अधिकांश सैद्धांतिक अवधारणाएँ एक या अधिक प्रकार के अंतर्वैयक्तिक संघर्ष प्रस्तुत करती हैं। मनोविश्लेषण में, व्यक्ति की आवश्यकताओं के साथ-साथ आवश्यकताओं और सामाजिक मानदंडों के बीच संघर्ष एक केंद्रीय स्थान रखता है। अंतःक्रियावाद में, भूमिका संघर्षों का विश्लेषण किया जाता है। हालाँकि, वास्तविक जीवन में कई अन्य अंतर्वैयक्तिक संघर्ष भी होते हैं। उनकी एकीकृत टाइपोलॉजी के निर्माण के लिए एक आधार की आवश्यकता होती है जिसके अनुसार इस प्रकार के आंतरिक संघर्षों को एक प्रणाली में जोड़ा जा सके। यह आधार व्यक्ति का मूल्य-प्रेरक क्षेत्र है। मानव मानस का यह सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र उसके आंतरिक संघर्ष से जुड़ा है, क्योंकि यह बाहरी दुनिया के साथ व्यक्ति के विभिन्न संबंधों और संबंधों को दर्शाता है। इसके आधार पर, व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की मुख्य संरचनाएँ जो संघर्ष में आती हैं, वे निम्नलिखित हैं।

ए. मकसद, विभिन्न स्तरों (आवश्यकताओं, रुचियों, इच्छाओं, ड्राइव इत्यादि) पर किसी व्यक्ति की आकांक्षाओं को प्रतिबिंबित करता है। उन्हें "मैं चाहता हूँ" ("मैं चाहता हूँ") की अवधारणा द्वारा व्यक्त किया जा सकता है।

बी. मान, सामाजिक मानदंडों को मूर्त रूप देना और इस प्रकार जो उचित है उसके मानकों के रूप में कार्य करना। हमारा तात्पर्य व्यक्तिगत मूल्यों से है, अर्थात्। उसके द्वारा स्वीकार किए जाते हैं, साथ ही वे भी जिन्हें व्यक्ति द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है, लेकिन उनके सामाजिक या अन्य महत्व के कारण व्यक्ति उनका पालन करने के लिए मजबूर होता है। इसलिए, उन्हें "जरूरी" ("मुझे अवश्य") के रूप में नामित किया गया है।

बी. स्वाभिमान, स्वयं के लिए आत्म-मूल्य के रूप में परिभाषित किया गया है, एक व्यक्ति की क्षमताओं, गुणों और अन्य लोगों के बीच स्थान का आकलन। किसी व्यक्ति की आकांक्षा के स्तर की अभिव्यक्ति के रूप में, आत्म-सम्मान गतिविधि और व्यवहार के एक प्रकार के उत्तेजक के रूप में कार्य करता है। इसे "कर सकते हैं" या "नहीं कर सकते" ("मैं हूं") के रूप में व्यक्त किया जाता है।

इस पर निर्भर करते हुए कि व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के कौन से पहलू आंतरिक संघर्ष में प्रवेश करते हैं, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के छह मुख्य प्रकार।

1. प्रेरक संघर्ष.अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के अक्सर अध्ययन किए गए प्रकारों में से एक, विशेष रूप से मनोविश्लेषणात्मक दिशा में। संघर्षों को अचेतन आकांक्षाओं (फ्रायड, 1903), कब्जे की इच्छाओं और सुरक्षा (हॉर्नी, 1943) के बीच, दो सकारात्मक प्रवृत्तियों के बीच - "बुरिडान के गधे" की क्लासिक दुविधा (लेविन, 1939) के बीच, या टकराव के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है। विभिन्न उद्देश्य (कुज़मिन, सेमेनोव, 1987)।

2. नैतिक संघर्ष.नैतिक शिक्षाओं में इसे अक्सर नैतिक संघर्ष कहा जाता है। इसे एक संघर्ष के रूप में माना जाता है जो सामाजिक क्षेत्र में या किसी व्यक्ति की चेतना में नैतिक विरोधाभास के आधार पर उत्पन्न होता है और इसमें पार्टियों, राय, आकलन और मूल्य अभिविन्यास के बीच टकराव और विरोध होता है, जिसका एक स्पष्ट चरित्र होता है।

3. अधूरी इच्छा का द्वंद्वया हीन भावना का संघर्ष (यूरलोव, 1995)। यह इच्छाओं और वास्तविकता के बीच का संघर्ष है, जो उनकी संतुष्टि को अवरुद्ध करता है। कभी-कभी इसकी व्याख्या "मैं उनके जैसा बनना चाहता हूं" (संदर्भ समूह) और इसे महसूस करने में असमर्थता (ज़खारोव, 1982) के बीच संघर्ष के रूप में की जाती है। संघर्ष न केवल तब उत्पन्न हो सकता है जब वास्तविकता किसी इच्छा की प्राप्ति को अवरुद्ध करती है, बल्कि इसे पूरा करने में किसी व्यक्ति की शारीरिक असंभवता के परिणामस्वरूप भी उत्पन्न हो सकती है। ये ऐसे संघर्ष हैं जो किसी की उपस्थिति, शारीरिक विशेषताओं और क्षमताओं से असंतोष के कारण उत्पन्न होते हैं। इस प्रकार में यौन विकृति पर आधारित अंतर्वैयक्तिक संघर्ष भी शामिल हैं।

4. भूमिका निभानासंघर्ष एक साथ कई भूमिकाओं (अंतर-भूमिका अंतर्वैयक्तिक संघर्ष) को पूरा करने में असमर्थता से जुड़े अनुभवों में व्यक्त किया जाता है, साथ ही एक भूमिका (अंतर-भूमिका संघर्ष) को पूरा करने के लिए व्यक्ति द्वारा लगाई गई आवश्यकताओं की विभिन्न समझ के संबंध में भी व्यक्त किया जाता है। इस प्रकार में जीवन के दो मूल्यों, रणनीतियों या अर्थों के बीच अंतर्वैयक्तिक संघर्ष शामिल हैं।

5. अनुकूलन संघर्षव्यापक अर्थ में समझा जाता है, अर्थात्। एक विरोधाभास के रूप में जो विषय और पर्यावरण के बीच असंतुलन के आधार पर उत्पन्न होता है, और एक संकीर्ण अर्थ में - जब सामाजिक या व्यावसायिक अनुकूलन की प्रक्रिया बाधित होती है। यह वास्तविकता की माँगों और मानवीय क्षमताओं (पेशेवर, शारीरिक, मनोवैज्ञानिक) के बीच संघर्ष है। किसी व्यक्ति की क्षमताओं और पर्यावरण या गतिविधि की आवश्यकताओं के बीच विसंगति को अस्थायी तैयारी और आवश्यकताओं को पूरा करने में असमर्थता दोनों माना जा सकता है।

6. अपर्याप्त आत्मसम्मान का संघर्ष. किसी व्यक्ति के आत्म-सम्मान की पर्याप्तता उसकी आलोचनात्मकता, आत्म-मांग और सफलताओं और असफलताओं के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करती है। आकांक्षाओं और किसी की क्षमताओं के आकलन के बीच विसंगति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि व्यक्ति बढ़ती चिंता, भावनात्मक टूटने आदि का अनुभव करता है। अपर्याप्त आत्मसम्मान के संघर्षों के बीच, बढ़े हुए आत्मसम्मान और किसी के वास्तविक मूल्यांकन की इच्छा के बीच संघर्ष होते हैं। क्षमताओं, कम आत्मसम्मान और किसी व्यक्ति की उद्देश्य उपलब्धियों के बारे में जागरूकता के बीच, साथ ही इच्छा के बीच, एक ओर, अधिकतम सफलता प्राप्त करने के लिए आकांक्षाओं को बढ़ाने के लिए, और दूसरी ओर, कम आकांक्षाओं के लिए। असफलता से बचें.

संघर्षविज्ञान में, अंतर्वैयक्तिक संघर्षों का कोई बिल्कुल स्पष्ट वर्गीकरण नहीं है। उदाहरण के लिए, ए. हां. अंत्सुपोव और ए. आई. शिपिलोव ने ऐसे आधार के रूप में व्यक्ति के मूल्य-प्रेरक वातावरण को चुना। यह किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की संरचनाओं के विभेदीकरण पर आधारित है जो संघर्ष में आते हैं। किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की संरचना में निम्नलिखित तत्व शामिल हैं: उद्देश्य, मूल्य और आत्म-सम्मान। इरादोंविभिन्न स्तरों (आवश्यकताओं, रुचियों, इच्छाओं, जुनून आदि) पर किसी व्यक्ति की आकांक्षाओं को प्रतिबिंबित करें और इसे "मैं चाहता हूं" ("मैं चाहता हूं") की अवधारणा द्वारा व्यक्त किया जा सकता है। मानसामाजिक मानदंडों को मूर्त रूप देते हैं और इसके लिए धन्यवाद कि वे क्या होना चाहिए इसके मानक हैं, जिसके संबंध में उन्हें "चाहिए" ("मैं" के रूप में नामित किया गया है चाहिए")। स्वाभिमानआमतौर पर इसे स्वयं के लिए आत्म-मूल्य के रूप में परिभाषित किया जाता है, एक व्यक्ति द्वारा अपनी क्षमताओं, गुणों और अन्य लोगों के बीच स्थान का आकलन। किसी व्यक्ति की आकांक्षा के स्तर की अभिव्यक्ति होने के नाते, आत्म-सम्मान उसकी गतिविधि और व्यवहार के लिए एक अद्वितीय उत्तेजना है और इसे "मैं कर सकता हूं" या "मैं नहीं कर सकता", "मैं" के रूप में व्यक्त किया जाता है।

किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की इस समझ के अनुसार, निम्नलिखित अंतर्वैयक्तिक संघर्ष निर्धारित होते हैं:

प्रेरक संघर्ष- अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के सबसे आम प्रकारों में से एक, जिसमें अचेतन आकांक्षाओं के बीच, कब्जे और सुरक्षा की आकांक्षाओं के बीच, दो सकारात्मक प्रवृत्तियों के बीच संघर्ष शामिल हैं।

नैतिक संघर्ष- इच्छा और कर्तव्य के बीच संघर्ष, नैतिक सिद्धांतों और व्यक्तिगत आवश्यकताओं के बीच संघर्ष, इच्छा के अनुसार कार्य करने की इच्छा और पर्यावरण की आवश्यकताओं के बीच संघर्ष। कभी-कभी इसे कर्तव्य और उसके अनुपालन की आवश्यकता के बारे में संदेह के बीच संघर्ष के रूप में देखा जाता है।

अधूरी इच्छा का द्वंद्वया हीन भावना- यह इच्छाओं, आकांक्षाओं और वास्तविकता के बीच का संघर्ष है, जो उनकी संतुष्टि को रोकता है। कभी-कभी इसकी व्याख्या "मैं उनके जैसा बनना चाहता हूं" (संदर्भ समूह) और इसे महसूस करने में असमर्थता के बीच संघर्ष के रूप में की जाती है। संघर्ष न केवल तब उत्पन्न हो सकता है जब वास्तविकता किसी इच्छा की प्राप्ति को अवरुद्ध करती है, बल्कि इसे पूरा करने की भौतिक असंभवता के परिणामस्वरूप भी उत्पन्न हो सकती है। इस समूह में वे संघर्ष भी शामिल हैं जो किसी की उपस्थिति, शारीरिक विशेषताओं और क्षमताओं से असंतोष के कारण उत्पन्न होते हैं।

भूमिका के लिए संघर्ष- यह एक संघर्ष है जो कई भूमिकाओं (अंतर-भूमिका अंतर्वैयक्तिक संघर्ष) को एक साथ लागू करने में असमर्थता के साथ-साथ एक भूमिका (अंतर-भूमिका संघर्ष) को पूरा करने के लिए व्यक्ति की आवश्यकताओं की विभिन्न समझ के संबंध में जुड़े अनुभवों में व्यक्त किया जाता है। इस प्रकार में जीवन के दो मूल्यों, रणनीतियों या अर्थों के बीच अंतर्वैयक्तिक संघर्ष शामिल हैं।

अनुकूलन संघर्ष- विषय और पर्यावरण के बीच असंतुलन के आधार पर उत्पन्न होने वाला संघर्ष; संकीर्ण अर्थ में - सामाजिक या व्यावसायिक अनुकूलन की प्रक्रिया में व्यवधान के मामले में। यह वास्तविकता की मांगों और व्यक्ति की क्षमताओं - पेशेवर, शारीरिक, मनोवैज्ञानिक - के बीच एक संघर्ष है। पर्यावरण या पेशेवर गतिविधि की आवश्यकताओं के साथ किसी व्यक्ति की क्षमताओं और क्षमताओं के बीच विसंगति को अस्थायी तैयारी और उसके सामने निर्धारित आवश्यकताओं को पूरा करने में असमर्थता दोनों माना जा सकता है।

सामाजिक-राजनीतिक संकट की स्थितियों में सामाजिक कुसमायोजन के संघर्ष विशेष रूप से खतरनाक होते हैं। इस प्रकार, "मैदान - 2013-2014" के दौरान यूक्रेनी घटनाओं की स्थिति का विश्लेषण करते हुए, नैदानिक ​​​​मनोचिकित्सकों ने ध्यान दिया कि अधिकांश आबादी, एक आक्रामक सूचना वातावरण में होने के कारण, युद्ध, आर्थिक संकट के खतरे के बारे में घबराहट की भावनाओं के प्रभाव में है। नैतिक पसंद की स्थितियों में, मानसिक स्वास्थ्य की स्थिति (अवसाद, नींद संबंधी विकार) बिगड़ने का खतरा है। ऐसी सामाजिक प्रक्रियाएँ अव्यक्त मानसिक बीमारियों की अभिव्यक्ति (प्रकटीकरण) में भी योगदान करती हैं - जब छूट की स्थिति में पर्याप्त सामाजिक रूप से अनुकूलित लोगों में, दर्दनाक स्थिति गहरी हो जाती है। 40 वर्ष से अधिक उम्र की महिलाओं, साथ ही बच्चों और किशोरों को विशेष जोखिम होता है। निरंतर तनाव और जीवन के लिए एक काल्पनिक या वास्तविक खतरे की स्थिति में, लोगों के कार्य बुनियादी प्रवृत्ति और बुनियादी जरूरतों के स्तर तक पहुंच जाते हैं, और आध्यात्मिक और नैतिक तंत्र अपना प्रभाव खो देते हैं।

कोई कम आम नहीं अपर्याप्त आत्मसम्मान का टकराव.किसी व्यक्ति के आत्म-सम्मान की पर्याप्तता उसकी आलोचनात्मकता, आत्म-मांग और सफलताओं और असफलताओं के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करती है। आकांक्षाओं और किसी की क्षमताओं के आकलन के बीच विसंगति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि व्यक्ति बढ़ती चिंता, भावनात्मक टूटने आदि का अनुभव करता है। अपर्याप्त आत्मसम्मान का टकरावउच्च आत्म-सम्मान और किसी की क्षमताओं का वास्तविक मूल्यांकन करने की इच्छा, कम आत्म-सम्मान और किसी व्यक्ति की उद्देश्य उपलब्धियों के बारे में जागरूकता के साथ-साथ अधिकतम सफलता प्राप्त करने के लिए आकांक्षाओं को बढ़ाने और उन्हें कम करने की इच्छा के बीच संघर्ष को उजागर करें। असफलता से बचें.

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान संघर्ष को ज्ञान और व्यवहार के बीच बेमेल या दो ज्ञान के बीच विसंगति के रूप में देखता है ( संज्ञानात्मक संघर्ष)।संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के विचारों के अनुसार, एक व्यक्ति अपने विचारों, विश्वासों, मूल्यों की आंतरिक प्रणाली की स्थिरता और स्थिरता के लिए प्रयास करता है और विरोधाभास उत्पन्न होने पर असुविधा का अनुभव करता है। इस समस्या का वर्णन मनोविज्ञान में संज्ञानात्मक असंगति के सिद्धांत में किया गया है। नामित प्रकार के संघर्ष उनके वर्गीकरण को समाप्त नहीं करते हैं (तालिका 5.1)।

तालिका 5.1

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के प्रकार

व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की संरचनाएँ			अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का प्रकार
"मुझे चाहिए" ("मुझे चाहिए") मकसद	"यह आवश्यक है" ("मुझे अवश्य ही"] मूल्य	"मैं कर सकता हूँ" ("मैं ε") आत्म-सम्मान
			प्रेरक संघर्ष ("चाहते हैं" और "चाहते हैं" के बीच)
			नैतिक और नैतिक संघर्ष ("मुझे चाहिए" और "मुझे चाहिए" के बीच)
			अवास्तविक इच्छा का संघर्ष ("मैं चाहता हूँ" और "मैं कर सकता हूँ" के बीच)
			भूमिका संघर्ष ("अवश्य" और "अवश्य" के बीच)
			अनुकूलन संघर्ष ("जरूरी" और "कर सकते हैं" के बीच)
			अपर्याप्त आत्मसम्मान का संघर्ष ("मैं कर सकता हूं" और "मैं कर सकता हूं" के बीच)

किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अभिव्यक्ति के मुख्य संकेतकों में शामिल हैं:

- संज्ञानात्मक क्षेत्र: आत्म-सम्मान में कमी, एक मनोवैज्ञानिक गतिरोध के रूप में अपनी स्थिति के बारे में जागरूकता, निर्णय लेने में देरी, उन सिद्धांतों की सच्चाई के बारे में गहरा संदेह जो पहले आपका मार्गदर्शन करते थे;

- भावनात्मक क्षेत्र:मनो-भावनात्मक तनाव, लगातार और महत्वपूर्ण नकारात्मक अनुभव;

- व्यवहार क्षेत्र:गतिविधि की गुणवत्ता और तीव्रता में कमी, गतिविधि से संतुष्टि में कमी, संचार की नकारात्मक भावनात्मक पृष्ठभूमि;

- अभिन्न संकेतक:अनुकूलन तंत्र का बिगड़ना, तनाव में वृद्धि।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के अभ्यास में, इसकी अभिव्यक्ति के निम्नलिखित रूप सबसे अधिक बार सामने आते हैं (तालिका 5.2):

तालिका 5.2

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अभिव्यक्ति के रूप और उनके लक्षण

अभिव्यक्ति का रूप	लक्षण
नसों की दुर्बलता	तीव्र उत्तेजनाओं के प्रति असहिष्णुता; उदास मन; प्रदर्शन में कमी; ख़राब नींद सिरदर्द
	दिखावटी उल्लास; खुशी की अभिव्यक्ति स्थिति के लिए अपर्याप्त है; "आँसुओं से हँसी"
प्रतिगमन	व्यवहार के आदिम रूपों की ओर अपील; जिम्मेदारी से बचना
अनुमान	नकारात्मक गुणों का श्रेय दूसरे को देना; दूसरों की आलोचना, अक्सर निराधार
पर्यटन का जीवन	निवास स्थान, कार्य स्थान, वैवाहिक स्थिति, साझेदारों में बार-बार परिवर्तन; दोस्तों के साथ रिश्तों में बार-बार टूटना; आदतों, शौक, वातावरण में परिवर्तन
तर्कवाद	अपने कार्यों का स्व-औचित्य, यहां तक ​​कि अनुचित और सामाजिक रूप से अस्वीकृत कार्यों का भी

इसलिए, इसके "शुद्ध रूप" में, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष मौजूद नहीं है। यह हमेशा व्यक्ति पर आसपास के सामाजिक वातावरण के प्रभाव का परिणाम होता है।

संघर्ष, और विशेष रूप से अंतर्वैयक्तिक संघर्ष, एक जटिल घटना है जिसे वर्गीकृत करना मुश्किल है। सबसे सरल टाइपोलॉजी से आता है विरोधाभासों की प्रकृतिऐसे संघर्षों को अंतर्निहित करना। इस मामले में, अंतर्वैयक्तिक संघर्षों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है। सबसे पहले, यह किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में वस्तुनिष्ठ विरोधाभासों के संक्रमण के परिणामस्वरूप एक संघर्ष है। दूसरे, ये ऐसे संघर्ष हैं जो व्यक्ति के पर्यावरण के साथ उसके संबंध के प्रतिबिंब के रूप में व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में विरोधाभासों से उत्पन्न होते हैं। पहले मामले में हम नैतिक और अनुकूलन संघर्षों के बारे में बात कर रहे हैं, दूसरे में - प्रेरक और अपर्याप्त आत्मसम्मान के संघर्षों के बारे में।

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के प्रकारों में अंतर करने के अन्य कारण भी हैं। तो, प्रोफेसर द्वारा संपादित पाठ्यपुस्तक में। वी. रत्निकोव तीन प्रकार के अंतर्वैयक्तिक (मनोवैज्ञानिक) संघर्ष प्रस्तुत करते हैं, जो विदेशी शोधकर्ताओं एम.-ए. द्वारा प्रस्तावित किए गए थे। रॉबर्ट और एफ. टिलमैन। प्रथम प्रकार का अंतर्वैयक्तिक संघर्ष है आवश्यकताओं का टकराव. किसी व्यक्ति की ज़रूरतें एक-दूसरे का विरोध कर सकती हैं और उसे विभिन्न कार्यों के लिए प्रेरित कर सकती हैं। एक व्यक्ति एक साथ विरोधाभासी चीजों की इच्छा कर सकता है, और यह उसे कार्य करने से रोकता है। इस प्रकार आवश्यकताओं का टकराव उत्पन्न होता है। दूसरे प्रकार का अंतर्वैयक्तिक संघर्ष है आवश्यकता और सामाजिक आदर्श के बीच संघर्ष. एक प्रबल आवश्यकता एक जबरदस्त अनिवार्यता (अनुरोध, आदेश, सलाह) से टकराती है। विकल्प चाहे जो भी हो, स्थिति विरोधाभासी हो जाती है। ऐसे अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के उदाहरण एस. फ्रायड द्वारा प्रकट किए गए थे। उनकी अवधारणा के अनुसार, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष आईडी और सुपर-अहंकार के बीच एक विरोधाभास है, जहां पहला तत्काल संतुष्टि के लिए प्रयास करने वाली अंध प्रवृत्ति (या तो यौन या आक्रामक) की एकाग्रता है, और दूसरा आंतरिक रूप से नैतिक मानदंड, निषेध और पुरस्कार हैं। व्यक्ति द्वारा. और इस वर्गीकरण में तीसरे प्रकार का अंतर्वैयक्तिक संघर्ष है सामाजिक मानदंडों का टकराव. इस प्रकार का संघर्ष तब उत्पन्न होता है जब कोई व्यक्ति दो विरोधी सामाजिक मानदंडों से समान दबाव का अनुभव करने लगता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों का एक और वर्गीकरण प्रसिद्ध घरेलू संघर्षविज्ञानी ए. एंटसुपोव और ए. शिपिलोव द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जिन्होंने किसी व्यक्ति के लिए कठिन परिस्थिति के अनुभव की भाषा का उपयोग किया था। यह वर्गीकरण एस. फ्रायड द्वारा विकसित मानव मानस का वर्णन करने के सिद्धांत पर आधारित है।

ए शिपिलोव ने व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की तीन मुख्य संरचनाओं की पहचान की जो संघर्ष में आ सकती हैं: उद्देश्य, मूल्य और आत्म-सम्मान। इरादोंविभिन्न स्तरों पर किसी व्यक्ति की आकांक्षाओं को प्रतिबिंबित करें - ये आवश्यकताएं, रुचियां, इच्छाएं आदि हैं। उद्देश्य अवधारणा द्वारा व्यक्त किये जाते हैं "चाहना"।मान, सामाजिक मानदंडों को मूर्त रूप देते हुए, जो उचित है उसके मानकों के रूप में कार्य करते हैं। ये वे मूल्य हैं जिन्हें व्यक्ति द्वारा स्वीकार किया जाता है और वे मूल्य जो स्वीकार नहीं किए जाते हैं। हालाँकि, उनके सामाजिक या अन्य महत्व के कारण, व्यक्ति उनका पालन करने के लिए मजबूर होता है। ऐसे मूल्य अवधारणा द्वारा व्यक्त किये जाते हैं "ज़रूरी"। तीसरी संरचना - आत्म सम्मान- किसी व्यक्ति की उसकी क्षमताओं, गुणों और अन्य लोगों के बीच स्थान का आकलन। आत्म-सम्मान को स्वयं के प्रति स्वयं के आत्म-मूल्य के रूप में परिभाषित किया गया है। यह व्यक्ति की आकांक्षा के स्तर की अभिव्यक्ति है। आत्म-सम्मान शब्दों में व्यक्त किया जाता है "कर सकना" या "मुझसे नहीं हो सकता"।

इस पर निर्भर करते हुए कि व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के कौन से पहलू आंतरिक संघर्ष में प्रवेश करते हैं, छह मुख्य प्रकार के अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को प्रतिष्ठित किया जाता है।

1. "चाहते" और "चाहते" के बीच संघर्ष - प्रेरक संघर्ष- उद्देश्यों, अचेतन आकांक्षाओं का टकराव। इसमें जेड. फ्रायड, के. हॉर्नी, के. लेविन की अवधारणाएं शामिल होनी चाहिए।

2. "मुझे चाहिए" और "मुझे चाहिए" के बीच संघर्ष - नैतिक संघर्ष- कर्तव्य और इच्छा, नैतिक सिद्धांतों और व्यक्तिगत लगाव, इच्छाओं और बाहरी मांगों, कर्तव्य और इसका पालन करने की आवश्यकता के बारे में संदेह का टकराव। नैतिक संघर्ष को अक्सर नैतिक या मानक संघर्ष कहा जाता है।

3. "मैं चाहता हूँ" और "मैं कर सकता हूँ" के बीच संघर्ष - अधूरी इच्छा या हीन भावना का द्वंद्व- इच्छाओं और वास्तविकता के बीच टकराव, जो उनकी संतुष्टि, या अपर्याप्त शारीरिक क्षमताओं को अवरुद्ध करता है। इस संघर्ष को कभी-कभी "मैं उनके जैसा बनना चाहता हूं" स्थिति और इस इच्छा को साकार करने में असमर्थता के बीच संघर्ष के रूप में समझा जाता है। यह किसी व्यक्ति की इस इच्छा को पूरा करने में शारीरिक असमर्थता के परिणामस्वरूप उत्पन्न हो सकता है।

4. "अवश्य" और "अवश्य" के बीच संघर्ष - भूमिका के लिए संघर्ष, जो अलग करता है: अंतर-भूमिका , एक व्यक्ति की अपनी और अपनी भूमिका के बारे में अलग समझ के रूप में, और हस्तक्षेप , एक व्यक्ति द्वारा कई भूमिकाओं को संयोजित करने में असमर्थता के रूप में। भूमिका संघर्ष की तीव्रता विभिन्न अपेक्षाओं की अनुकूलता/असंगति की डिग्री से निर्धारित होती है; गंभीरता का वह स्तर जिसके साथ ये आवश्यकताएँ थोपी गई हैं; व्यक्ति की स्वयं की व्यक्तिगत विशेषताएँ, भूमिका अपेक्षाओं के प्रति उसका दृष्टिकोण।

5. "चाहिए" और "कर सकते हैं" के बीच संघर्ष - अनुकूलन संघर्ष- किसी व्यक्ति और पर्यावरण के बीच असंतुलन या सामाजिक या व्यावसायिक अनुकूलन की प्रक्रिया में व्यवधान। इस टकराव के दो अर्थ हैं. व्यापक अर्थ में, इसे विषय और पर्यावरण के बीच असंतुलन के आधार पर उत्पन्न होने वाले संघर्ष के रूप में समझा जाता है। संकीर्ण अर्थ में - एक संघर्ष के रूप में जो तब उत्पन्न होता है जब सामाजिक या व्यावसायिक अनुकूलन की प्रक्रिया बाधित हो जाती है।

6. "कर सकते हैं" और "कर सकते हैं" के बीच संघर्ष - अपर्याप्त आत्मसम्मान का संघर्ष- आत्मसम्मान, आकांक्षाओं और वास्तविक संभावनाओं के बीच टकराव। निम्नलिखित विकल्प संभव हैं: निम्न या उच्च आत्मसम्मान और निम्न या उच्च स्तर की आकांक्षाएँ। इसका परिणाम बढ़ती चिंता, भावनात्मक तनाव, टूटन आदि हो सकता है।

ऊपर वर्णित छह प्रकार के अंतर्वैयक्तिक संघर्षों या उनके संयोजनों में से किसी के दीर्घकालिक बने रहने का परिणाम बन जाता है विक्षिप्त संघर्ष. यह व्यक्ति की आंतरिक शक्तियों और उद्देश्यों के बीच उच्चतम तनाव और टकराव की विशेषता है।

संघर्षविज्ञान साहित्य में, कभी-कभी एक अन्य प्रकार के अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की पहचान की जाती है - संज्ञानात्मक।इस प्रकार का संघर्ष व्यक्ति के असंगत विचारों (अनुभूति) पर आधारित होता है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के इस दृष्टिकोण के अनुसार, एक व्यक्ति अपने विचारों, विश्वासों, मूल्यों आदि की आंतरिक प्रणाली की स्थिरता और स्थिरता के लिए प्रयास करता है। इन संरचनाओं के बीच बेमेल होने पर उसे असुविधा का अनुभव होने लगता है। संज्ञानात्मक असंगति का सिद्धांत उन स्थितियों का वर्णन करता है जब एक व्यक्ति, दो ज्ञानों का आंतरिक असंतुलन, जो एक-दूसरे का खंडन करते हैं, इससे दूर जाने और अपनी अखंडता को बहाल करने का प्रयास करता है। यदि, पिछले प्रकार के संघर्षों पर विचार करते समय, मुख्य ध्यान निर्णय लेने की प्रक्रिया पर केंद्रित होता है, तो इस मामले में हम मुख्य रूप से इसमें रुचि रखते हैं कि इसके बाद मानव मानस में क्या होता है।

विचारों का समन्वयअलग-अलग तरीकों से किया गया. यह किसी एक अनुभूति के प्रति दृष्टिकोण को बदलने से हो सकता है - अतीत का "पुनर्निर्माण", जब आज के विचार यादें बदल देते हैं। वे सभी तर्क जो "के लिए" थे और निर्णय लेने में योगदान करते थे, एक स्थिति लेने के बाद, प्रतिबिंब के चरण की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण और आकर्षक माने जाते हैं। समन्वय का एक अन्य विकल्प किसी एक अनुभूति में परिवर्तन के माध्यम से आता है। किसी एक अनुभूति को या तो हटा दिया जाता है या अंतर्वैयक्तिक संरचना में उसका महत्व कम कर दिया जाता है। समन्वय उन व्यंजन घटकों को बढ़ाकर हो सकता है जो असंगत घटकों की तुलना में अनुभूति का समर्थन करते हैं। आत्म-अवधारणा के पुनर्गठन का एक संभावित तरीका, अर्थात् संपूर्ण प्रणाली का ऑडिट करना और दोनों संज्ञानों को व्यापक संदर्भ में शामिल करना। इसके अलावा, समन्वय रक्षा तंत्र के निर्माण के माध्यम से हो सकता है जो वर्तमान स्थिति को विकल्प की कमी के रूप में प्रस्तुत करता है, या अनियंत्रित आंतरिक स्थितियों की उपस्थिति से स्वयं को उचित ठहराता है, या कार्य को पूरी तरह से दबा देता है। पहले मामले में, जिम्मेदारी दूसरे पर स्थानांतरित कर दी जाती है, व्यक्ति खुद को एक उपकरण के रूप में प्रस्तुत करता है, किसी और की इच्छा को लागू करने का एक तकनीकी साधन। दूसरे मामले में, बहाना थकान, नशा या गंभीर भावनात्मक संकट के कारण हो सकता है।

यह कहना मुश्किल है कि क्या तेजी से बदलता वातावरण अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के उद्भव और विकास को प्रभावित करता है, जब कोई व्यक्ति आंतरिक विरोधाभासों का शिकार हो जाता है। ऐसी स्थितियों से कोई भी अछूता नहीं है, लेकिन कम आत्मसम्मान वाले संवेदनशील, अनिर्णायक लोग, जिन्हें अपना निर्णय लेने या अपने अधिकारों की रक्षा करने में कठिनाई होती है, विशेष रूप से इनसे पीड़ित होते हैं। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष से बचने के लिए, आपको यह समझने की ज़रूरत है कि यह क्या है और आप इससे कैसे निपट सकते हैं।

जो व्यक्ति के भीतर संघर्ष करता है

अवधारणा के आधार पर, कोई यह अनुमान लगा सकता है कि संघर्ष की स्थिति पैदा करने वाले विरोधाभास बाहरी दुनिया में नहीं, बल्कि मानव व्यक्तित्व के "अंदर" मौजूद हैं। इस प्रकार, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक ऐसी घटना है जो एक व्यक्ति में दो विरोधी ताकतों के उद्भव की विशेषता है, चाहे वे भावनाओं, विचारों या भावनाओं का विरोध कर रहे हों।

लोग विरोधाभासी प्राणी हैं। एक व्यक्ति के कई हित, विचार, विश्वास और भावनाएँ हो सकती हैं। आप किसी चीज़ को बहुत अधिक चाह सकते हैं और साथ ही किसी चीज़ से डर भी सकते हैं।

एक नोट पर. आमतौर पर, एक व्यक्ति (हम मानसिक रूप से संतुलित, स्वस्थ और परिपक्व व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं) "सिर में युद्धरत" मान्यताओं का सामना करता है और इच्छाओं और भावनाओं को साझा करने में सक्षम होता है। एक वयस्क यह भी जानता है कि प्राथमिकताएँ कैसे तय करनी हैं, "बुरे" को "अच्छे" से कैसे अलग करना है और प्रलोभनों का विरोध करना है।

यह सब व्यक्ति को स्वयं के साथ सक्षम रूप से संघर्ष करने में मदद करता है, जब "एक भाग" आइसक्रीम चाहता है, और "दूसरा" आपत्ति करता है, "यह शून्य से पंद्रह बाहर है," और दोनों अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को हल करते हैं और एक हिस्से को खाने के लिए एक समझौते पर आते हैं किसी कैफ़े में या घर पर दावत।

हालाँकि, यदि कोई व्यक्ति कम आत्मसम्मान से पीड़ित है या बढ़े हुए भावनात्मक तनाव का अनुभव करता है, और जीवन से असंतुष्ट भी है, तो उसके आंतरिक विरोधाभासों का शिकार होने की अधिक संभावना है, लेकिन उसे कोई रास्ता नहीं मिलेगा और वह कोई रास्ता नहीं बना पाएगा। रचनात्मक निर्णय.

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष तीन क्षेत्रों में प्रकट होता है:

संज्ञानात्मक, जब कोई व्यक्ति स्वयं को मनोवैज्ञानिक गतिरोध में पाता है;

भावनात्मक, जब कोई व्यक्ति आनंदहीन, धूसर दुनिया में रहता है और "सुरंग के अंत में प्रकाश" की कहावत नहीं देखता है;

व्यवहारिक, जब कोई व्यक्ति अनजाने में अपनी गतिविधियों के परिणामों को कम आंकता है और सामान्य रूप से जीवन या काम से संतुष्ट नहीं होता है।

ऐसी विशिष्ट विशेषताएं हैं जो अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के उद्भव या अस्तित्व का संकेत देती हैं:

यह नकारात्मक भावनाओं और प्रतिक्रियाओं से जुड़ा है।

भावनाओं, आकांक्षाओं, लक्ष्यों और आवश्यकताओं के बीच सभी विरोधाभास बाहरी कारकों के दबाव के कारण उत्पन्न होते हैं।

संघर्ष में "प्रतिभागियों" की बातचीत इस तथ्य की ओर ले जाती है कि एक व्यक्ति हार मान लेता है और कोई रास्ता नहीं तलाशता है, बल्कि बस स्थिति के आगे झुक जाता है, अधिक अच्छी या कम कठिनाई का चयन करता है।

व्यक्ति स्वयं से संघर्ष क्यों करता है?

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अभिव्यक्ति को जन्म देने वाले विरोधाभास निम्नलिखित कारणों से उत्पन्न होते हैं:

व्यक्ति स्वयं के साथ किसी समझौते पर पहुंचने में असमर्थ है, वह समझ नहीं पाता है कि वह क्या चाहता है, या मौजूदा परिस्थितियों की ताकत को ध्यान में नहीं रखता है।

सामाजिक समूह में किसी व्यक्ति की स्थिति उसे कुछ करने के लिए बाध्य करती है, लेकिन व्यक्ति स्वयं तैयार नहीं होता है और दूसरों की अपेक्षाओं को पूरा नहीं कर पाता है।

समग्र रूप से समाज में एक निर्धारित स्थान "लेने" में किसी व्यक्ति की असमर्थता।

यदि कोई व्यक्ति अपने संबंध में कोई रचनात्मक निर्णय नहीं ले सकता है, तो सबसे अधिक संभावना है, उसके व्यक्तित्व के विभिन्न तत्व एक-दूसरे के साथ "युद्ध में" हैं। मनोचिकित्सक एरिक बर्न ने अपनी पुस्तक ट्रांजेक्शनल एनालिसिस में उन्हें कहा है:

भीतर के बच्चा। यह भाग इच्छाओं के लिए जिम्मेदार होता है।

आंतरिक अभिभावक. एक आलोचक और पर्यवेक्षक के रूप में कार्य करता है।

आंतरिक वयस्क. वह भाग जो बच्चे की इच्छाओं और माता-पिता की आलोचना को एकीकृत करता है, "मुझे चाहिए" और "ज़रूरत" की उपयुक्तता का विश्लेषण करता है और एक जिम्मेदार निर्णय लेता है जो दोनों को संतुष्ट करता है: सिद्धांतवादी रिश्तेदार और मूर्ख संतान।

महत्वपूर्ण। यदि किसी व्यक्ति के किसी एक अंग को दबा दिया जाता है या बढ़ा दिया जाता है (मान लीजिए, एक मनमौजी बच्चे ने एक गरीब माता-पिता पर कब्ज़ा कर लिया, या एक अत्याचारी माता-पिता ने एक चंचल बच्चे को दबा दिया), तो वयस्क समझौता करने में सक्षम नहीं होगा, और विकृति आ जाएगी व्यक्तित्व संरचना में निर्माण होगा, जो तीव्र अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को जन्म देगा।

बाहरी कारण भी अक्सर आंतरिक संघर्ष की स्थितियों को जन्म देते हैं। उदाहरण के लिए, ट्रैफ़िक जाम के कारण बॉस को किसी महत्वपूर्ण बैठक में देर हो गई, या टीम उसके अधिकार को स्वीकार नहीं करती और उसे वरिष्ठ नेता के रूप में देखने से इंकार कर देती है।

अक्सर ऐतिहासिक परिस्थितियाँ, आर्थिक व्यवस्था और कानून अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का कारण बनते हैं। उदाहरण के लिए, एक उद्यमी की भावना वाला व्यक्ति वह नहीं कर सकता जो उसे पसंद है और अपना खुद का व्यवसाय खोल सकता है, क्योंकि देश में भ्रष्टाचार व्याप्त है, या एक आर्थिक संकट आ गया है, जिसने रातोंरात उसकी बचत का वास्तविक मूल्य कम कर दिया है। अन्य बातों के अलावा, प्रचलित व्यवस्था व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के विपरीत चल सकती है।

कोई व्यक्ति स्वयं से कैसे संघर्ष करता है?

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को बहुत सशर्त रूप से वर्गीकृत किया जा सकता है, क्योंकि अक्सर यह कई कारणों और स्थितियों से शुरू होता है:

प्रेरक स्वामित्व की इच्छा और सुरक्षा की इच्छा, दो वस्तुओं के बीच चयन करने की असंभवता में प्रकट होता है।

नैतिक, जब व्यक्तिगत दृष्टिकोण नैतिक दृष्टिकोण के विपरीत होता है, और कर्तव्य और इच्छा के बीच समझौता असंभव लगता है।

अधूरी इच्छाएं, जिसे फिल्म "प्रिजनर ऑफ द काकेशस" के टोस्ट दृष्टांत द्वारा पूरी तरह से चित्रित किया गया है "तो आइए पीते हैं ताकि हमारी संभावनाएं हमारी इच्छाओं के साथ मेल खाएं।"

अनुकूलन, जिसे एक व्यक्ति की पर्यावरण की "अभ्यस्त होने" में, नए वातावरण में अभ्यस्त होने में असमर्थता के रूप में जाना जाता है।

अपर्याप्त आत्म-सम्मान, जब स्वयं की धारणा और किसी की क्षमताओं और व्यक्तित्व के दावों के बीच असंगति उत्पन्न होती है।

भूमिका निभाना, जो एक ही समय में कई भूमिकाएँ निभाने में असमर्थता से उत्पन्न होता है। मान लीजिए, एक देखभाल करने वाला पिता बनना जो अपना सारा समय अपने परिवार के साथ बिताता है, और अपने पेशेवर क्षेत्र में एक नेता बनना जो खुद को काम के लिए समर्पित करता है। इस तरह का संघर्ष किसी की अपनी अनिच्छा या बाहर से थोपी गई किसी भी भूमिका के अनुरूप होने में असमर्थता से शुरू हो सकता है।

पता करने की जरूरत। आवश्यकताओं और सामाजिक मानदंडों के बीच पारस्परिक संघर्ष भी उत्पन्न हो सकता है। व्यक्तित्व "चाहना" और "कर सकते हैं", "चाहिए" और "कर सकते हैं" या "चाहिए" और "चाहना" के बीच बंटा हुआ है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अभिव्यक्ति न केवल अवसाद और ताकत की हानि से होती है, बल्कि उत्साह, मनोदशा में अचानक बदलाव और प्रतिगमन से भी होती है।

अपने आप से सामंजस्य कैसे स्थापित करें

एक सकारात्मक रूप से हल किया गया अंतर्वैयक्तिक संघर्ष विकास और विकास के लिए एक गंभीर प्रेरणा है। अक्सर एक व्यक्ति "बीच" में भागता है, चुनने में असमर्थ होता है, और फिर न्यूरोसिस का शिकार हो जाता है, जो हो सकता है:

मनोविकृति और अन्य मानसिक विकारों के विकास को बढ़ावा देना;

किसी व्यक्ति को आत्महत्या करने के लिए प्रेरित करना।

अंतर्वैयक्तिक झगड़ों को सुलझाने के तरीके आत्म-नियंत्रण के तरीके हैं जो एक विकसित परिपक्व व्यक्तित्व में होने चाहिए। शिशु लोग अक्सर (अनजाने में) रक्षा तंत्र का सहारा लेते हैं, जबकि एक वयस्क खुद को बेहतर ढंग से समझने और खुद के साथ समझौता करने के लिए अपनी चिंताओं, विरोधाभासों और इच्छाओं का सामना करना पसंद करेगा।

एक परिपक्व व्यक्ति अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को हल करने के लिए जो भी तरीका चुनता है, वह लिए गए निर्णय के लिए जिम्मेदार है:

स्थिति को "जाने दो", कुछ मत करो, बस "छोड़ दो" और जीना जारी रखो। गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा के संस्थापक, फ्रेडरिक पर्ल्स ने एक संक्षिप्त "गेस्टाल्टिस्ट प्रार्थना" में इस तरह के व्यवहार के लिए एक सूत्र निकाला। “मैं आपकी अपेक्षाओं को पूरा करने के लिए इस दुनिया में नहीं आया हूं, और आप मेरी अपेक्षाओं को पूरा करने के लिए यहां नहीं हैं। मैं अपना काम करता हूँ, तुम अपना करो। हम मिले, और अगर हम एक-दूसरे की मदद कर सकते हैं, तो यह बहुत अच्छा है। यदि नहीं, तो इसके बारे में कुछ नहीं किया जा सकता।”

कभी-कभी किसी स्थिति के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलना, अपने विचारों पर पुनर्विचार करना उपयोगी होता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के दौरान जो ऊर्जा उत्पन्न हुई थी, उसे उच्चीकृत और पुनर्निर्देशित किया जा सकता है और किया जाना चाहिए।

अक्सर कल्पना और वास्तविकता से अलगाव विरोधाभासों से निपटने में मदद करते हैं।

आप जानबूझकर भावनाओं और इच्छाओं को दबाकर उन्हें प्रभावित कर सकते हैं।

स्वयं के प्रति दृष्टिकोण में सुधार, जिससे किसी के "मैं" की पर्याप्त धारणा होती है और अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का शमन होता है।

समझौता या "भेड़ियों को खाना खिलाया जाता है, भेड़ें सुरक्षित रहती हैं"

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष से निपटने के सबसे महत्वपूर्ण तरीकों में से एक है खुद से समझौता करना। यह एक संघर्ष विराम समझौता है जब व्यक्तित्व के विभिन्न हिस्से एक ऐसा समाधान ढूंढते हैं जो सभी को संतुष्ट करता है। यह हमेशा संभव नहीं है. हालाँकि, आंतरिक विरोधाभासों को हल करने की प्रक्रिया में एक रचनात्मक समाधान के लिए प्रयास किया जाना चाहिए।

समझौता एक परिपक्व व्यक्तित्व द्वारा चाहा और प्राप्त किया जाता है जो विचारों, इच्छाओं और कर्तव्य को क्रम में रखने में सक्षम हो। ऐसा करने के लिए आपको चाहिए:

स्वयं सुनने और सुनने में सक्षम हों।

न केवल अपने प्रति, बल्कि दूसरों के प्रति भी खुले और ईमानदार रहें।

अपनी सभी इच्छाओं की अभिव्यक्ति को स्वीकार करें, भले ही वे चौंकाने वाली हों और "अवैध" लगती हों।

अलग, बुरा, बिगड़ैल होने के अपने अधिकार को पहचानें।

यह समझें कि प्रत्येक निर्णय के लिए, उसे लेने वाला ही मुख्य रूप से जिम्मेदार है।

समझें कि प्रत्येक कार्य के परिणाम होते हैं जिसके लिए व्यक्ति जिम्मेदार होता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के परिणाम क्या हैं?

यदि स्थिति सफलतापूर्वक हल हो जाती है, तो व्यक्ति (शायद तुरंत नहीं, लेकिन समय के साथ) संतुष्ट, पूर्ण और खुश महसूस करेगा। उसके पास बहुत सारी ऊर्जा मुक्त हो जाएगी, जिसका उपयोग वह अपने विवेक से कर सकता है।

अनसुलझे अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के कई नकारात्मक परिणाम होते हैं:

एक व्यक्ति एक मृत अंत तक पहुँच जाता है और विकास करना बंद कर देता है।

व्यक्तियों के लिए स्वयं को व्यवस्थित करना कठिन है।

व्यक्तिगत प्रभावशीलता में गिरावट आती है।

व्यक्ति तनाव, चिंता से ग्रसित हो जाता है और शंकालु हो जाता है।

निर्भरता के लिए पूर्वापेक्षाएँ प्रकट होती हैं।

जो व्यक्ति किसी विवाद को सुलझाने में असमर्थ है, वह अलग-थलग पड़ सकता है, असभ्य हो सकता है और आलोचना तथा दूसरों के व्यवहार पर अनुचित प्रतिक्रिया दे सकता है। यह सब निराशा और विक्षिप्तता को जन्म देगा।

सलाह। यदि आप आंतरिक विरोधाभासों को स्वयं हल नहीं कर सकते हैं, तो आपको एक योग्य मनोवैज्ञानिक या मनोचिकित्सक की सहायता की आवश्यकता हो सकती है।

जिस व्यक्ति ने विरोधाभासी स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोज लिया है वह स्वयं पर विजय प्राप्त कर लेता है। वह कठोर हो जाता है, प्रभाव (बाहरी या आंतरिक) के प्रति अधिक प्रतिरोधी हो जाता है, अमूल्य अनुभव प्राप्त करता है, खुद का सामना करना सीखता है, जिससे संभावित संघर्षों के उद्भव और विकास को रोका जा सकता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष अंतर्वैयक्तिक संघर्ष हमेशा मजबूत भावनाओं की विशेषता होती है, क्योंकि यह हमारे व्यक्तिगत उद्देश्यों और विचारों को प्रभावित करता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष

01.02.2018

पॉज़रिस्की आई.

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष किसी व्यक्ति के अपने और अपने जीवन के संबंध में विचारों और मूल्यों में विरोधाभास है। यह समस्या अब तेजी से बढ़ती जा रही है क्योंकि […]

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष किसी व्यक्ति के अपने और अपने जीवन के संबंध में विचारों और मूल्यों में विरोधाभास है। यह समस्या अब तेजी से विकसित हो रही है जब लोग, कुछ परिस्थितियों के कारण, खुद पर बहुत अधिक मांगें रखने लगते हैं। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष हमेशा मजबूत भावनाओं की विशेषता होती है, क्योंकि यह हमारे व्यक्तिगत उद्देश्यों और विचारों को प्रभावित करता है। इस प्रकार का संघर्ष व्यक्ति के पूर्ण अस्तित्व में किसी भी तरह से हस्तक्षेप किए बिना, एक निश्चित स्तर पर वर्षों तक परिपक्व और विकसित हो सकता है। हालाँकि, कुछ बिंदु पर, अपने आप से और अपनी उपलब्धियों से असंतोष बहुत स्पष्ट हो जाता है। तब अंतर्वैयक्तिक संघर्ष अपनी संपूर्णता में प्रकट होता है। यह खतरनाक क्यों है, इसकी विशेषताएं क्या हैं और इसके बनने के कारण क्या हैं? आइए इसे जानने का प्रयास करें!

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के कारण

किसी भी संघर्ष की तरह, इसके भी अपने कारण हैं। ये कारण आमतौर पर किसी व्यक्ति के अपने व्यक्तित्व के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित करते हैं। जब हम अवचेतन रूप से भी अपने कुछ कार्यों और यहां तक ​​कि विचारों को भी स्वीकार नहीं करते हैं, तो हम धीरे-धीरे खुद से अधिक से अधिक असंतुष्ट रहना सीख जाते हैं।

अनुचित अपेक्षाएँ

समाज में आधुनिक मनुष्य के समक्ष अनेक माँगें रखी जाती हैं। कभी-कभी यह गलत धारणा बनाई जाती है कि एक सफल व्यक्ति कभी नहीं थकता और हमेशा अपना काम कुशलता से करता है। दरअसल, यह महज एक दिखावा है, समाज द्वारा थोपी गई एक छवि है, जिसका हर कोई बिना शर्त पालन करने की कोशिश कर रहा है। कोई व्यक्ति अपनी क्षमताओं की सीमा पर लगातार मौजूद नहीं रह सकता। धीरे-धीरे, वह खुद को इस तथ्य की आदी बना लेती है कि वह अन्य लोगों की तरह नहीं, बल्कि गलत तरीके से रहती है। अनुचित अपेक्षाएँ ही वह मुख्य कारण है जिसके कारण अंतर्वैयक्तिक संघर्ष विकसित होने लगता है। एक व्यक्ति को लगता है कि वह कुछ मानकों को पूरा नहीं करता है और उस स्थिति को प्रभावित नहीं कर सकता जो उस पर अत्याचार करती है।

अपने आप में निराशा

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के विकास का एक सामान्य कारण, जो आपको हार मान लेता है। एक व्यक्ति को ऐसा लगता है कि वह कुछ भी करने में सक्षम नहीं है, लेकिन केवल विभिन्न गलतियाँ कर सकता है। सार्थक कार्यों में असफलता के फलस्वरूप स्वयं में निराशा उत्पन्न हो सकती है।कार्यस्थल पर समस्याएँ आपको लंबे समय तक परेशान करती हैं और आत्मविश्वास से वंचित कर देती हैं। यदि कोई परियोजना विफल हो जाती है, तो अक्सर आपके खुद के दिवालिया होने के विचार मन में आते हैं। स्वयं में निराशा अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को बढ़ाने में योगदान करती है। लोग अक्सर स्वयं को भयानक अनुभवों में धकेल देते हैं क्योंकि वे अच्छे परिणाम प्राप्त करना चाहते हैं, लेकिन वास्तव में वे स्वयं को नैतिक शक्ति से वंचित कर देते हैं।

सामाजिक मानदंड और व्यक्तिगत आवश्यकताएँ

ये श्रेणियां अक्सर एक-दूसरे के साथ महत्वपूर्ण संघर्ष में आ जाती हैं। संघर्ष तब बनता है जब कोई व्यक्ति किसी न किसी कारण से अपनी इच्छाओं को साकार करने में असमर्थ महसूस करता है। बहुत से लोग समाज के कानूनों के अनुरूप होना आवश्यक मानते हैं, भले ही ये आवश्यकताएँ जीवन के बारे में उनके अपने विचारों के विपरीत हों। कुछ लोगों के लिए, सामाजिक मानदंड इतने महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण हैं कि उन्हें नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता। ऐसे में व्यक्तित्व अक्सर खोया हुआ और लावारिस रह जाता है। जब व्यक्तिगत ज़रूरतें पूरी नहीं होती हैं, तो अधिकांश लोग बस हार मान लेते हैं और अपने जीवन को बदलने का ज़रा भी प्रयास नहीं करना चाहते हैं।

कम आत्म सम्मान

यह एक गंभीर समस्या है, जो अपने आप में अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को भड़काती है। यदि किसी कारण से कोई व्यक्ति अपनी क्षमता का एहसास नहीं कर पाता है, तो यह परिस्थिति उस पर अत्यधिक दबाव डालती है और उसे खुद पर संदेह करने पर मजबूर कर देती है। कम आत्मसम्मान आपको सफलता हासिल नहीं करने देता। भले ही कोई व्यक्ति पर्याप्त प्रतिभाशाली हो, फिर भी वह अपने भीतर उपलब्धि के लिए संसाधन नहीं ढूंढ पाता है। उसे लगातार आत्म-अभिव्यक्ति के अधिकार को साबित करने के लिए आंतरिक संघर्ष में रहना पड़ता है, और यह परिस्थिति मानसिक रूप से बहुत थका देने वाली होती है। स्वयं को महत्व देने में असमर्थता संघर्ष के गठन का एक सामान्य कारण है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के प्रकार

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अभिव्यक्ति कई प्रकार की होती है। किसी भी मामले में, विरोधाभास को जल्द से जल्द खत्म करने का प्रयास करना आवश्यक है।

नैतिक अपर्याप्तता

यह इस तथ्य के परिणामस्वरूप प्रतीत होता है कि किसी व्यक्ति विशेष के मूल्य समाज के विचारों से बहुत भिन्न होते हैं।नैतिकता और नैतिकता के मामलों में, बहुत सारे प्रतिबंध हैं जो कभी-कभी स्वयं की खुशहाल भावना में बाधा डालते हैं। एक व्यक्ति अक्सर खुद को ऐसी स्थिति में पाता है जहां उसकी इच्छाएं न केवल संतुष्ट नहीं होती हैं, बल्कि सामान्य निंदा के अधीन भी होती हैं। यह कहा जाना चाहिए कि हर कोई ऐसी बाधा को पार करने में सक्षम नहीं है। बहुत से लोग अपनी इच्छाओं को केवल इसलिए छोड़ देते हैं क्योंकि वे नहीं जानते कि उनके लिए ठीक से कैसे लड़ना है।

प्रेरक संघर्ष

इस मामले में, हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि किसी व्यक्ति के लिए समान मूल्य वाले हित एक-दूसरे से टकराते हैं। वह अपराधबोध या निराशा की भारी भावना का अनुभव किए बिना एक चीज़ को दूसरे के पक्ष में नहीं छोड़ सकता। वास्तव में अपना जीवन बदलने के लिए, कार्रवाई शुरू करने के लिए आपको मजबूत प्रेरणा की आवश्यकता है।

अधूरी इच्छाओं का द्वंद्व

इस प्रकार का संघर्ष अक्सर होता रहता है। वास्तव में, व्यक्ति की आंतरिक इच्छाओं को हमेशा कुछ बाधाओं का सामना करना पड़ता है।समर्थन के साथ भी उनका सामना करना हमेशा संभव नहीं होता है। यदि किसी व्यक्ति में आत्मविश्वास की कमी है, तो उसके लिए अपने दिल की आवाज़ का पालन करना मुश्किल होगा। अक्सर लोग अपने लक्ष्यों को साकार करने में सिर्फ इसलिए देरी कर देते हैं क्योंकि वे नहीं जानते कि किसी विवाद को कैसे सुलझाया जाए। अपने सपनों को त्यागकर, हम खुद को एक दुखी अस्तित्व के लिए बर्बाद कर देते हैं। व्यक्ति व्यावहारिक रूप से आनंद का अनुभव करना बंद कर देता है और केवल रोजमर्रा की चिंताओं के साथ जीना शुरू कर देता है। अधूरी इच्छाओं का द्वंद्व मानस पर बहुत अधिक दबाव डालता है। यह सुखी जीवन के निर्माण में भी बाधा डाल सकता है, क्योंकि यह आपको लगातार अपने अस्तित्व की याद दिलाता रहेगा।

निराशाजनक संघर्ष

हताशा की अवधारणा का अर्थ है कि एक व्यक्ति उस चीज़ को छोड़ देता है जो उसके लिए बहुत महत्वपूर्ण है। निराशाजनक संघर्ष इस बात पर जोर देता है कि एक व्यक्ति संभावित विफलता पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करता है, और यही चीज़ उसे जीवन में आगे बढ़ने से रोकती है। अपनी आवश्यकताओं को त्यागने की आदत डालकर, हम पूर्ण विकास नहीं कर सकते, क्योंकि हम स्वयं को आनंद से वंचित कर देते हैं।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का समाधान

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का कारण चाहे जो भी हो, इसे निश्चित रूप से हल करने की आवश्यकता है। यदि समय रहते ऐसा नहीं किया गया, तो इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि व्यक्ति विरोधाभासों में बहुत समय व्यतीत करेगा जो उसे जीवन भर जहर देगा। इस प्रकार का संघर्ष आपको जीवन का पूरा आनंद लेने, अपनी उपलब्धियों और नई खोजों का आनंद लेने की अनुमति नहीं देता है। संघर्ष समाधान की दिशा में कैसे आगे बढ़ें? इस मामले में क्या कदम उठाया जाना चाहिए?

निर्णय लेना

यह पहला कदम है, जिसके बिना बाकी सभी चीजें असंभव होंगी। एक व्यक्ति को अपनी भलाई की जिम्मेदारी स्वयं लेने की आवश्यकता है।कोई और उसके लिए ऐसा नहीं कर सकता. यही कारण है कि अंतर्वैयक्तिक संघर्ष इतनी गंभीर चीज़ है कि इसे नज़रअंदाज़ करने की कोशिश नहीं की जा सकती। आपको पहले से यह समझने की आवश्यकता है कि एक दृढ़ निर्णय लेने से आपके विचारों को सही दिशा में निर्देशित करने में मदद मिलेगी और आप बेहतर जीवन की तलाश में जीवन की अंतहीन भागदौड़ से मुक्त हो जाएंगे। अपने आप से भागने की कोई जरूरत नहीं है.

आंतरिक सद्भाव

खुद के साथ सद्भाव में रहना हर उस व्यक्ति का सपना होता है जो खुशी की असली कीमत जानता है। चाहे कोई भी परिस्थिति आपको जीवन का आनंद लेने से रोके, आपको हार नहीं माननी चाहिए। ऐसी समझ के निर्माण के बिना आंतरिक संघर्ष का समाधान नहीं हो सकता। अपनी सच्ची इच्छाओं और जरूरतों को साकार करने के लिए प्रयास करना आवश्यक है।इससे आपको अपनी सीमाएँ निर्धारित करके संघर्ष से मुक्त होने में मदद मिलेगी। आंतरिक सद्भाव की भावना की तुलना किसी भी चीज़ से नहीं की जा सकती।

कार्य पर ध्यान दें

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में एक लक्ष्य होना चाहिए जो उसे नई उपलब्धियों के लिए प्रेरित करे, वास्तव में उसे आगे ले जाए और विकास करने के लिए मजबूर करे। अक्सर हर संभव तरीके से अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की उपस्थिति आत्म-प्राप्ति में बाधा डालती है। व्यक्ति संभावित विफलता के बारे में बहुत अधिक चिंता करता है। कुछ मामलों में, निराशा से बचने के लिए लोग अभिनय करना बिल्कुल बंद कर देते हैं। बेशक, यह दृष्टिकोण समस्या का समाधान नहीं करता है, बल्कि इसे काफी हद तक बढ़ा देता है। हाथ में काम पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को हल करने में मदद करेगी। आपको क्रियाओं के संपूर्ण अनुक्रम को स्पष्ट रूप से समझने की आवश्यकता है। चरित्र को मजबूत करने और स्वयं और अपनी क्षमताओं पर विश्वास बढ़ाने के लिए आने वाली कठिनाइयों पर काबू पाना आवश्यक है।

संदेह से बचना

बहुत से लोग गलती करने से डरते हैं, जिससे वे अपनी क्षमताओं से निराश हो जाते हैं। आपको लगातार संदेह में बंद नहीं रहना चाहिए। असफलताएँ हर किसी को होती हैं, लेकिन वे एक मजबूत व्यक्तित्व को नष्ट नहीं करतीं, बल्कि केवल वांछित गति का प्रक्षेपवक्र दिखाती हैं। यदि आप लंबे समय से स्वयं के साथ स्पष्ट संघर्ष में हैं, तो आपको बस सबसे पहले खुद को संदेह से मुक्त करने की आवश्यकता है। डर स्थिति को काफी जटिल बना देता है: वे आपको कार्य करने और जिम्मेदार निर्णय लेने से रोकते हैं। चिंताओं और शंकाओं से मुक्त होकर, आप अविश्वसनीय ऊंचाइयों तक पहुंच सकते हैं और अपने सपनों के करीब पहुंच सकते हैं।

प्रतिस्थापन

जब आप किसी प्रकार के विरोधाभास का सामना नहीं कर पाते हैं, तो आपको स्थिति को अच्छी तरह से समझने की कोशिश करने की जरूरत है। कुछ मामलों में, किसी ऐसी आवश्यकता को प्रतिस्थापित करना आवश्यक हो सकता है जिसे महत्वपूर्ण नुकसान के बिना अभी तक महसूस नहीं किया जा सकता है। ऐसी योजना का सहारा लेकर आप मन की शांति बनाए रख सकते हैं और साथ ही अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का समाधान भी निकाल सकते हैं। समस्या यह है कि इस तरह के टकराव को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता. अन्यथा, वह अदृश्य रूप से व्यक्तित्व को अपने वश में कर सकता है और उसे उपलब्ध संभावनाओं के बारे में और भी अधिक संदिग्ध बना सकता है।

इस प्रकार, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक ऐसी समस्या है जो जीवन की गुणवत्ता को काफी कम कर देती है। एक नियम के रूप में, ऐसा संघर्ष हमेशा इंगित करता है कि किसी व्यक्ति को किस पर ध्यान देने की आवश्यकता है, उसे किस पर काम करना है। अपने स्वयं के व्यक्तित्व पर ध्यान देने से आपको मन की दर्दनाक स्थिति से मुक्त होने में मदद मिलेगी। ऐसे मामलों में जहां समस्या को स्वयं हल करना संभव नहीं है, यह आवश्यक है इराकली पॉज़रिस्की मनोविज्ञान केंद्र से मदद लें।मनोवैज्ञानिक के साथ काम करने से आपके मन की शांति बहाल करने और खोई हुई ताकत वापस पाने में मदद मिलेगी। संघर्ष की उत्पत्ति को समझने के लिए व्यक्तिगत परामर्श आवश्यक है, जिसके बाद ही इसे हल किया जा सकता है।

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