A történet, hogy az emberek hirtelen elvesztették a lelkiismeretüket. Nélküle, mint kiderült, jobb lett az élet. Az emberek zsákmányolni kezdtek, és végül dühösek lettek. A lelkiismeret, amelyet mindenki elfelejtett, hevert az úton. Az egyik részeg úgy döntött, hogy felveszi, és azonnal visszatért a bűnbánat a múlt szégyenletes tetteiért. Felébredt benne a tudat, és ezzel együtt az öncsapás.

Annak érdekében, hogy megszabaduljon ezektől, egyszerre felhalmozta érzéseit, a részeg egy kocsmába ment, ahol egy bizonyos Prokhorich kereskedett. Ott megkönnyebbülten adta át neki lelkiismeretét. Prokhorich azonnal megváltozott. Még az összes bort is az árokba akarta önteni. A feleség, látva férje ilyen viselkedését, csendben ellopta tőle a lelkiismeretét, és az utcára rohant.

Ott a negyedfelvigyázóhoz csúsztatta. Utóbbi azonnal megváltozott: hirtelen abbahagyta a kenőpénzt. A tőle való férfiak hangosan nevetni kezdtek. A feleség és ő nem etetett vele vacsorát. Az őr levette a kabátját, és minden lelkiismeret eltűnt valahol. Úgy döntött, hogy magához tér, és elment a piacra. Csak a kabátja ujjába tette a kezét, és a lelkiismerete ott volt - a zsebében. Ismét kényelmetlenné vált az embereket kirabolni. Éppen ellenkezőleg, elkezdett pénzt osztani. Hazahozta a koldusokat, megparancsolta a feleségének, hogy etesse őket. Levette a kabátját, és azonnal ugyanaz lett: kitolta a koldusokat a házból. A feleség úgy döntött, hogy kitisztítja férje zsebét, majd hirtelen lelkiismeretet fedezett fel.

Az okos nő postai úton elküldte Brzocki finanszírozónak. Lelkiismerete teljesen felesleges volt, és borítékban átadta a tábornoknak. A tábornoknak szintén nem tetszett a lelkiismeret, és ő is megszabadult tőle.

Így a lelkiismeretem sétálni ment. Kiderült, hogy senkinek nincs szüksége rá, mert vele sokkal rosszabb.

Jártam, lelkiismeretem az egész világon járt, és végül imádkoztam. Azt kérte, helyezzék át egy kisgyermekhez. A gyermek még mindig ártatlan, és a lelkiismeret jó lesz vele. Hallgattuk őt. Most a gyermek nő, és a lelkiismeret vele van.

A történet azt tanítja, hogy jobb lelkiismeret nélkül élni, de nélküle nem lehet emberré válni. És azt is, hogy a lelkiismeretet gyerekkorától kezdve kell építeni.

Kép vagy rajz Elveszett lelkiismeret

Az olvasó naplójához tartozó egyéb elmondások és vélemények

• A végtelen könyv összefoglalása (történelem) Michael Ende

  Anyja halála után a tízéves Bastian Bucks élete puszta melankóliába fordult. Az iskolában társai zavarják, mert ügyetlen és furcsa, apja el van foglalva a gondjaival, a fiú egyetlen barátja pedig a kalandokról szóló könyvek.

• Összefoglaló Dragon Nem bumm, nem bumm

  Óvodás korában a fiú Deniska rendkívül együttérző volt. Még a meséket sem, amelyeket anyja felolvasott neki, nem tudta hallgatni azokat a pillanatokat, amikor valakit megsértettek vagy megbüntettek. A fiú mindig azt kérte, hagyjam ki, és ne olvassam el a mesék ilyen részeit.

• Absztrakt Gogol Mirgorod

  A "Mirgorod" az "Esték a tanyán ..." gyűjtemény folytatása. Ez a könyv új időszakként szolgált a szerző munkájában. Gogol e műve négy részből, négy történetből áll, mindegyik nem hasonlít a másikra

• Gaidar Chuk és Gek összefoglalója

  Chuck és Huck ketten. Moszkva városában élnek. Szüleik vannak, de eddig csak az édesanyjuk él velük, hiszen apjuk a tajgában, a Kék -hegység közelében dolgozik, ahogy a családjának írt levelében írta. A gyerekek nevetve, szórakozva élnek

• Összefoglalás Oseeva varázsszava

  Egy öregember egy padon pihent. Kezében esernyőt tartott, néhány jelet ábrázolva a homokban. Pavlik leült mellé. Az arc vörös volt a haragtól.

A lelkiismeret tisztítja és nemesíti az embert, arra készteti, hogy gondoljon az elkövetett cselekedeteire.

Bennem. Saltykov-Shchedrin lelkiismerete eltűnik. Egyszer egy részeg ("részeg") megtalálja őt, és azonnal felismeri a valóságot: emlékezik mindenre, ami valaha történt vele, és magát hibáztatja, hogy nem másként élte az életét ("egy szánalmas részegnek, egész a múlt folyamatos és csúf bűnnek tűnik "," az önmaga elítélésének folyamata, amelynek aláveti magát, összehasonlíthatatlanul fájdalmasabban és súlyosabban veri őt, mint a legsúlyosabb emberi ítélet ").

Szakértőink ellenőrizhetik az esszéjét a USE kritériumokkal

A Kritika24.ru oldal szakértői
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának megbízott szakértői.

A részeg siet, hogy megszabaduljon a leleteitől, és odaadja Prokhorichnak, az ivóház ("kocsma") tulajdonosának. A felébredt lelkiismeret azt súgja neki: "De hol rossz részegíteni a szegény embereket?" Prokhorych könnyekkel kezdi bizonyítani az embereknek, hogy "a bűntudat minden ember boldogtalanságának forrása". Felismerve, hogy saját kezével „issza a szegény embereket”, úgy dönt, hogy nincs más választása, mint maga meghalnia, vagy tönkretenni a vállalkozást.

Arina Ivanovna, a fogadós felesége, lelkiismeretét a Fogó kabátzsebébe tette, egy „tisztességes áhító ember” (nagy uzsora, aki nagy érdeklődést mutat). Hatása alatt a Trapper semmit sem vehetett el a férfiaktól, bár általában szabadon és habozás nélkül teszi ezt. Otthon levetve a kabátját, Trapper ugyanolyan lesz, de amikor újra felveszi, ismét lelkiismeret játszik benne. Aztán szétosztja az összes pénzt, ami a bazárban volt, sőt úgy dönt, hogy megeteti a parasztokat. Felismerve tettét, mindenkit kiűz az udvarról, és lefekszik a feleségével.

A csapda lelkiismeretét postai úton küldi Samuil Davydych Brzhocnak.

Samuel Davydych lelkiismerete erejétől megütve századik bankjegyet adományoz jótékony célra, mártírját ebben a borítékban rejtve. A lelkiismerete persze nem kényszerítette őt arra, hogy visszafizesse az adósságokat: ez a látszólag csípős ellenáll a "leghevesebb kínzásoknak".

Tehát egy szegény, száműzött lelkiismeret sok ezer ember mellett maradt, tántorogva szerte a világban, de senki sem akart "menedéket" nyújtani, hanem "megszabadulni tőle, eladni".

Hamarosan előfordul, hogy a lelkiismeret eljut a "kispolgárhoz", és kéri, hogy temesse el a "kis tiszta orosz gyermek" szívébe. A kispolgár éppen ezt teszi, így a lelkiismeret abban a fiúban növekedni kezd, mint ő maga. Ha egy ember nagy lesz, nagy lesz a lelkiismerete. "Akkor minden valótlanság, csalás és erőszak eltűnik, mert a lelkiismeret nem lesz félénk, és mindent önmagától akar elintézni."

Frissítve: 2018-05-09

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, válassza ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl + Enter.
Így felbecsülhetetlen előnyökkel jár a projekt és más olvasók számára.

Köszönöm a figyelmet.

Egy mese, nem más, mint egy mese,

és közben magasztos tragédia ...

I. Kramskoy

ME Saltykov-Shchedrin sokoldalú tehetséges író volt. Írt regényeket, novellákat, esszéket, krónikákat, cikkeket. Shchedrin meséi különösen népszerűvé tették az emberek körében.

A mesék alcíme "A szépkorú gyermekeknek", és ez azt sugallja, hogy a mesés allegorikus formát azért választották, hogy veszélyes gondolatokat fejezhessenek ki más formában. A szatirikus egyszerűnek mondva magát olyan dolgokról beszél, amelyek egyáltalán nem mesések.

A meséket élete végén Shchedrin írta, és mintha összegezte volna sokéves irodalmi munkásságának eredményeit. Kombinálták a fantasztikusat és a valóságot, a képregényt és a tragikus, hiperbolikus és ezóp nyelvet.

Az író meséiben egyaránt vannak ádáz, tudatlan uralkodók ("A medve a vajdaságban", "A sas-védnök", "A vad földtulajdonos"), és szorgalmas emberek, akik engedelmeskednek kihasználóiknak ("The Tale of How One" Az ember két tábornokot táplált "," Konyaga ") és az ébredő és az igazságot kereső embereket (" A varjú-petíció benyújtója ").

Sok mesében van hit a pozitív eszmék diadalában. Tehát a "Ment lelkiismeret" című mesében elmondja, hogyan űzték ki a lelkiismeretet az emberek világából. Úgy dobták el, mint egy felesleges öreg rongyot. Az író bizalmát fejezi ki, hogy a lelkiismeret csak akkor találja meg oltalmát, ha a bölcsőben van, ahol a kisgyermek fekszik.

Az író széles körben alkalmazza az allegória módszert: állatok és madarak leple alatt különféle társadalmi osztályok és csoportok képviselőit ábrázolja. A néphagyomány alapján Shchedrin olyan képeket és népi humorral teli népi beszédet használva alkotásokat hozott létre, amelyek célja az emberek felébresztése. A nagy szatírikus igyekezett megbizonyosodni arról, hogy a "szépkorú gyermekek" többé nem lesznek gyerekek. Az író meséinek szokatlansága az, hogy nem kínál érthető összehasonlításokat az olvasóknak, hanem szembesül az ember és az állatok életének olyan vonatkozásaival, amelyeket korábban senki sem vett észre. Néha egyszerűen lehetetlen megérteni, kiről beszélünk: "A kárász szelíd hal, és hajlamos az idealizmusra."

Shchedrin számára a mese politikai szatírává változott. Minden kép az uralkodó sasok, finom gondolkodású kárászok, mérsékelten liberális piskerek ellen irányult.

Az írónő szomorúan és rokonszenvvel beszél az emberek hosszú szenvedéséről, naiv politikai illúzióiról. Meg akarja mutatni, hogy a parasztnak lehetetlen kijönni a falánk csukákkal és medvékkel a tartományban, és el akarja magyarázni az elnyomott népnek, hogy ők maguk is hatalmas és félelmetes erő, hogy visszaszorítsák az uralkodó ragadozókat és harcoljanak ellenük.

Sajnos az életben sokszor inkább a gonosz, mint a jó győzedelmeskedik, és ez a valódi tragédia a "Crucian the idealist" című mesében, amelynek elolvasása után I. Kramskoy művész azt mondta: "A mese, nem más, mint egy mese, és mégis nagy tragédia. " Anyag az oldalról

A rabszolgatartó, kirabolt és jogfosztott emberek tragikus helyzetét, kemény munkáját, amelynek gyümölcse az "üres táncosoké", a "Ló" című mese mutatja be. Konyaga képe az elnyomott, megkínzott nép szimbóluma, amellyel a szerző a legnagyobb együttérzéssel bánik. Ő az, aki reményeit fűzi az új élethez: „Századról évszázadra a mezők félelmetes, mozdulatlan tömege elzsibbad, mintha mesés hatalmat őrizne a fogságban. Ki szabadítja meg ezt a hatalmat a fogságból? Ki hívja őt a fénybe? Ez a feladat két lényre hárult: a parasztra és a Horse -ge -re " - írja magabiztosan a szerző.

M.E.Saltykov-Shchedrin meséi több mint száz éve hordozzák a szatíra halhatatlan gondolatait. Még ma is nagy érdeklődéssel olvassák őket, mert még ma is köztük élnek karaktereik.

Nem találta, amit keresett? Használja a keresést

Ezen az oldalon található anyagok a témákról:

• a történet elemzése eltűnt a sólikov-scsedrin lelkiismerete
• a mese vonásai elvesztették a lelkiismeretüket
• elveszett lelkiismeret -elemzés
• kompozíció humor saltykov shchedrin

Ez a cikk részletesen megvizsgálja Saltykov-Shchedrin "Elveszett lelkiismeret" munkáját. Az összefoglaló és elemzés érinteni fogja az ember lelkének és a társadalom egészének sajátos erkölcsi vonásait. A kérdés, amely több mint egy évszázada érdekli az embereket, és amelyet először is meg kell érteni: "Mi az - lelkiismeret?" Cenzor, vezérlő, belső hang? Miért van rá szükség, ha nélküle olyan nyugodt lesz? Ezt és még sok más dolgot egy ilyen nehéz témának szentelt cikk ír le, amelyet a kiváló orosz író, ME Saltykov-Shchedrin „A lelkiismeret elveszett” című munkája érint.

Az íróról

Először is néhány szót szeretnék mondani magáról az íróról, akinek érdemei jelentősek és nagyok, és az általa írt művek egész életében egy szintre emelték Oroszország nagy elméivel: Dosztojevszkijvel, Tolsztojjal, Puskin, Csehov.

Tehát Saltykov-Shchedrin 1826-ban, január 27-én (a régi stílus szerint 15) született egy régi család nemes családjában. Tehetség, intelligencia, hihetetlen kemény munka volt az író hűséges társa gyermekkorától kezdve. 10 éves korában a moszkvai nemesi intézetbe küldték, két évvel később kiváló tanulmányai miatt a Carskoje Selo Líceumba helyezték át. A "szabadgondolkodás" miatt 8 évre száműzték Vjatkába. 1856 -ban, I. Miklós halála kapcsán a fiatal író visszatért és folytatta írói tevékenységét. A parasztreformban való részvétel, a tartomány kormányzói posztja és a Belügyminisztériumban végzett munka az író életének szerves részévé vált.

Nyugdíjba vonulása után a Sovremennik magazin főszerkesztője lesz. Egyetértek, lenyűgöző eredmények listája! Egy tehetséges államférfi, művész felejthetetlen nyomot hagyott országa történetében, Saltykov-Shchedrin művei aktuálisak és ma sem veszítették aktualitásukat.

A saját tökéletlenségének problémája

Az író gyakran hivatkozik műveiben a mese témájára. És most az olvasó szokatlan helyzetben van - a lelkiismeret eltűnik a társadalom életéből. Mi történt az emberekkel? Kezdtek szabadabbnak érezni magukat, de ne tévesszenek meg, és keverjék össze a szabadság inspiráló érzését a megengedő érzéssel, amely káoszt, agressziót és haragot generál. Az ember eltűnik magában az emberben, pontosan az, ami megkülönbözteti benne a gondolkodást, a teremtést, a pusztulástól és összeomlástól idegen lényt.

Mi történt a lelkiismerettel? Ügyeljen arra, hogy a szerző hogyan nevezi: "bosszantó fogas", és ez nem véletlen. Így a szerző világossá teszi az olvasó számára, hogy a lelkiismeret olyan, mint valami élő és valódi, tápanyagra és gondoskodásra szoruló dolog, ami viszont kegyes béke- és önelégültségérzettel fogja megköszönni „tulajdonosának”. Ember nélkül pedig felesleges függelékké változik, és "bosszantó fogas" lesz.

Továbbá Saltykov-Shchedrin munkájában példaként megfigyelhető az ivóvíz-tulajdonos tulajdonosának békés álma, aki életében talán először először felelős személyként viselkedett tetteiért. Vagy mondjuk a lelkiismeret legelső "mestere" - egy részeg -részeg, aki kiszabadította magát a boros mámor igájából, és felismerte létezésének minden értéktelenségét, ezért félelmet érez. De egy keserű részeg csak önmagát pusztítja el, csak a tetteiért felelős, ellentétben Prokhorral, egy ivóintézet tulajdonosával, aki ennyi embert tönkretesz a bájitalával. A lelkiismeret megkönnyebbülést okoz Prokhornak, hiszen életében először lelkiismerete szerint cselekszik. Mit akar nekünk mondani a szerző?

Saltykov-Shchedrin elveszett lelkiismeretének összefoglalója, amelyet ebben a cikkben elemzünk, az emberi társadalom életének fontos vonatkozásait fedi le. Ha a lelkiismeret közel lenne, nem lennének részegek a világon, és a kocsmák tulajdonosai elkezdenének kenyeret és zsemlét sütni. A felnőtt emberek biztosan mosolyogni fognak ezen a helyen, hiszen mindegyikük tudja, milyen nehéz a világunk. De ezért ő egy tündérmese - gondolhatod. Az „Elveszett lelkiismeret” mese egyfajta emlékeztető a felnőtteknek és a tanulság a gyerekeknek.

Saját választás, vagy egy csepp ereje

A lelkiismeret útja folytatódik, de nagy valószínűséggel megpróbáltatás volt, amely szenvedést, vándorlást hoz. A lelkiismeret a csapdázóé. A szerző nem ad nevet a karakterének, hanem csak egy becenévre korlátozza magát, ezáltal hangsúlyozva ennek a személynek a lényegét. Mi a hibája? Ellentétben az első két karakterrel, akik közül az egyik önmagát pusztította el, a másik pedig másokat, akkor ebben az esetben a Kereső bűne nagy és súlyos, megvesztegető.

A lelkiismeret következő tulajdonosa már teljesen más személy, a szerző egy bankár virágzó családjáról fest képet, de a rendkívüli körültekintés a hős bűne, aki még a lelkiismeretet is árulja a sunyi. Saltykov-Shchedrin "Elmúlt lelkiismeret" című meséje, amelynek elemzése önkéntelenül elgondolkodtat a kérdés globális jellegén és mélységén, arról, hogy van-e egyáltalán helye a lelkiismeretnek a világunkban? Milyen egyszerű és nehéz egyszerre a lelkiismeret szerint cselekedni, de milyen könnyű lesz a léleknek, ha tiszta. Hogyan kell lélegezni, hogyan kell új módon élni!

A lelkiismeret fogalmának megértése

A szótárakhoz fordulva megtaláljuk a lelkiismeret fogalmának meghatározását. A lelkiismeret egyszerre érzés és fogalom, a cselekedetei iránti felelősségérzet összefonódik azon erkölcsi elvek tudatosításával, amelyekre a társadalom egészségének kell épülnie. Ezt a jó és rossz megkülönböztetésének képességét csecsemőkortól kell nevelni. A szülők egyfajta útmutatók a világhoz, akik megtanítják a gyermeket szeretni a jót és gyűlölni a rosszat, a gyerekek pedig attól tartva, hogy elveszítik szüleik szeretetét és szívességét, világosan és gyorsan felveszik és asszimilálják pontosan azokat a fogalmakat, amelyeket az apa és anya.

Rögzített remények

A műben Saltykov -Shchedrin hangot ad főszereplőjének - a lelkiismeretnek. Mit kér, mit akar? Azt kéri, keressen neki egy kis orosz gyermeket, hogy feloldódhasson a szívében. - Miért pont a gyermek szívében? - kérdezed. Ily módon a szerző világossá akarja tenni az olvasó számára, mennyire fontos reményeket fűzni a fiatalabb generációhoz, és emlékeztetni kell arra, hogy a gyerekek ártatlanok és tiszták, és csak a felnőttektől függ, hogy milyen színű lesz jövőbeli világuk. , a lelkiismeret és az élet tele lesz. Saltykov-Shchedrin "A lelkiismeret eltűnt" problémája az ember lelkének azon oldalát érinti, ahol a jó és a rossz, az igazság és a remény felismerése következik.

Következtetés

Végezetül, összefoglalva az elhangzottakat, szeretném megjegyezni, hogy a halhatatlan mű szerzője a lelkiismeret fontosságát kívánta hangsúlyozni az emberi életben, hogy megmutassa az olvasó lelkiismeretét mindazoknak az emberi tulajdonságoknak a megőrzőjeként, amelyeken a legjobb a civilizáció egy része felépült. Összefoglaló: "A lelkiismeret eltűnt", Saltykov-Shchedrin, cikkünkben elemezzük, reméljük, táplálékot ad az elmének, és megérinti a lelked húgait, segít a helyes döntés meghozatalában és békét ad.

Miért van szüksége lelkiismeretre? (Az irodalom leckéje a 7. osztályban, M.E. Saltykov

Shchedrin "Elmúlt a lelkiismeret")

Célok.

Nevelési .

Ismerkedés Mihail Saltykov-Shchedrin „A lelkiismeret elveszett” című meséjével.

Javítsa a szövegelemzési készségeit.

Feltárja a "lelkiismeret" fogalmának relevanciáját a modern társadalomban.Fejlesztés.

Az elemző, rendszerező, általánosító képesség fejlesztése;

Fejlessze az önálló munkához és a csoportmunkához szükséges készségeket.

Fejlessze képzeletét, asszociatív és logikus gondolkodását.

Folytassa az irodalom iránti kognitív érdeklődés fejlesztését.

Nevelési.

Az erkölcsi tulajdonságok ápolása, a cselekedetei, a környező valóság értékelésének képessége, az együttérzés, az együttérzés, az erkölcsi álláspont védelme;

Fektesse le az erkölcsi magatartás alapjait, fejlessze a beszédet, a szöveg kifejező olvasását.

1. A "Luntik-lelkiismeret" rajzfilm megtekintése.

Egy beszélgetés.

Mi a lelkiismeret? Nézzük meg ezt a szót, és bontsuk le.

(A táblán. CO + HÍREK → TUDAT).

Folytassuk a munkát a szóval, és próbáljunk "a legmélyére jutni". A CO előtag jelentésének megértéséhez hasonló előtagú szavakat fogunk kiválasztani. (Empátia, együttérzés, kapcsolat, megállapodás, együttműködés, együtt, ...)

Mit jelentenek ezek a szavak? (Közös fellépés).

Kivel együtt? (Megosztva másokkal, Istennel)

Mi a helyzet a HÍREK szóval? Mi az üzenet? (A békéről, a kedvességről, a jó cselekedetekről, az őszinte életről)

Hogyan érti e szó jelentését? (Nyomatok a lelkiismeret meghatározásával a szótárakból). Válasszon kulcsszavakat és kifejezéseket, és írja le a lelkiismeret definícióját.

B) Válassza ki és írja le az egyik kedvenc közmondását, és magyarázza el értelmét saját szavaival.

A lelkiismeret és a becsület kedvéért - akár a fejed levétele érdekében

Nem viselhet arcot szégyen nélkül.

Amikor a lelkiismeret szétoszlott, nem volt otthon.

Ha pénzt veszítesz, pénzt is kereshetsz, de ha elveszíted a lelkiismereted, rájössz a bajra.

Karok, lábak nélkül - nyomorék, lelkiismeret nélkül - fél ember.

Nem élhet lelkiismeret nélkül és nagy elmével.

A rossz lelkiismeret nem hagy aludni.

Bár az erszény üres, a lelkiismeret tiszta.

A gazdag nem a lelkiismeretét veszi meg, hanem a sajátját pusztítja el.

Ahol a pénz beszél, a lelkiismeret hallgat.

Beszéljen a lényegre, éljen lelkiismerete szerint

A lelkiismeret gyötör, eszik, gyötör és öl.

2. Az "Elveszett lelkiismeret" mese elemzése

Egy beszélgetés:

És a M.E. Saltykov-Shchedrin, találkoztunk, mi a lelkiismeret neve? (Idegesítő fogas, feljelentő, igás, alkalmatlan rongy, felháborító gyalázat, alkalmatlan rongy stb.)

Ezért javaslom Önnek, M.E. Saltykov-Shchedrin "A lelkiismeret eltűnt", hogy maga döntsön:kell egy "bosszantó fogas"? Mindannyiunkban megvolt, hogyan lehet megbizonyosodni arról, hogy a lelkiismeret hangja nem veszik el.

B) Térjünk át a mese szövegére. Olvassa el az 1. és 2. bekezdést.

Mi változott az emberek életében, amikor eltűnt a lelkiismeret? (sokan kezdtek vidámabbnak és szabadabbnak érezni magukat. Az idő nyomvonala elveszett, a jelen és a jövő vegyes volt, a mozgás felgyorsult - nem volt idő gondolkodni, eltűnt a csend, a harmónia, „könnyebb lett a férfi lépése”, „ semmi sem idegesítette őket ... ")

Milyen technikát használnak ebben az esetben? (Ironia.) Az igazi bölcsek soha nem tartották magukat bűntelennek, hanem nagyon lelkiismeretes emberek voltak.)

A mese szomorú kezdete. Kidobva, leköpve, gyűrötten, szükségtelen lelkiismeret jár kézről kézre. Hogy ezt hogyan fogadják el, mit éreznek a hősök, a "világ bölcsei", most meglátjuk.

C) Csoportos munka. (A lelkiismeret "utazásával" kapcsolatos munka).

A létrehozott 4 csoport szöveggel dolgozik.

Feladatok csoportokhoz (a hős nevében mondja el a vele történteket a javasolt kérdések alapján)

Hogyan szerez lelkiismeretet egy részeg?

Milyen változásokat érez egy részeg, miután megkapta a lelkiismeretét?

Hogy néz ki?

Ki az a Prokhorich?

Mit érzett Prokhorich, amikor lelkiismeretet kapott?

Hogy néz ki?

Hogyan válik az egyik rész a lelkiismerettel?

Ki a Trapper?

Mit tett a lelkiismeret a felügyelővel?

Változik?

Hogyan válik az egyik rész a lelkiismerettel?

Ki az a Brzocki? Mesélj nekünk a családjáról.

Mit érzett Samuel Davydych, amikor lelkiismeretet kapott?

Hogyan szabadul meg tőle?

Mit érzett, amikor megszabadult a lelkiismeretétől?

Minta válaszok.

Az 1. csoport egy részeg képét vizsgálja.

Hogyan került hozzá lelkiismerete? (Részeg szemmel borítva)

Milyen változásokat érez az ember, miután megkapta a lelkiismeretét? (Mintha egy elektromos sugárhajtású átszúrta volna, amely a valóság keserű tudatát, tompa félelmet, a fenyegető veszély megjelenését, az erőszak, az árulás, a szív lassúságának, valótlanságának részleteit tárja fel a memóriában, a múlt folyamatos csúnya bűncselekménynek tűnik. elnyomva ... "A haszontalan részeg könnyek folynak, mint a folyó", a lelet darabokra törik a szívét.)

Hogy néz ki? (Szánalmas.)

Hogyan szabadulhat meg a lelkiismeret? (A zsebébe rejti, körülnéz, lopva, ravaszul, becstelenül Prokhorich kezébe teszi lelkiismeretét).

A 2. csoport Prokhorich arculatát vizsgálja.

Ki az a Prokhorich? (Kocsmát, ivóintézetet vezet, és berúgja az embereket).

Mit érzett, amikor lelkiismeretet kapott? (Egy ideig szemüveges szemekkel állt, homlokán nagy verejtékcseppek jelentek meg, keserves könnyekben törtek ki ... Megrázkódott és elsápadt.)

Hogy néz ki? (Nem látja a jövőt, a jelen és a múlt szomorú. Csak meg kell halnom)

Hogyan válik az egyik rész a lelkiismerettel? (A feleség megszabadul tőle).

A 3. csoport a Trapper képét vizsgálja.

Ki a Trapper? (Felügyelő).

Mit tett a lelkiismeret a felügyelővel? (Elkezdtem tépelődni. Ez valamiféle betegség velem. Nem vehetem át másokét, olyan tulajdonságok jelennek meg, mint a félénkség, félénkség, bocsánatot kér, pénzt ad, a szegényeket akarja táplálni)

Változik? (Igen, amikor leveszi a kabátját, ahol a lelkiismerete a zsebében van).

Hogyan válik az egyik rész a lelkiismerettel? (A feleség borítékban elküldi Brzocki finanszírozót).

A 4. csoport Samuil Davydych Brzhocki képét vizsgálja.

Ki a hős? Mesélj nekünk a családjáról.

Hogyan érezte magát a finanszírozó, amikor lelkiismeretet kapott? ("Mindenfelé rohant, mint az angolna a parazsán" - sikoltotta, megrázta egész testét, megtapasztalta a kínokat, hősiesen elviselte a leghevesebb kínzásokat).

Hogyan szabadulhat meg a lelkiismeret? (Jótékonysági szervezetnek adományozva egy ismerős tábornoknak)

Hogyan érezte magát, miután megszabadult a lelkiismeretétől? (Megkönnyebbülés. "Aznap este ...").

Ez a legnehezebb típus, benne a lelkiismeret nem tud felébreszteni semmit. Azt mondhatjuk, hogy Platón ógörög filozófus szavai róla szólnak: "Az elveszettnek tartom, aki elvesztette a szégyenérzetét."

ME Saltykov- Shchedrin- író- szatírikus. Fájdalommal a szívében ír a lelkiismeret elől menekülő honfitársairól. Ezek a társadalom különböző rétegeinek képviselői, mindannyian egyformán viszonyulnak a lelkiismerethez.

Hogy néznek ki ezek az emberek? (Nyomorult, jelentéktelen, ezek elveszett emberek, nincs szégyenérzetük, nem is tudják, mi az).

Mi van, ha mindenki elveszíti a lelkiismeretét? Hogyan kell élni a földön? Mit kell tenni? Lelkiismeret nélkül élni? Az írónő erre a kérdésre is választ ad. Olvassa el a mese utolsó három bekezdését.

Ezek a szavak, amelyek nemcsak szerelemmel, hanem reménnyel is tele vannak, egy bizonyságtétel, amelyet Saltykov-Shchedrin hagyott az orosz népnek.

A lelkiismeret nem veszhet el, egy emberrel kell együtt élnie. Soha nem késő emlékeztetni az embert a lelkiismeretére, ha már régen elvált tőle.

A lelkiismeret menedéket talált egy kicsi, bűntelen, tiszta gyermekben. Ez az ideális lelkiismeret, amit ME Saltykov-Shchedrin rajzol.

F) Hogyan köti össze a lelkiismeretet?

Rajzzal való munka.

Ha képletesen azt képzeljük, hogy a lelkiismeret különböző embereket csap össze, akkor az íróval együtt látni fogunk „piszkos, kopott rongyot”, „zsíros papírlapot szakadt szélekkel”, szürke, ilyesmi.

Projektvédelem.

Ezt a lelkiismeretet látták a srácok. (A sárga világos, a piros a szív, a fehér a tisztaság, a szárnyak repülnek. Ez legyen mindenkinek a lelkiismerete, és nem ugyanaz, mint egy szürke, gyűrött rongy megjelenése. Az író a lelkiismeretet helyezte a gyermek szívébe . vele együtt nő a lelkiismeret ... ")

Házi feladat.

Folytassa az írást mesék. Képzeld el: Hogyan fog felnőni ez a gyerek? És talán a következő ember, akihez a lelkiismeret jut a kereskedő után, iskolás lesz.