एथेल लिलियन वोयनिच एक अंग्रेजी लेखक, संगीतकार, एक प्रमुख अंग्रेजी वैज्ञानिक और गणित के प्रोफेसर जॉर्ज बूले की बेटी, मिखाइल विल्फ्रेड वोयनिच की पत्नी हैं। वह वास्तव में अपने पिता को नहीं जानती थी, क्योंकि उनके जन्म के कुछ समय बाद ही उनकी मृत्यु हो गई थी। उनकी माँ, मैरी एवरेस्ट, ग्रीक के एक प्रोफेसर की बेटी थीं। उनका उपनाम दुनिया में काफी प्रसिद्ध है, क्योंकि यह हिमालय की सबसे ऊंची पर्वत चोटी का नाम है, जिसका नाम मैरी एवरेस्ट के चाचा - जॉर्ज एवरेस्ट (इंग्लैंड सर जॉर्ज एवरेस्ट) के नाम पर रखा गया है। माँ ने ज़रूरतमंद अपनी पाँच बेटियों की परवरिश की, इसलिए जब सबसे छोटी, एथेल, आठ साल की हुई, तो वह उसे अपने पति के भाई के पास ले गई, जो खदान में क्वार्टरमास्टर के रूप में काम करता था। वे बहुत ही धार्मिक और कठोर व्यक्ति थे। 1882 में, एथेल को एक छोटी विरासत मिली और एक पियानोवादक के रूप में बर्लिन कंज़र्वेटरी में संगीत का अध्ययन करना शुरू किया। बर्लिन में, उन्होंने विश्वविद्यालय में स्लाव व्याख्यान में भी भाग लिया। लंदन पहुंचकर, उन्होंने राजनीतिक प्रवासियों की बैठकों में भाग लिया, जिनमें से रूसी लेखक सर्गेई क्रावचिंस्की (छद्म नाम - स्टेपनीक) थे। उसने उसे अपनी मातृभूमि - रूस के बारे में बहुत कुछ बताया। एथेल को इस रहस्यमय देश की यात्रा करने की इच्छा थी, जिसे उन्होंने 1887 में महसूस किया। उन्होंने रूस में दो साल तक वेनेविटिनोव परिवार में संगीत और अंग्रेजी के शिक्षक और शिक्षक के रूप में काम किया। 1890 में उन्होंने बेलारूसी लेखक और ग्रंथ सूची के लेखक एम वी वोयनिच से शादी की, जो साइबेरियाई निर्वासन से बचने के बाद इंग्लैंड चले गए (उन्हें वोयनिच पांडुलिपि के खोजकर्ता के रूप में जाना जाता है)। एथेल वोयनिच "सोसाइटी ऑफ फ्रेंड्स ऑफ रशियन फ्रीडम" और "फ्री रशियन प्रेस फाउंडेशन" के सदस्य थे, जिन्होंने रूस में tsarist शासन की आलोचना की थी। रूसी लेखक क्रावचिंस्की के साथ बातचीत से प्रभावित होकर, साथ ही साथ महान इतालवी देशभक्त ग्यूसेप गैरीबाल्डी और ग्यूसेप माज़िनी की जीवनी पढ़कर, वोयनिच ने अपनी पुस्तक के नायक आर्थर बर्टन की छवि और चरित्र का निर्माण किया, जिसे द गैडफ्लाई भी कहा जाता है। किताब। प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी दार्शनिक सुकरात का एक ही छद्म नाम था। लेखक रॉबिन ब्रूस लॉकहार्ट (जिनके पिता ब्रूस लॉकहार्ट एक जासूस थे) ने अपनी साहसिक पुस्तक द किंग ऑफ स्पाईज़ में दावा किया कि वोयनिच का प्रेमी कथित तौर पर सिडनी रेली (रूस का मूल निवासी, सिगमंड रोसेनब्लम) था, जिसे बाद में "जासूसों का इक्का" कहा गया। और उन्होंने इटली में एक साथ यात्रा की, जहां रेली ने कथित तौर पर वोयनिच को अपनी कहानी सुनाई और पुस्तक के नायक आर्थर बर्टन के प्रोटोटाइप में से एक बन गए। हालांकि, रीली के सबसे प्रसिद्ध जीवनी लेखक और खुफिया इतिहासकार, एंड्रयू कुक ने रीली के साथ इस रोमांटिक लेकिन निराधार "प्रेम संबंध" किंवदंती पर विवाद किया। उनके अनुसार, यह बहुत अधिक संभावना है कि जासूस रीली ने एक बहुत ही पेशेवर उद्देश्य के साथ एक स्वतंत्र सोच वाली अंग्रेज महिला की एड़ी पर यात्रा की - उसके बारे में ब्रिटिश पुलिस को निंदा लिखने के लिए। 1897 में "द गैडफ्लाई" पुस्तक संयुक्त राज्य अमेरिका और इंग्लैंड में प्रकाशित हुई थी। अगले वर्ष, इसका रूसी अनुवाद रूस में दिखाई दिया, जहां यह एक बड़ी सफलता थी। बाद में, पुस्तक को कई भाषाओं में बार-बार पुनर्मुद्रित किया गया। 1895 में उन्होंने द ह्यूमर ऑफ रशिया लिखी। उसी समय, उन्होंने प्रसिद्ध रूसी लेखकों और कवियों की कई पुस्तकों का अनुवाद किया: निकोलाई गोगोल, मिखाइल लेर्मोंटोव, फ्योडोर दोस्तोयेव्स्की, मिखाइल साल्टीकोव-शेड्रिन, ग्लीब उसपेन्स्की, वसेवोलॉड गार्शिन ने अंग्रेजी में। 1901 में, लेखक ने अपना नया उपन्यास जैक रेमंड समाप्त किया। उनके अन्य उपन्यास (1904) "ओलिविया लेथम" (ओलिव लैथम) की नायिका में, एथेल वोयनिच के चरित्र लक्षण स्वयं ध्यान देने योग्य हैं। 1910 में, उनकी पुस्तक एन इंटरप्टेड फ्रेंडशिप प्रकाशित हुई। रूसी में उसका अनुवाद "द गैडफ्लाई इन एक्साइल" शीर्षक से किया गया था। उन्होंने 1911 में महान यूक्रेनी कवि तारास शेवचेंको (तारास शेवचेंको के रुथेनियन से छह गीत) द्वारा छह गीत कविताओं का सफलतापूर्वक अनुवाद किया। बाद में, उन्होंने लंबे समय तक कुछ भी रचना या अनुवाद नहीं किया, संगीत बजाना पसंद किया। उन्होंने संगीत के कई टुकड़े बनाए, जिनमें से वे "बेबीलोन" भाषण को सर्वश्रेष्ठ मानती थीं। 1931 में, अमेरिका में, जहां वह बस गईं, पोलिश और फ्रेंच से अंग्रेजी में महान पोलिश संगीतकार फ्रेडरिक चोपिन के पत्रों के संग्रह का उनका अनुवाद प्रकाशित हुआ। 1945 के वसंत में (वह उस समय 81 वर्ष की थीं), उन्होंने अपना आखिरी काम, पुट ऑफ थाय शूज़ लिखना समाप्त कर दिया। वोयनिच, जिसे संयुक्त राज्य अमेरिका में भुला दिया गया था, ने यूएसएसआर में अपनी अविश्वसनीय लोकप्रियता के बारे में सीखा, इस उम्र में ही द गैडली के विशाल प्रसार और फिल्म रूपांतरण: उन्हें साहित्यिक आलोचक येवगेनिया टारटुटा द्वारा यूएसए में ट्रैक किया गया था (हमारे मित्र एथेल लिलियन वोयनिच देखें) , ओगनीओक लाइब्रेरी, नंबर 42, 1957)। उन्हें सोवियत पाठकों से पत्र मिलना शुरू हुआ, उन्हें न्यूयॉर्क में अग्रणी, बोल्शोई थिएटर के कलाकारों, नाविकों और कई अन्य सोवियत नागरिकों के प्रतिनिधिमंडल द्वारा दौरा किया गया, जिन्होंने खुद को संयुक्त राज्य में काम करते हुए पाया। एथेल लिलियन वोयनिच का 28 जुलाई, 1960 को 96 वर्ष की आयु में निधन हो गया। वसीयत के अनुसार, उसके शरीर का अंतिम संस्कार किया गया, और राख को न्यूयॉर्क के सेंट्रल पार्क में बिखेर दिया गया।

परिचय

एथेल लिलियन वोयनिच 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में अंग्रेजी साहित्य में अवांछनीय रूप से भुला दिए गए आंकड़ों में से एक है। अंग्रेजी साहित्य के इतिहास पर अधिकांश मौलिक कार्यों और संदर्भ पुस्तकों में लेखक का उल्लेख भी नहीं है।
क्रांतिकारी पाथोस जो उपन्यास "द गैडफ्लाई" में प्रवेश करता है, सर्वश्रेष्ठ पुस्तक
वोयनिच, उनके कुछ अन्य कार्यों में भी महसूस किया जाता है; "अप्रिय" और तीव्र विषयों को चुनने में लेखक का साहस कुछ समय के लिए लेखक के नाम के आसपास यूरोप में साहित्यिक आलोचकों की चुप्पी का कारण था।
इस बीच, वोयनिच के कार्यों, मुख्य रूप से "द गैडफ्लाई", ने अपनी मातृभूमि की सीमाओं से बहुत दूर प्रसिद्धि प्राप्त की। हमारे देश में, उनके लगभग सभी उपन्यास एक से अधिक बार प्रकाशित हुए। असाधारण लोकप्रियता हासिल की
"द गैडली", जो हमारे देश में मूल भाषा में और पूर्व सोवियत संघ के लोगों की अठारह भाषाओं में अनुवाद में प्रकाशित हुआ था। तथ्य यह है कि द गैडली आज भी पाठकों को उत्साहित करता है, यह साबित करता है कि सौ साल से भी अधिक पहले लिखा गया उपन्यास समय की कसौटी पर खरा उतरा है।
मैं इस साल घर पर पढ़ने की कक्षाओं में वोयनिच के काम से परिचित हुआ, मैंने लेखक के कार्यों के लिए बहुत सारी निष्पक्ष प्रतिक्रियाएँ सुनीं, लेकिन मुझे उनकी विफलता का एहसास हुआ और इसलिए मैंने उनके काम के बारे में एक निबंध लिखने का फैसला किया।

संक्षिप्त जीवनी संबंधी जानकारी

एथेल लिलियन वोयनिच का जन्म 11 मई, 1864 को प्रसिद्ध अंग्रेजी गणितज्ञ जॉर्ज बूले के परिवार में हुआ था। उसने स्नातक किया हुआ है
बर्लिन कंज़र्वेटरी और उसी समय स्लाव अध्ययन पर व्याख्यान सुने
बर्लिन विश्वविद्यालय। अपनी युवावस्था में, वह राजनीतिक निर्वासितों के करीब हो गईं, जिन्होंने लंदन में शरण ली थी। उनमें रूसी और पोलिश क्रांतिकारी थे; यह संभव है कि वह इटली से आए क्रांतिकारियों से अच्छी तरह परिचित थीं।

80 के दशक के उत्तरार्ध में, भविष्य के लेखक रूस में सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे। अपने रूसी समकालीनों की गवाही के अनुसार, वह उस समय पहले से ही रूसी भाषा को अच्छी तरह से जानती थी, और राजनीतिक मुद्दों में गहरी दिलचस्पी थी। उनके पति पोलिश राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन विल्फ्रेड माइकल के सदस्य थे
वोयनिच, जो 1890 में शाही निर्वासन से लंदन भाग गए थे। वोयनिच के माध्यम से, जो लंदन में प्रवासी "फ्री रशियन प्रेस फाउंडेशन" के आयोजकों में से एक थे और फ्री रूस पत्रिका के एक कर्मचारी, ई.एल.
वोयनिच रूसी नरोदनाया वोल्या के साथ घनिष्ठ मित्र बन गए, और विशेष रूप से एस.एम.
स्टेपनीक-क्रावचिंस्की। जैसा कि लेखक ने खुद सोवियत पत्रकारों के एक समूह को बताया था, जो 1955 के अंत में न्यूयॉर्क में उनसे मिलने गए थे, स्टेपनीक-
उसने क्रावचिंस्की को अपना अभिभावक कहा; यह वह था जिसने वोयनिच को साहित्यिक गतिविधि में संलग्न होने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने स्टेपनीक-क्रावचिंस्की के कुछ कार्यों का अंग्रेजी में अनुवाद किया; बदले में, उन्होंने एन.एम. गार्शिन (1893) की कहानियों के अनुवाद और "रूस का हास्य" संग्रह के लिए प्रस्तावना लिखी।
रूस का हास्य, 1895), वोयनिच द्वारा अनुवादित कार्यों से संकलित
गोगोल, शेड्रिन, ओस्ट्रोव्स्की और अन्य रूसी लेखक।
Stepnyak-Kravchinsky के साथ सहयोग ने Voynich को न केवल रूस के जीवन और संस्कृति को अच्छी तरह से जानने में मदद की, बल्कि अन्य देशों में क्रांतिकारी आंदोलन में उनकी रुचि भी बढ़ाई। इसमें कोई शक नहीं कि Stepnyak-
क्रावचिंस्की, इटली में सशस्त्र विद्रोहों में से एक में भाग लेने वाले, जिन्होंने इतालवी में अपनी कुछ रचनाएँ लिखीं और इतालवी राजनीतिक जीवन (गैरीबाल्डी पर एक लेख सहित) के लिए कई लेख समर्पित किए, के साहित्यिक और राजनीतिक क्षितिज का विस्तार करने में बहुत योगदान दिया। उपन्यासों के भविष्य के निर्माता द गैडली, जैक रेमंड ”, "ओलिविया लेथम", "इंटरप्टेड फ्रेंडशिप"। "बाधित मित्रता" के बाद वोयनिच फिर से अनुवादों की ओर मुड़ता है और अंग्रेजी पाठक को स्लाव लोगों के साहित्य से परिचित कराना जारी रखता है।
ऊपर उल्लिखित रूसी से अनुवादों के संग्रह के अलावा, वह स्टीफन रज़िन के बारे में गीत के अनुवाद का भी मालिक है, जो ओलिविया लेथम उपन्यास में शामिल है,
1911 में उन्होंने "तारास शेवचेंको की छह कविताएँ" संग्रह प्रकाशित किया।
(तारास शेवचेंको के रुथेनियन से छह गीत), जो महान यूक्रेनी कवि के जीवन और कार्य के विस्तृत स्केच से पहले है।
शेवचेंको उस समय इंग्लैंड में लगभग अनजान थे; वोयनिच, जिन्होंने अपने शब्दों में, पश्चिमी यूरोपीय पाठकों के लिए "उनके अमर गीत" उपलब्ध कराने की मांग की, इंग्लैंड में अपने काम के पहले प्रचारकों में से एक थे।
शेवचेंको के अनुवादों के प्रकाशन के बाद, वोयनिच ने लंबे समय तक साहित्यिक गतिविधि से संन्यास ले लिया और खुद को संगीत के लिए समर्पित कर दिया। 1931 में यूएसए में, जहां वह चली गईं
वोयनिच, चोपिन के पत्रों का एक संग्रह पोलिश और फ्रेंच से उनके अनुवादों में प्रकाशित हुआ है।
केवल 1940 के दशक के मध्य में वोयनिच फिर से एक उपन्यासकार के रूप में दिखाई दिए।

उपन्यास "टेक ऑफ योर शूज़" (पुट ऑफ थाय शूज़, 1945) उपन्यासों के उस चक्र की एक कड़ी है, जो स्वयं लेखक के शब्दों में, उसके पूरे जीवन का साथी था।

28 जुलाई 1960 को 96 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। और वसीयत के अनुसार, उसका अंतिम संस्कार किया गया, और राख को न्यूयॉर्क के सेंट्रल पार्क में बिखेर दिया गया।

लंदन में क्रांतिकारी उत्प्रवास के हलकों के लिए वोयनिच की निकटता, विभिन्न देशों के क्रांतिकारियों के साथ उनके घनिष्ठ संबंधों ने XIX के उत्तरार्ध के उनके सभी उपन्यासों को प्रभावित किया।
- 20वीं सदी की शुरुआत, और विशेष रूप से उसके पहले और सबसे महत्वपूर्ण काम - द गैडफ्लाई (द गैडफ्लाई, 1897), जहां वह पहले से ही स्थापित कलाकार के रूप में काम करती है, जिसने अपने विचारों और छवियों के चक्र को पाया है।

वह अपने उपन्यास के विषय के रूप में क्रांतिकारी अतीत की घटनाओं को चुनती है।
19वीं सदी के 30 और 40 के दशक में इटली। और गर्मजोशी से सहानुभूति के साथ उन्हें मनोरम, सच्चाई से चित्रित करता है। इटली में 1848 की क्रांति ने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के अन्य अंग्रेजी लेखकों का भी ध्यान आकर्षित किया। लेकिन न तो एलिजाबेथ बैरेट-
ब्राउनिंग (कविता द विंडोज ऑफ गुइडो हाउस, 1851), और न ही मेरेडिथ (उपन्यास विटोरिया,
1867) व्यापक जन-असंतोष के माहौल को इतने स्पष्ट रूप से व्यक्त करने में विफल रहे, एक क्रांतिकारी सेनानी की ऐसी विशद छवि बनाने में, जैसा कि वोयनिच ने किया था।

उपन्यास द गैडफ्लाई में, स्वतंत्रता-प्रेमी इतालवी लोगों की एक भावुक रक्षा के साथ, वोयनिच के काम और अंग्रेजी साहित्य में क्रांतिकारी रोमांटिक परंपरा के बीच संबंध विशेष रूप से स्पष्ट रूप से दिखाई देता है; इसने राष्ट्रीय, धार्मिक और सामाजिक निरंकुशता के खिलाफ मुक्ति संघर्ष के आदर्शों की क्रांतिकारी-रोमांटिक पुष्टि के साथ एक वीर शुरुआत के साथ आलोचनात्मक यथार्थवाद की परंपराओं का एक जैविक संयोजन प्रकट किया। द गैडली में बिना कारण के, जेम्मा वॉरेन की नायिका के पसंदीदा कवि शेली के शब्द हैं: "अतीत मृत्यु का है, और भविष्य आपके अपने हाथों में है।" शेली (जैसा कि बाद के वोयनिच उपन्यास फ्रेंडशिप ब्रोकन से स्पष्ट हो जाएगा) एक पसंदीदा कवि और खुद गैडफ्लाई है। यह संभव है कि इटली की मुक्ति के लिए लड़ने वाले महान अंग्रेजी कवि बायरन कुछ हद तक उपन्यास के नायक के प्रोटोटाइप के रूप में काम कर सकें। लेखक जिस साहस के साथ गुलाम लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन का बचाव करता है, जिसमें ब्रिटिश (आर्थर और जेम्मा) भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, यह और भी उल्लेखनीय है क्योंकि उपन्यास एंग्लो-बोअर युद्ध की पूर्व संध्या पर लिखा गया था। साम्राज्यवादी उग्रवादी विचारों के दौरान।
उपन्यास "द गैडफ्लाई" क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक विरोध की भावना, निस्वार्थ कर्म के रोमांस से व्याप्त है।
इतालवी लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष की वीरता की भावना से प्रेरित होकर, वोयनिच ने 1930 और 1950 के दशक में इटली में क्रांतिकारी आंदोलन की सामग्री का बहुत ध्यान से अध्ययन किया। "मैं इटली में इस कहानी के लिए सामग्री एकत्र करने में मदद करने वाले कई लोगों के प्रति गहरी कृतज्ञता व्यक्त करना अपना कर्तव्य समझता हूं," वोयनिच ने द गैडफ्लाई की प्रस्तावना में लिखा, स्टीवर्ड्स के प्रति विशेष आभार व्यक्त करते हुए
फ्लोरेंस पुस्तकालय, राज्य अभिलेखागार और नागरिक संग्रहालय में
बोलोग्ना।
हालाँकि, लेखक ने अपने मुख्य कलात्मक कार्य को 19 वीं शताब्दी के 30 और 40 के दशक में इटली के जीवन का सटीक और गहन चित्रण नहीं माना, जो राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के उलटफेर का विस्तृत पुनरुत्पादन था। गैडली की छवि में, अपने असाधारण भाग्य के इतिहास में, उसने सबसे पहले, क्रांतिकारी युग के सामान्य माहौल को व्यक्त करने की मांग की, जिसने देशभक्ति संगठन "यंग" के निर्माता ग्यूसेप माज़िनी जैसे लोगों को जन्म दिया।
इटली", और उनके सहयोगी ग्यूसेप गैरीबाल्डी। घटनाओं के रोमांटिक कवरेज ने गैडली शैली की भावनात्मक तीव्रता को निर्धारित किया।

सार्वजनिक और निजी रीति-रिवाजों का गंभीर रूप से यथार्थवादी चित्रण उपन्यास में पृष्ठभूमि में आ जाता है। जहाज मालिकों के सम्मानित और पवित्र बर्टन परिवार का जीवन, जिसमें गैडफ्लाई बड़ा हुआ, क्रांतिकारियों के उदासीन उत्साह के विपरीत छायांकित पृष्ठभूमि के रूप में दिखाया गया है। काम का आधार क्रांतिकारी भूमिगत "यंग इटली" की रोमांटिक रूप से व्याख्या की गई वीरता है। कार्रवाई, एक नियम के रूप में, तेजी से विकसित होती है; कथानक शत्रुतापूर्ण ताकतों के तीव्र नाटकीय संघर्ष पर बनाया गया है। घटनापूर्ण कथानक की यह गतिशीलता, जिसमें द गैडफ्लाई के रोमांस की वीरतापूर्ण रूप से प्रभावी शुरुआत ने अपनी अभिव्यक्ति पाई, ने 19 वीं शताब्दी के अंत के अंग्रेजी प्रकृतिवादियों के सुस्त, अनछुए रोज़मर्रा के लेखन का विरोध किया। अपने तीखे कथानक के साथ, कार्रवाई के विकास की तेज़ी से, वोयनिच "नव-रोमांटिक" लेखकों की अधिक याद दिलाता है। हालांकि, स्टीवेन्सन, कॉनराड के विपरीत, वह रोजमर्रा की वास्तविकता से इतिहास में या विदेशी में भागने की कोशिश नहीं करती है, लेकिन क्रांतिकारी अतीत में वर्तमान के दबाव वाले सवालों के जवाब की तलाश में है।
द गैडफ्लाई में रोमांटिक पाथोस उपन्यास के यथार्थवादी विषय से व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है। गैडली और कार्डिनल मोंटानेली के बीच संघर्ष - वैचारिक विरोधियों, आड़ के विपरीत किनारों पर खड़े लोग - इस तथ्य के कारण विशेष नाटक प्राप्त करते हैं कि गैडली न केवल एक छात्र, बल्कि मोंटानेली का पुत्र भी निकला। परिस्थितियों का यह असाधारण सेट के लिए महत्वपूर्ण है
वोयनिच सिर्फ एक शानदार मेलोड्रामैटिक संयोग नहीं है। संघर्ष को अत्यधिक जटिल करते हुए, लेखक संघर्ष में दोनों पक्षों के आंतरिक सार का एक अत्यंत अभिव्यंजक प्रकटीकरण प्राप्त करता है: विश्वास और नास्तिकता, अमूर्त ईसाई परोपकार और वास्तविक क्रांतिकारी मानवतावाद। अपने पिता और गुरु के लिए गडफली का ईमानदार, लेकिन दर्द से दबा हुआ प्यार और भी अधिक स्पष्ट रूप से लेखक के विचार पर जोर देता है कि एक क्रांतिकारी के लिए अपने विवेक से समझौता करना असंभव है।
निष्पादन का साहसपूर्वक लिखा गया दृश्य भी रोमांटिक पाथोस से ओत-प्रोत है।
गडफली। साहित्य में ऐसे कई काम हैं जो एक निडर क्रांतिकारी को गर्व से मौत का सामना करते हुए दर्शाते हैं। लेकिन वोयनिच यहां एक बेहद तनावपूर्ण, उत्तेजित और नाटकीय स्थिति पैदा करेगा, जो पहले से ही घायल हुए गैडली को मजबूर कर रहा था, सैनिकों को अंतिम आदेश के शब्दों को बोलने के लिए, शर्मीली और उसके साहस से हैरान। रोमांटिक रूप से असामान्य स्थिति वोयनिच को गैडली की प्रकृति को पूरी तरह से और गहराई से प्रकट करने की अनुमति देती है। नायक की मृत्यु का दृश्य उसका विग्रह बन जाता है।

भावनात्मक उत्साह उपन्यास की कई छवियों की विशेषता है।
वोयनिच की छवि में "यंग इटली" न केवल एक गुप्त राजनीतिक संगठन है जो देश के सभी देशभक्तों को रैलियां करता है, बल्कि युवाओं की लड़ाई की भावना, एक सामान्य कारण के लिए निस्वार्थ समर्पण का प्रतीक है।
वोयनिच ने इतालवी क्रांतिकारियों को उनके संघर्ष के दो चरणों में दर्शाया: 1930 के दशक की शुरुआत में और 1848 की घटनाओं की पूर्व संध्या पर।
प्रारंभ में, "यंग इटली" के नेता हमारे सामने अपनी मातृभूमि की मुक्ति के लिए उत्साही, लेकिन अनुभवहीन सेनानियों के रूप में दिखाई देते हैं। उनके पास अभी भी बहुत अधिक भोली-भाली मासूमियत है, वे लापरवाह आवेगों में सक्षम हैं (जैसे युवा आर्थर बर्टन, भविष्य का गैडली, जो एक चालाक कैथोलिक पुजारी को एक गुप्त रहस्य सौंपने के लिए तैयार है)।
द गैडफ्लाई के दूसरे और तीसरे भाग में, कार्रवाई 13 साल बाद होती है।
संघर्ष के अनुभव ने क्रांतिकारियों को प्रभावित किया - उपन्यास के नायक। वे अधिक संयमित, अधिक चौकस हो जाते हैं। अपने अनेक साथियों को खोने के बाद, कई पराजय का अनुभव करने के बाद, वे जीत में दृढ़ विश्वास बनाए रखते हैं, अभी भी साहस और निस्वार्थ भाव से भरे हुए हैं।
देशभक्त साजिशकर्ता - आर्थर - गैडली, बोला, जेम्मा, मार्टिनी अपने संघर्ष में अकेले नहीं हैं, वोयनिच इतालवी लोगों की एक वीर छवि बनाता है, जिन्होंने कई वर्षों से आक्रमणकारियों का विरोध करना बंद नहीं किया है। किसान, पर्वतारोही-तस्कर अपनी जान जोखिम में डालकर गडफली की मदद करते हैं। एक किले में पकड़ा और कैद, अधिकारियों के लिए गैडली अभी भी खतरनाक है: उनके पास डरने का हर कारण है कि लोग अपने नायक को मुक्त करने के लिए कुछ भी नहीं रोकेंगे।

गैडली की छवि में, वोयनिच उन्नत लोगों की विशिष्ट विशेषताओं को पकड़ने में कामयाब रहा,
"48 साल के लोग।" असाधारण प्रतिभा, महान इच्छाशक्ति, महान वैचारिक दृढ़ संकल्प का व्यक्ति, वह उदार बयानबाजी, सस्ती भावुकता से घृणा करता है, समझौता से नफरत करता है और धर्मनिरपेक्ष "समाज" की राय को तुच्छ जानता है। एक सामान्य कारण के लिए खुद को बलिदान करने के लिए हमेशा तैयार, महान मानवता के व्यक्ति, वह अपनी संवेदनशीलता को जहरीले, मजाकिया चुटकुलों के पीछे चुभती आँखों से छिपाते हैं। अपने क्रूर उपहास के साथ, उन्होंने "गैडली" उपनाम अर्जित किया, जो उनका पत्रकारिता छद्म नाम बन गया। गैडफ्लाई का राजनीतिक एजेंडा कुछ अस्पष्ट है; गैडली स्वयं कुछ व्यक्तिवादी विशेषताओं के बिना नहीं है, लेकिन नायक की ये विशेषताएं ऐतिहासिक रूप से निर्धारित, विश्वसनीय और उस समय के इतालवी क्रांतिकारी आंदोलन की सामान्य अपरिपक्वता के अनुरूप हैं। गैडली की छवि कई माज़िनी और गैरीबाल्डी की याद दिलाती है, ईमानदार देशभक्त, हालांकि, अपनी मातृभूमि को मुक्त करने के तरीकों की तलाश में अक्सर गलत होते हैं। यदि हम गैडफ्लाई की तुलना गैरीबाल्डी से करते हैं, जिसकी छवि स्टेपनीक-क्रावचिंस्की की जीवनी रेखाचित्र में स्पष्ट रूप से उल्लिखित है, तो कोई भी कई समानताएं पा सकता है। गैरीबाल्डी भी दक्षिण अमेरिका भाग गए और अर्जेंटीना में रोजा की तानाशाही के खिलाफ गैडली की तरह वहां लड़े। वे निस्वार्थता और महान सहनशक्ति से भी प्रतिष्ठित थे, जिसे यातना नहीं तोड़ सकती थी; लोगों का पसंदीदा था, और उसके बारे में, साथ ही नायक वोयनिच के बारे में, लोगों के बीच किंवदंतियां बनाई गईं। यह ध्यान देने की उत्सुकता है कि वोयनिच गैडली को एक और विशेषता देता है जो उसे गैरीबाल्डी के करीब लाता है: गैडफ्लाई, गैरीबाल्डी की तरह, एक कलात्मक व्यक्ति है, वह प्रकृति से प्यार करता है, कविता लिखता है।

दर्दनाक अंतर्विरोधों से गैडली फटा हुआ है, कभी-कभी उसे जीवन के संघर्षों की एक दुखद धारणा के लिए एक विभाजन की ओर ले जाता है। जेम्मा और मोंटानेली के प्रति उनकी द्वंद्वात्मकता का व्यक्तिगत नाटक, उनके द्वारा अनुभव किया गया, पूरे उपन्यास के माध्यम से चलता है। अन्यायपूर्ण रूप से अपमानित और अस्वीकार किया गया
जेम्मा (जो उसे देशद्रोही मानते थे), अपने आध्यात्मिक गुरु मोंटानेली (जो उससे छिपाते थे कि वह उसके पिता थे) द्वारा धोखा दिया गया था, गैडली अब भी चुपके से दोनों से प्यार करता है, लेकिन एक दर्दनाक और कड़वा प्यार के साथ। वह खुद मोंटेनेली के साथ बैठकों की तलाश में है, बार-बार पुराने आध्यात्मिक घावों को परेशान कर रहा है; चूक और विडंबना के पीछे, वह जेम्मा से अपनी भावनाओं को छिपाने की कोशिश करता है। हालाँकि, गैडली के चरित्र में मुख्य बात अभी भी क्रांतिकारी अकर्मण्यता की भावना है।

एन. ओस्त्रोव्स्की के उपन्यास "हाउ द स्टील वाज़ टेम्पर्ड" के नायक पावेल कोरचागिन स्पष्ट रूप से बोलते हैं कि सर्वहारा क्रांतिकारियों को "द गैडफ्लाई" कितना प्रिय है, जिनके लिए वोयनिच का उपन्यास उनकी पसंदीदा पुस्तकों में से एक था। "केवल अपनी इच्छा की परीक्षा के साथ एक दर्दनाक ऑपरेशन की अनावश्यक त्रासदी को खारिज कर दिया गया है। लेकिन मैं "द गैडफ्लाई" में मुख्य बात के लिए हूं - उनके साहस के लिए, असीम धीरज के लिए, इस प्रकार के व्यक्ति के लिए जो हर किसी को और सभी को दिखाए बिना दुख सहना जानता है। मैं एक क्रांतिकारी की इस छवि के लिए हूं, जिसके लिए सामान्य की तुलना में व्यक्तिगत कुछ भी नहीं है।

गैडली के साथ एक ही शिविर में, केवल सच्चे देशभक्त खुद को पाते हैं, जिनके लिए इटली का भाग्य व्यक्तिगत सुख-सुविधाओं और करियर से अधिक कीमती है। ऐसी है अंग्रेज महिला जेम्मा, एक मजबूत, मजबूत इरादों वाली महिला, बाहरी रूप से संयमित, लेकिन अनिवार्य रूप से एक गहरी और भावुक प्रकृति। उसकी छवि, जैसा कि वह थी, गैडली की छवि को पूरक करती है: जिस तरह निस्वार्थ रूप से क्रांति के कारण के लिए समर्पित, वह उसके विपरीत, षड्यंत्रकारी गुप्त संगठनों पर अपनी आशा नहीं रखती है और केवल व्यक्तियों की हत्या पर भरोसा नहीं करती है। वह चीजों को अधिक व्यापक रूप से देखती हैं और आतंकवाद को सही तरीके से नहीं मानती हैं। गैडफ्लाई का समर्थन करते हुए, वह उसी समय खुले तौर पर उसके संघर्ष के तरीकों से अपनी असहमति व्यक्त करती है।

मार्टिनी सच्चे देशभक्तों की है। वह गेम्मा से प्यार करता है और गैडफ्लाई को नापसंद करता है, लेकिन वह कभी भी अपनी व्यक्तिगत पसंद और नापसंद को सार्वजनिक कर्तव्य से ऊपर नहीं रखता है। इन लोगों के लिए वीरता एक सामान्य, स्वाभाविक बात है।
गैडली और उसके साथियों की क्रांतिकारी अकर्मण्यता, उनकी योजनाओं के कार्यान्वयन में उनका साहस और अडिग निरंतरता एक उदार अनुनय के इतालवी सार्वजनिक आंकड़ों की छवियों द्वारा पूरी तरह से स्थापित है, जो केवल विपक्ष में खेलते हैं। ग्रासिनी सैलून में उस दृश्य का चित्रण करके जहां उदारवादियों और मैजिनिस्ट डेमोक्रेट्स के बीच विवाद होता है, वोयनिच दिखाता है कि अधिकांश बहस शब्द को निर्णायक महत्व देते हैं, कार्रवाई के लिए नहीं।
लेखक सैलून के मालिक, साइनोरा ग्रासिनी का उपहास करता है, जो "देशभक्ति" वाक्यांशों के साथ फ़्लर्ट करता है और हर कीमत पर अपने सैलून में एक और फैशनेबल "सेलिब्रिटी" लाने का प्रयास करता है।
उपन्यास "द गैडफ्लाई" विश्व साहित्य में सबसे मजबूत चर्च विरोधी नास्तिक कार्यों में से एक है। क्रान्तिकारी बनने के मार्ग का अनुसरण करते हुए, आर्थर बर्टन का गैडली में परिवर्तन, वोयनिच महान कलात्मक अनुनय के साथ धर्म की विनाशकारी भूमिका को दर्शाता है।
प्रारंभ में, राष्ट्रीय मुक्ति संग्राम के प्रति समर्पण को सम्मिलित किया गया है
आर्थर धार्मिक उत्कर्ष के साथ (ऐसा लगता है कि प्रभु ने स्वयं उनके साथ इस विचार को मजबूत करने के लिए बात की थी कि इटली की मुक्ति उनके जीवन का मिशन है)। वह इस भोली धारणा को संजोता है कि धर्म और जिस कारण से उसने अपना जीवन समर्पित किया, वह काफी संगत है। अपने गुरु मोंटानेली के प्रभाव में, उनका तर्क है कि इटली को नफरत की नहीं, बल्कि प्यार की जरूरत है। "उन्होंने पादरे के उपदेशों को जोश से सुना," लेखक लिखते हैं, "उनमें गणतांत्रिक आदर्श के साथ एक आंतरिक आत्मीयता के निशान को पकड़ने की कोशिश कर रहा है; सुसमाचार का गहन अध्ययन किया और ईसाई धर्म की लोकतांत्रिक भावना का आनंद लिया, जो इसे शुरुआती दिनों में ग्रहण किया गया था।
वोयनिच का तर्क है कि क्रांति और धर्म के मार्ग असंगत हैं और चर्च की हठधर्मिता - चाहे वह प्रोटेस्टेंटवाद हो (जिसे आर्थर के रिश्तेदार मानते हैं) या कैथोलिकवाद (जो कार्डिनल
मोंटानेली और पुजारी कार्डी) - किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक छवि को अपंग कर देता है।
यह विशेषता है कि "आदरणीय" बुर्जुआ बर्टन, जो अपनी धार्मिक सहिष्णुता पर गर्व करते हैं, धीरे-धीरे दुनिया से नम्र, ईश्वर से डरने वाली मां को निचोड़ते हैं।
आर्थर अपने "पापी" अतीत के अपने निरंतर अनुस्मारक के साथ और लाते हैं
आर्थर अपने स्वार्थ और निर्दयता से निराश हो गया। लेकिन कैथोलिक बेहतर नहीं हैं। पुजारी कार्डी के व्यक्ति में, जो एक प्रबुद्ध उदारवादी की भूमिका निभाता है, जो युवा लोगों की स्वतंत्रता-प्रेमी आकांक्षाओं के प्रति सहानुभूति रखता है, फिर पुलिस को वह जानकारी स्थानांतरित करने के लिए जो आर्थर से स्वीकारोक्ति में प्राप्त हुई थी, जिसने उस पर भरोसा किया था, के बारे में यंग इटली के नेता, वोयनिच चर्च की उत्तेजक गतिविधियों को उजागर करते हैं - सबसे प्रतिक्रियावादी राजनीतिक ताकतों का नौकर।
छवियों के विकास के पूरे तर्क के साथ - सबसे पहले, कार्डिनल मोंटेनेली, साथ ही साथ आर्थर (गैडली) वोयनिच के साथ अपने संबंधों के इतिहास के माध्यम से यह साबित करता है कि धर्म न केवल उन मामलों में हानिकारक और अमानवीय है जब बेईमान अहंकारी जानबूझकर इसका इस्तेमाल करते हैं अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए, लेकिन यह भी जब, जब यह सुंदर-हृदय के परोपकारी लोगों द्वारा प्रचारित किया जाता है, तो यह आश्वस्त होता है कि वे अच्छा कर रहे हैं।
इसके अलावा, धर्म अक्सर अच्छे लोगों के हाथों में एक और भी खतरनाक हथियार बन जाता है, क्योंकि उनका व्यक्तिगत अधिकार बाहरी रूप से एक अन्यायपूर्ण कारण को बढ़ाता है। "अगर मोनसिग्नोर मोंटेनेली खुद एक बदमाश नहीं है, तो वह बदमाशों के हाथों में एक उपकरण है," गैडली अपने पिता के बारे में कड़वाहट से कहता है, जिसे उसने घृणा करना सीखा है, हालांकि वह चुपके से प्यार करना जारी रखता है।
चर्च के धोखेबाजों के कायल होकर आर्थर एक नास्तिक बन गया। चर्च में उसका विश्वास कार्डी की धूर्तता से नहीं, बल्कि मोंटानेली के वर्षों के धोखे से कम हुआ है, जिसमें यह स्वीकार करने का साहस नहीं था कि वह आर्थर का पिता था।
लेखक बहुत सूक्ष्मता से दिखाता है कि कैसे एक दयालु और नेक स्वभाव का कार्डिनल न केवल झूठे धार्मिक विचारों का शिकार हो जाता है, बल्कि उन्हें दूसरों की शक्ति के अधीन भी कर देता है।
विद्रोहियों के लिए हथियारों की डिलीवरी से संबंधित सबसे खतरनाक अभियानों में से एक के दौरान, गैडफ्लाई पुलिस द्वारा स्थापित जाल में गिर जाता है। वह बच सकता है, लेकिन वह सबसे मानवीय मोंटेनेली द्वारा नष्ट कर दिया जाता है, जो सेनानियों के बीच दौड़ता है और सभी से अपने हथियार छोड़ने का आग्रह करता है, गैडली की पिस्तौल की बैरल पर खड़ा होता है। एक अच्छा काम करने के बारे में सोचकर, मोंटेनेली वास्तव में गैडली के दुश्मनों की मदद करता है: वे उसे पकड़ लेते हैं, इस तथ्य का फायदा उठाते हुए कि उसने निहत्थे पर गोली नहीं चलाई।

चर्च के प्रति प्रतिबद्धता सर्वोत्तम मानवीय आवेगों को उनके विपरीत में बदल देती है। मोंटेनेली का हस्तक्षेप, जो कैदी के भाग्य को कम करना चाहता है, गैडली की शारीरिक पीड़ा को समाप्त करता है; लेकिन उसके लिए यह हस्तक्षेप और भी क्रूर आध्यात्मिक यातना का स्रोत बन जाता है। कार्डिनल ने उन्हें अपने भाग्य के सवाल का फैसला करने के लिए आमंत्रित किया: क्या मोंटेनेली गैडली के सैन्य परीक्षण के लिए सहमत होना चाहिए या सहमति के बिना, गैडली समर्थकों द्वारा प्रयास की स्थिति में अशांति और रक्तपात की संभावना के लिए नैतिक जिम्मेदारी लेना चाहिए। उसे किले से मुक्त करो।

गडफली के व्यंग्यात्मक जवाब में छिपी कड़वाहट सुनाई देती है। उनका कहना है कि केवल चर्च वाले ही ऐसी परिष्कृत क्रूरता के लिए सक्षम हैं। "क्या आप अपने स्वयं के डेथ वारंट पर हस्ताक्षर करने के लिए पर्याप्त दयालु होंगे - बारिंग
गैडली ने सोचा मोंटानेली। - मेरे पास ऐसा करने के लिए बहुत कोमल दिल है।

Gadfly एक व्यक्ति के रूप में Montanelli से बहुत प्यार करता है और उसे धार्मिक हठधर्मिता की घातक बेड़ियों से छीनने की व्यर्थ कोशिश करता है। लेकिन वह जानता है कि उनके बीच एक अगम्य खाई है, और उसे दिए गए समझौते को पूरी तरह से खारिज कर देता है।

उपन्यास - हालांकि यह गैडली की मृत्यु के साथ समाप्त होता है - प्रकृति में आशावादी है। गैडली के निष्पादन का दृश्य, जिसने खुद को मौत के सामने अपने जल्लादों से अधिक मजबूत पाया, एक प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करता है। और जेम्मा को लिखा गया पत्र, फांसी से पहले की रात को लिखा गया, वह रोमांटिक कवि के शब्दों के साथ समाप्त होता है
विलियम ब्लेक:

क्या मैं रहता हूँ, क्या मैं मर जाता हूँ?

मैं अभी भी एक मिज हूँ

प्रसन्न।

प्रकाशन के तीन महीने बाद रूसी अनुवाद में दिखाई दिया
लंदन, उपन्यास "द गैडफ्लाई" ने प्रगतिशील रूसी पाठक का दिल जीत लिया।
रूसी क्रांतिकारी अनुभव से किसी भी तरह से प्रेरित होकर, यह उपन्यास, बदले में, रूसी प्रगतिशील जनता की पसंदीदा पुस्तक बन गया।
रूसी प्रेस ने द गैडफ्लाई के जीवन-पुष्टि करने वाले स्वर की प्रशंसा की।

1905 के क्रांतिकारी उत्थान के दौरान रूस में गैडली ने विशेष लोकप्रियता हासिल की। 1905 में मार्क्सवादी पत्रिका प्रावदा के लिए एक समीक्षक ने लिखा, "युवा मंडलियों में, उनके बारे में और उनके बारे में बहुत कुछ कहा जाता था, उन्हें उत्साह के साथ पढ़ा जाता था।"

"जैक रेमंड"

वॉयनिच के बाद के काम उनकी कलात्मक शक्ति में हीन हैं
"गैडली", लेकिन उनमें भी वह अपने निर्देशन के प्रति सच्ची रहती है।

जैक रेमंड (1901) में, वोयनिच ने धर्म की निंदा जारी रखी। बेचैन, शरारती लड़का जैक अपने पादरी चाचा की परवरिश से प्रभावित होता है, जो उसे घर से बाहर निकालना चाहता है।
"बुरी आनुवंशिकता" (जैक एक अभिनेत्री का बेटा है, विकर के अनुसार, एक असंतुष्ट महिला), गुप्त, वापस ले लिया, तामसिक हो जाता है।

जैक को लगभग पीट-पीटकर मार डालने वाला परपीड़क पादरी चर्च के सिद्धांतों का गुलाम है।
यह कठोर, पांडित्यपूर्ण व्यक्ति हमेशा वही करता है जो धार्मिक कर्तव्य की चेतना उसे करने के लिए प्रेरित करती है। वह शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से अपंग हो जाता है
जैक, वह जैक की बहन, मौली को बाहर निकालता है, जिसने घर से "उसके नाम पर दाग लगा दिया"।

एकमात्र व्यक्ति जिसने पहली बार "अशिष्ट" लड़के पर दया की, उसकी ईमानदारी में विश्वास किया और उसे हर चीज के प्रति सहानुभूति रखने वाला एक दयालु और सुंदर स्वभाव देखा, ऐलेना, एक राजनीतिक निर्वासन की विधवा, एक पोल जिसे tsarist सरकार साइबेरिया में सड़ गया।

साइबेरियाई निर्वासन में सिर्फ ये महिला, जो अपनी आंखों से देखने आई थी
"मानव जाति के नंगे घाव", अपनी माँ को बदलने के लिए, लड़के को समझने में कामयाब रहे।

वोयनिच जीवन में एक स्वतंत्र पथ के लिए एक महिला के अधिकार का दावा करता है, मौली की छवियों को चित्रित करता है, जो विकर के अत्याचार को प्रस्तुत करने से इनकार करता है जो उसे "पापपूर्ण" संबंध के लिए सताता है, और विशेष रूप से ऐलेना, जो उसके जीवन में शामिल हो गई है वह व्यक्ति जो लगातार निर्वासन और निष्पादन के खतरे में था।

"ओलिविया लेथम"

एक महिला की वीर छवि "ओलिविया" उपन्यास में एक केंद्रीय स्थान रखती है
लेथम ”(ओलिव लैथम, 1904), जो कुछ हद तक आत्मकथात्मक है।

उपन्यास के केंद्र में एक स्मार्ट मजबूत इरादों वाली लड़की है, जो अपने निर्णयों और कार्यों की स्वतंत्रता के साथ अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को शर्मिंदा करती है। वह, एक बैंक निदेशक की बेटी, लंबे समय से लंदन के एक अस्पताल में एक साधारण नर्स के रूप में काम कर रही है, उसने अपनी माँ को उसके चुने हुए रास्ते को छोड़ने के लिए मनाने के प्रयासों को पूरी तरह से खारिज कर दिया।

यह जानने के बाद कि जिस व्यक्ति से वह प्यार करती है उसका जीवन - व्लादिमीर डामारोव, एक नरोदनाया वोल्या सदस्य, खतरे में है, ओलिविया रूस जाने का फैसला करता है, सेंट पीटर्सबर्ग।

वोयनिच की पुस्तक में दो क्रांतिकारियों की छवियों पर प्रकाश डाला गया है - रूसी
डमरोव और उनके दोस्त, पोल करोल स्लावैन्स्की। स्लाविंस्की विशेष साहस, धीरज, उद्देश्यपूर्णता से प्रतिष्ठित है। साइबेरिया में वर्षों की कड़ी मेहनत से वह टूटा नहीं था; इस तथ्य के बावजूद कि उसके लिए पुलिस पर्यवेक्षण स्थापित किया गया है, वह निरंकुशता के खिलाफ सेनानियों को रैली करने के लिए अपनी गतिविधियों को जारी रखता है। हालाँकि बचपन से ही उन्हें रूसियों के लिए घृणा की भावना में लाया गया था, वह इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि रूसियों और ध्रुवों दोनों का एक ही दुश्मन है - tsarism, और स्लाव के भाईचारे और एकता की वकालत करता है।

व्लादिमीर डामारोव अन्य तरीकों से क्रांतिकारी गतिविधि में आए।
जन्म से एक रईस, पेशे से एक मूर्तिकार, व्लादिमीर, जैसा कि यह था, रूसी बुद्धिजीवियों के "बीमार विवेक" का प्रतिनिधित्व करता है, जो अपने मूल लोगों की पीड़ा और अराजकता को देखकर पीड़ित होता है।

निरंकुशता के लिए साहसी स्वतंत्रता सेनानियों की घृणा, जैसा कि लेखक ने दिखाया है, गहराई से उचित है। वोयनिच रूसी ग्रामीण इलाकों की भयंकर गरीबी और वीरानी की सच्ची तस्वीर पेश करता है।

लेखक रूसी भाषा, रूस के जीवन और जीवन के अच्छे ज्ञान का खुलासा करता है। ज़मींदार, किसान, जेंडर और सरकारी अधिकारियों के व्यंग्यात्मक रूप से चित्रित चित्र पाठक के सामने से गुजरते हैं। विस्तार से, कभी-कभी प्राकृतिक विवरणों के साथ, वह किसानों के अंधेरे और अज्ञानता, जमींदारों के पतन को दर्शाती है।

व्लादिमीर, करोल और उनके साथियों के भाषणों और कार्यों में, तपस्या, बलिदान, संघर्ष में उनके अलगाव की भावना प्रकट होती है। उन्हें इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे मर जाएंगे। "हम पर्याप्त रूप से मजबूत नहीं थे, और देश एक क्रांतिकारी उथल-पुथल के लिए तैयार था," कहते हैं
व्लादिमीर. करोल भी यही कहते हैं, यह स्वीकार करते हुए कि एक महान कारण के सामने, उनके छोटे जीवन का कोई मूल्य नहीं है।

इच्छा के एक महान प्रयास के साथ, करोल स्लाविंस्की ओलिविया के लिए उसके अंदर पैदा हुई भावना को दबा देता है, क्योंकि वह नहीं चाहता कि वह अपने जीवन को एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति से जोड़े, जो एक अपंग बनने के लिए बर्बाद हो। करोल के अनुसार, एक क्रांतिकारी को व्यक्तिगत सुख का त्याग करना चाहिए।

इन भावनाओं को लेखक ने वास्तविक रूप से प्रमाणित किया है। नरोदनया वोल्या लोगों से बहुत दूर हैं, वे अकेले हैं। वोयनिच ने किसानों के मुंह में व्लादिमीर जैसे लोगों की गतिविधियों का मजाक उड़ाया: "भगवान के उपक्रम!"। यह परिभाषा व्लादिमीर के मूर्तिकला के अध्ययन और उनकी क्रांतिकारी गतिविधियों पर समान रूप से लागू होती है। इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता है कि 1990 के दशक में स्टेपनीक-क्रावचिंस्की के विचारों का प्रभाव, यानी उस समय जब उन्होंने नारोडनिक कार्यक्रम के कुछ प्रावधानों को संशोधित किया, लेखक की नारोडनिक स्थिति की कमजोरियों की यथार्थवादी समझ को प्रभावित किया।

फिर भी, वोयनिच उपन्यास इस निश्चितता से भरा हुआ है कि प्रतिक्रिया की काली ताकतें देर-सबेर टूट जाएंगी। व्लादिमीर, जिसने ओलिविया को स्वीकार किया कि वह और उसके साथी विफल हो गए और मौत के घाट उतार दिए गए (बाद में वह वास्तव में शाही काल कोठरी में मर गया), आश्वस्त है कि "वे लोग जो हमारे पीछे आएंगे वे जीतेंगे।"

"बाधित दोस्ती"
उपन्यास "इंटरप्टेड फ्रेंडशिप" (एन इंटरप्टेड फ्रेंडशिप, 1910) में, वोयनिच फिर से गैडली की छवि पर लौटता है, जिसे यहां नाम के तहत प्रदर्शित किया गया है।
रिवरेज। वह डुप्रे के दक्षिण अमेरिकी भौगोलिक अभियान के लिए दुभाषिया बन जाता है। पाठक, केवल कुछ संकेतों और संदर्भों (इस उपन्यास में और द गैडफ्लाई में) द्वारा, अपनी मातृभूमि छोड़ने के बाद नायक के जीवन के इतिहास को सामान्य शब्दों में पुनर्स्थापित कर सकता है। गैडफ्लाई अमानवीय पीड़ा, भूख, क्रूर मार और धमकाने से गुज़री। लेकिन उन्होंने सब कुछ सहन किया, और हिंसा और अन्याय से घृणा ने उनमें सक्रिय विरोध की इच्छा को मजबूत किया। जैसा कि यह पता चला है, उन्होंने लड़ाई में भाग लिया
अर्जेंटीना गणराज्य रोजास की तानाशाही के खिलाफ। विद्रोह की हार के बाद, वह कैद से भाग गया और बड़ी कठिनाइयों को सहन करते हुए छिपने के लिए मजबूर हो गया।
अभियान के सफल समापन के बाद, पेरिस में बसने वाले गैडली के पास एक पत्रकार के रूप में एक शानदार करियर बनाने का अवसर है। लेकिन वह फिर से मुक्ति संघर्ष के आह्वान का जवाब देता है और बोलोग्ना में आगामी विद्रोह में भाग लेता है। रिवरेज अपनी जान जोखिम में डालकर वहां जाता है जहां ड्यूटी उसे जाने के लिए कहती है।
यद्यपि उपन्यास "इंटरप्टेड फ्रेंडशिप" "द गैडफ्लाई" से काफी कम है, यह रुचि का है, क्योंकि यह गैडफ्लाई-फाइटर के व्यक्तित्व के गठन पर प्रकाश डालता है और, जैसा कि यह था, पहले और दूसरे के बीच की खाई को भरता है उपन्यास के कुछ हिस्सों।
"गडफ्लाई"।

निष्कर्ष

ई एल वोयनिच का काम अंग्रेजी संस्कृति की लोकतांत्रिक विरासत का हिस्सा है। न केवल "द गैडफ्लाई" - कई राष्ट्रीयताओं के प्रगतिशील लोगों की एक संदर्भ पुस्तक, बल्कि इसके अन्य कार्यों में सामाजिक अन्याय के खिलाफ विरोध की भावना, सत्य और स्वतंत्रता की जीत में विश्वास है, जो इसे सर्वश्रेष्ठ परंपराओं का उत्तराधिकारी बनाता है। महान अंग्रेजी मानवतावादी लेखक।

यहां तक ​​​​कि वोयनिच के काम की एक बहुत ही अजीब विशेषता - अन्य लोगों के जीवन में उनकी असाधारण रुचि (उनके कई कार्यों की कार्रवाई इटली, रूस, फ्रांस में होती है, अन्य देशों के लोग उनकी सभी पुस्तकों में भाग लेते हैं, अंग्रेजों के साथ) - उनकी देशभक्ति की अभिव्यक्ति का एक विशेष रूप था। अन्य राष्ट्रों के लोगों, एक अलग मानसिकता और परंपराओं का चित्रण करते हुए, वह महान अंग्रेजी क्रांतिकारी रोमांटिक बायरन और शेली की तरह, अपनी मातृभूमि को कभी नहीं भूली। इंग्लैंड के आम लोगों के लिए प्यार, उनके दुखों और कठिनाइयों के लिए गहरी सहानुभूति वोयनिच के सभी कामों में चलती है।

ग्रंथ सूची:

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जीवन के वर्ष: 05/11/1864 से 07/28/1960 . तक

अंग्रेजी लेखक, संगीतकार, अनुवादक। यूएसएसआर में, उनका उपन्यास द गैडफ्लाई, क्रांतिकारी पथों से ओत-प्रोत, बहुत लोकप्रिय था। आज, ई.एल. का काम। वोयनिच रूस के बाहर बहुत कम जाना जाता है।

एथेल लिलियन वोयनिच का जन्म आयरलैंड के कॉर्क शहर, काउंटी कॉर्क में प्रसिद्ध अंग्रेजी गणितज्ञ जॉर्ज बूले के परिवार में हुआ था। एथेल लिलियन के पिता की मृत्यु हो गई जब वह केवल छह महीने की थी। उनकी मां, मैरी एवरेस्ट (माउंट एवरेस्ट का नाम उनके चाचा के नाम पर रखा गया है), ग्रीक के एक प्रोफेसर की बेटी ने अपने पति की मृत्यु के बाद अकेले पांच बेटियों की परवरिश की। जब एथेल आठ साल की थी, वह गंभीर रूप से बीमार हो गई, उसकी माँ लड़की को अच्छी देखभाल नहीं दे सकी और उसे अपने पिता के भाई के पास भेजना पसंद किया, जो एक खदान प्रबंधक के रूप में काम करता था।

1882 में, एक छोटी विरासत प्राप्त करने के बाद, एथेल ने पियानो विभाग में बर्लिन कंज़र्वेटरी में प्रवेश किया। लेखक ने कंज़र्वेटरी से स्नातक किया, लेकिन उसे एक बीमारी का पता चला - उंगलियों की अकथनीय ऐंठन, जिसने उसके संगीत कैरियर को समाप्त कर दिया। इस अवधि के दौरान, एथेल उन राजनीतिक प्रवासियों के करीब हो गया, जिन्होंने रूसी और पोलिश क्रांतिकारियों सहित लंदन में शरण ली थी। क्रांतिकारी संघर्ष का रोमांस एथेल लिलियन को मोहित करता है। 1886 के अंत में, वह लंदन में रहने वाले एक प्रवासी - लेखक और क्रांतिकारी एस.एम. स्टेपनीक-क्रावचिंस्की, अंडरग्राउंड रूस पुस्तक के लेखक। क्रावचिंस्की के साथ दोस्ती 1895 में उनकी मृत्यु तक जारी रही, वॉयनिच के भाग्य पर इस व्यक्ति का प्रभाव वास्तव में बहुत बड़ा है। विशेष रूप से, यह उनकी पुस्तक की छाप के तहत था कि एथेल ने रूस का दौरा करने का फैसला किया, जहां वह 1887 में गए थे। रूस में, वोयनिच क्रांतिकारी-दिमाग वाले हलकों से मिलता है, नरोदनाया वोल्या संगठन से जुड़ा हुआ है, और कुछ समय के लिए एक शासन के रूप में कार्य करता है।

1889 की गर्मियों में, एथेल लिलियन अपनी मातृभूमि में लौट आईं, जहां उन्होंने एस.एम. क्रावचिंस्की द्वारा बनाई गई "सोसाइटी ऑफ फ्रेंड्स ऑफ रशियन फ्रीडम" में भाग लिया, उत्प्रवासी पत्रिका "फ्री रूस" के संपादकीय कार्यालय में और मुक्त रूसी में काम किया। प्रेस कोष। रूस की यात्रा वोयनिच पर एक मजबूत छाप छोड़ती है, लेखक उपन्यास द गैडली पर काम शुरू करता है। 1990 में, उसी क्रावचिंस्की के घर में, एथेल की मुलाकात पोलिश क्रांतिकारी मिखाइल विल्फ्रेड वोयनिच से हुई, जो साइबेरियाई दंडात्मक दासता से बच गए थे। उनके बीच एक रिश्ता विकसित होता है और जल्द ही एथेल वोयनिच से शादी कर लेता है। "द गैडफ्लाई" पर निरंतर काम करते हुए, एथेल क्रावचिस्की के दल की गतिविधियों में भाग लेता है। 1897 में, लेखक ने द गैडफ्लाई को समाप्त किया। उसी वर्ष, उपन्यास इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रकाशित हुआ, एक साल बाद - रूस में। विदेश में, प्रकाशन ने महत्वपूर्ण रुचि नहीं जगाई, उपलब्ध प्रतिक्रियाएं ज्यादातर आलोचनात्मक थीं, जबकि रूस में उपन्यास बहुत लोकप्रिय हो गया। हालांकि, एथेल को रूस में अपनी रचना के भाग्य के बारे में पता चला, और फिर यूएसएसआर में, केवल अपने जीवन के अंत में।

साहित्य में काम करना जारी रखते हुए, एथेल ने जैक रेमंड (1901) और ओलिविया लेथम (1904) उपन्यास लिखे। ईएल वोयनिच भी अनुवाद गतिविधियों में सक्रिय रूप से लगे हुए थे। उन्होंने एन.वी. के कार्यों का अनुवाद किया। गोगोल, एम.यू. लेर्मोंटोव, एफ.एम. दोस्तोवस्की, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन, जी.आई. उसपेन्स्की, वी.एम. गार्शिना और अन्य। 1910 में, "इंटरप्टेड फ्रेंडशिप" ("द गैडफ्लाई" की निरंतरता) दिखाई दी, और फिर वोयनिच ने लंबे समय तक साहित्य छोड़ दिया, संगीत की ओर रुख किया। उस समय तक, उनके पति क्रांतिकारी गतिविधि से सेवानिवृत्त हो चुके थे और इस व्यवसाय में काफी प्रतिभा की खोज करते हुए, प्राचीन प्रकाशनों में व्यापार करना शुरू कर दिया था। यह वह था जिसने 1912 में रहस्यमय पांडुलिपि की खोज की थी, जिसे अब वोयनिच पांडुलिपि के रूप में जाना जाता है।

1920 में, एथेल और उनके पति संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। मिखाइल को एक बुक फर्म में नौकरी मिल जाती है, और एथेल अपने सबसे महत्वपूर्ण संगीत पर काम करना जारी रखता है - रूस में क्रांति के बाद शुरू हुए ऑरेटोरियो "बेबीलोन"। 1830 में, मिखाइल वोयनिच की मृत्यु हो गई और एथेल लिलियन ने एक बहुत ही एकांत जीवन जीना शुरू कर दिया। केवल 40 के दशक के मध्य में वोयनिच ने फिर से एक उपन्यासकार के रूप में काम किया, "द गैडफ्लाई" के नायक की परदादी को समर्पित पुस्तक "टेक ऑफ योर शूज़" का विमोचन किया। 1955 में, द गैडली के लेखक का भाग्य यूएसएसआर में जाना गया, और उसके बाद ही एथेल ने अपने उपन्यास की अविश्वसनीय लोकप्रियता के बारे में सीखा। सांस्कृतिक हस्तियों के प्रतिनिधिमंडल ने इसका दौरा करना शुरू किया, पाठकों के कई पत्र आए। एथेल लिलियन वोयनिच का 28 जुलाई, 1960 को 96 वर्ष की आयु में निधन हो गया। और वसीयत के अनुसार, उसका अंतिम संस्कार किया गया, और राख को न्यूयॉर्क के सेंट्रल पार्क में बिखेर दिया गया।

अपनी युवावस्था में, एथेल ने प्रसिद्ध इतालवी कार्बोनारी ग्यूसेप माज़िनी की नकल करते हुए केवल काले रंग के कपड़े पहने थे, जिन्होंने अपनी युवावस्था में अपनी उत्पीड़ित मातृभूमि के लिए शोक को दूर नहीं करने की कसम खाई थी।

क्रांतिकारी गैडली की छवि ब्रिटिश जासूस सिडनी रेली के प्रारंभिक जीवन से प्रभावित थी, जो बाद में सोवियत रूस में विध्वंसक गतिविधियों में शामिल हो गए।

वोयनिच पांडुलिपि या वोयनिच पांडुलिपि एक रहस्यमयी किताब है जो संभवत: 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक अज्ञात लेखक द्वारा अज्ञात भाषा में एक अज्ञात वर्णमाला का उपयोग करके लिखी गई थी। पांडुलिपि के लेखकत्व को वास्तविक जीवन के व्यक्तियों (सबसे लोकप्रिय संस्करण रोजर बेकन), और एलियंस और यहां तक ​​​​कि पौराणिक प्राणियों दोनों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। व्याख्या के कई प्रयासों के बावजूद, पांडुलिपि का अर्थ आज भी एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​​​कि इस अर्थ की उपस्थिति का तथ्य भी विवादित है, क्योंकि एक संस्करण के अनुसार, पांडुलिपि असंगत संकेतों का एक संग्रह है और इसे रहस्यवाद (शायद स्वयं वोयनिच द्वारा भी) के उद्देश्य से बनाया गया था। वोयनिच पांडुलिपि को समझना (या इस तरह की व्याख्या की असंभवता साबित करना) क्रिप्टोग्राफी में सबसे दिलचस्प और सबसे कठिन समस्याओं में से एक है। अब वोयनिच पांडुलिपि येल विश्वविद्यालय में रखी गई है।

1955 तक, जब ई.एल. वॉयनिच ज्ञात हो गया, यूएसएसआर में द गैडली के लेखक के बारे में कई तरह के संस्करण थे। कुछ लोग आश्वस्त थे कि ई.एल. वोयनिच 1930 के दशक में इटली में रहता था और खुद यंग इटली संगठन का सदस्य था। दूसरों का मानना ​​​​था कि वोयनिच रूसी था। लेकिन सभी को यकीन था कि उपन्यास का लेखक एक आदमी था और वह बहुत पहले मर चुका था।

एथेल लिलियन वोयनिच 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में अंग्रेजी साहित्य में अवांछनीय रूप से भुला दिए गए आंकड़ों में से एक है। अंग्रेजी साहित्य के इतिहास पर अधिकांश मौलिक कार्यों और संदर्भ पुस्तकों में लेखक का उल्लेख भी नहीं है।

वोयनिच की सर्वश्रेष्ठ पुस्तक, द गैडफ्लाई उपन्यास में जो क्रांतिकारी पाथोस व्याप्त है, उसे उनकी कुछ अन्य रचनाओं में महसूस किया गया है; "अप्रिय" और संवेदनशील विषयों को चुनने में लेखक का साहस लेखक के नाम के इर्द-गिर्द यूरोपीय साहित्यिक आलोचकों की चुप्पी की साजिश का कारण था।

एथेल लिलियन वोयनिच का जन्म 11 मई, 1864 को आयरलैंड के कॉर्क शहर, काउंटी कॉर्क में प्रसिद्ध अंग्रेजी गणितज्ञ जॉर्ज बूले (बूले) के परिवार में हुआ था। एथेल लिलियन अपने पिता को नहीं जानती थी। जब वह केवल छह महीने की थी, तब उसकी मृत्यु हो गई। एक बहुत ही प्रमुख वैज्ञानिक के रूप में उनका नाम एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका में शामिल है। उनकी मां मैरी एवरेस्ट हैं, जो ग्रीक के एक प्रोफेसर की बेटी हैं, जिन्होंने बूले को उनके काम में बहुत मदद की और उनकी मृत्यु के बाद अपने पति की दिलचस्प यादें छोड़ दीं। वैसे एवरेस्ट नाम से भी काफी मशहूर है। नेपाल और तिब्बत के बीच हिमालय में स्थित हमारे ग्रह की सबसे ऊंची चोटी - एवरेस्ट या माउंट एवरेस्ट, का नाम एथेल लिलियन के चाचा, जॉर्ज एवरेस्ट के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने 19 वीं शताब्दी के मध्य में अंग्रेजी स्थलाकृति विभाग का नेतृत्व किया, और कभी नेपाल नहीं गए , न ही तिब्बत में, और न ही अपने प्रसिद्ध "हमनाम" को कभी देखा।

एथेल का अनाथ बचपन आसान नहीं था, जॉर्ज की मृत्यु के बाद पाँच छोटी लड़कियों ने अपनी माँ के लिए बचा हुआ सारा पैसा खर्च कर दिया। मैरी बुल ने उन्हें गणित का पाठ पढ़ाया और उन्हें खिलाने के लिए समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के लिए लेख लिखे। जब एथेल आठ साल की थी, वह गंभीर रूप से बीमार हो गई, लेकिन उसकी माँ लड़की को अच्छी देखभाल नहीं दे सकी और उसे अपने पिता के भाई के पास भेजना पसंद किया, जो एक खदान प्रबंधक के रूप में काम करता था। इस उदास, कट्टर धार्मिक व्यक्ति ने बच्चों की परवरिश में शुद्धतावादी ब्रिटिश परंपराओं का पवित्रता से पालन किया।

1882 में, एक छोटी सी विरासत प्राप्त करने के बाद, एथेल ने बर्लिन में कंज़र्वेटरी से स्नातक किया, लेकिन हाथ की बीमारी ने उन्हें संगीतकार बनने से रोक दिया। साथ ही अपने संगीत अध्ययन के साथ, उन्होंने बर्लिन विश्वविद्यालय में स्लाव अध्ययन पर व्याख्यान सुने।

अपनी युवावस्था में, वह राजनीतिक निर्वासितों के करीब हो गईं, जिन्होंने लंदन में शरण ली थी। इनमें रूसी और पोलिश क्रांतिकारी भी शामिल थे। उन दिनों क्रांतिकारी संघर्ष का रोमांस बुद्धिजीवियों का सबसे फैशनेबल शौक था। दुर्भाग्य से अन्यायपूर्ण विश्व व्यवस्था के लिए शोक के संकेत के रूप में, एथेल लिलियन केवल काले रंग के कपड़े पहनते हैं। 1886 के अंत में, वह लंदन में रहने वाले एक प्रवासी - लेखक और क्रांतिकारी एस.एम. स्टेपनीक-क्रावचिंस्की, अंडरग्राउंड रूस पुस्तक के लेखक। पुस्तक के साथ परिचित ने उसे इस रहस्यमय देश की यात्रा करने के लिए प्रेरित किया ताकि वह अपनी आँखों से निरंकुशता के खिलाफ नरोदनया वोल्या के संघर्ष को देख सके।

1887 के वसंत में, युवा अंग्रेज रूस गए। सेंट पीटर्सबर्ग में, उसने तुरंत खुद को क्रांतिकारी दिमाग वाले युवाओं से घिरा पाया। भविष्य के लेखक ने "नरोदनया वोल्या" की आतंकवादी कार्रवाइयों और उसकी हार को देखा। रूसी वास्तविकता को बेहतर तरीके से जानने के लिए, वह नोवोज़िवोटिन्नी एस्टेट में ई.आई. वेनेविटिनोवा के परिवार में एक शासन की जगह लेने के लिए सहमत हो गई। जहां मई से अगस्त 1887 तक उन्होंने जायदाद के मालिक के बच्चों को संगीत और अंग्रेजी का पाठ पढ़ाया। उसके अपने शब्दों में, एथेल लिलियन और उसके शिष्य एक दूसरे के सामने खड़े नहीं हो सकते थे।

1889 की गर्मियों में, एथेल लिलियन अपनी मातृभूमि लौट आईं, जहां उन्होंने एस.एम. क्रावचिंस्की द्वारा बनाई गई "सोसाइटी ऑफ फ्रेंड्स ऑफ रशियन फ्रीडम" में भाग लिया, उत्प्रवासी पत्रिका "फ्री रूस" के संपादकीय कार्यालय में और मुक्त रूसी में काम किया। प्रेस कोष।

दिन का सबसे अच्छा

रूस की यात्रा के बाद, ई.एल. वोयनिच ने द गैडफ्लाई उपन्यास पर काम शुरू किया। यह 1897 में इंग्लैंड में प्रकाशित हुआ था, और अगले वर्ष की शुरुआत में इसका रूसी में अनुवाद किया जा चुका था। यह रूस में था कि उपन्यास को सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली।

1890 में, एथेल लिलियन ने विल्फ्रेड वोयनिच (विल्फ्रेड माइकल वोयनिच) से शादी की, जो एक पोलिश क्रांतिकारी था, जो साइबेरियाई दंडात्मक दासता से बच गया था। यह शादी कुछ साल ही चली, लेकिन उन्होंने अपने पति का सरनेम हमेशा के लिए रख लिया।

इसका कारण एक रहस्यमय पांडुलिपि है, तथाकथित वॉयनिच पांडुलिपि, जिसे एथेल लिलियन 1931 में अपने पति की मृत्यु के बाद मालिक बन गई।

विल्फ्रेड वोयनिच ने इस पांडुलिपि को 1912 में इटली में एक पुराने सेकेंड-हैंड बुक डीलर से हासिल किया था। वोयनिच विशेष रूप से इस तथ्य में रुचि रखते थे कि पांडुलिपि के साथ 17 वीं शताब्दी के एक पुराने पत्र में दावा किया गया था कि इसके लेखक प्रसिद्ध रोजर बेकन, एक अंग्रेजी वैज्ञानिक, आविष्कारक, दार्शनिक और कीमियागर थे। पांडुलिपि का रहस्य क्या है? तथ्य यह है कि यह पृथ्वी पर किसी के लिए भी अज्ञात भाषा में लिखा गया है, और इसके कई अद्भुत चित्र अज्ञात पौधों को दर्शाते हैं। पाठ को समझने के लिए सबसे अनुभवी डिकोडर्स द्वारा किए गए सभी प्रयास विफल रहे। किसी का मानना ​​​​है कि यह पांडुलिपि एक धोखा है, जबकि अन्य लोग इसके डिकोडिंग से पृथ्वी के सबसे अविश्वसनीय रहस्यों और रहस्यों को उजागर करने की उम्मीद करते हैं। या हो सकता है कि यह पांडुलिपि एक एलियन की रचना है, जिसे भाग्य की इच्छा से पृथ्वी पर रहने के लिए मजबूर किया गया था? सच है, येल के प्रोफेसर रॉबर्ट ब्रैम्बो, एक अद्भुत पुस्तक के हाशिये पर नोट्स की मदद से, रहस्यमय पांडुलिपि को उजागर करने के लिए थोड़ा करीब पहुंचने में कामयाब रहे और यहां तक ​​​​कि चित्रण के लिए कुछ कैप्शन को भी समझा, लेकिन मुख्य पाठ के पीछे एक रहस्य बना हुआ है सात मुहरें।

परिस्थितिजन्य जानकारी के अनुसार जो मुझे मिली, विल्फ्रेड वोयनिच ने पांडुलिपि को समझने के लिए वह सब कुछ किया जो वह कर सकता था। एथेल लिलियन एकमात्र गवाह था जो इस खोज की प्रामाणिकता की पुष्टि कर सकता था।

जाहिर है, उसने और उसकी सचिव और करीबी दोस्त ऐनी नील ने पाठ को समझने और सामग्री प्रकाशित करने के प्रयासों में सबसे ऊर्जावान हिस्सा लिया। उन्होंने पुस्तकालयों में बहुत काम किया, कलेक्टरों के साथ पत्राचार किया।

बदले में, एन नील को ई. एल. वोयनिच की मृत्यु के बाद पांडुलिपि विरासत में मिली। आखिरकार उसे एक गंभीर खरीदार मिल गया जो इस दस्तावेज़ को खरीदने के लिए तैयार था। लेकिन, ऐन नील ने एथेल लिलियन को केवल एक वर्ष तक जीवित रखा। अब वोयनिच पांडुलिपि येल विश्वविद्यालय में रखी गई है।

19 वीं शताब्दी के 90 के दशक के उत्तरार्ध में, एथेल लिलियन एक आकर्षक साहसी, ब्रिटिश खुफिया के भविष्य के गुप्त एजेंट, "जासूसों के राजा" सिडनी रेली से मिले - 20 वीं शताब्दी के सबसे रहस्यमय व्यक्तित्वों में से एक, कम्युनिस्ट के प्रबल विरोधी विचार। एक धारणा है कि यह उसका भाग्य था (रिश्तेदारों के साथ संघर्ष के कारण घर से उड़ान, दक्षिण अमेरिका में दुस्साहस) जिसने आर्थर बर्टन की छवि और चरित्र बनाने के लिए एक साजिश की रूपरेखा के रूप में कार्य किया।

जैक रेमंड उपन्यास 1901 में लिखा गया था। बेचैन, शरारती लड़का जैक, अपने चाचा की परवरिश से प्रभावित, विकर, जो उससे "बुरी आनुवंशिकता" को हराना चाहता है (जैक एक अभिनेत्री का बेटा है, विकर के अनुसार, एक असंतुष्ट महिला), गुप्त हो जाता है , वापस ले लिया, प्रतिशोधी। एकमात्र व्यक्ति जिसने पहली बार "अशिष्ट" लड़के पर दया की, उसकी ईमानदारी में विश्वास किया और उसे हर चीज के प्रति सहानुभूति रखने वाला एक दयालु और सुंदर स्वभाव देखा, ऐलेना, एक राजनीतिक निर्वासन की विधवा, एक पोल जिसे tsarist सरकार साइबेरिया में सड़ गया। केवल यह महिला, जिसे साइबेरियाई निर्वासन "मानव जाति के नग्न घाव" में अपनी आँखों से देखने का मौका मिला था, अपनी माँ को बदलने के लिए लड़के को समझने में कामयाब रही।

एक महिला की वीर छवि "ओलिविया लेथम" (ओलिव लैथम, 1904) उपन्यास में एक केंद्रीय स्थान रखती है, जिसमें कुछ हद तक, एक आत्मकथात्मक चरित्र है।

ईएल वोइनिच भी अनुवाद गतिविधियों में लगे हुए थे। उन्होंने एन.वी. के कार्यों का अनुवाद किया। गोगोल, एम.यू. लेर्मोंटोव, एफ.एम. दोस्तोवस्की, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन, जी.आई. उसपेन्स्की, वी.एम. गार्शिना और अन्य।

1910 में, "एक बाधित मित्रता" प्रकट होती है - एक पूरी तरह से सहज बात, कुछ हद तक लेखक पर साहित्यिक छवियों की अकथनीय शक्ति के प्रभाव में लिखी गई। इस पुस्तक का पहली बार 1926 में रूसी में अनुवाद "द गैडफ्लाई इन एक्साइल" शीर्षक के तहत किया गया था (अनुवाद S.Ya. Arefin, पुचिना पब्लिशिंग हाउस, मॉस्को द्वारा संपादित)

"बाधित मित्रता" के बाद वोयनिच फिर से अनुवादों की ओर मुड़ता है और अंग्रेजी पाठक को स्लाव लोगों के साहित्य से परिचित कराना जारी रखता है। रूसी से अनुवादों के उपर्युक्त संग्रह के अलावा, वह ओलिविया लेथम उपन्यास में शामिल स्टीफन रज़िन के बारे में गीत के अनुवाद का भी मालिक है। 1911 में, उन्होंने तारास शेवचेंको के रूथेनियन से सिक्स लिरिक्स का संग्रह प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने महान यूक्रेनी कवि के जीवन और कार्य का एक विस्तृत चित्र प्रस्तुत करता है। शेवचेंको उस समय इंग्लैंड में लगभग अनजान थे; वोयनिच, जिन्होंने अपने शब्दों में, पश्चिमी यूरोपीय पाठकों के लिए "उनके अमर गीत" को सुलभ बनाने की मांग की, इंग्लैंड में अपने काम के पहले प्रचारकों में से एक थे। शेवचेंको के अनुवादों के प्रकाशन के बाद, वोयनिच ने लंबे समय तक साहित्यिक गतिविधि से संन्यास ले लिया और खुद को संगीत के लिए समर्पित कर दिया।

1931 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में, जहां वोयनिच चले गए, चोपिन के पत्रों का एक संग्रह पोलिश और फ्रेंच से उनके अनुवादों में प्रकाशित हुआ। केवल 1940 के दशक के मध्य में वोयनिच फिर से एक उपन्यासकार के रूप में दिखाई दिए।

उपन्यास "टेक ऑफ योर शूज़" (पुट ऑफ थाय शूज़, 1945) उपन्यासों के उस चक्र की एक कड़ी है, जो स्वयं लेखक के शब्दों में, उसके पूरे जीवन का साथी था।

लेखक एन. टार्नोव्स्की, जो अमेरिका में रहते थे, ने 1956 की शरद ऋतु में ई.एल. वोयनिच का दौरा किया। वह अंतिम उपन्यास के लेखन की जिज्ञासु कहानी बताता है। एक दिन ऐन नील। जो एथेल लिलियन के साथ रहता था, स्थानीय पुस्तकालयों में काम करने के लिए तीन सप्ताह के लिए वाशिंगटन गया। जब वह वापस लौटी, तो वह लेखक के थके हुए रूप से प्रभावित हुई। उसकी चिंतित पूछताछ के लिए, लेखक ने उत्तर दिया कि यह "बीट्रिक्स जिसने उसे प्रेतवाधित किया," कि उसने "बीट्राइस से बात की," और समझाया कि वह हमेशा आर्थर के पूर्वजों के बारे में सोचती है और "वे पैदा होने के लिए कह रहे हैं।"

"यदि ऐसा है, तो एक नई किताब होगी!" श्रीमती नील ने कहा।

जीवनी

वह वास्तव में अपने पिता को नहीं जानती थी, क्योंकि उनके जन्म के कुछ समय बाद ही उनकी मृत्यु हो गई थी। उनकी मां, मैरी एवरेस्टी मैरी एवरेस्ट), ग्रीक के एक प्रोफेसर की बेटी थी। उनका अंतिम नाम दुनिया में काफी प्रसिद्ध है, क्योंकि यह हिमालय की सबसे ऊंची पर्वत चोटी का नाम है, जिसका नाम मैरी एवरेस्ट के चाचा - जॉर्ज एवरेस्ट (इंग्लैंड) के नाम पर रखा गया है। सर जॉर्ज एवरेस्ट).

माँ ने ज़रूरतमंद अपनी पाँच बेटियों की परवरिश की, इसलिए जब सबसे छोटी, एथेल, आठ साल की हुई, तो वह उसे अपने पति के भाई के पास ले गई, जो खदान में क्वार्टरमास्टर के रूप में काम करता था। वे बहुत ही धार्मिक और कठोर व्यक्ति थे। 1882 में, एथेल को एक छोटी विरासत मिली और एक पियानोवादक के रूप में बर्लिन कंज़र्वेटरी में संगीत का अध्ययन करना शुरू किया। बर्लिन में, उन्होंने विश्वविद्यालय में स्लाव व्याख्यान में भी भाग लिया।

लंदन पहुंचकर, उन्होंने राजनीतिक प्रवासियों की बैठकों में भाग लिया, जिनमें से रूसी लेखक सर्गेई क्रावचिंस्की (छद्म नाम - स्टेपनीक) थे। उसने उसे अपनी मातृभूमि - रूस के बारे में बहुत कुछ बताया। एथेल को इस रहस्यमय देश की यात्रा करने की इच्छा थी, जिसका एहसास उन्हें 1887 में हुआ।

उन्होंने दो साल तक रूस में वेनेविटिनोव परिवार के लिए संगीत और अंग्रेजी की शिक्षिका और शिक्षिका के रूप में काम किया।

मिखाइल वॉयनिचो

एथेल वोयनिच सोसाइटी ऑफ फ्रेंड्स ऑफ रशियन फ्रीडम और फ्री रशियन प्रेस फाउंडेशन के सदस्य थे, जिन्होंने रूस में tsarist शासन की आलोचना की थी।

रूसी लेखक क्रावचिंस्की के साथ बातचीत से प्रभावित होकर, साथ ही साथ महान इतालवी देशभक्त ग्यूसेप गैरीबाल्डी और ग्यूसेप माज़िनी की जीवनी पढ़ी, वोयनिच ने अपनी पुस्तक के नायक - आर्थर बर्टन की छवि और चरित्र का निर्माण किया, जिसे पुस्तक में द गैडफ्लाई भी कहा जाता है। . प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी दार्शनिक सुकरात का एक ही छद्म नाम था।

लेखक रॉबिन ब्रूस लॉकहार्ट (जिनके पिता ब्रूस लॉकहार्ट एक जासूस थे) ने अपनी साहसिक पुस्तक द किंग ऑफ स्पाईज़ में दावा किया कि वोयनिच का प्रेमी कथित तौर पर सिडनी रेली (रूस का मूल निवासी, सिगमंड रोसेनब्लम) था, जिसे बाद में "जासूसों का इक्का" कहा गया। और उन्होंने इटली में एक साथ यात्रा की, जहां रेली ने कथित तौर पर वोयनिच को अपनी कहानी सुनाई और पुस्तक के नायक आर्थर बर्टन के प्रोटोटाइप में से एक बन गए। हालांकि, रीली के सबसे प्रसिद्ध जीवनी लेखक और खुफिया इतिहासकार, एंड्रयू कुक ने रीली के साथ इस रोमांटिक लेकिन निराधार "प्रेम संबंध" किंवदंती पर विवाद किया। उनके अनुसार, यह बहुत अधिक संभावना है कि जासूस रीली ने एक बहुत ही पेशेवर उद्देश्य के साथ एक स्वतंत्र सोच वाली अंग्रेज महिला की एड़ी पर यात्रा की - उसके बारे में ब्रिटिश पुलिस को निंदा लिखने के लिए।

1897 में, द गैडफ्लाई को यूएसए और इंग्लैंड में प्रकाशित किया गया था। अगले वर्ष, इसका रूसी अनुवाद रूस में दिखाई दिया, जहां यह एक बड़ी सफलता थी। बाद में, पुस्तक को कई भाषाओं में बार-बार पुनर्मुद्रित किया गया।

तीन बार, 1928 में, एथेल वोयनिच के उपन्यास पर आधारित फिल्म "द गैडफ्लाई" रिलीज़ हुई। कई नाटककारों और निर्देशकों ने थिएटरों में नाटक और ओपेरा प्रस्तुत किए।

1895 में उन्होंने द ह्यूमर ऑफ रशिया लिखी।

उसी समय, उन्होंने प्रसिद्ध रूसी लेखकों और कवियों की कई पुस्तकों का अनुवाद किया: निकोलाई गोगोल, मिखाइल लेर्मोंटोव, फ्योडोर दोस्तोयेव्स्की, मिखाइल साल्टीकोव-शेड्रिन, ग्लीब उसपेन्स्की, वसेवोलॉड गार्शिन ने अंग्रेजी में।

1901 में, लेखक ने अपना नया उपन्यास जैक रेमंड समाप्त किया। उनके अन्य उपन्यास (1904) "ओलिविया लेथम" (ओलिव लैथम) की नायिका में, एथेल वोयनिच के चरित्र लक्षण स्वयं ध्यान देने योग्य हैं।

1910 में, उनकी पुस्तक एन इंटरप्टेड फ्रेंडशिप प्रकाशित हुई। रूसी में उसका अनुवाद "द गैडफ्लाई इन एक्साइल" शीर्षक से किया गया था।

महान यूक्रेनी कवि तारास शेवचेंको (तारास शेवचेंको के रुथेनियन से छह गीत) की छह गीत कविताओं का उन्होंने 1911 में सफलतापूर्वक अंग्रेजी में अनुवाद किया।

बाद में, लंबे समय तक उसने कुछ भी रचना या अनुवाद नहीं किया, संगीत बजाना पसंद किया। उन्होंने संगीत के कई टुकड़े बनाए, जिनमें से वे "बेबीलोन" भाषण को सर्वश्रेष्ठ मानती थीं।

1931 में, अमेरिका में, जहां वह बस गईं, पोलिश और फ्रेंच से अंग्रेजी में महान पोलिश संगीतकार फ्रेडरिक चोपिन के पत्रों के संग्रह का उनका अनुवाद प्रकाशित हुआ।

1945 के वसंत में (वह उस समय 81 वर्ष की थीं), उन्होंने अपना आखिरी काम, पुट ऑफ थाय शूज़ लिखना समाप्त कर दिया। वोयनिच, जिसे संयुक्त राज्य अमेरिका में भुला दिया गया था, ने यूएसएसआर में अपनी अविश्वसनीय लोकप्रियता के बारे में सीखा, इस उम्र में ही द गैडली के विशाल प्रसार और फिल्म रूपांतरण: उन्हें एक साहित्यिक आलोचक द्वारा यूएसए में ट्रैक किया गया था (हमारे मित्र एथेल लिलियन वोयनिच देखें, ओगनीओक लाइब्रेरी, नंबर 42, 1957)। उन्हें सोवियत पाठकों से पत्र मिलना शुरू हुआ, उन्हें न्यूयॉर्क में अग्रणी, बोल्शोई थिएटर के कलाकारों, नाविकों और कई अन्य सोवियत नागरिकों के प्रतिनिधिमंडल द्वारा दौरा किया गया, जिन्होंने खुद को संयुक्त राज्य में काम करते हुए पाया।