प्रारंभ में, यहूदी धर्म और ईसाई धर्म एक ही सिद्धांत थे, लेकिन समय के साथ वे दो दिशाओं में विभाजित हो गए: अर्थात्, दो धर्म जो कई मायनों में एक दूसरे का खंडन करते हैं। यद्यपि वे समान मूल साझा करते हैं, अब उनके बीच समानता की तुलना में अधिक अंतर हैं। यहूदी और ईसाई क्या अंतर है? आइए इस लेख में इस प्रश्न का उत्तर जानें।

यहूदी धर्मयहूदियों के धर्म के रूप में कार्य करता है, दूर के वंशज जिन्होंने इब्राहीम की प्रतिज्ञा की थी। यहूदी धर्म की मुख्य विशिष्ट विशेषता यह है कि यह अन्य लोगों के सापेक्ष यहूदी राष्ट्र की पसंद के बारे में बताता है।

ईसाई धर्म- एक ऐसा धर्म है जो राष्ट्रीयता पर निर्भर नहीं करता है। कोई भी व्यक्ति जो खुद को ईसा मसीह का अनुयायी मानता है वह ईसाई बन सकता है।

यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के बीच अंतर

ये दोनों धर्म एक दूसरे से कैसे भिन्न हैं? क्या उनमें कुछ समान है? अब हम इस बारे में और विस्तार से बात करेंगे।

यहूदियों और ईसाइयों के बीच प्रारंभिक संबंधों की विशेषताएं

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहूदियों ने चर्च के स्वतंत्र गठन के क्षण से भी ईसाइयों के साथ बहुत अच्छा व्यवहार नहीं किया। ईसाइयों का उत्पीड़न शुरू करने के लिए यहूदी अक्सर रोमन अधिकारियों को उकसाने में लगे रहते थे।

और बाद के समय में नए नियम में हम इस तथ्य का उल्लेख पाते हैं कि यह यहूदी थे जो उद्धारकर्ता की पीड़ा के लिए और साथ ही उसके शिष्यों के बाद के उत्पीड़न के लिए जिम्मेदार थे।

यह बदले में, यहूदियों के प्रति नए धर्म के अनुयायियों के नकारात्मक रवैये का कारण बना। बाद में, इस रवैये के परिणामस्वरूप, दुनिया के कई देशों में यहूदी विरोधी कई कार्रवाइयाँ उचित थीं।

दूसरी शताब्दी ईस्वी के बाद से ईसाइयों से यहूदियों के प्रति नकारात्मकता में वृद्धि हुई है।

यहूदियों और ईसाइयों के बीच समकालीन संबंध

दोनों धर्मों के बीच संबंधों में कुछ सुधार बीसवीं सदी के साठ के दशक में शुरू होता है। उस समय, कैथोलिक चर्च की यहूदियों के प्रति धारणा में एक आधिकारिक परिवर्तन हुआ था, और अधिकांश प्रार्थनाओं को यहूदी-विरोधी तत्वों से मुक्त कर दिया गया था।

1965 में, वेटिकन ने "गैर-ईसाई धार्मिक शिक्षाओं के प्रति चर्च के रवैये पर" एक घोषणा को अपनाया। उनके अनुसार, यहूदियों पर अब मसीह की मृत्यु का आरोप नहीं लगाया जाता है, साथ ही किसी भी यहूदी विरोधी गतिविधि की निंदा की जाती है।

पोप पॉल छठे को लंबे समय तक उत्पीड़न के लिए गैर-ईसाई देशों (विशेष रूप से यहूदियों से) से आधिकारिक तौर पर क्षमा मांगनी पड़ी। स्वयं यहूदियों के लिए, उन्हें ईसाइयों के प्रति काफी वफादार रवैये की विशेषता है। हालाँकि वे कुछ ईसाई धार्मिक रीति-रिवाजों को अपने लिए समझ से बाहर पाते हैं, फिर भी वे इस तथ्य के प्रति अनुकूल रवैया दिखाते हैं कि यहूदी धर्म के मूल तत्व अन्य धर्मों (विशेष रूप से, ईसाई धर्म में) में उपयोग किए जाते हैं।

क्या यहूदी और ईसाई एक ही ईश्वर हैं?

यह कोई रहस्य नहीं है कि ईसाई बाइबिल में दो भाग होते हैं: पुराने और नए नियम। पुराना नियम यहूदी धर्म का आधार है, और नया नियम मसीह और उसके शिष्यों की शिक्षा है।

यह पता चला है कि ईसाई और यहूदी दोनों का धर्म का आधार एक ही है और वे एक ही देवता की पूजा करते हैं, अंतर केवल उनकी सेवा करने के अनुष्ठानों में है।

यहां तक ​​​​कि देवता का नाम भी वही रहता है - याहवे, जिसका रूसी में अनुवाद में "मैं हूं" का अर्थ है।

अभिधारणाओं में अंतर

अलग-अलग, विश्वदृष्टि में मुख्य अंतरों पर ध्यान देना आवश्यक है।

ईसाई तीन मुख्य हठधर्मिता में विश्वास करते हैं, अर्थात्:

• सभी मानव जाति का मूल पाप;
• मसीह का दूसरा आगमन;
• उद्धारकर्ता की मृत्यु के द्वारा सभी पापों का प्रायश्चित।

ईसाई धर्म के अनुयायी मानते हैं कि इन हठधर्मिता की मदद से मुख्य मानवीय समस्याओं को हल किया जा सकता है। जहाँ तक यहूदियों का सवाल है, वे इन सिद्धांतों को नहीं पहचानते।

पापों की विभेदक धारणा

यहूदियों और ईसाइयों के बीच एक और महत्वपूर्ण अंतर पाप के प्रति अलग दृष्टिकोण में है। उदाहरण के लिए, ईसाई मानते हैं कि सभी लोग पहले से ही पापी (मूल पाप के परिणामस्वरूप) पैदा हुए हैं और एक योग्य जीवन जीने से ही इससे छुटकारा पा सकते हैं।

यहूदियों के लिए, इसके विपरीत, वे मानते हैं कि सभी लोग निर्दोष पैदा होते हैं, और अपने जीवन के दौरान वे स्वतंत्र रूप से चुनते हैं कि पाप करना है या नहीं।

पाप से शुद्धि के तरीके

पापों के प्रति दृष्टिकोण में पिछले अंतर से, उनके प्रायश्चित में अंतर है।

ईसाई मानते हैं कि सभी मानव पापों को पहले ही मसीह ने अपने बलिदान की कीमत पर छुड़ाया है। लेकिन अपने जीवन के दौरान किसी व्यक्ति द्वारा किए गए सभी कर्मों के लिए, वह मृत्यु के बाद निर्माता को जवाब देगा। उसी समय, ईसाई धर्म में इस तरह के अधिकार से संपन्न पुजारी से मुक्ति प्राप्त की जा सकती है।

यहूदी धर्म में, यह माना जाता है कि एक व्यक्ति केवल अपने अच्छे कर्मों और कार्यों के माध्यम से क्षमा प्राप्त करने में सक्षम होता है।

और सभी पापों को दो प्रकारों में विभाजित किया गया है:

• परमेश्वर की इच्छा के विरुद्ध प्रतिबद्ध;
• अन्य लोगों के खिलाफ किया।

यहूदी ईमानदारी से पश्चाताप और अपने किए के लिए खेद की शर्त पर पहली श्रेणी की क्षमा प्राप्त करता है। उसी समय, उसे चर्च में स्वीकारोक्ति में जाने की आवश्यकता नहीं है - यह दिल से सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करने के लिए पर्याप्त है।

अन्य विश्व धार्मिक आंदोलनों की धारणा

दुनिया की लगभग सभी धार्मिक शिक्षाओं में एक ही सिद्धांत है - स्वर्ग में (या स्वर्ग में) केवल वही लोग प्रकट हो सकते हैं जो वास्तविक ईश्वर में विश्वास करते हैं। जो लोग इस नियम की अवहेलना करते हैं, उनके लिए स्वर्ग में अनन्त जीवन दुर्गम हो जाता है।

ईसाई धर्म भी कुछ हद तक इस सिद्धांत का पालन करता है। लेकिन यहूदी धर्म को अन्य धर्मों के प्रति अधिक सहिष्णु धारणा की विशेषता है।

विशेष रूप से, यहूदियों का मानना ​​​​है कि स्वर्ग में कोई भी धर्मी व्यक्ति हो सकता है जो अपने जीवन के दौरान मूसा द्वारा लोगों को दी गई सात मुख्य आज्ञाओं का पालन करता है और उसे परमप्रधान से प्राप्त होता है।

ये आज्ञाएँ सार्वभौमिक हैं, इसलिए किसी व्यक्ति के लिए तोराह पर विश्वास करना आवश्यक नहीं है।

आइए इन 7 बुनियादी आज्ञाओं पर एक नज़र डालें:

• आपको यह विश्वास करने की आवश्यकता है कि ब्रह्मांड एक ही निर्माता द्वारा बनाया गया था;
• तुम निन्दा नहीं कर सकते;
• कानूनों का पालन किया जाना चाहिए;
• मूर्तियों की पूजा पर प्रतिबंध;
• चोरी पर प्रतिबंध;
• व्यभिचार का निषेध;
• जीने से उपभोग पर प्रतिबंध।

यह माना जाता है कि भले ही कोई व्यक्ति खून से यहूदी न हो, लेकिन वह इन सभी आज्ञाओं का पालन करता है, वह मृत्यु के बाद ईडन गार्डन में समाप्त हो सकेगा।

सामान्य शब्दों में कहें तो, यहूदियों द्वारा एकेश्वरवादी धर्मों के प्रति वफादार धारणा का उल्लेख किया जाना चाहिए (उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म में इस्लाम), हालांकि, बुतपरस्ती को स्पष्ट रूप से स्वीकार नहीं किया जाता है (बहुदेववाद और मूर्तियों की पूजा के कारण)।

अच्छाई और बुराई की अलग-अलग धारणा

यहूदियों और ईसाइयों के बीच अच्छाई और बुराई के प्रति दृष्टिकोण में एक और बहुत बड़ा अंतर है। यह अंतर क्या है?

ईसाइयों का शैतान (शैतान) की अवधारणा पर बहुत जोर है। यह वह है जिसे एक विशाल, शक्तिशाली शक्ति के रूप में पहचाना जाता है, जो बुराई और पृथ्वी पर सभी आपदाओं का मूल कारण है। ईसाइयों ने शैतान को सृष्टिकर्ता का प्रतिपादक बना दिया है।

यह यहाँ था कि अंतर छिपा हुआ था, क्योंकि यहूदियों का मुख्य विश्वास एकमात्र (!) और सर्वशक्तिमान निर्माता में विश्वास है। यहूदी पूरी तरह से आश्वस्त हैं कि निर्माता के अलावा कोई अन्य उच्च शक्ति नहीं हो सकती है। और, इस से आगे बढ़ते हुए, यहूदी कभी भी ईश्वर की इच्छा में अच्छाई को विभाजित नहीं करता है, और अशुद्ध ताकतों की साज़िशों के लिए बुराई का श्रेय नहीं देता है। यहूदी धर्म में, ईश्वर एक न्यायपूर्ण न्यायाधीश है जो अच्छे कर्मों को पुरस्कृत करता है और बुरे लोगों को दंडित करने में सक्षम है।

मूल पाप की धारणा

आप पहले से ही ईसाइयों के बीच मूल पाप की अवधारणा के बारे में जानते हैं। और परमेश्वर की इच्छा पूरी नहीं की, जिसके लिए उन्हें अदन की वाटिका से निकाल दिया गया था। यही कारण है कि सभी नवजात शिशुओं को पहले से ही पापी माना जाता है।

यहूदी इस दृष्टिकोण से इनकार करते हैं और कहते हैं कि सभी बच्चे शुरू से ही निर्दोष हैं और कोई भी सांसारिक लाभ प्राप्त कर सकते हैं। और यह स्वयं व्यक्ति की जिम्मेदारी पर है कि वह किस तरह का जीवन - धर्मी या पापी जीएगा।

सांसारिक जीवन और सांसारिक सुखों की धारणा

और आखिरी अंतर यहूदियों और ईसाइयों के बीच सांसारिक जीवन और आराम की धारणा में है। यह खुद को कैसे प्रकट करता है? ईसाई सभी लोगों के लिए जीवन का मुख्य लक्ष्य मानते हैं। यहूदी, निश्चित रूप से, बाद के जीवन के अस्तित्व में भी विश्वास करते हैं, लेकिन जीवन में उनका मुख्य कार्य अपने वर्तमान जीवन को बेहतर बनाना है।

इन अवधारणाओं को दोनों धर्मों द्वारा सांसारिक इच्छाओं और शरीर की इच्छाओं की धारणा में अच्छी तरह से देखा जा सकता है:

• ईसाई मानते हैं कि सभी मानवीय इच्छाएं दुष्ट हैं और धर्मियों को पाप करने के लिए लुभाने के लिए बुलाई जाती हैं। वे आश्वस्त हैं कि केवल शुद्ध आत्माएं जो जीवन के दौरान प्रलोभनों के अधीन नहीं थीं, उन्हें मृत्यु के बाद जीने का सम्मान मिलता है। और इस आधार पर, प्रत्येक रूढ़िवादी को सांसारिक इच्छाओं की तुलना में अपने आध्यात्मिक विकास पर अधिक ध्यान देना चाहिए। यह इस वजह से है कि पोप और पुजारियों को ब्रह्मचर्य की शपथ का पालन करना चाहिए, ताकि वे अधिक से अधिक पवित्रता प्राप्त करने के लिए सांसारिक सुखों को सीमित कर सकें।
• यहूदी धर्म में, यह भी माना जाता है कि आत्मा शरीर से अधिक महत्वपूर्ण है, लेकिन यह नहीं माना जाता है कि आपको अपनी सभी कामुक इच्छाओं को पूरी तरह से प्रतिबंधित करने की आवश्यकता है। यहूदी अपने निष्पादन की प्रक्रिया को एक अच्छा काम मानते हैं। इसलिए, वे ब्रह्मचर्य के ईसाई व्रत को नहीं समझते हैं, क्योंकि उनके लिए परिवार और संतान एक विशुद्ध रूप से पवित्र कार्य है।

इसी तरह, इन दोनों धर्मों में धन और भौतिक वस्तुओं के बारे में अलग-अलग धारणाएं हैं। ईसाई गरीबी की शपथ लेते हैं, क्योंकि उनके लिए यह पवित्रता के आदर्श का प्रतिनिधित्व करता है। और यहूदी अपनी स्थिति से वित्तीय लाभों के संचय को एक सकारात्मक गुण पाते हैं। हमें उम्मीद है कि हमने आपको ईसाइयों और यहूदियों के धर्म के बीच के अंतर को समझने में मदद की है।

मूल से लिया गया अलनोल09 सी ईसाई धर्म और यहूदी धर्म के बीच मुख्य अंतर

पहला अंतर। ईसाई धर्म सहित दुनिया के अधिकांश धर्म इस सिद्धांत का समर्थन करते हैं कि इस धर्म में अविश्वासियों को दंडित किया जाएगा और उन्हें स्वर्ग या आने वाली दुनिया में जगह नहीं मिलेगी। यहूदी धर्म, किसी भी महत्वपूर्ण विश्व धर्म के विपरीत, यह मानता है कि एक अन्यजाति (जिसे टोरा में विश्वास नहीं करना है, लेकिन जो नूह को दी गई सात आज्ञाओं का पालन करता है) को निश्चित रूप से आने वाले विश्व में जगह मिलेगी और उसे एक धर्मी अन्यजाति कहा जाता है।

दूसरा अंतर। ईसाई धर्म में, सबसे महत्वपूर्ण विचार यीशु में उद्धारकर्ता के रूप में विश्वास है। यह विश्वास अपने आप में एक व्यक्ति को बचाने में सक्षम बनाता है। यहूदी धर्म का मानना ​​​​है कि सबसे ऊपर एक व्यक्ति अपनी इच्छा की पूर्ति के माध्यम से जीडी की सेवा कर रहा है, और यह विश्वास से भी अधिक है।

तीसरा अंतर। यहूदी धर्म मानता है कि परिभाषा के अनुसार जीडी का कोई रूप, छवि या शरीर नहीं है, और जीडी को किसी भी रूप में प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है। यह प्रावधान यहूदी धर्म के विश्वास की तेरह नींवों में भी शामिल है। दूसरी ओर, ईसाई धर्म यीशु में विश्वास करता है, जिसने जीडी के रूप में मानव रूप धारण किया। Gd मूसा को बताता है कि एक व्यक्ति Gd को नहीं देख सकता और जीवित रह सकता है।

ईसाई धर्म में, अस्तित्व का उद्देश्य अगली दुनिया के लिए जीना है। हालाँकि यहूदी धर्म भी आने वाले संसार में विश्वास करता है, जीवन का यही एकमात्र उद्देश्य नहीं है। प्रार्थना "एलिनू" कहती है कि जीवन का मुख्य कार्य इस दुनिया को सुधारना है।

यहूदी धर्म का मानना ​​है कि हर किसी का Gd के साथ एक व्यक्तिगत संबंध होता है और यह कि हर कोई दैनिक आधार पर Gd से सीधे संवाद कर सकता है। कैथोलिक धर्म में, पुजारी और पोप ईश्वर और मनुष्य के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करते हैं। ईसाई धर्म के विपरीत, जहां पादरी एक उदात्त पवित्रता और जीडी के साथ एक विशेष संबंध के साथ संपन्न होते हैं, यहूदी धर्म में ऐसा कोई धार्मिक कार्य नहीं है जो एक रब्बी कर सकता था, लेकिन कोई भी यहूदी व्यक्ति ऐसा नहीं कर सकता था। इस प्रकार, कई लोगों की मान्यताओं के विपरीत, एक यहूदी अंतिम संस्कार में एक रब्बी को उपस्थित होने की आवश्यकता नहीं है, एक यहूदी शादी (समारोह एक रब्बी के बिना किया जा सकता है), या अन्य धार्मिक गतिविधियों को करते समय। "रब्बी" शब्द का अर्थ है "शिक्षक।" हालाँकि रब्बियों के पास यहूदी कानून के बारे में औपचारिक निर्णय लेने की शक्ति है, एक यहूदी जो पर्याप्त रूप से प्रशिक्षित है, वह भी बिना नुस्खे के यहूदी कानून के बारे में निर्णय ले सकता है। इस प्रकार, यहूदी पादरियों के सदस्य के रूप में एक रब्बी होने में कुछ भी अनोखा (धार्मिक दृष्टिकोण से) नहीं है।

ईसाई धर्म में, विश्वास की नींव के रूप में चमत्कार एक केंद्रीय भूमिका निभाते हैं। हालाँकि, यहूदी धर्म में चमत्कार कभी भी Gd में विश्वास का आधार नहीं हो सकते। टोरा कहता है कि यदि कोई व्यक्ति लोगों के सामने प्रकट होता है और घोषणा करता है कि जीडी उसे दिखाई दिया, कि वह एक नबी है, अलौकिक चमत्कार करता है, और फिर लोगों को टोरा से किसी भी चीज का उल्लंघन करने का निर्देश देना शुरू करता है, तो इस व्यक्ति को एक के रूप में मार दिया जाना चाहिए झूठा भविष्यद्वक्ता (व्यवस्थाविवरण १३:२-६)।

यहूदी धर्म का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति "रिक्त स्लेट" से जीवन शुरू करता है और वह इस दुनिया में लाभ प्राप्त कर सकता है। ईसाई धर्म का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति मूल रूप से दुष्ट है, मूल पाप से तौला गया है। यह उसे सद्गुण प्राप्त करने के मार्ग में बाधा डालता है, और इसलिए उसे एक उद्धारकर्ता के रूप में यीशु की ओर मुड़ना चाहिए।

ईसाई धर्म इस आधार पर आधारित है कि मसीहा पहले ही यीशु के रूप में आ चुका है। यहूदी धर्म का मानना ​​है कि अभी मसीहा आना बाकी है। यहूदी धर्म यह नहीं मान सकता कि मसीहा पहले ही आ चुका है, इसका एक कारण यह है कि, यहूदी दृष्टिकोण में, मसीहाई समय दुनिया में महत्वपूर्ण परिवर्तनों द्वारा चिह्नित किया जाएगा। यदि ये परिवर्तन प्राकृतिक तरीके से भी होते हैं, अलौकिक तरीके से नहीं, तो भी विश्व में जीडी की सार्वभौमिक सहमति और मान्यता का राज होगा। चूँकि यीशु के प्रकट होने के साथ, यहूदी धर्म के अनुसार, दुनिया में कोई परिवर्तन नहीं हुआ था, तब, मसीहा की यहूदी परिभाषा के अनुसार, वह अभी तक नहीं आया था।

चूँकि ईसाइयत का लक्ष्य विशेष रूप से अगली दुनिया में है, मानव शरीर और उसकी इच्छाओं के प्रति ईसाई रवैया अधर्मी प्रलोभनों के प्रति दृष्टिकोण के समान है। चूँकि इसके बाद आने वाली दुनिया आत्माओं की दुनिया है, और यह आत्मा ही है जो मनुष्य को अन्य प्राणियों से अलग करती है, ईसाई धर्म का मानना ​​है कि मनुष्य अपनी आत्मा को पोषित करने और अपने शरीर की यथासंभव उपेक्षा करने के लिए बाध्य है। और यही पवित्रता प्राप्त करने का तरीका है। यहूदी धर्म मानता है कि आत्मा अधिक महत्वपूर्ण है, लेकिन आप अपने शरीर की इच्छाओं की उपेक्षा नहीं कर सकते। इसलिए, यहूदी धर्म शरीर को अस्वीकार करने और शारीरिक इच्छाओं को पूरी तरह से दबाने की कोशिश करने के बजाय, इन इच्छाओं की पूर्ति को पवित्र क्रिया में बदल देता है। सबसे पवित्र ईसाई पुजारी और पोप ब्रह्मचर्य की शपथ लेते हैं, जबकि एक यहूदी के लिए, परिवार बनाना और संतान पैदा करना एक पवित्र कार्य है। जबकि ईसाई धर्म में पवित्रता का आदर्श गरीबी का व्रत लेना है, यहूदी धर्म में, इसके विपरीत, धन एक सकारात्मक गुण है।

बहुत बार ईसाई गलती से यहूदियों का उल्लेख करते हैं जो यहूदी धर्म से संबंधित हैं, विश्वास में भाइयों के रूप में, यह नहीं जानते कि ये धर्म, हालांकि संबंधित हैं, महत्वपूर्ण अंतर हैं। आखिरकार, पुराना नियम आम है, यीशु इज़राइल आए, यहूदियों को हर जगह भगवान के लोग कहा जाता है। मतभेद क्या हैं और एक रूढ़िवादी ईसाई को यहूदी धर्म से कैसे संबंधित होना चाहिए?

यहूदी धर्म - यह कौन सा धर्म है

यहूदी धर्म सबसे पुराना एकेश्वरवादी धर्म है, जिसके अनुयायी यहूदी के रूप में पैदा हुए थे या अपने जीवन के दौरान इस विश्वास में परिवर्तित हो गए थे। प्राचीन काल (3000 वर्ष से अधिक) के बावजूद, इस आंदोलन के इतने अनुयायी नहीं हैं - केवल लगभग 14 मिलियन लोग। साथ ही यहूदी धर्म से ईसाई धर्म और इस्लाम जैसे आंदोलनों का उदय हुआ, जिनके आज सबसे अधिक अनुयायी हैं। यहूदी क्या दावा करते हैं?

यहूदी धर्म यहूदी लोगों का विश्वास (धर्म) है

धर्म का मुख्य विचार एक ईश्वर याहवे (ईश्वर के नामों में से एक) में विश्वास और उनकी आज्ञाओं का पालन है, जो तोराह में निर्धारित हैं। टोरा के अलावा, यहूदियों के पास तनाख भी है - एक और पवित्र पाठ, जिसकी पवित्रता में विश्वास ईसाई धर्म से मूलभूत अंतरों में से एक बन गया है।

इन दो दस्तावेजों के आधार पर, यहूदी निम्नलिखित विचार रखते हैं:

1. एकेश्वरवाद - वे एक ईश्वर पिता में विश्वास करते हैं, जिन्होंने पृथ्वी और मनुष्य को अपनी छवि और समानता में बनाया है।
2. ईश्वर पूर्ण और सर्वशक्तिमान है, और सभी के लिए अनुग्रह और प्रेम के स्रोत के रूप में भी प्रस्तुत किया जाता है। वह न केवल मनुष्य के लिए परमेश्वर है, बल्कि एक प्यार करने वाला पिता भी है जो दया करता है और पाप से बचने में मदद करता है।
3. मनुष्य और ईश्वर के बीच संवाद हो सकते हैं, अर्थात। प्रार्थना। इसके लिए बलिदान या किसी अन्य हेरफेर की आवश्यकता नहीं है। परमेश्वर सीधे मनुष्य के पास जाना चाहता है और उसकी इच्छा के अनुसार करता है। एक व्यक्ति को केवल संवाद और ईश्वर की पवित्रता के लिए प्रयास करना होता है।
4. भगवान की छवि में बनाए गए व्यक्ति का मूल्य बहुत बड़ा है। उसका भगवान से अपना उद्देश्य है, जिसमें अंतहीन और सर्वांगीण आध्यात्मिक सुधार शामिल है।
5. मानव जाति के इतिहास में महान लोग और भविष्यद्वक्ता हैं, जिनके जीवन के बारे में पुराना नियम लिखता है। उनमें से आदम, नूह, अब्राहम, याकूब, मूसा, डेविड, एलिय्याह, यशायाह और अन्य संत हैं जो यहूदी धर्म में मौलिक व्यक्तित्व हैं और अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण हैं।
6. धर्म के मुख्य नैतिक सिद्धांत सर्वशक्तिमान और अपने पड़ोसी के लिए प्रेम हैं;
7. धर्म का आधार दस आज्ञाएँ हैं, जिनका पालन एक यहूदी के लिए कड़ाई से होना चाहिए।
8. धर्म के खुलेपन का सिद्धांत, अर्थात्। सभी के लिए इसे लागू करने का अवसर।
9. मसीहा के आने के बारे में शिक्षा देना - नबी और राजा जो मानव जाति को बचाएगा।

ये सभी यहूदी धर्म के सिद्धांत नहीं हैं, लेकिन वे मौलिक हैं और इस धर्म के बारे में एक राय बनाना संभव बनाते हैं। वास्तव में, वह अपने विश्वासों में ईसाई धर्म के सबसे करीब है, लेकिन फिर भी महत्वपूर्ण अंतर है।

रूढ़िवादी से अंतर

सर्वशक्तिमान और प्रेमी प्रभु में समान विश्वास के बावजूद, ईसाई धर्म कई धार्मिक मुद्दों पर यहूदी धर्म से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न है। और यह ठीक यही अंतर था जो उनके अनुयायियों के लिए अपूरणीय हो गया।

यहूदी आराधनालय में प्रार्थना कर रहे हैं

मतभेदों में शामिल हैं:

1. नासरत के यीशु को मसीहा और प्रभु के रूप में मान्यता, पवित्र त्रिमूर्ति के हिस्से के रूप में - यहूदी ईसाई धर्म की इस मौलिक नींव को अस्वीकार करते हैं और मसीह की दिव्यता में विश्वास करने से इनकार करते हैं। वे मसीह को मसीहा के रूप में भी अस्वीकार करते हैं क्योंकि वे क्रूस पर उसकी मृत्यु के महत्व और मूल्य को नहीं समझते हैं। वे मसीहा-योद्धा को देखना चाहते थे, जो उन्हें अन्य राष्ट्रों के उत्पीड़न से बचाएगा, लेकिन एक साधारण व्यक्ति आया जिसने मानव जाति को पाप से बचाया - मुख्य दुश्मन। इस बात की गलतफहमी और इनकार इन धर्मों के बीच मुख्य और मूलभूत अंतर है।
2. एक ईसाई के लिए, आत्मा की मुक्ति केवल यीशु मसीह में विश्वास में है, लेकिन एक यहूदी के लिए यह कोई मायने नहीं रखता। उनकी राय में, सभी स्वीकारोक्ति के लोगों को बचाया जा सकता है, यहां तक ​​​​कि मौलिक रूप से भिन्न भी, बशर्ते कि मूल आज्ञाओं का पालन किया जाए (नूह के पुत्रों की 10 आज्ञाएँ + 7 आज्ञाएँ)।
3. एक ईसाई के लिए, मौलिक आज्ञाएँ न केवल पुराने नियम के १० नियम हैं, बल्कि वे २ आज्ञाएँ भी हैं जो मसीह ने दी थीं। हालाँकि, यहूदी केवल पुराने नियम और उसके नियमों को ही पहचानते हैं।
4. चुने जाने पर विश्वास: मसीह के अनुयायियों के लिए यह स्पष्ट है कि हर कोई जो मसीह को स्वीकार करता है, बचाया जा सकता है और परमेश्वर के लोगों का हिस्सा बन सकता है। यहूदियों के लिए, उनके कार्यों और जीवन शैली के बावजूद, उनकी पसंद में विश्वास मौलिक और निर्विवाद है।
5. मिशनरी कार्य - यहूदी अन्य राष्ट्रों को शिक्षित करने और उन्हें अपने विश्वास में बदलने की कोशिश नहीं करते हैं, लेकिन ईसाइयों के लिए यह मसीह की आज्ञाओं में से एक है "जाओ और सिखाओ।"
6. सहिष्णुता: ईसाई अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों के प्रति सहिष्णु होने की कोशिश करते हैं और उत्पीड़न के समय नम्र होते हैं, इसके विपरीत, विचार, अन्य धर्मों के प्रति बेहद आक्रामक होते हैं और हमेशा अपने विश्वासों और अधिकारों की रक्षा करते हैं।

जरूरी! ईसाई शाखा और यहूदी धर्म के रूप में रूढ़िवादी के बीच ये मुख्य अंतर हैं, लेकिन वास्तव में उनमें से कई और भी हैं। यहूदी धर्म में विभिन्न शाखाओं और स्कूलों की उपस्थिति को ध्यान में रखना भी महत्वपूर्ण है, जिनकी मुख्य शिक्षा से अलग अवधारणाएं और विचार हो सकते हैं।

यहूदी धर्म के प्रति रूढ़िवादी चर्च का रवैया

ईसाई धर्म के ईसाई इतिहास (साथ ही यहूदी धर्म के इतिहास) के दौरान, उग्रवादी संघर्ष हुए हैं जो हठधर्मी मुद्दों पर असहमति की चिंता करते हैं।

आराधनालय सार्वजनिक पूजा का स्थान है और यहूदी समुदाय के जीवन का केंद्र है

ईसाई धर्म (पहली शताब्दी ईस्वी) के जन्म की शुरुआत में, यहूदी अपने प्रतिनिधियों के प्रति बेहद जुझारू थे, जिसकी शुरुआत स्वयं मसीह के सूली पर चढ़ाने और उनके पहले शिष्यों के उत्पीड़न से हुई थी। बाद में, ईसाई धर्म के व्यापक प्रसार के साथ, इसके अनुयायियों ने यहूदियों के साथ क्रूर व्यवहार करना शुरू कर दिया और हर संभव तरीके से उनका उल्लंघन किया।

ऐतिहासिक दस्तावेजों के अनुसार, यहूदियों का जबरन बपतिस्मा 867-886 में हुआ था। और बाद में। इसके अलावा, बहुत से लोग यहूदियों के उत्पीड़न के बारे में पहले से ही 19 वीं और 20 वीं शताब्दी में, विशेष रूप से यूएसएसआर में और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जब लाखों यहूदियों को पीड़ित हुए थे, के बारे में जानते हैं।

चर्च आज इस प्रकार प्रतिक्रिया करता है:

• यहूदियों के प्रति एक हिंसक रवैया हुआ, लेकिन ईसाइयों की तुलना में बहुत बाद में;
• यह अपवाद था, व्यापक प्रथा नहीं;
• हिंसा की इस तरह की अभिव्यक्ति के प्रति चर्च का नकारात्मक रवैया है और कार्यों और जबरन धर्मांतरण के विचार की निंदा करता है।

अलेक्जेंडर मेन ने एक बार बहुत स्पष्ट रूप से यहूदी धर्म के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया, और यह पूरी तरह से पूरे रूढ़िवादी चर्च की राय और उसके दृष्टिकोण से मेल खाता है। उनके अनुसार, पुराना नियम तीन मुख्य अद्वैतवादी धर्मों का आधार बन गया जो प्राचीन इज़राइल की संस्कृति की गोद में उठे थे। यहूदी धर्म और ईसाई धर्म दोनों, पुराने नियम की अपनी स्पष्ट समान मान्यता के बावजूद, उनकी अपनी शिक्षाएँ और सिद्धांत हैं, जिनके अपने स्वयं के धार्मिक मतभेद हैं।

इसके बावजूद, रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्वतंत्र परिभाषा के अनुसार, यह बहुराष्ट्रीय है और नहीं चाहता है और यहूदी तत्वों को अपनी छाती से निकालना शुरू कर देगा, क्योंकि उनमें से कई अपने आप में हैं।

जरूरी! ईसाई धर्म एक भाईचारा धर्म है और जो भी इसके मूल्यों को साझा करता है उसे स्वीकार करता है। साथ ही, वह विभिन्न संस्कृतियों और राष्ट्रीयताओं से इनकार नहीं करती है, लेकिन सभी लोगों और संस्कृतियों के बीच मसीह में विश्वास फैलाने का प्रयास करती है।

रूढ़िवादी चर्च यहूदियों सहित सभी राष्ट्रों को स्वीकार करता है, लेकिन यहूदी धर्म की मान्यताओं को पहचानने के लिए तैयार नहीं है, क्योंकि यह उन्हें गलत मानता है। यदि कोई यहूदी सेवाओं में भाग लेना चाहता है, तो कोई भी उसे बाधित या तिरस्कार नहीं करेगा। लेकिन एक रूढ़िवादी ईसाई अपने विश्वासों को स्वीकार नहीं कर सकता, क्योंकि वह मसीह को स्वीकार करता है, जिसे यहूदी भगवान के रूप में अस्वीकार करते हैं।

इसलिए यह इस प्रकार है कि प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को अन्य संस्कृतियों और धर्मों को विनम्रता और सहनशीलता से स्वीकार करना चाहिए, लेकिन अपने राष्ट्रीय मूल और यीशु मसीह में विश्वास को त्यागे बिना।

ईसाई धर्म और यहूदी धर्म के बीच मूलभूत अंतर

यहूदी धर्म और ईसाई धर्म

यहूदी धर्म के साथ ईसाई धर्म के संबंध की तुलना किसी अन्य धर्म से उसके संबंध से नहीं की जा सकती। संक्षेप में, ईसाई धर्म और यहूदी धर्म - एक ही धर्म की दो शाखाएं- बाइबिल धर्म, जैसा कि कम से कम इस तथ्य से संकेत मिलता है कि ईसाइयों और यहूदियों के पास एक ही पवित्रशास्त्र है। और, निश्चित रूप से, अधिक: इज़राइल, परमेश्वर के चुने हुए लोग, ईसाई धर्मशास्त्र का एक अपूरणीय तत्व है। यीशु एक ईश्वरीय यहूदी था। जाहिर है, यहूदी-विरोधी की तुलना में ईसाई धर्म के लिए और कुछ भी विरोधाभासी नहीं है: ईसाई धर्म में "सेमिटिज्म" खुदा हुआ है, इसलिए बोलने के लिए, "सनातन"; लेकिन फिर, यहूदी-विरोधी ईसाईयों की इतनी पुरानी बीमारी क्यों है? ईसाई धर्म उन्मूलन नहीं है, बल्कि यहूदी धर्म का पूरा होना है, एक ऐसा यहूदी धर्म जहां वे अब मसीहा की प्रतीक्षा नहीं करते, बल्कि मानते हैं कि वह आ गया है। और यहाँ, निश्चित रूप से, सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न उठता है: चुने हुए लोगों ने अधिकांश भाग के लिए मसीहा को स्वीकार क्यों नहीं किया? तब पौलुस का क्या अर्थ है, कि "सारा इस्राएल उद्धार पाएगा"? यीशु के पुनरुत्थान के बाद परमेश्वर और इस्राएल की वाचा का क्या होता है? दूसरा मंदिर नष्ट हो गया, दो हजार वर्षों से बलिदान नहीं किया गया - क्या यहूदी धर्म "खो गया"? उसी समय, टोरा दुनिया के सभी लोगों के बीच व्यापक है - क्या यहूदी धर्म "जीतता है"? क्या यह ईसाई और यहूदी धर्मशास्त्र दोनों के लिए मौलिक रूप से महत्वपूर्ण नहीं है?

पश्चिमी दीवार पर यहूदी

एक तरह से या किसी अन्य, कई सदियों से इज़राइल ईसाई राष्ट्रों के बीच बिखरा हुआ है। यहूदी डायस्पोरा का दो हज़ार साल का इतिहास शोह के साथ समाप्त हुआ ... उसके बाद, ईसाइयों (सामान्य रूप से यूरोपीय) को अब यहूदी विरोधी बने रहने का अधिकार नहीं है। हालाँकि, यहूदी-विरोधी निषेध को अक्सर यहूदियों की सामान्य रूप से आलोचना करने के निषेध के रूप में समझा जाने लगा। शोह के प्रभावों में से एक इज़राइल राज्य का निर्माण है: इसकी आलोचना नहीं की जा सकती। स्थिति विरोधाभासी है: जब यहूदी प्रवासी के रूप में मौजूद थे, तो उनकी आलोचना करना वास्तव में अनैतिक था: लेकिन यह तब था जब अधिकांश भाग के लिए यहूदी-ईसाई संबंधों के इतिहास को यहूदी-विरोधी में कम किया जा सकता था। इजरायल राज्य के निर्माण के बाद यहूदी-विरोधी पूरी तरह से वर्जित हो गया: ठीक है, जब इजरायल न केवल संभव है, बल्कि नैतिक रूप से भी आलोचना की जानी चाहिए (किसी भी राज्य की तरह)। दूसरे शब्दों में, यहूदियों के खिलाफ भेदभाव बना रहा, लेकिन सकारात्मक हो गया (विशेष रूप से, इसे "हिटलर सभी यहूदियों को नष्ट करना चाहता था" जैसे भावों में देखा जा सकता है - हाँ, बिल्कुल, लेकिन रोमा भी: रोमा नरसंहार ने दुनिया को क्यों नहीं हिलाया यहूदियों के नरसंहार जितना?)

बडिउ ने इस सब के बारे में "यहूदी" शब्द की दिशा में लिखा है: "यहूदी" का एक बार अर्थ था: "मुक्ति", "उत्पीड़न के खिलाफ संघर्ष", "समानता" - संक्षेप में, यह बाएं स्पेक्ट्रम से एक शब्द था; अब "यहूदी" बल्कि "युद्ध", "अलगाव", "राज्य" के साथ गाया जाता है - संक्षेप में, सही स्पेक्ट्रम से एक शब्द के साथ। धार्मिक रूप से, हम इसे इस तरह से समझ सकते हैं: हमें "उत्तर-ऑशविट्ज़ धर्मशास्त्र" को "उत्तर-इज़राइल धर्मशास्त्र" के साथ पूरक करने की आवश्यकता है।

एक तरह से या किसी अन्य, आज हम जूदेव-ईसाई संबंधों पर पुस्तकों, लेखों, व्याख्यानों का एक बहुत ही महत्वपूर्ण चयन प्रदान करते हैं।

इजरायल ने सीमा पर फिलीस्तीनी प्रदर्शन किया (2018)

पुस्तकें

शोआ एक ऐसी घटना है जिसने ईसाई-यहूदी संबंधों को हमेशा के लिए बदल दिया, यूरोपीय यहूदी-विरोधीवाद पूर्ण बुराई में विकसित हुआ और ढह गया (जैसा कि कोई विश्वास करना चाहेगा: हालांकि यह कहा जा सकता है कि अगर वीमर जर्मनी की स्थितियों को एक देश या दूसरे में पुन: पेश किया गया था) , तो ये स्थितियाँ नाज़ीवाद के एक एनालॉग को भी पुन: पेश करेंगी)। संग्रह में ईसाई धर्म का सामाजिक-राजनीतिक आयाम "आपको "ऑशविट्ज़ के बाद ईसाई और यहूदी" खंड मिलेगा, जिसमें समकालीन विचारकों के कई लेख शामिल हैं। यहां सबसे दिलचस्प बात शोआह और इज़राइल राज्य बनाने की समस्या के बीच की कड़ी है, जहां यहूदी कई शताब्दियों में पहली बार एक राजनीतिक ताकत बन गए, जैसे कोई भी राजनीतिक ताकत जो अपने "दुश्मनों" पर अत्याचार करती है। "पोस्ट-ऑशविट्ज़ धर्मशास्त्र" में "यहूदी मुक्ति धर्मशास्त्र" जैसा तत्व होना चाहिए: यहूदी अपने प्रलय के बाद और फिलिस्तीनियों के बाद उनके: शोआह और नकबा(विरोधाभासी रूप से, यूरोपियों द्वारा यहूदियों के प्रति की गई बुराई यहूदियों द्वारा फिलिस्तीनियों के साथ की गई बुराई में परिलक्षित होती थी)।

व्याख्यान

यहाँ आप उनमें क्या पाएंगे:

क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन- चिसीनाउ में यहूदी नरसंहार पर प्रसिद्ध टिप्पणी: "सबसे बड़ी ईसाई छुट्टी की क्या मूर्खता या गलतफहमी, रूसी लोगों की क्या मूर्खता है! क्या अविश्वास! क्या भ्रम है! एक ईसाई छुट्टी के बजाय, उन्होंने शैतान के लिए एक बेईमानी-हत्या की छुट्टी की व्यवस्था की।"

एफ. एम. दोस्तोवस्की... लेखक की डायरी। शायद सबसे बड़ा ईसाई लेखक ... यहूदी विरोधी था। खैर, आपको यह भी जानना होगा।

निकोले लेस्कोव... "रूस में एक यहूदी" - एक और महान का पाठ ईसाई लेखक।

"यहूदियों की आध्यात्मिक पुस्तकों से, जिसका ईसाई धर्म भी सम्मान करता है, हम जानते हैं कि, बाइबिल के विचार के अनुसार, एगोवा स्वयं यहूदियों के भाग्य में शामिल था। यहूदियों ने उसे दुखी किया, उसे धोखा दिया, "विदेशी देवताओं - एस्टार्ट और मोलोच की पेशकश की गई," और एगोवा ने इसके लिए घरेलू दुर्भाग्य, या कैद और बिखराव के साथ दंडित किया, लेकिन, हालांकि, उसने कभी भी पिता की क्षमा की आशाओं को उनसे दूर नहीं किया। । "

वी.एस.सोलोविएव... "यहूदी और ईसाई प्रश्न", "न्यू टेस्टामेंट इज़राइल", "प्रेस में यहूदी विरोधी आंदोलन के खिलाफ विरोध", "वी.एस. सोलोविओव से लेखक को पत्र (एक प्रस्ताव के बजाय)<к книге Ф. Б. Геца «Слово подсудимому»>».

"यहूदियों को यह साबित करना संभव है कि वे वास्तव में गलत हैं - ईसाई विचार को व्यवहार में लाने से, इसे लगातार व्यवहार में लाने से। ईसाई दुनिया जितना अधिक आध्यात्मिक और सार्वभौमिक धर्मतंत्र के ईसाई विचार को व्यक्त करेगी, ईसाई धर्म में राजनीतिक संबंधों पर ईसाई लोगों के सामाजिक जीवन पर, ईसाई लोगों के निजी जीवन पर ईसाई सिद्धांतों का प्रभाव उतना ही शक्तिशाली होगा। - जितना अधिक स्पष्ट रूप से ईसाई धर्म के यहूदी दृष्टिकोण का खंडन किया जाएगा, उतना ही अधिक संभव होगा और यहूदियों का रूपांतरण करीब होगा। इस प्रकार, यहूदी प्रश्न एक ईसाई प्रश्न है».

वसीली रोज़ानोव- मुख्य यहूदी और रूसी विचार का मुख्य यहूदी-विरोधी, एक अति से दूसरे तक भागते हुए, दार्शनिक हमें यहूदियों के प्रति अपने रवैये के बारे में हैरान कर देता है। एक बार "रक्त परिवाद" का समर्थन करने के बाद, दूसरी बार वह पुराने नियम में लौटने और यहूदियों से जीने के लिए कहता है ... शायद बकवास, शायद "द्वंद्ववाद": "यहूदीवाद", "यहूदी गुप्त लेखन", "क्या यहूदियों के पास "रहस्य" है? "," यहूदी रहस्य के बारे में अधिक "," यहूदियों के घ्राण और स्पर्शपूर्ण रवैये के लिए रक्त "," कुछ "खुद के लिए", "सदोम के पड़ोस में (इज़राइल की उत्पत्ति)", "एंजेल यहोवा का" (इज़राइल का मूल) "," यूरोप और यहूदी "," यहूदियों को वास्तव में पोग्रोम्स का आयोजन क्यों नहीं करना चाहिए? "

डी. एस. मेरेज़कोवस्की... रूसी के रूप में यहूदी प्रश्न।

"यह कठिन, दर्दनाक, शर्मिंदा है ...

लेकिन दर्द और शर्म से भी, हम चिल्लाते हैं, दोहराते हैं, कसम खाते हैं, उन लोगों को आश्वस्त करते हैं जो गुणन तालिका नहीं जानते हैं कि दो बार दो चार हैं, कि यहूदी वही लोग हैं जो हम हैं - पितृभूमि के दुश्मन नहीं, देशद्रोही नहीं, बल्कि ईमानदार रूसी नागरिक, जो रूस से प्यार करते हैं, वे हमसे कम नहीं हैं; यहूदी विरोधी भावना रूस के चेहरे पर एक शर्मनाक कलंक है।

लेकिन क्या चिल्लाने के अलावा एक शांत विचार व्यक्त करना संभव है? जूडोफोबिया धर्मनिरपेक्षता विरोधी से जुड़ा हुआ है। अंधा इनकार एक विदेशी राष्ट्रीयता की एक ही अंधी पुष्टि को उजागर करता है। जब इसमें हर चीज को निरपेक्ष "नहीं" कहा जाता है, तो आपत्ति करते हुए, हर चीज के लिए एक पूर्ण "हां" कहना आवश्यक है।

वी. आई. इवानोव... यहूदी प्रश्न की विचारधारा की ओर।

"हमने सभी पवित्र और सही परंपराओं को इस हद तक भ्रमित, विकृत और भुला दिया है, इसलिए क्या हमने प्राचीन सत्य के स्पष्ट शब्दों में तल्लीन करने की आदत खो दी है, जो कि दिल से कठोर हो गए हैं, कि यह कथन एक विरोधाभास की तरह लग सकता है: एक ईसाई में चर्च की चेतना जितनी अधिक जीवित और गहरी होती है ..., उतना ही अधिक जीवित और गहरा वह खुद को चर्च के पुत्र के रूप में महसूस करता है, - मैं केवल एक फिलोसेमाइट नहीं कहूंगा, - लेकिन वास्तव में आत्मा में एक सेमेटिक। "

एन. ए. बर्डेएव... "यहूदी का भाग्य", "एक ईसाई प्रश्न के रूप में यहूदी प्रश्न।"

"यहूदी प्रश्न रूसी लोगों के ईसाई व्यवसाय का प्रश्न है। इन लोगों के बीच मसीहाई चेतना में कुछ समानताएँ हैं। और यह कोई संयोग नहीं है कि अंतिम साम्यवाद मुख्य रूप से एक रूसी-यहूदी विचार, एक रूसी-यहूदी ईसाई-विरोधी विश्वास निकला। रूसी आध्यात्मिक तत्व में और रूसी ईसाई धर्म में, यहूदी-चिलिस्टिक, राष्ट्रीय-मैसेनिक के मजबूत तत्व थे ”।

एस. एन. बुल्गाकोव... "सिय्योन", "द फेट ऑफ़ इज़राइल एज़ द क्रॉस ऑफ़ अवर लेडी", "जातिवाद और ईसाई धर्म", "इज़राइल का उत्पीड़न"।

प्रेरित के वचन के अनुसार, "यह लोग न केवल थे, बल्कि चुने हुए भी हैं, क्योंकि" ईश्वर के उपहार और चुनाव अपरिवर्तनीय हैं। पॉल (रोम। XI, 29)। यह उनके वर्तमान विरोधियों द्वारा याद किया जाना चाहिए और जाना जाना चाहिए, जब तक कि वे स्वयं मसीह में विश्वास और उनकी सबसे शुद्ध माँ के प्रति सम्मान से इनकार नहीं करते।

यहां हम अंतिम रहस्य के बारे में बात कर रहे हैं जिसके बारे में एपी। पॉल, इज़राइल के रूपांतरण के लिए (26)। यह रहस्य क्या है? यह हमारे लिए खुला नहीं है। हालांकि, पवित्र अनुमान बने हुए हैं, जिनके पास अपने लिए एक निश्चित अनुनय और यहां तक ​​​​कि सबूत भी हैं। यह प्रमाण ईश्वर की माता की मध्यस्थता के लिए हमारी सामान्य आशा से जुड़ा है। क्या उसके अलावा "सारे इस्राएल के उद्धार", उसके आध्यात्मिक पुनरुत्थान का कार्य पूरा किया जा सकता है, जिसके लिए उसे परमेश्वर के देहधारण के कार्य की सेवा के लिए चुना गया था? "भगवान की माँ, जिसने दुनिया नहीं छोड़ी, प्रार्थना की मदद से चली जाती है और उस पेड़ की देखभाल करती है जिससे वह खुद पृथ्वी पर स्वर्ग में चढ़ने के लिए बढ़ी है? क्या इसके लिए उसकी प्रभावी मदद है? यह देखने के लिए कि यह बिल्कुल वैसा ही है, इस तरह का प्रश्न खड़ा करना ही पर्याप्त है, और यह अन्यथा नहीं हो सकता। यदि इब्राहीम, इसहाक और याकूब के परमेश्वर, पुराने नियम के सभी पूर्वज और भविष्यद्वक्ता, अग्रदूत और प्रेरित उस प्रार्थना को सुनते हैं जो वे अपने लोगों के बीच करते हैं, तो इस प्रार्थना सभा के प्रमुख पर परमेश्वर "प्रार्थनाओं में परमेश्वर की अनन्त माता" को खड़ा करता है। "और यह मध्यस्थता हमारे लिए एक अज्ञात रहस्य को पूरा करती है" मसीह में उसके परिवर्तन में सभी इज़राइल का उद्धार।

एल.पी. कारसाविन... रूस और यहूदी।

"यहूदी धर्म ईसाई धर्म से एक मसीहा द्वारा जुड़ा हुआ है, जो यहूदियों के पास आया था और जिसे उन्होंने अस्वीकार कर दिया था। हम यीशु मसीह, मसीहा और ईश्वर-पुरुष को पहचानते हैं, जो मानवता में यहूदी लोगों के साथ खून से जुड़े हुए हैं और जो सबसे पहले इज़राइल के घर के बच्चों के पास आए और जिन्होंने हमें नया इज़राइल, आध्यात्मिक इज़राइल बनाया।

ए. जेड. स्टाइनबर्ग... एल.पी. कारसाविन को उत्तर दें। "रूसी यहूदी एक प्रकार की जैविक एकता है, हालांकि यह एक साथ दो अलग-अलग समग्रों से संबंधित है: इज़राइल के राष्ट्रव्यापी समुदाय और रूस के लिए। रूसी यहूदियों के पास विश्व यहूदी के संबंध में कार्य हैं और रूस के संबंध में कार्य हैं ”।

वी. वी. ज़ेनकोवस्की... हिस्टोरियोसोफी के विषयों पर।

"हाल के वर्षों को यहूदी की समस्या के एक तीव्र और लगातार निरूपण द्वारा चिह्नित किया गया है। यह समस्या सदियों पुरानी है, लेकिन हमारा समय यहां एक विशेष जुनून लेकर आया है, जो अक्सर वास्तविक उन्माद के स्तर तक पहुंच जाता है। जर्मनी में यहूदियों के क्रूर उत्पीड़न के अलावा, जिसने अपनी अमानवीयता के साथ कई कठोर यहूदी-विरोधी को भी शर्मिंदा किया, यह नस्लवाद के हास्यास्पद सिद्धांत के प्रचार से जुड़ा था, जो कई देशों में संक्रमण की तरह घुस गया था। यह सब यहूदी प्रश्न को अन्य कठिन समस्याओं के बड़े परिसर से अलग करता है जिसके साथ हमारा समय बोझ है। कुछ हद तक, यह उदारवाद की पारंपरिक स्थिति के पतन या नपुंसकता के साथ है - इस अर्थ में नहीं कि यह स्थिति गलत निकली, लेकिन यहूदी प्रश्न के संबंध में उदारवाद की स्थिति ने एक स्पष्ट अपर्याप्तता का खुलासा किया, ए यहूदी के विषय की पूरी जटिलता को कवर करने में असमर्थता। इस विषय पर विशुद्ध रूप से कानूनी दृष्टिकोण ने इस मुद्दे का वास्तविक समाधान नहीं लाया - जाहिर तौर पर यहूदी-विरोधी, यहूदी के प्रति बुरी शत्रुता की जड़ें एक कानूनी संस्कृति के माध्यम से बाहर से पंगु नहीं हो सकती हैं। ”

जी.पी. फेडोटोव... एक पुराने विषय पर नया (यहूदी प्रश्न के आधुनिक सूत्रीकरण की ओर)।

"दो कारण हैं कि इस लोगों का भाग्य अब दूसरों के भाग्य की तुलना में अधिक दर्दनाक है, गैर-यहूदी और विशेष रूप से ईसाई दुनिया को प्रभावित करता है। पहला यहूदी डायस्पोरा का सामान्य प्रसार और इसकी दूरगामी आत्मसात है। हर देश में हर ईसाई के पास यहूदियों के बीच दोस्त और रिश्तेदार होते हैं। अपने व्यक्तिगत दुःख के माध्यम से, वह आसानी से यहूदी की राष्ट्रीय तबाही को महसूस कर सकता है, यदि, निश्चित रूप से, वह स्वयं इसके सचेत शत्रुओं से संबंधित नहीं है। आदेश का दूसरा कारण धार्मिक है। एक ईसाई के लिए, यहूदी सिर्फ दूसरों के बीच में नहीं हैं, बल्कि ईश्वरीय चुनाव द्वारा चिह्नित लोग हैं, मसीह के लोग, जिन्होंने उन्हें जन्म दिया और उन्हें अस्वीकार कर दिया: ऐसे लोग जिनके भाग्य का एक विशेष, विश्व-ऐतिहासिक महत्व है। "

एमओ गेर्शेनज़ोन... यहूदी प्रश्न का भाग्य।

"ज़ायोनीवाद का पहला, सबसे विशिष्ट अभ्यास अविश्वास है, इसकी बेलगाम नैतिकता, खुद को एक पुजारी और शांति का प्रबंधन करने में सक्षम होने की कल्पना करना। हमारे पूर्वज बुद्धिमानी से रहस्यमय रहस्यों से पहले खुद को विनम्र करना जानते थे; आधुनिक मन अपनी सीमाओं को नहीं जानता। हो रहस्य हैं; अगर हमारे विचार ने इस प्राकृतिक चयन के रहस्य का अनुमान लगाया है, अगर वह खुद को विद्युत चुम्बकीय तरंगों की शक्ति के अधीन करने में सक्षम है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि यह सब इसके बारे में है। ज़ायोनीवाद निषिद्ध मन को प्रभावित करता है; इस अर्थ में, वह आधुनिक प्रत्यक्षवाद की बुनाई से एक बुनाई है, जिसके बारे में, हालांकि, और निश्चित रूप से उनके राष्ट्रीयता-उपयोगितावादी रवैये से नहीं देखा जाता है।

व्लादिमीर मार्टसिंकोवस्की... मसीह और यहूदी।

"यहूदी ईसाई धर्म को अपने लोगों के साथ विश्वासघात, विश्वासघात और धर्मत्याग के रूप में स्वीकार करने से डरते हैं। इसलिए मिशनरियों के प्रति शत्रुता और इस या उस ईसाई चर्च के नाम पर किसी भी आंदोलन का विरोध।

लेकिन हमने ऊपर अपने मुख्य विचार को पहले ही स्पष्ट कर दिया है: वास्तविक यहूदी होने के लिए, यहूदियों को अपने मसीह, मसीह में विश्वास करना चाहिए। और मसीह में विश्वास करने के लिए, आधुनिक यहूदियों को अपने आप में भविष्यवक्ताओं की आत्मा को पुनर्जीवित करना चाहिए। यहूदी "भविष्यद्वक्ताओं और वाचा के पुत्र" हैं। प्रेरित पतरस ने उनके बारे में यही कहा है (डी. प्रेरित 3:25.)। यह उनकी पुकार है। उसकी याद अब तक इज़राइल में फीकी नहीं पड़ी है ”।

विरोध अलेक्जेंडर मेन... जूदेव-ईसाई धर्म क्या है।

"यहूदी धर्म की कल्पना की गई थी - मैं इस शब्द का उपयोग उद्देश्य पर करता हूं - भगवान द्वारा विश्व धर्म के रूप में। यह पूरी बाइबल में स्पष्ट है। यह धर्म इज़राइल के भीतर नहीं रह सकता। हमारे लोगों के ढांचे के भीतर जो बनाया गया था, वह होना चाहिए था और पूरी दुनिया के लिए बनाया गया था, आपसी संघर्षों, आपसी आरोपों, आपसी संघर्ष के बावजूद, जिसके बारे में मैं अभी बात नहीं करूंगा, दो धर्मों की रिश्तेदारी और निकटता का विचार अब अधिक से अधिक स्पष्ट हो गया है।"

सेमेटिक विरोधी भावना

"राहत के साथ, हम कह सकते हैं: यहूदी-विरोधी की जड़ें पूर्व-ईसाई दुनिया में हैं। यहूदी-विरोधी एक बुतपरस्त घटना है, और शब्द के दोहरे अर्थ में। सबसे पहले, यह पूरी तरह से ईसाई सिद्धांत की नींव का खंडन करता है, उनके लिए विदेशी और शत्रुतापूर्ण है। दूसरे, आनुवंशिक और ऐतिहासिक रूप से, यह भी केवल बुतपरस्ती से जुड़ा हुआ है। प्राचीन बुतपरस्ती की दुनिया में यहूदी-विरोधी पैदा हुआ और विकसित हुआ ”।

"पूरी तरह से अलग पदों पर खड़े, कैथोलिक दार्शनिक जैक्स मैरिटेन और मनोविश्लेषण के संस्थापक सिगमंड फ्रायड समान रूप से यहूदियों के प्रति ईसाइयों की नफरत के स्रोत को परिभाषित करते हैं। उनकी राय में, यह "ईसाई जुए" के खिलाफ विद्रोह में, मसीह के प्रति अचेतन घृणा में निहित है। इन लोगों के लिए, "मसीह का जूआ" किसी भी तरह से अच्छा नहीं है, और "इसका बोझ" बिल्कुल भी आसान नहीं है। नतीजतन, ईसाई विरोधी यहूदीवाद क्रिस्टोफोबिया से ज्यादा कुछ नहीं है। ईसाई धर्म के प्रति अपनी घृणा को खुले तौर पर व्यक्त करने में असमर्थ, ईसाई विरोधी यहूदी अनजाने में इसे यहूदियों, ईसाई धर्म के संस्थापक के रक्त संबंधियों को स्थानांतरित कर देता है। उन्होंने यहूदियों पर ईसा को मारने का आरोप लगाया। वास्तव में, वह इस तथ्य के लिए उनकी निंदा करना चाहता है कि वह उनके बीच से निकला था, कि उन्होंने ही उसे दुनिया को दिया था। और यह ईसाई यहूदी-विरोधी को नाज़ी यहूदी-विरोधी से संबंधित बनाता है।"

निकोले बर्डेव। "ईसाई धर्म और यहूदी-विरोधी। यहूदी का धार्मिक भाग्य ": "रक्त और राष्ट्रीयता के साथ धर्म का संयोजन, लोगों की पसंद में विश्वास, जाति की शुद्धता का संरक्षण - यह सब यहूदियों द्वारा शुरू किए गए प्राचीन हिब्रू मूल का है। मुझे नहीं पता कि क्या जर्मन नस्लवादियों ने नोटिस किया कि वे यहूदियों की नकल कर रहे हैं। नस्लवाद के बारे में "आर्यन" कुछ भी नहीं है, "आर्य" हिंदू और ग्रीक व्यक्तिवाद के लिए अधिक प्रवण थे। लेकिन यहूदी और जर्मन नस्लवाद में अंतर है। यहूदी जातिवाद सार्वभौमिक रूप से मसीहा था; इसने एक सार्वभौमिक धार्मिक सत्य का पोषण किया। जर्मन नस्लवाद आक्रामक, विश्व-विजेता विशिष्टतावाद है। जातिवाद का अर्थ अब गैर-ईसाईकरण और अमानवीकरण, बर्बरता और बुतपरस्ती की वापसी है।"

पुजारी व्याचेस्लाव पेरेवेज़ेंटसेव। "विरोधी यहूदीवाद का पाप": "किसी भी अन्य नस्लीय भेदभाव की तरह, यहूदी-विरोधी, न केवल किसी अन्य व्यक्ति के लिए भगवान की छवि के वाहक के रूप में अवमानना ​​​​है, बल्कि (इस बार यह पहले से ही उसकी विशिष्ट विशेषता है) मसीह और भगवान की माँ का अपमान है।"

एंड्री डेस्निट्स्की। "क्रॉस के पैर पर यहूदी-विरोधी": "पवित्र सप्ताह के अंतिम दिनों की सेवाएं उज्ज्वल, अद्वितीय हैं, ईसाई धर्म में सबसे महत्वपूर्ण बात के बारे में बात कर रही हैं। ईस्टर सब उल्लास से भरा होगा, लेकिन यहां भावनाओं की इतनी रेंज है, धर्मशास्त्र की इतनी ऊंचाई ...

और यहाँ ऐसे शब्द हैं जिनसे प्रार्थना सचमुच लड़खड़ा जाती है। हम सुनते हैं कि न केवल भगवान को बुलाया जाता है, बल्कि ... "चालाक, जिद्दी यहूदी प्रकार" (महान शनिवार के मैटिन्स का लेख 2)। और यह भी इस तरह लगता है: "... विश्वासघात के बारे में, आप जीवन से खुश नहीं हैं, मसीह, यहूदी को जन्म देते हैं, लेकिन उनके सिर के साथ पोकिवा, ईशनिंदा और दुर्व्यवहार लाते हैं। लेकिन उन्हें, भगवान, उनके काम के अनुसार अनुदान दें ”(गुड फ्राइडे पर मैटिंस का 11 वां एंटीफ़ोन)। दया, पश्चाताप - और "काम में देना" के लिए एक अनुरोध? "

पुजारी जॉर्ज चिस्त्यकोव। "सीमांत जुडोफोबिया से लेकर पार्टी-विरोधीवाद तक"- 90 के दशक में रूसी मीडिया और राजनीति में यहूदी-विरोधी पर एक नोट। (कैसे सहज-विरोधी यहूदीवाद राजनीतिक रूप से सम्मानजनक विचारधारा में बदल सकता है)।

कला

"यिप्तह की बेटी"- चर्च और आराधनालय के बीच संबंधों पर गर्ट्रूड वॉन ले फोर्ट की कहानी। मध्यकालीन स्पेन, धर्माधिकरण ने यहूदियों को सताया, शहर में प्लेग फैल गया। दुख और नफरत दुनिया पर राज करते हैं: और केवल रब्बी की बेटी ही समझती है कि "दुश्मन भी हमारे भाई हैं" ... ईसाइयों और यहूदियों के बीच संबंधों की कहानी: "आराधनालय भी मरियम है, क्योंकि वह वह द्वार है जिसके द्वारा इस संसार में उद्धार आया था।"; प्यार और करुणा के बारे में।

"गोग और मागोग"- अद्वितीय किताब। महान दार्शनिक बूबर का एकमात्र उपन्यास, एक दिलचस्प वास्तविक कहानी को दर्शाता है: नेपोलियन के बारे में तज़ादिक (हसीदिक संतों) का विवाद। कुछ तज़ादिक जादुई रूप से नेपोलियन को "गोग और मागोग" बनाना चाहते थे, जिससे उद्धारकर्ता करीब आ गया। अन्य तज़ादिकों का मानना ​​था कि मुक्ति केवल आंतरिक धार्मिकता को करीब ला सकती है। इस प्रकार उपन्यास इस प्रश्न को हल करता है कि बाइबिल परंपरा के विश्वासी इतिहास और उसके अंत से कैसे संबंधित हैं। यह दिलचस्प है कि बुबेर बाद में लिखते हैं कि उपन्यास के लिए फटकार में से एक यह था: बुबेर ईसाईकृत हसीदिक परंपराएं।

"भगवान का न्याय"- टीवी फिल्म एंडी डी एममोनी (2008)। ऑशविट्ज़ के यहूदियों ने परमेश्वर पर वाचा तोड़ने का आरोप लगाते हुए न्याय करने का फैसला किया। परीक्षण में, इज़राइल और ईश्वर के बीच संबंधों के इतिहास की मुख्य घटनाओं पर विचार किया जाएगा: बाइबिल के इतिहास की सामग्री पर और २० वीं शताब्दी में यह क्या आया, ईश्वरवाद, पीड़ा, न्याय, आदि के प्रश्न होंगे। पला बड़ा।

"- हमने भगवान को दोषी पाया। अब क्या? "अब हमें प्रार्थना करनी है।"

"उशपिज़िन"- एक अच्छी लाइट फिल्म। "उशपिज़िन" मेहमान हैं, जो यहूदी मान्यताओं के अनुसार, झोपड़ियों के पर्व के लिए घर में आना चाहिए। पति-पत्नी मोइशे और मलका वास्तव में मेहमानों द्वारा देखे जाते हैं: कैदी भाग गए, लेकिन करने के लिए कुछ नहीं है: ये वे मेहमान हैं जिन्हें प्रभु ने उन्हें भेजा था।

ईसाई धर्म और यहूदी धर्म के बीच दुखद तनाव को केवल धार्मिक विश्वासों और हठधर्मिता में अंतर से नहीं समझाया जा सकता है, जो अन्य सभी धर्मों के लिए भी मौजूद है। यहूदी पक्ष से देखा जाए तो यह माना जा सकता है कि इसका कारण ईसाई उत्पीड़न के लंबे इतिहास में निहित है। हालाँकि, यह मूल कारण नहीं है, क्योंकि उत्पीड़न ईसाई धर्म और यहूदी धर्म के बीच पहले से मौजूद संघर्ष का परिणाम है। यह समस्या हमारे समय में पहले से कहीं ज्यादा जरूरी है।

यहूदियों और ईसाइयों के बीच संबंधों के भविष्य के बारे में सोचने का समय। आखिरकार, अब केवल ईसाई चर्चों के प्रतिनिधियों ने खुले तौर पर स्वीकार किया है कि यहूदियों के खिलाफ अपराधों का कारण मुख्य रूप से धार्मिक असहिष्णुता है। बीसवीं शताब्दी में, यहूदी-विरोधी ने एक ऐसा रूप धारण कर लिया जो स्वयं ईसाई धर्म के लिए खतरनाक है। तब ईसाई जगत के कुछ हलकों ने अपनी स्थिति पर पुनर्विचार करना शुरू किया।

सदियों से यहूदियों के उत्पीड़न के लिए कैथोलिक चर्च से माफी मांगी गई। प्रोटेस्टेंट चर्च, अधिकांश भाग के लिए, इस दुनिया में यहूदी लोगों के जीडी मिशन को समझने के लिए कहते हैं। इस मुद्दे पर रूढ़िवादी की वर्तमान स्थिति का न्याय करना मुश्किल है, क्योंकि यह स्थिति बस व्यक्त नहीं की गई है।

उन समस्याओं के बारे में बात करना आवश्यक है जो ईसाइयों और यहूदियों के बीच उत्पन्न हुई हैं, जो उन विरोधाभासों के विश्लेषण से शुरू होती हैं जिनमें चर्च खुद को नया इज़राइल घोषित कर रहा था। पहले ईसाइयों ने घोषणा की कि वे एक नया धर्म नहीं थे, बल्कि यहूदी धर्म के लगातार अनुयायी थे। ईसाइयों की सभी अवधारणाएं हिब्रू पवित्र शास्त्र (तानाख) के वादों और भविष्यवाणियों से ली गई हैं। ईसाई धर्म की बहुत केंद्रीय छवि यीशु है, न केवल एक उद्धारकर्ता, बल्कि वादा किए गए यहूदी लोग मोशियाच, राजा डेविड के वंशज भी। वैसे, नए नियम में प्रस्तुत यीशु की उत्पत्ति बहुत सारे उचित प्रश्न उठाती है।

चर्च ने जोर देकर कहा कि यह इतिहास में उस ईश्वरीय कार्रवाई की सीधी निरंतरता थी, जिसका मुख्य हिस्सा इज़राइल के लोगों की पसंद है। इस बीच, यहूदियों का अस्तित्व बना रहा, यह दावा करते हुए कि बाइबल उनकी थी, कि बाइबल की उनकी समझ ही एकमात्र वैध थी, और ईसाई व्याख्या को विधर्म, झूठ और मूर्तिपूजा के रूप में लेबल करना। इस आपसी विरोध ने शत्रुता और अस्वीकृति का माहौल बनाया जिसने पहले से ही जटिल यहूदी-ईसाई संबंधों को और भी अधिक विरोधाभासी बना दिया।

नए शिक्षण को स्वीकार करने के लिए यहूदियों की अनिच्छा ने ईसाई धर्मशास्त्र के लिए कई समस्याओं को जन्म दिया, जिसमें मुख्य सिद्धांतों में से एक - मिशनरी शामिल है, जिसका सार सुसमाचार को व्यक्त करना है, अर्थात। "खुशखबरी", उन लोगों के लिए जो इसके बारे में नहीं जानते हैं। हालाँकि, यहूदी मूल रूप से एक अलग श्रेणी के थे, जो ईश्वरीय वादे के पहले प्राप्तकर्ता थे, लेकिन उन्होंने इसे अस्वीकार कर दिया। ईसाइयों की नजर में यहूदी हठ और अंधेपन के जीवंत प्रमाण बन गए हैं।

ईसाईजगत में यहूदी इतिहास को कमोबेश क्रूर उत्पीड़न, सापेक्ष सहिष्णुता, निर्वासन और समय-समय पर होने वाले नरसंहारों के एक विकल्प द्वारा चिह्नित किया गया है। वैचारिक रूप से, ईसाई धर्म पूरी तरह से यहूदी धर्म के दर्शन से प्रभावित है। ईसाई धर्म द्वारा जीवन के अर्थ, ब्रह्मांड की संरचना, मानव आत्मा, जन्म और मृत्यु के बारे में, अनंत काल के बारे में सवालों के जवाब यीशु मसीह की उपस्थिति से बहुत पहले तैयार किए गए विचारों पर आधारित हैं। वे टोरा में दिए गए हैं।

इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि अधिकांश लोग अभी भी दो धर्मों के बीच इतने घनिष्ठ आध्यात्मिक संबंध के बारे में नहीं जानते हैं और पश्चिमी दुनिया के सभी नैतिक मूल्य न केवल ईसाई मूल्यों पर आधारित हैं, बल्कि यहूदी धर्म से उधार लिए गए मूल्यों पर आधारित हैं। यहां तक ​​​​कि दस बुनियादी आज्ञाएं जो सुसमाचार में दी गई थीं और जो पश्चिमी नैतिकता का आधार बनीं, प्रत्येक यहूदी को सिनाई पर्वत पर इस्राएल के लोगों को ईश्वर द्वारा दी गई दस प्रमुख आज्ञाओं के रूप में जाना जाता है।

फिर भी ईसाई धर्म यहूदी धर्म से भिन्न है, अन्यथा यह दूसरा धर्म नहीं हो सकता। हमारे समय के उत्कृष्ट विद्वान, रब्बी नचुम अम्सेल, ऐसे दस अंतरों का हवाला देते हैं।

पहला अंतर। ईसाई धर्म सहित दुनिया के अधिकांश धर्म इस सिद्धांत का समर्थन करते हैं कि इस धर्म में अविश्वासियों को दंडित किया जाएगा और उन्हें स्वर्ग या आने वाली दुनिया में जगह नहीं मिलेगी। यहूदी धर्म, किसी भी महत्वपूर्ण विश्व धर्म के विपरीत, यह मानता है कि एक अन्यजाति (जिसे टोरा में विश्वास नहीं करना है, लेकिन जो नूह को दी गई सात आज्ञाओं का पालन करता है) को निश्चित रूप से आने वाले विश्व में जगह मिलेगी और उसे एक धर्मी अन्यजाति कहा जाता है। इन आज्ञाओं में शामिल हैं: 1) यह विश्वास करने के लिए कि दुनिया एक जीडी द्वारा बनाई और शासित थी (जरूरी नहीं कि यहूदी); 2) कानून की अदालतें स्थापित करना; 3) चोरी मत करो; 4) व्यभिचार नहीं करना; 5) मूर्तियों की पूजा न करें; 6) जीवित जानवर के हिस्से न खाएं; 7) निन्दा मत करो। जो कोई भी इन मूल सिद्धांतों का पालन करता है उसे स्वर्ग में स्थान प्राप्त होता है (संहेद्रिन 56बी)।

दूसरा अंतर। ईसाई धर्म में, सबसे महत्वपूर्ण विचार यीशु में उद्धारकर्ता के रूप में विश्वास है। यह विश्वास अपने आप में एक व्यक्ति को बचाने में सक्षम बनाता है। यहूदी धर्म का मानना ​​​​है कि सबसे ऊपर एक व्यक्ति अपनी इच्छा की पूर्ति के माध्यम से जीडी की सेवा कर रहा है, और यह विश्वास से भी अधिक है। टोरा में एक छंद है जो कहता है: "वह मेरा जीडी है, और मैं उसकी महिमा करूंगा।" इस बात पर चर्चा करते हुए कि कोई व्यक्ति भगवान की महिमा और महिमा कैसे कर सकता है, तल्मूड जवाब देता है कि यह कार्यों के माध्यम से है। इसलिए, जीडी को आत्मसात करने का उच्चतम रूप एक क्रिया का प्रदर्शन है, न कि भावना या विश्वास। विश्वास शब्दों में नहीं कर्मों में प्रकट होना चाहिए।

तीसरा अंतर।यहूदी धर्म का मुख्य विश्वास एक जीडी में विश्वास है। जीडी के अलावा दुनिया में और कोई उच्च शक्ति नहीं हो सकती। ईश्वर की अवधारणा में विश्वास करने के अलावा, ईसाई धर्म शैतान की अवधारणा को बुराई के स्रोत के रूप में मानता है, जो कि जीडी के विपरीत है। यहूदी धर्म इस विश्वास के बारे में बहुत विशिष्ट है कि बुराई, अच्छाई की तरह, Gd से आती है न कि किसी अन्य शक्ति से। पवित्र शास्त्र का एक श्लोक पढ़ता है: "मैं [जीडी] दुनिया का निर्माण करता हूं और विपत्तियां पैदा करता हूं।" (ईशयागु 45:7)। तल्मूड यहूदी को बताता है कि जब मुसीबत आती है, तो यहूदी को जीडी को एक न्यायपूर्ण न्यायाधीश के रूप में पहचानना चाहिए। इस प्रकार, स्पष्ट बुराई के प्रति यहूदी प्रतिक्रिया यह होगी कि इसकी उत्पत्ति का श्रेय Gd को दिया जाए न कि किसी अन्य शक्ति को।

चौथा अंतर... यहूदी धर्म मानता है कि परिभाषा के अनुसार जीडी का कोई रूप, छवि या शरीर नहीं है, और जीडी को किसी भी रूप में प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है। यह प्रावधान यहूदी धर्म के विश्वास की तेरह नींवों में भी शामिल है। दूसरी ओर, ईसाई धर्म यीशु में विश्वास करता है, जिसने जीडी के रूप में मानव रूप धारण किया। Gd मूसा को बताता है कि एक व्यक्ति Gd को नहीं देख सकता और जीवित रह सकता है।

पाँचवाँ अंतर। ईसाई धर्म में, अस्तित्व का उद्देश्य अगली दुनिया के लिए जीना है। हालाँकि यहूदी धर्म भी आने वाले संसार में विश्वास करता है, जीवन का यही एकमात्र उद्देश्य नहीं है। प्रार्थना "एलिनू" कहती है कि जीवन का मुख्य कार्य इस दुनिया को सुधारना है।

छठा अंतर। यहूदी धर्म का मानना ​​है कि हर किसी का Gd के साथ एक व्यक्तिगत संबंध होता है और यह कि हर कोई दैनिक आधार पर Gd से सीधे संवाद कर सकता है। कैथोलिक धर्म में, पुजारी और पोप ईश्वर और मनुष्य के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करते हैं। ईसाई धर्म के विपरीत, जहां पादरी एक उदात्त पवित्रता और जीडी के साथ एक विशेष संबंध के साथ संपन्न होते हैं, यहूदी धर्म में ऐसा कोई धार्मिक कार्य नहीं है जो एक रब्बी कर सकता था, लेकिन कोई भी यहूदी व्यक्ति ऐसा नहीं कर सकता था। इस प्रकार, कई लोगों की मान्यताओं के विपरीत, एक यहूदी अंतिम संस्कार में एक रब्बी को उपस्थित होने की आवश्यकता नहीं है, एक यहूदी शादी (समारोह एक रब्बी के बिना किया जा सकता है), या अन्य धार्मिक गतिविधियों को करते समय। "रब्बी" शब्द का अर्थ है "शिक्षक।" हालाँकि रब्बियों के पास यहूदी कानून के बारे में औपचारिक निर्णय लेने की शक्ति है, एक यहूदी जो पर्याप्त रूप से प्रशिक्षित है, वह भी बिना नुस्खे के यहूदी कानून के बारे में निर्णय ले सकता है। इस प्रकार, यहूदी पादरियों के सदस्य के रूप में एक रब्बी होने में कुछ भी अनोखा (धार्मिक दृष्टिकोण से) नहीं है।

सातवां अंतर।ईसाई धर्म में, विश्वास की नींव के रूप में चमत्कार एक केंद्रीय भूमिका निभाते हैं। हालाँकि, यहूदी धर्म में चमत्कार कभी भी Gd में विश्वास का आधार नहीं हो सकते। टोरा कहता है कि यदि कोई व्यक्ति लोगों के सामने प्रकट होता है और घोषणा करता है कि जीडी उसे दिखाई दिया, कि वह एक नबी है, अलौकिक चमत्कार करता है, और फिर लोगों को टोरा से किसी भी चीज का उल्लंघन करने का निर्देश देना शुरू करता है, तो इस व्यक्ति को एक के रूप में मार दिया जाना चाहिए झूठा भविष्यद्वक्ता (व्यवस्थाविवरण १३:२-६)।

आठवां अंतर। यहूदी धर्म का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति "रिक्त स्लेट" से जीवन शुरू करता है और वह इस दुनिया में लाभ प्राप्त कर सकता है। ईसाई धर्म का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति मूल रूप से दुष्ट है, मूल पाप से तौला गया है। यह उसे सद्गुण प्राप्त करने के मार्ग में बाधा डालता है, और इसलिए उसे एक उद्धारकर्ता के रूप में यीशु की ओर मुड़ना चाहिए।

नौवां अंतर। ईसाई धर्म इस आधार पर आधारित है कि मसीहा पहले ही यीशु के रूप में आ चुका है। यहूदी धर्म का मानना ​​है कि अभी मसीहा आना बाकी है। यहूदी धर्म यह नहीं मान सकता कि मसीहा पहले ही आ चुका है, इसका एक कारण यह है कि, यहूदी दृष्टिकोण में, मसीहाई समय दुनिया में महत्वपूर्ण परिवर्तनों द्वारा चिह्नित किया जाएगा। यदि ये परिवर्तन प्राकृतिक तरीके से भी होते हैं, अलौकिक तरीके से नहीं, तो भी विश्व में जीडी की सार्वभौमिक सहमति और मान्यता का राज होगा। चूँकि यीशु के प्रकट होने के साथ, यहूदी धर्म के अनुसार, दुनिया में कोई परिवर्तन नहीं हुआ था, तब, मसीहा की यहूदी परिभाषा के अनुसार, वह अभी तक नहीं आया था।

दसवां अंतर।चूँकि ईसाइयत का लक्ष्य विशेष रूप से अगली दुनिया में है, मानव शरीर और उसकी इच्छाओं के प्रति ईसाई रवैया अधर्मी प्रलोभनों के प्रति दृष्टिकोण के समान है। चूँकि इसके बाद आने वाली दुनिया आत्माओं की दुनिया है, और यह आत्मा ही है जो मनुष्य को अन्य प्राणियों से अलग करती है, ईसाई धर्म का मानना ​​है कि मनुष्य अपनी आत्मा को पोषित करने और अपने शरीर की यथासंभव उपेक्षा करने के लिए बाध्य है। और यही पवित्रता प्राप्त करने का तरीका है। यहूदी धर्म मानता है कि आत्मा अधिक महत्वपूर्ण है, लेकिन आप अपने शरीर की इच्छाओं की उपेक्षा नहीं कर सकते। इसलिए, यहूदी धर्म शरीर को अस्वीकार करने और शारीरिक इच्छाओं को पूरी तरह से दबाने की कोशिश करने के बजाय, इन इच्छाओं की पूर्ति को पवित्र क्रिया में बदल देता है। सबसे पवित्र ईसाई पुजारी और पोप ब्रह्मचर्य की शपथ लेते हैं, जबकि एक यहूदी के लिए, परिवार बनाना और संतान पैदा करना एक पवित्र कार्य है। जबकि ईसाई धर्म में पवित्रता का आदर्श गरीबी का व्रत लेना है, यहूदी धर्म में, इसके विपरीत, धन एक सकारात्मक गुण है।

मैं ग्यारहवें अंतर के साथ रब्बी नचुम अम्सेल को जोड़ने का साहस करता हूं।

ईसाई धर्म में, एक व्यक्ति जीडी से पहले किए गए पापों के लिए जिम्मेदार है; पुजारी के सामने पश्चाताप और स्वीकारोक्ति, जो जीडी और जीसस क्राइस्ट के नाम पर अधिकार से संपन्न है, को शांति से ठीक किया जा सकता है। यहूदी धर्म में, पापों को दो श्रेणियों में बांटा गया है: जीडी के खिलाफ पाप और इंसानों के खिलाफ पाप। जीडी के खिलाफ किए गए पापों को एक व्यक्ति के स्वयं सर्वशक्तिमान के सामने ईमानदारी से पश्चाताप करने के बाद क्षमा किया जाता है (इस मामले में किसी भी बिचौलियों की अनुमति नहीं है)। लेकिन सर्वशक्तिमान स्वयं भी किसी व्यक्ति के खिलाफ अपराधों को माफ नहीं करता है, केवल नाराज पक्ष, यानी कोई अन्य व्यक्ति ही ऐसे अपराधों को माफ कर सकता है। इस प्रकार, एक व्यक्ति अनिवार्य रूप से Gd के प्रति जिम्मेदारी वहन करता है, लेकिन इससे वह लोगों के प्रति उत्तरदायित्व से मुक्त नहीं हो जाता है।
ईसाई धर्म की यहूदी जड़ें। सबसे पहले, यह ईसाई धर्म में पूजा के रूप पर ध्यान दिया जाना चाहिए, जिसमें यहूदी मूल और प्रभाव के संकेत हैं। चर्च अनुष्ठान की अवधारणा, अर्थात् प्रार्थना के लिए विश्वासियों का जमावड़ा, पवित्र शास्त्र और धर्मोपदेश पढ़ना, आराधनालय में पूजा के उदाहरण का अनुसरण करता है। बाइबल के अंश पढ़ना एक आराधनालय में टोरा और भविष्यवक्ताओं की पुस्तक पढ़ने का ईसाई संस्करण है। स्तोत्र, विशेष रूप से, कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों पूजा-पाठ में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। कई प्रारंभिक ईसाई प्रार्थनाएं यहूदी मूल के उद्धरण या रूपांतर हैं। और हम प्रार्थना में कई शब्दों के बारे में क्या कह सकते हैं, जैसे "आमीन", "अलुजाह", आदि।

यदि हम नए नियम की केंद्रीय घटनाओं में से एक - अंतिम भोज की ओर मुड़ें, तो हम देखेंगे कि फसह पर हर यहूदी के लिए अनिवार्य, बहुत ही वास्तविक फसह सेडर का वर्णन है।

कहने की जरूरत नहीं है कि समानता के अस्तित्व ने ही संघर्ष को और बढ़ा दिया है। यहूदियों के लिए ईसाइयों को एक अपरिचित और पूरी तरह से विदेशी धर्म के वाहक के रूप में मानना ​​​​असंभव हो गया, क्योंकि उन्होंने इजरायल की विरासत का दावा किया, यहूदी लोगों को उनके धार्मिक अस्तित्व की वैधता और प्रामाणिकता से वंचित करने के लिए इच्छुक थे।

पॉल एरी