इल्या मुरोमेट्स, या इल्या मुरोवेट्स (इवान के पुत्र इल्या मुरोमेट्स का पूरा महाकाव्य नाम) पुराने रूसी महाकाव्य महाकाव्य के मुख्य नायकों में से एक है, एक नायक जो एक नायक-योद्धा, एक राष्ट्रीय रक्षक के लोकप्रिय आदर्श का प्रतीक है। यूक्रेनी के अनुसार इतिहासकारों और सीपीएल में किए गए पहले अध्ययन, 17 वीं शताब्दी में, उनकी छोटी मातृभूमि चेर्निगोव क्षेत्र में मोरोविस्क (मोरोव्स्क का आधुनिक गांव, कोज़ेलेत्स्की जिला, यूक्रेन का चेर्निगोव क्षेत्र) का प्राचीन गांव था, जो कि बहुत दूर नहीं था। प्राचीन "पवन सड़क" जो चेर्निगोव से कीव तक जाती है।

महाकाव्य चरित्र का प्रोटोटाइप कुछ शोधकर्ताओं द्वारा "चोबोटोक" नामक एक ऐतिहासिक मजबूत व्यक्ति के रूप में माना जाता है, जो मूल रूप से मुरम से है, जिसने इल्या नाम के तहत कीव-पेचेर्सक लावरा में मठवासी प्रतिज्ञा ली थी, जिसे रूढ़िवादी चर्च में "आदरणीय एलियाह" के रूप में विहित किया गया था। मुरोमेट्स" (1643 में विहित) गुफाओं का एलिय्याह। इस सिद्धांत के अनुसार, इल्या मुरोमेट्स बारहवीं शताब्दी में रहते थे और 1188 के आसपास कीव-पेचेर्स्क लावरा में उनकी मृत्यु हो गई थी। चर्च कैलेंडर के अनुसार स्मृति 19 दिसंबर (1 जनवरी। आधुनिक मानवविज्ञानी और आर्थोपेडिक डॉक्टर, इल्या के अवशेषों की जांच करते समय, पुष्टि करते हैं कि किसी कारण से इस व्यक्ति के निचले अंग लंबे समय तक काम नहीं करते थे, या तो जन्मजात पक्षाघात के कारण या जन्म आघात।

वह न केवल हमारे महाकाव्यों का, बल्कि पहले की किंवदंतियों पर आधारित १३वीं शताब्दी की जर्मनिक महाकाव्य कविताओं का भी मुख्य पात्र है। उनमें, वह एक शक्तिशाली शूरवीर, एक राजसी परिवार, इल्या रूसी द्वारा दर्शाया गया है। भिक्षु के अवशेष कम स्पष्ट रूप से एक ज्वलंत सैन्य जीवनी की गवाही देते हैं। पूरी तरह से सफल सैन्य कैरियर के बाद और, जाहिरा तौर पर, एक गंभीर चोट के परिणामस्वरूप, इल्या ने थियोडोसियस मठ में एक भिक्षु और मुंडन के रूप में अपने दिनों को समाप्त करने का फैसला किया, अब कीव-पेकर्स्क लावरा। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह एक रूढ़िवादी योद्धा के लिए एक पूरी तरह से पारंपरिक कदम है - एक आध्यात्मिक तलवार के लिए लोहे की तलवार को बदलने और सांसारिक आशीर्वाद के लिए नहीं, बल्कि स्वर्गीय लोगों के लिए लड़ाई में दिन बिताने के लिए।

भौगोलिक वस्तुएं मेदवेज़ी प्रायद्वीप पर स्थित, रूस में सबसे ऊंचे झरनों में से एक का नाम इल्या मुरोमेट्स के नाम पर रखा गया है। नीपर पर कीव क्षेत्र में, मुरोमेट्स द्वीप लैंडस्केप पार्क और शहरवासियों के लिए एक पसंदीदा मनोरंजन स्थान है। संगठन इल्या मुरोमेट्स फिल्म स्टूडियो फॉर चिल्ड्रन एंड यूथ फिल्म्स ओपन म्यूचुअल इनवेस्टमेंट फंड ट्रोइका डायलॉग इल्या मुरोमेट्स तकनीक रूसी इंपीरियल नेवी के इल्या मुरोमेट्स फ्रिगेट 1913 में, हीरो का नाम विमान डिजाइनर इगोर सिकोरस्की द्वारा बनाए गए एक बमवर्षक विमान को दिया गया था।

विक्टर वासनेत्सोव "हीरोज" की पेंटिंग में इल्या मुरोमेट्स के चरित्र को चित्रित करते हुए, महाकाव्य "इल्या मुरोमेट्स एंड द लुटेरों" की छाप के तहत उन्होंने पेंटिंग "द नाइट एट द क्रॉसरोड्स" "इल्या मुरमेट्स एट ए फीस्ट एट प्रिंस व्लादिमीर" पेंटिंग भी चित्रित की। वीपी द्वारा , "इल्या मुरोमेट्स फ़्रीज़ प्रिज़नर्स", इल्या मुरोमेट्स और गोल टैवर्न, "इल्या मुरोमेट्स इन अ क्वारेल विद प्रिंस व्लादिमीर", "गिफ्ट ऑफ़ शिवतोगोर" कॉन्स्टेंटिन वासिलीव द्वारा।

स्लेज कौन हैं?

नार्ट्स काकेशस के लोगों के महाकाव्यों के नायक हैं, जो पराक्रमी नायक हैं जो करतब करते हैं। नार्ट्स काकेशस में रहते हैं। विभिन्न लोगों की किंवदंतियों में, वास्तविक भौगोलिक वस्तुएं दिखाई देती हैं: काला और कैस्पियन सागर, एल्ब्रस और काज़बेक पर्वत, टेरेक, डॉन और वोल्गा नदियाँ, डर्बेंट शहर (तेमिर-कापू)। किसी भी महाकाव्य में नर्तों के देश का सटीक स्थान नहीं दिया गया है।

अधिकांश नार्ट महान और बहादुर नायक हैं। अपवाद वैनाख पौराणिक कथाओं के ओर्स्टखोय नार्ट्स हैं, जिन्हें खलनायक, बलात्कारी और मंदिरों के अपमान करने वालों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। स्लेज का सबसे अच्छा दोस्त उसका घोड़ा है। स्लेज के घोड़े मानवीय गुणों से संपन्न हैं: वे अपने मालिकों के साथ संवाद करते हैं, उन्हें खतरे के समय में बचाते हैं और सलाह देते हैं। नार्ट्स अक्सर आकाशीय मित्र होते हैं, कई देवताओं से भी संबंधित होते हैं (इसमें वे ग्रीक और रोमन नायकों-देवताओं के करीब होते हैं)। बुराई के खिलाफ युद्ध में देवता अक्सर नर्तों का साथ देते हैं। अपवाद वैनाख किंवदंतियाँ हैं, जिसमें स्लेज सबसे अधिक बार भगवान के खिलाफ लड़ने वाले होते हैं, और नायक उन्हें हरा देते हैं। नार्ट लंबे और चौड़े कंधों वाले योद्धा हैं जो अविश्वसनीय ताकत से संपन्न हैं: तलवार के एक वार से वे चट्टानों को विभाजित करते हैं, धनुष से सटीक रूप से गोली मारते हैं, दिग्गजों के साथ समान शर्तों पर लड़ते हैं। देवता नरों की मदद करते हैं और उनमें से कुछ को अलौकिक गुणों से संपन्न करते हैं: शक्ति, अजेयता, घावों को ठीक करने की क्षमता और अन्य क्षमताएं। कभी-कभी देवता नर्तों को उपहार देते हैं - अविनाशी तलवारें और कवच, जादुई संगीत वाद्ययंत्र, व्यंजन।

स्लेज अपने समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभियानों पर बिताते हैं, शत्रुतापूर्ण साइक्लोप्स, चुड़ैलों, ड्रेगन और एक दूसरे से लड़ते हैं। सभी स्लेज को कुलों में विभाजित किया जाता है, जो निरंतर युद्ध की स्थिति में होते हैं, और केवल बाहरी खतरे का सामना करने के लिए एकजुट होते हैं। सैन्य अभियानों से अपने खाली समय में, स्लेज महीनों तक दावत देते हैं। विभिन्न राष्ट्रों के स्लेज में उनके पसंदीदा पेय होते हैं: अदिघे स्लेज में सानो होते हैं, ओस्सेटियन स्लेज में रोंग और बैगन होते हैं, और कराचाई और बलकार में एयरन होता है।

सभी स्लेज की माँ
(शताना / सतनेई-गुआशा / सतनेई-बेचे / सतनेई-गोशा / सेला साटा)

प्राचीन लोगों, जो नार्ट महाकाव्य के मूल में खड़े थे, ने समाज की मातृसत्तात्मक संरचना को व्यक्त किया। नर्तों की एक महत्वपूर्ण आकृति सभी नर्तों की जननी है।

शताना। एम. तुगनोव

यह नायिका होशियार, चालाक, मितव्ययी और आर्थिक है, वह एक अच्छी माँ और पत्नी है। सलाह के लिए नार्ट्स हमेशा सतनिया की ओर रुख करते हैं, और उनकी सलाह हमेशा सही निकली है। इस नायिका की बदौलत कई स्लेज मौत से बच गए। शतना को नर्तों के बीच असीमित सम्मान प्राप्त है और उनके समाज में लगभग सर्वोच्च स्थान प्राप्त है। अन्य महिला पात्र किंवदंतियों में कम बार सक्रिय भूमिका निभाती हैं। लड़कियां विवादों की वस्तु बन जाती हैं, कभी-कभी एक ही कबीले से, विभिन्न कुलों के स्लेज के बीच दुश्मनी में विकसित होती हैं।

किसी को यह आभास हो सकता है कि स्लेज बिल्कुल सकारात्मक नायक हैं, लेकिन यह मामले से बहुत दूर है। हालांकि स्लेज अपनी भूमि के रक्षक हैं, वे अक्सर पड़ोसी लोगों के संबंध में हमलावरों के रूप में कार्य करते हैं, आसान पैसे का तिरस्कार नहीं करते हैं, अक्सर छापेमारी करते हैं, लड़कियों को चुराते हैं और मवेशियों को चुराते हैं। कभी-कभी वे सम्मान नहीं करते: वे झूठ बोलते हैं, एक दूसरे से चोरी करते हैं, व्यभिचार करते हैं, धूर्त को मारते हैं, स्वर्ग के निवासियों के खिलाफ विद्रोह करते हैं। कई किंवदंतियों में थियोमैचिक मकसद शामिल हैं। ईर्ष्या, अभिमान और घमंड अधिकांश प्रमुख पात्रों में पाए जाने वाले लक्षण हैं। इन दोषों के लिए, नार्ट्स को अक्सर दंडित किया जाता है, और इससे वे अधिक संयमित व्यवहार करते हैं। हालांकि स्लेज आम लोगों की तुलना में काफी मजबूत होते हैं, फिर भी वे नश्वर होते हैं। किंवदंतियों में, कई प्रख्यात स्लेज मर जाते हैं, जैसा कि करतब दिखाने वाले नायकों के लिए होता है।

गंभीर शारीरिक श्रम, यहां तक ​​​​कि एक व्यक्ति के महाकाव्य के ढांचे के भीतर, या तो निंदा की जा सकती है (तीसरी कक्षा के बहुत से लोगों को माना जाता है) और प्रशंसा की जा सकती है। चरवाहे और किसान अक्सर नार्ट समाज के पूर्ण सदस्य बन जाते थे, अभियानों में भाग लेते थे और मुख्य पात्रों के साथ अपने सभी परीक्षणों से गुजरते थे। यहाँ तक कि महाकाव्य के नायक भी अक्सर अपने झुण्ड चराते थे और भूमि जोतते थे। हालांकि, कुछ किंवदंतियों में नायक कड़ी मेहनत करने वालों पर हंसते थे। सामान्य तौर पर, नार्ट महाकाव्य में, हर कोई शारीरिक श्रम को उचित सम्मान के साथ मानता है।

समाज में सभी महत्वपूर्ण निर्णय नार्ट की एक आम बैठक में किए जाते हैं। नर्ट समाज के केवल पूर्ण सदस्यों को ही वहां आमंत्रित किया जाता है - अन्य लोगों द्वारा पहचाने जाने वाले वयस्क पुरुष। एक नायक जो एक बैठक का निमंत्रण प्राप्त करता है, वह खुद को स्लेज कह सकता है।

महाकाव्य का निर्माण

नार्ट महाकाव्य की उत्पत्ति हजारों वर्षों से काकेशस और आस-पास के क्षेत्रों के पहाड़ों में हुई है। अधिकांश कोकेशियान विद्वानों का मानना ​​​​है कि यह 8 वीं - 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बनना शुरू हुआ था। कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि नार्ट महाकाव्य की उत्पत्ति तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। नार्ट महाकाव्य की बहुदेववादी विश्वास प्रणाली की विशेषता बताती है कि यह काकेशस में ईसाई धर्म और इस्लाम की उपस्थिति से बहुत पहले उभरना शुरू हुआ था।

व्यक्तिगत किंवदंतियों को चक्रों में जोड़ा गया था, चक्रों को कथानक और कालक्रम से जोड़ा गया था। समय के साथ, स्लेज के बारे में बड़ी संख्या में अलग-अलग कहानियों से एक महाकाव्य उत्पन्न हुआ। मध्य युग (XII-XIII सदियों) में नारटियाड के गठन की प्रक्रिया समाप्त हो गई। इस समय, काकेशस का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अब्राहमिक धर्मों (ईसाई धर्म, इस्लाम और यहूदी धर्म) से परिचित था। नार्ट महाकाव्य के कई शोधकर्ताओं ने शुरुआती और देर से किंवदंतियों के बीच अंतर का खुलासा किया: पहले में, एक मूर्तिपूजक विश्वदृष्टि प्रबल होती है, दूसरे में, एकेश्वरवादी विश्वासों के प्रतीक और गुण होते हैं। मध्य युग में नर्तियादा के चक्रों का निर्माण हुआ, लेकिन महाकाव्य 19 वीं शताब्दी तक विकसित हुआ। स्लेज कहानियों को अधिक रोचक बनाने के लिए कहानीकारों ने अक्सर उनका आधुनिकीकरण किया। उदाहरण के लिए, ओस्सेटियन महाकाव्य की किंवदंतियों में से एक में, नार्ट बट्राज़ को एक तोप में लोड किया जाता है और खुद को दुश्मन के किले में गोली मार दी जाती है, और 16 वीं - 17 वीं शताब्दी के अंत में काकेशस में आग्नेयास्त्र दिखाई दिए।

ग्रीक मिथकों, जॉर्जियाई महाकाव्य किंवदंतियों और रूसी महाकाव्यों के साथ नार्ट किंवदंतियों का संबंध साबित हुआ है। ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य के कुछ शोधकर्ताओं ने नार्थडे और जर्मनिक और स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं के बीच एक संबंध भी पाया है। इससे पता चलता है कि प्राचीन काल में और मध्य युग में, काकेशस के लोगों ने विदेशियों के साथ निकटता से बातचीत की। हेरोडोटस 5वीं शताब्दी में यूनानियों के साथ सीथियन के संपर्कों पर रिपोर्ट करता है। सीथियन क्रीमिया में ग्रीक उपनिवेशों के साथ सह-अस्तित्व में थे। सर्कसियों के पूर्वजों मेओट्स ने भी अक्सर आज़ोव क्षेत्र में प्राचीन यूनानियों से संपर्क किया था। 4 वीं - 7 वीं शताब्दी में, लोगों के महान प्रवास के दौरान, एलन, सीथियन और सरमाटियन की सांस्कृतिक विरासत के उत्तराधिकारी, जो मूल रूप से सिस्कोकेशिया के कदमों में रहते थे, रूस के आधुनिक दक्षिण से इबेरियन प्रायद्वीप में चले गए और उत्तर अफ्रीका। उनमें से कुछ अंततः अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में लौट आए। गोथ, एशियाई खानाबदोशों और यूरोप में रहने वाले लोगों के साथ संपर्क ने एलन की संस्कृति को प्रभावित किया, और एलन ने खुद यूरोप पर अपनी छाप छोड़ी।

एक वृद्धि पर एलन। ए. दज़ानेव

बाद में, एलन और रूस के बीच संबंध स्थापित किए गए, बीजान्टियम के साथ राजनयिक और व्यापारिक संबंध स्थापित किए गए। नार्ट महाकाव्य के निर्माण में महाकाव्य के लोगों-पूर्वजों की परस्पर क्रिया का सर्वाधिक महत्व है। कासोग्स, जो एलन और किपचाक्स के बगल में रहते थे, हमेशा उनके साथ युद्ध में नहीं थे। व्यापार संबंध और सैन्य और राजनीतिक गठबंधन दोनों थे। उपरोक्त लोगों के वैनाख, बुल्गार, खज़र और दागिस्तान के लोगों के साथ घनिष्ठ संबंध थे। नार्ट महाकाव्य के निर्माण पर जॉर्जियाई और अर्मेनियाई महाकाव्य किंवदंतियों का एक ठोस प्रभाव था। काकेशस के पहाड़ों में सदियों पुराने गठन के परिणामस्वरूप, शक्तिशाली स्लेज के बारे में वीर महाकाव्यों का निर्माण हुआ।

काकेशस के लोगों के नार्ट महाकाव्य

नार्ट महाकाव्य काकेशस के कई लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति का सबसे पुराना स्मारक है। ओस्सेटियन, अब्खाज़ियन, एडिग्स, अबाज़िन, कराची, बलकार, वैनाख और दागिस्तान और जॉर्जिया के कुछ लोग नर्तियाडा को अपनी सांस्कृतिक विरासत मानते हैं। सूचीबद्ध लोगों में से प्रत्येक अपने लिए लेखकत्व का वर्णन करता है। ये सभी कुछ हद तक सही हैं।

शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि नार्ट महाकाव्य एलनियन महाकाव्य चक्र और काकेशस के स्वायत्त लोगों की वीर किंवदंतियों पर आधारित है। नार्ट महाकाव्य नवागंतुक सीथियन-सरमाटियन और उनके सांस्कृतिक उत्तराधिकारियों - एलन के साथ ऑटोचथोनस कोकेशियान लोगों के सांस्कृतिक आदान-प्रदान का एक उत्पाद है। नार्ट्स के प्रत्येक वारिस ने अपना अनूठा महाकाव्य बनाया, जिसकी जड़ें बाकी के साथ समान हैं, लेकिन साथ ही साथ उनसे काफी अलग है।

नार्ट्स का पर्व। एम. तुगनोव

महाकाव्य एक विशेष लोगों में निहित ब्रह्मांड की अवधारणा पर आधारित है। उदाहरण के लिए, तीन लोकों की इंडो-आर्यन अवधारणा ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य को रेखांकित करती है, और ब्रह्मांड का तुर्किक टेंग्रियन मॉडल कराची-बाल्केरियन नर्तियाड के आधार के रूप में कार्य करता है। प्रत्येक राष्ट्र की विशेषता वाले स्तरीकरण मॉडल किंवदंतियों में, पदानुक्रम में और नार्ट समाज की सामाजिक संरचना में परिलक्षित होते हैं। प्रत्येक पूर्वज राष्ट्र की सांस्कृतिक परतें महाकाव्यों को एक दूसरे से स्पष्ट रूप से अलग करती हैं।

ओस्सेटियन, अदिघे, अब्खाज़ियन और कराचाई-बाल्केरियन नार्ट महाकाव्यों में एक व्यक्तिगत नायक और उसके परिवार को समर्पित किंवदंतियों के विकसित चक्र शामिल हैं। व्यक्तिगत किंवदंतियाँ भी हैं जिन्हें किसी भी चक्र के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। वैनाख लोगों के बीच नार्ट्स के बारे में किंवदंतियां कुछ कम विकसित थीं। इस तथ्य के बावजूद कि वैनाख पौराणिक कथाएं बहुत समृद्ध हैं, ओर्स्टखोय नार्ट्स के बारे में किंवदंतियां इसमें प्रमुख स्थान नहीं रखती हैं। और स्लेज स्वयं वैनाख किंवदंतियों में सकारात्मक पात्रों के रूप में नहीं, बल्कि विदेशी खलनायक-थियोमैचिस्ट के रूप में दिखाई देते हैं जो वैनाख नायकों द्वारा लड़ाई में पराजित होते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि नार्ट्स के बारे में चेचन और इंगुश किंवदंतियां हमारे पास टुकड़ों में आ गई हैं, वैनाख नर्तियाडा महान सांस्कृतिक मूल्य का है। अन्य लोगों की नार्ट किंवदंतियां संख्या में कम और खंडित हैं।

अन्य लोगों के महाकाव्यों के साथ संबंध

इस तथ्य के अलावा कि काकेशस के विभिन्न लोगों के नार्ट महाकाव्यों की जड़ें समान हैं, उनमें अन्य लोगों की महाकाव्य किंवदंतियों के साथ बहुत कुछ समान है। अब तक, यह निश्चित रूप से कहना असंभव है कि क्या ये सामान्य भूखंड विनिमय या उधार के उत्पाद हैं, या क्या वे गहरी पुरातनता और एक सामान्य पूर्वज के समय में वापस जाते हैं। फिर भी, शोधकर्ताओं ने विभिन्न लोगों के मिथकों के कुछ भूखंडों और नार्ट महाकाव्य के बीच एक स्पष्ट समानता नोट की है। नीचे हम कुछ ही सूचीबद्ध करते हैं:

अकिलीज़ एड़ी, सोसलान के घुटने और सोस्रुको की जांघें

इलियड के नायक, अकिलीज़, नश्वर अर्गोनॉट पेलेस और देवी थेटिस की संतान थे। अकिलीज़ को जंगली जानवरों के अस्थि मज्जा से खिलाया गया था। उसके पास ताकत और निपुणता के बराबर नहीं था। एक शिशु के रूप में, ग्रीक नायक को वैतरणी नदी (हेफेस्टस की भट्टी) के पानी में तड़पाया गया था, जिसने उसे लगभग अजेय बना दिया था। थेटिस ने अकिलीज़ को पानी में डुबो दिया, उसका पैर पकड़ लिया, और उसका पूरा शरीर एड़ी के अपवाद के साथ अजेय हो गया, जिसमें, दुष्ट भाग्य की इच्छा से, वह ट्रोजन राजकुमार पेरिस द्वारा मारा गया था।

नार्ट सोसरुको (सोस्लान) एक चरवाहे का पुत्र था। पारंपरिक अर्थों में सोसलान की कोई माँ नहीं है, वह एक पत्थर से पैदा हुआ था, शताना (सतानेई-गुआशा) उसकी दत्तक माँ बन जाती है। अकिलीज़ की तरह, सोसलान को माँ के दूध का स्वाद नहीं पता था: बचपन में उसे कोयला, चकमक पत्थर, गर्म पत्थर खिलाए गए थे। सतनेई-गुशा ने अदिघे देव-लोहार त्ल्पश को अपने जादू की भट्टी में बच्चे सोसरुको को गुस्सा करने के लिए कहा। Tlepsch ने नायक को चिढ़ाया, उसे जांघों से संदंश से पकड़ रखा था, इसलिए उसका पूरा शरीर जाँघों के अपवाद के साथ जाम हो गया, जिसमें वह जीन-शेरख के पौराणिक पहिये से टकरा गया था।

ओस्सेटियन नारटियाड में, सोसलान खुद एक वयस्क के रूप में स्वर्गीय लोहार कुर्दालगन के पास आता है, और वह उसे ओक के कोयले पर चमकता है और उसे भेड़िये के दूध (पानी) के एक डेक में फेंक देता है, जो सिर्डन के चालाक नार्ट की गलती के कारण बदल जाता है। बहुत छोटा होना। केवल सोसलान के घुटने डेक से बाहर निकले, और वे बिना कठोर बने रहे। शैतान से बलपूर्वक सोसलान की कमजोरी जानने के बाद, उसके दुश्मनों ने इसे इस तरह समायोजित किया कि बलसाग के पहिये ने सोसलान के पैरों को काट दिया, जिससे उसकी मृत्यु हो गई।

ओडीसियस का स्वर्गलोक की ओर चलना और सोसलान का मृतकों के राज्य की ओर चलना

होमर के इलियड और ओडिसी के नायक ओडीसियस स्वेच्छा से भविष्यवक्ता टायर्सियस से सीखने के लिए हेड्स के राज्य में जाते हैं कि इथाका वापस कैसे जाना है। अपने मिशन को पूरा करने के बाद, ओडीसियस मृतकों के निवास से सुरक्षित रूप से बाहर है।

नार्ट सोसलान भी अपने अनुरोध पर अज़ा पेड़ की पत्तियों को प्राप्त करने के लिए मृतकों के राज्य में जाते हैं, जैसा कि वेगी द्वारा मांग की जाती है जो अत्सिरुखों की रक्षा करते हैं, जो सोसलान शादी करना चाहते थे। कई परीक्षणों से गुजरने के बाद, सोसलान मृतकों के दायरे से बाहर निकलता है।

रोमुलस और रेमुस, पिद्झा और पिदगाश, अक्षर और अख्सारतागी

रोम के महान संस्थापक, जुड़वां रोमुलस और रेमुस, को कैपिटोलिन शी-वुल्फ द्वारा खिलाया गया था। रोम के संस्थापक केवल भाइयों में से एक थे - रोमुलस, जिन्होंने क्रोध में अपने भाई को मार डाला।

ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य में, नार्ट्स जुड़वाँ के पूर्वज - अक्षर और अक्षराग - पुराने उरखाग (भेड़िया-आदमी) के बच्चे थे। बेतुकेपन से (अक्षरताग की गलती के कारण), अक्षर मर जाता है, और अक्षराग अक्षरगट योद्धाओं के शक्तिशाली परिवार को जन्म देता है।

अदिघे नार्ट किंवदंतियों में एक समान कथानक दिखाई देता है, भाइयों को पिदगाश और पिद्झा कहा जाता है। यह दिलचस्प है कि सासुन के संस्थापक जुड़वाँ के बारे में कथानक अर्मेनियाई महाकाव्य में "सासुन के डेविड" के बारे में भी दिखाई देता है, जहाँ दोनों भाइयों का नाम बगदासर और सनासर है।

Bogatyr Svyatogor और स्लेज Batraz

रूसी महाकाव्यों के नायक, बोगटायर शिवतोगोर, एक अभियान पर जाते हैं और एक बूढ़े व्यक्ति से मिलते हैं जो "सांसारिक लालसा के साथ" अपनी पीठ के पीछे एक पर्स रखता है। बूढ़े आदमी और नायक के बीच एक बातचीत होती है, जिसके दौरान बूढ़ा नायक को बताता है कि वह मजबूत और पराक्रमी है, लेकिन इस दुनिया में सब कुछ ताकत से नहीं मापा जा सकता है। अपने शब्दों को साबित करने के लिए, बड़े ने शिवतोगोर को अपना हैंडबैग उठाने के लिए आमंत्रित किया। शिवतोगोर ने बैग को जमीन से खींचने की कोशिश की, लेकिन वह असफल रहा। अपनी सारी शक्ति लगा कर नायक अभी भी पृथ्वी के खिंचाव के साथ थैला उठाता है, लेकिन साथ ही वह स्वयं भी अपनी कमर तक जमीन में धंस जाता है। उसके बाद बूढ़ा आसानी से अपना बोझ उठाकर चला जाता है।

इसी तरह की साजिश नार्ट महाकाव्य में दिखाई देती है। भगवान (तेरी) नर्ट बत्राज़ (बतिरस) के साथ तर्क करना चाहता है और उसे एक परीक्षा भेजता है जिसका वह सामना नहीं कर सकता। सर्वशक्तिमान ने बत्राज़ के सामने सड़क पर एक बैग छोड़ा, जिसका वजन पृथ्वी के वजन के बराबर था। बत्राज़ बमुश्किल बैग को जमीन से फाड़ते हैं, जबकि वह खुद अपनी कमर तक जमीन में चला जाता है।

विभिन्न लोगों के बीच नार्ट महाकाव्यों की मूल बातें

ओस्सेटियन महाकाव्य

लोक कथाकारों के काम के लिए ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य हमारे पास आया है, जिन्होंने काव्य रूप या मंत्रोच्चार में, राष्ट्रीय तार वाले वाद्ययंत्रों की संगत में, नायकों के बारे में वंशजों की कहानियों को पारित किया। इन्हीं कहानीकारों में से एक हैं बिबो दजुगुटोव। वसीली अबेव और जॉर्जेस डूमज़िल ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य के प्रमुख संग्राहक थे। वासिली अबेव के काम के लिए धन्यवाद, ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य किंवदंतियों का सबसे अभिन्न संग्रह है, जो व्यावहारिक रूप से एक ही काम में एकत्र किया गया है।

शोधकर्ताओं ने वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं के बीच समानताएं पाई हैं, जिसमें एलन ने भाग लिया था, ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य के कुछ किंवदंतियों के साथ।

अंडरवर्ल्ड में निर्वासित। एम. तुगनोव

ओस्सेटियन नर्तियाड में नार्ट समाज को जातियों में विभाजित किया गया है और तीन कुलों द्वारा दर्शाया गया है:

अक्षरगता (Akhsartagovs) योद्धाओं का एक परिवार है, अधिकांश उपहार इस परिवार के प्रतिनिधि हैं। किंवदंती के अनुसार, अक्षरागोव नार्ट्स के बीच सबसे मजबूत योद्धा हैं, वे ऊपरी नार्ट्स के गांव में रहते थे।

बोराटा (बोरेव्स) धनी जमींदारों का एक कबीला है, जो अक्षरागोवों के साथ युद्ध में हैं। बोरत कबीले के नायक अक्षरागोवों की तरह शक्तिशाली नहीं हैं, लेकिन उनका कबीला अधिक है। वे लोअर नार्ट्स गांव में रहते थे।

अलागाटा (अलागोवी) एक पुजारी नार्ट परिवार है। अलागोव शांतिप्रिय स्लेज हैं, व्यावहारिक रूप से सैन्य अभियानों में भाग नहीं लेते हैं। अलागोव्स के घर में स्लेज की एक बैठक (निकास) होती है। ओस्सेटियन नारटियाड में इस जीनस का उल्लेख दूसरों की तुलना में कम बार किया गया है। अलागोव आध्यात्मिक पवित्रता का प्रतीक हैं, वे एक पुरोहित जाति का गठन करते हैं, नार्ट्स के सभी पवित्र अवशेष अलागोव द्वारा रखे जाते हैं। अलागोव्स युद्धरत बोरेव्स और अख्सार्तागोव्स को समेट लेते हैं। वे मध्य नार्ट्स के गांव में रहते थे।

स्लेज के आखिरी दिन। एम. तुगनोव

ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य में अख्सारतागोव परिवार पर काफी ध्यान दिया गया है, क्योंकि यह इस परिवार से है कि सबसे प्रसिद्ध नायकों की उत्पत्ति होती है। कबीले के संस्थापक नर्त अख्सारताग थे, जो जुड़वां भाइयों उरीज़माग और खमायत्स के पिता थे। अक्षराग के जुड़वां भाई अक्षरा थे, जिनकी गलती से मृत्यु हो गई थी, उनकी पत्नी डज़ेरसा थी, जो डोनबेटिर के समुद्र के स्वामी की बेटी थी, अक्षराग के पिता और अक्षर उरखग (पूर्वज) थे। कबीले के प्रतिनिधि अखसरतग, उरीज़माग, खमायत्स, सोसलान, बत्राज़ और शताना हैं।

बोरेव्स कबीले नार्ट भूमि में वर्चस्व के लिए अक्षरागोव्स के साथ लड़ता है, लेकिन, उनकी छोटी संख्या के बावजूद, बोरेव शायद ही कभी ऊपरी हाथ हासिल करने का प्रबंधन करते हैं। हालाँकि, ओस्सेटियन कहानीकारों ने हमारे लिए एक कहानी लाई कि कैसे दो कुलों ने एक दूसरे को तब तक नष्ट कर दिया जब तक कि प्रत्येक कबीले में एक व्यक्ति नहीं था। लेकिन फिर कुलों में वृद्धि हुई, और टकराव फिर से शुरू हुआ। खून की रेखाओं को तभी सुलझाया गया जब बोरेव के नार्ट शौय ने उरीज़माग और शताना की बेटी से शादी की। कबीले के प्रतिनिधि बुराफर्निग, सैनग-एल्डर, कांडज़ और शौय हैं।

अलागोव कबीला नार्ट कुलों के पवित्र मूल्यों को संरक्षित करता है। उनके पूर्वज एक निश्चित अलग थे, जिनके बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी ज्ञात नहीं है। उनके परिवार से कुछ प्रमुख योद्धा उभरे, लेकिन प्रसिद्ध नार्ट टोट्राज़, एक युवा होने के नाते, खुद सोसलान को हराने में कामयाब रहे, जिसके लिए उन्होंने अपने जीवन का भुगतान किया: सोसलान ने अपने दुश्मन को मार डाला, उसकी पीठ में छुरा घोंप दिया। कभी-कभी प्रसिद्ध नार्ट अत्समाज़ को अलागोव्स भी कहा जाता है।

ओस्सेटियन महाकाव्य में ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व तीन दुनियाओं द्वारा किया जाता है: स्वर्गीय राज्य, जहां नश्वर लोगों को शायद ही कभी अनुमति दी जाती है, केवल बत्राज़ को अपने गुरु कुर्दालागन के रूप में स्वर्ग में रहने की अनुमति है; जीवितों का राज्य, अर्थात् वह संसार जिसमें स्लेज और सभी जीवित प्राणी रहते हैं, और बरस्तिर का राज्य, अर्थात् मृतकों का राज्य, जहाँ प्राप्त करना आसान है, लेकिन बाहर निकलना लगभग असंभव है। इसमें कुछ ही नायक सफल होते हैं, जैसे सिर्डन और सोसलान। तीन लोकों की अवधारणा ओसेशिया और हमारे समय में पूजनीय है। उत्सव की मेज पर, ओस्सेटियन ने तीन राज्यों के प्रतीक तीन पाई रखे।

तीर पर बत्राडज़। एम. तुगनोव

आम धारणा के विपरीत, ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य को एकेश्वरवादी कहा जा सकता है, हालांकि इसमें मूर्तिपूजक निशान स्पष्ट है। ओस्सेटियन नार्थद में केवल एक ईश्वर है - खुत्सु, अन्य सभी आकाशीय - उनके सहायक, संरक्षक, प्रत्येक अपने स्वयं के तत्व में, निचली आत्माएं (डौग) और देवदूत (जेड) - स्वर्गीय सेना बनाते हैं। अंतिम ओस्सेटियन किंवदंती में नार्ट्स की मृत्यु का वर्णन है: उन्होंने शिर्डन की सलाह पर भगवान के सामने अपना सिर झुकाना बंद कर दिया, जिसके लिए भगवान उनसे नाराज थे और उन्हें एक विकल्प की पेशकश की - एक बुरी संतान या एक शानदार मौत, नर्ट्स ने चुना बाद वाला। भगवान ने वीरों के खिलाफ एक स्वर्गीय सेना भेजी, जिसने नार्ट्स को उनके गर्व के लिए नष्ट कर दिया, और उनकी दौड़ कम कर दी गई।

अदिघे महाकाव्य

काज़ी अताज़ुकिन को नार्ट्स के बारे में अदिगेयन किंवदंतियों का सबसे बड़ा संग्रहकर्ता माना जाता है, कई वर्षों तक उन्होंने चक्रों में पुराने कहानीकारों से बिखरी हुई कहानियाँ एकत्र कीं। अदिघे नार्ट महाकाव्य की समस्या यह थी कि विभिन्न अदिघे जातीय समूहों की किंवदंतियों ने अक्सर एक-दूसरे का खंडन किया (हालांकि, यह समस्या नर्त्यद के अधिकांश लोगों-उत्तराधिकारियों के लिए आम है।) फिर भी, अताज़ुकिन, अदिघे के काम के लिए धन्यवाद। नार्ट महाकाव्य हमारे दिनों में पर्याप्त समग्र, लेकिन साथ ही विविध कार्य तक पहुंच गया है। अदिघे नर्त्यद के शोधकर्ताओं का तर्क है कि अबाजिन्स और एडिग्स का इतिहास नार्ट महाकाव्य में एक रोमांटिक और संशोधित रूप में परिलक्षित होता है।

नार्ट समाज का प्रतिनिधित्व बड़ी संख्या में कुलों द्वारा किया जाता है। ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य के विपरीत, अदिघे महाकाव्य में, यदि कार्य के आधार पर समाज का जातियों में विभाजन होता है, तो यह निहित है।

अदिघे नर्त्यद के सबसे महत्वपूर्ण नायकों में से एक अकेला नायक बदिनोको है। बदिनोको अदिघे महाकाव्य में नैतिकता का एक गढ़ है, ठीक उसी तरह जैसे ओस्सेटियन नर्तियाड में पुराने उरीज़मैग और कराचाई-बाल्केरियन में करशौय। नायक बुद्धिमान और संयमी होता है, बड़ों का सम्मान करता है। Badynoko अकेले करतब करता है, शायद ही कभी - एक जोड़ी में एक स्लेज (सोस्रुको के साथ) के साथ। नायक का जन्म नार्ट बैडिन के घर में हुआ था, लेकिन वह नार्ट समाज से बहुत दूर बड़ा हुआ, क्योंकि उन्होंने बदिनोको को मारने की कोशिश की, जब वह अभी भी एक बच्चा था। नायक नार्ट कुलों के शाश्वत शत्रुओं को हराने के लिए प्रसिद्ध हो गया - चिंट्स और दुष्ट inyzh को हराने के लिए। बदिनोको को शोर-शराबे और सभाएँ पसंद नहीं हैं, वह एक तपस्वी नायक हैं। देवताओं से लड़ने वाले नार्ट्स के विपरीत, बदिनोको मदद के लिए आकाशीयों की ओर मुड़ता है और अपने साथी आदिवासियों में भय पैदा करने की कोशिश करता है। Badynoko के लिए धन्यवाद, क्रूर नार्ट कानून ने कहा कि पुराने स्लेज जो लंबी पैदल यात्रा करने में सक्षम नहीं थे, उन्हें एक चट्टान से फेंक दिया जाना चाहिए, और उनके पिता बैडिन को बचा लिया गया। बदिनोको को अदिघे नर्त्यद का सबसे पुरातन नायक माना जाता है।

आग के साथ Sauzyryko। ए खपीष्टी

जुड़वाँ भाइयों के बारे में कथानक न केवल ओस्सेटियन पौराणिक कथाओं में प्रकट होता है। अदिघे नर्त्यद में गुआज़ो कबीले से दादा के पुत्रों के बारे में एक किंवदंती है - पिज और पिदगश। पिद्झा और पिदगाश घायल मिजागेश का पीछा करते हैं, जो समुद्र के शासक की बेटी है, जिसने कबूतर का रूप धारण किया और बहुत पानी के नीचे के राज्य में पहुंच गया। पिदगाश ने मिगाजेश से विवाह किया, और पिज्जा की मृत्यु हो गई। मिगाज़ेश के दो जुड़वां बेटे थे - उज़िर्मेस और इमीज़। उज़िरमेस एक महान नायक और नार्ट सेना के प्रमुख बन गए, उन्होंने सूर्य और चंद्रमा की बेटी सतनेई-गौचे से शादी की। उज़ीरमेस भगवान के खिलाफ एक सेनानी था, उसने दुष्ट देवता पाको को मार डाला और कई अन्य करतब किए।

बलसाग का पहिया भी निर्वासित है। ए. दज़ानेव

सोस्रुको - ओस्सेटियन सोसलान का एक एनालॉग - अदिघे महाकाव्य का सबसे महत्वपूर्ण नायक है। सोसरुको एक पत्थर से पैदा हुआ था, उसका पिता सोस चरवाहा है, और उसकी कोई माँ नहीं है। सोस्रुको का पालन-पोषण सतेने-गौचे ने उज़िर्मेस के घर में किया है। नायक मूल रूप से एक बहिष्कृत, एक नाजायज कमीने है, उसे हसू में आमंत्रित नहीं किया जाता है और उसे अभियानों में नहीं लिया जाता है। लेकिन अपने साहस और साहस के साथ, सोसरुको ने खास और नर्तों के सम्मान में एक स्थान अर्जित किया। उनके कारनामों में - इनिझा से बर्फ़ीली स्लेज के लिए आग चुराना, तोत्रेश पर जीत, जो अदिघे संस्करण में एक खलनायक था, मृतकों के राज्य में जा रहा था, और भी बहुत कुछ।

अदिघे नर्त्यद के अन्य नायक अशामेज़, बतरज़, चरवाहा कुयत्सुक, शौए, सुंदर दहानागो हैं।

अदिघे नर्त्यद में ब्रह्मांड, जैसा कि ओस्सेटियन महाकाव्य में है, तीन राज्यों में विभाजित है: स्वर्गीय, मध्य (जीवित) और निचला (मृत)। नर्तों का स्वर्गवासियों के साथ अच्छा संबंध है। उनके गुरु और सहायक लोहार देवता तेल्पश हैं। अदिघे पौराणिक कथाओं में वरिष्ठ देवता था, और दबच उर्वरता के देवता हैं।

कराचय-बलकार महाकाव्य

बलकार और कराचाई कथाकारों को खल्कझेर-ची कहा जाता था। उन्होंने मुंह से मुंह तक स्लेज के बारे में कहानियां पारित कीं। कराचाई-बलकारियन नार्ट महाकाव्य का निर्माण लोक कथाकारों के काम का परिणाम है, जिन्होंने सैकड़ों कहानियों को कान से कंठस्थ किया।

कराची नार्ट महाकाव्य में तुर्किक ट्रेस स्पष्ट रूप से पढ़ा जाता है। कराचाई-बलकारियन नर्तियादा में सर्वोच्च देवता तेरी (तेंगरी) हैं, वह कई प्राचीन तुर्क लोगों के बीच आकाश और सूर्य के देवता भी हैं। तेरी का पुत्र, लोहार देवता देबेट, नार्ट्स का सहायक और पिता है। यह डेबेट के साथ था कि 19 बेटे पैदा हुए, जो अलीकोव कबीले के पहले स्लेज बने। देबेट के सबसे बड़े पुत्र अलाउगन नार्ट्स के पूर्वज बने। उसके भाइयों में से सत्रह शूर्टुक परिवार के एक स्लेज योरयुज़्मेक के हाथों मर गए, और सबसे छोटा भाई सोज़ुक एक चरवाहा बन गया। अलाउगन एक सकारात्मक चरित्र है, वह न्याय से जीता है और स्वर्गीय फोर्ज में अपने पिता की मदद करता है। अलाउगन के बारे में किंवदंतियों का चक्र शायद अधिक चमकदार था, लेकिन नायक के बारे में कहानियों का हिस्सा खो गया था। अलाउगन का बेटा, करशौय, कराचाई-बाल्केरियन नार्ट महाकाव्य का केंद्रीय चरित्र है। नायक दोषों से रहित है, वह नैतिकता और नैतिकता का अवतार है। करशवाई, अन्य बातों के अलावा, स्लेज में सबसे विनम्र है: वह अपनी ताकत का घमंड नहीं करता है, वह एक गरीब आदमी की तरह कपड़े पहनता है, ताकि कोई उसे नायक के रूप में पहचान न सके। करशवाई का सबसे अच्छा दोस्त उसका मानवरूपी घोड़ा जेमुडा है। जेमुडा अलाउगन का घोड़ा था और उसे करशौय ने विरासत में मिला था। जेमुडा एक छलांग में मिंगी-ताऊ (एल्ब्रस) के शीर्ष तक पहुंचने में सक्षम है। बाल्केरियन करशवाई अदिघे बदिनोको के गुणों और ओस्सेटियन ऋषि उरीज़मैग की कुछ विशेषताओं से संपन्न है।

नार्ट्स सात-सिर वाले दिग्गजों से लड़ते हैं। एम. तुगनोव

करशवाई के अलावा, अलाउगन के दुष्ट नरभक्षी एमेगेंशी से दो और बच्चे थे। अलाउगन, बच्चों को दानव से बचाते हुए, भेड़ियों द्वारा उठाए गए दो बच्चों को खो दिया, उनमें से एलोस्टो (भेड़िया-लोग) की उत्पत्ति हुई, नार्ट्स द्वारा सम्मानित किया गया क्योंकि उनके पास नार्ट रक्त है। अल्मोस्टु को कभी-कभी नार्ट्स द्वारा मदद की जाती है, लेकिन अक्सर वे उनके दुश्मन भी होते हैं।

एलिकोव्स के अलावा, कराची-बलकारियन नर्त्यद में तीन और कुल हैं: शुर्टुकोव्स, बोरेव्स और इंडीव्स। एलिकोव्स के खून के दुश्मन शुर्टुकोव हैं, जो एक शक्तिशाली नार्ट कबीला है, जिसका सिर योरुज़्मेक है। सभी नर्ट कुलों का नाम उनके संस्थापकों के नाम पर रखा गया है। Shurtukovs के लिए, यह Shurtuk (Uskhurtuk) है, जो Aksartagovs के कबीले से Ossetian Aksartag का एक एनालॉग है, Boraevs के लिए यह Bora-Batyr है, Boraevs का कबीला शायद ही कभी कराची-बाल्केरियन महाकाव्य, साथ ही इंडीज में दिखाई देता है। कबीले

शुर्टुकोव एक मजबूत कबीले हैं, जिसमें से नार्ट महाकाव्य के कई महत्वपूर्ण चरित्र उत्पन्न होते हैं: बड़े नार्ट योरुज़्मेक, उनके बेटे - सिबिलची, ब्यूर्चे, दत्तक पुत्र सोसुरुक और बेटी अगुंडा।

नार्ट योर्युज़्मेक की पत्नी सतनाई-बेइच है, जो सूर्य और चंद्रमा की बेटी है, जिसे एक अजगर ने अपहरण कर लिया था और योरुज़्मेक द्वारा बचाया गया था। जैसा कि अन्य लोगों के महाकाव्यों में, शैतानय-बेचे ज्ञान और स्त्रीत्व का प्रतीक है, वह सभी नर्तों की माँ का गौरवपूर्ण नाम रखती है। एक महिला एक से अधिक बार नर स्लेज और यहां तक ​​​​कि बुद्धिमान योरुज़्मेक को भी बचाती है। योरुज़्मेक खुद खलनायक काज़िल फुक (लाल फुक) को हराने के लिए प्रसिद्ध हुआ।

शुर्टुकोव परिवार का एक अन्य प्रमुख प्रतिनिधि सोसुरुक है। नायक जन्म से शुर्टुकोव नहीं है, वह सोजुका का पुत्र है, जो डेबेट के पुत्रों में से एक है, जिसे सतनेई बायचे ने पाला है। सोसुरुक एक शक्तिशाली स्लेज है जो करतब करता है, स्लेज को ठंडी मौत से बचाता है, उनके लिए आग पैदा करता है और एमेजेंस को मारता है। हालांकि, वह, शुर्टुकोव परिवार के अन्य प्रतिनिधियों की तरह, पाप रहित नहीं है। उदाहरण के लिए, सोसुरक ने स्लेज अचेमेज़ को नीच तरीके से मार डाला।

कराचाई-बलकारियन महाकाव्य में अलिकोव्स, जो शिष्ट नैतिकता का प्रतीक हैं, और उग्रवाद को मूर्त रूप देने वाले उस्खुर्टुकोव्स के बीच रक्त टकराव के बीच एक समानांतर का पता लगाया जा सकता है, और ओस्सेटियन नर्तियाड में पुराने नार्ट परिवार, अख्सार्तागोव्स की दुश्मनी। बोरेव्स। इन दोनों महाकाव्यों में बहुत कुछ समान है। तो, ओस्सेटियन महाकाव्य में अलिकोव परिवार अलागोव परिवार है, शुर्टुकोव अख्सार्तागोव हैं, बोरेव ओस्सेटियन बोरत हैं। ओस्सेटियन महाकाव्य में इंडीज के वंश का कोई समकक्ष नहीं है।

नर्तियाद शिरदान (गिल्याख्सिर्टन) के कराची-बलकारियन नायक एक साथ दो गैर-अंतर्विभाजक ओस्सेटियन पात्रों - शिरडन और चेलखसरतग की विशेषताओं को जोड़ता है। शिरडन, शिरडन की तरह, चालाक है, नार्ट्स को साज़िश करता है, और शिरडन की तरह, वह अपने सभी बच्चों को खो देता है। जीवनी के कुछ क्षण शिरदान के ओस्सेटियन चेलखसरतग से जुड़े हैं। चेलखसरतग की तरह शिरदान समृद्ध है। चेलखसरताग की तरह, वह अपनी खोपड़ी के ऊपरी हिस्से को खो देता है, और देबेट (ओसेट में। कुर्दालागन में) उसके लिए एक तांबे का हेलमेट बनाता है, जो बाद में शिरदान को नष्ट कर देता है।

कराची और बलकार के बीच नार्ट महाकाव्य का उपसंहार सकारात्मक है। Bogatyrs स्वर्ग और अंडरवर्ल्ड में बुरी आत्माओं से लड़ने के लिए जाते हैं, जहां वे आज तक मध्य दुनिया की भलाई के लिए लड़ते हैं। एल्ब्रस की चोटी पर रहने वाले करशवई ही जिंदादिल दुनिया में रह गए।

अब्खाज़ियन महाकाव्य

अब्खाज़ियन नर्तियाड का अध्ययन करने वाले सबसे प्रमुख वैज्ञानिकों में से एक ईरानी वासिली अबेव थे। अन्य कोकेशियान लोगों के महाकाव्यों की तरह, अब्खाज़ियन नर्तियाडा को पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से पारित किया गया था। यदि अदिघे लोगों के महाकाव्य, ओस्सेटियन और कराची-बलकारियन महाकाव्यों में बहुत कुछ समान है, तो अबखाज़ महाकाव्य सूचीबद्ध लोगों से काफी भिन्न है। उबिख, अबाज़िन और अब्खाज़ियन के नार्ट महाकाव्य एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं।

नार्ट समाज एक बड़ा परिवार है। सभी स्लेज एक-दूसरे के भाई हैं, जिनमें से 90, 99 या 100 अलग-अलग संस्करणों में हैं। स्लेज की एक बहन है - सुंदर गुंडा। नार्ट दुनिया के सबसे मजबूत नायक गुंडा के हाथ पर दावा करते हैं। नार्ट्स की माँ, सबसे बुद्धिमान और चिरस्थायी सतनेई-गुशा, नायकों को निर्देश और बुद्धिमान सलाह के साथ मदद करती है।

अबखाज़ महाकाव्य का मुख्य पात्र सासरीकवा है, जो पत्थर से पैदा हुआ और सतनेई-गौचे द्वारा उठाया गया। "सासरीक्वाव चक्र" महाकाव्य का केंद्रीय केंद्र है। अन्य कथानक इस मूल के इर्द-गिर्द खुलते हैं। Sasrykva अपने भाइयों को अंधेरे में ठंडी मौत से बचाता है - वह एक तीर से एक तारे को गिराता है, जो स्लेज के लिए मार्ग को रोशन करता है, दुष्टों से आग चुराता है और उन्हें अपने भाइयों को हस्तांतरित करता है। Sasrykva, अन्य महाकाव्यों के नायकों के विपरीत, व्यावहारिक रूप से दोषों से रहित है। इसमें यह अदिघे बदिनोको और कराचाय-बाल्केरियन करशौई के करीब है। Sasrykva स्लेज में सबसे मजबूत है। वह कई करतब करता है, वंचितों और कमजोरों की रक्षा करता है, न्याय बहाल करता है। अकेले, Sasrykva एक दुष्ट राक्षस के गर्भ से 99 भाइयों को बचाता है, अजगर अगुल-शप को मारता है। भगवान एयरगा की बेटी कैदुख, जो अपने हाथ से चारों ओर सब कुछ रोशन करने में सक्षम है, उसकी पत्नी बन जाती है। अपनी गलती के कारण, रात में एक तूफानी नदी में डूबते हुए, शस्त्रिका मर जाती है।

अब्खाज़ियन नर्त्यद में अदिघे नार्ट महाकाव्य के कई नायक नहीं हैं, लेकिन अनुपस्थित नायकों के गुणों और कार्यों में समान हैं। अब्खाज़ियन त्सवित्सव कई मायनों में ओस्सेटियन बत्राज़ के समान है। नर्त त्सवित्स्वा के पिता कुह्न थे, उनकी मां अज़ान परिवार (बौने) से आई थीं। Tsvitsv उनके लिए सबसे कठिन समय में स्लेज की सहायता के लिए आता है, Sasrykva स्वयं उसके जीवन का ऋणी है। त्सवित्सव स्लेज में सबसे मजबूत है, उसका शरीर दमास्क स्टील से अधिक मजबूत है, यही वजह है कि उसे तोप में लाद दिया जाता है और बटालाकला किले में गोली मार दी जाती है, जिसे वह सफलतापूर्वक उड़ा देता है। वैसे, सोसलान भी ऐसा करने में नाकाम रहे।

नार्ट्स की इकलौती बहन गुंडा का अपहरण करने वाले नायक नारजख्यू के बारे में एक दिलचस्प कहानी। नारझोउ एक स्लेज नहीं है, लेकिन ताकत में यह उनमें से सबसे मजबूत से कम नहीं है। नरझयू के लोहे के दांत हैं जिनसे वह जंजीरों और स्टील की मूंछों को काट सकता है। नारजख्यौ कराचाई-बाल्केरियन स्लेज बेडेन के समकक्ष है, एक विदेशी मछुआरा जिसने नार्ट कबीले का विश्वास और सम्मान अर्जित किया।

अबखाज़ महाकाव्य के नारद देवताओं के मित्र हैं, कभी-कभी उनके साथ पारिवारिक संबंध भी होते हैं, लेकिन महाकाव्य में थियोमैचिस्ट इरादे भी मौजूद हैं।

वैनाख महाकाव्य

अखमेद मालसागोव नार्ट्स के बारे में चेचन-इंगुश किंवदंतियों के एक प्रमुख शोधकर्ता थे। वैनाख महाकाव्य को पूर्ण अर्थों में शायद ही नार्ट कहा जा सकता है। वैनाख लोगों के महाकाव्य में नार्ट्स का उल्लेख है, लेकिन यहां वे अक्सर वास्तविक नायकों, बलात्कारियों, लुटेरों और भगवान के खिलाफ सेनानियों के दुश्मन के रूप में कार्य करते हैं।

उत्तरी काकेशस के प्रत्येक पर्वतीय लोगों के लिए, सामान्य विशेषताओं के साथ नार्ट महाकाव्य की अपनी राष्ट्रीय विशेषताएं हैं। यदि अब्खाज़, एडिग्स और ओस्सेटियन नार्ट्स को इस हद तक आदर्श बनाते हैं कि किसी व्यक्ति के लिए सर्वोच्च प्रशंसा भी नार्ट के साथ तुलना है, तो वैनाख महाकाव्य में, विशेष रूप से चेचन, नार्ट्स आमतौर पर नकारात्मक चरित्र होते हैं, की छवि दुश्मन उनके साथ जुड़ा हुआ है।

चेचन किंवदंतियों में, मानव नायक जैसे किंडा शोआ, फार्मेट (कभी-कभी कुरुको स्लेज के रूप में प्रतिनिधित्व किया जाता है), गोरझाई और कोलोय कांट नार्ट्स के विरोध में हैं। नर घमंडी और घमंडी होते हैं, वे एलियन होते हैं, यानी लोगों से झुंड चुराते हैं। वैनाखों के मानव नायक अक्सर नरों की संख्यात्मक श्रेष्ठता के बावजूद, नरों की तुलना में अधिक मजबूत होते हैं। नृशंस चालों का उपयोग करके ही नार्ट नायकों को हराने में सक्षम हैं। किंडा शोआ एक आदर्श नायक है जो शांतिपूर्ण श्रम में लगा हुआ है और केवल तभी करतब करता है जब उसके लोगों पर खतरा मंडराता है। Kinda Shoa झुंडों को चराता है और भूमि की जुताई करता है, वह सदाचार और करुणा का गढ़ है, अन्याय को दंडित करता है। किंडा शोआ कराचाई-बाल्केरियन कराचौई के समकक्ष है।

स्लेज। एम. दिशेकी

वैनाख नायक फ़ार्माट अदिघे सोसरुको के करतब को दोहराता है और लोगों के लिए आग बनाता है। और वैनाख सांस्कृतिक नायक कुरुको जॉर्जियाई अमीरानी और ग्रीक प्रोमेथियस के करतब को दोहराता है: वह देवता सेला से आवास के निर्माण के लिए भेड़, पानी और सामग्री चुराता है, जिसके लिए सेला कुरुको को माउंट बेशलम-कोर्ट (कज़्बेक) के शीर्ष पर ले जाता है। ) हर साल एक गिद्ध पहाड़ की चोटी पर उड़ता है और कुरुको के दिल को बाहर निकालता है। सेला ने अपने बेटों को जंजीरों में जकड़ लिया, जिन्होंने कुरुको को आकाश में मदद की, जहां वे नक्षत्र उर्स मेजर में बदल गए।

चेचन और इंगुश के युग कई मायनों में अलग हैं। यदि चेचन पौराणिक कथाओं में ओर्स्टखोय नार्ट लगभग हमेशा नकारात्मक चरित्र होते हैं, तो इंगुश नर्त्यद में नायक अक्सर वैनाखों की रक्षा करते हैं और उन्हें बुरी आत्माओं और दुश्मनों से बचाते हैं।

ऑर्स्टखोय नार्ट्स में अचमाज़, पटारज़ा, सेस्क सोलसा - मुख्य स्लेज (सोस्रुको और सोसलान का एनालॉग), बोत्की शर्टका, हमची और उरुज़मैन, नोव्र और गोज़हक शामिल हैं। अदिघे, कराचाई और ओस्सेटियन समकक्षों के साथ तालमेल स्पष्ट है। नार्ट वैनाखों के बगल में रहते हैं, लेकिन लगभग कभी भी उनके साथ पारिवारिक संबंधों में प्रवेश नहीं करते हैं। यह वैनाख और ओर्स्टखोई समाजों के बीच एक सख्त अंतर को इंगित करता है। सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि स्लेज उच्च संस्कृति के वाहक हैं। वे किले और विशाल भूमिगत आवास बनाते हैं, लेकिन वेनाखों के साथ निकट संपर्क से बचते हैं।

वैनाख महाकाव्य में सभी नर्तों की मां का एनालॉग देवी सेला-सतोय है, जो नायकों की संरक्षक है। देवताओं के नायकों के साथ अच्छे संबंध हैं, लेकिन थियोमैचिस्ट इरादे नर्तियाद का एक अभिन्न अंग हैं। नार्ट देवताओं के साथ युद्ध कर रहे हैं, मंदिरों को अपवित्र कर रहे हैं। डेला (दयाला) के मुख्य देवता नायकों का संरक्षण करते हैं, लेकिन वह स्वयं उन्हें कभी नहीं दिखाया जाता है। एल्डा मृतकों के राज्य का संरक्षण करता है, जहां पाटर्स जाता है और सुरक्षित रूप से लौटता है। लोगों और देवताओं के स्वामी सेला, बेशलम-कोर्ट पर्वत पर रहते हैं।

नर अपने अभिमान से बर्बाद हो जाते हैं। ओस्सेटियन पौराणिक कथाओं की तरह, वैनाख स्लेज अपनी ईश्वरविहीन भावनाओं के कारण नष्ट हो जाते हैं। पिघला हुआ तांबा पीने से नर मर जाते हैं: वे देवताओं के अधीन नहीं होना चाहते थे और विजय के लिए मृत्यु को प्राथमिकता देते थे। एक अन्य संस्करण के अनुसार, देवताओं ने उनके अत्याचारों के प्रतिशोध के रूप में उन्हें भूख से मौत के घाट उतार दिया। ओर्स्टखोय नर्त्स की गलती के कारण, वैनाखों की भूमि से टिब्बा बरकत (अनुग्रह) गायब हो जाता है।

विभिन्न राष्ट्रों के बीच नार्ट्स

ओस्सेटियन महाकाव्य	अदिग्स्की	कराचय-बल्कार	अब्खाज़ियान	वैनाखी	विवरण
अगुंडा	अखुमिदा / अकुंडा	अगुंडा	गुंडा	-	एक गर्वित सुंदरता, जिसके दिल के लिए सभी स्लेज धड़क रहे हैं
अक्षरा	पिज	-	-	-	Narts के पूर्वज के जुड़वां भाई
अहसरताग	पिडगाशो	शुर्तुकी	-	-	एक बड़े नार्ट परिवार के पूर्वज
अत्समाज़ी	अशमेज़ / अचेमेज़ / अशमेज़	एसी उलु एसेमेज़	शामाज़ / अशमाज़ी	अचमाज़ / अचमज़ा	शक्तिशाली स्लेज, जादू की बांसुरी के मालिक, कई महाकाव्यों में अगुंडा के पति
अत्सिरुखसो	आदियुखी	एके-बिलेक	केदुहो	-	नार्ट सोसलान (सोस्रुको, सोसुरुक, सासरीकवा) की पत्नी, जो अपनी हथेली से एक उज्ज्वल प्रकाश उत्सर्जित करती है
बत्राद्ज़ो	बताराज़ / बटेरेज़	बतिरास	त्सवित्सव / पत्राज़ू	ब्यातर / पतरज़ी	लोहे के शरीर वाला नार्ट हीरो, करता है कई कारनामा
बेडज़ेनग एल्डारी	बदिनोको	गरीब	-	-	अदिघे महाकाव्य में एक अजनबी नट, एक तपस्वी, का सबसे बड़ा महत्व है
कष्ट	बडाची	-	-	-	सोसलान की पहली पत्नी (सोस्रुको)
डेज़रसा	मिगाज़ेशो	असेनी	-	-	अक्षराग की पत्नी (पिदगाश, शुर्तुक)। नार्ट एल्डर की माँ
कुर्दालागोन	टल्प्शो	नामे	ऐनार-इज़ीयिक	-	भगवान-लोहार, नरोत्सर्ग के संरक्षक और सहायक
नसरन-अलदारी	नसरेन-ज़ाचे / नसरेन	नेस्रेन	अब्रस्काली	-	नार्ट बड़ों में से एक
निर्वासित	सोस्रुको	सोसुरुको / सोसुरुको	सासरीक्वा	सेस्का सोलसा / फार्माटा	अब्खाज़ियन, अदिघे और ओस्सेटियन महाकाव्यों के नायक, नार्ट नायक
टोट्राज़ू	तोत्रेश	-	तत्रशो	-	सोसलान के प्रतिद्वंद्वी (सोस्रुको, सासरीकिवी)
औआरहाग	हाँ हाँ	-	-	-	नार्ट कुलों में से एक के पूर्वज
उरीज़्मग	उज़िरमेस	योरुज़्मेक	ख्वाझरपिशु	उरुज़्मान	नर्तों के बड़े, सबसे बड़े और बुद्धिमान नायक, सभी नर्तों की माता के पति
खमायत्सो	इमिसो	खिम्य्चो	हमीश / कुन	हमीची / हम्ची	सभी स्लेज के बड़े के जुड़वां भाई, अभिमानी स्लेज, बत्राज़ के पिता (बत्रास, बटारस, त्सविव)
चेलखसरताग	-	गिल्याखसिर्तन (शिरदान)	-	-	एक अमीर नर जिसके लिए लोहार भगवान ने खोपड़ी के खोए हुए हिस्से को बदलने के लिए तांबे का हेलमेट बनाया
शताना	सतनेई गुआशा	सतनाय बीच	सतनेई गुआशा	सेला सतो	सभी नर्तों की मां, महिलाओं में सबसे बुद्धिमान, सभी महाकाव्यों में केंद्रीय पात्रों में से एक, नर्ट बुजुर्ग से शादी की
शौय	कराशवे	करशौय	शौय	किंडा शोआह	उज्ज्वल नायक, शोर-शराबे से बचता है, कई करतब करता है। कराचाई महाकाव्य के केंद्रीय नायक
शिर्डोन	टेलबिट्स-शॉर्टी	गिल्याखसिर्तन (शिरदान)	शौरदीन / बटाकुआ	बोटकी शर्टका / सेलियस पिरा	नार्ट-चालाक, जिसे उसके साथियों द्वारा परेशान किया जाता है। वह अपनी बुद्धिमत्ता के लिए प्रसिद्ध है, अक्सर वह नायकों के लिए साज़िश रचता है।
वैगी	इनिझिक	एमजेन्स	अदायु	वैम्पल	दुष्ट एक-आंख वाले दिग्गज, नार्ट महाकाव्य में विरोधी (चेचन पौराणिक कथाओं के अपवाद के साथ)
बाइसेनेस	परीक्षण	झेकी	अज़ान	अलमास्टी	छोटे लोगों-आत्माओं के कबीले, भूमिगत और पानी में रहने वाले, अक्सर स्लेज के साथ रिश्तेदारी में आते हैं, कभी वे उन्हें साज़िश करते हैं, कभी वे मदद करते हैं
हरफान	एक जैसा	जेमुडा	बज़ो	-	नायक का मानवरूपी घोड़ा, सबसे अच्छा दोस्त, उद्धारकर्ता और स्लेज का सलाहकार
बाल्सागो व्हील	जीन-शेरखो	लोहे का पहिया	-	-	पौराणिक प्राणी जिसने नार्ट सोसलान (सोस्रुको, सोसुरुक) को मार डाला
न्याखासी	एक	फाड़ दिया	रेसरा	-	स्लेज की एक बैठक, जहां महत्वपूर्ण मुद्दों का समाधान किया जाता है

आधुनिकता

नार्ट महाकाव्य पूरे काकेशस की संपत्ति है। उन्होंने मेजबान लोगों की संस्कृति को बहुत प्रभावित किया। नार्ट महाकाव्य में वर्णित रीति-रिवाज ओस्सेटियन की रोजमर्रा की संस्कृति में परिलक्षित होते हैं, सर्कसियों, अब्खाज़ियन, कराची और बलकार के बीच थोड़े बदले हुए रूप में। बच्चों का नाम अभी भी नार्ट महाकाव्य के नायकों के नाम पर रखा गया है। नार्ट महाकाव्य के कारण कई बस्तियों को अपना नाम मिला: उदाहरण के लिए, नर्तकला का काबर्डियन गाँव या नार्ट का ओस्सेटियन गाँव। Sasrykva की कब्र अभी भी अबकाज़िया में पूजनीय है। फुटबॉल क्लब और केवीएन टीमों का नाम स्लेज के नाम पर रखा गया है। नायकों के लिए स्मारक बनाए जाते हैं और उनके बारे में चित्र चित्रित किए जाते हैं।

मिखाइल अबोएव

एक महाकाव्य साहित्यिक साहित्य से ज्यादा कुछ नहीं है। इसकी मुख्य विशेषताएं घटनापूर्णता, कथन, गीतात्मक विषयांतर और संवाद हैं। गद्य और काव्य दोनों रूप हैं। लोक साहित्य में भी ऐसी ही कहानियाँ मिलती हैं। अक्सर उनका वर्णन विशिष्ट लेखकों के कार्यों में किया जाता है।

लोक महाकाव्य

आदिम लोगों के मन में कला और विज्ञान, नैतिकता, धर्म और सामाजिक विकास की अन्य प्रकार की दिशाओं के अविभाज्य मूल तत्व थे। कुछ ही समय बाद वे सभी स्वतंत्र हो गए।

मौखिक कला, जिसकी मुख्य अभिव्यक्ति सबसे प्राचीन किंवदंतियाँ हैं, पंथ, धार्मिक, रोज़मर्रा और श्रम अनुष्ठानों का हिस्सा बन गई हैं। यह उनमें था कि वे, कभी-कभी शानदार, विचार जो लोगों के अपने बारे में और उनके आसपास की दुनिया के बारे में थे।

लोक कला के सबसे प्राचीन प्रकारों में से एक परी कथा है। यह एक ऐसा काम है जिसमें जादुई, साहसिक या रोजमर्रा का चरित्र है, जो वास्तविकता से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। उनके नायक मौखिक महाकाव्य रचनात्मकता के नायक हैं।

दुनिया के बारे में लोगों के पूर्व-वैज्ञानिक विचार मिथकों में परिलक्षित होते हैं। यह आत्माओं और देवताओं के साथ-साथ महाकाव्य नायकों के बारे में एक कहानी है।

किंवदंतियां मिथकों के काफी करीब हैं। वे वास्तविकता में हुई घटनाओं के बारे में अर्ध-शानदार किंवदंतियाँ हैं। किंवदंतियों के नायक वे लोग हैं जो वास्तव में उन दिनों में रहते थे।

बाइलिनास प्राचीन रूस में हुई ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में बताते हैं। गाने या काव्य किंवदंतियों। उनमें, महाकाव्य नायक, एक नियम के रूप में, एक नायक है। वह हमेशा अपनी जन्मभूमि और साहस के लिए लोगों के प्रेम के आदर्शों को मूर्त रूप देते हैं। हम सभी रूसी महाकाव्यों के नायकों के महाकाव्य नामों से परिचित हैं। ये एलोशा पोपोविच और इल्या मुरोमेट्स हैं, साथ ही डोब्रीन्या निकितिच भी हैं। हालांकि, महाकाव्य नायक केवल नायक नहीं होते हैं। महाकाव्यों में श्रम के व्यक्ति का भी महिमामंडन किया जाता है। उनमें से मिकुला सेलेनिनोविच एक दलदल-हल करने वाला है। अन्य पात्रों के बारे में आख्यान बनाए गए हैं। ये शिवतोगोर हैं - एक विशाल, सदको - एक व्यापारी-गुस्लर और अन्य।

महाकाव्य नायक

महाकाव्यों, परियों की कहानियों और मिथकों में मुख्य पात्र एक व्यक्ति है। उसी समय, महाकाव्य नायक लोगों को पहचानते हैं। उन्हें जीवन में जिस चीज का सामना करना पड़ता है वह राज्य और समाज के भाग्य से ज्यादा कुछ नहीं है।

महाकाव्य नायक किसी भी स्वार्थी लक्षणों से रहित होते हैं। इसके अलावा, वे सार्वजनिक कारणों से आंतरिक और बाह्य रूप से जुड़े हुए हैं।

महाकाव्य नायक वे लोग हैं जो व्यक्तिगत मनोविज्ञान से बिल्कुल भी रहित नहीं हैं। हालाँकि, इसका आधार अनिवार्य रूप से राष्ट्रीय है। यह परिस्थिति महाकाव्य नायक के कार्यों में वर्णित घटनाओं में भागीदार बनाती है। इसके अलावा, वह न केवल एक विजेता हो सकता है, बल्कि पराजित भी हो सकता है, न केवल मजबूत, बल्कि शक्तिहीन भी। लेकिन अगर वह सार्वजनिक जीवन के साथ एकता में है तो वह निश्चित रूप से एक महाकाव्य नायक बन जाएगा।

वैश्विक धरोहर

प्रत्येक राष्ट्र के पास वीर महाकाव्य की अपनी कृतियाँ हैं। वे एक विशेष राष्ट्र के रीति-रिवाजों और जीवन, आसपास की दुनिया के बारे में उसके दृष्टिकोण और बुनियादी मूल्यों को दर्शाते हैं।

पूर्वी स्लावों के वीर महाकाव्य का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर के बारे में महाकाव्य है। यहां मुख्य पात्र एक नायक है। इल्या मुरोमेट्स एक महाकाव्य नायक हैं, जो इस विषय के कई कार्यों में केंद्रीय व्यक्ति हैं। उन्हें लेखकों द्वारा उनकी मातृभूमि और लोगों के मुख्य रक्षक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो पूर्वी स्लावों के सभी बुनियादी मूल्यों को दर्शाता है।

अर्मेनियाई महाकाव्य के सबसे चमकीले कार्यों में "सासुन के डेविड" कविता है। यह काम आक्रमणकारियों के खिलाफ लोगों के संघर्ष को दर्शाता है। इस कविता की केंद्रीय आकृति स्वतंत्रता प्राप्त करने और विदेशी विजेताओं को हराने के लिए प्रयासरत लोगों की भावना का व्यक्तित्व है।

जर्मन वीर महाकाव्य में, "द सॉन्ग ऑफ द निबेलुंग्स" जैसा काम सामने आता है। यह शूरवीरों के बारे में एक किंवदंती है। इस काम का मुख्य पात्र पराक्रमी और बहादुर सिगफ्राइड है। कथा से महाकाव्य नायक की विशेषताएं दिखाई देती हैं। वह न्यायी है, और जब वह राजद्रोह और विश्वासघात का शिकार हो जाता है, तब भी वह उदार और महान रहता है।

फ्रांसीसी महाकाव्य का उदाहरण "रोलैंड का गीत" है। इस कविता का मुख्य विषय विजेताओं के खिलाफ लोगों का संघर्ष है। वहीं, मुख्य पात्र साहस और बड़प्पन से संपन्न है।

अंग्रेजी वीर महाकाव्य में रॉबिन हुड के बारे में कई गाथागीत हैं। यह महान डाकू और सभी दुर्भाग्यपूर्ण और गरीबों का रक्षक है। गाथागीत उनके साहस, बड़प्पन और हंसमुख स्वभाव की बात करते हैं।

इल्या मुरोमेट्स

महाकाव्य की सबसे विशिष्ट विशेषता इसकी कथा का वीर चरित्र है। ऐसे कार्यों से यह स्पष्ट हो जाता है कि लोगों का पसंदीदा कौन है, और किस गुण के लिए।

प्राचीन रूस के महाकाव्य नायक, इल्या मुरोमेट्स की छवि, कीव चक्र से संबंधित महाकाव्यों में सबसे स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती थी। उनकी कार्रवाई या तो कीव में ही होती है, या उसके पास। प्रत्येक कहानी के केंद्र में प्रिंस व्लादिमीर हैं। इन महाकाव्यों का मुख्य विषय दक्षिणी खानाबदोशों से रूस की सुरक्षा है।

इल्या मुरोमेट्स के अलावा, एलोशा पोपोविच और डोब्रीन्या निकितिच जैसे नायक घटनाओं में भाग लेते हैं। शोधकर्ताओं के अनुसार, रूसी वीर महाकाव्यों के कुल 53 भूखंड हैं। उनमें से पंद्रह में इल्या मुरोमेट्स मुख्य पात्र हैं। महाकाव्य रूसी नायक की पूरी जीवनी का प्रतिनिधित्व करते हैं, उनके जन्म से लेकर मृत्यु तक। आइए उनमें से कुछ पर अधिक विस्तार से विचार करें।

इल्या मुरोमेट्स की हीलिंग

इस महाकाव्य से स्पष्ट होता है कि इसका मुख्य पात्र एक किसान का पुत्र था। वह, अपंग, बड़ों द्वारा चमत्कारिक ढंग से चंगा किया गया था। उन्होंने रूस को दुर्जेय दुश्मन से बचाने के लिए युवक को कीव में सेवा करने के लिए भी भेजा। अपने पैतृक गाँव छोड़ने से पहले, इल्या मुरोमेट्स ने अपना पहला कारनामा किया। उसने एक किसान का खेत जोत दिया। और यहाँ इस व्यक्ति की वीरता पहले से ही दिखाई गई है। आखिरकार, उन्होंने मैदान में स्टंप को आसानी से उखाड़ फेंका, और यह काम हमेशा सबसे कठिन में से एक रहा है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह करतब महाकाव्य में परिलक्षित होने वाले पहले लोगों में से एक था। आखिरकार, किसान के शांतिपूर्ण श्रम ने हमेशा उसके जीवन के स्रोत के रूप में काम किया है।

इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर

इस महाकाव्य में, कई मुख्य ऐतिहासिक प्रसंगों को एक साथ प्रतिष्ठित किया जाता है। उनमें से पहला चेरनिगोव की मुक्ति की चिंता करता है, जिसे दुश्मन सेना ने घेर लिया था। शहर के निवासियों ने इल्या मुरोमेट्स को उनके साथ रहने और गवर्नर बनने के लिए कहा। हालांकि, नायक ने मना कर दिया और कीव में सेवा करने के लिए चला गया। रास्ते में उसकी मुलाकात कोकिला द रॉबर से होती है। यह एक पक्षी, एक आदमी और एक राक्षस जैसा दिखता है। एक कोकिला से इसकी समानता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि यह एक पेड़ के घोंसले में रहती है और इस पक्षी की तरह सीटी बजाना जानती है। वह एक लुटेरा है क्योंकि वह लोगों पर हमला करता है। सीटी के विनाशकारी प्रभावों के कारण इसे राक्षस कहा जा सकता है।

इस काम को बनाने वाले लोगों के लिए यह बेहद महत्वपूर्ण था कि एक साधारण धनुष से दयालु और महान साथी इल्या मुरोमेट्स ने केवल एक शॉट के साथ नाइटिंगेल द रॉबर को हराया। यह भी महत्वपूर्ण है कि इस कड़ी में किसी व्यक्ति की ताकत का कोई अतिशयोक्ति न हो। साथ ही, कथाकार ने बुराई पर अच्छाई की अनिवार्य जीत के बारे में अपना बयान व्यक्त किया। इस उपलब्धि के लिए धन्यवाद, इल्या मुरोमेट्स सभी नायकों से अलग हो गए। वह अपनी जन्मभूमि का सबसे महत्वपूर्ण रक्षक बन गया, जिसका केंद्र कीव शहर है।

रूसी दलदल

एक महाकाव्य कृति के इन नायकों में हमेशा उल्लेखनीय ताकत होती है। यह उसके लिए धन्यवाद है कि वे असाधारण लोग बन जाते हैं। लेकिन, इसके बावजूद, सभी आख्यानों में, नायक एक साधारण व्यक्ति है, न कि कोई जादुई प्राणी।

महाकाव्यों में, सर्वोत्तम गुणों वाले ये लोग सांप, राक्षसों और दुश्मनों के सामने बुराई का विरोध करते हैं। Bogatyrs उस बल का प्रतिनिधित्व करते हैं जो हमेशा अपनी जन्मभूमि की रक्षा करने, न्याय बहाल करने में सक्षम होता है। वे हमेशा सच का पक्ष लेते हैं। ऐसी आदर्श शक्ति की कहानियां बताती हैं कि हमारे लोगों ने हमेशा इसका सपना देखा है।

इल्या मुरोमेट्स की मुख्य विशेषताएं

यह नायक रूसी महाकाव्यों का सबसे प्रिय नायक है। वह शक्तिशाली ताकत से संपन्न है जो उसे धीरज और आत्मविश्वास देता है। इल्या को अपनी गरिमा की भावना है, जिसे वह कभी भी त्याग नहीं करेगा, यहां तक ​​​​कि ग्रैंड ड्यूक के सामने भी।

लोग सभी अनाथों और विधवाओं के रक्षक के रूप में इस नायक का प्रतिनिधित्व करते हैं। इल्या लड़कों से नफरत करती है, उन्हें उनके चेहरे पर पूरी सच्चाई बताती है। हालाँकि, यह नायक अपराध को भूल जाता है जब उसकी जन्मभूमि पर संकट मंडराता है। इसके अलावा, वह अन्य नायकों को उनके बचाव में आने के लिए कहता है, लेकिन प्रिंस व्लादिमीर नहीं, बल्कि रूसी भूमि की मां। इसके लिए वह अपने कारनामे करता है।

प्रिंस व्लादिमीर

यह चरित्र इल्या मुरोमेट्स के बारे में कई महाकाव्यों में भी मौजूद है। वहीं, राजधानी के राजकुमार व्लादिमीर बिल्कुल भी हीरो नहीं हैं। इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर के बारे में महाकाव्य में, वह कोई बुरा काम नहीं करता है। कथाकार उसे साहस की कमी के रूप में दिखाता है। आखिरकार, कीव राजकुमार शहर में लाए गए कोकिला से डर गया था। हालांकि, अन्य महाकाव्य हैं। उनमें, व्लादिमीर अनुचित है और इल्या मुरमेट्स के साथ बुरा काम करता है।

मिकुला सेलेनिनोविच

यह नायक कई महाकाव्यों में पाया जाता है। वे वोल्गा और शिवतोगोर के बारे में भी बताते हैं।

मिकुला सेलेनिनोविच एक महाकाव्य नायक, नायक और अद्भुत हल चलाने वाला है। उनकी छवि "सांसारिक लालसा" को लेकर पूरे रूसी किसान की पहचान है।

कहानी के मुताबिक आप इस हीरो से नहीं लड़ सकते। आखिरकार, उनके पूरे परिवार को "माँ नम पृथ्वी" से प्यार है - रूसी महाकाव्य में मौजूद सबसे रहस्यमय और स्मारकीय छवियों में से एक।

पुरानी अवधारणाओं के आधार पर, मिकुला सेलेनिनोविच एक वाक्पटु है। उनके मध्य नाम का अर्थ है "किसान"।

मिकुला सेलेनिनोविच एक महाकाव्य नायक है जिसकी छवि लगातार महिमा और पवित्रता के प्रभामंडल के साथ है। लोग उन्हें एक किसान संरक्षक, रूस के देवता, सेंट निकोलस के रूप में मानते थे। पवित्रीकरण हल, हल के रूप में भी मौजूद है, और जुताई के कार्य में भी।

महाकाव्यों के अनुसार, मिकुला सेलेनिनोविच के जीवन में मुख्य चीज काम है। उनकी छवि किसान शक्ति का प्रतीक है, क्योंकि केवल यह नायक "कंधे की थैलियों" को "जमीन पर खींचने" के साथ उठाने में सक्षम है।

वोल्गा और मिकुला सेलेनिनोविच

यह महाकाव्य लोगों द्वारा कई शताब्दियों तक बनाया गया था। साथ ही, यह ज्ञात नहीं है कि मिकुला सेलेनिनोविच एक वास्तविक व्यक्ति है जो उन दूर के समय में रहता था या नहीं। लेकिन ओलेग Svyatoslavovich एक राजकुमार है, व्लादिमीर मोनोमख का चचेरा भाई और यारोस्लाव द वाइज़ का पोता है।

यह किंवदंती किस बारे में है? यह दो नायकों की मुलाकात के बारे में बताता है - एक राजकुमार और एक किसान। इससे पहले, उनमें से प्रत्येक ने अपने स्वयं के व्यवसाय के बारे में जाना। राजकुमार लड़े, और हल चलाने वाला यह दिलचस्प है कि इस महाकाव्य में उत्सव के कपड़े पहने हुए हैं। ये इन कार्यों के नियम हैं। एक हीरो को हमेशा खूबसूरत होना चाहिए। वोल्गा (ओलेग सियावातोस्लावोविच) की छवि एक किसान के रोजमर्रा के काम के विपरीत है। साथ ही, महाकाव्य में एक सैनिक से अधिक एक हल चलाने वाले के काम का सम्मान किया जाता है।

और यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि उन दिनों कोई भी हल चलाने वाला अच्छा योद्धा बन सकता था। हालांकि, सभी सैनिक कठिन किसान श्रम का सामना करने में सक्षम नहीं थे। इस बात की पुष्टि उस प्रसंग से होती है जब राजकुमार का दस्ता बिपोड को जमीन से बाहर भी नहीं खींच सका। मिकुला सेलेनिनोविच ने इसे एक हाथ से बाहर निकाला, और चिपकी हुई गांठों को भी हिला दिया। वोल्गा ने हल चलाने वाले को श्रम में प्रधानता दी और उसकी प्रशंसा की। उनके शब्दों में, एक मजबूत नायक पर गर्व महसूस किया जा सकता है जो एक ऐसे कार्य का सामना करता है जो पूरे दस्ते की ताकत से परे है।

नायक के प्रति लोगों का रवैया

यह साबित करना मुश्किल नहीं है कि मिकुला एक महाकाव्य नायक है। आखिरकार, किसान शक्ति की पहचान करने वाली उनकी छवि को बहुत सम्मान के साथ माना जाता है। यह स्नेही शब्दों के प्रयोग के संबंध में भी महसूस किया जाता है, जब नायक को ओरताई-ओरतायुष्को कहा जाता है।

लोगों ने भी नायक के शील का स्वागत किया। आखिरकार, वह बिना किसी शेखी बघार के अपने मामलों के बारे में बात करता है।

शिवतोगोर

यह नायक सबसे पुराना रूसी महाकाव्य भी है। उनकी छवि में, पूर्ण सार्वभौमिक शक्ति अपना अवतार पाती है। शिवतोगोर दुनिया का सबसे शक्तिशाली व्यक्ति है। यह इतना भारी और विशाल है कि "नम धरती की माता" भी इसे सहन नहीं कर सकती। इसलिए नायक को पहाड़ों से होकर ही घोड़े की सवारी करनी पड़ती है।

एक महाकाव्य में, जहां दो नायक मिले थे, मिकुला की छवि कुछ अलग हो जाती है, एक लौकिक ध्वनि प्राप्त करती है। एक बार ऐसा हुआ कि घोड़े पर सवार शिवतोगोर ने एक युवा साथी को पैदल जाते देखा। उसने मिकुला को पकड़ने की कोशिश की, लेकिन वह ऐसा नहीं कर सका।

एक अन्य महाकाव्य में नायक-किसान शिवतोगोर से जमीन पर गिरे बैग को उठाने के लिए कहते हैं। हालांकि, उन्होंने इस कार्य का सामना नहीं किया। मिकुला ने सिर्फ एक हाथ से बैग उठा लिया। उसी समय, उन्होंने इस तथ्य के बारे में बात की कि इसमें "सांसारिक बोझ" है, जिसे केवल एक शांतिपूर्ण और मेहनती हल चलाने वाले द्वारा ही दूर किया जा सकता है।

प्रतिलिपि

१ १२ नवंबर का पाठ। सबक विषय। पाठ का प्रकार, रूप। पाठ सामग्री। प्रकार और रूप। नियंत्रण। लोक महाकाव्य के नायक और विषय। फ्रंटल दिसंबर विषय पर एमएचसी पर प्रस्तुति: करेलो-फिनिश महाकाव्य कालेवाला .. लोन्नरोट द्वारा कविता को दिया गया, यह उस देश का महाकाव्य नाम है जिसमें फिनिश लोक नायक रहते हैं और कार्य करते हैं। प्रत्यय। पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और नोट्स। सेलिवानोव वासिली एंड्रीविच कोलेसोवा Ya.N विषय पर ग्रेड 8 अंग्रेजी पाठ में एक ज्यामिति पाठ के लिए प्रस्तुति। इस। पाठ विकास और इलेक्ट्रॉनिक अनुप्रयोग लोक का परिचय देता है। यह काम पेंटिंग में एक पाठ की रूपरेखा प्रस्तुत करता है, जहां विश्व कला संस्कृति सामाजिक अध्ययन। मैं कक्षा ६ में एक साहित्य पाठ का सारांश प्रस्तुत करता हूँ, जहाँ सामूहिक का उपयोग किया जाता है। बश्किर लोक महाकाव्य "यूराल-बतिर" और किर्गिज़ महाकाव्य "मानस" पढ़ें .. महाकाव्य, इसकी कविताओं की विशेषताएं क्या हैं, लोगों ने अपने नायकों को कैसे प्रस्तुत किया। (रिकॉर्ड ओलोंखो नायकों की एक ग्राफिक छवि का प्रदर्शन विषय पर ललित कला पाठ का सारांश प्रस्तुत किया गया है। एमएचसी (ग्रेड 9) पर तीसरी कक्षा के मामिन पद्धतिगत विकास में ललित कला पर एक पाठ: एमएचसी पाठों का सारांश। . मध्य युग प्रकाशित: 59 - ट्रेंकुनोवा स्वेतलाना अक्टूबर विषय एमएचसी संगीत, साहित्य, इतिहास, दृश्य कला के पाठों में प्राप्त संस्कृति और कला के बारे में ज्ञान को व्यवस्थित करता है विषय पर पद्धतिगत विकास (विश्व कला संस्कृति, ग्रेड 9): सारांश एमएचसी पर पाठों की पूर्व प्रस्तुति गेसर की संस्कृति प्रकाशित: 28 - अयुरोवा लारिसा दोरज़िएवना। विषय पर पाठ की प्रस्तुति ब्यूरैट वीर महाकाव्य गेसर टीचिंग एमएचसी और ललित कला, ए ओस्ट्रोव्स्की के काम पर साहित्य पाठ। ए। ओस्ट्रोव्स्की पाठ के तरीके और तकनीक नायकों के कार्यों की प्रकृति का विश्लेषण करने की क्षमता में योगदान करते हैं, ... बश्किर लोक महाकाव्य के विषय पर रीडिंग विषय पर ललित कला का पाठ: बहु-रंगीन पेंट सर्गेवा टीवी और खारी राष्ट्रीय भवनों, वेशभूषा, लोक छुट्टियों के अभिनेता के लिए .. शाश्वत विषयों पर, नायकों की तुलनात्मक विशेषताओं पर काम करते हैं .. दिसंबर में विश्व कला संस्कृति के पाठ का सारांश प्रस्तुत किया जाता है। विषय पर एमएचसी पर प्रस्तुति: " लोक महाकाव्य इल्या मुरमेट्स के नायक।" बोगटियर, नायक-योद्धा के राष्ट्रीय आदर्श को मूर्त रूप देते हुए, लोगों के रक्षक .. पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और सारांश। साहित्यिक पठन पाठ में, हम महाकाव्यों से परिचित हुए और एमएचसी (ग्रेड 10) पर पाठ की रूपरेखा इस विषय पर पढ़ी: एमएचसी और अंग्रेजी भाषा पर एकीकृत पाठ। प्रकाशित: 34 - Subach रायसा ओकटास विषय पर साहित्य (ग्रेड 8) में एक पाठ की रूपरेखा: अंतिम। लोक गीत सेन विषय पर कक्षा 8 में केवीएन के रूप में अंतिम पाठ यह प्रस्तुति पाठ कक्षा 6-7 के छात्रों के लिए एक खोज होगी: बच्चे शब्द, शैली का इतिहास सीखेंगे; उन महाकाव्य नायकों को याद करें जिनसे वे पहले मिले थे। FOLKLORE (मौखिक लोक रचनात्मकता) ... पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और पाठ नोट्स पाठ का सारांश mhc नायकों और लोक महाकाव्य p / p, थीम के विषय। सबक डिडक्टिक मॉडल। सीख रहा हूँ। शैक्षणिक संकेत प्रस्तुति "एमएचसी विषय और बुनियादी अवधारणाओं के उद्देश्य।" मेसोपोटामिया के नायक ... विषय: रूस के कलात्मक स्मारक अपने इतिहास और परंपराओं के प्रतिबिंब के रूप में ... लोक कला की वस्तुओं में हैं: चेस्ट, चरखा, स्लेज, डाक टिकट के विषय पर एक पाठ का व्यवस्थित विकास (आभासी भ्रमण। स्वागत, यूनेस्को की याकूत वीर महाकाव्य-ओलोंखो 2005 मौखिक की एक उत्कृष्ट कृति है। यह पाठ की एक योजना-सारांश, साथ ही साथ तस्वीरें और चित्र प्रस्तुत करता है। विषय पर: पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और सारांश।:। विषय पर एमएचसी पर प्रस्तुति: "लोक महाकाव्य इल्या मुरोमेट्स के नायक" ग्रेड 8 के लिए सितंबर एमएचसी कार्यक्रम। जीआई डैनिलोवा द्वारा संकलित विश्व कला संस्कृति 5-11 ग्रेड .. तरीके और रूप, शिक्षण की प्रौद्योगिकियां: शैक्षिक प्रक्रिया के आयोजन का मुख्य रूप एक पाठ है .. लोक महाकाव्य के नायक और विषय। पाठ नोट्स अदिघे महाकाव्य की किंवदंतियों को दर्शाने के लिए ललित कला में एक पाठ की रूपरेखा .. लेख अनुभाग को संदर्भित करता है: एमएचसी और ललित कला शिक्षण। लोक कला के इन अनूठे मूल्यों में सबसे पुराना है। आदिगिया गणराज्य की कला शिक्षा। और अगस्त के बारे में किंवदंतियों के विषयों पर ड्राइंग "विश्व कलात्मक संस्कृति" कार्यक्रम के तहत काम का सबसे स्वीकार्य रूप एक पाठ-व्याख्यान है

2 मार्च का उपयोग कर प्रकार: पाठ; आकार: केबी ।; पाठ का उद्देश्य: लोक कला की शैली, महाकाव्य, उसके तत्वों से परिचित होना। प्रशिक्षण पाठ्यक्रम का कार्य कार्यक्रम "विश्व कला संस्कृति। ग्रेड 10 ... रूसी लोक महाकाव्य के नायक और विषय आचरण के रूप; पाठ-संगीत कार्यक्रम .. सारांश यह क्षेत्र की तीसरी तिमाही की पेंटिंग के सामान्य विषय में तीसरा पाठ है .. स्थानिक धारणा, लोक परंपराओं और विभिन्न संस्कृतियों में रुचि .. की किंवदंतियों को चित्रित करने पर ललित कला पाठ की रूपरेखा अपने मुख्य चरित्र सोसोरुको के कारनामों के बारे में अदिघे महाकाव्य नर्त का उद्देश्य मुख्य रूप से 7 वीं कक्षा में सेन साहित्य पाठ पर है। पाठ का विषय: "द स्टोरी ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया ऑफ़ मुरम"। प्राचीन रूस के नैतिक आदर्श और उपदेश विषय "विश्व कलात्मक संस्कृति" आध्यात्मिक दुनिया के पालन-पोषण पर केंद्रित है, ... वर्ष का अंतिम पाठ। 1. लोक महाकाव्य के नायक और विषय

विषय पर एमएचसी (ग्रेड 9) के लिए पद्धतिगत विकास: एमएचसी पर पाठों का सारांश। XIX सदी की संस्कृति। ०३/११/२०१३ - ०:३२ पर प्रकाशित - ट्रेंकुनोव। 8933794257 संगीत पाठ के लिए परियोजना संगीत में स्वच्छंदतावाद। चोपिन। इस।

अनुमानित कार्यक्रम शैक्षिक ... महाकाव्य "इल्या मुरोमेट्स एंड द नाइटिंगेल द रॉबर" (संक्षिप्त) (6 घंटे) की सामग्री को संक्षिप्त करता है। सामग्री का अध्ययन जीवन और कार्य के सारांश के साथ एक सिंहावलोकन में किया जाता है। 29921324074

बेलोयार्स्क जिले के नगरपालिका स्वायत्त पूर्वस्कूली शैक्षिक संस्थान "बाल विकास केंद्र - बालवाड़ी" परी कथा "बेलोयार्स्की शहर" विषय पर परियोजना: "हीरोज - रूसी भूमि के रक्षक" शब्द

व्याख्यात्मक नोट कार्य कार्यक्रम निम्नलिखित नियामक दस्तावेजों के आधार पर विकसित किया गया था: - बुनियादी सामान्य शिक्षा के राज्य शैक्षिक मानक का संघीय घटक

रूसी महाकाव्य ग्रेड 7 की कलात्मक विशेषताओं के विषय पर रचना रूसियों की कलात्मक विशेषताओं की रचना के लिए तैयारी। 7 वीं कक्षा। यूनिवर्सल * रूस के इतिहास पर एक निबंध की तैयारी। प्रशिक्षण

नगर बजटीय शैक्षणिक संस्थान "माध्यमिक विद्यालय 13" एमबीओयू माध्यमिक विद्यालय 13 दिनांक 08.29.2017 के निदेशक के आदेश से स्वीकृत 195 विश्व कलात्मक संस्कृति पर कार्य कार्यक्रम (शैक्षिक का नाम)

साहित्य के लिए Gdz ग्रेड 6 लेडीजिन सवालों के जवाब >>> साहित्य के लिए Gdz ग्रेड 6 लेडीगिन सवालों के जवाब

व्याख्यात्मक नोट एमएचसी के लिए काम करने का कार्यक्रम लेखक के जी.आई. डेनिलोवा के कार्यक्रम के आधार पर संकलित किया गया था। "विश्व कला संस्कृति" ग्रेड 7-9, शैक्षणिक संस्थानों के लिए 12वीं संस्करण, बस्टर्ड,

विश्व कला संस्कृति ग्रेड 8 (68 घंटे) पाठ विषय घंटे की संख्या वर्ष का विषय: दुनिया के लोगों की कलात्मक संस्कृति I. कलात्मक संस्कृति की दुनिया में 6 दुनिया के लोगों के कलात्मक प्रतीक। वास्तु

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ग्रेड ५-९ (बुनियादी सामान्य शिक्षा) के लिए साहित्य पर कार्य कार्यक्रम की व्याख्या: एम. चुडोवा, एमबीओयू तरुटिन्स्काया स्कूल के शिक्षक दिनांक ०८.३०.२०१४

एमएचसी प्रस्तुति: "नॉर्वे में मध्यकालीन वास्तुकला"। मध्यकालीन स्थापत्य कला के सभी पारखी लोगों के बीच। नॉर्वे सी. प्रारंभिक मध्य युग के निर्माताओं ने पूर्वजों की वास्तुकला से बहुत कुछ लिया।

ग्रेड ६ में संगीत के लिए कामकाजी पाठ्यक्रम प्रति सप्ताह ३५ घंटे, १ घंटे प्रदान करता है। कैलेंडर शैक्षिक कार्यक्रम और पाठों की अनुसूची को ध्यान में रखते हुए, तिमाहियों में शैक्षिक सामग्री का वितरण। कैलेंडर-विषयक

सप्ताह संख्या पाठ में क्या पारित किया गया था पाठ का प्रकार नियंत्रण के शैक्षिक रूप के प्रकार गृहकार्य पाठ गतिविधियाँ 1 सितंबर परिचय संयुक्त NEO UO के लिए परियोजना गतिविधियाँ .3-4 पाठ MHC अनुपात

तोगलीपट्टी के शहर जिले के नगरपालिका बजटीय शैक्षणिक संस्थान "स्कूल 34" कार्य कार्यक्रम साहित्य 6 एवी ग्रेड कार्यक्रम इस पर आधारित है: ग्रेड 5-11 के लिए साहित्य कार्यक्रम

नगरपालिका बजटीय शैक्षणिक संस्थान बाज़िन बेसिक सामान्य शिक्षा स्कूल "सामाजिक-सांस्कृतिक केंद्र" विषय शिक्षक शिक्षा के स्कूल की बैठक "28" अगस्त 2015 की बैठक में माना जाता है

साहित्य के लिए कार्य कार्यक्रम की व्याख्या। बुनियादी सामान्य शिक्षा। साहित्य के लिए नाम कार्य कार्यक्रम। बुनियादी सामान्य शिक्षा। कार्यक्रम कार्यक्रम के डेवलपर्स रूसी भाषा के एमओ शिक्षक

पृष्ठ ३५८६: ज़ुकोवस्की स्लीपिंग प्रिंसेस प्रेजेंटेशन। प्रस्तुति क्षारीय पृथ्वी धातु रूसी भाषा ग्रेड 5 में प्रस्तुति। 088335109 ग्रेड 5. विषय: "वी.ए. कहानीकार ज़ुकोवस्की। कहानी "द स्लीपिंग प्रिंसेस"।

यह छोटा विषय इस तथ्य के कारण प्रकाशित हुआ है कि इस सप्ताह हमारे पास नहीं है। पेंटिंग के बारे में वासंतोसेव की पेंटिंग "हीरोज" समकालीनों का निबंध-विवरण। इल्या मुरोमेट्स के बाईं ओर एक सफेद घोड़े पर, खतरनाक रूप से बाहर निकलता है

पीएलओ एलएलसी एफसी जीओएस माओ लिसेयुम बोर म्यूनिसिपल ऑटोनॉमस एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन लिसेयुम बोर वर्क प्रोग्राम ऑन वर्ल्ड आर्ट कल्चर ग्रेड 8-9 बोर 2016 का परिशिष्ट 1.18 व्याख्यात्मक

1. व्याख्यात्मक नोट बुनियादी स्तर पर माध्यमिक (पूर्ण) सामान्य शिक्षा के राज्य मानक के संघीय घटक के आधार पर कार्य कार्यक्रम तैयार किया गया है; पाठ्यक्रम कार्यक्रम विश्व कला

नगरपालिका बजट पूर्वस्कूली शैक्षिक संस्थान किंडरगार्टन 8 गुसेवा एलेना विक्टोरोवना, अर्मावीर शहर के संगीत निदेशक, 2014 परियोजना लक्ष्य: वीर अतीत के क्षितिज को व्यापक बनाने के लिए

नगर बजटीय शैक्षणिक संस्थान Vasilchinovskaya माध्यमिक सामान्य शिक्षा स्कूल निदेशक I.A द्वारा अनुमोदित। विश्व कला संस्कृति पर कोर्निवा आदेश 2017 का कार्य कार्यक्रम

शैक्षणिक विषय "रूस के लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति की बुनियादी बातों" के लिए कार्य कार्यक्रम ग्रेड 5 के लिए शैक्षणिक विषय "रूस के लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति के मूल तत्व" के लिए कार्य कार्यक्रम।

सिस्टम-गतिविधि दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर व्यावसायिक खेल। कलात्मक और सौंदर्य उन्मुखीकरण में एक पाठ खेल की शर्तें: कल्पना कीजिए कि आप कक्षा 5 के छात्र हैं, आप एक कला पाठ में हैं,

प्रारंभिक कक्षाओं में साहित्य पाठ में लोककथाओं का अध्ययन लतीपोवा एन.के.एच. निज़नेवार्टोवस्क स्टेट यूनिवर्सिटी निज़नेवार्टोवस्क, रूस पर्यवेक्षक टी.ए. डर्गुनोव। पढ़ते पढ़ते

ग्रेड 5 में साहित्य पर कार्य कार्यक्रम की व्याख्या ग्रेड 5 के लिए साहित्य पर कार्य कार्यक्रम निम्नलिखित दस्तावेजों के आधार पर विकसित किया गया था: 1. संघीय राज्य शैक्षिक मानक

व्यबोर्ग जिले के शैक्षणिक संस्थानों में ओडीएनकेडी विषय क्षेत्र के कार्यान्वयन पर जानकारी

मॉस्को शहर के राज्य बजटीय शैक्षणिक संस्थान "अंग्रेजी भाषा के गहन अध्ययन के साथ स्कूल 1354" मॉस्को शहर के शिक्षा विभाग के कार्य कार्यक्रम विश्व कला

विश्व कला संस्कृति ग्रेड 8-9 बोर 2016 पर पीएलओ MAOU LLC Lyceum Bor कार्य कार्यक्रम के परिशिष्ट 1.21 व्याख्यात्मक नोट इस कार्यक्रम का निर्माण एकीकरण की प्रासंगिकता के कारण है

9 मार्च, 2013। एमएचसी ग्रेड 11 (34 घंटे) की विषयगत योजना। ग्रेड 9 कैलेंडर-विषयक योजना 10 और 11 ग्रेड में एमएचसी के लिए। 103615954661 24 सितंबर 2011। एमएचसी 10 11 ग्रेड के लिए विषयगत योजना

बुनियादी सामान्य शिक्षा के ग्रेड 9 के लिए विश्व कला संस्कृति पर कार्य कार्यक्रम, (बुनियादी स्तर) ग्रेड 9 के लिए विश्व कला संस्कृति पर कार्य कार्यक्रम निम्न के आधार पर विकसित किया गया है:

सुधार पत्रक विषयगत नियोजन का अनुभाग कक्षाओं को रद्द करने के घंटों की संख्या योजना के अनुसार दिनांक छूटी हुई सामग्री का अध्ययन करने का प्रपत्र। विषय पाठ के प्रति अध्ययन दो विषय घंटों की संख्या समायोजन का कारण

इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर। लगभग तीन रूसी नायक "इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर" - 2007 में प्रकाशित हुए। पेरू गणराज्य की यात्रा। यह किंवदंतियों का एक अद्भुत स्थान है, जो पृथ्वी पर सबसे प्राचीन में से एक है।

अब नई रूसी लोक कथाएँ नहीं, बल्कि पुरानी हैं। प्रत्येक राष्ट्र की लोकगीत अद्वितीय है, जैसे उसका इतिहास, रीति-रिवाज, संस्कृति ... लोक कला संस्कृति के रूप में, मौखिक काव्य के रूप में

शैक्षिक परियोजना "बच्चों की आंखों के माध्यम से महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध" "पृथ्वी पर हथियारों के करतब के लिए रूस के सैनिक, जमीन पर झुकें।" समस्या: आधुनिक बच्चे नहीं जानते कि युद्ध क्या है। इसलिए बताना जरूरी है

आई.जेड.सुरिकोव। बचपन। यहाँ मेरा गाँव है। यहाँ मेरा घर है; यहाँ मैं एक स्लेज में लुढ़क रहा हूँ। पहाड़ खड़ा है; इधर स्लेज पलट गया है। और मैं किनारे पर थप्पड़ मारता हूँ! सिर के बल। 2554149416 प्राथमिक शिक्षकों के लिए रचनात्मक कार्यशाला

साहित्य ग्रेड 9 पर परीक्षण कार्य ग्रेड 6 के लिए प्राचीन साहित्य साहित्य पाठ। तिथि प्राचीन साहित्य। एक अंश पढ़ना। प्राचीन साहित्य के पौराणिक भूखंड। 9 36. चरित्र प्रणाली।

9 वीं कक्षा के लिए कला कार्य कार्यक्रम (एमएचसी) विश्व कला संस्कृति में बुनियादी सामान्य शिक्षा के राज्य शैक्षिक मानक के संघीय घटक के आधार पर संकलित किया गया है।

म्यूनिसिपल बजट एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन बेसिक एजुकेशनल स्कूल एस। मारिंस्की नगर पालिका जिला स्टरलिटमक जिला बश्कोर्तोस्तान गणराज्य के एसएचएमओ की बैठक में "माना जाता है"

6 जून 2013.6 ग्रेड। विषय: "मात्रा मूर्तिकला की भाषा का आधार है" (2 घंटे)। छात्रों को वॉल्यूमेट्रिक की अभिव्यंजक संभावनाओं से परिचित कराना। जो रेखा और चिरोस्कोरो है, और रंग की भूमिका सीमित और सशर्त है।

मैग्नीटोगोर्स्क शहर के शहर का प्रशासन "विशेष (सुधारात्मक) सामान्य शिक्षा बोर्डिंग स्कूल 4" मैग्नीटोगोर्स्क शहर 455026, चेल्याबिंस्क क्षेत्र, मैग्निटोगोर्स्क,

प्राथमिक सामान्य शिक्षा (5-दिवसीय स्कूल सप्ताह) 1 ए, बी, सी, डी कक्षा 2 ए, बी, सी, डी कक्षा रूसी भाषा 5 5 साहित्यिक पढ़ना 4 4 अंग्रेजी भाषा 2 गणित 4 4 हमारे आसपास की दुनिया 2 2 ललित कला १ १ संगीत

नगर बजटीय शैक्षणिक संस्थान "नवाशिनो में माध्यमिक विद्यालय 2" एमबीओयू के निदेशक "नवाशिनो में माध्यमिक विद्यालय 2" दिनांक _सितंबर 208 _363_ वर्ल्ड एआरटी पर कार्य कार्यक्रम के आदेश द्वारा अनुमोदित

1. व्याख्यात्मक नोट 1.1। पाठ्यक्रम में विषय का स्थान: स्कूल के शैक्षिक कार्यक्रम के अनुसार, पांचवीं कक्षा में "संगीत" विषय के अध्ययन के लिए प्रति वर्ष 34 घंटे, प्रति सप्ताह 1 घंटा आवंटित किया जाता है। मद

२ ५ वीं सामान्य शिक्षा वर्ग के छात्रों के लिए "लिविंग वर्ड" विषय का कार्य कार्यक्रम। नियोजित परिणाम। लोककथाओं के पाठ को होशपूर्वक समझना और समझना; लोक और साहित्यिक के बीच अंतर

बुनियादी सामान्य शिक्षा के शैक्षणिक विषय मूल साहित्य (रूसी में) का कार्य कार्यक्रम 5-7 ग्रेड 2017 "साहित्य" विषय में महारत हासिल करने के नियोजित परिणाम अध्ययन के विषय परिणाम

पाठ्यपुस्तक डेनिलोवा जी.आई. के लिए ग्रेड 8 के लिए एमएचसी के लिए कार्य कार्यक्रम। "आर्ट" पब्लिशिंग हाउस बस्टर्ड, 2015। व्याख्यात्मक नोट प्रस्तावित कार्यक्रम "विश्व कला संस्कृति ग्रेड 8" बनाया गया

नगर स्वायत्त शैक्षणिक संस्थान "माध्यमिक विद्यालय 123 पर्म में" "सहमत" जल संसाधन प्रबंधन के उप निदेशक 20 अगस्त से ...

बुल्गारिया में रूस के दूतावास में एक विदेशी भाषा के गहन अध्ययन के साथ माध्यमिक विद्यालय मानवीय चक्र के शिक्षकों के शिक्षा मंत्रालय की एक बैठक में विचार किया गया मिनट 1 अगस्त 28, 2017 सहमत

तालिका 7 लागू किए जा रहे कार्यक्रमों के अनुसार शैक्षिक-दृश्य प्रशिक्षण के साथ शैक्षिक प्रक्रिया के उपकरण।

रूसी लोक कथाओं के विषय पर ग्रेड 4 में एक सामान्य पाठ-यात्रा .. भावनात्मक स्थिति के आत्मनिर्णय को सिखाने के लिए, एक योजना तैयार करने के लिए। ज़ंकोवा एल.वी., संघीय राज्य शैक्षिक मानक की सभी निर्दिष्ट आवश्यकताओं के अनुसार संकलित ..

संकट। द्वितीय विश्व युद्ध की घटनाओं, विजय दिवस के उत्सव और परिवार में वीर-देशभक्ति की शिक्षा के लिए बच्चों की देशभक्ति की भावना पर्याप्त रूप से नहीं बनती है। परियोजना की प्रासंगिकता। पूर्वस्कूली समय है

1. नियोजित परिणाम: संगीत एक कला के रूप में जीवन और कला की विविध घटनाओं का निरीक्षण करने के लिए, कला के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए, काम की कलात्मक और कल्पनाशील सामग्री का मूल्यांकन करने के लिए

6-7 साल के बच्चों के साथ प्रोजेक्ट। परियोजना पासपोर्ट पी / पी परियोजना का नाम "दुनिया के लोगों के नृत्य" 1. परियोजना डेवलपर अतिरिक्त शिक्षा शिक्षक (कोरियोग्राफर), पहली योग्यता श्रेणी 2. परियोजना:

कला के लिए कार्य कार्यक्रम (मूल स्तर) 9 "बी" ग्रेड द्वारा संकलित: नेविंचन्नया एलेना एंड्रीवाना, पहली श्रेणी 2017 के कला शिक्षक 1. व्याख्यात्मक नोट कला के लिए कार्य कार्यक्रम

नगर बजटीय शैक्षणिक संस्थान "स्कूल 7" एमबीओयू "स्कूल 7" के निदेशक के आदेश द्वारा अनुमोदित दिनांक 3.08.208 269 "विश्व कला संस्कृति" विषय पर कार्य कार्यक्रम

पोडॉल्स्क नगर पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान के शहर के प्रशासन की शिक्षा समिति बाल विकास केंद्र किंडरगार्टन 5 "भालू" वरिष्ठ समूह में स्थानीय इतिहास परियोजना "क्यों

"सहमत" मास्को क्षेत्र के प्रमुख फिलिपोवा एल.एल. अगस्त 2016 "स्वीकृत" माध्यमिक विद्यालय के राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान के निदेशक 3 Evushchenko A.M.

साहित्य पर पूर्ण निबंध: ग्रेड 6 .. जिसे साहित्य और रूसी भाषा आदि में उच्च अंक प्राप्त हुए। इल्या मुरोमेट्स की तीन यात्राएं .. 9029612962 अंतिम उत्पाद उस के वर्तमान वातावरण से अधिक होगा

व्याख्यात्मक नोट। 9वीं कक्षा के लिए विश्व कला संस्कृति पर कार्य कार्यक्रम के आधार पर विकसित किया गया था: सामान्य शिक्षा के राज्य मानक का संघीय घटक; लेखक का कार्यक्रम

परियोजना प्रतिभागी: प्रारंभिक समूह 10 के बच्चे, माता-पिता, शिक्षक: सर्गेवा वी.ए., सोलोविवा एन.एफ. प्रासंगिकता: पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा की समस्या है

विश्व कला संस्कृति के लिए योजना-सारांश

ग्रेड 9 . में

"लोक महाकाव्य के विषय और नायक"

क्रियान्वित करने का रूप: अनुमानी बातचीत।

पाठ का उद्देश्य:लोक महाकाव्य के विषयों और नायकों, उसके तत्वों, विशिष्ट विशेषताओं से परिचित होना।

कार्य:

लोक महाकाव्य के मुख्य विषय और नायक

लोक महाकाव्य के प्रसिद्ध कार्यों के उदाहरण।

करने में सक्षम हों:

महाकाव्य को एक निश्चित युग, शैली, दिशा से संबंधित करें;

विभिन्न लोगों के कार्यों के बीच शैली और कथानक संबंध स्थापित करना।

उपकरण: एक कंप्यूटर, एक प्रोजेक्टर, एक शिक्षक की प्रस्तुति, जीआई डेनिलोवा द्वारा एक पाठ्यपुस्तक - बच्चों के लिए।

शिक्षण योजना:

आयोजन का समय।

होमवर्क चेक

ज्ञान अद्यतन

पाठ के लक्ष्य और उद्देश्यों का निर्धारण।

प्रस्तुति के माध्यम से नए ज्ञान का संचार।

पाठ को सारांशित करना।

होम वर्क।

कक्षाओं के दौरान

शिक्षक: दोस्तों, चॉकबोर्ड को देखें और हमारे आज के पाठ का विषय पढ़ें। (विषय पढ़ने वाले बच्चे, स्लाइड 2)।

आज के पाठ में, हम प्रत्येक राष्ट्र के सबसे प्राचीन कलात्मक मूल्यों में से एक - वीर महाकाव्य के बारे में बात करना जारी रखेंगे। लोक महाकाव्य के विषयों और नायकों के बारे में अधिक सटीक।

शिक्षक: बातचीत शुरू करने से पहले, आइए याद करें कि एक वीर महाकाव्य और इसकी किस्में क्या हैं (छात्र प्रतिक्रियाएं, "महाकाव्य" एक प्रकार का साहित्य है, जो गीत और नाटक के साथ प्रतिष्ठित है; परियों की कहानी, किंवदंती जैसी शैलियों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया। वीर महाकाव्य की किस्में: महाकाव्य, महाकाव्य कविता, कहानी, कहानी, लघु कहानी, उपन्यास, निबंध।)

शिक्षक: बिलकुल सही। महाकाव्य की विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं?

(१.महाकाव्य वर्णन कथाकार, गवाह और जो हुआ उसके दुभाषिए की ओर से आयोजित किया जाता है

2. महाकाव्य अंतरिक्ष और समय के विकास में यथासंभव मुक्त है

3. महाकाव्य में शानदार वास्तविक से अलग नहीं है

4. महाकाव्य में देवताओं और अन्य अलौकिक प्राणियों के बारे में जानकारी है)

शिक्षक: बहुत बढ़िया। आपने पिछली सामग्री में अच्छी तरह से महारत हासिल कर ली है और चलिए नई सामग्री सीखना शुरू करते हैं।

सबसे पहले, आइए अपने पाठ के लक्ष्यों और उद्देश्यों को परिभाषित करें (स्लाइड 3)

शिक्षक: इस तथ्य के बावजूद कि अलग-अलग लोगों के बीच वीर महाकाव्य अलग-अलग समय पर और अलग-अलग ऐतिहासिक सेटिंग्स में बना था, इसमें बहुत कुछ समान था। सबसे पहले, विषय और भूखंड, साथ ही मुख्य पात्रों की विशेषताएं।

किसी भी महाकाव्य की शुरुआत से होती है सृजन कहानियां (स्लाइड 4)

इसमें अराजकता के रसातल से दुनिया के सद्भाव के देवताओं द्वारा निर्माण की कहानी शामिल है।

उदाहरण के लिए, पुराने नॉर्स महाकाव्य "द ओल्ड एडडा" (10 वीं शताब्दी) में (स्लाइड 5)विश्व व्यवस्था की निम्नलिखित तस्वीर प्रस्तुत की गई है:

सर्वोच्च भगवान ओडिन (स्लाइड ६)वोल्वा द्रष्टा से जीवन की शुरुआत और भविष्य के इतिहास को सीखने की कोशिश करता है। वह उसे विश्व वृक्ष के अंकुरित होने से पहले के समय के बारे में बताती है - यग्द्रसिल आशो (स्लाइड ७), ब्रह्मांड के सभी 9 संसारों में व्याप्त है। इसकी शाखाएँ पृथ्वी की सीमाओं को परिभाषित करती हैं। ओडिन के नेतृत्व में सर्वोच्च देवताओं ने पृथ्वी को दुनिया के रसातल से ऊपर उठाया। उस स्रोत के पास जहां पेड़ बढ़ता है, 3 "भाग्य की दासी" - नोर्न दिखाई देते हैं। वोल्वा देवताओं की मृत्यु की भविष्यवाणी करता है।

एल्डर एडडा के अन्य गीतों में ब्रह्मांड के विभिन्न विवरण हैं। उदाहरण के लिए, बर्फ की धाराएं और "उग्र दुनिया" की गर्मी दुनिया के रसातल में मिल जाती है। ठंढ गर्मी से पिघल गई, और उसमें से पहला प्राणी दिखाई दिया - विशाल यमीरो (स्लाइड 8)।विश्व वृक्ष के मुकुट में रहने वाले देवताओं ने यमीर को मार डाला, और दुनिया को उसके शरीर से बना दिया। खोपड़ी आकाश बन गई, मांस पृथ्वी बन गया, रक्त समुद्र बन गया, हड्डियाँ पहाड़ बन गईं। विश्व वृक्ष की जड़ों में, सभी नदियाँ शुरू होती हैं - मनुष्य के भाग्य के स्रोत, उसकी शाखाएँ 4 हिरणों द्वारा खायी जाती हैं, जो 4 कार्डिनल बिंदुओं का प्रतीक है।

भारतीय महाकाव्य में संसार के निर्माण की कथा कहती है कि जल सबसे पहले प्रकट हुआ, जिससे आग लगी। स्वर्ण अण्डा अग्नि से उत्पन्न हुआ, जिससे जनक ब्रह्मा उत्पन्न हुए। अंडे का खोल पृथ्वी और आकाश की सीमाओं को चिह्नित करते हुए दो भागों में विभाजित हो गया। (स्लाइड 9)

शिक्षक: आपको क्या लगता है कि विभिन्न लोगों के महाकाव्य में कौन सा कथानक प्रस्तुत किया गया है? (छात्रों के उत्तर)

शिक्षक: सही। संसार की रचना के इतिहास के अतिरिक्त महाकाव्य का प्रिय कथानक है नायक का चमत्कारी जन्म और युवावस्था में उसका पहला कारनामा . (स्लाइड 10)

- किर्गिज़ महाकाव्य से बोगतिर मानस, अपनी माँ के एक सेब खाने से पैदा हुआ था, (स्लाइड 11)और ओस्सेटियन महाकाव्य के नायक का जन्म एक पत्थर से हुआ था। वैनेमोइनेन - कालेवाला के नायक "(स्लाइड 12) -एक वयस्क के रूप में माँ जल से पैदा हुआ था।

शिक्षक: आइए याद करते हैं हमारी पसंदीदा लोक कथाएं। नायक के पारिवारिक जीवन की कहानी क्या है? (छात्रों के उत्तर)

शिक्षक: आप सही कह रहे हैं, लोक महाकाव्य का सामान्य विषय था हीरो मंगनी , जिसके दौरान कठिन कार्य उसके सामने रखे जाते हैं) (स्लाइड 13)

शिक्षक: आइए सोचें कि नायक की मंगनी के बाद क्या हो सकता है? (छात्रों के उत्तर)

शिक्षक: आपने फिर से अनुमान लगाया। महाकाव्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नायक की लड़ाई और मृत्यु के वर्णन के लिए समर्पित है (स्लाइड 14)एक असमान लड़ाई के दौरान, नायक साहस के वास्तविक चमत्कार दिखाता है और मर जाता है। उदाहरण के लिए, होमेरिक महाकाव्य के नायक का दुखद भाग्य - अकिलीज़ (स्लाइड 15)बहादुर शूरवीर रोलैंड मर जाता है, (स्लाइड 16)राजा और फ्रांस की रक्षा के लिए अपने जीवन की कीमत पर। सीगफ्राइड और सभी शूरवीर-निबेलुंग - जर्मन महाकाव्य के नायक ( स्लाइड 17)।भारतीय महाकाव्य "महाभारत" से पांडव भाइयों का भाग्य दुखद है। ( स्लाइड 18)उन्हें अपना पुश्तैनी घर छोड़कर हिमालय की चोटियों तक का कठिन सफर तय करना पड़ता है। केवल भाइयों में सबसे बड़ा लक्ष्य हासिल करने में कामयाब रहा।

शिक्षक: हमने विभिन्न लोगों के महाकाव्य के केंद्रीय विषयों की पहचान की है। रूसी महाकाव्य के नायकों के नाम बताएं (छात्र उत्तर)

शिक्षक: सही। नायकों। Bogatyrs असाधारण लोग हैं, उन गुणों से संपन्न हैं जो एक सामान्य व्यक्ति के पास नहीं हैं। हालांकि, ज्यादातर मामलों में, नायकों के असाधारण गुणों का अलौकिक मूल नहीं होता है। उनकी भव्य उपलब्धियां कलात्मक सामान्यीकरण का फल हैं, किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह की क्षमताओं और ताकत के एक व्यक्ति में अवतार, जो वास्तव में मौजूद है उसका एक अतिशयोक्ति।

महाकाव्य नायक सामान्य स्लाव पुरुष प्रकार के व्यवहार को व्यक्त करते हैं - रूसी भूमि, रूढ़िवादी विश्वास और विभिन्न दुश्मनों से कीव राजकुमार की रक्षा करने वाला एक पुरुष-योद्धा। वे कीव, यानी रूसी राज्य, उसकी स्वतंत्रता और सम्मान पर पहरा देते हैं। इसका मतलब यह है कि रूसी नायक एक विशेष, महाकाव्य दुनिया का नायक है, जिसके जीवन और कार्यों के चारों ओर महाकाव्यों की संपूर्ण कथा का निर्माण होता है। और ऐसी कोई बाधा नहीं है जिसे रूसी नायक दूर नहीं कर सके। वे न केवल विशाल दुश्मन सैनिकों और शानदार राक्षसों को नष्ट करने में सक्षम हैं, बल्कि शांतिपूर्ण मामलों में भी सक्षम हैं।

रूसी वीर महाकाव्य रूसी लोक प्रतिभा की सबसे बड़ी कृतियों में से एक है। इस बीच, वह व्यापक पाठकों में बहुत कम जाना जाता है। महाकाव्यों में, सबसे प्राचीन का एक समूह बाहर खड़ा है। इन कार्यों के नायक पौराणिक कथाओं से जुड़ी प्रकृति की अज्ञात शक्तियों का अवतार हैं। ऐसे हैं Svyatogor और Magus Vseslavievich, Danube और Mikhailo Potyk। उनके इतिहास की दूसरी अवधि में, सबसे प्राचीन नायकों को आधुनिक समय के नायकों द्वारा बदल दिया गया था - इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच। (स्लाइड २१) यह कीव युग है, लेकिन नोवगोरोड समय में यह सदको, वोल्गा, मिकुला, वासिली बुस्लाव ( स्लाइड 20)।

शिक्षक: वीर महाकाव्य के नायक की विशेषताएं क्या हैं? (छात्रों के उत्तर)

दरअसल, वीर महाकाव्य दोस्ती, उदारता और सम्मान में वफादारी का महिमामंडन करता है। नायक न केवल अपनी मातृभूमि की रक्षा करते हैं, बल्कि अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता को भी अत्यधिक महत्व देते हैं। मुख्य पात्र हमेशा कमजोर और नाराज, बच्चों और महिलाओं के रक्षक के रूप में कार्य करता है, और प्रेमियों की मदद करता है। वह मुसीबत में एक साथी की मदद करने के लिए तैयार है। उदाहरण के लिए, गिलगमेश का सुमेरियन महाकाव्य एक समर्पित मित्रता के बारे में बताता है जो एक व्यक्ति को बदल सकता है और समृद्ध कर सकता है। अपने दोस्त एनकिडु को जीवन में वापस लाने के लिए, गिलगमेश मौत के खिलाफ जादू की औषधि की तलाश में अंडरवर्ल्ड में जाता है और इस तरह सर्वशक्तिमान देवताओं के खिलाफ विद्रोह करता है। Enkidu के लिए गिलगमेश का विलाप महाकाव्य के सबसे काव्य अंशों में से एक है ( स्लाइड 21)

शिक्षक: आइए संक्षेप करते हैं।

आपने नया क्या सीखा?

लोक वीर महाकाव्य के किन विषयों और नायकों से आज हम मिले हैं?

(छात्रों के उत्तर)

शिक्षक: गृहकार्य: अपने पसंदीदा चरित्र के बारे में एक कहानी तैयार करें