Terminas "Baltarusijos idėja" vartojamas pagal analogiją su filosofiniu terminu „Rusiška idėja“, pristatė Vl.S. Solovjovas 1887-88 m. paskirti Rusijos tapatybė, kultūra, Rusijos nacionalinis ir pasaulinis likimas, jos krikščioniškas paveldas ir ateitis, būdai, kaip sujungti tautas ir transformuoti žmoniją... Už rusų sumanymą Vl. Solovjovas savo pranešime Paryžiuje (1888 m.) „Rusijos idėja“, kuris netrukus buvo išleistas brošiūros „L'idée russe“ pavidalu, pažymėjo, kad rusiškos idėjos esmė sutampa su krikščioniškuoju gyvenimo perkeitimu. jos konstravimas tiesos, gėrio ir grožio pagrindu. Solovjovo rusiškos idėjos formuluotė reikalavo Rytų ir Vakarų vienybės, atitiko jo visiškos vienybės filosofiją ir kartu su Fiodoro Dostojevskio idėja apie rusų sielos „visuotinį reagavimą“ buvo vertinama kaip religinis ir socialinis idealas. , pasuko į ateitį, prisidėjo prie rusiškos dvasios iškilimo Rusijoje 20 v. pradžioje. Eurazizmo įkūrėjas N.S. Trubetskojus ir jo šalininkai konkretizavo Rusijos idėją „rusiškos kultūros ir valstybingumo subjekto“ atžvilgiu, inicijavo polidisciplininę kryptį. „rusistika“, suvienijęs filosofų, socialinių mokslų, gamtos mokslininkų pastangas ir pabrėžęs „ekonominio vakarietiškumo“ vaisingumą Rusijai, t.y. vakarietiško ekonominio modelio laikymasis, kartu neigiant „kosmopolitiškumą“ ir „internacionalizmą“ kaip Rusijai nepriimtinos loginio „bendros žmonijos kultūros siekimo“ formas. I.A. Iljinas, kaip pagrindinis statistikos krypties teoretikas, taip pat pasisakė prieš „krikščioniškąjį internacionalizmą“, kuris rusus supranta kaip „kažkokius ypatingus“ universalius „žmones, pašauktus nekurti savo kūrybiškai ypatingos, prasmingos ir originalios kultūros“. bet transformuoti ir asimiliuoti visas svetimas, svetimas kultūras “4. Pagrindinis tikslas Iljinas buvo konservatyvumo vertybių reabilitacija ir rusų nacionalizmo bei patriotizmo kaip dvasinio ir kultūrinio, o ne politinio ir ideologinio reiškinio pagrindimas. Neatsisakydamas krikščioniškų Rusijos idėjos perspektyvų ir dimensijų, N. Berdiajevas knygoje „Rusijos idėja. Pagrindinės XIX amžiaus ir XX amžiaus pradžios rusų minties problemos “(Paryžius, 1946) aiškiai deklaravo Rusijos nacionalinių interesų egzistavimą su savo intelektualine istorija kaip vientisumu, be išimčių ir dirbtinių pertraukų, jos organiška raida, pagal kurį 10 skyriuje prilygsta Petrui I, dekabristams su Radiščevu, Belinskiu ir Puškinu, Dostojevskiu ir Gogoliu, Slavofilais ir Tyutčevu, Solovjovu, Tolstojumi, Hercenu, Rozanovu, Černyševskiu, Pisarevu, Leninu, Kropotkinu, Bakuninu, Michailovskiu. , Leontjevas, Fiodorovas, kultūrinis atgimimas XX amžiaus pradžia.

Baltarusijos nacionalinė idėja įkūnija istorinį Baltarusijos žmonių laisvės, nepriklausomybės ir klestėjimo siekį, baltarusių mokslo, baltarusių kalbos ir baltarusių valstybės išsaugojimą ir plėtrą, humanistines perspektyvas ir pilietinę atsakomybę už šalies ateitį.

Formavimas Baltarusijos idėja kaip susistemintas tautinės savimonės apibendrinimas, turi gilias šaknis ir pateikiamas tiek racionalizuota, socialine-filosofine ir socialine-politine forma, tiek perkeltine-tipifikacija, menine ir literatūrine raiška. Jo esmė yra suvokdamas baltarusių etnoso egzistavimą, istorinis paveldas ir baltarusių žmonių kova, jos tautinis tapatumas ir aš, istorinio likimo genetinės ištakos, sambūvio idėjos, unikalumo pagrindai, bruožai nacionalinis charakteris, geopolitinė padėtis ir vaidmuo mūsų laikų globalizacijos procesuose. Baltarusijos idėjai formuotis padėjo Vakarų Europos ir Rusijos tradicijų dvasinės patirties įsisavinimas Baltarusijos kultūroje, sociofilosofinės ir humanistinės idėjos baltarusių filosofijoje. (F. Skorina, S. Budny, S. Polotskis), filosofinės-baltarusiškos savimonės raida XX a. (A. Garūnas, N. Abdiralovičius-Kančevskis ir kt.), filosofines ir publicistines kalbas bei darbus (K. Kalinovskis, J. Kolas, M. Bogdanovičius, F. Boguševičius, J. Kupala, V. Lastovskis). Galinga tautinio atgimimo banga laužo senas formas, atskleidžia paslaptis apie Baltarusijos valstybingumo pradžią, istorinius įvykius ir asmenybes, „baltąsias“ tautinio įsitvirtinimo ir savęs identifikavimo dėmes, tvirtina mūsų praeities didybę ir pagrindžia tikėjimą Baltarusijos valstybingumo pradžia. Baltarusijos tautos ateitį kaip unikalų istorijos subjektą ir organinį Europos ir pasaulio civilizacijos komponentą. Nacionalinė idėja yra dvasinio turtėjimo, humanistinės pasaulėžiūros formavimosi, aukštų pilietinių savybių, istorinės atminties ir tautinio tapatumo, pilietinio pasididžiavimo ir patriotiškumo jausmo, tautinio ir kultūrinio Baltarusijos atgimimo šaltinis.

Tautinė idėja formuojasi tik nacionalinės kultūros tradicijų kontekste, nes tradicija(iš lot. – perdavimas, tradicija) – socialinio ir kultūrinio paveldo elementų, elgesio normų, ideologinių nuostatų, sąmonės formų ir žmonių bendravimo būdas bei atgaminimas. Tradicija apibūdina ryšį tarp dabarties ir praeities, veikia kaip tam tikras tarpininkas tarp dabarties ir praeities, pavyzdžių, technikų ir veiklos įgūdžių saugojimo ir perdavimo mechanizmas. Tradicijos nenuoseklumas pasireiškia tuo, kad, viena vertus, ji atrodo kaip praeities išsaugojimas, „atsilikimo“, „atsilikimo“ ir nekintamumo simbolis, kita vertus, veikia kaip būtina sąlyga. už žmogaus egzistencijos išsaugojimą, tęstinumą ir stabilumą. Tuo pačiu metu kultūros raida neįsivaizduojama be naujų kultūros produktų ir pavyzdžių kūrimo arba vadinamųjų kultūrinių inovacijų, dėl kurių tautinė kultūra.

Tautinė kultūra- tam tikros tautos kultūra, susiformavusi per visą jos laikotarpį istorinė raida remiantis etninė kultūra... Baltarusijos nacionalinė kultūra formavosi baltarusių etnoso kultūros pagrindu sąveikaujant su kitų kultūromis. etninės grupės- ukrainiečiai, rusai, lietuviai ir kt.. Baltarusijos kultūros savitumą lėmė artimas ryšys su kitomis tautomis, „pasienio“ charakteris. Per visą savo raidą baltarusių kultūra visada jautė kitų kultūrų įtaką ir pati reikšmingai paveikė kaimynines kultūras. Artimus ryšius lėmė Baltarusijos geografinė padėtis (vieta tarp Rytų ir Vakarų), dviejų didelių kultūrinių regionų perėjimas (dviejų pasaulių įtaka) - stačiatikių-bizantijos ir Romos katalikų.

Baltarusių savęs identifikavimo kaip asmens koreliacijos su tam tikra kultūra ypatumai, jo priklausymas šiai kultūrai ir šio fakto suvokimas lemia jų kultūros ribinį pobūdį, nuolatinį glaudų ryšį su kitomis civilizacijomis, ypatingą baltarusių žemių padėtį. , kurios buvo prekybos kelių sankirtose, Juodosios ir Baltijos jūrų baseinuose, geografiniame Europos centre, kariaujančių kaimynų ir galingų karinių valstybių, išsidėsčiusių palei visą Baltarusijos sienų perimetrą, buvimą.

Baltarusijos žemės tiek tiesiogiai, tiek in perkeltine prasme visada buvo tarptautinių kelių, įtakų, interesų, kultūrų kryžkelėje. Ši pasienio sritis atliko dvigubą funkciją. Viena vertus, baltarusių kultūra perėmė geriausius Rytų ir Vakarų kultūrų pasiekimus, sukurdama originalią ir savitą kultūrą. Kita vertus, būtent pasienio ribos ir nuolatinis buvimas įvairių kultūrinių ir civilizacinių įtakų sferoje nesuteikė baltarusių kultūrai galimybės visapusiškai apsispręsti, pasirinkti savo „kelio“. Baltarusiai negali, skirtingai nei jų kaimynai, tapatintis tik su vienu kultūros tradicija... Problema rasti savo vystymosi kelią buvo būdinga baltarusių kultūrai per visą jos istoriją. I. Abdziralovičius (Končevskis) vienas pirmųjų suformulavo baltarusiško kelio idėją.

Pastaraisiais dešimtmečiais labiausiai išryškėjo baltarusių kultūrinio savęs identifikavimo problema. Taip yra dėl tų globalių pokyčių kurie dabar vyksta pasaulyje: žiniasklaidos ir informacijos plėtra, šiuolaikiniai globalizacijos procesai, kultūrinės situacijos ypatumai, geopolitinės erdvės kaita, įprastų kultūrinių ryšių nutrūkimas, integracijos ir savojo gyvenimo išsaugojimo problema. savo kultūrinį tapatumą (originalumą).

Dėl ypatingo Geografinė vieta Baltarusija, įsikūrusi dviejų centrų – Vakarų Romos katalikų ir Rytų Bizantijos ortodoksų – sandūroje, jos teritorija dažnai buvo nuolat perskirstoma. Galbūt tai paaiškina faktą, kad baltarusių savęs identifikavimas daugiausia buvo vietinio pobūdžio ir buvo labiau pagrįstas priklausymu tam tikrai teritorijai, vietovei, regionui ("tutishyya"), socialinei grupei (stačiatikiams, katalikams ir kt.), klanui, klanas, šeima , kartais iškylantis į tautos ir valstybės lygį. Tęstinės tradicijos nebuvimas, įvairių kultūrų ir civilizacijų įtaka apsunkino baltarusių atpažinimą, nepateikė aiškių kultūrinės priklausomybės nustatymo kriterijų.

Šiandien baltarusiams reikia apsispręsti, „atrasti save“, turėti pakankamai jėgų, kurios garantuotų lygiavertį dalyvavimą laisvame keitimesi pažangiomis idėjomis ir minčių srovėmis rytų ir vakarų regionų dvasiniame gyvenime, padėtų saviugdos procesui. susitapatinimas ir patriotiškumo jausmo formavimas. Patriotizmo jausmas vaidina ypatingą vaidmenį formuojant šiuolaikinius ideologinius Baltarusijos valstybingumo prioritetus. Patriotizmas(iš graikų – patris – tėvynė, tėvynė) – idėja, jausmas ir veiksmai, išreiškiantys meilę ir atsidavimą Tėvynei, prisidedantys prie jos sėkmės visose vidinio gyvenimo srityse, didinantys jos galią ir stiprinantys autoritetą tarptautinėje arenoje. Patriotizmas – tai šimtmečius atskirose tėvynėse gyvenusių žmonių interesų bendruomeniškumo suvokimas, pagarba istorinei savo tautos praeičiai, pasididžiavimas savo pasiekimais ir pagieža dėl protėvių ir amžininkų nesėkmių, bėdų ir klaidų, aktyvus darbas sukurti naują, progresyvų. Privalomas tikrojo patriotizmo aspektas – pagarba kitoms tautoms, jų kalbai, kultūrai ir istorijai.

Patriotizmas atmeta ir nacionalinį nihilizmą, ir „kvazipatriotizmą“ – perdėtą savo tautos idėją, priešpriešinant tautinį visai žmonijai bendram, vidinį tarptautiniam. Separatizmas, nacionalizmas ir šovinizmas nesuderinami su patriotizmu. Už šių anomalijų slypi socialinės jėgos, kurių interesai prieštarauja istorinės pažangos tendencijoms, siekiančios savanaudiškų, siauros klasės tikslų. Patriotiška gali būti tik politika, kylanti iš žmonių gyvenimo gelmių, sukurta ir įgyvendinama konkrečių, tikrai veikiančių žmonių, formuojančių tam tikrą istorinę bendruomenę, labui, o ne kitų tautų nenaudai.

Dabartiniame Baltarusijos Respublikos vystymosi etape patriotizmas įgijo ypatingą reikšmę ir prioritetą. Gyvenimas nenumaldomai reikalauja visų patriotinių jėgų susivienijimo į liaudies judėjimą visuomenės ir valstybės demokratinės reformos problemoms spręsti, tautinėms tradicijoms gaivinti ir turtinti, įvairialypiams ryšiams ir ryšiams su kitomis šalimis ir tautomis stiprinti.

Patriotizmo formavimas, baltarusių kultūros raida, jos tradicijų laikymasis ir tautinės idėjos formavimas yra nesuderinami su nacionalizmas... Nacionalizmo, kaip atitinkamos ideologijos, esmė slypi savo tautinio išskirtinumo ir išskirtinumo suabsoliutinimas, kartu nepasitikėjimas svetimomis tautinėmis bendruomenėmis, o kraštutinėse apraiškose – jų teisės egzistuoti paneigimas. Istoriškai nacionalizmas kaip politinis principas formavosi ugdymo procese tautines valstybes, imperijų žlugimas ir kolonijų atsiskyrimas nuo metropolių. Kraštutinėse nacionalizmo apraiškos versijose įvyksta paties etninio principo fetišizavimas, kuris pradedamas laikyti galutiniu tam tikros žmonių bendruomenės egzistavimo pagrindu. Nacionalizmo ideologija taip pat postuluoja tautinių vertybių prioritetą prieš asmenines vertybes, nacionalinės praeities ir trokštamos ateities prioritetą prieš dabartį. Nacionalizmas suabsoliutina etninę izoliaciją, veda į šios nacionalinės kultūros supaprastinimą, sąstingį ir nykimą.

Darbo pabaiga -

Ši tema priklauso skyriui:

Baltarusijos valstybės ideologijos pagrindai

Pratarmė .. ideologijos samprata yra neatsiejamai susijusi su sistemine politinės, teisinės, moralinės ir estetinės ..

Jei tau reikia papildomos medžiagosšia tema, arba neradote to, ko ieškojote, rekomenduojame pasinaudoti paieška mūsų darbų duomenų bazėje:

Ką darysime su gauta medžiaga:

Jei ši medžiaga jums pasirodė naudinga, galite ją išsaugoti savo puslapyje socialiniuose tinkluose:

Tviteryje

Visos temos šiame skyriuje:

Baltarusijos valstybės ideologijos pagrindai
Vadovaujant bendrajai profesoriaus S.N. Knyazevas ir profesorius S.V. Reshetnikova MINSK UDC BBK

Ideologijos, kaip žmonių pasaulėžiūrinės patirties formos, šaknys ir genezė
Politinė sąmonė – tai žinių, vertybių, normų, įsitikinimų, įsitikinimų visuma, bendrai galiojanti konkrečiai visuomenei, kurioje politika atsispindi kaip ypatinga socialumo sfera. Bet politinis

Ideologijos galia. Politinės ideologijos funkcijos
Ideologijos galia yra ypatinga galia. Tai galia žmonių sąmonei ir galimybė valdyti sąmonę bei ja manipuliuoti tiek masiniu, tiek individualiu lygmeniu. Ideologijos yra svarbiausios

Valstybinė ideologija – specifinė ideologijos rūšis
Ideologinė erdvė visada pliuralistinė. Visuomenėje vienu metu egzistuoja daugybė ideologinių teorijų. Veikdami jie papildo vienas kitą, sukurdami vieną ideolą

Baltarusijos valstybės ideologijos struktūra ir pagrindiniai jos komponentai
Efektyvios ekonomikos ir klestinčios visuomenės kūrimas neįmanomas be dvasinės energijos. Svarbi Baltarusijos valstybės ideologijos problema yra inovacijų ir tradicijų santykis as

Baltarusijos valstybingumo ideologijos formavimasis
Diskusijos dėl nacionalinio valstybingumo ideologijos formavimo problemos vyksta visose NVS valstybėse. Visose šiose diskusijose vyrauja mintis, kad kadangi žmonės yra vienas iš

Baltarusijos valstybingumo ideologijos raidos perspektyvos
Konstitucinis naujų valstybės ir visuomenės gyvenimo formų įtvirtinimas žymi naują Baltarusijos nacionalinio-valstybinio apsisprendimo etapą. Visuotinai priimta laikyti tautų teisę į

Sovietų valstybės žlugimas
80-ųjų pabaiga ir 90-ųjų pradžia pasižymėjo sparčia politinio proceso raida visoje sąjunginės valstybės erdvėje. Dėl to politinė visuomenės sistema patyrė

Baltarusijos valstybingumo ideologijos pasirinkimas posovietiniu laikotarpiu
Antrasis galios santykių pertvarkos etapas Baltarusijoje prasidėjo 1991 metų antroje pusėje ir baigėsi prezidento rinkimais 1994 metų liepą. Jis įėjo į šalies istoriją kaip kovos už vlas laikotarpis

Baltarusijos valstybingumo stiprinimas
Trečiasis valdžios ir administravimo sistemos reformavimo laikotarpis prasidėjo 1994 m. antroje pusėje ir tęsėsi iki 1996 m. lapkričio mėn. Šiuo laikotarpiu buvo priimti įstatymai dėl Prezidento, Top

Pakeliui į sąjunginę valstybę
Į istoriją įėjo XX amžius – didžiausių mokslinių atradimų ir žmogaus atsiradimo už Žemės, rimtų mūsų civilizacijos išbandymų, amžius, tragiškų klaidų ir kliedesiai. Į naują tūkstantį

Ideologijos apibrėžimas
Ideologija – tai konceptualiai suformuotų reprezentacijų ir idėjų sistema, išreiškianti įvairių politikos subjektų – klasių, tautų, visuomenės – interesus, pasaulėžiūrą ir idealus,

Pagrindiniai ideologijos tipai
Liberalizmas (iš lot. liberalis – laisvas), liberalizmas yra įsišaknijęs racionalistiniuose ir edukaciniuose XVII–XVIII a. mokymuose, kurie suvaidino progresyvų vaidmenį Vakarų Europos kritikoje.

Baltarusijos Respublikos Konstitucijos samprata, tikslas ir funkcijos
Konstitucijos samprata ir esmė Žodis „konstitucija“ kilęs iš lotynų constitutio – įsteigimas, struktūra. Šiuo metu teisinėje literatūroje yra daug

Suvereniteto samprata ir politinė bei teisinė reikšmė
Valstybės, žmonių, tautos suverenitetas. Jų tarpusavio ryšys Valstybės statybos ypatumus šiuolaikinėmis sąlygomis lemia respublikinės valstybės priėmimas

Konstitucinės santvarkos pagrindų charakteristikos
Žmogus, jo teisės ir laisvės kaip didžiausia vertybė Skirtumas tarp konstitucinės demokratinės valstybės santvarkos ir totalitarinės valstybės slypi principe

Demokratinė valstybė
Pagal Konstituciją Baltarusijos Respublika yra demokratinė valstybė. Demokratine valstybe laikoma valstybė, kurioje yra užtikrinta demokratija, politinė

Konstitucinė valstybė
Viena iš aktualių visuomenės organizavimo problemų yra tokios individo ir valstybės interesų koreliacijos, kurioje, viena vertus, užtikrinama žmogaus laisvė ir orumas, nustatymas.

Socialinio aprūpinimo sistema
Literatūroje pažymėti šie ženklai socialinio aprūpinimo sistema: 1) ji atsakinga už visuomenės egzistavimą; 2) joje asmuo prisiima įsipareigojimus kitiems asmenims ir visuomenei

Pasaulietinė valstybė
Pasaulietine valstybe galima laikyti valstybę, kurioje religija nėra nustatyta kaip privaloma ir kurioje užtikrinama religijos laisvė. Pasaulietiškam r

Politinė kultūra kaip dvasinės kultūros sfera
Šiuolaikinėje istorinėje eroje politinė kultūra vaidina vis svarbesnį vaidmenį socialiniuose procesuose. Politinė kultūra yra „istoriškai susiformavusio sekso sistema

Politinės kultūros formavimosi problemos
Baltarusijos Respublikoje šiuo metu apskritai politinė situacija yra stabili – mūsų valstybėje nėra susipriešinimo tarp piliečių ir valdžios, nėra tarpetninės konfrontacijos.

Ideologijos esmė ir vaidmuo Baltarusijos socialiniame-politiniame gyvenime
Politinės kultūros formavimasis ir funkcionavimas yra organiškai susijęs su ideologija ir ideologiniais procesais. Terminą „ideologija“ į mokslinę apyvartą įvedė prancūzų mąstytojas Destutas de Tracy m

Ideologiniai procesai Baltarusijoje ir jų ypatumai
Jei iki šiol teoriniai klausimai, susiję su Baltarusijos valstybės ideologijos konceptualių pagrindų modeliavimu, buvo sprendžiami didesniu mastu, dabar akcentas perkeliamas į praktinius.

Savęs patikrinimo klausimai
1. Pateikite politinės kultūros apibrėžimą. 2. Išvardykite pagrindines kokybines politinės kultūros charakteristikas. 3. Kokie yra pagrindiniai politinės kultūros tipai. 4.

Žiniasklaidos vaidmuo šiuolaikinės politinės raidos kontekste
Žiniasklaidos vietą ir reikšmę mūsų gyvenime sunku vienareikšmiškai įvertinti. Viena vertus, jie įgauna vis didesnę galią šiuolaikinėje visuomenėje, ypač tampa svarbiausiu politinės kovos veiksniu.

Ideologinė žiniasklaidos funkcija
Pagrindinė žurnalistikos ir ideologinių procesų grandis yra valstybinė žiniasklaidos politika, kuri reguliuoja: - žurnalistinius santykius (įkūrėjas, leidėjas).

Profesinių sąjungų veiklos politiniai ir teisiniai pagrindai
Pastaruoju metu profesinių sąjungų vaidmuo visuomenėje labai pasikeitė. Dabartinis profesinių sąjungų teisinis statusas leidžia joms sutelkti dėmesį į atstovavimą ir socialinę bei ekologinę apsaugą

Profesinių sąjungų vaidmuo, funkcijos ir veiklos mechanizmas pereinamuoju laikotarpiu
Profesinių sąjungų istorinė reikšmė slypi tame, kad, gindamos darbuotojų interesus ir teises, jos tapo pagrindu darbo judėjimo raidai. Profesinės sąjungos atlieka iniciatoriaus vaidmenį

Profesinių sąjungų veiklos reformavimas dabartiniame etape
Tikrasis profesinių sąjungų, kaip neatskiriamos trišalės sistemos dalies, stiprumas pereinamojo laikotarpio šalyse labai priklauso nuo jų savo veiksmus, lankstumas ir

Ideologinė parama profesinių sąjungų judėjimo plėtrai Baltarusijos Respublikoje
Ideologija kaip pažiūrų ir idėjų sistema gali fiksuoti ir atspindėti pagrindines Baltarusijos valstybingumo raidos tendencijas. Žlugus Sovietų Sąjungai, kūrimosi laikotarpiu Nr

Profesinės sąjungos ir pereinamojo laikotarpio socialiniai-ekonominiai aspektai
Pereinamasis Baltarusijos ekonominių santykių plėtros laikotarpis buvo etapas, kuriame profesinės sąjungos išbandė savo gebėjimą atlikti tikrąjį savo, kaip masinės visuomeninės organizacijos, vaidmenį.

Profesinių sąjungų judėjimo raidos tendencijos Baltarusijos visuomenėje
Profesinių sąjungų judėjimas Baltarusijoje nuėjo ilgą ir sunkų vystymosi kelią. Būdamas nevienalytis skirtinguose etapuose dėmesio centre, strateginiuose ir taktiniuose tiksluose, kintančiomis formomis ir įgyvendinimu

Socialinė partnerystė
Baltarusijos Respublikos Konstitucijos 14 straipsnis nustato, kad santykiai socialinėje ir darbo srityse tarp valdžios organų, darbdavių asociacijų ir profesinių institucijų.

Rinkimų samprata ir funkcijos visuomenės politinėje sistemoje
Laisvi ir sąžiningi rinkimai - reikalinga sąlyga ir demokratijos elementas bet kurioje šalyje. Rinkimai yra tvarka, kurią reglamentuoja taisyklės, kurių laikosi žmonės

Rinkimų sistemų tipai
Didelę įtaką balsavimo rezultatams turi taisyklės, pagal kurias vyksta rinkimai – rinkimų sistema. Šios taisyklės yra įtvirtintos kiekvienos šalies rinkimų įstatyme. Izb

Rinkimų proceso etapai
Valdžios organų rinkimų rengimas siejamas su įvairiais renginiais: susirinkimais, mitingais, kandidatų susitikimais su rinkėjais, publikacijomis žiniasklaidoje ir kt.

Savęs patikrinimo klausimai
1. Kas yra rinkimai ir kokias funkcijas jie atlieka visuomenėje? 2. Kokios yra teisės ir pareigos rinkimų komisijos? 3. Kokie yra pagrindiniai skirtumai tarp daugumos ir prop

Prezidentūros institucijos reikšmė Terminas „prezidentas“ kilęs iš lot. Prаesidens, pažodžiui reiškiantis „sėdi priekyje“. Matyt, senovėje prezidentas buvo vadinamas pirmininku

Baltarusijos Respublikos prezidento politinis ir teisinis statusas
Baltarusijos konstitucininko A.G. Tikovenko: „Naujoji 1996 m. Konstitucijos redakcija gerokai praturtino valdžių padalijimo teoriją ir praktiką, jas gerokai sustiprino.

Prezidento valdžios specifika „mišrioje“ valdymo sistemoje
Baltarusijos Respublikos prezidentui suteikus daugybę galių visose valstybės valdymo srityse, respublikoje buvo suformuota speciali prezidentinės valdžios institucija. Respublikos Prezidentas

Klausimai savikontrolei
Kokia prezidentavimo institucijos reikšmė šiuolaikinės visuomenės politinėje sistemoje? Kokie yra pagrindiniai Baltarusijos Respublikos prezidentūros institucijos formavimo etapai?

Parlamentarizmo formavimosi Baltarusijos Respublikoje etapai
Parlamentai yra vienas iš svarbiausių ideologinės veiklos subjektų šiuolaikinėse visuomenėse. Būtent nuo parlamentų darbo, jų efektyvumo ir kryptingos veiklos labai priklauso

Parlamento struktūra ir funkcijos
Baltarusijoje parlamentas taip pat susideda iš dviejų rūmų. Didžiosios Britanijos parlamentą sudaro Bendruomenių rūmai ir Lordų rūmai, Prancūzija – Nacionalinė Asamblėja ir Senatas, JAV Kongresas – Atstovų rūmai ir

Parlamento – Baltarusijos Respublikos Nacionalinės Asamblėjos ideologinės politikos įgyvendinimo formų ir metodų tobulinimas
Reali parlamentų įtakos ideologijos formavimuisi ir formavimuisi galimybė yra teisėkūros pagalba kuriant būtinas objektyvias ir subjektyvias sąlygas, palankias formuotis.

Vykdomosios valdžios ideologija
Vykdomoji valdžia yra organiška ir efektyvi visuomenės politinės organizacijos dalis. Ir šią galią „... Baltarusijos Respublikoje vykdo Vyriausybė – Baltarusijos Respublikos Ministrų Taryba – c.

Vyriausybės ekonominės politikos ideologija
Svarbiausia Vyriausybės funkcija – kryptingai daryti įtaką ekonomikai. Jos valstybinis reguliavimas apima organizacinę ir praktinę Baltarusijos Respublikos Ministrų Tarybos veiklą

Pagrindiniai prioritetai Vyriausybės darbe
Valstybė, formuojant tikslinę funkciją, plėtoja strategines socialinės-ekonominės plėtros kryptis, imasi to, kas nepriklauso nuo rinkos sistemos. Svarbiausias

Agrarinė politika
Stabilios ekonomikos būklės metais respublikos agropramoninio komplekso (AIK) dalis sudarė apie 44% bendros produkcijos, 40% ilgalaikio turto savikainos.

Būsto statyba
2001 m. pradžioje Baltarusijos Respublikoje buvo registruota 568,8 tūkst. šeimų ir vienišų piliečių, kuriems reikia geresnių būsto sąlygų, palyginti su 609 tūkst.

Socialinė sfera kaip ideologinės veiklos objektas
Prezidentas ir Vyriausybė, vietos vykdomosios valdžios institucijos daug dėmesio skiria intelektualiniam visuomenės pamatui – socialinei sferai – stiprinti. Be visų šios srities komponentų plėtros

Organizacinės ir praktinės priemonės, skirtos stiprinti Vyriausybės vaidmenį formuojant ideologinę politiką
Sprendžiant vis sudėtingėjančias socialines ir ekonomines problemas, užtikrinant tvarią ir saugią Baltarusijos Respublikos plėtrą, būtina didinti visų valdžios institucijų darbo efektyvumą.

Ideologinis vietos savivaldos reformos komponentas
Valstybės ideologijos kūrimo procesas dabartinėmis sąlygomis, visų pirma, vadovaujasi tuo visuomenės sluoksniu, kuriame iškyla svarbiausios kūrybinės problemos, susijusios su darbo kolektyvais ir kiekviena.

Ideologinio darbo lokaliniame lygmenyje sistema ir pagrindinės kryptys
Vietos savivaldos reforma yra sudėtingas procesas, besiveržiantis į visuomenės politinės sistemos pagrindus, į visų be išimties jos sudedamųjų dalių funkcionavimą. Tam reikia iš esmės

Socialinės ideologinio darbo technologijos vietos savivaldos sistemoje
Ypač svarbu, kad vietiniame lygmenyje būtų sukurta ryški socialinė ideologinio darbo technologija. Jos komponentai daugiausia buvo suformuluoti respublikiniame seminare.

Ekonomika vienybėje su visuomene ir valstybe, sąveikaujant su politika ir ideologija
Bet kurios valstybės raidos pagrindas, jos nepriklausomybės garantas, visuomenės gyvenimo stabilumo ir efektyvumo sąlyga yra šalies ekonomika. Ekonomika yra ypatinga

Nacionalinių rinkos ekonomikų modelių ir Baltarusijos ekonomikos modelio formavimo konceptualūs pagrindai
Baltarusijos socialinės ir ekonominės raidos modelio formavimo teoriniams pagrindams sukurti reikėjo ištirti ir apibendrinti užsienio rinkos ekonomikos funkcionavimo patirtį, kuri susiformavo m.

Baltarusijos ekonomikos modelio formavimosi sąlygos
Būdama buvusios Sovietų Sąjungos dalimi, Baltarusija buvo viena iš labiausiai klestinčių jos respublikų. XX amžiaus 80-ųjų pabaigoje buvo aukščiausias jos socialinis ir ekonominis lygis.

Baltarusijos Respublikos ekonominė politika
Valstybė vaidina pagrindinį vaidmenį ekonominiame visuomenės gyvenime. Jos veikla, kaip taisyklė, yra susijusi su viešųjų gėrybių gamyba, ekonominiu ir socialiniu reguliavimu, plėtra

Integracinė valstybės idėja ir nacionaliniai interesai
Labai svarbus momentas suvokiant visuomenės politinės sistemos esmę yra dviejų supratimas pagrindinės sąvokos- tautinė (vienijanti, integruojanti) idėja ir tautinė in

Politinės sistemos funkcionavimo norminės ir vertybinės prielaidos
Daugumos politinės sistemos šiuolaikinės šalys turi panašią struktūrą (įskaitant įstatymų leidžiamąją, vykdomąją ir teismines valdžios institucijas), tačiau kiekviena turi specifinę

Savęs patikrinimo klausimai
Kokį tautos supratimą priima Jungtinės Tautos? Kokie būdai suprasti valstybę vienijančią idėją? Kas tai

Dvasinės slavų tradicijos ir vertybės formuojantis Baltarusijos valstybingumui
Istorinė patirtis rodo, kad valstybės, pasiekusios aukštas ekonominio, politinio ir kultūrinio išsivystymo viršūnes istoriniai etapai visada kreipdavosi

Baltarusijos visuomenės strateginiai prioritetai ir konsoliduojančios idėjos: racionalus istorinio raidos kelio pasirinkimas
Valstybiniams ir politiniams sprendimams tarptautiniu (pasauliniu) ir vidaus (šalies) lygiu priimti reikia šiuolaikinių politikų, ekonomistų, įvairių subjektų.

Savęs patikrinimo klausimai
1. Kodėl paieška aktualizuojama dabartiniame etape filosofinė mintis pagrįsti naują pasaulėžiūrą ir ideologinius prioritetus bei vertybes? 2. Koks turinys

Švietimo prioritetai
V modernus pasaulis pripažįstama, kad švietimo sistema didžiąja dalimi nulemia visuomenės socialinę-ekonominę pažangą. Išsilavinimas yra lemiamas veiksnys ne tik p

Sveikatos prioritetai
Būtina darbo potencialo sąlyga, pagrindinis viešojo administravimo efektyvumo kriterijus yra visuomenės sveikata. Todėl pagrindinis viešosios politikos tikslas apie

Prioritetai gyventojų socialinės apsaugos srityje
Pagrindinis socialinės politikos tikslas respublikoje yra suteikti galimybę kiekvienam darbingam žmogui savo darbu ir verslu kurti savo ir šeimos gerovę, o ne

Prioritetai kultūros, sporto ir turizmo srityje
Kultūra yra svarbiausias valstybės gyvenimo komponentas, jos civilizacijos ženklas. Kultūra turi ypatingą įtaką valstybingumo formavimuisi. Jo aukštas lygis yra pho garantija

Religija šiuolaikinėje Baltarusijoje
Socialinių-politinių suiručių ir perversmų laikotarpiais, kai žmonės istorinių likimų valia yra išstumiami iš įprastos, nusistovėjusios gyvenimo vėžės, atsiduria atitrūkus nuo esamos santvarkos, jis.

Konfesinė politika Baltarusijos valstybės ideologijos kontekste
„Konfesinė politika“ reiškia: 1. Pirma, pasaulietinės valstybės strategijų ir žingsnių visumą, susijusią su įvairiomis vienodoje padėtyje esančiomis konfesijomis.

Šiuolaikiniai teisės aktai dėl sąžinės, religijos ir religinių organizacijų laisvės
Pasirodęs įstatymo projektas „Dėl Baltarusijos Respublikos įstatymo pakeitimų ir papildymų“ Dėl religijos ir religinių organizacijų laisvės“ (nauja redakcija) sukėlė aštrų ginčą tarp specialistų.

Jaunimas kaip socialinė visuomenės grupė, politinė jaunimo socializacija
Ypač svarbu kiekvienai valstijai šiuolaikinėmis sąlygomisįgyja jaunimo politikos formavimo problemą, nes jaunoji karta atgamina visuomenę ne tik biologiškai, bet ir

Valstybinės jaunimo politikos organizaciniai, teisiniai ir konceptualūs pagrindai. Jaunimo politikos principai
Nuo septintojo dešimtmečio pradžios daugelis šalių pradėjo vykdyti tikslinę socialinę, ekonominę ir kultūrinę politiką jaunosios kartos atžvilgiu. 60-ųjų pradžioje Vakarų visuomenė

Pagrindinės jaunimo politikos kryptys dabartiniame etape
Šiuolaikinėmis sąlygomis neišmatuojamai išaugo naujų požiūrių, naujos jaunimo socialinės ir politinės raidos strategijos ir taktikos poreikis. Šios sudėtingos problemos sprendimas yra neįmanomas.

Valstybės užsienio politika ir ideologija
Valstybės užsienio politika suprantama kaip šalies veikla tarptautinėje arenoje, nukreipta į sąveiką su kitais tarptautinių santykių subjektais.

Baltarusijos Respublikos nacionaliniai interesai. Baltarusijos užsienio politikos principai, tikslai ir uždaviniai
Baltarusijos Respublika kaip suvereni valstybė pasaulio politiniame žemėlapyje pasirodė 1991 metų rugsėjo 19 dieną, kai Aukščiausioji Taryba BSSR priėmė įstatymą dėl Baltarusijos TSR pervadinimo į

Baltarusijos valstybės užsienio politikos informacinio ir ideologinio palaikymo sistema
Žmonių civilizacijos istorija liudija, kad, atsiradus valstybės institucijai ir jai būdingai užsienio politikai bei diplomatijai, tapo vieša jos forma.

Baltarusijos valstybės ideologijos pagrindai
I skyrius. Ideologinių procesų teorija ir metodika 1.1 tema. Baltarusijos valstybės ideologijos tyrimo dalykas, teorija ir metodika

1. Lukašenka A.G. Stipri ir klestinti Baltarusija turi turėti tvirtą ideologinį pagrindą // Narodnaya Gazeta. 2003 m. kovo 29 d. 2. Lukašenka A.G. Prezidento Re

„patriotizmas“. Istoriniai tipai patriotizmas. Patriotiškas elgesys: vienybė ir įvairovė

Žodis „patriotizmas“ reiškia „tėvynė, tėvynė“. Patriotizmas - tai ypatinga sąmonės būsena, susijusi su meile tėvynei, tėvynei.

Istoriškai patriotizmas kyla formuojantis polisinei visuomenės organizacijai. Senovės Graikijoje sąvoka „polytheia“ reiškė priklausymą politikai, politikos piliečių bendruomenei, tai yra pilietybę. Pačios „piliečio“ sąvokos susiformavimas buvo graikų politinės minties ir poliso pasaulėžiūros pasiekimas. Poliso sistema suponavo aukštus reikalavimus savo piliečiui. Politikos pilietis turėjo visas teises ir pareigas. Tik politikos pilietis turėjo teisę nešioti ginklus ir tarnauti policijos armijoje bei privalėjo ginti politiką nuo priešų su ginklu rankose. Polis išsilavinimas formavo pilietiškumo etiką. Tai buvo atsakomybės už savo politikos būklę, jos klestėjimą ir saugumą etika. Polio organizacija sukėlė ypatingus patriotinius piliečių jausmus savo poliui-tėvynei, savo žemei. Kaukti piliečiu reiškė būti patriotu.

Senovės Roma polis patriotizmui suteikė ypatingą patosą. Roma ir romėnų pilietybė buvo svarbiausios vertybės romėnams. Piliečio orumas buvo siejamas su kolektyvizmu ir jų interesų pajungimu Romos interesams. Romėnai labai vertino karinį narsumą, drąsą, ištvermę, discipliną ir ištikimybę tradicijoms. Romos pilietis atliko visus savo žygdarbius dėl Romos šlovės ir didybės.

Viduramžiais, kai egzistuoja feodalinis susiskaldymas, patriotizmo jausmas išlaiko prasmę meilės gimtajam kraštui kontekste. Religinės pasaulėžiūros viešpatavimo sąlygomis patriotinius jausmus gilino poreikis apginti savo tikėjimą. Patriotizmas reiškėsi ir tėvynės, kaip paveldimos giminės garbės supratimu, suteikiančiu teisę saugoti giminės paveldą.

Šiais laikais, kai pradeda formuotis modernios centralizuotos valstybės, patriotinė sąmonė prisipildo naujo turinio. Buržuazinių revoliucijų laikotarpiu „tėvynės“ ir „patriotizmo“ sąvokos buvo persmelktos konstitucionalizmo, pilietiškumo, žmogaus teisių gynimo dvasia.

SSRS, veikiant Spalio revoliucijai, pilietiniam karui, sėkmei kuriant socialistinę visuomenę, Sovietinis patriotizmas. Nepaisant gilaus klasinio charakterio ir ideologijos, sovietinis patriotizmas buvo patriotizmas aukščiausia to žodžio prasme. Sovietinis patriotizmas labiausiai parodė savo gyvybingumas Didžiojo Tėvynės karo metu, būtent šiuo sunkiausiu išbandymų laikotarpiu visa šalis pakilo ginti Tėvynės. Partizaninis judėjimas Baltarusijoje yra vienas didžiausių didvyriškumo, atkaklumo ir žmonių drąsos vardan Pergalės pavyzdžių.

Patriotizmas užima ypatingą vietą socialinės sąmonės sistemoje, jis sudaro dvasinį ir moralinį individo pagrindą. Patriotinių jausmų neturintis žmogus tampa svetimu tėvynėje. Išskirkite patriotizmą kaip emocinė ir psichologinė būklė Ir kaip energinga veikla. Patriotizmas, kaip emocinė ir psichologinė būsena, yra gilus, didingas meilės Tėvynei, gimtajam kraštui jausmas, neatskiriamumo, vienybės su Tėvyne suvokimas. Aktyvi patriotizmo pasireiškimo forma yra konkreti veikla Tėvynės labui, tarnaujanti žmonių interesams. Patriotinė veikla yra įvairi savo apraiškomis: Tėvynės gynimas; gebėjimas iškelti Tėvynės interesus aukščiau privačių interesų; pasirengimas ateiti į pagalbą šaliai sunkiomis istorinės raidos sąlygomis; sąžiningas darbas; nesavanaudiška, iki pasiaukojimo, tarnystė Tėvynei.

Būtina atskirti „patriotizmo“ ir „nacionalizmo“ sąvokas. Patriotizmas – gilus meilės Tėvynei jausmas – istoriškai atsirado daug anksčiau nei nacionalizmas. Nacionalizmas kaip ideologija formuojasi m pabaigos XVIII v. Nacionalistinėje sąmonėje dažniausiai vyksta savo nacionalinio išskirtinumo fetišizavimas, kuris derinamas su nepasitikėjimu kitomis etninėmis bendruomenėmis. Nacionalizmas didina tarpetninę įtampą valstybės viduje, apsunkina valstybės funkcionavimą tarptautinėje arenoje. Kitaip nei nacionalizmas, patriotizmas negriauna vidinės valstybės vienybės, o konsoliduoja visuomenę.

Politiniai-ideologiniai ir dvasiniai-moraliniai patriotizmo pagrindai

Patriotizmo vaidmuo ir svarba didėja kritinėse istorinės raidos situacijose: karas, aštrus paūmėjimas socialiniai konfliktai, revoliuciniai sukrėtimai, kovos dėl valdžios, stichinės nelaimės. Tokie istoriniai lūžiai reikalauja iš piliečių didesnių pastangų ir ypatingų dvasinių savybių, siekiant reaguoti į aplinkos „iššūkį“, atlaikyti ir išlikti kaip visuomenė.

Baltarusijos Respublikos, kaip suverenios valstybės, atsiradimo ir vystymosi stadijoje iškyla patriotinio ugdymo klausimas. Patriotizmas šiandien yra dvasinis Baltarusijos atgimimo pagrindas. Be išsivysčiusio patriotinio jausmo neįmanoma išsaugoti Baltarusijos Respublikos suvereniteto, ginti nacionalinius ir valstybės interesus, pasiekti visuomenės gerovės.

Dvasiniai ir moraliniai patriotizmo pagrindai yra šie:

Meilė Tėvynei;

Pasididžiavimas savo šalimi, savo žmonėmis;

Pagarba istorijai, istorijos paminklams ir kultūros paveldui;

Atsakomybė už šalies likimą, jos ateitį;

Didinkite savo šalies garbę ir šlovę;

Pagarba už valstybės simboliai, pasididžiavimas valstybės simboliais;

Noras ginti Tėvynę nuo išorės priešų.

Visos šios vertybės išreiškiamos patriotiniais šūkiais: „Šlovė nugalėtojams!“, „Už Baltarusiją!“, „Už stiprią ir klestinčią Baltarusiją! ir kt.

Patriotinis jausmas yra emociškai sudėtingas. Tai ne tik meilė, pagarba, pasididžiavimas savo tėvyne. Jame gali būti skausmo ir kančios jausmas, gilus rūpestis Tėvynės likimu.

Patriotinėje sąmonėje valstybė gali veikti kaip patriotinio jausmo objektas. Atsiradimas valstybinis (statistinis) patriotizmas buvo paklausus specifinėmis istorinėmis sąlygomis, kai tolimesnis visuomenės egzistavimas ir raida priklausė nuo valstybės kūrimo ir stiprėjimo, tam tikrų valstybės valdžios formų patvirtinimo. Patriotizmo etatinėje atmainoje valstybė veikia kaip aukščiausia ir ypatinga vertybė, valstybės interesai ir tikslai tampa prioritetiniais visų kitų atžvilgiu, nesvarbu, ar tai individo, ar visuomenės interesai. Patriotiniame jausme vyrauja pasididžiavimas valstybe, valstybės, ypač kariškių, stiprybe ir galia, o valstybės stiprinimas laikomas pagrindine efektyvaus visuomenės veikimo sąlyga. Valstybinis, suverenias patriotizmas būdingas, pavyzdžiui, nemažai Rusijos gyventojų daliai, o tai lemia Rusijos istorija, kurioje valstybė veikė kaip svarbiausias visuomenės raidos veiksnys, taip pat Rusijos atsiradimas. Rusijos imperija ir didžiosios valstybės statusas.

Patriotiniame baltarusių jausme vyrauja meilė Tėvynei, Tėvynei, gimtajam kraštui, tėvams, gimtajai gamtai. Toks patriotizmas vadinamas didingai emocingas.

Pereinamosiose visuomenėse, kurioms priklauso Baltarusijos Respublika, patriotinės sąmonės formavimas, ypač jaunosios kartos tarpe, yra svarbiausia sąlyga, be kurios neįmanomas Tėvynės atgimimas. Šios problemos sprendimas ypač sunkus, nes senoji patriotinių vertybių sistema buvo sugriauta, o naujoji vis dar formuojasi.

Patriotizmo ugdymas, pagrįstas Baltarusijos tautos kultūrinio ir istorinio paveldo tyrinėjimu, išsaugojimu ir puoselėjimu

„Jaunimas atsakingas už Tėvynės likimą! – šiame šūkiyje yra formuluojama Baltarusijos Respublikos jaunimo patriotizmo ideologinė bazė. Jaunimas yra aktyviausia mūsų visuomenės dalis, nuo kurios priklauso valstybės dabartis ir ateitis. Jos dalyvavimo visų gamybos, mokslinės veiklos sferų iškilime, sėkmės kultūros fronte, genofondo išsaugojimo ir papildymo dalis yra didelė. Todėl labai svarbus uždavinys šiuo metu yra ugdyti jaunus žmones, kurie mąstytų ir eltųsi kaip Baltarusijos patriotai ir yra pasirengę atiduoti savo jėgas bei žinias Tėvynei ir jos apsaugai.

Patriotinis auklėjimas- tai sisteminga ir kryptinga valdžios institucijų ir organizacijų veikla, ugdant piliečių aukštą patriotinę savimonę, ištikimybės savo Tėvynei jausmą, pasirengimą vykdyti pilietinę pareigą ir konstitucinius įsipareigojimus ginti Tėvynės interesus. Patriotiniu ugdymu siekiama ugdyti ir ugdyti asmenį, turintį Tėvynės piliečio patrioto savybes ir galintį sėkmingai atlikti pilietines pareigas taikos ir karo metu.

Patriotizmas- vienas reikšmingiausių, išliekamosios vertybės, būdingas visoms visuomenės ir valstybės sferoms. Patriotizmas, kaip svarbiausia individo dvasinė savybė, apibūdina aukščiausią jo išsivystymo lygį ir pasireiškia aktyvia-aktyvia savirealizacija Tėvynės labui. Patriotizmas įkūnija meilę Tėvynei, įsitraukimą į jos istoriją, kultūrą, pasiekimus, patrauklią ir neatsiejamą dėl savo išskirtinumo ir nepakeičiamumo, sudarantį dvasinį ir moralinį žmogaus pagrindą, formuojantį jo pilietinę poziciją ir būtinybę verta, nesavanaudiška tarnauti Tėvynei. Tėvynė.

Žodis „patriotas“ pirmą kartą pasirodė 1789–1793 m. Prancūzijos revoliucijos metu. Kovotojai už liaudies reikalą, respublikos gynėjai, priešingai nei tėvynės išdavikai iš monarchistų stovyklos, tuomet save vadino patriotais. Patriotizmas – viena svarbiausių žmogaus moralinių savybių, nulemiančių žmogaus gyvenimo poziciją ir kasdieninio elgesio liniją. Jo svarba labai svarbi socialiniam ir dvasiniam individo vystymuisi.

Pagalboje ir mokomoji literatūra yra įvairių patriotizmo apibrėžimų. „Gimtoji žemė, kurios gimimo vieta; plačiąja prasme – žemė, valstybė, kurioje kažkas gimė“, – 1866 metais savo „Aiškinamajame žodyne“ rašė V. Dalas. „Tėvynė, šalis, kurioje žmogus gimė ir kurios pilietis jis yra“, – „Aiškinamajame rusų kalbos žodyne“ 1939 metais teigė D. Ušakovas. „Tėvynė, tėvyne; 1. Teritorija, istoriškai priklausiusi duotiesiems žmonėms; 2. Siauresnė – kažkieno gimimo vieta “, – rašoma 1964 m. enciklopediniame žodyne. „Doralinis ir politinis principas, socialinis jausmas, kurio turinys – meilė tėvynei, atsidavimas jai, pasididžiavimas jos praeitimi ir dabartimi, noras ginti tėvynės interesus“, – teigia filosofinio žodyno autoriai. redagavo IT Frolovas, 1981 m. leidimas.
Be skirtumų, šiose formuluotėse yra vienas bendras dalykas - patriotizmas apibrėžiamas kaip „meilė tėvynei“, remiantis tuo, kad žodžiai „patria“ graikų kalba reiškia „tėvynė“. Etimologine prasme „tėvynė“ grįžta į žodį „genis“. Gentis, gimdyti, giminaičiai, pavasaris... Iš šaknies „genis“ kilo sąvoka „žmonės“, pirmiausia reiškianti žmones, kurie yra giminingi giminystės ryšiais, gyvenamąja vieta, kalba, buveine, kultūriniais ritualais, tradicijomis ir papročiais. Tėvynė – tai pirmiausia tauta, istoriškai formuojanti tam tikroje žemėje, kuri ją laisto prakaitu, gerina ir perkeičia savo darbu, šlaksto krauju kovoje už laisvę ir nepriklausomybę.
V Kasdienybė sąvokos „tėvynė“ ir „tėvynė“ vartojamos sinonimiškai. Tačiau žodis „tėvynė“ yra kažkas aukštesnio. Tėvynė – tai ne tik gimtasis kraštas, ribojamas gluosnių, ne iš vaikystės pažįstamų peizažų, bet ši politinė, socialinė, kultūrinė aplinka. Politinė aplinka yra valstybė, valdžia. Socialinė aplinka- visuomenė tam tikrame istorinės raidos etape. Kultūrinė aplinka – tai visų pirma šalyje vyraujanti ideologija.

Patriotai negimsta, jie tampa gyvenimo procese konkrečiomis gamtinėmis ir socialinėmis sąlygomis, istoriškai suteiktoje tėvynėje. Dialektika tokia, kad nuo gimimo žmogus susipažįsta su gamtine ir socialine aplinka, esamu gyvenimo būdu, kultūra ir kalba, visa socialinių vertybių sistema. Nuo vaikystės jis yra persmelktas jausmų, kuriuose yra meilės Tėvynei užuomazgos. Palaipsniui ugdymo, auklėjimo, darbinės veiklos procese plečiasi jo akiratis, daugėja ryšiai su Tėvyne, stiprėja savimonė. Nuo juslinio gimtųjų vietų ir artimų žmonių suvokimo jis eina į gimtosios kalbos, kultūros, žmonių tradicijų, jų pasiekimų suvokimą ir galiausiai prie aktyvios tarnystės jam ir mylimos Tėvynės klestėjimo reikalui.

Patriotizmas iš mamų ir tėčių perduodamas vaikams. Vaikinai visais laikais buvo specialiai treniruojami ir ruošiami Tėvynės kūrėjų ir gynėjų vaidmeniui, o mergaitės – kaip įkvėpėjos savo mylimųjų žygdarbiui. O pirmieji patarėjai žadinant vaikų patriotinius siekius buvo tėvai, mokytojai, vėliau kariuomenės vadai, gamybos organizatoriai ir kt. Kiekviena karta patriotizmo mokyklą išeina savaip.

Patriotizmas- natūrali dvasios būsena. Tik žmonės su iškrypusia psichika ar kraštutiniu egoizmu gali išsiugdyti abejingumą ar neigiamą požiūrį į tėvynę ir žmones. Būdinga, kad „savo giminystės neatsimenantys ivanai“ – Tėvynės interesų išdavikai – visose tautose ir visais laikais kėlė panieką. Ir atvirkščiai, noras padaryti viską, kas įmanoma dėl Tėvynės, yra sveika žmogaus sąmonės reakcija į visuomeninio gyvenimo ir žmonių veiklos problemas. „Mylėti savo Tėvynę“, – rašė V.G. Belinsky, reiškia karštą troškimą joje matyti žmonijos idealo įgyvendinimą ir, kiek išgali, prie to prisidėti “. „... Tikras vyras ir tėvynės sūnus“, – rašė A.N. Radiščevas, - yra vienas ir tas pats... Jis mieliau sutiktų žūti ir dingti, nei rodyti pavyzdį kitiems nesielgti... duoda gerų patarimų ir nurodymų... o jei yra tikras, kad jo mirtis bus atnešk stiprybės ir šlovės savo tėvynei, tada jis nebijo paaukoti savo gyvybės“.

Patriotinio ugdymo vaidmuo ir svarba didėja staigūs posūkiai istorija, kai objektyvias visuomenės raidos tendencijas lydi jos piliečių jėgų įtampos didėjimas.

Tam tikru mūsų valstybės raidos etapu pradėta stebėti stipri socialinė visuomenės diferenciacija, tam tikras dvasinių vertybių nuvertėjimas, mažėja istorinių ir kultūrinių vertybių, meno ir švietimo, kaip svarbiausių veiksnių edukacinis poveikis. patriotizmo formavimas.

Pastaraisiais metais mes netyčia tapome didžiausios žmonijos tragedijos dalyviais. Žlugus Sovietų Sąjungai, šalį apėmė precedento neturinti ekonominė krizė ir nedarbas. Daugiau nei pusė Baltarusijos gyventojų nukrito žemiau skurdo ribos. Tokiomis sąlygomis spauda, ​​kinas, televizija, teatrai, literatūra jaunų žmonių mintyse įkalė smurto, sekso ir žemiškų žmogiškų jausmų kultą.

Žiniasklaida pradėjo aktyvų puolimą prieš patriotizmą kaip „bolševizmo ideologiją“, šis išdidus terminas pradėtas vartoti nepagarbiai. Švietimo ministerija suskubo išsklaidyti kvalifikuotą karo vadų personalą, pastatyti užtvarą mylimiems moksleiviams, sukarintus žaidimus „Zarnitsa“ ir „Ereliukas“.
Visa tai negalėjo nepaveikti jaunų žmonių sąmonės ir elgesio. Niekada, net ir sunkiai pokario metais, Baltarusijos neapėmė tokia nusikalstamų veikų ir nusikalstamų veikų banga, kaip šiuo metu. Baltarusija niekada nežinojo tokio gėdingo reiškinio kaip vengimas atlikti karinę tarnybą ir dezertyravimas. Socialinės sistemos pertvarkymas atnešė didžiulius pokyčius mūsų visuomenės gyvenime. Ekonominiai ir politiniai pokyčiai tokie stiprūs, kad dažnai nematome, koks stiprus veiksnys destabilizuoja šalį – vertybių krizė. Jei sovietmečiu buvo aktyviai propaguojami kolektyviniai principai, tai radikalūs socialiniai ir ekonominiai pertvarkymai sukėlė priešingą tendenciją.

Kolektyvizmas ir patriotizmas tapo praktiškai nešvariais žodžiais. Įprastų pagrindinių principų pasikeitimas lėmė siaučiantį egoizmą, kai kiekvienas pagal savo energiją ir agresyvumą, nepaisydamas įstatymų ir visuotinių normų, ėmė siekti materialinės gerovės. Iš esmės ant skydo buvo iškeltas principas „Tapti turtingas bet kokiu būdu, kas gali“.

Ypač noriai, todėl ir su baisiausiomis pasekmėmis, į šiuos spąstus patenka jaunimas, kuriam, skirtingai nei vyresniajai kartai, dar nesusiformavo moralinių gairių sistema.

Devintojo dešimtmečio pradžioje prasidėjus vadinamosioms demokratinėms reformoms, tokia padėtis mūsų šalies vadovybei nebuvo pakankamai suprasta. Tačiau atėjus į valdžią sveikosioms jėgoms, šiam klausimui buvo pradėtas teikti pirmenybinis dėmesys ir svarba.

Teigiamai pažymėtina, kad ši problema mūsų valstybėje buvo ir yra sprendžiama remiantis ideologiniu-teoriniu ir ideologiniu-praktiniu valstybės ideologijos pagrindu, nes valstybinės ideologijos postulatai turi tam tikrą pažiūrų rinkinį, sutelktą į nacionalinę. Idėja, neįmanoma šių dviejų sąvokų nagrinėti atskirai. Tautinės idėjos samprata turėtų būti grindžiama pačia fundamentaliausia kategorija, kuri reiškia tautos dvasinės prigimties pagrindą, nurodant kolektyvinis vaizdas individualią ir masinę sąmonę. Baltarusijos visuomenėje visuose jos vystymosi ir formavimosi etapuose ši kategorija yra Tėvynė. Tėvynė apibrėžia mūsų dominuojantį pilietinį jausmą – patriotiškumo jausmą, ir tai nėra kažkokia abstrakti sąvoka. Patriotizmas atsispindi konkrečiuose veiksmuose. Tikra meilė Tėvynei – tai veiksminga meilė, susijusi su tiesioginiu piliečio dalyvavimu ją stiprinant, didinant žmonių gerovę. Paprastais žodžiais tariant, tu negali būti teorinis patriotas, reikia praktiškai įrodyti savo pasirengimą tarnauti Tėvynei.

Pilietinio-patriotinio asmens ugdymo organizavimas Baltarusijos Respublikoje

Šiuo metu mūsų respublikos vystymuisi ir klestėjimui neužtenka, kad žmogus įgytų išsilavinimą pagal kurią nors iš savo siaurų specializacijų, reikia ir to, kad žmogus norėtų dirbti ir visokeriopai prisidėtų prie visuomenės plėtros. jo respublika. Norėdami tai padaryti, vaikai nuo mažens turi ugdyti meilę didvyriškajai ir istorinei savo tautos praeičiai ir kultūrai, didžiuotis gimtąja kalba ir gimtosios gamtos grožybėmis. Ši problema yra labai aktuali ir reikšminga mūsų laikais, nes mūsų šalies ateitis priklauso nuo jaunosios kartos, o mokytojams tenka nelengva užduotis kiekvienam vaikui ugdyti visas būtinas savybes, kurios sukurs stabilų asmeninio tobulėjimo pagrindą.

Pilietinio-patriotinio asmens ugdymo prasmė ir pagrindai

Baltarusijos Respublikos Prezidento A. G. Lukašenkos pranešime Baltarusijos žmonėms ir Nacionalinei Asamblėjai pažymima, kad mūsų respublikos ekonominis atgimimas negali vykti be kiekvieno žmogaus pilietinio formavimosi. Baltarusijos Respublikos socialinės-ekonominės ir politinės raidos turinys, pobūdis, orientacija priklauso nuo to, kiek žmogus jautėsi žmogumi, suvokė savo įsitraukimą į tai, kas vyksta, atsakomybę už Tėvynės likimą, nuo jos vertybinių orientacijų. ir ideologinės nuostatos. Šiandien pasaulis suprato, kad pasaulinių aplinkos ir socialinių problemų sprendimo pagrindas yra suvokimas, kad pasauliui reikia nepriklausomo, laisvo ir kultūringo žmogaus.

Pilietinis-patriotinis ugdymas formuoja ne tik įstatymų besilaikantį pilietį, bet sąmoningai ir aktyviai savo pilietinę pareigą vykdantį asmenį. Jame ugdoma pagarba Baltarusijos Respublikos valstybės vėliavai ir herbui, didvyriškajai ir istorinei praeičiai, mūsų žmonių kultūrai, meilei gimtajai kalbai, gimtosios gamtos grožybėms, yra aplinkosauginis švietimas. Ir galiausiai – skatina visų respublikos piliečių vienybę, nepaisant tautybės, politinių ar religinių įsitikinimų, konsoliduoja visuomenę vardan Baltarusijos klestėjimo.

Patriotizmas ir pilietiškumas turi didelę reikšmę socialiniam ir dvasiniam žmogaus vystymuisi. Jie veikia kaip jo pasaulėžiūros ir požiūrio į gimtąją šalį, kitas tautas ir tautas sudedamosios dalys. Tik pakilių patriotizmo jausmų ir tautinių šventovių pagrindu stiprinama meilė tėvynei, atsakomybės už jos galią ir nepriklausomybę, materialinių ir dvasinių vertybių išsaugojimą jausmas, ugdomas asmens kilnumas ir orumas.

Piliečio ugdymas yra vienas kertinių šiuolaikinės ugdymo įstaigos uždavinių. Sprendžiant pilietinio ugdymo problemą, pastangos pirmiausia turėtų būti nukreiptos į mokinių vertybinių nuostatų į socialinio gyvenimo reiškinius formavimą.

Baltarusijos visuomenės judėjimas socialiai teisingos, demokratinės, civilizuotos valstybės link neįmanomas be pilietinės kultūros žmogaus. Šiandien nebeužtenka būti tik moraliu žmogumi, kvalifikuotu specialistu. Pagrindinė figūra dinamiškai besikeičiančiame pasaulyje yra žmogus, turintis sisteminį globalų mąstymą, mokslinės pasaulėžiūros pagrindus, tautinį tapatumą.

Pilietinio ugdymo mokyklose ir šeimose turinys – mokytojų, auklėtojų ir tėvų darbas patriotinio ugdymo, tarpnacionalinio bendravimo kultūros, teisinės kultūros formavimo, taikos ir neprievartos dvasios ugdymo klausimais. Vaikų, paauglių ir jaunimo dalyvavimas visuomeninių vaikų asociacijų ir organizacijų veikloje užima svarbią vietą asmens pilietiniame ugdyme.

K. D. Ušinskis manė, kad patriotizmas yra ne tik svarbus ugdymo uždavinys, bet ir galingas jo pedagoginis įrankis. „Kaip nėra žmogaus be pasididžiavimo“, – rašė jis, „taip nėra žmogaus be meilės tėvynei, ir ši meilė duoda teisingą auklėjimą raktą į žmogaus širdį ir galingą atramą kovai su bloga prigimtimi, asmeniniai, šeimos ir protėvių polinkiai“.

Bet patriotizmas neturi nieko bendra su žmogaus uždarumu siauruose nacionaliniuose interesuose. Tikrasis patriotizmas yra humanistinio pobūdžio ir apima pagarbą kitoms tautoms ir šalims, jų nacionaliniams papročiams ir tradicijoms, jų nepriklausomybei ir nepriklausomybei ir yra neatsiejamai susijęs su etninių santykių kultūra. Jei toks ryšys susiformuoja, jis susidarė didelę reikšmę doroviniam individo vystymuisi ir prisideda prie geranoriškų ir draugiškų ryšių tarp skirtingų tautų ir šalių palaikymo, kiekvieno žmogaus sąmonėje įtvirtinimo apie didžiulę visuotinių vertybių ir idealų svarbą visuomenės pažangai. . Šia prasme patriotizmas ir tarpetninių santykių kultūra yra glaudžiai susiję vienas su kitu, atsiranda organinėje vienybėje ir lemia asmens moralinę reikšmę.

Patriotinis ugdymas ir tautinio bendravimo kultūros formavimas vykdomas įtraukiant mokinius į aktyvų kūrybinį darbą Tėvynės labui, ugdant atidų požiūrį į tėvynės istoriją, jos kultūros paveldą, papročius ir tradicijas. žmonių – meilė mažai Tėvynei, savo gimtoms vietoms; pasirengimo ginti Tėvynę ugdymas; įvairių etninių grupių papročių ir kultūros studijavimas. Svarbų vaidmenį patriotiniame ugdyme atlieka Baltarusijos Respublikos valstybinių simbolių: herbo, vėliavos, himno, kitų šalių simbolių tyrimo darbo organizavimas.

Patriotizmo ir internacionalizmo ugdyme svarbų vaidmenį atlieka humanitarinių ir gamtos mokslų ciklų dalykai. Visų pirma, tai pasiekimai mokymosi procese, ugdymo proceso turinio parinkimas. Gimtojo krašto gamtos, istorinės praeities tyrinėjimas vaiko emocingai išgyvenamas, stiprina ir ugdo meilės Tėvynei jausmą.

Tyrimas padeda formuotis tarpetninio bendravimo kultūrai užsienio kalbos, atskleidžianti tiriamos kalbos šalių istoriją, kultūrą, šių šalių tautų tradicijas ir papročius.

Pilietinis ugdymas apima mokinių žinių ir idėjų apie mūsų šalies pasiekimus mokslo, technologijų, kultūros srityse formavimą. Ši kryptis švietėjiškas darbas mokykla pasiekiama susipažįstant su iškilių mokslininkų, dizainerių, rašytojų, menininkų, aktorių ir kt. gyvenimu ir kūryba.

Patriotizmas ir pilietiškumas yra glaudžiai susiję su tokia sąvoka kaip „visuotinės žmogaus vertybės“. Mes gyvename žiauriame amžiuje, kur, atrodytų, esant tokiam aukštam mokslo, technologijų ir žmogaus mąstymo išsivystymo lygiui, vyksta žiaurūs, barbariški, o svarbiausia – milijonus gyvybių nusinešantys karai ir konfliktai, miršta moterys ir vaikai. .

Taigi pilietinis-patriotinis ugdymas yra labai svarbus ir reikšmingas komponentas visapusiškai išvystytos darnios asmenybės formavimosi procese. Kadangi nesuformavus žmoguje moralinių idealų meilės Tėvynei jausmo, taikos siekio, neįskiepijant jam sąmonės ir atsakomybės ne tik už savo gyvenimą, bet ir už kitų žmonių, tautos likimus, visiška valstybės raida neįmanoma.

Norint suprasti patriotizmo ir pilietiškumo esmę, reikia turėti omenyje, kad šių savybių istorinė genezė (iš graikų genesis - kilmė) yra susijusi su atskirų valstybių formavimusi ir stiprėjimu kovoje už savo nepriklausomybę ir tautinę nepriklausomybę. . Šia prasme patriotizmas ir pilietiškumas yra gilūs jausmai, susiformavę per šimtmečius ir tūkstantmečius.

Pilietiškumas – pareiga, orumas, atsakomybė, socialinė praktika ir veikla, tautinio tapatumo pagrindų formavimas per idėjų sistemą apie Baltarusijos visuomenės ir piliečių tikslus, priemones jiems pasiekti; teisių ir atsakomybės įgyvendinimo metodų, susijusių su pačiu asmeniu, šeima, aplinkiniais, Tėvyne, planeta, Baltarusijos Respublikos Konstitucijos pripažinimo ir laikymosi, teisinės kultūros, socialinio gyvenimo kūrimo pagrindų įsisavinimas. , Baltarusijos plėtros modelio prioritetų suvokimas (socialiai orientuota orientacija, ūkio daugiastruktūriškumas – valstybės ir privati ​​nuosavybė); valstybės socialinių minimalių standartų vaidmens supratimas.

Pilietiškumas suponuoja savo teisių ir pareigų vystymąsi ir įgyvendinimą savęs, kaip individo, šeimos, visuomenės, Tėvynės ir visos planetos atžvilgiu. Pilietinės kultūros kriterijai yra žinių lygis ir jų įgyvendinimo laipsnis, laikantis ir įgyvendinant asmens pilietines, politines, ekonomines ir socialines teises bei pareigas. Pilietinės kultūros formavimasis grindžiamas mokinių moralinių vertybių – orumo, sąžiningumo, laisvės – suvokimo, įsisavinimo ir priskyrimo procesui. Pilietinės kultūros turiniu siekiama formuoti vaikų ir suaugusiųjų bendruomenę, pagrįstą žmogaus teisėmis ir skatinti kiekvieno orumą bei pasiekimus, kaip teisinės valstybės vystymosi sąlygą.

Pagrindinis pilietinio ugdymo tikslas – formuoti pilietiškumą kaip integracinį asmenybės bruožą, apimantį vidinę laisvę ir pagarbą valstybės valdžiai, meilę Tėvynei ir taikos troškimą, savigarbą ir drausmę, harmoningą patriotinių jausmų ir kultūros raišką. tarpetninio bendravimo. Pilietiškumo, kaip asmenybės bruožo, formavimas apibrėžiamas kaip subjektyvios mokytojų, tėvų pastangos, visuomenines organizacijas ir objektyvias visuomenės funkcionavimo sąlygas – valstybės sandaros ypatumus, visuomenės teisinės, politinės, dorovinės kultūros lygį.

Aukščiau pateikti apibrėžimai leidžia tiksliau suprasti patriotizmo, kaip moralinės savybės, esmę. Pirmiausia atsigręžkime į filosofinį jos aiškinimą: „Patriotizmas (iš graikų patris – tėvynė) – tai moralinis ir politinis principas, socialinis jausmas, kurio turinys – meilė tėvynei, atsidavimas jai, pasididžiavimas jos praeitimi. ir dabartis, noras ginti tėvynės interesus“. Leksine prasme žodis patriotizmas reiškia „meilę tėvynei, atsidavimą tėvynei, savo tautai“.

Kaip matote, šiuose apibrėžimuose daugiausiai akcentuojamas įvairus individo požiūris į tėvynę. Tačiau akivaizdu, kad šis santykis negali būti redukuojamas tik į moralinius jausmus. Jie turi platesnę prasmę ir apima atitinkamą individo poreikį-motyvacinę sferą, jos patriotinę sąmonę ir elgesį, kurie, fiksuoti, visuma apibūdina patriotizmą kaip moralinę savybę.

Taigi patriotizmą galima apibrėžti kaip meilę ir pagarbą savo žmonėms, artimui, sau, istorinei praeičiai, kalbai, kultūrai. Pasididžiavimas priklausymu baltarusių etninei grupei. Identifikacija – koreliacija su visuomene, jos vystymosi tikslais ir savo vieta joje. Suvereniteto, vidinės valstybės vertės ir jos nacionalinių interesų pripažinimas ir supratimas.

Patriotizmas – tai meilės tėvynei jausmas, išreiškiamas energinga veikla jos klestėjimui ir apsaugai nuo priešų. Šiame apibrėžime yra apskritai patriotizmo ideologijos esmė. Konkrečiai patriotizmo kryptį lemia jo ideologinis pagrindas.

Ideologinį patriotizmo pagrindą Baltarusijos Respublikoje lemia:

• vienos ir neatimamos Baltarusijos Respublikos teritorijos buvimas su jos žmonėmis, istorinėmis ir kultūrinėmis vertybėmis, vertomis jų išsaugojimo, plėtros ir apsaugos;
• Baltarusijos Respublikos Konstitucijos buvimas, garantuojantis demokratinės socialinės teisinės valstybės kūrimą ir tobulinimą;
• Baltarusijos Respublikos valstybinių simbolių buvimas, kuris tikrai išreiškia liaudies tradicijos, turi tautines istorines šaknis ir atitinka šiuolaikinę ir perspektyvią mūsų Tėvynės raidą;
• žmonių vienybė, nepaisant visuomenės etninio ir ideologinio nevienalytiškumo;
• Baltarusijos Respublikos, kaip visaverčio pasaulio bendruomenės subjekto, laikymasis visuotinių žmogiškųjų vertybių ir savimonės;
• socialinio vystymosi netolygumus ir nacionalinių ginkluotųjų pajėgų buvimą praktiškai visose pasaulio valstybėse, o tai neatmeta ir ginkluotų konfliktų galimybės.

Šios prielaidos apibrėžia Baltarusijos Respublikos patriotizmą kaip pasaulio, kurio tikslas – gerinti ir saugoti savo demokratinę socialinę teisinę valstybę bei bendradarbiavimą su kitomis valstybėmis.

Pagrindiniai Baltarusijos Respublikos jaunimo patriotinio ugdymo tikslai – skiepyti jaunimui meilę Baltarusijai, formuoti stabilų norą prisidėti prie jos klestėjimo ir norą apsaugoti nuo priešų.

Norint pasiekti šiuos tikslus, šiuo metu būtina juos įgyvendinti konkrečias užduotis, kurių pagrindiniai yra:

Ugdyti gilią pagarbą Baltarusijos tautos tautiniam paveldui, tradicijoms, papročiams, kultūrai, religijoms;

Baltarusijos Respublikos Konstitucijos, kuri sudaro sąlygas demokratijai ir pilietinei harmonijai, laisvam ir oriam asmens vystymuisi, išaiškinimas;

Ugdyti pagarbą Baltarusijos Respublikos valstybės herbui ir valstybės vėliavai, remiantis didvyriška ir dramatiška Baltarusijos žmonių istorija;

Ugdyti supratimą, kad po šiuo herbu ir vėliava naujos kartos kurs labai išsivysčiusią Baltarusijos Respubliką, lygią tarp pasaulio bendruomenės valstybių;

Pasididžiavimo savo šalimi jausmo ir pasirengimo atlikti Baltarusijos Respublikos piliečio socialinį vaidmenį puoselėjimas;

Ugdymas tautinio bendravimo ir draugiškumo, monolitinės Baltarusijos Respublikos žmonių vienybės dvasia. Tarptautinis išsilavinimas;

Ugdyti meilę ir pagarbą baltarusių kalba kaip Baltarusijos vietinių gyventojų kalba, rusų ir kitos Baltarusijos Respublikos žmonių kalbos;

Baltarusijos gamtos grožio atskleidimas, įsitikinimas, kad reikia saugoti ekologinę aplinką;

Gynybos-sporto kompleksų ir standartų įgyvendinimo organizavimas;

Puoselėti pagarbą Baltarusijos Respublikos ginkluotosioms pajėgoms ir Tėvynės gynėjui, kariui;

Jaunimo moralinio, psichologinio ir fizinio pasirengimo vykdyti konstitucinę pareigą ginti Baltarusijos Respubliką formavimas;

Įsitikinimas, kad Baltarusijai reikia taikos ir tarptautinio bendradarbiavimo.

Pilietinis-patriotinis jaunimo ugdymas, kaip Baltarusijos Respublikos bendros švietimo sistemos posistemis, grindžiamas tiek bendraisiais ugdymo principais, tiek atskirais, specifiniais, iš kurių galima išskirti:

Valstybinių ir socialinių principų derinimas patriotiniame auklėjime. Valstybiniai principai numato patriotinio jaunimo ugdymo darbus vyriausybines agentūras... Šie principai ypač aktualūs švietėjiškame darbe su jaunimu visose ugdymo įstaigose ir Baltarusijos Respublikos ginkluotosiose pajėgose. Socialiniai patriotinio jaunimo ugdymo principai yra kuriami savanoriškumo, iniciatyvumo, kūrybiškumo pagrindu. Iš esmės svarbu, kad tiek valstybiniai, tiek socialiniai principai patriotiniame jaunimo auklėjime dalyvautų ir sąveikautų vienas su kitu.

Tautinė lygybė ir vienybė. Šis principas šiuo metu yra pagrindinis. Baltarusija yra unitarinė valstybė, tačiau ji nėra mononacionalinė. Nacionalinės ambicijos, konfliktai ar konfrontacijos gali inicijuoti patriotizmo elementus konkrečioje tautinėje grupėje, tačiau jie graužia visos valstybės piliečių patriotizmą. Patriotinis auklėjimas, priešingai, padeda slopinti tarpnacionalinius konfliktus, konsoliduoja visuomenę.

Istorizmas ir objektyvumas. Beveik visame patriotinio jaunimo ugdymo komplekse galutinio auklėjimo tikslo pasiekimas tampa įmanomas tik parodont. istorinis pavyzdys, atliekant istorinę analogiją, tiriant ir analizuojant istorinę patirtį. Tai istorizmą iš savito bruožo paverčia patriotinio jaunimo auklėjimo principu. Tuo pačiu metu pateikiamos informacijos objektyvumas yra nepaprastai svarbus to, kas yra įmanoma konkrečiu istoriniu momentu.

Taikos kūrimas per patriotizmą. Vykdydami patriotinį auklėjimą, jaunuoliai daro neišvengiamą išvadą, kad Tėvynės klestėjimas be taikos yra labai problemiškas. Taigi tikras patriotas visada yra taikdarys, o tai reiškia, kad patriotinis jaunimo ugdymas ir taikdarystė turi egzistuoti ne tik paritetu, bet ir tarpusavyje.

Patriotizmo ir internacionalizmo vienybė. Tikras patriotas, susirūpinęs dėl savo Tėvynės klestėjimo, negali nepripažinti tokios pačios teisės ir kitų valstybių patriotams. Šios priešybės yra jų vienybė. Tarptautinis švietimas neišvengiamai turi atitikti patriotinį Baltarusijos Respublikos jaunimo ugdymą.

Pilietinis-patriotinis asmens ugdymas susideda iš daugelio komponentų ir krypčių, leidžiančių iki galo įgyvendinti visus tikslus ir uždavinius. Pagrindiniai pilietinio-patriotinio ugdymo komponentai yra šie:

• Kultūros ir istorijos;
• Heroic Historical;
• Socialinis-politinis;
• Dvasinis;
• Karinė technika;
• Fizinis.

Šie komponentai yra tarpusavyje susiję ir sudaro esminį asmens pilietinio-patriotinio ugdymo pagrindą. Iš jų formuojamos įvairios kryptys.

Pagal šią Koncepciją aktualiausia kryptis yra pilietinis-patriotinis jaunimo ugdymas, kurį sudaro socialinis-politinis komponentas kaip pagrindinis, taip pat kultūrinis-istorinis, herojinis-istorinis ir dvasinis komponentas.

Pilietinio-patriotinio ugdymo procese jaunimas gilina žinias apie Baltarusijos Respublikos Konstitucijos esmę ir turinį, Baltarusijos ekonomikos istorinės raidos fone, susipažįsta su dabartine Baltarusijos Respublikos būkle ir perspektyvomis. respublikos pramonės ir žemės ūkio raida, mokslo, kultūros būkle ir raida, respublikos valstybinio ir visuomeninio gyvenimo klausimais ...

Šviečiamojo darbo organizavimas formuojant

pilietinė-patriotinė individo kultūra Baltarusijos Respublikoje

Pilietiškumo ir patriotiškumo ugdymas – tai kryptinga ir sisteminga mokyklų, kolegijų, technikumų, universitetų, įvairių jaunimo organizacijų ir vaikų bei paauglių poilsio vietų veikla, ugdant aukštą jaunimo patriotinę savimonę, ištikimybės Tėvynei jausmą, pasirengimą. vykdyti pilietinę pareigą ir konstitucines pareigas ginti Tėvynės interesus. Juo siekiama ugdyti asmenį, turintį piliečio – Tėvynės patrioto savybių ir galintį sėkmingai atlikti pilietines pareigas taikos ir karo metu.

Patriotizmas ir pilietiškumas apima tarpusavyje susijusį moralinių jausmų ir elgesio bruožų rinkinį: meilę Tėvynei, lojalumą politinei sistemai; laikytis ir dauginti savo tautos tradicijas; pagarba prie istorinių paminklų ir papročių Gimtoji šalis; meilė ir meilė gimtoms vietoms; siekis stiprinti Tėvynės garbę ir orumą, pasirengimą ir gebėjimą ją ginti; karinė drąsa, drąsa ir atsidavimas; nepakantumas rasiniam ir tautiniam priešiškumui; pagarba kitų šalių ir tautų kultūros papročiams, noras su jais bendradarbiauti.

Pilietinio-patriotinio mokinių ugdymo darbo sistemoje patartina naudoti valstybinių švenčių kalendorių, atostogos, įsimintinos datos. Ugdymo įstaigose planuojamos ir vyksta patriotinės akcijos „Mes laimėjome“, „Rami aušra“, „Už Baltarusiją“, akcija „Mes – Baltarusijos piliečiai!“. dėl pasų pateikimo jauniems piliečiams, sulaukusiems 16 metų.

Neoficialiai galite kreiptis į tokį tradicinį renginį kaip vizitas pas baltarusį valstybinis muziejus Didžiojo Tėvynės karo istorija. Šiandien muziejus siūlo naują darbo formą – „Muziejus lagamine“, kai darbuotojai eina tiesiai į bendrojo ugdymo įstaigą su ekspozicija ir paskaita.

Taip pat individo pilietinės-patriotinės kultūros formavimo pavyzdys – respublikinė akcija „Gyvenk Baltarusijoje ir Tym Ganarus". Pagrindinis kūrinio turinys atsispindi akcijos pavadinimuose: „Mano šeima, mano šeima". "; „Mano mokykla yra mano gyvenimo dalis“; „Mano kaimas, mano miestas“; „Mano tėvynė yra Baltarusija“. Vykdydami šią akciją jaunuoliai savo talentu ir kūrybiškumu išreiškia požiūrį į tėvynę, parodo meilę, atsidavimą tėvynei. Šis skatinimas gali būti vykdomas konkursine forma, o tai skatina mokinius imtis atsakingesnio požiūrio. Konkursai organizuojami už geriausią piešinį, dainą, eilėraštį, taip pat bet kokią kitą kūrybą, galinčią atspindėti šio akcijos temą.

Aktyvus išorinės atributikos ir simbolių naudojimas pilietiniame-patriotiniame auklėjime, formuojant autoritetą ir pagarbą valstybės simboliai, supažindinimas su jų naudojimo taisyklėmis, o dėl to studentų išmanymas apie Baltarusijos Respublikos simbolius, supratimas apie jos vaidmenį ir reikšmę valstybės ideologinių vertybių sistemoje yra vienas iš pirminių rodiklių. pilietinių-patriotinių savybių formavimas.

Šiandiena gali tapti reikšmingu ugdymo veiksniu informaciniai ištekliai... Įvairios informacinės svetainės leidžia mokiniams ir mokytojams ne tik gauti naujos informacijos, bet ir dalyvauti diskutuojant apie įvairias jaunimui rūpimas problemas. Informacinės erdvės sukūrimas švietimo sistemoje tiek vietos lygmeniu (švietimo įstaigose), tiek regioniniu bei respublikiniu lygiu leidžia ją panaudoti švietėjiškame darbe kaip galingą metodinį šaltinį. Įvairių elektroninių duomenų bankų formavimas ugdymo įstaigose, mokytojų metodiniai tobulėjimai, pristatymai geresnė patirtis darbas, mokyklos virtualūs muziejai, elektroninių išteklių panaudojimas planuojant ir projektuojant ugdymo procesą ženkliai padidina darbo efektyvumą.

Baltarusijos Respublikoje didelis dėmesys mokama jaunimo ideologijai ir pilietiniam-patriotiniam ugdymui, kaip būtinai pilietinės visuomenės formavimo sąlygai. Vaikų visuomeninės asociacijos vaidina svarbų vaidmenį pilietinio-patriotinio ugdymo procese. Vaikų organizacijos, skirtingos savo statusu, tikslais, programomis, jungiasi į vaikų visuomeninį judėjimą. Vaikų visuomeninis judėjimas vykdo pilietinę misiją – ruošti humaniškus, socialiai aktyvius ir informuotus piliečius.

Valstybės parama jaunimo formoms reiškia pripažinimą valstybinės reikšmės toks socialinis reiškinys kaip jaunimo judėjimas. Šiuo metu galioja Jaunimo judėjimo plėtros Baltarusijos Respublikoje koncepcijos įgyvendinimo priemonių programa. Ši programa apibrėžia pagrindines valstybės politikos kryptis, susijusias su organizuotu jaunimo judėjimu. Programa orientuota į jaunimo visuomeninių asociacijų socialinio statuso gerinimą, suaugusiųjų organizacijų vadovų atrankos ir mokymo požiūrių atnaujinimą, remiantis nusistovėjusiomis tradicijomis ir šiuolaikine patirtimi, užtikrinant visuomenės ir valstybės komponentų balansą veiklos turinyje. visuomeninių organizacijų (asociacijų). Šios programos tikslas – sudaryti būtinas sąlygas formuoti teisinėmis, socialinėmis, informacinėmis, mokslinėmis, metodinėmis ir kitokiomis valstybės garantijomis pagrįstą ugdymo aplinką civiliniam vaikų ir paauglių asmenybės formavimuisi išnaudojant potencialą. visuomeninių organizacijų.

Šiuolaikinės visuomeninės asociacijos yra savanoriškos, nepriklausomos ir nepriklausomos dariniai. Idealiu atveju organizacijos yra orientuotos į humanistines, visuotines ir nacionalines vertybes, tokias kaip taika, gyvybė, sveikata, gerumas, gailestingumas, darbas, kultūra, tautines tradicijas ir tt Dauguma asociacijų pripažįsta, kad pagrindinis jų veiklos tikslas – prisidėti prie vientisos asmenybės, kaip aukščiausios vertybės, gebančios savarankiškai ir kūrybiškai mąstyti, turinčios orumo jausmą, suprantančios savo tikslą, gebančios gyventi ir veikti asmenybės ugdymo. tikrosios aplinkinio pasaulio sąlygos.

Labiausiai paplitusios jaunimo organizacijos yra Baltarusijos respublikonų pionierių organizacija (BRPO) ir Baltarusijos respublikonų jaunimo sąjunga (BRYU), kurios puikiai išplėtojo ir ne kartą išbandė praktikoje programas, metodus ir darbo formas, kurios prisideda prie pilietinės visuomenės formavimo. asmens patriotinė kultūra.

Dalį programos įgyvendina mokyklos (pionierių būriuose ir Baltarusijos respublikinės jaunimo sąjungos pirminėse organizacijose) penkiose srityse:

· „Aš esu Baltarusijos Respublikos pilietis“.

· „Mano organizacija“.

· „Ir atmintis yra šventa“.

· „Spadchyna“.

· „Gamta yra mūsų namai, tu esi jos savininkas“.

Pirmoji kryptis: „Esu Baltarusijos Respublikos pilietis“ apima informacines valandas šia tema, kūrybinių darbų konkursus „Mano teisės ir pareigos“, apvalūs stalai dalyvaujant valstybės valdžios atstovams, vedant pamoką „Aš esu Baltarusijos Respublikos pilietis“, žiūrint televizijos laidas šia tema, taip pat vyksta pažintinės kelionės po Baltarusijos miestus.

Antroji kryptis: „Mano organizacija“, suteikia mokyklinio amžiaus vaikams galimybę suvokti norą vienytis su bendraamžiais ir poreikį įvertinti savo veiklą iš bendraamžių ir suaugusiųjų, lyderio savybių pasireiškimą, norą atrasti ir išreikšti save. įvairiose veiklose. Tokias galimybes studentams suteikia visuomeninės asociacijos „BRPO“ ir „Baltarusijos respublikinė jaunimo sąjunga“. Šios organizacijos yra savarankiški teisės subjektai ir veikia kaip vaiko teisių ir interesų įgyvendinimo forma. Pagrindinės darbo formos: kolektyvinis renginių planavimas, pionierių būrio ir pirminės organizacijos metraščių kūrimas, susitikimų su pionierių judėjimo veteranais organizavimas pionierių draugystės dieną, susibūrimai ir ataskaitiniai bei rinkiminiai susirinkimai, konkurso programa„Metų lyderis“, koncertas – pionierių dainų konkursas, savivaldos diena.

Trečioji kryptis: „Ir atmintis šventa“, susiliečia su didvyriška savo tautos praeitimi, tyrinėjant ir išsaugant kartų tradicijas. Darbai atliekami kartu su mokyklos muziejumi. Organizuojant šią kryptį, vykdoma tokia veikla: renkami prisiminimai apie fronto karius, karo meto vaikus, kuriant ranka rašytos knygos, albumai apie pionierių gyvenimą ir kovą Didžiojo Tėvynės karo metais bei jų indėlį į Pergalę, veteranai kviečiami į pionierių susibūrimus, organizuojami susitikimai su veteranais mokyklos muziejuje, išvykos ​​į karinės šlovės vietas rajono teritorijoje, vyksta akcijos, skirtos karo metu paminklams ir žuvusiųjų kapams sutvarkyti, festivalis „Karo metų dainos“, surengta nuotraukų paroda „Būk vertas žuvusiųjų atminimo“, kurioje – Didžiosios Tėvynės didvyrių nuotraukos. Pristatomas karas, taip pat ekskursijos į Bresto didvyrių tvirtovę, Chatyno memorialinį kompleksą, Šlovės piliakalnį.

Ketvirtoji kryptis: „Spadchyna“, padedama atgaivinti tautinę kultūrą, sužadina moksleivių susidomėjimą folkloru, liaudies šventėmis ir ritualais. Pagrindinės šia kryptimi naudojamos organizavimo formos yra mokyklos muziejaus darbas, jaunimo dalyvavimas kaimo šventėje „Kupalye“, „Kalyada“, „Dožinki“ ir kt., liaudies meno konkursinė programa. „Rodovodas“, susitikimai su įdomių žmonių kaimuose, su meistriškais meistrais, koncertas, rašinių konkursas Motinos dienai, šeimos poilsio programa „Svarbiausia oras namuose“, kūrybinių darbų vykdymas „Mano kilmė“, „Gyvybės medis“, š. kuriame kiekvienas vaikas gali pavaizduoti savo kilmę kūrybinio kūrinio pavidalu, vykdomos kraštotyros ekspedicijos po gimtąjį kraštą.

Penkta kryptis: „Gamta – mūsų namai, tu juose šeimininkas“, gamta taip pat yra vienas ne mažiau svarbus pilietiškumo formavimo veiksnys. Ši sritis apima ekskursijas po gamtą, savaitgalio žygius, kelių dienų žygius ir ekspedicijas; ekskursijos į įmones, į Belovežo puščą, visoje Baltarusijoje, aplinkosaugos veiklos organizavimas (aplinkosaugos veiksmai: miškų sodinimas, šaltinių ir skruzdėlynų gerinimas, šiukšlių surinkimas, sėklų rinkimas ir kt.) ir tiriamieji darbai (darbas su moksliniais aplinkosaugos projektais rajone). , rajoniniai, respublikiniai konkursai), taip pat respublikinio konkurso „Švarus mūsų miškas“ ir respublikinių bei rajoninių moksleivių mokslinių ekologinių ir biologinių darbų konkursų surengimas. Tėvai taip pat turi didelę reikšmę pilietinių-patriotinių savybių formavimo procese, nes norint tapti vertu piliečiu, visų pirma reikia mylėti ir vertinti artimiausius žmones – tėvus. Todėl mokyklose aktyviai stengiamasi į auklėjimo procesą įtraukti šeimą. Ugdymo įstaigose vyksta įvairūs renginiai, kuriuose dalyvauja ne tik vaikai, bet ir jų tėveliai.

Socialinių ir politinių tyrimų institutas

prie Baltarusijos Respublikos prezidento administracijos

INFORMACIJOS RINKIMAS

№ 2 (15)

KARINIO PATRIOTINIO JAUNIMO UGDYMO VAIDMUO DABARIAME ETAPAIS

(SUVERENITETO IR NEPRIKLAUSOMUMO APSAUGA –

DARNAUS PLĖTROS SĄLYGOS

STIPRI IR VEIKSMINGA VALSTYBĖ)

(informacijos grupėms)

Minskas 2005 m

Įvadas .. ………………………………………………………
Patriotinis auklėjimas - neatsiejama ideologinio darbo dalis ……………….…
Švietimo sistemos ir šeimos vaidmuo kariniame-patriotiniame ugdyme …………… … …… ..
Kūno kultūros ir sporto vaidmuo auklėjant šauktinį ir šauktinį jaunimą …….
Kultūra. Tautinės tradicijos ir patriotinis ugdymas ……………………………
Krikščioniškos moralinės vertybės ir patriotinis ugdymas ………………………………
Karinis-patriotinis švietimas ir Baltarusijos respublikinė jaunimo sąjunga …………….

Įvadas

Šiuolaikinis visuomenės sąmonės formavimo etapas kelia vis aukštesnius reikalavimus šalies gyventojų ugdymui pilietiškumo dvasia.

Patriotizmas turi būti vertinamas ne tik kaip svarbiausia dvasinė ir socialinė visuomenės vertybė, bet ir kaip sudedamoji dalis Baltarusijos ideologija.

Jaunuoliui, mąstančiam apie savo būsimą gyvenimą, svarbu nuolat prisiminti, kad šalia daugybės visuomenės suteiktų profesijų yra ir viena, kurią jis privalo įvaldyti. Tai yra Tėvynės gynėjo profesija.

Istoriškai baltarusiai ilgus šimtmečius turėjo kovoti su svetimais įsibrovėliais, ginti teisę į savo nacionalinį egzistavimą.

Turime teisę didžiuotis šlovingų mūsų Tėvynės sūnų ir dukterų karine narsa ir stengtis, kad jų didžių darbų ir pasiekimų atminimas išliktų amžinai.

Per pastaruosius dešimtmečius pasaulis pasikeitė negrįžtamai. Iškilo iš esmės naujos grėsmės nacionaliniam saugumui. Todėl norint tinkamai reaguoti į naujus XXI amžiaus civilizacinius iššūkius, būtina suprasti šių pokyčių mastą ir pobūdį.

Baltarusijos Respublikos ginkluotosioms pajėgoms tenka ypatingas vaidmuo patriotiniame jaunimo ugdyme. Kariuomenės tarnyba moko žmones dvasiškai ir fiziškai, moko juos įveikti sunkumus ir sunkumus, vertinti garbę ir orumą, draugystę ir bičiulystę.

Kariniu-patriotiniu ugdymu, ypač kariuomenės aplinkoje, siekiama ugdyti jaunimo meilę Tėvynei, pagarbą jos istorijai ir tautinėms vertybėms, ištikimybę pareigoms ir karinėms tradicijoms.

Tarnyba kariuomenėje – drąsos ir pilietinės brandos mokykla.

Minint Didžiosios sovietų žmonių pergalės prieš fašizmą 60-ąsias metines, karinis-patriotinis darbas jaunimo darbo ir kariniuose kolektyvuose įgauna ypatingą reikšmę.

Patriotinis auklėjimas -

ideologinio darbo dalis

Šiandien nereikia įrodinėti, kad sėkmė socialinėje ir ekonominėje gyvenimo sferoje priklauso ne tik nuo šeimos ir visos valstybės materialinės bei finansinės būklės, bet ir nuo patikrintos ideologinės valstybės politikos, paremtos vertybėmis. patriotizmo, meilės didelei ir mažai Tėvynei.

Ir dauguma Baltarusijos piliečių tai puikiai supranta. Kaip matyti iš 2004 m. gruodžio mėn. ISPI atliktos sociologinės apklausos, dauguma iš 1543 respondentų atsakė, kad jiems iš esmės svarbu mylėti vietą, kurioje praleido vaikystę (88,9 proc. atsakymų). Taip, žmogus taip sutvarkytas, kad net toli nuo tėvynės sunkių išbandymų metu prisimena mylimosios „mėlynąją nosinę“, tėvų namus, mamą prie vaiko lopšio. Būtent dėl ​​savo namų šilumos jis yra pasirengęs rizikuoti savo gyvybe gindamas Tėvynę.

Meilė Tėvynei yra visuotinė žmogaus moralinė vertybė. Tai apima ne tik juslinę žmogaus būseną, bet ir jo įsitikinimus, pažiūras, kurias formuoja visuomenė. Į tai nukreipta visa socialinio ir šeimyninio ugdymo sistema. Auklėjimas – tai kryptingo ir sistemingo poveikio žmogui procesas, siekiant suformuoti būtinas gyvybines gaires, nuostatas, mąstymo ir elgesio stereotipus. Šiame procese naudojami veiksmingiausi pedagoginio poveikio žmogui būdai ir priemonės. Jų arsenalas yra neišsemiamas. Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas tradicijoms ir papročiams, susijusiems su kariniu-patriotiniu ugdymu. Žmogus pirmiausia turi būti vargšas, kūrėjas, o jei to reikalauja aplinkybės, tai karys, mažosios (tėvo namų) ir didžiosios (Baltarusija) Tėvynės gynėjas.

Baltarusiai niekada nieko nepuolė, bet visada mokėjo apsisaugoti gimtoji žemė iš užsieniečių. Dėl to tradicijų, papročių, ritualų tęstinumas yra tvirtai laikomas jų mentalitete (proto rėmuose).

Tradicijos buvo kuriamos per šimtmečius, tapo moralės ir žmonių gyvenimo būdo pagrindu konkrečiomis istorinėmis sąlygomis. Šiais laikais progresyvios tradicijos yra itin svarbios. Tai galima atsekti jaunosios kartos karinio-patriotinio ugdymo pavyzdžiu. Jei šeima vertina senelių ir tėvų nuopelnus ginant Tėvynę, rūpinasi vyresniųjų sveikata ir gerove, tai rodo sveiką moralinį ir psichologinį klimatą kasdieniame gyvenime.

Yra žinoma, kad vaikai, paaugliai, jauni vyrai ir moterys yra linkę vienytis ir burtis į tikslą, atitinkantį jų interesus. Šioje situacijoje į pagalbą turėtų ateiti valstybinė pilietinio ugdymo sistema, kuri per karines-patriotines tradicijas neišvengiamai numato teigiamą istorinį tęstinumą. Naujausia Baltarusijos istorija tai ryškus patvirtinimas.

Karinis-patriotinis auklėjimas negali būti vykdomas kampanijoje, laikas nuo laiko. Tai kasdienis sistemingas visų jaunimo auklėjimo dalykų darbas. Vietos vykdomosios ir administracinės valdžios institucijos turėtų dalyvauti ne tik įgyvendinant priemonių kompleksą, skirtą materialiai ir finansiškai remti jaunuolių mokymą prieš šaukimą, muziejinės ir kraštotyros materialinės techninės bazės plėtrą, klubinį darbą, karinių sporto žaidynių, bet ir ideologinių renginių. Tai asmeninis įvairaus rango vadovų dalyvavimas susitikimuose su studentais, darbininkais ir kariniu jaunimu; karo ir darbo veteranų apdovanojimas vertingomis dovanomis, medaliais ir pažymėjimais; pilietiškumo, patriotiškumo ir drąsos pamokos; parama istorinio kartų kelio apibendrinimo patyrimui, geriausios tradicijos regione; vimpelių, bukletų, žvaigždžių, tvirtinamų prie karo veteranų namų, gamyba; teminės žurnalistinės medžiagos, lankstinukų, esė leidyba; keliaujančių parodų, skirtų istoriniams įvykiams ir įžymiems žmonėms, organizavimas; dalyvavimas televizijos laidose, veteranų procesijose; vainikų dėjimas prie obelskų ir kapų; paramos centrų ir jaunimo patriotinio ugdymo punktų kūrimas atskirose mokyklose, vidurinėse specializuotose ugdymo įstaigose, karinėse stovyklose.

Taip pat svarbu remti Baltarusijos respublikinio jaunimo sąjungos, pionierių organizacijų, labdaros asociacijų veiklą šia kryptimi. Principas: "Niekas nėra pamirštas, niekas nėra pamirštas!" – turi būti atlikta praktiškai. Kartais stogo remontas, malkų supirkimas, šulinių valymas ir kiti praktiniai kasdieniai vietos valdžios sprendžiami jaunimo padedami klausimai atneša kur kas didesnę auklėjimo naudą nei gražūs žodžiai.

Ideologinės vertikalės atstovų atsakomybė apima tiek tautos valstybės simbolių poreikio užtikrinimą, tiek Baltarusijos himno, vėliavos, herbo semantinio turinio išaiškinimą, kurio esmė slypi Baltarusijos tautos mentaliteto išreiškime: jų taikumą, darbštumą, geranoriškumą.

Patriotiniame auklėjime labai svarbios vyresniųjų kartų žygdarbių analogijos su amžininkų žygdarbiais.

Minske pastatytas paminklas Sergejui Ivanovičiui Gricecetui, legendiniam lakūnui, kilusiam iš Gardino srities Novogrudoko rajono, valstiečio sūnui. Puikiai įvaldęs skraidymo įgūdžius, Sergejus Gritsevetsas praėjusio amžiaus 30-aisiais pasižymėjo Ispanijos padangėje, vėliau – mūšiuose Khasan ir Khalkhin Gol. Kai pastarojo teritorijoje buvo numuštas majoro Zabaluevo lėktuvas, drąsus pilotas netikėtai nusileido priešo teritorijoje. Kol japonų samurajus nesuprato, kas vyksta, ir atidengė į jį ugnį, Sergejus savo lėktuve kartu su draugu pakilo po debesimis. Buvo ir kitų nuostabių Gritsevetso žygdarbių, kuriems 1939 m. du kartus buvo suteiktas Sovietų Sąjungos didvyrio vardas. Didžiojo Tėvynės karo metu estafetė buvo geras sūnus Baltarusiją perėmė kiti pilotai, tarp jų Ivanas Kožedubas ir Aleksandras Pokryškinas, tris kartus apdovanoti Sovietų Sąjungos didvyrio titulu.

Sveikos gyvensenos šalininkai turi moderniausias sporto bazes.

Unikalaus respublikinio slidinėjimo centro atidarymo ceremonijoje Europos lygiu„Siliči“ A. Lukašenka pažymėjo, kad „tai jau trečias didelis sporto objektas Logoisko regione...“ Siličių “statymas yra valstybės socialinės politikos įgyvendinimo pavyzdys. Masinės kūno kultūros, sporto ir turizmo plėtra yra svarbi veiksmingo jaunimo šviečiamojo darbo kryptis, šalies tarptautinio autoriteto veiksnys. Tik sveikos gyvensenos, aktyvaus kūno kultūros ir sporto dėka baltarusiai gali tapti stipria ir gražia tauta. Baltarusija buvo ir bus sporto galia!

Valstybės vadovas akcentavo, kad būtent kūno kultūra ir sportas prisideda prie darnios asmenybės, ypač vaikų, ugdymo. Jaunosios kartos pritraukimas sportuoti, fizinis aktyvumas, sveikos gyvensenos propagavimas – valstybės vadovybės prioritetai. Svarbiausia, pažymėjo Prezidentas, kad vaikai įsitrauktų į kūno kultūrą ir sportą. Tinkama mityba, sveikas gyvenimo būdas ir sportas yra sveikatos ir grožio receptas.

Kultūra.

Tautinės tradicijos

ir patriotinis ugdymas

Tautinė kultūra yra svarbiausias šiuolaikinio visuomeninio gyvenimo komponentas, strateginis tautos dvasinis išteklius. Kultūros lygis piliečiai didele dalimi lemia ideologinę, edukacinę, dvasinę ir moralinę pilietinės visuomenės situaciją, pagrindines valstybės raidos kryptis.

Tautinės kultūros pasiekimai kelia žmones, prisideda prie patriotinės sąmonės augimo, stiprina Baltarusijos Respublikos įvaizdį pasaulio bendruomenėje.

Geriausi tautinio charakterio ir gyvenimo būdo bruožai – darbštumas ir tolerancija, taikumas ir humanizmas, svetingumas ir pagarba kitoms tautoms – susiformavo per šimtmečių senumo baltarusių etnoso kultūros paveldą.

Šiandien, kai buvęs mokslininkas-mokslininkas, pažangus mašinistas, darbininkas, melžėja, kolūkietis, kosmonautas, karininkas, karys-patriotas praktiškai išstumtas iš televizijos ekrano ir spaudos, tautinė kultūra raginama mus saugoti nuo Kas įasmenina pažengusį rinkos „demokratijos“ lygį: teisinio nihilizmo primetimas, leistinumas, smurto kultas ir moralinis netinkamas prisitaikymas, nukrypusių seksualumo formų (iš esmės moralinės deformacijos) propaganda.

Norime to ar ne, bet atsigręžti į tokią filosofinę kategoriją kaip „patriotizmas“ mus verčia šiuolaikinio gyvenimo realijos.

Įstatymas apibrėžia religinių organizacijų kūrimo ir veiklos teisinį pagrindą, grindžiamą: kiekvieno žmogaus teise į sąžinės ir religijos laisvę, taip pat į lygybę prieš įstatymą, nepaisant požiūrio į religiją; religijų lygybė prieš įstatymą; pripažinti lemiamą stačiatikių bažnyčios vaidmenį formuojant ir plėtojant Baltarusijos žmonių dvasines, kultūrines ir valstybines tradicijas; dvasinis, kultūrinis ir istorinis Katalikų bažnyčios vaidmuo Baltarusijos teritorijoje; neatskiriamumas nuo bendros Baltarusijos žmonių evangelikų liuteronų bažnyčios, judaizmo ir islamo istorijos; būtinybė skatinti abipusį supratimą, toleranciją ir pagarbą piliečių religiniams jausmams sąžinės ir religijos laisvės klausimais.

Šiuolaikinėje Baltarusijoje, kur konfesijos išgyvena savo renesansą, krikščioniškosios tradicijos yra raginamos atlikti harmonizuojančio ir stabilizuojančio visuomenę veiksnio, prisidedančio prie esamos socialinės santvarkos, funkcijas.

Krikščioniškas ideologinis humanistinio asketizmo potencialas skatina ne tiek pasitraukimą iš pasaulio vardan savo išganymo, kiek apeliaciją į aukščiausius moralinio nesavanaudiškumo, tarnystės Tėvynei pavyzdžius. Krikščionybės istorija visuomenei atskleidė gailestingumo ir atsidavimo idealus baltarusių šventųjų kankinių, šviesuolių, bažnyčių vadovų atvaizduose (Baltarusijos stačiatikių bažnyčioje, pvz., Šv. Kazimiero, Šv. Andrejaus Bobolo ir kt.), kuriais vadovaujasi Baltarusijos krikščionys santykiuose su žmonėmis ir visuomene.

Ypatingą psichologinį vaidmenį religija įgyja karo metu, kai pasiaukojimo poreikis vardan artimųjų ir draugų, savo Tėvynės apsaugos derinamas su žmogui būdinga mirties baime.

Krikščioniškoje tradicijoje yra nemažai nuostatų, telkiančių karį žygdarbiui vardan Tėvynės. Tai yra mirties baimės įveikimas mūšyje, tikint sielos nemirtingumu, Dievo apvaizda ir teisinga priežastimi; suprasti, kad pasipriešinimas blogiui jėga ir ginklu nėra nuodėmė ten, kur tai objektyviai būtina arba kur tai būtų vienintelė ar mažiausiai neteisinga pasekmė. Tėvynės gynimas mūsų krikščionių protėviams visada buvo laikomas šventa pareiga. Šiuo atžvilgiu Biblijos įsakymas „Nežudyk“ buvo aiškinamas taip: „Šeštas įsakymas, neduok Dieve: atimti žmonių gyvybes smurtu ar gudrumu ir bet kokiu būdu pažeisti artimo saugumą ir ramybę, todėl įsakymas taip pat draudžia kivirčus, pyktį, neapykantą, pavydą, žiaurumą. Bet tas, kuris nužudo priešą kare, nenusikalsta šeštajam įsakymui, nes karu mes giname Tikėjimą, Valdovą ir savo Tėvynę. Pats Dievas laimina teisingą karą, todėl jis vadinamas kareivijų Viešpačiu. Karinė tarnyba yra tiesioginis Viešpaties įsakymo vykdymas: nėra daugiau meilės, kaip „atsiduoti sielą už draugus“ (iš „Trumpos maldaknygės ortodoksų kariams“. Maskva, 1915).

Patriotinė baltarusių tradicija, pagrįsta krikščioniškomis normomis, išugdė potencialą, padėjusį mūsų tautai konsoliduotis, išlikti ir nugalėti priešą 1941–1945 m. Didžiojo Tėvynės karo metu. Atsižvelgiant į didžiausią mobilizuojantį religijos vaidmenį, Didžiojo Tėvynės karo metu ateizmą valstybine ideologija pasirinkusios sovietinės valstybės požiūris į religines organizacijas labai pasikeitė. Valstybės ir bažnyčios santykiai buvo įteisinti. 1943-1944 metais. Sukurta Rusijos stačiatikių bažnyčios reikalų taryba ir Religinių kultų reikalų taryba, atnaujintas Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchatas, pradėti paleisti anksčiau represuoti vyskupai, išleistas Maskvos patriarchato žurnalas. pradėta skelbti.

Šiandien galima teigti, kad Baltarusijos Respublikoje visiškai atkurta istoriškai susiklosčiusi konfesinė struktūra, kurioje didžiausią tikinčiųjų dalį sudaro stačiatikiai. krikščioniškos tradicijos turi didelę įtaką daugeliui Baltarusijos visuomenės gyvenimo aspektų. Nors ši įtaka ryškiausia dvasinėje sferoje, socialiniame ir šeimos gyvenime, tačiau pastebimai paliečia ir daugelį materialinės kultūros, tradicinės ūkinės veiklos, politinės orientacijos aspektų, turi didelės įtakos patriotinės sąmonės formavimuisi.

Sukūrus nepriklausomą Baltarusijos Respublikos valstybę, susiformavo iš esmės naujas konfesinis darinys, atitinkantis šios valstybės statusą – Baltarusijos ortodoksų bažnyčia. Taip pat aktyviai vyksta Baltarusijos bažnyčios formavimosi procesai. Atgimsta dvasinės tradicijos, įskaitant karines-patriotines tradicijas. Tai patvirtina nemažai sutarčių, sudarytų Baltarusijos valstybės su Baltarusijos stačiatikių bažnyčia, įskaitant susitarimą tarp Baltarusijos Respublikos gynybos ministerijos ir Baltarusijos stačiatikių bažnyčios, skirtą kariniam-patriotiniam ir dvasiniam-moraliniam Lietuvos gyventojų ugdymui. karinis personalas ir socialinis bei psichologinis Bažnyčios darbas kariuomenėje.

Pasak šiuolaikinių stačiatikių autorių, krikščioniškais principais pagrįstos kariuomenės egzistavimo politinė prasmė glūdi kovoje už teisingą tikslą, karų prevencija, gebėjimas gintis, ilgalaikės taikos kūrimas, pasipriešinimas. smurtas. Kariuomenė raginama nuslopinti blogį, veiksmingai suvaržyti bet kokius galimus agresorius (išorinius ir vidinius), įtikinamai praktiškai parodyti gerai žinomo Biblijos posakio „Kas pakels kardą nuo kardo ir mirs“ veiksmingumą ir taip prisidėti prie tvirtos ir veiksmingos valstybės darnus vystymasis.

Žinoma, Baltarusijos kariuomenėje tarnauja ne tik stačiatikių konfesijos atstovai. Taigi, ginant mūsų šalies sienas, tik 2004 metais dešimtys katalikų tikėjimo pasieniečių pademonstravo geriausias krikščioniškas savybes – narsumą, drąsą ir drąsą. Kitų konfesijų atstovai sąžiningai atlieka savo pareigas Tėvynės tarnyboje. Baltarusijos valstybė rodo atvirumą ir yra pasirengusi bendradarbiauti patriotinio ugdymo srityje su visomis istoriškai mūsų šalyje paplitusiomis religijomis.

Subalansuota valstybės padėtis, kompromisų ieškojimas darnios visuomenės kūrimo keliu prisideda prie to, kad šiuo laikotarpiu valstybinė ideologija apima bendras krikščioniškas vertybes. Baltarusijos kultūra turi unikalių galimybių pritraukti krikščioniškųjų konfesijų potencialą į bendradarbiavimą puoselėjant patriotizmą. Visų pirma, tai baltarusių žemėse susiformavęs kultas stebuklingos ikonos, vienodai gerbiamas tiek ortodoksų, tiek katalikų. Žirovičių, Belynichskajos, Vilenskajos, Čenstochovskajos ir kitų Dievo Motinos atvaizdai šimtmečius įkvėpė mūsų protėvių kartą. Krikščioniškų vertybių panaudojimas šiandien svarbus ne tik protėvių tradicijų suvokimui, bet ir dvasiniam visuomenės konsolidavimui, patriotinių jausmų stiprinimui jaunesnėse kartose.

Karinis-patriotinis ugdymas ir Baltarusijos respublikinė jaunimo sąjunga

Viena pagrindinių Baltarusijos respublikinės jaunimo sąjungos veiklų – sveikos gyvensenos propagavimas, jaunosios kartos ugdymas būti aktyviems civilinė padėtis, karinis-patriotinis jaunimo ugdymas.

Baltarusijos respublikinės jaunimo sąjungos regioninės organizacijos aktyviai įgyvendina jaunimo sveikos gyvensenos, sveikatos gerinimo ir turizmo programą „Olympia“, kurios metu 2004 m. liepos mėn. buvo surengtas pirmasis respublikinis sveikos gyvensenos festivalis „Olympia“, kuris subūrė apie 1000 žmonių ir skirta 60-osioms Baltarusijos išvadavimo metinėms ...

Baltarusijos respublikonų jaunimo sąjungos globoje įkurtas 101 patriotinis, sporto ir turizmo klubas. Vykdomi darbai supažindinant jaunimą su baltarusių kultūra ir tautinėmis tradicijomis.

Baltarusijos Respublikos išvadavimo iš nacių įsibrovėlių ir sovietų žmonių pergalės Didžiajame Tėvynės kare 60-mečiui paminėti Baltarusijos respublikonų jaunimo sąjunga ir Baltarusijos visuomeninės veteranų asociacijos respublikinė taryba priėmė bendrą planą. iškilmingų renginių rengimui, dalyvavimui ir pravedimui.

Baltarusijos respublikinės jaunimo sąjungos darbuotojai dalyvauja Baltarusijos visuomeninės veteranų asociacijos darbe, rengia bendrus pasirodymus žiniasklaidoje. Kartu su Švietimo ministerija, Gynybos ministerija, Baltarusijos respublikine veteranų asociacija įvyko studentų ir Didžiojo Tėvynės karo veteranų susitikimas.

Tam tikri darbai atliekami plėtojant jaunimo, socialiai orientuotą turizmą. 2004 m. moksleiviai organizavo išvykas į karinės šlovės vietas (memorialinį kompleksą „Bresto tvirtovė – herojus“, memorialinius kompleksus „Chatyn“, „Šlovės piliakalnis“ ir kt.).

Baltarusijos respublikonų jaunimo sąjunga vykdo nemažai projektų, skirtų herojiniam-patriotiniam, dvasiniam ir doroviniam jaunimo ugdymui. Organizacijos aktyvistai rengia ir dalyvauja „Atminties sargybos“ renginiuose, labdaros akcijose „Jaunimas veteranams“, teminiuose susitikimuose su karo ir darbo veteranais, akcijoje „Laimingos tarnybos, kariai“, akcijose į karinės šlovės vietas, kraštotyros darbai, konkursai ir viktorinos, karinis patriotinis žaidimas „Zarnitsa“, patriotinių dainų festivaliai.

Baltarusijos respublikinė jaunimo sąjunga aktyviai dalyvauja paminklų sutvarkyme, per Didįjį Tėvynės karą žuvusių karių laidojimus, kraštovaizdžio tvarkymą, miestų ir kaimų želdinimą šūkiais „Žuvusiųjų atminimą saugome širdyse“, „Pasidalinkite“. tavo sielos šiluma“. Iš viso Baltarusijos respublikinės jaunimo sąjungos organizacijoms priskirtas 3101 memorialas ir karinės šlovės paminklas.

Vykdomas ilgalaikis Gynybos ministerijos ir NVO „Baltarusijos respublikonų jaunimo sąjunga“ dvišalio bendradarbiavimo planas. 2005 m. sausio 5 d. Baltarusijos Respublikos ginkluotosiose pajėgose buvo sukurtos 152 pirminės organizacijos, kuriose yra 4565 žmonės.

Pagal dvišalio bendradarbiavimo planus buvo parengtas Atminimo sargybos reglamento projektas, skirtas Tėvynės gynėjams ir karo aukoms įamžinti. Visoje respublikoje NVO „Baltarusijos respublikonų jaunimo sąjunga“ organizacinių struktūrų darbuotojai dalyvauja iškilmingame šauktinių išsiuntime į Baltarusijos Respublikos ginkluotųjų pajėgų gretas.

Baltarusijos respublikonų jaunimo sąjunga aktyviai bendradarbiauja su Vidaus reikalų ministerija, su kuria parengtas ilgalaikis dvišalio bendradarbiavimo planas. 2005 m. sausio 5 d. vidaus reikalų įstaigose ir skyriuose buvo sukurtos 236 pirminės organizacijos, kuriose yra 4920 žmonių. Aktyviai dirbama su Vidaus reikalų ministerijos vidaus kariuomene. 2005 m. sausio 5 d. Vidaus reikalų ministerijos vidaus kariuomenėje buvo sukurtos 48 pirminės organizacijos, kuriose yra 1 476 žmonės.

Baltarusijos respublikinė jaunimo sąjunga leidžia informacinius ir metodinius biuletenius, rinkinius apie sportą, sveikatos stiprinimą ir turizmą, patriotinį jaunimo ugdymą. Apie Baltarusijos respublikinio jaunimo sąjungos veiklą organizuojant ir vykdant sporto ir poilsio, turistinius, patriotinius renginius nuolat nušviečia žiniasklaida.