U ovom ćemo članu razmotriti posao koji ga je Andrei Platonov stvorio zamišljen od strane autora 1929. godine, u jesen, kada je u štampu pojavio članak Staljina "Godina Velike fleele" u štampu u kojoj je tvrdio potrebu Kolektivizaciji, nakon čega je najavio u decembru početkom "napada na pesnicu" i eliminaciju to kao klase. UISON, on kaže jedan od heroja ovog djela koji svi trebaju napustiti "u slanici socijalizma". Zamišljena krvava kampanja bila je uspješna. Zadaci su dovršili Stalji.

Pisac je takođe implementirao svoje ideje, što potvrđuje analizu. Platonov "Kotlov" mislio je kao preispitivanje povijesti, ispravnost puta odabrane po našoj zemlji. Isključio je dubok proizvod sa socio-filozofskim sadržajem. Pisac je shvatio stvarnost, proveo je njenu analizu.

Platonov "Butt" počet će opisati priču o stvaranju djela.

Istorija stvaranja

Priča koja je zapažena bila je napisana samo tokom aktivnog rada Staljina - od 1929. do aprila 1930. godine. U tim danima, Andrei Platonovič Platonov radio je u odjelu melioracije u svojoj specijalnosti, u zavisnosti od poljoprivrede, koji se nalazi u regiji Voronezh. Stoga je bio da nije direktan član, a onda barem svjedok eliminacije pesnica i kolektivizacija. Kao umjetnik crtež po prirodi, Andrei Platonovič Platonov napisao je slike sudbine ljudi i događaja koji su se dogodili s desepanjom i izjednačavanjem pala u mlin za meso.

Tema Radova Andrei Platonoviča do općih ideja izgradnje komunizma nije se uklopila, sumnjajući i mišljenje heroja priče bio je podvrgnut oštrim kritikama, koji je pokupio štampu. Provela je svoju, ne laskati za autor, analizu.

Takav je kratak iz priče da je Platonov napisao ("Kotlov"), istorija stvaranja.

Značajke prezentacije

Savremeni autoru rezbarenih boljševicima su pisci Katasa, Leonov, Sholokhov - u njihovim radovima, progonili su dostignuća socijalizma, što prikazuje kolektivizaciju sa pozitivne strane. Platonovo poetika, za razliku od njih, optimistični opis slika nesebičnog rada i izgradnje bio je vanzemaljca. Ovaj autor nije privukao razmjeru zadataka i težnji. Prije svega je zanimala osoba i njegova uloga u povijesnim događajima. Stoga je proizvod "Kotlovan", kao i druge kreacije ovog autora, karakterističan za promišljeni, nepokolebljiv razvoj događaja. Mnogi su u naradu ometanih generalizacija, kako se autor fokusira na misli i iskustva svojih heroja. Pomaže samo vanjskim faktorima heroja da se sretne sami i istovremeno u simboličnim događajima koji nam govori Platonov.

"Kotlov": Sadržaj u kratkom izjavu

Tipična priča o priči za rad vremena posvećene kolektivizaciji, a nije nekoliko. Izvlače se scenama pokušaja aktivista stranke i seljaka koji brane svoje dobro. Ali Platonov je upravljao podacima o događajima koji će biti predstavljeni sa stanovišta razmišljanja o razmišljanju koja je nehotice nacrtala u događaje koje priča "Kotlov" kaže.

Sažetak poglavlja nije predmet našeg članka. Ukratko opisujemo samo glavne poslovne događaje. Heroj priče, Warsch, nakon što je otpušten iz tvornice zbog promišljenosti, dođe do farmi, što čine jamu za kuću proletara. Brigadier Chiklin vodi siroče devojke koja je umrla od majke. Chiclin sa drugovima Eliminiraju šake, topljejući ih na splav u more zajedno sa porodicama. Nakon toga vraćaju se u grad i nastavljaju svoj posao. Priča "Kotlov" smrt djevojke završava, koja je pronašla zadnju sklonište u zidu jame.

Tri motiva u radu Platonova

Platonov je napisao da ga je u životu pogodilo tri stvari - ljubav, vjetar i daleki put. Svi ovi motivi prisutni su u radu na poglavljima, ako ga kontaktirate, potvrdite našu ideju. Ali treba napomenuti da su ovi motivi predstavljeni u prvobitnom opskrbi autoru. Parcela je vezana za put ceste. Međutim, rat, heroj, iako je lutalica, ali ne u tradiciji nacionalne literature, jer je prvo primoran da luta, ili bolje, lutaju, i drugo, njegova je cilj pretraga Nije avantura, već istina, smisao postojanja. Kamo god je ovaj heroj otišao, opet i opet autor ga vraća u jamu. Kao da je život osobe zatvoren i ide u krug.

Mnogi događaji čine priču "Kotlovna", ali između njih nema uzročno-kauzalnog odnosa. Heroji, kao što su bili, kruže oko jame, sanjajući da pobjegnu iz ove jame. Jedan je želio naučiti da uči, podižući iskustvo, još jedan očekivani prekvalifikaciju, treći sanjao je da se preseli u upravljačku mašinu stranke.

Način instalacijskih epizoda

Platoa u sastavu rada koriste metodu ugradnje raznolikih epizoda: postoji nošnja čekić, a aktivista koji prosvijetli u politici rustikalnih žena i šaka koji se zbogom šalju na more na splav.

Neke epizode u kojima se kaže rad Platonov "Kotlov", nasumično izgledaju nasumično i nemotivirano: iznenada, u toku akcije, manji likovi se pojavljuju, kao iznenada nestaju. Kao primjer, možete pružiti odjevenu samo u nepoznatim hlačama, što je Chiklin u uredu neočekivano za sve. Mužjak je natečen iz tuge, muškarac je zahtijevao da vrati lijesove, pripremljenu budućnošću koja je pronađena u jami, njihovom selu.

Grotesque

U dijalogu između seljaka i radnika iznenađen je kakvom je čistoćom kažu o smrti, s kakvom beznađem i poniznosti pripremaju lijesove i njihovu djecu. Ladica za ukop se pretvara u "dječju igračku", u "krevetu", što je prestala biti simbol straha. Takva groteska stvarnost prožima, u stvari, cijela priča "Kotlovna".

Alegorija

Autor djela osim groteske koristi alegoriju prilikom prenošenja ludila događaja. Zahvaljujući tome, prethodne tehnike su u potpunosti otkrivene u priči "Kotlov" problemi ovog rada. Ne pronalaziti lik koji bi mogao voljeti Judu, ukazuju na bogatu porodicu seljaka, on bira medvjeda za ovu ulogu. I s obzirom na to da ova životinja u folkloru nikada nije bila elokcija zla, možete ovdje razgovarati o dvostrukoj alegoriji.

Parcela olupina je organsko isprepletena s drugom - neuspjelom izgradnjom kuće monumentalne zajednice zajednice. Ali radnici su vjerovali do posljednjeg da će lokalni proletarijat živjeti u njemu u njemu. Ova zgrada je povezana sa babilonskim kulom, jer je postala grob za svoje građevinarstvo, kao i grupi za proleterske proleterske pretvorene u grob za djevojčicu, za koja je u stvari podignuta.

Na početku rada, Paškena tvrdi da će sreća još uvijek "doći povijesno", postaje jasno do kraja priče, da nema nade za sticanje smisla života u budućnosti, jer je sada izgrađen sadašnjost Smrt djevojke i odrasli su radili na jami, kao kao da su zauvijek tražili pobjeći u svojim ponorima.

Rad "Kotlovna" nakon čitanja ostavlja težak talog, ali istovremeno je osjetilo da je Andrei Platonovich humanistički pisac koji nam govori o tužnim događajima za žaljenje, ljubav i duboko suosjećanje za heroje, za koje nemilosrdno I beskompromisni stroj za napajanje prošao je, u nastojanju da svima pretvorim u poslušni izvođač bezbožnog dizajna.

Opis znakova znakova

Ne daje platone detaljnog vanjskog opisa heroja, njihove duboke interne karakteristike. On kao umjetnik-nadrealista, koji radi uz pomoć jaza logičkih veza na podsvjesnom nivou, samo lagano sa četkom zabrinutosti zabrinutosti likova koji žive u bezbrojnom svijetu, lišen detalja o domaćinstvu i unutrašnjost. Ne, na primjer, nema podataka o izgledu glavnog karaktera, pranja, samo je to rečeno samo u vrijeme pripovijedanja od trideset godina. U opisu Paškene, starijih osoba, kao i pečenog tijela, ne toliko godina, kao što je iz opterećenja "Social". Safonov je imao lice "aktivno razmišljanje", a Chiclin je posjedovao glavu, koji je, po definiciji autora, "Mali kamen", Kozlov - "sirove oči" i monotono blatno lice. Takav u priči "Kotlov" (Platonov) heroji.

Slika Nastya

Da bismo razumjeli značenje djela, slika djevojke koja živi sa farmima na izgradnji je vrlo važna. Nastya je dijete revolucije 1917. godine. Njena majka je bila Burzhuyka, odnosno predstavnik osjetljive klase. Odbijanje iz prošlosti, kao što je dobro poznato, znači gubitak kulturnih tradicija, povijesne veze i zamjenu njihovih roditelja ideoloških - Lenjina i Marxa. Kroz negiranje njihovih prošlih ljudi ne mogu biti, prema autorskim mislima, budućnosti.

Svijet Nastya se odbacuje, jer je majka, kako bi spasila kćer, inspirira je da ne govori o njegovom neugodnom porijeklu. Već implementiran u svom propagandnom automobilu Svijesti. Čitalac je prestravljen, učenje koje ova heroina savjetuje Safronov za rad revolucije da ubije seljake. Ko će se dijete pretvoriti kad raste ako su držali igračke u lijesu? Djevojka na kraju priče umire, a s njom umire za ratnike i sve ostale radnike posljednju zraku nade. Pobjeđuje u osebujnom protivljenju Nastji i posljednjoj jami. Mrtvo tijelo djevojke padne u bazu kuće u izgradnji.

Hero-filozof

Lik je prisutan u priči, što je takozvani filozof koji se uzgaja domaćin, koji razmišlja o smislu života, nastoji živjeti na savjesti, traži istinu. Ovo je glavni lik rada. On je ekspresivni položaj autora. Ovaj lik uključen u Roman Platonova "Kotlovna", ozbiljno promišljen i sumnjao u pravu stvar o onome što se događa okolo. Ne pomera se sa općom linijom, nastoji pronaći svoj put do istine. Ali to ga ne nalazi.

Značenje imena priče "Kotlov"

Simbolično ime priče. Ne samo gradilište ne znači jamu. Ovo je ogroman grob, jama koja radnici kopaju za sebe. Mnogi ljudi umiru ovdje. Sretna kuća za proleterske proleteri ne može se izgraditi na robnom odnosu prema ljudskom radu i poniženju dostojanstva ličnosti.

Pesssimizam, koji se ne sakrio Platonov (priča "Kotlovna" i drugi radovi), u burnom protoku domaće literature tog vremena sa pozitivnim slikama stranke, sastanka i prekomjerno ispunjavanje planova, naravno, ne mogu se uklopiti . Uopšte, ovaj autor nije bio u nozi s vremenom: Bio je ispred njega.

Karakteristike književnog heroja Nastya - djevojčica, siroče. Njena majka, vlažna ćerka biljke, umire u ovoj tvornici, dugo je napuštena. Chiclin uzima n. s vama i vodi ga u Barack za radnike.
N. postaje univerzalni favorit. Svi su za nju, pogledajte u N. smisla života.
U romanu N. je simbol budućnosti, za koji svi junaci rade i žive. Ali od samog početka, N. je povezan sa smrću. Kad Chiclin pronađe seljački lijesove, on uzima dva za N. - jedan kao krevet, drugi - za igre, kao "crveni kutak". U selu, gdje Zachev, N. osvijetli i sudoperi. Chiclin se brine za to, kao i može. Ali djevojka se ne može sačuvati. Ona umire. Vrlo je simbolično: one ideje za koje junaci romana žive, nemaju budućnost, osuđuju se na smrt.

Pisanje na literaturi na temi: Nastya (Kotlov Planov)

Ostali spisi:

1. Kotlov "Na dan tridesete godine svog ličnog života Terev izračunat je iz male mehaničke biljke, gdje je minirana sredstva za svoje postojanje. U dokumentu otpuštanja napisan je da je eliminiran iz proizvodnje zbog rasta slabosti u njemu i promišljen među generalnim tempom čitaj dalje ......
2. Prushevsky karakterističan za književni junak Pružbevskog - "Nije star, već siva iz nature." Inženjer koji je dizajnirao "zajedničku zaštitnu kuću" i vodi ga izgradnjom. P. zamišljen za preseljenje čitavog proletarijata grada u svom "monumentalnom novom domu". Ali heroj ne razumije unutrašnji svijet radnika. Čitaj više ......
3. Sa stranice djela A. Platonov ispred nas svijet je čudan, anomalan, neprirodan. Ovo je svijet vlade usmjeren na osobu razmišljanja, "sumnjiva", ko želi samostalno riješiti svoju sudbinu. Nasilno ujedinjenje ljudi s uklanjanjem neslaganja društva pretvara u ogromne kasarne. Jedna porodica, u jednom čitaj dalje ......
4. Istraživači "zadivljuju blizinu Platonova do kineskog utopista Li Schipaya, koji su dizajnirali društvo" jednake troškove fizičkih snaga ", u kojima se nejednakost ljudi prevlada kroz" dobnu regulaciju radova i profesija (sav su putevi izgrađeni; u 23-26 - kod kuće; u 46 -50 - sve pročitajte više ......
5. "Gospodarski virtuos, genijalni izumilici i samo sigurni hrvanje za univerzalnu sreću, na slici koje Planonov nije znao ni umoran, bez ponavljanja, prolazeći kroz vatrene cijevi svoje inspiracije i njegovu primjenu, otkrivaju uzaludnost svojih inicijativa" ( I. Borisov). U pravilu su žrtve vlastite čitaj dalje ......
6. Prvo na stranicama "Kotlov" pojavljuju se zglobovi. Prezime junaka odmah privlači pažnju čitatelja: gramatički ovo je tipično rusko prezime Na, leksički - konglomerat različitih, treperenja za glasine za glasine. Najočitija fonetska veza zglobova prezimena sa riječima "općenito" čitaj dalje ......
7. "Zatim je stao i pogledao oko sebe. Kolektivna farma pratila je njega i bez zaustavljanja zemlje, svi siromašni i srednji muškarci radili su s takvom markom života, kao da žele da pobegnu zauvijek u ponoru "A. P. Platonov. U priči "Kotlov" A. Pročitajte više ......

Nastya (Kotlovan Platonov)

Na Kotlovnu se vratio s Elishamom, a medvjed je ostao na kolektivnoj farmi. Nastya ga je kaznila, Medvedev, medvjed, okupio ga je da ga posjeti. Opet, slučajno ili ne, Nastya je pretrpila Chiclin - Elisha; A Chiklin je vukao izdvojer Zhacheva.
Kad je jama na popisu snega pripremljena za vatru, Nastya je ponovo tražila iz Chiclina:
"Donesite mi majčine kosti, želim ih!"

Ali opet je zanemario zahtjev:
"Chiclin je sjedio protiv djevojke i stalno zagulje za svjetlo i toplinu, a Zacheva je sjela da potraži nečije mlijeko ... mnogi su prošli pored kasarne, ali niko nije došao da provede bolesni nastya, jer svi su mu proveli bolesni i kontinuirano razmišljajući o čvrstom kolekciji "

Verovatno se svi uplašeni i zabrinuti. Chiclin, odrasla osoba, čini se da je bolji od Nastya zna da treba da bude zagreva i hraniti se. Ali ona ne udara, ali govori o potpuno prijatelju - i o tijelu, ali ne o prolaznim, koji jede i zagrijava, ali o njegovom vječnom simbolu, kostiju. Treba joj mama, jer su mu prilozi slomljeni, a unutarnji objekti su nestabilni - kao i svi koji rade na jami. Može se reći da Nastya nema unutrašnju podršku, a potreban joj je precizno pouzdan kostur - a ne djelomični objekti (trbuh s dugim licima ili hardver u pitanju padnete zubima).
"- Chiclin, zašto se uvijek osjećam i neću zaboraviti?"
Chiclin nije znao; A Nastya je bila u najjači anksioznosti: ako izgubi svijest u snu, možda se ne može oporaviti. Hodanje, kao što su zglobovi radili prije, štiti sebe od prave smrti, a ne samo iz užasa uništenja. Chiclin je obmanjuje - uvjerava da grad radi noću, jer brine o njoj. Nastya ne vjeruje:
"" I lažem sav pacijent ... Chiclin, stavi mi majčine kosti, h njima zagrli i počnite spavati. " Tako mi je dosadno!
- Spavaj, možda ću zaboraviti um. "

"Dosadno" mnogo znači. Sada može biti užas i tuga. A Chiklin ju ne razumije. Govori o svom jeziku, ali nudi kao pomaganje tačno onoga što se ona samo boji i želi. Ona je, vjerovatno, shvatila da nikad neće donijeti svoje kosti njegove majke. Da, a sam majka neće moći biti - dugo ga je ostavio već dugo, a ona je prestala vjerovati mu: inače, njegov trbuh bi trebao, a ne majčine kosti.
Jednom kada to nije pomoglo, bolesna djevojka napravila je još jedan pokušaj - na trenutak kad sam se pretvorio u svoju majku, živahnu i mladu:
"Oblijeboli smo Nastya iznenada podignuta i poljubili odskočni Chiclin u brkovima - kao i njena majka, znala je kako prvo, ne upozoravati, poljubiti, poljubiti ljude."

Ali čini se, a nije pomoglo, dostiglo je još jedan učinak:
"Chicklin je prestao da ponavlja sreću svog života i tiho diše nad tijelom djeteta, dok opet nije osjećala zabrinutost za ovo malo, vruće torzo."

Sjećanje nije izazvalo nikakvu transformaciju, kao što se dogodilo s Pruzushevskom. Chiclin se bavio u sebi, sa svojim iskustvima, a on je trebao vrijeme za povratak; Djevojka je očito u usporedbi s divnim memorijom - postala je nastya za njega, ali opet dječji torzo. Platonov ne objašnjava zašto je Chiclin ponovo napustio Nastya (nije seksi atrakcija ili razočaravajuća vina?), Prilagodio Elišu da joj zagrijava i poslali Zahev za mlijeko.
Nutro Nastya umro je, uprkos vrućini, kremi i pecivama.

Chiclin je probio baracku, akumuliran tokom vremena sera Seru.
"Stavljanje metle do mesta, Chiklin je želeo da iskopaju zemlju; Hakirao je dvorac iz zaboravljenog Chulane, gdje se zadržao rezervni inventar i izvlači lopatu odatle, polako je otišao u jamu. Počeo je kopati tlo, ali tlo je već bilo podudarno, a Chiklin je morao čuti zemlju na balvani i okrenuti se sa svim mrtvim komadima. Dublje je postalo mekše i toplije; Chiclin je tamo zapanio sigurnosni udarljive lopata i ubrzo su nestali u tišinu podzemlja gotovo do cijele cijele visine, ali također nije moglo imati ukus i počeo pušiti sedlo u stranu, širenjem zemaljske krune. Nakon što je udario u matičnu kamenu ploču, lopata savijena iz snage udara, a zatim je Chiclin izvukao zajedno s ručkom na dnevnu površinu i naslonio glavu u gola glina.
U tim akcijama je želio da zaboravi svoj um, a njegov um nepomično mislio da je Nastya umro. "

Na početku priče, radne radnje su detaljno opisane, ali ne toliko, ne na takav način - u poređenju s ovim opis osjećaja izuzetno kratkih, haotičnih, dvosmislenih ili apsurdnih ili apsurdnih. Možda je spavati svoje nepomično razmišljanje (kao i u ranoj tuzi, misli ne tekuju), on misli da lopata u tlu. Čini se da se pukne, kopa grob za sebe.
Nepomičnost misli također bi mogla svjedočiti da Chiklin nema resursa za nošenje sa tugom da ostaje u njemu, vanzemaljce. Ali ne - kad se vratio u Barack, učinio je, kao da je negirao šok:
"U kasarni, on, da ne vjeruje u umu, otišao u Nastya i probao glavu; Tada se nagnuo rukom na čelo Elize, provjeravajući svoj život na toplini.
- Zašto je hladno, i vruće si? Chiclin je pitao i nije čuo odgovor, jer je njegov um sada zaboravio. "

U bajkama je često da stanovnici jednog svijeta dolaze u drugi i izgovaraju tamo komunikacije - ali kontakt se ne može smatrati potpunim, dok novi prijatelji ili rođaci ne prave povratnu posjetu. Sada, na jamu, istoj pustoš, kao i u suvišnom okruženju, ista opasna tišina: umorna eliza spava, a Chiklin i Zhachev samo sjede. Gost, Warsch, kasno. Zhačev se kune - kažu, kažu, kolektivna farma - ali zglobovi sa svojim novim znanjem više ne mogu vjerovati u potrebu za stalnom kontrolom i jednostavno nije obraćao pažnju na prijetnju invalida.
Ali ratnik je kasnio, a prijeti njegovom osjećaju stečene istine:
"Donio je poklon vrećicu posebno odabrane širine u obliku rijetkih, nelažnih igračaka kao poklona, \u200b\u200bod kojih je svaka vječna sjećanje na zaboravljenu osobu. Nastya, iako je pogledala umivaonik, ali nije bila zadovoljna ništa, a Warsch ju je dodirnuo, vidjevši njenu vlažna usta i ravnodušnu, umornu telo. Volosts je u zbunjenom djetetu stajao u zbunjenosti, on više nije znao gdje bi komunizam sada bio na svijetu, ako on nije bio prvi u dječijem smislu i u uvjeren utisak? Zašto mu sada treba smisao života i istina svjetskog porijekla, ako nema male, vjerne osobe, u kojoj bi se istina bila radost i pokret? "
Warsch gubi odnos između zajedničkog i života djeteta, što se pokazalo kao nasumično. Istina ne štiti i ne garantuje svemoćnost i sigurnost, čak ni univerzalna ljubav i njegu ne daju, ako se očekuje od njega - i sve to, uzete zajedno i nazvao istinu. Uživo Nastya mu je malo značila - uz pomoć, ona bi opet postala muškarac starog svijeta, osvetnika ili nosača projekcija, što bi se učitao kroz stvari. Ona bi postala djevojka i žena za njega, već vječna dijeta, ateistička verzija Božanskog božanskog, za koga i u kojoj se istina oživljava. Pripremao se da ga koristi kao spremnik za vrlo sukobljeni sadržaj - tako da kombinira prošlost i dolazi.
Ali bila je samo djevojka, siroče - i umrlo. Bez obzira na to kako ju je Chiclin volio, ali ga je bacio bez razmišljanja, a ona nije shvatila njene osnovne potrebe, zanemarene. Sva trojica nisu se ni brinula o lešu, nisu je vodila do pristojnog pogleda. Najplagurniji, Chiclin, bio je zauzet prskanjem vlastitih iskustava u zemlji i, činilo se, pripremila je grob za sebe; Ali ova jama još nije bila grob.
Sam Warsch pokazao se kao sličan Chiklin - nije odmah shvatio da je Nastya mrtva.
"Warschi bi se ponovo složio ništa da zna i ne živi bez nade u nejasnu požudu pare uma, ako je samo djevojka bila cjelina, spremna za život, barem i mučeni tokom vremena. Warzhev je nastja podigao u rukama, poljubila je u slomljene usne i sa pohlepom sreće povučenom prema sebi, pronalazeći više od onoga što je tražilo. "

Šta je dobio? Spremnost za samopožrtvovanje i usvajanje smrti, za svoje i nekog drugog, ako ga ne degenerira u jeftinom prebivalištu - čekao ga je iz istine da će zamijeniti svoju dobru majku. Pomoć onima koji su živeli, a određena hijerarhija - radi djeteta možete učiniti bez usklađivanja istine. Sada ratnik, kao i svaka mentalno zdrava osoba, može imati koristi od posla od posla. Šteta što je Nastya po prvi put zaista zagrlila i poljubila da je postala nečija sreća nakon smrti. Istina, pretjerano uzvišenost ove sreće ne vjeruje, a Ratchov crta leš u Chiklinskom stilu, kao i sa "preostalim živim" i zato pogodan partner koji ne ometaju njegove osjećaje. Mrtav su važniji od življenja - više ne mogu prolaziti, a ne slučajno, već su se dogodio, uzrokuju snažna osjećanja - poput zrelih ljudi koji uzrokuju žive.
Dobar predmet je preminuo objekt.

Nastya - djevojčica, preostali siročad, univerzalni favorit. Njena majka, kćerka tilovaca, umire u postrojenju svog oca, što već dugo više ne funkcionira i propada. Chiklin Treba nastya u barack. Svi radnici brinu o djevojci, postaje njihovo značenje života, simbol svjetlosti, čistog i sretne budućnosti.

Značenje njegovog imena - "uskrsnuće" ima ogroman značenje. To je upravo takva definicija u sukobu sa sudbinom djevojke. Od samog početka povezano je sa smrću. Chiklin pronalazi planirane seljačke lijesove i odvlačuje se odakle su dva: jedna - ispod kreveta, drugi - za igru.

Zhachev Donosi Nastya u selo, djevojka je hladna i umire. Chiclin pokušava sa svim njegovim može izliječiti, prikupljati sve tople stvari, drobiti djevojku, ali uzalud se ne može sačuvati.

Nastya u priči pojavljuje se kao simbol simbolizma u izgradnji i umire od nedostatka dobrote i topline, od razumijevanja okrutnosti svijeta oko nje. Drugi razlog postaje značajniji i ide u prvi plan, jer sirota djevojka dobija puno pažnje od radnika u kasarni. Chiclin i Elisha su ga zagrejali prije smrti, ovi junaci su svjesni značaja djevojačkog života i razumiju da bi za to živjelo, svijet okolo treba biti miran i povoljan.

Ali Nastya je umrla, i zajedno sa svojom vjerom i nadom. Ova djevojka postala je zvezničari sretne budućnosti, a sa njenom smrću više nema mogućnosti za to. Sreća na farme i ne vidi. Weschov Kolektivni menadžer farme umesto aktiviste, pokušavajući voditi ljude i razviti jamu za povećanje glasnoće. Ali Nastya umire, a gubi snagu i sposobnost da živi i radi na planiranom planu.

Život ove djevojke usadio je vjeru u sve heroje, njena smrt je promijenila sudbinu svakog od njih.

Sahrana Nastya postaje strašan događaj, nakon čega dolazi praznina. Snovi i nade su izgubljeni. I nepovratno. I bez obzira na to koliko je teško shvatiti, ali morate prihvatiti.

Platon sumnja da se socijalizam može izgraditi. I ne vjeruje da je moguće postići sreću svima bez izuzetka. Ovo je efemerna budućnost, nedostižna, za koga ne vrijedi trošiti život toliko nesretnih ljudi. Pisac nam pokazuje da je život zasebne osobe vrijedan i puno, i nemoguće je tako lako preseći, iako za najveću svrhu.

Da bi se postigao cjelokupni planirani, ne treba samo raditi, već i uvjeti, ali njihov pisac, nažalost, nije vidio.

SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: Platonov mu nije prihvatio moderni javni sistem, izrazio je svoje stavove o razvoju sovjetske Rusije kroz umetničku reč. Priča "Kotlov", završio je A. Platonov 1930. godine, postao je poznat širokom čitatelju samo 1987. godine. Ovdje u alegorijskom obliku, uz pomoć simbola opisano je o izgradnji riznice za kuću sreće. Build House Warsch, Chiklin, Pruzhevsky, Safronov, Kozlov, Zhachev. Little Orphan Nastya u jamu dobro uzima.
Da biste razumjeli suštinu slika glavnih likova, morate posvetiti posebnu pažnju na njihova imena. Imena Platonov likova privlače svoju neobičnu i čak umjetnost. Ali oni nisu obdareni svim likovima "Kotlov." Aktivista, pop, predsjednik seoskog vijeća, "Seeminyatsky star čovjek", samo "promotivni" imenovan je samo njihovim socijalnim statusom, a u priči je odsustvo imena također važna karakteristika heroja.
Zanimljivo značenje zglobova prezimena. Može se povezati s riječju "vosak" (sloboda) i riječju "općenito" i sa bliskim zvukom inferiornim "ratchelerom". Vosak - prirodni i ekonomski materijal - nije povezan direktno na psihološki svijet karaktera. Ali dovoljno je pamtiti kako Warsch okuplja u torbi "svu nejasnost" svijeta za pamćenje, - i možete osigurati da ništa "prirodni i ekonomski" zglobovi nisu vanzemaljci.
"Općenito, podsjeća na glavni posao Herojevog života - potraga za smislom zasebnog i općeg postojanja, pokušaj razmatranja do" životnog plana ". Ideja o razočaravanju sa uzaludnosti takve pretrage i doomama heroja povezana je sa "zveckama". Prezime Worsovca s prve stranice priče definira logiku njegovog duhovnog puta - od nade da će pronaći "svjetsku istinu" svijesti (nakon smrti Nastya) uzaludnost zajedničkih napora za postizanje idealnog i osobnog postojanja.
Tradicionalna ruska prezimena - Kozlov, Safronov - inferiorna u njihovoj semantičkoj količini prezimena. Očito, samo zaplet porodice Medvedev, koji je medvjed, atipičan za realističnu literaturu - medvjeđa čekić koji ima čas malo.
Značenje riječi "koza" ukazuje na najsimlju dizajnicu. Kozlov - Vječno zaostajanje na najpoželjnijeg bagera, rezervi duhovnih i fizičkih sila od kojih se Furitički cijenjuje safronov: "Neće preživjeti socijalizam." U sistemu likova, čelnici Kozlova i Medvedev pokazuju se kao antipodes: jedan - preziran "parazit", a drugi je cijenjeni proleter.
Party funkcioner Pashkina Nallow Lev Ilyich. Udruženje nastaje s imenima poznatih političara Lenjina i Trocskog. Lev Ilyich - birokrati. Njegovo ime nije toliko naznaka nekih osobina ličnosti karaktera, koliko satiričnog portreta stranke aktiviste, koji će moći zadržati na vodi na bilo kojem prelasku "opće linije".
Za razliku od Paskine, njegov kolega stranke na selu je aktivista - uglavnom lišen imena. Aktivista je aktivna brojka, to je inicijator i glavni sudionik izlijetanja. Nominalno ime zaglavljeno na aktivistku tako čvrsto što je počelo djelovati kao ime. Socio-politička funkcija raseljena živa od osobi u nekoj osobi ispunjavali su ga u cjelini.
Kotlovski gradi staro, pre-revolucionarnu generaciju ljudi koji se osjećaju umorni i ne nalaze mjesta u kući budućnosti. Belless Croac Zachev, koji je najbolji u tušem u ratu sa imperijalizmom, čeka na kraj izgradnje kuće da uništi stari grad, obeležavajući u buržoaskim predrasudama i tako ispuni svoju povijesnu misiju.
Safronov i koze bave se istim radom, lukom "PNI o kapitalizmu". INŽENJER PRUZHEVSKY, prema projektu čijevši izgradnje, ne zna šta živi i treba li mu na svijetu. Osjetio se na smrt, on će imati nastojanja mašte navijaju bijelu besprijekorna palaču budućnosti, gdje će se organizirati novi ljudi - djecu čovječanstva. Ne može ih pomiriti sa njima i voljeti ih odvojeno od patnje.
Najveći opterećenje smisla pada u ime Nastya, personificiranje budućnosti sreće i "istina svjetskog porijekla". Doslovno značenje imena je "vaskrsenje". Ali značenje djevojke je u tragičnoj kontradikciji sa svojom sudbinom: oni koji su namijenjeni novom, vječnom životu, koji su uspjeli otići jednog dana od smrti, Nastya umire, navikla se na nadu i vjeru. Smrt Nastya je priča i značenje priče. A njen grob kuće koji govore u zajednici je tmurni simbol utopijske sreće.
Stoga se namijenjena namijenjena u priči kao sredstvo karakteristika likova. Ključna uloga u semantičkoj strukturi "Kotlovna" pripada imenima umivaonika i Nastya: Smrt "rizika" simbolično izražava uzaludnost nade u univerzalnu sreću.