Ruská literatúra na prelome 19. a 20. storočia. Ruská literatúra na prelome 19. – 20. storočia. Literatúra 19. storočia. M.E. Saltykov-Shchedrin. Satirické odsudzovanie despotizmu moci a zhovievavosti ľudu

03.03.2020

1. Literatúra prelomu 19. a 20. storočia. ako osobitnú literárnu epochu. Problém prehodnotenia hodnôt ruskej klasickej literatúry v literatúre prelomu storočia. koncepcie dekadencie a modernizmu. 3

2. Spoločensko-politický, kultúrno-historický a filozoficko-estetický kontext literatúry na prelome storočí. Problémy zbierky "Míľniky". 5

3. Nové trendy vo vývoji ruského umenia na prelome storočí. Hlavné smery vývoja ruskej literárnej kritiky. 6

4. Ideové a umelecké črty tvorby M. Gorkého v 90. rokoch 19. storočia. Romantika a realizmus v štýle Gorkého. Nietzscheanizmus raného Gorkého. osem

5. Hlavné znaky Gorkého drámy v 20. storočí. Analýza jednej z drám (voliteľné).

6. Hra M. Gorkého „Na dne“: problémy, systém postáv, umelecká štruktúra. Problémy interpretácie. 12

7. Štylistické kontúry prózy A. Kuprina: "Moloch", "Shulamith", "Pit" (v odpovedi môžu byť použité iné príklady rôznych štýlov).

8. Rysy psychologického realizmu A. Kuprina v príbehu „Súboj“. dvadsať

9. „Večné“ témy v ruskom realizme 10. rokov 20. storočia. Porovnávací rozbor diel I. Bunina a A. Kuprina o láske. 21

10. Poézia I. Bunina. Výrazové možnosti Buninových textov. 24

11. Próza I. Bunin 1890-1900. Umelecké črty Buninových poviedok. Subjektová obraznosť Bunina. 25

12. Obraz ruskej národnej povahy v príbehoch I. Bunina o dedine („Dedina“, „Suchá dolina“).

13. Modernistické princípy v diele I. Bunina. Mentalita 19 a

2. storočie v umeleckej mysli spisovateľa. tridsať

14. Kreativita I. Bunin v exile („Život Arsenieva“, „Temné uličky“).

15. Typológia ruského realizmu na prelome storočí. Naturalizmus, expresionizmus a impresionizmus ako štýlové „nečistoty“ realistickej prózy na prelome storočí. Kreatívny obraz jedného zo spisovateľov Znaneva (voliteľné).

16. Literárne javy komplexnej estetickej povahy. Problém neorealizmu na prelome storočí. Analýza diela B. Zaitseva, S. Sergeeva-Tsenského, A. Remizova (voliteľné).

17. Problém naturalizmu v ruskej literatúre na prelome storočí. Neonaturalizmus M. Artsybashev. 42

18. Štylistické znaky prózy I. Šmeleva (na príklade 1-2 diel).

19. Vývoj tvorivosti L. Andreeva: od „vianočného“ príbehu k expresionistickej dráme. Problém „prechodnosti“ jeho tvorivej metódy. 47

20. Expresionistický štýl v tvorbe L. Andreeva. Analýza jednej zo spisovateľových hier (voliteľné).

21. Téma "malého muža" v tvorbe L. Andreeva, A. Kuprina, I. Shmeleva, F. Sologuba. 51

22. Ruská symbolika: hlavné etapy vývoja a štýlové odrody. Hlavné pojmy vnútornej gradácie symboliky. 54

23. Impresionistická lyrika K. Balmonta. Analýza jednej z básní (voliteľné).

24. Poetický svet F. Sologuba. Analýza jednej z básní (voliteľné).

Analýza Sologubovej básne „Som boh tajomného sveta...“ 60

25. Evolúcia tvorivosti V. Bryusova. Bryusov ako vodca symbolizmu. Neoklasicizmus V. Bryusov. 61

26. Umelecké črty textov I. Annenského. Analýza jednej z básní (voliteľné).

27. Estetický systém mladého symbolizmu: pojmy teurgicita, katolicita, „objektivizácia teurgickej malátnosti“, „vernosť veciam“; farebné a číselné symboly. Kreativita Vyach.Ivanov. 64

28. Umelecké črty poézie Andreja Belyho. Žáner symfónie v Belyho dielach. Analýza jednej z básní (voliteľné).

29. Hlavné etapy tvorivej evolúcie A. Bloka. Ruská téma v tvorbe básnika. 66

30. Raná lyrika A. Bloka. Analýza jednej z básní prvého zväzku. 68

31. Problémy a poetika básne A. Bloka „Dvanásť“. Problém interpretácie finále básne. 69

32. Symbolistická próza. Rozbor dvoch románov (voliteľné) od D. Merežkovského, F. Sologuba, A. Belyho, V. Brjusova. 70

33. História organizačného dizajnu ruského akmeizmu. Akmeisti ako dedičia symbolistov. 72

34. Evolúcia kreativity N. Gumilyov. Analýza jednej z básní (voliteľné).

Popis prezentácie na jednotlivých snímkach:

1 snímka

Popis snímky:

2 snímka

Popis snímky:

Cieľ hodiny: pouvažovať o vzťahu literatúry a spoločensko-politického myslenia konca 19. - začiatku 20. storočia s historickými procesmi v krajine a vo svete a ich vzájomným ovplyvňovaním. zoznámiť sa s tendenciami ruskej literatúry konca 19. - začiatku 20. storočia; podať výklad pojmov „strieborný vek“, „modernizmus“, „dekadencia“.

3 snímka

Popis snímky:

Historická a kultúrna situácia. Na prelome 19. a 20. storočia Rusko zažilo zmeny vo všetkých oblastiach života. Tento míľnik sa vyznačuje extrémnym napätím, tragédiou času. Dátum prechodu zo storočia do storočia pôsobil magicky. Vo verejnej nálade prevládali pocity neistoty, nestability, úpadku, konca dejín.

4 snímka

Popis snímky:

Aké hlavné historické udalosti sa odohrali v Rusku na začiatku 20. storočia? otázka:

5 snímka

Popis snímky:

Najvýznamnejšie historické udalosti začiatku 20. storočia. Rusko prežilo 3 revolúcie: -revolúcia 1905; -februárová revolúcia; - Októbrová revolúcia v roku 1917. Vojny: -Rusko-japonská vojna 1904-1905; - 1. svetová vojna 1914-1918; -Občianska vojna.

6 snímka

Popis snímky:

Vnútropolitická situácia v Rusku. Potreba zmeny bola zrejmá. V Rusku bojovali tri hlavné politické sily: - obrancovia monarchizmu, - prívrženci buržoáznych reforiem, - ideológovia proletárskej revolúcie.

7 snímka

Popis snímky:

Boli predložené rôzne varianty programov perestrojky: „zhora“, prostredníctvom „najvýnimočnejších zákonov“, čo viedlo „k takému spoločenskému otrasu, k takému posunu všetkých hodnôt, aký história ešte nevidela“ (PA Stolypin). Prostriedky rekonštrukcie „zhora“: Manifest zo 17. októbra 1905, zriadenie Dumy. „zdola“, „zúrivou, kypiacou vojnou tried, ktorá sa nazýva revolúcia“ (V.I. Lenin). Prostriedky reorganizácie „zdola“: Teoretická príprava revolúcie a teroru.

8 snímka

Popis snímky:

Aké najvýznamnejšie vedecké objavy v oblasti prírodných vied sa v tomto období dosiahli? Prelom 19. a 20. storočia charakterizujú aj významné vedecké objavy, ktoré viedli ku kríze klasickej prírodnej vedy.

9 snímka

Popis snímky:

Vedecké objavy v oblasti prírodných vied. -objav röntgenového žiarenia, -určenie hmotnosti elektrónu, -štúdium žiarenia, -tvorba kvantovej teórie, -teória relativity, -vynález bezdrôtovej komunikácie.

10 snímka

Popis snímky:

Vedecké objavy v oblasti prírodných vied. Zdalo sa, že prírodné vedy 19. storočia obsiahli takmer všetky tajomstvá sveta. Odtiaľ pochádza pozitivizmus, určitá sebadôvera, viera v silu ľudskej mysle, v možnosť a nevyhnutnosť podmaniť si prírodu (pamätajte na Bazarova: „Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom“). . Vedecké objavy na prelome 19. a 20. storočia prevrátili predstavy o poznateľnosti sveta. Pocity krízy prírodných vied boli vyjadrené formulkou „Hmota zmizla“. To viedlo k hľadaniu iracionálnych vysvetlení nových javov, k túžbe po mystike.

11 snímka

Popis snímky:

Filozofické myšlienky. Vedecké objavy boli základom pre posun v povedomí verejnosti. Ako povedal filozof Vl. Solovjov, všetky doterajšie dejiny sú zavŕšené, nenahrádza ich ďalšie obdobie dejín, ale niečo úplne nové – buď doba divokosti a úpadku, alebo doba nového barbarstva; neexistujú žiadne spojovacie väzby medzi koncom starého a začiatkom nového; "Koniec histórie sa zhodoval s jej začiatkom."

12 snímka

Popis snímky:

V roku 1893 Dmitrij Merezhkovsky vo svojom diele „O príčinách úpadku a nových trendoch v modernej ruskej literatúre“ napísal o príznakoch blížiaceho sa bodu obratu vo všetkých oblastiach života: „Náš čas musí byť definovaný dvoma protikladnými črtami. - toto je doba najextrémnejšieho materializmu a zároveň najvášnivejšieho ideálneho ducha impulzov. Sme prítomní vo veľkom významnom zápase dvoch pohľadov na život, dvoch diametrálne odlišných svetonázorov. Najnovšie požiadavky náboženského cítenia narážajú na najnovšie závery empirických poznatkov.

13 snímka

Popis snímky:

LN Tolstoj v roku 1905 vo svojom diele „Koniec storočia“ poznamenal: „Storočie a koniec storočia v jazyku evanjelia neznamená koniec a začiatok storočia, ale znamená koniec jedného svetonázoru, jedna viera, jeden spôsob komunikácie s ľuďmi.“

14 snímka

Popis snímky:

Vo Volynského knihe „Kniha veľkého hnevu“ (1904): „Všetko teraz žije myšlienkou ducha, božstva, posledných tajomstiev a právd života a niekoľko minút sa zdá, že niekto silný, mocný, príde nový génius a poskytne jednoduchú a vedecky zrozumiteľnú syntézu pre každého všetko, čo sme všetci vyvinuli, cítili a premysleli. Formalizuje kvasenie našich duší a myslí a rozptýli naše hmly a otvorí pred nami vyhliadky na nové vedecko-filozofické a náboženské hľadania.

15 snímka

Popis snímky:

Filozofické myšlienky. Filozof N. Berďajev opísal túto dobu ruskej kultúrnej renesancie takto: „Bola to éra prebúdzania sa v Rusku nezávislého filozofického myslenia, rozkvetu poézie a zostrovania estetickej citlivosti, náboženskej úzkosti a hľadania záujmu o mysticizmus a okultizmus ... pocity západu slnka a smrti sa spájali s pocitom východu slnka a s nádejou na premenu života.

16 snímka

Popis snímky:

Filozofické myšlienky. Myšlienky obnovy kresťanského vedomia boli v súlade s bytostne pohanskými myšlienkami F. Nietzscheho s jeho odsudzovaním kresťanstva ako prekážok na ceste jednotlivca k jeho nadľudskému stavu, s „preceňovaním hodnôt“, s jeho doktrínou „vôľa a sloboda“, s odmietnutím morálky, Boha („Boh je mŕtvy!“). To znamená, že podľa Nietzscheho je úpadok spojený s krízou kresťanstva, namiesto Bohočloveka je potrebný nový, silný „nadčlovek“, pre ktorého „stará“ morálka neexistuje: „a chudobní by mali byť úplne zničené“, „výčitky svedomia učia ostatných hrýzť“, „pád - tlačiť“. Ruskí myslitelia, ktorí prijali Nietzscheho myšlienky, ho nenasledovali až do konca. Pre ruské náboženské myslenie je nietzscheanizmus úpadkom, dekadenciou európskej filozofie, predmetom kritickej analýzy.

17 snímka

Popis snímky:

Filozofické myšlienky. „Hľadanie Boha“ (náboženské a filozofické hnutie medzi ruskou liberálnou inteligenciou) neakceptovalo kapitalistickú cestu ako cestu bezduchého pragmatizmu a neakceptovalo myšlienku socializmu, ktorá videla prirodzené pokračovanie kapitalizmu. pokles úrovne kultúry, nedostatok slobody a kreativity. V revolučnom hnutí videli hľadači Boha iba „ruskú vzburu proti kultúre“ (N. Berďajev). Osobitný význam sa venoval kultúre. Umenie a literatúra slúžili ako forma umenia na vyjadrenie filozofických myšlienok. Nová literatúra sa mala stať cestou k nastoleniu svetovej harmónie, cestou k pochopeniu pravdy.

18 snímka

Popis snímky:

Ruská literatúra na prelome storočí. Pamätajme! Literatúra prelomu storočí a začiatku 20. storočia, ktorá sa stala odrazom rozporov a hľadaní doby, bola nazvaná Strieborný vek. Túto definíciu zaviedol v roku 1933 N.A. Otsup. Doba Puškina, Dostojevského, Tolstého, t.j. 19. storočie nazval domácim „zlatým vekom“ a javy, ktoré po ňom nasledovali, „akoby vtesnané do troch desaťročí“ – „strieborný vek“.

19 snímka

Popis snímky:

Ruská literatúra na prelome storočí. Pojem „strieborný vek“ spočiatku charakterizoval vrcholné fenomény poetickej kultúry - dielo Bloka, Bryusova, Akhmatova, Mandelstama a ďalších vynikajúcich básnikov. Definícia „strieborného veku“ bola aplikovaná aj na ruské umenie vo všeobecnosti – na tvorbu maliarov, skladateľov, filozofov. Stala sa synonymom pre pojem „kultúra na prelome storočí“. V literárnej kritike sa však termín „strieborný vek“ postupne priraďoval k tej časti umeleckej kultúry Ruska, ktorá bola spojená s novými modernistickými trendmi - symbolizmom, akmeizmom, „neo-roľníckou“ a futuristickou literatúrou.

20 snímka

Popis snímky:

Ruská literatúra na prelome storočí. Pocit krízy doby bol univerzálny, no v literatúre sa odzrkadľoval rôznymi spôsobmi. Začiatkom 20. storočia pokračovala a rozvíjala sa tradícia realistickej literatúry. Žili a pracovali aj L.N. Tolstoj a A.P. Čechov - ich umelecké úspechy a objavy, odrážajúce novú historickú éru, postavili týchto spisovateľov na popredné miesta nielen v ruskej, ale aj vo svetovej literatúre.

21 snímka

Popis snímky:

Ruská literatúra na prelome storočí. V tom čase vytvorili svoje diela takí realistickí spisovatelia ako V.G.Korolenko, V.V.Veresaev, M.Gorky, A.I.Kuprin, I.A.Bunin, L.N.Andreev. Realistická literatúra prekonávala svoju krízu. Nová realistická literatúra opustila hrdinu-nositeľa autorových myšlienok. Pohľad autora sa obrátil k večným problémom, symbolom, biblickým motívom a obrazom, folklóru. Autorove úvahy o osude človeka a sveta počítali so spolutvorbou, vyzývali k dialógu. Nový realizmus sa zameral na ruskú literárnu klasiku, predovšetkým na tvorivé dedičstvo Puškina.

22 snímka

Popis snímky:

Ruská literatúra na prelome storočí. V súvislosti s rozvojom marxizmu v Rusku vznikol smer spojený s konkrétnymi úlohami sociálneho boja. „Proletárski básnici“ upozorňovali na ťažkú situáciu pracujúceho ľudu, expresívne sprostredkovali určité pocity verejnosti; ich revolučné piesne a propagandistické básne boli orientované tak, aby prispeli k revolúcii, priniesli konkrétny prospech proletárskemu hnutiu, slúžili ako ideologická príprava na triedne boje.

23 snímka

Všeobecná charakteristika obdobia Posledné roky 19. storočia sa stali zlomovými pre ruskú a západnú kultúru. Od roku 1890. a až do októbrovej revolúcie v roku 1917 sa doslova zmenili všetky aspekty ruského života, od ekonomiky, politiky a vedy až po techniku, kultúru a umenie. Nová etapa historického a kultúrneho vývoja bola neskutočne dynamická a zároveň mimoriadne dramatická. Dá sa povedať, že Rusko v pre neho kritickom období predbiehalo ostatné krajiny z hľadiska tempa a hĺbky zmien, ako aj kolosálneho charakteru vnútorných konfliktov.

Aké hlavné historické udalosti sa odohrali v Rusku na začiatku 20. storočia? Rusko prešlo tromi revolúciami: -1905; -február a október 1917, -Rusko-japonská vojna v rokoch 1904-1905. - Prvá svetová vojna 1914-1918 , -Občianska vojna

Vnútropolitická situácia v Rusku Koniec 19. storočia odhalil najhlbšie krízové javy v ekonomike Ruskej ríše. - Konfrontácia troch síl: obrancov monarchizmu, zástancov buržoáznych reforiem, ideológov proletárskej revolúcie. Boli predložené rôzne spôsoby perestrojky: „zhora“, legálnymi prostriedkami, „zdola“ – revolúciou.

Vedecké objavy na začiatku 20. storočia Začiatok 20. storočia bol časom globálnych vedeckých objavov, najmä v oblasti fyziky a matematiky. Najdôležitejšie z nich boli vynález bezdrôtovej komunikácie, objav röntgenového žiarenia, určenie hmotnosti elektrónu a štúdium fenoménu žiarenia. Svetový pohľad na ľudstvo zmenilo vytvorenie kvantovej teórie (1900), špeciálnej (1905) a všeobecnej (19161917) teórie relativity. Doterajšie predstavy o štruktúre sveta boli úplne otrasené. Myšlienka poznateľnosti sveta, ktorá bola predtým neomylnou pravdou, bola spochybnená.

Tragické dejiny literatúry na začiatku 20. storočia Od začiatku 30. rokov sa začal proces fyzického vyvražďovania spisovateľov: N. Klyuev, I. Babel, O. Mandelstam a mnohí ďalší boli zastrelení alebo zomreli v táboroch.

Tragické dejiny literatúry 20. storočia V 20. rokoch odišli alebo boli vyhnaní spisovatelia, ktorí tvorili farbu ruskej literatúry: I. Bunin, A. Kuprin, I. Šmelev a ďalší Vplyv cenzúry na literatúru: 1926 , časopis Nový Mir s Rozprávkou bol skonfiškovaný nezhasnutý mesiac“ od B. Pilnyaka. V 30. rokoch 20. storočia spisovateľa zastrelili. (E. Zamjatin, M. Bulgakov a ďalší) I. A. Bunin

Tragické dejiny literatúry na začiatku 20. storočia Od začiatku 30. rokov 20. storočia existuje tendencia priviesť literatúru k jedinej metóde socialistického realizmu. Jedným z predstaviteľov sa stal M. Gorkij.

Inými slovami, takmer všetci tvoriví ľudia 20. storočia boli v konflikte so štátom, ktorý sa ako totalitný systém snažil potlačiť tvorivý potenciál jednotlivca.

Literatúra k.19 - n. 20 storočí Koncom 19. a začiatkom 20. storočia sa ruská literatúra stala esteticky mnohovrstevnatou. Realizmus na prelome storočí zostal rozsiahlym a vplyvným literárnym hnutím. Tolstoj a Čechov teda žili a pracovali v tejto dobe. (odraz reality, pravda života) A. P. Čechov. Jalta. 1903

„Strieborný vek“ Prechod z éry klasickej ruskej literatúry do novej literárnej doby sprevádzal nezvyčajne rýchly. Ruská poézia sa na rozdiel od predchádzajúcich príkladov opäť dostala do popredia všeobecného kultúrneho života krajiny. Tak sa začala nová poetická éra, nazývaná „básnická renesancia“ alebo „strieborný vek“.

Strieborný vek je súčasťou umeleckej kultúry Ruska na konci 19. – začiatku 20. storočia, spája sa so symbolizmom, akmeizmom, „novoroľníckou“ literatúrou a čiastočne futurizmom.

Nové trendy v ruskej literatúre na prelome storočí V období od roku 1890 do roku 1917 sa obzvlášť jasne prejavili tri literárne hnutia symbolizmus, akmeizmus a futurizmus, ktoré tvorili základ modernizmu ako literárneho smeru.

SYMBOLIZMUS Marec 1894 - vyšla zbierka s názvom "Ruskí symbolisti". Po nejakom čase sa objavili ďalšie dva problémy s rovnakým názvom. Autorom všetkých troch zbierok bol mladý básnik Valery Bryusov, ktorý používal rôzne pseudonymy, aby vytvoril dojem existencie celého básnického hnutia.

SYMBOLIZMUS Symbolizmus je prvé a najväčšie z modernistických hnutí, ktoré vznikli v Rusku. Teoretický základ ruskej symboliky položila v roku 1892 prednáška D. S. Merežkovského „O príčinách úpadku a o nových trendoch v modernej ruskej literatúre“. Názov prednášky obsahoval hodnotenie stavu literatúry. Nádej na jeho oživenie vkladal autor do „nových trendov“. Dmitrij Sergejevič Merežkovskij

Hlavné ustanovenia súčasného Andrey Bely Symbol je ústrednou estetickou kategóriou nového trendu. Myšlienka symbolu je, že je vnímaný ako alegória. Reťazec symbolov pripomína súbor hieroglyfov, akýsi druh šifry pre „zasvätených“. Symbol sa teda ukazuje ako jedna z odrôd trópov.

Hlavné ustanovenia súčasného Symbol je polysémantický: obsahuje nekonečné množstvo významov. „Symbol je oknom do nekonečna,“ povedal Fedor Sologub.

Hlavné ustanovenia prúdu boli postavené novým spôsobom v symbolike vzťahu medzi básnikom a jeho publikom. Symbolistický básnik sa nesnažil byť univerzálne zrozumiteľný. Neoslovil všetkých, ale iba „zasväcuje“, nie čitateľa – konzumenta, ale čitateľa – tvorcu, čitateľa – spoluautora. Symbolistické texty prebúdzali v človeku „šiesty zmysel“, zbystrili a zjemnili jeho vnímanie. Aby to dosiahli, symbolisti sa snažili čo najlepšie využiť asociatívne možnosti slova, obrátili sa k motívom a obrazom rôznych kultúr.

Akmeizmus Literárne hnutie akmeizmu vzniklo začiatkom 10. rokov 20. storočia. (z gréckeho acme – najvyšší stupeň niečoho, rozkvet, vrchol, bod). Zo širokého okruhu účastníkov „Workshopu“ vynikla užšia a esteticky súdržnejšia skupina akmeistov – N. Gumilyov, A. Achmatova, S. Gorodetsky, O. Mandelstam, M. Zenkevich a V. Narbut.

Hlavné ustanovenia rytmov toku sú vytvorené Nové A. Akhmatovou preskakovaním slabík a preskupením prízvuku Vlastná hodnota každého javu „Slová, ktoré sú vo svojom význame nepoznateľné, nemožno poznať“

Kreatívna individualita symbolistov Zaťala ruky pod tmavým závojom. . . „Prečo si dnes bledý?“ – Pretože som ho opila kyslým smútkom. Ako môžem zabudnúť? Vyšiel von, potácal sa, ústa sa mu bolestivo skrútili. . . Utekal som bez toho, aby som sa dotkol zábradlia, rozbehol som sa za ním k bráne. Bez dychu som zakričal: "Vtip Všetko, čo bolo. Ak odídeš, zomriem." Pokojne a strašidelne sa usmial a povedal mi: "Nestoj vo vetre." A. A. Achmatova 8. januára 1911

Futurizmus (z lat. futurum budúcnosť). Prvýkrát sa ohlásil v Taliansku. Za čas zrodu ruského futurizmu sa považuje rok 1910, kedy vyšla prvá futuristická zbierka „Záhrada sudcov“ (jej autormi boli D. Burliuk, V. Chlebnikov a V. Kamenskij). Spolu s V. Majakovským a A. Kruchenychom títo básnici čoskoro vytvorili skupinu kubofuturistov, čiže básnikov „Gilea“ (Gilea je starogrécky názov pre časť provincie Tauride, kde otec D. Burliuka spravoval panstvo a kam prišli v roku 1911 básnici nového spolku). Futurizmus

Hlavné ustanovenia aktuálneho Ako umelecký program predložili futuristi utopický sen o zrode super-umenia schopného obrátiť svet hore nohami. Umelec V. Tatlin seriózne navrhol krídla pre ľudí, K. Malevich vypracoval projekty pre satelitné mestá plaviace sa na obežnej dráhe Zeme, V. Chlebnikov sa pokúsil ponúknuť ľudstvu nový univerzálny jazyk a objaviť „zákony času“.

Vo futurizme sa rozvinul akýsi šokujúci repertoár. Boli použité hryzavé mená: "Chukuryuk" - pre obrázok; "Mŕtvy mesiac" - pre zbierku diel; "Choď do pekla!" - za literárny manifest.

Facka verejnému vkusu Hoďte Puškina, Dostojevského, Tolstého a tak ďalej. , atď. z Parníka moderny. . Všetkým týmto Maximom Gorkym, Kuprinom, Blokom, Sologubom, Remizovcom, Averčenkom, Černyjom, Kuzminom, Buninom a tak ďalej. Stačí vám chatka pri rieke. Takéto ocenenie udeľuje osud krajčírom. . . Z výšky mrakodrapov sa pozeráme na ich bezvýznamnosť!. . Nariaďujeme ctiť práva básnikov: 1. Zväčšiť objem slovnej zásoby ľubovoľnými a odvodenými slovami (slovonizmus). 2. Neodolateľná nenávisť k jazyku, ktorý existoval pred nimi. 3. S hrôzou si stiahnite zo svojho hrdého čela veniec centovej slávy, ktorý ste si vyrobili z kúpeľňových metiel. 4. Postaviť sa na blok slova „my“ uprostred pískania a rozhorčenia. A ak špinavé stigmy vášho „Zdravého rozumu“ a „Dobrého vkusu“ stále ostávajú v našich riadkoch, tak sa už po prvý raz chvejú Bleskové Blesky Nového prichádzajúceho Krása Sebahodnotného (sebastačného) Slova. ich. D. Burliuk, Alexej Kruchenych, V. Majakovskij, Velimir Chlebnikov Moskva, 1912 december

Tvorivé individuality futurizmu V básňach Davida Burliuka „hviezdy sú červy opité hmlou“, „poézia je ošúchané dievča a krása je rúhavý odpad“. V jeho provokatívnych textoch sú maximálne využité ponižujúce obrázky: Páči sa mi tehotný muž Aký dobrý je pri pamätníku Puškina Oblečený v sivom saku Vyberá sadru prstom<. .="">

Kreatívne individuality futurizmu Ó, smejte sa, smejte sa! Ach, smejte sa, smejte sa! Že sa smejú od smiechu, že sa smejú od smiechu. Ó, smej sa zlomyseľne! Ach, posmešný smiech – smiech chytrých smečov! Ach, smej sa veselo, smiech posmešných smiechu! Smeyevo, smeyevo, Smey, osmey, smeyevo, smeyunchiki, smeyunchiki. Ach, smejte sa, smejte sa! Ach, smejte sa, smejte sa! Velimir Chlebnikov 1910

Zhrnutie Aké historické udalosti prechádzajú Ruskom v tomto období? Ako sa vyvíjala literatúra na prelome 19. a 20. storočia? Formulujte hlavné ustanovenia symbolizmu, akmeizmu, futurizmu. Ako sa tieto prúdy navzájom líšia? Pomenujte tvorivé individuality každého z literárnych smerov.

Urobme závery Na prelome storočí prekvitala ruská literatúra, porovnateľná jasom a rozmanitosťou talentov s brilantným začiatkom 19. storočia. Je to obdobie intenzívneho rozvoja filozofického myslenia, výtvarného umenia, javiskových zručností. V literatúre existujú rôzne trendy. V období rokov 1890 až 1917 sa zvlášť výrazne prejavili tri literárne smery, symbolizmus, akmeizmus a futurizmus, ktoré tvorili základ modernizmu ako literárneho smeru. Literatúra strieborného veku ukázala brilantnú plejádu bystrých poetických jedincov, z ktorých každý bol obrovskou tvorivou vrstvou, ktorá obohatila nielen ruskú, ale aj svetovú poéziu 20. storočia.

Urobme závery Posledné roky 19. storočia sa stali pre ruskú a západnú kultúru prelomom. Od roku 1890. a až do októbrovej revolúcie v roku 1917 sa doslova zmenili všetky aspekty ruského života, od ekonomiky, politiky a vedy až po techniku, kultúru a umenie. Nová etapa historického a kultúrneho vývoja bola neskutočne dynamická a zároveň mimoriadne dramatická. Dá sa povedať, že Rusko v pre neho kritickom období predbiehalo ostatné krajiny z hľadiska tempa a hĺbky zmien, ako aj kolosálneho charakteru vnútorných konfliktov.

spolu. Nové v rámci starého. Rovnaké témy znejú v dielach spisovateľov rôznych smerov. Otázky o živote a smrti, viera, zmysel života, dobro a zlo. Na prelome XX apokalyptických nálad. A vedľa toho je hymnus na človeka. 1903 Gorkij. Báseň v próze "Človek". Nietzsche- idol pre Gorkého, Kuprina atď. Kladie otázky o sebaúcte, dôstojnosti a význame jednotlivca. Kuprin "Duel". Freud je zaujímavý, záujem o podvedomie. "Človeče - to znie hrdo." Pozornosť k osobe. o Sologub naopak pozornosť na malého človeka. Andreev prinútil vnímať myšlienky o hrdom človeku obyčajného priemerného človeka na ulici a priviedol ho k uvedomeniu si nemožnosti života. Problém osobnosti. Hľadanie, otázky o živote a smrti na rovnakej úrovni. Motív smrti je takmer v každej básni. Hľadanie zmyslu a opory v človeku, ďalšia otázka vyvstala o viere a nevere. Obracajú sa k diablovi nie menej ako k Bohu. Pokus pochopiť, čo je viac: diabolské alebo božské. Ale začiatok storočia je stále obdobím rozkvetu. Umenie slova na vysokej úrovni. Realisti: Tolstoj, Čechov, Kuprin, Bunin.

Spisovatelia rátali s mysliacim čitateľom. Otvorený zvuk autorského hlasu v Gorky, Blok, Kuprin, Andreev. Motív odchodu, rozchodu s domovom, prostredím, rodinou medzi Znanevčanmi.

Vydavateľstvo "Knowledge". Zásadne sa orientovala na realistickú literatúru. Existuje „spoločenstvo gramotných“. Podporujú gramotnosť. Pyatnitsky tam pracuje. V roku 1898 sa z jeho iniciatívy odčlenilo vydavateľstvo Znanie. Najprv publikovať vedecké práce. Všeobecná náučná literatúra.

Všetky vydavateľstvá vydávali realistické diela. "World of Art" - prvé modernistické vydavateľstvo. 1898 A časopis s rovnakým názvom. Organizátorom emisie je Diaghilev. Symbolisti sú tu do roku 1903 a potom majú časopis Nová cesta. "Scorpion" ("Váhy") v Petrohrade, "Vulture" ("Zlaté rúno") v Moskve.

„Satyricon“ a „New Satyricon“. Averčenko, Teffi, Sasha Cherny, Bukhov.

Všeobecná charakteristika literatúry začiatku storočia. (ďalšie podrobnosti na čítanie)

Koniec XIX - začiatok XX storočia. sa stal časom jasného rozkvetu ruskej kultúry, jej „strieborného veku“ („zlatý vek“ sa nazýval Puškinov čas). Vo vede, literatúre, umení sa objavovali nové talenty jeden po druhom, rodili sa odvážne inovácie, súperili rôzne smery, zoskupenia a štýly. Kultúru „strieborného veku“ zároveň charakterizovali hlboké rozpory, charakteristické pre celý ruský život tej doby.

Rýchly prelom Ruska vo vývoji, stret rôznych spôsobov a kultúr zmenil sebauvedomenie tvorivej inteligencie. Mnohí sa už neuspokojili s opisom a štúdiom viditeľnej reality, rozborom sociálnych problémov. Lákali ma hlboké, večné otázky – o podstate života a smrti, dobra a zla, ľudskej prirodzenosti. Oživený záujem o náboženstvo; náboženská tematika mala silný vplyv na rozvoj ruskej kultúry na začiatku 20. storočia.

Avšak bod zlomu nielenže obohacovalo literatúru a umenie: neustále pripomínalo spisovateľom, umelcom a básnikom prichádzajúce sociálne výbuchy, že celý zaužívaný spôsob života, celá stará kultúra môže zaniknúť. Niektorí na tieto zmeny čakali s radosťou, iní s túžbou a hrôzou, čo vnieslo do ich práce pesimizmus a trápenie.

Na prelome XIX a XX storočia . Literatúra sa vyvíjala za iných historických podmienok ako predtým. Ak hľadáte slovo, ktoré charakterizuje najdôležitejšie črty sledovaného obdobia, potom to bude toto slovo "kríza Veľké vedecké objavy otriasli klasickými predstavami o štruktúre sveta a viedli k paradoxnému záveru: "hmota je preč". Nové videnie sveta tak určí aj novú tvár realizmu 20. storočia, ktorý sa bude výrazne líšiť od klasického realizmu svojich predchodcov. Pre ľudského ducha bola zničujúca aj kríza viery („Boh je mŕtvy!“ zvolal Nietzsche). To viedlo kže človek 20. storočia začal čoraz viac pociťovať vplyv nenáboženských predstáv. Kult zmyslových pôžitkov, ospravedlňovanie zla a smrti, velebenie svojvôle jednotlivca, uznanie práva na násilie, ktoré sa zmenilo na teror – všetky tieto črty svedčia o najhlbšia kríza vedomia.

V ruskej literatúre na začiatku 20. storočia dôjde ku kríze starých predstáv o umení a pocitu vyčerpania minulého vývoja, vytvorí sa prehodnotenie hodnôt.

Aktualizácia literatúry, jej modernizácia prinesie nové trendy a školy. Prehodnotenie starých výrazových prostriedkov a oživenie poézie bude znamenať začiatok „strieborného veku“ ruskej literatúry. Tento výraz je spojený s menom N. Berdyaeva, ktorý ju použil v jednom z prejavov v salóne D. Merežkovského. Neskôr umelecký kritik a redaktor „Apolla“ S. Makovskij posilnil túto frázu pomenovaním svojej knihy o ruskej kultúre na prelome storočí „Na Parnase strieborného veku“. Prejde niekoľko desaťročí a A. Achmatova napíše "... strieborný mesiac je jasný / Strieborný vek ochladol."

Chronologický rámec obdobia, definovanú touto metaforou, možno označiť takto: 1892 - výstup z éry bezčasia, začiatok spoločenského rozmachu v krajine, manifest a zbierka "Symboly" od D. Merežkovského, prvé príbehy M. Gorky atď.) - 1917. Z iného hľadiska možno za chronologický koniec tohto obdobia považovať roky 1921-1922 (zrútenie minulých ilúzií, masová emigrácia osobností ruskej kultúry z Ruska, ktorá sa začala po smrti A. Bloka a N. Gumiľova, vyhnanie skupiny spisovateľov, filozofov a historikov z krajiny).

Ruskú literatúru 20. storočia reprezentovali tri hlavné literárne smery: realizmus, modernizmus a literárna avantgarda.

Predstavitelia literárnych hnutí:

Starší symbolisti: V.Ya. Bryusov, K.D. Balmont, D.S. Merežkovskij, Z.N. Gippius, F.K. Sologub a ďalší.

Mystici-Godseekers: D.S. Merežkovskij, Z.N. Gippius, N. Minsky.

Dekadenti-individualisti: V.Ya. Bryusov, K.D. Balmont, F.K. Sologub.

Mladší symbolisti: A.A. Blok, Andrey Bely (B.N. Bugaev), V.I. Ivanov a ďalší.

Acmeizmus: N.S. Gumilyov, A.A. Achmatova, S.M. Gorodetsky, O.E. Mandelstam, M.A. Zenkevič, V.I. Narbut.

Kubofuturisti (básnici "Gilea"): D.D. Burlyuk, V.V. Chlebnikov, V.V. Kamenský, V.V. Majakovskij, A.E. Skrútený.

Egofuturisti: I. Severyanin, I. Ignatiev, K. Olimpov, V. Gnedov.

Skupina "Mezanín poézie": V. Shershenevič, Khrisanf, R. Ivnev a ďalší.

Združenie „Odstredivka“: B.L. Pasternak, N.N. Aseev, S.P. Bobrov a ďalší.

Jeden z najzaujímavejších fenoménov v umení prvých desaťročí 20. storočia došlo k oživeniu romantických foriem, od začiatku minulého storočia zväčša zabudnutých.

Realistické vydavateľstvá:

Vedomosti (problém všeobecnej vzdelávacej literatúry - Kuprin, Bunin, Andreev, Veresaev); zbierky; sociálna Problémy

Šípkové (Petrohradské) zbierky a almaky

Zborníky a almanachy Slovo (Moskva).

Gorky vydáva literárny a politický časopis "Chronicle" (vydavateľstvo Parus)

"World of Art" (modernista. Umenie; časopis s rovnakým názvom) - zakladateľ Diaghilev

"Nová cesta", "Škorpión", "Vulture" - symbolista.

"Satyricon", "New Satyricon" - satira (Averchenko, S. Cherny)

snímka 1

snímka 2

Všeobecná charakteristika obdobia Posledné roky 19. storočia sa stali zlomovými pre ruskú a západnú kultúru. Od roku 1890 a až do októbrovej revolúcie v roku 1917 sa doslova zmenili všetky aspekty ruského života, od ekonomiky, politiky a vedy až po techniku, kultúru a umenie. Nová etapa historického a kultúrneho vývoja bola neskutočne dynamická a zároveň mimoriadne dramatická. Dá sa povedať, že Rusko v pre neho kritickom období predbiehalo ostatné krajiny z hľadiska tempa a hĺbky zmien, ako aj kolosálneho charakteru vnútorných konfliktov.

snímka 3

snímka 4

snímka 5

Vedecké objavy na začiatku 20. storočia Začiatok 20. storočia bol časom globálnych vedeckých objavov, najmä v oblasti fyziky a matematiky. Najdôležitejšie z nich boli vynález bezdrôtovej komunikácie, objav röntgenového žiarenia, určenie hmotnosti elektrónu a štúdium fenoménu žiarenia. Svetový pohľad na ľudstvo zmenilo vytvorenie kvantovej teórie (1900), špeciálnej (1905) a všeobecnej (1916-1917) teórie relativity. Doterajšie predstavy o štruktúre sveta boli úplne otrasené. Myšlienka poznateľnosti sveta, ktorá bola predtým neomylnou pravdou, bola spochybnená.

snímka 6

Snímka 7

Tragické dejiny literatúry 20. storočia V 20. rokoch 20. storočia odišli alebo boli vyhnaní spisovatelia, ktorí tvorili farbu ruskej literatúry: I. Bunin, A. Kuprin, I. Šmelev a ďalší.„Rozprávka o nezhasnutom mesiaci“ od r. B. Pilnyak. V 30. rokoch 20. storočia spisovateľa zastrelili. (E. Zamyatin, M. Bulgakov a ďalší) I.A. Bunin

Snímka 8

Tragické dejiny literatúry na začiatku 20. storočia Od začiatku 30. rokov 20. storočia existuje tendencia priviesť literatúru k jedinej metóde – socialistickému realizmu. Jedným z predstaviteľov sa stal M. Gorkij.

Snímka 9

Inými slovami, takmer všetci tvoriví ľudia 20. storočia boli v konflikte so štátom, ktorý sa ako totalitný systém snažil potlačiť tvorivý potenciál jednotlivca.

snímka 10

Literatúra konca 19. - začiatku 20. storočia Koncom 19. - začiatkom 20. storočia sa ruská literatúra stala esteticky mnohovrstevnatou. Realizmus na prelome storočí zostal rozsiahlym a vplyvným literárnym hnutím. Tolstoj a Čechov teda žili a pracovali v tejto dobe. (odraz reality, životná pravda) A.P. Čechov. Jalta. 1903

snímka 11

snímka 12

Strieborný vek je súčasťou umeleckej kultúry Ruska na konci 19. – začiatku 20. storočia, spája sa so symbolizmom, akmeizmom, „novoroľníckou“ literatúrou a čiastočne futurizmom.

snímka 13

Nové trendy v literatúre Ruska na prelome storočí V období od roku 1890 do roku 1917 boli mimoriadne výrazné tri literárne smery, symbolizmus, akmeizmus a futurizmus, ktoré tvorili základ modernizmu ako literárneho smeru.

snímka 14

snímka 15

snímka 16

snímka 17

Hlavné ustanovenia súčasného Symbol je polysémantický: obsahuje nekonečné množstvo významov. „Symbol je oknom do nekonečna,“ povedal Fjodor Sologub.

snímka 18

snímka 19

snímka 20

Hlavné ustanovenia hnutia A. Achmatova Nové rytmy vznikajú preskakovaním slabík a preskupovaním prízvuku Sebahodnota každého javu „Slová, ktoré sú vo svojom význame nepoznateľné, nemožno poznať“

snímka 21

Tvorivá individualita symbolistov Zaťala ruky pod tmavým závojom... "Prečo si dnes bledá?" - Pretože mám smútok Opil som ho opitý. Ako môžem zabudnúť? Vyšiel von, potácal sa, ústa sa mu bolestivo skrútili... Utekala som, nedotkla som sa zábradlia, rozbehla som sa za ním k bráne. Bez dychu som zakričal: "Vtip Všetko, čo bolo. Ak odídeš, zomriem." Pokojne a strašidelne sa usmial a povedal mi: "Nestoj vo vetre." A. A. Akhmatova 8. januára 1911

snímka 22

Futurizmus Futurizmus (z lat. futurum - budúcnosť). Prvýkrát sa ohlásil v Taliansku. Za čas zrodu ruského futurizmu sa považuje rok 1910, kedy vyšla prvá futuristická zbierka „Záhrada sudcov“ (jej autormi boli D. Burliuk, V. Chlebnikov a V. Kamenskij). Spolu s V. Majakovským a A. Kruchenychom títo básnici čoskoro vytvorili skupinu kubofuturistov, čiže básnikov „Gilea“ (Gilea je starogrécky názov pre časť provincie Tauride, kde otec D. Burliuka spravoval panstvo a kam prišli v roku 1911 básnici nového spolku).

snímka 23

snímka 24

Vo futurizme sa rozvinul akýsi šokujúci repertoár. Boli použité hryzavé mená: "Chukuryuk" - pre obrázok; "Mŕtvy mesiac" - pre zbierku diel; "Choď do pekla!" - za literárny manifest.

snímka 25

Facka verejnému vkusu Opustiť Puškina, Dostojevského, Tolstého a tak ďalej a tak ďalej. z Parníka moderny. ... Všetkým týmto Maximom Gorkij, Kuprinovi, Blokovi, Sologubovi, Remizovovi, Averčenkovi, Černému, Kuzminovi, Buninovi a tak ďalej. a tak ďalej. Stačí vám chatka pri rieke. Takúto odmenu dáva osud krajčírom... Z výšky mrakodrapov hľadíme na ich bezvýznamnosť! 2. Neodolateľná nenávisť k jazyku, ktorý existoval pred nimi. 3. S hrôzou si stiahnite zo svojho hrdého čela veniec centovej slávy, ktorý ste si vyrobili z kúpeľňových metiel. 4. Postaviť sa na blok slova „my“ uprostred pískania a rozhorčenia. A ak špinavé stigmy vášho „Zdravého rozumu“ a „Dobrého vkusu“ stále ostávajú v našich riadkoch, tak sa už po prvý raz chvejú Bleskové Blesky Nového prichádzajúceho Krása Sebahodnotného (sebastačného) Slova. ich. D. Burliuk, Alexej Kruchenych, V. Majakovskij, Velimir Chlebnikov Moskva, 1912 december Kreatívne individuality futurizmu Ó, smejte sa, smejte sa! Ach, smejte sa, smejte sa! Že sa smejú od smiechu, že sa smejú od smiechu. Ó, smej sa zlomyseľne! Ach, posmešný smiech – smiech chytrých smečov! Ach, smej sa veselo, smiech posmešných smiechu! Smeyevo, smeyevo, Smey, smeyevo, smeyevo, smeyevo, smeyunchiki, smeyunchiki. Ach, smejte sa, smejte sa! Ach, smejte sa, smejte sa! Velimir Chlebnikov 1910 Vyvodme závery Na prelome storočí prekvitala ruská literatúra, porovnateľná jasom a rozmanitosťou talentov s brilantným začiatkom 19. storočia. Je to obdobie intenzívneho rozvoja filozofického myslenia, výtvarného umenia, javiskových zručností. V literatúre existujú rôzne trendy. V období rokov 1890 až 1917 sa zvlášť výrazne prejavili tri literárne smery, symbolizmus, akmeizmus a futurizmus, ktoré tvorili základ modernizmu ako literárneho smeru. Literatúra strieborného veku ukázala brilantnú plejádu bystrých poetických jedincov, z ktorých každý bol obrovskou tvorivou vrstvou, ktorá obohatila nielen ruskú, ale aj svetovú poéziu 20. storočia.

snímka 30

Urobme závery Posledné roky 19. storočia sa stali pre ruskú a západnú kultúru prelomom. Od roku 1890 a až do októbrovej revolúcie v roku 1917 sa doslova zmenili všetky aspekty ruského života, od ekonomiky, politiky a vedy až po techniku, kultúru a umenie. Nová etapa historického a kultúrneho vývoja bola neskutočne dynamická a zároveň mimoriadne dramatická. Dá sa povedať, že Rusko v pre neho kritickom období predbiehalo ostatné krajiny z hľadiska tempa a hĺbky zmien, ako aj kolosálneho charakteru vnútorných konfliktov.

snímka 31

Podobné články