Indijska plemena i u drevnom Egiptu. Arheolozi su pronašli nokamere na izblijedjelim tijelima careva, visokih zvaničnika i drugih ljudi. Slike na telu dijelili su stanovništvo Caustam, socijalnom statusu, u nekim slučajevima primijenjena je generička tetovaža, označena na određeno drvo. U drevnoj indijskoj i afričkoj plemeni, bilo je kult primjene na tijelu njihove totemske životinje - vuka, sokola, lisica, zmija i drugih životinja.

Tetovaža "lobanja"

Tetovaža u obliku lobanje je ogromna, jer imaju mnogo vrijednosti i u okultinsku i u raznim ideologijama. Najčešće se ovaj crtež primjenjuje kako bi vas podsjetio da niko nije vječan i da ćemo svi nekada umrijeti. Jednostavno rečeno, lubanja je simbol smrti. U nekim okultnim smjerovima, sličan obrazac, naprotiv, simbol besmrtnosti.

Tetovaža "lobanja" u ideologiji

I još uvijek razmislite šta je tetovaža "lobanja". Njegova vrijednost u mnogim ideologijama može se dešifrirati kao "lojalan u sustav smrti". U ovom slučaju, često se prikazuje zajedno s internetom, uglavnom na ramenu i laktu ili na grudima. Skinheads i nacisti tetovaže "SKULL" - simbol mržnje, znak spremnosti za ubijanje u ime njegove ideologije. Jedna od opcija "tetovaže lojalnosti" je lobanja s ružama, noževima i kasetama.

Takođe, ovaj crtež je jedan od omiljenih likova na Pankovu. Tetovaža "lobanja" na ramenu, grudima, leđima ili rukama takve osobe znači prokleta ne smrtna fraza ("Punk nikada neće umrijeti"). Pridržavanja ove subkulture su sveti vjeruju da će njihova ideologija uvijek živjeti, uprkos činjenici da je još uvijek dovoljno mlad.

Šta znači tetovaža "lobanja" u zločinačkom svijetu? Takva tetovaža, ali radije kucač, često stvari veliki lopovi koji imaju žeđ za moći. Više zvaničnika kriminala nazivaju se lopovima u zakonu.

Čak i vojska ponekad koristi tetovažu "lobanju". Značenje takve oznake kod ljudi u obliku češće se pripisuje prirodi trupa. Na primjer, amblem u obliku lobanje s krilima i munje dostupni su među američkim inteligencerom. Stoga su mnogi oficiri koji su posvećeni radu ubijali ovu sliku na svom tijelu.

Šta znači takva tetovaža u okulcizmu?

U nekim religijama lubanja s kostima (kao na gusarskoj zastavi) simbol je grijeha i čišćenje duše. Stoga su tetovaže "lobanje" primijenile pristalice takvih vjerskih stavova. Učinili su to kao znak da im puste da im idu svoje grijehe i pokrenu život ispočetkama.

Još jedno duhovno značenje tetovaže "lobanje" - sjećanje na neposrednu relativnu ili blisku osobu. Tada se ruža i vrpca s imenom dodaju u glavni element. Takav simbol je vjerovatnije da je "pod srcem", na dnu lijeve polovine prsa.

Ponekad ljudi primjenjuju tetovažu na svojim tijelima sa svojim horoskopskim znakovima. Jedan od znakova dopunjuje se lobanja. Konkretno - rak. Šta znači takva tetovaža? Ovo je simbol muževnosti. Standardno se nanosi na grudi, "magnet" za privlačenje uspjeha i snage.

Simbol mudrosti i besmrtnosti smatra se tetovažom u obliku lobanje, koji iz utičnice služi zmiju. Ponekad gmizavac može zamotati glavni element.

Ljubitelji kockanja puštaju lubanju kostima (za pse) ili domino. Još jedna tetovaža kaže da je život igra sa tužnim krajem. Ili može biti podsjetnik da je zabavno sa smrću vrlo opasno.

U indijskim plemenima, lubanja se deponovana na tijelu smatra se vjerom. Indijci vjeruju da ovaj simbol mora zbuniti smrt. Odlučit će da je osoba već mrtva, i samo proći pored. Danas se jahači i motociklisti koriste takvim prijemom, uzrokujući njihovu lobanju i kosti za opremu.

Zaključak

Sada znate koja tetovaža lobanje važi na ruci, stopalo ili drugo područje tijela. Kao što vidite, u stvari, svaka tetovaža, bilo da je chantelele ili kartica, ima mnogo vrijednosti. Nemoguće je definitivno reći da simbolizira jedan ili drugi obrazac. Prije svega, vrijednost stvara sam osobu kada se riješi na primjeni slike na njegovom tijelu. Za nekoga, lobanja na ramenu samo je crtež, a za drugu - cijelu priču. Ako nahranite pticu, onda neko može vidjeti simbol slobode, a vi ste uložili značenje ljepote.

U svakom slučaju, glavna stvar je pamtiti sigurnosti, pa izbjegavajte primjenu paliju i portala na nesterilnim mjestima.

Lobanja, poput pletenice, a stara žena ulazi u glavnu matricu simbola smrti. Lubanja je atribut mnogih slika kršćanskih apostola i svetaca, poput AP-a. Paul, St. Magdalene, St. Francis Assisi. Herkeri su često prikazani s lobanom, što ukazuje na njihove refleksije na smrti. Na nekim ikonama raspeće je prikazano lubalom i kostima u podnožju i služi kao podsjetnik na smrt na krstu. Prema jednoj legendi, ovaj se križ stajao na kostima Adama, a zahvaljujući raspeću Spasitelja na njemu, svi ljudi će steći vječni život.

U zapadnoj kulturi smrt je premještena sa mjesta zbog nje u životnom ciklusu, iako je to najstariji, poput rođenja, glavna biološka funkcija. Mehanizmi umiranja razvijaju se prirodom istim pažnjom kao i mehanizmi rođenja, uz brigu o dobrom tijelu, s istim obiljem genetskih informacija za vođstvo u svim fazama smrti, koje smo navikli da se nađu u kritičnim situacijama našeg života. Stoga smrt stavlja svoje znakove, pažljivo upozorava na njegov pristup. Nije ni čudo što je drevni "sjeća se smrti" trebali biti izraženi u simbolima i znakovima koji su pričvršćeni na putevima života. Gadeli svih vrsta imale su ljudsku lubunju za drugačiju vrstu vještice, na primjer, stavljaju na njihovu poglavu i pozvala lobanju da govori istinu.

U alkemijskoj "mrtvoj glavi" - ostaci u lorljivi, beskorisni za daljnje akcije i transformacije alhemijskih propadanja. U figurativnom smislu - nešto, lišeno svih sadržaja, mrtvog oblika, svojevrsne šljake. Sabini su vjerovali da je ljudska duša precizno spuštena na lobanju, tako da su ritualne zdjele napravljene od lobanja. Rabbi Maimonide učinio je užitak u Mirt oko lobanje, Rabbi Eleazar je opisao načine da napravite terafim - izazovite prvorođene, odsecite glavu, prosivite i zatim čekaju poruke od njega. Nije ni čudo što je Terafim kidnapovao Rachel, tako da glava nije usvojila Lavana, da je Jakov pobjegao. Osmještaje Lemurijski kult Teraphima u kršćanstvu - Adamova glava, kao i u okultnom Reichu, gdje je došlo do naloga i cijele podjele nazvanu "mrtvu glavu". Pa čak i u modernom životu - jedan od znakova Međunarodnog festivala Moskovskog filma bio je crveni šef Terafime.

Neki narodima Sibir postojali su po mjeri, na primjer, stavite glavu mrtve zvijeri i zatražio svoj generički duh pokroviteljskih žrtva, što je ubiti ovu životinju. Meksikanci imaju dubinu zemaljske lobanje. Crna etiketa - znak mrtve glave u gusarima i flibuserima - poslan kao upozorenje nekoga ko je pripremljen smrću. To je iz lobanje ubijenog konja sruši zmiju, strašno oleg.

Bijela lubanja znak je višeg sefira, koji ističe rosu i vraća mrtve u život. Scandinavska je uvijek uzela s njim glavom Mimira, koji ga je doveo da vodi od drugih svjetova. Priča o vatrenoj lubi Jacob de Mole simbolizira vitalnu vitalnost, a ova je priča započela 1314. godine, kada je glavna gospodara vitezova hrama izgorio u vatru. Kažu da su preostali u životu templari plaćali izvršitelj i on, držeći vatru, izvadio lobanju, što je tada očišćeno. Tada je lubanja zajedno sa idolom Bufometima poslana u Škotsku, odakle u vremenu osvajanja Amerike, migrirala se u Charlestoneov grad, gdje su pripisani modernim Palladijcima. Prema Albertovom svjedočenju, tokom kontakta najviših redova sa ovom lobanom, koji je počivao na crnoj granitni stup, svjetlost je bljesnula unutar lubanje i poplavila cijelu sobu.

Prema drugom svjedoku, mitskog dr. Bataila, plamen je izbio iz otvorenih otvora: tada crvena, zatim bijela, zatim zelena i ove tri zrake bile su poput vatrenih zmija. Pored vatrene nekretnine, lobanja je posjedovala silu prokletstva. Govoreći u vrijeme vatrene ritualne, bogohulne riječi. Zaista, tokom pogubljenja 1314. godine, Yakov de Mole prokleo je tri glavna počinitelja Suda nad nalogom - papa Clement V, koji je umro 40 dana nakon majčine smrti, a nakon nekoliko mjeseci umrli su od nepoznate strašne bolesti i Filip prekrasan, tada je ista sudbina podijeljena trojica svog sina koji je umro jedan za drugim već 14 godina. Zvali su ih "prokleti kraljevi". Daljnji razvoj legende atributima Yakov de Mole, proročanstvo da će se dinastija francuskih kraljeva prekinuti na tanjuru. I prokletstvo se ostvarilo: 1786. godine Louis Xvi u masonskim skupštini je osuđen za smrt, a nakon tri godine, tokom revolucije, obezglavljen.

U tibetanskoj tradiciji duž PA CARMA (Crna kruna) nalazila se složena višestepena meditacija za ljudske kosti, što je ljudima omogućilo da savlada strah od smrti, ne zaboravljajući u smrtnosti života. Također u Tibetu je postojala zdjela kaplje, ritualnog posuda napravljenog od ljudske lobanje. Ovaj ritualni objekt pojavio se kao simbol saosećanja, jer je, prema figurativnom zastupanju, u njemu je stavljena krv sva duboko osjetila bića.

Lobanja - Vrijednost i tumačenje simbola lobanje odnosi se na ispuštanje najminijeg i prijetećih znakova koji uzrokuju uključivanje impresivnih priroda. U dubokim papu praznih ledenica, u mrtvom okruženom kvaru, u strašnom stacionarnom Oskalu, sujeverna osoba imala skrivenu smrt, pa je lubanja dugo postala simbol smrti i bratstva bića. Međutim, simbolika lobanje nije iscrpljena samo tim vrijednostima. U mnogim tradicijama, posebno na istoku, lobanja se smatrala kompatibilnošću duha, vitalne energije i inteligencije. U religiji mnogih naroda Evrope, Azije i Afrike, simbolično značenje lubanje usko je povezano sa žrtvom izgradnje. U doba sumorne srednjeg vijeka postojalo je široko vjerovanje da je za osiguravanje snage postavljene strukture potrebno donijeti krvavu žrtvu bogova ili duhova Zemlje. U tu svrhu korištene su ljudske žrtve prilikom rezervacije dvorca, tvrđava, katedrala ili mostova. Nevina djeca, lijepe žene ili jednostavno slučajne prolaznike - poginuli živ u zemlju ili su zatamnjene u zidovima zgrade u izgradnji. Odjeci ovog varvarskog prilagođenog zvuka u mnogim srednjovjekovnim legendama. Prema jednom od njih, zidovi Kopenhagena tokom izgradnje nekoliko puta su se srušili dok se djevojčica ne dovede do žrtve. Dijete je bilo sječeno za stolom sa slatkišima i igračkama, a dok ništa ne sumnja da je dijete igralo i ječe, dvanaest zidara prekrili su luk nad njim. Italijanska legenda govori o činjenici da se most mosta preko rijeke Artu srušio i dok je bila položena supruga graditelja. Slavenski prinčevi tokom izgradnje tvrđava naređeno je da uhvate prvi dečko i mešali ga u zid, a samim tim i tvrđave Slavena nazvanu djecom. Ove strašne legende, nažalost, pronalaze potvrdu u hronicima. Dakle, u jednoj njemačkoj hroniku, zapis iz 1463. godine, bezobrazno govori o stanovnicima rupa, koji su odlučili izgraditi novu branu. Želeći da je ojača žrtva izgradnje, umrli su se za jednog od siromašnih, a potom su ga zakopali u bazi izgradnje. Gore navedeni primjeri omogućavaju razumjeti zašto se u srednjem vijeku često spominju u zgradama na kostima ili na "mrtvim glavama". Međutim, ljudske žrtve dovedene su samo u izuzetnim slučajevima. Mnogo češće kao što su žrtve građevine bile životinje ili ptice: bikovi, konji, jeleni, roosteri itd. Drevni Nijemci, Slaveni, Indijci i drugi neucilizirani narodi imali su običaj da prenesu svoje stanove u lobanje izgrađenih žrtava, koji su ih služili od zlih. Sa istim ciljem na Palkolu, oko drevnog naselja, lobanje životinja zalijevane su - verovalo se da bi se takva mera borila protiv svojih stanovnika iz napada neprijatelja. U lubanju ikonografije, prije svega, simbol zemaljske užurbanosti i smrtnosti života. Lubanja je atribut nekih svetaca: Jerome, Romualda, Francis Assisi, kao i grešnike Mary Magdalene. Uronjen u molitvu, sveci pažljivo smatraju da lubanje leži ispred njih ili ga drži u rukama - ova duhovna vježba pomaže im da sanjaju zemaljsku buku. Posebno značenje u ikonografiji ima simboličnu sliku "Adamove glave" - \u200b\u200blubanje sa rukama prekriženim kostima koje leže u bazi kalvalnog križa. Prema crkvenim legendama, sahranjena u Golgote, gde je Isus Krist nakon smrti prorokirao, "na mestu gde ću biti sahranjen, reč Božja će biti savećena i navodnjava se krvlju moje lubanje . " Na osnovu ove legende, srednjovekovna ikona boja često prikazuju kapi krvi koja proizlaze iz Ruske akademije nauka Krista i pada na Adamovu lobanju, što je simboliziralo pranje grijeha. Ponekad je Adamova lobanja prikazana obrnuta, u obliku osebujne posude na kojoj se teče krv Krista akumulira. U ovom slučaju, Adamova glava zapravo je identificirano identificirano sa svetim zrnom. Lobanja ispunjena krvlju simbolizirane u ikonografiji samo-poricanja i pomirenja grijeha. U vizuelnom umjetnošću, lubanja djeluje kao neovisan karakter, kao i glavni atribut personaliziranih ličnosti. Sva ista simbolika hipoteke postojanja prenosi se u ciklusu slika, ujedinjeni latiničnim imenom "Vanitas" (užurbanost), gdje lubanja ilustrira dobro poznati izraz "Memento Mori" (sjeća se smrti). Lobanja kao atribut personalizirane melanholije sjedeći iznad otkrivene knjige, izražava neplodnost svojih napora za savladavanje znanja i mudrosti. OREMITI STARI STARI S obzirom na lobull predstavlja alegorijsku figuru starosti. U portretnom slikaru, ruka lika, povjerena lubanju, ukazuje na duboko poštovanje kasnom. Vetheat, okrunjena lobanja, elokventno svjedoči o posmrtnoj slavi pokojnika. U zidanju ispred obreda posvećenosti, krevet je prevrnuo crnom krpom s slikama lubanja i prekriženih kostiju. Ove slike, kao i lampica napravljene od lubanje, u kojem je vatra blistala kroz udubljenja za oči, pozvana da podseti kandidata o oprezu, uvidnosti ponašanja i potencijala prije nadolazećih teških testova. U okultnoj studiji karakteristika strukture ljudske lobanje bavi se franologijom - naukom, čiji se otac smatra francuskim mističnim žučnim. U drugoj polovini XIX veka, teorija njegove sljedbenika, italijanski ljekar Cesare Lombroso, posvećen karakteristikama bube zločince, stekao veliku popularnost. Na osnovu škole zločinačke antropologije, Lombroso je 1876. godine objavio knjigu "Čovjek kriminalac, proučavao na osnovu antropologije, forenzičke medicine i zatvora", u kojem je pokušao opravdati svoje zaključke. Ako vjerujete Lubromrozo, lubanja bilo kojeg zločinaca razvija se nenormalno, podsjeća na lobanju niže praistorijske utrke. Ubice su obično brachicefali (kratkih glava), a lopovi - Dolikhacefali (dugačak), ali istovremeno za one, a za druge, ružne lubanje, razvijene obraze i čeljusti, uskim i vinovima, snažno izvanredne frontalne Hilllocks i asimetrično locirani trepavice. Moderni sljedbenici Gall i J1 Ombrozo i dalje razvijaju ovaj "bogat pritvor". Frangolozi su uvjereni da struktura ljudske lobanje može puno učiniti o svom karakteru. Evo nekih njihovih zapažanja: uska izdužena lobanja govori o radoznalosti i sposobnostima do znanosti; Lobanja, siled iznad hramova i širenje iz čeljusti, daje osobi sa slabom inteligencijom; Lobanja koja se širi na viskijima, ukazuje na bogatu fantaziju i tendenciju misticizma. Konveksna glava odlikuje se osoba s razvijenim matematičkim sposobnostima i spljoštena - egocentrična i niska dokaza. Izbočina je u sredini ili u uglovima čela svojstvenih filozofima, na pilićima - političarima, u središtu šefa srca itd. Kristalne lobanje napravljene s velikom umjetnošću, u dubokoj antici za svoje Misterije. Jednostavni Indijanci, zastrašivali su ih, smatrali da su te lubanje materijalizirane izvedbi zla, koji su sveštenici sa magijom održavani u poslušnoj. Jedna od tih nevjerovatnih lobanja sada je pohranjena u Britanskom muzeju, a drugi - u Muzeju Pariza čovjeka. I u staru i srednjim godinama, a u našim danima, svih vrsta sreće, umirujuće i vinovanje, zajedno sa kristalnim kuglicama i čarobnim kristalima, koriste kristalne lubanje u svojim ritualima - simbol njihove moći nad ostalim svjetonskim snagama. U amblemima je lobanja prvenstveno simbol opasnosti, dizajniran da se uplaši. U ovoj vrijednosti se konzumira grb lobanje. Slika Cherepa na gusarskoj zastavi s prekriženim kostima pohađala je balachone španskih inkvizitora, na gusarskim zastavama, na amblemima mnogih tajnih društava, čije tajne nisu bile podložne otkrivanju, a osobe koje su prekršile zakletvu kažnjene su smrću . U vojnim amblemima, slika lobanje, koja su razlikovala kaznene ili elitne jedinice, postavljena je na dim, chevron, tokene, medalje, narudžbe i pukovnice. Ovaj amblem stekao veliku popularnost u XX veku - eru najtežih velikih ratova, što je karakteriziralo ukupno uništavanje ne samo vojnici neprijatelja, već i civile. Bijeli štitnici amblem lobanje prikazani su na znaku Cornilov šok polica i ruskog korpusa WeBhelevsky; Na krstu Vermont-Avalova, na "križ hrabrim" Atamanom Bulak-Bulakovičem, kao i na znaku konjičke podjele pukovnika Herschelmana, gdje se lobanje sa prekriženim kostima nalazila pod prekriženim sab. Nacisti 1935. godine uveden je lobanju 1935. godine za posebne SS posebne podjele koje su napravili koncentracione logore, a 1940. godine distribuirali su ga elitnim dijelovima SS-a, koji je od tada imena SS odjela "mrtva glava". Od druge polovine 20. stoljeća najbrži grb lobanje s nekim sekundarnim elementima - munje, krila itd. - Počelo se koristiti u njihovom simbolizmu "Commandos" i militariziranim jedinicama američkih vrijednosnih papira. U našoj zemlji grb lobanje, kao znak upozorenja o opasnosti, nisu koristili vojni, već tehničke usluge. U tu svrhu, lobanja je prikazana na bocama s otrovnim tvarima, u skladištima municije, a u kombinaciji sa Zigzagom munjama, kao znak opasnog napona, - na visokonaponskim stubovima i kabinama transformatora. U istoriji drevnih naroda, lobanja je odavno simbol kontinuiteta vitalnosti. Kelti su u svojerobe donijele lobanju svužene neprijatelje da podređuju sebi vitalnost mrtvih, a ovaj primjer pratili su mnoge druge narodi u najnižoj fazi razvoja. Isti je cilj progonila neka plemena Severnoameričkih Indijanaca, koja su imala običaj za skaliranje zatvorenika. Prilična široka distribucija u primljenim drevnim i običaj se vrši od ljekara iz posude. Kad je osoba pila iz takvog posude, zajedno s pićem sadržanom u njemu, kao da je apsorbiran i vitalnost, zadržan u lobanji. Primjeri takvog varvarskog običaja možemo naučiti čak i iz domaće historije. Lavrentievsky Chronicks izvještava da je smrt poznatog ruskog princa Svyatoslava Igoreviča na pragovima za dnieper: "I napao ga je pušenje, princ Pechenezsky; I Svetoslav ubijen, i odsekao glavu i napravio zdjelu lobanje, šetajući lubalom (srebrna), a nakon što je pila. " Papirani naslijeđe Guillaume de Rubruk, koji je na putu sa ambasadom u Mongolskom Kaganu na putu 125555, spominje postojanje takvog običaja od tibetanaca koji su prekrasne zdjele iz lubala pokojnih roditelja - na taj način održavali sjećanje na pretke i kontinuitet generacija. S vremenom se druga funkcija lobanjih lubanja postepeno dolazi u prednji okvir, dizajniran za pričvršćivanje neprijatelja koji nisu poraženi. U srednjem vijeku su se lubanje počele smatrati trofejima, žuriti užas na neprijatelju, iako su odjeci prethodnih vjerovanja sačuvani već dugo vremena. Lubanje pogubljenih neprijatelja ili zločinca zasađene na uloge ili postavljaju u željezne ćelije, postave urbana kapije za upozorenje i zastrašivanje. Ponekad su stvorene prave monumentalne strukture iz stotina i hiljada glava skeleta. Jedan od tih kreejskih spomenika sačuvan je do današnjeg dana u Chichen Ice, glavnom gradu drevne Maje. Ovo je Zucten, I.E. Zid lubanja, preklopio je iz više hiljada nasjeckanih tokom žrtve. Zidne ukrasite tri šine koje prikazuju puno lobanja posađenih na dugim šesterima. Međutim, oni koji su morali preživjeti invaziju Tamerlana's trupa, zid lubanja Maya mogao bi se činiti beližnošću, za tako strašan "arhitekt", koji su koristili teške glave ili čak živene ljude kao građevinski materijal, nije znao priču . Nakon uzimanja Bagdada po nalogu željeznog hroma, kao što je Tamerlan izbio, 120 ogromnih piramida presavijenih iz glava zatvorenika. U najvećem od njih bilo je do 70 hiljada lobanjih lubanja. Ista strašna slika mogla bi se primijetiti u Indiji nakon pada Delhija, a u Perziji nakon napada ISFAHAN-a. Specijalni "čast" Tamerlan imao je majstore naroda koji su ga osvojili: "Mala piramida" iz njihovih lobanja prikovala je visok prijestolj ovog čudovišta u palači Samarkand. Očigledno, imenovanje "male piramide" dve vrste: prvo, čitavu prošliju snagu i moć poraženih vladara morali su se preseliti na neljudske vladare središnje azijske moći, i drugo, ambasadore strane Suvereni, koji su posjetili njegovo dvorište, postale su nevoljne politike Tamerlan. Govorimo o njihovim strahotima, oni su zaronili vlastite vladare u uzbuđenje i distribuirali zloslutnu slavu Tamerlana daleko izvan njenog carstva.

.

"Adamova glava" - simbol vojske

U kršćanskoj kulturi, slika lobanje sa križem iz kosti zvala se "Adamova glava". Postoji legenda da je Adamova prašina bila u Kalvariji, gdje je došlo do raspeća Krista. A kad je Krist raspet, krv mu je procurila kroz zemlju i oprala lubanje Adama.

Tako je sve čovječanstvo u njegovom licu oslobođeno od grijeha i dobila mogućnost spasenja. Dakle, to je bilo u stvari ili ne, ali takva legenda i zato je stekla simboličku važnost oslobođenja od smrti i spasenja među kršćanima. Ali isti simbol je takođe korišten u cijelom svijetu, a ... uglavnom u vojsci.
.

Štaviše, to nije bila vojska bilo kojeg "divljih ljudi", ali najneuživotnice: britanski, francuski, finski, bugarski, mađarski, austrijski, talijanski i ... ruski! - kraće, širom sveta
.

"Adamova glava" kao element vojnog oblika

Prvi put, "mrtva glava", kao element vojnog oblika, počeo se koristiti od sredine XVIII veka u gusarskim policama pruske vojske Friedricha Velikog. Oblik Prussana Gusara sastojao se od crnog pilića s bijelim šivanjem (rukovanje pantalonama), dolomana i mentalnim, i crnokosa miljeznica s vezenim srebrnim lubalim i kostima, koje bi trebalo simbolizirati mistično jedinstvo rata i smrti na bojnom polju.
.

Cornilovtsy
.

.

.

.

Simbolizma "besmrtnosti smrti" u 18. veku pojavila se u britanskoj vojsci, naime, u 17. Ulesky pupu, u znak sjećanja na general Wolfe, ubijen u Kvebeku u Kvebeku tokom rata sa Francuzima. 1855. za vrijeme krima rata nakon samoubilačkog napada brigade britanske svjetlosne bloka, ruske pješadije i artiljerije (i zato u britanskim vojnim izvorima "napadaju u dolini smrti) u britanskom vojnom izvoru) u britanskim vojnim izvorima) u bitci ispod Balaklava, amblem "mrtva glava" dobio je dodatni zvuk.
.

Lobanja i kosti su napisane na prekriženim Ulanskim vrhovima na bazi trake sa natpisom "gluhi ili slave" - \u200b\u200b"smrt ili slava". Nakon nekog vremena, vrhovi sa amblemom su uklonjeni, međutim, su ostali lobanja i kosti. Pozajmljeno na francuskim osvajačima, do bitke u Waterloou 1815., "Crna legija" vojvode Brunshweagsky koristila je i "Adamovu glavu" kao amblem i bio je amblem "Husar of the" Husar of the "Husar of the" Husar of Death " ) Na francuskim kraljevskim rojalistima koji su se borili protiv revolucionarnih režima u Francuskoj, i među redovi ruskih trupa.
.

Mrtva glava u ruskoj carskoj vojsci kao simbol besmrtnosti prvo se koristila tokom patriotskog rata iz 1812. godine jedan od konjskih pukotina Sankt Petersburške milicije, koji se zvao "smrtonosno" ili "besmrtno" pukovnije. Na glavi redova ovog dijela, srebrna lobanja pričvršćena je u prekriženim kostima. Ovaj simbol, kako slijedi sa sami naziva pukovnije, korišten je toliko kao simbol smrti, već kao simbol besmrtnosti.
.
Na fotografiji - službenici partizanske podjele Atamana Annenkova (1918-1920)
Oboje su obučeni u oblik parade - uniforme sa lapelima i gazelima.
Pukovnik (lijevo) jasno je vidljiv na desnoj strani kapu od krzna
nagib na koji je pričvršćena velika lobanja s prekriženim kostima.
Grb Annenkovske jasno je vidljiv na lijevom rukavu - "Adamova glava" ...stomatster.livejournal.com.

Grb na glavama u obliku lobanje i kosti službeno je osnovao sovjetski car Nikolaj II početkom 20. stoljeća i za jedan od redovnih pukotina ruske konjice - Aleksandrijski gusarski puk.

"Ikona" Baklanovsky "

Prema "vojnoj enciklopediji" Sotina (1915), jednom koji je bio u tvrđavi Grozny general Ya. P. Baklanov, koji je u Rusiji postao vrlo popularan, zahvaljujući svojim podvizima u Kavkazu ", sa fokusom" bio je nepoznat od koga i gde dolazi paket. Kad je otkrivena, ispostavilo se da je crna svila ikona "(sve dok su ih zvali u ruskoj vojsci" male zastava "). Bijela" Adamova glava "(lobanja i kost) je bila vezena, Uokvireno od moto, ponavljajući konačne riječi kršćanskog simbola vjere: "Sažetak mrtvih i života budućeg veka. Amen "." Ova tmurna značka bila je užasna na čečenima ", nastavlja se biograf", Baklanov nije bio rastao s njim do kraja života. "
.

Na groblju heroja na groblju Novodevichy u Sankt Peterburgu za dobrovoljne donacije (općenito je umro u siromaštvu i sahranjen je na štetu Don trupa, spomenik je bio postavljen. Spomenik je bio prikazan "Rock za koju su bačeni gomila i tata, a ovaj crni" Baklanovsky "ikona" pojavljuje se iz tate.
.

"Udario sam u avion - nabavite" lubanje i kosti "!"

U ruskoj vojsci razdoblja Prvog svjetskog rata, amblem sa "Adamovom glavom" široko se koristio u ruskom vojnom zrakoplovstvu. Odlučeno je da se uspostavi, kao dodatnu nagradu ili znak razlika, za pilote koji su ubili neprijateljske avile, svetog George trake, na kojem su kornjače sa prekriženim kostima bile da proslave broj protivnika: Zlatne lubanje trebalo je proslaviti - desetine, srebro - jedinice.
.
Lobanja na Kiele američkom borac

Mnogi od tih projekata bili su utjelovljeni, takvi su znakovi sačuvani, kao i drugi, u obliku "mrtve glave" nametnutog na avionu propeleru. Ovaj simbol korišten je u dijelovima utjecaja 1917. tijekom revolucije. Štaviše, "Cornilovsky Impact Polk" i "Ženski borbeni tim (bataljon) smrti" Mary Bochkareva, koji je u oktobru 1917. branio zimsku palaču od Boljševika, u oktobru 1917. godine, dobio je najveću slavu. Za njihovo dodjeljivanje, u ljeto 1917. godine uspostavljen je posebna marka u obliku lobanje s kostima na crnoj i crvenoj vrpci.
.

Parada na trgu Isaac. Marsh Mary Bochkareva sa banjom "bataljona smrti"

Lobanja i kosti u vatri revolucije i građanskog rata

Tokom građanskog rata, "mrtva glava" su oba stranke koristili, ali češće bijelim stražarima. Bijeli u kombinaciji u njihovoj simbolici "lobanju i kosti" sa izrazom spremnosti za umrijeti za njihov posao. Na primjer, na uređenoj "mrtvoj glavi" banner Tsarskoselskog bataljona smrti, napisano je: "Bolja smrt od smrti domovine." Na znakove Krasnogdeys-a, "mrtva glava" sastala se manje često, ali i sastala se, a obično se kombinirala s prijetnjom da uništi njihov neprijatelj ("smrtni buržoa", "... neprijatelji radne države", " ... kontrarevolucionarni ", itd.).
.

Ubrzo nakon završetka Prvog svjetskog rata, predaja Njemačke, a počeo je raskinuti u novembru revoluciji 1918., amblem mrtve glave pojavio se na obliku borca \u200b\u200bvolonterskih zgrada, mobiliziranu od strane republičke vlade Friedrich Eberta, Philip Sheideman i Gustav do borbe protiv njemačkog boljševika-spartakova.
.
Znak 5. Gusar Alexandrian Eye of Imperial Veličanstvo empress empress alexandra feodorovna pukovnija

"Adamova glava" iz kozaka na bicikliste

Tokom Drugog svetskog rata, film lobanje i prekriženih kostiju koristio je borce 1. kosačke konjičke divizije, kasnije XV (XIV) kosoka konjičkog korpusa generala Helmut von Pannvica i drugih kostalih dijelova i jedinica kao dio njemačkog Wehrmacht, kao i SS trupe (na primjer, 3 -i -i Pack Division SS "totenkopf"). I do danas " mrtva glava "i dalje ostaje vojni amblem i koristi se podjelama niza država. Takođe, lubanja sa kostima često koriste plaćenici u različitim sukobima.
.