ए.पी. की कहानी में चेखव "एक अधिकारी की मौत"चेर्व्याकोव दासता की भावना से अविश्वसनीय रूप से संक्रमित है: बैठे हुए जनरल के सामने छींकने और अपना गंजा सिर छिड़कने से, अधिकारी इतना भयभीत हो गया कि, उसे माफ करने के अपमानित अनुरोधों के बाद, वह डर से मर गया।

नायक कहानी ए.पी. द्वारा चेखव "मोटा और पतला”, आधिकारिक पोर्फिरी, रेलवे स्टेशन पर एक स्कूल मित्र से मिला और पता चला कि वह एक प्रिवी काउंसलर था, यानी। करियर में काफी आगे बढ़े। एक पल में, "पतला" एक दास प्राणी में बदल जाता है, जो अपमानित करने और चापलूसी करने के लिए तैयार होता है।

मोलक्लिन, एक नकारात्मक चरित्र कॉमेडी ए.एस. ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक"मुझे यकीन है कि किसी को न केवल "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों" को, बल्कि "चौकीदार के कुत्ते" को भी खुश करना चाहिए, ताकि वह स्नेही हो। फेमसोव की बेटी सोफिया के साथ उनके अफेयर को भी अथक रूप से खुश करने की जरूरत है। मैक्सिम पेत्रोविच, जिसके बारे में फेमसोव चैट्स्की को चेतावनी के रूप में बताता है, साम्राज्ञी का पक्ष अर्जित करने के लिए, एक विदूषक में बदल गया, जिसने हास्यास्पद गिरावट के साथ उसका मनोरंजन किया।

ए.पी. की कहानी में चेखव "गिरगिट"पुलिस वार्डन ओचुमेलॉव उन लोगों के सामने कराहता है जो रैंक में उससे ऊपर हैं और जो नीचे हैं उनके संबंध में एक दुर्जेय बॉस की तरह महसूस करता है। वह प्रत्येक स्थिति में अपनी राय विपरीत दिशा में बदलता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि इसमें कौन सा व्यक्ति - महत्वपूर्ण है या नहीं - आहत है: जनरल का कुत्ता या नहीं।

एन.वी. गोगोल-कॉमेडी "द गवर्नमेंट इंस्पेक्टर"।इस कॉमेडी में, एन.वी. गोगोल हमें शहर के अधिकारियों की दुनिया से परिचित कराते हैं। लेखक रिश्वतखोरी, गबन, चाटुकारिता, सरकारी अधीनता के सख्त पालन को उजागर करता है। सभी अधिकारी घबराहट के साथ खलेत्सकोव से विनम्रतापूर्वक बात करते हैं। वे जानते हैं कि हर कोई रिश्वत लेता है, इसलिए वे तुरंत सोचना शुरू कर देते हैं कि ऑडिटर को कैसे रिश्वत दी जाए। यह विशेषता है कि व्यापारी, जो नाटक में नौकरशाही दुनिया के अधीन हैं, "शराब और चीनी के सिर" के साथ खलेत्सकोव के पास आते हैं। नाटक में आधिकारिकता का विचित्र चित्रण किया गया है। अतः राज्यपाल का अत्याचार असीमित है। वह चर्च के निर्माण के लिए निर्धारित धन का विनियोग करता है और गैर-कमीशन अधिकारी को दंड देता है। धर्मार्थ संस्थानों के ट्रस्टी का मानना ​​​​है कि एक साधारण व्यक्ति "यदि वह मर जाता है, तो वह वैसे भी मर जाएगा, यदि वह ठीक हो जाता है, तो वह वैसे भी ठीक हो जाएगा," और दलिया सूप पर भरोसा करने के बजाय, वह बीमार को गोभी देता है। न्यायाधीश, आश्वस्त है कि उसके कागजात में "सुलैमान स्वयं यह तय नहीं करेगा कि इसमें क्या सच है और क्या सच नहीं है," न्यायिक संस्था को अपनी जागीर में बदल देता है। रूसी भाषा से पूरी तरह अनभिज्ञ होने के कारण डॉ. गिब्नर अपने मरीजों से संवाद करने में असमर्थ हैं। लेखक के अनुसार, इस गड़बड़ी का अंत स्वाभाविक है - काल्पनिक ऑडिटर चला जाता है, लेकिन वास्तविक ऑडिटर आता है, जो दोषियों को दंडित करने में सक्षम होगा।

मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिन - "एक शहर का इतिहास।" यह

यह कृति रूस में व्याप्त प्रशासनिक मनमानी पर एक साहसिक और दुष्ट व्यंग्य है। लेखक फ़ूलोवो शहर में एक-दूसरे की जगह लेने वाले महापौरों की विचित्र छवियां बनाता है। उनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट विशेषता है, बाकियों से कुछ अलग। इसलिए, पेरेचवत-ज़ालिखवात्स्की एक सफेद घोड़े पर सवार होकर शहर में आए, "व्यायामशालाओं को जला दिया और विज्ञान को समाप्त कर दिया।" एक अन्य मेयर, ब्रॉडीस्टी के सिर के बजाय एक अंग वाला एक बर्तन था, जो केवल दो वाक्यांश दे रहा था: "मैं इसे बर्दाश्त नहीं करूंगा!" और "मैं इसे बर्बाद कर दूँगा!" मेजर पिम्पल का सिर भरा हुआ था। इस प्रकार, शेड्रिन के पास फूलोव शहर पूरे रूस की एक विचित्र छवि है।

ए.पी. चेखव - कहानी "मोटी और पतली।" इस कहानी में लेखक नौकरशाही की अधीनता, दासता की समस्या को उठाता है। इसका कथानक सरल है. दो पुराने दोस्त मिलते हैं, पहले तो वे एक-दूसरे से बहुत खुश होते हैं, वे आसानी से संवाद करते हैं, लेकिन फिर "पतले" को पता चलता है कि उसका पुराना परिचित एक महत्वपूर्ण सरकारी पद पर है। और संचार की सारी सरलता को तुरंत नौकरशाही अधीनता के पालन से बदल दिया जाता है। "पतला" "मोटे" से बात करना शुरू कर देता है, उसके साथ करी एहसान करता है। दूसरा नायक पूरी कहानी में समभाव और अच्छा स्वभाव बनाए रखता है। इस प्रकार, यहाँ लेखक व्यक्ति के गुलाम मनोविज्ञान का विरोध करता है, जो दासता, चापलूसी और दासता की ओर ले जाता है।

वी.वी. मायाकोवस्की - कविता "बैठा हुआ"।

इस कविता में कवि नौकरशाही की समस्या को उठाता है। हम संस्थानों में सेवा के लिए आने वाले अधिकारियों और कागजों के ढेर को देखते हैं, जिनमें से "पचास" को अगली बैठक के लिए चुना जाता है। इसके अलावा, ये बैठकें एक के बाद एक होती रहती हैं, उनकी विषय-वस्तु हास्यास्पद है: थिएटर विभाग घोड़े के प्रजनन के लिए मुख्य विभाग से मिलता है, दूसरी बैठक का उद्देश्य "स्पंज ऑपरेटिव द्वारा स्याही की एक बोतल खरीदने" के मुद्दे को हल करना है। गेय नायक, व्यर्थ ही अधिकारियों के साथ दर्शकों की तलाश कर रहा है, ईमानदारी से क्रोधित है। वह एक बैठक में घुस जाता है और "आधे लोगों" को देखता है। इस भयानक तस्वीर का नायक "अपना दिमाग खो चुका है।" सचिव शांति से समझाते हैं कि अधिकारी "एक साथ दो बैठकों में हैं।" तो मायाकोवस्की की कविता के कथानक में, एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई सामने आती है: "मैं दो हिस्सों में नहीं बंट सकता।" यथार्थवादी, जीवन की स्थिति मायाकोवस्की में अतिशयोक्ति, कल्पना और विचित्रता के साथ विलीन हो जाती है।

(1) शास्त्रीय साहित्य क्या है? (2) शास्त्रीय रूसी संगीत क्या है? (3) रूसी चित्रकला, विशेषकर वांडरर्स, क्या है? (4) और यह, अन्य बातों के अलावा, रूसी बुद्धिजीवी वर्ग और बुद्धिजीवी वर्ग भी है, जहां से ऐसे रचनाकार आए जो मानसिकता, आकांक्षाओं और हर चीज को व्यक्त करने में सक्षम थे जिसे हम लोगों की आध्यात्मिक दुनिया कहते हैं।

(5) एक व्यक्ति जो स्वयं को बुद्धिजीवी कहता है, जिससे वह बहुत स्पष्ट नैतिक दायित्वों का निर्वाह करता है। (6) बुद्धिमत्ता का माप केवल विश्वास, नैतिकता और रचनात्मकता ही नहीं, बल्कि कार्य भी थे।

(7) एक व्यक्ति जिसने एक नौकर, एक अपरिचित राहगीर, एक किसान जो बाजार आया था, एक भिखारी, एक मोची, एक कंडक्टर को नाराज किया, उसे बुद्धिमान वातावरण में स्वीकार नहीं किया गया, वे उससे दूर हो गए, लेकिन वही जिस व्यक्ति ने अधिकारियों पर ताना मारा, उसमें पूरा आत्मविश्वास जगा।

(8) कैरियरवाद को किसी भी तरह से प्रोत्साहित नहीं किया गया था, लेकिन कुछ मामलों में यह सहनीय था: यदि कोई कैरियरवादी "गरीबों और अपनी गरिमा को नहीं भूलता" - कुछ इस तरह का नियम था।

(9) संवर्धन को तुच्छ जाना जाता था, विशेषकर उन मामलों में जहां धनी व्यक्ति किसी को भौतिक सहायता प्रदान नहीं करता था। (10) किसी अमीर व्यक्ति के पास आना शर्मनाक नहीं था, अगर मांग के साथ नहीं, तो ऐसी और ऐसी सामाजिक और अच्छी जरूरतों के लिए दान करने के आग्रह के साथ।

(11) सटीक रूप से क्योंकि बुद्धिमत्ता एक कार्य और जीवन शैली की नैतिकता प्रदान करती है, यह एक संपत्ति नहीं थी, और काउंट टॉल्स्टॉय एक बुद्धिजीवी थे, और एक कारीगर एक था।

(12) बुद्धि का कोड कहीं भी नहीं लिखा गया है, लेकिन यह उन सभी के लिए समझ में आता था जो इसे समझना चाहते थे। (13) जिसने उसे समझा वह जानता था कि क्या अच्छा था और क्या बुरा, क्या संभव था और क्या नहीं।

(एस. ज़ालिगिन के अनुसार)

परिचय

कभी-कभी यह स्पष्ट रूप से परिभाषित करना कठिन होता है कि बुद्धिमान व्यवहार क्या है और इसके विपरीत क्या है। एक बुद्धिमान व्यक्ति सामान्य जन से किस प्रकार भिन्न है? क्या किसी व्यक्ति को बुद्धिमान बनने के लिए कोई विशेष नियम हैं? लेखक, समाजशास्त्री और दार्शनिक एक से अधिक पीढ़ी से इस बारे में सोच रहे हैं।

संकट

बुद्धि की समस्या को रूसी लेखक और प्रचारक एस. ज़ालिगिन ने भी उठाया है। वह बुद्धि की अवधारणा और समाज के जीवन में इसके अवतार को सहसंबंधित करने का प्रयास करता है।

एक टिप्पणी

लेखक को आश्चर्य होता है कि रूसी साहित्य, संगीत, चित्रकला क्या हैं, इन अवधारणाओं को बुद्धिजीवियों और बुद्धिमत्ता के साथ अटूट रूप से जोड़ा जाता है, जिससे शब्द और चित्रकला के उस्तादों को उनके आसपास की दुनिया की विशेषताओं, आम लोगों की आंतरिक आकांक्षाओं को व्यक्त करने में मदद मिली।

इसके अलावा, लेखक खुद को बुद्धिजीवी कहने वाले व्यक्ति की उच्च नैतिक जिम्मेदारी के बारे में बताता है। बुद्धिमत्ता का मुख्य माप न केवल विश्वास, नैतिकता या रचनात्मकता है, बल्कि कार्य भी हैं। जो व्यक्ति वंचितों और जरूरतमंदों को ठेस पहुँचाता है, उसे बुद्धिमान वातावरण में स्वीकार नहीं किया जाता। उसी समय, अधिकारियों पर चिल्लाने वाले व्यक्ति ने गोपनीय सम्मान जगाया।

लाभ और कैरियर विकास की प्यास का स्वागत नहीं किया गया, खासकर अगर उसी समय व्यक्ति ने वंचितों की मदद नहीं की। यह बहुत महत्वपूर्ण था कि अपनी गरिमा न खोएं और सार्वजनिक जरूरतों के लिए दान करें।

लेखक की स्थिति

एस ज़ालिगिन का कहना है कि खुफिया कोड कभी लिखा नहीं गया है, लेकिन यह सभी के लिए समझ में आता है। जिसने भी बुद्धि के सार को समझ लिया है वह जानता है कि क्या अच्छा है, क्या बुरा है, क्या किया जा सकता है और क्या नहीं किया जा सकता है।

बुद्धिमत्ता व्यक्ति की सामाजिक संबद्धता पर निर्भर नहीं करती, यह एक विशेष आंतरिक गुण है।

अपनी स्थिति

मैं लेखक से सहमत हूँ कि बुद्धिमत्ता शिक्षा, प्रतिभा या नैतिकता नहीं है। ये सभी सूचीबद्ध विशेषताएं हैं, जो एक विशेष तरीके से एक एकल आंतरिक स्थिति में विकसित हुई हैं जो किसी व्यक्ति को अपनी गरिमा खोने और दूसरों की गरिमा को अपमानित करने की अनुमति नहीं देती है।

तर्क 1

आसपास की बुद्धिमत्ता का अनुमान किसी व्यक्ति की लोगों के समाज में विभिन्न स्थितियों में व्यवहार करने की क्षमता से लगाया जाता है। बुद्धिमत्ता का एक अन्य महत्वपूर्ण मानदंड आध्यात्मिकता है। एल.एन. उपन्यास "वॉर एंड पीस" में टॉल्स्टॉय हमें मुख्य पात्रों में से एक - आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के व्यक्तित्व में सच्ची बुद्धिमत्ता प्रस्तुत करते हैं।

प्रिंस आंद्रेई एक मजबूत, मजबूत इरादों वाले, बुद्धिमान, शिक्षित, गहरी देशभक्ति की भावना, दया और आध्यात्मिकता वाले व्यक्ति हैं। उच्च समाज अपनी संशयवादिता और झूठ से बोल्कोन्स्की को प्रतिकर्षित करता है। धीरे-धीरे उन नियमों को त्यागते हुए जिनके द्वारा उच्च समाज रहता है, एंड्री सैन्य अभियानों में खुशी खोजने की कोशिश कर रहा है।

युद्ध के मैदान में कठिन रास्ते से गुजरने के बाद, नायक अपनी आत्मा में करुणा, प्रेम और दया की पुष्टि करता है। ये लक्षण उन्हें सच्चा बुद्धिजीवी बनाते हैं। कई आधुनिक युवा उनसे उदाहरण ले सकते हैं।

तर्क 2

एक अन्य कार्य में, लेखक, इसके विपरीत, अपने नायकों में बुद्धिमत्ता की कमी का दावा करता है। ए.पी. कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" में चेखव स्मृति को प्रतिबिंबित करते हैं और 19वीं सदी के उत्तरार्ध के गरीब रईसों के जीवन को दर्शाते हैं, जो अपनी मूर्खता के कारण, अपनी पारिवारिक संपत्ति, चेरी ऑर्चर्ड, अपनी यादों से प्रिय और सबसे करीबी लोगों को खो देते हैं। लोग।

वे कुछ भी करना नहीं चाहते, वे काम करने के आदी नहीं हैं, उन्हें विज्ञान पढ़ने या समझने का शौक नहीं है, वे कला के बारे में कुछ नहीं समझते हैं। दूसरे शब्दों में, कॉमेडी के नायकों में, पाठक आध्यात्मिक और मानसिक कार्यों का पूर्ण अभाव देखता है। इसलिए, उनकी उच्च उत्पत्ति के बावजूद, उन्हें बुद्धिजीवी कहना कठिन है। ए.पी. के अनुसार चेखव के अनुसार, लोग सुधार करने, कड़ी मेहनत करने, जरूरतमंद लोगों की मदद करने, नैतिकता की उच्चतम अभिव्यक्ति के लिए प्रयास करने के लिए बाध्य हैं।

निष्कर्ष

मेरी राय में, एक वास्तविक व्यक्ति, एक बड़े अक्षर वाला व्यक्ति होने का मतलब एक बुद्धिजीवी होना है। बुद्धिमत्ता किसी के जीवन को दया, दयालुता और न्याय के नियमों के अधीन करने की क्षमता है।

नमस्कार प्रिय पाठकों. इस लेख में आप जानेंगे कि आधुनिक विश्व में बुद्धि की समस्या क्या है। इस अवधारणा का अर्थ जानें. उदाहरण देखें. पता लगाएं कि एक बुद्धिमान व्यक्ति में कौन से गुण होते हैं। आपको पता चल जाएगा कि स्वयं ऐसा बनने के लिए आपको क्या करने की आवश्यकता है।

संकल्पना परिभाषा

बुद्धिमत्ता (लैटिन से अनुवादित का अर्थ है सोचना, समझना) एक व्यक्ति के गुणों का एक समूह है जो एक सांस्कृतिक समाज की अपेक्षाओं को पूरा करता है। इस अवधारणा की अन्य परिभाषाएँ भी हैं।

1. सोचने की क्षमता, ब्रह्मांड के बारे में, मानवीय कार्यों की अभिव्यक्तियों के बारे में स्वतंत्र निर्णय लेने की क्षमता।
2. सहनशील चरित्र, बड़प्पन, बुद्धिमत्ता और शब्दों की विश्वसनीयता।
3. सक्षम दिमाग, नेक आत्मा और सच्चे दिल का संयोजन।
4. समझने, हर नई चीज़ को स्वीकार करने, हमेशा दूसरे लोगों की राय का सम्मान करने, अपनी भावनाओं को प्रदर्शित करने और किसी अन्य व्यक्ति के व्यक्तिगत स्थान में हस्तक्षेप न करने की क्षमता।
5. अशिष्टता, असभ्य व्यवहार को दृढ़ता से सहने, अन्याय से लड़ने की क्षमता। ऐसे व्यक्ति में उच्च नैतिक मूल्य, बड़प्पन की विकसित भावना होती है।

आपको यह जानना होगा कि बुद्धिमत्ता के क्या फायदे हैं:

• आपको भावनाओं को दिखाने, नया ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देता है;
• स्वतंत्रता देता है, आपको अपने विचार व्यक्त करने की अनुमति देता है;
• एक बुद्धिमान व्यक्ति सामान्य भलाई का अर्थ समझ सकता है;
• दुष्ट अन्याय और अपरिष्कृत सभ्यता का विरोध करने वाली शक्तियों के साथ पुरस्कार;
• आत्मविश्वास और क्षमताएं, आत्मविश्वास;
• एक बुद्धिमान पुरुष या महिला को जीवन में रुचि दिखाने, अपने आस-पास के लोगों के साथ मित्रतापूर्ण व्यवहार करने का अवसर मिलता है।

बुद्धिजीवी के लक्षण

एक बुद्धिमान व्यक्ति को कुछ गुणों की उपस्थिति से धोखा दिया जा सकता है, खासकर यदि हम पुराने स्कूल के बुद्धिजीवी पर विचार करते हैं।

1. शुद्ध देशभक्ति, जो वास्तविक कार्यों से प्रकट होती है।
2. अन्य लोगों और जानवरों के दर्द के प्रति दया महसूस करना।
3. नरम, विनम्र, आज्ञाकारी चरित्र.
4. किसी भी व्यक्ति के प्रति अशिष्ट व्यवहार का अभाव, भले ही वह किसी बुद्धिजीवी के प्रति अशिष्ट व्यवहार ही क्यों न करता हो।
5. हर खूबसूरत चीज़ के लिए तरसना।
6. लोगों को माफ करने की क्षमता.
7. सच्ची सच्चाई, दूसरों के प्रति सभ्य रवैया, सम्मान।
8. शिक्षा की लालसा, निरंतर आत्म-विकास।
9. ऐसे व्यक्ति के भाषण में अक्सर उद्धरण और सूक्तियों का प्रयोग किया जाता है। तकियाकलाम, कोई असभ्य वाक्यांश नहीं।

आधुनिक दुनिया में उदाहरण

रोजमर्रा की जिंदगी में, एक व्यक्ति रास्ते में बुद्धिमान लोगों से मिलता है और इसे धोखा नहीं देता है, लेकिन यह वह है जो हमारे जीवन को बेहतर बनाते हैं, इसकी गुणवत्ता में सुधार करते हैं, आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों को संरक्षित करते हैं।

बुद्धिमत्ता का एक उदाहरण वह व्यक्ति है जो अच्छे शिष्टाचार दिखाता है, जबकि दिखावा नहीं करता है, आत्ममुग्धता में संलग्न नहीं होता है। ऐसा व्यक्ति गलत कार्यों के लिए किसी की निंदा नहीं करता है, जबकि उनका कारण निर्धारित करने का प्रयास करता है।

बुद्धिमत्ता का एक उदाहरण लेखक अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन हैं, जिन्हें 1970 में साहित्य में नोबेल पुरस्कार मिला था। एक समय में, राजनीतिक व्यवस्था ने उन्हें नष्ट करने की कोशिश की, उन्हें शिविरों में भेजा गया, निर्वासन में भेजा गया, सेंसरशिप लगाई गई, लेकिन उन्हें तोड़ा नहीं जा सका। अलेक्जेंडर इसेविच ने कैंसर का सामना किया और उसे हराने में सफल रहे। वह न केवल शिक्षित थे, बल्कि उन्होंने सामान्य रूप से दूसरों और समाज की भी मदद की। उन्होंने सामाजिक बुराइयों का विरोध करते हुए लोगों की व्यक्तिगत कमियों को सहन किया। सोल्झेनित्सिन एक मजबूत आत्मा, शरीर और दिमाग वाला व्यक्ति था।

आधुनिक दुनिया में बुद्धि की स्थिति खतरे में है। सच तो यह है कि आज मीडिया, सोशल नेटवर्क के दुष्परिणामों से व्यक्तित्व क्षरण की समस्या विकट है। हालाँकि, किसी को यह समझना चाहिए कि मानवीय मूल्यों को किसी भी समय संरक्षित किया जाएगा, करुणा के लिए हमेशा जगह होगी, खुद को दूसरे लोगों के स्थान पर रखने की क्षमता, उनके साथ सम्मान से व्यवहार करना और सहिष्णु होना चाहिए। एक तेज़ दिमाग, आंतरिक स्वतंत्रता, एक गहरी आत्मा और हर सुंदर चीज़ के लिए लालसा के साथ, विकास की प्रक्रिया में हमेशा एक महत्वपूर्ण स्थान रखेगा।

वर्तमान बुद्धिजीवी वर्ग पिछली सदी के प्रतिनिधियों से बहुत अलग नहीं है। ऐसे लोग मजबूत होते हैं, उनकी आत्मा दयालु होती है, वे अपनी उपलब्धियों, कार्यों का घमंड नहीं करते हैं, वे दुनिया को बेहतरी के लिए बदलने के लिए सब कुछ करते हैं।

बुद्धिजीवी कैसे बने

1. बहुत ध्यान देने की जरूरत है. यहां हम किसी प्रकार के फंतासी या रोमांस उपन्यासों के बारे में नहीं, बल्कि शास्त्रीय साहित्य के बारे में बात कर रहे हैं।
2. शिक्षा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि उच्च शिक्षा प्राप्त प्रत्येक व्यक्ति बुद्धिजीवी नहीं होता है, जबकि सभी बुद्धिमान लोग उच्च शिक्षित होते हैं।
3. उचित पालन-पोषण अत्यंत महत्वपूर्ण है। यदि मैं एक बच्चे का पालन-पोषण करता हूं, मैं अन्य लोगों के प्रति सम्मान, दूसरों को सुनने की क्षमता, प्रत्येक व्यक्ति के दृष्टिकोण के बारे में समझदार होने की क्षमता पैदा करता हूं, तो उसमें बुद्धिमत्ता का विकास शुरू हो जाएगा।
4. शैक्षिक गतिविधियाँ और दान भी आपको बुद्धिजीवी बनने की अनुमति देते हैं।
5. शब्दों से कार्यों की अविभाज्यता. एक व्यक्ति जो बुद्धिजीवी बनने की इच्छा रखता है, वह निश्चित रूप से अपने शब्दों और कार्यों के लिए जिम्मेदार होगा।

अब आप जानते हैं कि बुद्धि का सार क्या है। लोगों को विश्वास करना चाहिए कि बुद्धि आत्मा की संस्कृति है। यह शिक्षा के स्तर का संकेतक नहीं है, ये ऐसे कार्य हैं जो नैतिक सिद्धांतों के अनुरूप हैं। मानवता को उज्ज्वल आत्मा वाले व्यक्तियों की अत्यधिक आवश्यकता है, जो व्यावसायिकता के बिना शुद्ध रिश्तों की आवश्यकता, बाद के विकास और आध्यात्मिक विकास के साथ ज्ञान प्राप्त करने की आवश्यकता को इंगित करेगा।

दो साल पहले, मेरे छात्रों और मैंने विकल्प सी के लिए इन तर्कों को संकलित किया था।

1) जीवन का अर्थ क्या है?

1. लेखक जीवन के अर्थ के बारे में लिखता है, और ए.एस. पुश्किन के इसी नाम के उपन्यास में यूजीन वनगिन की याद आती है। जिसने जीवन में अपना स्थान नहीं पाया उसका भाग्य कड़वा होता है! वनगिन - एक प्रतिभाशाली व्यक्ति, उस समय के सबसे अच्छे लोगों में से एक, लेकिन उसने बुराई के अलावा कुछ नहीं किया - उसने एक दोस्त को मार डाला, तात्याना के लिए दुर्भाग्य लाया जो उससे प्यार करता था:

बिना किसी लक्ष्य के, बिना श्रम के जीना

छब्बीस साल की उम्र तक

फुरसत की आलस्य में डूबा हुआ,

न सेवा, न पत्नी, न व्यापार

कुछ नहीं कर सका.

2. जिन लोगों को जीवन का उद्देश्य नहीं मिला वे दुखी हैं। एम.यू. लेर्मोंटोव द्वारा "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" में पेचोरिन सक्रिय, स्मार्ट, साधन संपन्न, चौकस है, लेकिन उसके सभी कार्य यादृच्छिक हैं, गतिविधि फलहीन है, और वह दुखी है, उसकी इच्छाशक्ति की किसी भी अभिव्यक्ति में कोई गहराई नहीं है उद्देश्य। नायक कटुतापूर्वक अपने आप से पूछता है: “मैं क्यों जीया? मेरा जन्म किस उद्देश्य से हुआ है?

3. अपने पूरे जीवन में, पियरे बेजुखोव ने अथक रूप से खुद की और जीवन के सही अर्थ की खोज की। दर्दनाक परीक्षणों के बाद, वह न केवल जीवन के अर्थ पर विचार करने में सक्षम हो गया, बल्कि विशिष्ट कार्य करने में भी सक्षम हो गया जिसके लिए इच्छाशक्ति और दृढ़ संकल्प की आवश्यकता होती है। लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास के उपसंहार में, हम पियरे से मिलते हैं, जो डिसमब्रिज्म के विचारों से प्रभावित है, मौजूदा सामाजिक व्यवस्था का विरोध करता है और उन्हीं लोगों के न्यायपूर्ण जीवन के लिए लड़ता है, जिनमें से वह खुद को एक हिस्सा महसूस करता है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, व्यक्तिगत और राष्ट्रीय के इस जैविक संयोजन में जीवन और खुशी दोनों का अर्थ है।

2) पिता और बच्चे। पालना पोसना।

1. ऐसा लगता है कि बाज़रोव आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में एक सकारात्मक चरित्र है। चतुर, निर्भीक, निर्णय में स्वतंत्र, अपने समय का एक उन्नत व्यक्ति, लेकिन पाठक अपने माता-पिता के प्रति उसके रवैये से भ्रमित हो जाते हैं, जो अपने बेटे को पागलों की तरह प्यार करते हैं, लेकिन वह जानबूझकर उनके प्रति असभ्य है। हां, यूजीन व्यावहारिक रूप से बुजुर्गों के साथ संवाद नहीं करता है। वे कितने दुःखी हैं! और केवल ओडिंटसोवा से उसने अपने माता-पिता के बारे में सुंदर शब्द कहे, लेकिन बूढ़े लोगों ने उन्हें स्वयं नहीं सुना।

2. सामान्य तौर पर, "पिता" और "बच्चों" की समस्या रूसी साहित्य के लिए विशिष्ट है। एएन ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में, यह एक दुखद ध्वनि प्राप्त करता है, क्योंकि जो युवा अपने मन से जीना चाहते हैं वे घर-निर्माण के प्रति अंध आज्ञाकारिता से उभरते हैं।

और आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास में, येवगेनी बाज़रोव के व्यक्ति में बच्चों की पीढ़ी पहले से ही स्थापित अधिकारियों को पछाड़ते हुए अपने तरीके से चल रही है। और दो पीढ़ियों के बीच विरोधाभास अक्सर दर्दनाक होते हैं।

3) बदतमीजी. अशिष्टता. समाज में व्यवहार.

1. मानवीय असंयम, दूसरों के प्रति असम्मानजनक रवैया, अशिष्टता और अशिष्टता का सीधा संबंध परिवार में अनुचित पालन-पोषण से है। इसलिए, डी.आई. फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में मित्रोफानुष्का अक्षम्य, असभ्य शब्द बोलते हैं। श्रीमती प्रोस्टाकोवा के घर में भद्दी गालियाँ, मार-पीट आम बात है। यहाँ माँ प्रवीण से कहती है: “...अब मैं डाँटती हूँ, अब मैं लड़ती हूँ; इसी तरह घर चलता है।"

2. ए. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में फेमसोव एक असभ्य, अज्ञानी व्यक्ति के रूप में हमारे सामने आते हैं। वह आश्रित लोगों के प्रति असभ्य है, चिड़चिड़ाहट से बोलता है, अशिष्टता से बोलता है, नौकरों को हर संभव तरीके से बुलाता है, चाहे उनकी उम्र कुछ भी हो।

3. आप मेयर की छवि कॉमेडी "द गवर्नमेंट इंस्पेक्टर" से ला सकते हैं। एक सकारात्मक उदाहरण: ए. बोल्कॉन्स्की।

4) गरीबी, सामाजिक असमानता की समस्या।

1. आश्चर्यजनक यथार्थवाद के साथ, एफ.एम. दोस्तोवस्की ने उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में रूसी वास्तविकता की दुनिया को दर्शाया है। यह उस सामाजिक अन्याय, निराशा, आध्यात्मिक गतिरोध को दर्शाता है जिसने रस्कोलनिकोव के बेतुके सिद्धांत को जन्म दिया। उपन्यास के नायक गरीब लोग हैं, समाज द्वारा अपमानित, गरीब हर जगह हैं, पीड़ा हर जगह है। लेखक के साथ हम भी बच्चों के भाग्य पर दुःख महसूस करते हैं। वंचितों के लिए खड़ा होना - जब पाठक इस कार्य से परिचित होते हैं तो उनके मन में यही बात उभरती है।

5) दया की समस्या.

1. ऐसा लगता है कि एफ.एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के सभी पन्नों से निराश्रित लोग हमसे मदद मांगते हैं: कतेरीना इवानोव्ना, उनके बच्चे, सोन्या ... एक अपमानित व्यक्ति की छवि की दुखद तस्वीर हमारी दया की अपील करती है और करुणा: "अपने पड़ोसी से प्यार करो..." लेखक का मानना ​​है कि एक व्यक्ति को "प्रकाश और विचार के दायरे तक" अपना रास्ता खोजना चाहिए। उनका मानना ​​है कि वह समय आएगा जब लोग एक-दूसरे से प्यार करेंगे। उनका दावा है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी।

2. लोगों के प्रति करुणा के संरक्षण में, एक दयालु और धैर्यवान आत्मा, एक महिला की नैतिक ऊंचाई ए. सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोनिन ड्वोर" में प्रकट होती है। सभी अपमानजनक परीक्षाओं में, मैत्रियोना ईमानदार, सहानुभूतिपूर्ण, मदद के लिए तैयार, किसी और की खुशी में खुशी मनाने में सक्षम रहती है। यह धर्मी, आध्यात्मिक मूल्यों के रक्षक की छवि है। यह इसके बिना है, कहावत के अनुसार, "कोई गाँव नहीं, कोई शहर नहीं, हमारी सारी भूमि"

6) सम्मान, कर्तव्य, पराक्रम की समस्या।

1. जब आप पढ़ते हैं कि कैसे आंद्रेई बोल्कॉन्स्की घातक रूप से घायल हो गए थे, तो आप भयभीत हो जाते हैं। वह बैनर लेकर आगे नहीं बढ़ा, वह बस दूसरों की तरह जमीन पर नहीं लेट गया, बल्कि खड़ा रहा, यह जानते हुए कि कोर फट जाएगा। बोल्कोन्स्की इसमें कुछ नहीं कर सका। वह, अपने सम्मान और कर्तव्य की भावना, महान वीरता के साथ, अन्यथा कुछ नहीं करना चाहता था। हमेशा ऐसे लोग होते हैं जो भाग नहीं सकते, चुप नहीं रह सकते, खतरों से छिप नहीं सकते। वे दूसरों से पहले मर जाते हैं, क्योंकि वे बेहतर हैं। और उनकी मृत्यु अर्थहीन नहीं है: यह लोगों की आत्मा में कुछ को जन्म देती है, कुछ बहुत महत्वपूर्ण।

7)खुशी की समस्या.

1. उपन्यास "वॉर एंड पीस" में एल.एन. टॉल्स्टॉय हमें, पाठकों को, इस विचार से परिचित कराते हैं कि खुशी धन में नहीं, बड़प्पन में नहीं, महिमा में नहीं, बल्कि प्यार में, सर्व-उपभोग करने वाले और सर्वव्यापी में व्यक्त की जाती है। ऐसी ख़ुशी सिखाई नहीं जा सकती. प्रिंस आंद्रेई अपनी मृत्यु से पहले अपने राज्य को "खुशी" के रूप में परिभाषित करते हैं, जो आत्मा के अमूर्त और बाहरी प्रभावों में है, - "प्यार की खुशी" ... ऐसा लगता है कि नायक शुद्ध युवाओं के समय में लौट आया है, हमेशा के लिए -प्राकृतिक अस्तित्व के जीवंत झरने।

2. खुश रहने के लिए आपको पांच सरल नियम याद रखने होंगे। 1. अपने हृदय को घृणा से मुक्त करो - क्षमा करो। 2. अपने दिल को चिंताओं से मुक्त करें - उनमें से अधिकांश सच नहीं होते हैं। 3. सादा जीवन जिएं और जो आपके पास है उसकी सराहना करें। 4. और अधिक वापस दो. 5. कम उम्मीद करें.

8) मेरा पसंदीदा काम.

वे कहते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन में एक बेटा पैदा करना चाहिए, एक घर बनाना चाहिए, एक पेड़ लगाना चाहिए। मुझे ऐसा लगता है कि आध्यात्मिक जीवन में लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस के बिना कोई नहीं रह सकता। मेरा मानना ​​है कि यह पुस्तक व्यक्ति की आत्मा में वह आवश्यक नैतिक आधार तैयार करती है जिस पर व्यक्ति पहले से ही आध्यात्मिकता का मंदिर बना सकता है। उपन्यास जीवन का विश्वकोश है; नायकों के भाग्य और अनुभव आज भी प्रासंगिक हैं। लेखक हमें काम में पात्रों की गलतियों से सीखने और "वास्तविक जीवन" जीने के लिए प्रोत्साहित करता है।

9) दोस्ती का विषय.

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव "क्रिस्टल ईमानदार, क्रिस्टल आत्मा" के लोग हैं। वे आध्यात्मिक अभिजात वर्ग का गठन करते हैं, एक सड़े हुए समाज की "हड्डियों के मज्जा" का नैतिक मूल। ये मित्र हैं, ये चरित्र और आत्मा की जीवंतता से जुड़े हुए हैं। दोनों उच्च समाज के "कार्निवल मुखौटे" से नफरत करते हैं, एक-दूसरे के पूरक हैं और एक-दूसरे के लिए आवश्यक बन जाते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वे बहुत अलग हैं। नायक सत्य की तलाश करते हैं और सीखते हैं - ऐसा लक्ष्य उनके जीवन और मित्रता के मूल्य को उचित ठहराता है।

10) ईश्वर में आस्था. ईसाई मकसद.

1. सोन्या की छवि में, एफ.एम. दोस्तोवस्की "भगवान के आदमी" का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्होंने क्रूर दुनिया में भगवान के साथ अपना संबंध नहीं खोया है, "मसीह में जीवन" की उत्कट इच्छा। अपराध और सजा की भयावह दुनिया में, यह लड़की एक नैतिक प्रकाश किरण है जो अपराधी के दिल को गर्म कर देती है। रॉडियन अपनी आत्मा को ठीक करता है और सोन्या के साथ जीवन में लौट आता है। इससे पता चलता है कि ईश्वर के बिना कोई जीवन नहीं है। दोस्तोवस्की ने ऐसा सोचा, इसलिए गुमीलोव ने बाद में लिखा:

2. एफ.एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के नायकों ने लाजर के पुनरुत्थान का दृष्टांत पढ़ा। सोन्या के माध्यम से, उड़ाऊ पुत्र - रॉडियन वास्तविक जीवन और भगवान के पास लौट आता है। केवल उपन्यास के अंत में उसे "सुबह" दिखाई देती है, और उसके तकिए के नीचे सुसमाचार छिपा है। बाइबिल की कहानियाँ पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल के कार्यों का आधार बनीं। कवि निकोलाई गुमिल्योव के अद्भुत शब्द हैं:

ईश्वर है, संसार है, वे सदैव जीवित रहते हैं;

और लोगों का जीवन तात्कालिक और दयनीय है,

लेकिन सब कुछ एक व्यक्ति में निहित है,

जो संसार से प्रेम करता है और ईश्वर में विश्वास रखता है।

11) देशभक्ति.

1. लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में सच्चे देशभक्त अपने बारे में नहीं सोचते हैं, वे अपने योगदान और यहां तक ​​कि बलिदान की आवश्यकता महसूस करते हैं, लेकिन इसके लिए पुरस्कार की उम्मीद नहीं करते हैं, क्योंकि वे अपनी आत्मा में एक वास्तविक पवित्र भावना रखते हैं। मातृभूमि.

पियरे बेजुखोव रेजिमेंट को सुसज्जित करने के लिए अपना पैसा देते हैं, संपत्ति बेचते हैं। सच्चे देशभक्त वे भी थे जिन्होंने नेपोलियन के अधीन नहीं होने के कारण मास्को छोड़ दिया। पेट्या रोस्तोव सामने की ओर भागता है, क्योंकि "पितृभूमि खतरे में है।" सैनिकों के ओवरकोट पहने रूसी किसान दुश्मन का जमकर विरोध करते हैं, क्योंकि देशभक्ति की भावना उनके लिए पवित्र और अविभाज्य है।

2. पुश्किन की कविता में हमें शुद्धतम देशभक्ति के स्रोत मिलते हैं। उनकी "पोल्टावा", "बोरिस गोडुनोव", पीटर द ग्रेट, "रूस के निंदक", बोरोडिनो की सालगिरह को समर्पित उनकी कविता, लोकप्रिय भावना की गहराई और देशभक्ति की ताकत, प्रबुद्ध और उदात्त की गवाही देती है।

12) परिवार.

हम, पाठक, एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में रोस्तोव परिवार के प्रति विशेष रूप से सहानुभूति रखते हैं, जिनके व्यवहार में भावनाओं, दयालुता, यहां तक ​​​​कि दुर्लभ उदारता, स्वाभाविकता, लोगों के साथ निकटता, नैतिक शुद्धता और अखंडता की उच्च कुलीनता दिखाई देती है। परिवार की भावना, जिसे रोस्तोव पवित्र रूप से शांतिपूर्ण जीवन में अपनाते हैं, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण हो जाएगी।

13) विवेक.

1. संभवतः, हम, पाठक, एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में डोलोखोव से बोरोडिनो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर पियरे से माफी की उम्मीद नहीं करते थे। खतरे के क्षणों में, सामान्य त्रासदी के दौर में, इस कठोर व्यक्ति में विवेक जागता है। इससे बेजुखोव को आश्चर्य हुआ। हम, जैसे थे, डोलोखोव को दूसरी तरफ से देखते हैं और एक बार और हमें आश्चर्य होगा जब वह, अन्य कोसैक और हुस्सर के साथ, कैदियों की एक पार्टी को रिहा करता है, जहां पियरे होगा, जब वह पेट्या को झूठ बोलते हुए देखेगा तो वह मुश्किल से बोलेगा गतिहीन. विवेक एक नैतिक श्रेणी है, इसके बिना किसी वास्तविक व्यक्ति की कल्पना करना असंभव है।

2. कर्तव्यनिष्ठ का अर्थ है एक सभ्य, ईमानदार व्यक्ति, गरिमा, न्याय, दया की भावना से संपन्न। जो व्यक्ति अपने विवेक के अनुरूप रहता है वह शांत और प्रसन्न रहता है। उस व्यक्ति का भाग्य अविश्वसनीय है जिसने क्षणिक लाभ के लिए इसे गँवा दिया या व्यक्तिगत अहंकार के कारण इसे त्याग दिया।

3. मुझे ऐसा लगता है कि लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में निकोलाई रोस्तोव के लिए विवेक और सम्मान के मुद्दे एक सभ्य व्यक्ति का नैतिक सार हैं। डोलोखोव के हाथों बहुत सारा पैसा खोने के बाद, उसने खुद से इसे अपने पिता को लौटाने का वादा किया, जिसने उसे अपमान से बचाया। और एक बार रोस्तोव ने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया जब उसने विरासत में प्रवेश किया और अपने पिता के सभी ऋण स्वीकार कर लिए। यह आमतौर पर सम्मानित और कर्तव्यनिष्ठ लोगों, विकसित विवेक की भावना वाले लोगों द्वारा किया जाता है।

4. ए.एस. पुश्किन की कहानी "द कैप्टनस डॉटर" से ग्रिनेव की सर्वोत्तम विशेषताएं, पालन-पोषण के कारण, गंभीर परीक्षणों के क्षणों में प्रकट होती हैं और उन्हें सम्मान के साथ कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने में मदद करती हैं। विद्रोह की स्थितियों में, नायक मानवता, सम्मान और खुद के प्रति वफादारी बरकरार रखता है, वह अपने जीवन को जोखिम में डालता है, लेकिन कर्तव्य के निर्देशों से विचलित नहीं होता है, पुगाचेव के प्रति निष्ठा की शपथ लेने और समझौता करने से इनकार करता है।

14) शिक्षा. मानव जीवन में इसकी भूमिका.

1. ए.एस. ग्रिबॉयडोव ने अनुभवी शिक्षकों के मार्गदर्शन में अच्छी प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त की, जिसे उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय में जारी रखा। लेखक के समकालीन उसकी शिक्षा के स्तर से चकित थे। उन्होंने तीन संकायों (दार्शनिक संकाय का मौखिक विभाग, प्राकृतिक-गणितीय और कानून संकाय) से स्नातक किया और इन विज्ञानों के उम्मीदवार की अकादमिक उपाधि प्राप्त की। ग्रिबॉयडोव ने ग्रीक, लैटिन, अंग्रेजी, फ्रेंच और जर्मन का अध्ययन किया और अरबी, फारसी और इतालवी में पारंगत थे। अलेक्जेंडर सर्गेइविच को थिएटर का शौक था। वह बेहतरीन लेखकों और राजनयिकों में से एक थे।

2.एम.यू. लेर्मोंटोव, हम रूस के महान लेखकों और प्रगतिशील महान बुद्धिजीवियों की संख्या का उल्लेख करते हैं। उन्हें क्रांतिकारी रोमांटिक कहा जाता था. हालाँकि लेर्मोंटोव ने विश्वविद्यालय छोड़ दिया क्योंकि नेतृत्व को उनका वहाँ रहना अवांछनीय लगा, कवि उच्च स्तर की स्व-शिक्षा से प्रतिष्ठित थे। उन्होंने जल्दी ही कविता लिखना शुरू कर दिया, खूबसूरती से चित्रांकन किया, संगीत बजाया। लेर्मोंटोव ने लगातार अपनी प्रतिभा विकसित की और अपने वंशजों के लिए एक समृद्ध रचनात्मक विरासत छोड़ी।

15) अधिकारी। शक्ति।

1.आई.क्रायलोव, एन.वी.गोगोल, एम.ई.साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने कार्यों में उन अधिकारियों का उपहास किया जो अपने अधीनस्थों को अपमानित करते हैं और अपने वरिष्ठों को खुश करते हैं। लेखक अशिष्टता, लोगों के प्रति उदासीनता, गबन और रिश्वतखोरी के लिए उनकी निंदा करते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि शेड्रिन को सार्वजनिक जीवन का अभियोजक कहा जाता है। उनका व्यंग्य तीखी पत्रकारिता से भरपूर होता था.

2. कॉमेडी इंस्पेक्टर जनरल में, गोगोल ने शहर में रहने वाले अधिकारियों को दिखाया - इसमें व्याप्त जुनून का अवतार। उन्होंने संपूर्ण नौकरशाही व्यवस्था की निंदा की, सामान्य धोखे में डूबे एक अश्लील समाज का चित्रण किया। अधिकारी लोगों से दूर हैं, वे केवल भौतिक कल्याण में व्यस्त हैं। लेखक न केवल उनके दुर्व्यवहारों को उजागर करता है, बल्कि यह भी दर्शाता है कि उन्होंने एक "बीमारी" का चरित्र प्राप्त कर लिया है। लाइपकिन-टायपकिन, बोबकिंस्की, स्ट्रॉबेरी और अन्य पात्र अधिकारियों के सामने खुद को अपमानित करने के लिए तैयार हैं, लेकिन वे सामान्य याचिकाकर्ताओं को लोग नहीं मानते हैं।

3.हमारा समाज प्रबंधन के एक नए दौर में चला गया है, इसलिए देश में व्यवस्था बदल गई है, भ्रष्टाचार के खिलाफ लड़ाई, जांच की जा रही है। कई आधुनिक अधिकारियों और राजनेताओं में उदासीनता से ढके खालीपन को पहचानना दुखद है। गोगोल के प्रकार गायब नहीं हुए हैं। वे एक नये भेष में मौजूद हैं, लेकिन उसी खालीपन और अश्लीलता के साथ।

16) बुद्धि. आध्यात्मिकता।

1. मैं एक बुद्धिमान व्यक्ति का मूल्यांकन उसकी समाज और आध्यात्मिकता में व्यवहार करने की क्षमता से करता हूं। लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में आंद्रेई बोल्कॉन्स्की मेरा पसंदीदा चरित्र है जिसका अनुकरण हमारी पीढ़ी के युवा कर सकते हैं। वह होशियार है, शिक्षित है, बुद्धिमान है। उसके पास ऐसे चरित्र लक्षण हैं जो आध्यात्मिकता बनाते हैं, जैसे कर्तव्य की भावना, सम्मान, देशभक्ति, दया। एंड्री को दुनिया की क्षुद्रता और झूठ से घृणा है। मुझे ऐसा लगता है कि राजकुमार का पराक्रम न केवल यह है कि वह एक बैनर लेकर दुश्मन के पास पहुंचा, बल्कि यह भी है कि उसने जानबूझकर झूठे मूल्यों को त्याग दिया, करुणा, दया और प्रेम को चुना।

2. कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" में ए.पी. चेखव उन लोगों को बुद्धि देने से इनकार करते हैं जो कुछ नहीं करते हैं, काम करने में सक्षम नहीं हैं, कुछ भी गंभीर नहीं पढ़ते हैं, वे केवल विज्ञान के बारे में बात करते हैं, लेकिन कला में बहुत कम समझते हैं। उनका मानना ​​है कि मानवता को अपनी ताकत में सुधार करना चाहिए, कड़ी मेहनत करनी चाहिए, पीड़ितों की मदद करनी चाहिए, नैतिक शुद्धता के लिए प्रयास करना चाहिए।

3. आंद्रेई वोज़्नेसेंस्की के अद्भुत शब्द हैं: “एक रूसी बुद्धिजीवी वर्ग है। क्या आपको नहीं लगता? खाना!"

17) माँ. मातृत्व.

1. घबराहट और उत्साह के साथ, ए.आई. सोल्झेनित्सिन ने अपनी मां को याद किया, जिन्होंने अपने बेटे की खातिर बहुत त्याग किया था। अपने पति के "व्हाइट गार्ड", अपने पिता की "पूर्व संपत्ति" के कारण अधिकारियों द्वारा सताया गया, वह ऐसे संस्थान में काम नहीं कर सकीं जहाँ उन्हें अच्छा वेतन मिलता था, हालाँकि वह विदेशी भाषाओं को बहुत अच्छी तरह से जानती थी, शॉर्टहैंड और टाइपराइटिंग का अध्ययन करती थी। महान लेखक इस बात के लिए अपनी माँ के आभारी हैं कि उन्होंने उनमें बहुमुखी रुचि पैदा करने, उन्हें उच्च शिक्षा दिलाने के लिए सब कुछ किया। उनकी स्मृति में उनकी माँ सार्वभौमिक नैतिक मूल्यों की आदर्श बनी रहीं।

2. वी.वाई. ब्रायसोव मातृत्व के विषय को प्यार से जोड़ता है और एक महिला-मां की उत्साही महिमा की रचना करता है। ऐसी है रूसी साहित्य की मानवतावादी परंपरा: कवि का मानना ​​है कि दुनिया की, मानवता की गति एक महिला से आती है - प्रेम, आत्म-बलिदान, धैर्य और समझ का प्रतीक।

18) परिश्रम आलस्य है.

वालेरी ब्रायसोव ने श्रम के लिए एक भजन बनाया, जिसमें ऐसी भावुक पंक्तियाँ भी हैं:

और जीवन में सही जगह

केवल उनके लिए जिनके दिन श्रम में हैं:

केवल कार्यकर्ताओं को - महिमा,

केवल उनके लिए - सदियों से पुष्पांजलि!

19) प्रेम का विषय.

जब भी पुश्किन ने प्रेम के बारे में लिखा, उनकी आत्मा प्रबुद्ध हो गई। कविता में: "मैंने तुमसे प्यार किया..." कवि की भावना परेशान करने वाली है, प्यार अभी ठंडा नहीं हुआ है, वह उसमें रहता है। हल्की उदासी एक अप्राप्य मजबूत भावना के कारण होती है। वह अपने प्रिय के सामने कबूल करता है कि उसके आवेग कितने मजबूत और महान हैं:

मैं तुमसे चुपचाप, निराशाजनक रूप से प्यार करता था,

या तो शर्मीलापन या ईर्ष्या पीड़ा...

कवि की भावनाओं का बड़प्पन, प्रकाश और सूक्ष्म उदासी से रंगा हुआ, सरल और सीधे, गर्मजोशी से और, हमेशा की तरह, पुश्किन के साथ, आकर्षक संगीतमय रूप से व्यक्त किया गया है। यही प्रेम की सच्ची शक्ति है, जो घमंड, उदासीनता, नीरसता का विरोध करती है!

20) भाषा की शुद्धता.

1. अपने इतिहास में, रूस ने रूसी भाषा को अवरुद्ध करने के तीन युगों का अनुभव किया है। पहला पीटर 1 के तहत हुआ, जब अकेले विदेशी शब्दों के तीन हजार से अधिक समुद्री शब्द थे। दूसरा युग 1917 की क्रांति के साथ आया। लेकिन हमारी भाषा के लिए सबसे काला समय 20वीं सदी का अंत - 21वीं सदी की शुरुआत है, जब हमने भाषा का पतन देखा। टेलीविज़न पर सुनाई देने वाला केवल एक वाक्यांश ही सार्थक है: "धीमे मत रहो - हँसी-मज़ाक!" हमारे भाषण पर अमेरिकीवाद हावी हो गया है। मुझे यकीन है कि भाषण की शुद्धता की कड़ाई से निगरानी की जानी चाहिए, लिपिकवाद, शब्दजाल, विदेशी शब्दों की बहुतायत को खत्म करना आवश्यक है जो सुंदर, सही साहित्यिक भाषण को खत्म कर देते हैं, जो रूसी क्लासिक्स का मानक है।

2. पुश्किन के पास पितृभूमि को दुश्मनों से बचाने का मौका नहीं था, लेकिन उसे अपनी भाषा को सजाने, ऊंचा करने और महिमामंडित करने का मौका दिया गया था। कवि ने रूसी भाषा से अनसुनी ध्वनियाँ निकालीं और पाठकों के दिलों पर अज्ञात शक्ति से प्रहार किया। सदियाँ बीत जाएँगी, लेकिन ये काव्यात्मक निधियाँ अपनी सुंदरता के पूरे आकर्षण के साथ आने वाली पीढ़ियों के लिए बनी रहेंगी और अपनी शक्ति और ताजगी कभी नहीं खोएँगी:

मैंने तुम्हें बहुत ईमानदारी से, इतनी कोमलता से प्यार किया,

भगवान न करे कि आप अलग होना पसंद करें!

21) प्रकृति. पारिस्थितिकी।

1. आई. बुनिन की कविता को प्रकृति के प्रति सावधान रवैया की विशेषता है, वह इसके संरक्षण, शुद्धता की चिंता करते हैं, इसलिए उनके गीतों में प्रेम और आशा के कई उज्ज्वल, रसदार रंग हैं। प्रकृति कवि को आशावाद से भर देती है, अपनी छवियों के माध्यम से वह अपने जीवन दर्शन को व्यक्त करता है:

मेरा वसंत बीत जाएगा, और यह दिन भी बीत जाएगा,

लेकिन इधर-उधर घूमना और यह जानना मजेदार है कि सब कुछ बीत जाता है

इस बीच, हमेशा के लिए जीने की ख़ुशी ख़त्म नहीं होगी...

"वन रोड" कविता में प्रकृति व्यक्ति के लिए खुशी और सुंदरता का स्रोत है।

2. वी. एस्टाफ़िएव की पुस्तक "ज़ार-मछली" में कई निबंध, कहानियाँ और लघु कथाएँ शामिल हैं। अध्याय "सफ़ेद पहाड़ों का सपना" और "राजा-मछली" प्रकृति के साथ मनुष्य की बातचीत का वर्णन करते हैं। लेखक कटुतापूर्वक प्रकृति के विनाश का कारण मनुष्य की आध्यात्मिक दरिद्रता बताता है। मछली के साथ उसकी लड़ाई का परिणाम दुखद होता है। सामान्य तौर पर, मनुष्य और उसके आस-पास की दुनिया के बारे में अपने तर्क में, एस्टाफ़िएव ने निष्कर्ष निकाला कि प्रकृति एक मंदिर है, और मनुष्य प्रकृति का एक हिस्सा है, और इसलिए इसकी सुंदरता को बनाए रखने के लिए, सभी जीवित चीजों के लिए इस आम घर की रक्षा करने के लिए बाध्य है।

3. परमाणु ऊर्जा संयंत्रों में होने वाली दुर्घटनाएँ पूरे महाद्वीपों के निवासियों, यहाँ तक कि पूरी पृथ्वी को भी प्रभावित करती हैं। इनके दूरगामी परिणाम होते हैं. कई साल पहले, सबसे भयानक मानव निर्मित आपदा हुई थी - चेरनोबिल परमाणु ऊर्जा संयंत्र में दुर्घटना। बेलारूस, यूक्रेन और रूस के क्षेत्रों को सबसे अधिक नुकसान हुआ। आपदा के परिणाम वैश्विक हैं। मानव जाति के इतिहास में पहली बार कोई औद्योगिक दुर्घटना इतने बड़े पैमाने पर पहुंची है कि इसके परिणाम दुनिया में कहीं भी मिल सकते हैं। कई लोगों को विकिरण की भयानक खुराक मिली और उनकी दर्दनाक मौत हो गई। चेरनोबिल प्रदूषण सभी उम्र की आबादी के बीच मृत्यु दर में वृद्धि का कारण बन रहा है। कैंसर विकिरण जोखिम के परिणामों की विशिष्ट अभिव्यक्तियों में से एक है। परमाणु ऊर्जा संयंत्र में दुर्घटना के कारण जन्म दर में कमी, मृत्यु दर में वृद्धि, आनुवंशिक विकार हुए... लोगों को भविष्य की खातिर चेरनोबिल को याद रखना चाहिए, विकिरण के खतरे से अवगत रहना चाहिए और ऐसा करने के लिए सब कुछ करना चाहिए आपदाएँ फिर कभी नहीं होतीं।

22) कला की भूमिका.

मेरे समकालीन, कवि और गद्य लेखिका ऐलेना ताखो-गोडी ने एक व्यक्ति पर कला के प्रभाव के बारे में लिखा:

और आप पुश्किन के बिना रह सकते हैं

और मोज़ार्ट के संगीत के बिना भी -

हर उस चीज़ के बिना जो आध्यात्मिक रूप से अधिक प्रिय है,

इसमें कोई संदेह नहीं कि आप जीवित रह सकते हैं।

और भी बेहतर, शांत, आसान

बेतुके जुनून और चिंताओं के बिना

और निश्चित रूप से सुरक्षित,

लेकिन ये डेडलाइन कैसे बनाएं?..

23) हमारे छोटे भाइयों के बारे में.

1. मुझे तुरंत अद्भुत कहानी "टेम मी" याद आ गई, जहां यूलिया ड्रुनिना भूख, भय और ठंड से कांपते हुए दुर्भाग्यशाली, बाजार में एक अनावश्यक जानवर के बारे में बात करती है, जो किसी तरह तुरंत एक घरेलू मूर्ति में बदल गया। कवयित्री के पूरे परिवार ने खुशी-खुशी उनकी पूजा की। एक अन्य कहानी में, जिसका शीर्षक प्रतीकात्मक है - "उन सभी के जवाब में जिन्हें उसने वश में किया है", वह कहेगी कि "हमारे छोटे भाइयों" के प्रति, उन प्राणियों के प्रति जो पूरी तरह से हम पर निर्भर हैं, रवैया एक "टचस्टोन" है। हम में से प्रत्येक.

2. जैक लंदन के कई कार्यों में मनुष्य और जानवर (कुत्ते) साथ-साथ जीवन जीते हैं और सभी स्थितियों में एक-दूसरे की मदद करते हैं। जब आप सैकड़ों किलोमीटर की बर्फीली खामोशी के लिए मानव जाति के एकमात्र प्रतिनिधि हैं, तो कुत्ते से बेहतर और अधिक समर्पित सहायक कोई नहीं है, और इसके अलावा, एक व्यक्ति के विपरीत, वह झूठ और विश्वासघात करने में सक्षम नहीं है।

24) मातृभूमि. छोटी मातृभूमि.

हम में से प्रत्येक की अपनी छोटी मातृभूमि है - वह स्थान जहाँ से दुनिया की हमारी पहली धारणा शुरू होती है, देश के प्रति प्रेम की समझ। कवि सर्गेई यसिनिन के पास रियाज़ान गांव से जुड़ी सबसे अनमोल यादें हैं: नदी में गिरने वाले नीले रंग के साथ, रास्पबेरी क्षेत्र, बर्च ग्रोव, जहां उन्होंने "झील उदासी" और दर्दनाक उदासी का अनुभव किया, जहां उन्होंने रोने की आवाज सुनी ओरियोल, गौरैया की बातचीत, घास की सरसराहट। और मैंने तुरंत उस खूबसूरत ओस भरी सुबह की कल्पना की जो कवि को बचपन में मिली थी और जिसने उसे "मातृभूमि की पवित्र भावना" दी थी:

झील के ऊपर बुना गया

भोर की लाल रोशनी...

25) ऐतिहासिक स्मृति.

1.ए. ट्वार्डोव्स्की ने लिखा:

युद्ध बीत गया, पीड़ा बीत गई,

लेकिन दर्द लोगों को पुकारता है.

चलो लोग कभी नहीं

आइए इसके बारे में न भूलें।

2. कई कवियों की रचनाएँ महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में लोगों के पराक्रम के लिए समर्पित हैं। अनुभव की स्मृति नष्ट नहीं होती. ए.टी. ट्वार्डोव्स्की लिखते हैं कि गिरे हुए लोगों का खून व्यर्थ नहीं बहाया गया: बचे लोगों को शांति बनाए रखनी चाहिए ताकि वंशज पृथ्वी पर खुशी से रह सकें:

मैं उस जीवन में वसीयत करता हूं

तुम खुश हो

उनके लिए धन्यवाद, युद्ध के नायक, हम शांति से रहते हैं। शाश्वत ज्वाला जलती रहती है, जो हमें मातृभूमि के लिए दिए गए जीवन की याद दिलाती है।

26) सौंदर्य का विषय।

सर्गेई यसिनिन ने अपने गीतों में हर खूबसूरत चीज़ का गायन किया है। उनके लिए सुंदरता शांति और सद्भाव, प्रकृति और मातृभूमि के लिए प्रेम, अपने प्रिय के लिए कोमलता है: "पृथ्वी और उस पर रहने वाले मनुष्य कितने सुंदर हैं!"

लोग कभी भी अपने आप में सुंदरता की भावना को दूर नहीं कर पाएंगे, क्योंकि दुनिया अंतहीन रूप से नहीं बदलेगी, लेकिन हमेशा कुछ ऐसा होगा जो आंखों को प्रसन्न करेगा और आत्मा को उत्साहित करेगा। हम प्रेरणा से पैदा हुए शाश्वत संगीत को सुनकर, प्रकृति की प्रशंसा करते हुए, कविता पढ़ते हुए, खुशी से झूम उठते हैं... और हम किसी रहस्यमयी और सुंदर चीज से प्यार करते हैं, उसकी पूजा करते हैं, उसका सपना देखते हैं। सुंदरता वह सब कुछ है जो ख़ुशी देती है।

27) फिलिस्तीनवाद।

1. व्यंग्यपूर्ण हास्य "क्लॉप" और "बाथ" में वी. मायाकोवस्की ने परोपकारिता और नौकरशाही जैसी बुराइयों का उपहास किया है। भविष्य में, नाटक "द बेडबग" के नायक के लिए कोई जगह नहीं है। मायाकोवस्की के व्यंग्य में तीखा फोकस है, जो किसी भी समाज में मौजूद कमियों को उजागर करता है।

2. ए.पी. चेखव की इसी नाम की कहानी में, जोना पैसे के प्रति जुनून का प्रतीक है। हम उसकी आत्मा की दरिद्रता, शारीरिक और आध्यात्मिक "त्याग" को देखते हैं। लेखक ने हमें व्यक्तित्व की हानि, समय की अपूरणीय बर्बादी - मानव जीवन की सबसे मूल्यवान संपत्ति, स्वयं और समाज के प्रति व्यक्तिगत जिम्मेदारी के बारे में बताया। क्रेडिट कागजात की यादें वह वह शाम को कितनी ख़ुशी से इसे अपनी जेब से निकालता है, जिससे उसके अंदर प्यार और दया की भावनाएँ जाग उठती हैं।

28) महान लोग. प्रतिभा।

1. उमर खय्याम एक महान, प्रतिभाशाली शिक्षित व्यक्ति हैं जिन्होंने बौद्धिक रूप से समृद्ध जीवन जिया। उनकी रुबाइयाँ कवि की आत्मा के अस्तित्व के उच्च सत्य पर चढ़ने की कहानी है। खय्याम न केवल एक कवि हैं, बल्कि गद्य के उस्ताद, दार्शनिक और वास्तव में एक महान व्यक्ति भी हैं। उनकी मृत्यु हो गई, और उनका सितारा लगभग एक हजार वर्षों से मानव आत्मा के "आकाश" में चमक रहा है, और इसकी रोशनी, आकर्षक और रहस्यमय, मंद नहीं होती है, बल्कि, इसके विपरीत, उज्जवल हो जाती है:

मैं निर्माता बनूं, ऊंचाइयों का शासक बनूं,

पुराने आकाश को भस्म कर देगा।

और मैं एक नया खींचूंगा, जिसके तहत

ईर्ष्या नहीं चुभती, क्रोध नहीं भड़कता।

2. अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन हमारे युग का सम्मान और विवेक हैं। वह महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भागीदार थे, उन्हें लड़ाई में दिखाई गई वीरता के लिए सम्मानित किया गया था। लेनिन और स्टालिन के बारे में अस्वीकृत टिप्पणियों के लिए उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और श्रम शिविरों में आठ साल की सजा सुनाई गई। 1967 में, उन्होंने सेंसरशिप को समाप्त करने के लिए यूएसएसआर के राइटर्स कांग्रेस को एक खुला पत्र भेजा। वह, एक प्रसिद्ध लेखक, को सताया गया था। 1970 में उन्हें साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया। मान्यता के वर्ष कठिन थे, लेकिन वे रूस लौट आए, बहुत कुछ लिखा, उनकी पत्रकारिता को एक नैतिक उपदेश माना जाता है। सोल्झेनित्सिन को सही मायने में स्वतंत्रता और मानवाधिकारों के लिए एक सेनानी, एक राजनीतिज्ञ, एक विचारक, एक सार्वजनिक व्यक्ति माना जाता है जिसने ईमानदारी से, निस्वार्थ भाव से देश की सेवा की। उनकी सर्वश्रेष्ठ कृतियाँ हैं द गुलाग आर्किपेलागो, मैट्रियोनिन ड्वोर, द कैंसर वार्ड...

29) भौतिक सहायता की समस्या। संपत्ति।

कई लोगों के सभी मूल्यों का सार्वभौमिक माप, दुर्भाग्य से, हाल ही में पैसा, जमाखोरी का जुनून बन गया है। बेशक, कई नागरिकों के लिए यह भलाई, स्थिरता, विश्वसनीयता, सुरक्षा, यहां तक ​​​​कि प्यार और सम्मान की गारंटी का प्रतीक है - चाहे यह कितना भी विरोधाभासी क्यों न लगे।

एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में चिचिकोव और कई रूसी पूंजीपतियों के लिए, पहले "एहसान करना", चापलूसी करना, रिश्वत देना, "चारों ओर धकेला जाना", फिर खुद को "चारों ओर धकेलना" और रिश्वत लेना मुश्किल नहीं था। , विलासितापूर्वक जियो .

30) स्वतंत्रता-अस्वतंत्रता।

मैंने ई. ज़मायतीन का उपन्यास "वी" एक सांस में पढ़ लिया। यहां कोई इस विचार का पता लगा सकता है कि किसी व्यक्ति, समाज का क्या हो सकता है, जब वे एक अमूर्त विचार का पालन करते हुए स्वेच्छा से स्वतंत्रता का त्याग कर देते हैं। लोग मशीन के पुर्जे, पुर्जे में बदल जाते हैं। ज़मायतिन ने एक व्यक्ति में इंसान पर काबू पाने की त्रासदी को दिखाया, एक नाम की हानि को अपने स्वयं के "मैं" की हानि के रूप में दिखाया।

31) समय की समस्या.

एल.एन. के लंबे रचनात्मक जीवन के दौरान। टॉल्स्टॉय के पास लगातार समय की कमी हो रही थी। उनका कार्य दिवस भोर में शुरू होता था। लेखक ने सुबह की गंध को आत्मसात किया, सूर्योदय देखा, जागरण देखा और.... बनाया था। उन्होंने मानवजाति को नैतिक विपत्तियों के प्रति सचेत करते हुए समय से आगे रहने का प्रयास किया। यह बुद्धिमान क्लासिक या तो समय के साथ तालमेल रखता था, या उससे एक कदम आगे था। टॉल्स्टॉय के काम की आज भी दुनिया भर में मांग है: अन्ना कैरेनिना, वॉर एंड पीस, क्रेटज़र सोनाटा...

32)नैतिकता का विषय.

मुझे ऐसा लगता है कि मेरी आत्मा एक फूल है जो मुझे जीवन में ले जाती है ताकि मैं अपने विवेक के अनुसार जी सकूं, और एक व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्ति वह चमकदार पदार्थ है जो मेरे सूर्य की दुनिया से बुना हुआ है। मानवता को मानवीय बनाने के लिए हमें मसीह की आज्ञाओं के अनुसार जीना चाहिए। नैतिक बनने के लिए आपको खुद पर कड़ी मेहनत करने की जरूरत है:

और भगवान चुप है

घोर पाप के लिए

क्योंकि उन्होंने ईश्वर पर सन्देह किया

उसने सबको प्यार से सज़ा दी,

वेदना पर विश्वास करना क्या सीख लिया होगा।

33) अंतरिक्ष विषय।

टी.आई. का हाइपोस्टैसिस टुटेचेव कोपर्निकस, कोलंबस, एक साहसी व्यक्तित्व, रसातल में जाने की दुनिया है। यही बात कवि को मेरे करीब, अनसुनी खोजों, वैज्ञानिक साहस और ब्रह्मांड पर विजय के युग का व्यक्ति बनाती है। वह हमें संसार की अनंतता, उसकी महानता और रहस्य का एहसास कराता है। किसी व्यक्ति का मूल्य प्रशंसा करने और आश्चर्यचकित होने की क्षमता से निर्धारित होता है। टुटेचेव किसी अन्य की तरह इस "ब्रह्मांडीय अनुभूति" से संपन्न था।

34) राजधानी का विषय मास्को है।

मरीना स्वेतेवा की कविता में मास्को एक राजसी शहर है। कविता "मॉस्को के पास पेड़ों के नीले रंग के ऊपर ....." में मॉस्को की घंटियों की आवाज़ अंधे की आत्मा पर एक बाम की तरह बरसती है। स्वेतेवा के लिए यह शहर पवित्र है। वह उसके सामने उस प्रेम को स्वीकार करती है जो उसने, ऐसा प्रतीत होता है, अपनी माँ के दूध के साथ ग्रहण किया, और उसे अपने बच्चों तक पहुँचाया:

और आप नहीं जानते कि क्रेमलिन में सुबह होती है

पृथ्वी पर कहीं और की तुलना में आसानी से साँस लें!

35) मातृभूमि के प्रति प्रेम।

एस यसिनिन की कविताओं में, हम रूस के साथ गेय नायक की पूर्ण एकता को महसूस करते हैं। कवि स्वयं कहेगा कि मातृभूमि की भावना ही उसकी कृति में मुख्य है। यसिनिन को जीवन में बदलाव की आवश्यकता पर संदेह नहीं है। वह भविष्य की घटनाओं में विश्वास करता है जो सुप्त रूस को जगा देगी। इसलिए, उन्होंने "ट्रांसफिगरेशन", "हे रूस', अपने पंख फड़फड़ाओ" जैसे कार्यों का निर्माण किया:

हे रूस, अपने पंख फड़फड़ाओ,

दूसरा सहारा लगाओ!

अन्य नामों से

एक और स्टेप उगता है।

36) युद्ध की स्मृति का विषय।

1. एलएन टॉल्स्टॉय द्वारा "वॉर एंड पीस", वी. बायकोव द्वारा "सोतनिकोव" और "ओबिलिस्क" - ये सभी कार्य युद्ध के विषय से एकजुट हैं, यह एक अपरिहार्य आपदा में बदल जाता है, घटनाओं के खूनी भँवर में घसीटता है। इसकी भयावहता और संवेदनहीनता, कड़वाहट को लियो टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास "वॉर एंड पीस" में स्पष्ट रूप से दिखाया है। लेखक के पसंदीदा नायक नेपोलियन की तुच्छता से अवगत हैं, जिसका आक्रमण केवल एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति का मनोरंजन था जिसने महल के तख्तापलट के परिणामस्वरूप खुद को सिंहासन पर पाया। इसके विपरीत, उन्हें कुतुज़ोव की छवि दिखाई गई है, जो इस युद्ध में अन्य उद्देश्यों से निर्देशित थे। उन्होंने गौरव और धन के लिए नहीं, बल्कि पितृभूमि और कर्तव्य के प्रति वफादारी के लिए लड़ाई लड़ी।

2. महान विजय के 68 वर्ष हमें महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध से अलग करते हैं। लेकिन समय इस विषय में रुचि को कम नहीं करता है, मेरी पीढ़ी का ध्यान सुदूर अग्रिम पंक्ति के वर्षों की ओर, सोवियत सैनिक के साहस और पराक्रम की उत्पत्ति की ओर खींचता है - एक नायक, एक मुक्तिदाता, एक मानवतावादी। जब तोपें गरजतीं, तो मुशायरे चुप नहीं होते। मातृभूमि के प्रति प्रेम जगाने के साथ-साथ साहित्य शत्रु के प्रति घृणा भी पैदा करता है। और यह विरोधाभास सर्वोच्च न्याय, मानवतावाद को लेकर आया। सोवियत साहित्य के स्वर्ण कोष में युद्ध के वर्षों के दौरान ए. टॉल्स्टॉय द्वारा "द रशियन कैरेक्टर", एम. शोलोखोव द्वारा "द साइंस ऑफ हेट्रेड", बी. गोर्बेटी द्वारा "द अनकन्क्वेर्ड" जैसी रचनाएँ शामिल थीं...

दो मतलबजो "शब्द का प्रयोग करता है बुद्धिजीवीवर्ग”, और, तदनुसार, आधुनिक दुनिया में “खुफिया”: कार्यात्मकऔर सामाजिक.

विकिपीडिया से:

"बुद्धि" शब्द का कार्यात्मक अर्थ और लैटिन मूल:

"बुद्धि" की अवधारणा

एस.यू. गोलोविन द्वारा लिखित "डिक्शनरी ऑफ़ ए प्रैक्टिकल साइकोलॉजिस्ट" से:

I. बेस्टुज़ेव-लाडा ऐसा मानते हैं

मनुष्य में बुद्धि की अभिव्यक्ति

"मनोवैज्ञानिक शब्दकोश-संदर्भ" से डायचेन्को एम.आई., कैंडीबोविच एल.ए.:

मानव बुद्धि की अभिव्यक्ति

"मनोवैज्ञानिक शब्दकोश-संदर्भ" से डायचेन्को एम.आई., कैंडीबोविच एल.ए.:

बुद्धिमान कौन हो सकता है?

I. बेस्टुज़ेव-लाडा ऐसा मानते हैं

*बेस्टुज़ेव-लाडा इगोर वासिलीविच (जन्म 1927) एक रूसी वैज्ञानिक, इतिहासकार, समाजशास्त्री और भविष्यविज्ञानी हैं, जो सामाजिक पूर्वानुमान और वैश्विक अध्ययन के क्षेत्र में विशेषज्ञ हैं।

एक बुद्धिमान व्यक्ति में क्या निहित होता है?

* अंतर्राष्ट्रीयवाद (लैटिन इंटर से - "बीच" और राष्ट्र - "लोग") एक विचारधारा है जो राष्ट्रों के बीच मित्रता और सहयोग का उपदेश देती है।

बुद्धि के मुख्य लक्षण एस.यू. गोलोविन द्वारा लिखित "डिक्शनरी ऑफ ए प्रैक्टिकल साइकोलॉजिस्ट" से सबसे महत्वपूर्ण बौद्धिक और नैतिक गुणों का एक जटिल हैं:

"बुद्धिमान" और "बुद्धिमान" शब्द समानार्थक शब्द हैं। उन्हें भ्रमित मत करो.

ई.डी. गोलोविना की एक्सप्रेस संदर्भ पुस्तक से "शब्दों को अलग करें: आधुनिक रूसी शब्द उपयोग के कठिन मामले":

आधुनिक युवा बुद्धि से क्या समझते हैं?

1. उसका व्यवहार दूसरों के लिए मुश्किलें पैदा नहीं करता 2.कला को समझना चाहिए 3. चाहता है कि उसके आसपास रहने वाली और आसपास रहने वाली हर चीज सामंजस्यपूर्ण हो। … 4. कम से कम मेरे कान के कोने से मैंने दस आज्ञाओं के बारे में सुना 5.कुछ विशेष प्रकाश उत्सर्जित करता है, इसे आध्यात्मिक सौंदर्य कहा जाता है। 6.उच्च नैतिकता 7.उच्च स्तर का ज्ञान और होना मेल खाता है 8. आंतरिक रूप से स्वतंत्र सोच और आत्मा की मुक्ति से प्रतिष्ठित है 9. नया ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा, इतिहास और वास्तविक कला में रुचि की विशेषता 10. दूसरे को समझना चाहता है 11. आध्यात्मिक पूर्णता के लिए प्रयास करना (केवल धार्मिक आस्था से संबंध समझने की आवश्यकता नहीं) 12. सबसे पहले, ईमानदार 13. अपने फायदे को दूसरे लोगों के हितों से ऊपर नहीं रख सकता 14. सत्ता के गलियारों में बहुत सहज महसूस नहीं होता 15. एक बुद्धिमान व्यक्ति को हम उसकी सादगी से पहचान सकते हैं 16. अपनी जिद नहीं करेंगे, दूसरे की बात जरूर सुनेंगे 17. बहुत बढ़िया मानसिक संगठन - वे दूसरों के बारे में अच्छा महसूस करते हैं 18. अच्छाई की शक्ति प्रबल होती है 19. हमेशा एक देशभक्त जो मातृभूमि के भाग्य की परवाह करता है 20. उनके लोगों के भाग्य पर चिंतन विशेषता है