U romanu "U predvečerje" (1860), maglovite svijetle slutnje i nade koje su prožimale melankoličnu priču o Plemićkom gnijezdu pretvaraju se u definitivne odluke. Glavno pitanje za Turgenjeva odnosi se na odnos misli i aktivnosti, čovjeka od akcije i teoretičara, u ovom romanu riješeno je u korist junaka koji ideju praktično provodi.

Sam naziv romana "U predvečerje" - naziv "privremeni", za razliku od "lokalnog" naziva "Plemenito gnijezdo" - odražava činjenicu da se izolacija, nepokretnost patrijarhalnog ruskog života bliži kraju .

Ruska plemićka kuća sa vjekovnim načinom života, sa vješalicama, susjedima, gubicima od kockanja našla se na raskrsnici svjetskih puteva. Ruska djevojka nalazi primjenu za svoju snagu i nesebične težnje, učestvujući u borbi za nezavisnost bugarskog naroda.

Odmah nakon objavljivanja romana, čitaoci i kritičari skrenuli su pažnju na činjenicu da je Bugarin ovdje predstavljen kao osoba koju je mlada generacija Rusije spremna prepoznati kao uzor.

Naslov romana "Uoči" ne samo da odražava njegov direktni, zapletni sadržaj (Insarov umire uoči rata za nezavisnost svoje domovine, u kojem strastveno želi učestvovati), već sadrži i ocjenu stanje ruskog društva uoči reforme i ideja o značaju narodnooslobodilačke borbe u jednoj zemlji (Bugarskoj) kao uoči evropskih političkih promjena (roman posredno dotiče i pitanje značaja otpor talijanskog naroda austrijskoj vlasti).

Dobrolyubov je smatrao da je Elena u središtu romana - utjelovljenje mlade Rusije. Ova heroina, prema kritičaru, utjelovljuje "neodoljivu potrebu za novim životom, novim ljudima, koja sada obuhvata cijelo rusko društvo, pa čak ni samo jedno takozvano" obrazovano "<...>„Želja za aktivnim dobrom“ je u nama i postoji snaga; ali strah, nedostatak povjerenja u svoje sposobnosti i, na kraju, neznanje: šta učiniti? - stalno nas zaustavljaju<...>i mi tražimo sve, žudimo, čekamo ... čekamo da nam barem neko objasni šta da radimo. "

Dakle, Elenu, koja je po njegovom mišljenju predstavljala mladu generaciju zemlje, njezine svježe snage, karakterizira spontani protest, ona traži "učitelja" - osobinu svojstvenu aktivnim heroinama Turgenjeva.

Ideja romana i njegov strukturni izraz, tako složen i dvosmislen u Plemenitom gnijezdu, u U predvečerje, krajnje su jasni i nedvosmisleni. Junakinja, koja traži učitelja-mentora vrijednog ljubavi, u "U predvečerje" bira između četiri kandidata za svoju ruku, od četiri idealne opcije, jer je svaki od junaka najviši izraz njenog etičkog i ideološkog tipa.

Shubin i Bersenev predstavljaju umjetničko-misleći tip (tip ljudi apstraktno-teorijskog ili figurativno-umjetničkog stvaralaštva), Insarov i Kurnatovsky pripadaju "aktivnom" tipu, odnosno ljudima čiji je poziv praktična "kreativnost".

Govoreći o značaju Eleninog izbora vlastitog puta i njenog „heroja“ u romanu, Dobroljubov smatra ovaj izbor traženja procesom, evolucijom sličnom razvoju ruskog društva u posljednjoj deceniji. Šubin, a zatim i Bersenjev, po svojim principima i karakterima odgovaraju arhaičnijim, udaljenijim fazama ovog procesa.

Istodobno, obojica nisu toliko arhaični da budu "nekompatibilni" s Kurnatovskim (vođom ere reformi) i Insarovom (kojemu novonastala revolucionarna situacija pridaje posebnu važnost), Bersenev i Shubin su ljudi 50 -ih. Nijedan od njih nije čisto Hamletski. Tako se činilo da se Turgenjev u "U predvečerje" oprostio od svoje omiljene vrste.

I Bersenev i Shubin genetski su povezani sa "suvišnim ljudima", ali im nedostaju mnoge glavne osobine junaka ove vrste. Oboje, prije svega, nisu uronjeni u čistu misao, analiza stvarnosti nije njihovo glavno zanimanje. Od razmišljanja, introspekcije i beskrajnog povlačenja u teoriju "spašavaju" ih profesionalizacija, poziv, veliko zanimanje za određeno područje aktivnosti i stalni rad.

“Poklonivši” svog heroja -umjetnika Shubina prezimenom velikog ruskog vajara, Turgenjev je svom portretu dao atraktivne crte koje podsjećaju na izgled Karla Bryullova - on je snažna, spretna plavuša.

Od prvog razgovora junaka - prijatelja i antipoda (Bersenevov izgled nacrtan je kao direktna suprotnost Šubinovom izgledu: mršav je, crn, nespretan), razgovor koji je, takoreći, prolog romana, ispostavilo se da je jedan od njih „pametan filozof, treći kandidat Moskovskog univerziteta“, ambiciozni naučnik, drugi - umjetnik, „umjetnik“, vajar.

Ali karakteristične osobine "umjetnika" su osobine čovjeka 50 -ih. i ideal ljudi 50 -ih. - snažno se razlikuju od romantične ideje umjetnika. Turgenjev namjerno to jasno stavlja do znanja: na samom početku romana Bersenev ukazuje Šubinu kakvi bi trebali biti njegovi - "umjetnici" - ukusi i sklonosti, a Šubin se razigrano "boreći" protiv ove obavezne i za njega neprihvatljive pozicije romantičara umjetnik, brani svoju ljubav prema senzualnom životu i njegovoj pravoj ljepoti.

U samom pristupu Shubina svojoj profesiji očituje se njegova povezanost s epohom. Svjestan ograničenih mogućnosti skulpture kao umjetničkog roda, on nastoji skulptorskim portretom prenijeti ne samo i ne toliko vanjske oblike, već duhovnu suštinu, psihologiju originala, a ne "crte lica", ali pogled očiju.

U isto vrijeme, on ima posebnu, izoštrenu sposobnost procjenjivanja ljudi i sposobnost da ih podigne u tipove. Tačnost karakteristika koje daje drugim junacima romana pretvara njegove izraze u krilate riječi. Ove karakteristike su u većini slučajeva ključne za vrste prikazane u romanu.

Ako je autor romana stavio sve društveno-historijske sudove u Šubinova usta, sve do presude o zakonitosti “Eleninog izbora”, prenio je Bersenevu brojne etičke izjave. Bersenev je nosilac visokog etičkog principa nesebičnosti i služenja ideji („ideji nauke“), jer je Šubin oličenje idealnog „visokog“ egoizma, egoizma zdrave i cjelovite prirode.

Bersenev je dobio moralnu crtu kojoj je Turgenjev dodijelio posebno visoko mjesto na ljestvici duhovnih zasluga: ljubaznost. Pripisujući ovu osobinu Don Kihotu, Turgenjev je to zasnovao u svojoj tvrdnji o izuzetnom etičkom značaju slike Don Kihota za čovječanstvo. „Sve će proći, sve će nestati, najviše dostojanstvo, moć, sveobuhvatni genij, sve će se raspasti u prah<...>Ali dobra djela neće se raspršiti u dimu: izdržljivija su od najblistavije ljepote. "

Za Berseneva ta ljubaznost dolazi iz duboko, organski asimilirane humanističke kulture i njezine inherentne "pravde", objektivnosti povjesničara koji je u stanju izdići se iznad ličnih, egoističnih interesa i sklonosti i procijeniti značaj pojava stvarnosti njegove ličnosti.

Tu je Dobroljubov tumačio "skromnost" kao znak moralne slabosti, svoje razumijevanje sekundarne važnosti svojih interesa u duhovnom životu modernog društva i svoj "drugi broj" u strogo definiranoj hijerarhiji tipova modernih vođa.

Pokazalo se da je tip naučnika kao ideal historijski odbačen. Ovo "ispadanje" pojačano je zapletom (Elenin stav prema Bersenevu), i direktnim ocjenama koje su junaku date u tekstu romana, te samopoštovanjem koje su mu stavili u usta. Takav stav prema profesionalnoj djelatnosti naučnika mogao je nastati samo u vrijeme kada je žeđ za direktnom izgradnjom života, povijesno društveno stvaralaštvo obuzelo najbolje ljude mlađe generacije.

Ova praktičnost, ovaj aktivni stav prema životu nije među svim mladim ljudima 60 -ih. bile su karaktera revolucionarne ili čak samo nesebične službe. U "Uoči" Bersenev se pojavljuje kao antipod ne toliko Insarova (već smo primijetili da je on više od bilo koga drugog sposoban procijeniti značaj Insarovljeve ličnosti), koliko glavnog tajnika Senata, karijeriste Kurnatovskog.

Karakterizacija Kurnatovskog, koju je autor "pripisao" Eleni, otkriva ideju da Kurnatovsky, poput Insarova, pripada "efikasnom tipu" i o međusobno neprijateljskim pozicijama koje zauzimaju unutar ovog - vrlo širokog - psihološkog tipa.

U isto vrijeme, ova karakteristika također pokazuje kako su historijski zadaci, čija je potreba za rješavanjem jasna cijelom društvu (prema Lenjinu, u revolucionarnoj situaciji, otkriva da je nemoguće da vladajuće klase zadrže svoje dominacija nepromijenjena, a istovremeno postoji<...>aktivnost masa ”, koji ne žele živjeti na stari način), prisiljavaju ljude različitih političkih usmjerenja da stave masku napredne osobe i u sebi njeguju osobine koje društvo pripisuje takvim ljudima.

"Vjera" Kurnatovskog je vjerovanje u državu primijenjeno na stvarni ruski život tog doba, vjerovanje u birokratsko-monarhijsku državu. Shvativši da su reforme neizbježne, figure poput Kurnatovskog sve su moguće promjene u životu zemlje povezivale s funkcioniranjem jake države, te su sebe smatrale nositeljima ideje države i izvršiteljima njezine povijesne misije, otuda i samopouzdanje , samopouzdanje, prema Eleni.

U središtu romana je bugarski patriota -demokrata i revolucionar u duhu - Insarov. On nastoji srušiti despotsku vlast u svojoj rodnoj zemlji, ropstvo, uspostavljeno stoljećima, i sistem gaženja nacionalnih osjećaja, koji čuva krvavi, teroristički režim.

Uzdizanje koje doživljava i komunicira s Elenom povezano je s vjerom u stvar kojoj služi, s osjećajem svog jedinstva sa svim patničkim narodom Bugarske. Ljubav u romanu "U predvečerje" je upravo ono što je Turgenjev prikazuje u gore citiranim rečima o ljubavi kao revoluciji ("Prolećne vode"). Nadahnuti heroji radosno lete u svetlost borbe, spremni na žrtvu, smrt i pobedu.

U "U predvečerje" se ljubav prvi put pojavila kao jedinstvo u uvjerenjima i učešću u zajedničkoj stvari. Ovdje je poetizirana situacija koja je bila karakteristična za veliki period kasnijeg života ruskog društva i bila je od velikog značaja kao izraz novog etičkog ideala.

Prije nego što se pridružio svom životu, Insarov podvrgava Elenu svojevrsnom "ispitu" očekujući simbolično "ispitivanje" kojem je misteriozni glas sudbine podvrgnut hrabrom revolucionarnom djevojkom u proznoj pjesmi Turgenjeva "Prag".

U isto vrijeme, junak "U predvečerje" uvodi svoju voljenu djevojku u svoje planove, svoje interese i zaključuje s njom svojevrsni ugovor, koji sa njene strane pretpostavlja svjesnu procjenu njihove moguće budućnosti - karakteristiku odnosa koja je karakteristična demokrata šezdesetih.

Elenina ljubav i njena plemenita odlučnost uništavaju Insarovu asketsku izolaciju i čine ga sretnim. Dobrolyubov je posebno cijenio stranice romana na kojima je prikazana svijetla i sretna ljubav mladih.

U usta Šubina, Turgenjev je stavio lirsko izvinjenje za ideal herojske mladosti: „Da, mlado, slavno, hrabro djelo. Smrt, život, borba, pad, trijumf, ljubav, sloboda, domovina ... Dobro, dobro. Bog dao svima! To nije kao sjediti do grla u močvari i pokušavati se pretvarati da vam je svejedno kad vam je zapravo svejedno. I tamo - protežu se žice, veze za cijeli svijet ili se prekidaju! ".

Istorija ruske književnosti: u 4 toma / uredio N.I. Prutskov i drugi - L., 1980-1983

Ivan Sergejevič Turgenjev

"Uoči"

Jednog od najtoplijih dana 1853. godine, dvoje mladih ljudi ležalo je na obali rijeke Moskve u sjeni procvjetale lipe. Andrei Petrovich Bersenev (23) upravo se pojavio kao treći kandidat na Moskovskom univerzitetu, pred njim je karijera. Pavel Jakovlevič Šubin bio je vajar koji obećava. Spor, prilično miran, ticao se prirode i našeg mjesta u njoj. Bersenev je zadivljen potpunošću i samodostatnošću prirode, na čijoj se pozadini jasnije vidi naša nedovršenost, što izaziva tjeskobu, čak i tugu. Shubin predlaže ne razmišljati, već živjeti. Opskrbite se srčanim prijateljem i čežnja će proći. Vodi nas žeđ za ljubavlju, srećom - i ništa drugo. "Kao da nema ništa više od sreće?" - protivi se Bersenev. Nije li to sebična riječ koja razdvaja. Umjetnost, domovina, nauka, sloboda mogu se ujediniti. I ljubav, naravno, ali ne ljubav-zadovoljstvo, već ljubav-žrtvovanje. Međutim, Shubin ne pristaje biti drugi. Želi da voli sebe. Ne, insistira njegov prijatelj, stavljanje sebe na drugo mjesto je sva svrha našeg života.

Mladi su time prekinuli gozbu uma i, nakon stanke, nastavili razgovor o običnom. Bersenev je nedavno vidio Insarova. Moramo ga upoznati sa Shubinom i porodicom Stakhov. Insarov? Je li to onaj Srbin ili Bugarin o kojem je Andrej Petrovič već govorio? Patriot? Je li on inspirirao misli koje je upravo izrazio u njemu? Međutim, vrijeme je za povratak na daču: ne biste trebali kasniti na večeru. Anna Vasilievna Stakhova, Šubinova druga rođaka, bit će nesrećna, ali Pavel Vasilievich duguje joj priliku da se bavi skulpturom. Dala je čak i novac za put u Italiju, ali je Pavel (Paul, kako ga je zvala) potrošio na Malu Rusiju. Općenito, porodica je kontemplativna. I kako su takvi roditelji mogli imati tako izuzetnu kćer kao Elena? Pokušajte riješiti ovu zagonetku prirode.

Glava porodice, Nikolaj Artemjevič Stahov, sin penzionisanog kapetana, od malih je nogu sanjao o isplativom braku. Sa dvadeset pet godina ostvario je svoj san - oženio se Anom Vasiljevnom Šubinom, ali mu je ubrzo dosadilo, sprijateljio se sa udovicom Augustinom Christianovnom i već joj je bilo dosadno u njenom društvu. "Zure jedno u drugo, to je tako glupo ..." - kaže Shubin. Međutim, ponekad Nikolaj Artemjevič s njom započinje rasprave: je li moguće da osoba putuje po cijeloj kugli zemaljskoj, ili da zna šta se događa na dnu mora, ili da predvidi vrijeme? Uvijek je zaključivao da je to nemoguće.

Anna Vasilievna podnosi nevjeru svog muža, a ipak je boli što je prevario Njemicu da joj pokloni nekoliko sivih konja, tvornice Anna Vasilievna.

Šubin u ovoj porodici živi već pet godina, od smrti svoje majke, pametne, ljubazne Francuskinje (otac mu je umro nekoliko godina ranije). Potpuno se posvetio svom pozivu, ali iako vrijedno radi, ali u trenucima, ne želi čuti za akademiju i profesore. U Moskvi je poznat kao jedan koji obećava, ali sa dvadeset šest godina ostaje u istom svojstvu. Zaista mu se sviđa kći Stahova, Elena Nikolaevna, ali ne propušta priliku da vuče punašnu sedamnaestogodišnju Zoju, odvedenu u kuću kao pratiteljicu Elene, koja nema s čime razgovarati. Pavel je iznutra naziva slatkom njemačkom djevojkom. Nažalost, Elena ni na koji način ne razumije "svu prirodnost takvih kontradikcija" umjetnika. Nedostatak karaktera kod osobe uvijek ju je ljutio, glupost ju je ljutila, nije opraštala laž. Čim je neko izgubio njeno poštovanje, on je prestao postojati za nju.

Elena Nikolaevna je izuzetna osoba. Tek je napunila dvadeset godina, privlačna je: visoka, s velikim sivim očima i tamnoplavom pletenicom. U svom pojavljivanju, međutim, postoji nešto naglo, nervozno što se ne sviđa svima.

Ništa je nikada nije moglo zadovoljiti: žudjela je za aktivnim dobrom. Od djetinjstva su je prosjaci, gladni, bolesni ljudi i životinje ometali i okupirali. Kad je imala deset godina, djevojka prosjakinja Katya postala je predmet njenih briga, pa čak i obožavanja. Roditelji nisu baš odobravali ovaj hobi. Istina, djevojka je uskoro umrla. Međutim, trag ovog susreta u Eleninoj duši ostao je zauvijek.

Od šesnaeste godine već je živjela svojim životom, ali usamljenim. Niko je nije osramotio, ali bila je rastrgana i čeznula: "Kako živeti bez ljubavi, ali nema ko da voli!" Shubin je brzo otpušten zbog svoje umjetničke nedosljednosti. Bersenyev je, s druge strane, uzima kao inteligentnu, obrazovanu osobu, na svoj način, stvarnu, duboku. Ali zašto je toliko uporan sa svojim pričama o Insarovu? Ove priče pobudile su Elenino najveće interesovanje za ličnost Bugara, opsjednutog idejom oslobađanja svoje domovine. Svako spominjanje ovoga pali u njemu tupu, neugasivu vatru. Može se osjetiti koncentrirano promišljanje jedne i dugogodišnje strasti. A njegova priča je sljedeća.

Još je bio dijete kada mu je majku oteo i ubio turski aga. Otac se pokušao osvetiti, ali je pogođen. Osam godina, ostao siroče, Dmitrij je stigao u Rusiju, kod tetke, a dvanaest godina kasnije vratio se u Bugarsku i za dvije godine šetao je gore -dolje. Bio je progonjen, bio je u opasnosti. Bersenyev je sam vidio ožiljak - trag rane. Ne, Insarov se nije osvetio aha. Njegova svrha je šira.

On je siromašan kao student, ali ponosan, skrupulozan i nezahtjevan, nevjerojatno efikasan. Prvog dana nakon što se preselio na Bersenevovu daču, ustao je u četiri ujutro, trčao po okolini Kuntseva, kupao se i, popio čašu hladnog mlijeka, krenuo na posao. Proučava rusku istoriju, pravo, političku ekonomiju, prevodi bugarske pesme i hronike, sastavlja rusku gramatiku za Bugare i bugarski za Ruse: Rus se stidi što ne zna slovenske jezike.

Prilikom prve posjete, Dmitrij Nikanorovič je ostavio manji utisak na Elenu nego što je očekivala nakon Bersenevovih priča. Ali slučaj je potvrdio tačnost Bersenevovih procjena.

Anna Vasilievna odlučila je nekako pokazati svojoj kćeri i Zoyi ljepotu Tsaritsyna. Otišli smo tamo u velikoj kompaniji. Bare i ruševine palate, park - sve je ostavilo divan utisak. Zoya je dobro pjevala dok su plovili čamcem među bujnim zelenilom slikovite obale. Četa Nijemaca koja se igrala čak je i vikala na bis! Nisu obraćali pažnju na njih, ali smo se već na obali, nakon piknika, ponovo sreli s njima. Čovjek ogromne visine, s bikovim vratom odvojenim od društva, počeo je zahtijevati zadovoljstvo u obliku poljupca zbog činjenice da Zoya nije odgovorila na njihov bis i aplauz. Šubin je hrabro i s pretvaranjem ironije počeo opominjati pijanog bezobrazluka, što ga je samo izazvalo. Ovdje je Insarov istupao i jednostavno zatražio da ode. Trup nalik biku prijeteći se nagnuo naprijed, ali se u istom trenutku zaljuljao, podigao sa zemlje, podigao u zrak Insarov i, zaronivši u jezerce, nestao pod vodom. "Utopit će se!" - vikala je Anna Vasilievna. "To će se pojaviti", ležerno je ubacio Insarov. Nešto neljubazno, opasno pojavilo mu se na licu.

U Eleninom dnevniku pojavio se zapis: „... Da, ne možete se šaliti s njim, a on zna kako se zauzeti. Ali čemu ta zloba? .. Ili<…>ne možete biti muškarac, borac, a ostati krotak i nježan? Život je težak, rekao je nedavno. " Odmah je sebi priznala da se zaljubila u njega.

Vijest se pokazala kao veliki udarac za Elenu: Insarov napušta daču. Zasad samo Bersenjev razumije o čemu se radi. Jedan prijatelj je jednom priznao da ako se zaljubi, sigurno bi otišao: zbog ličnog osjećaja, neće izdati svoju dužnost ("... ne treba mi ruska ljubav ..."). Čuvši sve ovo, Elena sama odlazi u Insarov.

Potvrdio je: da, mora otići. Tada će Elena morati biti hrabrija od njega. Očigledno je želi natjerati da prvo prizna svoju ljubav. Pa ona je to rekla. Insarov ju je zagrlio: "Znači, svuda ćeš me pratiti?" Da, hoće, i neće je zaustaviti ni bijes roditelja, ni potreba da napusti domovinu, niti opasnost. Zatim su muž i žena, zaključuje Bugarka.

U međuvremenu, izvjesni Kurnatovsky, glavni sekretar u Senatu, počeo se pojavljivati ​​u Stahovima. Stahov je čitao svog muža Eleni. I to nije jedina opasnost za ljubavnike. Pisma iz Bugarske postaju sve alarmantnija. Moramo ići dok je to još moguće, a Dmitrij se počinje pripremati za odlazak. Jednom, pošto je cijeli dan bio zauzet, uhvatio ga je pljusak, natopljen do kostiju. Sljedećeg jutra, unatoč glavobolji, nastavio je sa svojim poslovima. Ali do ručka je bila jaka groznica, a do večeri je već bio potpuno pao. Osam dana Insarov je između života i smrti. Bersenyev se cijelo ovo vrijeme brine za pacijenta i obavještava Elenu o njegovom stanju. Konačno je kriza prošla. Međutim, daleko je to od stvarnog oporavka, a Dmitrij dugo ne napušta svoj dom. Elena je nestrpljiva što ga vidi, zamoli Berseneva da jednog dana ne dođe kod njenog prijatelja i pojavi se Insarovu u laganoj svilenoj haljini, svježa, mlada i sretna. Dugo i željno pričaju o svojim problemima, o zlatnom srcu Elene Bersenev, koja je voli, o potrebi da se požuri sa odlaskom. Istog dana, oni su već postali muž i žena bez riječi. Njihov susret ne ostaje tajna za roditelje.

Nikolaj Artemjevič zahteva od svoje ćerke da odgovori. Da, priznaje, Insarov je njen suprug, a sljedeće sedmice odlaze u Bugarsku. "Turcima!" - Anna Vasilievna gubi osećanja. Nikolaj Artemjevič hvata svoju kćer za ruku, ali u ovom trenutku Šubin viče: „Nikolaj Artemjevič! Avgustina Christianovna je stigla i zove vas! "

Minutu kasnije već razgovara s Uvarom Ivanovičem, šezdesetogodišnjim kornetom u penziji koji živi sa Stahovcima, ne radi ništa, jede često i puno, uvijek je miran i izražava se ovako: "Bilo bi potrebno ... nekako, to ... "U isto vrijeme, očajnički si pomaže pokretima. Shubin ga naziva predstavnikom horskog principa i moći crne zemlje.

Pavel Yakovlevich izražava mu divljenje prema Eleni. Ne plaši se ničega i nikoga. On je razumije. Koga ona ostavlja ovde? Kurnatovskikh i Bersenevs, ali takvi kao i on sam. I još su bolji. Nemamo još ljudi. Sve je ili sitno prženje, hamletika, ili mrak i divljina, ili se slijeva iz praznog u prazno. Da je među nama bilo dobrih ljudi, ova osjetljiva duša nas ne bi napustila. "Kada će se ovdje roditi ljudi, Ivane Ivanoviču?" - "Dajte malo vremena, hoće", odgovara on.

A evo i mladih u Veneciji. Iza teškog putovanja i dva mjeseca bolesti u Beču. Od Venecije, put do Srbije, a zatim do Bugarske. Ostaje čekati starog morskog vuka Randycha, koji će prevesti more.

Venecija je bila najbolji način da se zaboravi teškoće putovanja i uzbuđenja u politici. Sve što je ovaj jedinstveni grad mogao dati, ljubavnici su uzeli u potpunosti. Samo u kazalištu, slušajući La Traviatu, postiđeni su prizorom oproštaja od Violette i Alfrede, koji su umrli od konzumacije, zbog njene molitve: "Pusti me da živim ... umrijeti tako mlad!" Osećaj sreće napušta Elenu: „Zar je zaista nemoguće moliti, okrenuti se, spasiti<…>Bio sam sretan ... I s kojim pravom? .. A ako se ne daje besplatno? "

Sljedećeg dana Insarov se pogoršava. Groznica se podigla, pao je u zaborav. Iscrpljena, Elena zaspi i ugleda san: čamac na jezercu Tsaritsyn, zatim se našla u nemirnom moru, ali snježni vihor leti i više nije u čamcu, već u kolima. Blizu Katje. Odjednom kolica odlete u snježni ponor, Katya se nasmije i pozove je iz ponora: "Elena!" Podiže glavu i vidi blijedog Insarova: "Elena, umirem!" Randitch ga više ne nalazi živog. Elena je preklinjala strogog mornara da odnese lijes s tijelom njenog muža i nje same u njegovu domovinu.

Tri nedelje kasnije Anna Vasilievna je dobila pismo iz Venecije. Kćerka odlazi u Bugarsku. Za nju sada nema druge domovine. „Tražio sam sreću - i možda ću pronaći smrt. Očigledno ... bilo je vina. "

Zaista je dalja Elenaina sudbina ostala nejasna. Neki su rekli da su je kasnije u Hercegovini vidjeli kao sestru milosrđa u vojsci u istoj crnoj odjeći. Tada joj se izgubio trag.

Šubin, povremeno se dopisujući sa Uvarom Ivanovičem, podsjetio ga je na staro pitanje: "Pa šta, hoćemo li imati ljude?" Uvar Ivanovič je igrao prstima i usmjerio tajanstveni pogled u daljinu.

1853 godine. Summer. 23-godišnji Andrei Petrovich Bersenev, koji je upravo završio fakultet, i vajar Pavel Yakovlevich Shubin raspravljali su se o prirodi sreće. Šubin želi svog prijatelja upoznati sa Insarovom. Shubin živi u seoskoj kući porodice Stakhov već 5 godina (od smrti njegove majke), s drugom tetkom koja mu je pomogla da se razvije kao vajar. Imaju kćer Elenu, koju Shubin voli, ali ponekad udari 17-godišnju Zoyu, saputnicu 20-godišnje Elene. Ova djevojka je oduvijek živjela u aktivnoj dobroti: mislila je na siromašne, gladne, bolesne i životinje. Nije Shubina shvatila ozbiljno. Glava porodice bio je Nikolaj Artemjevič Stahov. Radi zarade, oženio se Shubinom, zatim se sprijateljio sa udovicom Augustinom Christianovnom, a supruga trpi nevjeru svog muža.

Bersenevove priče o Insarovu, koji je opsjednut idejom oslobađanja domovine, zainteresirale su Elenu. Insarovljeva priča je tragična: majku mu je oteo i ubio turski aga, otac je upucan dok se pokušavao osvetiti. Dmitrij je imao 8 godina kada je ostao bez roditelja. Odrastao je s tetkom u Rusiji, a zatim je otišao u Bugarsku i bio u opasnosti. Jadni, ponosni, vrijedni Insarov neće se osvetiti godinama, njegov cilj je širi. Elena je bila fascinirana Insarovom nakon slučaja kada se lako obračunao s drskim krupnim čovjekom koji je pokušao poniziti Zoyu. Insarov će, shvativši da se zaljubljuje u Elenu, iseliti iz dače - ne treba mu ruska ljubav. Elena je Insarovu priznala svoju ljubav i složila se s njim da ide bilo gdje.

Strahovi su se često počeli pojavljivati ​​kao glavni sekretar u Senatu Kurnatovsky, kojeg njen suprug priprema za Elenu.

Insarov, zahvaćen pljuskom, razbolio se 8 dana. Bersenev mu se udvarao. Nakon što Elena dolazi u Insarov i oni postaju muž i žena. Roditelji su svjesni svoje romantike. Elena priznaje roditeljima da će uskoro otići s Insarovom u Bugarsku. A mladi odlaze. Na putu Insarov umire. Elena donosi lijes svog muža u Bugarsku i ostaje živjeti tamo, smatrajući da je ova zemlja sada njena domovina.

Dalja sudbina Elene nije dobro poznata. Pričalo se da je ona s vojskom bila sestra milosrđa u Hercegovini. Tada joj se izgubio trag.

Odnos romana prema javnom životu. Roman Turgenjeva "U predvečerje" (1859) ima vezu sa događajima ruskog društvenog života tog vremena. Ušao je u eru neposredno nakon završetka neuspješne krimske kampanje, kada su se čekale važne promjene državnog života i reforme u različitim područjima. To je bilo doba izuzetnog društvenog uzbuđenja. Za rješavanje neposrednih životnih zadataka bili su potrebni ljudi sa energijom i znanjem o životu, ljudi od akcije, a ne rasuđivanja i snova, poput Rudina. Tip ovih "novih ljudi" već se pojavio. Turgenjev, zarobljen događajima iz doba kroz koje je prolazio, želio je odraziti ovaj trenutak u životu i prikazati nova osjećanja i misli ovih novih ljudi i njihov utjecaj na stari nepomični život.

Turgenjev. Dan ranije. Audioknjiga

Nove vrste u romanu. Za kutak za reprodukciju, Turgenjev je odabrao staru zemljoposjedničku porodicu, u kojoj se nastavljao pljesniv, miran život starih ljudi i gdje se moglo osjetiti vrenje mladih snaga koje su se podigle u susret novom pokretu. Predstavnica protestujuće strane bila je mlada djevojka Elena, prva lastavica nove ere, koja ima sličnosti s Lizom Kalitinom iz Plemenitog gnijezda. Čovjek od akcije, novi tip, koji je zamijenio tip Rudina, bio je Bugarin Insarov. Roman je svojom pojavom izazvao veliko uzbuđenje u štampi i društvu, bio je veliki događaj u ruskom životu; čitana im je sva inteligentna Rusija. Dobrolyubov mu je posvetio opsežan članak. Elenaino pojavljivanje u galeriji žena Turgenjevih zauzima posebno mjesto.

Paralelno između Lise Kalitine i Elene. Poput Lise, Elena u romanu "Uoči" je djevojka živahnog i snažnog karaktera, nezadovoljna životom oko sebe i težnjom za drugim životom, više u skladu s potrebama svog uma i duše. No, dok je Liza potpuno uronjena u svoj unutarnji život i ima određene ciljeve za svoj budući život za koje se i sama odlučila, Elena ne nalazi životni sadržaj u sebi. Nije sanjiva niti religiozna; ona traži neku vrstu društvenog uzroka koji bi joj zaokupio um i ruke.

Ako duh vremena i novi zadaci i potrebe života mogu objasniti zamjenu "dodatnih ljudi", Rudins i Beltovs, ljudi od akcije - Insarovs, tada vidimo istu evoluciju u tipu žene: umjesto Lize, koja je potpuno okrenuta prema unutra i živi svojim individualnim dubokim životom, postavljajući sebi čisto lične životne zadatke, sada vidimo Elenu kako kloni u nerad i traženje života, vrućeg posla među ljudima i za dobrobit ljudi. Jedina razlika je u tome što su "suvišni ljudi", za razliku od ljudi, bili slabog karaktera, dok Lisa i Elena podjednako imaju snagu volje, upornost i upornost u ostvarivanju svojih ciljeva.

Elenine osobine ličnosti. Glavno obilježje Elenine prirode treba prepoznati upravo u njenoj aktivnosti, žeđi za aktivnošću. Od djetinjstva je tražila primjene za svoju snagu, tražila mogućnosti da bude korisna i učini nekome nešto potrebno. Ostavljena sama sebi u djetinjstvu, Elena je samostalno rasla i razvijala se. Bolesna majka i otac slabe volje malo su se miješali u djetetov život. Elena je od djetinjstva navikla računati sa sobom, sama je izmišljala igre i aktivnosti, sama je pronalazila rješenja za sve što isprva nije razumjela, sama je došla do određenih zaključaka i odluka.

Nezavisnost. Žeđ za aktivnošću. To je učvrstilo karakteristiku njezine prirode neovisnosti, to je također razvilo u njoj tu izvjesnost stavova i mišljenja, u kojoj je teško računati sa vanzemaljskim i novim stavovima koji se ne slažu s prethodno prihvaćenim. Odrastajući u krugu određenih mišljenja i pogleda, Elena je ostala s njima, ne zanimajući se za ono što je izvan ovog kruga, budući da je bila oštro netolerantna prema vanzemaljskim pogledima. Među stvarima koje su je okruživale u očevoj kući, sve joj se činilo beživotnim i praznim. Neodređeno je čekala neka velika djela, ostvarenje podviga i klonula prisilnim nečinjenjem. Kao dijete okupljala se oko svojih prosjaka, beskućnika, bogalja, bijednih pasa, bolesnih ptica, aktivno se brinući o svima i u tome pronalazeći veliko zadovoljstvo. Jedna od njenih prijateljica, beskućnica Katya, priča Eleni o tome kako živi, ​​siromašna sirotinja. Pred Elenom se otvara svijet patnje, siromaštva, užasa, a njena odluka da aktivno služi ljudima još je jača.

Pošto je postala odrasla mlada dama, ona i dalje živi istim usamljenim i nezavisnim životom, osjećajući još veću prazninu i nezadovoljstvo svojim životom i čeznutljivo tražeći izlaz. Ljudi oko nje su joj stranci, a svoje usamljene misli i osjećaje povjerava samo stranicama svog dnevnika. Nerviraju je dvojica njenih bližih poznanika - umjetnik Shubin i naučnik Bersenyev - što su obojica uronjeni u svoj rad i interese svog privatnog života i vode - jedan bezbrižan i sebičan, drugi - suh i trom život. Elena želi pronaći osobu živahne, kipuće energije, koja je potpuno usredotočena na zadatke i potrebe okolnog života, spremna na sretna žrtvovanja i djela.

Jednom riječju, u djevojačkim snovima vidi heroja. Doći će i pokazati joj gdje da ide i šta da radi, i ispuniti joj život živim djelom, pretvoriti ovaj život u aktivan, veseo i radostan. Ali junak ne dolazi, a Elena se u svom dnevniku žali na svoju nemoć i nezadovoljstvo. "Oh, ako mi je neko rekao da ovo morate učiniti", piše ona. - Biti ljubazan nije dovoljno; činiti dobro, da, to je glavna stvar u životu. Ali kako učiniti dobro? "

Utjecaj Insarova. Prve vijesti o Insarovu (vidi o njemu u članku Slika Insarova u romanu "Uoči") uznemirile su je. Saznala je da je javna ličnost, da traži oslobođenje svoje domovine. U životu ovog čovjeka postojali su visoki ciljevi, pripremao se dati sve od sebe za dobrobit domovine. To je dalo poticaj Eleninoj mašti. Počela je crtati izgled heroja koji je vrlo malo ličio na pravog Insarova, što je Elenu razočaralo na početku. No, upoznavši ga, primijetila je u njemu osobine snage, upornosti, koncentracije u postizanju zacrtanih ciljeva. Glavna stvar je bila da je cijeli Insarov život bio ispunjen jednim ciljem i podređen njemu, da je znao kamo ide, šta je to, na čemu treba raditi i čemu težiti. Elena, s druge strane, pati upravo zbog nedostatka vitalnih sadržaja, životnih ciljeva koji bi je zarobili i ispunili joj cijeli život.

Na kraju joj postaje jasno da junaštvo ne prate nikakvi efekti i glasne fraze, već da je njegov pokazatelj upravo upornost, upornost, predanost i čvrsta smirenost, uz koju se posao uvijek izvodi. Sve ove kvalitete Insarova daju mu u očima Elene odlučujuću prednost u odnosu na njena druga dva poznanika. Svi Šubinovi estetski interesi, umjetnička pitanja i utisci poezije, kao i interesi naučnog svijeta blijede pred oreolom koji okružuje Insarov. Zaljubivši se u njega, djevojka hrabro i odlučno odlazi s njim u novu zemlju, u novi život, pun tjeskobe, posla i opasnosti, napušta svoju porodicu i prijatelje. U ovom koraku ne doživljava nikakvo lomljenje pogleda i uvjerenja, već, naprotiv, ostaje vjerna sebi. Njena bliskost Insarovu objašnjava se značajnom sličnošću njihove prirode i pogleda. Zajedno sa Insarovom, ona je stavila javne interese iznad svega; baš kao i Insarov, ona odbacuje svijet umjetničkih interesa, netolerantna prema svemu što joj je svijetu strano.

Kad Insarov umre, ostaje vjerna muževoj stvari i svemu što ih je povezalo i ispunilo im živote. Tvrdoglava i uporna u kretanju prihvaćenim putevima, ona ide za svojim mužem do istog cilja, sveto poštujući uspomenu na svog muža. Elena odbija sve uporne zahtjeve svoje rodbine da se vrati u domovinu i ostaje u Bugarskoj, što je bio cilj rada i života njenog muža. Tijekom cijelog romana imidž Elene održava se kao nova žena, čvrsta i snažna, iako pomalo uska, jer je odanost jednom interesu spriječila da se zainteresira i pozna druge važne i duboke aspekte života.

Shubin.Šubin je potpuna suprotnost Insarovu. Ovo je umjetnička priroda, priroda suptilno impresioniranog umjetnika, za kojeg su iskušenja vanjskih lijepih i živih utisaka prejaka da im se ne preda. A Shubin život prolazi u promjeni direktnih utisaka o životu na poslu u njegovom ateljeu kao vajara. Lako podležući svim utiscima, pokretan i neozbiljan, Shubin često bijesi Elenu svojim epikurejstvom, svojim previše lakim pogledom na život.

Ali postoji i nešto ozbiljno u Shubinovom životu: ovo je područje kreativnosti i utisaka o ljepoti prirode i umjetnosti. Čari ljepote snažni su nad njim i nije mogao fizički potisnuti potrebu za umjetničkom prirodom u sebi. On nije sposoban za posao, za praktičan rad, poput Insarova; on ima kontemplativnu prirodu, duboko sagledava utiske živog života i čini ih materijalom za njihovo umjetničko utjelovljenje u kreativnim djelima.

Bersenev.Što se Berseneva tiče, on je teoretičar, čovjek mišljenja, logičkih proračuna i zaključivanja. On je naučnik iz fotelje, za kojeg je najvažnije i ugodnije živjeti ne u neposrednom životu i ne u praktičnom društvenom radu, već u uredu naučnika, gdje se prikupljaju rezultati rada ljudske misli. Njegovi naučni interesi vrlo su udaljeni od života oko njega, ali su njegova djela u prirodi suha i pedantna. Ali, kao osoba bliska idealistima 1830 -ih i 1840 -ih (student Granovsky), Bersenevu nisu strani filozofski interesi. U usporedbi s Insarovom, on je, kao i Shubin, ljudi starog tipa, koji slabo razumiju te nove ljude života, praktičnog rada.

Kao rezultat ovih razlika u crtama prirode, Elena je osjećala veliku bliskost sa Insarovom, Bugarinom po rođenju. S obzirom na činjenicu da se pokazalo da lik romana, odgajan kao javna ličnost, nije Rus, nagađalo se da Turgenjev još nije pronašao ovu vrstu među Rusima. Djelomično, autor nam odgovara kroz usta Uvara Ivanoviča, koji proriče u odgovoru na Šubinovo pitanje da će se i ovdje roditi takvi ljudi.

Kompozicija

Ivan Sergejevič Turgenjev dao je umjetničko tumačenje problema aktivnog principa u osobi u svom romanu "Uoči". Djelo sadrži "ideju o nužnosti svjesno aktivnih priroda" za kretanje društva prema napretku. Insarov se, s druge strane, uzdiže iznad svih likova u romanu (isključujući Elenu. On je u rangu s njom). Uzdiže se kao heroj, čiji je cijeli život obasjan mišlju o herojskom djelu. Najatraktivnija osobina Insarova za autora je njegova ljubav prema domovini - Bugarskoj. Insarov je oličenje vatrene ljubavi prema domovini. Njegova duša puna je jednog osjećaja: saosjećanja prema rodnom narodu koji je u turskom ropstvu. „Kad biste samo znali koliko je naša zemlja blagoslovljena! - kaže Insarov Eleni. - A u međuvremenu ga gaze, muče ... sve nam je oduzeto, sve: naše crkve, naša prava, naše zemlje; prljavi Turci gone nas kao stado, kolju nas ... Volim li svoju domovinu? - Šta još možeš voljeti na zemlji? Šta je jedno što je nepromenljivo, šta je iznad svih sumnji, u šta ne možete verovati posle Boga? A kad vas ova domovina zatreba ... "Cijelo djelo I. S. Turgenjeva prožeto je" veličinom i svetošću "ideje oslobođenja stradalne domovine. Insarov je neka vrsta ideala samoodricanja. Karakteriše ga u najvećoj meri suzdržanost, nametanje „gvozdenih lanaca dužnosti“. On potčinjava sve druge želje u sebi, podređujući svoj život službi Bugarske. Međutim, njegovo samoodricanje razlikuje se od poniznosti pred dužnošću Lavreckog i Lize Kalitine: nema vjersko-etičku, već ideološku prirodu. U skladu s načelom objektivnog odražavanja stvarnosti, Turgenjev nije želio i nije mogao zamagliti kvalitete (iako ne uvijek privlačne) koje je vidio u junaku - ne u apstraktnoj slici, već u živoj osobi. Bilo koji lik je previše složen da bi bio naslikan samo jednom bojom - crnom ili bijelom. Insarov nije izuzetak. Ponekad je previše racionalan u svom ponašanju, čak je i njegova jednostavnost namjerna i složena, a i sam je previše ovisan o vlastitoj želji za neovisnošću. Pisaca u Insarovu privlači donkihotizam. Ne postoje drugi heroji sposobni djelovati oko njega. "Još nemamo nikoga, nema ljudi gdje god pogledali", kaže Shubin. - Sve - ili miluža, glodari, hamletics ... od praznih do praznih prskalica i štapova za bubnjeve! A tu su i drugi: proučavali su sebe do sramne suptilnosti, neprestano osjećaju puls svake svoje senzacije i izvještavaju sami sebe: to je ono što, kako kažu, osjećam, to je ono što mislim. Korisno efikasno zanimanje! Ne, da među nama ima dobrih ljudi, ova djevojka nas ne bi napustila, ova osjetljiva duša ne bi pobjegla poput ribe u vodu. " "Hamleti" ... Reč je izgovorena! Mogu li ove Šubinove riječi sadržavati i autorovu samoosudu? U "U predvečerje" jasnije nego u drugim romanima Turgenjeva, O1 predviđa prisustvo samog autora, njegove misli i sumnje, koje se previše jasno odražavaju u mislima mnogih likova, u njihovim mislima i interesima. Turgenjev se izrazio čak i u tihoj i svijetloj zavisti zbog ljubavi glavnih likova. Je li slučajno, priklanjajući se ovoj ljubavi, Bersenev za sebe kaže same riječi koje se više puta nalaze u autorovim pismima. "Kakva želja da se mazimo do ruba tuđeg gnijezda?" U romanu "U predvečerje" postoji jedna skrivena radnja koja nema veze s društveno-političkim borbama u predreformskoj Rusiji. U radnjama, razmišljanjima, izjavama junaka postepeno se odvija razvoj autorove misli o sreći. "" Žeđ za ljubavlju, žeđ za srećom, ništa više ", pohvalio se Šubin ..." Sreća! Sreća! Dok život ne prođe ... Osvojićemo sami sebe sreću! " Bersenyev je podigao pogled prema njemu. "Kao da nema ničeg većeg od sreće?" - rekao je tiho ... Nadalje, svaki od heroja pronaći će svoju sreću. Šubin - u umjetnosti, Bersenev - u nauci. Insarov ne razumije ličnu sreću ako je domovina u tuzi. "Kako možete biti zadovoljni i sretni kad vaši sunarodnici pate?" - pita Insarov, a Elena je spremna složiti se s njim. Za njih se lično mora temeljiti na sreći drugih. Tako se sreća i dužnost podudaraju. I uopće nije riječ o dobrobiti koja razdvaja, o kojoj Bersenyev govori na početku romana. No kasnije su junaci shvatili da je čak i njihova altruistička sreća grešna. Prije Insarovljeve smrti, Elena smatra da za ovozemaljsko - što god to bilo - osobu treba kazniti. Za nju je ovo smrt Insarova. Autor otkriva svoje razumijevanje zakona života: "... sreća svake osobe temelji se na nesreći druge." Ali ako je tako, onda je sreća zaista "riječ koja razdvaja" - i stoga je za osobu neprihvatljiva i nedostižna. Postoji samo dužnost i morate je se pridržavati. Ovo je jedna od najvažnijih misli romana. No, hoće li ikada u Rusiji biti nesebičnih Don Kihota? Autor ne daje direktan odgovor na ovo pitanje, iako se nada pozitivnom rješenju. Također nema odgovora na pitanje koje zvuči u samom nazivu ruma na "Uoči". Uoči čega? - pojava ruskih Insarova? Kada će se pojaviti? "Kada će doći pravi dan?" - ovo pitanje postavlja Dobrolyubov u istoimenom članku Šta je ovo - ako ne poziv na revoluciju? Genijalnost Turgenjeva leži u činjenici da je mogao sagledati stvarne probleme tog vremena i odraziti se u svom romanu, koji za nas nije izgubio svježinu. Rusiji su u svakom trenutku potrebni jaki, hrabri i svrsishodni pojedinci.

U ovom ćemo članku razmotriti roman Ivana Sergejeviča, nastao 1859. godine, dat ćemo njegov sažetak. "U predvečerje" Turgenjev je prvi put objavljen 1860. godine i do danas je ovo djelo i dalje traženo. Zanimljiv je ne samo sam roman, već i povijest njegovog nastanka. Predstavit ćemo ga, kao i kratku analizu rada, nakon što predstavimo sažetak "U predvečerje". predstavljen je u nastavku) stvorio je vrlo zanimljiv roman i sigurno ćete uživati ​​u njegovom zapletu.

Bersenev i Shubin

Na obali rijeke Moskve, u ljeto 1853. godine, dva mladića leže ispod lipe. Upoznavanje s njima počinje rezimeom "U predvečerje". Turgenjev nam predstavlja prvog od njih, Andreja Petroviča Berseneva. Ima 23 godine, upravo je završio Moskovski univerzitet. Naučnika očekuje ovaj mladić. Drugi je Pavel Yakovlevich Shubin, kipar koji obećava. Raspravljaju se o prirodi i o mjestu čovjeka u njoj. Njegova samodostatnost i potpunost zadivljuju Berseneva. On vjeruje da se nedovršenost čovjeka jasnije vidi na pozadini prirode. To stvara tjeskobu i tugu. Shubin vjeruje da treba živjeti, a ne razmišljati. Savetuje svom prijatelju da ima prijatelja srca.

Tada mladi ljudi prelaze na svakodnevne stvari. Bersenev je nedavno vidio Insarova. Potrebno je upoznati Shubina s njim, kao i sa porodicom Stakhov. Vrijeme je za povratak na daču, ne biste trebali kasniti na večeru. Stakhova Anna Vasilievna, druga rođaka Pavla Yakovlevicha, bit će nesrećna. I ovoj ženi duguje priliku da se bavi skulpturom.

Priča o Stahovu Nikolaju Artemjeviču

Priča o Nikolaju Artemjeviču Stahovu nastavlja roman Turgenjeva "Uoči" (sažetak). Ovo je glava porodice koja je od malih nogu sanjala o tome da se vjenča. Ostvario je san sa 25 godina. Shubina Anna Vasilievna postala mu je žena. Međutim, Stahov se ubrzo sprijateljio s Augustinom Christianovnom. Dosadile su mu obe ove žene. Njegova supruga trpi nevjeru, ali je i dalje boli, jer je prevario svoju ljubavnicu da pokloni par sivih konja iz tvornice u vlasništvu Anna Vasilievna.

Šubinov život u porodici Stahov

Shubin živi u ovoj porodici oko 5 godina, nakon što mu je umrla majka, ljubazna i inteligentna Francuskinja (Shubin je otac umro nekoliko godina ranije od nje). On naporno radi, ali u trenucima, ne želi ništa čuti o profesorima i akademiji. U Moskvi se Shubin smatra obećavajućim, ali još uvijek nije učinio ništa izvanredno. kći Stahova, zaista mu se sviđa. Međutim, junak ne propušta priliku da flertuje sa punašnom 17-godišnjom Zoyom, Eleninom saputnicom. Nažalost, Elena ne razumije ove kontradiktornosti u Shubinovoj ličnosti. Uvijek je bila bijesna zbog nedostatka karaktera u osobi, ljuta zbog gluposti, ne oprašta laži. Ako neko izgubi njeno poštovanje, on za nju odmah prestaje postojati.

Ličnost Elene Nikolajevne

Moram reći da je Elena Nikolaevna izuzetne prirode. Ima 20 godina, vrlo je privlačna i veličanstvena. Ima tamno plavu pletenicu i sive oči. Međutim, postoji nešto nervozno, naglo u izgledu ove djevojke, što se neće svidjeti svima.

Ništa ne može zadovoljiti Elenu Nikolajevnu, čija duša teži aktivnom dobru. Ovu djevojčicu su od djetinjstva okupirali i uznemiravali gladni, prosjaci, bolesni ljudi i životinje. Sa 10 godina upoznala je prosjakinju Katju i počela se brinuti o njoj. Ova djevojka čak je postala i svojevrsni predmet njenog obožavanja. Elenini roditelji nisu odobravali ovaj hobi. Istina, Katya je ubrzo umrla. Međutim, u Eleninoj duši bio je trag susreta s njom.

Devojka je živela svoj život od 16. godine, ali je bila usamljena. Niko nije sramotio Elenu, ali ona je klonula, rekavši da nema nikoga za voljeti. Nije htjela vidjeti Shubina kao svog muža, jer je on značajan po nestalnosti. Ali Bersenev privlači Elenu kao obrazovanu, inteligentnu i duboku osobu. Ali zašto tako uporno govori o Insarovu, koji je opsjednut idejom oslobađanja svoje domovine? Bersenevove priče pobuđuju u Eleni veliko zanimanje za ličnost ovog Bugara.

Priča Dmitrija Insarova

Insarovljeva priča je sljedeća. Njegovu majku je oteo i potom ubio neki turski aga, dok je Bugarin bio još dijete. Otac je pokušao da mu se osveti, ali je pogođen. Ostavio siroče sa osam godina, Dmitrij je došao kod tetke u Rusiju. Nakon 12 godina vratio se u Bugarsku koju je proučavao gore -dolje za 2 godine. Insarov je više puta bio ugrožen na svojim putovanjima, bio je progonjen. Bersenyev je lično vidio ožiljak koji je ostao na mjestu rane. Dmitrij se ne namjerava osvetiti godinama, slijedi širi cilj.

Insarov je siromašan, kao i svi studenti, ali skrupulozan, ponosan i nezahtevan. Odlikuje ga ogromna radna sposobnost. Ovaj junak proučava političku ekonomiju, pravo, rusku istoriju, prevodi bugarske hronike i pjesme, komponuje bugarsku gramatiku za Ruse i ruski za Bugare.

Kako se Elena zaljubila u Insarova

Prilikom prve posjete, Dmitrij Insarov nije ostavio tako veliki utisak na Elenu kao što je očekivala nakon Bersenjevih oduševljenih priča. Međutim, jedan slučaj je ubrzo potvrdio da nije pogriješio u pogledu Bugara.

Jednom je Anna Vasilievna htjela pokazati kćeri i Zoji ljepotu Tsaritsyna. Tamo je otišla velika kompanija. Park, ruševine palate, jezerca - sve je to ostavilo utisak na Elenu. Zoya je dobro pjevala dok je plovila na brodu. Čak ju je grupa Nijemaca koja je igrala radi zabave izvikala na bis. U početku nisu obraćali mnogo pažnje na njih, ali nakon piknika, već na obali, ponovno smo se sreli s njima. Odjednom se jedan čovjek impresivne visine odvojio od društva. Počeo je zahtijevati poljubac kao kompenzaciju za činjenicu da Zoya nije odgovorila na aplauz Nijemaca. Šubin se počeo pretvarati da je ironičan, hrabro opominjući ovog pijanog bezobrazluka, ali to ga je samo izazvalo. I tako je Insarov istupao. On je jednostavno zahtijevao da drski čovjek ode. Čovek se nagnuo napred, ali Insarov ga je podignuo u vazduh i bacio u jezerce.

Zanima vas kako se nastavlja sažetak "Eve"? Sergeevich nam je pripremio mnogo zanimljivih stvari. Nakon incidenta na pikniku, Elena je sebi priznala da se zaljubila u Dmitrija. Stoga je vijest da napušta svoju daču za nju bio veliki udarac. Samo Bersenjev još uvijek razumije zašto je ovaj odlazak bio potreban. Njegov prijatelj je jednom priznao da bi definitivno otišao ako se zaljubi, jer ne može promijeniti svoj dug zbog ličnog osjećaja. Insarov je rekao da mu ne treba ruska ljubav. Kad to sazna, Elena odlučuje osobno otići do Dmitrija.

Izjava o ljubavi

Tako smo došli na scenu izjave ljubavi opisujući sažetak djela "U predvečerje". Sigurno je čitatelje zanima kako se to dogodilo. Ukratko opišimo ovu scenu. Insarov je potvrdio Eleni koja mu je došla da odlazi. Djevojka je odlučila da mora prva priznati svoja osjećanja, što je i učinila. Insarov je pitao da li je spremna da ga prati svuda. Devojka je odgovorila potvrdno. Tada je Bugarin rekao da će je oženiti.

Teškoće s kojima se voljena suočava

U međuvremenu, Kurnatovsky se počeo pojavljivati ​​kod Stahova, koji je radio u Senatu kao glavni sekretar. Stahov ovu osobu vidi kao budućeg muža svoje kćeri. A ovo je samo jedna od opasnosti koje čekaju voljenu osobu. Pisma iz Bugarske postaju sve alarmantnija. Treba ići dok je moguće, a Dmitrij se sprema za odlazak. Međutim, odjednom se prehladio i razbolio se. 8 dana Dmitrij je umirao.

Svih ovih dana Bersenyev se brinuo za njega, a takođe je rekao Eleni o njegovom stanju. Konačno je prijetnja prestala. No, potpuni oporavak još je daleko i Insarov je prisiljen ostati u svom domu. Ivan Sergejevič o svemu ovome govori detaljno, ali ćemo izostaviti detalje, čineći sažetak romana Ivana Turgenjeva "Uoči".

Jednog dana Elena posjećuje Dmitrija. Dugo pričaju o potrebi da se požuri sa odlaskom, o zlatnom srcu Berseneva, o njihovim problemima. Na današnji dan postaju muž i žena više ne riječima. Roditelji saznaju za njihov sastanak.

Elenin otac poziva svoju kćerku na odgovornost. Potvrđuje da joj je Insarov muž i da će za nedelju dana otići u Bugarsku. Anna Vasilievna se onesvijestila. Otac hvata Elenu za ruku, ali u ovom trenutku Shubin viče da je stigla Augustina Christianovna i zove Nikolaja Artemjeviča.

Putovanje Elene i Dmitrija

Mladi su već stigli u Veneciju. Zaostalo je teško putovanje, kao i 2 mjeseca bolesti u Beču. Nakon Venecije otići će prvo u Srbiju, a zatim u Bugarsku. Samo trebate pričekati Randycha, starog vuka, koji ih mora prevesti preko mora.

Elena i Dmitrij jako su se svidjeli Veneciji. Međutim, slušajući La Traviatu u kazalištu, zbunjeni su scenom u kojoj se Alfredo oprašta od Violette, koja umire od konzumacije. Elena ostavlja osećaj sreće. Insarov se sljedećeg dana pogoršava. Opet ima groznicu, u zaboravu je. Elena, iscrpljena, zaspi.

Nadalje, njen san opisuje Turgenjev ("U predvečerje"). Čitanje sažetka, naravno, nije toliko zanimljivo kao originalno djelo. Nadamo se da ćete nakon upoznavanja sa radnjom romana imati želju da ga bolje upoznate.

Elenin san i Dmitrijeva smrt

Sanja o čamcu, prvo na jezercu Tsaritsyn, a zatim u nemirnom moru. Odjednom počinje snježni vrtlog, i sada djevojka više nije u čamcu, već u kolima. Katya je pored nje. Odjednom, kočija juri u snježni ponor, a njen se pratilac nasmije i pozove Elenu iz ponora. Podignuvši glavu, Elena ugleda Insarova, koji kaže da umire.

Dalja sudbina Elene

Sažetak "U predvečerje" već se približava finalu. Turgenjev I.S. dalje nam govori o sudbini glavnog lika nakon smrti njenog muža. Tri sedmice nakon njegove smrti, stiglo je pismo iz Venecije. Elena obavještava svoje roditelje da odlazi u Bugarsku. Piše da za nju od sada nema druge domovine. Dalja sudbina Elene ostala je pouzdano nejasna. Pričalo se da ju je neko vidio u Hercegovini. Elena je navodno bila sestra milosrđa u bugarskoj vojsci, uvijek je nosila crnu odjeću. Nadalje, ovoj djevojci se gubi trag.

Ovim se završava sažetak "Eve". Turgenjev je za osnovu ovog djela uzeo zaplet iz priče o svom prijatelju. Više o ovome naučit ćete čitajući povijest stvaranja "U predvečerje".

Istorija stvaranja

Vasilij Katareev, poznanik Turgenjeva i njegovog komšije na imanju, otišao je na Krim 1854. Imao je predosjećaj smrti, pa je Ivanu Sergejeviču dao priču koju je napisao. Djelo se zvalo "Porodica Moskva". Priča je predstavila priču o nesretnoj ljubavi Vasilija Katareeva. Dok je studirao na Moskovskom univerzitetu, Katareev se zaljubio u djevojku. Napustila ga je i otišla s mladim Bugarinom u njegovu domovinu. Ubrzo je ovaj Bugarin umro, ali djevojka se više nije vratila u Katareev.

Autor rada pozvao je Ivana Sergejeviča da ga obradi. Nakon 5 godina, Turgenjev je počeo pisati svoj roman "Uoči". Priča Katarejeva poslužila je kao osnova za ovo djelo. Do tada je Vasilij već umro. Godine 1859. Turgenjev je završio "U predvečerje".

Kratka analiza

Nakon stvaranja slika Lavreckog i Rudina, Ivan Sergejevič se pitao odakle će doći "novi ljudi", iz kojih će se slojeva pojaviti? Htio je prikazati aktivnog, energičnog heroja koji je spreman na tvrdoglavu borbu. Takve ljude zahtijevali su "gromoglasni" 1860 -ih. Trebali su zamijeniti Rudina koji nije mogao preći s riječi na djela. A Turgenjev je stvorio novog junaka, kojeg ste već upoznali nakon čitanja sažetka romana. Naravno, ovo je Insarov. Ovaj heroj je "željezni čovjek" koji posjeduje odlučnost, upornost, snagu volje i kontrolira sebe. Sve ga to karakterizira kao praktičnu figuru, za razliku od kontemplativne prirode poput kipara Shubina i filozofa Berseneva.

Elena Stakhova teško se odlučuje. Može se udati za Alekseja Berseneva, Pavela Shubina, Yegora Kurnatovskog ili Dmitrija Insarova. Prezentacija poglavlja djela "U predvečerje" (Turgenjev) omogućila vam je da se upoznate sa svakim od njih. Elena personificira mladu Rusiju "uoči" promjena. Na ovaj način Ivan Sergejevič rješava važno pitanje ko je zemlji sada najpotrebniji. Umjetnici ili naučnici, državnici ili ljudi prirode koji su svoje živote posvetili služenju patriotskom cilju? Elena svojim izborom odgovara na pitanje koje je bilo važno za Rusiju 1860 -ih. Koga je izabrala, znate, ako pročitate sažetak romana.