A legtöbb mitológiában vannak közös történetek minden dolog eredetéről: a rend elemeinek elkülönítése az eredeti káosztól, az anyai és apai istenek szétválasztása, a szárazföld felbukkanása az óceántól, végtelen és időtlen. Íme a legérdekesebb mítoszok és legendák a világ teremtéséről.

szláv

Az ókori szlávoknak sok legenda volt arról, hogy honnan származik a világ és mindenki, aki lakja.
A világ teremtése azzal kezdődött, hogy megtöltöttük Szeretettel.

A Kárpát -szlávoknak van egy legendájuk, amely szerint a világot két galamb alkotta meg, akik a tenger közepén egy tölgyfán ültek, és azt gondolták, "hogyan lehet fényt teremteni". Úgy döntöttek, hogy lemennek a tenger fenekére, finom homokot vesznek, elvetik, és onnan "fekete föld, hideg víz, zöld fű" megy. És az aranykőből, amelyet szintén a tenger fenekén bányásztak, "kék ég, ragyogó nap, tiszta hold és minden csillag" menne.

Az egyik mítosz szerint a világ eredetileg sötétségbe burkolózott. Mindennek csak az őse volt - Rod. Egy tojásba zárták, de sikerült megszülnie Ladát (Szerelem), és erővel elpusztította a héját. A világ teremtése azzal kezdődött, hogy megtöltöttük Szeretettel. Rod megalkotta a mennyek királyságát, és alatta - a mennyei, égbolttal elválasztotta az óceánt az ég vizétől. Ezután Rod felosztotta a fényt és a sötétséget, és megszületett a Föld, amely az óceán sötét szakadékába zuhant.

Rod arcából jött a Nap, a mellkasból - a Hold, a szemekből - a csillagok. Rod lélegzetéből szelek, eső, hó és jégverés jelent meg. Hangja mennydörgés és villámlás lett. Aztán Rod megszülte Svarogot, és hatalmas lelket lehelt belé. Svarog volt az, aki megszervezte a nappal és az éjszaka változását, és megteremtette a földet is - egy marék földet zúzott a kezébe, ami aztán a tengerbe esett. A nap felmelegítette a földet, és kéreg borult rá, és a Hold lehűtötte a felszínt.

Egy másik legenda szerint a világ a hős csata eredményeként jelent meg a kígyóval, aki őrizte az aranytojást. A hős megölte a kígyót, kettészakította a tojást, és három királyság bukkant fel belőle: mennyei, földi és földalatti.

Van egy legenda is: az elején nem volt más, csak egy hatalmas tenger. A kacsa a tenger felszínén átrepülve ledobta a tojást a víz mélyébe, megrepedt, alsó részéből az "anyaföld", a felsőből pedig "magas égboltozat emelkedett".

egyiptomi

Atumot, aki apácából, az elsődleges óceánból származott, a teremtőnek és az elsődleges lénynek tartották. Kezdetben nem volt ég, sem föld, sem talaj. Atum úgy nőtt, mint egy domb a világ óceánjainak közepén. Van egy feltételezés, miszerint a piramis alakja is összefügg az elsődleges domb fogalmával.

Atum felszívta saját magját, majd két gyermeket hányt a fénybe.
Ezt követően Atum nagy erőfeszítéssel elszakadt a víztől, fölrepült a szakadék fölé, és bűbájt ejtett, aminek következtében a második domb, Ben-Ben a vizes felszín között nőtt. Atum leült a dombra, és azon kezdett gondolkodni, hogy miből tudná megteremteni a világot. Mivel egyedül volt, felszívta saját magját, majd hányta a levegő istenét, Shu -t és a nedvesség istennőjét, Tefnutot. És az első emberek megjelentek Atum könnyeiből, aki rövid időre elvesztette gyermekeit - Shu -t és Tefnutot, majd magához tért és sírva fakadt az örömtől.

Ettől a párostól született Atum, Geb és Nut istenek, ők pedig Oszirisz és Ízisz ikreket, valamint Setet és Nephthit. Ozirisz lett az első isten, akit megöltek és feltámasztottak az örök túlvilágra.

görög

A görög koncepcióban eredetileg a Káosz volt, ahonnan Gaia földje emelkedett ki, és mélyén a Tartarus szakadéka mélyen feküdt. A káosz szülte Nyuktát (Éjszaka) és Erebuszt (Sötétség). Az éjszaka szülte Thanat (Halál), Hypnos (Alvás), valamint moirt - a sors istennőit. Az Éjszakából jött a rivalizálás és viszály istennője, Eris, aki éhséget, bánatot, gyilkosságokat, hazugságokat, kemény munkát, csatákat és egyéb bajokat szült. Az Éj és Erebus kapcsolatából Éter és egy ragyogó nap született.

Gaia megszülte az Uránuszt (Mennyország), majd a hegyek felemelkedtek a mélyéből, és a Pontus (tenger) kiömlött a síkságon.
Gaia és Uránusz szülte a titánokat: Ocean, Tethia, Iapetus, Hyperion, Theia, Kriya, Kea, Phoebe, Themis, Mnemosyne, Kronos és Rhea.

Kronosz anyja segítségével megbuktatta apját, megragadta a hatalmat és feleségül vette húgát, Rheát. Ők alkottak új törzset - az isteneket. Kronosz azonban félt a gyerekeitől, mert ő maga egyszer megbuktatta saját szülőjét. Ezért nyelte le őket közvetlenül a születés után. Rhea elrejtett egy gyermeket egy krétai barlangban. Ez a megmentett baba Zeusz volt. Istent kecskék etették, kiáltását elfojtották a rézpajzsok.

Felnőtt, Zeusz legyőzte apját, Crohnt, és arra kényszerítette, hogy hányjon a testvérei: Hádész, Poszeidón, Héra, Demeter és Hesztia hasából. A Titánok korszaka tehát véget ért - elkezdődött az Olympus isteneinek korszaka.

skandináv

A skandinávok úgy vélik, hogy a világ teremtése előtt Ginungagap üressége volt. Tőle északra feküdt a sötét fagyos világ Niflheim, délen pedig Muspellheim tüzes országa. Fokozatosan Ginungagap világürességét mérgező fagy töltötte ki, amely Ymir óriássá változott. Ő volt minden fagyóriás őse. Amikor Ymir elaludt, izzadság kezdett csöpögni a hónaljából, és ezekből a cseppekből férfi és nő lett.

Ebből a vízből alakult ki a tehén Audumla is, akinek tejét Ymir itta, valamint a verejtékből született második férfi - Buri.
A Buri Bore Bor fia feleségül vette Bestle óriásasszonyt, és három fiuk született: Odin, Vili és Ve. Valamiért a Vihar fiai gyűlölték az óriás Ymirt, és megölték. Aztán elvitték a testét Ginungagapa központjába, és megteremtették a világot: húsból - földből, vérből - óceánból, koponyából - égből. Ymir agya szétszóródott az égen, felhőket eredményezett. Ymir szempilláival elkerítették a világ legjobb részét, és letelepedtek ott.

Az izzadságcseppek a skandináv óriás Ymir hónaljából férfivá és nővé változtak.
Az istenek maguk teremtették meg az embereket két facsomóból. Az első férfitól és nőtől kezdve minden más ember leszármazott. Az istenek maguknak építettek Asgard erődöt, ahol letelepedtek.

kínai

Kínában úgy gondolják, hogy a világegyetem egykor hatalmas tyúktojás volt, amelyben Pangu első őse született. 18 ezer évig aludt egy tojásban, és amikor felébredt, elkezdte keresni a kijutás módját. Pangu baltával vágott át a héjon.

Két alapelv - a világos, amelyet a Yang szellem alkotott, és a sötét, amelyet a Yin szellem alkotott, ég és föld lett. Pangu a földön állt, és fejét az égnek támasztotta, nehogy újra keveredjenek és káoszba forduljanak. Lélegzetéből szelek támadtak, mennydörgés üvöltött a kilégzésből, eljött a nap, amikor az óriás kinyitotta a szemét, és amikor becsukta, leszállt az éjszaka. Pangu minden nap 3 méterrel nőtt, így az ég magasabb lett és a föld vastagabb.

Zoroasztriánus

A zoroasztriánusok érdekes fogalmat alkottak az univerzumról. E koncepció szerint a világ 12 ezer éve létezik. Története hagyományosan négy időszakra oszlik, egyenként 3 ezer évre.

Az első időszak a dolgok és ötletek előzetes létezése. A mennyei teremtésnek ebben a szakaszában már léteztek prototípusok mindenről, ami később létrejött a Földön. Ezt a világállapotot Menoknak ("láthatatlan" vagy "spirituális") hívják.

A második időszak a teremtett világ, vagyis a valódi, látható, "élőlények" által lakott teremtés. Ahura Mazda létrehozza az eget, a csillagokat, a Napot, az első embert és a primitívet. A Nap gömbje mögött maga Ahura Mazda lakhelye található. Ahriman ugyanakkor cselekedni kezd. Betör az égre, bolygókat és üstökösöket hoz létre, amelyek nem engedelmeskednek az égi szférák egységes mozgásának.

Ahriman szennyezi a vizet, halált küld Gayomart első emberének és a primitívnek. De az első férfiból egy férfi és egy nő születik, akikből az emberi faj származik, és a primitívből minden állat származik. Két ellentétes elv ütközéséből az egész világ beindul: a vizek folyékonyak, hegyek jelennek meg, az égitestek mozognak. Ahura-Mazda, hogy semlegesítse a "káros" bolygók cselekedeteit, minden egyes bolygóra teszi a szellemét.

A világegyetem létezésének harmadik korszaka Zoroaster próféta megjelenése előtti időt takarja.
Ebben az időszakban cselekszenek az Avesta mitológiai hősei: az aranykor királya - Yima the Shining, akinek királyságában nincs meleg, nincs hideg, nincs öregség, nincs irigység - a dévák megalkotása. Ez a király megmenti az embereket és az állatokat az özönvíztől azáltal, hogy különleges menedéket épít nekik.

Ezen idő igazai között említik egy bizonyos vidék uralkodóját, Vishtaspát, Zoroaster védőszentjét is. Az utolsó, negyedik időszakban (Zoroaster után), minden évezredben három Megváltónak kell megjelennie az emberek előtt, akik Zoroaster fiaként jelennek meg. Utolsó közülük, a Megváltó Saoshyant fogja eldönteni a világ és az emberiség sorsát. Feltámasztja a halottakat, elpusztítja a gonoszt és legyőzi Ahrimánt, ezután a világ "olvadt fémárammal" megtisztul, és minden, ami utána marad, örök életet nyer.

Sumér-akkád

Mezopotámia mitológiája a világon a legősibb. Kr.e. 4. évezredben keletkezett. NS. az államban, amelyet akkoriban akkádnak hívtak, majd később Asszíriában, Babilóniában, Sumériában és Elamban alakult ki.

Az idők kezdetén csak két isten létezett, akik a friss (Apsu isten) és a sós vizeket (Tiamat istennő) személyesítették meg. A vizek egymástól függetlenül léteztek, és soha nem keresztezték egymást. De egy napon a sós és édes vizek keveredtek - és megszülettek az idősebb istenek - Apsu és Tiamat gyermekei. Az idősebb isteneket követve sok fiatalabb isten is megjelent. De a világ még mindig csak egy káoszból állt, az istenek szűkösek voltak, és nem érezték jól magukat benne, ami miatt gyakran panaszkodtak a Legfelsőbb Apsuhoz.

A kegyetlen Apsu belefáradt ebbe az egészbe, és elhatározta, hogy minden gyermekét és unokáját elpusztítja, de a csatában nem tudta legyőzni fiát, Enkit, akit legyőzött és négy részre vágott, ami szárazfölddé, tengerré változott , folyók és tűz. Férje meggyilkolásáért Tiamat bosszút akart állni, de őt is legyőzte az ifjabb Marduk isten, aki szelet és vihart teremtett a párbajhoz. A győzelem után Marduk egy bizonyos "Én" műterméket kapott, amely meghatározza az egész világ mozgását és sorsát.

Ossza meg közösségi hálózatán👇

Hatalmas számú vallás és hit létezik a világon. Mindegyiknek megvan a maga erkölcse, saját elvei, saját istenei és saját története a világ teremtéséről. Az utóbbiak gyakran gyökeresen különböznek egymástól. Ez nagyon érdekes, mert mindannyian ugyanabban a világban élünk, de mindenki hisz Istenében (vagy egyáltalán nem hisz benne) és a világában ...

A világ eredetének kérdése az első civilizációk hajnalán kezdte izgatni az embereket: az ókori Egyiptomban, Görögországban, Kínában és Mezopotámiában ... Ezt követően új vallások és ennek megfelelően új elméletek születtek a világ teremtéséről elég gyakran, de nem mindegyik volt elterjedt. Javasoljuk, hogy ismerkedjen meg a legnépszerűbb nézetekkel.

Az ókori Egyiptom

Az ókori egyiptomi mitológiában nincs egyetlen változata a világ teremtésének; az ország különböző régióiban különböző elméletek alakultak ki. Az összes elméletet egyesítő központi pont a Nap legfelsőbb istene volt - Ra, a lény legfőbb alkotójaként számolt be, csak azon nézetek különböztek, hogy Ra honnan származik, és ami előtte jött.

Ra a Nap védnöke és a legfőbb isten az ókori Egyiptom panteonjában

Ha úgy gondolja, hogy a koncepció eredetileg Hermopolis városából származik, akkor minden létező négy pár ókori istenségből származik, amelyek különböző erőket és elemeket személyesítenek meg. Apáca és felesége, Naunet a víz elem és az ős mindent átfogó óceán, Hu és Hauhet a tér végtelensége, Cook és Kuaket örök sötétség, Amon és Amaunet istennő a levegő és a láthatatlanság elemét személyesítették meg; más szóval, ez a páros panteon képviselte mindazt, amiből az ősvilág állt. Nehéz megérteni és felfogni, de mindannyian annak a Ra istennek az anyja és apja lettek, aki világosságot hozott a világba, és folytatta teremtését.

A Heliopolis elmélet szerint Ra isten a mindent átfogó káoszból támadt fel, azaz sehonnan.

A Napisten lett az összes többi isten atyja, akik különböző elemeket és erőket testesítettek meg, például Shu megszemélyesítette a levegőt, Dió - ég, Hebe - föld ...

Ókori Görögország

Az ókori görög vallásnak és mitológiának óriási hatása volt a kultúra, a művészet és a vallás fejlődésére szerte a világon, a világ eredetéről alkotott nézeteik lendületet adtak a világon rengeteg mitológia fejlődésének.

Az idők elején csak volt káoszés semmi más. A káoszból kibontakozott hat első isten- mindennek ősei. Ahogy az egyiptomi mitológiában, a görög istenek is bármilyen erők és elemek megszemélyesítői voltak, így az első istenek az ilyen elemek tükröződései voltak: Kronosz - idő, Gaia - föld, Eros - szerelem, Tartarus - a szakadék, Erek - sötétség, Nyukta - éjszaka. Ekkor minden finoman szólva is bonyolultá és zavarossá válik, de ha nem megy bele a felesleges részletekbe, akkor az első istenek gyermekei, majd leszármazottaik minden generációval új jelentős megjelenítéssel töltötték be a világot. Például Erebus és Nyukta gyermekei fényt (Éter isten) és a napot (Hemera istennő) hozták a világra, Gaia gyermekei pedig az ég (Uránusz) és a tenger (Pontus) megtestesítői lettek stb. .

Érdekes, hogy a világ teremtésében részt vevő istenek panteonját sokkal kevésbé ismerik az úgynevezett olimpikonok, akiknek semmi közük nem volt a teremtéshez, hanem csak uralták a világot és a természeti erőket.

Az ókori görög mitológia szerint széles körben ismert Zeusznak és más "olimpikonoknak" semmi közük a világ teremtéséhez

Mezopotámia

Mezopotámia mitológiája a világon a legősibb. Kr.e. 4. évezredben keletkezett. az államban, amelyet akkoriban úgy hívtak Akkada, és később Asszíriában, Babilóniában, Sumériában és Elamban fejlődött ki.

Az idők kezdetén csak két isten létezett, akik kovásztalanokat istenítettek Apsu) és sós vizek (Tiamat istennő). A vizek egymástól függetlenül léteztek, és soha nem keresztezték egymást. De egy napon a sós és édes vizek keveredtek, és megszülettek az idősebb istenek - Apsu és Tiamat gyermekei. Az idősebb isteneket követve sok fiatalabb isten is megjelent. De a világ még mindig csak egy káoszból állt, az istenek szűkösek voltak, és nem érezték jól magukat benne, ami miatt gyakran panaszkodtak a Legfelsőbb Apsuhoz. A kegyetlen Apsu belefáradt ebbe az egészbe, és úgy döntött, hogy elpusztítja minden gyermekét és unokáját, de a csatában nem tudta legyőzni fiát Enki, amellyel legyőzték és négy részre vágták, amelyek szárazfölddé, tengerré, folyókká és tűzzé váltak. Férje meggyilkolásáért Tiamat bosszút akart állni, de őt is legyőzte a fiatalabb isten. Marduk aki megteremtette a szelet és a viharokat a párbajhoz. A győzelem után Marduk egy bizonyos "Én" műterméket kapott, amely meghatározza az egész világ mozgását és sorsát.

Enki isten (balról először), miután megölte kegyetlen apját, négy alapelemet hozott a világba: földet, tengert, folyót és tüzet. A fotón egy mintegy 5500 ezer éves akkád pecsét lenyomata látható.

Ősi Kína

Az ókori kínaiak véleménye a világ eredetével kapcsolatos kérdésekről szokatlannak és legalább érdekesnek tűnik. A kínai mitológia központi alakjának helyét egy ember foglalta el, nem isten vagy más felsőbb hatalom, és a világ fő cselekvő erői az elemek helyett a férfias és női elvek voltak.

A legrégebbi és leghíresebb ősi kínai legenda azt mondja: kezdetben nem volt semmi a világon, lehetetlen volt bármit is megkülönböztetni, a káosz teljesen uralkodott. De egyszer önmagukban, a káoszból két ellentétes erő (kezdet) alakult ki - Yin(Sötétség) és Yang(Könnyű). Ezek az erők hozták létre az eget és a földet. Közvetlenül utánuk megjelent az első személy, a neve Pangu... Ez az ember szokatlan volt, hatalmas volt, és nagyon sokáig élt. És amikor elérkezett Pangu órája, a természet és az emberek feltámadtak a testéből.

Lélegzete szélvé és felhővé változott, hangja mennydörgéssé vált, bal szeme napgá, jobb szeme holddá. A Föld Pangu testéből alakult ki. Karja, lába és törzse négy sarkalatos ponttá és öt főhegyvé változott, testén az izzadság esővé vált. A vér folyókban folyt a talaj mentén, az izmok a föld talajára lettek, a haj füvekké és fákká változott. Fogából és csontjából egyszerű kövek és fémek képződtek, agyából gyöngyök és drágakövek. És a testén lévő férgek emberré váltak.

A Yin és Yang világhírű szimbóluma az ókori kínai mitológiában gyökerezik, és közvetlenül kapcsolódik az ázsiaiak nézeteihez a világ eredetéről és lényegéről.

Néhány olvasó kérésére.
VILÁGTEREMTÉS,
TITANOMACHY, GIANTOMACHY,
ZEUS és TIFON
GÖRÖG MITOLÓGIA
Kezdetben minden formátlan volt,
méretében meghatározatlan Káosz,
majd jött a széles dombos Gaia (Föld),
a komor Tartarus mélyen a bélébe temetett
és az előttük létező örök vonzóerő - Eros.
A görögök ugyanezzel a szóval nevezték a szerelem istenét,
Aphrodité, a szerelem istennőjét kísérve,
de Eros, aki a világegyetem elején állt, ezt kizárja
amit maga Hésziodosz a "szeretet" szó alatt ért:

"Lányos suttogás a szeretetről, mosolyról, nevetésről és csalásokról,
a szerelem édes boldogságát és az ölelés mámorító örömét. "

Kizár minden érzést - furcsa lenne elképzelni
képzeld el, hogy a föld felé repülő meteoritot a szeretet ereje irányítja.
Erószt nevezzük a létező gravitációs erőnek
a világűrben, mint törvény.
És ez az erő mozgásba hozza mind a káoszt, mind a Földet.

A káosz a női princípiumot hozza létre - Éjszaka és a férfi elv - Sötétség (Erebus).
Spawn of the Night - és anya, és a halál komor, könyörtelen istenségei, kera, Thanat (Halál) és Hypnos (alvás), álmok egész tömege és szenvtelen moira, akinek kezében az az emberi faj, az emberi sors koncentrálódik, és a megtorlás félelmetes istennője, Nemesis, a megtévesztés és az öregség, valamint Eris, aki megtestesítette a versengést és a viszályt, és aki nem kedves utódait hozta az emberiséghez, amely még nem jött létre -
Kemény munka, éhség, bánat, csaták, gyilkosságok, hamis szavak, perek és törvénytelenségek,
de ugyanakkor hajthatatlanul igazságos ork, büntetve mindenkit, aki hamis esküt tesz.

És az Éj és Erebus együttállásából világosan átlátszó éter és ragyogó nap születik. Fény a sötétségből.
Ezt a képet a keleti bölcsesség is ismeri:
"És látta Isten a világosságot, hogy jó, és elválasztotta a világosságot a sötétségtől,
és Isten a világosságot nappalnak nevezte, a sötétséget pedig éjszakának. "
De a világ teremtésének görög képében a bibliai szöveggel ellentétben nincs Isten, aki teremt, megtapasztalva belőle az örömöt.
Eros, az alkotó helyét átvéve egyesít és elválaszt, de ő maga sem szépséget, sem csúnyaságot nem érez.
A világon még nincsenek érzések, de van egy törvény.

A széles dombos Gaia is ébredezik. Először az Uránuszt (a mennyországot) hozta létre, hogy erős és örök otthona legyen az isteneknek, majd felemelkedtek hegyei mélyéről, hogy halhatatlan ideiglenes menedéket találjanak ott, az általa született nimfák betöltötték erdős lejtőkön a tenger utódai (Pontus) ömlöttek a síkságra ... Általában a Fekete -tengert Pontus alatt foganták meg.

Az Uránusz a férfias princípium megszemélyesítője, görögül a „menny” férfias. Gaea szülte, méretével egyenlő önmagával, és Uránusz, Hesiodosz szerint, „mintha eltakarta volna a földet” - mitológiai kép, amelyet az az illúzió okozott, hogy az ég tála pontosan lefedi az alatta fekvő föld lapos edényét.

A Föld mennyországgal való eltakarása, amelyet Férfi és Nő egyesülésének tekintünk, az első generáció isteneinek megjelenéséhez vezetett - tizenketten voltak: hat testvér és hat nővér, erőteljesek és gyönyörűek. Nem ők voltak az egyetlen gyerekek Gaia és Uránusz uniójából. Gaea három hatalmas csúnya kerek szeműnek is világra hoz ( Cyclops, Cyclops), nagy, kerek szemmel a homloka közepén, és utánuk még három gőgös óriás - Stoorukh. De csak a titánok, akik nővéreiket feleségül vették, betöltötték utódaikkal a Földanya és a Mennyei Atya területeit: a legősibb generáció isteneinek nagy törzsét hozták létre.
_____________________________________________________________________________

A miraba kezdete
______

A legidősebb közülük, a hatalmas Óceán, akit a költők "mindennek kezdetének" neveztek, háromezer leánya volt, gyönyörű hajú óceánok, és ugyanannyi folyam patak, amely átjárta az egész földet. A halandók soha nem emlékeznek a nevükre, Hogyan ne engedjék le az óceán által táplált vizeiket. A testvérfolyamok eredetéről Nílus, Eridani, Istra csak a kemény cimmeriek, az áldott etiópok és a fekete pigmeusok, akik fáradhatatlanul hadat vívnak daruval, csak a világ végén élő kemény kimmereket ismerik. Milyen merész talál utat hozzájuk? És ha megtalálja, visszamehet? Ezt csak Helios (Nap) kapja, aki Selene (Hold), Eos (Hajnal) és számos csillaggal együtt született egy másik titánpár által, akik elfoglalták az univerzum magasságát, és talán a gyorsan mozgó szeleknek Boreus, Note és Zephyr- a harmadik pár szárnyas unokái.

Iitanosz Titán nem dicsekedhetett olyan bőséges utódokkal, mint idősebb testvérei, de híressé vált néhány, de nagyszerű fiáról: Atlaszról, aki vállára vette az égbolt súlyos terhét, és Prométheuszról, a titánok legnemesebbjéről.

Gaia és Uránusz legkisebb fia Kronosz volt, szemtelen és türelmetlen. Nem csak idősebb testvérei arrogáns pártfogását akarta elviselni, hanem saját apja hatalmát is. Talán nem merte felemelni a kezét, és a legfelsőbb hatalomba ütközni, ha nem Gaia édesanyja. Érett fiával egy régi haragot osztott meg férje ellen: gyűlölte Uránt fiainak csúnyasága miatt - a százkarú óriásokat, és börtönbe zárták, láncokba gabalyodva, a napfényt nem ismerő mélységében. Miután találkozott a fia támogatásával, kidobta a bélből Gaia kemény vasötvözetét, erős kézzel éles sarlóvá változtatta, és átadta Cronusnak, hogy örökre megfosztja apját az utódok lehetőségétől, mivel nem tudta, hogyan kell szeretni gyermekeit, függetlenül attól, hogy milyenek.
Nikta leple alatt az Uránuszhoz lopakodva Cronus rendíthetetlen kézzel maszkolta, és megragadta apja hatalmát.

A nővérét, Rhea -t feleségül vette, Kronosz megalapozta egy új törzset, amelyhez az emberek az istenek nevét adták. De miután felemelte a kezét az apja ellen, az alattomos Kronosz féltette utódait, és hogy senki ne vegye meg hatalmából, elkezdte lenyelni saját gyermekeit, amint azok megszülettek.

Rhea keserűen panaszkodott szomorú sorsára Földanyának, és tanácsokat kapott tőle, hogyan menthet meg egy másik babát. Amint a gyermek megszületett, Gaia maga védte őt az egyik megközelíthetetlen barlangban, amelyből oly sok van a hatalmas mélységében, és Rhea adta férjének a lepattintott követ.

Eközben Zeusz - ahogy a megmentett csecsemő boldog édesanyja nevezte - egy mély, barlangban kezdett növekedni, amely elrejtődött a kilátás elől, az erdős Ida lejtőin, Kréta szigetének legmagasabb hegyén, amely a bor színének közepén fekszik. tenger. Ott a fiatalemberek, a kureták és a koribantok őrizték őt, rézpajzsok ütéseivel és a fegyverek csörömpölésével elfojtották a gyerekek sírását, a kecske legnemesebbje, Amalfei pedig tejjel etette. Ezért Zeusz, miután ezt követően megfelelő helyet foglalt el az Olympuson, állandóan vigyázott rá, és halála után a mennybe emelte, hogy örökké ragyogjon az Auriga csillagképben. Zeusz azonban úgy döntött, hogy megtartja ápolójának bőrét, és pajzsot készít belőle - ez a magasabb hatalom jele. Ezt a pajzsot "aegis" -nek hívták, a görög "kecske" szóból. Szerinte Zeusz kapta az egyik leggyakoribb jelzőjét - az égiszt. És a kürtöt, amelyet Amalthea földi élete során egyszer véletlenül eltört, az istenek ura bőségszaru lett, és leányának, Eirene -nek, a világ védnökének adta.

Érettségét követően Zeusz erősebb lett apjánál, és nem ravaszsággal, mint Kronosz, hanem erőszakkal legyőzte őt, és hányásra kényszerítette a lenyelt testvérek méhéből. Ezek voltak Hádész, Poszeidón, Héra, Demeter és Hesztia... A testvérek sorsot vetettek és megosztották az atyai hatalmat: Poszeidón az egész vízi elem, Hádész - az alvilág és a halál királysága - uralkodója lett, Zeusz pedig, aki legyőzte Crohnt, az egész világ uralkodója lett.

Közeledett a titánok korszakának vége, amely ekkorra már több nemzedékkel töltötte meg a mennyei és földi tájakat. Kezdődött az istenek korszaka, de még mindig le kellett győzniük hatalmas elődeiket ...

KÉPGALÉRIA

A káosz rabszolgái
Viktor Jurov

Harmónia és káosz
Braginsky Arthur.

Káosz. világteremtés
Aivazovsky Ivan Konstantinovich (1817-1900)

Eurynoma
Hrana Gianto

Eurynome létrehozza a Kozmoszt
Elsie Russell, 1994

KÁOSZ

A világ születése a káoszból
A. Fantalov, 1993

Szaturnusz lenyelte gyermekeit
Francisco Jose Goya, kb. 1820 g.
Madrid, Prado Múzeum
(BTW, EZ A KÉPVISELA GOYA -ban AZ ÉTKEZŐ SZOBÁBAN)

Rhea követ ad Cronnak
Pelika Nausicaa mestertől.
RENDBEN. Kr. E. 460
New York, Metropolitan Museum of Art
_
_______________________________________________________________________

TITANOMACHY

Hagyja, hogy az énekes ossza meg röpke futását!
Ez a Prometheus sikoly vagy a légtáborok szidása?
Hol vagyok! A felhők körül tűz - a szakadék sötétsége - és a szárnyak hava
És a titánok büszke izmai, amelyek megfeszítik a hatalmat ...
Vjacseszlav Ivanov

Titánok · az első generáció istenei, Gaia földjének és az Uránusz égboltjának házasságából születtek;
hat testvér van ( Hyperion, Iapet, Coy, Crius, Cronus, Ocean)
és hat titanid nővér ( Mnemosyne, Rhea, Theia, Tefida, Phoebe, Themis), akik összeházasodtak, és új titángenerációt szültek:
Prométheusz, Héliosz, múzsák, Leto és mások.
A "titánok" név, amely valószínűleg a nap vagy az uralom hevével függ össze, pre-görög eredetű.

A fiaknak és leányoknak már volt idejük megszületni és éretté válni az istenekhez, amikor végre elérkezett az idő a döntő csatához.
A titánok elindultak az Ophri -hegyről; a Kronosz és Rhea által született istenek az Olympusból származnak.
Egyenlő volt az egymás ellen vonuló istenek és titánok haragja és ereje, a csata tíz évig tartott, és nem látszott vége, amíg Zeusz tudomására nem jutott, hogy csak a föld belsejében, a tartaruszban rejtett kezek kiszabadításával , a fogságból az istenek nyernének.

A küklopsz, sőt néhány titán is csatlakozott az istenekhez. Heves csata tört ki újult erővel, amikor a Százkarosok csatába rohantak. A megszerzett szabadságtól megrészegülve kitépték a meredek sziklákat a Föld testéből, és hevesen leverték őket a titánok fejére. Zeusz fáradhatatlanul tűzvillámokat dobott, amit alig volt ideje kovácsolni és elhozni neki a küklopszokat.

A mennydörgőt Pán is segítette-asszisztens a csatákban, a természeti elemi erők istensége, aki tudja, hogyan indukálhat indokolatlan, úgynevezett pánikot, félelmet az ellenségeken (Ps.-Eratosth. 27).

A Föld felnyögött, perzselte az égő erdők lángja, semmi sem tudott segíteni a fiain. A legyőzött titánokat pedig a Földanya olyan mélységeibe dobták, hogy az üllőnek, ha valaki lehajította, kilenc nap és éjszaka kellett repülnie.

Ott, a komor Tartárusban, a Stookukyi által őrzött réz ajtó mögött a halhatatlan titánok örökre megmaradtak, kivéve azt a keveset, akik a csata elején válaszoltak Zeusz hívására és átmentek a az istenek oldala, akik elfoglalták a sokcsúcsú Olimposzt.
Köztük Iapetus Prometheus fia és a Titán -óceán legidősebbje:
noha nem tudta az Olimposz havas csúcsára emelni folyékony testét, meggyőzte a kemény Styxet,
az óceánok legidősebbje, és ő volt az első, aki gyermekeivel, Nika (Győzelem), Erő és hatalom mellett az Olimposzra érkezett, hogy az olimpikonokkal együtt a titánokra essen.

Zeusz nem felejtette el ezt a szolgálatot - örökre nála hagyta gyermekeit, és maga Styx példátlan megtiszteltetésben részesítette -, hogy a halhatatlanok sérthetetlen esküje legyen.
Azóta az égiek a Styx vizeire esküdtek, amikor le akarják pecsételni a megállapodást a leghűségesebb esküvel.
És győzelmének szimbóluma - Nike - Zeusz tette elválaszthatatlan társát.

Így ért véget végül Crohn ideje.
Ezt követően valamiért úgy emlékeztek rá Igazságszolgáltatás királyságaés aranykornak nevezték.
Az isteneknek azonban még harcolniuk kellett a hatalomért és az uralomért az űrben ...

KÉPGALÉRIA

Zeusz mennydörgő
a klasszikus időszakban - a görög panteon feje.

KÜKLOPSZ

Zeusz titánt öl
A. Fantalov, 1992

Samothrace -i NIKA

Titán -óceán
Mozaik a Sabratától.
II század HIRDETÉS
Sabrata Múzeum

Pán. 1899 g.
Vrubel
Tretjakov Galéria

Pán
B.Valeggio

Styx.
Gustave Dore metszete, 1861

STYX

Triptichán titánok az Artmorphology sorozatból
Cseremiszov Igor.
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

GIANTOMACHY

Túl korai volt örülni az olimpikonoknak. Gaea nem tudta megbocsátani Titán fiainak bántalmazását.
És óriásokat nevelt a mélyén az Uránusz vércseppjeiből, amelyeket magába szívott, amikor Cronus megcsonkította az apját.

A gyanútlan istenek felébredve hanyagul örültek az új napnak és élvezték a halhatatlanságot, amikor hirtelen mérgező gőzök - a föld sűrűjében kavargó óriások lehelete - húzódtak ki a hirtelen kialakult repedésekből a föld színén. Hélioszt köd borította, és hatalmas meglepett szemre kezdett hasonlítani. A földet beborító ködben a föld mélyéről felemelkedett kígyózó szörnyek még nagyobbnak és szörnyűbbnek tűntek, mint valójában. A vulkánok tüzes krátereiként kinyíló torkukból félelmetes üvöltés menekült. És akkora harag és düh volt benne, hogy az Olümposz megborzongott.

Mivel nem tudták elérni az istenek lakhelyét, a földiek elkezdtek mindent az égbe dobni, ami a kezükbe került. Sziklákat ragadtak ki a föld égboltjáról, és hevesen feldobták őket. Ekkor a kialakult mélyedéseket betöltő tengerek betörtek a szárazföldre, és új szorosok és szigetek keletkeztek.

Az egyik óriás a föld tengelyét botként használva letépte az azt borító Delos szigetet, és úgy úszott, a szél hajtotta, mint egy vízi növény levele. Attól tartva, hogy az óriások elsimítják a földet, az istenek siettek a csatába. Zeusz villámai átvágtak az égen. Az esés helyén tűz ütött ki, és az óriások arca, a testek kígyózó végei, a feszültségtől duzzadt izmok egyre jobban eltorzultak az óriások dühétől.

Zeusz és más istenek villámokat dobtak egymás után. De ez nem állította meg az óriások támadását, akik felvonultak, hogy megrohamozzák az eget. Mert az istenek sorsa úgy ítélte meg, hogy csak halandó segítségével tudják átvenni az óriásokat.
És akkor Zeusz Athénét küldte Herkulesért. Ezt megtudva Gaia elkezdett keresni egy növényt, amely megmentheti fiait. De Zeusznak sikerült sötétséget küldeni a földre, és lekaszálni ezt a csodálatos növényt.

Közben megérkezett Herkules, íjjal és mérgezett nyilakkal felfegyverkezve. Az első nyílfelhő eltalálta az óriást

A gigantomachia (mint a titanomachia) középpontjában a világ rendezésének gondolata áll, amely az istenek olimpiai generációjának chthonikus erők feletti győzelmében ölt testet, megerősítve Zeusz legfőbb hatalmát.

A gigantomachy témája egy kicsi századi római költő verse Claudiana.
Az olimpikonok óriásokkal vívott csatáját a Zeusz oltár frízén ábrázolják Pergamum városában (Kr. E. II. Század).

KÉPGALÉRIA

Óriás
Francisco Jose Goya.

Kolosszus
Francisco Jose Goya.

Óriás

Hekaté és Artemisz istennők harcolnak vele
szerpentin óriások Klythey és Otom
A pergamoni Zeusz -oltár keleti frízének töredéke.
RENDBEN. Kr.e. 180-159
Berlin, Állami Múzeumok.

Óriás Alcyoneus és Athéné
A pergamoni Zeusz -oltár frízének töredéke.

Az óriások megdöntése
Jacob Jordaens, kb. 1636-37
Madrid, Prado Múzeum
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

ZEUS és TIFON

... Százfejű szörny - Typhon,
A földből született. Minden istennek
Felkelt: tövis és síp az állkapcsából
Fenyegette Zeusz trónját, és a szeméből
A heves Gorgon tüze lobbant,
Zeusz azonban éber nyíl -
Lángoló villám csapott
Erre a dicsekvésre való. A szívhez
Elégették és mennydörgést öltek meg
Minden erő benne. Most egy erőtlen test
Kifeszült Etna gyökerei alatt,
Nem messze a kék szorostól
És a hegyek összezúzzák mellkasát; rajtuk
Héphaisztosz ül, vasat kovácsol,
De majd kitör a fekete mélységből
Felfaló lángok folyama
És elpusztítja a széles mezőket
Gyönyörű Szicília ...
Aiszkhülosz "Láncos Prométheusz"

Gaiát kísértette fiainak - titánoknak és óriásoknak - keserves sorsa, akiket az istenek új generációja, az olimpikonok pusztítottak el.
Aztán Tartarussal egyesülve megszülte a Földet a szörnyű Typhon (T u f w n), a legkisebb fia.
Neve a görög t i f o o, "füst", "füst", "gőzt kibocsátó" igéből származik.

Egy másik verzió szerint Typhon hősnek született, aki a földre csapta a kezét, amikor úgy döntött, bosszút állva Zeusznak, aki Athént szülte, hogy önálló utódokat is szüljön. Héra adta Typhont, hogy nevelje fel Python, a szörnyeteg, aki õrizte az istenek õsi szentélyét Delphiben, majd Apollo megölte.

Typhon magasabb volt minden hegynél; ez a vadon élő chthonikus teratomorf lény fejével megérintette a karját, kinyújtotta karját, egyik kezével kelethez, másikhoz nyugathoz. Ujjak helyett száz sárkányfeje van. Az öv alatt - vonagló, egymásba fonódó kígyógyűrűk, fent - kolosszális, tollakkal borított emberi test. Szakállasnak és szőrösnek tűnt. Forgó szemek lángszálakat dobtak ki. A sárkányfejek néha átkot szórtak az istenek nyelvén, aztán ordítottak, mint az oroszlánok, aztán üvöltöttek, mint a bikák, aztán ugattak, mint a kutyák.

Az istenek megremegtek Typhon láttán, és elmenekültek. Egyiptomon átfutva állatokat öltöttek, akik ott éltek, remélve, hogy így megtéveszthetik a szörnyet.
Apollóból keselyű lett, Hermész - ibis, Ares - hal, Dionüszosz - kecske, Héfaisztosz - bika.
Tehát Typhon a világ uralkodójává válhat, ha Zeusz és Athéné bujkálni kezdenek előle, és nem lépnek harcba vele.

A föld megremegett, és vele együtt a titánok is remegtek a tartárban. A tenger és a folyó forrni kezdett az elviselhetetlen forróságtól. Zeusz az utolsó, legerősebb villámot vetette Typhonra. A Typhon megolvadt és áramlott, mint az olvadt érc, és fémré változott, majd a Thunderer fogkőbe dobta a szörnyet.

Azt mondták azonban, hogy a győzelmet nagy nehezen Zeusz kapta meg: Typhon először győzött Isten felett, kígyókarikákba burkolva, karjain és lábain pedig elvágta az inakat. Ezt követően bebörtönözte Koriki -barlang Ciliciában ahol Zeuszt a sárkány Dolphin őrizte.
De Hermész és Aegipanus ellopták a rejtett inakat, és visszahelyezték őket Zeuszba. Megszabadulva és új erőre kapva, Zeusz üldözni kezdte Typhont, és utolérte őt a távoli Szicíliában. Mielőtt megtámadta a szörnyet, megtévesztette: a moirák egy mérgező "egynapos" levét adták Typhonnak - a növényeket, amelyekből eszméletvesztésbe esnek - azzal az ürüggyel, hogy ez növeli az erejét. És amint Typhon elvesztette az eszméletét, Zeusz ráhalmozta a hatalmas Etna -hegyet.
Az ókorban azt hitték, hogy az Etna számos kitörése annak köszönhető, hogy a perunok, amelyeket Zeusz korábban Typhonba dobott, kitörnek a vulkánból.

És Typhon a mai napig nem tud megszabadulni ettől a súlytól, de dühében mérgező gőzöket és olvadt lávát szökik ki, a vulkáni tűz megszemélyesítőjévé válik, bár korunkban Etnát "alvó" vulkánnak tartják.

Ezzel véget ért az istenek utolsó csatája Gaia fiaival, a föld támadóerejével.
Typhon sorsát más szörnyekhez hasonlóan előre meghatározta az olimpikonok győzelme az ősi chthonikus szörnyek felett. Most az Olympus istenei uralkodhattak a világon, anélkül, hogy féltenék hatalmukat. A földön, a mennyben, a földalatti mélységben, létrejött a rend, amely tetszett nekik. Maguk szigorúan betartva gondoskodtak arról, hogy senki ne sértse meg.

Typhon és Echidna sok szörnyet szült:
Orff kutyája, Cerberus kutyája, Lerneai hidra, Nemean oroszlán, Chimera és Sphinx.

KÉPGALÉRIA

Háromfejű Typhon
Az első keleti oromfalának töredéke
Hecatompedon az athéni Akropoliszon.
RENDBEN. Kr. E. 560
Akropolisz Múzeum, Athén.

Zeusz csata Typhonnal
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

Az emberek mindig arra törekedtek, hogy megtudják, hogyan jelentek meg, honnan származik az emberi faj. Nem tudva a kérdésükre a választ, spekuláltak, legendákat alkottak. Az ember eredetéről szóló mítosz szinte minden vallási meggyőződésben létezik.

De nemcsak a vallás próbált választ találni erre a régi kérdésre. Fejlődése során a tudomány is bekapcsolódott az igazság keresésébe. E cikk keretein belül azonban hangsúlyt fektetnek az ember eredetének elméletére, éppen a vallási meggyőződések és a mitológia alapján.

Az ókori Görögországban

A görög mitológiát a világ minden tájáról ismerik, ezért a cikk elkezdi figyelembe venni a világ és az ember eredetét magyarázó mítoszokat. Ennek a népnek a mitológiája szerint kezdetben káosz volt.

Tőle megjelentek az istenek: Kronosz, az idő megszemélyesítője, Gaia - a föld, Erósz - a szerelem megtestesítője, Tartarus és Erebus a szakadék, illetve a sötétség. A káoszból született utolsó istenség Nyukta istennő volt, aki az éjszakát szimbolizálta.

Idővel ezek a mindenható lények más isteneket szülnek, átveszik a világot. Később az Olümposz tetején telepedtek le, innentől kezdve az otthonuk lett.

Az ember eredetéről szóló görög mítosz az egyik leghíresebb, mivel ezt az iskolai tanterv tanulmányozza.

Az ókori Egyiptom

A Nílus -völgyi civilizáció az egyik legkorábbi, így mitológiájuk is nagyon régi. Természetesen vallási meggyőződésükben egy mítosz is volt az emberek származásáról.

Itt analógiát vonhat le a fent említett görög mítoszokkal. Az egyiptomiak azt hitték, hogy kezdetben káosz volt, amelyben a végtelenség, a sötétség, a semmi és a semmi uralkodott. Ezek az erők nagyon erősek voltak, és mindent megpróbáltak megsemmisíteni, de a Nagy Nyolcak ellenkezőleg léptek fel, ebből 4 -nek hím alakja volt a békák fejével, a másik 4 -nek pedig női alakja kígyófejjel.

Ezt követően legyőzték a Káosz pusztító erőit, és létrehozták a világot.

Indiai hiedelmek

A hinduizmusban legalább 5 változat létezik a világ és az ember eredetéről. Az első verzió szerint a világ a Shiva dobja által előállított Om hangjából keletkezett.

A második mítosz szerint a világ és az ember a világűrből származó "tojásból" (brahmanda) került elő. A harmadik változatban "elsődleges melegség" volt, amely világot szült.

A negyedik mítosz meglehetősen vérszomjasan hangzik: az első ember, akinek Purusha volt a neve, feláldozta magának testrészeit. Ezek közül a többi ember került elő.

A legújabb verzió szerint a világ és az ember Maha-Vishnu isten leheletének köszönheti eredetét. Minden lélegzetvételével megjelennek a brahmandák (univerzumok), amelyekben a brahmák tartózkodnak.

buddhizmus

Ebben a vallásban, mint olyanban, nincs mítosz az emberek és a világ eredetéről. A világegyetem állandó újjászületésének gondolata uralja, amely a kezdetektől fogva megjelenik. Ezt a folyamatot Samsara kerékének nevezik. Az élőlény karmájától függően a következő életben újjászülethet egy fejlettebbé. Például az, aki igaz életet élt, vagy újra ember lesz, vagy félisten, vagy akár isten a következő életben.

Aki rossz karmával rendelkezik, lehet, hogy egyáltalán nem lesz ember, hanem állatnak vagy növénynek születik, sőt élettelen lénynek. Ez egyfajta büntetés azért, mert "rossz" életet élt.

Nincs magyarázat az ember és az egész világ buddhista megjelenésére.

Viking hiedelmek

A skandináv mítoszok az ember eredetéről nem annyira ismertek a modern emberek számára, mint ugyanaz a görög vagy egyiptomi, de nem kevésbé érdekesek. Azt hitték, hogy a világegyetem az ürességből (Ginugaga) bukkant elő, az anyagi világ többi része pedig egy Ymir nevű biszexuális óriás törzséből keletkezett.

Ezt az óriást Audumla szent tehén nevelte fel. A kövek, amelyeket nyalt, hogy sót szerezzenek, az istenek megjelenésének alapjává váltak, beleértve a skandináv mitológia főistenét, Odint.

Egy és két testvére, Vili és Ve megölték Ymirt, akinek testéből teremtették világunkat és embert.

Ősi szláv hiedelmek

A legtöbb ősi politeista valláshoz hasonlóan a szláv mitológia szerint kezdetben káosz is volt. És benne élt a sötétség és a végtelen Anyja, akinek Sva volt a neve. Egykor gyereket akart magának, és embrióból tüzes Svarog fiút hozott létre magának, a köldökzsinórból pedig megszületett Firth kígyó, aki barátja lett a fiának.

Sva, hogy Svarog kedvében járjon, levette a régi bőrt a kígyóról, meglengette a kezét, és minden élőlényt létrehozott belőle. Az embert ugyanígy teremtették, de egy lelket tettek a testébe.

judaizmus

Ez az első monoteista vallás a világon, ahonnan a kereszténység és az iszlám származik. Ezért mindhárom hitvallásban hasonló az emberek és a világ eredetéről szóló mítosz.

A zsidók azt hiszik, hogy a világot Isten teremtette. Van azonban néhány eltérés. Tehát egyesek úgy vélik, hogy az ég a ruhája, a föld ragyogásából jött létre - a trónja alatti hóból, amelyet a vízbe dobott.

Mások úgy vélik, hogy Isten több szálat is összefűzött: kettőt (tűz és hó) használt fel világának megteremtéséhez, további kettőt (tűz és víz) az égbolt megteremtéséhez. Később az embert is létrehozták.

kereszténység

Ezt a vallást uralja az a gondolat, hogy a világot a „semmiből” hozzák létre. Isten saját erejével teremtette az egész világot. 6 napba telt, amíg megteremtette a világot, és hetedikén pihent.

Ebben a mítoszban, amely a világ és az ember eredetét magyarázza, az emberek a legvégén jelentek meg. Az embert Isten saját képére és hasonlatosságára teremtette, ezért az emberek a "legmagasabb" lények a Földön.

És persze mindenki tud az első emberről, Ádámról, akit agyagból teremtettek. Akkor Isten nőt csinált a bordájából.

iszlám

Annak ellenére, hogy a muszlim hitvallás a judaizmusból ered, ahol Isten hat nap alatt teremtette meg a világot, és a hetedik napon nyugodott, az iszlámban ezt a mítoszt némileg másképpen értelmezik.

Allahnak nincs nyugalma, hat nap alatt megteremtette az egész világot és minden élőlényt, de a fáradtság a legkevésbé sem érintette.

Az emberi eredet tudományos elméletei

Ma általánosan elfogadott, hogy az emberek hosszú biológiai evolúciós folyamat során jelentek meg. Darwin elmélete azt állítja, hogy az ember a nagymajmokból emelkedett ki, ezért az ókorban az embereknek és a majmoknak egyetlen őse volt.

Természetesen a tudományban is vannak különböző hipotézisek a világ és az emberek megjelenésével kapcsolatban. Például néhány tudós előterjesztett egy olyan verziót, amely szerint egy személy az ősidőkben a Földet meglátogató főemlősök és idegen idegenek egyesülésének eredménye.

Ma még merészebb hipotézisek kezdtek megjelenni. Például létezik egy elmélet, amely szerint világunk virtuális program, és minden, ami körülvesz minket, beleértve az embereket is, egy számítógépes játék vagy program része, amelyet fejlettebb lények használnak.

Az ilyen merész elképzelések azonban megfelelő ténybeli és kísérleti megerősítés nélkül nem sokban különböznek az emberek származásával kapcsolatos mítoszoktól.

Végül

Ebben a cikkben az ember származásának különböző lehetőségeit vizsgálták: mítoszok és vallások, tudományos kutatásokon alapuló változatok és hipotézisek. Ma senki sem tudja teljes bizonyossággal megmondani, hogyan is volt ez valójában. Ezért minden ember szabadon választhatja meg, hogy melyik elméletben hisz.

A modern tudományos világ hajlamos a darwinisták elméletére, mivel rendelkezik a legnagyobb és legjobb bizonyítékokkal, bár van néhány pontatlansága és hiányossága is.

Akárhogy is legyen, az emberek törekszenek az igazság mélyére jutni, így egyre több új hipotézis, bizonyítás jelenik meg, kísérletek és megfigyelések folynak. Talán a jövőben lehetséges lesz megtalálni az egyetlen helyes választ.

Titán Prométheusz: az ember teremtésének mítosza. - Prométheusz felosztása. - Prométheusz tüze. - A mítosz Pandora - az első nő. - Pandora láda. - Láncolt Prométheusz: a Titán Prométheusz büntetése és elengedése.

Titán Prométheusz: az ember teremtésének mítosza

Titan Iapetus a mitológiában az egész emberi faj ősét személyesíti meg. Talán a görög mítoszok Titán Iapetoszában fel kell ismerni a bibliai Jafetet, Noé fiát, aki az egész emberi faj őse. Titan Iapetusnak nincs konkrét küldetése vagy szerepe az ókori mitológiában. Az ókori görögök a titánok legidősebb képviselőjeként tisztelték Iapetoszt. Iapetus Kronosz () isten kortársa. Ázsiából, Ocean lányából, a Titan Iapetusnak több gyermeke van, köztük Prometheus, Epimetheus, Atlas és mások.

Titán Prométheusz megszemélyesíti az emberi elme gondolkodó erejét, ravaszságát és intelligenciáját. Prometheus neve az ókori görög nyelvből lefordítva azt jelenti, hogy "előre tud", "látó". Annak ellenére, hogy az ókori Görögország mítoszaiban a Titan Iapetust az emberiség ősének tekintik, ennek ellenére az ősi legendák szerint az emberek a Titán Prométheusznak köszönhetik megjelenésüket, ami megkülönbözteti őket az állatoktól.

„Prométheusz - mondja Ovidius római költő -, miután a földet vízzel átitatta, embert formált belőle az istenek képére, és - bár minden állatnak mindig lehajtott feje van a földnek - az ember szabadon felemelheti fejét az égboltra, és nézze a csillagokat ”.

Az ókor művészetét gyakran ábrázolták a titán Prometheus ember teremtésének mítosza, leggyakrabban faragott köveken és domborműveken található. Az egyik cameo a Titán Prometheust ábrázolja, mint szobrász, aki összeszereli az emberi csontvázat. Egy másik antik cameo -n a Titán Prométheusz az emberi végtagokat egyetlen egésszé gyűjti össze, amelyeket külön -külön faragott.

Titán Prométheusz minden ősi képen kézműves, aki csak az ember anyagi héját alkotja, és nem egy isten, aki lelkizik. Az ősi mitológia szerint ez a szerep (Minerva), a bölcsesség istennője. Az ókori művészet számos emlékművén egyértelműen kifejeződnek azok a szerepek, amelyek az emberiség teremtésében e mitológiai karakterek sorsára estek.

A gyönyörűen megőrzött dombormű a Titan Prometheust ábrázolja egy sziklán, egy fa árnyéka alatt. Prométheusz előtt egy kicsi ember van az asztalon, inkább egy gyerek, akit Prométheusz éppen megformált, de még nem fejezte be teljesen. Három gyermek, teljesen készen áll Athéné (Minerva) istennő mellett. Athéné pillangót helyez az egyikük fejére, az ókori görögök és rómaiak körében.

Így a Titán Prometheusz nem egy személy alkotója, hanem egy kézműves, aki nagy számban gyárt embereket.

Prométheusz felosztása

A Titán Prométheusz mítosza az emberiség örök védelmezőjének mítosza. Prometheus megkülönböztető jellemvonásai - büszke beképzeltség és az istenek hatalmának el nem ismerése.

A titánok elleni győzelem után (titanomachy) vita alakult ki az istenek és az emberi faj között arról, hogy pontosan mit kell feláldozniuk az embereknek az isteneknek, és a Titán Prometheus volt az emberiség érdekeinek őrzője.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - tudományos szerkesztés, tudományos lektorálás, tervezés, illusztrációk kiválasztása, kiegészítések, magyarázatok, fordítások latinból és ókori görögből; minden jog fenntartva.