No, to je celo nekako težko oceniti, takšno antiko. Seveda je to čudovit čudež. Takšna varnost v takem podnebju. Samostan izgleda super. Zelo pravilna organizacija dobava materiala. Najprej glejte in povejte kje in kaj gledati, nato zgodba sama

Majhen, skoraj žepni samostan, snežno bel. Pozimi praktično ni ljudi. Prišli smo posebej na ogled fresk. Za 500 let staro delo je v zelo dobrem stanju. Dobro je, da se pred osebnim seznanjanjem s freskami izvede izobraževalni program s pomočjo filma.

Konstantin ★★★★★

(22-06-2017)

Pogosto smo ga prišli sem občudovat, a v muzej že dolgo nismo bili. Tokrat smo se odločili iti do konca. Razstava je sestavljena iz 4 delov, vstopnice posebej. V višini približno 500 rubljev na odraslo osebo (vključno z 250 rubljev za dejanske freske) lahko upokojenci dobijo 20-odstotni popust.
Omogočen je skupinski ogled fresk po urniku, pred tem pa je ogled dokumentarni film. Ogledali smo si tudi cerkev. Martiniana ter zgornji in spodnji del refektorija (cerkvena umetnost in ljudski predmeti).

Ferapontovo, približno 130 km, cesta je dobra. Za ta kraj nima smisla izmišljati čudovitih epitet. Če še niste sodelovali pri poslikavah Dionizija v katedrali rojstva Device Marije, ste najverjetneje srečen človek– Veliko si morate prizadevati, da bi odkrili Lepo. In ko vidite slike, preprosto vsrkate veliko lepoto mojstra, včasih se lahko dvignete do kupol. Predvidevajoč minljivo naravo komunikacije s tem krajem, smo se vnaprej dogovorili z najbolj razgledano strokovnjakinjo muzeja, Eleno Nikolaevno, je raziskovalka v rezervatu s 30-letnimi izkušnjami, njeno znanje ni omejeno na iste kupole. ... nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

Z njo smo preživeli dve uri, pogovarjali pa smo se predvsem o slikah. Sam sem lahko razumel, kako se je rodila tako nekanonična stvaritev. Ferapontov se je nahajal v taki divjini, da si je mojster tukaj lahko privoščil odstopanje od konvencionalnih kanonov; oko duhovščine ni viselo nad njim in poskušalo vero predstaviti kot jato grešnikov, ki se večno pokesajo zaradi nečesa. V Ferapontovu je mojster preprosto ustvaril, kot je sam čutil Vero - praznik duše. Zato so se vse njegove figure izkazale za premikajoče se, vera v njegove freske pa vesela, da človeku daje notranjo duhovno milost,

Samostan je majhen, a zelo dober. Izgleda lepo. Freske so precej zanimive z zgodovinskega vidika, kdaj so bile naslikane, a seveda ne zares. Je pa zagotovo vreden enkratnega ogleda. Muzeji in razstave so se zdeli šibki. In seveda ne bi smelo stati toliko denarja, kot zaračunajo za vstopnice.

Aleksander ★☆☆☆☆

(15-01-2016)

Preseneča predvsem nevljudnost in »bully talk« kot standardni način komuniciranja z obiskovalci ter čemernost domačinov. Vsi so nesramni - prodajalec v trgovini, voznik minibusa (ne navadnega, ampak prilagojenega, ki je prejel 6000 rubljev za 3-urno pot), lastnik hiše, ki ni bila najeta za drobiž za celotno podjetje. So nesramni in nesramni brez razloga, kot odgovor na nasmehe in vljudnost.
Cene dvigujejo sproti, kljub predhodnim dogovorom.
Kraji so čudoviti, čudno je, da so zelo blizu, na primer v Kargopolu, ljudje izjemno odzivni in prijazni.
...nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

Samostan je čudovit, tako arhitektura kot vzdušje.

Zelo majhen, "žepni" samostan. Zanimivo je, da je vključen v seznam predmetov Svetovna dediščina UNESCO ne le zaradi svojih fresk, ampak tudi kot primer ruske samostanske gradnje tistega časa.
Cerkev Marijinega rojstva je arhitekturno zelo preprosta in skromna. Freske so neverjetne, čudovite. Kot da "pojejo". Jim ne bi škodil celoletni dostop?!
Obstaja aktivna cerkev Bogojavljenja, notranjost je zelo dobra in blažena, čeprav je prostor majhen in temen (tema v tej cerkvi doda občutek skrivnosti). ... nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

Cerkev ima čudežna ikona Božja Mati"Hitro slišati" - po mnenju svečarja ima posebno milost, da pomaga pri neplodnosti.

Takoj bom rekel, da ljudje prihajajo v Ferapontovo praktično z edinim namenom: videti freske velikega ikonopisca ruskega srednjega veka Dionizija (ohranjene so samo tukaj). Če vas torej ta vrsta umetnosti ne zanima posebej, boste morda razočarani. Za osebo, ki jo zanima ikonarstvo, vprašanje denarja in drugih stvari ni na prvem mestu. Vsakemu svoje. In freske so res popolno restavrirane; Rubljov v Vladimirski stolnici ali v Velikem Novgorodu nista niti blizu. ... nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

Nasvet: pridite med neturistično sezono (mi smo bili npr. aprila), takrat si lahko Dionizijeve stvaritve ogledate kolikor želite.

Za muzej Dionizijevih fresk vem že zelo dolgo, zato sem se takoj, ko se je ponudila priložnost, z ženo odpravila tja. Vtisi so dvojni: na eni strani unikatne slike slavni mojster v odličnem stanju; po drugi strani pa pričakovanje nečesa več. Na splošno sem v Ferapontovem doživljal ambivalentne občutke. Na »sprednji« (južni) strani samostana je dotrajana ograja, smešni zelenjavni vrtovi in ​​dotrajane lope, ki kvarijo razgled; na severni strani pa lepo jezero, čista obala in borovci. ... nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

Samostansko dvorišče je čisto, a majhno. Razen Dionizijevih fresk ni videti nič posebnega. Za ceno vstopnice (250 rubljev) postane še posebej žaljivo, ko vas skrbniki poskušajo prisiliti, da za fotografiranje plačate posebej.
Zaradi v videu omenjenih renesančnih mojstrov (Leonardo, Rafael itd.) - Dionizijevih sodobnikov, primerjava za neprofesionalca ni v prid ruskemu mojstru (testirano na drugih obiskovalcih). Morda morate dobro vedeti, zakaj greste v Ferapontovo, da ne boste razočarani.

Če se znajdete v Kirillovu, se vsekakor ustavite v Ferapontovu. Lepo mesto, lepe freske, vendar ni vredno 250 rubljev. za vstopnico!!! Za obisk drugih znamenitosti na ozemlju samostana morate plačati tudi 200 rubljev. iz nosu. Ustavili smo se le pri freskah + v ceno vstopnice je vključen ogled filma v trajanju 10 minut. Vse je jasno pravočasno: vstopili smo ob 16.15 - gledali film o freskah - odšli - vstopili v tempelj ob 16.30 - gledali 10 minut - odšli, ker... Naslednja skupina jim je za petami. ... nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

To je samo muzej in nič drugega, vendar ga je povsem mogoče obiskati enkrat.

Samostan je majhen, a zelo prijeten. Nahaja se v slikovit kraj na obali jezera (natančneje med Borodaevskim in Paskim jezerom). Katedrala Marijinega rojstva deluje kot muzej fresk - od leta 1502 so ohranjene Dionizijeve stenske poslikave (izvedena so bila nekatera dela za ohranitev barvnega sloja, ne pa restavriranje, kar pomeni restavriranje). V cerkvi sv. Martiniana je svetišče z relikvijami sv. Martiniana (edino leseno izrezljano svetišče starodavna Rusija, popolnoma ohranjen). V jedilnici je na ogled razstava starodavnih samostanskih ikon in slik. ... nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

Trenutni tempelj v čast Gospodovega razglašenja (vratna cerkev).

Bili noter Novoletni prazniki. Za freske se kupi ločena vstopnica, cena je 250 rubljev. V sam muzej nisem šel, ker ... Videti freske so bile dolgoletne sanje. Bala sem se, da bo veliko ljudi. Ampak film sem gledal v čudoviti izolaciji; v sami cerkvi so bili 4 ljudje. + hišnik. Organizacijsko je torej vse v redu.
Glede samih fresk... Zame je standard v tej obliki umetnosti poslikava cerkve preroka Ilije v Jaroslavlju. Tisti, ki so videli, bodo razumeli. Tu je paleta drugačna, pastelna (modra, oker, rjava) in slog. ... nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

In seveda je vprašanje, da Dionizijeve freske niso bile obnovljene, 500 let pa je še obdobje! Poskušal sem si predstavljati, kako izgleda sveže narisano - mora biti super!
Če povzamem: vsekakor se ga splača enkrat pogledati.

Čudovita narava, samostan, tišina, malo ljudi. Če bi bil umetnik, bi sedel in slikal pokrajine. Strinjam se, da so cene Dionizijevih fresk previsoke, prihranila ga je pokojnina) Ampak vsekakor jih morate videti!!! Fotografirati ne smejo, ti pa dajo list s fotografijami in lokacijo poslikav.

Kako super mesto! Čudovite dežele - tišina, gladka voda, neverjetne pokrajine! Kot muzej - je slabo in tudi drago! Vstopnice za Ermitaž so cenejše. Za ogled fresk - 250 rubljev, za preostali del muzeja - 210 rubljev, kar je muzej kmečko življenje, razstava domačih umetnikov (sprehodili smo se med slike, ki prikazujejo sončna Italija...) in leseni c. Elije preroka v vasi Tsypino je morda najbolj zanimivo od tega. Poleg tega smo morali za ogled različnih razstav iskati oskrbnike, ki so nam jih odprli. ... nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

A kljub vsemu pridite, arhitektura in narava sta vredni!

Včeraj smo obiskali samostan. Rezervirali smo izlet v katedralo za ogled fresk (1500 do 5 oseb). Z veseljem smo poslušali, zelo všeč, vredno porabljenega denarja. Kakšna je prednost obiska takšnih krajev izven sezone, hodite in gledajte mirno. Na žalost je pihal strašansko hladen veter, ugotovili smo, da smo na severu, tako da se nismo mogli udeležiti še enega ogleda samostana, a vtisi so bili že sedaj veličastni. Mimogrede, ponedeljek je v muzeju prost dan. Jesti pa ni bilo kje: hotel je bil odprt, restavracija pa ... nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

Nekako to mesto ni primerno za pogovor – bolj za
Sploh ko se sonce prebije skozi ozka okna in iztrga delček PRETEKLOSTI, ki je kot sedanjost!
Topla tla sedaj omogočajo vstop tudi pozimi
do teh mojstrovin. V takšni divjini (s takimi cestami!) in
tako zveneča lepotica!

Muzej! Kot muzej je šibek in skoraj neurejen. Vsa pozornost do fresk, ki so bile sprva uničene skoraj 70 let, so zdaj obnovljene. Mimogrede, v cerkvah, kjer se izvajajo bogoslužja - plesen in plesen, s katerimi se borijo restavratorji, ko opravljajo podvig, sploh ne živijo ... In kjer so bile storitve nedavno obnovljene, se slike pogosto očistijo.
Nekaj ​​očitno preprečuje, da bi plesen živela tam, kjer služijo ...
Območje je slabo vzdrževano. Tak spomenik! In taka tako rekoč zanemarjenost... Uničenja ni, ljubeče skrbi pa tudi ni. Kar ni presenetljivo. Nihče ne bo dal denarja muzeju. Denar bodo dali templju, ne pa muzeju....
...nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

Videl sem veliko templjev s podobnimi poslikavami. A očitno pri tako starih slikah ni več.
Samo mesto je neverjetno lepo. Pa jezero in borovci in samostan na hribu
Muzej kmečkega življenja - skladišče kolovratov in statev. Nič več. Zelo zanimiva galerija slike lokalnih umetnikov. Zelo svetlo, veselo delo.
Tam je majhna vratna cerkev ... v njej mi nič ni padlo v oči.
Ampak obvezno obiskati. Pravzaprav sem potem odšel v Vologdo.
Cesta iz Vologde. Ponekod odličen, drugje zaplata na zaplati.

Elena ★★★★★

(27-07-2012)

Obiskali smo jo konec marca 2012 po samostanu Kirillo-Belozersky (ki nam ni bil ravno všeč). Rezervirali smo ogled in bili naravnost navdušeni. Tudi mi imamo na kaj biti ponosni. Osupljive Dionizijeve freske, dobro organiziran sodoben sistem za njihovo ohranitev. V samostanu Mirozhsky v Pskovu so freske starejše, vendar njihov avtor ni znan, zato jih muzejski delavci ohranjajo z improviziranimi sredstvi. Vlada je sem vložila denar (zahvaljujoč predanosti lokalnega direktorja) in to je super. Tišina okoli ni resnična. ... nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

Presenečen sem bil, ko sem izvedel, da je Ferapont po tem samostanu ustanovil samostan Luzhetsky v Mozhaisku (tam je celo pisava, vendar ne na ozemlju samostana, ampak v najbližji vasi). V bližini imamo dačo, stokrat smo bili v samostanu, a tega niso vedeli. Vrzel je že zapolnjena!!! Vsekakor bi morali rezervirati ogled: je veliko bolj informativen in poučen.

Cesta iz Vologde je zelo spodobna, sploh ne vem, zakaj ljudje tukaj pišejo, da je slaba. Vstop na ozemlje je brezplačen. Na stenah je razstava starih fotografij in slik lokalnih umetnikov. Trenutno bogoslužje poteka v vratni cerkvi. Priznam, nismo šli pogledat fresk - bile so drage. Vse naokrog lepota - jezero, v daljavi. Na splošno je dobro, čeprav ni tako obsežno kot Kirillov, a vsekakor vredno ogleda.

Svetlana ★★★★★

(12-06-2012)

na eni vozovnici za 200 rubljev. Praktično ni nič za videti. no, zelo drago. freske niso vključene v to ceno

Andrej Kločkov ★★★★☆

(11-05-2012)

Na žalost se muzej zapre ob 17. uri, ljudje pa vanj ne smejo do pol šestih.
Ampak povsod naokoli so lepi razgledi!!!

Elena ★★★★★

(4-05-2012)

Tam smo bili 2. maja. Bili smo edini obiskovalci. Od zunaj se je zdelo, da ni nič posebnega, a ko smo vstopili v tempelj, je bil občutek nekakšnega čudeža! Najbolj mi je bila všeč podoba svetega Nikolaja Čudežnega, preprosto izjemen je! Nisem hotela oditi!!!
Neverjetno je, da so se v takšni divjini (120 km od Vologde po strašno razbiti cesti, v vasi "z 2 hišama") ohranile VSE poslikave templja iz leta 1502. v PRIMARNI obliki! Ta (kot nam je razložil vodnik) ni bil obnovljen; vsa restavratorska dela so bila namenjena le ohranjanju in čiščenju opečnega prahu in gliv. ... nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

In 250 rubljev. plačilo sploh ni veliko, glede na to, koliko stane vzdrževanje vseh sistemov (in obstaja sistem za čiščenje zraka, vzdrževanje nastavljene temperature in vlažnosti in bog ve kaj še) in plače osebja, ki je tam in delo, tudi za samske turiste, za katere smo se izkazali ...

vorchun ★★★★★

(12-03-2012)

Prvi dve freski sta bili zdaj nedostopni, zahvaljujoč toplim podom.
čudež je postal mogoč (tudi pozimi je le prispevalo, žarki v templju pa so delali čudeže).
Nisem hotel oditi! Posebna zahvala vodniku in diagramu fresk, iz katerega lahko vse razbereš!
In vse se pozabi, tako slaba cesta kot dolge razdalje.
Morate obiskati in IZBOLJŠATI!

Uraločka ★★★★★

(11-01-2012)

Na žalost samostan in muzej niti nista odprta vsak dan! 9. januarja nam ni uspelo priti, očitno zaradi ponedeljka in novoletnih praznikov.

Marijka ★★★★★

(3-10-2011)

Vsekakor vredno obiska, a samo enkrat za tiste v starodavno rusko slikarstvo nič ne razume - to bo dovolj. Mesta so neverjetno lepa in neverjetna. Bilo je 24.09.2011, 250 rubljev. Ogled fresk v takšni divjini je po mojem mnenju drag. Ljudje v drugih muzejih niso hodili v druge muzeje (tudi zaradi denarja). Priporočam, da se povzpnete do vratne cerkve, aktivna je (tik nad vhodnimi vrati) - to je antika in svetost!

Tukaj smo bili 14. julija 2011. Ogledali smo si film in freske. Ne dovolijo vam dolgo iskati, toda kar je narobe, je potrebno - temperaturni režim in tako naprej. Na splošno je seveda malo drago za 10 minut ogleda brez ogleda v živo. Ocenjujem freske in delo restavratorjev, manj bi ocenil muzej.

tata ★★★☆☆

(7-07-2011)

Samostan smo obiskali 19. junija. Mesto je čudovito in freske so dobre, a namesto ogleda je na televiziji 10-minutno predavanje s strašno kakovostjo zvoka. Če se česa spomnite, pojdite pogledat freske. Vse to za 250 rubljev. na osebo. Splošno razočaranje je popravila komunikacija z zaposlenim v muzeju cerkve Tsypinskaya. Cerkev je del muzeja samostana Ferapontov in se nahaja 2 km od njega. "Tsypinu" dam 5 točk.

Elena ★★★☆☆

(30-05-2011)

Želim opozoriti vse popotnike, ki prihajajo v samostan. Dionizijeve freske si lahko ogledate le z ločeno vstopnico, ki stane 250 rubljev za rušenje. Enotna vozovnica ne daje take možnosti! In to smo ujeli. Morali smo kupiti obe vstopnici, čeprav smo si šli ogledati samo freske (na žalost nam je zmanjkovalo časa). Muzejski delavci ne pojasnijo ničesar. Nihče ni hotel dati ogleda. Nikoli več ne grem sem, ker bo takšen odnos do turistov še dolgo pustil slab občutek. ... nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

In kraj je zelo lep. Vredno ogleda.

Ferapontovo sem drugič obiskal januarja 2011. Prispeli smo ob sončnem zahodu, samostan pa je obsijalo zahajajoče sonce ob roza barve. Čudoviti razgledi, narava. Zaradi tega si želim vedno znova priti tja. Spet sem občudoval Dionizijeve freske. Zdaj pred ogledom predvajajo film o freskah, nato pa ogled z vodnikom. Stroški za januar 2011 - 250 rubljev.
In tudi, če ste tam pozimi, ne pozabite vzeti s seboj sani ali drsalke in se z lokalnimi otroki spustite po gori naravnost do jezera))

Natalija ★★★★★

(22-11-2010)

Mesto je čudovito! Najbolj mi je všeč, da ni mesta v bližini, zato se samostan nahaja v čudovitem kotičku narave na obali čudovitega jezera. Menihi so znali izbrati kraj. Všeč mi je starina, pomanjkanje sijaja. Tudi ogled muzeja se je zdel zanimiv. In še nekaj. Tako modrega neba kot nad Ferapontovskim samostanom še nisem videl nikjer v srednji in severni Rusiji. Mogoče smo imeli le srečo z vremenom.

Maryam ★★★★★

(28-10-2010)

S skupino Moskovske državne univerze smo obiskali maja 2001 (po ogledu samostana Kirillo-Belozersky, kjer se je zvečer v sončnih žarkih - ki je še vedno pustil nepozaben vtis Narave v duši) dvignil ta veličasten, mogočen samostan, in potem smo se zjutraj, ko smo pravkar prispeli z avtobusom, povzpeli do samostana Ferapontov ob ozadju jezera, ki se je kopalo v sončnih žarkih, ta ljubek samostan žari v mojem spominu - tukaj je vse sveto in ko kmalu v Moskvi v Tretjakovski galeriji je bila razstava Dionizijevih fresk (smo že pripravljeni... nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

so me zanimale informacije o Dioniziju) Kako se želim vrniti sem k temu prstanu - Kirillo-Belozersky - Ferapontov - Goritsy (v kakšnem stanju je slednji zdaj - šele začeli so ga obnavljati)

Samostan ni bil impozanten, pa tudi muzej ni bil v njem. Ne maram samostanskih muzejev s sovjetskimi babicami-muzejalkami. To niso živi samostani, ki so izgubili milost in svetost. V samostanih je treba moliti in ne strmeti v razstave. Še dobro, da so vsaj vratno cerkev dobili farani - tam je prostor za molitev in prižganje sveč ...

Ja, samostan je dober. V aktivnem delu na ograji visijo rute za ženske. Toda sedanja cerkev je zelo majhna. In ogled fresk je res precej drag - 200 rubljev. Na splošno se lahko ustavite. Jezero je zelo čisto in pogled na samostan z jezera se ne bo ponovil...

Anna ★★★★★

(13-03-2010)

Oktobra 2009 smo bili v Kirillovu in Ferapontovu, bilo je čarobno Zlata jesen. Najlepši kraji, jezera, gozdovi, vasi ... In ko sta izza hriba zagledala samostan, ki se je svetil z belimi stenami nad jezerom, sta kakšnih deset minut občudovana obstala ob cesti in ga samo nemo občudovala. , jim je vzelo sapo. Zanimivosti je veliko, ne bodite leni, da se odmaknete od glavne ceste.
V tiste konce se zagotovo še vrnemo!

Ja, kraj je edinstven. Nekatere freske so restavrirane, restavratorska dela se nadaljujejo. V muzeju vsakdanjega življenja in razstavi domačih umetnikov ni kaj dosti videti. Vratna cerkev je aktivna. Čeprav so karte, se strinjam z Marijo, malo drage. Za naše rojake bi lahko bilo ceneje.

Imeli smo veliko srečo z vodičem, živo dekle nam je povedalo, kako je pela :). Popolnoma drugačna vizija zgodovine, drugačne legende.
Dionizijevih fresk ni dovoljeno fotografirati, pa ne zato, ker bi jih poškodoval blisk, ampak zato, da bi preprečili »osebno bogatenje«.
Sam samostan je veliko lepši od spodaj, s trga.

Mikhail G. ★★★☆☆

(25-09-2008)

Samostan smo obiskali junija 2008. Vtisi so izrazito negativni. Doseganje komercialnih rezultatov izniči celotno duhovno dojemanje videnega. Pred 10 leti sem bil nad tem mestom navdušen, čeprav je bilo takrat manj urejeno in “civilizirano”. Samostan naredi veliko večji vtis z vode ob sončnem zahodu, če vzamete čoln lokalnega prebivalstva in plavate po jezeru. To vas bo vsaj malo spomnilo na nekdanjo duhovnost tega kraja.

Marija ★★☆☆☆

(24-09-2008)

Samostan se nahaja na obali slikovitega jezera. lepa! Dobro se prilega okoliško pokrajino. Trgovina notri! Vstopnice v muzej so drage (za ogled Dionizijevih fresk - 160 rubljev na osebo). Vstopniki in muzejski oskrbniki so strogi, kot nadzorniki.
Dionizijeve freske me niso navdušile; ne dotaknejo se moje duše.

Rucheva ★★★★★

(25-08-2008)

Glavna stvar so seveda freske, njihova količina in izjemna ohranjenost. Tukaj sem bil dvakrat. Prvič leta 1983, pozimi. Takrat ni bilo znanja o freskah in staro ruskem slikarstvu. Prispeli smo, naokoli je bilo vse dotrajano in zanemarjeno, nekdo nam je odprl vrata cerkve in videli smo čudež. Med zimo, umazanijo in opustošenjem je drug svet, modrina fresk, in dolga leta občutek čudovite vizije in čudenja, kako je lahko preživel 500 let. Ne kamen, ne mogočni zidovi trdnjave, ampak subtilen vzorec na plasti ometa.
...nadaljevanje src="/jpg/plus.gif">

Drugič leta 2007. Urejanje okolice, kontrola števila obiskovalcev. Vse je povsem razumljivo - muzej je edinstven, a občutka čudeža ni več. Obstaja razumevanje, da ste v muzeju, vendar v edinstvenem muzeju. Freske si lahko ogledujete, kolikor želite, samo prosite za odhod, če pride skupina in je v templju več kot 10 ljudi.

Razstava z gospodinjskimi predmeti mi je bila zelo všeč, ravno zato, ker jih je bilo veliko. Zanimivo je bilo tako na knjižni razstavi kot na razstavi, posvečeni zgodovini samostana. Za kraj, ki je tako oddaljen od prestolnic, muzej kot celota (o freskah sploh ni govora, edinstvene so, to pove vse) ne more, da ne navduši, je zelo vreden.

Morda se vam ta objava ne bo zdela povsem zanimiva - reprodukcij je malo, njihova kakovost pušča veliko želenega (vendar se mi zdi, da je to preprosto nemogoče prenesti na fotografije), veliko besedila (prav vas opozarjam stran) - vendar sem vas res želel spomniti na velikega Mojstra, ki je vse svoje življenje posvetil enemu projektu. ENA - ampak katera!!! Moskovski fotograf in založnik Jurij Holdin - edini, ki mu je uspelo skoraj nemogoče: ne le da je na kamero ujel vse Dionizijeve freske katedrale Marijinega rojstva samostana Ferapontov, ampak je zahvaljujoč inovativnim metodam fotografiranja uspel prenesti njihove barva, tekstura, volumen, proporci, kar je po mnenju strokovnjakov edinstveno tudi za sodobno raven fotografske tehnologije. Mimogrede, prebivalci in gostje Moskve si lahko ogledajo njegova dela v muzeju pravoslavna umetnost Katedrala Kristusa Odrešenika ima zdaj stalno razstavo del fotografa Jurija Holdina. Poleg tega je na ogled potujoča razstava del iz njegovega projekta Svetloba Dionizijevih fresk za svet.

Torej, Jurij Ivanovič Holdin. št. Najprej Dionizij, oziroma njegove freske. 21. septembra 2012 so znamenite freske velikega Dionizija v samostanu Ferapontov dopolnile 510 let. Freske v katedrali rojstva Device Marije v samostanu Ferapontov so edini spomenik v Rusiji srednjeveške ruske umetniške kulture 11.-15. s celotnim ciklom slik (to poudarjam, sicer boste mislili, da je edina), ohranjena v originalni obliki. Samo zato imajo edinstven pomen, da ne omenjamo dejstva, da jih je napisal njihov mojster, ki so ga njegovi sodobniki imenovali "moder", "predvsem razvpit v tej zadevi", "prvi umetnik slikarstva" v Rusiji . Površina freskoslikarstva je okoli 700 m2. in vključuje približno tristo skladb umetnika. Freske Ferapontovega samostana so uvrščene na seznam svetovne dediščine kulturna dediščina UNESCO je vključen v državni kodeks posebno dragocenih predmetov kulturne dediščine narodov Rusije. O sijajnem Dioniziju in Ferapontovem samostanu ne bom pisal.

Ansambel Ferapontovskega samostana je zgodovinski in kulturni spomenik zveznega pomena v Kirillovskem okrožju Vologdske regije.

Dionizijeve freske v katedrali rojstva Blažene Device Marije

Jurij Holdin se je rodil 15. avgusta 1954. Leta 1979 je diplomiral na univerzi za umetnost VGIK. Delal v kinu. Od leta 1990 se je začel ukvarjati s pravoslavnimi temami in začel fotografirati. V tem obdobju je najel samostan Spaso-Preobrazhensky Solovetsky. Objavlja album svojih fotografij "Moskovska nekropola. Samostan Novodevichy". Začne delati na seriji "Freske Rusije". Od leta 1995 fotografira Dionizijeve freske v Ferapontovem samostanu. Rezultat dela je bil izobraževalni projekt"Svetloba Dionizijevih fresk svetu", v kateri so bile Dionizijeve freske, ki jih je ujel Jurij Holdin, leta 2006 razstavljene v Državni galeriji Tretyakov, New Manege na razstavi "Svetloba pravoslavja" v okviru izobraževalnih božičnih branj ( 2007), Ruska državna univerza za humanistične vede, Novgorod, Kostroma, Jaroslavlj, Sankt Peterburg. Eno najpomembnejših del mojstra v Zadnja leta je postal umetniški album »Skozi tančico petih stoletij: Intimno srečanje s freskami Dioniza Modrega«. Jurij Holdin je bil eden od ustanoviteljev in predsednik Fundacije Freske Rusije. Njegovo poklicna dejavnost potekalo v Rusiji in drugih državah.

Dionizij in njegovi sinovi so v 34 dneh poslikali cerkev rojstva Device Marije v samostanu Ferapontov. Holdin je kompleks teh fresk fotografiral 10 let! Toliko časa je bilo potrebno ne le za pokritje vseh stenska poslikava. Če pogledate mojstrova dela, se spomnite dobesednega prevoda besede "fotografija" - "slikanje s svetlobo". Običajno so freske fotografirane ponoči, pri umetni svetlobi, kar ima za posledico precej toge konture z neprepustnimi lisami črnih senc. Najhujše je tisto, kar piše na konkavnih površinah templja. Avtorska metoda Jurija Holdina vam omogoča fotografiranje podnevi: »Za standard prenosa barve Dionizijevih fresk smo vzeli sončen poletni dan, ko se oker razplamti, praznično zasveti in hkrati lahko to zaznate. kot liturgični čas, ko se prižgejo sveče in se oker obarva v tako toplo zlato barvo, modra in modra barva pa se nekoliko umirita. In šele takrat nam je začelo uspevati. Toda to delo ne leži na področju reprodukcije ali na področju fotografskega zapisa, saj je to že interno inscenirano snemanje. Seveda smo delali s svetlobo, prostorom in podobo, tudi podobo Dionizijevih skladb. Se pravi, pomembno nam je bilo vse - okno, podboji, estrih, tla, vrata in seveda freske.« To je edinstveno delo, umetniško in znanstveno hkrati. Izjemno visoka raven kakovosti reprodukcije ustvarjenega materiala je povezana z inovativnim razvojem na področju fizike svetlobe in na področju barvne znanosti. Sam Holdin se je vedno primerjal s prevajalcem – prevajanjem iz jezika ikonopisa v jezik svetlopisa, torej fotografije. In tukaj, kot pri delu vsakega prevajalca, je glavna stvar doseči največjo umetniško in pomensko natančnost. Niti malo retuše ali, kot bi zdaj rekli, photoshopa. Tudi razpoke so kot žive. Poleg tega se fotograf v nasprotju z umetnostnozgodovinskimi tehnikami 20. stoletja ni lotil reprodukcije fresk, ampak je začel delati s prostorom.

Gospa na prestolu z nadangeloma Gabrijelom in Mihaelom

Sveti Nikolaj iz Mire

Katedrala Marijinega rojstva - severovzhodni del

Prvi ekumenski koncil

Nadangel Gabriel (fragment freske " Oznanjenje ") - levo; " Oh, vsepojoča mati"

"Oznanjenje"

"Marijine sanje in božanje"

"Marijina kopel"

"Čaščenje magov"

"Veseli se te ... »Devica Marija s svetniki

Poroka v Galilejski Kani

Veliki mučenik George

Pravični Jožef. Fragment freske " Let v Egipt"

Z deli Jurija Holdina sem se seznanil na razstavi v Kolomenskem. Iskreno povedano, nisem takoj razumel oziroma dojel, da so to fotografije. Nagnil sem se k njim, da bi jih bolje videl. V glavi se mi je vrtela divja misel: "A so jih res sneli s stene in uokvirili?" Ob pogledu na preveč realistično predstavljenega Dionizija ne razumete takoj, da je za fotografskimi freskami ogromno delo drugega mojstra, skozi katerega oči lahko zdaj vidimo freske, veliko bolj resnično kot v domačih stenah katedrale. Tisti, ki so bili vsaj enkrat tam, razumejo, kako polurni izletniški program ni dovolj za »objem neizmernosti«. Lahko pa greste daleč in ne pridete do katedrale - na odprtju razstave v katedrali Kristusa Odrešenika je o svoji žalostni izkušnji spregovoril patriarh moskovski in vse Rusije Kiril. Poleg tega nam kompozicijska natančnost in barvitost foto fresk, ki ustvarjata učinek prisotnosti v sami katedrali, zdaj omogočata videti veliko brez perspektivnih popačenj. Na primer, tisti, ki so obiskali samostan Ferapont, takšnega Janeza Krstnika niso videli. Ta slika je visoka, njena vidnost je odvisna od svetlobe, svetloba pa od časa dneva, leta in vremena. Holdinova dela ponujajo priložnost, ki je v muzeju nedosegljiva, da vidimo freske, kot jih je videl sam Dionizij.

"Prilika o modrih in nespametnih devicah" . Prerez vzdolž osrednje vzdolžne ladje

Prerez vzdolž osrednje prečne ladje - pogled proti zahodu. Po prejemu dobre novice je Marija odšla k materini sestri Elizabeti, ženi duhovnika Zaharija, bodoče matere Janeza Krstnika.

Katedrala Marijinega rojstva - zunanja poslikava zahodnega portala

Fragment severne stene katedrale Marijinega rojstva

Delo Jurija Ivanoviča Holdina ni bilo naročilo in ni bilo financirano. Edina opora mu je bila družina, žena, ki se ni pritoževala (čeprav je morala marsikaj žrtvovati), da je mož dokončal snemanje starodavne mojstrovine. Holdin ni delal nobenih kompromisov pri kakovosti snemanja in tiska. Uničil je tiste odtise, ki so se zunanjim osebam zdeli precej spodobni, vendar se z njegovega vidika niso ujemali z barvo fresk v Ferapontovu. Argument, da je to zapravljanje denarja, sploh ni bil sprejet. Vsaka njegova fotografija je unikat: iz vsakega okvirja ostane en avtorski odtis. Če ga uporabimo za fotografijo, je to paradoks. A Holdin se ni ukvarjal le s fotografijo, temveč s prevajanjem iz jezika ikonopisa v jezik svetlopisa. Mojstrski in veren prevod. Spretnosti fotografa ni mogoče ločiti od globokega razumevanja starodavne ruske umetnosti. Bog ve, koliko časa je umetnik posvetil razvoju edinstvene metode fotografske reprodukcije fresk. Vse to bo Juriju Holdinu ostalo skrivnost. Umrl je med snemanjem jutranje Moskve - v nedeljo, 29. julija 2007, okoli petih zjutraj - je padel z 11. nadstropja stavbe, v kateri je živel. Zrušil se je venec, na katerem je stal Mojster...

Razumem, da je veliko besedila, vendar ne bodite leni, preberite članek Guzel Agisheve. Bolje, da spoznate tega neverjetna oseba in mojstri.

Bil je tak asket Jurij Holdin, ki nam je razkril velikega ruskega ikonopisca Dionizija - avtorja fresk v Ferapontovskem samostanu.

Dionizijeve freske v Ferapontovem samostanu so stare 510 let. Bodimo iskreni: malo ljudi bo prišlo tja. In tudi če pride tja, ne bo videl veliko. Vstopijo le za 15 minut, v tem času pa tudi najbolj izkušeni ikonografski človek z najbolj bistrim vidom ne more dojeti Dionizijeve genialnosti. Ampak! Bil je tak asket Jurij Holdin, ki nam je razodel Dioniza. In to ni pretiravanje. Če želite ceniti njegova dela, morate priti na razstavo v katedrali Kristusa Odrešenika. Ta razstava se še naprej dopolnjuje z novimi deli iz arhiva fotografa in bo s patriarhovim blagoslovom odslej stalna.

V začetku devetdesetih je Holdin že znana oseba- prejel mednarodne nagrade za asociativno fotografijo. Lahko bi se ukvarjal s komercialno fotografijo in zaslužil denar. Toda "vsakdo si izbere žensko, vero, pot zase." Leta 1992 je šel na Solovke, da bi skozi usodo samostana spregovoril o usodi Rusije. Posnel je veliko serijo o "Solovetsky Golgoti" in vrnitvi samostana. Ne da bi čakal na razumevanje, je zavrgel ogromno dela in v Italiji mu je uspelo izdati le majhen album. Kasneje sem se na romanju po ruskem severu s prijateljem, pesnikom Jurijem Kublanovskim, ustavil v Ferapontovskem samostanu. Se to zgodi po naključju? V cerkvi Marijinega rojstva sem videl Dionizijeve freske in se nisem mogel več odtrgati od njih. Ferapontov je postal smisel njegovega življenja. 12 let, do mojega tragična smrt, Jurij Ivanovič Holdin je Dioniziju dal, kako ljudem pokazati to slavno, a svetu v bistvu neznano mojstrovino brez popačenja.

Takrat je veljalo, da je pravilno slikati freske ponoči, pod močno čelno umetno razsvetljavo, da bi prenesli pravo barvo. Holdin je uničil ta stereotip. Razmišljal je o tem, kakšno svetlobno okolje je Dionizij lahko imel v mislih, ko je slikal tempelj? Začel sem preučevati, kako naravna svetloba vpliva na naše dojemanje prostora in barve v katedrali. Potrditev njegovega iskanja je prišla iz Italije - skupaj z razstavo "Giotto v Padovi", ki je bila leta 2004 pripeljana v Rusijo. Italijani so zgradili maketo kapele iz lesa in jo v notranjosti prekrili s fotografijami Giottovih fresk. Stanovanje. Nekdo se je temu nasmejal in temu rekel konzervirana hrana. In Holdin je že vedel, zakaj se je pojavil ta občutek. Zato sem si zadal super nalogo: občutek naj bo, kot da se znajdeš v enobarvnem prostoru katedrale.

Celo leto sem preučeval stenske poslikave, računal, v kateri svetlobi se najskladneje razodene Dionizijeva barva, da ne bi prevladovale ne tople in ne hladne barve, da bi se zasvetila oker in utripal zeljni zavitek, brez vrzeli in neizogibnih črnih senc: In našel sem edino pravilno za rešitev naloge tuning fork: opoldne sončen dan- takrat je Dionizijev načrt popolnoma razkrit. Seveda je to vrhunec Božje liturgije! Toda dnevna svetloba je zelo spremenljiva, kar pomeni, da je nemogoče pravilno prenesti barve v dnevni svetlobi? Holdin je našel svojo ozko pot za premagovanje te težave. Sedem let je trajalo reševanje najzahtevnejših tehnoloških problemov svetlobnega in barvnega upodabljanja, da bi gledalec dobil občutek nezemeljskega podob, lebdečih v svetlobno-zračnem prostoru templja. In na koncu, kot je rekel neki duhovnik-umetnik, »je Dionizija pokazal svetu brez ene sence zemeljski svet" Njegov album Skozi tančico petih stoletij (2002) je postal dogodek svetovnega pomena. 300 kompozicij ali 700 "kvadratov" slike! Tu je bilo vse - volumen, barva, svetloba, tekstura. Pravzaprav – faksimile samega Dionizija! Mimogrede, o faksimilu: Dionizij ni podpisoval svojih stvaritev; to ni bilo običajno med staroruskimi slikarji ikon. Toda v katedrali Marijinega rojstva samostana Ferapontov je pustil podpis na pomolu severnih vrat templja: »In pisarji Deonisius, izdelovalec ikon, s svojimi otroki. Gospod Kristus, Kralj vseh, reši jih, Gospod, večnih muk.«

Razstavna dela Holdin je edinstven - vse poskusne primerke, kjer je bilo več kot pol odstotka barve, je uničil. Trdno se je zavedal svoje odgovornosti za Dionizija: »Za menoj ne sme ostati noben zakon.« Reprodukcija Kholdinovih del je najtežja naloga. V prepričanju, da je »digitalno« le vmesni informacijski produkt, je za osnovo snemanja uporabil diapozitiv, predmet iste vodne narave kot sama freska. In z vsakim skeniranjem do zahtevane velikosti je dosegel posebno zvonjenje: prenesti vsako kompozicijo brez najmanjše izgube kakovosti, tako da bi imel gledalec občutek, da vidi samo fresko. In to je dosegel - mnogi pridejo gor in se dotaknejo:

O Holdinovi poklicni zahtevnosti so se govorile že v času njegovega življenja. S tem je razjezil marsikoga. Prej so umetnostni zgodovinarji z besedami opisovali, kaj mora morebitni gledalec prevzeti na vero: angelova oblačila so takšne in takšne barve, krilo je takšno in takšno: In izvolite, tukaj so Dionizijeva dela, brez najmanjšega. popačenje! Če greste v tempelj, ga ne boste videli tako: ne veste, ob kateri uri dneva vas bodo spustili tja, pa še to za 15 minut! In Mont Blanci kandidatskih in doktorskih nalog s svojimi rituali in odkritimi gegi, ki jim običajno rečemo znanstvena interpretacija, so šli k vragu! Ker je prišel en tak pameten »fotograf« in je skozi 12 let svojega resnega, nesebičnega dela, ki ga je vodil talent, intuicija, pronicljivost, vse skupaj obrnil od glave do pete.

S prikazom Dionizija nam je Holdin dal priložnosti za raziskovanje brez primere in zahvaljujoč temu preboju je bilo najzanimivejše že odkrito. Ne neke malenkosti, ampak morda najpomembnejše pri ikonopisčevem delu: videli smo svetlobno središče Dionizijevih del. IN Sovjetski časi- občutite razliko - temu so rekli prazen center! A izkazalo se je, da sploh ni bila prazna, ampak svetleča. Kajti glavno, kar si je prizadeval ikonopisec Dionizij, je bilo prenesti božansko taborsko svetlobo! Tako se nam je pet stoletij pozneje po Holdinovi zaslugi razkrila favorska luč Dionizijevih stvaritev.

Gledam snemanje iz leta 2006 - Jurij Holdin in Savva Jamščikov imata tiskovno konferenco v Tretjakovski galeriji. Holdin je lep, lahkoten, kot s peresom narisan, z odprtim, jasnim obrazom. Govori mirno, preprosto. In ko je leto pozneje med snemanjem padel z 12. nadstropja, nihče ni verjel, da gre za nesrečo. Govorili so o nenaravni poti leta in odprli so kazenski postopek. Toda Katya, njegova žena in najbolj zvesta pomočnica, o tem ne želi govoriti. Z užitkom govori o njegovem poslu, se smeji in se spomni, da mu je nekoč potožila o pomanjkanju denarja za vsakdanje življenje, za otroke: navsezadnje so skoraj vsa osebna sredstva iz družinskega proračuna leta šla za napredek družine. projekt. In kot odgovor se je na steni nad njeno mizo pojavil izrek iz Nove zaveze: "Gorje mi, če ne oznanjam evangelija." Verjel je, da je treba biti pripravljen prejeti Božje usmiljenje. Bil je pripravljen.

Guzel Agisheva

Članek »Drugi Dionizijin prihod«. Časopis "Trud" od številke 169, 20. november 2012.

Dionizij Modri. S to definicijo je ime tega slavnega in enega najbolj cenjenih umetnikov Rusije poznega 15. in zgodnjega 16. stoletja zapisano na straneh zgodovine ikonopisja.

Natančni datumi umetnikovega rojstva in smrti niso znani: rodil se je v družini plemiškega laika Kvašnina okoli leta 1450 in umrl okoli leta 1520. Ustanovitelj rodbine je bil Ivan Rodionovič, bojar Dmitrija Donskega, ki je umrl leta 1390. Pogrebni zapisi v Ferapontovem sinodiku nakazujejo, da je Dionizijeva žena Marija izhajala iz družine pisarja Elizarja Cipleteva - "potomca knežjega porekla družine belozerskih patrimonialnih Monastyrev."

Po starodavnih ruskih kronikah je ikonopisec veliko delal, prejemal naročila od samostanov, cerkva, knezov kneževin, kot so Vladimir, Rostov, Uglicheskoe, in od moskovskega carja Ivana III. Po zgodovinskih dokumentih poznamo umetnikova dela v katedrali Marijinega rojstva samostana Pafnutyevo-Borovsky (med letoma 1467 in 1476), v katedrali Marijinega vnebovzetja (1480-1481) in vnebovzetja (1482) v moskovskem Kremlju. , katedrala Preobrazbe samostana Spaso-Kamenny (1481), katedrale Jožefa-Volokolamska (po 1485), Čigasova (1480), Pavlo-Obnorskega (1500), Spaso-Prilutskega (1503), Kirilo-Belozerskega (1497) in seveda Ferapontov samostan (1502).

Na žalost so danes Mojstrova dela ohranjena le v fragmentih ali pa so popolnoma izgubljena. Toda katedrala Rojstva Device Marije samostana Ferapontov ima tako bogastvo, kot so verodostojne freske, ki jih čas in ljudje skoraj ne spreminjajo.

Stenske poslikave katedrale so ogromne - 600 kvadratnih metrov. metrov! 300 prizorov in posamezni liki zasede ves prostor! Zunaj se poslikave nahajajo v osrednjem delu zahodne stene nad vrati in v spodnjem delu južne stene nad grobom sv. Martinijana.

In vse to delo je bilo opravljeno nepredstavljivo kratkoročno– v samo 34 dneh! To dokazuje umetnikov podpis na površini loka severnega vhoda: »Poleti 7010. meseca avgusta ob 6. uri, na spremenjenje našega Gospoda Jezusa Kristusa, se je začela registracija te cerkve. In 2. poletja meseca septembra, ob 8. uri na rojstni dan, je umrla naša presveta Gospa, Bogorodica Marija. Pod pravičnim velikim knezom vse Rusije Ivanom Vasiljevičem in pod velikim knezom vse Rusije Vasilijem Ivanovičem in pod nadškofom Tihonom. In pisar Deonisie slikar ikone s svojimi otroki. Gospod Kristus, Kralj vseh, reši jih, Gospod, večnih muk.«.

Umetnostni zgodovinarji se tudi strinjajo, da je katedralo poslikal Dionizij skupaj s svojima sinovoma Teodozijem in Vladimirjem – v načinu poslikave se čuti več kot ene roke. Na primer, na pobočju zaklada je bolj spreten umetnik naredil dve risbi, ki sta manj spretnemu umetniku pomagali poslikati njegove roke. Pod temi risbami je napisana črka "fita", s katero se začne ime Teodozij.

Besede molitve na koncu vpisa, kot domnevajo zgodovinarji, pomenijo, da je bila poslikava stolnice opravljena kot darilo samostanu, tj. Dionizij za to ni prejel plačila. Tako je dal prispevek samostanu za svojo dušo. To lahko potrdi dejstvo, da je umetnikova družina zapisana v samostanskem sinodiku. In takšne časti niso bili deležni vsi, ampak le tisti, ki so dali velike donacije.

Slike so bile narejene od zgoraj navzdol, kompozicije vsakega nivoja pa so bile najpogosteje združene s skupno temo. je zapisal Dionizij mešana tehnika– freske na mokri omet in tempera. Po legendi je umetnik za izdelavo barv delno uporabil večbarvne minerale, ki se nahajajo v bližini samostana Ferapontov. Toda obnovitvena dela, ki potekajo od leta 1981 in deloma trajajo še danes, so to trditev ovrgla. Čeprav se morda zdi prozaično, je Dionizij pisal z uvoženimi barvami. Najverjetneje italijanski in nemški. Toda učinek, ki ga je dosegel, ta neverjetna bližina palete fresk in narave - to je velika umetnost umetnika!

Starodavne ikone iz katedrale pripadajo tudi Dionizijevim čopičem. V tridesetih letih prejšnjega stoletja je bil ikonostas odstranjen »za nizko umetniška vrednost" In sreča je, da ikone niso uničili, ampak so jih prenesli v muzeje - Tretjakovo galerijo, Ruski muzej in muzej rezervata Kirillo-Belozersky.

Ikonostas katedrale Marijinega rojstva. Fotografija z začetka 20. stoletja.
Ikonostas je bil sestavljen iz štirih vrst ikon - lokalnih, prazničnih, Deesisovih in preroških, vstavljenih v izrezljan lesen okvir, razporejen v sredi 18. stoletja stoletja.

Zdaj pa pojdimo pogledat izjemne freske, to je popoln okras katedrale.

V času poslikave tempelj ni imel verande, portalna kompozicija pa je prevzela svojo funkcijo - pomagala je uglasiti ločitev od vsakodnevnega vrveža in se pripraviti na služenje, razmišljati o smislu življenja.

Tema tempeljskega praznika je Rojstvo Device Marije in glavni motiv Stenska slika je posvečena temu dogodku. Od leve proti desni neposredno nad vrati je umetnik upodobil prve trenutke Marijinega življenja – božič, kopanje, Marijine sanje in Marijino božanje. Na straneh vhoda sta upodobljena dva angela - Mihael, vodja nebeške vojske in kaznovajoči Gospodov meč, in Gabriel z odprtim zvitkom. Na vrhu je v medaljonu upodobljen Odrešenik z odprto knjigo
usoda Obdajajo ga Mati Božja, Janez Krstnik, nadangeli in apostoli. To je tradicionalni molitveni obred za človeštvo.

Tema Device Marije sega globoko v notranjost katedrale. - ta vrstica Akatista je osnova vsega. Akatist je slovesna molitev, spev, ki slavi Mater Božjo. To himno naj bi poslušali stoje, od tod tudi ime - Akatist, v prevodu iz grščine - Nesedalen. Cikel se začne s štirimi podobami Oznanjenja in se nadaljuje po celotnem obodu templja - Poljub Marije in Elizabete, Jožefovi dvomi, Oboževanje pastirjev, Potovanje magov, Vrnitev magov v Babilon , Beg v Egipt in svečnica.

Kompozicije se prelivajo ena v drugo, odmevajo druga v drugi, se odvijajo kot zvitek s pisavami od vzhodnih do zahodnih stebrov in nato na stene. Raziskovalci ugotavljajo, da vrstni red in razporeditev prizorov ustreza sobotnemu ritualu Akatista. »Veseli se, nebrzdana nevesta!«

Ikono so postavili v ikonostas levo od kraljevih vrat in jo igrali pomembno vlogo v notranjosti katedrale, ki je ena ključnih podob celotnega ansambla, posvečenega Devici Mariji. Zdi se, da združuje in koncentrira zamisel o slikoviti zasnovi templja, katerega vodilne teme so bile teme Akatista Materi Božji.
Podoba Matere božje na ikoni pripada vrsti Hodegetria, kar v prevodu iz grščine pomeni "vodnik".
Različica podobe Matere božje Hodegetrije, predstavljena na ikoni, nima neposrednih analogij do 17. stoletja, ko so ikone podobne ikonografije postale razširjene pod imenom Hodegetria Sedmiezerskaya.
Hrani v Ruskem muzeju

Uporaba površin stebrov, in ne le južne in severne stene za prizore akatista, nima analogij niti v poslikavah ruskih cerkva niti v cerkvah zunaj Rusije. Še več, zanimivo dejstvo je, da se same Dionizijeve skladbe razlikujejo od vseh znanih grških in slovanskih.

Dionizij, kot se je izkazalo, ni bil inovator le v slikanju akatista. Na primer, pred njim na oltarju nikoli ni bilo podobe Janeza Krstnika, ekumenski koncili niso bili upodobljeni na poslikavah cerkva, na zahodni steni pa je namesto običajnega »vnebovzetja« prizor Upodobljena je »Poslednja sodba«. Toda tudi tu, v tem grozečem prizoru, Dionizij nadaljuje svojo himno Materi Božji. Deluje kot zaščitnica človeške rase.

Lunete obokov (stensko polje v obliki polkroga) vsebujejo največje in najbolj spektakularne kompozicije, posvečene Materi Božji. Na severni steni - Raduje se v tebi, na južni steni - katedrala Device Marije in na vzhodnem delu - priprošnja.

Nad vsem tem je v kupoli polfigura Kristusa Pantokratorja - polpodobna podoba Kristusa, ki ga blagoslavlja z zaprtim evangelijem v levi roki. Okoli njega so v prostorih med okni upodobljeni nadangeli, na dnu svetlobnega bobna pa pramati Eva s predniki (Adam, Abel, Enoh itd.)

V oltarju sta polfigura Janeza Krstnika in procesija diakonov,

in v diakoniku je podoba sv. Nikolaja Čudodelnika in prizori iz njegovega življenja.

In spet Mati božja - zdaj v osrednjem aspu. Pred njo klečita nadangela Mihael in Gabrijel.

In še ena, zunanja, freska, in spet hvalnica Materi Božji - na južni steni, nad grobiščem meniha Martinijana! (Ferapontov samostan. Cerkev Martiniana Belozerskega)

Le po izjemnem naključju okoliščin so freske, ki jih je ustvaril Dionizij, preživele do danes. Poslikava stolnice je močno trpela v 17. stoletju, ko so menihi v skrbi za boljšo osvetlitev stavbe prebili nova široka okna v kupolastem preddverju stolnice, razširili vsa režna okna na stenah in naredili novo okno. na zahodni steni in s tem uničil podobo Jezusa Kristusa iz kompozicije Zadnja sodba. Zaradi tega je katedrala počasi začela razpadati na štiri dele in do sredine 18. stoletja so jo morali »povezati« z masivnimi kovanimi železnimi vezmi.

Po zaprtju samostana leta 1798 je bila katedrala Marijinega rojstva uporabljena kot župnijska cerkev. In šele v začetku 20. stoletja je bila izvedena arhitekturna obnova katedrale in drugih zgradb samostana. In v prvih letih Sovjetska oblast Katedrala je bila shranjena kot spomenik nacionalne ruske umetnosti samo zahvaljujoč prizadevanjem vologdskega arhitekturnega inšpektorja A.K.

Dionizij je edinstven v vsem. Edinstven je tudi po restavriranju stenskih poslikav. Pri pregledu poslikav je bilo ugotovljeno, da so vsi dosedanji poskusi utrjevanja slojev fresk s tradicionalnimi metodami vodili v nova in raznolika uničenja. In tukaj, v samostanu Ferapontov, je bila prvič uporabljena edinstvena tehnika za krepitev slike. Glavno načelo uporabe novih zaščitnih sredstev je bilo, da jih pripeljemo pod zaostalo barvno plast, ne da bi šli na njeno površino. Dejstvo je, da so prej uporabljeni konzervansi ob stiku s slojem barve spremenili barvo barve. Poleg tega so tiste predele poslikave, ki so bili še delno izgubljeni, utrdili s posebno raztopino – t.i. “nohte iz voska”, vendar si jih niso nalakirali. To je še posebej opazno v poslikavi kupole, v podobi Kristusa Pantokratorja.

A najprej je bilo treba stene očistiti umazanije in prahu, ki sta se nabrala v tolikih stoletjih, ne da bi poškodovali neprecenljive freske. Bilo je res titansko delo! Čiščenje je potekalo z valjanjem površine z vatiranimi palčkami in valjčki skozi poliamidni mrežasti netkani material! Ročno!

Dolgotrajna obnova in utrjevanje poslikav katedrale sta v glavnem zaključeni. Trenutno se tukaj izvajajo redna preventivna dela.

Leta 2000 je bil ansambel samostana Ferapontov z Dionizijevimi slikami uvrščen na Unescov seznam svetovne dediščine.

Pri pripravi besedila so bila uporabljena gradiva s spletne strani samostana in iz poročila GosNIIR "Rezultati konserviranja Dionizijske stenske slike"..

Romar hodi počasi, zamišljeno. Na poti je v svete kraje. Tako da lahko na mestu molitve molite k njemu in častite svete relikvije. In ta pot je že sama po sebi delo, podvig. Med hojo prosi, da ostane, ljudje mu dajo cent za svečo in ga kaznujejo, ker jo je prosil v božjem samostanu. Boš videla, kako bo do tja – postalo bo drugače. Čistejše, bližje bogu...

Take poti so dandanes težke. Ne bom rekel, nemogoče - ni sprejeto. Tecimo, pohiti. Toda to ne pomeni, da si je treba manj marljivo prizadevati za kraje molitve. Ta potovanja še vedno prinašajo duhovno veselje in veselje Boga.

Ferapontovo se mi je za dolgo ali bolje rečeno za vedno utopilo v dušo. Občutek je, da če bi vstopil v to katedralo brez Boga za dušo, bi verjel in se takoj spreobrnil, tako velik je vtis Dionizijevega čopiča. Prepričan sem, da so bili taki ljudje. Kot Nikolaj Rubcov:

V temnečih žarkih obzorja

Pogledal sem okolico

Kjer je videla Ferapontova duša

V zemeljski lepoti je nekaj božanskega.

In nekega dne, vstaja iz sanj,

Iz te molitvene duše,

Kot trava, kot voda, kot breze,

Čudovit čudež v ruski puščavi!

In nebeški in zemeljski Dionizij,

Ko so se pojavili iz sosednjih dežel,

Ta čudoviti čudež je bil povzdignjen

Do točke brez primere...

Drevesa so stala nepremično

In marjetice so bele v temi,

In ta vas se mi je zdela

Nekaj ​​najbolj svetega na zemlji...

Znanstveniki verjamejo, da je videz samostana (kot tudi okoliške pokrajine) od 17. stoletja ostal skoraj nespremenjen. V primerjavi s sosednjim samostanom Kirillo-Belozersky (ta samostan je oddaljen 20 kilometrov) se Ferapontov zdi majhen, le igrača. Nahaja se med dvema jezeroma, Borodajevskim in Paskim, na majhnem hribu. Do samostana vodi peščena podeželska cesta, ki obiskovalca takoj spravi v domače, intimno razpoloženje.

Okolica je neverjetno slikovita. Jezero z redkimi ribiči na lesenih čolnih... konji, ki se pasejo v bližini...

Hvala bogu, v ZSSR »niso uspeli obiskati samostana«. Dolgo časa, od leta 1924 do 1975, je bil samostan Ferapontov zaprt. Nato je bil na njenem ozemlju narejen muzej z osebjem enega zaposlenega - čuvaja.

Danes samostan ni odprt, le vvratna cerkev s stranskima kapelama Bogojavljenja in sv. Ferapont. Tu ni svetih relikvij, čudodelnih križev ali živih molitvenikov. In vendar je pohod postal podoben romanju; molil.

Dionizijeve freske

Brezpogojno svetišče Ferapontova in, milo rečeno, celotne vologdske dežele so freske katedrale Marijinega rojstva. Od 19. avgusta do 21. septembra 1502, po novem slogu - od Gospodovega preobrazbe do Marijinega rojstva - je katedralo v 34 dneh poslikal artel velikega ikonopisca Dionizija s sinovoma Vladimirjem in Teodozijem. , slikar gesso Eremey, sostorilci in pisarji. Raziskovalci so ugotovili, da je bila risba vseh kompozicij in nanos glavne barve, izvedena z barvami na vodni osnovi na mokrem ometu, opravljena v samo petih dneh. Hkrati umetnostni zgodovinarji niso mogli identificirati roke vsakega od pisateljev - verjetno so vsi trije mojstri delali skupaj na vsaki kompoziciji. Poleg stenskega slikarstva je artel poslikal tudi ikonostas katedrale (ohranjene ikone so zdaj shranjene v Tretjakovski galeriji, Ruskem muzeju in Muzejskem rezervatu Kirillov).

Ko je prišel v Ferapontovo, je bil Dionizij že zelo znan - njegova ekipa je slikala ikone za ikonostas katedrale Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju. Freske Dionizija in njegovih sodelavcev, stare več kot 500 let, osupnejo in presenečajo. Ne glede na to, kako pompozno se sliši, stopnje njihovega vpliva na sodobnega gledalca ni mogoče prenesti z besedami. To je praznik, veselje in svetloba, vtisnjena v stene katedrale. Morda so bile freske nekaterih starodavnih ruskih cerkva iz 16. stoletja prav tako lepe - toda, žal, vse nas niso dosegle v svoji prvotni lepoti. Razlog za to je obnova ali uničenje. Da, Velikemu domovinska vojna Uničene so bile skoraj vse novgorodske cerkve. In katedrala Marijinega rojstva ni le edini monumentalni Dionizijev spomenik, ki je ostal skoraj nedotaknjen, ampak tudi edini neobnovljen spomenik staro ruskega freskega slikarstva.

Organizator samostanov

Leta 2000 je bil Ferapontov samostan uvrščen na Unescov seznam svetovne dediščine (trenutno je v Rusiji pod Unescovo zaščito 15 kulturnih spomenikov). Muzejska zbirka Ferapontov je na svoj način zelo zanimiva in edinstvena. Zbirka rokopisnih in zgodnjih tiskanih knjig, razstava natančno reproduciranih katedralnih fresk (umetnik-restavrator N. V. Gusev), lepo oblikovane redno posodobljene razstave, letna Ferapontova branja ... Ali bo kompleks prenesen v Cerkev - Bog ve. Z Božja pomoč in se bo izšlo. Samostan Ferapontovega rojstva Matere Božje je leta 1398 ustanovil menih Ferapont (sprva se je svetnik podvizal v moskovskem samostanu Simonov, nato pa je šel z Častiti Tom sporazumno ustanovil svoj samostan). Puščavništvo, tišina, roparski pohodi. Kasneje so se menihi začeli zgrinjati k menihu. Samostan, kjer so živeli osamljeni puščavniki, postane skupni samostan. Prečasni Ferapont iz ponižnosti ne sprejme opata. Toda slava o podvigih svetnika se širi daleč preko meja Belozerja. Desetletje kasneje princ Andrej Dmitrijevič pokliče meniha Feraponta, da ustanovi samostan v Mozhaisku (tam je nastal Lužetski samostan rojstva Matere božje).

Razcvet in zaton

Drugega opata samostana, častitljivega Martinijana, so izvolili samostanski bratje. Kot otrok je živel v samostanu Kirillo-Belozersky in se naučil brati in pisati od samega prečastitega Kirila. In ena od pokorščin vseh menihov Ferapontovskega samostana je bila branje, prepisovanje in vezava knjig. Kmalu je majhen samostan Marijinega rojstva postal tudi veliko družbeno in kulturno središče. Ko je novgorodski nadškof Genadij potreboval redke knjige za boj proti krivovercem, jih je poslal v Ferapontov samostan.

Ferapontovo je bilo deset let
kraj izgnanstva patriarha Nikona

17. stoletje upravičeno velja za razcvet samostana Ferapontov. Do takrat so bile na ozemlju samostana postavljene tri kamnite zgradbe. Prva med njimi je bila cerkev Marijinega rojstva, zgrajena leta 1490 (kasneje, 12 let kasneje, so jo poslikali Dionizij in njegovi sinovi). IN konec XVII stoletja je bilo Ferapontovo desetletno mesto izgnanstva patriarha Nikona.

V 18. stoletju je Ferapontovo doživelo napade, požare in opustošenje. Zaplemba samostanskih zemljišč ga je dokončno ohromila. Leta 1798 je bil samostan ukinjen, njegove cerkve so postale župnijske. Leta 1904 so jo ponovno odprli, vendar že kot žensko. Po prihodu nova vlada leta 1924 so samostan popolnoma zaprli.

Nad vasjo Ferapontovo se dviga edinstveno lep ansambel, ki je zgodovinski spomenik svetovnega pomena. Vklopljeno ta trenutek uvrščen je na Unescov seznam. Zgodovina samostana je neposredno povezana s pomembnimi dogodki, ki so se zgodili v Moskvi v 15.-17. stoletju. Tukaj, v katedrali Marijinega rojstva, so ohranjene številne freske, ki jih je naslikal slavni ikonopisec Dionizij.

Samostanski ansambel

Samostan Ferapontov je bil zgrajen na hribu med Borodaevskim in Pavskim jezerom, ki ju povezuje reka Paska. Njegov ansambel harmonično združuje arhitekturne podrobnosti iz različnih stoletij. Posebej zanimiva je Katedrala rojstva Device Marije. to glavna cerkev samostan, katerega gradnja se je začela leta 1490. Nedaleč od katedrale je bila leta 1530 zgrajena cerkev Marijinega oznanjenja, leta 1640 pa se je začela gradnja cerkve sv.

Kako je bil samostan ustanovljen

Ferapontov je leta 1397 ustanovil Ferapont, potomec starodavne družine Poskochin. Svetnik je sprejel meniške zaobljube v Simonovem samostanu v Moskvi pri štiridesetih letih. Tu se je spoprijateljil z menihom Kirilom Belozerskim. Skupaj so poslušali pridige Sergija Radoneškega, ki je pogosto obiskoval samostan. Ferapont je izpolnil svojo poslušnost in odšel proti severu v Beloozero. Svetniku je bila všeč ostra severna regija in malo kasneje se je odločil, da se vrne tja zaradi svojih podvigov. Tokrat so šli na sever skupaj z menihom Kirilom. Tu so ustanovili samostan Kirillo-Belozersky.

Čez nekaj časa je Ferapont ustanovil svoj samostan na hribu med jezeri Pavskoe in Borodaevskoe. Sprva je živel v celici, ki jo je zgradil kot puščavnik. Moral je prestati veliko stisk. Sčasoma so k njemu začeli prihajati menihi, ki so tu zgradili tudi celice. Tako se je ta kraj postopoma spremenil v samostan.

Heyday

Samostan Ferapontov je postal splošno znan zahvaljujoč prizadevanjem meniha Martiniana, učenca Kirila Belozerskega, ki je na vztrajanje bratov postal njegov opat. Ljudje so nekoč prihajali sem k bogoslužju znani predstavniki Rusko plemstvo - Elena Glinskaya, Ivan IV, Vasily III in drugi V XV-XVI stoletju. Iz obzidja tega samostana so izšle najvidnejše osebnosti ruske cerkve - vologdski in permski škof Filotej, jaroslavski in rostovski škof Joasaf in drugi. Sčasoma je samostan postal kraj izgnanstva za ugledne osebnosti, ki so se borile za prevlado Cerkve v državi - patriarh Nikon, metropolit Spiridon-Sava itd.

Med drugim je bil samostan Ferapontov tudi največja dediščinska posest. V 17. stoletju Samostan je imel v lasti okoli 60 vasi, tristo kmetov in 100 puščav.

Opustošenje

Kljub temu, da je bilo v samostanu od 15. do 17. stoletja postavljenih veliko kamnitih zgradb, nikoli ni postal prava trdnjava. Njena ograja je ostala lesena do 19. stoletja. To je bil razlog, da so leta 1614 poljsko-litovski roparji uničili samostan. Kamnita gradnja se je nadaljevala šele 25 let po invaziji. Prav zato, ker je samostan propadal, smo dolžni ohraniti freske v prvotni obliki. Samostan ni bil bogat, zato prenova poslikav ni bila nikoli izvedena.

Leta 1798 je bil z odlokom sinode samostan ukinjen. Leta 1904 so tu ponovno odprli samostan, vendar tokrat za ženske. Ni obstajal dolgo - do leta 1924. Danes je na ozemlju samostana muzej Dionizijevih fresk.

Ikonski slikar Dionizij

Leta 1502 so v samostan Ferapontov povabili ikonopisca Dionizija in njegovo artel. Njegova naloga je bila poslikati katedralo Kristusovega rojstva. Do takrat je bil Dionizij že slaven in je veljal za vodilnega moskovskega mojstra. Prvo resno naročilo je prejel med letoma 1467 in 1477. V tem času so mu ponudili sodelovanje pri oblikovanju cerkve Marijinega rojstva leta 1481 je začel opravljati še eno pomembno nalogo - ustvarjanje ikon za ikonostas katedrale Marijinega vnebovzetja (moskovski Kremelj). Mojster je naročilo opravil preprosto vrhunsko in je od takrat postal poosebitev moskovske slikarske šole.

Ferapontov samostan. Dionizijeve freske

Dionizijeve freske v katedrali Marijinega rojstva so edina stenska poslikava mojstra, ki se je ohranila do danes. Preden je bila fasada spremenjena v 16. stoletju. subjekti, upodobljeni na njem, so bili vidni že od daleč. Na obeh straneh vrat je upodobljen tudi Mihael. Portal krasijo prizori »Rojstva Device Marije« in freska »Desus«. Na vrhu lahko vidite medaljon s podobo Kristusa. Nad vrata je Dionizij postavil podobo same Matere božje, obkrožene s Kozmo Majumskim in Janezom Damaščanskim. Prav ta freska postane začetek medsebojno povezanih ploskev, posvečenih Blaženi Devici. Osrednja aspida prikazuje Mati božjo Odigitrijo, ki sedi na prestolu, pred njo pa klečijo angeli. V templju so tudi druge freske, ki predstavljajo Devico Marijo. Samostan Ferapontov je znan predvsem po poslikavah katedrale Marijinega rojstva.

Značilnosti tempeljskih slik

Sistem slikanja templja je organiziran zelo strogo in jedrnato. Freske so izdelane ob upoštevanju arhitekturne značilnosti zgradba. Druga posebnost, zaradi katere je zasnova templja harmonična, je mojstrstvo kompozicije. To lahko pripišemo tako postavitvi fresk kot vsaki posamezni parceli. Risbo odlikuje gibčnost linij in hkrati njihov lakonizem. Vse slike so videti breztežne, usmerjene navzgor. Slike so natrpane in dinamične. Da bi si ogledali vse freske v zaporedju ploskve, je treba večkrat hoditi po celotnem templju v krogu.

Še ena od značilne lastnosti Dionizijeve freske so mehke barve in elegance. Na slikah prevladujejo beli, nebesno modri, rumeni, roza, češnjevi in ​​svetlo zeleni toni. Za ozadje je ikonopisec uporabil predvsem svetlo modro barvo. Barve so bile umetniku domnevno dostavljene iz Moskve. Barvno najbogatejša poslikava sta medaljona pod bobnom in na vzmetnih lokih. Pri njihovem izvajanju so bile uporabljene tako čiste barve kot mešanice.

Stensko Rojstvo Device Marije lahko z gotovostjo imenujemo vrhunec Dionizijeve ustvarjalnosti. Zanimivo dejstvo je, da so bile vse freske Ferapontovega samostana dokončane v samo 34 dneh (od 6. avgusta do 8. septembra). In to kljub dejstvu, da je njihova skupna površina 600 m2.

Samostan Ferapontov Luzhetsky

V 15. stoletju je Beloozero pripadalo knezu Andreju, sinu Dmitrija Donskega. Leta 1408 se je obrnil na Feraponta s prošnjo za ustanovitev samostana v mestu Mozhaisk. Po dolgem premisleku se svetnik strinja, da postane opat novega samostana. Zgrajen na obali se je imenoval Luzhetsky. Leta 1420 so tam postavili katedralo rojstva Device Marije. Nedaleč od samostana Luzhetsky je danes izvir z zdravilno vodo. Imenujejo ga studenec sv. Feraponta. Po legendi jo je odkril sam svetnik.

Sveti Ferapont je ostal v samostanu Luzhetsky do svoje smrti leta 1426. Leta 1547 je bil kanoniziran. Njegove relikvije še vedno počivajo v katedrali Marijinega rojstva. Samostani Vologda in Luzhetsky Ferapont so danes najdragocenejši spomeniki srednjeveške ruske kulture.