Drama kao rođenje literature podrazumijeva obaveznu proizvodnju rada na pozornici. Istovremeno, orijentacija na pozorničnoj interpretaciji, na prvi pogled ograničava dramatičar u sredstvima izražavanja položaja. Ne može direktno kontaktirati čitatelja, izraziti svoj odnos prema svojim junacima. Autorski položaj izražen je u primjedbama, u razvoju djelovanja predstave, u monolozima i dijalozima heroja. Ograničeno i vrijeme djelovanja, jer performanse ne mogu dugo trajati.

1902. godine zahvaljujući inovativnim performansama na predstavima A.P.Hehhova, Maxim Gorky postao je zainteresiran za Moskovsko umjetničko teatar. Napisao je Čehov da ne voli pozorište "nemoguće, ne raditi za njega - zločin". Međutim, prve predstave - "glasnici" (1901) i "na dnu" (1902) - pokazalo je da gorč nije samo reprodukcijski inovator, već i kreator nove vrste socijalna drama. Kritičari ga nazivaju dramatičnim radovima igranja sporovima. Činjenica je da poseban teret u predstavi pada na dramatičan sukob - oštri sukob heroja. To je sukob koji pomiče zaplet, prisiljavajući gledatelja da teško slijedi njegov razvoj. U Gorkyju, ideološkim sukobima, oštro ugnjetavanje javnih, filozofskih i estetskih žalbi likova igraju vodeću ulogu.

Podložno slici U predstavi M. Gorky "na dnu", svijest ljudi koji "Dan života" Kao rezultat dubokih procesa u društvu početka dvadesetog vijeka. Analiza predstave pokazuje da se društveni sukob razvija na više nivoa. Prvo, sukob u noći Kostyleva, a stanovnici - nemoćni noću. Drugo, svaki je od noćnihna preživjela lični društveni sukob u svojoj prošlosti, zbog čega je bio u tako jadnoj situaciji.

Saten ušao u Kostilev noću nakon zatvora, počinio ubojstvo "Grobljenje" Zbog rodne sestre. Grinjati, cijeli život je ugradnja dama, izgubila je posao. Bubnov pobjegao od kuće "Od grijeha dalje"Tako da laki ne ubija svoju ženu i ljubavnika. Glumackoji su se ranije zvali pseudonim kriket-zadunayy, Spriele, koji se ne zahtijeva.

Fate lopov Vaska Pepla Bilo je unaprijed određeno od rođenja, jer je on, bio sin lopova i postao isti. Sve više o fazama njihovih pada priča Barun: Njegov život je prošao kao u snu, studirao je u plemstvu za Institut, služio u Komoru Kazan, gde je propustila javni novac, za kojih su dve nedelje uhapšene.
Još uvijek postoji ljubavni sukob: izgled u noći Natasha, 20-godišnja sestara Vasilisa, čini da je Vaska pepeo napustiti svoju ljubavnicu Vasilisa, Okolica 54-godišnjeg Kostylev atrochemusa, za koju je naknadno nagovara njoj i on.

Prekretnica postaje izgled wanderer Luke. Ovo "Fauplegy Tramp" Siguran sam da je osoba prvenstveno vredna sažaljenja, a sada pokušava sve konzolirati, uključujući stanovnike noći. Umiranje od Chakhoveka Anna Starica uvjerava da se ne boji smrti: samo će joj donijeti dugo očekivanu mir, koju jadna žena nikad nije znala. The The Clur Gloketa iz očaja daje nadu za izlječenje u besplatno izlječenje za alkoholičare. Autor: Vaska Ash, savjetuje da započne novi život sa svojom voljenom Natashom u Sibiru.

Istovremeno, ne postoji ništa izvještava o sebi: malo o njemu zna za njega, samo činjenicu da "Mlin puno, zbog mekog ...". Međutim, naziv Luke izaziva udruživanje sa Olubavom, sa konceptom "Delight", to jest "obmanjuje, lagati". Da, a autorski stav prema njemu je dvosmislen: izražava se u razvoju parcele. Kad Luka nestane sa vrlo neugodnim okolnostima (u trenutku kada je Kostyleva ubijena, a Vasilisa Ward do Natasha kipuće vode), tada se događaji uopšte odvijaju kao što je Luka uopšte odvijala kao što je Luka predviđala. Ash se zapravo ispostavilo da bude u Sibiru, ali ne po svojoj volji, već kao religiji, navodno za ubistvo Kostylev. Glumac saznaje da nema besplatne bolnice, gde se ponašaju od alkoholizma, a bez verovanja u njegovu snagu ponavlja sudbinu heroja prispodoba Luke na pravednoj zemlji - visi na pustinji.

To je sudbina glumca postaje ključno pitanje u procjeni kritike. Dugo se vjerovalo da Luka propovijeda "utješna laž", što uzrokuje da osoba napusti borbu i zato nosi samo štetu. Navodno je heroj dao svu lažnu nadu. Ali na kraju krajeva, nije im obećao da ih odgajaju iz dna života, pokazao je svoju priliku, pokazao da postoji izlaz, a samo to zavisi od toga.

Stoga je glavna optužba gorko nominira ne Luke, već junaci koji nisu u stanju pronaći snagu kako bi se protivili svojoj volji teške stvarnosti. Stoga otkriva jednu od najvažnijih karakteristika našeg nacionalnog karaktera - nezadovoljstvo stvarnošću, kritično za njega, ali istovremeno nemogućnost da ovu stvarnost učini na neki način na nekako promjene.

Naslednik misli autora postaje još jedan heroj - saten. U posljednjoj akciji, kao da nastavi razgovor sa starcem, izgovara njegov poznati monolog u kojem najpoznatija fraza postaje: "Čovjek - zvuči ponosno!".

Da, ova fraza zvuči optimističnom, ali i dalje se ljudi pokazuju da su na "dnu" života ne samo na osnovu vanjskih okolnosti, već i u njihovoj slabosti i sposobnosti. I predstava M. Gorky "na dnu", čak i nakon sto godina, sve je jednako relevantno.

• "Dječje", sažetak šefa Maxim Gorkyja

] Centralno rani Gorky je ponosna i jaka ličnost, utjelovljujući ideju slobode . Zbog toga je mir Danka Sakea u jednom nizu s pijankom i lopovom Chelkash-a, nema podviga za nekoga ko se ne počini. "Jačina je vrlina", rekao je Nietzsche i za Gorky, ljepota osobe je snaga i podvig čak i bez cilja: Jaka osoba ima pravo da bude "s druge strane dobrog i zla", biti izvan etičkih principa, poput Chelkash-a, a podvig, s ovog stanovišta, otpora se na cjelokupni protok života.
Nakon niza romantičnih djela 90-ih, pune buntovne ideje, Gorky stvara predstavu koja je postala najvažnija veza u cjelokupnom filozofskom i umjetničkom sistemu pisca - dramske "na dnu" (1902). Da vidimo koji junaci naseljavaju "dno" i kako žive.

II. Razgovor o sadržaju predstave "Na dnu"
- Kako je mjesto akcije u predstavi?
(Mjesto djelovanja je opisano u autorskim napomenama. U prvom akciju "Podrum sličan špilji", "teškim, kamenim lukovima, umotanim, sa drobljenjem štukatom". Važno je da pisac donosi uputstva kao što je scena osvijetljena: "Sa gledatelja i odozgo" Svjetlost dolazi u spavaće sobe iz podrumskog prozora, kao da traže među suterenskim stanovnicima - ljudi. Tanke particije odvojene su sobom pepeo.
"Svugdje na zidovima - NARA". Pored Kwashnyja, Barona i Nastya, koji žive u kuhinji, nema nikoga iz nikoga. Svi pred prijateljem izgled, osamljeno mjesto samo na štednjaku i iza sita nadstrešnice koje se odvaja s drugog kreveta umirućene (ovo je već odvojeno od života). Prljavština svuda: "Prljavi stente nadstrešnica", raspakirani i prljavi stol, klupe, stolice, nanopsane karte, komadi ulja, krpe.
Treća akcija To se događa u ranoj proljeće večeri na pustinji, "Rastrgane za različite smeće i obrane bungyan sudove". Obratite pažnju na okus ovog mjesta: tamni zid staje ili staje "Siva, prekrivena gipsanim ostacima" Zid noći, crveni zid ciglenog vatrozida, zatvarajući nebo, crvenkasto svjetlo postavljanja sunca, crne grozdove bez bubrega.
U četvrtoj postavci se javljaju značajne promjene: particije bivše strane pepela su slomljene, avil Tick-a nestao je. Radnja se odvija noću, a svjetlost izvana više nije napravljena u podrumu - scena je osvijetljena lampom, stoji na sredini stola. Međutim, poslednji "čin" drame je počinjen još na pustinji - tamo je okupljen glumac.)

- Kakvi su ljudi stanovnici noći?
(Ljudi koji su pali na dno života padaju u noć. Ovo je poslednje prerađenje Bosiju, marginala "bivših ljudi." Ovde su svi društveni slojevi društva: polomljeni plemići barun, policajca Medvedev , bravar Tick, Cartubin Bubnov, košara, saten, prostitutka Nastya, mesto pepela. Sve izjednačava položaj društva društva. Ima vrlo mladog (supozhnik aleshka 20 godina) i nestabilno više ljudi , Bubnovaya, 45 godina). Međutim, njihov je život gotovo gotov. Umirući ANNA čini se da smo star, i pokaže se da ima 30 godina.
Mnogi noću čak nemaju imena, bilo je nekih nadimka, koji su ekspresivno naišli na svoje prevoznike. Jasno je pojavljivanje kvaršane knedle za trgovanje, karakter krpelja, gonor baruna. Glumac je jednom nosio prezime krikica-Zadunaysky, a sada se čak i sjeća gotovo lijeve - "Zaboravio sam sve.")

- Koji je predmet slike u predstavi?
(Predmet slike u drami "Na dnu" je svijest ljudi bačenih kao rezultat dubokih društvenih procesa, na "dnu" života).

- Kakav je sukob drame?
(Društveni sukob Ima nekoliko nivoa u predstavi. Jasno označeni društveni stubovi: na jednom - glavnom polaznu službu Kostylev-a i podržavajući svoju Policijsku policiju Medvedev, s druge - u suštini nefunkcionalne noću. Dakle, očigledno sukob između vlasti i lišeni prava ljudi. Ovaj sukob se gotovo ne razvija, jer Kostylev i Medvedev nisu tako daleko od stanovnika u noći.
Svaka od spavaćih soba preživjela je u prošlosti njegov društveni sukob Kao rezultat toga se ispostavilo da bude u ponižavajućem položaju.)
Referenca:
Oštra sukob koja se igra pred publikom je suštinski izvlačenje drame kao svojevrsne literature.

- Šta je dovelo do stana svojih stanovnika - Satini, Baron, Tick, Bubnova, glumca, Nastya, Jasen? Šta je prapovijest ovih likova?
(Saten Imam "na dnu" nakon što je služio u zatvoru zbog ubistva: "ubio je lopove u prolazu i iritaciji ... zbog rodne sestre"; Barun slomljen; Grinjati Izgubljeni rad: "Ja sam radna osoba ... radim sa malim godinama." Bubnov napustio kući iz grijeha, tako da ne ubijajući svoju ženu i njenog ljubavnika, iako sam on priznao da je "lijen", a također i pijan, "bi" iskopao radionicu "; Glumac Iskoristio se ", iskopavao sam dušu ... umro"; sudbina Pepeo Predodređeno je na njegovom rođenju: "Ja - Suszoletry - lopov ... Sve mi je uvijek rekao: lopov Vaske, lopovi sina Vaske!"
Više detalja o drugima priča o fazama njihovih jesenskih baruna (četvrta akcija): "Čini mi se da sam upravo promijenio svoj život ... i zašto? Ne razumijem! Studirao je - nosio je uniformu plemenitog instituta ... i šta je studirao? Ne sjećam se ... vjenčao sam se - odjeveni frak, onda - ogrtač ... i uzeo sam lošu ženu i - zašto? Ne razumijem ... Živeo sam sve što je bilo, - nosio sam neku sivu jaknu i crvenokosuke hlače ... i kako je oklijevao? Nisam primijetio ... Služio je u pogubljenjem komoru ... MANDIR, kapu sa COCARDIA ... Slogirana je iz novca bez državljanstva ", na meni su se uhapsili ogrtač ... Tada je obučen ovde. . I sve ... kao u snu. .. Ali? Ovo je smiješno? Svaka faza života trideset naučenih baruna je kao da je označena specifičnim kostimom. Ovi preljev simbolizira postepeni pad socijalnog statusa, a nema ništa iza tih "preljeva", život je prošao "kao u snu.")

- Kako je društveni sukob međusobno povezani s dramom?
(Socijalni sukob je za na scenu dostavljen u preseljenu u prošlost, ne postaje osnova dramatičnog sukoba. Poštujemo samo rezultat ekstranecturnih sukoba.)

- Kakve sukobe, osim socijalnog, ističe se u predstavi?
(Postoji igra u predstavi tradicionalni ljubavni sukob . Određuje se odnosom Vaske Susili, Vasilisa, vlasnika vlasnika noći, Kostyleva i Natasha, sestara Vasilisa.
Izložba ovog sukoba - Razgovor o spavaćicama, iz kojeg je jasno da Kostylev traži svoju ženu u Vasilisu, koji ga mijenja sa Vasili pepelom.
Kravata ovog sukoba - Izgled noću Natasha, za koji pepeo napušta Vasilis.
Na kursu razvoj ljubavnog sukoba Postaje jasno da odnosi s Natashom ožive pepeo, želi da je napusti i započne novi život.
Kulminacija sukoba Sakupio je za scenu: Na kraju treće akcije učimo iz riječi kwashnija da su "ključala voda zavarena" - Vasilisa je prevrnula na Natasha noge.
Izbjegava se ubistvo Kostyleva Vaska Pepeo tragično spajanje ljubavnog sukoba. Natasha prestaje vjerovati pepeo: "Ona je istovremeno! Budi proklet! Ti oboje ... ")

- Šta je originalnost ljubavnog sukoba?
(Ljubavni sukob postaje veliki društveni sukob . On to pokazuje anticheloval-ovi su osakaćeni čovjek, pa čak i ljubav ne spašava osobu, već vodi do tragedije: Do smrti, povrede, ubistva, Katorga. Kao rezultat toga, jedna vasilisa dostiže sve svoje ciljeve: oklijeva bivšeg ljubitelja pepela i njegove sestrinskog rivala Natasha, riješi se neljubene i poboljšavajući muža i postaje jedinstvena domaćica noći. Vasilisa nema ništa ljudsko, a pokazuje pohvalu socijalnih uslova koji su se iselili i stanovnici noći i njeni vlasnici. Nightneti nisu izravno uključeni u ovaj sukob, oni su samo treći gledaoci.)

III. Završna riječ učitelja
Sukob u kojem su uključeni svi likovi - još jedna vrsta. Gorky prikazuje svijest ljudi "dna". Parcela se ne odvija toliko u vanjskoj akciji - u svakodnevnom životu, kao u dijalozima heroja. Upravo razgovori o noćnimnama određuju razvoj dramaturškog sukoba . Radnja je prevedena u broj ekstrakcije. Tipičan je za žanr filozofska drama .
Dakle, Žanr predstave može se definirati kao socio-filozofska drama .

Dodatni materijal za učitelja
Da biste snimili na početku lekcije, možete ponuditi sljedeće dramatični plan analize rada:
1. Vrijeme za stvaranje i objavljivanje predstave.
2. Stavite zauzeto u radu dramatičara.
3. Tema predstave i odraz određenog životnog materijala u njemu.
4. Djelovanje lica i njihovo grupiranje.
5. Sukob dramatičnog rada, njegova originalnost, stepen noviteta i akutnog, produbljuje.
6. Razvoj dramatičnog djelovanja i njegove faze. Izloženost, kravata, peripetija, klimaks, čvor.
7. Sastav predstave. Uloga i vrijednost svakog čina.
8. Dramatični likovi i njihova veza sa akcijama.
9. Govor karakterističan za likove. Znakovna veza i reči.
10. Uloga dijaloga i monologa u predstavi. Riječ i djelovanje.
11. Otkrivanje autorovog položaja. Uloga primjedbi u drami.
12. Žanr i vrsta Osebnostiranje predstave. Usklađenost sa žanrom autorskim preferencijama i preferencijama.
13. Komedija (ako je komedija).
14. Tragični ukus (u slučaju analize tragedije).
15. Odnos igra sa estetskim položajima autora i njegovih stavova na pozorištu. Svrha komada za određenu scenu.
16. Kazališno tumačenje drame u vrijeme stvaranja i u narednom vremenu. Najbolji vršilički ansambli, izvanredne redietarske odluke, nezaboravne inkarnacije pojedinih uloga.
17. komad i njene dramaturške tradicije.

Zadaća
Uklonite ulogu Luke u predstavi. Zapisati svoje izjave o ljudima, o životu, o istini, o vjeri.

Lekcija 2. "U šta verujete - to jeste." Uloga Luke u drami "na dnu"
Svrha lekcije: Stvorite problem sa problematikom i ohrabrujte studente da izraze svoje stanovište na Luku i njegov životni položaj.
Metodičke tehnike: Rasprava, analitički razgovor.

Tokom nastave
I. Analitički razgovor
Okrenimo se doprinosa drame i vidimo kako se ovdje razvija sukob.

- Kako stanovnici operacije percipiraju svoj položaj prije pojave Luke?
(U izložba Vidimo ljude u suštini, propušteno njihovom ponižavajućem položaju. Nightnes su spor, oni su poznati, a glumac kaže Satinu: "Jednom kada ćete biti potpuno ubijeni ... do smrti ...", a vi ste Bolon ", vi ste Bolon," Satenske zamke ". "Zašto?" - Glumac je iznenađen. "Zato što je nemoguće ubiti dva puta."
Ove riječi sateni pokazuju svoj odnos prema tom postojanju da svi vode u noći. Ovo nije život, svi su mrtvi. Čini se da je sve jasno.
Ali replika glumca je zanimljiva: "Ne razumijem ... zašto ne mogu?" Možda je to glumac koji je bio u sceni, koji je dublji od drugih, razumiju užas situacije. Uostalom, to će završiti život samoubistva na kraju predstave.)

- koja je točka upotrebe Prošlo vrijeme U samopoznatim herojima?
(Ljudi se osjećaju kao "Bivši":
"Saten. Ja bio obrazovana osoba"(Paradoks je da je u ovom slučaju nemoguće prošlo vrijeme).
"Bubnov. Vruća mi je bio ».
Bubnov izgovara filozofsku centu: "Ispada se - vani kako se slikati, svi izbrisani ... svi izbrisani, Da! ")

- Ko se likovima protivi sebi ostalo?
(Samo jedan Tick \u200b\u200bnije prihvatio više Sa svojom sudbinom. Odvaja se od ostalih noći: "Šta su oni ljudi? Ravan, Golden Rota ... Ljudi! Ja sam radnik ... gledam ih sram ... Radim sa malim godinama ... mislite da neću izvaditi odavde? Izvući ću ... tuga koža i izaći ... Evo, čekaj da moja žena umire ... "
San drugog života povezan je sa krpeljkom uz oslobađanje da će ga smrt njegove žene dovesti. Ne oseća monstraciju njegove izjave. Da, i san će biti zamišljen.)

- Koja je scena jači sukob?
(Dotični sukob je pojava Luke. Odmah izjavljuje svoje stavove o životu: "Ja - sve isto! Ja i Zhulikov poštuju, po mom mišljenju, ne niti jednu bubu - nije loše: sve je crno, svi skaču ... pa. " Pa ipak: "Starac - gdje je toplo, tu je domovina ..."
Luka se ispostavilo u centru pažnje gostiju: "Kakav je zabavan starac starca imao je, Natasha ..." - i sav razvoj parcele koncentriran je na njega.)

- Kako se luk ponaša sa svakim od stanovnika u noći?
(Luka brzo pronalazi pristup potrošnoj prostoriji: "Vidjet ću te za tebe, braću, - tvoj život - oh! .."
Žali zbog Alesheke: "Oh, momak, zbunjen si ...".
Ne odgovara na nepristojnost, vješto zaobilazeća pitanja neugodna za njega, spremna za uklapanje poda umjesto noći.
Luka postaje neophodna Anna, žali zbog nje: "Da li je moguće bacati osobu?"
Luka Vješto laskao je Medvedev, nazivajući ga "Unterom", a on je odmah uhvatio na ovom štapu.)

- Šta znamo o Luki?
(O sebi luk gotovo ništa ne iznosi, mi ćemo naučiti samo: "Mills, dakle i meka ...")

- Kako Luca djeluje na noći?
(U svakom od vanjskog na otvorenom čovjek vidi čovjeka, otvara svijetle zabave, suštinu ličnosti i proizvodi puč u životu Heroji.
Ispada da je prostitutka Nastya snove lijepe i svijetle ljubavi;
Govorni glumac dobiva nadu za lijek iz alkoholizma - Luka mu govori: "Osoba - sve može, ako samo ona želi ...";
Lopov Vaska pepela misli da ide u Sibiru i počnite tamo novi život sa Natasha, postanite snažni vlasnik.
Anne Luka daje utjehu: "Ništa, dušo! Ti - Nadya ... Znači, to znači, umrijet ćeš, i mi će biti mirno ... Neću imati ništa drugo, a vi se moraš bojati - nema ništa! Tišina, mirna - lažete sebe! "
Luke se dobro otvara u svakoj osobi i uljuđuje vjeru u najbolje.)

- Luke u leži noću?
(Možda postoji različita mišljenja o tome.
Luka nezanimljivo pokušava pomoći ljudima, donirati vjeru u njih u sebe, probuditi najbolje strane prirode.
Iskreno želi dobro, prikazuje stvarne načine za postizanje novog, boljih života . Uostalom, njegovatelji zaista postoje za alkoholičare, zaista Sibir - "zlatnu stranu", a ne samo mjesto referenci i kortika.
O zagrobnom životu, koji on maneine Ane, pitanje je teže; Ovo je pitanje vjere i vjerskih uvjerenja.
Šta je lagao? Kad Luka uvjeri nastju da vjeruje u njena osjećanja, u njenoj ljubavi: "Ako vjerujete, imali ste pravu ljubav ... pa je bila ona! Bio! " "On joj pomaže samo da pronađe snagu za život za stvarno, a ne izmišljena ljubav.)

- Kako se stanovnici prenapona odnose na Luke riječi?
(Vlastite štete u prvom su nevjerojatno pripadaju riječima Luke: "Zašto radiš sve? Luka ne negira ovo, on odgovara na pitanje pitanja:" I ... šta ti stvarno brine ... Misli! Ona, istina, možda, slama za tebe ... "
Čak i na direktnom pitanju o Bogu Luke odgovori evazivno: "Ako vjerujete - tamo; Ne vjerujete - ne ... u čemu vjerujete, tu je ... ")

- Koje grupe možete podijeliti heroje predstave?
(Heroji predstave mogu se podijeliti u "Vjernici" i "nevjernici" .
Anna vjeruje u Boga, Tatar - u Allahu, Nastya - u "fatalnoj" ljubavi, barunu - u njegovoj prošlosti, možda izmišljeno. Tick \u200b\u200bviše ne vjeruje u ništa, a Bubnov nikada nije vjerovao i ništa.)

- Koje je sveto značenje imena "Luka"?
(Na ime "Luka" Dvostruko značenje: Ovo ime podseća evangelist Luka.znači "Svjetlo boje", i istovremeno povezane s riječju "Sly" (Eufemizme riječi "Heck").)

- Koji je autorski položaj u odnosu na Luke?
(Autorski položaj izražen je u razvoju parcele.
Nakon napuštanja Lukea sve se uopće događa kako sam uvjerio Luku i kako su junaci prebrojani .
Ash Vaska zaista ulazi u Sibir, ali samo na opreznom, za ubistvo Kostyleve, a ne kao slobodni doseljenik.
Glumac koji je izgubila vjeru u sebe, u svojoj snazi, tačno ponavlja sudbinu heroja prispodoba Luke na pravednoj zemlji. Luke, rekao je prisporetku za osobu koja, koja je, koja je izbacila u postojanje pravednog zemljišta, da se nosi, vjeruje da osoba ne može lišiti snove, nade, čak i zamišljenog. Gorky, pokazujući sudbinu glumca, osigurava čitatelja i gledatelja u tome lažna je nada koja može voditi osobu za samoubistvo .)
Sam Gorky napisao je o njegovom planu: " Glavno pitanje koje sam želio staviti, ovo je ono što je bolje, istina ili saosećanje. Sta ti treba. Trebate donijeti saosećanje prije upotrebe laž poput luka? Ovo nije subjektivno pitanje, već opći filozofski. "

- Gorky se protivi istini i lažima, već istinu i saosećanje. Koliko je opravdalo takvu opoziciju?
(Rasprava.)

- Kakvo je značenje uticaja Luke u krevete?
(Svi heroji izlaze u činjenicu da Luka ih je usadila lažna nada . Ali nisu im obećali da ih odgajaju iz dna života, upravo je pokazao svoje mogućnosti, pokazao da postoji izlaz, a sada sve sve zavise od njih.)

- Koliko je jaka vera u sebe, probudio Luka?
(Ova vjera u umove noćnihna nije imala vremena za konsolidaciju, ispostavilo se da je krhki i nejasan, sa nestankom Luke Nadezhda izlazi)

- Koji je razlog za brzu izblijedjenje vjere?
(Možda slučaj u slabosti samih heroja , u njihovoj nesposobnosti i nevoljkošću da barem nešto naprave za implementaciju novih planova. Nezadovoljstvo stvarnosti, oštro negativan stav prema njemu kombiniraju se sa potpunim pregovorima da učini bilo šta da promijeni ovu stvarnost kako bi se promijenila ova stvarnost.)

- Kako Luca objašnjava propuste života noći?
(Luka objašnjava neuspjesi života noći kamiona vanjskim okolnostima , ne krivi same heroje u propadanju. Stoga je toliko požurila do njega i tako razočarala, izgubila vanjsku podršku sa odlazom Luke.)

II. Završna riječ učitelja
Gorky ne prihvaća pasivnu svijest, ideolog o kojem smatra Luku.
Prema pisacu, to može pomiriti samo osobu sa vanjskim svijetom, ali neće ga natjerati da promijeni ovaj svijet.
Iako gorko ne prihvaća položaj Luke, čini se da ova slika izvlači autorovu kontrolu.
Prema sjećanjima na I. M. Moskvina, u izjavi iz 1902. godine Luka se pojavila kao plemićki utjeha, gotovo spasitelj mnogih očajnih stanovnika u noći. Neki su kritičari viđeni u Lukia "Danku, kojima su samo stvarne karakteristike", "izražavajući najveće istine", pronašli su elemente Luke u stihovima Berante, koji su viknuli glumca:
Gospodine! Ako je sveta istina
Svijet ne zna kako pronaći put -
Počastiti luđak koji će imati
Čovječanstvo spava zlatno!
K. S. Stanislavsky, jedan od proizvođača performansi, zacrtano način "Smanjenje" Heroj. "Luka je lukavost", "Sllyly pogleda", "namesljivo se smiri", "jedva, nježno", "može se videti da laže."
Luke - Live slika precizno zato što je kontroverzan i dvosmislen.

Zadaća
Otkrijte kako se pitanje rješava o istini u predstavi. Pronađite izjave različitih junaka o istini.

Lekcija 3. Pitanje istine u drami Gorkyja "na dnu"
Svrha lekcije:da biste identificirali položaj heroja predstave i autorov položaj prema pitanju istine.
Metodičke tehnike: Analitički razgovor, diskusija.

Tokom nastave
I. Reč učitelja
Filozofsko pitanje koje je postavljalo gorak sebe: Šta je bolje - istina ili saosećanje? Pitanje je, istina je višestruka. Svaka osoba razumije istinu na svoj način, imajući u vidu neku vrstu finala, najveću istinu. Da vidimo koliko istinita i leži u drami "na dnu".

II. Rad sa rječnikom
- Šta oni razumiju "istinu" heroje predstave?
(Rasprava. Ovo je reč višestruko vrednovani. Savjetujemo vam da pogledate u objašnjeni rječnik i identificirate značenja riječi "istina".

Komentar učitelja:
Možete istaknuti dva nivoa "istine".
Jedan je " privatna istinaTaj junak brani heroja osigurava sve, a prije svega, u postojanje izvanredne, svijetle ljubavi. Barun - u postojanju njegove prosperitetne prošlosti. Tick \u200b\u200bje istina naziva svoj položaj, što se pokazalo kao beznadno i nakon smrti njegove žene: "Nema posla ... nema snage! Evo istine! Rinters ... trebaju! Moram se namrštiti ... Evo, istina! " Za Vasilise "True", činjenica da se "umorila" Vaska pepela, činjenica da se ruga njenoj sestri: "Ne hvalim se - kažem istinu." Takva "privatna" istina je zbog činjenice činjenice: Nije bilo.
Još jedan nivo "istine", "Svijet" - U replika Luka. Istina, Luke i njegove "laži" izražavaju se formulom: "U šta verujete - to jeste."

III. Razgovor
- Da li je to potrebno u redu?
(Rasprava.)

- položaj koji lik položaj Luke je suprotstavljen?
(Lukeov položaj, kompromis, utjeha, suoče se sa pozicijom Bubnov .
Ovo je najminija figura u predstavi. Bubnov ulazi u spor implicitno kao da razgovara sa sobom Podrška višestrukim snopom (polilogom) predstave.
Prvi čin, scena u krevetu umirući Anna:
Natasha (Pluster). Ti bi ti, čaj, sad sam dobio raj sa njom .., jer nisam dug ...
Mite. Znam ...
Natasha. Znate ... znam malo, razumete. Uostalom, umiranje je zastrašujuće ...
Pepeo. I evo se ne bojim ...
Natasha. Kako! .. Hrabro ...
Bubnov (zvižduk). A niti su truli ...
Ova se fraza ponavlja preko igranja nekoliko puta kao da

Maxim Gorky - Književni pseudonim Aleksej Maksimovich Peshkova (16 (28) Martha 1868, Nizhny Novgorod, Ruski carstvo - 18. lipnja 1936., Region Moskva, SSSR) - ruski pisac, Prozais, dramatičar.

Posvećujem Konstantinu Petrovič Pyatnitsky

Znakovi:

Mihail Ivanov Kostylev, 54 godina, polaznik održavanja.

Vasilisa Karpovna, njegova supruga, 26 godina.

Natasha, njena sestra, 20 godina.

Medvedev, njihov stric, policajca, 50 godina.

Vaska Ash, 28 godina.

Tick, Andrei Mitric, bravar, 40 godina.

Anna, njegova supruga, 30 godina.

Nastya, Maiden, 24 godine.

Quashnya, trgovinski knedle, već 40 godina.

Bubnov, Carsus, 45 godina.

Barun, 33 godine.

Saten, glumac - otprilike jedna godina: 40 godina.

Luka, Wanderer, 60 godina.

Aleshka, obućar, 20 godina.

Krivulja Goiter, Tatar - kuke.

Nekoliko bosias bez imena i govora.

Analiza drame "na dnu Gorky M.YU.

Drama na samoj suštini namijenjena je sceni. Orijentacija na pozorni interpretaciju ograničava umjetnika u sredstvima izražavanja položaja autora. Ne može, za razliku od autora epskog rada, direktno izraziti svoj položaj - izuzeci su samo autorove primjedbe koje su namijenjene čitatelju ili glumcu, ali što neće vidjeti gledatelja. Položaj autorskih prava izražen je u monolozima i dijalozima heroja, u njihovim postupcima, u razvoju parcele. Pored toga, dramatičar je ograničen u količini rada (performanse mogu ići dva, tri, od snage četiri sata) i među akterima (svi se moraju "uklopiti" na pozornici i imati vremena za shvatanje ograničeno vrijeme performansi i scenskog prostora).

Zbog toga , oštri sukob između junaka na vrlo smislenu i značajnu priliku za njih. U drugim slučajevima, heroji jednostavno neće moći sami shvatiti u ograničenoj količini drame i slikovitog prostora. Playghts vezanje takvog čvora, kada se ne može izvući koja se osoba pokazuje sa svih strana. Gde u drami ne može biti "dodatni" heroji - Svi junaci trebaju biti uključeni u sukob, kretanje i moždani udar predstave trebali bi ih sve primiti. Stoga je oštar, sukob situacija, igrao ispred gledatelja, pokazuje se kao ključni crtež drame kao svojevrsne literature.

Predmet slike u drami Gorkyja "na dnu"(1902) svijest ljudi bačenih kao rezultat dubokih društvenih procesa na dnu života. Da bi utjelovio sličan predmet slike sa slikovitim alatima, autor je trebao pronaći odgovarajuću situaciju koja odgovara sukobu, kao rezultat čija bi se sukob Spektrons Svijest najprestajala u potpunosti u potpunosti pojaviti, njene snage i slabosti. Da li je moguće za ovaj društveni, javni sukob?

Zaista, socijalni sukob predstavljen je u predstavi na više nivoa. Prvo, to je sukob između vlasnika supružnika supružnika supružnika Kostylev i njegovih stanovnika. Osjećaju ga heroji tokom cijele platforme, ali ispada se kao da je statički, lišen zvučnika, nerazvijen. To je zato Kostyleva sami nisu tako daleko u socijalnom planu ostavili stanovnike noći. Odnos između vlasnika i stanovnika može stvoriti samo napetost, ali ne da postane osnova dramatičnog sukoba sposobnog za "vezanje" drame.

Štaviše Svaki od junaka u prošlosti doživio je društveni sukob, kao rezultat toga na kojem je bio na "dnu" života, u noći.

HO Ovi društveni sukobi su u osnovi izdani za scenu, preseljeni u prošlost i zato ne postanu osnova sukoba dramaturškog sukoba. Vidimo samo rezultat javnog previranja, tako da se tragično odražava u životima ljudi, ali ne ovi sukobi sami.

Prisutnost socijalnog stresa je označena već u naslovu predstave. Napokon, sama činjenica postojanja "dna" života također sugerira prisustvo "glupih", gornjeg toka, na koje znakovi nastoje. HO i to ne može biti osnova dramatičnog sukoba - na kraju krajeva, ta napetost je također lišena govornika, svi pokušaji junaka da napuste "dno" su neskorni. Čak ni pojavu policijskog Medvedeva ne daje impuls razvoju dramaturškog sukoba.

Možda, da li drama organizuje tradicionalni ljubavni sukob? Stvarno, takav sukob prisutan je u predstavi. Određuje se odnosom između Vasilise, Vasilise, Kostylev-ove žene, vlasnika noći i Natasha.

Izložba ljubavnog placa je izgled Kostylev-a i razgovor noću, iz kojeg je jasno da Kostylev traži svoju ženu u Vasilisu, koji ga mijenja sa Vasya pepelom. Ljubavna veza u sukobu - pojava Natashe noću, za koju pepeo napušta Vasilis. Tokom razvoja ljubavnog sukoba postaje jasno da odnosi sa Natasha obogaćuju pepeo, ožive ga u novi život.

Kulminacija ljubavnog sukoba u osnovi je dostavljena za scenu: Ne vidimo tačno šta Vasilisa Scrars Natasha s kipućom vodom, samo saznajte o tome na buci i vrišti iza scene i razgovora noći. Ubojstvo Kostyleve Vaska ima pogled na tragičan spoj ljubavnog sukoba.

Naravno, ljubavni sukob je lice društvenog sukoba. Pokazuje da Antichelović uslovi "dna" Criek-a i najvišiji osjećaji, čak i ljubav, ne vode do obogaćivanja pojedinca, već do smrti, povrede i katoru. Na ovaj način, ljubavni sukob, Vasilisa izlazi iz njega, doseže se, a pobedivši se, a povratio je sve svoje ciljeve: maskirajući bivši ljubavnički Vaska Sidel i njegov suparnički natasha, riješi se nevoljenog supruga i postaje domaćinstvo. U Vasilisu nije bilo ništa lijevo ljudsko lijevo, a njegov moralni ogrtač pokazuje monstracija socijalnih uvjeta u kojima su stanovnici operacije i njenih vlasnika uronjeni.

Ho Love Conflict ne može organizirati stupanj faze i postati osnova dramatičnog sukoba ako samo zato što se okreću očima noći, on ne utječe na njih . Oni suživo su zainteresirani za peripetiju tih odnosa, ali ne sudjeluju u njima, preostalih samo treći gledaoci. Otuda, ljubavni sukob takođe ne stvara situacije koje bi mogle činiti osnovu sukoba dramaturškog sukoba.

Još jednom ponavljamo: predmet slike u predstavi Gorky-a nije samo i ne toliko društvenih kontradikcija stvarnosti ili mogućih načina njihovog odobrenja; njegova zainteresovan je za svijest ofternamon u svim njegovim kontradikcijama. Ovaj predmet slike karakterističan je za žanr filozofske drame. Štaviše, zahtijeva nekonvencionalne oblike umjetničke ekspresivnosti: tradicionalna vanjska radnja (serija događaja) je inferiorna prema takozvanoj internoj akciji. Običan život se reproducira na sceni: Male se svađe pojavljuju između noćnih mjesta, pojavljuje se jedan od junaka i nestaje. Ho ne ove okolnosti se spuštaju. Filozofska problematika čini dramatičarim putem tradicionalnih oblika drame: parcela se očituje ne u postupcima heroja, već u njihovim dijalozima; Dramatični učinak prevodi gorak u redak za ekstrakciju.

Na izložbi vidimo ljude, u suštini, poniženi sa svojim tragičnim položajem na dnu života. Dotični sukob je pojava Luke. Spolja, on ne utiče na život noći, ali u njihovim umom počinje naporan rad. Luka se odmah ispostavila da bude u središtu njihove pažnje, a sav razvoj parcele koncentrira se na njega. U svakom od heroja vidi svijetle pravce njegove ličnosti, pronalaze ključ i pristup svakom od njih. I proizvodi istinski puč u životu heroja. Razvoj interne akcije počinje u trenutku kada junaci otkriju sposobnost sanjanja o novom i boljem životu.

Ispada da su to svetlosne strane, šta luka je nagađao u svakoj lici i izmisli njegovu istinsku suštinu. Ispada se prostitutka Nastya. snovi prekrasne i svijetle ljubavi; Glumac, spiring Man se sjeća kreativnosti i ozbiljno razmišlja o vraćanju na scenu; "Nasljedni" lopov Vaska pepela pronalazi želju za iskrenim životom, želi ići u Sibir i tamo postao snažan vlasnik.

Snovi otkrivaju pravu ljudsku suštinu heroja Gorkyja, njihove dubine i čistoće.

To se takođe očituje i drugom linijom društvenih sukoba: dubinu ličnosti heroja, njihove plemenite težnje su u blatonoj kontradikciji sa svojim sadašnjim socijalnim statusom. Uređaj društva je takav da osoba nema priliku da realizira svoju istinsku suštinu.

Lukeod prvog trenutka izgleda u noći odbija vidjeti u ocelistima of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the skile. "Ja i Zhulikov poštuju, po mom mišljenju, ne niti jedan buh - ne loš: sve - crno, sve - skok" - pa kaže, opravdavajući svoje pravo na zvati svoje nove susjede "Pošteni ljudi" I odbijajući prigovor na Bubnovu: "Bio je iskren, da prije proljeća." Porijeklo takvog položaja - u naivnom antropologiju Luke, koji vjeruje u to Čovjek je u početku dobri i samo društvene okolnosti čine loše i nesavršeno.

Ovaj studiji Luke pojašnjavaju razlog za njegov toplog i prijateljskog stava prema svim ljudima - uključujući one koji su se našli na "dnu" života .

Položaj Luke pojavljuje se u drami vrlo teško, a odnos autorskih prava prema njemu izgleda dvosmisleno . S jedne strane, Luka je apsolutno neusklađen u svojoj propovijedi i u željama da se probudim u ljudima najbolje, skrivene pored svoje prirode, o čemu se nisu ni sumnjali - u suprotnosti sa svojim položajem na samom dnu Kompanija. Iskreno želi svojim pregovorima dobro, pokazuje stvarne načine za postizanje novog, boljeg života. I pod utjecajem njegovih riječi, junaci zaista doživljavaju metamorfozu.

Glumac Prestaje piti i uštedjeti novac kako bi otišao u besplatnu bolnicu za alkoholičare, ne znam ni da joj ne treba: san o povratku u kreativnost daje mu snagu da prevlada njegovu bolest.

Pepeo On podređuje svoj život želju da napusti Natašu u Sibiru i tamo stoji na nogama.

Snove nastya i anna, žene krpelji, prilično iluzorno, ali ovi snovi daju im priliku da se osjećaju sretnije.

Nastya.on zamišlja heroinu betonskih romana, pokazujući u svojim snovima nepostojećeg Radola ili Gastona podviga samopožrtvove, što je stvarno sposobna;

Umirući Anna,sanjajući o zagrobnom životu, takođe dijelom odlazi od osjećaja beznađa: samo Bubnovda BarunLjudi su potpuno ravnodušni prema drugima, pa čak i sebi, ostaju gluve do Lukeovih riječi.

Lukeov položaj izlaže sporo šta je istinaPojavio se iz njega sa Bubnovom i Barunom, kada potonji nemilosrdno izlaže neutemeljene snove Nastya o Raoulu: "Evo ... vi, istina, - ne uvijek od strane ljudi ... ne uvijek Istinska duša se turi ... "Drugim riječima, Luka tvrdi da je dobročinstvo za muškarca utješnih laži. Ho je Luka samo tvrditi?

U našoj književnoj kritici, koncept je dugo dominirao, prema kojem gorko definitivno odbacuje udobnu propovijed Luke. WA pozicija pisac je teže.

Vaska pepeo zaista će otići u Sibir, ali ne kao slobodni doseljenik, već kao osuđenih osuđenih za ubijanje Kostyleva.

Glumac koji je izgubila vjeru u svoju snagu, tačno će ponoviti sudbinu heroja prispodobi pravednog zemljišta rekao je Luke. Pouzdavku heroju da kažem ovoj zavjeri, gorko i sebe u četvrtom činu pobijedit će ga, čineći direktne zaključke. Luke, rekao je prisporetku osobi koja, koja je, koja je izbacila u postojanje pravednog zemljišta, veruje da osoba ne može biti lišena nade, neka iluzorna. Gorky kroz sudbinu glumaca osigurava čitatelja i gledatelja u činjenici da je lažna nada koja može voditi osobu u petlju. Hoće se vratiti na prethodno pitanje: Šta su bili stanovnici zdjele Luke?

Glumac mu optužuje da nije ostavio adrese besplatne bolnice . Svi heroji se slažu u to nadakoja Luca je usadila u njihovu dušu - lažan. Ho jer nije im obećao iz dna života - upravo je podržao svoju planu vjeru u činjenicu da postoji izlaz i da im nije naredio. TA Vjera u sebe, koja se probudila u glavama istrošenog prostora, pokazala se previše krhkim i nestankom heroja, koji je mogao da je podrži, odmah izblijedio. Sve je u slabosti heroja, u nemogućnosti i nevoljkošću da ih napravite barem malo kako bi se suočili sa nemilosrdnim društvenim okolnostima, koje ih cirkuti da postoje u dužnom prostoru kostylev-a.

Stoga se glavna optužba autora adresira ne Luke, već i junaci, nesposobni da se snagu mogu suprotstaviti svojoj volji stvarnosti. Tako gorka uspijeva otvoriti jednu od karakterističnih karakteristika ruske nacionalne prirode: nezadovoljstvo stvarnošću, oštro kritično za njenim stavom i potpuni nenadređeni za to da se ta stvarnost promijeni . Zato tako topli odgovor nalazi luk u svojim srcima: Uostalom, on objašnjava neuspjehe svog života vanjskim okolnostima i uopće nije sklon kriviti junake u propadanju. A ideja da se nekako pokušaju te okolnosti ne mogu mijenjati u glavu ili njegovom jatu. Dakle, tako dramatični doživljavajući heroje Njega Luke: Nadam se, probuđeno u njihovim dušama, ne može se naći u internoj podršci njihovih likova; Uvek će biti neophodno za vanjsku podršku čak i tako bespomoćnu u praktičnom smislu osobe kao "nevažeći" Luke.

Luka je ideolog pasivne svijesti, tako neprihvatljivi za Gorky.

Prema pisčevoj misao, pasivna ideologija može pomiriti heroj samo trenutnom situacijom i neće pokušati da pokuša da se promijeni, kao što se to dogodilo s nastjom, s Anom, sa Anom, sa Anom . HO koji bi se mogao raspravljati o ovom heroju, koji bi se mogao suprotstaviti bilo čemu pasivne ideologije? U noći nije bilo takvog heroja. Dno crta je da dno ne može raditi još jedan ideološki položaj, tako da su ideje Luke toliko bliske njenim stanovnicima. HO Njegova je propovijed dala zamah da se pojavi na novom životnoj poziciji. Njezin je ekspres postao saten.

On je svjestan da se njegov način razmišljanja pokaže kao reakcija na riječi Luke: "Da, ovo je on, stari kvas, srušio suradnje ... starcem? On je pametan! .. stari nije šarlatan! Šta je istina? Čovjek je istinit! Shvatio je ... ti nisi! .. On ... radio sam na meni, poput kiseline do starog i prljavog novčića ... "poznati satina monolog o čovjeku u kojem tvrdi da poštuje umjesto sažaljenja , a sažaljenje smatra poniženjem - izražava drugačiji životni položaj. HO je i dalje prvi korak ka formiranju aktivne svijesti sposobne za promjenu društvenih okolnosti.

Tragične finale drame (samoubiljki glumac) postavlja pitanje o žanrovoj prirodi predstave "na dnu".Sjećam se osnovnih žanrova drame. Razlika između njih određena je temom slike. Komedija je žanr moralnog fostetiva, tako da je predmet slike u komediji portret društva u nevojnom trenutku njegovog razvoja. Predmet slike u tragediji najčešće je tragični, neriješeni sukob Ideolog junaka sa društvom, vanjskim svijetom, neodoljivim okolnostima. Ovaj sukob se može premjestiti iz sfere vanjske u svijesti heroja. U ovom slučaju govorimo o unutrašnjem sukobu. Drama je žanr, studija filozofskih ili socio-domaćinstava.

Imam li razloga da razmotrim predstavu "na dnu" kao tragedija? Zaista ću u ovom slučaju morati identificirati glumca kao ideolog heroja i razmotriti njegov sukob s društvom kao ideološkim, za heroj ideologa smrti tvrdi njegovu ideologiju. Tragična smrt je posljednja i često jedina prilika da se prestane prije nego što se suprotstavi snagom i odobrava ideje.

Čini se da nema. Njegova smrt je čin očaja i nevjerice u vlastitom rođenju. Među junacima "DNK" nema očiglednih ideologa koji se protive stvarnosti. Štaviše, njihov vlastiti položaj ne shvataju kao tragični i beznadežni. Oni još nisu postigli nivo svijesti kada je moždani vijek života života, jer podrazumijeva svjesnu konfrontaciju s socijalnim ili drugim okolnostima.

Takav junak u pauzi Kostyleva, na "dnu" života, gorko ne nađe jasno. Stoga će biti logičnije razmotriti "na dnu" kao socio-filozofska i socio-domaća drama.

Odraz na žanrovskoj prirodi predstave, morate saznati koji su sukobi u fokusu pažnje dramatičara, što postaje glavni predmet slike. U predstavi "Na dnu", predmet proučavanja Gorky su društveni uvjeti ruske stvarnosti udara stoljeća i njenog razmišljanja u svijesti o junacima. Istovremeno, glavni, glavni predmet slike upravo je svijest spektra i stranaka ruske nacionalne prirode očitovali u njemu.

Gorky pokušava utvrditi koje društvene okolnosti utječu na likove heroja. Za to pokazuje pozadinu heroja, što postaje jasno gledaocu iz dijaloga likova. Ho je važnije da pokaže te društvene okolnosti, okolnosti "dna", u koji su bili heroji sada. To je ta pozicija koja izjednačava nekadašnji aristokrat baruna shuler Bubnov i lopov Vaska pepela i oblikovanja zajedničkih za sve karakteristike svijesti: odbijanje stvarnosti i istovremeno pasivan stav prema njoj.

Unutar ruskog realizma, od 40-ih godina prošlog vijeka, u izradi se u razvoju smjera, što karakterizira patos društvene kritike u vezi s stvarnošću. Ovo je smjer koji je predstavljen, na primjer, imena Gogola, Nekrasova, Chernyshevskog, Dobrolyubov, Pisarev, dobili su ime kritični realizam.

Gorky u drami "Na dnu" nastavlja ove tradicije, što se manifestuje u svom kritičkom odnosu prema društvenim strankama života i u velikoj mjeri na junake, u ovom životu uronjene i formirane.

Tipično - ne znači najčešće: naprotiv, tipičan se češće manifestuje u izuzetnoj. Suditi tipičnost - to znači prosuditi koje su okolnosti nastale jedno ili drugo nego što je ovaj lik zbog praivijeg heroja, ono što su ga subjektirale sudbe doveli do savremene situacije i odredili to ili neke druge kvalitete njegove svijesti.

Analiza predstave "na dnu" (opozicija)

Čehov tradicija u Gorky drami. Prvobitno je rekao gorak o inovaciji Čehova, koji "Ubijen realizam" (tradicionalna drama), podizanje slika na "Spirioualizirani simbol". Tako je određena odlaskom autora "galebola" iz akutnog sudara likova, sa napetog placa. Nakon Čehova, Gorky je želio prenijeti lagano tempo svakodnevnog, "nerazumnog" života i izdvojiti "podvodni protok" unutrašnjih motivacija heroja u njemu. Samo značenje ove "trenutne" gorke shvaćene, prirodno, na svoj način. Chekhov - igra sofisticiranog osjećaja, iskustva. Gorky je sudar nehomogenih mira, vrlo "fermentacije" misli, koji je uočen gorko u stvarnosti. Njegove drame pojavljuju se jedan za drugim, mnogi od njih su indikativni "scene": "Messenger" (1901), "na dnu" (1902), "Sunčana djeca" (1905), "Barbara" "(1905).

"Na dnu" kao socio-filozofska drama.Od ciklusa ovih radova misli i savršenstvo izgradnje izdvajaju se "na dnu". Featured od umjetničkog teatra, koji su prošli s rijetkim uspjeh, predstava je pogođen "surceal materijal" - iz života Bosyakov, Shuler, prostitutke - i svoje, bez obzira na to, filozofskih zasićenja. "Prevladajte" milostivi okus, fenomenalni život pomogao je posebnom autorskom pristupu stanovnicima mračne, prljave operacije.

Završna karakteristika predstave bila je na pozorišnom posteru, nakon što je gorko otišlo nad ostalima: "Bez sunca", "vannija", "DNO", "na Dopu života."Za razliku od početnog, izračunavanja tragične pozicije Bosyakov, potonji je jasno posjedovao značajan, percipirani široko: "Na dnu" ne samo život, već prije svega ljudske duše.

Bubnovgovori o sebi i njegovim vlastima: "... sve se spojilo, ostao je jedan goli muškarac." Zbog "grudica", gubitak bivšeg položaja junaka drame uistinu zaobići određeni i sa nekim vrstama univerzalnih koncepata. U toj izvedbi, interno stanje pojedinca izgleda vidno. "Mračno kraljevstvo" omogućilo je dodjelu gorkog osjećaja stvari neprimjetne u normalnim uvjetima.

Atmosfera duhovnog neslaganja ljudi. Uloga polila. Osebirno cijeloj literaturi počelo je početak XX vijeka. Bolna reakcija na rastavljenu, spontani svijet u Gorny Drami stekli su rijetke vage i osuda za otklonjenost. Autor je prenosio stabilnost i integritet odnosa gostiju Kostylev u originalnom obliku "polila". U ja glumim Kažu svi likovi, ali svi koji gotovo ne slušaju druge - o njoj. Autor je naglasio kontinuitet takve "komunikacije". Quashnya (s njenom replom započinje predstavu) nastavlja se argument započet krpecem. Anna traži da zaustavi šta traje "svaki Božji dan". Bubnov se razbija saten: "Čuo sam stotinu puta."

U potoku fragmentarnih replike i poteza izrađuju se riječi koje imaju simboličan zvuk. Bubnov se ponavlja dva puta (bavi se brzom biznisom): "A niti su truli ..." Nastya karakteriše odnos Vasilise i Kostyleva: "Vežite od bilo kojeg žive osobe do takvog muža ..." Bubnov napominje o situaciji Sama Nastya: "Previše ste dodatni". Navedeno na specifičnoj prigodu fraze Otkrivanje značenja "SUBTEXT": utjecaj priključaka, ličnost nesretnika.

Jedinstvenost unutrašnjeg razvoja predstave. Situacija mijenja S. pojava Luke.Sa njegovim pomoći da se iluzorni snovi i nade oživljavaju u dušama i nade. II i III djela drame Dozvoljeno je vidjeti u "goli osobi" atrakcija u različit život. Ali, na osnovu lažnih ideja, označene su samo nesreće.

Uloga Luke u ovom ishodu je vrlo značajna. Pametan, koji starca poznaje ravnodušno gleda u njegovo pravo okoliš, vjeruje da "za najbolje ljude žive ... stotinu godina, a možda i više - za najbolju osobu koju žive." Stoga, zablude pepela, Natasha, Nastya, glumac ne dira ga. Ipak, gorko uopšte nije ograničio efekat na Luke.

Pisac, ne manje od ljudskog neslaganja, ne prihvaća naivnu vjeru u čudo. Čudesno je nastao pepelom i natasha u nekom "pravednom zemljištu" Sibira; glumac - u mramornom bolnicu; Cleshh - u poštenoj radu; Nastya - u ljubavi sreća. Stoga je govorio Luke da su pali na plodno tlo potajnih drhtavih iluzija.

Atmosfera II i III djela su drugačiji u odnosu na I. Postoji krajnji motiv brige o stanovnicima noći u nepoznatom svijetu, raspoloženju uzbudljivih očekivanja, nestrpljivosti. Luka savjetuje pepeo: "... Odavde - korak marš! - Idi! Idi ... "Glumac kaže Natasha:" Odlazim, odlazim ...<...> Odlazite i ... "Pepeo ubedi Natasha:" ... u Sibiru, potrebno je ići u Sibir ... idemo tamo, pa? " Ali postoje različite, gorke riječi beznađa. Natasha: "Nigde da idem." BUBNOV Jednom se "spun u vreme" - napustio zločin i zauvek je ostao u krugu opkova i provolje. Saten, sjećanje na njegovu prošlost, strogo tvrdnje: "Nakon zatvora nema poteza." A vick sa bolom prepoznat je: "Nema utočišta ... nema ničega." U tim replikama stanovnika u noći postoji varljivo izuzeće od okolnosti. Gorky Bosyaki zbog svojih odbijanja radnika doživljavaju ovu vječnu dramu za osobu sa rijetkim gostima.

Krug postojanja kao da je zatvoren: od ravnodušnosti - nedostižnog sna, od nje - do stvarnih šokova ili smrti. U međuvremenu, u ovom stanju junaci dramatičara pronalaze izvor njihovog duhovnog loma.

Vrijednost IV djela. U IV aktu - bivša situacija. Ipak, događa se nešto potpuno novo - započinje fermentacija Boske uspavane misli. Nastya i glumac prvo jarko negiraju svoje glupe razrede. Tatarman izražava vanzemaljsku presudu za njega: Morate dati dušu "Zakon je nov". Tick \u200b\u200bje neočekivano mirno pokušavajući prepoznati istinu. Ali glavna stvar je izražavanje onih koji su dugo ili bilo što vjeruje.

Barun, priznajući da "nikad ništa ne razumije", zamišljeno je mislio: "... Uostalom, ja sam se neko rodio ..." Ova zbunjenost veže sve. I izuzetno jača pitanje "Zašto se rodio?" Saten. Pametan, odvažan, ispravlja Bosyakov: "glupo, poput opeke", "goveda", koji ne zna ništa i ko ne želi znati. Jer saten (on je "ljubazan, kada je pijan") i pokušavajući zaštititi dostojanstvo ljudi, otvoriti njihove mogućnosti: "Sve je u nekoj osobi, sve za osobu." Satini argumenti vjerovatno neće ponoviti, život nesrećne neće se mijenjati (autor je daleko od bilo kakvog uljepšavanja). Ali let misli Satine fascinira slušatelje. Prvi put se iznenada osjećaju kao mala čestica velikog svijeta. Glumac je zato što ne podnosi svoj propast, raspadajući život.

Čudno, do kraja, ne svjestan približavanja "gorke braće" stječe novu hladovinu s dolaskom Bubnova. "Gdje su ljudi?" - Viče i nudi "pjevati ... cijelu noć", "nestaju" njegovu sudbinu. Zato u vijestima o samoubilačkom glumcu Satin naglo odgovara: "Eh ... razmazila pjesmu ... budalu."

Filozofska renacionalna igra.Predstava Gork socio-filozofskog žanra i u svojoj vitalnoj konkretnosti bila je nesumnjivo na univerzalne koncepte: otuđenosti i mogućih kontakata ljudi, imaginarnog i stvarnog prevladavanja ponižavajućeg položaja, iluzija i aktivne misli, spavanja i buđenje duše . Likovi "na dnu" samo su intuitivno dodirnuli istinu, a da ne bude tužili osjećaj beznađa. Takav psihološki sudar proširio je filozofski zvuk drame, prekinuo zajedničku (čak i za rafinirano) i teško postići originalne duhovne vrijednosti. Kombinacija vječne i trenutne, stabilnosti i istovremeno oštrina uobičajenih reprezentacija, mali scenski prostor (prljav nadgradnja) i razmišljanje o velikom svijetu čovječanstva dozvolio je piscu u teškim vitalnim problemima.

Na dnu - moj sažetak poglavlja

Prva akcija

Podrum sličan pećini. Strop je težak, sa valjanim štukatom. Svjetlost iz gledatelja. S desne strane ograde Ashorke, u blizini Nare Bubnova, u uglu velika ruska pećnica, nasuprot vratima u kuhinji, gdje Quash, Baron, Nastya uživo. Iza peći je širok krevet iza zavjese Stente. Krug Nara. U prvom planu na panjevima drveta porok sa mirisom. U blizini baca sjede, barun, nastya, čitanje knjige. Na krevetu iza zavjese, Anna kašalj. Na babama su stare robusne bubne pantalone. Pored njega je upravo probudio saten laži i zarezi. Peć je glumac.

Početak proljeća. Jutro.

Quashny, razgovara sa barunom, obećava da se nikada neće udati za nikoga. Bubnov je zainteresovan za saten, zašto je to "grunt"? Quashman i dalje razvija svoju ideju da je slobodna žena i nikad se neće složiti "da se dam na tvrđavu." Tick \u200b\u200bbezobrazno viče na nju: "Nacrtaj! Ja se venčam sa Abramkom. "

Baron se prenesu knjigu iz čitanja Nastya i smije se zbog budnog "rock love". Nastya i barun borba zbog knjige.

Quasch se preusmjerava na staru kozu, doveden u svoju ženu do smrti. Tick \u200b\u200bje lako iskopani. Quach je siguran da krpelj ne želi čuti istinu. Anna traži tišinu da umre tiho, krpelj nestrpljivo reagira na riječi svoje žene, a Bubnov filozofski bilježi: "Buka - smrt nije prepreka."

Čuvar iznenađen kako je Anna živjela s takvim "sinom"? Umiranje traži da je ostavi na miru.

Quashnya i barun odlaze u bazar. Od prijedloga za jelo Pelmeni Anna odbija, ali Quashlen i dalje ostavlja knedle. Baron zadirkuje Nastya, pokušavajući da se naljuti, a potom žurno ide za kvarce.

Konačno budan saten zainteresiran je za ko ga je udario u Evu i za šta. Bubnov tvrdi, bilo da nije jednak, ali pobijedi se za karte. Glumac viče iz peći za jednog dana će se satina uopće ubiti. Tick \u200b\u200bpoziva glumcu da se uvrne iz pećnice i počne čistiti podrum. Glumac objekti, baronov red. Barun, gledajući iz kuhinje, oklijeva sa svojim zaposlenjem - on ide s quasprom na bazar. Neka glumac radi, on nema šta da radi ili Nastya. Nastya odbija. Quashman traži da se glumac ukloni, neće se slomiti. Glumac je isključen bolešću: Štetno je disati prašinu, njegovo tijelo otrovno s alkoholom.

Saten izgovara neshvatljive riječi: "Siksbr", "makrobiotički", "transcendentalni". Anna nudi suprugu da jede knedle koje je ostavio quasher. Ona sebe misli, očekujući brzi kraj.

Bubnov pita Satinu, koja označava ove riječi, ali saten je već zaboravio njihovo značenje, a općenito je umorno umorno od svih ovih razgovora, sve "ljudske riječi", što je čuo, vjerovatno, hiljadu puta.

Glumac se podsjeća da je jednom igrao plamenika "Hamlet", citate odatle reč Hamlet: "Ophelia! Oh, sjeti me se u tvojim molitvama! "

Tick, sjedi na poslu, stvara pelenu. I saten se sjeća da je jednom služio u mladosti na telegrafu, pročitao puno knjiga, bila je obrazovana osoba!

Bubnov skeptički primjećuje da je čuo ovu priču "stotinu puta!", Ali sam je bio snimak, imao je svoju instituciju.

Glumac je uvjeren da je obrazovanje - glupost, glavna stvar - talent i vjera u sebe.

U međuvremenu, Anna traži da podnese vrata, ona je zagušena. Tick \u200b\u200bse ne slaže: hladno je na podu, presečen je. Anne odgovara glumcu i nudi da donese u sen. Podržavajući pacijenta, to ga uzima u zrak. Sastanak Kostylev se smije na njima, kakav "predivan par".

Kostylev je zainteresiran za krpelj, da li je ovdje bilo jutra Vasilise? Tick \u200b\u200bne vidi. Kostylev prenosi krpelj koji u noći zauzima mesto za pet rubalja, a on plaća dva, bilo bi potrebno baciti pedeset dolara; "Bolje petlje" - PARS Tick. Kostylev snovi da će na ovom ekingu kupiti ulje ulja na ovom dijelu i moliti se za svoje grijehe drugih i drugih ljudi, jer krpelj ne razmišlja o njegovim grijehom, a da je njegova supruga dovela u grob. Tick \u200b\u200bne stoji i počinje vikati kod vlasnika. Vraćeni glumac govori da je bio dobro priložen Anna u Seinu. Vlasnik primjećuje da će dobar glumac započeti sve na svijetu, ali glumac bi se dogovorio u isto vrijeme, ako ga je Kostylev sada zabio na pola duga. Kostylev odmah mijenja ton i pita: "Da li je moguće izjednačiti ljubaznost srca s novcem?" Ljubaznost je jedna stvar, a dug je drugi. Glumac naziva Kostyleva Shelma. Vlasnik pokuca na pepeo u Calorki. Saten se smeje da će se otvoriti Sidel, a Vasilisa ga ima. Kostylev je ljut. Otvaranje vrata, pepeo zahtijeva novac od Kostyleva za sat i kad nauči da nije donio novac, - vlasnik je ljut i rugati se. On otprilike trese Kostylevu, zahtijevajući dug sedam rubalja od njega. Kad vlasnik odlazi, pepeo objašnjava da je tražio svoju ženu. Saten je iznenađen kako Vaska još nije dolazila u Kostylevu. Ash odgovara da "neće pokvariti život zbog takvog smeća". Sateni uči pepeo "Smunely ubiti Kostyleva, a zatim se udaju za Vasilis i postao vlasnik noći." Jasen, takav potencijal ne molim, noćni noći sav njegova imovina u Kabašci će jesti, jer je ljubazan. Pepeo se ljuti što ga je Kostylev probudio u vrijeme, upravo je vidio san da je uhvatila ogroman bream. Saten se smeje da nije bio vijak, već Vasilisa. Pepeo ih šalje sa Vasilisom u pakao. Tick, vraćen sa ulice, nezadovoljan je hladnoćom. Anna nije donio svoju Natašu u kuhinju.

Saten traži pepeo platke, ali glumac kaže da im treba Grinkerk za dvoje. VASILY daje dok se ne pitaju rublja. Sateni se divi dobrotu lopova ", nije u svjetlu ljudi bolji." Tick \u200b\u200bbilježi da oni lako dobivaju novac, pa su dobri. Satenski objekti: "Mnogi novac se lako, a malo ih lako dijeli s njima", on tvrdi da ako je posao ugodan, možda će raditi. "Kad je posao zadovoljstvo, život je dobar! Kada je posao - dužnost, život - ropstvo! "

Saten i glumac idu u Kabak.

Pepeo pita za krpelj zdravlja Anna, odgovori da će uskoro biti podignut. Ash savjetuje da se topi ne rade. "Kako živjeti?" - Zainteresovan za onaj. "Drugi žive", jaseni nositelji. Označite sa prezirom govori o drugima, vjeruje da će se odvojiti odavde. Predmeti pepela: drugi nisu lošiji od krpelja i "časti i savjesti ih. Ne uhvate se umjesto da se pokrene. Čast Da, savjest je potrebna, ko ima moć da postoji moć. "

Postoji sirov Bubnov i pitanje pepela o časti i savjesti kaže da mu ne treba savjest: "Nisam bogata." Pepeo se slaže s njim, ali označite protiv. BUBNOV Zainteresovan: Da li krpelj želi preuzeti savjest? Pepeo savjetuje glasniku da razgovara o savjesti sa satenom i barunom: pametni su, iako pijanici. Bubnov je samouvjeren: "Ko je pijan i pametan - dvije zemlje u njemu."

Pepeo se podsjeća na to kako je saten rekao da je prikladno imati savjesni susjed, a najsvijesniji "nije profitabilan".

Natasha vodi lutaru Luku. Da pristojno pozdravlja prisustvo. Natasha predstavlja novi gost, nudeći ga da ode u kuhinju. Luka osigurava: starci - gdje je toplina, tu je domovina. Natasha kaže da je sukob kasnije došao po Annu i bio je sa svojim tresenjem, ona umire i ona je zastrašujuća. Predmeti pepela da nije zastrašujuće umrijeti, a ako ga Natasha ubije, pa će također radosno umrijeti od čiste ruke.

Natasha ga ne želi slušati. Ash se divi Natashi. Pitam se zašto ga odbacuje, bez obzira koliko će nestati.

"Kroz tebe i nestaneš,"- Osigurava Bubnov.

Tick \u200b\u200bi Bubnov kažu da ako Vasilisa primijeti u vezi sa takvim stavom imovine prema Natashi, oba neće trajati.

U kuhinji luk povlači momak pjesmu. Pepeo je iznenađen zašto ljudi iznenada još napadaju? Viče Luke ne toliko. Vaska je voljela slušati prekrasno pjevanje, a ovaj zavija melanholija. Luka je iznenađen. Mislio je da se dobro peva. Luke kaže da Nastya sjedi u kuhinji i plače preko knjige. Barun osigurava to dosadno. Ash sugerira barun za školjke pijenja sa psom, a sve četiri. Barun je iznenađen, kakva radost iz ove vaške. Uostalom, sad su i čak. Luke prvo vidi baruna. Brojevi su vidjeli prinčeve i barun - prvi put ", a zatim razmaženi."

Luka kaže da noćni automobili imaju dobro uživo. Ali barun se sjeća kako se dogodio, u krevetu kafe pio sa kremom.

LUKA Napomene: Ljudi s vremenom su pametniji od. "Živi gore, ali oni žele - sve najbolje, tvrdoglavo!" Baron je zainteresiran za starca. Koga? Odgovori: Wanderer. Kaže da je sve u svijetu lutalica, a "Naša zemlja je na nebu". Baron ide s Vaskom u konobu i, pozdravlja zbogom Luci, zove ga Shelma. Alesha s Garmonewom ulazi. Počinje vikati i grub, što nije gore od drugih, pa zašto Medyakin ne dozvoljava da hoda niz ulicu. Pojavljuje se Vasilisa i zaklizaje se i na Alya, on ga izlaže iz očiju. Narudžbe Bubnov da vozi Alya, ako se pojavi. Bubnov odbija, ali vasilisa zlo podsjeća da jer živi iz Grace, neka se pokorava vlasnicima.

Zanima vas Luka, Vasilisa ga zove prolazna stolica, jer nema dokumenta. Domaćica traži pepeo i, bez pronalaska, razbija se na Bubnov za prljavštinu: "Da bi starješine zadržite!" Ona zla vrišti Nastya, tako da je uklonila u podrumu. Saznavši da je moja sestra ovde, Vasilisa je još ljuti, vičući u noći. Bubnov je iznenađen koliko zloba u ovoj ženi. Nastya reagira da sa takvim mužem, poput Kostylev, svakih pauza. Bubnov objašnjava: "Gospodarica" \u200b\u200bje došla kod njenog ljubavnika, nije ga našao na mestu, tako i ljuti. Luka se slaže da ukloni podrum. Bubnov je saznao iz Nastya Razlog za zlu vasilisu: Aleshka je zamahnuo da je Vasilisa umorna od pepela, pa ona pokreće momka. Nastya uzdah, što je ovdje suvišno. Bubnov odgovara da ona višak svugdje ... i svi ljudi na Zemlji su dodatni ...

Medvedev je zainteresovan za Luku, zašto ga ne poznaje? Luka reagira da ne ulazi cijelu zemlju na njegovoj web lokaciji, ostaje i osim. Medvedev pita o pepelu i Vasilisu, ali Bubnov se bori, što ne zna ništa. Vraća Quashen. Žali se da me Medvedev naziva oženjenim. Bubnov odobrava ovu uniju. Ali Quash objašnjava: Žena je bolja u rupi, nego u braku.

Luka vodi Annu. Quashnya, ukazuje na bolesne, kaže da ga je dovela do smrti morskog sena, čuje se buka. Kostylev naziva Abram Medvedev: Zaštitite Natasha, koju sestru tuče. Luka pita Annu da nisu dijelili svoje sestre. Odgovara da su oboje pune, zdrave. Anna kaže Luke da je ljubazan i mekan. On objašnjava: "Miles, zbog mekog".

Druga akcija

Ista postavka. Večer. Na Narasu Satin, Baronu, Krivoy Goob i Tatar, igraju karte, krpelji i glumac gledaju igru. Bubnov igra dame se sa Medvedevom. Luka sjedi u krevetu od Ane. Scena je slabo osvijetljena dvije lampe. Jedan opekotina na garmovima, a drugo je u blizini Bubnova.

Tatar i Krivoy Sob Sing, Bubnov takođe pjeva. Anna govori Luki o svom tvrdom životu u kojem se sjeća ništa osim tukli. Luka je tješi. Tatarin viče na satini, kamen spoje u kartici. Anna se sjeća kako se cijeli život gladi, bojao se da se medicinska sestra, jedem dodatni komad; Da li zaista čeka brašno? U podrumu su krikovi na gradskim, Bubnova, a onda pjeva pjesmu:

Kao što želite, trčite ...

Ne gubim težinu ...

Želim volju, - a!

Ne mogu slomiti lanac ...

Krivoy Goiter sudoperi. Tatarin viče da barun skriva karticu u rukavu, plutum. Saten umiruje Tatar, rekavši da je poznato: oni su prevaranti, zašto su se složili da se igra sa njima? Barun umiruje da je izgubio Grinkunik i vikao na Treshku. Krivoy Goob objašnjava Tatarin da ako spavaće počnu živjeti iskreno, tada će tri dana umrijeti od gladi! Satenski prenose barun: obrazovana osoba i nije naučila karte. Abram Ivanovič je izgubio od Bubnova. Satenski broji dobitak - pedeset i tri kopecks. Glumac traži tri kopeka, a onda je iznenađen, zašto im treba? Satenski naziva luk u Kabaku, ali on odbija. Glumac želi pročitati pjesme, ali s užasom svjestan da sam sve zaboravio, presekao sam se sjećanje. Luka smiruje glumaca da se pijano liječi, samo je zaboravio, u kojem gradu bolnicu. Luka uvjerava glumca da će izliječiti, uzmi u ruke, ponovo će dobro živjeti. Anna poziva Luku da razgovara s njom. Tick \u200b\u200bstoji pred suprugom, a zatim odlazi. Luka žali tikvica - loš je, Anna odgovara da ona nije do njenog supruga. Bila je gore od njega. Luka tješi Annu da će umrijeti i odnijeti je. "Smrt - još uvijek se smiruje ... ona je ljubazna za nas ... lud - opustite se!" Anna se boji da očekuje svoje brašno na toj svjetlu. Luka kaže da će ona zvati svog Gospodara i reći da je živjela teško, neka se sada odmara. ANNA pita, šta ako se oporavi? Luke je zainteresiran za: Zašto, na brašno novo? Ali Anna želi ponovo živjeti, čak se slaže da pati, ako čeka mir. Uključuje pepeo i vriskove. Medvedev ga pokušava smiriti. Luka traži da ćuti: Anna umire. Pepeo se složio sa Lukom: "Ti, djeda, molim te, poštovanje! Ti, brate, dobro urađeno. Ne lažete dobro ... priče kažu lijepo! Vriya, ništa ... malo, brate, ugodno u svijetu! "

Vaska pita Medvedev, da li je Vasilis Natasha tukao? Policajac govori: "Tada porodica, a ne on, pepeo, posao." Vaska osigurava da ako želi, Natasha će ga napustiti. Medvedev je ogorčen da se lopov usuđuje izgraditi planove za svoju nećakinju. Prijeti da će povući pepeo na čistu vodu. U prvoj Vasci u prolazu kaže: pokušajte. Ali onda prijeti da ako se kupi za istražitelju neće šutjeti. Reći će da Kostlev sa Vasilisi gura na krađu, ukradeni su. Medvedev je samouvjeren: niko neće vjerovati topliji. Ali pepeo samouvjereno kaže da će vjerovati u istinu. Sidel i Medvedev prijeti da on sebe zbunjuje. Policajac odlazi da ne ide na probleme. Pepeo samozaposlene note: Medvedev je potrčao da se žali Vasilis. Bubnov savjetuje Vasku na četrdeset. Ali pepeo, Yaroslavsky, nećete uzeti gole ruke. "Ako ćemo se rat - boriti," lopov je ugrožen.

Luka savjetuje pepeo da ode u Sibir, pokrenuta je Vaska, koja se želi kada ima sreću za vladin račun. Luka nagovori da su potrebni kao što je pepeo u Sibiru potreban: "Postoje takvi - potrebni." Ash odgovara da je njegov put unaprijed određeni: "Moj put - označio me! Roditelj je sjedio sav svoj život u zatvorima i naredio sam istu stvar ... Bila sam kad sam bio mali, pa sam u to vrijeme zvao lopova, sinove lopove ... "Luka pohvala Sibiru, naziva" zlatno lice " ". Vaska se pita zašto je Luka sve laže. Stari odgovori: "I šta stvarno bolno trebate ... mislite! Ona, istina, možda, nestabilna za tebe ... "Pepeo pita Luku, ima li Boga? Odgovori starac: "Ako vjerujete - tamo; Ne vjerujete, - ne ... u čemu vjerujete, tu je. " Bubnov odlazi u restoran, a Luka, zalupila vrata, kao da odlaze, pažljivo penjući na pećnicu. Vasilisa ide u pepeovu sobu i tamo zove Vasily. Odbija; Sve je umoran i ona takođe. Ash gleda Vasilis i priznaje da, uprkos njenoj ljepoti, on joj nikad ne položi srce. Vasilisa je uvrijedio da se pepeo učinio tako iznenada zaljubljeni u nju. Lopov objašnjava da ne odjednom, njena duša nema, poput zvijeri, oni su sa suprugom. Vasilisa priznaje pepeo da je u njemu volio nadu da ju povuče odavde. Nudi sestru pepeo ako je oslobodi od svog supruga: "Ja ću uzeti ovu petlju sa sobom." Pepeo se smiješi: Sve je smislilo sve: muž - u lijesu, ljubavnicu - na mačjoj mjeri, i sama ... Vasilisa traži da pomogne kroz svoje prijatelje, ako sam pepeo ne želi. Odbor će biti Natalia. Vasilisa iz ljubomore pobijedi sestru, a zatim sažarila iz sažaljenja. Tiho ušao u Kostylevel brine i viče svojoj ženi: "Prosjačenje ... svinja ..."

Pepeo vozi Kostyleva, ali on je vlasnik i odlučuje gdje je. Pepeo se jako trese za sudar štaka, ali na peći, naručju Luke i Vaska lansira vlasnika. Jasen je shvatio da sam Luka čuo sve, ali on ne negira. Posebno je počeo praviti buku tako da pepeo nije izmislio Kostylevu. Starica savjetuje Vasku da se drži podalje od Vasilise, uzmi Natašu, da, odlazi odavde. Jasen ne može odlučiti kako biti. Luka kaže da će pepeo još uvijek mlad, imati vremena da dobiju "babu da bi dobila, pusti ga odavde sami dok nije bio posuđen."

Starica napominje da je Anna umrla. Pepeo ne voli mrtve ljude. Luka reagira da trebate voljeti živu. Oni idu u konobu kako bi obavijestili jasnu zbog smrti svoje žene. Glumac se pamtio iz pjesme Beranta polja, koja je ujutro htjela reći Lukiju:

Gospodine! Ako je sveta istina

Svijet ne zna kako pronaći put -

Počastiti luđak koji će imati

Čovječanstvo spava zlatno!

Ako je b sutra naš put

Svjetlo naše sunce zaboravljeno

Sutra bih osvijetlio svijet

Pomisao na ludilo je nešto ...

Natasha, koja je slušala glumca, smeje mu se i on pita kuda ići luk? Čim postane toplo, glumac će potražiti grad u kojem se tretira od pijanstva. Priznaje da je njegov scenski pseudonim kriketing-zavolzhsky, ali niko to ne zna ovdje i ne želi znati ime vrlo razočaranje. "Čak i psi imaju nadimke. Neimenovani - nema čoveka. "

Natasha vidi pokojnu Anu i govori o ovom glumcu i Bubnovu. Bubnov Napomene: Noću neće biti nikoga za kašljem. Upozorava Natašu: pepeo će "napustiti glavu", još se usuđuje Natasha. Uključeni gledajući Anu i Natasha iznenađena je što niko drugi žali. Luka objašnjava da se život mora požaliti. "Živjeti - ne žalite ... ne možete sami požaliti ... Gde!" Bubnov Philosophice - sve će umrijeti. Svi savjetuju zavjeru da proglasi smrt svoje supruge u policiju. To raste: on ima samo četrdeset kopecks, šta da sahrani Annu? Krivoy Zob obećava da će se okupiti u sljedećoj sobi u zakrpu - Grinkerk. Natasha se boji da prođe kroz tamna čula i traži od luka da ga potroše. Starica joj savjetuje živi strah.

Glumac viče Luke da pozove grad u kojem se tretira od pijanstva. Saten je uvjeren da je sve mirage. Ne postoji takav grad. Tataror ih zaustavlja tako da ne viče u mrtvima. Ali Satin kaže da je sve isto. Na Luku se pojavljuje na vratima.

Akcija treća

Pustinja pukla različitih smeća. U dubinama zida vatrostalne cigle, do desneg zida dnevnika i sav obrastao bunignom. Kostyleva napusti zid noću. U uskoj propusnici između zidova su ploča i drvena građa. Večer. Natasha i Nastya sjede na daskama. Na šumi - Luke i Baron, krpelj i barun nalaze se u blizini.

Nastya govori o navodno bivšem datumu sa svojim studentima u ljubavi prema njoj, spreman je pucati zbog ljubavi prema njoj. Bubnov se smeje fantazijama Nastya, ali barun traži da ne ometa ležeći.

Nastya i dalje mašta da studentski roditelji ne slažu se sa svojim brakom, ne može živjeti bez nje. Navodno kaže zbogom Raulu. Svi se smiju - posljednji put da je ljubavnik zvao Gastron. Nastya je ogorčena što ne vjeruje. Tvrdi: Imala je pravu ljubav. Luka Fabots Nastya: "Reci mi, devojko, ništa!" Natasha smiruje Nastya da se sva zavist to ponašaju. Nastya nastavlja maštati kakve nježne riječi s njenim voljenim, uvjerivši ga da se ne oduzme život, a ne uznemiri vruće omiljene roditelje / barun smijeh - ovo je priča iz knjige "Rock Love". Luka blagodava Nastya, vjeruje joj. Barun se smije nad Nastjinom glupošću, međutim, primijetivši njenu dobrotu. Bubnov je iznenađen: Zašto ljudi vole toliko laži. Natasha je samouvjerena: ugodnije je istina. Dakle, ona sanja da će sutra doći neznanac poseban i dogoditi će se prilično posebnim. A onda razumije da nema čega čekati. Baron pokupi svoju frazu da nema čega čekati, a on stvarno ne čeka. Sve već ... bilo je! Natasha kaže da ponekad on zamišlja sebe mrtav i užasno postaje. Baron žali Natasha, koja sestra pati. Koja pita: i ko je lakši?

Odjednom krpelj vrišti da nisu svi loši. Ako svi, ne tako povrede. Bubnov je iznenađen kriktom krpelja. Baron ide da se stavi u Nastya, u protivnom neće mu dati piće.

Bubnov je nezadovoljan činjenicom da ljudi lažu. Ok, Nastya se navikla da "potone za sebe ... rumenilo u duši donosi." Ali Luka Zašto se bori bez ikakve koristi za sebe? Luke Copcing baruna, tako da ne rodi dušu Nastya. Planimo ako želi. Baru se slaže. Natasha pita Luku zašto je ljubazan. Starac je uvjeren da netko i dobro treba biti. "Na vrijeme kada će se osoba požaliti ... Dobro je ..." On priča priču kao, da je čuvar, požalili su se lopovima koji su se popeli na vikendicu koju su lupali Luke. Tada su se ovi lopovi pokazali kao dobri seljaci. Luka zaključite: "Neću ih poštedjeti - možda su me ubili ... Ali još ... I onda - Sud je da zatvor, da sibir ... Kakav je smisao? Zatvor - dobro neće naučiti, a Sibir neće naučiti ... i osoba će naučiti ... Da! Čovjek - možda je dobro naučiti ... vrlo jednostavno! "

Sam Bubnov nije mogao lagati i uvijek govori istinu. Tick \u200b\u200bskače kao ukradena i vika, gdje Bubnov vidi istinu?! "Nema posla - evo istine!" Tick \u200b\u200bmrzi sve. Luke i Natasha žale se zbog McLuttera koji podsjeća na ludost. Pepeo pita za MC i dodaje da ga ne voli - boli zla i ponosni. Na šta se ponosi? Konji su najstrašniji, pa su, iznad osobe?

Luke, nastavljajući razgovor koji je započeo Bubnov o istini, govori takvu priču. Živeo je u Sibiru, osobi koja vjeruje u "Pravedno zemljište", što naseljava posebni dobri ljudi. Ovaj je čovjek pretrpio sve uvrede i nepravdu u nadi da će jednog dana otići tamo, bio je njegov voljeni san. A kad je naučnik došao i dokazao da ne postoji takva zemlja, ovaj čovjek je udario u naučnika, presjekao ga lopovcem, a on je pomogao sebi. Luka kaže da će uskoro napustiti spavaću sobu na "Khokhli", pogledajte lokalnu vjeru.

Ash sugerira Natašu da ode s njim, odbija, ali pepeo obećava da će ukrasti, nadležan je - to će raditi. On nudi da ide u Sibiru, uvjerava: potrebno je živjeti drugačije nego što žive, bolje ", tako da možete poštovati sebe."

Zvao ga je od djetinjstva, pa je postao lopov. "Nazovite me drugačije, Natasha", pita Vaska. Ali Natasha ne vjeruje nikome, čekajući nešto bolje, koliko i srce Schumit, i Natasha voli Vasku. Ponekad mu se sviđa, a ponekad i izgleda bolesno. Pepeo uvjerava Natašu da bi s vremenom voljela da ga voli poput nje. Natasha pita sa ruganjem, kako se pepeo, ispostavilo se da voli dva istovremeno: nju i vasilisu? Ash odgovara koji tone, kao u Bogu, za koji će se zgrabiti, sve trulež. Mogao je voljeti Vasilis da nije tako pohlepa prema novcu. Ali ona nije ljubav, ali novac, Will, Debauchery. Ash priznaje da je Natasha još jedna stvar.

Luka nagovori Natasha da ode sa Vaskama, samo da ga češće podsjeti da je dobar. I evo, sa kojim živi? Njezina rodbina su gora od vukova. A pepeo - momak je jak. Natasha nikome ne vjeruje. Sust je sigurna: ona je jedna cesta ... ali neće je pustiti da ode tamo, ubit će ga bolje. Natasha je iznenađena što pepeo još nije muž, ali već će je ubiti. Vaska zagrli Natasha, a ona prijeti da će, ako Vaska dodiruje prst, ona neće tolerirati, vuče. Pepeo čeka da bi se njegove ruke bile ugušeno je li uvrijedio Natašu.

Čuje se i kaže po prozoru Vasilise i kaže: "Pa sam pojurio! Vijeće Da Love! .. "Natasha se uplašila, a pepeo se sigurno: niko se neće usuditi uvrijediti Natasha. Vasilisa predmeti da vazily ne zna uvrijediti ili ljubav. Više se briše riječima nego u praksi. Luka se iznenađuje otpornošću jezika "Mislanlane".

Kostylev pogoni Natalia da stavi samovar da vuče stol. Pepeo se ustaje, ali Natasha ga zaustavlja, tako da ga nije naredio, "rano!".

Ash kaže Kostylev, koji je zabrljao nad Natasha i dovoljno. "Sada je moja!" Kostylev se smeje: Još nije kupio Natašu. Vaska prijeti da se zapravo ne zabavljaju, bez obzira koliko je bilo potrebno plakati. Luka vozi Ash, koga Vasilisa podstiče, želi podići. Ash prijeti Vasilisu, a ona kaže da se pitao pepeo.

Kostylev je zainteresovan, je li istina da je Luka odlučila otići. Odgovori da će ići tamo gdje pogled izgledaju. Kostylev kaže da nije dobro povraćati. Ali Luka sebe naziva lutalicama. Kostylevel prenosi luk za odsustvo pasoša. Luka kaže da "postoje ljudi, a tu su i ljudi." Kostylev ne razumije Luku i ljut. A on odgovara da Kostylev nikad neće biti osoba, čak i ako je "Božji Gospodar sam". Kostylev pogoni Luka, Vasilisa se pridružuje svom suprugu: Luka ima dugačak jezik, neka se očisti. Luka obećava da će ići u noć. Bubnov potvrđuje da je uvijek bolje odlaziti na vrijeme, priča svoju priču o tome kako je, na vrijeme, napustio šupljine. Njegova supruga kontaktirala je Speedmana, da tako brzo, da, tako i izgledali, otrovati Bubnov, tako da se ne miješa.

Bubnov je tukao svoju ženu, a gospodar je njegov. Bubnov je čak razmišljao, kao da "zaustavi" svoju ženu, ali ona se odmotava i otišla. Radionica je zabilježena na svojoj ženi, pa se pokazao kao gol kao sokola. To doprinosi činjenici da su tamburini namotani pijani i lijeni vrlo, kao što sam i sam priznaje Lukea.

Pojavljuju se sateni i glumac. Saten zahtijeva Luku da priznate lažima glumcu. Glumac nije pio danas votku i radio - ulična kreda. Prikazuje zarađeni novac - dva pet hiljada. Sateni predlaže da mu dam novac, ali glumac kaže da zarađuje na putu.

Saten se žali da je blokirao karte "Svi smicanje". Postoji "Shulera u pametnijoj meni!" Luke naziva Satinu zabavnom čovjeku. Saten se podsjeća da je u mladosti bio smiješni, voljeni ljudi koji se miješaju, predstavljaju na pozornici. Luka se pita kako je saten dosegao sadašnji život? Satina je neugodna za ban dušu. Luke Želim shvatiti kako je takva nesretna osoba i odjednom stigla na dnu. Saten odgovori da četiri godine i sedam mjeseci provedenih u zatvoru, a nakon zatvora, nema više odlazi. Luke je zanimljivo, za koji je saten u zatvoru? On odgovori na grobovi koji je ubijen u prohodu i iritaciji. U zatvoru i za reprodukciju saznanih kartica.

- Ko je ubio? - Pita Luke. Saten odgovara da zbog rodne sestre, međutim, ne želi više da priča, a sestra je umrla prije devet godina, bila je slavna.

Saten pita vraćenu krpelju, zašto je to tako mrzovoljan. Bravar ne zna šta da radi, nema alata - sav sahrana "je jela". Saten savjetuje ništa što treba učiniti - samo uživo. Ali Teddy se stidi za takvog života. Satenski objekti, na kraju krajeva, ljudi se ne stide koji krpelji za takvo doktrinsko postojanje.

Postoji krik Natasha. Opet je udari u sestru. Luka savjetuje da pozove Vaska pepeo, a glumac mu bježi.

U borbi, Krivoy Goble, Tatar, Medvedev sudjeluje u borbi. Saten pokušava da gurnu u Vasilisu iz Natashe. Izgleda da je Vaska pepeo. Sve pomera, trči za kostylev. Vaska vidi da se Natashine noge navode ključalom vodom, gotovo je zaljubljena u Vasiliju: "Vodi me, Skoronon me." Pojavljuje se Vasilis i viče da je Kostyleva ubijen. Vasily ne razumije ništa, želi da uzme Natašu u bolnici, a zatim otplati svoje prestupnike. (Svetlost se izlazi na pozornicu. Čuju se odvojene iznenađene uzvike i fraze.) Tada Vasilisa viče s trijumfalnim glasom koji je njen suprug ubio pepeo Vaska. Poziva policiju. Kaže da je sve sama vidio. Pepeo približava Vasilisu, gleda leš Kostyleva i pita, a ne da je ubije, Vasilisa? Medvedev poziva policiju. Saten umiruje pepeo: ubistvo u borbi nije vrlo ozbiljan zločin. On, saten, takođe je pretukao starca i spreman je da napravi svedoka. Ash priznaje: Vasilisa ga je zalupila da ubije svog supruga. Natasha neočekivano viče da pepeo i njenu sestru - istovremeno. Vasilisa je spriječila svog supruga i sestru, pa su ubili njenog supruga i hodali, naginjući se Samovar. Pepeo je zapanjen optužbama Natasha. Želi pobijati ovu strašnu naknadu. Ali ona ne sluša i ne psuje svoje prestupnike. Saten se takođe iznenađuje i kaže pepeo da će ga ova porodica "utopiti."

Natasha viče gotovo u oduševljenju da se njena sestra predavala, a Vaska Ash ubio je Kostylevu, a on se pita da bude zatvoren.

Četvrta akcija

Situacija prve akcije, ali nema pepela pepela. Na stolu sjedi krpelji i harmoniju Chineita. Nakon drugog kraja stola - saten, barun, nastya. Oni piju votku i pivo. Pećnice su se rastopili glumca. Noć. U dvorištu vjetru.

Tick \u200b\u200bTick nije primijetio kako je luk u nemiru nestao. Baron dodaje: "... snajmi dim sa lica vatre." Saten govori riječi molitve: "Tako nestaje grešnici sa lica pravednika." Nastya stoji za luk, pozivajući na sve one prisutne hrđe. Saten se smeje: luk za mnoge bio je poput kuglice za zub, a barun dodaje: "kao malter za injekcije." Tick \u200b\u200btakođe stoji oko luka, nazivajući ga mazivom. Tatar je uvjeren da Quran bi trebao biti zakon za ljude. Oznaku se slažete - morate živjeti u skladu sa Božjim zakonima. Nastya želi pobjeći odavde. Saten je savjetuje da shvati s njim glumcu, oni su na putu.

Saten i Baron navodi muziku umjetnosti, ne mogu se sjetiti pokroviteljskog pozorišta. Glumac im govori - to je melpomen, zove ih neznalicama. Nastya viče i maše rukama. Saten savjetuje barun, ne ometa se susjedima da rade ono što žele: Neka vrište, ne znaju gdje. Baron zove bezvrijednog šarlatana. Nastya ga ogorčeno naziva samom šarlatanom.

Tick \u200b\u200bbilježi da se Luka "jako sviđa istina, pobunila se protiv nje". " Sateni viče da je "čovjek istinit!". Starac je puhao zbog sažaljenja za druge. Saten kaže da je pročitao: postoji istina koja utječe, pomirim se. Ali ova laž potrebna su onima koji slabe dušu, koji to sakriju kao štit. Ko je vlasnik, ne plaši se života, ne trebaju mi \u200b\u200blaži. "Laži su religija robova i vlasnika. Istina je Bog slobodnog čoveka. "

Baron se podsjeća da je njihov rod, pušten iz Francuske, bio bogat Catherine i zapaženom. Nastya prekida: sav baron izmišljen. To je ljuto. Saten ga smiruje: "Zaboravi na Karen djed ... u prevozu prošlosti - nećete otići nigde ...". Saten pita Nastya o Natashi. Odgovori da Natasha odavno izlazi iz bolnice i nestala. Vanjske noćne žice raspravljaju se ko je jači od "Succe", Vasilisa Vasilisa Vasilisa. Dolaze do zaključka da je Vasily škakljiv i "će se ispostaviti", a Vaska će otići u kauboj u Sibir. Barun se ponovo svađaju s Nastjom, objašnjavajući joj da ga ne pokori, barun. Nastya se smije u odgovoru - barun živi na njenoj ruci, "poput crv jabuka".

Vidjevši da je Tatarin otišao moliti, Satin kaže: "Čovjek je besplatan ... plaća sve za sve što sam sam, i zato je slobodan! .. Čovjek je istina." Saten tvrdi da su svi ljudi jednaki. "Postoji samo osoba, sve ostalo je stvar njegovih ruku i mozga. Čovjek! Odlično je! Zvuči ... ponosan! " Zatim dodaje da se osoba mora poštovati, a ne poniziti sažaljenje. Govori o sebi da je "osuđen, ubica, shuler", kada ide

Dakle, na početku eseja formulirali smo jedan od problema s kojima se autor odrazio na koji je autor teksta mislio. Tada smo u komentarima pokazali tačno kako se ovaj problem otkriva u izvornom tekstu. Sljedeći korak je identificirati položaj autora.

Zapamtite da ako je problem teksta neko pitanje, autorov položaj je odgovor na pitanje u tekstu, a zatim ono što autor vidi rješenje problema.

Ako se to ne dogodi, logika prezentacije misli u sastavu je prekršena.

Autor se položaj, prvo se manifestuje, u odnosu na autor prikaznim pojavama, događajima, herojima i njihovim postupcima. Slijedom toga, čitanje teksta obratite pažnju na jezični način, u kojima se autorski stav izražava na temu slike (vidi tablicu na sljedećoj stranici).

Prilikom identificiranja položaja autorskih prava, važno je uzeti u obzir da tekst može koristiti tako prijem kao ironija - upotreba riječi ili izraza u takvom kontekstu, što daje riječ (izraz) u suprotnu vrijednost. U pravilu, ironija je osuda pod krinkom pohvale: Moj Bože, koji su predivni položaji i usluge! Kako se dižu i oduševljavaju dušu! Ali, nažalost! Ne služim i ne oduzimam zadovoljstvo vidjeti suptilno rukovanje svojim poglavom (N. Gogol). Doslovno čitanje ironičnih izjava dovodi do iskrivljenog razumijevanja sadržaja teksta i autorovog plana.

Pored toga, dokazivanje njegovog stanovišta, mnogi su autori odbijali iz različitih izjava svojih stvarnih ili mogućih protivnika, tj. Voditi izjave sa kojima se ne slažu: "Vodite čast Smoloda", savijen Pushkin u svom "kapetanu njena kćer ". "Zašto?" - pita još jedan moderan "ideolog" našeg tržišnog života. Zašto se pobrinuti za robu na kojoj postoji potražnja: Ako dobro platim za ovu vrlo "čast", onda ću ga prodati (S. Kudryashov). Nažalost, studenti često pripisuju slične izjave samom autoru, što dovodi do pogrešnog razumijevanja autorovog položaja.

Na primjer, u tekstu ispod, V. Belova, pozicija autora nije provjerljiva i može se otkriti samo sa pažljivim čitanjem fragmenta i komparativne analize svih svojih dijelova.

Sve je već prepoznato dvije sedmice nakon povratka u rodno selo, sve se uvrijedi, pregovaralo je gotovo sa svima. I samo u svom domu, trudim se da ne gledam i ne idem oko njega. Mislim: Zašto sidit prošlo? Zašto se setite šta zaboravite čak i mojim zemljacima? Sve je prošlo zauvijek - dobro i loše, "loše nije šteta, ali nećete se vratiti dobro. Narigirat ću iz srca. Ovo je prošlost, nikad mu se ne vraćati.

Potrebno je biti moderni.

Moramo biti nemilosrdni za prošlost.

Prilično hodanje na pepelu Timonihija, sjedite na bakrama. Mora se pamtiti tog dana i noći na zemlji - kao što je Hikmet rekao - reaktori i fazotroni rade. Ta mašina koja brojila je brže od milion kolektivnih računarskih računa koji ...

Općenito, nije potrebno gledati rodnu kuću, ne trebate tamo ići, ništa ne treba.

Ali jednom se rugam zglobu na šaku i bacim ugao. Trčite na stepenicama. U WANS-u pogledajte oko sebe.

Naša kuća je bila izvanredna, do rijeke. Kao u snu, dolazim u svoje breze. Zdravo. Zar me nisi poznavao? Visok čelik. Kora je pukla na mnogim mjestima. Mravi trče na prtljažniku. Donja grana su smanjena, tako da ne mogu zamrati prozore zimske kolibe. Vertex je postao iznad cijevi. Molim te, molim te, jakna. Kad sam te tražio sa bratom Yurka, ti si tih, tanak. Sjećam se, bilo je proljeća i vaše lišće su već zgužvane. Mogli bi se računati, pa smo onda bili Mala. Moj brat i ja smo te našli u suknji na planini Vakhrunskaya. Sjećam se kukavice kukavice. Presekli smo dva velika korijena. Nošena kroz lavu, a brat je rekao da ćete se osušiti, ne brinite se ispod zimskog prozora. Zasadili smo, dvije kante vode izlivene. Istočno, nakon svega, jedva ste preživjeli, dva ljetna lišća bila su mala, blijeda. Brat više nije bio kod kuće kada ste ojačali i postigli snagu. A gdje ste dobili ovu moć ispod zimskog prozora? Potrebno je toliko oprati! Već iznad očeve kuće.

Potrebno je biti moderni. I guram se iz breze, kao od otrovnog stabla. (Prema V. Belovu)

Na prvi pogled autor poziva da napušta prošlost u korist modernosti: "Moramo biti moderni. Moramo biti nemilosrtni u prošlost. " Međutim, istinski odnos autora u prošlosti očituje se u njenim dodirima sjećanja na brezu, koji su u suštini uživo dijalog sa drvetom. To vidimo za vanjsku ravnodušnost ("morate biti moderni. I ja se guram iz breze, poput otrovnog stabla") sakrivena ljubavlju prema djetinjstvu, u prošlost, što je nemoguće izbiti ljudski život.

Za pravilno razumijevanje teksta, važno je i razlikovati koncepte autor i pripovjedač (pripovjedač). Autor umjetničkog djela može dovesti svoju priču sa lica ili u ime nekoga iz likova. Ali prva osoba, u kojem je napisano, još uvijek je pripovjedač, čak i ako pisac koristi zamjenicu "Ja": nakon svega, kada autor kreira umjetnički posao, opisuje život, čineći život, čineći njegovu fiction Njegove procjene, njegovu ovisnost, simpatiju i antipatiju. U svakom slučaju, znak jednakosti autora i hero-pripovjedača ne bi trebalo da se stavlja.

Takva neusklađenost može se otkriti, na primjer, u sljedećem tekstu.

Još se sjećam ove tegle sa mastilom. Ujutro je stajala na stolu u blizini oca, a podneva na listu Watmana, odakle se pojavio ogroman crni cvijet, kroz koji su rezultati mukotrpnog tjedne rada bili nejasno bili nejasni ...

Sergej, iskreno mi ispričaj: Izbacili ste maskaru? - Otac je strogo pitao.

Ne. Nisam ja.

Ko je onda?

Ne znam ... verovatno mačka.

Cat Mashka, moj prijatelj, sjedila je na rubu kauča i nekako se uplašila na nas sa žutim očima.

Pa, morat ćete ga kazniti. Od sada je naređen ulaz u njenu kuću. Će živeti u Chulani. Međutim, možda još uvijek nije kriv? - Otac me pogledao.

Iskreno! Ovdje sam! - Odgovorio sam, gledajući ga ravno ...

Nakon nekoliko dana, Maša je nestala bez traga, očigledno, nije gnjavila nepošteno izgnanstvo iz kuće. Mama je bila tužna. Otac se nikada nije setio ovog slučaja. , Verovatno zaboravio. I još uvijek perem svoju fudbalsku loptu iz izdajničkih crnih tačaka ...

Tada sam bio naivan ubeđen: odnos između ljudi je najvažniji, glavna stvar nije uznemiriti roditelje. Što se tiče mačke ... ona je samo životinja niti kaže ni ne razmišlja. A ipak, tako daleko u nekim mačjim očima mi se činilo glupom repro ... (Andreev)

Položaj autora nije direktno naveden. Međutim, u mislima heroja o njegovom činu čujemo glas bolesne savjesti. To nije slučajno da je kazna mačke nazvana nepoštena, a u mačjim očima, Sergej čita "Majey Ukore". Naravno, autor osuđuje heroj, uvjeravajući nas da je nepošteno i malo sa svojom krivicom na drugom, posebno na brašnoj stvori koja ne može odgovoriti i založiti se za sebe.

Tipične strukture

Autor vjeruje u to ...
Autor dolazi u čitatelja do zaključka da ...
Prepirkom za problem, autor dolazi do sljedećeg zaključka ...
Položaj autora je takav ...
Položaj autora, kao što mi se čini, može se formulisati na sljedeći način ...
Autor nas zove (šta)
Autor nas uvjerava na to ...
Autor osuđuje (ko / šta, za ono)
Autorski stav prema problemu je dvosmislen.
Glavni cilj autora je taj ...
Iako se položaj autora ne izražava jasno, logika teksta uvjerava da ...

Tipične greške u formuliranju položaja autora

Savjet

1) Obično je položaj autora sadržan u završnom dijelu teksta, koji autor sažima rezultat, odražava se na događaje navedene iznad događaja, akcija heroja itd.
2) Obratite pažnju na procijenjeni vokabular teksta, leksičkih razloga, uvodnih riječi, uzvika i motiviranja prijedloga - sva ova sredstva za izražavanje položaja autora.
3) Formulacija položaja autora mora izdvojiti svoj esej u zasebnom odlomku.
4) Pokušajte formulisati položaj autora u vlastitim riječima, izbjegavajući složene metafore.
5) Prilikom citiranja odaberite Ponude u kojima je autorska misao izrečena i jasna ako je moguće. (Zapamtite da ne u bilo kojem tekstu možete pronaći citate, točno izražavajući mišljenje autora!)

Šta provjera stručnjaka?

Stručnjak provjerava adekvatno percipiraju i pravilno formulira položaj autora: pozitivan, negativan, neutralan, dvostruko itd. Stav prema riječima, predložen autorskom odgovoru na pitanja koja su ga postavila u tekstu.

1 bod postavlja stručnjak ako ste pravilno formirali položaj autora izvornog teksta na promenformisani problem i nije omogućio stvarne greške povezane s razumijevanjem položaja autora izvornog teksta.

Vježbati

Lisa zna puno istine, a živi jedan, ali više.
Archolook.
Komad "na dnu" - socio-filozofska drama. Budući da je stvaranje radova prošlo više od stotinu godina, društveni su se uvjeti promijenili, koji su izloženi gorkom, ali predstava nije zastarjela do sada. Zašto? Jer to se uzdiže "vječna" filozofska tema koja se nikada neće prestati brinuti ljude.

Obično se ova tema obično formulira za Gorky predstave: istina i argument laži. Takvo formulacija je jasno nedovoljna, jer sami sami istina i laži ne postoje

- Uvek su povezani sa čovekom. Stoga će biti tačnije formulirati filozofsku temu "na dnu" na drugačiji način: spor oko istinskog i lažnog humanizma.

Sam gorak u čuvenom satininom monologu iz četvrte akcije povezuje istinu i laž ne samo sa humanizmom, već i sa slobodom čovjeka: "Čovjek je besplatan ... za vjere, za vjere, za vjere, za vjeru, za nevjeru Ljubav, za um - čovek za sve se plaća i samim tim je besplatno! Čovjek je istinit! ". Odavde slijedi da autor u predstavi tvrdi o osobi - istina je sloboda, odnosno o glavnim moralnim kategorijama filozofije.

Budući da je nedvosmislen za određivanje ovih svjetonazora ("Posljednja pitanja čovječanstva", kao što su nazivali F. M. Dostojevskom), nemoguće je, Gorky je u svojoj drami predstavio nekoliko gledišta u svojoj drami. Drama je postala polifoni (teorija polifonizma u umjetničkom radu razvijenom u svojoj knjizi "Poetika kreativnosti Dostojevskog" M. M. Bakhtin). Drugim riječima, u predstavi postoji nekoliko heroja ideologa, a svaka sa njenim glasom, odnosno posebnim gledištem na mir i čovjeka.
Vjeruje se da Gorky prikazuje dvije ideologe - Satinu i Luku, ali zapravo njihove najmanje četiri: po imenu Bubnov i Kostyleva trebaju se dodati imenu. Prema Kostylev, istina uopće nije potrebna, jer prijeti dobrobiti "domaćina života". U trećoj akciji Kostylev tvrdi o stvarnim lutalicama i dalje izražava njegov stav prema istini: "Čudna osoba ... ne kao drugi ...

Ako je hitno ... nešto zna ... Naučio sam nešto poput ... Ne treba mi niko ... možda je on i istina naučili tamo ... Pa, ne trebaju svi stvarno potrebni ... On - držim je sebe ... i - tišina! Ako postane čudan ... šuti on!

I piše da piše da nikome nije jasno ... i ne želi ništa, ne miješa se u ništa, nema čega ništa što se nose ljudi ... "(III). Zaista, zašto je Crurter istinit?

Riječima je za iskrenost i rad ("potrebno je da je korist od osobe ... tako da je radio ..." III), ali u praksi je ukraden iz pepela.
Bubnov uvijek govori istinu, ali to je "istina činjenice" koja samo bilježi nepravdu, nepravdu postojećeg svijeta. Bubnov ne vjeruje da ljudi mogu živjeti bolje, iskrene, pomažući jedni drugima, kao u pravednoj zemlji. Stoga svi sanjaju takvog života naziva "bajke" (III). Bubnov iskreno priznaje: "Po mom mišljenju - Vali sva istina kao što je to!

Šta biti sramežljivo? " (Iii). Ali osoba ne može zadovoljiti beznadnu "istinitost činjenica". Protiv istine Bubnov je krpelj kada vrišteš: "Šta je istina? Gdje je istina? (...) Nema posla ... nema snage!

Evo istine! (...) Moram se namrštiti ... Evo, istina! (...) Šta je ona - stvarno? " (Iii). Postoji još jedan heroj protiv "istine činjenice", onaj koji je vjerovao u pravedno zemljište. Ova vjera, kao Luka kaže, pomogla mu je da živi. A kad je vjera u mogućnost boljeg života uništena, čovjek je bio od pomoći.

Ne postoji pravedno zemljište - ovo je "istina činjenice", ali to nikada ne može reći da to nikada ne bi trebalo biti, laž. Zato Nataša objašnjava smrt heroja prispodaka poput ove: "Nisam stisnula obmana" (III).
Najistaknutiji heroj ideolog u predstavi je, naravno, Luka. Procjene ovog čudnog lutačkog kritičara različite su - od divljenja velikodušnosti starca prije izlaganja njegove štetne udobnosti. Očito je ovo ekstremne procjene, a samim tim i jedan krevet. Čini se da je cilj, mirna ocjena Luke ubedljivija, koja pripada I. M. Moskvinu, prvom izvođaču uloge starca na pozorišnom prizorskom pricju.

Glumac je igrao luk kao dobru i inteligentnu osobu, u čijim se utjehom nema kaustične. Iste note u predstavi Bubnov: "Evo luka, o tome, puno stvari ... i bez ikakve koristi za sebe ... Zašto bi on?" (Iii).
Prirode, izraženi u Luki, ne izdržavaju ozbiljnu kritiku. Potrebno je posebno napomenuti da starac ne "leži" bilo gdje. Savjetuje pepeo da ode u Sibir, gdje možete započeti novi život.

I istina je. Njegova priča o slobodnoj bolnici za alkoholičare, što je učinilo snažan utisak na glumcu, istina je, kao što je potvrđeno posebnom lokacijom književne kritike (vidi članak Sun. Trojstvo "Povijesna stvarnost u predstavi M. Gorky" na dnu "/ / Književnost u školi, 1980, №6). Ko može reći da, opisujući ANN-ov zagrobni život, Luka Lukavit?

Utežava umiruću osobu. Šta da ga zamjeram? Kaže Nastya da u svom romanu vjeruje plemenitim Gastron Raulom, jer on vidi nesrećnu djevojku u priči, ne laž poput Bubnova, već poetični san.

Čak se čak i kritičari Luke izjavljuju da je šteta iz udobnosti starca tragično odražavala na sudbine spavaćih sati: Starac nikoga nije spasio, nije pomogao nikome, smrt glumca na Lukeovu savjest. Koliko se lako optužuju jednu osobu u svemu! Došao je u željene ljude, kome nema slučaja nikoga, i tješi ih kao što je mogao. Ni država ni zvaničnici ni sami nisu mučeni, - Luka je kriv!

Istina, starac nikoga nije spasio, ali nije uništio, učinio je ono što je u njegovoj moći: pomoglo da se ljudi osjećaju kao ljudi, ostatak je već ovisio o njima. A glumac je pijanca vjetra s iskustvom - apsolutno nema willPower-a da prestane piti. Vaska Pepeo u stresnom stanju, saznao da je Vasilisa srušila Natalia, ubijajući kostylevu slučajno.

Dakle, prigovori napravljeni u Luku čini se neuvjerljivim: Luca neće "ležati" nigde i ne krivi u nesrećima koje su se dogodile noćima.
Obično istraživači, osuđuju Luka, slažu se da saten, za razliku od čudesne zemlje, formulira lojalne ideje o slobodi - istina - čovjeku: "Religion robova i vlasnika ... istina - bog slobodnog čovjeka!". Saten, pa objašnjava uzroke laži: "Ko je slaba duša ... i ko živi u drugim sokovima, - lažima treba ... Podržava, drugi su prekriveni sa njom ...

I ko je sam vlasnik ... koji je neovisan i ne jede nekog drugog - zašto postoji laž? " (Iv). Ako dešifrirate ovu izjavu, ispada da je sledeće: Kostylev leži jer "živi u drugim sokovima", i Luka - jer "slaba duša". Položaj Kostyleva, očito, treba odbiti odmah, položaj Luke zahtijeva ozbiljnu analizu. Saten zahtijeva pogled na život ravno u oči, a Luca gleda oko sebe u potrazi za ugodnoj obmanu.

Prava Satina razlikuje se od istine BubNova: Bubnov ne vjeruje da se osoba može izložiti iznad sebe; Saten, za razliku od Bubnova, vjeruje u osobu, u svojoj budućnosti, u svom prezirnom talentu. To je, saten je jedini heroj u predstavi, koji zna istinu.
Kakav je autorski položaj u sporu o istini - sloboda - čovjek? Neke književne kritike tvrde da je samo reči Satine, autorov položaj utvrđen, međutim, može se pretpostaviti da položaj autora ujedinjuje ideje satena i Luke, ali nisu potpuno iscrpljene za dva. Drugim riječima, u Gorkom satenu i Lukiju kao ideolozi se ne protive i nadopunjuju jedni druge.
S jedne strane, Satent sam priznao da ga Luka gurnula svojim ponašanjem i razgovorima (u prošlosti obrazovanog telegrafista, a sada Bosyaka) na razmišljanje o osobi. S druge strane, Luka i sateni razgovaraju o dobrom, o vjeri u najbolje, što uvijek živi u duši čovjeka. Saten se sjeća kako je Luka odgovori na pitanje: "Zašto ljudi žive?".

Stari je rekao: "Za najbolje!" (Iv). Je saten, svađajući se za osobu, ne ponavlja istu stvar? Luka kaže o ljudima: "Ljudi ...

Sve će naći i doći! Potrebno im je samo pomoći ... poštovanje je potrebno ... "(iii). Saten formulira sličnu ideju: "Moramo poštovati osobu!

Ne žalite ... ne ponižavajte njegovu sažaljenje ... Moram poštovati! " (Iv). Razlika između ovih izjava samo je što se Luka fokusira na poštivanje određene osobe, a saten je osoba. Odmahnuta se u privatnom, oni se konvergiraju u glavnoj stvari - u odobrenju da je osoba najveća istina i vrijednost svijeta.

U monologu satecije, poštovanje i sažaljenje su suprotstavljeni, ali nemoguće je reći vjerovatno da je to konačni položaj autora: sažaljenje, poput ljubavi, ne isključuje poštovanje. Sa treće strane, Luka i satena su izvanredna ličnost koja u predstavi nikada ne susreću u sporu. Luke razumije da saten ne trebaju njegovu utjehu, a satena, pažljivo gledajući starca u noći, nikad nije odgajao, nije ga izrezao.
Reziming ovo, treba napomenuti da je u socio-filozofskoj drami "na dnu", glavni i najzanimljiviji filozofski sadržaj. Ova misao dokazuje sama izgradnja Gorky play: Gotovo svi heroji su uključeni u raspravu o filozofskom problemu. Osoba je istina - sloboda, dok su u kućnom priču, odnos samo četiri (pepeo, Natalia, Chet Kostilevoy) Pronađeno. Komadi koji pokazuju beznadežni život siromašnih u prevolucijskoj Rusiji napisali su mnoge, ali vrlo je teško nazvati drugu predstavu, osim drame "na dnu", u kojem bi se, zajedno sa socijalnim problemima postavili i uspješno riješio "najnoviju" filozofska pitanja.
Položaj autorskih prava (peti na računu, ali, možda, nije posljednji) u predstavi "na dnu", stvara se kao rezultat odbojnosti od lažnih gledišta (Kostyleva i BubNova) i nadopunjuju dvije druge tačke Pogled (Luke i satina). Autor u polifoničkom radu, po definiciji M. M. Bakhtina ne pridruži se bilo kojoj od izloženih gledišta: rješenje filozofskih pitanja ne pripada nijednom heroju, već je rezultat potrage za svim učesnicima u akciji. Autor, kao dirigent, organizuje više izražen hor Heroes-a, "pjevajući" različitim glasovima iste teme.
Ipak, konačno rješenje za pitanje istine je sloboda - u drami Gorky-a nema čovjeka. Međutim, to bi trebalo biti u predstavi, koja postavlja "vječnu" filozofsku pitanja. Otvoreni finalni radovi čini da čitalac samo razmišlja o njima.

Još nema ocjena)

Srodni postovi:

1. "Očevi i djeca" su složen rad na strukturi, upozoravajući na buduće javne sukobe. I. S. Turgenev, zajedno sa tradicionalnim likovima, uveden u rimski nevidljivo prisutan od strane autora koji izražava misao o piscu. Parcela romana otkriva se uglavnom sa stanovišta ideja podržanih sporovima i strastvenim govorima junaka. Često njihovi postupci prate autorove karakteristike, komentare i primjedbe. Pogođen [...] ...
2. Čovjek je istinit! M. Gorky. Na dnu predstave "Na dnu" je M. Gorky napisao 1902. godine, uoči prve ruske revolucije. Daje svijetlim performansama ne samo o antagonizmu klase i društvenim čirevima starog društva, već i o tim složenim procesima mentalne fermentacije, koji su čak i najteže, neuspešni slojevi ljudi bili pokriveni. Glavni filozofi [...] ...
3. Tko je u pravu u sporu o istini drame "na dnu" jedan je od ključnih djela Maxim Gorkyja. Napisano je 1901-1902. A s velikim uspjehom održan je u Moskovskom umjetničkom pozorištu. Središnji likovi predstave bili su uglavnom ljudi iz donjih segmenata stanovništva iz različitih razloga smanjenja "na dnu". Postajući gosti bjelokosti noću, mnogi od njih [...] ...
4. U predstavi "na dnu", Gorky podiže jednu od najvažnijih pitanja koja bi se osoba treba upitati. Šta je istina? Koja je svrha čovjeka na zemlji? I šta je smisao života? U svom radu autor pokazuje svijet potpunog siromaštva i patnje, sveta ljudi. Postavljen u izuzetno neljudskim životnim uslovima. Ovdje su suočena tri istine: Luke, Bubnova i [...] ...
5. Poštujte luđaka koji će staviti Zlatni čovječanstvo iz snova. Beranta možda, a danas na prolazu kroz strastveno goruće nepoznato, gorko, preferencijalna riječ je mnogo korisnija od hipsti. L. Leonov I. DREAM M. Gorky o čovjeku. Ponosan i jak, lijep i besplatan, ljudi "sa suncem u krvi" Heroji ranih djela pisca. II. Čovjek ogorčen izgled svuda, [...] ...
6. 1. Sistem znakova igraju M. Gorky "na dnu." 2. Originalnost sukoba i sastav predstave M. Gorky "na dnu." 3. Šta je bolje: istina ili saosećanje? (Na predstavi M. Gorky "na dnu.") 4. Čovjek i istina u predstavi M. Gorky "na dnu." 5. Piez M. Gorky "na dnu" kao socio-filozofska drama. 6. Problemi dobrog i istine [...] ...
7. Dvije istine mrzene istine mogu roditi hiljade vrsta laži. Vl. Guezhechik komad "na dnu" - vrh maksime Gorky drame. Središnja ideja predstave je spor oko osobe, o onome što je osoba ono što mu treba, često brutalna ili lijepa laž. Izbor između "visokog" istine i "utješno, pomiriti" laž i na takvom nivou koji [...] ...
8. Gorkyjeva igra "na dnu", naravno, nosi socio-filozofski karakter. Otkriva da ne samo postepeni moralni "umirući" ljudi koji su pali u najteže društvene uvjete, ali i filozofski pogled na autor o različitim problemima. Bez sumnje se može reći da je jedna od glavnih tema meditacija o osobi. U stvari, čini se neobičnim da svaki od stanovnika preživljavanja [...] ...
9. "Na dnu" - složen, kontroverzni rad. I kao zaista sjajno umjetničko djelo, predstava ne podnosi jedno sredinu, nedvosmislenu interpretaciju. Na svom radu pisac daje dva potpuno različita pristupa ljudskom životu, a ne pokazujući svoj lični stav prema bilo kojem od njih. U predstavi "na dnu", gorko, kao što je bilo, zbrajao je svoja višegodišnja zapažanja o životu [...] ...
10. TRUE - Izlječenje, a samo nas može izliječiti. M. Gorki rad umjetnosti koji utječe na vječna pitanja obično je dug život. Pitam se zašto? Vjerovatno zato što je Vječno uvijek pronalazi odgovor u srcima ljudi, razmišlja o životu. Takva igra M. Gorky "na dnu." U svim radovama M. Gorky pasivni humanizam, upućen samo na [...] ...
11. Na prvi pogled, Luke i sateni suprotstavljaju se licima u igri Gorkyja "na dnu." Luka - zagovornik "lažnog humanizma", takozvani ležanje za spas. Sateni propovijeda "Humanizam istinito", opravdava nemoral, prezire moralne vrijednosti i informiše koncept "slobodne osobe" do krajnosti. Zaista, sa ovog stanovišta, vjerovanja Luke i Satine su potpuno suprotne. Luka žali za sve, [...] ...
12. Komad M. Gorky "na dnu" (1902). Ova drama postala je rezultat životnog iskustva i filozofske potrage za piscem. "Glavno pitanje koje sam htio staviti, ovo je bolje: istina ili saosećanje? Sta ti treba? Trebate donijeti saosećanje prije upotrebe laž poput luka? Ovo pitanje nije subjektivno, već opći filozofski ", autor je zabilježio u intervjuu 1903. [...] ...
13. Predstava pokazuje "poniženo i uvrijeđeno" bačeno na dnu života. Svaki od njih ima svoju biografiju, svoju priču, svoj san. Oni u prošlim pristojnim ljudima - žrtve uvjeta koji vladaju u društvu, gdje nema posla u drugu, gdje djeluju zakoni o vuču. Sudbina svakog od njih je tragična, jer se popeti od dna do glumca, ni [...] ...
14. Spor oko čovjeka u predstavi M. Gorky "na dnu" I. UVOD Problem čovjeka je središnji u radu Gorkyja. Rješavanje ovog problema u ranim pričama; Romantični ideal čovjeka (ponos, sloboda, snaga, sposobnost podviga) na slikama Danka, Chelkasha i sur. II. Glavni dio 1. osoba u uvjetima kapitalističke stvarnosti: suzbijanje velike suštine osobe, udruženja društva (sudbina [...] ...
15. Komad M. Gorky "na dnu" napisan je 1902. godine. Ova predstava bila je dozvoljena samo za sve pozorište. Cenzori su se nadali za njen neuspjeh, ali nastup je imao ogroman uspjeh. M. Gorky nam je pokazao živote ljudi koji su potonuli "na dnu" i nikad se neće povećati u različitom životu. Gorky u svojoj predstavi ne daje detaljan opis [...] ...
16. Nedvosmislen odgovor na ovo pitanje nije moguće dati. Uostalom, za sve postoji vlastitu istinu. I vrlo je teško rastaviti u predstavi ono što je istina, ali šta je laž. Uostalom, istina je - istinita, tačna, objedinjena, upečatljiva, nešto teška, posebno u trenutnoj situaciji. Saosjećanje je magla, nešto daleko, a ne razumljivo, kao žaljenje, saučešće, iluzija, empatija. [...] ...
17. Njegova igra "na dnu" Maxim Gorky napisao je 1902. godine. U ovom radu čitalac se pojavljuje kao što je bilo za "golu" osobu. Lišeno je svih vanjskih slojeva (kulturnih, klasa, profesionalnih) kupljenih u ljudskom društvu. Studija ponašanja "gole" osobe postavljene prije potrebe da se za njega živi i djeluje u izuzetno teškim okolnostima, i igra se "na dnu." Samo "dno" [...] ...
18. Predstava pokazuje "poniženo i uvrijeđeno" bačeno na dnu života. Svaki od njih ima svoju biografiju, svoju priču, svoj san. Oni u prošlim pristojnim ljudima - žrtve uvjeta koji vladaju u društvu, gdje nema posla u drugu, gdje djeluju zakoni o vuču. Sudbina svakog od njih je tragična, jer se popeti od dna do glumca, ni [...] ...
19. Maxim Gorky Jedan od rijetkih pisaca koji su hrabro pokazali siromaštvo života. U predstavi "na dnu" priča o ljudima koji su izgubili smisao života. Ovaj rad, kao i druge priče o ranom periodu kreativnosti, autor je pokušao privući pažnju društva na probleme društvenih osnova. Pola desetak stanovnika noći je svijet odbijenog. Ovi su snizili ljude izgubili kontakt sa društvom, [...] ...
20. U predstavi se Gork protivi lažnom, propovijedajući univerzalno poniznost, podnošenje sudbine i istinskog humanizma, čiji je suštinu u borbi protiv svega što tlači u svojoj snazi, protiv robovskog života čovečanstvo. To su dvije glavne istine koje se raspravljaju o predstavi Luke i satena, - likovi, odmah se ističu od generala [...] ...
21. U predstavi "Na dnu" autor postavlja puno retoričkih pitanja. Rad otkriva ne samo tragediju postepene moralne smrti ljudi koji su pali u brutalne socijalne uvjete, već i autorska prava gledaju na različite javne probleme. Naravno, jedna od glavnih tema predstave je osoba. Čini se čudnim da stanovnici noći mogu imati neku vrstu položaja o ovom problemu. Ali ovo [...] ...
22. Klasični problem laži i istine u predstavi M. Gorky "na dnu" i u priči O. Henryja "Venusnye prevarant" Koncept igre M. Gorky "na dnu" zasnovan je na dva koncepta - laži " , pomirenje "i istina" nadmorske visine ". U Noveli O. Henryja "Venss prevarant" šampiona istine, ne nalazimo barem tako nedosljedan, poput satena u predstavi Gorkyja. [...] ...
23. Spor o mogućnostima čovjeka i smisao njegovog života u osnovi predstave "na dnu Maxim Gorkyja. Akcija predstave javlja se u mjestu, odsječene od svijeta ljudi - opstanak štaka. Gotovo svi stanovnici noći su savršeno svjesni da se njihov položaj ne može nazvati normalnim, jer su sve najvažnije veze (duhovna, socijalna, profesionalna, porodična) uzimaju između njih i ostatak društva. [...] ...
24. "Postoje ljudi, ali postoje i drugi ljudi ..." (na predstavi M. Gorky "na dnu."). U srcu predstava Maxim Gorkyja "na dnu" (1902) - spor oko čovjeka i njegovih mogućnosti. Radnja djela odvija se noću štake - mjesto izvan svijeta ljudi. Gotovo svi stanovnici noći svjesni su svog položaja kao nenormalnog: između njih i [...] ...
25. Maxim Gorky je najveći pisac njegovog vremena. U svojoj predstavi "na dnu" pronađeni su svi poroci modernog društva. Autor opisuje život i život ljudi koji su došli na dnu kompanije. Ti se ljudi, razlikuju u društvenom porijeklu, odgoju i obrazovanju, jednom uleteljene u životu ili su se jednostavno raskinuli i našli u spavaćoj sobi, gdje su svi jednaki, a nema nade da se ne može izvući. U [...] ...
26. 1902. godine, M. Gorky stvara svoju drugu predstavu "na dnu". U njemu se pisac ponovo okrenuo kao u pričama ranog razdoblja, svijetu odbijenog. Ali plan dramatičara ne dokuplja se na sliku "dna" koji su prekriženi društvenim sistemom. Predstava je strastveni i uznemireni spor o osobi, o različitim načinima ljudske sreće. Čitajući predstavu, ispostavimo se da budemo [...] ...
27. Šta je istina i šta je laž? Ovim pitanjem, čovječanstvo se traži za više stotina godina. Istina, laži, dobro i zlo uvijek stoji pored, jedan bez drugog jednostavno ne postoji. Sukob ovih koncepata je osnova mnogih svjetski poznatih književnih djela. Među njima i predstava M. Gorky "na dnu." Suština je u sudaru života [...] ...
28. U društveno-filozofskoj drami Gorkyja "na dnu" glavni filozofski problem je razumijevanje heroja istine. Smatraju da je njihova istina iz različitih položaja. Ovdje se posebno dodjeljuje svjetonazor satena i luke, koji imaju razlike i međusobno komuniciraju u razvoju djelovanja predstave. Luk od prvog puta izgled u noći počinje da kaže ljudima o njihovim pogledima. Njegov stav prema ljudima [...] ...
29. M. Gorky u njegovoj predstavi prikazano je strašnu stvarnost, ružnog načina života većine ljudi. U svom radu dotaknuo je i mnogo važnih i važnih problema tog vremena. Jedan od njih bio je problem istine i njegove percepcije i razumevanja heroja predstave. Na placu možete identificirati tri glavne istine i njihovu sukob. Prva istina je istina satena. Ovo [...] ...
30. Predstava "Na dnu", prema Gorkyu, bila je rezultat "gotovo dvadeset igodišnje zapažanja nad svijetom" bivših ljudi "." Glavni filozofski problem predstave je spor istine. Mlada gorčina s njegovom odlučnošću preuzela je vrlo tešku temu, nad kojim se najbolji umovi čovječanstva i dalje bore. Nedvosmisleni odgovori na pitanje "Šta je istina?" dok nisu pronašli. U vrućem [...] ...
31. Koncept predstave M. Gorky "Na dnu" zasnovan je na dva koncepta - leži "utješni, pomirenje" i istinitost "nadmorske visine". U Noveli O. Henryja "Venss prevarant" šampiona istine, ne nalazimo barem tako nedosljedan, poput satena u predstavi Gorkyja. Ipak, problem u ova dva djela je jedan - izbor između istine i laži i na ovom [...] ...
32. Kroz igra Gornja "na dnu", dramatičar čini čitatelje da rješavaju dilemu - šta je bolja, istina ili laž, istina ili saosećanje. Napisana 1902. godine, uoči revolucionarnih događaja, predstava izlaže društvenu i psihološku istinu o životu "dna". Realan nemilosrdni dramatičar pokazuje svu blagost i sposobnost postojanja ljudi na samo "dnu života". Bravar Tick, [...] ...
33. "Na dnu" - složen, kontroverzni rad. I, kao i svaka istinski sjajan stvaranje, predstava ne podnosi jednokretno, nedvosmisleno tumačenje. Gorky daje dva potpuno različita pristupa ljudskom životu u njemu, bez pokazivanja svog osobnog stava prema bilo kojem od njih. Glavni likovi ovog rada su Luka i satena. Oni su oni koji izražavaju dvije istine, dva boda [...] ...
34. Gorkyjeva igra "na dnu" je socio-filozofski. Sva djela gorak obdareni su složenim moralnim pitanjima. Ali u predstavi "na dnu", moralni i filozofski problemi koji se tiču \u200b\u200bautora najviše se otkrivaju. U ovoj se predstavi Gork se ujedinile brojne teorije, mišljenja, pretpostavke. Autor je svoje heroje dale stanovnike noći, ljudi koji su se sijali u društvenom i moralnom planu na samom dnu. Uostalom, nalazi se na [...] ...
35. Pitanje laži i iskrenosti daleko je od nedvosmislene. Zato se svi mislioci čovječanstva bore za više vekovima. Ova dva potpuno suprotna koncepta, kao i dobra sa zlom, uvijek su u blizini, a ne mogu postojati odvojeno. Mnoge književne ličnosti u svojim radovima postavljaju ova pitanja u svojim radovima. [...] ...
36. Komad "na dnu" napisao je M. Gorky 1902. godine. Iste godine dogodila se njena premijera. Predstava je imala zapanjujući uspjeh. Prema V. I. Kachalovoj ", auditorijum je snažno i entuzijastično izveo predstavu kao" Piezhesnik ", koji je predviđao naredne oluje i oluje zvane." Glavni izvor sadržaja predstave bili su utisci početka devet stotina godina. U [...] ...
37. Rad Maxim Gorkyja "na dnu" može se odrediti kao socio-filozofska drama. O prisustvu socijalnih pitanja u predstavi, ne samo svijetlo i govorno ime, već i izgled njenih likova. Heroji rada - ljudi su spuštali putnike društva, iz različitih razloga oni koji su izgubili svoje mjesto u civiliziranom društvu. Uz malo pažljivije čitanje postaje očigledno da su ti ljudi potpuno [...] ...
38. U predstavi "Na dnu", M. Gorky ne traži ne samo da bi slika strašne stvarnosti privukla pažnju na sudbinu nepovoljnih ljudi. Stvorio je uistinu inovativnu filozofsku i novinarsku dramu. Sadržaj na prvi pogled na raštrkane epizode tragični je sukob tri istine, tri ideje o životu. Prva istina je istina Bubnova, može se nazvati činjenica istine. Bubnov je uvjeren da je [...] ...
39. U realnim radovima, Maxim Gorky prikazan je od odbijenim društvom, odmetni. Autor je zainteresiran za unutarnji svijet heroja, njegovih iskustava, emocija. Predstava "na dnu" napisana je krajem 1901. godine. U vrijeme kada je osoba spremna i u stanju je proglasiti svoja prava, o slobodi. U predstavi je autor stavio dva pitanja koja su uvijek bile važna. Ovo je pitanje o slobodi [...] ...
40. Svrha: obratite pažnju na blizinu pjesme o folklornim radovima; Nastaviti formiranje grupnih radnih vještina; vežbanje javnih govora; razviti opažanje i pažnju; povisiti građansku poziciju. Sam izbor ove subjekta [povijesna prošlost. - AVT.] Određuje stanje duha pjesnika, nezadovoljnog modernoj stvarnosti i prebačen iz nje do udaljenog prošlosti, tako da postoji život, a ne postoji život, koji nema Pogledajte u [...] ...