प्रेम, करुणा, सहानुभूति और सहनशीलता - आधुनिक जीवन के दबाव में ये गुण लगभग लुप्त हो गए हैं। अपने प्रेमपूर्ण आलिंगन और परोपकारी गतिविधियों के माध्यम से, श्री माता अमृतानंदमयी देवी (प्यार से अम्मा या माँ कहलाती हैं) दुनिया के दिलों को ठीक करती हैं, प्यार और आपसी सम्मान को पुनर्जीवित करती हैं और लोगों को उनकी मौलिक एकता के लिए जागृत करती हैं।

प्रेम और आत्म-बलिदान के अपने असाधारण कार्यों से, अम्मा ने खुद को लाखों जीवित प्राणियों का प्रिय बना लिया। अपने पास आने वाले अपने "बच्चों" को प्यार से दुलारकर, उन्हें प्यार भरे आलिंगन में अपने दिल से लगाकर, अम्मा सभी के साथ असीम प्यार साझा करती हैं। युवा या बूढ़ा, बीमार या स्वस्थ, अमीर या गरीब - जो कोई भी उनके पास आता है उसे समान बिना शर्त प्यार मिलता है।

अम्मा की करुणा राष्ट्रीयता, नस्ल, जाति या धर्म की कोई बाधा नहीं जानती। उन्होंने धर्मार्थ गतिविधियों का एक व्यापक नेटवर्क स्थापित किया है जो दुनिया भर के लोगों तक पहुंचता है। इस सेवा के केंद्र में अम्मा की शिक्षा है कि परमात्मा हर चीज में निवास करता है - हर व्यक्ति, पौधे और जानवर में। इस एकता की धारणा आध्यात्मिकता का सार है और सभी दुखों को समाप्त करने का साधन है।

इस सरल लेकिन शक्तिशाली संदेश के माध्यम से, अम्मा हर आलिंगन के साथ हमारी दुनिया को बदल देती हैं। पिछले 33 वर्षों में, अम्मा ने 24 मिलियन से अधिक लोगों को शारीरिक रूप से गले लगाया है। अम्मा की शिक्षाएँ सार्वभौमिक हैं। जब भी उनसे उनके धर्म के बारे में पूछा जाता है तो वह जवाब देती हैं कि उनका धर्म प्रेम है। वह किसी को ईश्वर में विश्वास करने या अपना विश्वास बदलने के लिए नहीं कहती, बल्कि केवल अपने वास्तविक स्वरूप का पता लगाने और खुद पर विश्वास करने के लिए कहती है।

अम्मा का जन्म 1953 में दक्षिण भारत के केरल में एक गरीब मछली पकड़ने वाले गाँव में हुआ था। उनके पिता आजीविका के लिए मछली बेचते थे। उसकी माँ ने कहा कि यह बच्चा आम बच्चों की तरह रोते हुए नहीं, बल्कि चेहरे पर चमकती मुस्कान के साथ पैदा हुआ था। अम्मा को सुदामनी नाम दिया गया - "अद्भुत ("अमृत") खजाना।"

जब वह छोटी बच्ची थी, तब भी यह स्पष्ट था कि वह अद्वितीय थी। छह महीने की उम्र में वह चल सकती थी और बात कर सकती थी, और तीन साल की उम्र तक वह लगातार गा रही थी। पाँच साल की उम्र तक, वह अपने प्रिय को समर्पित गहरे अर्थों से भरे सुंदर, असामान्य गीत और कविताएँ लिखने लगी थी।

सुदामणि ने उन सभी को मोहित कर लिया और उनकी प्रशंसा करने लगी जो उसके निकट थे। लेकिन जैसे-जैसे वह बड़ी होती है. अम्मा की चेतना की दिव्य अवस्थाएँ, जिनमें लगातार ध्यान की अवस्थाएँ, गायन और समुद्र तट पर आनंदमय नृत्य शामिल हैं, उनके परिवार को परेशान करने लगीं। पाँच साल की कम उम्र में, सुदामणि पहले से ही गंभीर दुर्व्यवहार का शिकार थी। जब वह नौ साल की थीं, तब उनकी मां बीमार पड़ गईं। हालाँकि सुदामणि अपनी कक्षा में सबसे प्रतिभाशाली छात्रा थी, अम्मा को स्कूल छोड़ने और अपने पूरे परिवार की देखभाल करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

अपनी युवावस्था में, सुदामणि आंतरिक आनंद के अनुभव में थी। 1975 तक - 22 साल की उम्र में - अम्मा पूरी तरह से पारलौकिक प्रेम की स्थिति में स्थापित हो गईं। सितंबर 1975 में एक महत्वपूर्ण घटना घटी, जिसने उनकी दिव्यता को छुपाने वाले पर्दों में से एक को हटा दिया। एक दिन, जब सुदामणि अपने सिर पर घास का एक गुच्छा लेकर घर जा रही थी, अम्मा ने गलती से पड़ोस के घर में श्रीमद्भागवत के समापन श्लोकों का पाठ सुन लिया। पाठ समाप्त हो गया था और भजन (धार्मिक गीत) गाना शुरू हो गया था।

सुदामणि अचानक रुक गई और ध्यान से गाना सुनने लगी। अचानक अम्मा दौड़कर उस स्थान पर पहुँचीं जहाँ भक्त एकत्रित थे। सुदामणि दिव्य आनंद से अभिभूत थी, और भगवान कृष्ण के साथ उसकी आंतरिक पहचान ने उसकी उपस्थिति और गतिविधियों को भगवान में बदल दिया।

असीम करुणा ईश्वर का स्वभाव है। वह किसी को अस्वीकार नहीं करता. उसका हृदय उस विशाल स्वर्ग के समान है जो समस्त प्राणियों सहित ब्रह्माण्ड को आलिंगित करता है। उनके प्रेम और करुणा का कभी न खत्म होने वाला प्रवाह दुनिया के हर प्राणी को गले लगाता है।

अतीत और वर्तमान के सभी महान संत और संत दिव्य प्रेम और करुणा के अवतार हैं। जो व्यक्ति अम्मा से मिलता है वह ईश्वर के इस सर्वग्राही और सर्वव्यापी प्रेम का अनुभव कर सकता है। निम्नलिखित कहानी इस अनंत प्रेम और करुणा का मार्मिक प्रमाण है।

कोढ़ी दत्तन

दत्तन का जन्म और पालन-पोषण केरल के कयामकुलम के पास पेरुमपल्ली गाँव में हुआ। जब वे बहुत छोटे थे तभी वे एक भयानक रोग - कुष्ठ - का शिकार हो गये। उनके अपने माता-पिता और रिश्तेदारों ने उन्हें घर से बाहर निकाल दिया। जीविकोपार्जन का कोई अन्य रास्ता न मिलने पर दत्तन भिखारी बन गया। भिक्षा मांगते हुए, उन्होंने अपने दिन और रातें मंदिर के प्रांगण में बिताईं। जैसे-जैसे बीमारी बढ़ती गई, उनका पूरा शरीर संक्रमित घावों से भर गया, जिससे मवाद निकलने लगा।

दत्तन कहते हैं, "मेरी दृष्टि लगभग ख़त्म हो गई थी। मेरी आंखों की जगह केवल दो छोटी-छोटी दरारें थीं। मेरे सिर के बाल झड़ गए थे। किसी ने मुझे खाना नहीं दिया। मुझे बस में यात्रा करने की अनुमति नहीं थी। मैं अपनी आंखों को ढंककर रखता था।" शरीर पर कपड़े का एक टुकड़ा था, लेकिन अम्मा भी मेरे शरीर से चिपक गईं और घावों से निकलने वाले मवाद और खून के कारण दुर्गंध आने लगी। यहां तक ​​कि मेरे भिखारी दोस्त भी मुझे अपने पास खाने या सोने की इजाजत नहीं देते थे। कीड़े वे हमेशा मेरे आसपास उड़ते रहते थे, जिससे मुझे परेशानी होती थी।

यहाँ तक कि मुझे देखकर भी लोगों ने अपनी नाकें पकड़ लीं और नाक-भौं सिकोड़ने लगे। वर्षों से मैंने एक भी प्रेमपूर्ण शब्द नहीं सुना है या एक भी करुणामय चेहरा नहीं देखा है। हर कोई मुझसे नफरत करता था और जब उसने मेरा बदसूरत दिखने वाला शरीर और चेहरा देखा तो थूक दिया। मैंने बेहद दुखी और निराशापूर्ण जीवन जीया। मेरी सारी उम्मीदें धूमिल हो गई हैं.

फिर मैंने वल्लिकावु से अम्मा के बारे में सुना। मैं भाव-दर्शन के दिन उनके दर्शन करने गया, लेकिन किसी ने मुझे मंदिर में प्रवेश नहीं करने दिया। घृणा से भर कर, लोगों ने मुझसे आग्रह किया कि "चले जाओ, चले जाओ!", क्योंकि मेरे घावों से घृणित गंध आ रही थी। लेकिन अम्मा ने मुझे अपने पास आने के लिए बुलाया, मुझे सांत्वना दी और मेरे साथ अपने बच्चे की तरह व्यवहार किया - ठीक वैसे ही जैसे वह हर किसी के साथ करती हैं।"

जिन लोगों ने इस उपचार को देखा, उनके लिए पवित्र माता को उसके मवाद से संक्रमित घावों को चाटते और उनमें से मवाद और रक्त को चूसते हुए देखना एक सिहरन पैदा करने वाला दृश्य था। भाव-दर्शन के प्रत्येक दिन वह उसके सिर पर पानी के बर्तन डालकर उसे धोती थी। अम्मा ने उनके पूरे शरीर पर पवित्र राख मल दी और उनके साथ उसी प्रेम और करुणा का व्यवहार किया जो वह अन्य भक्तों के साथ करती थीं। उनके प्रति पवित्र माँ की दयालु सेवा को देखकर कुछ भक्तों को उल्टियाँ होने लगीं, अन्य बेहोश हो गए, और अन्य भय और श्रद्धा से देखते रहे, इस ज्ञान में प्रेम और भक्ति से रोते रहे कि वे स्वयं दिव्य माँ की पवित्र उपस्थिति में बैठे थे। .

उसके अलावा और कौन ऐसा प्यार दिखा सकता है? अम्मा ने दत्तन के बारे में कहा: "और कौन उसकी देखभाल करेगा और उससे प्यार करेगा? माँ उसके बाहरी शरीर को नहीं देखती है। वह केवल उसका दिल देखती है। मैं उसे अस्वीकार नहीं कर सकती। वह मेरा बेटा है और मैं उसकी माँ हूँ। माँ कैसे कर सकती है अपने बेटे को त्यागने के लिए?

अब दत्तन बदल गए हैं. उनके लगभग सभी घाव ठीक हो गए हैं. अम्मा की लार ही उनकी दिव्य औषधि है। उसकी आँखें खुल गई हैं और वह अब स्पष्ट रूप से देख सकता है। उसके सिर पर फिर से बाल उग आये। वह बस में यात्रा कर सकता है और लोग उससे बात करने और उसे खाना परोसने को तैयार हैं। हालाँकि उस भयानक बीमारी के निशान अब भी दत्तन के शरीर पर बने हुए हैं, लेकिन अब उनसे खून या मवाद का रिसाव नहीं होता है, न ही कोई सड़ी हुई बदबू है। वह अपने शरीर से चिपके बिना शर्ट या लुंगी पहन सकता है और इसलिए उसे कोई दर्द नहीं होता है। वह खुश है। अम्मा ने उसे नया जन्म दिया. उनके आशीर्वाद से उन्हें जीवन में अर्थ और आनंद मिला।

अम्मा ने कई विवाहित जोड़ों को अपने दिव्य इरादे (संकल्प) के माध्यम से एक बच्चा देकर आशीर्वाद दिया जो कई वर्षों तक निःसंतान थे। ऐसे जोड़े अक्सर पवित्र माँ के चरणों में शरण लेते थे। किसी भी परिस्थिति में सच्ची प्रार्थना और अटूट विश्वास दो सबसे महत्वपूर्ण कारक हैं जो याचिकाकर्ताओं को उनके दिल की इच्छा का फल प्राप्त करने में सक्षम बनाते हैं। गर्भावस्था के दौरान आने वाली सभी चुनौतियों से निपटने के लिए उनमें आत्मविश्वास, मानसिक शक्ति और समर्पण भी होना चाहिए।

अम्मा उन लोगों को चुनने में बहुत सख्त हैं जो इस दुर्लभ उपहार के पात्र हैं। इसका निर्णय पूरी तरह से विभिन्न सूक्ष्म विचारों से निर्धारित होता है जो मानव बुद्धि की सीमा से परे हैं। नीचे चार जोड़ों की कहानियाँ हैं जो पवित्र माँ से यह महान आशीर्वाद प्राप्त करने में सक्षम थे।

हर सुबह लगभग नौ बजे पवित्र माता उन भक्तों से मिलने आती हैं जो बड़ी संख्या में उनके दर्शन के लिए आते हैं। वह अपने पास मौजूद सभी लोगों को संबोधित करते हुए उनकी समस्याओं को ध्यान से सुनती हैं। अम्मा कहती हैं: "बच्चों, मुझे तुम्हारे कष्टों के बोझ के अलावा तुमसे कुछ भी नहीं चाहिए। माँ यहाँ इसे कंधा देने के लिए है।" वह तब तक वहीं बैठी रहती है जब तक सभी को स्वीकार और सांत्वना नहीं मिल जाती। लगभग हर दिन वह दोपहर दो या तीन बजे तक ही दर्शन पूरा कर लेती हैं। अपने कमरे में लौटकर, माँ सभी मेल देखती है या आश्रम के निवासियों को निर्देश देती है।

अम्मा आश्रम प्रशासन की प्रभावशीलता के संबंध में आवश्यक सलाह देती हैं। भोजन करते समय भी वह किसी को आदेश देती है या किसी का पत्र पढ़ती है। अक्सर वह किसी ऐसे परिवार या व्यक्ति को बुलाती हैं जो बहुत देर से दर्शन के लिए आया हो। यदि यह भाव दर्शन का दिन है, तो अम्मा फिर से शाम पांच बजे के आसपास भगवान की भक्ति के गीत गाने के कार्यक्रम का नेतृत्व करने के लिए बाहर आती हैं। जप के बाद भाव दर्शन शुरू होता है, जो अगली सुबह तीन या चार घंटे तक चल सकता है। इस समय तक, पवित्र माता मंदिर में बैठती हैं, एक-एक करके भक्तों का स्वागत करती हैं और उनकी समस्याओं को सुनती हैं, चाहे वे आध्यात्मिक हों या सांसारिक।

वह न केवल उनकी बात सुनती है बल्कि एक स्पर्श, एक नज़र या शुद्ध संकल्प के माध्यम से उनकी समस्याओं का समाधान भी करती है। पवित्र माँ अमृतानंदमयी भारत की इस पवित्र भूमि के लिए भी एक अनोखी घटना है। आदि पराशक्ति, या मौलिक पारलौकिक ऊर्जा के भाव को प्रकट करते हुए, वह हर सांस के साथ भगवान की रचना की अथक सेवा करती है। भारत के आध्यात्मिक इतिहास में, अम्मा खोई हुई मानवता के लिए अनुग्रह और करुणा के अपने असीम प्रदर्शन में अद्वितीय हैं। उनका दिव्य जीवन उन सभी के लिए एक मार्गदर्शक सितारा के रूप में काम करे जो आत्म-साक्षात्कार की पारलौकिक शांति और आनंद का एहसास करने का प्रयास करते हैं।

आने वाले योगी से प्रश्न (नहीं):

क्या आपने अम्मा के व्याख्यानों में भाग लिया है?

जगह:कोल्लम, केरल
पता:माता अमृतानंदमयी मठ, अमृतपुरी। पी। ओ, कोल्लम, केरल, दक्षिण भारत, 690525। टेलीफ़ोन: (+91) 476 - 289-6399 / 7578 / 6278
वेबसाइट: www. अमृतपुरी. संगठन
ईमेल मेल:सूचित@अमृतपुरी. संगठन

आश्रम के बारे में

आश्रम की संस्थापक माता अमृतानंदमयी, जिन्हें भक्त "अम्मा" या "अम्माची" (मां) कहते हैं, आज दुनिया भर में एक उत्कृष्ट आध्यात्मिक नेता के रूप में जानी जाती हैं।

अम्मा को दिए गए कई पुरस्कारों में से एक "अहिंसा के लिए गंडा-किंग पुरस्कार" है, जिसे 10 साल से भी पहले अंतरराष्ट्रीय समुदाय द्वारा मान्यता दी गई है। वह अपने हजारों छात्रों को गर्मजोशी भरे शब्दों, दर्शनों और समर्थन से उत्साहित करती हैं, जिसके लिए वे उनके मुख्य अमृतपुरी आश्रम में आते हैं, जो भारत में कोल्लम जिले, त्रिवंदम से 110 किमी उत्तर में स्थित है।

यह उन मठवासी शिष्यों और भक्तों के लिए एक आध्यात्मिक घर है, जिन्होंने अपना जीवन ईश्वर और दुनिया की सेवा में समर्पित कर दिया है, उन छात्रों और आगंतुकों के लिए जो दुनिया भर से अम्मा के दर्शन करने, उन्हें अपनी चिंताओं के बारे में बताने, उनके अधीन रहने के लिए यहां आते हैं। मार्गदर्शन करें और जीवन का अर्थ खोजें - अम्मा का बच्चा बनना। वह सभी को देखती है, उनकी चिंताओं और चिंताओं को सुनती है, उनका मार्गदर्शन करती है और निर्देश देती है।

वह स्थान जहां अमृतपुरी स्थित है, बुनियादी ढांचे में एक शहर की याद दिलाता है, एकांत और बहुत ही सुरम्य है - दक्षिण भारतीय राज्य केरल, जिसे स्थानीय लोग देवताओं की भूमि कहते हैं।

यहां एक छह मंजिला मंदिर परिसर, कई छात्रावास भवन, एक दर्शन कक्ष, दो पुस्तकालय, एक आयुर्वेदिक क्लिनिक, एक स्विमिंग पूल, कैंटीन और कैफे, एक बैंक, एक डाकघर (खुलने का समय: 10:00 से 14:00 बजे तक) है। , एक किंडरगार्टन, एक लॉन्ड्री, एक तटबंध और अपना बगीचा।

आश्रम में रहने वाले लोग पूरी तरह सफेद कपड़े पहनते हैं, वे बहुत मिलनसार, मेहमाननवाज़ और बातचीत के लिए खुले हैं। अमृतपुरी - 1,000 आगंतुकों तक आ सकते हैं, लेकिन यहां रहने की स्थिति बहुत मामूली है, और आपको इसके लिए तैयार रहने की आवश्यकता है। यहां रहते हुए, तीर्थयात्री प्रतिदिन सेवा में भाग लेते हैं (सेवा प्राप्त करने के लिए, आपको सेवा डेस्क पर जाना होगा), योग का अभ्यास करें, व्याख्यान सुनें और शास्त्रों का अध्ययन करें। लेकिन सभी साधकों का मुख्य लक्ष्य अम्मा के दर्शन - गले लगाकर आशीर्वाद देना है। उनका कहना है कि वह एक दिन में कम से कम एक हजार लोगों को गले लगाती हैं। अम्माची के जन्मदिन के लिए आश्रम में 50 हजार से अधिक लोग एकत्र हुए और उन्होंने सभी को गले लगाकर गर्मजोशी से भरे शब्द कहे। भक्तों का कहना है कि उन्होंने अपने जीवनकाल में लगभग 20 मिलियन लोगों को गले लगाया।

वहाँ कैसे आऊँगा

दिल्ली से कायनकुलम (अमृतपुरी का निकटतम रेलवे स्टेशन) - केरल एक्सप्रेस ट्रेन नंबर 12626 (सुबह 11:30 बजे)। बेंगलुरु से कायनकुलम तक - ट्रेन कन्याकुमारी एक्सप्रेस नंबर 16526 (प्रतिदिन प्रस्थान) मुंबई से कायनकुलम तक - ट्रेन कन्याकुमारी एक्सप्रेस नंबर 16381, नेत्रावती एक्सप्रेस नंबर 16345 बेंगलुरु में कई परिवहन कंपनियां भी हैं जिनके माध्यम से आप बस टिकट खरीद सकते हैं बैंगलोर-थ्रिंदावम मार्ग (ये बसें कायनकुलम में कॉल करती हैं)।

भुगतान एवं आवास

एक कमरे वाले शयनगृह-प्रकार के अपार्टमेंट (2-3 लोगों) में रहने पर आपको 150 रुपये/दिन का खर्च आएगा। उनमें से प्रत्येक में कई गद्दे, एक शॉवर कक्ष और एक शौचालय है। 500 रुपये की जमा राशि पर बिस्तर लिनन प्रदान किया जाता है। आप कार्यालय की पेंट्री में बाल्टियाँ और अन्य सफाई सामग्री माँग सकते हैं।

आश्रम में रहने के लिए कमरे को साफ़ रखना एक अनिवार्य शर्त है। प्रशासन और स्वयं आगंतुकों के अनुसार, अमृतपुरी को स्वच्छता के मामले में सबसे सुरक्षित आश्रमों में से एक माना जाता है। यहां हर चीज़ कीटाणुरहित और ब्लीच से उपचारित की जाती है, यही कारण है कि स्वच्छता बनाए रखना बहुत महत्वपूर्ण है। प्रशासन छह या अधिक लोगों के समूह के आगमन की अग्रिम सूचना का अनुरोध करता है। अग्रिम सूचना की अंतिम तिथि 7 दिन है।

आप भारतीय कैंटीन में मुफ्त में (चावल) खा सकते हैं; अधिक फैंसी शाकाहारी भोजन के लिए, यूरोपीय कैंटीन में जाएँ। एक बार के भोजन पर आपको 30-50 रुपये का खर्च आएगा। कृपया ध्यान दें कि अमृतपुरी में खानपान प्रतिष्ठान दिन में केवल 2-4 घंटे खुले रहते हैं, इसलिए समय का ध्यान रखें। आश्रम की चाय मुफ़्त है और दिन में दो बार दी जाती है: 6:00 और 16:00 बजे। इंटरनेट कैफे की लागत 60 रुपये/घंटा है (आश्रम के बाहर - 15 रुपये/घंटा)।

नमूना दैनिक दिनचर्या

4:50 - 6:00 अर्चना
8:00 - 9:00 ध्यान
9:00 - 9:30 नाश्ता
10:00 - 13:00 सेवा
13:00 - 14:00 दोपहर का भोजन
14:00 - 18:00 सेवा
18:30 - 20:00 भजन (भगवान की भक्ति के गीतों का पारंपरिक गायन)
20:00 - 21:00 रात्रि भोजन

अर्चना दिव्य माँ के 1,000 नामों की पुनरावृत्ति है। आश्रम में दिन की शुरुआत इसके साथ होती है और सेवा (निःस्वार्थ सेवा), योग, ध्यान, शास्त्रों का अध्ययन, व्याख्यान और विश्राम के साथ जारी रहती है। मौसम के आधार पर दैनिक दिनचर्या भिन्न हो सकती है। हालाँकि, दिया गया शेड्यूल मान्य रहता है चाहे अम्मा अमृतपुरी में हों या नहीं।

सूचना कार्यालय के निकट सूचना पट्ट पर प्रतिदिन बैठकों एवं आयोजनों का विवरण उपलब्ध रहता है। अगर अम्मा आश्रम में हैं तो बुधवार, गुरुवार, शनिवार और रविवार को दर्शन देती हैं। सुबह के दर्शन आमतौर पर 11 बजे होते हैं।

मंगलवार और शुक्रवार को अम्मा का ध्यान होता है. रविवार को देवी भाव के विशेष दर्शन होते हैं। सेवाओं के दौरान, अम्मा मंत्र पढ़ती हैं, गाती हैं, वह परमानंद की स्थिति में पहुंच जाती हैं, अपने हाथ आकाश की ओर उठाती हैं और देवताओं के नाम चिल्लाती हैं। देवी भव के दौरान, अम्मा विशेष कपड़े और मुकुट पहनती हैं और देवी माँ की छवि का प्रतीक बनकर समाधि में चली जाती हैं। कई तीर्थयात्रियों के लिए यह गहन आध्यात्मिक अनुभव का क्षण है। हम अनुशंसा करते हैं कि आश्रम में पहली बार आने वाले आगंतुक भी दौरे के लिए साइन अप करें, जो हर दिन 17:00 बजे अंतरराष्ट्रीय कार्यालय (मुख्य मंदिर, दूसरी मंजिल) के सामने शुरू होता है।

आश्रम में आचरण के नियम

• आश्रम में पहुंचने पर, प्रत्येक तीर्थयात्री को विदेशी पंजीकरण और आवास कार्यालय में पंजीकरण कराना आवश्यक है। आपका पासपोर्ट आपके प्रवास के दौरान यहीं रखा जाना चाहिए।
• आपको कार्यालय समय के दौरान ही छात्रावास से बाहर जाना चाहिए; यदि आपको रात में छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, तो कृपया हमें पहले से सूचित करें।
• आश्रम में वाचालता और बेकार की बातचीत से दूर रहें। इससे आपको अपना दिमाग अंदर की ओर मोड़ने में मदद मिलेगी।
• आश्रम के क्षेत्र में व्यक्तिगत संबंधों के संकेतों को सार्वजनिक रूप से व्यक्त करना निषिद्ध है। विशेष रूप से, गले लगाना, चूमना, हाथ पकड़ना और अधिक घनिष्ठ संबंध निषिद्ध हैं, क्योंकि ब्रह्मचर्य आध्यात्मिक अभ्यास का हिस्सा है।
• निकोटीन, शराब, नशीले और नशीले पदार्थों और मांसाहारी भोजन (अंडे सहित) का उपयोग सख्त वर्जित है।
• साफ, सादे कपड़े पहनें जो आपके हाथ, पैर और शरीर को ढकें। शॉर्ट्स, टी-शर्ट और छोटी स्कर्ट अमृतपुरी के लिए उपयुक्त कपड़े नहीं हैं।
• आश्रम बच्चों के साथ तीर्थयात्रा की अनुमति देता है। हालाँकि, इस मामले में, सभी आवश्यक दवाएँ और चीज़ें अपने साथ रखने की दृढ़ता से अनुशंसा की जाती है। आप आश्रम के क्षेत्र में स्थित दुकानों से वयस्कों के लिए आवश्यक वस्तुएं खरीद सकते हैं।
• फोटोग्राफी, वीडियो शूटिंग और मोबाइल फोन का उपयोग प्रतिबंधित है।
• अमृतपूर्ति प्रशासन आश्रम के आसपास के क्षेत्र में जाने की अनुशंसा नहीं करता है। इससे पहले कि आप किसी स्थानीय आकर्षण की यात्रा की योजना बनाएं, गतिविधि के बारे में सलाह के लिए कार्यालय से संपर्क करें।
• सूर्यास्त के बाद, चायघरों और समुद्र तट पर जाने की अनुशंसा नहीं की जाती है। मानक पश्चिमी शैली के स्विमवीयर में तैरने की अनुमति नहीं है।

हावड़ा मेल ट्रेन की ओर से नमस्कार! यह भारत भर में हमारी सबसे लंबी यात्रा है - चेन्नई से कोलकाता तक 27 घंटे। खिड़कियों के बाहर उड़ीसा का गर्म राज्य है, और यहाँ वातानुकूलित AC3 गाड़ी (हम ठाठदार हैं) में यह ठंडा है। कभी-कभी यह बहुत अच्छा भी होता है:) यह गर्म केरल को उसके नारियल के बागानों के साथ याद करने और नहरों के किनारे चलने और अम्मा के आश्रम - गले लगाने वाली माँ के बारे में बात करने का समय है।

केरल अपने नारियल, मसालों, कमियां और बैकवाटर के लिए प्रसिद्ध है - नहरों और नहरों की एक प्रणाली जो राज्य के पूरे तट को काटती है। और अगर कम्युनिस्ट पिछला चुनाव हार गए (हार गए, है ना?), तो बैकवाटर अभी भी वहां हैं, और शायद यही केरल की मुख्य पर्यटन विशेषता है।

थोड़ा अम्लीय, लेकिन सच है

यदि स्थानीय लोगों के लिए नहरें घर हैं (वे उनमें स्नान करते हैं और कपड़े धोते हैं, वे पड़ोसियों से मिलने और शहर के बाजार में जाने के लिए उनका उपयोग करते हैं), तो अल्लेप्पी या कोट्टायम जैसे शहरों के व्यापारियों के लिए यह एक लाभदायक व्यवसाय है। पर्यटकों को केले न खिलाएं - बस उन्हें नहरों में तैरने दें। और यहां वे सभी प्रकार के पर्यटन की पेशकश करते हैं, छोटी नावों/नावों के किराये या विशाल हाउसबोट के किराये - हाउसबोट जिसमें आप आसानी से पानी पर कई दिनों तक रह सकते हैं। खैर, हम कोई अपवाद नहीं थे और हमने चैनलों को देखने के लिए तैराकी की, तैराकी को अम्मा के अति-आधुनिक आश्रम - केरल "आलिंगन करने वाली माँ" की यात्रा के साथ जोड़ दिया।

हमने हाउसबोटों को देखा भी नहीं - ऐसा लगता है कि ऐसे हाउसबोट को किराए पर लेने की लागत प्रति दिन 100 डॉलर है। लेकिन इसके बजाय, अल्लेप्पी में, वे तुरंत कोचीन बस से शहर के घाट पर कूद गए और प्रति व्यक्ति 300 रुपये के हिसाब से आश्रम के लिए एक नौका टिकट खरीदा।

यह यात्रा केरल सरकार द्वारा आयोजित एक आधिकारिक यात्रा है। नाव हर दिन अल्लेप्पी से कोल्लम और वापस चलती है (10.30 बजे प्रस्थान करती है)। बैकवाटर देखने का यह एक उत्कृष्ट और बजट-अनुकूल अवसर है, सिवाय इसके कि कोई भी आपको भ्रमण नहीं कराएगा। आप ठंडे केबिन में या गर्म केबिन में नौकायन करते हैं, लेकिन ऊपरी डेक के उत्कृष्ट दृश्य के साथ, और नहरों के आरामदायक जीवन की प्रशंसा करते हैं। 90% यात्री विदेशी हैं.

कोवलम के टिकट की कीमत 400 रुपये है, हालाँकि, दोपहर के भोजन के लिए एक पड़ाव के साथ पूरे आठ घंटे की यात्रा बहुत लंबी है! आश्रम में बिताए गए हमारे पांच घंटे हमें उतने ही लगे जितने की हमें आवश्यकता थी - थोड़ा और अधिक होने पर यह उबाऊ हो जाता। कुछ दिन बाद हम बस से वापस गये।

शुरुआत में, आश्रम के बाद हम अल्लेप्पी लौटने और कोट्टायम जाने की योजना बना रहे थे, लेकिन 10-20 रुपये के लिए एक नियमित नौका पर। लेकिन नौका पर पाँच घंटे और बैकवाटर के तट पर दो दिन हमारे लिए पर्याप्त थे

राज्य की नाव आधे रास्ते काफी बड़ी नहरों के माध्यम से चलती है, इसलिए वे हर जगह लिखते हैं कि नियमित नावें, संकीर्ण नहरों में यात्रियों को इकट्ठा करती हैं, "बैकवाटर के वास्तविक जीवन का बेहतर दृश्य" प्रदान करती हैं।

लेकिन चौड़ी नहरों में भी लोग अपना जीवन जीते हैं, धोते हैं, तैरते हैं, नावों में नारियल ले जाते हैं और किनारे से आपको चिल्लाते हैं "हैलो!"

किसी समय हम जलकुंभी से पूरी तरह भरी हुई नहर में तैर गए। यह देखने में बहुत अच्छा लगता है, लेकिन इससे तैरना मुश्किल हो जाता है। प्रोपेलर से कीचड़ हटाने के लिए कैप्टन को समय-समय पर रुकना और रिवर्स करना पड़ता था।

रास्ते में, विशेष रूप से बड़े अलेप्पी से बाहर निकलने पर, बहुत सारे हाउसबॉट हैं। उनमें से कुछ पर मुझे नौकायन करने में डर लगेगा।

लेकिन कई बहुत अच्छे लगते हैं. कभी-कभी बेतुकेपन की हद तक - स्टर्न पर डबल बेड, सैटेलाइट डिश और ताड़ के पत्तों से बनी दीवारों में डबल-घुटा हुआ खिड़कियां

वहाँ बहुत सारे पक्षी लगातार मंडराते रहते हैं - बत्तख, जलकाग, किंगफिशर, चील, बाज़ और कई अज्ञात प्रजातियाँ।

कितना सुंदर लड़का है! हंस! :)


और एक नहर में पानी विशाल जेलिफ़िश से भरा हुआ था! और यह इस तथ्य के बावजूद है कि हमने उन्हें भारत में समुद्र में कभी नहीं देखा है।

लगभग 3-4 घंटे बाद हम किसी फैशनेबल रिज़ॉर्ट रेस्तरां में दोपहर के भोजन के लिए रुके। भूखे यात्रियों को 100 रुपये की अजीब कीमत पर कृत्रिम "केले" के पत्ते पर केवल एक मज़ेदार थाली की पेशकश की गई।

हमारे आश्रम के प्रवेश द्वार पर पहले से ही चीनी नेटवर्क हैं - कोच्चि की तरह ही। किसी कारण से, उनमें से अधिकांश से नेटवर्क स्वयं हटा दिए गए हैं, लेकिन जो काम कर रहे हैं वे दूर से दिखाई देते हैं - रात में उन पर शक्तिशाली लैंप जलाए जाते हैं। मुझे नहीं पता, मछली/झींगा को आकर्षित करने के लिए या सिर्फ रोशनी के लिए

और यहाँ आश्रम शयनगृह की गगनचुंबी इमारतें हैं - बिल्कुल जंगल में! वे अद्भुत दिखते हैं :)

अम्मा का आश्रम समुद्र और नहर के बीच ज़मीन की एक संकरी पट्टी पर स्थित है।

मैं स्वीकार करता हूं, इससे पहले मैंने अम्मा के बारे में केवल उनका नाम सुना था, और लोनली प्लैनेट में आश्रम के बारे में पढ़ने के बाद, हमने गूगल पर खोजा कि वह किस तरह की अम्मा थीं और वहां रुककर देखने का फैसला किया। मैं इसे यहां कॉपी नहीं करूंगा; आप इसके बारे में विकिपीडिया पर पढ़ सकते हैं।

हम पहले कभी किसी आश्रम में नहीं गए थे, सिवाय इसके कि हम कमरे देखने के लिए ऋषिकेष में एक आश्रम में गए थे। लेकिन ऋषिकेश के डेढ़ घरों की तुलना हमने अम्मा के घर में जो देखा उससे नहीं की जा सकती। हमने केवल आधा दिन रुकने की योजना बनाई थी, लेकिन सब कुछ देखने और आज़माने के लिए हमें पूरे दो दिन रुकना पड़ा।

घाट एक पैदल यात्री पुल द्वारा और जाहिर तौर पर आदत से बाहर, एक बूढ़े नाविक द्वारा आश्रम से जुड़ा हुआ है। ऐसा प्रतीत होता है कि यह पुल हालिया सुनामी के बाद आश्रम के धन से बनाया गया था ताकि तटीय गांव के निवासियों को कुछ होने पर तुरंत किनारे से हटने की सुविधा मिल सके। आश्रम का क्षेत्र एक बाड़ से घिरा हुआ है - दीवारों के ठीक बाहर एक मछली पकड़ने वाला गाँव है। हम तुरंत रिसेप्शन पर गए, वहां एक खिड़की भारतीयों के लिए थी और दूसरी विदेशियों के लिए। वैसे, आप आश्रम की वेबसाइट पर एक साधारण फॉर्म भरकर और अपनी आगमन तिथि बताकर पहले से पंजीकरण कर सकते हैं। यदि आप फॉर्म का प्रिंट आउट ले लेते हैं, तो इससे सभी चेक-इन प्रक्रियाएं तेज हो जाएंगी।

रिसेप्शन पर कर्मचारी बहुत मिलनसार थे) प्रिंटआउट ने वास्तव में प्रक्रिया को तेज कर दिया और कुछ मिनटों के बाद हमें हमारे नाम, कमरा नंबर और लॉक कोड के साथ दो बैज दिए गए (हमारे प्रवास के दौरान हमने कमरे को अपने नियमित ताले से बंद कर दिया) . वैसे, पासपोर्ट प्रस्थान से तुरंत पहले या शाम से पहले एकत्र और जारी किए जाते हैं। यदि हमने इस नियम के बारे में पहले से नहीं पढ़ा होता, तो शायद हम उन्हें अपना पासपोर्ट देने के लिए दौड़ पड़ते, मुड़ जाते और चले जाते :)
अगली खिड़की में वे आवश्यकतानुसार बिस्तर, तकिए और गद्दे उपलब्ध कराते हैं।

मुझे नहीं पता कि यह संयोग से था या नए आये विदेशियों को आकर्षित करने के अभियान के हिस्से के रूप में, लेकिन हमें समुद्र और सूर्यास्त के सबसे अद्भुत दृश्य के साथ 16वीं मंजिल पर एक कमरा मिला!

कमरा सफ़ेद, सादा, लेकिन आरामदायक है - दो लोगों के लिए, एक शॉवर, एक छोटा रसोईघर (स्टोव के बिना) और दीवारों पर अम्मा के चित्र :)

बिस्तरों की जगह फर्श पर गद्दे हैं। बेशक, लागत ऋषिकेश की तुलना में अधिक महंगी है, लेकिन पूरे केरल की तुलना में सस्ती है (विशेषकर खिड़की से दृश्य को देखते हुए) - दो के लिए 500 रुपये ($10)। सिद्धांत रूप में, केवल विवाहित जोड़ों को ही डबल रूम में ठहराया जाता है, हालाँकि, किसी ने हमसे कुछ नहीं पूछा, भले ही हमारे अंतिम नाम अलग-अलग हों। आप मल्टी-बेड डॉर्मिटोरिस (प्रति व्यक्ति 250 रूबल) में रह सकते हैं और यहां तक ​​कि एकल में भी 500 रूबल के लिए रह सकते हैं (एक कमरा घर की आधी मंजिल के बराबर है)

एक नियमित होटल से कई अंतर हैं। यह, निश्चित रूप से, जनता है, आश्रम की दैनिक दिनचर्या (शयनगृह का प्रवेश द्वार रात 10-11 बजे के आसपास बंद हो जाता है), मौन बनाए रखना और धूम्रपान/शराब पर प्रतिबंध है। नियम आश्रम के पूरे क्षेत्र पर लागू होते हैं, इसके अलावा, हर जगह "खुले कपड़े दिखाने" पर प्रतिबंध है, और विशेष रूप से फोटोग्राफी पर प्रतिबंध है जो साशा को क्रोधित करता है :) उसे प्रतिबंध का उल्लंघन करने के लिए छत पर जाना पड़ा

हालाँकि, नियम कई लोगों को यहां रहने और बस आराम और सेनेटोरियम स्थितियों का आनंद लेने से नहीं रोकते हैं। अम्मा के पुराने और क्रूर अनुयायियों को उनके कपड़ों से पहचाना जा सकता है, जो बर्फ-सफेद होते हैं।
और आप यहां सेनेटोरियम का पूरा आनंद ले सकते हैं। आश्रम में, मुफ़्त भारतीय कैंटीन (दिन में तीन बार चावल + दाल + चपाती + अलग-अलग प्रकार की चाय आवास की कीमत में शामिल है) के अलावा, एक सशुल्क, लेकिन बहुत सस्ता भारतीय बुफ़े, एक पश्चिमी भी है कैंटीन, एक पश्चिमी कैफे (विभिन्न प्रकार की प्राकृतिक कॉफी, पैनकेक और यहां तक ​​कि आमलेट के साथ), ताजा निचोड़ा हुआ जूस, आइसक्रीम और मिल्कशेक वाला एक जूस सेंटर।

और यह भी: एक ऑनलाइन क्लब, एक स्विमिंग पूल (पुरुषों और महिलाओं के लिए अलग घंटे), योग और अन्य स्वास्थ्य और फिटनेस प्रक्रियाएं, एक आयुर्वेदिक क्लिनिक और फार्मेसी, भोजन, कपड़े, स्मृति चिन्ह, किताबें (अम्मा के बारे में) और यहां तक ​​कि एक सेकेंड हैंड वाली दुकानें दुकान। सब कुछ निश्चित घंटों के अनुसार काम करता है और बेशक, सब कुछ मुफ़्त नहीं है, लेकिन यह तथ्य है! मैंने सोचा कि आश्रम में जीवन सादगी, थोड़े से संतोष, या यहाँ तक कि तपस्या थी। और यहाँ - क्या आपको आइसक्रीम चाहिए, क्या आपको कॉफ़ी चाहिए, क्या आपको पाई के साथ कैप्पुकिनो चाहिए :)

हालाँकि, ट्रू अम्मा निवासियों के लिए यह सब सत्संग, पूजा और अम्मा के दर्शन के बीच के ब्रेक के दौरान एक सुखद बोनस है। सैद्धांतिक रूप से, लोग इसी लिए यहां आते हैं। सुबह जल्दी और शाम को, सत्संग (मंदिर और दर्शन मंडप में भजन गाना), समुद्र तट पर ध्यान, योग - जब अम्मा "दौरे पर" होती हैं, और दर्शन - जब अम्मा आश्रम में होती हैं। दर्शन अम्मा से मिल रहे हैं और गले के रूप में उनका प्रसिद्ध आशीर्वाद प्राप्त कर रहे हैं। उनके लिए दुनिया भर से लोग केरल आते हैं।

हमें अम्मा नहीं मिलीं - उस समय वह भारत के दक्षिण में कहीं लोगों को गले लगा रही थीं। जिस पोलिश महिला से हम प्रस्थान की पूर्व संध्या पर मिले थे, उसने भी हमें दो दिन और रुकने और अम्मा की प्रतीक्षा करने के लिए मनाने की बहुत कोशिश की, यह कहते हुए कि यह इसके लायक था और "आप मिलने आये और मालिक से मिलेंगे भी नहीं?" ” लेकिन आगे दो दिन की हड़ताल आ गई और हमें बसें चलते समय ही मुन्नार जाना पड़ा। और इतना ही नहीं.

आप एक आश्रम में स्वादिष्ट और सस्ती हर चीज पर घूम सकते हैं, और यहां तक ​​​​कि ऐसे दृश्यों के साथ, आप अंतहीन रूप से घूम सकते हैं, लेकिन वहां रहकर हर दिन किसी सफेद पोशाक वाली भारतीय महिला के साथ गले मिलना, एक हजार लोगों की कतार में खड़ा होना - यह आकर्षक है, बेशक, लेकिन मुझे यह भी नहीं पता...

जैसा कि पुस्तिकाओं में कहा गया है, अम्मा परोपकारी होने के बारे में हैं और आम तौर पर एक खूबसूरत युवा महिला के रूप में सफेद कोट में खड़ी रहती हैं, उन्होंने क्षेत्र में कई स्कूल और अस्पताल बनवाए हैं। तस्वीरों में अगर वह लोगों को गले नहीं लगा रही हैं तो कुछ पेड़ लगा रही हैं और भविष्य के अस्पतालों की पहली ईंटें रख रही हैं। साथ ही, मैं उस व्यक्ति की ईमानदारी और निस्वार्थता पर पूरी तरह से विश्वास नहीं कर सकता, जिसकी तस्वीरें आश्रम के हर कमरे, हर कैंटीन और यहां तक ​​कि लिफ्टों में भी लटकी हुई थीं, और उसके पैरों की तस्वीरों वाले पदक स्टोर में बेचे जाते हैं। हाल के वर्षों में जिस देश में रहने का सौभाग्य मुझे मिला, उस देश के राष्ट्रपति भी इस मुकाम तक नहीं पहुंच सके। हालाँकि, उन्होंने (अभी तक) कई मिलियन लोगों को गले नहीं लगाया है... अगर वह ऐसा करते हैं, तो बेलारूस में वे कार्यालयों में बड़े हॉकी पैरों की तस्वीरें लटकाना शुरू कर देंगे। और शायद इसी की जरूरत है! व्यक्तित्व का एक अच्छा पंथ बुरे शील से बेहतर है।

बेशक, हम भी अच्छे हैं - "मैंने अम्मा को नहीं देखा है, लेकिन मैं उसकी निंदा करता हूं।" लेकिन यह समग्र तस्वीर है. मैंने विदेशियों के लिए कैफे, उनके लिए ऊंचे-ऊंचे हॉस्टल देखे - मैंने उन्हें भी देखा, भारतीय बच्चों के लिए एक मुफ्त अस्पताल - नहीं, मैंने उन्हें नहीं देखा।

हालाँकि, उसके स्कूलों के छात्र लगातार आश्रम के क्षेत्र में इधर-उधर भागते रहते हैं, और भारत के ग्रामीण क्षेत्रों के लिए स्कूल बहुत अच्छे हैं। और केरल में महिलाओं के लिए शैक्षिक कार्यक्रम उतने ही अद्भुत हैं यदि वे वास्तव में पुस्तिकाओं में वर्णित अनुसार काम करते हैं। और अगर अम्मा की गोद में एक मिनट में दुनिया भर के अमीर सांप्रदायिक समर्थक अस्पतालों और स्कूलों के निर्माण के लिए दान देने को तैयार हो जाते हैं, तो क्यों नहीं? अच्छा काम! सच है, अम्मा के पूर्व अनुयायियों में से कुछ लेखक इंटरनेट पर आश्रम के बारे में अजीब बातें कहते हैं और कहते हैं कि आम भारतीय आसानी से अस्पतालों में नहीं जा सकते। लेकिन हम नहीं जानते, हमने जाँच नहीं की है।

वैसे तो अम्मा का मतलब "माँ" होता है। कुछ हफ़्ते बाद, पहले से ही विपरीत, हिंदुस्तान के पूर्वी तट पर - पांडिचेरी में - हमने दूसरे आश्रम में दो दिन बिताए, लेकिन एक आश्चर्यजनक रूप से समान सफेद कमरे में, और दीवारों पर भी माँ की एक तस्वीर थी। सच है, दूसरा श्री अरबिंदो के साथ है। लेकिन इतना मजबूत स्त्री सिद्धांत और दक्षिण भारत में लौकिक माताओं का उच्च प्रतिशत आश्चर्यचकित करने वाला है!

अम्मी के आलिंगन से नहीं तो वहीं से, जहां से हममें ऊर्जा का संचार जरूर हुआ। और जंगल के ऊपर सूर्योदय और समुद्र के ऊपर सूर्यास्त की ऊर्जा भी, हमारी 16 मंजिला ऊंचाई से देखी गई।

मुझे लगता है कि केवल इसी दृश्य के लिए अमृतपुरी का दौरा करना उचित है। ओह, और यहाँ के कैफे में पैनकेक स्वादिष्ट हैं! ;)

अमृतपुरी भारत में प्रमुख अम्मा आश्रम है, जहाँ शिष्य, भक्त, संस्थान के छात्र और आगंतुक अम्मा की उपस्थिति और उनके मार्गदर्शन में रहते हैं।

आश्रम में आध्यात्मिक अभ्यास के लिए अनुकूल माहौल बनाए रखने में मदद के लिए आपकी सुविधा के लिए निम्नलिखित जानकारी और नियम प्रदान किए गए हैं। कृपया इस पुस्तिका को पढ़ें और यदि आपके कोई प्रश्न हों तो हमें उनका उत्तर देने में खुशी होगी। हम आपकी सुखद यात्रा और आपकी क्षमता के एहसास की कामना करते हैं!

पंजीकरण

आगमन पर, सभी को एलियंस पंजीकरण और आवास कार्यालय में पंजीकरण कराना होगा (अंतरराष्ट्रीय कार्यालय). यदि आप रात में आश्रम छोड़ रहे हैं तो कृपया कार्यालय को पहले से सूचित करें। कृपया कार्यालय के व्यावसायिक घंटों के दौरान जाँच करें। यदि आप कार्यालय खुलने से पहले जा रहे हैं, तो कृपया एक दिन पहले जांच कर लें।

संपत्ति सुरक्षा

आपका पासपोर्ट कार्यालय में छोड़ा जाना चाहिए। आश्रम आपके व्यक्तिगत सामान के लिए ज़िम्मेदार नहीं है। हम आपको सलाह देते हैं कि आप अपना कीमती सामान या तो अपने पास रखें या अपने कमरे में किसी सुरक्षित स्थान पर रखें।

आवास

आश्रम केवल छात्रावास के रूप में (2-3 लोगों या विवाहित जोड़े के लिए) रहने के लिए एक कमरे का अपार्टमेंट प्रदान करता है। एक व्यक्ति के लिए कमरे नहीं हैं. हम आगंतुकों को ऐसे अपार्टमेंट में ठहराते हैं जिनमें व्यक्तिगत शॉवर और शौचालय के साथ एक साधारण कमरा होता है। यदि आपके पास अपना बिस्तर नहीं है, तो उन्हें आश्रम में कोने के चारों ओर लिफ्ट के पास स्थित कार्यालय भंडारण कक्ष (कमरा बी-101) में 500 रुपये की नकद जमा राशि पर सीमित मात्रा में जारी किया जाता है। कमरों की सफ़ाई के लिए बाल्टी और अन्य सामान भी कार्यालय पेंट्री में उपलब्ध कराए जाते हैं। कृपया आश्रम में रहने के दौरान अपने कमरे साफ़ रखें।

सेवा (निःस्वार्थ सेवा)

सेवा का अर्थ है निःस्वार्थ भाव से किया गया कोई भी कार्य। आश्रम में आपके प्रवास के दौरान, हम आपको दिन में एक से दो घंटे अपनी पसंद की सेवा में भाग लेने के लिए आमंत्रित करते हैं। कृपया आएं, पंजीकरण करें और सेवा कक्ष में एक विशिष्ट कार्य प्राप्त करें सेवा डेस्कविदेशियों के पंजीकरण और आवास के लिए कार्यालय के बगल में स्थित है (अंतरराष्ट्रीय कार्यालय), या बुआई के कोने में सेवा डेस्कपश्चिमी भोजन कक्ष में (पश्चिमी कैंटीन)नाश्ते के दौरान. कृपया याद रखें: आश्रम की देखरेख और रख-रखाव का सारा काम स्वयंसेवकों द्वारा किया जाता है, इसलिए आपकी मदद की अत्यधिक सराहना की जाएगी!

आचार संहिता

निम्नलिखित बिंदु आपको आश्रम जीवन के सिद्धांतों को समझने में सक्षम बनाएंगे और हम आपसे अनुरोध करते हैं कि आश्रम में रहने के दौरान इस जीवन शैली का पालन करें:
कृपया भारतीय परंपराओं का सम्मान करते हुए सार्वजनिक रूप से अपने व्यक्तिगत संबंधों के संकेत दिखाने से बचें, जैसे गले लगाना, चूमना, हाथ पकड़ना आदि, जैसे सार्वजनिक संकेत अनुपयुक्त माने जाते हैं। कृपया आश्रम में सेक्स से दूर रहें। आश्रम के निवासी अपनी आध्यात्मिक साधना के भाग के रूप में ब्रह्मचारी हैं।
धूम्रपान, मादक पेय या अवैध दवाओं का सेवन सख्त वर्जित हैआश्रम के क्षेत्र में और उसके बाहर हर समय आप आश्रम के अतिथि के रूप में पंजीकृत होते हैं।
कृपया साफ-सुथरे, शालीन कपड़े पहनें, अपने हाथ, पैर और धड़ को उसी तरह ढकें जैसे आश्रम में प्रथा है, यानी। शॉर्ट्स और स्लीवलेस शर्ट की अनुमति नहीं है।
मौन रहने और कम से कम बोलने से मन को अंदर की ओर मोड़ने में मदद मिलती है।
सूर्यास्त के बाद समुद्र तट और चाय प्रतिष्ठानों पर जाने से बचें।स्थानीय परंपरा के कारण तैराकी को प्रोत्साहित नहीं किया जाता है। नग्नता और पश्चिमी शैली के स्विमसूट पहनना अशोभनीय व्यवहार माना जाता है।
आश्रम के आसपास के क्षेत्र में जाने की अनुशंसा नहीं की जाती है।कृपया ऐसी यात्रा की योजना बनाने से पहले इस मामले के संबंध में अंतर्राष्ट्रीय कार्यालय से परामर्श लें।

पोषण

आश्रम का भोजन, जिसकी लागत आपके ठहरने के भुगतान में शामिल है, मंदिर भवन के पीछे स्थित भोजन कक्ष में वितरित किया जाता है। आप चाहें तो वेस्टर्न डाइनिंग रूम में खाना खा सकते हैं (पश्चिमी कैंटीन)जहां स्वास्थ्यवर्धक, बिना मसालेदार भोजन तैयार किया जाता है। पश्चिमी कैंटीन और अम्मा कैफे में भोजन की लागत (अम्मा का कैफे)आपके ठहरने के भुगतान में शामिल नहीं है।

आश्रम में दिन में दो बार - 6:00 और 16:00 बजे निःशुल्क चाय परोसी जाती है। अम्मा के कैफ़े और जूस और ड्रिंक के स्टॉल पर (जूस स्टाल)दिन के अधिकांश समय हल्का भोजन और पेय उपलब्ध रहते हैं। दर्शन के सबसे व्यस्त दिनों में, नियमित कैंटीन के अलावा एक भारतीय कैंटीन भी खोली जाती है। यह मामूली कीमतों पर पारंपरिक भारतीय भोजन, नाश्ता और चाय प्रदान करता है।

पेय जल

आश्रम में पीने का पानी उपलब्ध कराने के लिए दो मुख्य फिल्टर हैं। उनमें से एक प्रिंटिंग हाउस की दीवार के पास इमारत "बी" और मंदिर के बीच के रास्ते पर स्थित है, और दूसरा पश्चिमी कैंटीन के पास है। छोटे फिल्टर आश्रम और भवन "बी" में विभिन्न स्थानों पर स्थित हैं। भारतीय आश्रम स्टोर में प्लास्टिक की बोतलों में पीने का पानी बिक्री के लिए उपलब्ध है (भारतीय दुकान)और अम्मा का कैफे। कृपया इन जल स्रोतों का उपयोग केवल पीने के लिए करें। कभी भी नल से पानी न पियें!

मेडिकल सेवा

अमृतपुरी अस्पताल आश्रम के दक्षिणी द्वार के बाहर स्थित है और तत्काल और आपातकालीन देखभाल प्रदान करने के लिए 24 घंटे खुला रहता है।

आयुर्वेदिक क्लिनिक आश्रम के मुख्य प्रवेश द्वार के पास स्थित है। होम्योपैथिक उपचार, मालिश और अन्य उपचार डॉक्टर द्वारा बताए अनुसार किए जाते हैं।

अन्य सेवाएँ (मंदिर की बालकनियाँ)

अमृता उपहार की दुकान - "अमृता गिफ्ट शॉप"(कपड़े, उपहार, स्मृति चिन्ह, नाश्ता)।
प्रयुक्त सामान की दुकान "राम का बाज़ार" - "राम का बाज़ार"(अच्छी गुणवत्ता की प्रयुक्त वस्तुएँ)।
इंटरनेट कैफे "अमृत नेट"(इंटरनेट एक्सेस सेवाएँ)।
धोबी सेवा - धोबी सेवा(मौसम पर निर्भर करता है)।
ट्रैवल एजेंसी - यात्रा डेस्क(मंदिर में कमरा 410, उड़ान कार्यक्रम, टिकट, टिकट की पुष्टि आदि के बारे में जानकारी)
वैदिक ज्योतिष - वैदिक ज्योतिष(नियुक्ति के द्वारा ही)।
सूचना केंद्र - सूचना केंद्र(मंदिर में कक्ष 411). यह अम्मा की धर्मार्थ परियोजनाओं और आश्रम की गतिविधियों के बारे में सारी जानकारी प्रदान करता है। सूचना केंद्र में आपको अम्मा के जीवन और शिक्षाओं के बारे में कई भाषाओं में किताबें भी मिलेंगी। आश्रम का एक निर्देशित दौरा प्रतिदिन शाम 5:00 बजे सूचना कार्यालय से शुरू होता है।

मंदिर के सामने एक बुक स्टॉल है जो किताबें, ऑडियो कैसेट, ऑडियो और वीडियो सीडी, तस्वीरें और स्मृति चिन्ह बेचता है। मंदिर के पीछे स्थित, भारतीय आश्रम स्टोर विभिन्न प्रकार के किराने का सामान, प्रसाधन सामग्री, कपड़े और सिलाई, बिस्तर, बाल्टी और अन्य सामान प्रदान करता है। यदि आपको फ़ोन कॉल करने की आवश्यकता है, तो आप टेलीफ़ोन सेवाओं का उपयोग कर सकते हैं, जिनके बूथ मंदिर के प्रवेश द्वार के पास स्थित हैं। आश्रम में फैक्स सेवाएँ भी उपलब्ध हैं। यदि आपको टैक्सी की आवश्यकता है, तो कृपया प्रधान कार्यालय से संपर्क करें (मुख्य कार्यालय), मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्थित है।

आश्रम में दो पुस्तकालय हैं; मुख्य पुस्तकालय (मुख्य पुस्तकालय)इमारत "ई" की दूसरी मंजिल पर स्थित है। इसमें विभिन्न भाषाओं में आध्यात्मिक साहित्य का एक बड़ा चयन है। बच्चों की लाइब्रेरी (बच्चों की लाइब्रेरी)मंदिर में मंदिर की बालकनी से दो मंजिल ऊपर स्थित है। गुड़िया का कमरा (गुड़िया कक्ष)यह मंदिर की इमारत की सबसे ऊपरी मंजिल पर स्थित है और इसमें बिक्री के लिए आश्रम के निवासियों द्वारा बनाई गई सुंदर अम्मा गुड़िया हैं।

आप हमारे स्विमिंग पूल की सेवाओं का उपयोग कर सकते हैं, जो खाड़ी के किनारे बिल्डिंग "बी" के पीछे स्थित है।

आश्रम द्वारा प्रदान की जाने वाली सेवाओं के अलावा, एक बैंक भी है जो मुद्रा विनिमय और क्रेडिट कार्ड कैशिंग सेवाएं प्रदान करता है। बैंक स्विमिंग पूल के बगल में स्थित है। पश्चिमी कैंटीन के पास एक अमृतपुरी डाकघर भी है। (अमृतपुरी डाकघर), जो सप्ताह के दिनों में 10:00 से 14:00 तक खुला रहता है।

अम्मा कौन है?

अम्मा का जन्म 1953 में उसी गाँव में एक मछुआरे परिवार में हुआ था जहाँ अब आश्रम स्थित है। बचपन से ही, अम्मा को अपने भीतर ईश्वर की प्रबल उपस्थिति महसूस होती थी और इसी कारण से वह अपने आस-पास के सभी लोगों की मदद करना, उन्हें आराम देना और उनके आध्यात्मिक उत्थान को बढ़ावा देना चाहती थीं।

उनकी करुणा ऐसी थी कि दूसरों का दर्द उनके लिए असहनीय था। वह अपना भोजन भूखों के साथ बाँटने लगी, निर्वासितों को नहलाने और कपड़े पहनाने लगी, जिन लोगों के साथ दुर्व्यवहार किया गया था उनका विलाप सुनने लगी और बीमारों को सांत्वना देने लगी। कई मायनों में, अम्मा का मिशन तभी शुरू हुआ।

जब अम्मा बीस वर्ष की थीं, तब तक हर दिन हजारों लोग सलाह के लिए या अपनी आत्मा को प्रकट करने के लिए उनके पास आते थे - कई तो बस उनकी बाहों में कुछ पल बिताने के लिए आते थे। अम्मा ने उनके दुःख सुने और उन्हें सांत्वना दी। उन्होंने जीवन के सच्चे उद्देश्य के बारे में उपदेश देते हुए उन्हें सलाह देना भी शुरू कर दिया। इस तरह, अम्मा 30 वर्षों से अधिक समय से जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों तक अपने प्यार और करुणा का संदेश फैला रही हैं।

आज अम्मा दुनिया भर में सबसे प्रभावशाली आध्यात्मिक नेताओं में से एक के रूप में जानी जाती हैं। 90 के दशक की शुरुआत से, उन्हें अपने विश्वास को प्रस्तुत करने के लिए विश्वव्यापी (धर्मों की एकता) बैठकों में नियमित रूप से आमंत्रित किया जाता रहा है - एक ऐसा विश्वास जो सभी धर्मों से परे है और फिर भी इसमें शामिल है, एक ऐसा विश्वास जिसकी जड़ें प्रेम और करुणा हैं। अम्मा के कई पुरस्कारों में से, उन्हें अक्टूबर 2002 में "अहिंसा के लिए गांधी-राजा पुरस्कार" मिला। 2005 में, भारत और दुनिया भर में आश्रम की व्यापक धर्मार्थ पहलों की मान्यता में आश्रम को संयुक्त राष्ट्र द्वारा विशेष सलाहकार का दर्जा दिया गया था।

अम्मा के समर्पित शिष्यों और भक्तों की मदद से, उनकी मानवीय और शैक्षिक परियोजनाएँ एक विश्वव्यापी धर्मार्थ संगठन - माता अमृतानंदमयी मिशन में विकसित हुईं। आश्रम की कुछ धर्मार्थ पहलों में शामिल हैं:
व्यापक आपदा राहत प्रदान करना, जिसमें सुनामी राहत में $23 मिलियन से अधिक (6,200 घरों के निर्माण सहित) और संयुक्त राज्य अमेरिका में तूफान कैटरीना राहत में $1 मिलियन शामिल हैं।
बेघरों के लिए 100,000 निःशुल्क घर बनाना।
एआईएमएस - अमृता इंस्टीट्यूट ऑफ मेडिसिन 1,300 बिस्तरों वाला अस्पताल है जिसमें कई चिकित्सा विभाग हैं, जो प्रति वर्ष 300,000 मरीजों का इलाज करता है, भले ही इलाज के लिए भुगतान करने की उनकी क्षमता कुछ भी हो।
वंचितों के लिए 50,000 मासिक पेंशन।
गरीबों को हर महीने 50,000 मुफ्त भोजन।
500 अनाथों के लिए आश्रय।
पर्यावरण संरक्षण एवं पुनर्स्थापन हेतु कार्यक्रम। हर साल 100,000 पौधे रोपे जाते हैं।
गरीबों की मदद के लिए धर्मशालाएं, नर्सिंग होम और चिकित्सा कार्यक्रम। त्रिवेन्द्रम में एड्स अस्पताल और मुंबई में धर्मशाला।
प्राथमिक विद्यालयों से लेकर स्नातक विद्यालयों तक शैक्षणिक संस्थानों का एक व्यापक नेटवर्क, जो सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों पर आधारित आधुनिक शिक्षा प्रदान करता है।

मिशन का धर्मार्थ कार्य हर साल बढ़ता है और यह मानवता के प्रति अम्मा के अनंत प्रेम और करुणा की एक और अभिव्यक्ति है।

दैनिक कार्यक्रम

आश्रमवासी अपनी आध्यात्मिक प्रथाओं में एक दैनिक दिनचर्या बनाए रखते हैं। आश्रम में आने वाले आगंतुकों को भी इन प्रथाओं में भाग लेने के लिए सादर आमंत्रित किया जाता है। मौसम के आधार पर दैनिक दिनचर्या अलग-अलग होती है, लेकिन वर्ष के अधिकांश समय में निम्नलिखित कार्यक्रम का सख्ती से पालन किया जाता है, चाहे अम्मा आश्रम में हों या नहीं।

दक्षिण भारत (भारत की यात्रा जारी) 17 सितम्बरमैं 2000 जी : दिल्ली ट्रेन में रात बिताने के बाद, मैं चाँदी की धूल से लथपथ होकर दिल्ली के मुख्य स्टेशन पर चला गया। बूढ़े और युवा बेघर लोग, जिनके शरीर के कुछ हिस्से सूजे हुए थे, गंदे कीचड़ में पड़े हुए थे, जो गर्मियों के मानसून के बाद अभी तक सूखा नहीं था। बच्चों और विकर की टोकरियों के साथ मोटी भारतीय महिलाओं ने मंच के सभी मुक्त कोनों पर कब्जा कर लिया। उन्नीसवीं सदी के अंग्रेजी क्लर्कों के कपड़ों की याद दिलाने वाले पुराने ज़माने के सूट पहने, कमर पर कसकर बंधे पतलून पहने दुबले-पतले युवा मंच पर घूम रहे थे और उत्सुकता से मेरी ओर देख रहे थे। मम्मी की तरह सूखे चेहरे वाले, हाथों में बस्ता लिए घुमक्कड़, भीड़ भरी सस्ती गाड़ियों में खाली जगह की उम्मीद करते हुए, अपने घुटनों पर निश्चल बैठे थे। हर खाने की दुकान को घेरने वाली गर्मी में इधर-उधर भागते शवों और ढलानों से निकलने वाली दुर्गंध से मिश्रित चीख-पुकार। मैं गीली सड़क पर चल रहा था, इमारतों और लोगों की रूपरेखा कोहरे में धुंधली थी। मेरी पीठ पर लटका हुआ बड़ा बैग नमी से सूज गया था और मुझे जमीन में दबा दिया था। मक्खियाँ, थके हुए शिकार को महसूस करते हुए, खुशी से भिनभिनाते हुए मुझ पर झपट पड़ीं। बमुश्किल अपने पैर हिलाते हुए, मैं दूसरी मंजिल तक गया, जहाँ पर्यटकों के लिए टिकट कार्यालय स्थित था। मुझे आज के लिए टिकट लेना होगा ताकि मुझे दिल्ली में न रुकना पड़े। लेकिन पर्यटक कार्यालय बंद था: कीहोल के ऊपर रिंग के चारों ओर एक बड़ा जंग लगा ताला कसकर लपेटा हुआ था। "उम्मीद को हमेशा के लिए छोड़ दो," उसकी लौह, अहंकारपूर्ण मुस्कुराहट मुझे कह रही थी। "आप कहां जा रही हैं, मैडम?" एक पतली, ढीठ आवाज़ सुनाई दी, "आज रविवार है, कार्यालय बंद है, लेकिन अगर आपको किसी भी मदद की ज़रूरत है, तो मैं ख़ुशी से मदद करने के लिए तैयार हूं, बस मुझे बताएं..." छोटा आदमी पीड़ा से चिल्लाता रहा, जिनमें से एक की पहचान स्टेशन के क्षेत्र में सक्रिय ठगों में से एक के रूप में की गई। मैं उस पर ध्यान न देते हुए धीरे-धीरे लड़खड़ाते हुए सीढ़ियों से नीचे उतर गया। "कहाँ जाना है? मैं होटल की तलाश बिल्कुल नहीं करना चाहता, नियमित टिकट कार्यालय में जाने का कोई मतलब नहीं है। वे मुझे अगले महीने के लिए टिकट देंगे।" मुझे याद आया कि जैक्स ने यहां से कुछ ही दूरी पर स्थित किसी निजी पर्यटक कार्यालय के बारे में बात की थी। सभी जेबों की तलाशी लेने के बाद, मुझे वास्तव में कागज का एक छोटा सा मुड़ा हुआ टुकड़ा मिला, जिस पर एक पता लिखा हुआ था। गंदगी भरी सड़क पर लगभग दो सौ मीटर की दूरी तय करने के बाद, अपने मुँह और नाक को डीजल की मीठी, दमघोंटू गंध से भर कर, मैं सही जगह पर पहुँच गया। साफ़-सुथरे, वातानुकूलित कार्यालय ने मुझे होश में ला दिया; एक कर्मचारी कंप्यूटर पर बैठा था और मधुर मुस्कुरा रहा था। - मुझे आज के लिए केरल का टिकट चाहिए! कर्मचारी ने काफी देर तक माउस को हिलाया, फिर फोन किया। आख़िरकार, उसने दुखी होकर अपने हाथ खड़े कर दिए और कहा कि टिकट केवल कल के लिए उपलब्ध है। आपको पूरा दिन इस नारकीय शहर में बिताना होगा! "यह ठीक है," उन्होंने आश्वासन दिया। हमारे घर आइए, यहां पर्यटकों के लिए हमेशा जगह रहेगी।' मैं अपने ड्राइवर को तुम्हें ले जाने के लिए कहूंगा, और हम कल सुबह एक साथ यहां वापस आएंगे। आराम करें, हमारा शेफ आपको खाना खिलाएगा। हम आपसे 100 रुपये लेंगे, इससे ज्यादा नहीं. - क्या कोई और पर्यटक हैं? "हाँ, वह एक अंग्रेज महिला है," उन्होंने कहा, "वह लंबे समय से हमारे साथ रह रही है।" बिना किसी हिचकिचाहट के, मैं सहमत हो गया, कार में बैठ गया और बहुत लंबे समय तक अजनबी मुझे कहीं ले जा रहे थे, और खुद को उनकी देखभाल के लिए सौंपते हुए, मैं सो गया... अंत में, हम चले गए और मैंने खुद को एक अपार्टमेंट में पाया: उनमें से एक पीछे के कमरों में, गलियारे से अलग करके गंदा पर्दा मुझे दिया गया था। एक बदहवास, बदतमीज़ रसोइया रसोई में मँडरा रहा था। बहुत से लोग सामान से भरे हुए अपार्टमेंट के चारों ओर घूम रहे थे। मैं गद्दे पर आराम कर रहा था. अंधेरा हो चला था। "खाना, खाना," उदास रसोइये ने कहा। मैंने अपना कोना छोड़ दिया. वे लोग लिविंग रूम के कालीन वाले फर्श पर बैठकर दोपहर का भोजन कर रहे थे। मैं हर तरफ देखा। मैं जिन जगहों पर पहले गया था वहां का माहौल अलग था। लोग भारतीयों जैसे नहीं हैं. चेहरों पर काली दाढ़ी है, त्वचा गोरी है, शक्ल उदास है... प्रसन्न भारतीय देवताओं के बजाय, मस्जिदों की दीवारों पर अरबी लिपि की याद दिलाने वाले पैटर्न वाले बहु-रंगीन कालीन लटकाए गए थे। तेज़ गंध मेरी सूंघने की क्षमता को धोखा नहीं दे सकी: यह मांस है। मैंने कितने समय से इस गंध को अपने अंदर नहीं लिया है! आख़िरकार, भारतीय, विशेषकर ब्राह्मण, शाकाहारी हैं। "आप कहाँ से हैं," उपस्थित लोगों में से एक ने पूछा। - इजराइल से, - मुस्लिम? "नहीं," "हम सभी कश्मीर के मुसलमान हैं, हम दिल्ली में मेडिसिन संकाय में पढ़ते हैं," युवक ने समझाया। "कितना दिलचस्प है," मैंने बुदबुदाया, "कुरान, वे कहते हैं, असामान्य रूप से सुंदर छंदों में लिखा गया है, ऐसी सुंदरता, स्पष्ट रूप से मानवीय क्षमताओं से अधिक, उनकी दिव्य उत्पत्ति को साबित करती है।" "आपको सकारात्मक रहना होगा," मैंने सोचा, "इस मामले में वे मेरा सिर तोड़ने के बारे में नहीं सोचेंगे।" छात्र ने मेरी उत्तेजना पर ध्यान न देते हुए अपने बारे में बात की। “मैं एक बुतपरस्त परिवार में पला-बढ़ा हूं,” उन्होंने कहा, “मेरे माता-पिता अभी भी मूर्तियों की पूजा करते हैं और पवित्र कानूनों को नहीं जानते हैं।” दुनिया में हर चीज़ एक कारण से है, आप जो चाहते हैं, आप करते हैं... हर चीज़ और हर किसी के लिए ईश्वर का नियम है, जो प्राकृतिक घटनाओं और मानवीय कार्यों दोनों पर लागू होता है। मैंने उसकी बात सुनी और सहमति देते हुए अपना सिर हिलाया। मेरी भूख कहीं गायब हो गई है. मुझे ऐसा लग रहा था कि मुझे जहर दे दिया गया है. ओह, एक पुराना भय... इस बीच, मेरा वार्ताकार मिशनरी जुनून में प्रवेश कर गया। "मोहम्मद," उसने उदास रसोइये को बुलाया, "मुझे उस जगह का पता बताओ जहां विदेशी लोग कुरान का अध्ययन करते हैं।" "धन्यवाद, मैं निश्चित रूप से वहां आऊंगा," मैंने जानकारी के टुकड़े को मोड़ते हुए बुदबुदाया, और, यह निर्णय लेते हुए कि मेरे पास पर्याप्त संचार था, अपने कोने में लौट आया। जल्द ही जिस अंग्रेज महिला के बारे में मुझे बताया गया था वह कमरे में उड़ गई। वह एक भरे-पूरे चेहरे वाली लाल बालों वाली लड़की थी, जिसकी तिरछी चमकदार आँखें थीं और एक खुला ब्लाउज था जो उसके बड़े स्तनों पर कसकर फिट बैठता था। वह प्रसन्नतापूर्वक, लगातार बातचीत करती रही, यह कहते हुए कि वह लंबे समय से यहां रह रही है, सभी लड़के बहुत अच्छे थे, वे उसके ठंडे हमवतन की तरह नहीं थे, उसका उनमें से एक के साथ चक्कर चल रहा था, और वह यहां अच्छी तरह से रहती थी आसानी। वह भारत से नफरत करती है और इंग्लैंड को बर्दाश्त नहीं कर सकती। आधे घंटे तक ऐसे ही बातें करने के बाद वो भाग गई और मैं फिर अकेला रह गया. डर, जो कम होता दिख रहा था, धीरे-धीरे पेट की भीतरी गुहा में रेंगने लगा। मैंने फर्श पर बिखरी हुई अंग्रेज महिला की चीजों पर अनुपस्थित-मन वाली निगाहें डालीं। एक मोटी किताब देखकर उसने उसे उठा लिया। यह पुस्तक "फौकॉल्ट्स पेंडुलम" उपन्यास में बदल गई। मैंने, उस लड़की को कोमलता से याद करते हुए, किताब को देखा, अपनी स्मृति में संरक्षित कथानकों के अंश खोजने की कोशिश की। उनमें से कई थे, जैसा कि किसी भी नवशास्त्रीय कार्य में होता है। कट्टरपंथियों की गुप्त सभाएं, जो खुद को फिलिप द फेयर द्वारा जलाए गए टेम्पलर्स के उत्तराधिकारी कहते थे, ने मुझे एक अस्पष्ट दर्दनाक स्थिति से बाहर नहीं निकाला, बल्कि इसके विपरीत। मैंने खिड़की से बाहर देखा: चमकदार बूंदें अभेद्य अंधेरे आकाश से नीचे गिर रही थीं, वे कांच से नीचे फिसल गईं, जिससे कांच की सतह पर एक पारदर्शी पट्टी बन गई जो ढेलेदार धूल से ढकी हुई थी। अगली बालकनी पर, सफेद स्कार्फ में अपने चेहरे को कसकर बांधे महिलाओं ने जल्दी से लाइनों पर लटके कपड़े उतार दिए। "तो पूरा क्षेत्र भारतीय नहीं है," मुझे एहसास हुआ। काफी देर हो चुकी थी, मैंने लाइट बंद कर दी और चादर के नीचे छुप गया। ऐसा लग रहा है मानो किसी ने पर्दा खींच दिया हो. मुझे कबाड़ से भरी कोठरी में छिपना पड़ा। मुझे यहाँ कब तक बैठना होगा? जांच करने का निर्णय लेने के बाद, मैं अपने छिपने के स्थान से बाहर आया और सावधानी से शौचालय की ओर चला गया। शौचालय कक्ष की तेज़ रोशनी का शांत प्रभाव पड़ा। हिम्मत करके मैं पीछे मुड़ा और अनजाने में लिविंग रूम की ओर देखने लगा। कई लोग एक संकीर्ण गद्दे पर एक-दूसरे को सहलाते हुए इकट्ठे हो गए। मूर्खतापूर्ण जिज्ञासा के कारण, मैं अपनी जगह पर ठिठक गया, उन पर से अपनी नज़रें हटाने में असमर्थ रहा, और फिर, अजीब महसूस करते हुए, मैं अपने कमरे में चला गया। नीचे एक हल्की घरघराहट की आवाज सुनाई दी: वह अंग्रेज महिला जो बिना ध्यान दिए लौट आई थी, वहां सो रही थी। मुझे बुरी तरह नींद आ रही थी और मुलायम गद्दे पर गिरते ही मुझे तुरंत नींद आ गई। सुबह मेरी नींद कई आवाजों की गड़गड़ाहट से खुली। लाल बालों वाली लड़की गद्दे पर बैठी और सुसमाचार पढ़ती रही। "शश," उसने आँसुओं से भरी आँखों से मेरी ओर देखते हुए कहा, "मैं प्रार्थना कर रही हूँ।" मैं बाहर गया और मुसलमानों को दीवार की ओर घुटने टेकते हुए देखा - वे प्रार्थनाएं कर रहे थे। गलियारे में बाहर जाकर और आगे-पीछे चलते हुए, मैंने मंत्रों को सुना। मैं अपनी सुबह की प्रार्थना कहना चाहता था: “हे प्रभु, मेरे जीवित परमेश्वर, मुझमें फिर से जीवन फूंकने के लिए मैं आपको धन्यवाद देता हूं। .." सुबह का साफ आसमान खिड़की से चमक रहा था, जिसकी किरणों के नीचे कसकर बंधे स्कार्फ में महिलाएं बालकनी पर कपड़े लटका रही थीं। लड़की ने प्रार्थना समाप्त की, मुस्कुराई और अपने हाथों से अपने आँसू पोंछे। "मैं बहुत थक गई हूँ उसने अप्रत्याशित रूप से कहा। "लोग असहनीय होते जा रहे हैं।" पैसा कमाऊंगा। मैं श्रीलंका जाऊंगा। यह वहां अच्छा है - पूरे साल गर्मी रहती है! हमने जैम के साथ स्कोन के साथ नाश्ता किया और चले गए। परोपकारी कर्मचारी, जिससे मैंने टिकट खरीदे थे, ने पूछा कि मैंने रात कैसे बिताई, और मुझे कश्मीर में आमंत्रित किया, यह आश्वासन देते हुए कि दुनिया में कहीं भी ऐसी बर्फ-सफेद चोटियाँ और साफ झीलें नहीं हैं। "निश्चित रूप से," मैंने वादा किया। "आप रात में हमारे पास क्यों आए?" - अचानक उसने पूछा और, तिरछी नज़र से देखा मुझे ध्यान से। "तो, मैं सो नहीं सका," मैंने बुदबुदाया और कार्यालय से बाहर चला गया। साथसितम्बरबी 2000 केरल, अमृतपुरी आश्रम मैंने कितनी बार भारत की यात्रा की है और फिर भी समझ नहीं पाया: इसका जादू कहाँ है? क्या कोई रहस्यमय चीज़ है जो स्थानीय धरती और घास से गर्म भाप निकलती है? मुझे अपने बैग के अंदर एक किताब भरी हुई मिली। इटालो कैल्विनो ने मार्को पोलो की मानसिक यात्रा में दुनिया के सभी शहरों के सबसे सरल तत्वों को मिलाकर गैर-मौजूद शहरों का वर्णन किया है। जो कुछ हो रहा है उसकी असत्यता कभी-कभी कितनी तीव्रता से महसूस होती है! काश मैं हमेशा के लिए ट्रेन में सफर कर पाता और देख पाता कि किस तरह मैदानी इलाके पहाड़ों, गांवों से शहरों की ओर रास्ता देते हैं। लोग व्यवसाय के सिलसिले में यात्रा करते हैं या घर लौटते हैं, लेकिन मैं एक अज्ञात गंतव्य के लिए उड़ान भर रहा हूं और यह स्पष्ट नहीं है कि क्यों। कितना अच्छा! राज्यों के सम्मानित नागरिकों को शादी करने दें और बच्चों का पालन-पोषण करें, करों का भुगतान करें और अपने करियर में आगे बढ़ें, और "मैं एक लोहे के खोल में एक विजेता हूं, मैं खुशी-खुशी एक तारे का पीछा करता हूं...", यह न भूलें कि "हर चीज एक पॉलिश वर्ग में आती है लकड़ी का: शून्यता...'' दो दिनों में हमने सैकड़ों किलोमीटर दक्षिण, दक्षिण, दक्षिण, लगभग भूमध्य रेखा तक, अंतहीन बारिश के क्षेत्र में उड़ान भरी। खिड़की के बाहर पानी और ताड़ के पेड़ हैं - और कुछ नहीं। मैं जीवित पवित्र माँ अम्मा के आश्रम जा रहा था। वेनेजुएला की एक लड़की, तारिनी, जिनसे मेरी मुलाकात कैंकेले में हुई थी, ने मुझे इस मार्ग के बारे में विस्तार से बताया। आज उन्होंने वहां अम्मा का जन्मदिन मनाया और मैं इस जश्न में जाना चाहता था. एक छोटी सी बस्ती के पास एक स्टेशन पर उतरकर, मैं एक मोटर-रिक्शा लेकर समुद्र के बैकवॉटर के पास स्थित एक गाँव में गया, जिसके घाट पर डोंगियाँ थीं। मैं जाने के लिए तैयार होकर डोंगी में चढ़ गया और दूसरी ओर चला गया। वहाँ, तट के किनारे कई किलोमीटर तक फैले एक संकीर्ण प्रायद्वीप पर, एक आश्रम और एक मछली पकड़ने वाला गाँव था। किनारे पर जाकर, मैंने खुद को भारतीयों की एक प्रेरक भीड़ में पाया। द्वीप पर हजारों लोगों की बाढ़ आ गई। किसी तरह मैं झाड़ियों से बाहर निकला और पूछने लगा कि कहां जाना है। उन्होंने मेरी ओर उंगली उठायी. इसका क्या मतलब होगा? भारतीयों से एक उदाहरण लेते हुए, यानी किसी पर ध्यान न देते हुए, मैंने अपना रास्ता आगे बढ़ाया और वहां मैं वास्तव में आगंतुकों के लिए पंजीकरण तक पहुंच गया। सफ़ेद शर्ट और तीखे, गड़गड़ाते अमेरिकी लहजे में एक लंबे, पतले युवक ने मुझे कमरे की चाबियाँ दीं। उन्होंने दिखाया कि यूरोपीय लोगों के लिए छात्रावास कहाँ है और कहा कि बेहतर होगा कि आज कमरा न छोड़ें, अन्यथा वहाँ बहुत सारे स्थानीय लोग थे। -तुम्हें वैसे भी आज दर्शन नहीं मिलेंगे. "स्नान करो और आराम करो," उसने मेरे ऊपर लटके गीले कपड़ों पर उदासी से विचार करते हुए सलाह दी। अचानक मेरे पीछे एक विस्मयादिबोधक गूंज उठा, और मोटी बांहों ने मुझे पकड़ लिया। ज्वलंत सुनहरी तारिणी मेरे सामने खड़ी थी और खुशी से हंस रही थी। -आप आ गए, मुझे विश्वास ही नहीं हो रहा! आज आपके पास हमारी अम्मा द्वारा आयोजित दर्शन को देखने का कोई मौका नहीं है। वह पूरे दिन से लगातार लोगों का स्वागत कर रही हैं। उसके लिए कतार लगातार लंबी होती जा रही है, लेकिन वह थकती नहीं है। यह एक चमत्कार है, एक चमत्कार है! वह एक अवतार है, सचमुच एक अवतार है! लेकिन आइए इसे आज़माएँ: आइए आपको अम्मा के करीब लाएँ ताकि आप कम से कम उन्हें - प्रकट देवता - को देख सकें। यहीं रुकें, बस एक सेकंड! मुझे अभी तक कुछ समझ नहीं आया. घटनाओं के बवंडर ने मुझे आगे बढ़ाया। सफ़ेद साड़ियों में लिपटी मोटी औरतें आईं और मुझे अपने साथ ले गईं। धर्मपरायणता से भरी उनकी नीली आँखें आँसू बहा रही थीं। वे मुझे भारतीयों की भीड़ के बीच से ले गये और एक ऊँचे मंच पर अन्य यूरोपीय लोगों के बीच बैठाया। लोगों के पीछे, मुझसे लगभग दस मीटर की दूरी पर, वह बैठा था जिस पर सभी की निगाहें टिकी हुई थीं। मैंने गौगुइन मूल निवासी की धुंधली विशेषताओं के साथ एक गोल गहरे नारंगी रंग का चेहरा देखा। भूरे रंग की धारियों वाले नीले-काले बालों की लटें हेयरपिन के नीचे से निकल गईं, जो उसके सिर के पीछे के बालों को पकड़कर उसके गालों पर गिर रही थीं। वह झुकी और सीधी हुई, मानो कोई प्रार्थना अनुष्ठान कर रही हो। एक ओर स्त्रियों और दूसरी ओर पुरुषों की दो पंक्तियाँ धीरे-धीरे उसकी ओर बढ़ रही थीं। प्रत्येक व्यक्ति बारी-बारी से उसके पास आया और उसकी बाँहों में गिर गया। अम्मा ने नवागंतुक को कसकर गले लगाया, उसके गालों को चूमा, अपनी चौड़ी हथेलियों में उसका सिर हिलाया, उसके कान में कुछ फुसफुसाया और हंसते हुए उसे जाने दिया। लोग लड़खड़ाते हुए और रहस्यमय तरीके से मुस्कुराते हुए चले गए, और कुछ ने सिसकते हुए वापस जाने के लिए कहा, लेकिन उन्हें अंदर नहीं जाने दिया गया। अम्मा पहले से ही दूसरे को गले लगा रही थीं... मैं बहुत देर तक बैठा रहा, असहजता से झुकता हुआ, इस दोहराए गए दृश्य को मंत्रमुग्ध होकर देखता रहा। यह पता चला कि अम्मा के "दर्शन", जिसके बारे में हर कोई बात कर रहा था, वह उनका आलिंगन था, और अपने जन्मदिन के सम्मान में, उन्होंने पूरे दिन, लगभग बिना रुके, लोगों को गले लगाया। मैंने देखा कि अधिक से अधिक लोग आनंदित होकर उसकी ओर झुक रहे थे: बूढ़ों के जख्मी चेहरे, बच्चों के साथ युवा माताएं, गरीब लोगों के क्षत-विक्षत शरीर, शायद ठीक होने की आशा से, किसानों के पसीने से लथपथ चेहरे, मस्सों से ढंके हुए और ठूंठ. अम्मा ने भोली मुस्कान के साथ सबका स्वागत किया। उसी समय, एक मोटी और नाजुक मध्यम आयु वर्ग की भारतीय महिला, जिसकी नाक में एक अंगूठी थी, जो स्थानीय अभयारण्यों को सुशोभित करने वाली मूर्तियों के समान थी। कुछ बचकाना स्पर्श करने वाला, मानो अवास्तविक, उसकी झुर्रियों के अंतराल में चमक रहा था, उसकी विशेषताओं में छिपा हुआ था, और, उसकी विस्तृत मुस्कान के बावजूद, उससे हमेशा के लिए जुड़ी एक निराशाजनक शून्यता का पता चला। उसके पूरे अस्तित्व से बहता हुआ मौन संदेश कह रहा था: "मेरे बच्चों, शांत हो जाओ, इस दुनिया में कुछ भी मायने नहीं रखता, बिल्कुल कुछ भी नहीं।" मेरे चारों ओर हलचल हो रही थी और मुझे अचानक नीचे धकेल दिया गया। -जाना! आगे! "आगे बढ़ो, वह इंतजार कर रही है," जिन महिलाओं ने मुझे पकड़ लिया था, वे फुसफुसाए, और मैंने अचानक अम्मा को अपने सामने देखा। मैं ठिठक गया, हिलने की हिम्मत नहीं कर रहा था, और उसने हँसते हुए और मुझे पहचानते हुए, अपने विशाल हाथों को खोलते हुए, मुझे अपने पास बुलाया। संसार में किसके लिए इतना विस्तार, इतनी पीड़ा और इतनी शक्ति है? अम्मा ने मुझे अपने सीने से लगाया, फिर अपने गर्म होंठों से मेरे गाल को छुआ और मेरे शरीर में तुरंत करंट दौड़ गया। उसने एक छोटे मनमौजी बच्चे की तरह मेरे सिर को थपथपाया और मुझे अपने रास्ते पर भेज दिया। मेरा सिर घूम रहा था, लेकिन तुरंत कई हाथों ने मुझे पकड़ लिया, मुझे अम्मा से दूर खींच लिया और एक तरफ फेंक दिया। अम्मा के मधुर चुंबन के बाद ऐसा अभद्र व्यवहार मुझे अपमानजनक लगा. लेकिन, निश्चित रूप से, मैं समझ गया था कि अगर कोई भी यहां व्यवस्था बनाए नहीं रख रहा था, तो तबाही भयानक होगी और हताहत होना अपरिहार्य होगा। अचानक तारिणी भीड़ से बाहर भागी। - मैंने देखा, मैंने सब कुछ देखा! यह एक चमत्कार है! तुम ऐसे ही दिन आए और तुरंत अपने आप को अम्मा की गोद में पाया! उसने तुम्हें कितनी देर तक रोके रखा? लोग दर्शन के लिए घंटों खड़े होकर इंतजार करते हैं। अम्मा आपके अनुकूल हैं, मुझे खुशी है, बहुत खुशी है... 20 सितंबर - 3 अक्टूबर मैं हिंद महासागर के तट पर एक आश्रम में रहता था। दसवीं मंजिल पर एक कमरे की बालकनी से हवा और बारिश के बीच दो तत्वों को भड़कते हुए देखा जा सकता था। ताड़ के पेड़ों का हल्का समुद्र, बैकवाटर द्वारा विच्छेदित, और समुद्र की गहरी लहरें सभी दिशाओं में फैली हुई, विलीन हो रही हैं और धीरे-धीरे एक आकाश में विलीन हो रही हैं। छोटे समुद्र तटीय चील ताड़ के जंगल के ऊपर चक्कर लगा रहे थे, जिन्हें मैंने गलती से सीगल समझ लिया था, लेकिन करीब से निरीक्षण करने पर मुझे एहसास हुआ कि मुझसे गलती हुई थी; उनके शिकारी, झुके हुए प्रोफाइल से उनकी असली प्रकृति का पता चला। कभी-कभी विशाल भूरे चील वहाँ दिखाई देते थे। अपने टाइल वाले पंखों को मजबूती से फैलाते हुए, समुद्र के किनारे के कोहरे से घिरी हवा को काटने वाली आरी की तरह, ये उड़ने वाले राक्षस इतने नीचे गिर गए कि ऐसा लगा कि उन्हें किसी व्यक्ति को स्वर्ग में ले जाने में कोई आपत्ति नहीं होगी। इसलिए चीलें शिकार करने लगीं, धीरे-धीरे ताड़ के पेड़ों के ऊपर चक्कर लगाने लगीं। जाहिरा तौर पर, वे कभी-कभी नीचे गिर जाते हैं, शिकार को पकड़ लेते हैं और उसके साथ उड़ जाते हैं। मैंने उन्हें काफी देर तक देखा, लेकिन कभी उन्हें गोता लगाते नहीं देखा। वे सभी हमेशा की तरह, अपने प्रक्षेप पथ या गति को बदले बिना, अपने मंत्रमुग्ध घेरे में उड़ते रहे। आश्रम के मध्य में एक भव्य रूप से सुसज्जित भवन खड़ा था। दिन के अधिकांश समय, संगीत और धार्मिक मंत्र - बंज - को इससे सुना जा सकता था। वहाँ एक विशाल हॉल था जहाँ अम्मा दर्शन करती थीं। यह आश्रम एक विशाल शिविर था जिसमें लगभग एक हजार लोग लगातार रहते थे, और कई हजार लोग छुट्टियों पर आते थे। सारा जीवन अम्मा पर केन्द्रित था। यह हर किसी की जुबान पर था. उत्साही लोग दिन-रात उसके कक्ष के प्रवेश द्वार पर बैठे रहते थे, उसके बाहर आने का इंतज़ार करते थे, अगर वह उस दिन कहीं भी बाहर जाती थी, तो बस उसे देखने के लिए, और, अगर गार्ड अनुमति देते थे, तो उसके पैरों से अनंत काल तक लिपटे रहते थे। पल। लोग खड़े थे, घुट रहे थे और पसीना बहा रहे थे, उमस भरी हवा में, जो पानी से बहुत अलग नहीं थी। जब अम्मा बाहर आईं तो उनके चरणों में गिर रहे प्रशंसकों से उन्हें बचाना मुश्किल था। वह सप्ताह में कई दिन दर्शन करती थी। सत्र दोपहर चार बजे से सुबह तक चला. कभी-कभी दर्शन बंजारों और मंत्रोच्चार में बदल जाते थे। जिन लोगों को आशीर्वाद का चुम्बन प्राप्त हुआ वे अक्सर हॉल में रुके रहे और सुबह होने तक अम्मा की प्रशंसा करते रहे। पंखों की शक्तिहीन गड़गड़ाहट और मच्छरों की सर्वशक्तिमान भनभनाहट के नीचे, एक-दूसरे के करीब, अपने कूबड़ों पर बैठे हुए, वे सब कुछ भूलकर, लगातार देवी की हर गतिविधि का अनुसरण करते रहे। दिन की शुरुआत सूर्योदय से हुई। कई लोग सुबह की प्रार्थना के लिए नहीं उठे। लेकिन सात बजे तक उठना उचित था: उन्होंने हमें नाश्ता दिया। आश्रम ने दिन में तीन बार मसालेदार नारियल की चटनी के साथ चावल का दलिया मुफ्त वितरित किया। यूरोपीय लोग ऐसे आहार पर शायद ही जीवित रह पाते। उनके लिए सशुल्क कैंटीन थी। उन्होंने सामान्य लेकिन बेस्वाद उत्तरी यूरोपीय भोजन परोसा: दलिया, मसले हुए आलू, सब्जी का सूप और ब्रेड। आश्रम में प्रतिदिन दो घंटे कैंटीन में काम करना अनिवार्य नियम था। अम्मा बर्फ-सफेद साड़ी में दिखाई दीं, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि ज्यादातर लोगों ने विशेष रूप से सफेद कपड़े पहनने की कोशिश की। व्यवसायी भारतीय जो अपने पूरे परिवार के साथ यहां आए थे, कैफेटेरिया में भोजन खरीदने वाले दुबले-पतले गोरे लोगों की कतार देखकर आश्चर्यचकित रह गए। सुनहरे बालों वाले जर्मन और चौड़े सफेद टॉप में झाइयां वाले अमेरिकी सोच-समझकर आगे बढ़ रहे थे, बिना सोचे-समझे बाहरी दुनिया को देख रहे थे। कैसे वे हर चीज़ में स्थानीय लोगों की नकल करना चाहते थे! लेकिन स्वप्निल आंखों के साथ उनकी शोकपूर्ण निगाहें मुझे योगियों से ज्यादा ईसाई भिक्षुओं की याद दिलाती थीं। धीरे-धीरे, मैं आश्रम के पुराने निवासियों, अम्मा के पुराने प्रशंसकों से परिचित हो गया, जो कई वर्षों से वहां रह रहे थे। उनमें से अधिकतर बुजुर्ग महिलाएं थीं जिनके चेहरे पर सौम्य भाव थे। उन्होंने मुझे उनमें से एक, एक इज़राइली - सूखी भूरी आँखों वाली एक बूढ़ी औरत से मिलवाया। वह कई वर्षों तक यहां रहीं और अम्मा के दिव्य सार में दृढ़ता से विश्वास करती थीं। एक पूर्व किबुत्ज़ कार्यकर्ता, वह स्थानीय जीवन की अच्छी तरह से आदी हो गई थी - वह कम्यून के लिए अजनबी नहीं थी। आश्रम के पीछे तट के किनारे मछली पकड़ने वाला एक गाँव फैला हुआ था। अँधेरे सागर ने काले ब्लॉकों से ढके तट पर लोचदार, रबर जैसी लहरें फेंकी। बचपन में मैंने सुना था कि हर समुद्र का अपना रंग होता है। मॉस्को में रहते हुए, मैंने समुद्र का सपना देखा; विशालता का दृश्य अस्तित्व की मूल अव्यवस्था का प्रतीक था। मानवीय सोच द्वारा कल्पित इमारतों के बीच शहरों में रहने वाले लोगों के लिए इस विशालता को महसूस करना कठिन है। समुद्र के पानी का अनोखा और इसलिए अतुलनीय रंग, समुद्र के रहस्यमय सार की ओर संकेत करता है। हिंद महासागर का पानी भूरे-गहरे रंग का था। और भूमध्य सागर की लहरें नीली और कोमल हैं, मानो कामुकता का आह्वान कर रही हों। लाल सागर का पानी वास्तव में उसके तल को ढकने वाली चट्टानों और मूंगों की तरह गुलाबी है। आश्रम के सभी निवासी कट्टर रूप से अम्मा की पूजा नहीं करते थे। ऐसे यात्री थे जो आराम करने और टहलने आए थे। हम समुद्र में गए, मौज-मस्ती की और शतरंज टूर्नामेंट का आयोजन किया। जीवन एक युवा शिविर जैसा था। जल्द ही, अजीब तरह से, एक छोटी रूसी कंपनी बनाई गई, जिसमें मैं, एक साइबेरियन और एक रूसी अमेरिकी शामिल थे। पीले साइबेरियन ने वेद पढ़े थे और यहाँ गर्म होने और केले खाने आए थे। न्यूयॉर्क का एक लड़का, बोर्या, एक यहूदी वायलिन वादक जैसा दिखता था जिसे दुनिया ने अस्वीकार कर दिया था, वह पढ़ा-लिखा था, लेकिन मानसिक रूप से बीमार था। उनके विकार का पता बहुत जल्दी चल गया, हालाँकि यह कहना मुश्किल है कि यह क्या था। टकटकी तुरंत गहरी एकाग्रता से पूर्ण अनुपस्थिति-मनोदशा में बदल गई। किसी विषय पर तार्किक रूप से बहस करते हुए, वह अचानक दूर हो सकता है, अचानक उल्लास को उदासी में बदल सकता है, या अचानक, अपने हाथों को अपने चेहरे पर उठा सकता है और, जैसे कि बचाव में, एक शब्द भी कहे बिना भाग सकता है। बोरिया ने शिकायत की कि लोगों की बुरी ऊर्जा ने उसे प्रभावित किया, उसे अपनी इच्छा से वंचित कर दिया और उसे खाली कर दिया। अम्मा के आत्मा को मजबूत करने वाले प्रेम पर विश्वास करते हुए, उनकी माँ ने उन्हें भारत भेज दिया, जैसा कि उन्होंने पहले उन्हें ठीक होने की आशा के साथ इज़राइली येशिवा के पास भेजा था। यहां से कुछ ही दूरी पर कुचिन शहर था, जहां एक यहूदी समुदाय और एक प्राचीन आराधनालय है। वहाँ बोरिया ने अपने लिए एक प्रार्थना पुस्तक खरीदी, जिससे वह कभी-कभी यहूदी प्रार्थनाएँ गाते थे। उन्होंने अच्छा गाया, आश्रम के निवासी उनके आसपास इकट्ठा हो गए और सुनने लगे। उसने गाया, लेकिन कभी-कभी, किसी विचार ने उसे पकड़ लिया, वह कूद गया और समुद्र के किनारे भाग गया। वहां उन्होंने काली चट्टानों की चमकदार लहरों के बीच ढेरों में झुंड बनाकर बैठे केकड़ों की हलचल भरी जिंदगी को देखा। "यह दिलचस्प है," उन्होंने कहा, "उन लोगों का निरीक्षण करना जो लोगों की तरह नहीं हैं, जो व्यक्तित्व से रहित हैं..." जो व्यक्तित्व से इतने बीमार हैं जितना कि आधुनिक यूरोपीय नहीं, जो छुटकारा पाने के साधन के लिए पूर्व की ओर देख रहे हैं इससे, ठीक वैसे ही जैसे वे उस बैग की पुरानी अनावश्यक चीज़ों से छुटकारा पाना चाहते हैं जिसे आपको अपने पीछे आगे-पीछे खींचना पड़ता है। लेकिन, अनावश्यक बोझ से छुटकारा पाने की कोशिश करते हुए, एक व्यक्ति देखता है कि उसके प्रत्येक फटे हुए चिथड़े से कितनी निकटता से जुड़ा हुआ है, दिन के उजाले में लाया गया कबाड़ उसमें कितनी कोमल यादें जगाता है, कि यह थैला खुद ही शरीर के साथ बड़ा हो गया है, नसें और धमनियाँ पहले से ही इससे गुजरती हैं, पूरे जीव में जीवन ले जाती हैं, और इसे छोड़ना या इसकी गहराई से कुछ छोटी चीज़ फेंकना आत्महत्या के समान है...