Výskumná práca „Vlastné mená v prísloviach a porekadlách“ (6. ročník). Výskumná práca na tému "vlastné mená v prísloviach a porekadlách" Ruské príslovia a porekadlá

22.06.2019

Ministerstvo školstva Republiky Bashkortostan

Vedecká a praktická konferencia

pre žiakov 6. ročníka

sekcia humanitárna

nominačná literárna kritika

"Vlastné mená v prísloviach a porekadlách"

Ukončené: študent 6. triedy „B“ MBOU Lýceum №21

Podymov Egor Sergejevič

Vedúci: Vildanova Svetlana Grigorievna

téma: Vlastné mená v prísloviach a porekadlách

Úvod

Kapitola 1

Úloha mena v živote človeka

Kapitola 2 Mená v ruských prísloviach a porekadlách

2.1. Povestné meno ako prostriedok rýmovania v štruktúre ustáleného diktátu.

2.2. Povestné meno ako zovšeobecnenie charakteristických vlastností človeka

Kapitola 3.

Antroponymá v ruských prísloviach a porekadlách

3.1. Antroponymá, ich funkcie v ruských prísloviach a porekadlách.

3.2. Výskum prísloví obsahujúcich antroponymá, ich klasifikácia.

Záver

Úvod

Kreativita ľudí má korene v staroveku. Stačí pripomenúť skalné maľby a kamenné idoly primitívnych ľudí. Potreba kreativity vzniká u ľudí z túžby ozdobiť svoj život (maľovanie, rezbárstvo, tkanie, vyšívanie). To platí aj pre duchovný život (tanec, spev, hra na hudobné nástroje). Reč zaujíma v živote ľudí osobitné miesto. Prostredníctvom jazyka medzi sebou ľudia komunikujú. Odovzdávajú iným svoju životnú skúsenosť, svoje vedomosti, smútky a nádeje, svoju náladu. Ústne ľudové umenie je rozmanité: eposy, piesne, rozprávky, porekadlá a príslovia. Príslovia zaujímajú osobitné miesto v kreativite.

Príslovia a porekadlá sú bežné a životaschopné žánre ústneho ľudového umenia. Majú najužšie, priame spojenie s jazykom, sú to obrazné rečové výrazy používané v ústnom a písomnom prejave.

Najstaršie informácie o vzniku a používaní niektorých prísloví a porekadiel sa nachádzajú v análoch.

V roku 6370 (862): "Naša zem je veľká a bohatá, ale niet v nej poriadku." (z "Príbehu minulých rokov")

V roku 6453 (945): „Keď sa Drevljani dopočuli, že sa to opäť blíži, usporiadali snem so svojím princom Malom:“ Ak si vlk zvykne na ovcu; ponesie celé stádo, kým ho nezabijú.“ (z Príbehu minulých rokov)

Tá časť ľudových výrokov, v ktorých sa odzrkadľovali pohanské presvedčenia a mytologické stvárnenia, nepochybne patrí k staroveku: Matka zem je nemožná (viera v tajomné sily „živej“ zeme); Prorocký sen neoklame; Kričí ako goblin; Vlkolak sa ponáhľa cez cestu.

V niektorých prísloviach a porekadlách sú zachytené normy poddanstva: Človek nie je putá – vie, kedy žije deň sv.

Na deň svätého Juraja (jeseň, 26. novembra, O.S.) sa sedliaci mohli sťahovať od jedného zemepána k druhému. V roku 1581 cár Ivan IV prechod dočasne zakázal a Boris Godunov úplne zakázal - roľníci boli zotročení. To všetko odzrkadľuje príslovie: Tu máš, babka, a svätého Juraja!

Medzi ľudom vznikali príslovia, ktoré zachytávali udalosti oslobodzovacieho boja proti vonkajším útočníkom: Prázdno, ako keby prešiel Mamai; Kozáci prišli z Donu a zahnali Poliakov domov (oslobodenie Moskvy od Poliakov v roku 1612); Zomrel (zmizol) ako Švéd pri Poltave (1709). Zvlášť veľa prísloví vzniklo o vlasteneckej vojne v roku 1812: Letí hus do Svätej Rusi (o Napoleonovi); Kutuzov prišiel poraziť Francúzov; Hladný Francúz je spokojný s vranou; Pre Francúza a vidly - pištoľ; Zmizol (zmizol) ako Francúz v Moskve.

Príslovia a porekadlá zachytávajú odvahu, odvahu a hrdinstvo ruského ľudu: Rus nežartuje mečom ani kotúľom; Líca prináša úspech; Šťastie pomáha odvážnym; Báť sa vlkov a nechodiť do lesa.

V ľudových porekadlách sa oslavuje práca, pracovitosť človeka a bičuje sa lenivosť: Bez práce niet ovocia; Práca živí, ale lenivosť kazí.

Vznikali príslovia a porekadlá, ktoré odzrkadľovali sociálnu a materiálnu nerovnosť (Jeden s dvojnožkou a siedmi s lyžicou; Bohatí – ako chce, a chudobní – ako môže; podplácanie sudcov a úradníkov (Každý úradník miluje rožok; chamtivosť duchovenstva (Pop, že snop, že kopa sena je celý jeden (všetko je malé);

V prísloviach a porekadlách sa odsudzujú lichôtky, pochlebovačnosť, fanatizmus a pokrytectvo. Vyjadrujú nádej na triumf pravdy a spravodlivosti: Pravda sa očistí; Pravda si vyberie svoju daň.

Ani v podmienkach materiálnej a sociálnej nerovnosti nezanechával pracujúci ľud vysoký zmysel pre česť: Gol, ale nie zlodej; Ani cent, ale sláva je dobrá; Chudák, ale úprimný.

Príslovia a porekadlá, ktoré v dávnych dobách vznikli ako žáner ľudovej poézie, teda žijú dlhé stáročia aktívnym životom: niektoré – bez zmien, iné – postupne sa meniace a prehodnocujúce; zastarané sú zabudnuté, ich miesto zaberajú novovzniknuté.

Príslovia a porekadlá sú encyklopédiou ľudového poznania, ako aj „mravným kódexom“ ľudu, ktorý o samotných prísloviach stanovil príslovia: Dobré príslovie nie je na obočie, ale priamo do očí; Peň nie je periféria a hlúpe reči nie sú príslovie;

Našu zvláštnu pozornosť upútali príslovia, v ktorých sa stretávame s vlastnými menami. Na aký účel sa používajú v prísloviach?

hypotéza: mená v prísloviach sa používajú na rým a súzvuk, pričom dostávajú zovšeobecňujúci, typický, všeobecný podstatný menný význam alebo príslovečné vlastnosti sú neoddeliteľne spojené s konkrétnymi osobnými menami.

Cieľ: analyzovať ruské príslovia a príslovia odrážajúce hodnotiace správanie osoby s konkrétnym osobným menom, jeho charakterové vlastnosti.

Úlohy:

1) študovať ruský folklór hlbšie

3) analyzovať tematickú skupinu prísloví a porekadiel, ktoré vo svojej štruktúre obsahujú osobné mená,

4) klasifikovať príslovia obsahujúce antroponymá;

5) zistiť, aké povahové črty človeka sa odrážajú v týchto jazykových jednotkách

Predmet štúdia: Slovník VI Dahla „Príslovia ruského ľudu“;

Predmet štúdia: príslovia a porekadlá, ktoré vo svojej štruktúre zahŕňajú osobné mená.

M Výskumné metódy:

štúdium vedeckej a referenčnej literatúry o ruskom folklóre, internetové zdroje

analýza zozbieraného materiálu,

klasifikácia prísloví a porekadiel obsahujúcich antroponymá.

spochybňovanie

Kapitola 1

„Osud človeka sa môže zmeniť

pre nás zvuk a význam mena "

L. V. Uspensky

Úloha mena v živote človeka

Je známe, že každý človek má meno. Trojčlenné pomenovanie ľudí - meno, patronymia, priezvisko - sa stalo zvláštnosťou ruského jazyka už v ére Petra Veľkého.

čo je to meno? Pri pohľade do slovníka SI Ozhegova sme sa dozvedeli jeden z jeho významov, že meno je „osobné meno osoby, ktorá sa narodila, často osobné meno živej bytosti“

Lingvisti nazývajú osobné mená ľudí antroponymami. Časť, ktorá študuje antroponymá, sa nazýva antroponymika

Mená sa spravidla nevymýšľajú, ale tvoria sa z bežných podstatných mien alebo sú požičané z iných jazykov. Pri zvuku známeho mena sa nezamýšľame nad jeho významom a pôvodom, predstavíme si človeka, o ktorom hovoríme, alebo koho oslovujeme. Ľudia veľmi správne posudzujú meno osoby ako také. „Človek sa nepozná osobne, ale pozná svoje meno,“ hovorí jedno z ruských prísloví (s. 442). Históriu svojho mena, jeho pôvod, význam a význam však musíme študovať rovnako, ako musíme poznať rodové korene našej rodiny a krajiny. Naše meno je históriou ruského ľudu a neoddeliteľnou súčasťou ruského jazyka.

Ako sa mení svet a ako mením seba,

Celý život ma volajú len jedným menom.

Úloha mena v živote človeka je veľmi veľká. Každého možno volať len menom, preto sa vďaka nemu zverejňujú všetky jeho dobré či zlé skutky. Z toho vyplýva možnosť obrazného použitia slova názov. Hovoria: "Šikovnosť nazývajú švihom, ale dobro si pamätajú dobrým."

Slovnú zásobu akéhokoľvek jazyka si nemožno predstaviť bez vlastných mien.. Vlastné mená môžu byť spoločenské znaky, niektoré mená boli bežné len v určitých spoločenských vrstvách. Takže v Rusku v 19. storočí sa mená Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry nachádzali iba medzi roľníkmi a obchodníkmi a v časoch Puškina bola dokonca Tatiana považovaná za bežnú. Osobné mená môžu byť módne alebo naopak neakceptované spoločnosťou. V súčasnosti mnohí rodičia vyberajú pre svoje deti jednoduché, ľudové mená: Ivan, Ignat, Yegor, Maria, Daria a podobne. Ale krásne mená - Rosalind, Evelina, Romuald a ďalšie - nie sú populárne.

Záujem o mená, znalosť ich pôvodu a významu podporuje pocity vlasteneckej angažovanosti, lásky k vlasti, k ľuďom, ich jazyku a kultúre komunikácie.

Kapitola 2

Mená v ruských prísloviach

2.1. Povestné meno ako prostriedok rýmovania v štruktúre ustáleného diktátu.

Osobné mená by sa mali pripisovať vonkajšiemu oblečeniu prísloví. V. I. Dal veril, že boli väčšinou brané náhodne alebo pre rým, súzvuk, miera: také sú príslovia, v ktorých si ich pamätáme: Martyn a Altyn, Ivan a hlupák, Gregor a smútok [S. 14].

Takže príslovia zdôrazňujú „náhodnosť“ mena. Jedno meno mohlo byť nahradené iným, alebo vo väčšine prípadov bolo zvolené „do rýmu“.

Vytvorilo meno vlastný zovšeobecnený obraz človeka? V ruskom folklóre sú široko používané stabilné výroky s vlastným menom, ktoré obsahujú hodnotenie správania človeka, črty jeho charakteru. Názvy často pochádzajú z rozprávok, príbehov, kde ľudia určitých vlastností zvyčajne nesú rovnaké meno, za ktorým zostal rovnaký význam v prísloviach: Ivanushka a Emelya sú blázni; Fomka a Sergey sú zlodeji, darebáci; Kuzka nešťastník. Z týchto pojmov sa utvorili výrazy: objať - oklamať - oklamať, obserezhit - šikovne, prefíkane vypáčiť; páčidlo, v reči podvodníkov, je veľké dláto alebo jednoručné páčidlo na vylamovanie zámkov; podkuzmit niekoho - hákovať, oklamať, uraziť.

2.2. Povestné meno ako zovšeobecnenie charakteristických vlastností človeka.

Význam osobného mena v štruktúre prísloví a porekadiel sa líši od mena v bežnej komunikácii. Neexistuje žiadne obvyklé spojenie medzi menom a jednotlivou osobou. Príslovie sa v živote aplikuje na konkrétnu situáciu a na konkrétneho človeka, ktorý má svoje meno, ktoré sa nezhoduje s menom v prísloví. Práve týmto stretom dvoch mien – skutočného a „falošného“ – sa dosahuje zovšeobecnenie. Reč v prísloví, keď sa používa v živote, nie je o povestnej Emele, Phil, Foma, Erem, Kiryukha, Erokha atď., Ale o konkrétnych životných postavách, ktoré vystupujú ako Emelya, Filya, Foma, Erem do, Kiryukha atď. Antroponymum nadobúda zovšeobecnený význam, ktorý sa prikláňa k spoločnému podstatnému menu. K rozvoju obrazného základu mena, jeho premysleniu dochádza na základe náhodných asociácií. V budúcnosti sa tieto asociácie zafixujú v pamäti ľudí ako zovšeobecnenie akýchkoľvek ľudských vlastností.

Spoločenské uznanie mnohých mien je hlboko zakorenené v jazyku. Poznanie tohto hodnotenia často pomáha pochopiť príslovie.

Napríklad grécke meno Filip sa na ruskej pôde zmenilo na Filia, Filka, Filukha, bary často nazývali svojich sluhov. Pamätáte si na famusovskú výzvu svojmu Filkovi: „Ty, Filko, si rovný kváder, Vo vrátnici urobili lenivého tetrova...“? Nie je prekvapením, že k synonymu pre „hlúpy a lenivý človek“ pribudlo na stroji napísané meno sluhu. Uľahčilo to aj používanie mena Phil v ruských prísloviach, kde jeho majiteľ vystupuje ako prosťáček, lúzer, prosťáčik: „U Filiho pili a bili Filiu“, „Filip bol zvyknutý na všetko“, „Filka spí. bez podstielky“ atď.

Rovnako hlboký rozpor spočíva v mene Sidor, ktoré siaha až k staroegyptskej bohyni poľnohospodárstva Isis. Grécke slovo Izidor, ktoré sme premenili na Sidora, znamená „dar Isis“, teda hojný, veľkorysý dar. Ale v ruských prísloviach a prísloviach je Sidor zvyčajne bohatý, ale lakomý a malicherný človek. Možno preto, ako hovorí príslovie: „Na Sidora neprišlo ani jedno nešťastie“, pretože na každý hladný rok má v zásobe pekný groš. Pri poznaní spoločenských asociácií spojených s menom Sidor je ľahké pochopiť motiváciu výrazu „trhať ako Sidorova koza“: majiteľovi mrzutosti sa aj malé zranenie zdá byť veľkou katastrofou. Škodoradostná povaha kozy ju neustále ťahá do záhrady. Tvrdohlavá túžba majiteľa odnaučiť ju od tohto zvyku sa stala príslovečnou. Známa je však aj iná interpretácia tohto výrazu: je možné, že „vyjadroval túžbu po pomste Sidorovi, ak je sám nedosiahnuteľný, tak nech si to poriadne vybaví jeho koza“.

Pre zlý charakter Sidora je jeho koza odfúknutá. Chudák Makar musí byť spravidla sám „obetným baránkom“. Ruské príslovia poskytujú podrobný nelichotivý popis tohto úbohého človeka. Je chudobný („Makar len zapáliť (čiže dýzu.) Para“, „Tam nie je Makarova ruka kalachi“) a bezdomovec („Makar prichádza na vešpery od psov do krčmy“), ignorant („ Nie ruka Makara s bojarmi vedia "), poslušná a úctivá (" Makar luk a Makar na siedmich stranách "), a čo je najdôležitejšie, neopätovaná (" Všetky hrbole padajú na chudobného Makara "). Príslovia zdôrazňujú, že sa zvyčajne zaoberá ťažkou roľníckou prácou: "Doteraz Makar kopal hrebene a teraz sa Makar dostal do guvernéra." Tak sa obraz úbohého prosťáčka a nešikovného Makara postupne formoval.

Približne rovnaké kvalitatívne asociácie sú charakteristické pre meno Kuzma v ruských prísloviach. Kuzma je nahnevaný a bojovný: "Náš Kuzma neustále bije zlo", "Nebuď hrozbou, Kuzma, krčma sa netrasie." Je chudobný, a tak dostane všetko najhoršie a najnevhodnejšie „Čo je chromé, čo je slepé, taký Kozma“ (hovoríme o hydine obetovanej na deň Kozmu). Je bezohľadný: "Toto príslovie nie je pre Kuzmu Petroviča." Je rovnako nízkeho a chudobného pôvodu ako Makar: „Pred Kuzmou kopal zeleninové záhrady, ale teraz sa Kuzma dostal medzi guvernérov“, „Gorky Kuzenka je trpká pieseň“. Byť synom bojovného a chudobného porazeného nie je práve príjemné. Pokiaľ nás extrémna núdza neprinúti uznať takýto vzťah: "Ak budeš žiť, budeš Kuzmu volať otcom." Výraz „Ukáž Kuzkinu matku“ zrejme zovšeobecňuje nelichotivú predstavu rodičov a blízkych porazeného Kuzmu.

Vidíme teda, že povestné meno je zovšeobecnením charakteristických vlastností človeka s takýmto menom. Bohužiaľ som si všimol, že väčšinou príslovia s osobnými menami zachytávali negatívne črty človeka. Rovnaký názov najčastejšie odráža rovnakú charakteristiku. Napríklad v ruských nárečiach je Avdey dobromyseľný, mierny človek, svedčia o tom všetky príslovia, ktoré toto antroponymum obsahujú: „Náš Avdej nie je nikomu darebák“, „Avdej zmizol od zlých ľudí“, „Blázon Avdej bol pribitý na krku." Charakter zasneného dobromyseľného Andreja potvrdzujú výroky: „Náš Andrei nie je pre nikoho darebák“, „Andrei je darebák“, „Naša Andryushka z toho nemá ani polovicu“, „Priateľ s priateľom - všetko pre Andryushku." Veselý a vtipkár Taras si zachováva temperament v nasledujúcich výrokoch: „Náš Taras je veľa vtipov (vtipov)“, „Plohlavý Taras je pomalý človek“, „Náš Taras je dobrý na všetko: piť vodku a mlátiť stodolu“, "Taras sa oženil bez toho, aby sa opýtal "a tak ďalej.

Kapitola 3.

Antroponymá v ruských prísloviach a porekadlách

3.1. Antroponymá, ich funkcie v ruských prísloviach a porekadlách.

Antroponymum (starogr. ἄνθρωπος - osoba a ὄνομα - meno) je jediné vlastné meno alebo súbor vlastných mien, ktoré identifikujú osobu. V širšom zmysle je to meno akejkoľvek osoby: vymyslenej alebo skutočnej, ktorá je oficiálne priradená jednotlivcovi ako jeho identifikačný znak.

Podľa ich prvotného významu a pôvodu sú antroponymá z väčšej časti každodenné slová. Niektoré z nich si stále zachovávajú svoj význam v jazyku nosiča (napríklad Viera, Nádej, Láska),

Antroponymá obsahujú tieto vlastnosti:

Označenie, že nositeľom antroponyma je osoba, napr.: Mária, Michail.
Označenie príslušnosti k národno - jazykovému spoločenstvu napr.: Vladimír, Jean.
Označenie pohlavia osoby, napríklad - Peter, na rozdiel od Anastasie.

Antroponymum plní v prísloviach a porekadlách aj ďalšiu významnú funkciu, vytvára efekt zoznámenia sa jedného z účastníkov rečového aktu s nositeľom tohto mena. Rečník zahŕňa adresáta do jeho osobnej sféry. Nasvedčuje tomu podoba mena, privlastňovacie zámeno – náš, spájajúce adresáta a adresáta, ktorý sa zaraďuje do povestnej situácie.

Aj keď sa rečník snaží zovšeobecniť to, čo sa deje, čo možno naznačiť definitívnym zámenom každý v spojení s antroponymom, dá sa predpokladať, že v reči príslovie charakterizuje činy konkrétneho človeka. Napríklad: Každá Fedorka má svoje výhovorky; Každá Yegorka má príslovie; Každý Mojžiš má svoju vlastnú predstavu; Každý Filatka má svoje chyty.

Osobné mená sa používajú v prísloviach a prísloviach vo všeobecnom význame:

každý človek: Každý Pavol má svoju pravdu.
mladý muž: Boli peniaze - dievčatá milovali Senyu.
manžel: Mal som manžela Ivana, nedajbože, aj teba.

Alebo manželka ..., syn, ženích a nevesta ...

Osobné mená v prísloviach a prísloviach nazývajú osobu, ktorá ho charakterizuje podľa vlastností:

vzhľad: výška (Veľký Fedor, ale pod uhlom podpory), tvár (Parashka má oči ako baránok) ...
intelektuálne schopnosti: inteligencia / hlúposť (Ivan nie je hlupák)
postoj k práci: tvrdá práca / lenivosť (Dievča Gagool sa posadilo, aby sa točilo a zaspalo ...
medziľudské vzťahy: (zbili Thomasa za vinníka Eremina) atď.

3.2. Výskum prísloví obsahujúcich antroponymá, ich klasifikácia.

Príslovia sú žánrom folklóru, ktorý najživšie odráža črty mentality konkrétneho ľudu, jeho kultúrne a náboženské tradície a osobitosti každodenného života. Pre rekonštrukciu názorov človeka v minulosti a súčasnosti majú vlastné mená obsiahnuté vo folklórnom texte osobitnú hodnotu. Sú najšpecifickejším prvkom folklóru, pomocou ktorého sa vytvára model správania pre predstaviteľa určitého ľudu v rôznych životných situáciách. V tomto ohľade je cieľom môjho výskumu pokúsiť sa charakterizovať názory ruského ľudu, ktoré sa odrážajú v prísloviach obsahujúcich vlastné mená.

V priebehu výskumu sme analyzovali príslovia a porekadlá, ktoré možno podmienečne rozdeliť do troch skupín:

1) odhalenie ľudských nerestí;

2) zobrazujúci život ruského ľudu;

3) charakterizácia postavy je spôsobená výlučne náhodnými asociáciami jej mena pod vplyvom rýmu.

Najpočetnejšiu skupinu tvoria príslovia, ktoré hovoria o ľudských nerestiach, a to:

hlúposť a tvrdohlavosť („Veľký Fjodor, ale blázon (áno, pod uhlom opory)“, „Erem vo vode, Thomas až na dno: obaja sú tvrdohlaví, od dna neboli“, „Babka Barbara sa hnevala pre svet na tri roky; s tým zomrela, čo svet nepoznal ”,” Danilo je s navijakom, ale nie so šidlom ”,” hrbáč Ipat opraví truhlu”;“ Povieš mu o kňaz a on o Emelyi bláznovi “);

nevďačnosť a nevedomosť („Dali hladnej Malanya palacinky a ona hovorí: zle upečená“, „V ľuďoch Ilya a doma je prasa;“

priateľstvo z vlastného záujmu a zrady („Filya bol pri moci – všetci priatelia sa k nemu vrhli, ale prišli problémy – všetko preč z dvora“; „Keďže Senyushka má dva peniaze – tak Semyon a Semyon a Senyushka nemá žiadne peniaze - nič Semyon ";" Boli peniaze - dievčatá milovali Senyu, ale neboli peniaze - dievčatá zabudli na Senyu ";" Keď nešťastie zaplaví Fomu, ľudia opustia Fomu ");

lenivosť a nedbanlivosť v práci („Dievča Gagool sa posadilo spinkať a zaspalo“; „Žiť, Ustya, rukávy neskôr“; „Manžel Nesterka, ale šesť detí: sme leniví pracovať, ale bojíme sa kradnúť - ako tu budete žiť?“);

opilstvo („Bol tu Ivan, ale stal sa bláznom a všetko víno je vinné“; „Taťána blúdi neláskavo opitá“, „Taťána zalapala po dychu, keď opila svojho manžela“);

cudzoložstvo („Hľadá Tomáša, ktorý smúti za krstným otcom“);

ješitnosť a pýcha („A naša Olena sa nestala ani hrachom, ani vranou“);

nepriateľstvo so susedmi, škandály, kliatby, drzosť („Dmitrij a Boris bojovali o záhradu“);

ohováranie, odsudzovanie, ohováranie („Navarená, upečená Akulina o Petrovi“);

zlé hospodárenie („Dobré prišlo do Fomy, ale zostalo medzi rukami“);

robiť dobré skutky pre parádu („Strýko Filat dal pár káčat: lietajú tam, povedal“).

Množstvo prísloví obsahuje myšlienku, že každý má to, čo si zaslúži („Čo je Ananya, taká je pre neho Malanya“; „Čo je Dema, taký je jeho domov“; „Čo je Martyn, taký je jeho altyn“; „Ako Pakhom je, taký je klobúk na ňom “;„ Aký je Sawa, taká je mu sláva “;„ Ako Aksinya, taký je botvinya “;„ Ako na Thomasovi, taký je on sám“).

Je obzvlášť pozoruhodné, že existuje oveľa menej prísloví, ktoré chvália človeka za akékoľvek pozitívne vlastnosti: "Obchodná Melania prichádza na masu s kolovratom."

Príslovia zaradené do druhej skupiny maľujú obrazy ťažkého života ruského ľudu: „Jermoška je bohatá: je tu koza a mačka (dostal mačku a mačku)“, „Hladný Fedot a prázdna kapustnica na lov (a reďkovka s kvasom na med)", "Dosele Makar Kopal som zeleninové záhrady (hrebene) a teraz sa Makar dostal do guvernéra "," Keď má Ivaška bielu košeľu, má sviatok Ivaška."

Do tretej skupiny patria príslovia, ktoré hodnotia osobnostné črty postavy na základe náhodných asociácií jej mena pod vplyvom rýmu: „Keby len blázon, tak Ivan“, „Tomáš má veľkú myseľ“, „V ľuďoch Ananya, kanál doma“, „Dema, Dema, ty by si sedel doma“, „Bol kvas, ale Vlas pil.“

Analýzou vyššie uvedeného môžeme vyvodiť tieto závery: väčšina prísloví obsahujúcich vlastné mená odsudzuje ľudské neresti a nedostatky (51 % prísloví), najhorlivejšie sa pranieruje hlúposť a tvrdohlavosť, nevďačnosť a ignorancia, ako aj opilstvo; príslovia zobrazujúce život ruského ľudu tvoria 27% z celkového počtu uvažovaných parémií, táto skupina prísloví hovorí o chudobe, beznádeji a ťažkých pracovných podmienkach obyčajných ľudí; najmenšiu skupinu tvoria príslovia, ktoré charakterizujú postavy na základe náhodných asociácií ich mien pod vplyvom rýmu (22 % prísloví); vlastné mená nachádzajúce sa v poslednej skupine prísloví, ktorých nositeľmi sú „dolné stavy“, predstavujú svojho majiteľa ako hlúpeho človeka, prosťáčka a lúzera.

Dotazník

Urobil som štúdiu tak, že som sa vypytoval spolužiakov. Anketa bola postavená vo forme úvah na tému „Vlastné mená v ruských prísloviach a porekadlách“. Na to som vybral niekoľko prísloví s tradične používanými ruskými vlastnými menami, ako antroponymá ruských prísloví a porekadiel.

Otázky

1 Aké asociácie vo vás vyvolali tieto príslovia.

2 Aké vlastnosti má podľa vás hrdina?

3 Vlastnosť hrdinu v rôznych prísloviach je podľa vás podobná alebo odlišná.

názov	Význam	Výskum prísloví	Analýza prieskumu
Egor	Egor (z gréc. Farmár) je v ruských nárečiach ‘podvodník, človek pochybného správania.	„Fedor nenasleduje Yegora; ale Fjodor ide, ale Yegor to neberie “; „Pre každú Yegorku existuje príslovie“; "Nie každé príslovie pre našu Yegorku" "Yegor hovoril do kopca, ale nie je to v správnom čase."	13 % to považuje za pozitívne 46 % to považuje za negatívne 41 % ho považuje za osobu pochybného správania 27 % si myslí, že príslovia sú podobné 73 % si myslí, že príslovia sú iné
Phillip	Pôsobí ako prostáčik, lúzer, prostáčik.	"Pili a bili Filiu u Filiho" "Filip je zvyknutý na všetko" "Obúvali Filiu do prekliatych lykových topánok (podvádzali)" "Filka spí bez podstielky"	18 % to považuje za pozitívne 56 % ho považuje za hlupáka 27 % ho považuje za neúspešný 96 % si myslí, že príslovia sú podobné 4 % si myslia, že príslovia sú odlišné
Makar	Makar musí byť obetným baránkom. Je chudobný a bez domova, ignorant, poslušný a úctivý, a čo je najdôležitejšie, nezodpovedný („Chudák Makar má všetky hrbole.	"Makar má iba druh tepla (t. j. trysku.) paru" "Makar prichádza na vešpery zo psov do krčmy" "Všetky hrbole padajú na chudáka Makara"	4 % to považujú za pozitívne 24 % to považuje za negatívne 17 % ho považuje za obetného baránka 55 % ho považuje za chudobného 72 % si myslí, že príslovia sú podobné 28 % si myslí, že príslovia sú odlišné

Záver: V situácii s menami Filip a Makar sa význam osobného mena v štruktúre prísloví a porekadiel líši od mena v bežnej komunikácii. Neexistuje žiadne obvyklé spojenie medzi menom a jednotlivou osobou. Príslovie sa v živote aplikuje na konkrétnu situáciu a na konkrétneho človeka, ktorý má svoje meno, ktoré sa nezhoduje s menom v prísloví. Antroponymum nadobúda zovšeobecnený význam a tiahne k spoločnému podstatnému menu. K rozvoju obrazného základu mena, jeho premysleniu dochádza na základe náhodných asociácií.

Záver

Po analýze tematickej skupiny prísloví a prísloví, ktoré obsahujú vo svojej štruktúre osobné mená, môžeme vyvodiť tieto závery:

Príslovia v ľudovom živote zohrávajú dôležitú úlohu: slúžia ako hlavné zásady činnosti; hovoria o nich, aby ospravedlnili svoje činy a činy, používajú sa na obviňovanie alebo odsúdenie iných.

Osobné mená v prísloviach sú dôležité, pretože konkretizujú určitú vlastnosť, pomáhajú porovnávať rôznych ľudí a označujú prednosti a nedostatky človeka.

Väčšina mien používaných v ústnej ľudovej slovesnosti nie je pôvodne ruská, sú prevzaté najmä z gréčtiny, hebrejčiny, latinčiny.

Najbežnejšie mená v prísloviach a porekadlách sú mená Ivan, Thomas, Erema, Makar a Malanya, ktoré majú spoločný význam a vytvárajú obraz hlúpeho, lenivého človeka, prosťáčka a šaša.

V ruskom folklóre sú široko používané ustálené príslovia s vlastným menom, v ktorých sa osobné mená používajú na rým a súzvuk miery: sú to napríklad príslovia, v ktorých sa spomínajú: Andrej - rotozei, Vavilo - ňufák, Ivan - hlupák, Martyn - altyn, Roman - vrecko, Savva - sláva, Fedora - blázon atď.

Vo všetkých povestných porekadlách ľudia so známymi vlastnosťami zvyčajne nesú rovnaké meno, ktoré má jeden význam: Andrej je rotozei, Ivanuška a Emelya sú blázni, Fomka a Sergej sú zlodeji, darebáci, Kuzka je úbohý človek, Petrák je poľnohospodársky robotník , atď.

Bibliografia:

Dal V.I. Príslovia ruského ľudu. M .: Drop, 2007,814 s.

Kondratyeva T.N. Metamorfózy vlastného mena. Kazaň, Jazykoveda, 1983.238 s.

Lazutin S.G. Poetika ruského folklóru. M .: Vyššia škola, 1989,345 s.

Mokienko V.M. Do hlbín príslovia. M .: Vzdelávanie, 1995,256s.

Parfenová N.N. Osobné mená v malých folklórnych žánroch v aspekte kultúrnej lingvistiky. M .: Vzdelávanie, 1995.295 s.

Slovník ruských ľudových nárečí / Ch. vyd. Filin F.P. - 3. vyd. L .: Nauka, 1998,1047s.

L. V. Uspensky Ty a tvoje meno. L .: Literatúra pre deti, 1972,264 s.

Úvod

Hlavná časť

1.1 Príslovia a porekadlá: história pôvodu, podobnosti a rozdiely.

1.2 Úloha mena v ľudskom živote a v ruskom folklóre.

2.1 Mužské a ženské mená v prísloviach a porekadlách.

3.1 Názvy miest v prísloviach.

4.1 Názvy riek v prísloviach a porekadlách.

Záver

Bibliografia

Úvod

Na hodinách literatúry sme študovali časť „Ústne ľudové umenie“. Už na základnej škole ma zaujímal žáner prísloví a porekadiel. Meno je jednou z dôležitých zložiek životnej cesty človeka. Preto som sa rozhodol vziať na výskum tému „Vlastné mená v ruských prísloviach a porekadlách“.

A na čo sú vlastné mená v prísloviach? Vezmime si ako príklad príslovie: "Fedot nie je to isté." Takže hovoria o človeku, ktorý nemôže nič robiť? Alebo o človeku, ktorý veľa klame? Používa sa meno Fedot na rýmovanie? (Fedot nie je to isté).

Cieľom výskumu je zistiť, akú úlohu zohrávajú vlastné mená v ruských prísloviach a porekadlách.

Ciele výskumu:

Uveďte definíciu pojmov „príslovie“ a „príslovie“.

Z veľkého množstva ruských prísloví a prísloví urobte výber s vlastnými menami, ktoré sa v nich nachádzajú.

Zistite, na čo slúžia mužské a ženské mená v prísloviach a porekadlách.

Analyzujte vlastné mená označujúce názvy miest a riek.

Predmetom výskumu sú ruské príslovia a porekadlá

Predmetom výskumu sú vlastné mená (mužské a ženské mená, názvy riek a miest).

Metódy výskumu - čítanie náučnej, populárno-náučnej a referenčnej literatúry; vyhľadávanie informácií v globálnych počítačových sieťach; analýza; etymologická analýza; zovšeobecňovanie a systematizácia.

Hlavná časť

Príslovia a porekadlá: história pôvodu, podobnosti a rozdiely.

Ústne ľudové umenie, čiže folklór, sa zrodilo v dávnych dobách, v predliterárnej dobe. V nespočetných výtvoroch bezmenných autorov, ktorí po stáročia skladali a prerozprávali eposy a legendy, rozprávky a podobenstvá, uspávanky a náreky, riekanky a koledy a mnohé ďalšie diela rôznych žánrov, úžasný talent, skutočná múdrosť, ľudskosť a krása, nešťastia a dobrá nálada ľudí sú navždy zachytené ... Nie nadarmo živé korene folklóru živili tvorbu takých majstrov slova, akými boli Puškin a Lermontov, Nekrasov a Tolstoj, a naďalej vlievajú živý prúd do jazyka moderných spisovateľov.

Príslovia a porekadlá sú považované za jeden z najobľúbenejších malých žánrov folklóru. Zvyčajne sú umiestnené vedľa seba, aj keď medzi nimi existujú jasné rozdiely.

Príslovia sú krátke ľudové príslovia aplikované na rôzne javy života. Vznikli počas primitívneho komunálneho systému, dávno pred objavením sa prvých literárnych pamiatok. Keďže sa odovzdávali z úst do úst, ich hlavnou črtou bola presnosť a výstižnosť obsahu. Na sprostredkovanie potrebných informácií museli byť autori prísloví mimoriadne opatrní pri výbere určitých slov.

Príslovie má zvyčajne dve alebo tri časti. Prvá časť obsahuje výstižný popis javu alebo predmetu a druhá - jeho expresívne hodnotenie. Príslovie má najčastejšie dvojaký význam: priamy a obrazný. Priamy význam je spojený s konkrétnym pozorovaním a jeho hodnotením, skrytý odzrkadľuje stáročné skúsenosti ľudí, preto v niektorých prípadoch treba vyriešiť príslovie aj hádanku: "Poznaj svojho kriketa."

Zdrojom prísloví môže byť nielen každodenný hovorený jazyk, ale aj literárne diela. Takže v komédii A.S. Griboyedova „Beda z vtipu“ je podľa poznámok výskumníkov asi 60 výrazov, ktoré sa stali prísloviami.

Prvé príslovia sa objavili už dávno. Tvorili ich jednoduchý ruský ľud. Mnohé z prísloví boli použité v starovekých análoch a spisoch. Jednu z prvých zbierok prísloví zostavil Aristoteles. V Rusku sa zbierky prísloví objavujú na konci 17. storočia a takmer okamžite začínajú vychádzať. Najznámejšiu zbierku „Príslovia ruského ľudu“, obsahujúcu viac ako 25 000 textov, zostavil V. I. Dahl.

Príslovie je fráza, ktorá odráža akýkoľvek fenomén života, často má humorný charakter. Charakteristickým znakom je kombinácia stručnosti a jasnosti hodnotenia alebo popisu. Na rozdiel od príslovia neobsahuje zovšeobecňujúci poučný význam a nie je úplnou vetou. Príslovie môže zvyčajne nahradiť slovo. Napríklad: „Lyku nepletie“ namiesto „opitý“, „Nevynašiel som pušný prach“ namiesto „blázna“.

Na rozdiel od prísloví sa mnohé výroky dostali do každodennej reči z literárnych diel a začali samostatný život ako folklórny žáner.

Niekedy úplne stratia kontakt s dielami, odkiaľ prišli. Napríklad výraz „z lode na loptu“. Všetky referenčné knihy uvádzajú, že jeho zdrojom je román vo veršoch od A.S. Puškinov „Eugen Onegin“. Medzitým bol známy v ruštine už v 18. storočí, pretože sa objavil za vlády Petra I. a už sa stal príslovím. V tomto zmysle to A.S. Griboyedov použil v komédii "Beda z vtipu".

V súvislosti s historickými udalosťami sa objavili niektoré príslovia a porekadlá. Ľudové porekadlá tak odzrkadľovali časy obdobia tatársko-mongolskej invázie, udalosti rusko-švédskej vojny na začiatku 18. storočia, vlasteneckú vojnu s Napoleonom, občiansku vojnu na začiatku 20. a Veľkej vlasteneckej vojny s nacistickým Nemeckom.

Niektoré príslovia a príslovia pochádzajú z diel ruského folklóru - piesne, rozprávky, hádanky, legendy, anekdoty. Napríklad z rozprávok sa vynorili príslovia a porekadlá: "Pobitý neporazený má šťastie", "Čoskoro povie rozprávka, ale nebude to tak skoro." Niektoré príslovia pochádzajú z cirkevných kníh. Napríklad výrok z Biblie „Pán dal, Pán a Otec“ bol preložený do ruštiny: „Boh dal, Boh aj vzal“.

Aký je hlavný rozdiel medzi príslovím a príslovím?

Takže príslovie je celá veta a príslovie je len fráza alebo fráza. Toto je hlavný znak, ktorý odlišuje príslovia od výrokov.

Príslovie obsahuje mravnosť, mravnosť, poučenie. Porekadlo je jednoducho výrečný výraz, ktorý možno ľahko nahradiť inými slovami.

Napríklad:

"Malá cievka, ale vzácna." (Príslovie) "Malý, ale odvážny." (príslovie)

"Nepoznáš brod, nestrkaj hlavu do vody" (Príslovie) "Zostaň pri nose" (Príslovie)

Počas nášho výskumu sme si všimli, že príslovia a porekadlá sú často zamieňané. Názov hovorí: „Príslovia a porekadlá“, no v samotnom texte je len jedno príslovie. Aby ste si ich nepoplietli, musíte poznať definíciu týchto pojmov.

1.2. Úloha mena v ľudskom živote a v ruskom folklóre.

Príslovia a príslovia sú takmer prvými brilantnými prejavmi ľudovej tvorivosti. Všadeprítomnosť prísloví je zarážajúca - dotýkajú sa všetkých predmetov, zasahujú do všetkých oblastí ľudskej existencie. Ľudové umenie venovalo pozornosť aj „nominálnej“ téme.

Naše meno je históriou ruského ľudu a neoddeliteľnou súčasťou ruského jazyka. Úloha mena v živote človeka je veľmi veľká. Každého možno volať len menom, preto sa vďaka nemu zverejňujú všetky jeho dobré či zlé skutky. Mená zohrávali podstatnú úlohu v komunikácii ľudí vo všetkých epochách. Vlastné mená ľudí sú súčasťou histórie a ľudskej kultúry, pretože odrážajú spôsob života, túžby, fantáziu a umeleckú tvorivosť národov.

Poetická tvorivosť, reprezentovaná prísloviami a prísloviami, skutočne odráža pôvodnú, bohatú myseľ ruského ľudu, jeho skúsenosti, názory na život, prírodu a spoločnosť. V ústnej lingvistickej tvorivosti ľud vtlačil svoje zvyky a obyčaje, nádeje, vysoké mravné vlastnosti, národnú históriu a kultúru. Takže rýmované výroky s menami, ktoré sa stali stálou charakteristikou, sú veľmi populárne: Alekh nie je trik; Andrey-rotozei; Afonka-tichý, Fedul našpúlil pery; Filat nie je vinný a pod.. Príslovie a príslovie sa v živote aplikuje na konkrétnu situáciu a na konkrétneho človeka, ktorý má svoje meno, ktoré sa nezhoduje s menom v prísloví. Práve týmto stretom dvoch mien – skutočného a „falošného“ – sa dosahuje zovšeobecnenie. Povestné meno je teda zovšeobecnením charakteristických vlastností človeka.

2.1. Mužské a ženské mená v prísloviach a porekadlách.

Preskúmali sme 220 prísloví a porekadiel s vlastnými menami. Možno ich rozdeliť do 3 skupín:

1) Osobné mužské a ženské mená.

2) Názvy miest

3) Názvy riek.

Do prvej skupiny patrí 170 prísloví a porekadiel s mužskými a ženskými menami. Zo 170 prísloví bolo 129 s mužskými menami. Najbežnejšie meno bolo Thomas. Bol použitý 15 krát.

V prísloviach a prísloví sa meno Thomas uvádzalo na označenie takých charakterových vlastností, ako je hlúposť (Oni hovoria o Thomasovi a on o Eremu.), Tvrdohlavosť (Erem vo vode, Thomas až na dno: obaja sú tvrdohlaví, nikdy prišiel odspodu.), Nepozornosť ( odviezol som sa do Fomy, ale zastavil som sa u krstného otca.), Nezodpovednosť (Fomu zbili za Ereminovu vinu), roztržitosť (Dobrý prišiel do Fomy, ale odišiel medzi rukami), lenivosť. (Koho to zaujíma a Foma je hlupák), nedostatočnosť (Ľudia ako ľudia a Thomas je ako diabol), sebakritika (Rád žartoval o Thomasovi, tak sa milujte.) a človek s nezabudnuteľným vzhľadom (Oni poznať Thomasa v rade rohoží).

Toto meno bolo veľmi obľúbené v 19. a na začiatku 20. storočia najmä v provinciách a na vidieku. Teraz sa názov takmer nikdy nepoužíva, pravdepodobne preto, že jeho zvuková energia je úplne zachovaná v ruskom zvuku a úžasne presne vyjadruje postavu apoštola Tomáša, prezývaného neveriacimi.
Thomas - svätý apoštol, 19. októbra (6). Svätý Tomáš bol galilejský rybár, ktorý nasledoval Pána Ježiša Krista a stal sa jeho učeníkom a apoštolom. Podľa svedectva Svätého písma apoštol Tomáš neveril príbehom iných učeníkov o zmŕtvychvstaní Ježiša Krista. Ôsmy deň po zmŕtvychvstaní sa Pán zjavil apoštolovi Tomášovi a ukázal svoje rany, a potom, presvedčený o pravde jasného vzkriesenia Krista, apoštol zvolal: „Pán môj a Boh môj.“ Podľa cirkevnej tradície svätý Tomáš kázal kresťana

viery v Palestíne, Mezopotámii, Partii, Etiópii a Indii. Za obrátenie syna a manželky vládcu indického mesta Meliapora (Melipur) ku Kristovi bol svätý apoštol uväznený, podstúpil mučenie a zomrel prebodnutý piatimi kopijami.

V prísloviach ruský ľud predstavuje Thomasa ako prosťáka, hlúpeho a lenivého človeka.

Na druhom mieste je 13-krát použité meno Eremey. V texte bol názov použitý v skrátenej forme: Erema, Ermoshka.

Meno Eremey má hebrejské korene, v preklade znamená „vyvýšený Bohom“. Názov bol požičaný s prijatím kresťanstva, prešiel prispôsobením zvláštnostiam fonetiky starého ruského jazyka. V obrovskej vrstve prísloví sa meno Eremey objavuje spolu s menom Thomas; tieto parémie sú prehodnotením folklóru „Príbeh Tomáša a Erema“ – literárneho diela 17. storočia.

Erema je hrdina literárneho diela, ktorý skúša rôzne povolania, snaží sa riešiť všetko naraz, no nič z toho nie je. To je znázornené v prísloviach. "Erema, Erema, mal by si sedieť doma a brúsiť vreteno." "Erema, zostaň doma - počasie je zlé." "Každý Eremey premýšľa o sebe: kedy siať, kedy žať, kedy hádzať do stohov." Tieto príslovia hovoria o potrebe včasnosti určitých akcií.

A v tomto prísloví je Erema závistlivý človek. "Eremejevovi sa lejú slzy nad cudzím pivom."

Postavy menom Eremey v prísloviach tvoria portrét porazeného.

Tretím najobľúbenejším je meno Makar. Meno je mužského rodu, gréckeho pôvodu, v preklade „blahoslavený“ je „šťastný“.

V kresťanskej nomenklatúre sa meno Macarius spája s niekoľkými ranokresťanskými svätcami, medzi ktorými je najznámejší Macarius Veľký (IV. storočie) - pustovník, autor niekoľkých duchovných spisov. Macarius Alexandrijský, ktorý bol jeho súčasníkom a priateľom, je tiež uctievaný ako mních. Macarius Antiochijský bol umučený a vyhnaný za vlády Juliána Apostatu (361-363). Známy je aj mučeník Macarius, ktorý bol popravený za vyznávanie kresťanstva v roku 311 za cisára Galeria.

V prísloviach a prísloviach sa meno Makar vyskytlo 9-krát a bolo použité na označenie takýchto charakterových vlastností:

šťastie. "Včera Makar vykopal hrebene a teraz sa Makar dostal do guvernéra." Domnievam sa, že príslovie súvisí s významom samotného mena.

Makar sa spája nielen so šťastím, ale aj s nešťastím. "Na úbohého Makara padajú všetky šišky - z borovíc aj zo stromov." Znie to ako príbeh o mučeníkovi Macariovi.

"Budú ich voziť tam, kde Makar nehnal teľatá." Predtým sa kravy a teľatá pásli ďaleko na lúkach alebo poliach. Teda veľmi ďaleko, kde sa lýtka nehnali.

Podobne ako v príbehu o Macariovi z Antiochie, ktorý bol poslaný do vyhnanstva.

"Skláňam sa Makarovi a Makarovi na sedem strán." To popisuje prípad, keď je človek arogantný.

Existujú aj príslovia, ktoré majú rovnaký význam, ale používajú rôzne názvy. "Ermoška je bohatá: je tu koza a mačka." "V Makarovom dome je mačka, komár a pakomár." Príslovia naznačujú chudobu postáv.

Zvažovali sme ďalších 43 mužských mien: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseny, Ilya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Mosei, Yakov, Avdey, Gregory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pakhom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Egor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat a Trofim.

Tieto mužské mená sa našli v prísloviach a porekadlách jeden až päťkrát.

Počas výskumu sme naštudovali 41 prísloví a porekadiel so ženskými menami. Boli medzi nimi napríklad Agrippina, Akulina, Antipa, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Ulita, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla. Niektoré mená sa v našej dobe prakticky nepoužívajú.

Celé meno Malanya Malania sa najčastejšie vyskytuje v prísloviach a porekadlách so ženskými osobnými menami. Použité 6 krát. V preklade z gréckeho jazyka Malania znamená „tmavý, čierny“.

Pôvod mena je spojený so Starovekým Gréckom, je veľmi rozšírený v anglicky hovoriacich krajinách. Na území slovanských štátov sa rozšíril v ranokresťanskom období.

Často s vekom obdiv k talentu a zhovievavosť v rozmaroch, ktoré sa odohrávali v detstve, prispieva k rozvoju nie najlepších vlastností v postave dospelého Malania. Vyrastie z nej sebaistá a sebestredná žena, netolerantná k nedostatkom iných. Malaniin narcizmus dosahuje bod smiešnosti a niekedy mätie priateľov a známych. Stále hrá pre divákov, rada sa nahlas smeje, násilne prejavuje emócie a upútava na seba pozornosť. Musím povedať, že Malania to robí celkom dobre.

Tieto charakterové vlastnosti sa používajú v prísloviach a porekadlách. Napríklad: "Oblečte tú Malanyu na svadbu." "Dali hladnému Malanya palacinky a ona hovorí: zle upečené."

V prísloviach je Malanya vyberavé a sebecké dievča.

Na druhom najčastejšie používanom mene je Akulina. Používa sa aj v skrátenej forme: Žralok a Akulka.

Akulina má rovnosť a tvrdosť. Zvyčajne je takáto žena veľmi cieľavedomá, energická, vie si stáť za svojím. Neznáša plač a sťažovanie sa na život.

Myslím, že tento popis je vhodnejší pre muža. Vidno to v prísloví. "Keby som nebol dobrý človek, zavolali by Akulku."

Napriek takým tvrdým povahovým črtám ju ľutovali.

"Škoda Akuliny, ale poslať kúsok malín." Pretože maliny sa zbierali v lese a boli veľmi pichľavé.

Ostatné ženské mená boli použité raz, okrem piatich mien: Antipa, Varvara, Mina, Kateřina a Fedor, s ktorými sme sa stretli dvakrát.

3.1. Názvy miest v prísloviach.

Do druhej skupiny patrí 43 prísloví a porekadiel s názvami miest. Pri výskume sme narazili na porekadlá a príslovia so zmienkou o mestách ako Moskva, Kyjev. Peter, Kazaň, Riazan, Tula, Rostov, Tver, Jaroslavľ.

Najčastejším vlastným menom bolo hlavné mesto Ruska – Moskva. Toto meno bolo nájdené 25-krát.

"V Moskve nájdete všetko okrem svojho otca a matky"

"V Moskve sa starajte o peniaze - nestrážte sa"

"Neklaniaš sa každému v Moskve"

"A dáš si novú šatku, ale polovica Moskvy sa to nedozvie."

"Moskva neverí v slzy, dajte tomu prácu."

"Za vďaku išiel krstný otec do Moskvy."

"Pre príslovie išiel muž do Moskvy pešo."

"Moskva je na míle ďaleko, ale môjmu srdcu blízka"

V prísloviach je Moskva reprezentovaná veľkým, majestátnym mestom. Je ďaleko, no ľudia si ju stále pamätajú a vážia si ju. Niet divu, že hovoria: "Moskva je matkou všetkých miest." Pravdepodobne preto bola Moskva citovaná v prísloviach s inými mestami.

"Mesto Kazaň - roh Moskvy"

"Jaroslavl - malé mesto - roh Moskvy".

"Moskva to trafí z palca na nohe, ale Peter má roztrhané boky."

Názov mesta často slúži na označenie výhod každého regiónu:

"Nechodia do Tuly so svojim samovarom"

"Kazaň sa pýši jesetermi, Sibír soboliami"

"Kashira dala do pošvy všetky rohože a Tula si obula topánky."

Názvy riek v prísloviach a porekadlách

V tretej skupine sa skúmalo 7 prísloví s takými vlastnými menami, ako sú názvy riek. Vo väčšine prípadov sa stretli rieky Volga.

"Každá krajina má svoju národnú rieku. Rusko má Volhu - najväčšiu rieku v Európe, kráľovnú našich riek, - a ja som sa ponáhľal pokloniť jej Veličenstvu rieku Volgu!" - napísal Alexander Dumas o veľkej ruskej rieke. Hlavná mokrá sestra a pijanka európskeho Ruska vrátane Moskvy. Jedným zo skutočne ruských prírodných divov je veľká rieka Volga. Jedna z najväčších a najkrajších riek v Európe je milovaná najmä ruským ľudom. Matka Volga je tak láskavo nazývaná nielen v Rusku.

Viac ako polovica priemyselných podnikov Ruska je sústredená v povodí Volhy. A na území Volhy sa vyrába takmer polovica potravín potrebných pre naše obyvateľstvo.

A naozaj je kráľovnou riek. Sila a vznešenosť, rozprávková krása okolitej prírody a najbohatšia história preslávili Volgu po celom svete aj v tých najstarších dobách.

Pravdepodobne pre svoju veľkú slávu bola rieka Volga najčastejšie používaná ľuďmi v prísloviach a porekadlách.

"Volga je matkou celej rieky"

"Na Volge je veľa vody, veľa problémov"

"Čo nie je na Volge, potom je všetko za Volgou"

"Keď Volga tečie hore"

"Keď nebude z čoho zaplatiť dlh, pôjde k Volge"

"Matka Volga ohýba chrbát, ale dáva peniaze."

Posledné dve príslovia hovoria, že práca na rieke vám dáva príležitosť zarobiť si peniaze, volžská sestra vás nenechá zomrieť od hladu.

Na porovnanie s riekou Dunaj sa používa aj názov Volga.

"Po Volge sa má dlho plaviť a Dunaj je široký." Toto príslovie hovorí o dĺžke Volhy a zemepisnej šírke Dunaja.

Záver

Po analýze skupín prísloví a prísloví, ktoré obsahujú vlastné mená, môžeme vyvodiť závery:

Všetky analyzované mená používané v prísloviach a porekadlách mali hebrejské, grécke alebo latinské korene a podliehali úprave fonetiky staroruského jazyka.

Príslovia a porekadlá odzrkadľujú každodenný život ľudí a historické udalosti: "Išiel som k Tomášovi, ale zastavil som sa u krstného otca", "Pôjde siedmi - vezmú Sibír."

Každé meno v prísloví alebo prísloví označuje svoj vlastný charakter a používa sa na zosmiešňovanie nedostatkov, porovnávanie rôznych charakterových vlastností alebo na označenie ľudskej dôstojnosti.

Mužské mená sa používajú na zosmiešňovanie nedostatkov: "Pribili hlúpeho Avdeyho krk", "Dobrý prišiel k Thomasovi, ale odišiel medzi jeho rukami"; prejaviť ľútosť: „Filya bola pri moci - všetci priatelia sa k nemu zliali, ale prišli problémy - všetko preč z dvora“, „Všetky šišky padajú na chudobného Makara - z borovíc aj zo stromov“; na označenie pozitívnych vlastností charakteru: "Laskavý Sava, láskavý a sláva."

V prísloviach a porekadlách so ženskými menami sa ľudia najčastejšie vysmievajú hrdinkám: „A naša Olena sa nestala ani pavou, ani vranou,“ „Babka Barbara sa tri roky hnevala na svet; tak zomrela, ktorú svet nespoznal."

Najbežnejšími mužskými menami boli Thomas: „Koho to zaujíma a Thomas je na triku“; Eremey: "Každý Eremey rozumie sám sebe"; Makar: „Makar vstúpil do kutu, kde sa pasú teľatá“; ženské mená: Akulina: "Prepáčte za Akulinu, ale pošlite maliny"; Malania: "Oblečte tú Malanyu na svadbu."

V prísloviach a porekadlách sa často vyskytujú párové používanie vlastných mien: „Ovca u Malashka a dve sumy u Tomáša“, „Sova, Fadey, Natalya krivá“.

Vlastné mená môžu byť použité v prísloviach a porekadlách pre rým: "Ananya da Malanya, Thomas da krstný otec a vzal miesto." (Ananya - Malanya, Thomas - krstný otec); "Vezmime a maľujeme a Gerasim vyjde" (budeme maľovať - Gerasim).

Názvy miest sa používajú na označenie akýchkoľvek nedostatkov mesta: "Brest do Moskvy je posledný cent, ktorý treba nosiť." Najčastejšie sa však zdôrazňuje dôstojnosť: „Kashira obliekla všetky rohože a Tula sa obula do lykových topánok“, „Kyjev je matkou ruských miest“, „Matka Moskva je bielokamenná, zlatohlavá, pohostinná, pravoslávna. , zhovorčivý“; alebo na porovnanie: „Moskva to trefuje do špičiek, ale Petrovi do bokov“, „Kazaň – s jesetermi sa Sibír pýši soboliami“.

Najbežnejším názvom mesta je Moskva - 28-krát. Príslovia zdôrazňujú veľkosť Moskvy: „Neklaniaš sa každému v Moskve“, „Naše mesto je roh Moskvy“, „Jaroslavl je malé mesto – roh Moskvy“.

V prísloviach s názvami riek sa najčastejšie stretával názov Volga - 7-krát.

Bibliografia
Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Ruské príslovia a porekadlá. - M .: "Fiction", 1988. - 431 s.
Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 hádaniek, výrokov, riekaniek na počítanie, riekaniek. - M .: "Malysh", 2013. - 415 s.
Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Ruské príslovia a porekadlá: náučný slovník.- Moskva: Škola - Tlač, 1994.- 320 s.
Kovaleva S. 7000 zlatých prísloví a porekadiel.- M .: OOO "Vydavateľstvo AST", 2003.- 479 s.
Rose T. Veľký výkladový slovník prísloví a prísloví ruského jazyka pre deti. Vydanie 2 prepracované.- M .: OLMA Media Group, 2013. -224 s.

Zoznam internetových zdrojov

http: // riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy /
http: // znachenie-

KÚZLA"

Žiak 9. ročníka

vedúci:

Radjabov Rustam Muradalievich,

učiteľ ruského jazyka a literatúry

prvej kvalifikačnej kategórii

S Halag 2015

KAPITOLA 1. Príslovia a porekadlá

1. 1. Ústne podanie ako žáner ústneho ľudového umenia. ... ................................ ... 5

1.2. Porekadlá ako žáner ústneho ľudového umenia ........................................ 7

2. KAPITOLA. Vlastné mená v prísloviach a prísloviach

2.1. Náuka o vlastných menách v prísloviach a porekadlách ............. 11

ZÁVER ………………………………………………………………………… ..18

LITERATÚRA................................................................ ................................................................... .........devätnásť

ÚVOD

Príslovia a porekadlá sú zrazeniny ľudovej múdrosti, vyjadrujú pravdu, preverenú stáročnou históriou ľudu, skúsenosťou mnohých generácií. „A aký luxus, aký význam, aký je účel každého z našich výrokov! Aké zlato!" - tak hovoril o ruských prísloviach A.S. Puškin. „Príslovie sa nehovorí nadarmo,“ hovorí ľudová múdrosť. Vyjadrujú radosť i smútok, hnev i smútok, lásku i nenávisť, iróniu i humor. Zovšeobecňujú rôzne javy reality okolo nás, pomáhajú pochopiť históriu nášho ľudu. Preto v textoch príslovia a porekadlá nadobúdajú osobitný význam. Nielenže zvyšujú expresívnosť prejavu, dodávajú ostrosť, prehlbujú obsah, ale pomáhajú aj nájsť cestu k srdcu poslucháča, čitateľa, získať si jeho rešpekt a priazeň. Ovládanie bystrého jazyka je znakom vysokej kultúry, erudície, šírky obzorov a dobrej čitateľnosti. Preto je štúdium vlastných mien v prísloviach a porekadlách relevantné.

Ruské príslovia a príslovia sú výstižné výrazy vynájdené ruským ľudom, ako aj preložené z mnohých starovekých písomných zdrojov, ako aj požičané z rôznych literárnych diel, vyjadrujúce múdre a hlboké myšlienky v krátkej forme. Mnoho ruských prísloví a prísloví pozostáva z dvoch alebo viacerých proporcionálnych rýmovaných častí. Príslovia majú spravidla priamy a obrazný význam. Často existuje niekoľko verzií prísloví s rovnakou morálkou (morálny invariant). Príslovia sa od porekadiel líšia takpovediac vyšším zovšeobecňujúcim významom. Najstaršie diela ruského písania, ktoré sa zachovali dodnes, obsahujúce príslovia, pochádzajú z 12. storočia.

Účel štúdie - identifikovať úlohu vlastných mien v prísloviach a porekadlách, frekvenciu ich používania.

Ciele výskumu:

Odhaliť umelecké črty prísloví a porekadiel;

Mnohé úspešné výrazy z fikcie sa stávajú prísloviami a výrokmi. „Šťastné hodiny sa nedívajú“, „Ako nepotešiť milovanú osobu“, „Molchalinovci sú na svete blažení“, „Takýmito chválami sa nepozdraviť“, „Vo väčšom počte, za nižšiu cenu“ - tu je pár výrokov z komédie AS Griboyedov "Beda z Wit", ktoré sa v jazyku používajú ako príslovia. Láska nemá vek; Všetci sa pozeráme na Napoleonov; Čo prejde, bude pekné; A šťastie bolo také možné - všetky tieto riadky z diel A.S. Puškina možno často počuť v ústnej reči. Muž zvolal: "V bankách je stále pušný prach!" - možno niekedy nevie, že sú to slová z príbehu N.V. Gogoľov "Taras Bulba".

I.A. Krylov, ktorý sa vo svojej tvorbe opieral o živý hovorený jazyk a do svojich bájok často zavádzal ľudové príslovia a porekadlá, sám vytvoril mnoho povestných výrazov: „A Vaska počúva, ale je“; "A nič sa nezmenilo"; "Ale ja som si toho slona nevšimol"; "Povinný blázon je nebezpečnejší ako nepriateľ"; „Kukučka chváli kohúta, že chváli kukučku“; "Čo považovať za klebety, nie je lepšie obrátiť sa na seba, krstný otec?"

Porekadlo je ustálená fráza alebo fráza, obrazný výraz, metafora. Nepoužíva sa samostatne.

Príslovia sa používajú vo vetách, aby poskytli živú umeleckú farbu faktom, veciam a situáciám.

1.2. Umelecké črty prísloví a porekadiel

Príslovie usilujúce sa o čo najživšiu expresivitu sa pre svoju špecifickosť často uchyľuje k porovnávaniu dvoch predmetov alebo javov, ľudia ich porovnávajú alebo porovnávajú („Reči sú ako med a veci sú ako palina“, „Vyspi sa s kamienok a vstávať s pierkom“, „Láskavé slovo, že jarný deň“ ...).

Antitéza je jedným z najcharakteristickejších umeleckých prostriedkov. Príslovia ukazujú túžbu morálne a eticky pôsobiť na poslucháča, ukazujúc, čo je možné, čo nie, čo je dobré, čo zlé, čo je užitočné, čo je škodlivé, t.j. príslovie, charakterizujúce jav, dáva mu hodnotenie (Práca živí a lenivosť kazí, Učenie je svetlo a nevedomosť je tma).

Menej často ako prirovnanie a protiklad sa epiteton používa v prísloviach („Život je daný za dobré skutky“, „Každá práca majstra sa bojí“, „Dlhá niť je lenivá krajčírka“ ...).

Obľúbenou technikou v prísloviach je používanie vlastných mien: „Naša Andryushka nemá ani polovicu“, „Naša Pelageya má všetky nové podniky“. Toto je druh synekdochy.

V prísloviach sa hojne využívajú rôzne formy tautológií: „Pre zdravého človeka je všetko zdravé“, „Hraj a neflirtuj, píš, ale nenahrávaj, posluhuj, ale nezasluhuj“

Irónia je typickou formou umeleckej obraznosti v prísloviach. Toto je ten výsmech, ktorý si všimol AS Puškin, definujúci črty národného charakteru odrážajúce sa v našom jazyku: „Ruka nie je posilnená do žalúdka“, „Dlhé roky, ale mnohí tam nie sú“, „Medveď sa mýli jesť kravu, to nie je správne a krava, ktorá vstúpila do lesa."

S osobitosťami prísloví ako žánru sa spája aj špecifický jazykový štýl. Štýl prísloví bol ovplyvnený predovšetkým túžbou učiť, radiť. Jednoznačne sa to prejavilo vo výbere slovesných tvarov a vo všeobecnej syntaktickej štruktúre. Príslovie hojne využíva typ zovšeobecnených osobných viet s rozkazovacími formami slovesa: „Žiť a učiť sa“, „Neučte šťuku plávať“. Poučný charakter prísloví je úplne jasný.

Výroky.

Používanie množstva porekadiel je obmedzené nielen na určitý okruh situácií, ale je spojené aj s určitým kontextom. Hlavnou črtou obsahu výrokov je, že myšlienka v nich nie je vyjadrená priamo, ale idiomaticky, s jednou alebo druhou odchýlkou od štandardného zložkového významu frázy - prostredníctvom obrazu, hyperboly, irónie, nepriameho vyvodenia, podhodnotenia (skrátenie ) alebo „zbytočné“ prvky a pod.

Podľa charakteru pomeru súhrnného významu výroku s jeho komponentným významom možno vyčleniť obrazné výroky postavené na metaforickom premýšľaní; ironické výroky, ktorých význam je priamo opačný k ich zložkovému významu; výroky, ktorých význam je nepriamo odvodený od ich zložkového významu; vytrvalo oklieštené výroky; porekadlá, ktorých objektívny obsah je vyčerpaný ich prvou časťou.

Od prísloví treba odlíšiť aj príslovie, ktoré sa približuje idiómu, obľúbenému obratu reči a nemá ostro vyjadrený učebný, didaktický charakter. „Príslovie,“ hovorí Dahl, „je úskočný výraz, obrazná reč, jednoduchá alegória, strohosť, spôsob vyjadrenia, ale bez podobenstva, bez odsúdenia, záveru, aplikácie: toto je prvá polovica príslovie." Namiesto: „je hlúpy“ ona (príslovie) hovorí: „Nemá všetky domy, nemá jeden nit, je pribitý farebne, tri neprečíta“. V živej reči P. možno zredukovať na príslovie, tak ako sa môže príslovie rozvinúť v P.: „Vysypať z boľavej hlavy do zdravej“ je príslovie; "Nie je nákladné vyhodiť boľavú hlavu na zdravú" - P. (Dahlov príklad). Takže arr. P. je poeticky koncipovaný aforizmus, porekadlo - reč, obrat reči, ľudový výraz.

Dnes máme k dispozícii značné množstvo zbierok ľudových porekadiel. Najvýznamnejšia zo všetkých zbierok prísloví je uznávaná ako zbierka Vladimíra Ivanoviča Dahla „Príslovia ruského ľudu“, ktorá bola prvýkrát publikovaná v „Čítaniach Spoločnosti ruských dejín a starožitností na Moskovskej univerzite“ (1861 - 1862) (najnovšie vydanie - M., 1957). Zbierka bola hotová do roku 1853, ale Dahl musel vydržať „veľa skúšok“, prekonať odpor cenzúry a konzervatívnych akademikov. kruhov pred vydaním knihy. Podkladom pre ňu bolo niekoľko tlačených zbierok minulého storočia, zbierka I. Snegireva, ručne písané zápisníky doručované Dalovi z celého Ruska a predovšetkým živá reč ruského ľudu. Dal podľa neho celý svoj život zbieral „kúsok po kúsku to, čo počul od svojho učiteľa, živej ruštiny“. Menovaná zbierka – výsledok tridsaťpäťročnej práce – obsahuje viac ako tridsaťtisíc prísloví, porekadiel, úsloví, vtipov a iných „malých“ žánrov ruského folklóru. Zoskupoval príslovia a porekadlá podľa tematického princípu, snažiac sa charakterizovať mienku ľudí a zvláštne javy prírody a spoločnosti: téglik skúseností “.

Umelecký charakter príslovia je stručnosť, rýchlosť, zapamätateľnosť. Výstižnosť, stručnosť, výslovnosť príslovia. ako jeden celok vo veľkosti jedinej výpovede – práve to určuje syntaktickú stránku príslovia. Ak si pamätáte dlhé príslovie, neskôr ho začnú vyslovovať bez toho, aby ho dokončili. V prísloví „Džbán si zvykol chodiť po vode a tam si môže rozbiť hlavu“ sa druhá časť často vynecháva. Sú tam P. a knihy, ale hneď sa rozdajú svojou syntaxou. Príslovie šikovne používa svoje vlastné mená, hrá sa s nimi s riekankami a súzvukmi: "Od Reshmy po Kineshmu, dokážeš to očami!"

2. KAPITOLA. Vlastné mená v prísloviach a prísloviach

2.1. Štúdium mien v prísloviach a porekadlách

Po analýze prísloví s menami sa vyberie ako výskumný materiál. Toto je päťdesiat prísloví (príloha č. 1). Z toho šestnásť prísloví používa meno Ivan. To dokazuje, že meno Ivan bolo v Rusku najobľúbenejšie a najrozšírenejšie. Ďalšie mužské mená: Bogdan - 2-krát, Roman - 2-krát, Sasha - 2-krát, Vasily - 3-krát, Makar - 3-krát. V prísloviach sa používa ženské meno - Mária (7-krát). Môžeme teda konštatovať, že najbežnejšie mená Ivan a Marya sa odrážajú v prísloviach.

Ivanov, ako špinavé huby.

Každý čert Ivan Ivanovič.

Foku a Jakov a straka vedia.

Stalo sa to zlé: Anokhov ukazovateľ.

Alekha nie je trik; hlúpo rovno.

Máša je koza a Vaska koza.

Vaska kráča a trasie bradou.

Román je kožená kapsička.

Náš Demid sa tam nepozerá.

Petka-kohút na vajciach je zhnitý.

Pavlushka je medené čelo.

Marya-Marina - oči holuba.

Meli, Emelya, tvoj týždeň.

Vanyushka sa vydáva a noc je krátka.

Kde Makar nehnal teľatá.

ZÁVER

Ľudová múdrosť je skúsenosť nahromadená za stovky rokov ľudského vývoja. Každý človek na planéte Zem sa vyznačuje určitým správaním, komunikačnými črtami, mentalitou. Okrem všetkého ostatného má každý národ svoj vlastný súbor prísloví a porekadiel. Práve príslovia a porekadlá sa stali skutočným stelesnením ľudovej múdrosti. Vďaka prísloviam sa ľahko rozhodnete, čo robiť v ťažkej situácii. Ak sa riadite prísloviami, môžete si byť istí, že robíte správnu vec. Príslovia a porekadlá boli vynájdené veľmi dávno a tiež sú už dávno preverené časom, takže robiť tak, ako hovorí ľudová múdrosť, je ťažké urobiť chybu. Hlavná vec v tejto veci je pochopiť, čo hovorí príslovie alebo príslovie.

Základom príslovia alebo príslovia je príklad životnej situácie a niekedy náznak, niekedy priama indikácia správneho rozhodnutia. Príslovia a príslovia boli zostavené po mnoho storočí a stelesňujú celú históriu vývoja ľudu.

Práca skúmala niektoré folklórne žánre súvisiace s prísloviami a porekadlámi, pre presnejšie vymedzenie skúmaných parémií. Zvýraznil som povestné porekadlá, vety (nečinné reči), porekadlá, vtipy (nečinné reči), porekadlá, hádanky. Po analýze údajov, ktoré som zozbieral, som dospel k záveru, že všetky vyššie uvedené žánre treba považovať za žánre súvisiace s príslovím, okrem porekadiel, ktoré sú naopak svojimi vlastnosťami podobné prísloviu.

Teraz môžete vyzdvihnúť charakteristické črty prísloví a prísloví.

príslovie:

3. Je skonštruovaný podľa vyššie uvedených vzorcov. Nemôže obsahovať funkciu P - interpretácia.

príslovie:

1. Gramaticky a logicky úplná veta.

3. Je skonštruovaný podľa vyššie uvedených vzorcov. Nemôže obsahovať funkciu C - učenie a З - úsudok.

Odvodené vzorce už môžu byť klasifikáciou.

Vďaka tomu sa dajú charakterizovať príslovia a porekadlá, ktoré lepšie objasnia ich rozdiely.

Štúdium folklóru je dôležité pre rozvoj mnohých vied. K folklóru sa obracajú jazykovedci, historici, psychológovia, sociológovia. Zefektívňovanie, hromadenie poznatkov v tejto oblasti je nevyhnutné na posilnenie národnej vedy a kultúry.

LITERATÚRA

I. Buslaev F., Ruské príslovia a porekadlá. Archív historických a právnych informácií, vyd. N. Kalachev, zväzok II, č. II, M., 1855.

2. Glagolevskij P., Syntax jazyka ruských prísloví, Petrohrad, 1874.

3. Dal V., Príslovia ruského ľudu, So. príslovia, porekadlá, porekadlá, porekadlá, čisté frázy, vtipy, hádanky, povery, M., 1862 (vyd. 2, Petrohrad, 1879, 2. sv.);

4. Dikarev MA, Príslovia, výroky, poznámky a presvedčenia Voronežskej provincie., Voronežská etnografická zbierka, Voronež, 1891.

Illyustrov I.I., Život ruského ľudu v jeho prísloviach a porekadlách, ed. 3, M., 1915.

5. Kazarin G., Zbierka francúzskych prísloví a porekadiel (s prekladmi a slovníkom), zv. I a II, 1915.

PRÍLOHA č.1

S menom Ivan, bez mena - hlupák.

Dieťa nie je pokrstené - Bogdan (zvyk).

Narodená, nepokrstená, teda Bogdashka.

Kňaz pokrstil Ivana, no ľudia ho nazývali bláznom.

Ivanov, ako špinavé huby.

Každý čert Ivan Ivanovič.

Ivan je zlý aj na čaje (Ivan čaj, Koporsky čaj).

Oproti Ivanovi nie sú mená (množné číslo); oproti Mikulášovi nie sú žiadne ikony.

Jeden Ivan - mal by; dva Ivan - môžeš; tri Ivan - nie je možné (Nemec povedal o Ivanovi Ivanovičovi Ivanovovi).

Na Vaňke (taxikári v Petrohrade) ďaleko nezájdete.

Ivan Marya nie je priateľ. Ivan Marya je obyčajný priateľ.

Foku a Jakov a straka vedia.

Fofan s ovsenými vločkami a Sidor s vlákninou.

A podľa ňufáku vedieť, ako nazvať Sezónu.

Strýko Mosey miluje ryby bez kostí.

Emelya je blázon. Ivan blázon. Je to blázon.

Stalo sa to zlé: Anokhov ukazovateľ.

Zlodej páčidlo: rybolov na sekáči.

Sergei (Seryozha) - prepichnite si ucho (nečestní).

V ľuďoch, Ananya (lasa), ale doma je kanál.

Alekha nie je trik; hlúpo rovno.

V troch bratoch sú blázni Ivanushki a slobodní Emeli a Afoni.

Filimon Ivanovič a Marya Ivanovna (sova a sova).

Michail Potapovič Toptygin (medveď).

Matryona Mikhailovna Toptygina (medveď; ona je Avdotya, Akulina, Marfushka, Matryona).

Máša je koza a Vaska koza.

Marya Vasilievna a Vasil Vasilich (koza s kozou).

Vaska kráča a trasie bradou.

Makar a mačka - komár a pakomár.

Roly, vstaň; Semeno, poďme; áno, choď aj ty, Isai!

Ty, Isai, choď hore; ty, Denis, choď dnu; a ty, Gavrilo, drž sa mlátičky!

Román je kožená kapsička.

Proti Romanovcom nie sú zlodeji, proti Ivanovcom nie sú opilci.

Náš Demid sa tam nepozerá.

Pripojte foka na stranu a Demid sa pozerá priamo pred seba.

Zatrpknutá Kuzenka je zatrpknutá a deliteľná.

Chudák Makar a hrbole padajú.

Stepanidushka všetko zametá chvostom.

Katya-Katerina je holubia noha.

Petka-kohút na vajciach je zhnitý.

Pavlushka je medené čelo.

Marya-Marina - oči holuba.

Sasha, Mashenka - fu, aká priepasť!

Sashki - kanashki, Masha - hmyz, Marinushki - razinyushki.

Mestský SAMOSTATNÝ VÝCHOVNÝ ÚSTAV

STREDNÁ ŠKOLA № 67

MESTÁ TYUMEN POMENOVANÉ PODĽA HRDINU SOVIETSKEJ ÚNIE BORISA KONSTANTINOVIČA TANYGINA

(MAOU SOSH č. 67 mesta Ťumen)

Mestská vedecká a praktická konferencia "Krok do budúcnosti - 2016"

Smer: Filológia

Práca na tému: "Vlastné mená v ruských prísloviach a prísloviach"

Doplnil: Dolgikh Anastasia,

žiak 6. triedy „G“.

MAOU SOSH №67 mesta Ťumeň

Vedecký poradca: Vlasova E.S.,

učiteľ ruského jazyka a literatúry

Ťumen - 2016

Obsah

Úvod 3

Hlavná časť 4-11

1.1 Príslovia a príslovia: História pôvodu Podobnosti a rozdiely 4-6

1.2 Úloha mena v ľudskom živote a v ruskom folklóre. 6

2.1 Mužské a ženské mená v prísloviach a porekadlách. 7-10

3.1 Názvy miest v prísloviach. 10-11

4.1 Názvy riek v prísloviach a porekadlách. jedenásť

Záver 12-13

Referencie ………………………………………………………………………………………… .14

Úvod

Účel štúdie - zistiť, aká je úloha vlastných mien v ruských prísloviach a porekadlách.

Ciele výskumu:

Uveďte definíciu pojmov „príslovie“ a „príslovie“.

Z veľkého množstva ruských prísloví a prísloví urobte výber s vlastnými menami, ktoré sa v nich nachádzajú.

Zistite, na čo slúžia mužské a ženské mená v prísloviach a porekadlách.

Analyzujte vlastné mená označujúce názvy miest a riek.

Predmet štúdia - ruské príslovia a porekadlá

Predmet štúdia - vlastné mená (mužské a ženské mená, názvy riek a miest).

Výskumné metódy - čítanie náučnej, populárno-náučnej a referenčnej literatúry; vyhľadávanie informácií v globálnych počítačových sieťach; analýza; etymologická analýza; zovšeobecňovanie a systematizácia.

Hlavná časť

Príslovia a porekadlá sú považované za jeden z najobľúbenejších malých žánrov folklóru. Zvyčajne sú umiestnené vedľa seba, aj keď medzi nimi existujú jasné rozdiely.

Príslovie má zvyčajne dve alebo tri časti. Prvá časť obsahuje výstižný popis javu alebo predmetu a druhá - jeho expresívne hodnotenie.Príslovie má najčastejšie dvojaký význam: priamy a obrazný. Priamy význam je spojený s konkrétnym pozorovaním a jeho hodnotením, skrytý odzrkadľuje stáročné skúsenosti ľudí, preto v niektorých prípadoch treba vyriešiť príslovie aj hádanku: "Poznaj svojho kriketa."

Prvé príslovia sa objavili už dávno. Tvorili ich jednoduchý ruský ľud. Mnohé z prísloví boli použité v starovekých análoch a spisoch.Jednu z prvých zbierok prísloví zostavil Aristoteles. V Rusku sa zbierky prísloví objavujú na konci 17. storočia a takmer okamžite začínajú vychádzať. Najznámejšiu zbierku „Príslovia ruského ľudu“, obsahujúcu viac ako 25 000 textov, zostavil V. I. Dahl.

Na rozdiel od prísloví sa mnohé výroky dostali do každodennej reči z literárnych diel a začali samostatný život ako folklórny žáner.

Aký je hlavný rozdiel medzi príslovím a príslovím?

Takže príslovie je celá veta a príslovie je len fráza alebo fráza. Toto je hlavný znak, ktorý odlišuje príslovia od výrokov.

Príslovie obsahuje mravnosť, mravnosť, poučenie. Porekadlo je jednoducho výrečný výraz, ktorý možno ľahko nahradiť inými slovami.

Napríklad:

"Malá cievka, ale vzácna." (Príslovie) "Malý, ale odvážny." (príslovie)

"Nepoznáš brod, nestrkaj hlavu do vody" (Príslovie) "Zostaň pri nose" (Príslovie)

1.2. Úloha mena v ľudskom živote a v ruskom folklóre.

Psomáre a výroky sú takmer prvými brilantnými prejavmi ľudovej tvorivosti. Všadeprítomnosť prísloví je zarážajúca - dotýkajú sa všetkých predmetov, zasahujú do všetkých oblastí ľudskej existencie. Ľudové umenie venovalo pozornosť aj „nominálnej“ téme.

2.1. Mužské a ženské mená v prísloviach a porekadlách.

Preskúmali sme 220 prísloví a porekadiel s vlastnými menami. Možno ich rozdeliť do 3 skupín:

1) Osobné mužské a ženské mená.

2) Názvy miest

3) Názvy riek.

Do prvej skupiny patrí 170 prísloví a porekadiel s mužskými a ženskými menami. Zo 170 prísloví bolo 129 s mužskými menami. Najčastejším názvom boloThomas ... Bol použitý 15 krát.

V prísloviach a vyslovovaní menaThomas bol daný na označenie takých charakterových vlastností, ako je hlúposť (Rozprávať sa oThomas a ide o Eremu.), tvrdohlavosť (Erem vo vode,Thomas ku dnu: obaja sú tvrdohlaví, nikdy neboli z dna.), nepozornosť (vozil som doThomas , ale odviezol sa ku krstnému otcovi.), nezodpovednosť (bitThomas za Ereminovu vinu), roztržitosť (DobréThomas prišlo to, ale medzi rukami to odišlo), lenivosť (Komu, čomu aThomas to duda), nedostatočnosť (Ľudia sú ako ľudia, aThomas ako démon), sebakritika (rád žartovalThomas , tak miluj nad sebou.) a osobu s nezabudnuteľným vzhľadom (VedThomas a v rade rohoží).

Toto meno bolo veľmi obľúbené v 19. a na začiatku 20. storočia najmä v provinciách a na vidieku. Teraz sa názov takmer nikdy nepoužíva, pravdepodobne preto, že jeho zvuková energia je úplne zachovaná v ruskom zvuku a úžasne presne vyjadruje postavu apoštola Tomáša, prezývaného neveriacimi.
Thomas - svätý apoštol, 19. október (6). Svätý Tomáš bol galilejský rybár, ktorý nasledoval Pána Ježiša Krista a stal sa jeho učeníkom a apoštolom. Podľa svedectva Svätého písma apoštolThomas neveril príbehom iných učeníkov o zmŕtvychvstaní Ježiša Krista. Na ôsmy deň po zmŕtvychvstaní sa Pán zjavil apoštoloviThomas a ukázal svoje rany, potom, presvedčený o pravde jasného vzkriesenia Krista, apoštol zvolal: "Pán môj a Boh môj." Podľa cirkevnej tradície svätý Tomáš kázal kresťana

V prísloviach predstavuje ruský ľudThomas prostý, hlúpy a lenivý človek.

Na druhom mieste je názov Eremey použité 13 krát. V texte bol názov použitý v skrátenej forme: Erema, Ermoška.

názov Eremey má hebrejské korene, v preklade znamená „vyvýšený Bohom“. Názov bol požičaný s prijatím kresťanstva, prešiel prispôsobením zvláštnostiam fonetiky starého ruského jazyka. V obrovskej vrstve prísloví, meno Eremey sa zobrazí s názvom Thomas; tieto parémie sú prehodnotením folklóru „Príbeh Tomáša a Erema“ – literárneho diela 17. storočia.

Erema- hrdina literárneho diela, ktorý skúša rôzne povolania, snaží sa riešiť všetko naraz, no nič z toho nie je. To je znázornené v prísloviach. " Erema, Erema, Mal by si sedieť doma a brúsiť vreteno." "Erema, zostaň doma - počasie je zlé." "Všetci Eremey premýšľajte o sebe: kedy siať, kedy žať, kedy hádzať do stohov." Tieto príslovia hovoria o potrebe včasnosti určitých akcií.

A v tomto príslovíErema - závistlivý človek. "Eremejevovi sa lejú slzy nad cudzím pivom."

Postavy s menomEremey v prísloviach tvoria portrét porazeného.

Tretie najobľúbenejšie meno jeMakar . názovmužský rod, gréckeho pôvodu, v preklade „požehnaný“ „šťastný“.

V kresťanskej mennej knihe meno Macarius koreluje s niekoľkými ranokresťanskými svätcami, medzi ktorými sú najznámejší Macarius Veľký (IV. storočie) - pustovník, autor niekoľkých duchovných diel. Macarius Medzi mníchmi je uctievaná aj Alexandria, ktorá bola jeho súčasníkom a priateľom. Macarius Antiochia bola mučená a vyhnaná za vlády Juliána Apostata (361-363). Tiež známy mučeník Macarius, popravený za vyznávanie kresťanstva v roku 311 za cisára Galeria.

V prísloviach a porekadlách meno Makar stretol sa 9-krát a bol použitý na označenie takýchto charakterových vlastností:

šťastie. „VčeraMakar vykopané hrebene a terazMakar Dostal som sa do guvernéra." Domnievam sa, že príslovie súvisí s významom samotného mena.

Makar spojené nielen so šťastím, ale aj s nešťastím. "Na úbohého Makara padajú všetky šišky - z borovíc aj zo stromov." Znie to ako mučenícky príbehMacarius.

„Odvezú vás kam aMakar Nevozil som teľatá." Predtým sa kravy a teľatá pásli ďaleko na lúkach alebo poliach. Teda veľmi ďaleko, kde sa lýtka nehnali.

Znie to ako históriaMacarius z Antiochie, ktorý bol poslaný do vyhnanstva.

« Makaru luk, aMakar na siedmich stranách“. To popisuje prípad, keď je človek arogantný.

Existujú aj príslovia, ktoré majú rovnaký význam, ale používajú rôzne názvy. „BohatýErmoška : je tam koza a mačka." „V dome oMakara mačka, komár a pakomár." Príslovia naznačujú chudobu postáv.

Tieto mužské mená sa našli v prísloviach a porekadlách jeden až päťkrát.

Pôvod mena je spojený so Starovekým Gréckom, je veľmi rozšírený v anglicky hovoriacich krajinách. Na území slovanských štátov sa rozšíril v ranokresťanskom období.

Tieto charakterové vlastnosti sa používajú v prísloviach a porekadlách. Napríklad: "Oblečte tú Malanyu na svadbu." "Dali hladnému Malanya palacinky a ona hovorí: zle upečené."

V prísloviach je Malanya vyberavé a sebecké dievča.

Na druhom najčastejšie používanom mene je Akulina. Používa sa aj v skrátenej forme: Žralok a Akulka.

Akulina má rovnosť a tvrdosť. Zvyčajne je takáto žena veľmi cieľavedomá, energická, vie si stáť za svojím. Neznáša plač a sťažovanie sa na život.

Myslím, že tento popis je vhodnejší pre muža. Vidno to v prísloví. "Keby som nebol dobrý človek, zavolali by Akulku."

Napriek takým tvrdým povahovým črtám ju ľutovali.

"Škoda Akuliny, ale poslať kúsok malín." Pretože maliny sa zbierali v lese a boli veľmi pichľavé.

Ostatné ženské mená boli použité raz, okrem piatich mien: Antipa, Varvara, Mina, Kateřina a Fedor, s ktorými sme sa stretli dvakrát.

3.1. Názvy miest v prísloviach.

Najbežnejším vlastným menom bolo hlavné mesto Ruska -Moskva ... Toto meno bolo nájdené 25-krát.

"VMoskva nájdeš všetko okrem svojho otca a matky“

"VMoskva starajte sa o peniaze - nestrážte sa"

„Všetkým vMoskva neklaňaj sa"

"A dáš si nový šál, ale polovičný."Moskva nezistí."

« Moskva Neverí v slzy, dajte jej prípad."

„Ďakujem ti krstná mama peshiMoskva išiel“.

„Pre porekadlo, muž vMoskva Peshi kráčal."

« Moskva míle ďaleko, ale moje srdce je blízko“

V prísloviachMoskva reprezentované veľkým, majestátnym mestom. Je ďaleko, no ľudia si ju stále pamätajú a vážia si ju. Niet divu, že hovoria: "Moskva je matkou všetkých miest." Pravdepodobne preto bola Moskva citovaná v prísloviach s inými mestami.

"Mesto Kazaň -Moskva roh"

"Jaroslavl je mesto -Moskva roh“.

"Moskva to trafí z palca na nohe, ale Peter má roztrhané boky."

Názov mesta často slúži na označenie výhod každého regiónu:

"Nechodia do Tuly so svojim samovarom"

"Kazaň sa pýši jesetermi, Sibír soboliami"

"Kashira dala do pošvy všetky rohože a Tula si obula topánky."

V tretej skupine sa skúmalo 7 prísloví s takými vlastnými menami, ako sú názvy riek. Vo väčšine prípadov to boli riekyVolga.

Viac ako polovica priemyselných podnikov Ruska je sústredená v povodí Volhy. A na území Volhy sa vyrába takmer polovica potravín potrebných pre naše obyvateľstvo.

A naozaj je kráľovnou riek. Sila a vznešenosť, rozprávková krása okolitej prírody a najbohatšia história preslávili Volhu po celom svete aj v tých najstarších dobách..

Pravdepodobne pre svoju veľkú slávu bola rieka Volga najčastejšie používaná ľuďmi v prísloviach a porekadlách.

« Volga - celá rieka je matka"

„Veľa tohoVolga voda a veľa problémov“

„Čo nie je inVolga potom všetko preVolga »

"KedyVolga bude prúdiť hore"

„Keď nie je z čoho zaplatiť dlh,Volga »

"Matka-Volga ohýba sa, ale dáva peniaze“

Posledné dve príslovia hovoria, že práca na rieke vám dáva príležitosť zarobiť si peniaze, volžská sestra vás nenechá zomrieť od hladu.

Aj titulVolga zvyknutý porovnávať s riekouDunaj.

« Volga - plaviť sa dlho, aleDunaj - široký." Toto príslovie hovorí o dĺžkeVolga a zemepisná šírkaDunaj.

Záver

Po analýze skupín prísloví a prísloví, ktoré obsahujú vlastné mená, môžeme vyvodiť závery:

Všetky analyzované mená používané v prísloviach a porekadlách mali hebrejské, grécke alebo latinské korene a podliehali úprave fonetiky staroruského jazyka.

Príslovia a príslovia odrážajú život ľudí a historické udalosti:« Išiel som za Fomou, ale zastavil som sa pri krstnom otcovi, "pôjde siedmi - vezmú Sibír."

Mužské mená sa používajú na zosmiešňovanie nedostatkov: „Pribili hlúpeho Avdeyho krk, ""Dobrý prišiel do Foma, ale odišiel medzi rukami";prejaviť ľútosť: "Filya bola pri moci - všetci priatelia sa k nemu zliali, ale prišli problémy - všetko preč z dvora","Na úbohého Makara padajú všetky šišky - z borovíc aj zo stromov."; na označenie pozitívnych vlastností charakteru: "Laskavý Sava, láskavý a sláva."

V prísloviach a prísloviach so ženskými menami si ľudia najčastejšie robia srandu z hrdiniek: „A naša Olena sa nestala ani pavou, ani vranou "," hnevala sa babka Barbara na svet tri roky; tak zomrela, ktorú svet nespoznal."

V prísloviach a prísloviach sa často vyskytujú párové použitie vlastných mien: „Jahňacie v Malashke a dve vrecia vo Fome “, sova, Fadey, Natalya krivá “.

Názvy miest sa používajú na označenie prípadných nedostatkov mesta: „Brest do Moskvy má niesť poslednú kopejku." Najčastejšie sa však zdôrazňuje dôstojnosť: „Kashira obliekla všetky rohože a Tula sa obula do lykových topánok“, „Kyjev je matkou ruských miest“, „Matka Moskva je bielokamenná, zlatohlavá, pohostinná, pravoslávna. , zhovorčivý“; alebo na porovnanie: „Moskva to trefuje do špičiek, ale Petrovi do bokov“, „Kazaň – s jesetermi sa Sibír pýši soboliami“.

Najbežnejším názvom mesta je Moskva - 28-krát. Príslovia zdôrazňujú veľkosť Moskvy: „Neklaniaš sa každému v Moskve“, „Naše mesto je moskovský roh“, „Jaroslavl je mesto – moskovský roh“.

V prísloviach s názvami riek sa najčastejšie stretával názov Volga - 7-krát.

Bibliografia

Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Ruské príslovia a porekadlá. - M .: "Fiction", 1988. - 431 s.

Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 hádaniek, výrokov, riekaniek na počítanie, riekaniek. - M .: "Malysh", 2013. - 415 s.

Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Ruské príslovia a porekadlá: náučný slovník.- Moskva: Škola - Tlač, 1994.- 320 s.

Kovaleva S. 7000 zlatých prísloví a porekadiel.- M .: OOO "Vydavateľstvo AST", 2003.- 479 s.

Rose T. Veľký výkladový slovník prísloví a prísloví ruského jazyka pre deti. Vydanie 2 prepracované.- M .: OLMA Media Group, 2013. -224 s.

Zoznam internetových zdrojov

http://potomy.ru/world/

http://potomy.ru/begin/

http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/

https://horo.mail.ru/namesecret/foma/

https://ru.wikipedia.org/wiki/

http://znachenie-imeni.com/pages/melanija

http://volamar.ru/subject/05romashka/names/woman/akulina.php

http://lady-uspech.ru/rossiya/reka-volga

V skutočnosti žiadne z prísloví nie je zbavené vášnivého záujmu o všetko, čo sa dotýka. Za každým z nich vidíte tých, ktorí súdia, hrajú sa, hádajú sa, zosmiešňujú, posmievajú sa, žartujú, smútia, smútia, tešia sa, nadávajú, - predstavuje množstvo prípadov a životných scén. Ľudové umenie venovalo pozornosť aj „nominálnej“ téme. Príslovia, porekadlá a dokonca. Tu je to, čo sa mi podarilo zhromaždiť:

Ruské príslovia a príslovia

Arinushka Marinushki nie je o nič horšia.
Dobrá dcéra Annushka je jej mama a stará mama, ktorá si ju pochvaľuje.
Čo je Aksinya, taká je botvinya.
Každá Alenka chváli svoju kravičku.
Náš Andrey nie je pre nikoho darebák.
Naša Afonya v jednom rúchu a v hostine a vo svete a v oknách.
Aká je Ananya, taká je Malanya.

Ani v meste Bogdan, ani v dedine Selivan.

Varlam bolí v polovici a Denis šiel ku všetkým.
Naša Varvara nemá rada rybaciu polievku bez vývaru.

Každá Grishka má svoj vlastný biznis.
Nebuď hrdý, Gordey, nie si o nič lepší ako ľudia.

Čo je Dema, taký je jeho domov.
Dvaja Demidovia, ale obaja nevidia.
Dmitrij da Boris bojoval o záhradu
Naša Marya vašej Darii, sesternici Paraskovja.

Orobei Eremey - urazí vrabca.
Yegor hovoril do kopca, ale nie je to v správnom čase.
O každej Yegorke sa hovorí.
Každý Eremey dbá na seba.
Efraim miluje chren a Fedka reďkovku.

Chudobná Zakhara je zasiahnutá všetkými druhmi drevených triesok.

V ľuďoch Ilya a doma - prasa.
Náš Ivan nemá nikde talan: prišiel na omšu – omša sa skončila, prišiel na večeru – večerali sme.
Náš Vanyukha má hrbolček na sporáku.
Keď má Ivaška bielu košeľu, vtedy má sviatok Ivaška.
Kobylka beží a Ivaška leží.
Ivan bol v Horde a Marya hovorí novinky.
Ivan hrá melódiu a Marya umiera od hladu.
Sláva Ivanovi, ale môže za to Savva.
Ipat vyrábal lopaty a Fedos ich nosil na predaj.

Katerina sa zatúla k svojej perinkovej posteli.
Princezná - princ, mačka - mačiatko a Kateřina - jej dieťa (sladšie)
Ahoj Kiryushka, babička bude mať hody.
Predtým Kuzma kopal zeleninové záhrady a teraz sa Kuzma dostal do guvernéra.
Klim zašpiní vozík, ide na Krym pre svoju repu.

Martyn nečaká na ďalšie poldecáky, Martyn si stojí za svojim altynom.
Aký je Martin, taký je jeho altýn.
Naša Miňa sa nedá preniknúť ani s tromi palicami.
Náš medveď neberie peniaze navyše.
Ukloňte sa Makarovi a Makarovi na sedem strán.
Každý Makar má svoju vlastnú Khavronyu.
Lenivá Mikiška nemá čas na knihy.
Aká je Malanya, také sú jej palacinky.
Dedko Mosey miluje ryby bez kostí.
Maxim sa vyhrieval neďaleko osiky.

Nechváľ sa, Nastya: trochu si sa namáhala a aj tak si to stratila.
Nie každý si spomenie na Nahuma.
Náš Naum má na mysli: počúvať - počúva, ale pozná kapustnicu.
Manžel Nesterko, ale šesť detí, bojíme sa kradnúť, sme leniví pracovať - ako tu rozkážete bývať?
Ľudia z bazáru a Nazar do bazáru.
Každý Nikita je zaneprázdnený svojimi vecami.

Náš Obroshim bol hodený do ničoho.
A naša Olena sa nestala ani pavou, ani vranou.
Navarený, upečený Okulin o Petrovi.

Každý Pavol má svoju pravdu.
Taký a taký Panteley, no tí dvaja sú zábavnejší.
Nie všetky Potap na jeho labke.
Náš Pakhom pozná Moskvu.
Aký je Pakhom, taký je klobúk na ňom.

Hood Roman, keď máš prázdne vrecko.

Savva zjedol slaninu, utrel sa, zamkol sa, povedal: To som nevidel.
Aký je Sawa, taká je jeho sláva.
Ako Senyushka má dva peniaze - tak Semyon a Semyon, a Seneshka nemá peniaze - nič - Semyon.
Každý Semyon je o sebe chytrý.
Podľa Senka - a klobúk, podľa Eremka - čiapka a podľa Ivashka - a košele.
A podľa tváre môžete vidieť, ako nazvať Sazon.

Jeden hovorí o Tarasovi a druhý: stopäťdesiat čertov.
Nie každý Taras vie dobre spievať.
Náš Taras nie je o nič horší ako ty.

Ulyana sa zobudila nie príliš neskoro, nie skoro - všetci odchádzali z práce a ona bola práve tam.
Lakoma Ustinya do botvinya.

Fedyushka dostal peniaze a požiadal o altyn.
Poslali Filipa cez lipu a on vlečie jelšu.
A Filip je rád, že koláč je skvelý.
Fedot orá s otvorenými ústami, ale nie je to na ihle.
Nie z kameňa do medu, nie z Fofanových potomkov.
Náš Tadeáš – ani pre seba, ani pre ľudí.
Náš Filat za to nikdy nemôže.
Thekla sa modlila, ale Boh pohár nevložil.
Rád žartoval s Thomasom, tak sa miluj.
Ľudia sú ako ľudia a Thomas je ako démon.
Ako sa nešťastia zmietajú nad Thomasom, tak Thomas a ľudia odídu.
Nebite Thomasa za Ereminovu vinu.
Keď unsporia prídu na Floru, Florikha sa dostane do úžasného stupňa.

Khariton pribehol z Moskvy so správami

Som rád, Jacob, že makový koláč.

Ukrajinské príslovia a porekadlá

Pre teba, Gavrilo, to pre mňa nie je pekné.

Ktorýkoľvek Ivas príde, ten Ivan nebude šľachetný.
Pan s panvou, a Ivan s Ivanom.

Vaša Kateřina náš Orin je dvojročná Odarka
Zbagativ Kindrat - zabúdanie, de jogo brat.

Pár - Martin a Odarochka!
Yak Mikita bude mav, potom Mikita y kumuvav.

Kazav Naum: vezmite si to na vedomie!

Rozumna Parasya bola pripravená na všetko.

Trochu a pitching práčka, ale v zime a Teresya sa neberie.
Ty youmu o Tarasovi a vyhrať - pіvtorasta.

Pre nášho Fedota nie je robot strašidelný.

Vydrž, Homa, poď zima!
Niečo o Home, ale o Yareme.
Yakbi Khomi groše, buv bi y vin je dobrý, ale hlúpy - každá baňa.
Počkaj, Khvedka, potom svinstvo, potom reďkovka.

Podobné články