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"मेसोपोटामिया की कला" - मेसोपोटामिया की वास्तुकला, लगातार युद्धों के कारण, किले की वास्तुकला थी। रचनात्मक परियोजना. दक्षिणी प्रशासनिक जिला चेर्टानोवो केंद्रीय राज्य शैक्षिक संस्थान माध्यमिक विद्यालय संख्या 858। "मेसोपोटामिया" का अर्थ है "नदियों के बीच की भूमि" (फुरात और टाइग्रिस के बीच)। उर में चंद्रमा भगवान नन्ना का जिगगुराट। मेसोपोटामिया की कला.

"प्राचीन मेसोपोटामिया" - सरकारी कार्यों के लिए वितरण - "राशन"। एरिडु. प्राचीन मिस्र का फिरौन. प्राचीन विश्व और प्राचीन पूर्व। धातु व्यापार केंद्र. मेसोपोटामिया. चतुर्थ-तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। -नदी का फैलाव और "भंडारण" बेसिन - मिस्र। पुराने नियम का निर्माण. चतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। - सुमेर. 3. मेसोपोटामिया. नव-असीरियन साम्राज्य (X - 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व) - तिग-लटपालसर III (आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व) - फलता-फूलता रहा।

"बेबीलोनियन साम्राज्य" - शिल्प का विकास हुआ। दासों को बेचा जाता था, आदान-प्रदान किया जाता था, उपहार के रूप में दिया जाता था और विरासत में दिया जाता था। बेबीलोन की विजय. गुलामी। 9 वर्षों के बाद, अश्शूरियों ने बेबीलोन को पुनर्स्थापित करना शुरू कर दिया। हैंगिंग गार्डन से पहले... नबूकदनेस्सर द्वितीय ने सीरिया, फेनिशिया और फ़िलिस्तीन में अभियान चलाए। प्राचीन बेबीलोन. प्राचीन बेबीलोन. प्राचीन बेबीलोनिया.

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प्रस्तुति का विवरण स्लाइड पर प्राचीन बेबीलोन के राज्य और कानून का प्रस्तुतिकरण इतिहास

यूनानी शास्त्र; यहूदी धार्मिक पुस्तकें; उत्खनन के परिणामस्वरूप प्राप्त भौतिक संस्कृति के दस्तावेज़ और स्मारक। हम्मुराबी की संहिता (या कानून संहिता) के लेखों वाला काला बेसाल्ट स्तंभ बहुत महत्वपूर्ण है।

बेबीलोन का उत्कर्ष काल हम्मूराबी (प्रथम बेबीलोन राजवंश के छठे राजा) के शासनकाल का काल है। हम्मुराबी ने 43 वर्षों तक शासन किया। उन्होंने प्रशासनिक और न्यायिक सुधार किए और एक केंद्रीकृत सरकारी तंत्र बनाया। उनकी विधायी गतिविधियों का परिणाम कानून संहिता का प्रकाशन था, जिसने कानून की लगभग सभी शाखाओं को प्रभावित किया। इसका स्वरूप निम्नलिखित द्वारा तय किया गया था: सबसे पहले, बेबीलोन के शासन के तहत विभिन्न लोगों के एकीकरण के बाद संबंधों को सुव्यवस्थित करने की आवश्यकता; दूसरे, मुक्त लोगों के बीच बढ़े हुए विरोधाभासों को नरम करने की इच्छा।

कानून संहिता जारी करके, हम्मुराबी निम्नलिखित लक्ष्यों का पीछा करता है: स्थिति की गंभीरता को कम करना; किसानों की दरिद्रता की प्रक्रिया को रोकें; साहूकारों की भूख पर अंकुश लगाना; बेबीलोनियाई समाज को मजबूत बनाना; मनमानी को नरम करना और अदालतों में व्याप्त भ्रष्टाचार को खत्म करना।

प्राचीन बेबीलोनियाई समाज की पहली विशेषता आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के महत्वपूर्ण अवशेषों का दीर्घकालिक संरक्षण है। दूसरा यह कि प्राचीन बेबीलोनियाई वर्ग समाज का गठन सिंचाई संरचनाओं के निर्माण के लिए दास श्रम के व्यापक उपयोग की आवश्यकता के कारण हुआ था। यह वर्ग समाज प्रारंभिक था और तब आकार लिया जब मातृसत्ता की घटना अभी तक पूरी तरह से समाप्त नहीं हुई थी और निजी संपत्ति अभी तक विकसित नहीं हुई थी। इसलिए, वर्ग समाज के गठन के साथ भी, भूमि और दासों का सामुदायिक स्वामित्व बना रहता है। यह तीसरी विशेषता है. बेबीलोन में जलवायु परिस्थितियाँ ऐसी थीं कि उन्हें कृत्रिम सिंचाई की आवश्यकता पड़ी, जिससे भूमि के सांप्रदायिक और राज्य स्वामित्व का दीर्घकालिक संरक्षण हुआ, साथ ही दासों के सामूहिक स्वामित्व (राज्य, मंदिर, सांप्रदायिक) का दीर्घकालिक संरक्षण हुआ।

प्राचीन बेबीलोनियाई समाज में कौन निवास करता था? पूरी आबादी "एविलम" ("आदमी", "एक स्वतंत्र आदमी का बेटा") है। इस परत के शीर्ष पर शासक, उसका दरबार और मंदिर के सर्वोच्च अधिकारी होते थे। एविलम्स: जनसंख्या की एक पूर्ण श्रेणी, आर्थिक रूप से सबसे मजबूत समूह, सामाजिक सीढ़ी के ऊपरी चरणों पर खड़ा था, स्वतंत्रता की पूर्ण स्थिति थी, सांप्रदायिक भूमि और आधिकारिक भूखंडों का मालिक होने का अधिकार था, स्थानीय पदों पर कब्जा था और केंद्रीय राज्य तंत्र, अपनी संपत्ति की स्थिति में विषम थे और दास मालिकों और छोटे उत्पादकों की असमान सामाजिक और संपत्ति स्थिति वाले वर्गों में विभाजित थे।

मुक्त आबादी की दूसरी श्रेणी "मस्केनम्स" ("ब्रो स्ट्राइकर", "झुका हुआ" के रूप में अनुवादित) है: एक अधीनस्थ, आश्रित व्यक्ति, यह कम कानूनी स्थिति की एक सेवा आबादी है, जो बाद में नवागंतुकों और बसने वालों से उत्पन्न हुई है। सांप्रदायिक जड़ें नहीं थीं, शाही और मंदिर भूमि के किरायेदारों के पास अपनी जमीन नहीं थी और समुदाय के साथ उनका संपर्क टूट गया था, उनके पास सीमित नागरिक अधिकार थे, उनके पास संपत्ति और यहां तक ​​कि दास भी हो सकते थे, लेकिन उन्हें दूसरे दर्जे के लोग माना जाता था, क्योंकि वे थे कुछ हद तक अधूरा और आश्रित।

प्राचीन बेबीलोन में, मस्केनम के साथ, जो लोग सैन्य सेवा में थे और जो लोग कर चुकाते थे, उन्हें भी आवंटन के रूप में शाही भूमि मिलती थी। जिस भूमि पर वे खेती करते थे वह अविभाज्य थी और संपार्श्विक का विषय नहीं हो सकती थी।

बेबीलोन में, सांप्रदायिक किसान, स्वतंत्र खेती का नेतृत्व करते थे और दूसरों के श्रम का शोषण नहीं करते थे, सामाजिक उत्पादन में उनकी भूमिका के संदर्भ में आबादी का सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा थे (श्रम गतिविधि की किसी भी शाखा में दास श्रम प्रमुख नहीं था)।

गुलाम. गुलामी के स्रोत: सैन्य कैद, गरीबी और पूर्ण नागरिकों का कर्ज, जो उत्पादन के साधनों से वंचित थे, विशेष रूप से, भूमि, अपराधों की सजा के रूप में या व्यक्तिगत स्वतंत्रता वाले अपराधी के लिए जमानत, गुलामी में बिक्री निम्नलिखित में संभव थी मामले: 1. यदि गोद लिए गए व्यक्ति ने अपने दत्तक माता-पिता को त्याग दिया है; 2. यदि पत्नी बेईमान और कुप्रबंधन वाली हो; 3. यदि बच्चे अपनी माँ आदि के प्रति अनादर रखते हों, तो दास माता-पिता से जन्म, अर्थात् दासों का प्राकृतिक प्रजनन। दास श्रम का उपयोग किया गया, लेकिन यह उत्पादन की किसी भी शाखा में प्रमुख रूप नहीं बन सका।

राजनीतिक प्रणाली। "शाही शक्ति सर्वोच्च देवताओं से आती है, और भूमि और लोग सर्वोच्च देवताओं के प्रबंधन के लिए राजा को दिए जाते हैं।" ज़ार: असीमित विधायी शक्तियों का आनंद लेते थे और एक व्यापक प्रशासनिक तंत्र का नेतृत्व करते थे। (प्रशासनिक तंत्र एक केंद्रीकृत नौकरशाही तंत्र था, जिसे tsarist अधिकारियों द्वारा नियुक्त किया गया था और इसके लिए जिम्मेदार था)। नौकरशाही तंत्र में तीन भाग शामिल थे: सेना; वित्तीय और कर विभाग (नकद और वस्तु रूप में कर); न्यायिक विभाग.

बेबीलोन में शाही शक्ति का मूल्यांकन निरंकुश के रूप में नहीं किया जा सकता है, क्योंकि: सांप्रदायिक स्वशासन की परंपराओं को अभी तक स्थानीय स्तर पर समाप्त नहीं किया गया था; बड़े शहरों (बेबीलोन, निप्पुर, सिप्पर, आदि) ने भी एक विशेष कानूनी स्थिति बरकरार रखी थी। उनके निवासियों को श्रम, सैन्य और अन्य कर्तव्यों से छूट दी जा सकती थी, शाही अधिकारियों को इन शहरों के निवासियों को गिरफ्तार करने का अधिकार नहीं था, बड़े चर्चों को भी महत्वपूर्ण आर्थिक स्वतंत्रता थी, सर्वोच्च शासक के व्यक्तित्व को देवता नहीं बनाया गया था, हालांकि की मुहर दैवीय कृपा ने उसे अन्य सभी लोगों से ऊपर उठा दिया, राजा के पास उच्च पुजारी का दर्जा नहीं था, राजा की न्यायिक शक्तियाँ सीमित थीं - वह न तो सर्वोच्च अपीलीय था और न ही सर्वोच्च कैसेशन प्राधिकारी था; वंशानुगत प्रकृति के बारे में कोई भी बात कर सकता है कुछ आपत्तियों के साथ बेबीलोन के राजाओं की शक्ति: जब शाही सत्ता को उत्तराधिकारियों में से किसी एक को हस्तांतरित किया जाता था, तो अंतिम निर्णय पुजारी-भविष्यवक्ताओं का होता था।

स्थानीय नियंत्रण. देश को क्षेत्रों में विभाजित किया गया था, जिसका नेतृत्व एक स्थानीय शासक, राजा का वाइसराय (शक्कनकुम) करता था। उनकी ज़िम्मेदारियों में शामिल थे: सिंचाई संरचनाओं को बनाए रखना और नई नहरें खोदना, करों के संग्रह की निगरानी करना और उन्हें राजा के पास भेजना, व्यापारियों से शुल्क इकट्ठा करना, सार्वजनिक व्यवस्था बनाए रखने के लिए पुलिस कार्य करना, सैनिकों की टुकड़ियों की कमान संभालना और सैन्य मिलिशिया इकट्ठा करना।

स्थानीय शासकों की गतिविधियों पर नज़र रखने के लिए, राजा द्वारा असीमित शक्तियों से संपन्न दूतों को इलाकों में भेजा जाता था। छोटी क्षेत्रीय इकाइयों का नेतृत्व करने वाले अधिकारियों को भी जाना जाता है। ये रबियानम के नेतृत्व वाले समुदाय थे। उन्होंने सामुदायिक परिषद का नेतृत्व किया। सामुदायिक परिषद की ज़िम्मेदारी में शामिल हैं: अविभाजित सांप्रदायिक भूमि का प्रबंधन; भूमि विवादों का समाधान; जल उपयोग से संबंधित विवाद; कर संग्रहण; न्यायिक कार्य करना, विशेष रूप से न्यायिक व्यवस्था बनाए रखना।

सेना। उन्होंने न केवल पेशेवर कर्तव्य निभाए, बल्कि व्यवस्था सुनिश्चित करने के लिए पुलिस कार्य भी किए। प्राचीन पूर्वी राज्यों में न्यायिक शक्ति प्रशासनिक शक्ति से अलग नहीं थी। राजा और शाही अधिकारी एक साथ प्रशासनिक और न्यायिक मामलों के प्रभारी थे। सर्वोच्च न्यायाधीश राजा होता था, वह दीवानी और फौजदारी मामलों पर विचार करने का सर्वोच्च अधिकारी होता था। राजा को अपराधियों को क्षमा करने का अधिकार प्राप्त था। बड़े शहरों में, न्यायिक कार्य विशेष "शाही न्यायाधीशों" द्वारा किए जाते थे; वे सीधे राजा को रिपोर्ट करते थे और उनके निर्देशों के अनुसार कार्य करते थे। मंदिर की अदालतें भी हुईं, लेकिन उनके कार्य सीमित थे: वे पार्टियों को शपथ दिलाते थे और इसके गवाह बनते थे। यह माना जाता है कि उन्होंने उन मामलों की भी जांच की जिनमें पुजारी पक्षकार थे।

सही। कानून का सबसे पुराना स्रोत प्रथा है। प्रारंभ में कानून के नियम अलिखित थे। लेकिन प्रथा के साथ-साथ कानून का एक और स्रोत बहुत पहले ही सामने आ जाता है - कानून। सुडेबनिक प्रणाली। पहले पाँच लेख न्यायालय और न्यायिक प्रक्रिया (1-5) के लिए समर्पित हैं; संपत्ति के अधिकारों को नियंत्रित करने वाले लेख, जिसमें संपत्ति की सुरक्षा, अधिग्रहण के तरीके और अधिकांश संविदात्मक दायित्व शामिल हैं (6-126); तीसरे खंड में विवाह, परिवार और विरासत पर नियम शामिल हैं (अनुच्छेद 127-195); अपराधों के प्रति समर्पित कानून के नियमों का पालन (196-214); फिर हम श्रम के नियमन, एक डॉक्टर, पशुचिकित्सक, बिल्डर के पारिश्रमिक और जिम्मेदारी की स्थापना, चल संपत्ति के किराये पर लेख, व्यक्तिगत काम पर रखने के साथ-साथ इस क्षेत्र में अपराधों (215-282) के बारे में बात करते हैं।

जनसंख्या की कुछ श्रेणियों की कानूनी स्थिति। स्वतंत्र लोगों की मुख्य श्रेणियां एविलम और मस्केनम थीं। निष्कर्ष: एविलम और मस्केनम दोनों के पास दासों के स्वामित्व का अधिकार था, इसलिए, वे दोनों दास मालिकों के वर्ग से संबंधित थे; यदि पीड़ित एविलम था तो अधिक कठोर दंड स्थापित किए गए; मस्केनम ने इलाज के लिए एविलम से कम भुगतान किया, और तलाक के मामले में, एविलम से आधा तलाक शुल्क; मस्केनम की संपत्ति का अधिक ऊर्जावान तरीके से बचाव किया गया (कुछ लेखों में मस्केनम की संपत्ति महल और मंदिरों की संपत्ति के बराबर है); मुश्केनम के दासों और एक स्वतंत्र महिला के बीच विवाह के मामले में, ऐसे विवाह से होने वाले बच्चों को स्वतंत्र माना जाता था। यहां हम मस्केनम के हितों का उल्लंघन देखते हैं, जिन्होंने संतान का अधिकार खो दिया है।

दास मालिकों के बीच, सुदेबनिक तमकारों की पहचान करते हैं - बेबीलोन के साहूकार और व्यापारी। दस्तावेज़ मौद्रिक और व्यापार लेनदेन में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका का संकेत देते हैं। राज्य में पुजारियों का बहुत महत्व है, क्योंकि मंदिरों के पास अकूत संपत्ति होती है (उनके पास इमारतें, खेत, अन्न भंडार होते हैं)। उन्होंने शिल्प कार्यशालाएँ आयोजित कीं और बड़ी संख्या में दासों को नियुक्त किया। दास - वरदुम - अपने स्वामी की संपत्ति थे। उन्हें बेचा जा सकता है, दिया जा सकता है, या विरासत में मिला जा सकता है। हालाँकि, दासों को संपत्ति रखने और इस संपत्ति के संबंध में लेनदेन करने का अधिकार दिया गया था। मृत्यु के बाद, यह उसके मालिक के पास चला गया।

स्वामित्व. प्राचीन बेबीलोन में भूमि का स्वामित्व राज्य, मंदिरों और समुदायों के पास होता था। भूमि का स्वामित्व भी बार-बार होता था। भूमि की बिक्री से संबंधित लेन-देन हम्मुराबी की कानून संहिता से पहले भी ज्ञात थे। सामुदायिक भूमि को भूखंडों में विभाजित किया गया और समुदाय के सदस्यों के उपयोग के लिए स्थानांतरित कर दिया गया। उन्हें उन्हें अलग करने और उन्हें विरासत में सौंपने का अधिकार नहीं था। दुर्लभ मामलों में, भूमि की बिक्री की अभी भी अनुमति थी, लेकिन यह समुदाय की सहमति से ही संभव था। भूमि का सामुदायिक स्वामित्व लम्बे समय तक बना रहा। यह मुख्यतः सिंचाई के लिए पानी के संयुक्त, संगठित उपयोग की आवश्यकता के कारण था।

दायित्वों का कानून. यह काफी विकसित था, जो बदले में कमोडिटी-मनी संबंधों के उच्च विकास से जुड़ा है। अनुबंध समाप्त करने के लिए, एक सरल फॉर्म की आवश्यकता होती थी - लिखित (कुछ मामलों में यह अनिवार्य था) या मौखिक। कुछ मामलों में, शपथ और गवाहों की उपस्थिति आवश्यक थी (उदाहरण के लिए, दास खरीदते समय)। हम्मुराबी की कानून संहिता में निम्नलिखित अनुबंधों का उल्लेख है: खरीद और बिक्री; वस्तु विनिमय; संपत्ति और व्यक्तिगत किराये; ऋृण; भंडारण; साझेदारी।

खरीद और बिक्री समझौते ने पार्टियों के किसी भी दायित्व को स्थापित नहीं किया। इसने बस चीज़ के स्वामित्व के हस्तांतरण के संबंध में पार्टियों की इच्छा दर्ज की। खरीद और बिक्री की वस्तुओं में चल चीजें (अनाज, जानवर, गुलाम) और अचल चीजें - खेत, बगीचे, घर दोनों शामिल हैं। खरीद और बिक्री समझौते की वैधता के लिए, तीन शर्तों को पूरा करना होगा: सबसे पहले, अलग की गई संपत्ति को संचलन से वापस नहीं लिया जाना चाहिए (उदाहरण के लिए, राजा किसी भी समय एक सैन्य व्यक्ति के हाथों से भूमि का एक टुकड़ा वापस ले सकता है) ); दूसरे, विक्रेता को वस्तु का वास्तविक मालिक होना चाहिए (उदाहरण के लिए, चोरी की वस्तु की बिक्री के मामले में, लेनदेन को अमान्य घोषित कर दिया गया था और खरीदार ने अपना पैसा खो दिया था); तीसरा, लेन-देन गवाहों की उपस्थिति में पूरा किया जाना चाहिए (आवश्यक मामलों में, केवल वे ही इसकी वैधता की पुष्टि कर सकते हैं)।

भूमि और उद्यानों के लिए पट्टा समझौते (42, 44, 62, 63) अल्पकालिक थे। सबसे इष्टतम और सामान्य अवधि 1 वर्ष है। यदि किरायेदार बगीचे में वनस्पति बढ़ाने की जिम्मेदारी लेता है तो इसे 5 साल तक बढ़ाना भी संभव था। खेतों और बगीचों का किराया एक निश्चित, पूर्व-सहमत पारिश्रमिक और पट्टे पर दी गई भूमि से फसल के हिस्से के लिए किया जा सकता है (फसल की विफलता पारिश्रमिक के भुगतान से छूट नहीं देती है)। बेबीलोन में स्वतंत्र नागरिकों के श्रम को किराये पर लेने की प्रथा भी थी। एक नियम के रूप में, ये बुनकर, राजमिस्त्री, चर्मकार आदि थे। श्रम का भुगतान काम पर रखने की अवधि समाप्त होने पर किया जाता था। समय से पहले कार्य समाप्त करने की स्थिति में कोई पारिश्रमिक नहीं दिया जाता था।

ऋण समझौता। न्यायाधीश देनदार और उसके परिवार के सदस्यों को लेनदार के क्रूर व्यवहार से, देनदार की संपत्ति की मनमानी जब्ती से बचाता है (113, 116)। कानून संहिता बाढ़, तूफान या पानी की कमी (48) की स्थिति में देनदारों को विभिन्न लाभ भी प्रदान करती है। अन्य लाभ भी हैं (96) - यदि ऋणी लिया गया ऋण नहीं चुका सकता है, उदाहरण के लिए, अनाज या धन के साथ, तो कानून संहिता उसे किसी अन्य संपत्ति के साथ ऋण चुकाने की अनुमति देती है। ऋण पर ब्याज अनाज के लिए अधिकतम 33% और धन के लिए 20% है।

भंडारण समझौता (सामान)। धन, दस्तावेज़, दास, अनाज आदि सुरक्षित रखने के लिए दिए जाते थे। यह समझौता गवाहों के सामने संपन्न करना पड़ता था। प्राचीन बेबीलोन भी नुकसान पहुंचाने के दायित्वों को जानता था: सिंचाई संरचनाओं को नुकसान पहुंचाना (53-55); मालिक की सहमति के बिना किसी और के खेत में पशु चराना (57, 58); किसी और के बगीचे में पेड़ काटना (59); शारीरिक क्षति पहुँचाना, किसी दास की अनजाने में हत्या करना (206, 208, 214)।

विवाह और परिवार कानून. भावी पति और दुल्हन के पिता के बीच एक समझौते से विवाह को औपचारिक रूप दिया गया। अन्यथा, विवाह को अमान्य (128) माना जाता था। आमतौर पर दूल्हा दुल्हन के पिता को फिरौती (तिरहातु) देता था, लेकिन हम्मुराबी के समय में यह पहले से ही विवाह अनुबंध (193) की एक वैकल्पिक शर्त थी, और एक शादी का उपहार था जो दुल्हन के परिवार (बिब्लो) को दिया जाता था। अपने पिता से, दुल्हन को दहेज मिला - शेरिक्टु (इसे दूल्हे को हस्तांतरित कर दिया गया, हालांकि इसमें एक स्वतंत्र कानूनी व्यवस्था थी)।

एक नियम के रूप में, दहेज फिरौती भुगतान से बड़ा था; इसे प्राप्त करने के बाद, बेटी ने अब अपने पिता की मृत्यु के बाद उनकी संपत्ति की विरासत में भाग नहीं लिया; विवाह के अवसर पर प्राप्त दहेज पत्नी की संपत्ति बन जाता है, लेकिन पति के उपयोग में चला जाता है; पत्नी की मृत्यु के बाद, यह उसके बच्चों के पास चला जाता है; बच्चों की अनुपस्थिति में, दहेज को मृतक के पिता को इस दायित्व के साथ वापस कर दिया जाता है कि फिरौती का भुगतान मृतक के पति को लौटा दिया जाए; पति की मृत्यु की स्थिति में दहेज पत्नी को वापस कर दिया जाता है (171, 172); पति की पहल पर तलाक के मामले में, यदि तलाक का आधार पत्नी का निंदनीय व्यवहार नहीं था (बाद वाले मामले में, दहेज पति के पास रहता है); पति की गलती के कारण तलाक के मामले में (142);

विवाह एक अनुबंध के समापन के आधार पर उत्पन्न हुआ। इसलिए, एक महिला को अपेक्षाकृत स्वतंत्र व्यक्ति माना जाता था, जिसे विवाह अनुबंध के आधार पर कुछ जिम्मेदारियाँ सौंपी जाती थीं। यदि दूल्हे ने शादी से इनकार कर दिया, तो उसने दुल्हन के परिवार को फिरौती का भुगतान और शादी का उपहार खो दिया। यदि किसी कारण से पिता ने अपनी बेटी से शादी करने से इनकार कर दिया, तो उसे जो कुछ भी मिला वह दोगुनी राशि में लौटा दिया गया। एक विवाहित महिला के पास निम्नलिखित अधिकार थे: संपत्ति लेनदेन में स्वतंत्र रूप से प्रवेश करना; व्यापार, शिल्प और सूदखोरी में संलग्न; पति की मृत्यु के बाद बच्चों के वयस्क होने तक संपत्ति का निपटान; उपहार के रूप में पति से प्राप्त संपत्ति का निपटान; सम्मान और गरिमा की रक्षा के लिए.

परिवार पितृसत्तात्मक था। परिवार के सभी सदस्य पिता पर निर्भर थे। विवाह का मुख्य रूप एकपत्नीत्व है। हालाँकि, एक पति पुनर्विवाह कर सकता है और अपनी पहली पत्नी को गुलाम के रूप में भी घर में छोड़ सकता है। पति को तलाक का अधिकार था यदि: पत्नी घर को बर्बाद कर देती है और अपने पति की उपेक्षा करती है। पति को यह भी अधिकार था: यदि उसकी पत्नी निःसंतान थी, तो एक उपपत्नी को घर में ला सकता था (पत्नी को उसे अपने दासों में से चुनने का अधिकार था), यदि पहली पत्नी बीमारी से पीड़ित थी तो दूसरी पत्नी को घर में ले जा सकती थी। , लेकिन उसे अपनी बीमार पत्नी को छोड़ने का अधिकार नहीं था (पत्नी को दहेज लेकर अपने पिता के घर लौटने का अधिकार है)।

तलाक की स्वतंत्रता सशर्त है क्योंकि पति के लिए किसी भी समय तलाक संभव है और पत्नी के लिए मुश्किल। उसे केवल असाधारण मामलों में ही तलाक मांगने का अधिकार है: व्यभिचार के अप्रमाणित आरोप के मामले में; पति द्वारा निष्ठा के उल्लंघन और पत्नी के रूप में उसकी उपेक्षा के मामले में; अगर पति घर छोड़ दे; यदि पति रखैल को घर में ले आए, और पत्नी रोग से पीड़ित हो।

पति का अपनी पत्नी पर महत्वपूर्ण अधिकार होता है। यहां तक ​​कि वह अपने कर्ज के भुगतान के लिए उसे बंधन में भी डाल सकता है, भले ही वे शादी से पहले पैदा हुए हों। हालाँकि ऐसे मामलों में पत्नी विवाह अनुबंध की शर्तों को निर्धारित करके अपनी सुरक्षा कर सकती है। जहां तक ​​विवाह के दौरान किए गए ऋणों का सवाल है, उसके लिए पति-पत्नी दोनों जिम्मेदार हैं, लेकिन पति को अभी भी अपनी पत्नी को बंधन में बेचने का अधिकार है। यदि पति पकड़ लिया जाता है तो पत्नी को पुनर्विवाह करने का अधिकार है, बशर्ते कि उसके पास आजीविका का कोई साधन न हो। यदि उसका पति कैद से वापस आता है, तो वह उसके पास लौटने के लिए बाध्य है। छोटे बच्चों वाली विधवा को अदालत की अनुमति के बिना पुनर्विवाह करने का अधिकार नहीं है।

आपराधिक कानून मानदंडों का मुख्य समूह व्यक्ति के खिलाफ अपराध है। न्यायाधीश इन्हें इस प्रकार वर्गीकृत करता है: जानबूझकर और अनजाने में की गई हत्याएं; शारीरिक क्षति पहुँचाना (लड़ाई में अनजाने में लगी चोट किसी व्यक्ति को दायित्व से मुक्त कर देती है); शब्द और कार्य से अपमान; झूठे आरोप लगाना; दुर्भावनापूर्ण बदनामी.

दूसरे समूह का प्रतिनिधित्व संपत्ति के विरुद्ध अपराध द्वारा किया जाता है: चोरी और डकैती; किसी और की संपत्ति की क्षति या विनाश; धोखा। बड़े महल और मंदिर की संपत्ति को कानून की विशेष सुरक्षा प्राप्त थी (इस पर कोई भी अतिक्रमण या तो मृत्युदंड या 30 गुना राशि के जुर्माने से दंडनीय था)।

तीसरे समूह में परिवार और नैतिकता के खिलाफ अपराध शामिल थे: अनाचार (मां और बेटे, पिता और बेटी के बीच संबंध); व्यभिचार (केवल पत्नी की ओर से); बलात्कार; बच्चे की चोरी; एक विवाहित महिला का अपहरण. ऐसे अपराध जिन्हें सैन्य कहा जा सकता है (उदाहरण के लिए, लूटपाट) और आधिकारिक (उदाहरण के लिए, एक न्यायाधीश को रिश्वत देना) का उल्लेख किया गया है।

दंड व्यवस्था में मृत्युदंड सबसे पहले आता है, जिसका प्रयोग विभिन्न रूपों में किया जाता है: डूबना, जलाना, जमीन में गाड़ देना, आत्म-विकृति की सजाएं व्यापक थीं (हाथ, अंगुलियां काटना, कान, जीभ काटना)। शारीरिक दंड (कोड़े मारना, बेइज्जती के निशान लगाना आदि) का भी चलन था और जुर्माना आम था, जिसने धीरे-धीरे खूनी झगड़े की जगह ले ली।

न्यायिक प्रक्रिया को कड़ाई से विनियमित नहीं किया गया था और यह प्रथा पर आधारित थी। निपटान सार्वजनिक रूप से, समुदाय की उपस्थिति में, अक्सर मंदिर चौक में किया जाता था। मामले की शुरुआत, एक नियम के रूप में, एक निजी व्यक्ति द्वारा की गई थी। लेकिन महल या मंदिर की संपत्ति पर प्रयास के मामलों में, मामला शुरू करने की पहल सरकारी एजेंसी को दी जा सकती है।

पक्षकारों ने स्वयं साक्ष्य एकत्र कर न्यायालय के समक्ष प्रस्तुत किये। सबूत थे: गवाही (उनके साथ धार्मिक शपथें भी थीं); सभी प्रकार के लिखित दस्तावेज़ (आरोप के सार की पुष्टि या खंडन); अग्निपरीक्षाएँ - भगवान का निर्णय; एक नियम के रूप में, वे पानी द्वारा एक परीक्षण थे और यह दस्तावेजों से स्पष्ट नहीं है: दोषी कौन था - वह जो डूब गया या इसके विपरीत;

प्रक्रिया एक अदालती दस्तावेज़ जारी करने के साथ समाप्त हुई, जिसे बदलने का अधिकार अब न्यायाधीश के पास नहीं था। मौत या आत्म-घात की सज़ाएँ तुरंत लागू की गईं। प्राचीन बेबीलोन का कानून अपने समय के हिसाब से काफी प्रगतिशील था और इसे प्राचीन पूर्व की सबसे उत्तम कानूनी व्यवस्था माना जा सकता है।

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बेबीलोनिया, या बेबीलोनियन साम्राज्य मेसोपोटामिया (आधुनिक इराक का क्षेत्र) के दक्षिण में एक प्राचीन साम्राज्य, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में उत्पन्न हुआ था। इ। और 539 ईसा पूर्व में अपनी स्वतंत्रता खो दी। ई.. राज्य की राजधानी बेबीलोन शहर थी, जहाँ से इसे इसका नाम मिला। बेबीलोनिया के संस्थापक एमोराइट्स के सेमेटिक लोगों को मेसोपोटामिया के पिछले राज्यों - सुमेर और अक्कड़ की संस्कृति विरासत में मिली। बेबीलोनिया की आधिकारिक भाषा लिखित सेमिटिक अक्काडियन भाषा थी, और असंबद्ध सुमेरियन भाषा, जो उपयोग से बाहर हो गई, एक पंथ भाषा के रूप में लंबे समय तक संरक्षित रही।

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बेबीलोन बेबीलोन शहर की स्थापना प्राचीन काल में फ़रात नदी के तट पर हुई थी। इसके नाम का अर्थ है "भगवान का द्वार"। बेबीलोन प्राचीन विश्व के सबसे बड़े शहरों में से एक था और बेबीलोनिया की राजधानी थी, एक साम्राज्य जो डेढ़ सहस्राब्दी तक चला, और फिर सिकंदर महान की शक्ति थी।

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पुराना बेबीलोनियन काल प्राचीन बेबीलोन का उदय अधिक प्राचीन सुमेरियन शहर कडिंगिर के स्थान पर हुआ था, जिसका नाम बाद में बेबीलोन में स्थानांतरित कर दिया गया था। बेबीलोन का पहला उल्लेख अक्कादियन राजा शरकलीशरी (XXIII सदी ईसा पूर्व) के शिलालेख में मिलता है। 22वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। सुमेरियन राज्य उर के राजा शुल्गी ने बेबीलोन पर विजय प्राप्त की और उसे लूटा, जिसने पूरे मेसोपोटामिया को अपने अधीन कर लिया।

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मध्य बेबीलोनियन काल 1742 ईसा पूर्व में हम्मुराबी के उत्तराधिकारी सैमसु-इलुन (1749-1712 ईसा पूर्व) के तहत। इ। कासाइट जनजातियों ने मेसोपोटामिया पर हमला किया, बाद में खान के कासाइट-अमोराइट राज्य का गठन किया, जो 16 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक था। इ। देश के अधिकांश भाग पर कब्ज़ा कर लिया। कासिट राज्य का आधिकारिक नाम कार्दुनीश था। XV-XIV सदियों में इसके राजा। ईसा पूर्व इ। निचली यूफ्रेट्स घाटी, सीरियाई स्टेपी के विशाल क्षेत्रों के स्वामित्व में - दक्षिणी सीरिया में मिस्र की संपत्ति की सीमाओं तक। बर्ना-ब्यूरीश द्वितीय (लगभग 1366-1340 ईसा पूर्व) का शासनकाल कासाइट शक्ति का चरम था, लेकिन उसके शासनकाल के बाद बेबीलोनियन-असीरियन युद्धों की 150 साल की अवधि शुरू हुई। कासाइट राजवंश अंततः 1150 ईसा पूर्व के आसपास एलामियों द्वारा पराजित हो गया। इ।

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नव-बेबीलोनियन काल नव-बेबीलोनियन साम्राज्य (626-538 ईसा पूर्व) की अवधि के दौरान बेबीलोन अपनी सबसे बड़ी समृद्धि तक पहुंच गया। नबूकदनेस्सर द्वितीय (604-561 ईसा पूर्व) के तहत, बेबीलोन में नई समृद्ध इमारतें और शक्तिशाली रक्षात्मक संरचनाएं दिखाई दीं।

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“...बेबीलोन का निर्माण इस तरह किया गया था... यह एक विशाल मैदान पर स्थित है, जो एक चतुर्भुज बनाता है, जिसकी प्रत्येक भुजा की लंबाई 120 स्टेडियम (21,312 मीटर) है। शहर की चारों दिशाओं की परिधि 480 स्टेडियम (85,248 मीटर) है। बेबीलोन न केवल एक बहुत बड़ा शहर था, बल्कि मेरे ज्ञात सभी शहरों में सबसे सुंदर भी था। सबसे पहले, शहर एक गहरी, चौड़ी और पानी से भरी खाई से घिरा हुआ है, फिर 50 शाही (फ़ारसी) हाथ चौड़ी (26.64 मीटर) और 200 हाथ ऊंची (106.56 मीटर) दीवार है। शाही हाथ सामान्य से 3 अंगुल बड़ा है (55.5 सेमी)... बेबीलोन पर हेरोडोटस

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बेबीलोन के हैंगिंग गार्डन दुनिया के सात अजूबों में से एक हैं। बेबीलोन के हैंगिंग गार्डन, जिसे बेबीलोन के हैंगिंग गार्डन के नाम से भी जाना जाता है, दुनिया के सात अजूबों में से एक है। दुर्भाग्य से, यह अद्भुत वास्तुशिल्प रचना आज तक नहीं बची है, लेकिन इसकी यादें अभी भी जीवित हैं।

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बेबीलोन के लटकते बगीचे बेबीलोन के बगीचों के विनाश की तारीख बेबीलोन के पतन के समय से मेल खाती है। सिकंदर महान की मृत्यु के बाद, परी-कथा शहर जर्जर हो गया, बगीचों की सिंचाई बंद हो गई, भूकंपों की एक श्रृंखला के परिणामस्वरूप तहखाने ढह गए, और बारिश के पानी ने नींव को नष्ट कर दिया। लेकिन हम फिर भी इस भव्य संरचना के इतिहास के बारे में बताने और इसके सभी आकर्षणों का वर्णन करने का प्रयास करेंगे।

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बेबेल का टॉवर बेबेल का टॉवर, जो उस समय प्रौद्योगिकी का एक चमत्कार मात्र था, ने अपने शहर को गौरव दिलाया। पुराने नियम से जाना जाने वाला बेबीलोन, अपने तीन हजार साल के इतिहास के दौरान तीन बार नष्ट हो गया और हर बार फिर से राख से उठ खड़ा हुआ, जब तक कि यह 6ठी-5वीं में फारसियों और मैसेडोनियाई लोगों के शासन के तहत पूरी तरह से नष्ट नहीं हो गया। सदियों ईसा पूर्व.

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बाबेल की मीनार बाइबिल की कथा बाबेल की मीनार को समर्पित थी। इस किंवदंती के अनुसार, बाढ़ के बाद, मानवता का प्रतिनिधित्व एक ही भाषा बोलने वाले लोगों द्वारा किया गया था। पूर्व से, लोग शिनार (टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की निचली पहुंच में) की भूमि पर आए, जहां उन्होंने "अपने लिए नाम कमाने" के लिए एक शहर (बेबीलोन) और स्वर्ग तक ऊंची एक मीनार बनाने का फैसला किया। टावर का निर्माण भगवान द्वारा बाधित किया गया था, जिन्होंने विभिन्न लोगों के लिए नई भाषाएँ बनाईं, जिसके कारण उन्होंने एक-दूसरे को समझना बंद कर दिया, शहर और टावर का निर्माण जारी नहीं रख सके और पूरी पृथ्वी पर बिखर गए।

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बेबीलोनियाई गणित बेबीलोनियों ने मिट्टी की पट्टियों पर कीलाकार अक्षरों में लिखा, जो आज तक बड़ी संख्या में जीवित हैं (500,000 से अधिक, जिनमें से लगभग 400 गणित से संबंधित हैं)। इसलिए, हमें बेबीलोनियन राज्य के वैज्ञानिकों की गणितीय उपलब्धियों की काफी हद तक समझ है। ध्यान दें कि बेबीलोनियाई संस्कृति की जड़ें काफी हद तक सुमेरियों से विरासत में मिली थीं - क्यूनिफॉर्म लेखन, गिनती तकनीक आदि।

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बेबीलोनियाई गणित बेबीलोनियाई हेक्साडेसिमल अंक सुमेरियन और बेबीलोनियों ने एक हेक्साडेसिमल संख्या प्रणाली का उपयोग किया, जो सर्कल के हमारे विभाजन को 360°, घंटे को 60 मिनट और मिनट को 60 सेकंड में अमर कर देता है। उन्होंने हमारी तरह बाएं से दाएं लिखा। हालाँकि, आवश्यक 60 अंकों की रिकॉर्डिंग अनोखी थी। संख्याओं के लिए केवल दो चिह्न थे, आइए उन्हें ई (इकाइयाँ) और डी (दस) दर्शाते हैं; बाद में शून्य के लिए एक चिह्न दिखाई दिया। 1 से 9 तक की संख्याओं को E, EE,….के रूप में दर्शाया गया था। इसके बाद डी, डे,...डीडीडीडीईईईईईईईईई (59) आया। इस प्रकार, संख्या को स्थितीय 60 प्रणाली में दर्शाया गया था, और इसके 60 अंकों को योगात्मक दशमलव प्रणाली में दर्शाया गया था।

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लेखन सबसे पुरानी ज्ञात लेखन प्रणाली सुमेरियन लेखन है, जो बाद में क्यूनिफॉर्म में विकसित हुई। क्यूनिफ़ॉर्म एक लेखन प्रणाली है जिसमें पात्रों को गीली मिट्टी की एक गोली पर ईख की छड़ी से दबाया जाता है। क्यूनिफॉर्म पूरे मेसोपोटामिया में फैल गया और पहली शताब्दी तक मध्य पूर्व के प्राचीन राज्यों की मुख्य लेखन प्रणाली बन गया। एन। इ। पच्चर के आकार का आइकन कुछ सामान्य अवधारणा (ढूंढें, मरें, बेचें) को दर्शाता है, और अतिरिक्त आइकन की प्रणाली विशिष्ट रूप से वस्तुओं के एक निश्चित वर्ग के पदनाम से जुड़ी होती है। उदाहरण के लिए, एक शिकारी जानवर को इंगित करने वाला एक आइकन है: आइकन का उपयोग करके किसी भी पाठ में इसका उपयोग करते समय, लेखक इंगित करता है कि यह एक विशिष्ट शिकारी जानवर था: शेर ↓↓ या भालू।

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मेसोपोटामिया की संस्कृति कई स्रोत सुमेरियों की उच्च खगोलीय और गणितीय उपलब्धियों, उनकी निर्माण कला की गवाही देते हैं (यह सुमेरियन ही थे जिन्होंने दुनिया का पहला चरण पिरामिड बनाया था)। वे सबसे प्राचीन कैलेंडर, रेसिपी बुक और लाइब्रेरी कैटलॉग के लेखक हैं।

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मेसोपोटामिया की संस्कृति बेबीलोनियाई (वास्तव में, पुराना बेबीलोनियाई) साम्राज्य ने उत्तर और दक्षिण - सुमेर और अक्कड़ के क्षेत्रों को एकजुट किया, जो प्राचीन सुमेरियों की संस्कृति का उत्तराधिकारी बन गया। बेबीलोन शहर तब महानता के शिखर पर पहुंच गया जब राजा हम्मुराबी (शासनकाल 1792-1751 ईसा पूर्व) ने इसे अपने राज्य की राजधानी बनाया।

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मेसोपोटामिया की संस्कृति बेबीलोनियों ने विश्व संस्कृति में स्थितीय संख्या प्रणाली, समय मापने की एक सटीक प्रणाली की शुरुआत की; वे सबसे पहले एक घंटे को 60 मिनट में और एक मिनट को 60 सेकंड में विभाजित करने वाले थे, उन्होंने ज्यामितीय आंकड़ों के क्षेत्र को मापना सीखा , सितारों को ग्रहों से अलग करते हैं, और हर दिन को सात-दिवसीय प्रणाली के लिए समर्पित करते हैं जिसका उन्होंने "आविष्कार" किया था। सप्ताह एक अलग देवता को समर्पित हैं (इस परंपरा के निशान रोमांस भाषाओं में सप्ताह के दिनों के नाम पर संरक्षित हैं)। बेबीलोनियों ने अपने वंशजों के लिए ज्योतिषशास्त्र भी छोड़ दिया, जो स्वर्गीय पिंडों के स्थान के साथ मानव नियति के कथित संबंध का विज्ञान है। यह सब हमारे रोजमर्रा के जीवन में बेबीलोनियाई संस्कृति की विरासत की पूरी सूची से बहुत दूर है।

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वास्तुकला मेसोपोटामिया में कुछ पेड़ और पत्थर हैं, इसलिए पहली निर्माण सामग्री मिट्टी, रेत और भूसे के मिश्रण से बनी मिट्टी की ईंटें थीं। मेसोपोटामिया की वास्तुकला का आधार धर्मनिरपेक्ष (महल) और धार्मिक (ज़िगगुरेट्स) स्मारकीय इमारतें और इमारतें हैं। मेसोपोटामिया के सबसे पहले मंदिर जो हमारे पास पहुँचे हैं, वे चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं। इ। ये शक्तिशाली धार्मिक मीनारें, जिन्हें जिगगुराट (पवित्र पर्वत) कहा जाता है, चौकोर थीं और एक सीढ़ीदार पिरामिड जैसी थीं। सीढ़ियाँ सीढ़ियों से जुड़ी हुई थीं, और दीवार के किनारे से मंदिर तक जाने के लिए एक रैंप था। दीवारों को काले (डामर), सफेद (चूने) और लाल (ईंट) से रंगा गया था।

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वास्तुकला स्मारकीय वास्तुकला की डिज़ाइन विशेषता चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की थी। इ। कृत्रिम रूप से बनाए गए प्लेटफार्मों का उपयोग, जो संभवतः इमारत को मिट्टी की नमी से अलग करने की आवश्यकता से समझाया गया है, फैल से गीला हो गया है, और साथ ही, शायद, इमारत को सभी तरफ से दृश्यमान बनाने की इच्छा से समझाया गया है . समान रूप से प्राचीन परंपरा पर आधारित एक और विशिष्ट विशेषता, प्रक्षेपणों द्वारा बनाई गई दीवार की टूटी हुई रेखा थी। खिड़कियाँ, जब बनाई गई थीं, तो दीवार के शीर्ष पर रखी गई थीं और संकीर्ण दरारों की तरह दिखती थीं। इमारतों को दरवाजे और छत के छेद के माध्यम से भी रोशन किया गया था। छतें अधिकतर सपाट थीं, लेकिन वहाँ एक तिजोरी भी थी।

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वास्तुकला सुमेर के दक्षिण में खुदाई के दौरान खोजी गई आवासीय इमारतों में एक आंतरिक खुला आंगन था जिसके चारों ओर ढके हुए कमरे समूहबद्ध थे। यह लेआउट, जो देश की जलवायु परिस्थितियों के अनुरूप था, ने दक्षिणी मेसोपोटामिया के महल भवनों का आधार बनाया। सुमेर के उत्तरी भाग में, ऐसे घरों की खोज की गई, जिनमें खुले आंगन के बजाय, छत वाला एक केंद्रीय कमरा था।

विषय: प्राचीन बेबीलोन

पाठ मकसद:

शैक्षिक:छात्र राजा हम्मुराबी के कानूनों से परिचित हो जाते हैं;

विकसित होना:दस्तावेज़ों का विश्लेषण करना, सामान्यीकरण करना, निष्कर्ष निकालना सीखें;

शैक्षिक:कानूनों के अस्तित्व की आवश्यकता का एहसास होता है, उनके उल्लंघन के लिए जिम्मेदारी की भावना बनती है, निष्पक्ष और अन्यायपूर्ण कानूनों का विचार बनता है।

कक्षाओं के दौरान:

मैं। संगठन. पल।

अभिवादन! मूड नियंत्रण!!!

अध्यापक: आज हम प्राचीन विश्व के राज्यों में से एक के रूप में प्राचीन मेसोपोटामिया का अध्ययन करना जारी रखेंगे। लेकिन इसके लिए, आइए याद रखें...

द्वितीय. आवश्यक ज्ञान को अद्यतन करना।

इस देश को मेसोपोटामिया क्यों कहा गया?

मेसोपोटामिया का पर्यायवाची? (इंटरफ्लुवे)

प्राकृतिक परिस्थितियों की विशेषताएँ? (कोई पहाड़ नहीं, भवन निर्माण के पत्थर, जंगल नहीं, भूमि उपजाऊ है, तीव्र नदी बाढ़, मिट्टी)

नदियों के किनारे तटबंध क्यों बनाए गए? (खेतों में फसल नहीं बही)

उन्होंने नहरें क्यों खोदीं? (खेतों एवं बगीचों की सिंचाई हेतु)

तृतीय. नई सामग्री सीखना.

क्रमांक 2 अध्यापक: मेसोपोटामिया के शहर लंबे समय तक आपस में लड़ते रहे - उनमें से किसे प्रभारी होना चाहिए। और इस लड़ाई में बेबीलोन की जीत हुई, जिसके शासन में पूरा मेसोपोटामिया एकजुट था। शहर के नाम के आधार पर ही इस पूरे प्राचीन देश को बेबीलोनिया कहा जाता है। बेबीलोन फरात नदी के तट पर स्थित है, जहाँ दोनों नदियाँ एक-दूसरे के काफी करीब आती हैं। यहाँ नदी और ज़मीनी सड़कों का चौराहा था।

क्रमांक 3.

व्यापार के परिणामस्वरूप बेबीलोन के राजा अमीर हो गए। बेबीलोनिया का सबसे शक्तिशाली और प्रसिद्ध राजा हम्मूराबी था।

लेवल 4

स्तर 5 उसके शासनकाल की तिथियाँ 1792-1750 हैं। ईसा पूर्व इ।

हिसाब लगाओ कि उसने कितने वर्षों तक शासन किया? (42 वर्ष)

अपने शासनकाल के दौरान, वह पूरे दक्षिणी मेसोपोटामिया और लगभग पूरे उत्तरी मेसोपोटामिया को जीतने में कामयाब रहा।

मानचित्र देखें: ये हम्मुराबी के अधीन बेबीलोन साम्राज्य की सीमाएँ हैं(छात्र इस राज्य को पाठ्यपुस्तक में मानचित्र पर पाते हैं पृ.35).

क्रमांक 6 . 1901 में, सुसा में, पुरातत्वविदों को 2 मीटर से अधिक ऊँचा काले पत्थर से बना एक स्तंभ मिला। ऊपरी भाग में, स्तंभ गोल है और दो आकृतियों के साथ एक राहत से सजाया गया है - सूर्य और न्याय के देवता सिंहासन पर बैठते हैं शमाश, और हम्मूराबी उसके सामने सम्मानपूर्वक खड़ा है। भगवान राजा को सर्वोच्च न्यायिक शक्ति के चिन्ह सौंपते हैं - एक छड़ी और एक घेरा।

क्रमांक 7.

क्रमांक 8. स्तंभ के नीचे और पीछे की ओर एक लंबा क्यूनिफॉर्म लेख खुदा हुआ है, जो एक बहुत ही महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत साबित हुआ। हम्मूराबी के नियमों का अध्ययन करके, वैज्ञानिकों ने 37 शताब्दियों से भी पहले लोगों के जीवन के बारे में बहुत कुछ सीखा।

हम्मुराबी एक बुद्धिमान और ऊर्जावान शासक था। उन्हें राज्य की समृद्धि की परवाह थी। उसे इस बात का गर्व था कि उसने अपने नियंत्रण वाले सभी शहरों में मंदिर बनवाये, नहरें बनवाईं ताकि खेतों में पर्याप्त पानी रहे। राजा ने यह सुनिश्चित करना चाहा कि देश के सभी निवासी समान कानूनों के अनुसार रहें। इसीलिए हम्मुराबी ने पूरे बेबीलोन साम्राज्य के लिए एक समान कानून स्थापित किया।

? आपको क्या लगता है कानून क्या हैं?

क्रम.9 आइए लिखें: कानून ऐसे नियम हैं जो देश के सभी निवासियों के लिए अनिवार्य हैं।

लेवल 10 शमाश, सूर्य और निष्पक्ष परीक्षण के देवता: वह राजा को एक छड़ी सौंपते हैं - शक्ति का संकेत। इससे पता चलता है कि हम्मुराबी ईश्वर की इच्छा के अनुसार शासन करता है और न्याय करता है। हम्मुराबी के पत्थर के स्तंभ पर शिलालेख कहता है कि कानूनों को देश में न्याय स्थापित करना चाहिए ताकि ताकतवर कमजोरों पर अत्याचार न करें। राजा ने यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया कि बेबीलोन साम्राज्य में व्यवस्था बनी रहे और कोई मनमानी न हो। इसका मतलब यह था कि अब से न्यायाधीशों को सख्ती से कानून का पालन करना होगा, और अपनी मनमर्जी से काम नहीं करना होगा, न कि जानबूझकर काम करना होगा।

पहला समूहकानूनों के निम्नलिखित लेखों के साथ एक पाठ प्राप्त होता है और तालिका "हम्मुराबी के समय के दौरान बेबीलोन साम्राज्य की अर्थव्यवस्था" भरती है।

“7. यदि कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति के बेटे (बेबीलोन साम्राज्य का पूर्ण निवासी) के हाथ से या किसी व्यक्ति के दास के हाथ से बिना गवाहों और अनुबंध के खरीदता है, या सुरक्षित रखने के लिए चांदी, या सोना, या एक बैल लेता है, या चाहे दास हो, चाहे दासी हो, चाहे भेड़ हो, चाहे गधा हो, चाहे जो कुछ हो, तो यह मनुष्य चोर है, वह मार डाला जाए।

42. यदि कोई मनुष्य खेती के लिये खेत किराये पर लेता है, और उस पर अनाज नहीं उगाता है, तो उसे इस तथ्य के लिए दोषी ठहराया जाना चाहिए कि उसने खेत में आवश्यक काम नहीं किया है, और उसे खेत के मालिक को अनाज देना होगा, जैसे उसके पड़ोसी.

53. यदि कोई अपने खेत के मेड़ को दृढ़ करने में आलस्य करे, और उसके द्वारा बान्ध को दृढ़ न करने के कारण उसके बान्ध में दरार पड़ जाए, और समुदाय की खेती योग्य भूमि जल से भर जाए, तो जिस व्यक्ति के बांध में दरार आई है, उसे उस रोटी की भरपाई करनी होगी जो उसने बर्बाद की है।

55. यदि किसी मनुष्य ने सिंचाई के लिथे अपक्की खाई खोली, परन्तु असावधानी की, और जल उसके पड़ोसियोंके खेत में भर गया, तो उसे अपके पड़ोसियोंकी उपज के अनुसार अनाज नापना चाहिए।

233. यदि कोई राजमिस्त्री किसी मनुष्य के लिये घर बनाए, और अपना काम दृढ़ न करे, यहां तक ​​कि दीवार गिर जाए, तो उस राजमिस्त्री को अपनी चांदी से उस दीवार की मरम्मत करनी चाहिए।

274. यदि कोई व्यक्ति कारीगरों को काम पर रखता है, तो ईंट बनाने वाले की मजदूरी... बुनकर की मजदूरी... पत्थर काटने वाले की मजदूरी... बढ़ई की मजदूरी... चर्मकार की मजदूरी... बढ़ई की मजदूरी.. . एक टोकरी बनाने वाले की मज़दूरी... एक बिल्डर की मज़दूरी... उसे प्रतिदिन देनी होगी।''

अर्थव्यवस्था की शाखाएँ	कानूनों से उदाहरण हम्बुराबी
कृषि: कौन क्या आपने फसलें उगाईं?
पशु प्रजनन: क्या क्या जानवरों को पाला गया था?
शिल्प:कौन शिल्प व्यवसाय प्रसिद्ध थे?

अतिरिक्त प्रशन: आपने खेती के बारे में क्या सीखा? कानूनों ने किस प्रकार के कार्य को प्रोत्साहित किया? शाही कानूनों ने सिंचाई व्यवस्था के प्रति इतनी अधिक चिंता क्यों दिखाई?

क्रमांक 11 जेडकार्यभार : पता लगाएं कि प्राचीन बेबीलोन की सोसायटी में कौन शामिल था

(पृ. 34-35)

क्रमांक 12 (राजा, कुलीन, अधिकारी, पुजारी, सेना, स्वतंत्र लोग (समुदाय), दास)

क्रमांक 13 बेबीलोन के राजा के पास असीमित शक्ति थी

क्रमांक 14

स्तर 15 . बेबीलोनिया के प्रत्येक शहर का अपना स्वर्गीय संरक्षक था - एक देवता या देवी। अनेक देवताओं की पूजा को बुतपरस्ती कहा जाता है

क्रमांक 16

क्रमांक 17 बेबीलोन के देवता

क्रम.18 प्रत्येक नगर के मध्य में एक मन्दिर होता था। मंदिर ऊंचे सीढ़ीदार टावरों की तरह दिखते थे और उन्हें जिगगुराट कहा जाता था।

क्रमांक 19-20

क्रमांक 21 नए शब्द

क्रमांक 22 डी/जेड: पैराग्राफ 11, अभ्यास पुस्तिका, पृष्ठ 22 (1-4)

प्रस्तुति सामग्री देखें
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हम्मुराबी एक बेबीलोनियाई राजा था जिसने 1792 से 1750 ईसा पूर्व तक शासन किया था।

हम्मुराबी ने कितने वर्षों तक शासन किया?

उसके शासनकाल के आरंभ से आज तक कितने वर्ष बीत चुके हैं?

हम्मुराबी के कानून

1901-1902 में "कानून" पाठ वाला एक काला बेसाल्ट स्तंभ पाया गया था। सुसा (प्राचीन एलाम की राजधानी) में फ्रांसीसी पुरातत्वविद्।

हम्मुराबी ने सत्ता हासिल करने का दावा किया

देवताओं से.

सूर्य का शमाश हम्मूराबी को एक छड़ी देता है -

लोगों पर शक्ति का संकेत.

कानून - देश के सभी निवासियों के लिए नियम अनिवार्य

व्यायाम: पता लगाएँ कि प्राचीन बेबीलोन का समाज किससे मिलकर बना था (पृष्ठ 34-35)

प्राचीन बेबीलोन का समाज

ज़ार

अधिकारियों

पुजारियों

रईसों

सेना

स्वतंत्र लोग (समुदाय के सदस्य)

दास

बेबीलोन के राजा के पास असीमित शक्ति थी

उसके अनुसार

आदेश

को अंजाम दिया गया

चैनल

नियुक्त

शासकों

शहर और

क्षेत्रों

ज़ार

नेतृत्व किया

सेना

सरकार के इस स्वरूप को कहा जाता है:

तानाशाही - शासक की असीमित शक्ति

मेसोपोटामिया के देवता और मंदिर

बेबीलोन का मुख्य देवता मार्डुक था, जो बेबीलोन शहर का संरक्षक देवता था, जो बेबीलोनियाई देवताओं का सर्वोच्च देवता था।

मर्दुक - एक ड्रैगन और एक भाला - के प्रतीकों के साथ एक वेदी के सामने बेबीलोनियाई पुजारी। सील छाप.

• शमाश - सूर्य देव
• सिन् - चंद्रमा के देवता
• ईए - जल के देवता
• Ishtar - उर्वरता और प्रेम की देवी

मेसोपोटामिया के देवता और मंदिर

जिगगुराट - सीढ़ीदार पिरामिड के रूप में एक मंदिर-मीनार।

बेबीलोन में एटेमेनंकी का ज़िगगुराट (तथाकथित बाबेल का टॉवर)। 7वीं शताब्दी के मध्य में ईसा पूर्व इ। पुनर्निर्माण .

मेसोपोटामिया के देवता और मंदिर

उर शहर में ज़िगगुराट। मेसोपोटामिया. लगभग 2200-2000 ई.पू 3 हजार ईसा पूर्व के अंत तक। इ। मेसोपोटामिया के शहरों का मुख्य मंदिर ज़िगगुराट बन जाता है - कई प्लेटफार्मों पर एक मंदिर। उर में अंग्रेजी पुरातत्वविद् एल. वूली द्वारा खुदाई की गई जिगगुराट की ऊंचाई 25 मीटर थी। ज़िगगुराट के शीर्ष पर उर के संरक्षक संत, चंद्रमा देवता नन्ना का एक छोटा मंदिर था।

मेसोपोटामिया के देवता और मंदिर

उर शहर में जिगगुराट का पुनर्निर्माण। मेसोपोटामिया.

मंदिर - यह देवताओं के लिए घर

पुजारियों - ये भगवान के सेवक हैं

बुतपरस्ती - अनेक देवताओं की पूजा

गृहकार्य:

§ग्यारह; प्रशन,

अभ्यास पुस्तिका: पृष्ठ 22 (कार्य 1-4)