i u ruskim narodnim bajkama, u kojima se može dobiti i neka filozofija, ali u toj cijeloj stvari i onoga što rimski Bulgakov o vragu nije bajka, već naziv društvene strukture sovjetskog društva, gdje je dobro I zlo se ponekad mijenja izvan prepoznavanja u svom izgledu i odvedi zaista bizarne oblike.

Heroji romana postaju prokurist Židova Pontius Pilate, Yeshua i predstavnike ruske kreativne inteligencije. Filozofska meditacija također je prisutna u sporovima prokuratora sa Jeshuom, a u razgovorima Woland-a sa gradskim mjestima. Vremenski interval sa dužinom od gotovo dvije milenijuma dijeli utjecaj romana o Isusu i pilatu i romanu o čarobnjaku. Moguće je da uz pomoć ovog Bulgakova želi pokazati vječnost borbe pozitivnog i negativnog u čovjeku, slobodu i ne slobodu ljudskog duha, kao i odnos s njim sa društvom.

U svojoj filozofskoj potrazi pisac stavlja gospodara u situaciju sličnu Kristovoj sudbini. Učitelj također na svom polju podvrgnut je velikim suđenjima. Bulgakov na svijetlim slikama u umjetničkim i filozofskim uvjetima pokazuje istinu i zamišljenu ljudsku snagu na zemlji, originalnoj i zamišljenoj slobodi njegovog duha. Na primjer, Pontius Pilate, koji ima vlasti nad Jeshuom i predavačem njegove ispitivanja, iznenada počinje osjetiti superiornost duha siromašnog filozofa preko sebe, veliki vladar ljudi. Nesumnjivo, autor i činjenica da prava veličina duha možda ne nadahnjuje osjećaj poštovanja, pa čak i straha od jake svet ovog sveta.

Pontius Pilate, uprkos svojoj patnji, ne može zadržati iskrenu ravnotežu u verbalnom dvoboju sa lošim filozofom. Vladar ne pomaže svojoj filozofiji vlasnika robova. Osjeća da je on branite s ovom filozofijom prije najveće istine i sklada svijeta. S druge strane, Yeshua ostaje vjerna svojoj istini čak i u lice smrti, a ne neposredno prije prokurista.

Zanimljivo je da je pilat vrlo komplicirana ličnost. On nije samo negativac i kukavica. On je osoba koja su društveni uvjeti koji su razvili prije njega održavani u određenom okviru. Njegova duša počinje pobunjeni, osjećajući pravu Yeshua. Ali Bulgakov definitivno to ne primijeti i nemilosrdno osuđuje pilata za njegov čin: smrtnu kaznu Yeshua. U ovom slučaju Bulgakov-Filosies spadaju u mesto Jehua, a uprkos objektivnim i subjektivnim uvjetima za koje pilat ne može drugačije učiniti, autor tvrdi najveći filozofski zakon, prema kojem ne mogu biti dvije ispravne odluke na a Određeni moralni nivo, a postoji samo jedini korak do najviše istine.

istina, ali njegova vjera u ono što rukopisi nisu osvetljeni, ako su iskrene knjige, ostavlja mu pravo da shvati budućnost najveće istine i sklada sveta.

Sve čudnosti i deformiteti postojanja njihovih savremenika Bulgakova piše sa osmijehom u kojem je, međutim, lako razlikovati i tuge i gorčinu. To je drugačija stvar kada izgled padne na one koji su savršeno prilagodili pod ovim uvjetima i cvjetama: o mita i prevarama, gomilaju budale i chinush. Na njima pisac i daje nečistu snagu, kao što je zamišljen iz prvih dana rada na romanu.

Paklene snage igraju "magistarski i margaritu" pomalo neobične uloge za njih. Nisu toliko izbačeni iz pravednih ljudi dobrog i pristojnog, koliko se uklanjaju na čistu vodu i kažnjeni grešnici već sastojali.

Nečisti moć uči u Moskvi, po volji Bulgakova, puno različitih sramota. Do WoLAND-a, pisac nije bio predivan sa svojim nasilnim retinama. Prikupljeni su stručnjaci različitih profila: magistar nestašnih trikova i hipopota mačaka, elokventno Koroviev, koji posjeduje sve priloge i žargone - iz polukružene do veličine, sumorno inventivni u smislu odgajanja različitih grešnika Od apartmana br. 50, iz Moskve, čak i sa to je svjetlo. I, naizmjenično, onda razgovori zajedno ili troje, oni stvaraju situacije, ponekad ogrebotine, kao u slučaju Romana, ali češće strip, uprkos pogubnim posljedicama njihovih postupaka.

Stepa Lyarkheev, reditelj Varette, izvršavat će se činjenicom da će asistenti Woland-a pokriti iz Moskve do Yalta. I njegovi grijesi imaju cjelinu ko: "... Općenito, oni", "izvještava Koroviev, govoreći o stepenu u množini, - nedavno užasno uzimati u stranu. Pijte, unesite u vezi sa ženama, koristeći njihov položaj, a ne da funkcija ne učini, a ne mogu napraviti prokletstvo, jer ništa nije smisao u onome što su upućeni. Šefovi trljaju naočare.

"Auto se uzalud juri vladu! - Zvučana i mačka "

I tako za sve ovo je samo prisilna šetnja Yalta. Bez teških posljedica, postoji sastanak sa nečistom snagom i Nicano Ivanovičem, koji se ne prepušta valutom, već mito i dalje uzimaju, a ujak Berlioz, lukavi lovac na Moskovskog stana nećaka i liderstvo spektakularne komisije, tipično Birokrati i natikači.

iznutra. Findrector Vari Roman, pokušavajući izmisliti "obična objašnjenja neobičnih pojava", Woland-ovi asistenti organizuju takav prizor strahota koji se pretvara u sivu glavu u nekoliko minuta. Oni su apsolutno nemilosrdni na buffetbie sorta, da sam i sam kaže poznate riječi o jesu drugoj svježini. Za što? Buffet samo krađa i prevare, ali ne teško od svog potpredseća - u opsežnosti, u činjenici da se on opljačka. "Nešto, vaši volja" Valove note, neljubazi se kod muškaraca koji izbjegavaju vino, igre, ljubitelje divnih žena, blagdanskog razgovora. Takvi ljudi ili su ozbiljno bolesni ili u tajnosti mrze druge. "

ovo je nepopravljiv dogmat, koji prepoznaje samo odgođene istine. Podizanje narezane glave Berliosa na sjajnu kuglicu, Woland-a na nju: "Svi će im dati njegovu vjeru ...". Čini mi se da je tek u ovom trenutku prvi pravi sastanak Berlioza sa WoLAND-om.

Sa prividnom svemogućom, vragom u sovjetskoj Moskvi njegov sud i represalije. Dakle, Bulgakov dobiva priliku da se dogovori, iako samo verbalno, određeni sud i odmazde književnih šipki, administrativnih skitnica i sav nehuman-birokratski sustav, koji je samo sud đavola i podložan je.

Uz pomoć asistenata, Voland Bulgakov vodi svoj satirski - šaljivi pregled pojava Moskovskog života. Sindikat sa valom potreban mu je za druge, ozbiljnije i važnije ciljeve.

U jednom od posljednjih poglavlja, Roman Bulgakov pokazuje nam dijalektičko jedinstvo, komplementarnost dobra i zla. Za voland, u ime Jehua Ga-Nozrija, je li Levie Matvey da traži gospodara: "Ja sam vam, duha zla i Gospodaru sjene ..." - Rekli ste našim riječima, - Wanda bilješke, - Kao da ne prepoznajete sjene, kao i zlo. Da li biste bili tako ljubazni da razmislite o pitanju: Šta bi vaše dobro učinilo ako zlo nije postojalo i kako bi zemlja izgledala, ako su se sjene nestale iz nje? Uostalom, sjene su dobivene iz predmeta i ljudi. Evo sjene iz mog mača. Ali postoje sjene iz drveća i od živih bića. Da li želite pobijediti cijeli globus, srušio svu drveću od njega i sav živjeti zbog vaše fantazije da uživa u golim svjetlom? " Evo još jednog primjera kuglica, samo s dijametralno suprotnom stranom. Jasno je postići svoj cilj, bez obzira na bilo šta i bilo koga.

Bulgakov je najmanje povisio zadovoljstvo gole svjetlosti, iako ih nije toliko preplavio. Bio je skup ono što je Yeshua propovijedao, - dobro, milost, kraljevstvo istine i pravde, gdje uopće neće biti potrebna moć. Uz pomoć Jeshua i magistra Bulgakova, etike propovijeda, moral. Ali to nije bilo iscrpljeno činjenicom da je, prema njegovom uvjerku, bilo potrebno ljudima za cjelovitost života, za vječni kretanje misao i vječnog rada mašte, i na kraju za sreću. Bez igre svjetlosti i sjene, bez fikcije, bez neobičnosti i misterija, život, na Bulgakovu ne može biti pun. I sve je to već u odjelu Sotone, prinčevog mraka, vlasnika sjene.

Woland u rimskom Bulgakovu pojavio se ni sami. Pratio ga je likovima koji igraju, uglavnom ulogu jestera. RETINUE volana sjela je razne emisije koje su bile odvratne. Mrzili su ih Moskovski popustljivo stanovništvo. Uostalom, svi entourage "Messira" pretvorila se unutar ljudskih slabosti i poroka. Pored toga, njihov je zadatak bio ispuniti cjelokupni "prljavi" rad po nalogu gospodina, koji mu je služio. Svi koji su ušli u Woland-ovu brzinu bili su pripremiti Margarita u sotoninu loptu i slati ga majstoru u miru odmora.

Sluge princa mrak bili su tri rolete - Azazello, peder (on je Korovyev), mačka sa nadimkom Hippo i Gella - vampir. Da li je bio Woland. Opis svakog znaka je zasebno prikazan u nastavku. Svaki čitač čuvenog romana pojavljuje se u pogledu porijekla zastupljenih slika i njihovih imena.

BeheMoth Cat

Opisujući sliku volja i njegovih odijela, prije svega želim opisati mačku. U stvari, Hipopotamus je životinjski vukodlak. Najvjerovatnije, lik Bulgakov preuzet je iz apokrifne knjige - Enha "Stari zavjet". Također, autor je mogao naučiti podatke o hipopotalu u knjizi "Istorija povijesti ljudi sa đavolom", koju je napisao i. Ya. Porfiryev. U spomenutu literaturu ovaj je lik morski čudovište, demoni u obliku stvorenja sa glavom slona koji ima očnjake i prtljažnik. Demonovi ruke bile su ljudi. Takođe, bilo je ogromnog trbuha od mandrela, praktično neprimetnog repa male veličine i vrlo debelih zadnjih udova poput takvih hipona. Ova sličnost objašnjava njegovo ime.

U romanu "Master i Margarita" Bulgakov je predstavio čitaocima Hipopotamusa u obliku ogromne mačke, prototipa koji je bio nos ljubimca kućnih ljubimaca. Unatoč činjenici da je lepršavi favorit Bulgakov imao sivu boju, u romanu životinjsku crnu, jer je njegova slika personifikacija nečiste snage.

Transformacija hipopotamusa

U vrijeme kada su Woland i njegova retinula dali konačni let u romanu, hipopotamus se pretvorio u obilnu mladu grupu. Pored njega bio je vitez ljubičaste boje. Bio je to transformirani peder (Koroviev). U ovoj epizodi Bulgakov, očigledno odražavao stripnu legendu iz priče o S. S. Zayaytskyja "Lososinov uzgoj Stepan Aleksandrovič". Govori o okrutnom vitezu, zajedno s kojim se stalno pojavljuje svoje pakovanje. Glavni lik legende imao je strast prema kvaru životinja životinja. Ovako okrutnost prebačena je u Bulgakov Hippo, koja za razliku od viteza, suze glave do čovjeka - George Bengal.

Budale i okolini Hippo

Hipopotamus je demon tjelesne želje, posebno darani. Stoga se mačka pojavila u romanu, neviđeni globus u Torgsinu (valutni prodavnica). Dakle, autor izlaže ironiju prema posjetiteljima ovog unije države, uključujući i sebe. U vrijeme kada ljudi žive u prijestolnicima, ljudi žive, ljudi u velikim gradovima porobljavali su eugene demona.

Mačka u romanu dolazi najčešće, haljine, plovi različite viceve, rugajući se. Ova osobina hippa odražava blistavog smisla za humor Bulgakova. Takvo ponašanje mačaka i njegove neobične vrste postali su način nanošenja ljudi u romanu straha i zbrke.

Demon Fagot - Koroviev

Šta je još val zapamtio i njegovi retioni čitaoci romana? Naravno, svijetli lik je predstavnik demona podređenog vragu, pederu, također je Koroviev. Ovo je prvi pomagač palanda, viteza i karakteristike u jednoj osobi. Koroviev zastupa stanovnici koji služe pod stranim profesorom i bivšim regenom crkve crkve.

Verzije porijekla prezimena i nadimka ovog karaktera su nekoliko. Povezan je s nekim slikama kreacija F. M. Dostojevskog. Dakle, u epilogu romana "Master i Margarita" među zatočenicima ljudi zbog sličnosti imena sa krvlju, spominju se četiri Korovkina. Ovdje je, očito, autor želio ukazati na lik iz priče o Dostojevskom nazivom "seoski stepnchiko i njegovi stanovnici".

Takođe, prototipovi fagote su niz vitezova, koji su heroji nekih djela različitih vremena. Verovatnoća nije isključena da je slika Korovieva nastala zbog jednog od poznatog Bulgakova. Prava osoba, vodoinstalater Ageich, koji je bio rijedak pijanac i paket mogao bi postati prototip demona. Više puta je spomenuo u razgovorima s autorom romana koji je u mladenačkim godinama bio jedan od najamnina zbora u crkvi. Ovo, očigledno, odražava Bulgakov u otvoru Cowieva.

Sličnost rada sa muzičkim instrumentom

Glazbeni instrument pedera izmislio je stanovnik Italije, Monk Afratio
albonese Deli. Rimski ima oštro označava odnos (funkcionalan) Koroviev sa ovim Cnonomikom iz Ferrare. Tri su svijeta jasno definirani u romanu, koji od svakog od njih čine neke triade prema sličnim osobinama. Demon Fagot pripada jednom od njih, koji uključuje i: pomoćnik Stravinskog fjodrog Vasiljeeviča i Afrana, "desne ruke" Pontius pilate. Koroviev je također učinio Woland-ov glavni saradnik, a njegov apartman nije ga zaustavio.

Pederi čak i eksterno sličan istom imenu, dugim i tankim, izgrađenim trostrukom alatom. Koroviev je visok i tanak. I u njegovom imaginarnom podstanku spreman je da se tri puta razvije ispred sagovornika, ali samo da bi on kasnio za njega.

Transformacija Koroviev

U tom trenutku, kad su Woland i njegova retinacija, a romoli, autor predstavlja fagota čitač na slici tamnog ljubičaste viteza, koji ima sumorno, nesposobni da se nasmiješi lice. Mislio je na svoje, utrljao se u grudnu bradu i bez gledanja na Mjesec. Kad je Margarita pitala o palandu zbog čega se Koroviev toliko promijenila, Mesir je odgovorio da je jedan dan taj vitez udario neuspješno, a njegova podrugljiva komora o svjetlu i tami bila je neprimjerena. Kažnjavanje njega za to bio je Judovo manire, GAersesky izgled i cirkus riggiran na duže vrijeme.

Azazello

Koji su se drugi predstavnici zlih snaga sastojali od Woland-ovog apartmana? "Master i Margarita" ima još jedan svijetli karakter - Azazello. Naziv njegove Bulgakov stvorio je pretvaranjem jednog od Starog zavjeta. U knjizi Enha spominje se pali anđeo Azazel. Bio je on, prema apokrifi, predavao ljude da stvaraju, oružje, mačeve, štitnike, ogledala i razne ukrase od dragog kamenja i ne samo. Općenito, Azazel je uspio korumpirati, naučio je i boriti se protiv predstavnika muške i laž žene, pretvorio ih u blagoslov.

Azazsello u rimskom Bulgakovu daje magičnu kremu Margarita, magično mijenjajući njen izgled. Vjerovatno je autor privukao ideju kombiniranja u sposobnosti jednog lika da ubije i zavodi. Margarita tačno vidi demon u Aleksandru baštu. Ona ga doživljava za zavod i ubicu.

Glavne odgovornosti Azazello

Glavne odgovornosti Azazella svakako su povezane sa nasiljem. Objašnjavajući margaritis njegove funkcije, priznaje da je njegova direktna specijalnost pružiti administratoru da se suoči sa, pucaju nekoga ili izbaci iz kuće i druge "sitnice" i druge "sitnice". Azazello se kreće Lyarkayev u Yalta iz Moskve, izlazi iz stana Popravskog (ujak Berlioza), lišava život uz pomoć revolvera Barona Mayegel. Demon ubica izmišlja čarobnu kremu koja daje Margaritu dajući joj priliku za kupovinu vještice i neke demonske mogućnosti. Sa ovog kozmetičkog sredstva, heroina romana stječe sposobnost letenja i postaje nevidljiva na njenom zahtevu.

Gella

Samo je jedna žena bila dozvoljena u njihovu okolinu WoLAND-a i njegovu izlasku. Karakteristično HELLA: Junior Member Đavola u romanu, Vampir. Naziv ove heroine Bulgakova uzela je iz članka koji je imao ime "Privatiznost", objavljena u enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Efrona. Primijećeno je da je takvo ime dato mrtvim djevojkama koje su kasnije postale vampiri na otoku lezbosu.

Jedini lik iz Woland Sweet, koji je odsutan u opisu konačnog leta - Gella. Jedna od supruga Bulgakov smatrala je ovu činjenicu da rad na romanu nije bio potpuno potpun. Ali može biti da je autor namjerno isključio Gella iz važne scene kao manji član Đavoljevog apartmana, izvodići samo pomoćne funkcije u stanu, raznolikosti i loptu. Pored toga, val i njegova retinarana nije mogla biti percipirana u takvoj situaciji pored sebe, reprezentativan za najnižu kategoriju između ostalog, Gelle se nije bavio nikome, jer je imala svoj originalni izgled u trenutku transformacije u vampiru .

Woland i njegova retinarana: karakteristike đavolskih snaga

U romanu, "magistar i margarita" snage zla je autor identifikovala neobične uloge za njih. Uostalom, žrtve volja i njegovih odijela nisu pravedni, nisu pristojni i ljubazni ljudi koji đavo moraju pucati s istinske staze i već
grešnici. Njihov je Messir i njegovi pomoćnici daju i kažnjavaju, odabiru osebujne mjere za to.

Dakle, rediteljska sorta, morate ići na neobičan način u Yalti. Tamo se jednostavno mistično prezira iz Moskve. Ali, završavajući strašan strah, sigurno se vraća kući. Ali grijehe Lyarkayeva su prilično puno - pijan je, ispada brojne veze sa ženama, koristeći svoj položaj, ne radi na poslu. Kao što kaže u romanu, Koroviev u vezi s rediteljem Varieta, nedavno se zgužvao.

U stvari, ni sam val ni đavolski asistenti ne utječu na događaje koji se odvijaju u Moskvi tokom njihove posjete. Nekonvencionalna zastupljenost sotone u Bulgakovskom manifestuje se u činjenici da se vođa ostalih nečistih sila obdaraju sa nekim jasno izraženim atributima Božju.

Uvođenje

roman Woland Sotan Ball

Mihail Afanasyevich Bulgakov "Master i Margarita" nije završen i nije objavio tokom života autora. Prvi put je objavljen samo 1966. godine, 26 godina nakon smrti Bulgakova, a potom u smanjenoj verziji časopisa. Činjenica da je ovo najveći književni rad dostigao čitatelja, dugujemo ženu pisca Elene Sergejevne Bulgakova, koji je u teškim Staljinovim vremenima uspjela zadržati rukopis romana.

Vrijeme za početak rada na "Master i Margarita" Bulgakov u različitim rukopisima iz 1928. godine, zatim 1929. godine u prvom izdanju, roman je imao imena imena "Black Mag", "," Juggler sa kopitom " "," Sin V. "," Gastro ". Prvo izdanje "magistra i margarita" uništio je autor 18. marta 1930. Nakon što je primio vijesti o zabrani "Kabala Svyatosh" igranja. To je prijavljeno Bulgakovu u pismu Vladi: "i lično, ja, sa svojim rukama bacio nacrt štale romana o vragu ...".

Bulgakov je napisao "Masters i Margarita" ukupno više od 10 godina. Istovremeno sa pisanjem romana radila je na igrama, fazama, Libreto, ali ovaj roman je bila knjiga sa kojom nije mogao da dijela, - rimsko sudbina, rimsko-će.

Roman je napisan na ovaj način, "Kao autor, osjećajući se unaprijed da je ovo njegov posljednji rad, htio je uložiti u njega bez odmora svu oštrinu svog satiričnog oka, nerazumljivosti maštarije, moć psihološkog promatranja." Bulgakov je gurnuo granice žanra romana, uspio je da postigne organsku povezanost povijesnog i epskog, filozofskog i satiričnog početka. Na dubini filozofskog sadržaja i nivoa umjetničkih vještina "Majstor i Margarita", u jednom je redu, u jednom retku sa "Božanskom komedije" Dantea, "Don Quihote" Cervantesa, The Tolstsky " Rat i mir "i drugi" vječni satelit čovječanstva u svojoj potrazi za istinitom slobode "Galinskaya i.l. Zagonetke poznatih knjiga - m.: Nauka, 1986 str. 46.

Iz istorije stvaranja romana vidimo da je zamišljen i stvoren je kao "Roman o vragu". Neki istraživači vide u Đavolovom izvinjenju, opominjujući tamnu moć, predaj ispred zlog svijeta. U stvari, Bulgakov se nazvao "mističnom piscem", ali ovaj misticizam nije napustio um i nije zastrašivao čitatelja.

Uloga snage zla u romanu

Uloga satiričke

Satirična slika stvarnosti, koja je "veličanstvena i lijepa", bila je više nego opasna u tim godinama. I iako Bulgakov nije računao na neposrednu objavu romana, to može biti nehotično i može svjesno omekšati satirične napade protiv određenih pojava ove stvarnosti.

Sve čudnosti i deformiteti postojanja njihovih savremenika Bulgakova piše sa osmijehom u kojem je, međutim, lako razlikovati i tuge i gorčinu. To je drugačija stvar kada izgled padne na one koji su savršeno prilagodili pod ovim uvjetima i cvjetama: o mita i prevarama, gomilaju budale i chinush. Na njima pisac i daje nečistu snagu, kao što je zamišljen iz prvih dana rada na romanu.

Prema kritici Critica E.L. IMMIRORIJA, pakao igra u "Master i Margarita" pomalo neobične uloge za njih. Nisu toliko izbačeni iz pravednih ljudi dobrog i pristojnog, koliko se uklanjaju na čistu vodu i kažnjeni grešnici već sastojali.

Nečisti moć uči u Moskvi, po volji Bulgakova, puno različitih sramota. Do WoLAND-a, pisac nije bio predivan sa svojim nasilnim retinama. Sadrži stručnjake iz različitih profila: magistar trikova i hipopota, elokventnog Korovijeva, koji posjeduje sve priloge i žargone, sumorno inventivni u smislu veznih grešnika iz apartmana br. 50, iz Moskve od ovoga u svijet. I, naizmjenično, onda razgovori zajedno ili troje, oni stvaraju situacije, ponekad ogrebotine, kao u slučaju Romana, ali češće strip, uprkos pogubnim posljedicama njihovih postupaka.

Prava priroda muskovitica očituje se samo kada su ovi građani materijalističke države uključeni u nešto drugo osim dnevnog dnevnog dnevnog života. U romanu Bulgakovu "Master i Margarita", na moskovsku populaciju utječe takozvana "crna magija". Naravno, prakse volana i njegova odijela pretvaraju se u puno problema za Moskovske obične ljude. Ali vodite li barem jednu originalnu katastrofu? U sovjetskom svijetu dvadesetih godina, crna magija se ispostavila manje izvanredna od stvarnog života, sa noćnim nestancima i drugim vrstama pravnog nasilja. Ali nema riječi o ruskom tiraninu u Moskvi poglavlja. Čitalac je prilika da pogodi, na čijim će se hapsetima izrađivati, ljudi nestaju iz stanova i "tiho, pristojno obučeni" građani "sa pažljivim i istovremeno ellizivne očiju" pokušavaju se sjetiti što je više moguće i dostaviti informacije na željenoj adresi.

Stepa Lyarkheev, reditelj Varette, izvršavat će se činjenicom da će asistenti Woland-a pokriti iz Moskve do Yalta. I njegovi grijesi imaju cjelinu ko: "... Općenito, oni", "izvještava Koroviev, govoreći o stepenu u množini, - nedavno užasno uzimati u stranu. Pijte, unesite u vezi sa ženama, koristeći njihov položaj, a ne da funkcija ne učini, a ne mogu napraviti prokletstvo, jer ništa nije smisao u onome što su upućeni. Šefovi trljaju naočare.

Stroj uzalud jurići bez državljanstva! - Nayabed i Cat. "

I tako za sve ovo je samo prisilna šetnja Yalta. Bez teških posljedica, postoji sastanak sa nečistom snagom i Nicano Ivanovičem, koji se ne prepušta valutom, već mito i dalje uzimaju, a ujak Berlioz, lukavi lovac na Moskovskog stana nećaka i liderstvo spektakularne komisije, tipično Birokrati i natikači.

Ali izuzetno teške kazne ispadaju onima koji ne kradu i čini se da su stepenici stepena nisu razmazani, ali ima jedan kao da je bezopasan nedostatak. Učitelj to određuje ovako: čovjek bez iznenađenja iznutra. Findrector Vari Roman, pokušavajući izmisliti "obična objašnjenja neobičnih pojava", Woland-ovi asistenti organizuju takav prizor strahota koji se pretvara u sivu glavu u nekoliko minuta. Oni su apsolutno nemilosrdni na buffetbie sorta, da sam i sam kaže poznate riječi o jesu drugoj svježini. Za što? Buffet samo krađa i prevare, ali ne teško od svog potpredseća - u opsežnosti, u činjenici da se on opljačka. "Nešto, vaši volja" Valove note, neljubazi se kod muškaraca koji izbjegavaju vino, igre, ljubitelje divnih žena, blagdanskog razgovora. Takvi ljudi ili su ozbiljno bolesni ili u tajnosti mrze druge. "

Ali najtužnija sudbina dobija šef masselita berliozu. Berliosis nevolja u istom: on je čovjek bez mašte. Ali s njim za ovu posebnu potražnju, jer je ovo šef književnika - i istovremeno i nepopravljivi dogmatični koji prepoznaje samo odgođene istine. Podizanje narezane glave Berliosa na sjajnu kuglicu, Woland-a na nju: "Svi će im dati njegovu vjeru ...".

Sa prividnom svemogućom, vragom u sovjetskoj Moskvi njegov sud i represalije. Na ovaj način? Bulgakov dobiva priliku da se dogovori, iako verbalno, određeni sud i odmazde književnih šipki, administrativnih lopova i sav nehuman-birokratski sustav, koji je samo sud đavola i podložan je.

Filozofska uloga

Uz pomoć asistenata, Voland Bulgakov vodi svoj satirski - šaljivi pregled pojava Moskovskog života. Sindikat sa valom potreban mu je za druge, ozbiljnije i važnije ciljeve.

U jednoj od poslednjih šefova romana do Palanda, u ime Jehua Ga-Nozrija, Levie Matvey želi zatražiti gospodara: "Ja sam na vama, duhu zla i Gospodaru sjene ... - Ti Rekli su takve riječi - bilješke HOLVE, - kao da ne priznate sjene, kao i zlo. Da li biste bili tako ljubazni da razmislite o pitanju: Šta bi vaše dobro učinilo ako zlo nije postojalo i kako bi zemlja izgledala, ako su se sjene nestale iz nje? Uostalom, sjene su dobivene iz predmeta i ljudi. Evo sjene iz mog mača. Ali postoje sjene iz drveća i od živih bića. Da li želite pobijediti cijeli globus, srušio svu drveću od njega i sav živjeti zbog vaše fantazije da uživa u golim svjetlom? "

Bulgakov je najmanje povisio zadovoljstvo gole svjetlosti, iako ih nije toliko preplavio. Bio je skup ono što je Yeshua propovijedao, - dobro, milost, kraljevstvo istine i pravde, gdje uopće neće biti potrebna moć. Ali to nije bilo iscrpljeno činjenicom da je, prema njegovom uvjerku, bilo potrebno ljudima za cjelovitost života, za vječni kretanje misao i vječnog rada mašte, i na kraju za sreću. Bez igre svjetlosti i sjene, bez fikcije, bez neobičnosti i misterija, život, na Bulgakovu ne može biti pun. I sve je to već u odjelu Sotone, prinčevog mraka, vlasnika sjene.

Bulgakovskiy Woland ne sije zlo, ali to otkriva samo na svjetlu dana, potajno čine očigledno. Ali njegovo legitimno vrijeme su lunarne noći kada sjene dominiraju, postaju posebno bizarno i misteriozno.

U takvim noćima i postignute u romanu, sve najnevjerovatnije i najpopularnije, koje se protivi bezobraznoj prozi Moskve: Margarita letove, odlična kuglica sa sotona, a u finalu - Margarita sa WoLANdom i Margaritom i Sada to više nije asistenti - vitezovi u kojima čeka heroje svog vječnog skloništa i mira. I ko zna šta je u svemu veće: svemoć sotone ili autorove maštarije, što se ponekad shvata kao određena ne-obala, niti granice demonske moć.

Odgovor iz eergey ryazanov [guru]
Centralni problem romana problem je dobrog i zla. Zašto postoji zlo na svijetu, zašto se često trudi nad dobrom? Kako pobijediti zlo i da li je to uopšte moguće? Šta je dobro za osobu i šta je zlo za njega? Ova pitanja brinu se za svakog od nas, a za Bulgakov su stekli posebnu oštrinu jer je njegov cijeli život bio osakaćen, plakao zlim trijumfama i u svojoj zemlji.
Centralno za razumijevanje ovog problema Image u romanu je, naravno, slika volanja. Ali kako se prema njemu liječiti? Je li zlo zaista utjelovljeno u njemu? A šta ako uključite pozitivan heroj? U toj kući u Moskvi, gdje je nekada pisac živio i gdje postoji "loš" apartman broj 50, na zidu na ulazu koji je već u naše vrijeme neko prikazivao šefa volenjaka i napisao: "Wanda, mnogo razvedenih smeća "(21, str. 28). To, da tako govorimo, narodna percepcija volana i njegove uloge, a ako je istina, onda Woland nije samo inkarnacija zla, već je glavni borac sa zlom! Je li tako?
Ako dodjelite u sceni romana "Stanovnici Moskve" i "nečista snaga", šta je pisac značio? Zašto je uopće trebao sotona i bombona? U društvu, u toj Moskvi, koji pisac prikazuje, vladati običan, licemjerima i prilagođavanja: Nikanors Ivanovichi, alias, mogarychi, andry fokichi, varenuhi i Lyarkayev - lažu, glavu, krađu, uzimaju mito i dok se ne suoči sa oprezom Sotoni, oni su prilično uspješni. Aloiezia Mogarych, koja je napisala otkaz na majstorima, stavlja se u njegov stan. Korak Lyarkheev, budala i pijanac, dobro rađen kao direktor sorte. Nikanor Ivanovič, predstavnik takvog nerađenog plemena Bulgakian iz trgovca, propisuje za novac i milostive.
Ali ovdje se pojavljuje "nečista energija", a sve ove komore WMIG-a su izložene i kažnjene. Voland programera (kao i on) je sve žica i stavu. Svako koga vide, nemoguće ih je prevariti. Ali grida i ništavilo ne lažu i žive: laž je način njihovog postojanja, to je zrak na koji udišu, to su njihova zaštita i podrška, njihova ljuska i njihovo oružje. Ali protiv "Katedra za sotonu" ovo oružje, tako savršeno u svijetu ljudi, nemoćan je.
"Samo je predsjedavajući napustio stan, nizak glas je došao iz spavaće sobe:
- Nije mi se svidio ovaj Nikanor Ivanovič. Rol je i plug "(1, str. 109).
Instant i tačna definicija - i kazna bi trebala biti strogo relevantna za "zaslugu". Korak Lyarkayeva bačena je u Yalta, Varenuhu čine vampir (ali ne zauvijek, jer bi očito, bio nepravedan), maksimilijan andreevich, Kijev ujak Berlioz, izbacio je iz apartmana, sam se protjeran u stan u Berlioz nepostojanje. Svaki deserver.
Nije li to istina, vrlo je podsjetio kaznenim sistemom, ali je apsolutno savršen, idealan? Uostalom, Woland i njegova retinacija također štite majstore. Dakle - oni su dobri u romanu? "Percepcija ljudi" ispada istinu? Ne, nije sve tako jednostavno.
Sa "narodnim" percepcijom volenjaka kao društvo sanitarom, književni književni L. Levin nije se složio, zbog čega Woland - tradicionalni sotona (10, str. 22). "Sotona je (prema ne može) tužilac osobe", piše ona (10, str. 18). To je i zavodnik, zavodnik. Woland, na Levini, u svemu i sve vidi lošu stranu. Pretpostavljajući zlo u ljudima, on izaziva svoj izgled (10, str. 19). Istovremeno, L. Levina smatra da "odbijanje Krista (Ješua) i - kao neizbježno posljedica - vrijednosti ljudske osobe stavlja heroje u vazalnu ovisnost o knezu tame" (10, str. 20). To je, nakon svega, zlo je da ljudi odbijaju Krista. Međutim, L. Levin vidi zlo za nečinstvo, a čini se da ljudi opravdavaju. I postoji razlog za to: Na kraju krajeva, sotonini sluge zapravo provociraju ljude, gurajući ih na gadne akcije, - kao u sceni u sorti, kao u sceni "Koroviev i Nikanor Ivanovič", kad mi je mito i prestalo do portfelja kuće.

Satirična slika stvarnosti, koja je "veličanstvena i lijepa", bila je više nego opasna u tim godinama. I iako Bulgakov nije računao na neposrednu objavu romana, to može biti nehotično i može svjesno omekšati satirične napade protiv određenih pojava ove stvarnosti.

Sve čudnosti i deformiteti postojanja njihovih savremenika Bulgakova piše sa osmijehom u kojem je, međutim, lako razlikovati i tuge i gorčinu. To je drugačija stvar kada izgled padne na one koji su savršeno prilagodili pod ovim uvjetima i cvjetama: o mita i prevarama, gomilaju budale i chinush. Na njima pisac i daje nečistu snagu, kao što je zamišljen iz prvih dana rada na romanu.

Prema kritici Critica E.L. Immitrics, pakao igra u "Master i Margarita" pomalo neobičnu ulogu za njih. Nisu toliko izbačeni iz pravednih ljudi dobrog i pristojnog, koliko se uklanjaju na čistu vodu i kažnjeni grešnici već sastojali.

Nečisti moć uči u Moskvi, po volji Bulgakova, puno različitih sramota. Do WoLAND-a, pisac nije bio predivan sa svojim nasilnim retinama. Sadrži stručnjake iz različitih profila: magistar trikova i hipopota, elokventnog Korovijeva, koji posjeduje sve priloge i žargone, sumorno inventivni u smislu veznih grešnika iz apartmana br. 50, iz Moskve od ovoga u svijet. I, naizmjenično, onda razgovori zajedno ili troje, oni stvaraju situacije, ponekad ogrebotine, kao u slučaju Romana, ali češće strip, uprkos pogubnim posljedicama njihovih postupaka.

Prava priroda muskovitica očituje se samo kada su ovi građani materijalističke države uključeni u nešto drugo osim dnevnog dnevnog dnevnog života. U romanu Bulgakov "Master i Margarita" Moskovska populacija utječe takozvana "crna magija". Naravno, prakse volana i njegova odijela pretvaraju se u puno problema za Moskovske obične ljude. Ali vodite li barem jednu originalnu katastrofu? U sovjetskom svijetu dvadesetih godina, crna magija se ispostavila manje izvanredna od stvarnog života, sa noćnim nestancima i drugim vrstama pravnog nasilja. Ali nema riječi o ruskom tiraninu u Moskvi poglavlja. Sam čitalac daje se mogućnost da se nagađa, na čijoj će se volji dogoditi, ljudi nestaju iz apartmana i "tihi, pristojno obučeni" građani "sa pažljivim i istovremeno se ne mogu pamtiti kao što više Moguće i dostaviti informacije na željenoj adresi.

Stepa Lyarkheev, reditelj Varette, izvršavat će se činjenicom da će asistenti Woland-a pokriti iz Moskve do Yalta. A njegovi grijesi imaju cjelinu ko: "... Općenito, oni", ",", ",", ",", ",", "Korovyev izveštava, govoreći o stepenu u množini, - nedavno ulazi u povezivanje sa ženama, koristeći svoj položaj, bez proklete, bez proklete, I učinite i ne radite ni značajka, jer ništa nije osjećaj u onome što su povjerene. Šefovi trljaju bodove.

Stroj uzalud jurići bez državljanstva! - Zvučana i mačka. "

I tako za sve ovo je samo prisilna šetnja Yalta. Bez teških posljedica, postoji sastanak sa nečistom snagom i Nicano Ivanovičem, koji se ne prepušta valutom, već mito i dalje uzimaju, a ujak Berlioz, lukavi lovac na Moskovskog stana nećaka i liderstvo spektakularne komisije, tipično Birokrati i natikači.

Ali izuzetno teške kazne ispadaju onima koji ne kradu i čini se da su stepenici stepena nisu razmazani, ali ima jedan kao da je bezopasan nedostatak. Učitelj to određuje ovako: čovjek bez iznenađenja iznutra. Findrector Varette Roman, pokušavajući izmisliti "obična objašnjenja neobičnih pojava", Woland-ovi asistenti organizuju takav prizor strahota koji pretvara takav prizor da se drži u sivoj glavi. Oni su apsolutno nemilosrdni na buffetbie sorta, da sam i sam kaže poznate riječi o jesu drugoj svježini. Za što? Buffet samo krađa i prevare, ali ne teško od svog potpredseća - u opsežnosti, u činjenici da se on opljačka. "Nešto, vaši će," talasne note, neljubazirani su kod muškaraca koji izbjegavaju vino, igre, ljubitelje divnih žena, pijevskog razgovora. Takvi ljudi ili u potajno mrze ili u potajno mrze ili u potajno mrzeti druge. "

Ali najtužnija sudbina dobija šef masselita berliozu. Berliosis nevolja u istom: on je čovjek bez mašte. Ali s njim za ovu posebnu potražnju, jer je ovo šef književnika - i istovremeno i nepopravljivi dogmatični koji prepoznaje samo odgođene istine. Podizanje narezane glave Berlioza na odličnu loptu, val se okrene prema njoj: "Svatko će mu dati njegovu vjeru ...".