साहित्य का इतिहास ऐसे कई मामलों को जानता है जब लेखक की रचनाएँ उसके जीवनकाल में बहुत लोकप्रिय थीं, लेकिन समय बीतता गया और वे लगभग हमेशा के लिए भुला दिए गए। अन्य उदाहरण हैं: लेखक को उनके समकालीनों द्वारा पहचाना नहीं गया था, और अगली पीढ़ियों ने उनके कार्यों के वास्तविक मूल्य की खोज की। लेकिन साहित्य में ऐसे बहुत कम काम होते हैं जिनका महत्व अतिरंजित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि उनमें ऐसी छवियां होती हैं जो हर पीढ़ी के लोगों को उत्साहित करती हैं, ऐसी छवियां जो कलाकारों को अलग-अलग समय से रचनात्मक खोजों के लिए प्रेरित करती हैं। ऐसी छवियों को "शाश्वत" कहा जाता है, क्योंकि वे उन विशेषताओं के वाहक होते हैं जो हमेशा मनुष्य में निहित होती हैं। Miguel Cervantes de Saavedra ने अपनी उम्र गरीबी और अकेलेपन में गुजारी, हालांकि अपने जीवनकाल के दौरान उन्हें प्रतिभाशाली, उज्ज्वल उपन्यास "डॉन क्विक्सोट" के लेखक के रूप में जाना जाता था। न तो स्वयं लेखक और न ही उनके समकालीनों को पता था कि कई शताब्दियां बीत जाएंगी, और उनके नायकों को न केवल भुलाया जाएगा, बल्कि सबसे लोकप्रिय स्पेनवासी बन जाएंगे, और हमवतन उनके लिए एक स्मारक बनाएंगे। कि वे उपन्यास से बाहर निकलेंगे और गद्य लेखकों और नाटककारों, कवियों, कलाकारों, संगीतकारों की रचनाओं में अपना स्वतंत्र जीवन व्यतीत करेंगे। आज यह गणना करना मुश्किल है कि डॉन क्विक्सोट और सांचो पांजा की छवियों के प्रभाव में कला के कितने काम बनाए गए थे: उन्हें गोया और पिकासो, मैसेनेट और मिंकस द्वारा संबोधित किया गया था। अमर पुस्तक का जन्म एक पैरोडी लिखने और शिष्टता के उपन्यासों का मजाक बनाने के विचार से हुआ था, जो यूरोप में 16 वीं शताब्दी में इतना लोकप्रिय था, जब सर्वेंटिस रहते थे और काम करते थे। लेकिन लेखक की योजना का विस्तार हुआ, और पुस्तक के पन्नों पर उनके समकालीन स्पेन को पुनर्जीवित किया गया, नायक खुद बदल गया: एक पैरोडी नाइट से वह एक अजीब और दुखद व्यक्ति में बढ़ता है। उपन्यास का संघर्ष ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट है (लेखक के लिए आधुनिक स्पेन को दर्शाता है) और सार्वभौमिक (क्योंकि यह हर समय किसी भी देश में मौजूद है)। संघर्ष का सार: वास्तविकता के साथ आदर्श मानदंडों और विचारों का टकराव वास्तविकता के साथ - आदर्श नहीं, "सांसारिक"। डॉन क्विक्सोट की छवि भी इसकी सार्वभौमिकता के लिए शाश्वत धन्यवाद बन गई: हमेशा और हर जगह महान आदर्शवादी, अच्छाई और न्याय के रक्षक होते हैं, जो अपने आदर्शों की रक्षा करते हैं, लेकिन वास्तव में वास्तविकता का आकलन करने में सक्षम नहीं होते हैं। यहां तक ​​कि "क्विक्सोटिज्म" की अवधारणा भी सामने आई। यह आदर्श की मानवीय खोज, एक ओर उत्साह और दूसरी ओर भोलापन, सनकीपन को जोड़ती है। डॉन क्विक्सोट की आंतरिक परवरिश को उसकी बाहरी अभिव्यक्तियों के हास्यवाद के साथ जोड़ा जाता है (वह एक साधारण किसान लड़की के प्यार में पड़ने में सक्षम है, लेकिन उसमें केवल एक महान सुंदर महिला को देखता है)। उपन्यास की दूसरी महत्वपूर्ण शाश्वत छवि मजाकिया और सांसारिक सांचो पांजा है। वह डॉन क्विक्सोट के बिल्कुल विपरीत हैं, लेकिन नायक अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, वे अपनी आशाओं और निराशाओं में एक जैसे हैं। Cervantes अपने नायकों के साथ दिखाता है कि आदर्शों के बिना वास्तविकता असंभव है, लेकिन उन्हें वास्तविकता पर आधारित होना चाहिए। शेक्सपियर की त्रासदी "हेमलेट" में एक पूरी तरह से अलग शाश्वत छवि हमारे सामने आती है। यह एक गहरी दुखद छवि है। हेमलेट वास्तविकता को अच्छी तरह से समझता है, अपने आस-पास होने वाली हर चीज का गंभीरता से मूल्यांकन करता है, दृढ़ता से अच्छाई बनाम बुराई के पक्ष में खड़ा होता है। लेकिन उसकी त्रासदी यह है कि वह निर्णायक कार्रवाई की ओर नहीं बढ़ सकता और बुराई को दंडित नहीं कर सकता। उसका अनिर्णय कायरता की अभिव्यक्ति नहीं है, वह एक बहादुर, मुखर व्यक्ति है। उसकी झिझक बुराई की प्रकृति पर गहन चिंतन का परिणाम है। परिस्थितियों में उसे अपने पिता के हत्यारे को मारने की आवश्यकता होती है। वह हिचकिचाता है क्योंकि वह इस प्रतिशोध को बुराई की अभिव्यक्ति के रूप में मानता है: हत्या हमेशा हत्या ही रहेगी, भले ही खलनायक मारा जाए। हेमलेट की छवि एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जो अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष को हल करने में अपनी जिम्मेदारी को समझता है, जो अच्छे के पक्ष में है, लेकिन इसके आंतरिक नैतिक कानून निर्णायक कार्रवाई के लिए आगे बढ़ने की अनुमति नहीं देते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि इस छवि ने 20 वीं शताब्दी में एक विशेष प्रतिध्वनि प्राप्त की - सामाजिक उथल-पुथल का समय, जब प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए शाश्वत "हेमलेट प्रश्न" को हल कर रहा था। "शाश्वत" छवियों के कई और उदाहरणों का हवाला दिया जा सकता है: फॉस्ट, मेफिस्टोफिल्स, ओथेलो, रोमियो और जूलियट - ये सभी शाश्वत मानवीय भावनाओं और आकांक्षाओं को प्रकट करते हैं। और प्रत्येक पाठक इन शिकायतों से न केवल अतीत, बल्कि वर्तमान को भी समझना सीखता है।

साहित्यिक इतिहास कई मामलों को जानता है जब लेखक के काम उनके जीवन के दौरान बहुत लोकप्रिय थे, लेकिन समय बीत गया, और उन्हें लगभग हमेशा के लिए भुला दिया गया। अन्य उदाहरण हैं: लेखक को उनके समकालीनों द्वारा पहचाना नहीं गया था, और बाद की पीढ़ियों ने उनके कार्यों के वास्तविक मूल्य की खोज की।

लेकिन साहित्य में ऐसे बहुत कम काम हैं जिनके महत्व को कम करके आंका नहीं जा सकता है, क्योंकि वे ऐसी छवियां बनाते हैं जो हर पीढ़ी के लोगों को उत्साहित करती हैं, ऐसी छवियां जो कलाकारों को अलग-अलग समय से रचनात्मक खोजों के लिए प्रेरित करती हैं। ऐसी छवियों को "शाश्वत" कहा जाता है क्योंकि वे लक्षणों के वाहक होते हैं जो हमेशा एक व्यक्ति में निहित होते हैं।

Miguel Cervantes de Saavedra ने गरीबी और अकेलेपन में अपना जीवन व्यतीत किया, हालांकि अपने जीवनकाल के दौरान उन्हें प्रतिभाशाली, विशद उपन्यास "डॉन क्विक्सोट" के लेखक के रूप में जाना जाता था। न तो स्वयं लेखक और न ही उनके समकालीनों को पता था कि कई शताब्दियां बीत जाएंगी, और उनके नायकों को न केवल भुलाया जाएगा, बल्कि "सबसे लोकप्रिय स्पेनवासी" बन जाएंगे और हमवतन उनके लिए एक स्मारक बनाएंगे। कि वे उपन्यास से बाहर निकलेंगे और गद्य लेखकों और नाटककारों, कवियों, कलाकारों, संगीतकारों की रचनाओं में अपना स्वतंत्र जीवन व्यतीत करेंगे। आज यह सूचीबद्ध करना और भी मुश्किल है कि डॉन क्विक्सोट और सांचो पांजा की छवियों के प्रभाव में कला के कितने काम बनाए गए: उन्हें गोया और पिकासो, मैसेनेट और मिंकस द्वारा संबोधित किया गया था।

अमर पुस्तक का जन्म एक पैरोडी लिखने और शिष्टता के उपन्यासों का मजाक बनाने के विचार से हुआ था, जो यूरोप में 16 वीं शताब्दी में इतना लोकप्रिय था, जब सर्वेंटिस रहते थे और काम करते थे। लेकिन लेखक का इरादा बढ़ गया, और पुस्तक के पन्नों पर उनके समकालीन स्पेन को पुनर्जीवित किया गया, नायक खुद बदल गया: एक पैरोडी नाइट से वह एक मजाकिया और दुखद व्यक्ति में बढ़ता है। उपन्यास का संघर्ष ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट है (यह स्पेन के समकालीन लेखक को दर्शाता है) और सार्वभौमिक (क्योंकि यह हर समय किसी भी देश में मौजूद है)। संघर्ष का सार: वास्तविकता के साथ आदर्श मानदंडों और विचारों का टकराव - आदर्श नहीं, "सांसारिक"।

डॉन क्विक्सोट की छवि भी इसकी सार्वभौमिकता के लिए शाश्वत धन्यवाद बन गई: हमेशा और हर जगह महान आदर्शवादी, अच्छाई और न्याय के रक्षक होते हैं, जो अपने आदर्शों की रक्षा करते हैं, लेकिन वास्तव में वास्तविकता का आकलन करने में सक्षम नहीं होते हैं। यहां तक ​​कि "क्विक्सोटिज्म" की अवधारणा भी सामने आई। यह एक ओर आदर्श, उत्साह, धार्मिकता की कमी, और दूसरी ओर भोलेपन, सनकीपन, सपनों और भ्रमों के पालन के लिए मानवतावादी प्रयास को जोड़ती है। डॉन क्विक्सोट के आंतरिक बड़प्पन को उसकी बाहरी अभिव्यक्तियों की कॉमेडी के साथ जोड़ा जाता है (वह एक साधारण किसान लड़की के प्यार में पड़ने में सक्षम है, लेकिन वह उसे केवल एक महान सुंदर महिला में देखता है।

उपन्यास की दूसरी महत्वपूर्ण शाश्वत छवि मजाकिया और सांसारिक सांचो पांजा है। वह डॉन क्विक्सोट के बिल्कुल विपरीत हैं, लेकिन नायक अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, वे अपनी आशाओं और निराशाओं में एक जैसे हैं। Cervantes अपने नायकों के साथ दिखाता है कि आदर्शों के बिना वास्तविकता असंभव है, लेकिन उन्हें वास्तविकता पर आधारित होना चाहिए।

शेक्सपियर की मायाज "हेमलेट" में हमारे सामने एक पूरी तरह से अलग शाश्वत छवि दिखाई देती है। यह एक गहरी दुखद छवि है। हेमलेट वास्तविकता को अच्छी तरह से समझता है, अपने आस-पास होने वाली हर चीज का गंभीरता से मूल्यांकन करता है, दृढ़ता से अच्छाई बनाम बुराई के पक्ष में खड़ा होता है। लेकिन उसकी त्रासदी यह है कि वह निर्णायक कार्रवाई की ओर नहीं बढ़ सकता और बुराई को दंडित नहीं कर सकता। उसका अनिर्णय कायरता की अभिव्यक्ति नहीं है, वह एक बहादुर, मुखर व्यक्ति है। उसकी झिझक बुराई की प्रकृति पर गहन चिंतन का परिणाम है। परिस्थितियों में उसे अपने पिता के हत्यारे को मारने की आवश्यकता होती है। वह हिचकिचाता है क्योंकि वह इस प्रतिशोध को बुराई की अभिव्यक्ति के रूप में मानता है: हत्या हमेशा हत्या ही रहेगी, भले ही खलनायक मारा जाए। हेमलेट की छवि एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जो अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष को हल करने में अपनी जिम्मेदारी को समझता है, जो अच्छाई के पक्ष में है, लेकिन इसके आंतरिक नैतिक कानून निर्णायक कार्रवाई के लिए आगे बढ़ने की अनुमति नहीं देते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि इस छवि ने 20 वीं शताब्दी में एक विशेष प्रतिध्वनि प्राप्त की - सामाजिक उथल-पुथल का युग, जब प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए शाश्वत "हेमलेट प्रश्न" को हल कर रहा था।

"शाश्वत" छवियों के कई और उदाहरणों का हवाला दिया जा सकता है: फॉस्ट, मेफिस्टोफिल्स, ओथेलो, रोमियो और जूलियट - ये सभी शाश्वत मानवीय भावनाओं और आकांक्षाओं को प्रकट करते हैं। और प्रत्येक पाठक इन छवियों से न केवल अतीत, बल्कि वर्तमान को भी समझना सीखता है।

विश्व साहित्य की "अनन्त" छवियां

"अनन्त" छवियां- विश्व साहित्य के कार्यों की कलात्मक छवियां, जिसमें लेखक, अपने समय की जीवन सामग्री के आधार पर, बाद की पीढ़ियों के जीवन में लागू एक टिकाऊ सामान्यीकरण बनाने में कामयाब रहे। ये छवियां एक सामान्य ज्ञान प्राप्त करती हैं और हमारे समय तक अपने कलात्मक अर्थ को बरकरार रखती हैं। वे अस्पष्ट और बहुआयामी हैं। उनमें से प्रत्येक में महान जुनून होते हैं, जो कुछ घटनाओं के प्रभाव में, इस और उस चरित्र विशेषता को चरम सीमा तक तेज कर देते हैं।

इमेजिस		कलाकृतियों
माँ की छवि, हमारी लेडी	निःस्वार्थ मातृ प्रेम	नेक्रासोव: कविता "माँ" यसिनिन: कविताएँ "लेटर टू मदर", आदि। बैले, ओपेरा
प्रोमेथियस	लोगों की भलाई के लिए जीवन देने की इच्छा	प्राचीन यूनानी "प्रोमेथियस का मिथक" एस्किलस: प्रोमेथियस के बारे में एक नाटकीय त्रयी गोर्की: "बूढ़ी औरत इज़ेरगिल" कहानी में डैंको की कथा सिनेमा में, मूर्तिकला, ग्राफिक्स, पेंटिंग, बैले
छोटा गांव	एक विभाजित आदमी की छवि, विरोधाभासों से फटी हुई	शेक्सपियर: त्रासदी "हेमलेट" तुर्गनेव: कहानी "शचीग्रोवस्की जिले का हेमलेट" पास्टर्नक: कविता "हेमलेट" वायसोस्की: कविता "माई हैमलेट" सिनेमा, मूर्तिकला, ग्राफिक्स, पेंटिंग में
रोमियो और जूलियट	आत्म-बलिदान में सक्षम सच्चा प्यार	शेक्सपियर: त्रासदी "रोमियो और जूलियट" अलीगर: कविता "रोमियो और जूलियट" Prokofiev: बैले "रोमियो और जूलियट" सिनेमा, ओपेरा, मूर्तिकला, ग्राफिक्स, पेंटिंग में
डॉन क्विक्सोटे	महान, लेकिन महत्वपूर्ण मिट्टी से रहित, सपने देखना	Cervantes: उपन्यास "डॉन क्विक्सोट" तुर्गनेव: लेख "हेमलेट और डॉन क्विक्सोट" मिंकस: बैले "डॉन क्विक्सोट" सिनेमा, मूर्तिकला, ग्राफिक्स, पेंटिंग में
डॉन जुआन (डॉन जियोवानी, डॉन जुआन, डॉन जुआन, लवलेस, कैसानोवा)	उत्तम स्त्री सौंदर्य के साधक के प्रेम में लोलुपता	मोलिरे, बायरन, हॉफमैन, पुश्किन, आदि के कार्यों में।
फॉस्ट	संसार के ज्ञान के लिए मनुष्य का अदम्य प्रयास	गोएथे: त्रासदी "Faust" मान: डॉक्टर फॉस्टस नॉवेल सिनेमा में, बैले, ओपेरा, मूर्तिकला, ग्राफिक्स, पेंटिंग
बुराई की छवि (शैतान, शैतान, लूसिफ़ेर, अज़ाज़ेल, बील्ज़ेबब, अस्मोडस, एंटीक्रिस्ट, लेविथान, मेफिस्टोफिल्स, वोलैंड, आदि)	अच्छाई का सामना	विभिन्न लोगों की किंवदंतियाँ और मिथक गोएथे: त्रासदी "Faust" बुल्गाकोव: उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा " सिनेमा में, बैले, ओपेरा, मूर्तिकला, ग्राफिक्स, पेंटिंग

"अनन्त" छवियांभ्रमित नहीं होना चाहिए सामान्य संज्ञा, जिसका ऐसा सामान्यीकरण, सार्वभौमिक मानवीय अर्थ नहीं है ( मित्रोफ़ानुष्का, खलेत्सकोव, ओब्लोमोव, मनिलोवऔर आदि।)

शाश्वत चित्र साहित्यिक और पौराणिक चरित्र हैं जिनका सार्वभौमिक मानवीय महत्व है और विभिन्न देशों और युगों के साहित्य में कई अवतार पाए गए हैं। शाश्वत छवियां सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों को दर्शाती हैं जो हर समय समान रूप से महत्वपूर्ण हैं। इसलिए, वे केवल एक युग के लिए प्रासंगिक होना बंद कर देते हैं। उदाहरण के लिए, डॉन क्विक्सोट ने हमारे लिए सिर्फ एक गरीब मनन रईस बनना बंद कर दिया है, जिसने खुद को एक शूरवीर की कल्पना की थी - वह वास्तविक परिस्थितियों में इसे बनाने के लिए अच्छे की इच्छा और नपुंसकता के बीच दुखद संघर्ष का प्रतीक है। प्रोमेथियस, हेमलेट, डॉन जुआन, फॉस्ट, मेफिस्टोफिल्स भी शाश्वत छवियों के उत्कृष्ट उदाहरण हैं।

संभावित रूप से, विभिन्न युगों के पाठकों द्वारा आधुनिक मानी जाने वाली प्रत्येक छवि को शाश्वत माना जा सकता है। हालांकि, परंपरा के अनुसार, शाश्वत छवियों में सबसे पहले, वे छवियां शामिल हैं जो उनकी कई दार्शनिक व्याख्या की संभावना देती हैं। इसलिए, छवियां जो सामान्य संज्ञाएं भी बन गई हैं (टारटफ, मोलक्लिन, खलेत्सकोव) शाश्वत छवियां नहीं हैं। क्योंकि इन नायकों में कुछ विशिष्ट दोष (धोखे, पाखंड, आदि) शामिल हैं, और हेमलेट या डॉन क्विक्सोट जैसी छवियों की सामग्री बहुत व्यापक है, यह मानव प्रकृति के एक पक्ष को नहीं, बल्कि मानव के मुख्य मुद्दों को कवर करती है।

मानव जाति के ऐतिहासिक विकास में आम तौर पर महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं और अंतर्विरोधों का चित्रण करके, शाश्वत छवियां नए सामान्यीकरण की ओर ले जाती हैं, नई शताब्दियों की जरूरतों के अनुसार वास्तविकता के नए पुनर्मूल्यांकन के लिए एक प्रेरणा बन जाती हैं। कई शताब्दियों तक जीवित रहने के बाद, शाश्वत छवियां, बाद की पीढ़ियों की धारणा में अपरिवर्तित नहीं रहती हैं। अलग-अलग युगों में अलग-अलग लोग इन छवियों में न केवल अलग-अलग, बल्कि कभी-कभी तीव्र विपरीत सामग्री भी डालते हैं। उदाहरण के लिए, डॉन क्विक्सोट ने विश्व साहित्य में एक समृद्ध और विविध व्याख्या प्राप्त की। उन्होंने नायक की असंगति, वास्तविक परिस्थितियों की गलतफहमी, उसके प्रयासों की निरर्थकता और कॉमेडी पर जोर दिया। इस दृष्टिकोण से, अतीत में निर्देशित अवास्तविक भ्रम के पालन के रूप में क्विक्सोटिकवाद को खारिज कर दिया गया था। लेकिन, दूसरी ओर, कॉमिक डॉन क्विक्सोट के चित्र के बगल में, दुखद डॉन क्विक्सोट की छवि अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से उभरने लगी। कई लेखकों के लिए जिन्होंने अपनी समकालीन वास्तविकता की आलोचना की, डॉन क्विक्सोट की अतीत के लिए प्रयास करने वाली कॉमिक पृष्ठभूमि में आ गई, और न्याय के लिए एक अकेले लेकिन निडर सेनानी (बायरन, हेइन, तुर्गनेव, दोस्तोवस्की) की विशेषताएं सामने आईं।

उत्पादन. शाश्वत छवियां साहित्यिक और पौराणिक चरित्र हैं जिनका सार्वभौमिक महत्व है और विभिन्न देशों और युगों के साहित्य में अवतार मिला है: प्रोमेथियस, हेमलेट, फॉस्ट, आदि। बहुआयामी व्याख्या, और शाश्वत छवियां कई दार्शनिक व्याख्याओं का अवसर प्रदान करती हैं।

गोएथे और शिलर ने डॉन क्विक्सोट के बारे में लिखा था, और जर्मन रोमांटिक लोग इसे दुनिया की गहरी और व्यापक दार्शनिक धारणा के उत्पाद के रूप में परिभाषित करने वाले पहले व्यक्ति थे।

डॉन क्विक्सोट सबसे प्रसिद्ध "शाश्वत छवियों" में से एक है। इसकी व्याख्या और पुनर्विचार का एक लंबा इतिहास है।

अनन्त छवियां साहित्यिक पात्र हैं जो बार-बार विभिन्न देशों, विभिन्न युगों की कला में शामिल हुए हैं और संस्कृति के "संकेत" बन गए हैं: प्रोमेथियस, डॉन जुआन, हेमलेट, डॉन क्विक्सोट, फॉस्ट, आदि। परंपरागत रूप से, पौराणिक, बाइबिल और पौराणिक चरित्र यदि इन छवियों का उपयोग साहित्यिक कार्यों में किया जाता है, तो उन्हें शाश्वत चित्र (नेपोलियन, जीन डार्क) माना जाता है। अक्सर उन पात्रों के नाम जिनके नाम कुछ घटनाओं के सामान्यीकरण नामों में बदल गए हैं, मानव प्रकारों को "शाश्वत छवियों" के लिए भी श्रेय दिया जाता है: प्लायस्किन, मनिलोव, कैन।

बुनियादी अवधारणाएँ: शिष्टता का रोमांस, नैतिक कर्तव्य, मानवतावादी, पुनर्जागरण, आदर्श।

जी. गोगोल, डेड सोल्स पर काम करते हुए, इस उपन्यास द्वारा निर्देशित थे। एफ। दोस्तोवस्की ने उन्हें एक किताब कहा, जो "... मानव जाति को कई सौ वर्षों में एक-एक करके दी जाती है।"

Cervantes एक महान मानवतावादी थे, वे पुनर्जागरण के उदात्त आदर्शों के करीब थे, लेकिन वे ऐसे समय में जीवित और निर्मित हुए जब "गोल्डन पोर्स" के पुनरुद्धार के बारे में भ्रम पिघल रहे थे। स्पेन में, यह प्रक्रिया शायद अधिक दर्दनाक थी। इसके लिए, डॉन क्विक्सोट के बारे में उपन्यास भी पुनर्जागरण मूल्यों का एक प्रकार का पुनर्मूल्यांकन है जो कई बार परीक्षण का सामना नहीं करता है। महान सपने देखने वाले दुनिया को बदलने में असफल रहे हैं। जीवन का गद्य सुंदर आदर्शों पर हावी रहा है। इंग्लैंड में, विलियम शेक्सपियर ने इसे एक त्रासदी के रूप में दिखाया, स्पेन में, Cervantes ने इसे मजाकिया और दुखद उपन्यास "डॉन क्विक्सोट" में चित्रित किया। Cervantes अपने नायक की अभिनय करने की इच्छा पर हंसता नहीं है, वह केवल यह दिखाता है कि जीवन से अलगाव "आदर्शवादी और उत्साही" के सभी प्रयासों को शून्य कर सकता है। उपन्यास के अंत में, सामान्य ज्ञान जीतता है: डॉन क्विक्सोट ने शिष्ट रोमांस और उनके उपक्रमों को मना कर दिया। लेकिन पाठकों की याद में हमेशा एक नायक बना रहता है जो "सभी का भला करने की और किसी की बुराई न करने की" कोशिश करता है।