Dostojevski je napisao svoj roman "Zločin i kazna" nakon teškog rada. U to vrijeme su uvjerenja Fjodora Mihajloviča poprimila vjersku konotaciju. Okrivljavanje nepravednog društvenog poretka, potraga za istinom, san o sreći čitavog čovječanstva u ovom su periodu u njegovom karakteru spojeni s nevjericom da se svijet može prepraviti silom. Pisac je bio uvjeren da se zlo ne može izbjeći ni pod kojim društvenim ustrojem. Vjerovao je da dolazi iz ljudske duše. Fjodor Mihajlovič je postavio pitanje potrebe za moralnim usavršavanjem svih ljudi. Stoga je odlučio da se okrene vjeri.

Sonya je idealan pisac

Sonja Marmeladova i Rodion Raskoljnikov su dva glavna lika dela. Oni su kao dva suprotna toka. Ideološki dio "Zločina i kazne" je njihov svjetonazor. Sonechka Marmeladova je pisac. Ovo je nosilac vjere, nade, simpatije, ljubavi, razumijevanja i nježnosti. Prema Dostojevskom, takav treba da bude svaki čovek. Ova devojka je oličenje istine. Vjerovala je da svi ljudi imaju jednako pravo na život. Sonechka Marmeladova bila je čvrsto uvjerena da je nemoguće postići sreću zločinom - ni tuđim ni svojim. Greh je uvek greh. Nije bitno ko je to počinio i u ime čega.

Dva svijeta - Marmeladova i Raskoljnikov

Rodion Raskoljnikov i Sonja Marmeladova postoje u različitim svetovima. Poput dva suprotna pola, ovi junaci ne mogu živjeti jedan bez drugog. Ideja pobune utjelovljena je u Rodionu, dok Sonechka Marmeladova personificira poniznost. Ovo je duboko religiozna, visoko moralna djevojka. Ona vjeruje da život ima duboko unutrašnje značenje. Rodionove ideje da je sve što postoji besmisleno su joj neshvatljive. Sonechka Marmeladova u svemu vidi božansku predodređenost. Ona smatra da ništa ne zavisi od osobe. Istina ove heroine je Bog, poniznost, ljubav. Za nju je smisao života velika snaga simpatije i suosjećanja prema ljudima.

Raskoljnikov, s druge strane, nemilosrdno i strastveno sudi svetu. Ne može tolerisati nepravdu. Odavde proističu njegov zločin i duševna bol u djelu "Zločin i kazna". Sonečka Marmeladova, kao i Rodion, takođe prelazi preko sebe, ali to čini na potpuno drugačiji način od Raskoljnikova. Junakinja se žrtvuje drugim ljudima, a ne ubija ih. U tome je autor utjelovio ideju da osoba nema pravo na ličnu, sebičnu sreću. Neophodno je naučiti strpljenju. Istinska sreća se može postići samo kroz patnju.

Zašto Sonya prima k srcu Rodionov zločin

Prema Fjodoru Mihajloviču, osoba treba da se osjeća odgovornom ne samo za svoje postupke, već i za svako zlo učinjeno u svijetu. Zato Sonya smatra da je ona kriva za zločin koji je počinio Rodion. Ona čin ovog heroja prima k srcu i dijeli njegovu tešku sudbinu. Raskoljnikov odlučuje otkriti svoju strašnu tajnu ovoj posebnoj heroini. Njena ljubav ga oživljava. Ona vaskrsava Rodiona u novi život.

Visoki unutrašnji kvaliteti heroine, odnos prema sreći

Slika Sonechke Marmeladove oličenje je najboljih ljudskih kvaliteta: ljubavi, vjere, požrtvovnosti i čednosti. Čak i okružena porocima, prinuđena da žrtvuje sopstveno dostojanstvo, ova devojka zadržava čistoću svoje duše. Ne gubi vjeru da u udobnosti nema sreće. Sonja kaže da "čovek nije rođen za sreću". To se kupuje patnjom, mora se zaraditi. Pala žena Sonya, koja joj je uništila dušu, ispada "čovjek visokog duha". Ova heroina se može staviti u isti "rang" sa Rodionom. Međutim, ona osuđuje Raskoljnikova zbog prezira prema ljudima. Sonya ne može prihvatiti njegovu "pobunu". Ali junaku se činilo da je i njegova sjekira podignuta u njeno ime.

Sudar između Sonje i Rodiona

Prema Fjodoru Mihajloviču, ova heroina utjelovljuje ruski element, narodni princip: poniznost i strpljenje, i prema čovjeku. Sukob između Sonje i Rodiona, njihovi suprotni pogledi na svijet odraz su pisčevih unutrašnjih kontradikcija koje su uznemirile njegovu dušu.

Sonya se nada čudu, Bogu. Rodion je uvjeren da Boga nema i besmisleno je čekati čudo. Ovaj junak otkriva djevojci uzaludnost njenih iluzija. Raskoljnikov kaže da je njeno saosećanje beskorisno, a njene žrtve uzaludne. Uopšte nije zbog sramotne profesije Sonechka Marmeladova grešnica. Karakterizacija ove heroine, koju je Raskoljnikov dao tokom sukoba, ne drži vodu. On smatra da su njen podvig i žrtve uzaludni, ali na kraju djela upravo ga ova junakinja oživljava.

Sonyjeva sposobnost da prodre u nečiju dušu

Dovedena životom u bezizlaznu situaciju, djevojka pokušava nešto učiniti pred smrću. Ona, poput Rodiona, djeluje po zakonu slobodnog izbora. Međutim, za razliku od njega, ona nije izgubila veru u čovečanstvo, kako primećuje Dostojevski. Sonechka Marmeladova je heroina kojoj nisu potrebni primjeri da bi shvatila da su ljudi po prirodi ljubazni i da zaslužuju najsjajniji dio. Ona je, i samo ona, ta koja je u stanju da saoseća sa Rodionom, jer je ne stidi ni ružnoća njegove društvene sudbine, ni fizička ružnoća. Sonja Marmeladova kroz njenu "krastu" prodire u suštinu duše. Ona ne žuri da osuđuje nikoga. Djevojka razumije da vanjsko zlo uvijek vreba nerazumljivi ili nepoznati razlozi koji su doveli do zla Svidrigajlova i Raskoljnikova.

Odnos heroine prema samoubistvu

Ova djevojka stoji van zakona svijeta koji je muči. Novac je ne zanima. Ona je svojom voljom, želeći da prehrani svoju porodicu, otišla na panel. I upravo zbog svoje nepokolebljive i čvrste volje nije izvršila samoubistvo. Kada se djevojka suočila sa ovim pitanjem, pažljivo ga je razmotrila i odabrala odgovor. U njenom položaju, samoubistvo bi bilo sebično. Zahvaljujući njemu, bila bi pošteđena muke i sramote. Samoubistvo bi je izvuklo iz smrdljive jame. Međutim, pomisao na porodicu nije joj dozvolila da se odluči na ovaj korak. Mera Marmeladove odlučnosti i volje mnogo je veća nego što je Raskoljnikov pretpostavio. Da bi odbila samoubistvo, trebalo joj je više izdržljivosti nego da počini ovaj čin.

Razvrat za ovu djevojku bio je gori od smrti. Međutim, poniznost isključuje samoubistvo. Ovo otkriva svu snagu karaktera ove heroine.

Sonya Love

Ako definišete prirodu ove djevojke jednom riječju, onda je ova riječ ljubav. Njena ljubav prema komšiji bila je aktivna. Sonya je znala kako da odgovori na bol druge osobe. To je posebno bilo vidljivo u epizodi Rodionovog priznanja ubistva. Ovaj kvalitet čini njenu sliku "idealnom". Presudu u romanu autor izriče sa stanovišta ovog ideala. Fjodor Dostojevski, u liku svoje heroine, predstavio je primjer sveopraštajuće, sveobuhvatne ljubavi. Ona ne poznaje zavist, ne želi ništa zauzvrat. Ova ljubav se čak može nazvati i neizgovorenom, jer djevojka o tome nikad ne priča. Međutim, taj osjećaj je obuzima. To izlazi samo u obliku djela, nikada u obliku riječi. Tiha ljubav od ovoga postaje samo ljepša. Čak se i očajni Marmeladov klanja pred njom.

Luda Katerina Ivanovna takođe pada pred devojkom. Čak i Svidrigajlov, taj vječiti razvratnik, poštuje Sonju zbog nje. Da ne spominjemo Rodiona Raskoljnikova. Ovaj heroj je izliječen i spašen njenom ljubavlju.

Autor djela je kroz promišljanje i moralnu potragu došao do ideje da svaka osoba koja pronađe Boga gleda na svijet na nov način. Počinje da razmišlja o tome. Zato u epilogu, kada se opisuje Rodionovo moralno vaskrsenje, Fjodor Mihajlovič piše da „počinje nova priča“. Ljubav Sonečke Marmeladove i Raskoljnikova, opisana na kraju dela, najsjajniji je deo romana.

Besmrtno značenje romana

Dostojevski, s pravom osuđujući Rodiona zbog njegove pobune, pobedu prepušta Sonji. U njoj on vidi najvišu istinu. Autor želi pokazati da patnja pročišćava, da je bolja od nasilja. Najvjerovatnije bi u naše vrijeme Sonechka Marmeladova bila izopćenik. Slika u romanu ove heroine predaleko je od normi ponašanja prihvaćenih u društvu. I neće svaki Rodion Raskoljnikov danas patiti i patiti. Međutim, sve dok "mir stoji", duša čoveka i njegova savest su uvek živi i živeće. Ovo je besmrtno značenje romana Dostojevskog, koji se s pravom smatra velikim piscem i psihologom.

Sonečka Marmeladova je lik u romanu Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna". Knjiga je nastala nakon teškog rada. Dakle, jasno prati religioznu konotaciju autorovih uvjerenja. Traži istinu, osuđuje nepravdu svijeta, sanja o sreći čovječanstva, ali u isto vrijeme ne vjeruje da se svijet može prepraviti silom. Dostojevski je uvjeren da se zlo ne može izbjeći ni pod kojim društvenim ustrojstvom, sve dok je zlo u duši ljudi. Fjodor Mihajlovič je odbacio revoluciju kao reformator društva, okrenuo se vjeri, pokušavajući riješiti isključivo pitanje poboljšanja morala svake osobe. Upravo te ideje junakinja Sonechka Marmeladova odražava u romanu.

Karakteristike heroja

Dva glavna lika romana - Sonja Marmeladova i Rodion Raskoljnikov - prolaze kroz radnju kao nadolazeći tokovi. Ideološki dio djela predstavljen je čitaocu kroz njihov svjetonazor. Kroz Sonečku je Dostojevski pokazao svoj moralni ideal, koji donosi veru i ljubav, nadu i razumevanje, toplinu duše. Prema autoru, takvi bi svi ljudi trebali biti. Fedor Mihajlovič preko Sonje kaže da svako, bez obzira na položaj u društvu, ima pravo da živi i bude srećan. Junakinja je uvjerena da je sreću, kako svoju, tako i tuđu, nemoguće postići zločinačkim putem, a grijeh u svakom slučaju ostaje grijeh, u ime koga ili čega god da je počinjen.

Ako je slika Raskoljnikova pobuna, onda Sonechka Marmeladova u romanu "Zločin i kazna" personificira poniznost. To su dva suprotna pola koji ne mogu postojati jedan bez drugog. Međutim, književni kritičari još uvijek raspravljaju o dubokom značenju ove pobune i poniznosti.

Unutrašnji svijet

Sonechka Marmeladova duboko vjeruje u Boga i ima visoke moralne kvalitete. Ona vidi najdublji smisao života i ne razumije ideje svog antagoniste o besmislenosti postojanja, vjerujući da je svaki događaj unaprijed određen od Boga. Sonya je sigurna da osoba ne može utjecati ni na što, a njegov glavni zadatak je pokazati poniznost i ljubav. Za nju su stvari poput empatije i suosjećanja i smisao života i velika moć.

Raskoljnikov sudi o svijetu samo sa stanovišta razuma, s buntovnim žarom. Ne želi da prihvati nepravdu. To postaje uzrok njegovih duševnih bolova i zločina. Sonečka Marmeladova u romanu Dostojevskog takođe prelazi preko sebe, ali ne na isti način kao Rodion. Ona ne želi uništavati druge ljude i nanositi im patnju, već se žrtvuje. Ovo odražava ideju pisca da za čoveka ne treba da bude važnija sebična lična sreća, već patnja za dobrobit drugih. Samo na taj način, po njegovom mišljenju, može se postići prava sreća.

Moral priče

Sonechka Marmeladova, čije su karakteristike i unutrašnji svijet tako pažljivo razrađeni u romanu, odražava autorovu ideju da svako treba da bude svjestan odgovornosti ne samo za svoje postupke, već i za sve zlo koje se događa u svijetu. Sonja se oseća krivom za zločin koji je počinio Raskoljnikov, pa sve uzima k srcu i pokušava da to oživi svojim saosećanjem. Sonya dijeli sudbinu Rodiona nakon što joj on otkrije svoju tajnu.

U romanu se to događa simbolično: kada mu Sonja čita scenu Lazarevog vaskrsenja iz Novog zaveta, čovek vezuje zaplet sa svojim životom, a zatim, idući put došavši do nje, on sam govori o tome šta je učinio i pokušava objasniti razloge, nakon čega traži njenu pomoć. Sonya daje uputstva Rodionu. Ona ga poziva da ode na trg da se pokaje za svoj zločin pred narodom. Sam autor ovdje odražava ideju da se zločinac dovede do patnje kako bi se kroz to iskupio za krivicu.

Moralne kvalitete

Sonya Marmeladova u romanu utjelovljuje najbolje što može biti u čovjeku: vjeru, ljubav, čednost, spremnost da se žrtvuje. Morala je da se bavi prostitucijom, ali je, okružena porokom, sačuvala svoju dušu čistom i nastavila da veruje u ljude i da se sreća postiže samo po cenu patnje. Sonya, poput Raskoljnikova, koji je prekršio jevanđeljske zapovijesti, ipak osuđuje Rodiona zbog prezira prema ljudima, ne dijeli njegova buntovna raspoloženja.

Autor je kroz njega nastojao da odrazi svu suštinu narodnog načela i ruske duše, da pokaže prirodnu poniznost i strpljivost, ljubav prema bližnjem i Bogu. Pogledi na svet dvojice junaka romana suprotstavljeni su i, neprestano se sudarajući, pokazuju protivrečnosti u duši Dostojevskog.

Vjera

Sonya vjeruje u Boga, vjeruje u čudo. Rodion, naprotiv, smatra da nema Svemogućeg, a nema ni čuda. Pokušava djevojci otkriti koliko su njene ideje smiješne i iluzorne, dokazuje da je njena patnja beskorisna, a njene žrtve uzaludne. Raskoljnikov je sudi sa svoje tačke gledišta, kaže da je ne čini grešnom njena profesija, već isprazne žrtve i dela. Međutim, Sonyin pogled na svijet je nepokolebljiv, čak i kada je stjerana u ćošak, ona pokušava učiniti nešto pred licem smrti. Djevojka, ni nakon svih poniženja i patnje, nije izgubila vjeru u ljude, u dobrotu njihovih duša. Njoj nisu potrebni primjeri, ona jednostavno vjeruje da svako zaslužuje svijetli dio.

Sonya se ne stidi ni fizičkim deformitetima ni deformitetima sudbine, sposobna je za saosećanje, može proniknuti u suštinu ljudske duše i ne želi da osuđuje, jer oseća da je svako zlo počinila osoba za neko nepoznato, unutrašnji i neshvatljivi drugi razlog.

unutrašnja snaga

Mnoge autorove misli odražava Sonechka Marmeladova u romanu Zločin i kazna. Njena karakterizacija je dopunjena pitanjima o samoubistvu. Djevojka, prinuđena da ode do bara kako bi porodica prestala da gladuje, u jednom trenutku je pomislila da stavi ruku na sebe i da se jednim trzajem oslobodi srama, da izađe iz smrdljive jame.

Zaustavila ju je pomisao šta će biti sa njenim najmilijima, doduše ne baš rodbinom. Da bi se u takvoj životnoj situaciji izbjeglo samoubistvo, potrebno je mnogo više unutrašnje snage. Ali religioznu Sonju nije sputala pomisao na smrtni grijeh. Bila je zabrinuta "za njih, svoje". I iako je izopačenost za djevojku bila gora od smrti, izabrala je njega.

Ljubav i poniznost

Još jedna osobina koja prožima Sonečkin karakter je sposobnost da voli. Ona odgovara na tuđu patnju. Ona, kao i žene decembrista, prati Raskoljnikova na težak rad. U njenoj slici Dostojevski je predstavio sveobuhvatnu i sveobuhvatnu ljubav koja ne traži ništa zauzvrat. Ovaj osjećaj se ne može nazvati u potpunosti izraženim, jer Sonya nikada tako nešto ne govori naglas, a tišina je čini još ljepšom. Zbog toga je poštuju njen otac, bivši pijani službenik, i njena maćeha Katerina Ivanovna, koja je izgubila razum, pa čak i razvratni Svidrigajlov. Raskoljnikova ljubav spasava i leči.

Autorova uvjerenja

Svaki heroj ima svoj pogled na svijet i vjeru. Svako ostaje vjeran svojim uvjerenjima. Ali Raskoljnikov i Sonečka dolaze do zaključka da Bog može svima pokazati put, samo treba osjetiti njegovu blizinu. Dostojevski kroz svoje likove poručuje da svaka osoba koja je došla do Boga trnovitim putem moralnih muka i istraživanja više neće moći gledati na svijet onako kako je prije. Započet će proces obnove i ponovnog rađanja čovjeka.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski osuđuje Raskoljnikova. Autor ne daje pobjedu njemu, pametnom, snažnom i ponosnom, već skromnoj Sonji, čija slika izražava najvišu istinu: patnja pročišćava. Postaje simbol autorovih moralnih ideala, koji su, po njegovom mišljenju, bliski ruskoj duši. Ovo je poniznost, tiha poslušnost, ljubav i oprost. Vjerovatno bi u naše vrijeme i Sonechka Marmeladova postala izopćenik. Ali savjest i istina su uvijek živjele i živjeće, a ljubav i dobrota izvest će čovjeka čak i iz ponora zla i očaja. Ovo je duboko značenje romana Fjodora Dostojevskog.

Knjiga F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Autor se u ovom djelu dotiče mnogih problema, ali najvažniji od njih je problem morala. Dostojevski se ovim problemom bavi u mnogim svojim delima, ali je ovaj problem najrazvijeniji upravo u Zločinu i kazni. Možda upravo ovaj rad mnoge tjera da razmišljaju o svojim postupcima. Ovdje, u ovoj knjizi, upoznaćemo mnogo različitih ljudi, ali možda je najotvorenija, iskrena i najljubaznija Sonya Marmeladova.

Ova devojka ima težak život. Sonjina majka je rano preminula, otac se oženio drugom ženom koja ima svoju djecu. Potreba je prisilila Sonju da zarađuje novac na niski način: prisiljena je da ide na panel. Čini se da je Sonya nakon takvog čina trebala biti ljuta na svoju maćehu, jer je Sonju praktično natjerala da na ovaj način zarađuje. Ali Sonya joj je oprostila, štaviše, svaki mjesec donosi novac u kuću u kojoj više ne živi. Sonja se spolja promenila, ali njena duša je ostala ista: kristalno čista. Sonya je spremna da se žrtvuje za dobro drugih, a to ne može svako. Mogla je živjeti "duhom i umom", ali mora hraniti svoju porodicu. I ovaj čin dokazuje njenu nezainteresovanost.

Sonya nije osuđivala ljude zbog njihovih postupaka, nije osuđivala ni svog oca ni Raskoljnikova. Smrt njenog oca ostavila je dubok trag u Sonjinoj duši: "Izpod ovog... šešira virilo je mršavo, blijedo i uplašeno lice s otvorenim ustima i očima nepomičnih od užasa." Sonya je voljela svog oca, uprkos svim njegovim nedostacima. Stoga je njegova neočekivana smrt bila veliki gubitak u Sonjinom životu.

Ona razumije i doživljava bol zajedno sa ljudima. Dakle, nije osudila Raskoljnikova kada joj je priznao zločin koji je počinio: „Odjednom ga je uhvatila za obe ruke i sagnula glavu na rame. Ovaj kratki gest je čak Raskoljnikova začudio, čak je bilo čudno: kako? Ni najmanje gađenja, ni najmanje gađenja prema njemu, ni najmanje drhtavice u njenoj ruci!" Sonja je shvatila da se Raskoljnikov ubio, ubivši starog zalagača. Njegova teorija je propala, i on je u gubitku. Sonechka, iskreno vjerujući u Boga, savjetuje ga da se moli, pokaje, pokloni se zemlji. Raskoljnikov shvata da je Sonja izuzetna osoba: „Sveta budala, sveta budala!“ Na šta Sonja odgovara: „Pa, ja... nepoštena... ja sam veliki grešnik.“ Ona nema na koga da se osloni, od koga da očekuje pomoć, pa veruje u Boga. U molitvi Sonja pronalazi smirenje koje je njenoj duši toliko potrebno. Ona ne sudi ljudima, samo Bog ima pravo na to. Ali ona ne nameće vjeru na silu. Ona želi da Raskoljnikov sam dođe do ovoga. Iako ga Sonya upućuje i pita: "Prekrsti se, pomoli se bar jednom." Ona voli ovog čovjeka i spremna je ići s njim čak i na težak rad, jer vjeruje: Raskoljnikov će shvatiti svoju krivicu, pokajati se i započeti novi život. Život sa njom, sa Sonjom. Ljubav i vjera daju joj snagu u svim iskušenjima i poteškoćama. I bilo je njeno beskrajno strpljenje, tiha ljubav, vjera i želja da pomogne voljenoj osobi - sve je to zajedno omogućilo Raskoljnikovu da započne novi život. Za Sonju i za samog Dostojevskog, simpatija prema čovjeku je karakteristična za čovjeka. Raskoljnikov uči Sonju hrabrosti, muškosti. Sonya ga uči milosti i ljubavi, opraštanju i saosjećanju. Ona mu pomaže da pronađe put do vaskrsenja duše, ali sam Raskoljnikov teži tome. Tek u teškom radu razumije i prihvaća Sonjinu vjeru i ljubav: "Kako njena uvjerenja sada nisu moja uvjerenja? Njena osjećanja, njene težnje barem...". Shvativši to, Raskoljnikov postaje srećan i usrećuje Sonju: "Znao je s kakvom će beskrajnom ljubavlju sada iskupiti svu njenu patnju." Sonya dobija sreću kao nagradu za svoju patnju. Sonja je ideal Dostojevskog. Jer samo visoko moralna osoba, iskrena i puna ljubavi, može biti ideal. Sonja sa sobom nosi svetlost nade i vere, ljubavi i simpatije, nežnosti i razumevanja - takav treba da bude čovek, prema Dostojevskom.

Slika Sonečke Marmeladove zauzima važno mjesto u kompoziciji romana, pomažući da se otkrije njegova ideja. Devojka takođe ima ogroman uticaj na celokupnu sudbinu glavnog lika - Rodion Raskoljnikov, pomaže mu da razume zablude i, na kraju, da se moralno očisti.

Po prvi put o Sonji saznajemo iz riječi njenog oca, koji priča o nesretnoj kćeri, primoranoj da se žrtvuje zarad svoje porodice - svojih najbližih - koji su, ako ne zbog Sonjine zarade, otišli “ na žutu kartu”, ne bi imala čime da se hrani.

Rodion, čovjek osjetljive i ljubazne duše po prirodi, iskreno žali djevojku, ali ga njena priča tjera na zločin. Okrutni svijet u kojem ljudi poput Sonje moraju sami sebe da upropaste, a stari zalagaoničar živi i napreduje, sjedi na tuđem novcu! Ali on se vara, tvrdeći da je i ona, kao i on (već nakon što je Rodion počinio zločin), upropastila sebe prelaskom granice („i ti si prešao, uništio si život“). Ali Sonja, za razliku od Raskoljnikova, ne propada moralno, jer je "prešla" iz bezgraničnog hrišćanskog saosećanja i milosrđa. Raskoljnikov je, pre svega, želeo da testira svoju teoriju: da otkrije "drhtavo stvorenje" na koje on ili "ima pravo". Rodion privlači Sonju, kao osobu koja je, kao i on, s one strane moralnih zakona, a pritom ne razumije kako ona, živeći u prljavštini, sramoti i sramoti, uspijeva da zrači toliko dobrote i drži se pravo - ista detinja čistoća duše. Ali Sonya nema vremena za kajanje ili samoubistvo, dok drugi pate (cijeli teret patnje morate prebaciti na sebe!). To je u želji da se pomogne svima i svakome, kao i u vjeri - spasenje heroine. Briga Sonečke Marmeladove ne zaobilazi ni Raskoljnikova: ona mu pomaže da se preporodi, tjera ga da vjeruje u Boga i napusti destruktivne ideje, usvajajući jednostavne kršćanske vrijednosti („uskrsnuli su ljubavlju, srce jednog uključivalo je beskrajne izvore života za srce drugog”).

Općenito, čitava slika Sonje sama po sebi pobija Raskoljnikovovu teoriju. Uostalom, svima je (i Rodionu) jasno da Sonya nije „drhtavo stvorenje“ i nije žrtva okolnosti, ništa nema moć nad njenom vjerom i nad njome, ništa ne može istinski slomiti ili poniziti heroinu, pa čak i

Na njega se ne lijepi "prljavština jadne sredine". Sama Sonya, njeni stavovi, postupci ne uklapaju se u Rodionovu teoriju. Ista, prema Raskoljnikovu, kao i on, ona, međutim, nije odsječena od društva, naprotiv, svi je vole, pa čak i "nepristojni, žigosani osuđenici" skidaju kape i klanjaju se uz riječi: "Majko , Sofija Semjonovna, ti si naša majka, nežna, bolesna!

Dakle, Dostojevski u Sonji oličava ideal dobrote i saosećanja. Pisac nam pokazuje svu snagu iskrene ljubavi prema Bogu i osobine koje ta ljubav stvara u srcu svake osobe.

Roman F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog posvećen je istoriji sazrevanja i izvršenja zločina Rodiona Raskoljnikova. Kajanje savjesti nakon ubistva starog zalagaonice postaje jednostavno nepodnošljivo za heroja. Ovaj unutrašnji proces pažljivo je ispisao autor romana. Ali ovaj rad nije izvanredan samo po pouzdanosti psihološkog stanja glavnog junaka. U sistemu slika "Zločina i kazne" postoji još jedan lik bez kojeg bi roman ostao detektivska priča. Sonechka Marmeladova je srž rada. Ćerka slučajno upoznatog Marmeladova ušla je u život Raskoljnikova i postavila temelj za njegov duhovni preporod.

Sonečkov život je neuobičajen. Nakon smrti majke, otac se iz sažaljenja oženio ženom koja je ostala udovica sa troje djece. Brak je bio neravnopravan i teret za oboje. Sonja je bila pastorka Ekaterine Ivanovne, pa je to najviše dobila. U trenutku emocionalne muke, maćeha je poslala Sonju na panel. Od njene "zarade" izdržavala se cijela porodica. Sedamnaestogodišnja djevojka nije imala nikakvo obrazovanje, zbog čega je sve ispalo tako loše. Iako otac nije prezirao novac koji je tako zaradila njegova kćerka, i uvijek je tražio od nje mamurluk.... I on je patio od ovoga.

Ovo je, kao što je već rečeno, obična svakodnevna priča, karakteristična ne samo za sredinu 19. veka, već i za sva vremena. Ali što je natjeralo autora romana "Zločin i kazna" da se usredotoči na Sonechku Marmeladovu i općenito uvede ovu sliku u radnju? Prije svega, ovo je savršena Sonjina čistoća, koju život koji živi nije mogao ubiti. Čak i njen izgled svjedoči o unutrašnjoj čistoći i veličini.

Raskoljnikov prvi put sreće Sonju u sceni Marmeladove smrti, kada je vidi u gomili ljudi koji su pobegli na novi spektakl. Devojka je bila obučena po zanimanju (šarena haljina kupljena iz treće ruke, slamnati šešir sa svetlim perom, obavezni „kišobran“ u rukama u zakrpljenim i zakrpanim rukavicama), ali tada Sonja dolazi Raskoljnikovu da se zahvali za spasavanje njenog oca. Sada izgleda drugačije:

"Sonya je bila mala, oko osamnaest godina, mršava, ali prilično lijepa plavuša sa prekrasnim plavim očima." Sada izgleda kao "devojka skromna i pristojna, sa jasnim, ali pomalo uplašenim licem".

Što više Raskoljnikov komunicira s njom, ona se više otkriva. Odabravši Sonju Marmeladovu za iskrenu ispovest, čini se da pokušava da testira njenu snagu, postavlja zla, okrutna pitanja: da li se plaši da će se razboleti tokom svoje "profesije", šta će biti sa decom u slučaju njene bolesti, da Polechka će imati istu sudbinu - prostituciju. Sonja mu, kao izbezumljena, odgovara: "Bog to neće dozvoliti." I nimalo ne zamjera maćehi, tvrdeći da joj je mnogo teže. Nešto kasnije, Rodion u njoj bilježi osobinu koja je jasno karakterizira:

„Na njenom licu, a i u celoj njenoj figuri, bila je, osim toga, jedna posebna osobina: i pored svojih osamnaest godina, delovala je skoro još uvek devojčica, mnogo mlađa od svojih godina, skoro dete, a to je ponekad bilo čak i smešno manifestuje se u nekim njenim pokretima.

Ova djetinjast je povezana sa čistoćom i visokim moralom!

Zanimljiva je i karakterizacija Sonje od strane njenog oca: "Ona je neuzvraćena, a njen glas je tako krotak ..." Ova krotost i krotkost je odlika djevojčice. Žrtvovala je sve da bi spasila svoju porodicu, koja, zapravo, nije ni bila njena porodica. Ali njena dobrota, milost je dovoljna za sve. Na kraju krajeva, ona odmah opravdava Raskoljnikova, govoreći da je bio gladan, nesrećan i da je počinio zločin, doveden u očaj.

Sonya ne živi život zbog sebe, već zbog drugih. Ona pomaže slabima i potrebitima, i to je njena nepokolebljiva snaga. Raskoljnikov o njoj kaže ovo:

„Hej Sonja! Kakav su bunar, međutim, uspjeli iskopati! I uživajte! To je zato što ga koriste. I navikla se na to. Plakali smo i navikli se."

Raskoljnikov smatra da je njena očajnička posvećenost prilično nevjerovatna. On, kao egoista-individualista, koji uvek misli samo na sebe, pokušava da shvati njene motive. I ta vjera u ljude, u dobrotu, u milosrđe čini mu se neiskrenom. Čak i na teškom radu, kada stare, okorele ubice-zločinci zovu mladu devojku "majkom milosrđa", morao je da je izgubi iz vida da bi shvatio koliko mu je važna i draga. Tek tamo prihvata sve njene stavove, i oni prodiru u njegovu suštinu.

Sonechka Marmeladova je divan primjer humanizma i visokog morala. Živi po hrišćanskim zakonima. Nije slučajno što ju je autor smjestio u stan krojača Kapernaumova - direktne veze s Marijom Magdalenom, koja je živjela u gradu Kapernaumu. Njena snaga se izražava u čistoći i unutrašnjoj veličini. Rodion Raskoljnikov je vrlo prikladno okarakterizirao takve ljude: "Oni daju sve ... izgledaju krotko i tiho."