Érdekes tények: ősi és modern Egyiptom (fotó). Copts - a fáraók és az ókori egyiptomiak leszármazottai

19.04.2019

Modern Egyiptom.

Egyiptom. Természetesen nagyon Ősi ország A gazdag és gazdag történelemmel, ami annyira felfedezhető, sok olyan dolgot talált az ókorban, és még több baloldali rejtély. De érinti a modern egyiptom életét is, amelyet Oroszországban élünk, keveset tudunk. Jelenleg az arabok élnek Egyiptomban, aki elkezdte elsajátítani a területet a római invázió idejétől. Összesen 60 millió ember él Egyiptomban, tőlük az ország Kairói fővárosában, 20 millió. Települések A Nílus mentén található. Öntözési csatornák zöld kertre fordítják a sivatagot. A népesség kb. 3% -a a Copts - az ókori egyiptomiak leszármazottai, akik később kereszténységet fogadtak el. Így Egyiptomban két állami vallás van: az iszlám és a kereszténység. Természetesen a népesség számos része bevallja az iszlámot. Mindazonáltal mindkét teljesen eltérő áramlisták együtt vannak. Példa erre az ortodox koptemplom, amely a mecsetek mellett áll. Úgy tűnik, hogy a mecsetek gazdagabbak és képviselőnek tűnnek. Talán ez az, és talán csak úgy tűnik.

Vannak szabályok és szokások, amelyek köszönhetően nemzeti jellemzők. Tehát például az arab nők számára tilos a más nemzetiségek, különösen a kopettak feleségül venni, és ugyanakkor az arab férfiaknak megengedik, hogy a nők nõk számára nők legyenek. Ez annak köszönhető, hogy az egyiptomiaknak nincsenek neve, és az apa neve hozzáadódik a nevéhez, és ez csak a férfi vonalon történik. Ezért, hogy megőrizze az egyiptomi nő nemzetségének megőrzését, és nem lehet feleségül venni a többi nemzetiségű embereket.

Az esküvő rítusa nagyon érdekes, és megérdemli a figyelmet a turistáktól. A poligámia Egyiptomban nem olyan sokan képzelik el. Nem tudsz eljutni és elmondani a feleségemnek, hogy második alkalommal házasodjak. Ez nem történik meg. Másodszor feleségül vehetsz, például a háború után, amikor egy nő továbbra is kenyér nélkül marad. És abban az esetben, ha a kérelmező tényleg két feleséget tud táplálni. Mindenkinek meg kell osztania őket sor: egy gyűrű és második gyűrű, egy zsebkendő és egy másik zsebkendő. Általában az esküvő után a nő leggyakrabban otthon ül, nem működik. De mindez attól függ, hogy saját vágy: Ha akarod, akkor megy dolgozni.

Korábban a vőlegénynek meg kell egyeznie a menyasszony szüleivel. És ha egyetértenek, egy lakást vásárol, a bútorok, megadják nekik Kalim. A Kale eltérő, a jövedelem mértékétől függően. A menyasszony csak egy konyhai készletet igényel.

Ön is válhat. Ha a "Talak" szó egyszer azt mondja, még mindig visszatérhet egymásra. Ha azt mondod, hogy "Talak" kétszer is. De a harmadik alkalommal, hogy visszatérjen az egykori feleséghez, meg kell élnie egy bizonyos "eljárást". Háromszor kell feleségül vennie a Talakot, csak akkor, ha újra együtt élhetsz. Ez egyfajta büntetés a cselekvések gyorsításáért. A válás után az egykori feleség megkapja a konyhai fülhallgatót, és visszatér a szülőknek.

A modern egyiptomiak nagyon pontosan utalnak a vallásra, valószínűleg az ország ősi lakói. Minden nap többször is álmodhatsz. Csak a zene kedvéért helyezhető el. Végtére is, a muzzin-down dallam nagyon kellemes és szokatlan, és a Mullah hangja gyönyörű és melodikus.

Imádkozzatok az egyiptomiak naponta ötször: kétszer reggel, kétszer este és egyszer ebéd közben. És az imák közötti hézagok reggel és este legfeljebb tizenöt, húsz percet alkotnak. A muzulmán szent adósságát a szegények is tartalmazzák, hogy zarándoklatot hozzanak Mekkához, nem ismeri fel egy másik Istent, kivéve Allahot és Mohammed - a prófétát, hogy megfigyelje a posztot.

Az arabok többségét szigorúan betartja a jelenlegi törvények. Ez könnyen biztos lehet biztos. Például a Níluson lévő gépjárműhajózás során megfigyelheti, hogy a tengerészek sürgős munkában vannak, az utóbbi időben elkezdenek imádkozni. De néhány fiatal egyiptomiak azt mondják, hogy rendszeresen elkezdenek teljesíteni a hit követelményeit, amikor felállnak, de még mindig hetente egyszer mennek a mecsetbe.

A nem hivatalos adatok szerint a várható élettartam 87 éves, és a 93 éves nők számára.

A legtöbb család rosszul él. A mezőgazdaságban részt vesznek. Az éghajlat lehetővé teszi, hogy évente három betakarítást hajtson végre. Ezért vannak mindig sok különböző zöldség és gyümölcs, amely az olcsóhoz viszonyítva áll. Tehát például a narancs 1-1,5 fontot költ, ugyanaz a mandarin és eper. A hús drágább, az ár 15-20 font.

A statisztikák szerint az ország turizmusának egyik fő bevétele. Ezért az egyiptomiak az érkezéshez kapcsolódnak, különösen a távoli pontokban. Különösen kapcsolódnak azokhoz, akik ismerik országuk történetét, szenvedélyes az ókori Egyiptom, különösen az útmutatók.

Az arab konyha meglehetősen specifikus. Akut vagy édes. Néhány nemzeti étel különösen kellemes: kis vágók fűszerekkel, vékony, friss tészta, sült lap, rohadt, teljes földes bab, fűszerekkel és macskákkal, rizs, vermicellies, borsó, pörkölt hagyma, ízesített fokhagymás mártás. Merészel egzotikus gyümölcsök Juice juice.

Néhány érdekes tény. Az arab sivatagban, amely az ország nagy részét alkotja, él érdekes emberek - Bedouins. Egyfajta életmódot választottak: sétált a helyről a helyére, és nem nézett határokat, államot, törvényeket. Nem rendelkeznek útlevelekkel, gyermekeik nem mennek iskolába, nincs pénzük. Jelenleg a bedouinok megpróbálják elszámolni. Számukra építsenek házakat kényelmekkel, iskolákkal, kínálnak dolgozni. De a legtöbb nem ért egyet egy életmódváltással, és folytassa a csavarkulcsot. Néhányan közülük utazási vállalatok Hozzájárul a szerződések és a turisták számára, hogy nézd meg életmódjukat.

Egyiptom mélységeiben a civilizációból eltávolított terep törzsek, amelyek hisznek az ősi istenekben. Életmódjuk gyakorlatilag nem változott a fáraók idejétől. Ők adják a nile vizet, és szünetet tartanak a tehén tiszteletére. A Bedouinokkal ellentétben a kormány nem érinti őket, és nem próbálja bevonni a civilizációkba.

Modern nagy városok: Kairó, Luxor, Alexandria, Aswan az ősi városok helyszínén találhatók, így a modern épületek szomszédosak az ősi templomok és sírok maradványaihoz. Egy kicsit furcsán észlelte a nagy piramisok, a Karnaki templomok, a Mastaba szomszédságát, a modern város zűrzával és zajjával. Tehát a Kairó utak olyan szorosan tele vannak az autókkal, hogy este nem vezet 20 métert, hogy ne lépj be a dugóba. Az autó márkái a legkülönbözőbbek a "Volga", a "Zhiguli" és a Mercedes végéig. Az autók áramlása között találkozhat és egy kocsit húzott lovakkal és dózisokkal. Mindez azonban nem zavarja a lakosok jóindulatú és nyugodt.

A Kairó lakosok kedvenc nyaralási helyszíne - a Giza-fennsík, ahol a Heops, Hefren és Micheryina széles körű híres piramisjai vannak.

Egyiptom egy mezőgazdasági ország. A csodálatos klíma lehetővé teszi, hogy évente három növényt lőni, annyi különféle gyümölcsök és zöldség.

Egyiptom modern lakói olyan érdekesek, mint az ősi őseik. Nem kevésbé lenyűgöző kultúrájuk volt, ami nagyon sokáig tölthető. Néha úgy tűnik, hogy úgy tűnik, hogy az életmódja nagyon hasonlít az ókori egyiptomi, hogy a történet még mindig a lenyomatát és a modern egyiptomi sorsát.

Egyiptom nemcsak az oroszok kikapcsolódásának egyik legkedveltebb helye, hanem a világ civilizációjának bölcsője is.

És ha tudod, hogy ez az ország a legtöbb házi készítés ügyvédje volt: az edényektől és az eszközöktől a személyes higiéniai tételekhez.

1. Egyiptomban a kozmetikumokat először feltalálták. De ellentétben modern nőÉlvezi őt annak érdekében, hogy vonzóbb legyen, az egyiptomiak kozmetikumokat használtak az aktív napsugarak elleni védelem érdekében.

2. A fajansz, az üveg és még a cement előállítása innováció Az ókori Egyiptom.

3. Az egyiptomiak az első és írásban voltak. Ez az Egyiptom lakói, amelyek papír és tintával írtak fel írásban.

4. Bár Franciaország tekinthető divat jogalkotó az alkoholtartalmú italok, különösen borok, kevesen tudják, hogy az első pince találtak Egyiptomban. Ezenkívül ott volt, hogy az első sört a bolygón főzzük.

5. A Pharaoh Pepha II - a világ leginkább "hosszú távú" vonalzója. 6 éves korában felmászott a trónra, és 94 év alatt a halálhoz kapcsolódott.

6. Érdekes, hogy korábban az egyiptomiak aludtak a párnákon, nem a pelyhekből és a tollból, mint modern emberek, és kövekből.

7. Úgy gondolják, hogy az antibiotikum kezelést a XIX. Század végén fedezték fel, de biztosan ismert, hogy az ősi egyiptomiakat gabona penészekkel fertőzött betegekkel kezelték. Ezért feltételezhető, hogy Egyiptom az antibakteriális gyógyszer forrása.

8. Az első alkalommal a postai galambok a levelek továbbítására használták Egyiptomban.

9. Az ország egyik híres látnivalója a sphynx alakja. Ki látogatta meg Egyiptomot, valószínűleg látta, hogy a szfinx nem rendelkezik orrával. Ez a szobor 1798-ban elvesztette őt, amikor Napóleon katonái a lövés tanítása során célként célként használták.

10. Egyiptom lakói soha nem ünneplik születésnapjukat. Ennek oka még mindig nem világos.

11. Még a férfiak elviselhetetlen hőségében is fehér ruhákés a nők fekete. Úgy gondolják, hogy a nő gyorsabb lesz hazatérve.

12. Egyiptom piramisjai a fény csodája. Nagy piramis A Heops körülbelül 3000 évvel ezelőtt épült. 2,300,000 óriási kőblokkot töltöttek az építésre, amelynek teljes tömege 7 000 000 tonna.

13. kiderül, hogy ez afrikai ország Nagyrészes jövedelmet kap, nem a turizmusból, hanem a szolgálatokból, amelyeket a SUEZ-n áthaladó hajó terheli. A második helyen - az olajtermelés és a turizmus csak a harmadik helyzetben van.

14. Az ingatlanadó Egyiptomban nagyon magas. Ezért, hogy elkerüljék, a helyiek nem építenek tetőt az otthonukból. Tehát a házat befejezetlennek tartják, ezért nincs adó.

15. A Suez-csatorna a világ legnagyobb. 1869-ben épült, és összekapcsolta a Földközi-tenger és a Vörös-tenger. A hajózást itt csak az 1967-1975 közötti időszakban megszüntették a háború alatt Izraellel. Nem kevésbé híres, panaman csatorna pontosan kétszer olyan rövid, mint a Suez.

16. Aswan Dam, amely a Nílus kiömléseiből származó mezők védelme érdekében a világ legnagyobb tömegű épülete. Az anyag építésára fordított anyagok száma szerint 17. Miután meghaladta a Heops nagy piramisát. Az Asuan Dam építése után megjelent a Nasser tója - a világ legnagyobb kézi tartálya. És bár a gát építése során egyiptomi és szudáni valamennyi kérdést megállapították, nagyon gyakran az ezek között az országok közötti konfliktusok oka. Néhány év múlva, amikor Nílus nagyon teljes, Egyiptom megtagadja, hogy mesterségesen csökkenti a Nasser tójának vízszintjét, és mentse Szudánot a pusztításból.

18. Diya, Alexander Macedonsky hagyta, hogy a Ptolemai Lagi parancsnoka, hogy eltemesse magát Oasis Siva-ban Egyiptomban. Az ő sírja azonban még mindig nem található. Feltételezzük, hogy a parancsnok megtörte Alexander Macedón ígéretét, és Temette őt Alexandria közelében, a macedón által épített város.

19. A sivatag (95%) az ország egész területe szinte teljes területét foglalja el, így nem meglepő, hogy az Egyiptom egész lakossága a Föld fennmaradó öt százalékán él.

20. Az ókori egyiptomiak élvezték a mézet az arany helyett adók fizetésére.

21. Az ősi időkben a macska megölését szörnyű bűncselekménynek tartották.

22. 1974-ben az egyiptomisták felfedezték, hogy a II. A fáraó Ramses múmia gyorsan romlik. Úgy döntöttek, hogy egy repülőgépet Franciaországba vezetnek, amelyre a mumia-t egy modern egyiptomi útlevélbe helyezték, és az oszlopban "a megszállás" azt írta: "A király (meghalt)". Párizsban Mumia találkozott minden katonai kitüntetéssel, támaszkodva a királyok.

23. Esküvői gyűrűk Én is tartozunk az egyiptomiak is. Ott volt, hogy a hagyomány született, házasodott, az újszülött gyűrűt a gyűrűsujjra helyezte.

24., Egyiptom egyik üdülőhelye teljesen vízzel borított. Külsőleg El Gouna hasonlít Velencére. Mint Velencében, El Gouna, akkor kell mozognia a hajón.

25. A sziklák között van egy régészeti emlékműve, amely kettőből áll sziklás templomok (Abu-Simbel). Ezek a templomok teljesen átkerültek az 1960-as években, mivel az elárasztás veszélye a Nesser-tóból. Abu-Simbel temploma sikerült menteni, óvatosan vágta le az egész sziklát a blokkokra, és 200 m-re vízszintesen és 65 m-re mozgatta.

26. A Vörös-tenger a homok miatt megkapta a nevét, amely, ha nem, vöröses árnyalatú.

27. Van egy fekete-fehér sivatag Egyiptomban.

28. Vörös-tenger - A legtöbb kedvenc hely Az egész világ búvárkodási búvárai számára a változatos állatvilágnak köszönhetően.


Egyiptom lakossága több mint 77 millió ember, demográfiai problémákkal ez az ország nem tudja: a születési ráta közel ötször haladja meg a mortalitást. Igaz, ez semmiképpen sem tökéletes egészségügyi rendszer (hivatalosan ingyenes, de a kereskedelmi klinikákban jobban kezelhető, például az állami sebészekben, például a "hentesek" becenevet kapta meg, és természetesen nem magas jövedelme Egyiptomiak, a titok a szokásos arab országok családjainak családjainak. A méltányosság érdekében azonban meg kell jegyezni a meglehetősen magas kiterjesztési élettartamot: 68 év a férfiak számára és 73 - a nők számára.

Néhány fényes hatás nemzetközi kultúra, és talán a gyarmati múlt észrevehető az alkalmazottak ruháiban.

Valószínűleg a kapcsolatok és a kabátok kötelezőek mindenféle irodai munkavállalók számára, valamint az idegenforgalmi vállalatok munkatársaival, a külföldiek számára. Azonban a buszok vagy útmutatók vezetők általában nem vonatkoznak.

Rendes lakosok nagyvárosokHa beszélünk egy erős padló képviselőiről, általában a szokásos nyugati szem: farmer, ingek, kabátok, könnyű kabátok ...

Az úton, tényleg nagy városok Egyiptomban több mint egymillió ember lakossága csak három: Metropolitan Kairó, szorosan szomszédos El Giza, valamint az Alexandria kulturális fővárosának nem hivatalos státusza.

Az iskolai oktatás ingyenes, bár olyan szülők, akik ilyen lehetőséggel rendelkeznek, megpróbálják csatolni Chadukat a fizetett oktatási intézményekben. Rendszer felsőoktatás Ez különbözik a szokásos, az egyetemek átlagosan három vagy négy évig, bár az orvosok, ha semmi sem zavar, több.

A modern egyiptomiak büszkesége, alkalmanként, alkalmasak arra, hogy hangsúlyozzák, hogy a nagy piramisok és a fenséges templomok nagy építőkéből származnak, amelynek állapota a hajnalig hosszú ideig elérte, mielőtt az első városok megjelentek Európában. Valójában természetesen egyenes leszármazottak (amennyiben ez a kifejezés megengedett a sok nemzetiség jobb bográcsában) az ókori Egyiptom lakosai kivéve néhány zsarukat, amelyek csak egy kis tétet alkotnak közös népesség országok. A többiek ősei az arab hódítók, akik az Egyiptomban érezték a VII. Században. A méltányosságban meg kell jegyezni, hogy az előző harcban az Arian Heresy-val rendelkező bizánci császárok annyira szorgalmasak voltak, hogy Afrika mediterrán partja elégtelen volt; Így létrejött az Arabia inváziójának legkedvezőbb feltételei.
A nemzeti kisebbségek most magukban foglalják a bedouinokat, a berbereket, a núkokat és a kerekeket, akiknek száma teljes nem haladja meg az ország lakosságának 2% -át. Amennyire tudom, nincsenek összecsapások ezen a talajon Egyiptomban, ha valaki problémákat okoz, radikális iszlamisták.

Az a tény, hogy Egyiptom a muszlim állam (vallja be a Sunni Sunny iszlámát), és nem teljesen világi (bár a jogszabályok a Napóleon-kód nagy részén alapulnak, mindkét sharia normák beilleszkednek), legalábbis a Tény, hogy a nők túlnyomó többsége hijabs - könnyű fejkendők.

Az egyik vezető az egész beszédet az Egyiptom gyönyörű padlójának előnyeiről tették. Mint, nem emancipáció, hideg és ápolás nők, szó szerint kezek. Nos, ha valami különleges hirtelen nem akar élni a Sharia törvényei szerint, akkor mindig szabadon eltávolíthatja a hijabot, és világos törvényekben kezd el élni. Ugyanakkor az útmutató felsorolta a nők nevét az Egyiptom állami berendezéseiben kiemelkedő álláshelyekben, és még úgy is kiderült, hogy annyira megnyugodott, amely az orosz minisztereket gyenge nemek. Összehasonlítás, természetesen kiderült, hogy az iszlám ország javára.

Swawls viselni és teljesen fiatalokat, a kivételek itt tartósan a kislányok.

A meglévő kánon szerint, nem csak a hijab viselését viseli, hanem zárja be a vállakat, a kezét és a lábát. Azt hiszem, ez nem túl kényelmes a hőben. Az egyiptomi férfiak azonban úgy tűnik, hogy a képeken vannak, a rövidnadrág nem visel.

Ugyanakkor az ifjúság és a coquines a saját - lányok próbálnak divatos ruhát viselni. Most, ahogy nekem tűnt nekem, egy enyhén íves farmer népszerű, amelynek tetején hosszú pulóverek vagy rövid ruhák vannak.

Iskolai kirándulás. Ezek teljesen gyerekek, és a lányok sálak még mindig nem viselnek.

Míg könnyen öltözött európaiak és oroszok fényképezték a szfinxot és a piramisokat, ezek a középiskolás lányok, amikor a furtívan, és amikor teljesen nyitott, mint sokkal nagyobb egzotikus tompított turisták.

És ez már Chadra - Ha elhelyezheti, az iszlám női ruházat radikális formáját. A fent említett útmutató, az úton haladva erre a jelenségre válaszolt, ami jelentősen negatívan reagálta, habozott, hogy egy nő tényleg szilárd a hitben, nem öltözött, csak szenvedélyes az iszlám hamis áramairól.
By the way, Cairo vagy Giza, ilyen festmények találkoztam viszonylag ritkán, ez a kép például Luxorban tettem.

A kaderek hiánya és a bal oldali mellkasán, egy idős nő és egy lány, aki félrevezető, mint keresztények. Az ország lakosságának ortodox részesedése körülbelül 5% (még mindig vannak katolikusok). Általánosságban elmondható, hogy az Egyiptomban lévő fejkendő nélküli nők rendkívül ritkán láttam.

A lakossági útmutatók bevételeinek témája, amely meglehetősen vonakodott. A válaszokból készült főleg hangzású, mint egy varázslat „Egyiptom - az ország gazdag, csak az uralkodók már tolvajok.” Isten, az analógiák itt beszélnek magukért. :)
A legbiztonságosabb hangolt útmutató (Makhmud-aziz, amelyről már elmondtam az albumban), hogy az albumon részesítették fel a beszédeket arról, hogy milyen jól van egy tudós itt: és egy havonta háromezer dollárt, és egy csomó, beleértve a csokorot, beleértve a Éves heti nyaralás Hurghada vagy Sharm El-Sheikh üdülőhelyén. Egy másik útmutató vonakodva elismerte, hogy sokan kevesebb, mint száz dollárt keresnek havonta, különösen a vidéki területek és a kisvárosok lakói számára.

Őszintén szólva megkaptam azt a benyomást, hogy sokan, a hangos század összeomlás több, mint kívánatos. Azonban ez nem látott megbízható statisztikákat ezen a pontszámon.

Kíváncsi, hogy az összes útmutató nagyon megvetően válaszolt a Fellah parasztaira, akik gyakran érkeznek a városokba, hogy dolgozzanak és sétáljanak a nemzeti hosszú cipők archaikus fajában (Galabák).

Én is vettem ezt az utcai kereskedőt az európai számára. És bár a bőrszín szokatlanul fényes, az arc jellemzői nagyobb valószínűséggel. Amint azt javaslom, ez a legvalószínűbb albínó.

Az egyiptomi tartományban a Galabsban sok ember van, nagyon nem szükséges a parasztok csak.

Gyakran előfordul, hogy az ilyen ruhákat egyenruhákként használják, olyan kis miniszterekkel, mint a kirándulási létesítmények waktert. Ugyanakkor gyakran megpróbálják leküzdeni, és a turistákat kínálják, hogy készítsenek magukat a pénzért a régi templomok vagy a tobels hátterében. Valószínűleg megvizsgálják magukat abban a reményben, hogy a kíséretében képesek helyettesíteni magukat az ókori egyiptomiakkal.

A St. Catherine ortodox kolostorának területén nem szabad a beduinok, amelyek közel vannak a kerítésen keresztül, és néhány ajándéktárgyat próbálnak eladni.

Az egyiptomiak túlnyomó részesedése a Nílus-völgyben él, ahol a népsűrűség meghaladja az 1700 embert négyzetkilométerenként.

Ugyanakkor az Egyiptom lakosságának legfeljebb 2% -a az Egyiptomi ország fedelében él, és kevesebb, mint egy személy négyzetkilométerre számít.

Veranda kávézó a West Bank Nílus közelében Luxor. Általánosságban elmondható, hogy nem hívnám az egyiptomiakat az Idlers népének (sokan több helyen dolgoznak), de az a tény, hogy nem szeretnek intenzíven dolgozni - a tény nyilvánvaló. És a legerősebb, véleményem szerint megakadályozza, hogy a figyelmen kívül hagyás a triolok, amely minden szó szerint mindenben: ruhákban, házakban, munka minőségében ...

Azonban még a szegény felhi is élvezze a mobiltelefonot.

Az egyiptomi állami jövedelem fő forrása a Suez-csatorna szállításából származik, nyersanyagok (főként olaj) és idegenforgalom értékesítése. Mindazonáltal a mezőgazdaság még mindig óriási szerepet játszik az ország gazdaságában, és egy komoly harc a termékeny föld tulajdonjoga.

Ártatlan gyermekek szórakozás egy rusztikus utcán.

Legyen Egyiptom behozatala búza, zöldségek és gyümölcsök, éppen ellenkezőleg, export. A helyi mezőgazdasági termékek árai még a turisztikai helyeken is nagyon kicsiek. Mondjuk, hogy egy kilogramm jó szamóca, amely 10 fontot ér, azaz kevesebb, mint két dollár. Ugyanakkor a boltok árai mindenféle csokoládéval, édességet és más kis dolgokat tudnak elérni még egy külföldi is, és nem beszélünk a Sharm El-Sheikh vagy Hurghada üzleteiről, ahol mindenkinek régóta elfelejtették , hanem az ország fő autópályáiról szóló minimarketről. Gyanítom, hogy az árcímkék sietnek az oldószerigényre, mert a városok közötti személyes autókra vonatkozó feli nem pusztítanak el.

Eközben a kifelé és a tárolók csak a helyi lakosság számára, biztos vagyok benne, hogy minden nagyon olcsó. Egyiptom drága ország, kivéve a turistákat, majd az utóbbi tömeges felhalmozódását.

Trudgets: És az autó a tetőn, egy nő a fején ... A gerincen azonban a függőleges tengelyirányú terhelés valószínűleg előnyös az aszimmetrikus.

Lepsek utcai eladója. Szúrjanak, olyan csábítónak tűntek, hogy alig visszatartottam vásárolni. Főleg nem állt meg a Duma az antisanitárius révén, hanem közel száz százalékos valószínűséggel, hogy a turista szem előtt tartó kereskedő tíz alkalommal számlázzák.

Senner ajándéktárgyak. Ezekkel az elvtársakkal a fülnek szívni kell, mivel szeretnének megtéveszteni, különösen, különösen az ezüst ékszer ékszerek stb. Általánosságban elmondható, hogy a turisztikai ügyfelek bősége, számomra úgy tűnik, elrontja az emberek képviselőit. Még Kínában is, annál távolabb a határon Oroszországgal, a jobb hozzáállás az oroszokhoz (vegyen ugyanezt a Khabarovsk közelében - nagyon indikatív példa). Egyiptom turisztikai helyszíneiben a turistákat kizárólag a lábakon lévő pénztárcák is érzékelik. Ez a jelenség olyan nagyszabású, ami sok külföldi akut nem tetszik az egész helyi lakosság számára anélkül, hogy elemzés nélkül lenne.

Eközben hallottam, hogy az egyiptomi kifogásban az emberek teljesen mások: sokkal barátságosabbak, és barátságos folklórjukat általában megfosztják a zsoldos folklórtól. Ott és egy Rift utazó akár vacsorát is táplálhat, elégedett a külföldiekkel való ismeretével.
Elvégeztem az ilyen altruizmust, és Sharm El-Sheikh-ban, amikor a kertész (az úton, az intelligens fiatalember szemüvegében) az utcán mutatták be gyönyörű lány Virág (először is érezte, úgy vélte, hogy megpróbál pénzt kapni).
By the way, magyarázza Egyiptomban, nem ismeri arabul, könnyen a fent említett gyarmati múlt fényében. A körökben kialakult körökben francia, mégis több ember, Ráadásul a társadalom különböző rétegeiből, bizonyos mértékig saját angolul. Úgy tűnik, hogy mindkét nyelv még a kötelező iskolai tantervhez is jön. Az idegenforgalmi célpontokban könnyű találkozni az egyiptomiakkal, akik oroszul beszélnek: már régóta megtanulják a verseny törvényeit, és sok turistának furcsa vonakodását Oroszországból a külföldi adverbek mestereinek mestere.

Utca seprő. Azonban a helyzetről az egyiptomi városok utcáin és az ökológiáról, jobban beszélek egy másik alkalommal, amikor megmutatom Cairo és El Giza. Az egyiptomiakban elsősorban a közlekedési kérdéseket fogok emelni, beleértve a köz- és a bűnüldözést is.

Lane, Edward William

A modern egyiptomiak erkölcsei és szokásai

Házi feladat

Részletesen megvizsgáltuk a muszlimok életének erkölcsi és szociális alapjait Egyiptomban, most megismerkedhetünk a házi feladatokkal és hagyományokkal. Kezdjük a társadalom legmagasabb és középső rétegével.

A család fejéhez vagy bármely felnőtt emberhez fordulva, nem számoló szolgák és közösségek, a muszlimok általában kifejezik tiszteletüket, hozzáadva a szót a névhez sejk(betűk, "senior" vagy "idősek"). De gyakran ezt a fellebbezést elsősorban az ismert oktatási vagy szentséggel kapcsolatos emberekkel kapcsolatban elfogadott, ugyanabban a jelentésben használják, hogy az angol "Mr.". Seriffot hívnak seidomvagy sejdom("Mr."), bármilyen helyzetben van. Sok seriff a lakosság alacsonyabb rétegeihez tartozik, a Muhammad tiszteletes leszármazottai közül sok szolgát, füstölőt és koldust, de mindegyiküket ezeknek a tiszteletre méltónak kell adni, és megkülönböztetik más muszlimok zöld turbóktól 1 . Azonban ezeknek a kiváltságoknak, akik nemcsak a szegények közé tartoznak, hanem a gazdagok, különösen a tudósok között is, nem akarnak használni és preferálni a fehér turbánokat és a fellebbezést. sejk.Egy ember, aki zarándoklatot készített, általában hívják hagg,És egy nő - hagga,azonban sok zarándok, valamint seriff, amelyet éppen megvitattak, inkább a címet sejk.A szokásos fellebbezés a nőre - sitt("Hölgyem").

Mielőtt folytatná a család fejének viselkedésének leírását, beszélnie kell arról, hogy milyen muszlim család áll. A HAREM számára egy különleges szoba (hívott, valamint lakosai, "Harem"), ahol a férfiak közül bárki, a család vezetője mellett néhány közeli hozzátartozó és gyermek nem megengedett. Garem egy feleség vagy feleség (legfeljebb négy szám), a rabszolgák (fehér és "abyssinki", vagy inkább Galla, leggyakrabban a család vezetője, mások, fekete, szakács étel, feleségek stb. Végül, szabad, szobalány, amely összegyűjtött legalább Jelentősek vagyunk. A férfi szolgái néha fekete vagy fehér rabszolgák, de leggyakrabban winsted. Az egyiptomiak közül nagyon keveset engedhetnek maguknak, hogy négy feleséget kapjanak, mivel az iszlámnak megengedett, és még kevésbé gyakran találkozhat egy olyan emberrel, aki több mint két vagy több feleséget is tartalmaz. Még azok is, akiknek csak egy felesége van a béke kedvéért a családban, vagy más okokból, ne inkább ne menjen el egy rabszolgaegyütteset. Mások úgy vélik, hogy jobb, ha nincs feleségem, az a tartalma, amelynek tartalma meglehetősen drága, de egy Abyssinka Conubine-t tartalmaz, amely egy fekete rabszolgát vagy egyiptomi-egyiptomiot szolgál, aki más házakat is elvégez. A nők ritkán vannak elhelyezve ugyanabban a házban, általában különböző helyeken élnek. Ha az alapok lehetővé teszik, a család vezetője egy vagy két férfi szolgát ad ki, akik szolgálják őt és vendégeit - férfiakat, és sőt, sakka.- Wateronus, amely Haremet szolgálja fel és kíséri a nőket, amikor kijönnek a házból 2 , bavvaba- Gatekeeper, aki a ház bejáratán ül, és sAIS.- Fű, amely figyeli a ló, ökör vagy ökör. Ritkán, aki egyiptomiakkal rendelkezik mameluk,azok. Fehér szolga, leggyakrabban a törökökhez tartoznak, és kevés ember,

a magas rangú törökök mellett enuhovot tart, de egy gazdag egyiptomi kereskedői Gord, ha van egy fekete rabszolga, aki megy, vagy megy mögötte, és hordozza a telefont.

Az egyiptomiak korán esnek, és nagyon korán állnak, mert hajnalig kell maradniuk és öltözködniük, amikor a reggeli imádság ideje jön. Általában, míg a család vezetője rituális ablúziót tesz és kifejezi az imákat, a feleség vagy rabszolga söröz, és kitölti a csövét abban a pillanatban, amikor vallási szertartást végez, minden készen állt.

Sok egyiptomiak tartalma egy csésze kávéval és egy csőhöz délután, és néhány kora reggel enni könnyű reggeli. Az egyiptomiak első étkezése (Al-Fatam)Általában kenyér, tojás, olajok, sajtok és tejszínhabbal vagy savanyú tej, stb. fATIRA -a tejjel impregnált vékony palacsinta és a szalvétákhoz hasonlóan, néha mézzel öntözik, vagy cukorral megszórjuk. Nagyon gyakran reggelire, a babok, mint a lóbab, aki az egész éjszakát a zárt agyag edényben eldugult, a kemence tetejére, vagy a forró hamut égett fürdőre. Ez az étel enni vászon vagy vaj És általában kis mennyiségű citromlével vannak fűszerezve, ebben a formában, és reggelente a Kairó és más városok piacán. Gyakran, azok, akiknek nincs eszköze a gyönyörű kikötésekre, az étkezés kenyérből és az úgynevezett dakki -só és bors keverékei szatár(Wild Maranoran), menta vagy tmin, amelyhez a koriander szemek hozzáadásra kerülnek, vagy fahéj, szezám vagy hummus(Kis "török" borsó). Ez a keverék kenyeret teremt, amely mindig egy kerek pelletszélesség alakja van, és vastag vastagabb. Majdnem minden egyiptomiak, amelyek olyan luxusok, hogy zsebre, igyon egy csésze kávét, és reggel és többször füstöljenek a csövet a nap folyamán. Sokan mindig van egy csővel velük: vagy maguk is tartják a kezükben, vagy átadják a szolgát, amely mindenhol viseli Mr. A dohányosok a dohányt a pince szövetből, a selyemből vagy bársonyból tartják, és egy kis ecsetet adunk hozzá a táskához, amelyben a flintok fekszenek, fény és tengelykapcsoló. Általában a sinushoz viseljük.

Csövek (másképp hívja őket: chibuk, UD.stb.) általában négy-öt méterből származik 3 Hossz, néha kissé rövidebb, és néha sokkal hosszabb. Leggyakrabban a csövek fából készültek harmashak.A cső nagy része (a szájrész és a hossza háromnegyede) selyemmel van borítva, az aranyfonal végein levágva, gyakran csavarva vagy színes selyemrel, vagy arany vagy ezüst csíkkal, és A selyem alsó végét ecsettel díszítették. Kezdetben ezt a fedelet vízzel kellett nedvesíteni, hogy lehűljön a cső (és ezért füst), de ez csak olyan esetekben történik, amikor a cső régi vagy csúnya. Télen sok egyiptomi füst egy cseresznyefa csővel, soha nem selyem őket

ne fedd le. Nyáron a Harmashka cső hűvösebb füstöt ad, mint mások. A cső tálja égett agyagból készül, és piros színben festett barna szín 4 . A szájrész két vagy több darab sötét és könnyű borostyán van, amelyet az arany, agáta, a jasper, a karnály vagy egy másik félig drágakő díszítésével csatlakoztat. Ez a cső legdrágább része; Néha a szájrészeket még a gyémántokkal díszítik. A cső leggyakoribb típusa körülbelül két-három font sterling. A szájrész egy fából készült rész, amely gyorsan eltömődik a nikotinnal, és ezért gyakran változik. A csövet gyakran meg kell tisztítani, és egy hosszú huzalon van egy pracke seb segítségével. Sok Kairó szegény ember keresi a tisztítócsövek életét.

A dohány, amely az egyiptomiakat a társadalom legmagasabb és középső rétegeiből dohányzik, nagyon finom és kellemes aroma. Ez elsősorban Latakia közelében, Szíriában készült. A város melletti hegyekben a "hegyi dohány" legjobb foka nőtt 5 . Az átlagos ingatlan leggyakrabban egy erősebb dohány, az úgynevezett "Tirsky" - nevezett város TIR 6 Néha mindkét fajtag keverékét füstölnek. A dohányzás során az Egyiptom és más keleti országok lakói mélyen törlődnek, így a füst sokszor behatol a tüdőbe. Ezért az arab kifejezés "Dohányzás dohány" szó szerint azt jelenti, hogy "ivó dohány" vagy "ital füst", mert a dohány és a füst ugyanazt a szót jelzi. Ritkán láthatja az egyiptomi, hogy a dohányzás, miközben dohányzik.

Egyes nemes egyiptomiak füstzik a perzsa csövet, amelyben a füst áthalad a vízen; Ezt a csövet hívják vízipipa,mivel a víz az arab kókuszdióban található vízipipa.Egy másik típusú cső - egy üvegedényrel - hívott shisha 7 . A perzsa csövekben mindig nagyon hosszú, rugalmas törzse. A vízcsövekhez speciális perzsa dohányt használnak - tumbak.Először többször mossuk, és a cső által kitöltött, amíg száraz, de a tetején két vagy három darab égő faszén van. Egy ilyen cső nagyon kellemes, gyengéd illatú, de azért, mert ugyanakkor a dohányzás típusa erősen felhívnia kell a füstöt, a gyenge tüdőkkel járó embereket károsítja 8 . Dohányzó perzsa cső, az emberek a könnyű füstbe kerülnek, mint a levegő. Úgy vélik, hogy a dohányzás nargile miatt az Arabia és Egyiptom lakosai között sokan szenvednek a májbetegségben. Az Egyesült Államok általánosan felhívott csövet goa;Úgy van rendezve, mint a nargile, csak egy rövid, nem rugalmas és állvány nélkül van. Tumbach vagy részeg hasish, vagy kender által táplálkoznak (lásd a 33. ábrát).

Kávé (Pumprazavagy aza)sörfőzés nagyon erős és inni cukor nélkül és tej nélkül. Kávéscsészék (Finsan)Általában nagyon kicsi: kevesebb, mint egy és a fele a folyadék uncia. Készült

ezek a porcelánból vagy a holland üvegből, tollak nélkül vannak, így más csészékbe helyezik őket (ZARD),nagyon hasonlít a tojásokhoz és ezüsthöz vagy rézből készült pohárhoz - attól függően, hogy hogyan támogatta a szolgáltatás tulajdonosát 9 . Frissen sült és őrölt kávét helyeznek el a főtt vízbe, és keverjük, majd egy vagy kétszer a kávéfőző tűzbe kerül, hogy a kávét forraljuk, majd csészékben kiömlött, amíg a felület még mindig meg nem takarja a krém színt. Az egyiptomiak különösen olyanok, mint az erős kávé, anélkül, hogy fűszereznék, a cukor nagyon ritkán (csak betegség esetén), tej vagy tejszín - soha, de gyakran egy kis kardamom gabona. Azt is elfogadják, hogy füstölje az ételek füstjét egy masztikus fával. A gazdag házakban néha borostyánsárga remek aromáját ad. Ez általában így történik: a kávéfőző szürke Ambru, kb. Körülbelül karátos mérlegel, és feloldja a tüzet, majd kávét készít egy másik kávéskannában, adjon neki egy kicsit álló és túlcsordulás V. Cofean-t az Ambro-val. És néha csak a pohár aljára ragaszkodnak egy borostyán, amely két karátot mérlegel: ez az összeg két vagy három hétig elegendő. Tehát az emberek, akik mindig aromás kávét akarnak inni, de nem mindenkinek kezelik őket. A kávéfőzőt néha ezüst vagy réz edényben szolgálják fel (szép)Égő szénmel. Az ilyen edény három láncra van felfüggesztve. A kávé elosztása, a szolga a zapa nagy és a lábát tartja index ujjak. Fingan két kezét veszi - balra és jobbra.

Hideg időben a padlón egy réz vasat töltött szén (Mankale,tágas mankad),amelyben aromás anyagok néha kábelkötegek (35. ábra). Az egyiptomiak szeretik a kellemes szagokat, és gyakran frissítik házuk aromáit. A leggyakrabban az alacsony minőségű üresjáratú, úgynevezett bahur al-Barr,valamint benzoikus gyantát vagy aloe fát.

Ha az egyiptomi képes megtartani a lovat, egy öszvéret vagy szamarat, vagy bérelni egy szamarat, ritkán megy túl a házában, de kevés a kairó lakosai vagy más városok

Úgy döntöttünk, hogy megtartja a lovat, mert el tudja hozni a túlzott gazdagságának ötletét, és arra ösztönzi a hatóságokat, hogy terjesszenek további adókat. A modern egyiptomiak hímzett vagy akár gyönyörű anyaggal vagy bársonygal borított lágy nyeregeket használnak, a fejpántot és a kantár mellét selyemkefékkel, érmékkel vagy valamilyen ezüstdíszekkel díszítik (36. A gazdag kereskedők és szabályok általában az öszvérek megközelítőleg ugyanazokkal a nyeregekkel járnak, csak a szabályokat, amelyeken a szabályok meghajtása Saggadával van lefedve, néha lefedi az ilyen szőnyegekkel rendelkező nők ülését, amelyek azonban nagyon különböznek a férfiaktól az alábbiakban ismertetjük. A keskeny és zsúfolt embereknél a Cairo Oske utcái általában kis bemeneten engedélyezettek. Oslov a Kairóban sokat, és mindig bérelhetők. Egyiptom, Incoon híres volt a gyönyörű dózisairól, amelyek általában több angolul meghaladják őket. A jó, fajtatiszta és képzett szamár ára körülbelül három-négy font sterlingnek felel meg, és néha még meghaladja a hagyományos ló költségeit. A szamárra helyezik a puha nyeregt, amelynek eleje vörös bőrrel borított, és az ülés egy puha, színes, a hüvelykujjából szőtt, a kengyel mindig nagyon rövid. A lóháton lógó lovaglásának törléséhez a haját előrehaladva (lehet, hogy két), hosszú botot (Net), melyet függőlegesen tart, az alsó végét megragadja. Ugyanezzel a céllal, a don mellé, mögötte, és néha egy szolga is elősállódik, és a járókelők számára, hogy elmozduljanak az útról, vagy bosszantó, függetlenül attól, hogy hogyan nem jutott vissza, az arcon, oldalak, a lábakon vagy a sarkon 10 . Azonban a versenyző nem támaszkodhat a szolgájára, hanem mindkettőre nézni, mintha nem éri el a lengő teve nagy részét, és nem repül a nyeregből: ilyen bajok elkerülhetetlenül a keskeny és gyalogosok által kitöltött utcákon történnek. A lovas cső általában hordoz egy szolgát, amely kitölti és fénylik, amikor az úriember minden otthoni vagy bolt közelében lemond.

Ha az egyiptomi nem rendelkezik határozott osztályokkal, akkor a nap nagy részét tölti, vagy a város körül vezet, baráti barátait és ismerőseit, és bevásárolja, vagy dohányzik egy kézibeszélőt, kávét, és kényeztesse a barátaival folytatott beszélgetést. Reggel egy órát tölt, vagy még inkább egy nyilvános fürdőben, élvezve ezt az eljárást. Délen, ha megőrzi a muszlim rítusokat, ismét az imádság idején jön, de ahogy azt mondtam, viszonylag kevés ember van az egyiptomiak között, akik soha nem hagyják figyelmen kívül a vallási feladataikat, ellenkezőleg sokan közülük sokan szinte nem imádkoznak minden. Közvetlenül délután (ha nem volt késő reggeli), az egyiptomi egy könnyű ebédet eszik, majd a tubust és egy csésze kávét, és forró időben, egy kis idő alatt káros alvást vetett fel. Gyakran a család fejét eltávolítják, hogy pihenjen a haremben, ahol a feleség vagy a szolga megvédi a békét, vagy dörzsöli a lábát. Ilyen esetekben, és egy másik alkalommal, amikor a ház tulajdonosa a magánéletben akar lenni, a szolga elmagyarázza az elkövetkező vendégnek, hogy mestere Haremben van, és mindenki tudja, hogy lehetetlenné hívja őt, kivéve néhány nagyon fontos és sürgős vállalkozás számára. A napi imádság és a naplemente előtt (a következő imádság ideje), az egyiptomi ismét élvezi a csövet és a kávét egy vagy több baráti társadalomban otthon vagy valahol máshol. Röviddel naplemente után, ő is.

Most megyek a vacsora leírásához (al-ghada),vacsora (al-asha)És hogyan kell ezeket az ételeket tenni, amelyekből a fő dolog vacsorára tekinthető. Általában a nap folyamán készülünk, de mi a vacsora maradványai, ha nincs vendég a házban, másnap ebédre enni. A család vezetője általában ebéd és vacsora a feleségével vagy feleségeivel és gyermekeivel, de sok ember a legmagasabb rétegektől, vagy úgy gondolja, hogy ilyen ételt maguknak megalázó, vagy ez is elfoglalt, és részt vehetnek a családi étkezésekben csak ritka ügyek. Vannak olyan közös férfiak között, akik nagyon ritkán eszik feleségeikkel és gyermekeikkel együtt. Ha valaki meglátogatja a barátját, amikor az ebéd óra jön, a tulajdonosnak ebédelni kell. Ez szükségesnek tekinthető, és olyan esetekben, amikor a vendég valaki más embere.

Mielőtt leülné az asztalnál, vagy inkább a tálcához, mindenkinek meg kell mosni a kezét 11 és néha a száj vízzel vagy legalábbis dobja a jobb kezét

víz. A szolga hozza a réz medencét és a kancsót (Tishtés ibrik) 12 (37. ábra). A medencét lyukakkal ellátott fedéllel borítják, és a középső szappan speciális magassággal vannak ellátva. Amikor a vizet a kezében vízbe öntjük, áthalad a medencében lévő lyukakon, így amikor a medence folytatódik, más száz méterre, amely halmozott vizet nem látható (38. ábra). Mindenkit a szalvéta ad (láb).

Az asztal egy kerek réz tálcát szolgál (ezt hívják kékés sanya)Általában két-három méter átmérőjű; egy fából készült székletbe helyezett (tanfolyamok)a magasság körülbelül tizenöt hüvelyk, amelyet gyakran egy gyöngyház, teknős héj, csont, stb. Ez a két téma alkot szenvedni(39. ábra). A tálcán feküdt a kerek sütemények, néha félig vágott, több citrom szétvágva, melyeket bármilyen edénybe szorítanak, savas fűszerezést igényelnek, és a sószét vagy az elefántcsontokat az egyik a Sotrákon. A pelletek gyakran a lemezeket szolgálják fel. Ezután az országnak megfelelően a rézből vagy porcelánból több étel van egyidejűleg különböző ételekkel, zöldségekkel stb. Vagy, vagy egy másik ételek helyett a török \u200b\u200bnyelven.

Sotrazes ül a padlón a tálcán, és mindegyik térdre helyezi a szalvétát; Ha a tálca alacsony kanapé közelében áll, mivel gyakran történik, néhányan ülnek a kanapén, és mások a padlón. Ha az étkezés különösen zsúfolt, a tálca a szoba közepén helyezkedik el, és körülötte üldögél, egy térd van a padlón, és a második (jobbra) emelés a póz leginkább elfogadott testtartása, amely tizenkét száz húsot tesz lehetővé a három méter széles tálcájára. Az asztalnál ülve tekerje a megfelelő ujját a könyökbe, és az étel megkezdése előtt mondja: "Bismilla"("Allah nevében") 13 . Ez a kifejezés általában nagyon csendes, az első dolog teszi a ház tulajdonosát. Az áldásnak és meghívásnak is tekinthető az étkezés során. Ha az, akinek szavakat kezeli bizalombl tafaddal(amely ebben az esetben azt jelenti: "Gyere hozzám

kegyelem és elfogadás részvétele az étkezés során "), nem akar elfogadni egy meghívást, válaszolnia kell: "Ganian"("Legyen kellemes") vagy valami ilyesmi, különben a gonosz szem félelme felmerül, mert azt mondják, hogy az étel, hogy "simított" nem áldott. De a kitartás, amellyel az egyiptomiak meggyőzik az idegenek enni velük, azt mutatják, hogy Bisimilla elsősorban a vendéglátás előrehaladásából származik. A ház tulajdonosa először elkezd enni, a példáját a vendégek és más részvények követik. A muszlimok nem használnak villákat és késeket, a jobb oldali nagy és index ujjaival helyettesítik; A levesek, a rizs és más ételek, amelyek nehezen enni másként, kanálokat szolgálnak fel, és speciális esetekben, amelyeket az alábbiakban tárgyalunk, élvezze mindkét kezét. Ha egy tálca egyidejűleg több ételt költ, mindenki vehet részt néhány opcionális, és néha mindezenként, amikor csak egy edényt szolgálnak fel, mindegyiket kezelik, majd az edényt eltávolítják, és egy másik edényt helyeznek el 14 . Ez udvariasnak tekinthető, hogy egy kis darabot vegye át, és átadja egy barátnak. Amikor egyiptomi és más keleti országok lakói megeszik a kezét, ezt nem végezték el, mert az európai elképzelte, soha nem látta ezt, és nem olvasta az ilyen étkezés pontos leírását. Mindenki összekeveredik egy kis darab kenyeret, és egy edényben csökkenti, majd egy húst vagy valami mást, amit az edényből veszünk 15 . Egy darab kenyér általában kétszer is, a húst vagy valami mást, csak nagy és index ujjaival. Ha egy húsdarabot nem lehet azonnal felhelyezni a szájba, akkor a kenyérre helyezik (40. ábra).

Az ételt úgy szállítják, hogy kényelmes legyen fent leírva. Ez általában yakhni.- Párolt hús szeletelt hagymával, bamy 16 vagy más zöldségek; cavurma- kövér pörkölt hagymával; varak Makhshi.- rizs és apróra vágott hús keverékei (enyhén fűszerezett sóval és hagymával, és gyakran fokhagymával, petrezselyemmel stb.) Szőlőbe csomagolva, saláta vagy káposzta, és főzött ebben az űrlapon; uborka (Chiir),fekete, fehér vagy piros badnangok 17 vagy sütőtök (Karakus)azonos méretű és

olyan formák, mint a hús, rizs és fűszerek azonos keverékével töltött uborka; kebabvagy kis marhahús vagy bárány darab, pörkölt a köpőn. Sok étel teljesen vagy főként zöldségekből áll: káposzta, Portulaka, Spenót, Bumies, Bab, Lupin, Török borsó, finoman apróra vágott sütőtök stb. A halakat gyakran szolgálják fel, napraforgóolajjal. Mivel az Egyiptomi zsírok hiányoznak, a legtöbb edényt tisztított olajra állítják elő, és sokat helyeznek (teljesen folyadék a forró szezonba). A játék két kézzel darabokra oszlik, vagy összeáll, hogy mindenki csak jobb kezével járjon el, néhányat egy kézzel kezelik. Sok arabot jogosulatlannak tartják, hogy a bal kezével megérintse az ételt, és csak olyan esetekben, amikor jobb kéz gyűrött 18 . A játékot gyakran tartalmazzák mazsolával, pisztáciával, kenyér morzsákkal és petrezselyemmel, néha egy egész bárányt is készítenek, de a hús könnyen elkülöníthető egy kézzel. A párolt hús gyakran édességekkel fűszerezett: Yachni, például őszibarackokkal és sárgabarackokkal szolgálva. Az étkezés különféle édességet kap, függetlenül attól, hogy más idézetek sorrendjétől függetlenül. Az egyiptomiak kedvenc édes étele - cunexa, valami, mint a vékony vermicelli a búzalisztből. Sült és fűszerezett cukorral és mézzel. A megfelelő szezonban az étkezések része görögdinnye (Bolond).Körülbelül egy órával egy órával a szabadban, de a szabadban lehűtött, de ugyanabban az időben következik, függetlenül attól, hogy a kígyó hogyan mozog, és nem mérgezte őt a lélegzetével vagy harapásával, mert úgy vélik, hogy ezek a hüllők Különösen szeretem a görögdinnye, és nagy távolságra érzi őket a szagon. Egyiptomban sok görögdinnye, nagyon finom és hasznos. Az étkezés általában a főtt rizs, vaj, só és borssal végződik (Ruzz Mufalofal,török pilaf),de gazdag házakban gyakran követi egy tál hushafafa 19 - édes, mazsola, cukorral, lehűtött és rózsaszín vízzel 20 . Gyakran a görögdinnye szolgált 2l .

Az egyiptomiak egy kicsit és elég gyorsan esznek. Miután megrándult, mindenki azt mondja: Al-Hamdu Li Lya("Dicséret allah") és felkel, nem számíthat másokra 22 . Ezt követően az arc és a kezek szappanos mosás közben a szolga egy medencét és a kancsóból való öntés, valamint az étkezés előtt.

Az étkezést csak a Nílusból vizet vezette, és gazdag házakban - Sherbet, amelyet az alábbiakban ismertetünk. Élelmiszer során az arabok nagyon kevés, vagy nem inni egyáltalán, de azonnal az élelmiszerek itala után nagyon sokat. Nílus víz elképesztően ízletes, és Kairó kutakjában és egész Egyiptomban a víz egy kis brane. Vízi ital agyagpalackok vagy rézkupák 23 . Kétféle vízpalack található: dorak- keskeny nyakkal és kulla- széles (41. ábra, de és b.). Ők szürkés porózus agyagból készülnek, amelyet a vízzel jól hűtöttünk párolgással, így általában a vázlatokon állnak. Ezeknek a palackoknak a belső felülete füst füstöt néhány gyantás fa, majd a fa illata ugyanúgy adja meg kávézó 24 és masztikus. Egy fordított palack tart egy kis agyag edény felett (Mibhara),amelyben az égő faszén és a masztika a fa szárításába kerül. Körülbelül egy hüvelyk a nyakától, a Drake-t egy ruhával kötjük, hogy a gyantát ne blokkolja a felületen. Ezenkívül egy kis gyümölcslé a narancssárgafajból származik az ízre a palackokhoz. Palackokat, vagy zárja be az ezüst, réz, ón vagy fa dugjait, vagy fedjük le

szőtt pálma levelek, és tegyük a sáros réz tálcáját, amely felhalmozza a vizet tőlük. Hideg időben, sok házban inkább egy ilyen palackot, túl sok hűtővizet, porcelán edényeket (42. ábra). Ábrán. 43 ábrázolt csészék a leggyakoribb forma ivására. Belül, némelyiküket a Korán és más mondások, illetve a "hét alvási konszakok" nevétől, de ritkán látták. Az ivóvíz előtt, és ezután határozottan megismétli ugyanazokat a felkiáltásokat, amelyeket az élelmiszer és az evés után mondanak ki, és mindegyik száz beszél: "Legyen kellemes" 25 Mit kell válaszolni: "Igen, adj neked Allah örömet" 26 .

Az "ezer és egy éjszaka" imádnivaló történetében olvastunk, hogy mi a "szétválasztott" és a "hozott borok", de a modern egyiptomban, a muszlimok ritkán fogyasztják ezt a tiltott italt a társadalomban. De mégis sokan lehetővé teszik magukat, hogy bort inni a választott ismerősök társaságában. Az ilyen személy szolgái pontosan tudják, hogy ki barátai megengedhetők, hogy menjenek a házba, amikor Mr. eljutott ebben a tiltott örömökben, és mások azt mondják, hogy a tulajdonos nem otthon, vagy hogy van egy harem. Az ilyen emberek bort isznak a vacsora előtt, utána és alatt, de leginkább - korábban - azért, mert úgy vélik, hogy izgatja az étvágyat. Szerint az egyik barátom, egy bűnbánó muzulmán részeg ember (nem tudtam megmondani a saját tapasztalataimon, mert nem iszom a bort, ezért soha nem hívtam meg, hogy részt vegyen egy muszlim adagolóban), a borot a kerek lakkozott tálca vagy üvegtálon. Jellemzően két kancsó az ábraüvegről ilyen tálcán: egy bor, a másikban - egy édes ital egy mazsolából és a cukorból, és néha néhány palackot, néhány kis üvegtálat és egy üveg csészealjat Száraz és friss gyümölcsök és néhány savanyúság. Ezen kívül két gyertya van a tálcán, és gyakran virágcsokor egy gyertyatartóban.

Az egyiptomiak különböző típusú édes italt fogyasztanak - Sherboet. Leggyakrabban csak nagyon Édes víz., Néha limonádé (Shab al-Limun)vagy a legértékesebb fajta - egy zöld ital, amely karcos ibolyákból készült, cukorral forralva (Shab Al-Banafsag).A Sherbeta negyedik nézete eperből készült (Shab-at-itt),Ötödször - a Sorreltől (Shab al-Humad).Az Izyum-i Sherbet is eladja az utcán (búvárfelszerelés),Így hívják. Van egy másik ital, amely egy erős malere gyökér (Irsus)és ugyanaz, mint ez a gyökér, a harmadik a kürtfaből készült, és a magzat nevét hívják - borona.SHERBET B. Üveg pohárok (KUL)(körülbelül három negyedéves pint 27 ) Gilding színekkel festett (44. ábra). Csészék sherbet for egy kerek tálcára, és fedett egy kerek szalvéta

Hímzett selyem vagy brokád. A jobb oldalon, aki sherbet-t szolgál, lóg egy nagy hosszúkás szalvéta, hímzett széles arany és selyem minták mentén az élek. Nyilvánvaló, hogy az ivás után törölje az ajkakat, de nagyon ritkán használják, és inkább a megjelenéshez lóg.

A vacsora és a cselekmény közötti szakadék, az imádság ideje és az éjszaka előfordulása, az egyiptomiakat általában a cső dohányzásával és kávét fogyasztják. Ha a dohányzás megszakad az imádság miatt, akkor újra elengedik ebben az örömben. Emellett a beszélgetések, az ellenőrök, a sakk vagy más játékok segítenek. A gazdag egyiptomi család tagjai kellemes, de mindig csendes, pihentető tevékenységekben tölthet időt. Egy óra vacsora vagy utána, a férfiak gyakran meglátogatják a barátait. Általában ezeket használják, és más esetekben összecsukható lámpás (Fanus)a viaszos szövet huzalgyűrűjéből, alján és az ónos réz kupakkal. Ábrán. 45 ábrázolt egy ilyen lámpát és rendszeres lámpát (Candil)egy fából készült tokban, szélvédelemben. Ez a lámpa egy kis üvegedény, amely az alján készült csövet, amelybe a pamut szalmából származik. Először is, a vizet öntjük a lámpába, majd az üzemanyagot. Ez a fajta lámpa gyakran lóg a ház bejáratánál. Éjszaka, a házak belső terei komorakódnak, mint a nap: egy nagy, elegáns helyiség megvilágítására, elegendőnek tekinthető két gyertya fényének (a padlón vagy egy széken állva, néha egy nagy üveg lámpás vagy beillesztett az üveg lámpájába, mert nincsenek szemüveg az ablakokban, és csak rácsok vannak). Nyáron kevés az egyiptomiak ébredők legkésőbb három vagy négy órakor reggel, én. A naplementét követő három vagy négy órán belül (az év bármely időpontjában a nyitópont naplemente); Télen néha öt vagy hat órával belépnek.

Tehát töltsd el a médiumi gazdagságok egyiptomiáit, amelyeknek nincs állandó osztályai vagy esetei, amelyek megkövetelik részvételüket vagy jelenlétüket. Az emberek hamarosan elfogadták a reggeli után a boltokba vagy a raktárakra, és maradj ott szinte naplemente előtt 28 . A boltban elegendő szabadidősek vannak ahhoz, hogy füstöljenek, mennyit kívánnak, és a vásárlók gyakran füstölnek velük. Néhány vásárló A kereskedő egy kézibeszélőt kínál (ha nincs saját) és egy csésze kávét, amelyet a legközelebbi kávézóból hoznak. A nap jelentős részét gyakran kellemes beszélgetésben tartják a szomszédos üzletek vásárlóival vagy kereskedőkkel. A kereskedők általában imákat tesznek anélkül, hogy elhagynák az üzleteket. Röviddel napi imádság, és néha előtte, vagy röviddel utána, egy könnyű reggeli, vagy egy kebab egy tortával (háziállat hozott házat vagy vásárolt a piacon), torta sajt, savanyúság vagy valami valami az ehető utcáktól. Ha egyidejűleg a vásárló jelen van a boltban, akkor mindig meghívják, és gyakran nagyon tartósan, részt vesznek

az étkezés során. A boltokban mindig tartsa nagy agyag palackokat vízzel, ami szükség szerint a Sakka utcáin kell kitölteni. Este a kereskedő hazatér, eszik vacsoráját, és hamarosan aludni fog.

Egyiptomban általában elfogadott, hogy a férje és a felesége aludt egy ágyon, a kivétel csak olyan gazdag családok, amelyekben különböző ágyakban részesülnek. A középső súlyú emberek házaiban az ágy általában így van elrendezve: tegyen egy pamut matracot (Tarraha)körülbelül hat méter hosszú és három vagy négy méter széles az alacsony tenyér ágak kecske (Sarir),a fejléc a párnába kerül, és a lemezek elterjedtek a párnára és a matracra. A foltot általában könnyű takaróval borítják (Haram),és télen - pamutpapírral (Lihaf).Ha nincs kecske, a matracot a padlóra vagy két matracra helyezzük, és néha vannak kanapé párnák az oldalán. A szúnyogoktól védő függönyök 29 Az ágy közelében fekszik négy csipkével kötve a körmök kopogott a falba. Az egyiptomiak ritkán változnak, nyalogatják az ágyba, télen sokan alszanak az összes ruhában, csak a felső ruhákat eltávolítják, és nyáron nem távolítanak el semmit. Télen az ágy egy kis Chulana-ban van elhelyezve (HAD),nyári - B. nagyszerű szoba. Délután minden ágynemű összecsukja, és tegye az oldalra, vagy belépjen a Chuladba. A legforróbb időjárás, sok alvás a tetőkön vagy a szabadban (Fashavagy faja)de az alvásból a nyitott éjszakai levegő gyakran szembetegségek és más betegségek. A leggyakoribb fogakban a tenyér ágakból készült kecske a bogarakat verte, amely Egyiptomban olyan sok nyáron, mint a télen. A leginkább csúnya rovarok - Vershi - szinte elkerülhetetlen Egyiptomban, még kivételes tisztasággal is, de azok, akik két-három naponta megváltoztatják a fehérneműt, kevésbé zavarják, és ha ez megtörténik, nem befolyásolják a bőrt, csak a vászonban, ahonnan könnyen eltávolítható. Majdnem teljesen megvédheti magát a legyekből, ha gyakran mossa le és söpöri a padlót, fedje le az ajtókat és ablakokat rácsokkal, de tisztítsa meg az egyiptomi házat a bogarakból, különösen, ha benne van, olyan gyakran történik, sok fából készült termék lehetetlen.

A férfi szolgák általában nagyon könnyen élnek. Kizárja csak SAI-t - egy lovat, amely több órán keresztül több órán át, sőt

a forró időjárás nem érzékeli a fáradtság jeleit. Leggyakrabban a szolga egyiptomi bennszülött. Kairóban és más városokban, néha a Nubian Service-ben, amely általában a Gatekeeper szerepét végzi, és őszintebb, mint az egyiptomi szolgák. A szolgák fizetése nagyon kicsi - a dollárról két hónapra, de sok ajándékot kapnak 30 . Vakáción id al-fitrramadán után a tulajdonos általában az összes szolgát adja meg a WC-nek bármelyik tartozékait: iri(Kék ing, felsõ ruhák kiszolgálása), Tarbush és Turbán. Egy másik ruházat (néha a cipők kivételével), a szolganak meg kell adnia magát. A tulajdonos mellett a szolgák kis pénzeket és vendégeit, valamint a kereskedőket, akikkel foglalkozik; Ez szinte minden alkalommal történik, amikor a szolgát nagy vásárlásokra küldi. A szolgák alszanak a kis szőnyegeken, és télen egy köpeny van elrejtve 31 vagy takaró. Bizonyos értelemben a tulajdonosokkal való kapcsolatuk gyakran nagyon ismerős karaktert viselnek, még együtt nevetnek és vicceket nevetnek, de a többi szolgának nagyon alázatos, minden módon kifejezik legmélyebb tisztelettel és nagyon gyerekes büntetés.

Fekete rabszolgákhoz (AJÁNLAT)a férfi nő lágyabb, mint a szabad földi szolgák; Életmódjuk teljes mértékben megfelel a természetes szabályozásuknak. Ha a fekete rabszolga elégedetlen a helyzetével, akkor a törvény szerint kényszerítheti a tulajdonosot, hogy eladja. Sok rabszolgák Egyiptomban török \u200b\u200bkatonai egyenruha. Ez a lakosság leginkább fanatikus része, hajlamos arra, hogy a keresztények és más inners, bár maguk is elfogadták az iszlámot, tudva, tudva, hogy a doktrínáiról nem több, mint egy héttel az iskolában töltött gyermek. A szolgákat egy másik fejezetben fogják megvitatni.

Egyiptom modern lakosaival való ismerete gyakran összehasonlítja a házi feladatait a középkori európaiak életmódjával. Ugyanakkor, talán, amikor a férfiakról van szó, további hasonlóságokat észlelünk, nem pedig a különbségeket, de a Kzenchesre alkalmaztuk, közvetlenül az ellenkező képet találjuk.

Amikor az Egyiptom utolsó fáraó elesett, és az ország elkezdett részesedni az agresszív szomszédos országok folyamatos támadásaival, ahol eltűnt a helyi lakosság? Talán a római hódítások időtartama előtt Egyiptom a muszlim birodalmakhoz való csatlakozás előtt teljesen eltűnt?

Copts Őslakos népesség Egyiptom és egyenes leszármazottai az egyiptomiak. Ők az egyik első keresztény a világon, és képviselői a kereszténység egyik legősibb ágának. Ez pontosan az Egyiptom népessége, amely több ezer éve létrehozta a nagy civilizációt.

Most a Copts kiváló példa arra, hogy a kereszténység és az iszlám szoros környezetben legyen címkézve. Másolás, annak ellenére, hogy az asszimiláció folyamatos próbálkozásai még mindig hasonlóak az ókori egyiptomiakhoz és ugyanazon a keresztényekhez. Nem csak a hit, hanem a vér tisztaság is. A kopt lány soha nem fog feleségül venni, nem kopy. És a kopt fiúk nem feleségül veszik az arab lányokat. És csak alkalmanként az európai keresztény feleségeit veszik.

... mutatta az évelő DNS-kutatást

Név Egyiptomi arab egyformán súlyos sértés. "Mi vagyunk a fáraók leszármazottai, és semmi köze az arabokhoz," az országos piramisok lakói parhed. Mindazonáltal szinte helyesek voltak, és ezt sokéves tudományos kutatás megerősítette, írja az "Igipt független" kiadását, amely a nemzeti földrajzi genográfiai projekt közzétett tanulmányának adataira utal.

Több mint 10 éve a nemzeti földrajzi tudósok dolgoztak a világ minden országának genetikai profiljának meghatározásáról, hogy faji és etnikai hovatartozás emberiség. DNS-analízise több száz bennszülött egyiptomiának azt mutatták, hogy az arabok, a fáraók leszármazottai csak 17% -kal kapcsolódnak. Az egyiptomiak 68% -a - az eredeti afrikaiak, pontosabban, az észak-afrikaiak, amelyek vérét zsidókkal hígítják idővel (4%), bevándorlók Kelet Afrika (3%), ázsiaiak (3%) és Dél-Európa lakói (3%).

A szakértők szerint " Ókori lakosság Afrikából vándoroltak, és az ösvényük az Afrika északkeleti részén, majd Délnyugat-Ázsia felé fordult. "Északkeleti és arab komponensek Egyiptomban jelentek meg migrációs áramlások, Biztos vagyok benne, hogy a tudósok, valamint a későbbi migránsok visszatértek Afrikába a 10 ezer évvel ezelőtti mezőgazdaság terjedésével, és már a VII. Században az Arab-félsziget arabja jött ide és az iszlám terjedése.

Az egyiptomi genetika keleti afrikai alkatrészei a termékeny Nílus felé irányuló belső áramlások tükröződnek, és a dél-európai és ázsiai elemek megjelenése azért van, hogy Egyiptom szerepet játszottak a mediterrán térség gazdasági és kulturális fejlődésében.

A vizsgálat eredményei szerint a Kuwaiista a legfontosabb: a DNS 84% -a megfelel az arab genetikának, 7% -kal - ázsiai, 4% - észak-afrikai és 3% -os kelet-afrikai. „Közel-keleti Blood”, szakemberek megjegyezte, szintén eredményeként jött létre a lakosság elvándorlását Afrikából Ázsiába, amikor az emberek egy részét úgy döntött, hogy marad, és így megalapozta az arabok Genetikai Alapítvány. Eközben az afrikai vér kis része, a szakértők úgy vélik, hogy a VIII-XIX. Évszázados rabszolgakereskedelem eredménye lehet.

Ami a libanoni, az arabok csak akkor tekinthető a fele (44%), 14% -kal a zsidó vér áramlik, a 11% - észak-afrikai, és egy másik 10% adunk nekik Ázsiában ősök együtt európaiak (5%), és Kelet-Afrikából származó bevándorlók (2%). A legkisebb mértékben csak 4% - az arabok nevezhetők tunéziaiaknak, amelyek vénáiban az észak-afrikai véráramok 88% -a. 5% -a hígították Nyugat-Európa és a nyugati és közép-Afrikában 2% -os lakosok.

Egy kis történelem

Hiba lehet tekinteni, hogy az egyiptomi arabok ismerőse a hetedik században az arab hódítás során történt. Egyiptom kulturális hatása az Arabia kultúrájára kétségtelen. Korán korai időközönként a keleti sivatagok lakói által kölcsönzött szavak egyiptomi nyelvén találhatók. Az Arabiával kötött Egyiptom főútja a Wadi Al-Hamamamat folyó mentén sétált, amely nem messzire kezdett Phi-tól, és elment a Vörös-tengerre Al-Kuyra-ban. Az egyiptomiak kapcsolatba léptek a bedouin törzsekkel a Sinai-félszigeten az üresjárati időkben, amikor megvásárolták a réz és türkiz. Az első dinasztia fáraójait már kihasználják a Sinai bányák, alárendelt magukat, akik ott éltek ott, vagy egyszerűen egyetértett velük.

Az arab félsziget körülvette a sztyeppeket és a sivatagokat, és természetes erődvé vált, amely nem érhető el a meghódítókhoz. Nem csoda, hogy az arabok az Arab-szigetet hívják. Korlátozott életforrások kényszerítették a lakosságot a szomszédos országokba költöztek. Körülbelül egyszer a millenniumban a beduin törzsek migrációja hatalmas karaktert vett igénybe. A migránsokat Mezhdrachye-ben küldték, vagy Szíria és Sinai-félsziget területei, majd a Nílus leggazdagabb völgye.

A kora előtti 24. évben, augusztus római császár rendje szerint Egyiptom prefektált Egyiptom Eli Gall katonai expedíciót szerzett az Arabia meghódítására. Tartalmazott 10 ezer harcos Egyiptom, mint az egyiptomiak maguk, és azok, akik a rómaiak és görögök országában éltek. Az expedíció szintén szövetségeseket is tartalmaz: 10 ezer nabátum és 500 zsidó. Ez volt az első és utolsó próbálkozás Az európai állam megragadja a belső Arabiát. A fárasztó kampány nem hozta eredményt, és néhány hónap múlva az Egyiptomhoz való visszatéréssel véget ért.

269-270-ben, Zenobia győztes csapata, Palmyra királynő, elfoglalt Egyiptom. A történészek szerint, hogy megnyerje az egyiptomiak szimpátiáit, Zenobia királyné elterjedt az egyiptomi eredetéről. Mindenesetre minden történész konvergál az a tény, hogy tökéletesen tulajdonosa az egyiptomi nyelv.

Egy másik rövid epizód az arabok és egyiptomiak kapcsolatának történetéből:

Már a császár csapata után az Aurelian sikerült legyőzte Palmine-t, majdnem egyidejűleg bekövetkezett az Anti-Gaim felkelések Palmyra-ban és Alexandriában. Ez jelzi az egyiptomiak és arabok általános érdekeit a külföldi támadók elleni küzdelemben.

Gyakran olyan esetek voltak, amikor az arabok éltek az egyiptomiak között, és fordítva. Az arab történészek számolnak be, hogy az egyiptomi Bakum megjelenése előtt iszlám visszaállította a Kába Temple Mekkában, elpusztította a legerősebb falu, és Jabr Ben Abdallah Al Kibta (azaz kopt), az egyik legközelebbi munkatársait Mohamed próféta volt egyiptomi. Mohammed próféta maga befolyásolta az arabok kapcsolatát az egyiptomiakkal. A legenda szerint jó Kophats volt, amikor a felesége Kopchka Maria született egy fiút, akit Ibrahim helyes volt.

Az AMR Ibn Al-Ase arab csapatainak vezetője, aki egyiptomi nyert, korábban kereskedő volt, és többször jött erre az országra az árukkal. Azt mondta: Egyiptom népessége nemes minden nem erab, nagylelkű és közelebb, mint az arabokhoz való kapcsolat.

Mindezek következtében az, hogy az egyiptomi bevezetés az Arab Hadsereg 640-es iszlámának bannerei alatt az ellenséges emberek inváziója volt. Már a legrégebbi időkben az arabok tudták az egyiptomiakat és az arabok egyiptomiáit. Voltak közöttük és fegyveres összecsapások között, és hosszú időszakok Békés kereskedelem, kulturális és vallási kapcsolatok.

A hódítás maga békésen zajlott. A koptemplom vezetője, akit a bizánciak brutálisan üldöztek, sürgette az összes egyiptomiát, hogy ne ellenálljon az új hódítóknak, akiknek száma nem haladta meg a 12.000-et (néhány évtized után Egyiptomban már több mint 80 ezer harcos) volt). Minden kormányzó által kijelölt Khalif az Egyiptomban vezette a hadsereget több ezer ember vele. Sok harcos feleségül vette a kopt nőket, és örökre maradt a Nílus-völgyben. Különösen szívesen, arabok telepedtek fel a Felső-Egyiptomban, ahol egy forró száraz éghajlat vonzódtak, és természetesen a földek termékenysége.

Meghasznált Egyiptom, az arabok nem voltak rendeződtek a már létezett városokban. Az életük szokatlan volt számukra. Megszakították a katonai táborukat Al-Fustat, a Babylon-erőd közelében. Fokozatosan a tábor a fővárosba fordult. A tábor 969-ig maradt a tőke. A fatimidek után Kairó megalapította.

Az arabok egyiptomifikációjának első lépése és az egyiptomiak arabizációja az arab katonai egységek éves tavaszi küldése az ország különböző területein a legeltetési lovak számára. Egy bizonyos elszakadás egy bizonyos területre ment, és ez a helyi lakossággal kapcsolatos erős kapcsolatok kialakításához vezetett. A harcosokat ezen a területen utazták, és fokozatosan keveredtek a helyi lakossággal. Érdekes tény: Arab néha egyiptomi feleségét vette fel, de az ellenkezője nem történt meg.

Az arabok és egyiptomi COPDES keveréke hozzájárult ahhoz, hogy a legtöbb állami pozícióban (az arabok legmagasabb, az arabok által elfoglaltak) az egyiptomiak voltak. Arab törzsek, telepedve Egyiptomban, átlépte az állandó életmódot, és elfogadta az őslakos embereiket élettapasztalat, Vám és szokások.

Néhány évszázad múlva a legtöbb egyiptomi elfogadta az iszlámot, elfelejtette ősi nyelvüket, és elfogadta arabul. Jelenleg a kopt nyelven (hosszú érthetetlen a COPT számára), csak a templomban lévő szolgáltatások egy része, de arabul érvényesül itt. A több millió lakosságot alkotó koptatások nem nemzeti kisebbség az országban, amelyről néha róluk szólnak róluk. Ethnikusan tartoznak az egyiptomi néphez, az egyiptomiak többi részétől csak a vallás.

A Copts a Monophysitákhoz tartozik, vagyis úgy vélik, hogy Krisztusnak csak az egyetlen, isteni lényege van, tagadja a Megváltó emberi természetének teljességét. A koptemplom a kereszténység keleti, ortodox ágára vonatkozik, és ebben az értelemben a cops nagyon közel van a hagyományos ortodoxiához. De az ortodoxia és az egyiptomi kereszténység közötti különbségek nagyon sok a teológia, a hagyományokban.