(351 शब्द) 140 साल पहले, एन.ए. नेक्रासोव "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है?" लोगों के कठिन जीवन का वर्णन करना। और यदि कवि हमारे समकालीन होते तो शीर्षक में पूछे गए प्रश्न का उत्तर कैसे देते? मूल कविता में, किसान जमींदारों, अधिकारियों, पुजारियों, व्यापारियों, कुलीन लड़कों, संप्रभु मंत्रियों के बीच एक खुश आदमी की तलाश करने जा रहे थे, और अंत में, ज़ार तक पहुँचने का इरादा रखते थे। खोज के दौरान, नायकों की योजना बदल गई: उन्होंने कई किसानों, शहरवासियों, यहां तक ​​​​कि लुटेरों की कहानियां भी सीखीं। और सेमिनरी ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव उनमें से भाग्यशाली निकला। उन्होंने अपनी खुशी को शांति और संतोष में नहीं देखा, बल्कि अपनी प्यारी मातृभूमि के लिए, लोगों के लिए हिमायत में देखा। यह ज्ञात नहीं है कि उसका जीवन कैसा होगा, लेकिन यह व्यर्थ नहीं रहा।

लगभग डेढ़ सदी के बाद कौन खुश है? यदि आप नायकों की मूल योजना का पालन करते हैं, तो पता चलता है कि इनमें से लगभग सभी रास्ते कांटेदार भी हैं। एक किसान होना अत्यंत लाभहीन है, क्योंकि कृषि उत्पादों को उगाना उन्हें बेचने की तुलना में अधिक महंगा है। हर दिन बर्नआउट का जोखिम उठाते हुए, व्यवसायी लगातार बाजार की बदलती स्थिति में पैंतरेबाज़ी करते हैं। नौकरशाही का काम नीरस रह गया है, यह केवल सरकार के नजदीकी क्षेत्रों में ही मुफ़्त है। राष्ट्रपति की सेवा जटिल, जिम्मेदार है, क्योंकि लाखों लोगों का जीवन इस पर निर्भर करता है। 19वीं शताब्दी के विपरीत, पुजारियों को काफी आरामदायक स्थिति प्राप्त हुई, लेकिन सम्मान और भी कम था।

लोग क्या है? नागरिक, सामान्य रूप से, तनख्वाह से तनख्वाह तक, लगातार समय के दबाव में रहते हैं। वे अपना कामकाजी दिन बाहर बैठते हैं, घर जाते हैं, टीवी पर बैठते हैं, फिर बिस्तर पर जाते हैं। और इसलिए हर दिन, मेरा सारा जीवन। अस्तित्व इतना खराब नहीं है (कम से कम 19वीं सदी की तुलना में), लेकिन अधिक से अधिक मानकीकृत होता जा रहा है। ग्रामीण अधिक उदास रहते हैं, क्योंकि गाँव झुके हुए हैं: सड़कें, अस्पताल, स्कूल नहीं हैं। वहां केवल बूढ़े लोग रहते हैं, दूसरों के पास करने के लिए कुछ नहीं है - या तो दौड़ें या पीएं।

यदि हम भौतिक वस्तुओं को सुख की कसौटी के रूप में लें, तो हमारे समय में प्रतिनिधि अच्छी तरह से रहते हैं। इनका धंधा है 40 तनख्वाह तनख्वाह पाना और समय-समय पर सभाओं में आना। लेकिन यदि सुख की कसौटी अभौतिक है, तो आज का सबसे सुखी व्यक्ति वह है जो दिनचर्या और उपद्रव से मुक्त है। आप इससे पूरी तरह से छुटकारा नहीं पा सकते हैं, लेकिन आप अपनी आंतरिक दुनिया का निर्माण इस तरह से कर सकते हैं कि "छोटी चीजों की मिट्टी" आपको बाहर न खींचे: कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करें, प्यार करें, संवाद करें, रुचि लें। इसके लिए आपको विशिष्ट होने की आवश्यकता नहीं है। अच्छी तरह से जीने के लिए, आपको कभी-कभी चारों ओर देखने और कुछ अमूर्त के बारे में सोचने में सक्षम होना चाहिए।

दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर सहेजें!

लेखन का वर्ष:

1877

पढ़ने का समय:

कार्य का विवरण:

रूस में व्यापक रूप से ज्ञात कविता हू लिव्स वेल इन रशिया 1877 में रूसी लेखक निकोलाई नेक्रासोव द्वारा लिखी गई थी। इसे बनाने में कई साल लगे - नेक्रासोव ने 1863-1877 तक कविता पर काम किया। यह दिलचस्प है कि कुछ विचार और विचार नेक्रासोव से 50 के दशक में वापस आए। उसने रूस में किसको कविता में कैद करने के बारे में सोचा, जितना संभव हो सके वह सब कुछ जो वह लोगों के बारे में जानता था और लोगों के होठों से सुना।

नीचे, कविता का सारांश पढ़ें जो रूस में अच्छी तरह से रहता है।

एक दिन, सात पुरुष उच्च सड़क पर जुटे - हाल के सर्फ़, और अब अस्थायी रूप से उत्तरदायी "आसन्न गांवों से - ज़ाप्लातोवा, डायर्याविन, रज़ुटोव, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा, न्यूरोज़ायका, भी।" पुरुष अपने तरीके से जाने के बजाय, इस बात पर विवाद शुरू करते हैं कि रूस में कौन खुशी और स्वतंत्र रूप से रहता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से न्याय करता है कि रूस में मुख्य भाग्यशाली व्यक्ति कौन है: एक जमींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक कुलीन लड़का, संप्रभु मंत्री या एक राजा।

बहस के दौरान, उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि उन्होंने तीस मील का चक्कर लगाया। यह देखते हुए कि घर लौटने में बहुत देर हो चुकी है, पुरुष आग लगाते हैं और वोदका पर बहस जारी रखते हैं - जो निश्चित रूप से, धीरे-धीरे लड़ाई में बदल जाती है। लेकिन लड़ाई-झगड़ा भी उस समस्या को हल करने में मदद नहीं करता जो पुरुषों को चिंतित करती है।

समाधान अप्रत्याशित रूप से पाया जाता है: पुरुषों में से एक, पाहोम, एक युद्धरत चूजे को पकड़ता है, और चूजे को मुक्त करने के लिए, योद्धा पुरुषों को बताता है कि उन्हें एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश कहां मिल सकता है। अब किसानों को रोटी, वोदका, खीरा, क्वास, चाय - एक शब्द में, एक लंबी यात्रा के लिए उनकी जरूरत की हर चीज मुहैया कराई जाती है। और इसके अलावा, स्व-इकट्ठे मेज़पोश मरम्मत करेगा और उनके कपड़े धोएगा! इन सभी लाभों को प्राप्त करने के बाद, किसान यह पता लगाने का संकल्प लेते हैं कि "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है।"

रास्ते में मिलने वाला पहला संभावित "भाग्यशाली व्यक्ति" एक पुजारी है। (यह आने वाले सैनिकों और भिखारियों के लिए खुशी के बारे में पूछने के लिए नहीं था!) ​​लेकिन पुजारी के इस सवाल का जवाब कि क्या उसका जीवन मीठा है, किसानों को निराश करता है। वे पुजारी से सहमत हैं कि सुख शांति, धन और सम्मान में निहित है। लेकिन पॉप के पास इनमें से कोई भी लाभ नहीं है। घास काटने में, ठूंठ में, पतझड़ की रात में, भयंकर ठंढ में, उसे वहाँ जाना चाहिए जहाँ बीमार हैं, मर रहे हैं और पैदा हो रहे हैं। और हर बार उसकी आत्मा गंभीर सिसकियों और अनाथ दुखों को देखकर आहत होती है - ताकि उसका हाथ तांबे के निकल लेने के लिए न उठे - मांग के लिए एक दयनीय इनाम। जमींदार, जो पहले पारिवारिक सम्पदा में रहते थे और यहाँ शादी करते थे, बच्चों को बपतिस्मा देते थे, मृतकों को दफनाते थे, अब न केवल रूस में, बल्कि दूर विदेशी भूमि में भी बिखरे हुए हैं; उनके इनाम की कोई उम्मीद नहीं है। खैर, पुजारी किस सम्मान के बारे में जानता है, किसान खुद जानते हैं: यह उनके लिए शर्मनाक हो जाता है जब पुजारी अश्लील गीतों और पुजारियों के अपमान को दोष देता है।

यह महसूस करते हुए कि रूसी पॉप भाग्यशाली लोगों में से नहीं है, किसान वहां के लोगों से खुशी के बारे में पूछने के लिए कुज़्मिनस्कॉय के व्यापारिक गांव में उत्सव मेले में जाते हैं। एक अमीर और गंदे गाँव में दो चर्च हैं, एक तंग बोर्ड वाला घर जिसमें शिलालेख "स्कूल", एक पैरामेडिक की झोपड़ी, एक गंदा होटल है। लेकिन सबसे अधिक पीने के प्रतिष्ठानों के गांव में, जिनमें से प्रत्येक में वे मुश्किल से प्यासे का सामना कर पाते हैं। बूढ़ा वाविला अपनी पोती बकरी के जूते नहीं खरीद सकता, क्योंकि उसने खुद एक पैसा पी लिया था। यह अच्छा है कि रूसी गीतों के प्रेमी पावलुशा वेरेटेनिकोव, जिन्हें हर कोई किसी कारण से "मास्टर" कहता है, उनके लिए एक क़ीमती उपहार खरीदता है।

भटकते किसान दूरदर्शी पेट्रुस्का को देखते हैं, देखते हैं कि अधिकारी कैसे किताबों का सामान उठाते हैं - लेकिन किसी भी तरह से बेलिंस्की और गोगोल नहीं, लेकिन किसी के लिए अज्ञात मोटे जनरलों के चित्र और "मेरे भगवान बेवकूफ" के बारे में काम करते हैं। वे यह भी देखते हैं कि एक व्यस्त व्यापारिक दिन कैसे समाप्त होता है: बड़े पैमाने पर नशे, घर के रास्ते में लड़ाई। हालाँकि, किसान पावलुशा वेरेटेनिकोव के स्वामी के माप से किसान को मापने के प्रयास से नाराज हैं। उनकी राय में, एक शांत व्यक्ति के लिए रूस में रहना असंभव है: वह न तो अधिक काम करेगा और न ही किसान दुर्भाग्य; पीए बिना, क्रोधित किसान आत्मा से खूनी बारिश बरसती। इन शब्दों की पुष्टि बोसोवो गांव के याकिम नागोई ने की है - उनमें से एक जो "मौत तक काम करते हैं, आधा मौत पीते हैं।" याकिम का मानना ​​है कि केवल सूअर ही धरती पर चलते हैं और एक सदी तक आकाश को नहीं देखते हैं। आग के दौरान, उन्होंने स्वयं जीवन भर जमा हुए धन को नहीं बचाया, लेकिन बेकार और प्यारी तस्वीरें जो झोपड़ी में लटकी हुई थीं; उसे यकीन है कि नशे की समाप्ति के साथ रूस में बहुत दुख आएगा।

भटकते हुए पुरुष रूस में अच्छे से रहने वाले लोगों को खोजने की उम्मीद नहीं खोते हैं। लेकिन भाग्यशाली लोगों को मुफ्त में पानी देने का वादा करने पर भी उन्हें पानी नहीं मिल पाता। एक नि: शुल्क पेय के लिए, एक अधिक काम करने वाला कार्यकर्ता, और पक्षाघात से त्रस्त एक पूर्व आंगन, जिसने चालीस वर्षों तक मास्टर की प्लेटों को सर्वश्रेष्ठ फ्रांसीसी ट्रफल के साथ चाटा, और यहां तक ​​​​कि रैग्ड भिखारी भी खुद को भाग्यशाली घोषित करने के लिए तैयार हैं।

अंत में, कोई उन्हें प्रिंस युरलोव की संपत्ति में एक प्रबंधक एर्मिल गिरिन की कहानी बताता है, जिसने अपने न्याय और ईमानदारी के लिए सार्वभौमिक सम्मान अर्जित किया है। जब गिरिन को मिल खरीदने के लिए पैसे की जरूरत पड़ी तो किसानों ने बिना रसीद मांगे ही उसे दे दिया। लेकिन यरमिल अब दुखी है: किसान विद्रोह के बाद, वह जेल में है।

किसान सुधार के बाद रईसों के दुर्भाग्य के बारे में, साठ वर्षीय जमींदार गावरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुव किसान पथिकों को बताता है। वह याद करता है कि कैसे पुराने दिनों में सब कुछ मास्टर को खुश करता था: गाँव, जंगल, खेत, सर्फ अभिनेता, संगीतकार, शिकारी, जो उसके अविभाज्य थे। ओबोल्ट-ओबोल्डुएव ने कोमलता के साथ बताया कि कैसे, बारहवीं छुट्टियों पर, उसने अपने सर्फ़ों को जागीर के घर में प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया - इस तथ्य के बावजूद कि उसके बाद उन्हें फर्श धोने के लिए पूरे एस्टेट से महिलाओं को ड्राइव करना पड़ा।

और यद्यपि किसान स्वयं जानते हैं कि सर्फ़ समय में जीवन ओबोल्डुएव द्वारा खींची गई मूर्ति से बहुत दूर था, फिर भी वे समझते हैं: दासता की महान श्रृंखला, टूटकर, दोनों मास्टर को मारा, जो एक बार अपने सामान्य जीवन शैली को खो दिया, और किसान।

पुरुषों के बीच एक खुश आदमी खोजने के लिए बेताब, पथिक महिलाओं से पूछने का फैसला करते हैं। आसपास के किसान याद करते हैं कि मैट्रेना टिमोफीवना कोरचागिना क्लिन गांव में रहती है, जिसे हर कोई भाग्यशाली मानता है। लेकिन मैट्रोन खुद कुछ और ही सोचती हैं। पुष्टि में, वह पथिकों को अपने जीवन की कहानी बताती है।

अपनी शादी से पहले, मैत्रियोना एक शराब न पीने वाले और समृद्ध किसान परिवार में रहती थी। उसने एक विदेशी गाँव के चूल्हे बनाने वाले फिलिप कोरचागिन से शादी की। लेकिन उसके लिए एकमात्र खुशी की रात वह रात थी जब दूल्हे ने मैत्रियोना को उससे शादी करने के लिए राजी किया; फिर शुरू हुआ एक गाँव की महिला का सामान्य निराशाजनक जीवन। सच है, उसका पति उससे प्यार करता था और उसे केवल एक बार पीटा था, लेकिन जल्द ही वह सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने चला गया, और मैत्रियोना को अपने ससुर के परिवार में अपमान सहने के लिए मजबूर होना पड़ा। केवल मैत्रियोना के लिए खेद महसूस करने वाले दादा सेवेली थे, जिन्होंने कड़ी मेहनत के बाद परिवार में अपना जीवन व्यतीत किया, जहां वह नफरत करने वाले जर्मन प्रबंधक की हत्या के लिए समाप्त हो गए। सेवली ने मैत्रियोना को बताया कि रूसी वीरता क्या है: एक किसान को हराया नहीं जा सकता, क्योंकि वह "झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है।"

पहले जन्मे देमुष्का के जन्म ने मैत्रियोना के जीवन को उज्ज्वल कर दिया। लेकिन जल्द ही उसकी सास ने उसे बच्चे को खेत में ले जाने के लिए मना कर दिया, और बूढ़े दादा सेवली ने बच्चे का पीछा नहीं किया और उसे सूअरों को खिलाया। मैत्रियोना के सामने शहर से आए जजों ने उसके बच्चे का पोस्टमार्टम किया। मैत्रियोना अपने पहले बच्चे को नहीं भूल सकी, हालाँकि उसके बाद उसके पाँच बेटे थे। उनमें से एक, चरवाहा फेडोट ने एक बार एक भेड़िये को भेड़ ले जाने की अनुमति दी थी। मैत्रेना ने अपने बेटे को दी गई सजा को अपने ऊपर ले लिया। फिर, अपने बेटे लियोडोर के साथ गर्भवती होने के कारण, उसे न्याय की तलाश में शहर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा: उसके पति को, कानूनों को दरकिनार करते हुए, सैनिकों के पास ले जाया गया। मैत्रियोना को तब गवर्नर एलेना अलेक्जेंड्रोवना ने मदद की थी, जिसके लिए अब पूरा परिवार प्रार्थना कर रहा है।

सभी किसान मानकों के अनुसार, मैत्रियोना कोरचागिना का जीवन खुशहाल माना जा सकता है। लेकिन इस महिला के माध्यम से गुजरने वाले अदृश्य आध्यात्मिक तूफान के बारे में बताना असंभव है - जैसे बिना किसी नश्वर अपमान के, और जेठा के खून के बारे में। Matrena Timofeevna आश्वस्त है कि एक रूसी किसान महिला बिल्कुल भी खुश नहीं हो सकती है, क्योंकि उसकी खुशी और स्वतंत्र इच्छा की कुंजी स्वयं भगवान से खो जाती है।

घास काटने के बीच में, पथिक वोल्गा में आते हैं। यहां वे एक अजीब दृश्य देखते हैं। एक कुलीन परिवार तीन नावों में तैरकर किनारे तक जाता है। घास काटने वाले, जो अभी आराम करने बैठे हैं, बूढ़े मालिक को अपना जोश दिखाने के लिए तुरंत कूद पड़ते हैं। यह पता चला है कि वखलाचिना गाँव के किसान उत्तराधिकारियों को जमींदार उतातिन से भूस्वामी के उन्मूलन को छिपाने में मदद करते हैं, जिन्होंने अपना दिमाग खो दिया है। इसके लिए, लास्ट डक-डक के रिश्तेदार किसानों को बाढ़ के मैदानी घास के मैदान का वादा करते हैं। लेकिन आफ्टरलाइफ़ की लंबे समय से प्रतीक्षित मृत्यु के बाद, वारिस अपने वादों को भूल जाते हैं, और पूरा किसान प्रदर्शन व्यर्थ हो जाता है।

यहाँ, वखलाचिन गाँव के पास, पथिक किसान गीत सुनते हैं - कोरवी, भूखे, सैनिक, नमकीन - और सर्फ़ समय के बारे में कहानियाँ। इन कहानियों में से एक अनुकरणीय याकूब के वफादार के बारे में है। याकोव का एकमात्र आनंद अपने मालिक, छोटे जमींदार पोलिवानोव को खुश करना था। समोदुर पोलिवानोव ने कृतज्ञता में याकोव को अपनी एड़ी से दांतों में पीटा, जिससे कमीने की आत्मा में और भी अधिक प्यार पैदा हो गया। बुढ़ापे तक, पोलिवानोव ने अपने पैर खो दिए, और याकोव ने उसका पीछा करना शुरू कर दिया जैसे कि वह एक बच्चा हो। लेकिन जब याकोव के भतीजे, ग्रिशा ने ईर्ष्या के कारण, सर्फ़ ब्यूटी अरिशा से शादी करने का फैसला किया, तो पोलिवानोव ने उस लड़के को रंगरूटों के पास भेज दिया। याकोव ने पीना शुरू कर दिया, लेकिन जल्द ही मालिक के पास लौट आया। और फिर भी वह पोलीवानोव से बदला लेने में कामयाब रहा - उसके लिए उपलब्ध एकमात्र तरीका, अभाव में। मालिक को जंगल में लाने के बाद, याकोव ने उसके ठीक ऊपर एक देवदार के पेड़ पर फांसी लगा ली। पोलीवानोव ने अपने वफादार सर्फ़ की लाश के नीचे रात बिताई, पक्षियों और भेड़ियों को डरावने कराह के साथ भगाया।

एक और कहानी - दो महान पापियों के बारे में - किसानों को भगवान के पथिक Iona Lyapushkin द्वारा बताई गई है। भगवान ने लुटेरों कुडेयार की आत्मा को जगाया। डाकू ने लंबे समय तक पापों के लिए प्रार्थना की, लेकिन क्रोध की लहर में क्रूर पान ग्लूखोवस्की को मारने के बाद ही उन सभी को उसके लिए रिहा कर दिया गया।

भटकते हुए पुरुष एक और पापी की कहानी भी सुनते हैं - ग्लीब द एल्डर, जिसने पैसे के लिए दिवंगत विधुर एडमिरल की अंतिम वसीयत को छुपाया, जिसने अपने किसानों को मुक्त करने का फैसला किया।

लेकिन भटकते किसान ही नहीं लोगों की खुशी के बारे में सोचते हैं। एक पुजारी का बेटा, सेमिनरी ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव, वखलाचिन में रहता है। उसके हृदय में मृत माता के प्रति प्रेम समस्त वहलाचिना के प्रति प्रेम में विलीन हो गया। पंद्रह वर्षों तक, ग्रिशा निश्चित रूप से जानता था कि वह किसके लिए अपनी जान देने के लिए तैयार है, जिसके लिए वह मरने के लिए तैयार है। वह सभी रहस्यमय रूस को एक दुखी, प्रचुर, शक्तिशाली और शक्तिहीन माँ के रूप में सोचता है, और उम्मीद करता है कि वह अपनी आत्मा में जो अविनाशी शक्ति महसूस करता है वह अभी भी उसमें परिलक्षित होगा। ऐसी मजबूत आत्माएं, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की तरह, दया के दूत खुद एक ईमानदार रास्ते की मांग करते हैं। भाग्य ने ग्रिशा को "एक गौरवशाली मार्ग, लोगों के मध्यस्थ, उपभोग और साइबेरिया का एक बड़ा नाम" तैयार किया।

यदि भटकने वाले लोगों को पता था कि ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की आत्मा में क्या हो रहा है, तो वे निश्चित रूप से समझेंगे कि वे पहले से ही अपनी मूल छत पर लौट सकते हैं, क्योंकि उनकी यात्रा का लक्ष्य प्राप्त हो गया था।

रूस में किसके लिए अच्छा रहना है? यह मुद्दा अभी भी कई लोगों को चिंतित करता है, और यह तथ्य नेक्रासोव की पौराणिक कविता पर बढ़ते ध्यान की व्याख्या करता है। लेखक एक विषय को उठाने में कामयाब रहे जो रूस में शाश्वत हो गया - तपस्या का विषय, पितृभूमि को बचाने के नाम पर स्वैच्छिक आत्म-इनकार। यह एक उच्च लक्ष्य की सेवा है जो एक रूसी व्यक्ति को खुश करती है, जैसा कि लेखक ने ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के उदाहरण का उपयोग करके साबित किया है।

"रूस में कौन अच्छा रहता है" नेक्रासोव के अंतिम कार्यों में से एक है। जब उन्होंने इसे लिखा, तो वे पहले से ही गंभीर रूप से बीमार थे: उन्हें कैंसर हो गया था। इसलिए यह खत्म नहीं हुआ है। इसे कवि के करीबी दोस्तों द्वारा थोड़ा-थोड़ा करके एकत्र किया गया था और टुकड़ों को यादृच्छिक क्रम में व्यवस्थित किया गया था, जो एक घातक बीमारी और अंतहीन पीड़ा से टूटे हुए निर्माता के भ्रमित तर्क को मुश्किल से पकड़ रहा था। वह तड़प-तड़प कर मर रहा था, और फिर भी वह शुरुआत में ही पूछे गए सवाल का जवाब देने में सक्षम था: रूस में कौन अच्छा रहता है? व्यापक अर्थों में, वह स्वयं भाग्यशाली निकला, क्योंकि उसने ईमानदारी और निस्वार्थ भाव से लोगों के हितों की सेवा की। इस मंत्रालय ने घातक बीमारी के खिलाफ लड़ाई में उनका साथ दिया। इस प्रकार, कविता का इतिहास 19वीं शताब्दी के 60 के दशक के पूर्वार्द्ध में शुरू हुआ, लगभग 1863 में (1861 में दासता को समाप्त कर दिया गया था), और पहला भाग 1865 में पूरा हुआ था।

पुस्तक टुकड़ों में प्रकाशित हुई थी। प्रस्तावना पहले से ही 1866 में सोवरमेनिक के जनवरी अंक में प्रकाशित हुई थी। बाद में और अध्याय सामने आए। इस पूरे समय, काम ने सेंसर का ध्यान आकर्षित किया और निर्दयतापूर्वक आलोचना की गई। 70 के दशक में, लेखक ने कविता के मुख्य भाग लिखे: "आखिरी बच्चा", "किसान महिला", "पूरी दुनिया के लिए पर्व"। उन्होंने और भी बहुत कुछ लिखने की योजना बनाई, लेकिन बीमारी के तेजी से विकास के कारण, वह "दावत ..." में नहीं रुक सके, जहां उन्होंने रूस के भविष्य के बारे में अपना मुख्य विचार व्यक्त किया। उनका मानना ​​​​था कि डोब्रोसक्लोनोव जैसे पवित्र लोग गरीबी और अन्याय में फंसी अपनी मातृभूमि की मदद करने में सक्षम होंगे। समीक्षकों के भयंकर हमलों के बावजूद, उन्हें अंत तक एक उचित कारण के लिए खड़े होने की ताकत मिली।

शैली, शैली, निर्देशन

पर। नेक्रासोव ने अपनी रचना को "आधुनिक किसान जीवन का महाकाव्य" कहा और अपने शब्दों में सटीक थे: काम की शैली "रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए?" - महाकाव्य कविता। अर्थात्, पुस्तक के आधार पर, एक प्रकार का साहित्य सह-अस्तित्व में नहीं है, बल्कि दो संपूर्ण: गीत और महाकाव्य:

1. महाकाव्य घटक। 1860 के दशक में रूसी समाज के विकास के इतिहास में, एक महत्वपूर्ण मोड़ आया जब लोगों ने जीवन के सामान्य तरीके से दासता और अन्य मूलभूत परिवर्तनों के उन्मूलन के बाद नई परिस्थितियों में रहना सीखा। इस कठिन ऐतिहासिक काल का वर्णन लेखक ने बिना अलंकरण और मिथ्यात्व के उस समय की वास्तविकताओं को प्रतिबिम्बित करते हुए किया। इसके अलावा, कविता में एक स्पष्ट रेखीय कथानक और कई मूल पात्र हैं, जो केवल एक उपन्यास (महाकाव्य शैली) की तुलना में काम के पैमाने को इंगित करता है। पुस्तक में वीर गीतों के लोकगीत तत्वों को भी समाहित किया गया है जो दुश्मन के शिविरों के खिलाफ नायकों के सैन्य अभियानों के बारे में बताते हैं। ये सभी महाकाव्य की सामान्य विशेषताएं हैं।
2. गीत घटक। काम पद्य में लिखा गया है - यह एक प्रकार के रूप में गीत की मुख्य संपत्ति है। पुस्तक में लेखक के विषयांतर और विशिष्ट काव्य प्रतीकों, कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन, पात्रों की स्वीकारोक्ति की विशेषताएं भी हैं।

"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता जिस दिशा में लिखी गई है, वह यथार्थवाद है। हालांकि, लेखक ने शानदार और लोककथाओं के तत्वों (प्रस्तावना, शुरुआत, संख्याओं का प्रतीकवाद, लोक कथाओं के टुकड़े और नायकों) को जोड़कर अपनी सीमाओं का विस्तार किया। कवि ने अपने विचार के लिए यात्रा के रूप को चुना, सत्य और खुशी की खोज के रूपक के रूप में, जिसे हम में से प्रत्येक करता है। नेक्रासोव के काम के कई शोधकर्ता लोक महाकाव्य की संरचना के साथ कथानक संरचना की तुलना करते हैं।

संयोजन

शैली के नियमों ने कविता की रचना और कथानक को निर्धारित किया। नेक्रासोव भयानक पीड़ा में पुस्तक को समाप्त कर रहा था, लेकिन फिर भी उसके पास इसे समाप्त करने का समय नहीं था। यह अराजक रचना और साजिश से कई शाखाओं की व्याख्या करता है, क्योंकि कार्यों का गठन और उनके दोस्तों द्वारा ड्राफ्ट से बहाल किया गया था। अपने जीवन के अंतिम महीनों में, वे स्वयं सृष्टि की मूल अवधारणा का स्पष्ट रूप से पालन करने में असमर्थ थे। इस प्रकार, रचना "रूस में कौन अच्छा रहता है?", केवल लोक महाकाव्य की तुलना में अद्वितीय है। इसे विश्व साहित्य के रचनात्मक विकास के परिणामस्वरूप विकसित किया गया था, न कि किसी प्रसिद्ध मॉडल के प्रत्यक्ष उधार के रूप में।

1. प्रदर्शनी (प्रस्तावना)। सात आदमियों का मिलन - कविता के नायक: "स्तंभ पथ पर / सात आदमी एक साथ आए।"
2. कथानक नायकों की शपथ है कि वे तब तक घर नहीं लौटेंगे जब तक उन्हें अपने प्रश्न का उत्तर नहीं मिल जाता।
3. मुख्य भाग में कई स्वायत्त भाग होते हैं: पाठक को पता चलता है कि एक सैनिक खुश है कि उसे पीटा नहीं गया था, एक मास्टर के कटोरे से खाने के अपने विशेषाधिकार पर गर्व करने वाला एक नानी, एक दादी जिसकी शलजम को उसके बगीचे में उसकी खुशी के लिए काट दिया गया था। .. जबकि खुशी की तलाश अभी भी खड़ी है, राष्ट्रीय आत्म-चेतना की धीमी लेकिन स्थिर वृद्धि को दर्शाया गया है, जिसे लेखक रूस में घोषित खुशी से भी अधिक दिखाना चाहता था। यादृच्छिक एपिसोड से, रूस की एक सामान्य तस्वीर उभरती है: गरीब, नशे में, लेकिन निराशाजनक नहीं, बेहतर जीवन के लिए प्रयास करना। इसके अलावा, कविता में कई बड़े और स्वतंत्र अंतरालीय एपिसोड शामिल हैं, जिनमें से कुछ को स्वायत्त अध्यायों ("अंतिम बच्चा", "किसान महिला") में भी रखा गया है।
4. चरमोत्कर्ष। लेखक ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव, लोगों की खुशी के लिए एक सेनानी, रूस में एक खुश आदमी कहता है।
5. विनिमय। एक गंभीर बीमारी ने लेखक को अपनी महान योजना को पूरा करने से रोक दिया। यहां तक ​​कि वे अध्याय जिन्हें वह लिखने में कामयाब रहे, उनकी मृत्यु के बाद उनके विश्वासपात्रों द्वारा क्रमबद्ध और चिह्नित किए गए थे। यह समझा जाना चाहिए कि कविता समाप्त नहीं हुई है, यह एक बहुत बीमार व्यक्ति द्वारा लिखी गई थी, इसलिए यह काम नेक्रासोव की संपूर्ण साहित्यिक विरासत का सबसे जटिल और भ्रमित करने वाला है।
6. अंतिम अध्याय को "पूरे विश्व के लिए एक पर्व" कहा जाता है। सारी रात किसान पुराने और नए समय के बारे में गाते हैं। ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव द्वारा गाए गए दयालु और आशावादी गीत हैं।

कविता किस बारे में है?

सात किसान सड़क पर मिले और तर्क दिया कि रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए? कविता का सार यह है कि वे रास्ते में इस प्रश्न का उत्तर ढूंढ रहे थे, विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों से बात कर रहे थे। उनमें से प्रत्येक का रहस्योद्घाटन एक अलग कहानी है। इसलिए, विवाद को सुलझाने के लिए नायक टहलने गए, लेकिन केवल झगड़ा किया, लड़ाई शुरू की। रात के जंगल में, लड़ाई के समय, चिड़िया के घोंसले से एक चूजा गिर गया, और पुरुषों में से एक ने उसे उठा लिया। वार्ताकार आग से बैठ गए और सत्य की खोज में यात्रा करने के लिए आवश्यक पंख और सब कुछ हासिल करने के लिए सपने देखने लगे। वार्बलर पक्षी जादुई हो जाता है और, उसके चूजे के लिए फिरौती के रूप में, लोगों को बताता है कि एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश कैसे खोजा जाए जो उन्हें भोजन और कपड़े प्रदान करेगा। वे उसे और दावत पाते हैं, और दावत के दौरान वे एक साथ अपने प्रश्न का उत्तर खोजने की कसम खाते हैं, लेकिन तब तक वे अपने किसी भी रिश्तेदार को नहीं देखेंगे और घर नहीं लौटेंगे।

रास्ते में, वे एक पुजारी, एक किसान महिला, एक प्रहसन पेट्रुस्का, एक भिखारी, एक अधिक काम करने वाले कार्यकर्ता और एक लकवाग्रस्त पूर्व आंगन से मिलते हैं, एक ईमानदार आदमी यरमिला गिरिन, एक जमींदार गवरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुव, अंतिम के दिमाग का उत्तरजीवी बत्तख और उसका परिवार, एक सर्फ़ याकोव वफादार, भगवान के पथिक आयन ल्यपुश्किन लेकिन उनमें से कोई भी खुश लोग नहीं थे। उनमें से प्रत्येक दुख और दुर्भाग्य की वास्तविक त्रासदी से भरी कहानी से जुड़ा है। यात्रा का लक्ष्य तभी प्राप्त होता है जब भटकने वाले सेमिनरी ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव पर ठोकर खाते हैं, जो अपनी मातृभूमि के लिए अपनी निस्वार्थ सेवा से खुश हैं। अच्छे गीतों के साथ, वह लोगों में आशा जगाता है, और इस तरह "रूस में अच्छा रहता है" कविता समाप्त होती है। नेक्रासोव कहानी जारी रखना चाहता था, लेकिन उसके पास समय नहीं था, लेकिन उसने अपने नायकों को रूस के भविष्य में विश्वास हासिल करने का मौका दिया।

मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं

"हू लिव्स वेल इन रशिया" के नायकों के बारे में यह कहना सुरक्षित है कि वे छवियों की एक पूरी प्रणाली का प्रतिनिधित्व करते हैं जो पाठ को सुव्यवस्थित और संरचित करती है। उदाहरण के लिए, काम सात पथिकों की एकता पर जोर देता है। वे व्यक्तित्व, चरित्र नहीं दिखाते हैं, वे सभी के लिए राष्ट्रीय आत्म-चेतना की सामान्य विशेषताओं को व्यक्त करते हैं। ये पात्र एक पूरे हैं, उनके संवाद, वास्तव में, एक सामूहिक भाषण हैं जो मौखिक लोक कला से उत्पन्न होते हैं। यह विशेषता नेक्रासोव की कविता को रूसी लोककथाओं की परंपरा से संबंधित बनाती है।

1. सात पथिकपूर्व सर्फ़ हैं "आसन्न गाँवों से - ज़ाप्लातोवा, डायरियाविना, रज़ुटोव, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा, न्यूरोज़ायका, भी।" उन सभी ने अपने-अपने संस्करण सामने रखे कि रूस में कौन अच्छा रहता है: एक जमींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक कुलीन लड़का, एक संप्रभु मंत्री या एक राजा। उनके चरित्र में दृढ़ता व्यक्त की गई है: वे सभी पक्ष लेने की अनिच्छा प्रदर्शित करते हैं। शक्ति, साहस और सत्य की खोज - यही उन्हें एकजुट करती है। वे उत्साही हैं, आसानी से क्रोध के आगे झुक जाते हैं, लेकिन तुष्टिकरण इन कमियों की भरपाई करता है। थोड़ी सी सावधानी के बावजूद दयालुता और जवाबदेही उन्हें सुखद वार्ताकार बनाती है। उनका स्वभाव कठोर और शांत है, लेकिन जीवन ने उन्हें विलासिता के साथ खराब नहीं किया: पूर्व सर्फ़ हमेशा अपनी पीठ झुकाते थे, मालिक के लिए काम करते थे, और सुधार के बाद, किसी ने उन्हें ठीक से संलग्न करने की जहमत नहीं उठाई। इसलिए वे सच्चाई और न्याय की तलाश में रूस में घूमते रहे। खोज ही उन्हें गंभीर, विचारशील और संपूर्ण लोगों के रूप में दर्शाती है। प्रतीकात्मक संख्या "7" का अर्थ है सौभाग्य का संकेत जो यात्रा के अंत में उनका इंतजार कर रहा था।
2. मुख्य पात्र- ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव, मदरसा, एक बधिर का बेटा। स्वभाव से, वह एक सपने देखने वाला, रोमांटिक है, गाने लिखना और लोगों को खुश करना पसंद करता है। उनमें, वह रूस के भाग्य के बारे में, उसके दुर्भाग्य के बारे में और साथ ही साथ उसकी शक्तिशाली ताकत के बारे में बात करता है, जो किसी दिन बाहर आएगा और अन्याय को कुचल देगा। यद्यपि वे एक आदर्शवादी हैं, उनका चरित्र दृढ़ है, जैसा कि सत्य की सेवा के लिए अपना जीवन समर्पित करने का उनका दृढ़ विश्वास है। यह चरित्र रूस के लोगों के नेता और गायक होने का आह्वान करता है। वह एक उच्च विचार के लिए खुद को बलिदान करने और अपनी मातृभूमि की मदद करने में प्रसन्न है। हालांकि, लेखक संकेत देता है कि एक कठिन भाग्य उसका इंतजार कर रहा है: जेल, निर्वासन, कठिन श्रम। अधिकारी लोगों की आवाज़ नहीं सुनना चाहते हैं, वे उन्हें चुप कराने की कोशिश करेंगे, और फिर ग्रिशा को पीड़ा दी जाएगी। लेकिन नेक्रासोव ने अपनी पूरी ताकत से यह स्पष्ट कर दिया कि खुशी आध्यात्मिक उत्साह की स्थिति है, और इसे केवल एक उच्च विचार से प्रेरित होकर ही जाना जा सकता है।
3. मैट्रेना टिमोफीवना कोरचागिना- मुख्य पात्र, एक किसान महिला, जिसे पड़ोसी भाग्यशाली कहते हैं क्योंकि उसने अपने पति के सैन्य कमांडर की पत्नी से भीख माँगी थी (वह परिवार का एकमात्र कमाने वाला था, जिसे 25 साल के लिए भर्ती किया जाना था)। हालाँकि, एक महिला के जीवन की कहानी भाग्य या सौभाग्य को नहीं, बल्कि दुःख और अपमान को प्रकट करती है। वह अपने इकलौते बच्चे का खो जाना, अपनी सास का गुस्सा, रोज, थका देने वाला काम जानती थी। विस्तृत और उसके भाग्य का वर्णन हमारी वेबसाइट पर एक निबंध में किया गया है, अवश्य देखें।
4. सुरक्षित रूप से कोरचागिन- मैत्रियोना के पति के दादा, एक असली रूसी नायक। एक समय में, उसने एक जर्मन प्रबंधक को मार डाला जिसने उसे सौंपे गए किसानों का निर्दयतापूर्वक मज़ाक उड़ाया। इसके लिए एक मजबूत और गौरवान्वित व्यक्ति ने दशकों की कड़ी मेहनत का भुगतान किया। अपने लौटने पर, वह अब किसी भी चीज़ के लिए अच्छा नहीं था, उसके शरीर पर वर्षों की कैद रौंद दी गई थी, लेकिन उसकी इच्छा को नहीं तोड़ा, क्योंकि पहले की तरह, वह एक पहाड़ के साथ न्याय के लिए खड़ा हुआ था। नायक ने हमेशा रूसी किसान के बारे में कहा: "और यह झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है।" हालाँकि, यह जाने बिना, दादा अपने ही परपोते के जल्लाद बन जाते हैं। उसने बच्चे पर ध्यान नहीं दिया, और सूअरों ने उसे खा लिया।
5. एर्मिल गिरिन- असाधारण ईमानदारी का व्यक्ति, प्रिंस युरलोव की संपत्ति में एक प्रबंधक। जब उसे मिल खरीदने की जरूरत पड़ी, तो वह चौक में खड़ा हो गया और लोगों से उसकी मदद के लिए दौड़ने को कहा। नायक के अपने पैरों पर खड़े होने के बाद, उसने उधार के सारे पैसे लोगों को वापस कर दिए। इसके लिए उन्होंने सम्मान और सम्मान अर्जित किया। लेकिन वह नाखुश है, क्योंकि उसने स्वतंत्रता के साथ अपने अधिकार का भुगतान किया: एक किसान विद्रोह के बाद, उसके संगठन में उस पर संदेह हुआ, और उसे कैद कर लिया गया।
6. कविता में जमींदार"रूस में किसके लिए अच्छी तरह से रहना है" बहुतायत में प्रस्तुत किया जाता है। लेखक उन्हें निष्पक्ष रूप से चित्रित करता है और कुछ छवियों को एक सकारात्मक चरित्र भी देता है। उदाहरण के लिए, गवर्नर की पत्नी ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना, जिन्होंने मैत्रियोना की मदद की, लोगों के हितैषी के रूप में दिखाई देती हैं। इसके अलावा, करुणा के एक नोट के साथ, लेखक गैवरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुव को चित्रित करता है, जिन्होंने किसानों के साथ भी सहनीय व्यवहार किया, यहां तक ​​​​कि उनके लिए छुट्टियों की व्यवस्था भी की, और दासता के उन्मूलन के साथ, उन्होंने अपने पैरों के नीचे की जमीन खो दी: वह बहुत आदी थे पुराना आदेश। इन पात्रों के विपरीत, अंतिम बतख और उसके विश्वासघाती, विवेकपूर्ण परिवार की छवि बनाई गई थी। कठोर हृदय वाले पुराने सेर-मालिक के रिश्तेदारों ने उसे धोखा देने का फैसला किया और पूर्व दासों को लाभदायक क्षेत्रों के बदले प्रदर्शन में भाग लेने के लिए राजी किया। हालाँकि, जब बूढ़े की मृत्यु हो गई, तो अमीर उत्तराधिकारियों ने आम लोगों को धोखा दिया और उसे बिना कुछ लिए निकाल दिया। बड़प्पन के बड़प्पन का अपोजिट जमींदार पोलिवानोव है, जो अपने वफादार नौकर की पिटाई करता है और अपनी प्यारी लड़की से शादी करने की कोशिश के लिए अपने बेटे को भर्ती के रूप में देता है। इस प्रकार लेखक हर जगह कुलीनता को बदनाम करने से दूर है, वह सिक्के के दोनों पक्षों को दिखाने की कोशिश कर रहा है।
7. खोलोप याकोवी- एक सर्फ़ का एक सांकेतिक आंकड़ा, नायक सेवेली का प्रतिपक्षी। याकोव ने अधिकारों और अज्ञानता की कमी से पीड़ित, उत्पीड़ित वर्ग के पूरे स्लाव सार को अवशोषित कर लिया। जब स्वामी उसे पीटता है और यहाँ तक कि उसके पुत्र को मृत्यु के लिए भेज देता है, तो सेवक नम्रता और नम्रता से अपराध को सहन करता है। उसका बदला इस विनम्रता के लिए एक मैच था: उसने अपने मालिक के सामने जंगल में फांसी लगा ली, जो अपंग था और उसकी मदद के बिना घर नहीं जा सका।
8. इओना ल्यपुश्किन- भगवान का पथिक, जिसने किसानों को रूस में लोगों के जीवन के बारे में कई कहानियाँ सुनाईं। यह आत्मान कुडेयारा के प्रसंग के बारे में बताता है, जिन्होंने अच्छे के लिए हत्या करके पापों का प्रायश्चित करने का फैसला किया, और ग्लीब की चालाकी के बारे में, जिन्होंने दिवंगत गुरु की इच्छा का उल्लंघन किया और उनके आदेश पर सर्फ़ों को रिहा नहीं किया।
9. पॉप- पादरी का प्रतिनिधि, जो एक पुजारी के कठिन जीवन के बारे में शिकायत करता है। दुःख और गरीबी के साथ लगातार टकराव दिल को दुखी करता है, उनकी गरिमा के खिलाफ लोकप्रिय व्यंग्य का उल्लेख नहीं करने के लिए।

"रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" कविता के पात्र विविध हैं और हमें उस समय के रीति-रिवाजों और जीवन की एक तस्वीर चित्रित करने की अनुमति देते हैं।

विषय

• टुकड़े का मुख्य विषय है स्वतंत्रता- इस समस्या पर टिकी हुई है कि रूसी किसान को यह नहीं पता था कि इसके साथ क्या करना है, और नई वास्तविकताओं के अनुकूल कैसे होना है। राष्ट्रीय चरित्र भी "समस्याग्रस्त" है: लोग-विचारक, सत्य के लोक-साधक अभी भी पीते हैं, गुमनामी में रहते हैं और खाली बात करते हैं। जब तक उनकी गरीबी कम से कम गरीबी की मामूली गरिमा हासिल नहीं कर लेती, तब तक वे अपने आप से गुलामों को निचोड़ने में सक्षम नहीं होते हैं, जब तक कि वे नशे के भ्रम में रहना बंद नहीं कर देते, जब तक कि उन्हें अपनी ताकत और गर्व का एहसास नहीं हो जाता, जो सदियों से चली आ रही अपमानजनक स्थिति से रौंदा गया है। बेचा, खोया और खरीदा।
• खुशी थीम. कवि का मानना ​​है कि दूसरों की सहायता करने से ही मनुष्य जीवन से उच्चतम संतुष्टि प्राप्त कर सकता है। होने का वास्तविक मूल्य समाज द्वारा आवश्यक महसूस करना, दुनिया में अच्छाई, प्रेम और न्याय लाना है। निःस्वार्थ और निःस्वार्थ सेवा हर क्षण को उदात्त अर्थ से भर देती है, एक ऐसे विचार से, जिसके बिना समय रंग खो देता है, निष्क्रियता या स्वार्थ से नीरस हो जाता है। ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव दुनिया में धन और स्थिति से खुश नहीं है, बल्कि इस तथ्य से खुश है कि वह रूस और उसके लोगों को एक उज्जवल भविष्य की ओर ले जाता है।
• होमलैंड थीम. हालांकि रूस पाठकों की नजर में एक गरीब और अत्याचारी के रूप में दिखाई देता है, लेकिन फिर भी एक महान भविष्य और एक वीर अतीत वाला एक सुंदर देश है। नेक्रासोव ने अपनी मातृभूमि पर दया की, खुद को इसके सुधार और सुधार के लिए समर्पित कर दिया। उनके लिए मातृभूमि लोग हैं, लोग उनके संग्रह हैं। इन सभी अवधारणाओं को "रूस में किसके लिए रहना अच्छा है" कविता में बारीकी से जुड़ा हुआ है। लेखक की देशभक्ति विशेष रूप से पुस्तक के अंत में उच्चारित की जाती है, जब पथिकों को एक भाग्यशाली व्यक्ति मिलता है जो समाज के हित में रहता है। एक मजबूत और धैर्यवान रूसी महिला में, एक नायक-किसान के न्याय और सम्मान में, एक लोक गायक की ईमानदारी से अच्छे दिल में, निर्माता अपने राज्य की सच्ची छवि, गरिमा और आध्यात्मिकता से भरा हुआ देखता है।
• श्रम का विषय।उपयोगी गतिविधि नेक्रासोव के गरीब नायकों को बड़प्पन के घमंड और भ्रष्टता से ऊपर उठाती है। यह आलस्य है जो रूसी गुरु को नष्ट कर देता है, उसे एक आत्म-संतुष्ट और अभिमानी गैर-अस्तित्व में बदल देता है। लेकिन आम लोगों के पास ऐसे कौशल हैं जो वास्तव में समाज के लिए महत्वपूर्ण हैं और वास्तविक गुण हैं, उनके बिना कोई रूस नहीं होगा, लेकिन देश बिना महान अत्याचारियों, मौज-मस्ती और धन के लालची चाहने वालों के प्रबंधन करेगा। तो लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि प्रत्येक नागरिक का मूल्य केवल सामान्य कारण में उसके योगदान से निर्धारित होता है - मातृभूमि की समृद्धि।
• रहस्यमय आकृति. प्रस्तावना में शानदार तत्व पहले से ही दिखाई देते हैं और पाठक को महाकाव्य के शानदार माहौल में डुबो देते हैं, जहां आपको विचार के विकास का पालन करना होता है, न कि परिस्थितियों के यथार्थवाद का। सात पेड़ों पर सात उल्लू - जादू नंबर 7, जो सौभाग्य का वादा करता है। शैतान से प्रार्थना करने वाला रैवेन शैतान का एक और रूप है, क्योंकि रेवेन मृत्यु, गंभीर क्षय और राक्षसी ताकतों का प्रतीक है। उसका विरोध एक युद्धपोत पक्षी के रूप में एक अच्छी ताकत द्वारा किया जाता है, जो सड़क पर पुरुषों को लैस करता है। एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश खुशी और संतोष का एक काव्यात्मक प्रतीक है। "वाइड पाथ" कविता के खुले अंत और कथानक के आधार का प्रतीक है, क्योंकि सड़क के दोनों किनारों पर यात्री रूसी जीवन का एक बहुआयामी और वास्तविक चित्रमाला खोलते हैं। प्रतीकात्मक अज्ञात समुद्र में एक अज्ञात मछली की छवि है, जिसने "महिला खुशी की कुंजी" को निगल लिया है। खूनी निपल्स के साथ एक रोता हुआ भेड़िया भी एक रूसी किसान महिला के कठिन भाग्य को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है। सुधार की सबसे ज्वलंत छवियों में से एक "महान श्रृंखला" है, जो टूट कर, "एक छोर को सज्जन के साथ, दूसरे को किसान के साथ फैलाएं!"। सात पथिक रूस के पूरे लोगों के प्रतीक हैं, बेचैन, परिवर्तन की प्रतीक्षा कर रहे हैं और खुशी की तलाश कर रहे हैं।

मुद्दे

• महाकाव्य कविता में, नेक्रासोव ने उस समय की बड़ी संख्या में तीव्र और सामयिक मुद्दों को छुआ। मुख्य समस्या यह है कि "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है?" - सामाजिक और दार्शनिक दोनों रूप से खुशी की समस्या। यह दासता के उन्मूलन के सामाजिक विषय से जुड़ा है, जिसने आबादी के सभी वर्गों के जीवन के पारंपरिक तरीके को बहुत बदल दिया (और बेहतर के लिए नहीं)। ऐसा लगता है कि यहाँ यह है, स्वतंत्रता, लोगों को और क्या चाहिए? क्या यह खुशी नहीं है? हालांकि, वास्तव में, यह पता चला कि जो लोग लंबी गुलामी के कारण स्वतंत्र रूप से जीना नहीं जानते थे, वे भाग्य की दया पर फेंके गए। एक पुजारी, एक जमींदार, एक किसान महिला, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव और सात किसान असली रूसी चरित्र और नियति हैं। लेखक ने उनका वर्णन किया, आम लोगों के लोगों के साथ संवाद करने के समृद्ध अनुभव पर भरोसा करते हुए। काम की समस्याओं को भी जीवन से लिया जाता है: सुधार के बाद अव्यवस्था और भ्रम की स्थिति को खत्म करने के लिए वास्तव में सभी वर्गों को प्रभावित किया। कल के दासों के लिए किसी ने नौकरियों का आयोजन नहीं किया, या कम से कम भूमि आवंटन, किसी ने भी जमींदार को श्रमिकों के साथ अपने नए संबंधों को नियंत्रित करने वाले सक्षम निर्देश और कानून प्रदान नहीं किए।
• शराबबंदी की समस्या। पथिक एक अप्रिय निष्कर्ष पर आते हैं: रूस में जीवन इतना कठिन है कि नशे के बिना किसान पूरी तरह से मर जाएगा। उसके लिए विस्मृति और कोहरा आवश्यक है ताकि वह किसी तरह निराशाजनक अस्तित्व और कठिन परिश्रम का पट्टा खींच सके।
• सामाजिक असमानता की समस्या। जमींदार वर्षों से किसानों पर अत्याचार कर रहे हैं, और इस तरह के उत्पीड़क की हत्या के लिए सेवेलिया को जीवन भर विकृत किया गया है। छल के कारण अन्तिम के कुटुम्बियों के लिथे कुछ न रहेगा, और उनके दासोंके पास फिर कुछ न बचेगा।
• सत्य की खोज की दार्शनिक समस्या, जिसका हम में से प्रत्येक सामना करता है, सात पथिकों के अभियान में रूपक रूप से व्यक्त की गई है जो समझते हैं कि इस खोज के बिना उनका जीवन कम हो जाता है।

काम का विचार

किसानों की सड़क झड़प कोई रोजमर्रा का झगड़ा नहीं है, बल्कि एक शाश्वत, महान विवाद है, जिसमें उस समय के रूसी समाज की सभी परतें किसी न किसी हद तक दिखाई देती हैं। इसके सभी मुख्य प्रतिनिधियों (पुजारी, जमींदार, व्यापारी, अधिकारी, राजा) को किसान अदालत में बुलाया जाता है। पहली बार पुरुषों को न्याय करने का अधिकार मिल सकता है। गुलामी और गरीबी के सभी वर्षों के लिए, वे प्रतिशोध की तलाश में नहीं हैं, बल्कि एक जवाब की तलाश में हैं: कैसे जीना है? यह नेक्रासोव की कविता का अर्थ है "रूस में कौन अच्छा रहता है?" - पुरानी व्यवस्था के खंडहरों पर राष्ट्रीय चेतना का विकास। लेखक की बात ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव ने अपने गीतों में व्यक्त की है: “और आपका बोझ भाग्य से हल्का हो गया, स्लाव के दिनों के साथी! आप अभी भी परिवार में गुलाम हैं, लेकिन माँ पहले से ही एक स्वतंत्र बेटा है! ..». 1861 के सुधार के नकारात्मक परिणामों के बावजूद, निर्माता का मानना ​​​​है कि इसके पीछे पितृभूमि का सुखद भविष्य है। परिवर्तन की शुरुआत में यह हमेशा मुश्किल होता है, लेकिन इस काम को सौ गुना पुरस्कृत किया जाएगा।

आगे की समृद्धि के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त आंतरिक दासता को दूर करना है:

पर्याप्त! अंतिम गणना के साथ समाप्त,
साहब के साथ हो गया!
रूसी लोग ताकत के साथ इकट्ठा होते हैं
और नागरिक बनना सीखना

इस तथ्य के बावजूद कि कविता समाप्त नहीं हुई है, नेक्रासोव ने मुख्य विचार को आवाज दी। पहले से ही "पूरे विश्व के लिए एक दावत" के गीतों में से पहला शीर्षक में दिए गए प्रश्न का उत्तर देता है: "लोगों का हिस्सा, उनकी खुशी, प्रकाश और स्वतंत्रता, सबसे पहले!"

समाप्त

समापन में, लेखक रूस में दासता के उन्मूलन के संबंध में हुए परिवर्तनों पर अपनी बात व्यक्त करता है और अंत में, खोज के परिणामों को बताता है: ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव को भाग्यशाली के रूप में पहचाना जाता है। यह वह है जो नेक्रासोव की राय का वाहक है, और उनके गीतों में निकोलाई अलेक्सेविच का उनके द्वारा वर्णित वास्तविक दृष्टिकोण छिपा हुआ है। कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" शब्द के सच्चे अर्थों में पूरी दुनिया के लिए एक दावत के साथ समाप्त होता है: यह अंतिम अध्याय का नाम है, जहां पात्र जश्न मनाते हैं और खुशी के अंत में आनन्दित होते हैं तलाशी।

निष्कर्ष

रूस में, नेक्रासोव के नायक, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव ठीक हैं, क्योंकि वह लोगों की सेवा करता है, और इसलिए, अर्थ के साथ रहता है। ग्रिशा सत्य के लिए एक सेनानी है, एक क्रांतिकारी का प्रोटोटाइप है। काम के आधार पर जो निष्कर्ष निकाला जा सकता है वह सरल है: एक भाग्यशाली आदमी मिल गया है, रूस सुधारों के रास्ते पर चल रहा है, लोग, कांटों के माध्यम से, नागरिक की उपाधि के लिए तैयार हैं। यह उज्ज्वल शगुन कविता का महान अर्थ है। एक सदी से भी अधिक समय से यह लोगों को परोपकारिता, उच्च आदर्शों की सेवा करने की क्षमता सिखा रहा है, न कि अश्लील और पारित पंथ। साहित्यिक कौशल के दृष्टिकोण से, पुस्तक का भी बहुत महत्व है: यह वास्तव में एक लोक महाकाव्य है, जो एक विवादास्पद, जटिल और साथ ही सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक युग को दर्शाता है।

बेशक, कविता इतनी मूल्यवान नहीं होती अगर यह केवल इतिहास और साहित्य में सबक देती। वह जीवन का पाठ पढ़ाती है, और यह उसकी सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति है। काम का नैतिक "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" यह है कि किसी की मातृभूमि की भलाई के लिए काम करना आवश्यक है, उसे डांटना नहीं, बल्कि कर्मों में उसकी मदद करना, क्योंकि एक के साथ चारों ओर धक्का देना आसान है शब्द, लेकिन हर कोई वास्तव में कुछ बदलना नहीं चाहता। यहाँ यह है, खुशी - अपनी जगह पर होना, न केवल अपने लिए, बल्कि लोगों के लिए भी आवश्यक होना। केवल एक साथ एक महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त किया जा सकता है, केवल एक साथ मिलकर हम इस पर काबू पाने की समस्याओं और कठिनाइयों को दूर कर सकते हैं। ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव ने अपने गीतों के साथ लोगों को एकजुट करने, रैली करने की कोशिश की ताकि वे कंधे से कंधा मिलाकर बदलाव को पूरा कर सकें। यह उसका पवित्र उद्देश्य है, और हर किसी के पास है, यह महत्वपूर्ण है कि सड़क पर बाहर जाने और उसकी तलाश करने के लिए बहुत आलसी न हों, जैसा कि सात पथिकों ने किया था।

आलोचना

समीक्षक नेक्रासोव के काम के प्रति चौकस थे, क्योंकि वह स्वयं साहित्यिक हलकों में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे और उनके पास महान अधिकार थे। रचनात्मक कार्यप्रणाली और उनकी कविता की वैचारिक और विषयगत मौलिकता के विस्तृत विश्लेषण के साथ संपूर्ण मोनोग्राफ उनके अभूतपूर्व नागरिक गीतों के लिए समर्पित थे। उदाहरण के लिए, यहां बताया गया है कि लेखक एस.ए. ने अपनी शैली के बारे में कैसे बात की। एंड्रीव्स्की:

उन्होंने ओलिंप पर छोड़े गए एनापेस्ट को गुमनामी से पुनः प्राप्त किया और कई वर्षों तक इस भारी, लेकिन लचीले मीटर को चलने के रूप में पुश्किन के समय से नेक्रासोव तक केवल हवादार और मधुर आयंबिक बना दिया। कवि द्वारा चुनी गई यह लय, हर्ड-गार्डी के घूर्णी आंदोलन की याद दिलाती है, जिससे कविता और गद्य की सीमाओं पर रहना, भीड़ के साथ मजाक करना, धाराप्रवाह और अश्लील बोलना, हंसमुख और क्रूर डालना संभव हो गया। मजाक, कड़वे सच को व्यक्त करने के लिए और अगोचर रूप से, चातुर्य को धीमा करने के लिए, अधिक गंभीर शब्दों के साथ, अलंकृत में बदलने के लिए।

एक मानक के रूप में लेखन के इस उदाहरण का हवाला देते हुए, केरोनी चुकोवस्की ने काम के लिए निकोलाई अलेक्सेविच की पूरी तैयारी के बारे में प्रेरणा से बात की:

नेक्रासोव ने खुद लगातार "रूसी झोपड़ियों का दौरा किया", जिसकी बदौलत सैनिक और किसान दोनों के भाषण बचपन से ही उन्हें अच्छी तरह से ज्ञात हो गए: न केवल किताबों से, बल्कि व्यवहार में भी, उन्होंने आम भाषा का अध्ययन किया और अपनी युवावस्था से ही लोक के महान पारखी बन गए। काव्य चित्र, लोक रूप सोच, लोक सौंदर्यशास्त्र।

कवि की मृत्यु उनके कई मित्रों और सहयोगियों के लिए एक आश्चर्य और आघात के रूप में आई। जैसा कि आप जानते हैं, एफ.एम. हाल ही में पढ़ी गई कविता के छापों से प्रेरित एक हार्दिक भाषण के साथ दोस्तोवस्की। विशेष रूप से, अन्य बातों के अलावा, उन्होंने कहा:

वह, वास्तव में, अत्यधिक मौलिक था और वास्तव में, एक "नए शब्द" के साथ आया था।

"नया शब्द", सबसे पहले, उनकी कविता थी "रूस में कौन अच्छा रहना चाहिए"। उनसे पहले कोई भी किसान, साधारण, सांसारिक दुःख के बारे में इतना गहराई से नहीं जानता था। उनके सहयोगी ने अपने भाषण में उल्लेख किया कि नेक्रासोव उन्हें ठीक से प्रिय थे क्योंकि उन्होंने "लोगों की सच्चाई को अपने पूरे अस्तित्व के साथ झुकाया, जिसे उन्होंने अपनी सर्वश्रेष्ठ रचनाओं में गवाही दी।" हालांकि, फेडर मिखाइलोविच ने रूस के पुनर्गठन पर अपने कट्टरपंथी विचारों का समर्थन नहीं किया, हालांकि, उस समय के कई विचारकों की तरह। इसलिए, आलोचना ने प्रकाशन पर हिंसक प्रतिक्रिया व्यक्त की, और कुछ मामलों में आक्रामक रूप से। इस स्थिति में, एक प्रसिद्ध समीक्षक द्वारा एक मित्र के सम्मान का बचाव किया गया था, जो कि विसारियन बेलिंस्की शब्द का स्वामी था:

एन. नेक्रासोव अपने अंतिम काम में अपने विचार के प्रति सच्चे रहे: आम लोगों, उनकी जरूरतों और आवश्यकताओं के लिए समाज के उच्च वर्गों की सहानुभूति जगाने के लिए।

काफी तेजी से, याद करते हुए, जाहिरा तौर पर, पेशेवर असहमति, आई। एस। तुर्गनेव ने काम के बारे में बात की:

एक चाल में एकत्रित नेक्रासोव की कविताएँ जल रही हैं।

उदार लेखक अपने पूर्व संपादक के समर्थक नहीं थे और उन्होंने एक कलाकार के रूप में अपनी प्रतिभा के बारे में खुले तौर पर संदेह व्यक्त किया:

एक साथ सिलने वाले सफेद धागों में, सभी प्रकार की गैरबराबरी के साथ अनुभवी, श्री नेक्रासोव के शोकाकुल संग्रह के दर्दनाक रूप से रचे गए ताने-बाने - वह, कविता, एक पैसे के लायक भी नहीं है ”

वह वास्तव में आत्मा के बहुत उच्च कुलीन और महान दिमाग के व्यक्ति थे। और एक कवि के रूप में वे निस्संदेह सभी कवियों से श्रेष्ठ हैं।

दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर सहेजें!

निकोले अलेक्सेविच नेक्रासोव

रूस में कौन अच्छा रहता है

भाग एक

किस वर्ष - गणना
किस भूमि में - अनुमान लगाओ
स्तंभ पथ पर
सात आदमी एक साथ आए:
सात अस्थायी रूप से उत्तरदायी,
कड़ा प्रांत,
काउंटी टेरपीगोरव,
खाली पल्ली,
आस-पास के गांवों से:
ज़ाप्लातोवा, डायरियाविना,
रज़ुटोवा, ज़्नोबिशिना,
गोरेलोवा, नीलोवा -
फसल भी खराब
सहमत - और तर्क दिया:
कौन मस्ती करता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें?

रोमन ने कहा: जमींदार से,
डेमियन ने कहा: अधिकारी को,
ल्यूक ने कहा: गधा।
मोटा पेट वाला व्यापारी! -
गुबिन भाइयों ने कहा
इवान और मित्रोडोर।
बूढ़ा पाहोम ने धक्का दिया
और उसने कहा, जमीन को देखते हुए:
कुलीन बोयार,
राज्य मंत्री।
और प्रोव ने कहा: राजा को ...

यार क्या बैल है: वतेम्याशित्स्य
सिर में क्या फुसफुसाहट -
उसे वहां से दबोचें
आपने दस्तक नहीं दी: वे आराम करते हैं,
हर कोई अपने आप में है!
क्या ऐसा कोई विवाद है?
राहगीर क्या सोचते हैं?
यह जानने के लिए कि बच्चों को खजाना मिल गया
और वे साझा करते हैं ...
हर किसी का अपना
दोपहर से पहले घर से निकले थे:
वह रास्ता फोर्ज तक ले गया,
वह इवानकोवोस गांव गया
फादर प्रोकोफी को बुलाओ
बच्चे को बपतिस्मा दें।
पाहोम मधुकोश
महान में बाजार में ले जाया गया,
और दो भाई गुबिना
लगाम के साथ इतना आसान
जिद्दी घोड़े को पकड़ना
वे अपने-अपने झुंड में चले गए।
यह सभी के लिए उच्च समय है
अपना रास्ता वापस करो -
वे कंधे से कंधा मिलाकर चल रहे हैं!
वे ऐसे चलते हैं जैसे दौड़ रहे हों
उनके पीछे ग्रे भेड़िये हैं,
आगे क्या है - फिर जल्दी।
वे जाते हैं - वे पेरेकोरिया!
वे चिल्लाते हैं - उन्हें होश नहीं आएगा!
और समय इंतजार नहीं करता।

उन्होंने विवाद पर ध्यान नहीं दिया
लाल सूरज के रूप में
शाम कैसे आई।
शायद पूरी रात
तो चले गए - कहाँ पता नहीं,
जब वे एक महिला से मिलते हैं,
कुटिल दुरंडीहा,
वह चिल्लाई नहीं: “आदरणीय!
रात को कहाँ देख रहे हो
क्या आपने जाने के बारे में सोचा है? .. "

पूछा, हँसा
मार पड़ी है, चुड़ैल, बधियाकरण
और कूद गया...

"कहाँ? .." - नज़रों का आदान-प्रदान किया
यहाँ हमारे पुरुष हैं
वे खड़े हैं, वे चुप हैं, वे नीचे देखते हैं...
रात बहुत हो चुकी है
बार-बार चमकते सितारे
ऊँचे आसमान में
चाँद निकल आया, परछाई काली है
सड़क कटी थी
उत्साही चलने वाले।
ओह छाया! काली छाया!
आप किसका पीछा नहीं करेंगे?
आप किससे आगे नहीं निकलेंगे?
केवल तुम, काली छाया,
आप पकड़ नहीं सकते - गले लगाओ!

जंगल के लिए, पथ के लिए
उसने देखा, चुप था पाहोम,
मैंने देखा - मैंने अपना दिमाग बिखेर दिया
और उसने अंत में कहा:

"कुंआ! भूत गौरवशाली मजाक
उसने हम पर एक चाल चली!
आखिरकार, हम थोड़े से बिना हैं
तीस मील दूर!
घर अब टॉस और टर्न -
हम थके हुए हैं - हम नहीं पहुंचेंगे,
चलो, कुछ करना नहीं है।
चलो सूरज तक आराम करो! .. "

मुसीबत को शैतान पर डाल दिया,
रास्ते में जंगल के नीचे
पुरुष बैठ गए।
उन्होंने आग जलाई, बनाई,
दो वोदका के लिए भागे,
और बाकी थोड़ी देर के लिए
शीशा बना है
मैंने सन्टी की छाल खींची।
वोदका जल्द ही आ गई।
पका और नाश्ता -
पुरुष दावत कर रहे हैं!

कोसुकी ने तीन पिया,
खाया - और तर्क दिया
फिर से: जिसे जीने में मजा आता है,
रूस में स्वतंत्र महसूस करें?
रोमन चिल्लाता है: ज़मींदार को,
डेमियन चिल्लाता है: अधिकारी को,
ल्यूक चिल्लाता है: गधा;
मोटा पेट वाला व्यापारी,-
गुबिन भाई चिल्ला रहे हैं,
इवान और मित्रोडोर;
पाहोम चिल्लाता है: प्रतिभाशाली के लिए
कुलीन बोयार,
राज्य मंत्री,
और प्रोव चिल्लाता है: राजा को!

पहले से कहीं अधिक लिया
दिलेर आदमी,
गाली गलौज,
कोई आश्चर्य नहीं कि वे फंस जाते हैं
एक दूसरे के बालों में...

देखो - उन्हें मिल गया!
रोमन ने पखोमुष्का को मारा,
डेमियन ने लुका को मारा।
और दो भाई गुबिना
वे लोहा साबित करते हैं, -
और हर कोई चिल्लाता है!

एक गूंजती गूंज उठी
टहलने गए, टहलने गए,
यह चिल्लाता हुआ, चिल्लाता चला गया,
मानो चिढ़ाना
जिद्दी पुरुष।
राजा! - दाईं ओर सुना
वाम जवाब देता है:
बट! गधा! गधा!
पूरे जंगल में अफरातफरी मच गई
उड़ते पंछियों के साथ
तेज-तर्रार जानवरों द्वारा
और रेंगने वाले सरीसृप, -
और एक कराह, और एक गर्जना, और एक गड़गड़ाहट!

सबसे पहले, एक ग्रे बनी
एक पड़ोसी झाड़ी से
अचानक बाहर कूद गया, मानो गुदगुदी हो,
और वह चला गया!
उसके पीछे छोटे कटहल हैं
बिर्च के शीर्ष पर उठाए गए
गंदा, तेज चीख़।
और यहाँ फोम पर
डर के साथ, एक नन्हा चूजा
घोंसले से गिर गया;
चहकती, रोती हुई शिफचाफ,
चूहा कहाँ है? - नहीं मिलेगा!
फिर बूढ़ी कोयल
मैं उठा और सोचा
किसी को कोयल;
दस बार लिया
हाँ, यह हर बार दुर्घटनाग्रस्त हो गया
और फिर से शुरू हो गया...
कोयल, कोयल, कोयल!
रोटी चुभेगी
आप एक कान पर झूमते हैं -
आप शौच नहीं करेंगे!
सात उल्लू झुंड में,
नरसंहार की प्रशंसा करें
सात बड़े पेड़ों से
हँसो, मध्यरात्रि!
और उनकी आंखें पीली हैं
वे मोम की तरह जलते हैं
चौदह मोमबत्तियाँ!
और कौआ, चतुर पक्षी,
पके, पेड़ पर बैठे
एकदम आग पर।
बैठकर नर्क में प्रार्थना करना
मौत के घाट उतार दिया जाना
कोई!
एक घंटी के साथ गाय
शाम से क्या भटक गया है
झुंड से, मैंने थोड़ा सुना
मानव आवाज -
आग पर आया, थक गया
पुरुषों पर नजर
मैंने पागल भाषण सुने
और शुरू हुआ, मेरा दिल,
मू, मू, मू!

मूर्ख गाय मूरिंग
छोटे जैकडॉ चीख़।
लड़के चिल्ला रहे हैं,
और प्रतिध्वनि सब कुछ गूँजती है।
उसकी एक चिंता है -
ईमानदार लोगों को चिढ़ाने के लिए
लड़कों और महिलाओं को डराओ!
उसे किसी ने नहीं देखा
और सबने सुना है
शरीर के बिना - लेकिन यह रहता है,
बिना जुबान के - चिल्ला!

उल्लू - ज़मोस्कोवोर्त्सकाया
राजकुमारी - तुरंत मूरिंग,
किसानों के ऊपर उड़ान
जमीन के बारे में दौड़ते हुए,
कि एक पंख वाली झाड़ियों के बारे में ...

लोमड़ी खुद चालाक है,
जिज्ञासा से बाहर,
पुरुषों पर चुपके
मैंने सुना, मैंने सुना
और वह सोचती हुई चली गई:
"और शैतान उन्हें नहीं समझता!"
और वास्तव में: स्वयं विवाद करने वाले
शायद ही पता था, याद किया -
उनकी बातचीत किस बारे में हो रही है...

पक्षों का नामकरण शालीनता से करना
एक दूसरे के लिए, उनके होश में आओ
अंत में किसान
एक पोखर से नशे में
धोया, ताज़ा किया गया
नींद उन्हें लुढ़कने लगी...
इसी बीच एक नन्ही चिड़िया,
थोड़ा-थोड़ा करके, आधा पौधा,
कम उड़ना,
आग लग गई।

पखोमुष्का ने उसे पकड़ लिया,
वह इसे आग में लाया, इसे देखा
और उसने कहा: "छोटी चिड़िया,
और नाखून ऊपर है!
मैं साँस लेता हूँ - तुम अपने हाथ की हथेली को लुढ़कते हो,
छींक - आग में लुढ़कना,
मैं क्लिक करता हूं - आप मर जाएंगे,
और फिर भी तुम, नन्ही चिड़िया,
आदमी से ज्यादा ताकतवर!
पंख जल्द मजबूत होंगे
अलविदा! जहाँ भी आप चाहते हैं
तुम वहाँ उड़ जाओगे!
ओह तुम छोटे पिचुगा!
हमें अपने पंख दो
हम पूरे राज्य का चक्कर लगाएंगे,
आइए देखते हैं, देखते हैं
आइए पूछें और पता करें:
जो खुशी से रहता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें?

"आपको पंखों की भी आवश्यकता नहीं है,
काश हमारे पास रोटी होती
आधा पूड एक दिन, -
और इसलिए हम रूस माँ करेंगे
उन्होंने इसे अपने पैरों से नापा!” -
उदास कहा प्रो.

"हाँ, वोदका की एक बाल्टी," -
जोड़ा गया इच्छुक
वोदका से पहले, गुबिन भाइयों,
इवान और मित्रोडोर।

“हाँ, सुबह तो खीरा होगा
नमकीन दस, "-
पुरुषों ने मजाक किया।
"और दोपहर में एक जग होगा"
कोल्ड क्वास।"

"और शाम को चायदानी के लिए"
गर्म चाय…"

जब वे बात कर रहे थे
घुमावदार, घुमावदार फोम
उनसे ऊपर: सब कुछ सुन लिया
और आग के पास बैठ गया।
Chiviknula, ऊपर कूद गया
और एक मानवीय आवाज में
पहोमु कहते हैं:

"चूहे को जाने दो!
एक छोटी सी चिक के लिए
मैं तुम्हें एक बड़ी फिरौती दूंगा।"

- आप क्या देंगे? -
"महिलाओं की रोटी"
एक दिन में आधा पूड
मैं तुम्हें वोदका की एक बाल्टी दूंगा
सुबह मैं खीरा दूंगा,
और दोपहर में खट्टा क्वास,
और शाम को सीगल!

- और कहाँ, छोटा पिचुगा, -
गुबीन भाइयों ने पूछा, -
शराब और रोटी खोजें
क्या आप सात आदमियों पर हैं? -

"ढूंढो - तुम खुद को पाओगे।
और मैं, छोटा पिचुगा,
मैं आपको बताऊंगा कि इसे कैसे खोजना है।"

- बताना! -
"जंगल के माध्यम से जाओ"
तीसवें स्तंभ के सामने
एक सीधा वर्स्ट:
घास के मैदान में आओ
उस घास के मैदान में खड़े
दो पुराने पाइंस
इनके नीचे चीड़ के नीचे
दफन बॉक्स।
उसे ले आओ -
वह बॉक्स जादुई है।
इसमें एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश है,
जब भी तुम चाहो
खाओ पियो!
चुपचाप बस कहो:
"अरे! स्व-निर्मित मेज़पोश!
पुरुषों का इलाज करो! ”
आपके निवेदन पर
मेरे आदेश पर
सब कुछ एक बार में दिखाई देगा।
अब चूजे को जाने दो!”

- रुकना! हम गरीब लोग हैं
मैं एक लंबी सड़क पर जा रहा हूँ,
पाहोम ने उसे उत्तर दिया। -
आप, मैं देखता हूं, एक बुद्धिमान पक्षी हैं,
सम्मान - पुराने कपड़े
हमें मोहित करो!

- ताकि किसानों के अर्मेनियाई
पहना, पहना नहीं! -
रोमन ने मांग की।

- नकली बस्ट जूते के लिए
सेवा की, दुर्घटनाग्रस्त नहीं हुई, -
डेमियन ने मांग की।

- ताकि एक जूं, एक बेईमानी पिस्सू
मैंने कमीज़ों में प्रजनन नहीं किया, -
ल्यूक ने मांग की।

- ओनुचेन्की नहीं होगा ... -
गुबिन्स ने मांग की ...

और पक्षी ने उन्हें उत्तर दिया:
"सभी मेज़पोश स्व-इकट्ठे हैं
मरम्मत, धो, सूखा
तुम हो जाओगे ... अच्छा, जाने दो! .. "

चौड़ी हथेली खोलकर,
उसने चूजे को जाने दिया।
इसे जाने दो - और एक छोटी लड़की,
थोड़ा-थोड़ा करके, आधा पौधा,
कम उड़ना,
खोखले में चला गया।
उसके पीछे, एक झाग गुलाब
और मक्खी पर जोड़ा गया:
"देखो, चूर, एक!
कितना खाना लगेगा
गर्भ - फिर पूछो
और आप वोदका मांग सकते हैं
दिन में बिल्कुल बाल्टी पर।
यदि आप अधिक पूछते हैं
और एक और दो - यह पूरा होगा
आपके निवेदन पर,
और तीसरे में, मुसीबत में हो!
और झाग उड़ गया
मेरी प्यारी लड़की के साथ,
और पुरुष एकल फ़ाइल में
सड़क के लिए पहुंचे
तीसवें स्तंभ की तलाश करें।
मिल गया! - चुपचाप जाओ
सीधा, सीधा
घने जंगल से होकर,
हर कदम मायने रखता है।
और उन्होंने एक मील कैसे नापा,
हमने एक घास का मैदान देखा -
उस घास के मैदान में खड़े
दो पुराने पाइंस...
किसानों ने खोदा
मिल गया वो डिब्बा
खोला और पाया
वह मेज़पोश स्व-इकट्ठे!
उन्होंने इसे पाया और एक ही बार में चिल्लाया:
"अरे, स्व-इकट्ठे मेज़पोश!
पुरुषों का इलाज करो! ”
देखो - मेज़पोश सामने आया,
वे कहां से आए हैं
दो मजबूत हाथ
शराब की बाल्टी रखी थी
रोटी पहाड़ पर रखी थी
और वे फिर छिप गए।
"लेकिन खीरे क्यों नहीं हैं?"
"गर्म चाय क्या नहीं है?"
"कोई ठंडा क्वास क्या नहीं है?"
सब कुछ अचानक सामने आ गया...
किसान बेदखल
वे मेज़पोश के पास बैठ गए।
यहाँ दावत पहाड़ गया था!
खुशी के लिए चुंबन
एक दूसरे से वादा
आगे व्यर्थ मत लड़ो,
और यह काफी विवादास्पद है
कारण से, भगवान द्वारा,
कहानी के सम्मान पर -
घरों में मत उछालो,
अपनी पत्नियों को न देखें
छोटों के साथ नहीं
बूढ़े लोगों के साथ नहीं,
जब तक मामला विवादास्पद है
समाधान नहीं मिलेगा
जब तक वे नहीं बताते
कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसे सुनिश्चित है:
जो खुशी से रहता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें?
ऐसी कसम खाकर,
सुबह मृत की तरह
पुरुष सो गए ...

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" की अपनी अनूठी विशेषता है। गांवों के सभी नाम और नायकों के नाम स्पष्ट रूप से इस बात का सार दर्शाते हैं कि क्या हो रहा है। पहले अध्याय में, पाठक ज़ाप्लाटोवो, डायरियावो, रज़ुटोवो, ज़्नोबिशिनो, गोरेलोवो, नेयोलोवो और न्यूरोज़ायको के गांवों के सात लोगों से परिचित हो सकते हैं, जो इस बात पर बहस कर रहे हैं कि रूस में कौन अच्छा रहता है, और किसी भी तरह से नहीं आ सकता है। समझौता। कोई भी दूसरे के सामने झुकने वाला नहीं है ... इसलिए असामान्य रूप से काम शुरू होता है जो निकोलाई नेक्रासोव ने क्रम में कल्पना की थी, जैसा कि वे लिखते हैं, "एक सुसंगत कहानी में वह सब कुछ प्रस्तुत करने के लिए जो वह लोगों के बारे में जानता है, जो कुछ भी सुनने के लिए हुआ था। उसके होंठ ..."

कविता के निर्माण का इतिहास

निकोलाई नेक्रासोव ने 1860 के दशक की शुरुआत में अपने काम पर काम करना शुरू किया और पांच साल बाद पहला भाग पूरा किया। प्रस्तावना 1866 के लिए सोवरमेनिक पत्रिका के जनवरी अंक में प्रकाशित हुई थी। फिर दूसरे भाग पर श्रमसाध्य काम शुरू हुआ, जिसे "लास्ट चाइल्ड" कहा गया और 1972 में प्रकाशित हुआ। तीसरा भाग, जिसका शीर्षक "किसान महिला" था, 1973 में जारी किया गया था, और चौथा, "ए फ़ेस्ट फ़ॉर द होल वर्ल्ड" - 1976 के पतन में, यानी तीन साल बाद। यह अफ़सोस की बात है कि पौराणिक महाकाव्य के लेखक ने अपनी योजना को पूरी तरह से पूरा करने का प्रबंधन नहीं किया - कविता का लेखन एक असामयिक मृत्यु से बाधित हुआ - 1877 में। हालांकि, 140 साल बाद भी यह काम लोगों के लिए महत्वपूर्ण बना हुआ है, इसे बच्चों और वयस्कों दोनों द्वारा पढ़ा और पढ़ा जाता है। कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" अनिवार्य स्कूली पाठ्यक्रम में शामिल है।

भाग 1. प्रस्तावना: रूस में सबसे खुश कौन है

तो, प्रस्तावना बताती है कि कैसे सात आदमी एक ऊँची सड़क पर मिलते हैं, और फिर एक सुखी आदमी को खोजने के लिए यात्रा पर जाते हैं। रूस में कौन स्वतंत्र रूप से, खुशी से और खुशी से रहता है - यह जिज्ञासु यात्रियों का मुख्य प्रश्न है। प्रत्येक, दूसरे के साथ बहस करते हुए, मानता है कि वह सही है। रोमन चिल्लाता है कि ज़मींदार का जीवन सबसे अच्छा है, डेमियन का दावा है कि अधिकारी अद्भुत रूप से रहता है, लुका साबित करता है कि वह अभी भी एक पुजारी है, बाकी भी अपनी राय व्यक्त करते हैं: "कुलीन लड़के के लिए", "मोटा-पेट वाला व्यापारी", "द संप्रभु मंत्री ”या tsar।

इस तरह की असहमति एक हास्यास्पद लड़ाई की ओर ले जाती है, जिसे पक्षियों और जानवरों द्वारा देखा जाता है। यह पढ़ना दिलचस्प है कि लेखक क्या हो रहा है पर अपने आश्चर्य को कैसे प्रदर्शित करता है। यहां तक ​​​​कि गाय भी "आग में आई, किसानों को घूर रही थी, पागल भाषण सुन रही थी और सौहार्दपूर्वक, मू, मू, मू! .."

अंत में एक-दूसरे का पक्ष गूंथकर किसान होश में आ गए। उन्होंने देखा कि एक नन्हा युद्ध करने वाला चूजा आग की ओर उड़ रहा है, और पाहोम ने उसे अपने हाथों में ले लिया। यात्री उस छोटी चिड़िया से ईर्ष्या करने लगे जो जहाँ चाहे उड़ सकती थी। उन्होंने इस बारे में बात की कि हर कोई क्या चाहता है, जब अचानक ... पक्षी ने मानवीय आवाज में बात की, चूजे को छोड़ने के लिए कहा और इसके लिए एक बड़ी फिरौती का वादा किया।

चिड़िया ने किसानों को वह रास्ता दिखाया जहां असली मेज़पोश को दफनाया गया था। ब्लीमी! अब तुम निश्चय ही जी सकते हो, शोक नहीं। लेकिन तेज-तर्रार पथिकों ने यह भी पूछा कि उनके कपड़े खराब न हों। "और यह एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश द्वारा किया जाएगा," योद्धा ने कहा। और उसने अपना वादा निभाया।

किसानों का जीवन पूर्ण और आनंदमय होने लगा। लेकिन उन्होंने अभी तक मुख्य प्रश्न का समाधान नहीं किया है: रूस में अभी भी कौन अच्छा रहता है। और दोस्तों ने फैसला किया कि जब तक उन्हें इसका जवाब नहीं मिल जाता, तब तक वे अपने परिवारों के पास नहीं लौटेंगे।

अध्याय 1. पोप

रास्ते में, किसान पुजारी से मिले और, झुककर, उसे "विवेक में, बिना हँसी और बिना चालाक के" जवाब देने के लिए कहा, क्या वह वास्तव में रूस में अच्छा रहता है। पॉप ने जो कहा उससे उसके सुखी जीवन के बारे में सात जिज्ञासुओं के विचार दूर हो गए। परिस्थितियाँ कितनी भी विकट क्यों न हों - एक मृत शरद ऋतु की रात, या एक गंभीर ठंढ, या एक वसंत बाढ़ - पुजारी को बिना बहस या विरोधाभास के, जहां उसे बुलाया जाता है, वहां जाना पड़ता है। काम आसान नहीं है, इसके अलावा, दूसरी दुनिया में जाने वाले लोगों की कराह, अनाथों के रोने और विधवाओं के रोने से पुजारी की आत्मा की शांति पूरी तरह से भंग हो जाती है। और केवल बाह्य रूप से ऐसा लगता है कि पॉप को उच्च सम्मान में रखा जाता है। वास्तव में, वह अक्सर आम लोगों द्वारा उपहास का लक्ष्य होता है।

अध्याय 2

इसके अलावा, सड़क उद्देश्यपूर्ण पथिकों को अन्य गांवों में ले जाती है, जो किसी कारण से खाली हो जाते हैं। कारण यह है कि कुज़्मिन्स्कोए गांव में सभी लोग मेले में हैं। और वहां जाकर लोगों से खुशी के बारे में पूछने का फैसला किया।

गाँव के जीवन ने किसानों के बीच बहुत सुखद भावनाएँ पैदा नहीं कीं: चारों ओर बहुत सारे शराबी थे, हर जगह यह गंदा, नीरस, असहज था। मेले में किताबें भी बिकती हैं, लेकिन बेलिंस्की और गोगोल जैसी घटिया किताबें यहां नहीं मिलतीं।

शाम होते-होते हर कोई इतना नशे में धुत हो जाता है कि ऐसा लगता है कि घंटाघर वाला चर्च भी हिल रहा है।

अध्याय 3

रात में, पुरुष फिर से अपने रास्ते पर हैं। वे नशे में लोगों की बातचीत सुनते हैं। अचानक, पाव्लुश वेरेटेनिकोव द्वारा ध्यान आकर्षित किया जाता है, जो एक नोटबुक में नोट्स बनाता है। वह किसान गीत और बातें, साथ ही साथ उनकी कहानियाँ भी एकत्र करता है। सब कुछ जो कहा गया है उसे कागज पर कैद करने के बाद, वेरेटेनिकोव ने शराब के लिए इकट्ठे लोगों को फटकारना शुरू कर दिया, जिस पर वह आपत्तियां सुनता है: "किसान मुख्य रूप से पीता है क्योंकि वह दुःख में है, और इसलिए यह असंभव है, यहां तक ​​​​कि पाप, निंदा करने के लिए भी। इसके लिए।

अध्याय 4

पुरुष अपने लक्ष्य से विचलित नहीं होते - हर तरह से एक खुश व्यक्ति को खोजने के लिए। वे वोदका की एक बाल्टी के साथ पुरस्कृत करने का वादा करते हैं जो बताता है कि यह वह है जो रूस में स्वतंत्र और खुशी से रहता है। शराब पीने वाले इस तरह के "लुभावने" प्रस्ताव पर चोंच मारते हैं। लेकिन जो लोग मुफ्त में शराब के नशे में धुत होना चाहते हैं, उनके उदास रोजमर्रा के जीवन को रंगीन ढंग से रंगने की कितनी भी कोशिश कर लें, उनमें से कुछ भी नहीं निकलता है। एक बूढ़ी औरत की कहानियाँ जिसने एक हज़ार शलजम तक जन्म लिया है, एक सेक्स्टन आनन्दित होता है जब वे उसे एक बेनी डालते हैं; लकवाग्रस्त पूर्व प्रांगण, जिसने चालीस वर्षों तक सर्वश्रेष्ठ फ्रांसीसी ट्रफल के साथ मास्टर की प्लेटों को चाटा, रूसी धरती पर खुशी के जिद्दी साधकों को प्रभावित नहीं करता है।

अध्याय 5

हो सकता है कि यहां भाग्य उन पर मुस्कुराएगा - खोजकर्ताओं ने एक खुश रूसी व्यक्ति को माना, सड़क पर जमींदार गवरिला अफानासिच ओबोल्ट-ओबोल्डुव से मुलाकात की। पहले तो वह डर गया, यह सोचकर कि उसने लुटेरों को देखा है, लेकिन उसके रास्ते को अवरुद्ध करने वाले सात लोगों की असामान्य इच्छा के बारे में जानने के बाद, वह शांत हो गया, हँसा और अपनी कहानी सुनाई।

शायद पहले जमींदार खुद को खुश समझता था, लेकिन अब नहीं। दरअसल, पुराने दिनों में, गैवरिल अफानासेविच पूरे जिले का मालिक था, नौकरों की एक पूरी रेजिमेंट और नाट्य प्रदर्शन और नृत्य के साथ छुट्टियों की व्यवस्था करता था। यहाँ तक कि किसान भी छुट्टियों में जागीर हाउस में प्रार्थना करने के लिए किसानों को आमंत्रित करने से नहीं हिचकिचाते थे। अब सब कुछ बदल गया है: ओबोल्ट-ओबोल्डुव की पारिवारिक संपत्ति को कर्ज के लिए बेच दिया गया था, क्योंकि, बिना किसानों के छोड़ दिया गया था, जो जमीन पर खेती करना जानते थे, जमींदार, जो काम करने के अभ्यस्त नहीं थे, को भारी नुकसान हुआ, जिसके कारण एक दु: खद परिणाम हुआ। .

भाग 2

अगले दिन, यात्री वोल्गा के तट पर गए, जहाँ उन्होंने एक बड़ा घास का मैदान देखा। इससे पहले कि वे स्थानीय लोगों से बात करते, उन्होंने घाट पर तीन नावों को देखा। यह पता चला है कि यह एक कुलीन परिवार है: दो सज्जन अपनी पत्नियों के साथ, उनके बच्चे, नौकर और एक भूरे बालों वाले बूढ़े सज्जन, जिनका नाम उतातिन है। इस परिवार में, यात्रियों के आश्चर्य के लिए, सब कुछ इस तरह के परिदृश्य के अनुसार होता है, जैसे कि दासता का कोई उन्मूलन नहीं था। यह पता चला है कि उतातिन बहुत गुस्से में थे जब उन्हें पता चला कि किसानों को स्वतंत्रता दी गई थी और वे अपने बेटों को उनकी विरासत से वंचित करने की धमकी देते हुए एक झटके से नीचे आ गए। ऐसा होने से रोकने के लिए, वे एक चालाक योजना के साथ आए: उन्होंने किसानों को जमींदार के साथ खेलने के लिए राजी किया, जो कि सर्फ़ के रूप में थे। एक इनाम के रूप में, उन्होंने गुरु की मृत्यु के बाद सबसे अच्छे घास के मैदान का वादा किया।

उतातिन, यह सुनकर कि किसान उसके साथ रह रहे हैं, उत्साहित हो गया और कॉमेडी शुरू हो गई। कुछ को सर्फ़ों की भूमिका भी पसंद आई, लेकिन अगप पेत्रोव शर्मनाक भाग्य के साथ नहीं आ सके और जमींदार को अपने चेहरे पर सब कुछ बता दिया। इसके लिए राजकुमार ने उसे कोड़े मारने की सजा दी। किसानों ने भी यहाँ एक भूमिका निभाई: वे "विद्रोही" को अस्तबल में ले गए, उसके सामने शराब रखी और उसे दिखावे के लिए जोर से चिल्लाने के लिए कहा। काश, अगप इतना अपमान सहन नहीं कर पाता, बहुत नशे में हो जाता और उसी रात मर जाता।

इसके अलावा, द लास्ट (प्रिंस यूटाटिन) एक दावत की व्यवस्था करता है, जहाँ, मुश्किल से अपनी जीभ हिलाते हुए, वह दासता के फायदे और लाभों के बारे में भाषण देता है। उसके बाद, वह नाव में लेट जाता है और आत्मा को त्याग देता है। सभी को खुशी है कि उन्हें आखिरकार पुराने तानाशाह से छुटकारा मिल गया, हालांकि, वारिस भी उन लोगों के लिए अपना वादा पूरा नहीं करने जा रहे हैं जिन्होंने सर्फ की भूमिका निभाई थी। किसानों की उम्मीदें जायज नहीं थीं: किसी ने उन्हें घास के मैदान नहीं दिए।

भाग 3. किसान स्त्री।

अब पुरुषों के बीच एक खुश आदमी खोजने की उम्मीद नहीं थी, पथिकों ने महिलाओं से पूछने का फैसला किया। और कोरचागिना मैत्रियोना टिमोफीवना नाम की एक किसान महिला के होठों से वे बहुत दुखद और भयानक कहानी कह सकते हैं। केवल अपने माता-पिता के घर में ही वह खुश थी, और फिर, जब उसने फिलिप से शादी की, एक कठोर और मजबूत लड़का, एक कठिन जीवन शुरू हुआ। प्यार ज्यादा दिन नहीं चला, क्योंकि पति अपनी युवा पत्नी को परिवार के साथ छोड़कर काम पर चला गया। मैत्रियोना अथक परिश्रम करती है और ओल्ड सेवली को छोड़कर किसी से कोई समर्थन नहीं देखती है, जो बीस वर्षों तक कठिन परिश्रम के बाद एक सदी जीती है। उसके कठिन भाग्य में केवल एक खुशी दिखाई देती है - देमुष्का का पुत्र। लेकिन अचानक महिला पर एक भयानक दुर्भाग्य आ गया: बच्चे के साथ क्या हुआ, इसकी कल्पना करना भी असंभव है क्योंकि सास ने अपनी बहू को उसे अपने साथ खेत में नहीं ले जाने दिया। लड़के के दादा की निगरानी के कारण सूअर उसे खा जाते हैं। एक माँ के लिए क्या दुख है! वह हर समय देमुष्का का शोक मनाती है, हालाँकि परिवार में अन्य बच्चे पैदा हुए थे। उनकी खातिर, एक महिला खुद को बलिदान करती है, उदाहरण के लिए, वह खुद को सजा लेती है जब वे अपने बेटे फेडोट को भेड़ियों द्वारा ले जाने वाली भेड़ के लिए कोड़े मारना चाहते हैं। जब मैत्रियोना अपने गर्भ में एक और बेटे, लिडोर को ले जा रही थी, तो उसके पति को गलत तरीके से सेना में ले जाया गया, और उसकी पत्नी को सच्चाई की तलाश के लिए शहर जाना पड़ा। यह अच्छा है कि गवर्नर की पत्नी ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना ने तब उसकी मदद की। वैसे, प्रतीक्षालय में मैत्रियोना ने एक बेटे को जन्म दिया।

हां, गांव में "भाग्यशाली" कहे जाने वाले का जीवन आसान नहीं था: उसे अपने लिए, अपने बच्चों के लिए और अपने पति के लिए लगातार संघर्ष करना पड़ता था।

भाग 4. पूरी दुनिया के लिए एक दावत।

वलाखचिना गाँव के अंत में, एक दावत आयोजित की गई थी, जहाँ हर कोई इकट्ठा हुआ था: भटकते किसान, और मुखिया व्लास, और क्लिम याकोवलेविच। जश्न मनाने वालों में - दो सेमिनार, सरल, दयालु लोग - सवुष्का और ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव। वे मजेदार गाने गाते हैं और अलग-अलग कहानियां सुनाते हैं। वे ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि आम लोग इसके लिए पूछते हैं। पंद्रह साल की उम्र से, ग्रिशा निश्चित रूप से जानता है कि वह अपना जीवन रूसी लोगों की खुशी के लिए समर्पित करेगा। वह रूस नामक एक महान और शक्तिशाली देश के बारे में एक गीत गाता है। क्या यह सौभाग्य की बात नहीं है जिसे यात्री इतने हठपूर्वक खोज रहे थे? आखिरकार, वह अपने जीवन के उद्देश्य को स्पष्ट रूप से देखता है - वंचित लोगों की सेवा करना। दुर्भाग्य से, निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की असामयिक मृत्यु हो गई, इससे पहले कि उनके पास कविता समाप्त करने का समय था (लेखक की योजना के अनुसार, किसानों को सेंट पीटर्सबर्ग जाना था)। लेकिन सात पथिकों के प्रतिबिंब डोब्रोसक्लोनोव के विचार से मेल खाते हैं, जो सोचते हैं कि रूस में हर किसान को स्वतंत्र और खुशी से रहना चाहिए। यह लेखक का मुख्य उद्देश्य था।

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की कविता पौराणिक बन गई, जो आम लोगों के खुशहाल रोजमर्रा के जीवन के संघर्ष का प्रतीक है, साथ ही साथ किसान के भाग्य पर लेखक के प्रतिबिंबों का परिणाम है।