Если вы бывали в Южной Африки, Намибии или же Ботсване, то наверняка обратили внимание на странные сооружения, закрепленные на телеграфных столбах и одиноких деревьях. Можно подумать, что таким странным образом местные жители сушат сено. Но, как оказывается, человек к этому сооружению никакого отношения не имеет. Это не стог сена, а гнездо птиц, именуемых общественными ткачами. Так уж получилось, что для строительства своих гнезд, эти пернатые облюбовали линии электропередач. Вы спросите почему? Да все просто. Живут они в условиях пустыни, где практически нет деревьев. Вот и вынуждены птицы использовать столбы линии электропередач, которые для их жилья служат надежной опорой.

Свое название,«общественные», птицы получили благодаря общим гнездам. Сооружение весьма солидное. Его длина может достигать восьми метров, при высоте в два метра. В этом доме обитает до 300 пернатых. Его архитектура уникальна. Внутри всегда комфортная температура. Даже в холодное время года она постоянна. При палящем зное внутри всегда прохладно. И это притом, что построен дом из веток и сухой травы. Не беда, что он находится на открытом месте и виден со всех сторон. Птиц очень много. Такая дружная семья любому хищнику способна дать достойный отпор. При первой же опасности они поднимают гомон, и враг тут же ретируется.

Для обустройства отдельной камеры ткач использует несколько сотен свежих травинок. Они искусно переплетаются и крепятся к столбу или дереву. Свисающие концы травинок соединяются между собой, образовывая каркас. В дальнейшем все это переплетается отдельными травинками, до образования гнезда.

Несмотря на огромное количество птиц, живущих в общем доме, там царит дисциплина и порядок. Нарушитель строго наказывается, вплоть до изгнания из гнезда. Хотя, как и в любом коллективе, здесь есть лентяи, которые пытаются жить за счет других. Например, они стараются воровать материал для строительства гнезда у своих сородичей, а то и вовсе пытаются занять чужую камеру. Как правило, такое поведение вызывает недовольство других птиц, и они выгоняют нарушителя из общей семьи. Иногда воришка раскаивается и возвращается назад. Принимают его только в том случае, если он исправно трудится наравне со всеми.

Внутри гнездо представляет сложную конструкцию, состоящую из отдельных камер, в которых селится пара птиц. Там же находится и их потомство. Камера оборудуется отдельным входом, который перекрыт ветками, предотвращающими проникновение хищников, таких, как змеи. Часто эти камеры занимают другие птицы. К их числу стоит отнести красноголовую амадину и пепельную синицу.

Внешне общественный ткач очень похож на обыкновенного воробья. Впрочем, и относится он к отряду воробьинообразных. Тело птицы покрыто бледно коричневыми перьями. На крыльях имеются белые полоски. Различить самок и самцов практически невозможно.

Коммунальщикам эти птицы доставляют массу хлопот. Их сооружения имеют приличный вес. Порой, телеграфный столб просто не выдерживает нагрузки и падает. Приходится все восстанавливать. Птицы же, далеко не улетают, и пытаются восстанавливать дом в прежнем месте. Помешать им практически невозможно.

Персия славилась своими коврами еще более двух тысячелетий назад, поэтому популярность персидских ковров так высока и в настоящее время. Согласно историческим документам первые ковры в Персии начали ткать еще в 3 веке до нашей эры. Веками выработанная технология ручного производства ковров передавалась по наследству из поколения в поколение, ведь, как правило, ковроткачество являлось семейным ремеслом. Если отец или мать достигли высокого мастерства в плетении ковров, они передавали свое искусство детям. Слава о высоком мастерстве персидских ткачей не ослабевала во все времена. Поэтому купить персидский ковер, сегодня означает приобрести уникальную вещь , способную принести в ваш дом благополучие, мир, красоту и домашний уют.

Чем хорош персидский ковер?

Персия в представлении каждого человека ассоциируется с удивительной сказочной страной с красивой природой и диковинными животными. Весь этот сказочный мир находит свое отражение и в орнаменте персидских ковров, которые ткут из нежной тонкой шерсти. Качество и красота ковра напрямую зависят от плотности плетения узелков. Чем больше узелков, тем плотнее ворс ковра, а значит и выше его качество. В настоящее время персидские ковры ручной работы делают по традиции с центральным медальоном и красивым витиеватым растительным орнаментом. На ранних персидских коврах часто изображались животные и диковинные птицы, окруженные пышно цветущей растительностью. Однако в более поздние времена по запрету исламской религии живые существа изображать на коврах было нельзя. Поэтому современные персидские ковры имеют чаще геометрический или растительный орнамент. Современное производство ковров постепенно переходит к машинному, что позволяет значительно снизить цены на эту уникальную продукцию. Самые лучшие персидские ковры в настоящее время производят в таких провинциях, как Моуд, Кешан, Сагур, Биджар. К эксклюзивным коврам сегодня относятся ковры ручной работы, которые в основном делают на заказ. Лучшие мастера-ткачи в плетение персидских ковров используют два типа узла – турецкий и персидский, которые позволяют ткать уникальные узоры арабески и махи.

Как выбирать персидский ковер?

Современные персидские ковры славятся не только изысканной красотой орнамента и натуральными экологически чистыми материалами, но и искусной работой мастеров. Поэтому, если вы приобретаете ковер ручной работы, вы можете не сомневаться в высоком и даже безупречном качестве ковра. Однако, прежде чем его купить, следует обратить внимание на изнаночную сторону изделия. Основа персидского ковра, как правило, изготавливается из хлопка и шерсти, что обеспечивает плотность основы. Такой ковер не деформируется, сохраняет идеальную форму. С лицевой стороны проверьте плотность ворса, для чего достаточно провести рукой по поверхности ковра. Натуральная шерсть, из которой изготавливают персидские ковры на ощупь нежная и очень мягкая, плотно прилегающая. Типичный восточный орнамент имеют все персидские ковры. Цены на ковры ручной работы достаточно высокие. По низким ценам можно приобрести сегодня только ковры промышленного производства, изготовленные с помощью машинной вязки.

Где купить персидский ковер?

Современные персидские ковры, как промышленного производства, так и ручной работы, импортируются в Россию и другие страны СНГ. Поэтому приобрести настоящий персидский ковер можно в любом специализированном магазине, а также на сайте интернет магазина ковров и ковровых изделий. На сайте магазина можно легко выбрать нужный вам ковер, посмотреть цветные иллюстрации к описаниям ковровых изделий. После оплаты товара, он будет доставлен по указанному адресу.

АБРАШ
- Это разница в оттенках одного и того же тона в ковре, получающаяся в результате окраски нитей разными красильными растворами.
Как правило, эти небольшие отличия со временем становятся более заметными.
Абраш встречается в основном в старинных коврах, является следствием кустарного изготовления красильных растворов. Абраш не является дефектом для ковров ручной работы.

АВШАН
- Это слово персидского происхождения, означающее «усеянный». Характеризует орнамент ковра ручной работы с растительным узором без центрального медальона.

АЙНА ГЁЛЬ
- Узор туркменского ковра, состоящий из стилизованных цветков, вставленных в многоугольники.

АЙНА-ГОТШАК
- Орнамент туркменского ковра, при котором поле делится на маленькие квадраты, украшенные узором с клювообразно загнутыми выступами.

АЙНА КАП
- Ковровый футляр для хранения зеркала в Туркмении.

АЗЕРИ
- Торговое наименование современных азербайджанских ковров .

АКСМИСТЕР КОВРЫ
- Английские ковры, сделанные в Аксминстере,в турецком стиле.

АЛКАГУЛКИКИ
- Миниатюрный изящный орнамент с цветами терновника.

АРИАНА
- На Ближнем Востоке и в Турции этим словом обозначаются современные имитации старинных ковров из областей Бакшайеш и Герис.

АШКАЛИ
- Орнамент ковра. Встречается с старинных коврах Кашкай. Состоит из двух восьмиугольников, вложенных друг в друга, внутренний из которых густо украшен крючками.

БАНДИ
- Термин, обозначающий узор из лент и решеток в персидских коврах.

БАФТ
- Термин, обозначающий работу по ручному изготовлению ковра в Иране.

БАХТИЯРИ
- Орнамент ковра, который зародился в традициях ковроткачества народа
Бахтияри, живущего в регионе южно-центрального Ирана под названием Чахар Махал. Ковры «Бахтияри» имеют узор в виде шахматной доски каждая клетка которого украшена деревьями жизни, птицами, цветами, абстрактными животными. Обычно они ткутся турецким узлом.

БЕГУЩИЙ ПЁС
- Орнамент, используемый в кавказских коврах в виде крючкообразной стилизованной собаки. Символ, призванный к защите жилища.

БЕЛУЧ
- Персидские ковры , которые ткутся кочевым племенем Белучи в восточном Иране. Большая их часть изготовляется в провинции Систан и Белучистан, расположенной прямо на юго-восточной границе Ирана

БЕРГАМА
- Турецкие ковры ручной работы, сотканные в окрестностях города Бергама на западном берегу Турции. Они также известны как Анатольские ковры и обычно имеют квадратную форму. Ткутся из шерсти на красной уточной основе и, как следствие, изнака ковра становится красной в полоску. Орнамент ковра геометричный, часто строится вокруг большого угловатого медальона, окружённого цветами.

БЕШИР
- Туркменские ковры ручной работы, которые туркменскими кочевниками племени Эрсари в окрестностях деревни Бешир в Турмении. Ковры ткутся из шерсти. Основные цвета красный, синий.В них используется восточный дизайн с узорами Гуль, но также могут иметь и китайские облачные мотивы. Вяжутся персидским узлом.

БРУСА
- Турецкие шёлковые ковры (обычно маленького размера), используемые как молитвенные коврики, также известные как Сафф. Ткутся в окрестностях Бурсы.

БУТА
- В восточных коврах декоративный мотив виде капли или подвески, украшенный стилизованным растительным узором. В Европе именуется кашмирским орнаментом.

БУХАРА
- Устоявшееся коммерческое название ряда ковров, производящихся в Туркмении, Афганистане и на севере Ирана, имеющих сходный по стилистике орнамент. Буквально Бухара – город в Узбекистане с большим ковровым базаром, на котором сбывались ковры данного орнамента в большом количестве.

ВАГИРЕХ (ВАГИРЕ)
- Ковер ручной работы маленького размера, использовавшийся мастерами-ковроделами в качестве образца. Он был украшен множеством узоров и орнаментов, которые используются в бордюрной части ковра. Сохранившиеся образцы имеют историческую ценность и являются объектом охоты коллекционеров.

ВАГХ - ВАГХ
- Индийский ковер ручной работы, орнамент которого выполнен в виде мифологического дерева с висящими на нем поющими головами.

ВАЗА
- Орнамент восточного ковра в виде вазы, из горлышка которого исходят стебли цветов и побегов.

ВЕРНЕ
- Плетение с наложением или переплетение челночных нитей.

ВЕРАМИН
- Иранский ковер название которого происходит от одноименного города Верамин, расположенного к югу от Тегерана. Ковры Верамин отличаются четкостью рисунка изящным узором в виде открытого поля с цветами. Цветы соединены диагональными виноградными лозами и повторяются по всему ковру, обрамленному тёмно-синим бордюром. Ковры Верамин имеют высокую плотность плетения.

ВИСС
- Иранский ковер, название которого происходит от одноименного города Висс, расположенного возле Хамадана. Орнамент этих ковров состоит из яркого шестиугольного центрального медальона с двумя меньшими медальонами наверху и внизу, которые размещаются, чаще всего, на красном поле. В бордюрах используется преимущественно синий цвет.

ГАБ ГОРАНИ
- Пергаментные переплеты старинных Коранов, украшенные вставленными пластинками из золота и серебра. Украшающий их орнамент нередко служил образцом для орнаментальных композиций восточных ковров.

ГАБЕ
- Ковры ручной работы с длинным ворсом. Очень мягкие и нежные на ощупь, они у кочевых племен нередко служили одеялами.

ГАДДИ
- Образец орнамента, нанесенный на картон, служащий наглядным пособием для мастера.

ГАРАДЖА
- Ковры ручной работы, которые изготовляют турецкие кочевники, живущие в горах и долинах между Табризом и Каспийским морем в Северо-восточном Иране. Имеют геометрический орнамент с небольшими, ключевыми медальонами и, в некоторых случаях, с маленькими изображениями растений или животных.

ГЕРАТИ
- Орнамент ковра, использовавшийся по всему Востоку (другое название – ризе махи). Представляет собой четыре пальметты, образующих сосуд с цветами и фигурными листьями. Медальоном служит ромб с цветком, обычно с восемью раскрытыми лепестками, от которых отходят стебли, до конца которых распускаются листья.

ГЕРАТИ НА КАЙМЕ
- Орнамент, используемый на бордюрной части ковра, иначе называемый «панцирь черепахи», представляет собой пальметты и розетки, соединенные стеблями.

ГЕРМЕЧ
- Маленький ковер, который использовался кочевниками для натягивания на дверные косяки. Он защищал юрту от пыли и песка.

ГЁЛЬ
- Законченный второстепенный декоративный элемент орнамента ковра, в основном геометрической формы.

ГИОРДИС
- Турецкие ковры ручной работы из города Гиордес (западная Турция), часто используемые для молельных обрядов.

ГОБЕЛЕН
- Тканые безворсовые ковры ручной работы, также называемые - шпалерами. Производились преимущественно в Бельгии и Франции. В настоящее время основным поставщиком гобеленов ручной работы является Китай.

ГОЛДАНИ
- Орнамент, применяемый в персидских коврах в виде пышных многократно повторяющихся вазонов с цветами.

ГОРАВАН
- Иранские ковры с геометрическим узором одноименные с маленькой деревней в северо-западном Иране, севернее Хериза..

ГОТШАК
- Узор, применяемый в орнаменте туркменских ковров в виде заостренного крючка.

ГУЛИ-ГЁЛЬ
- Цветочный гёль закругленной формы, разбитый на четыре части, заполненные узорами.

ГУРБАКА
- Стилизованная «лягушка» в виде крестообразного узора в орнаментах восточных ковров.

ГУЛЬ-И-БУЛЬБУЛЬ
- Буквально, в переводе с персидского, – цветок и соловей. Сюжет орнамента ковра в виде птиц на ветвях цветущих деревьев.

ГЮЛЬ ФАРАНГХ
- Цветочный орнамент в восточных коврах, возникший под европейским влиянием. Буквально означает «иностранный цветок ».

ДЕРГЕЗИН
- Иранские ковры, изготавливаемые в регионе Хамадан.

ДЖИАК
- Второстепенный мотив орнамента бордюрной части некоторых кавказских и туркменских ковров (диагональная штриховка).

ДЖОФТИ
- Более широкий узел (относительно персидского и турецкого узла), обрамляющий сразу четыре уточных нитей, который использовался в прямолинейных узорах, чтобы лучше подчеркнуть их отличие от остального орнамента. В настоящее время данный узел применяется для изготовления недорогих ковров низкого качества.

ДИП ХАЛЫ
- Небольшой коврик, применяемый кочевыми народами Востока, перед входом в юрту.

ДОНБАКЛИ
- Слово персидского происхождения (буквально – барабанный) применяется для обозначения особого бордюрного орнамента с четырьмя верхушками, украшенными изображениями больших цветов, напоминающими по форме иранский барабан.

ДОРРИ (ДУРИ)
- Индийские ковры , выполненные в технике килим, с использованием хлопковых нитей.

ДОЗАР
- Персидские ковры размером до 2х1.5м.

ДРАКОН
- Армянские ковры из Кавказа, производившиеся в период с XVI по XIX века.
Орнамент состоит из квадратного узора с ланцетными листьями со стилизованными драконами, птицей Феникс, цветами, деревьями и пальметтами.

ДЫРНАК ГЁЛЬ
- Термин тюркского происхождения, означающий «рисунок когтя» - ромбовидный гёль крючковатой формы в туркменских коврах «Йомуд».

ЗАНДЖАН
- Ковры персидские часто имеют геометрические узоры с «бриллиантовым» центральным медальоном цвета темно- красного вина, вытянутым сверху вниз, расположенного на более светлом поле обычно бежевого или синего цвета.
Слово «занджан» буквально означает "любимая жена" или "любимая женщина". Существует и одноименный город на севере Ирана.

ЗЕЛЛОСОЛТАН
- Растительный орнамент в восточных коврах в виде нескольких ваз с пышными букетами и двумя птицами, сидящими по бокам.

ЗИГЛЕР
- Ковры ручной работы, сотканные в период с 1883 по 1930 г.г в области Арак в западном Иране. Эти ковры делались для британской компании Зиглер, имели персидские узоры (часто копировались существующие узоры), пастельные цвета и большие размеры. Основа и уток делались из хлопка.

ИСПАНСКИЙ УЗЕЛ
- Не типичный вариант турецкого узла, который вяжется на нитях основы через одну, чередуясь от ряда к ряду.

ИСПИНДЖУЛКИКИ
- Кавказский ковер из провинции Зейхур. Орнамент из-за внешнего сходства ошибочно еще называют «Андреевский крест».

ИСФАХАН
- Регион Ирана, в котором производятся ковры, являющиеся одними из самых прекрасных персидских ковров. Ковры Исфахан являются венцом искусства персидских ковров, создаваемых в волшебном городе, знаменитом своим высоким художественным вкусом и утонченностью.

ЙИЫМ
- Килим ручной работы особого типа, в котором рисунок наносится с помощью специальной техники, называемой «добавочный уток».

КАЗАХ (КАЗАК)
- Коммерческий термин, обозначающий стиль ковров, изготавливаемых на Кавказе (Азербайджан, Армения, Грузия). Орнамент этих ковров геометрический, ткутся они с невысокой узелковой плотностью, но имеют высокие эксплуатационные характеристики. Термин произошел от одноименного региона Азербайджана, где производство этих ковров было массовым.

КАЗАХ С ОБЛАКАМИ
- Армянский ковер из Чон-дараска, орнамент которого пятнистый в виде облачного неба.

КАЗАХ СО ЗВЕЗДАМИ
- Грузинский ковер, на центральном поле которого чередуются восьмиконечные звезды, разных размеров.

КАЗАХ СО СВАСТИКОЙ
- Кавказский ковер, украшенный элементами орнамента в форме свастики.

КАНТА
- Килим ручной работы, из которого восточными кочевыми племенами изготавливались мешки для хранения разной домашней утвари.

КАПАЛЫК
- В старину на Востоке – предмет убранства помещения, который имел форму в виде буквы «П» и вешался над дверными, реже, оконными проемами.

КАПХУК
- Старинные восточные стеганые подушки. Чехол изготавливался из килимов или ковров.

КАПСА ГЁЛЬ
- Гёль, используемый в коврах туркменского племени йомуд, имеющий форму ромба с зазубренными краями.

КАШАН
- Персидский ковер производимый в одноименном городе в центре Ирана, орнамент которого состоит из бриллиантоподобных медальонов с маленькими арками на растительном поле. Ткутся и сюжетные ковры со сценами охоты.

КИЛИМ
- Тканый безворсовый ковер ручной работы.

КИЛИМ БАФТ
- Безворсовые части ковра ручной работы, которые не заплетаются узлами.

КИНТАМАНИ
- Ковер ручной работы из Турции (Анатолия), орнамент которого состоит из элементов с тремя маленькими кружками или точками, под которыми расположена короткая волнообразная линия.

КОРК
- Шерсть высшей категории, состригаемая с молодых овец специальных пород.

КУМ
- Город, расположенный к югу от Тегерана, где производятся, одноименные известные во всем мире персидские шелковые ковры.

КУМ-КАПИ
- Турецкие шелковые ковры ручной работы из ремесленнического квартала Кумкапи в Стамбуле, в которых используются персидские орнаменты. Ткутся они из шелка высшей категории с золотыми или серебряными нитями. Термин "Кум-капи" также используется как обозначение качества лучших шёлковых турецких ковров.

КХАРКАНГИ
- Декоративный мотив персидского происхождения, означающий «краб» и представляющий собой ромбовидный рисунок со стилизованными очертаниями, расположенный по диагонали, с четырьмя ответвлениями в форме раздвоенного листа, закрученными воронкой. Эта композиция включает и другие элементы: одну пальметту своеобразной извилистой формы и другую – большую и раскидистую. Этот орнамент часто использовался в азербайджанских коврах из провинции Куба.

КХЕШТИ
- Персидский термин, обозначающий орнамент иранских ковров в виде выложенной плитки. В квадратах, расположенных правильными рядами изображены вазы с цветами, деревья и птицы.

ЛАДИК
- Крайне редкие турецкие ковры из поселения Ладик, которые массово производились приблизительно между 17 и 19 веками, с применением узоров орнамента Михраб и стилизованными тюльпанами. Более новые ковры ткутся и в другой орнаменталистике.

ЛОТТО
- Турецкий ковер ручной работы, изготавливаемый с XVI века. Они ткались по эскизам Лоренцо Лотто. Эти ковры принадлежат к группе ковров Ушак и имеют геометрические узоры жёлтого цвета на красным фоне.

ЛУЛ БАФТ
- В персидском ковроткаческом искусстве термин, означающий нити основы, которые располагаются на двух уровнях вследствие сильного натяжения челночной нити.

ЛУРИ - ПАМБАК
- Кавказские ковры с большим восьмиугольником белого цвета, обведенным синим крючкообразным контуром. В центре восьмиугольника – крестовидный узор, очертаниями напоминающий глядящих друг на друга животных

МАЛАЕР
- Иранские ковры, производимые полукочевым народом, живущим в окрестностях города Арак в северо-западном Иране. В этих племенных коврах очевидны следы курдских корней, с центральным полем ковра, имеющим в центре медальон замысловатого рисунка преимущественно в тонах красного цвета. Также в этих коврах можно встретить геометрические узоры.

МАЛЬБАНД
- Длинный ремешок, вытканный в технике килим. Использовался кочевниками для навьючивания животных.

МАМЛЮК
- Египетские ковры сделанные в Каире во время династии Мамлюков между 1250 и 1517 годами. Эти ковры имеют большие размеры и геометрические узоры. Ткутся с применением глубокого красного, синего и зелёного цветов

МАФРАШ
- Большая складная сумка, изготовленная в килимной технике. Использовался кочевыми народами Востока при постоянных переездах.

МЕДАКХЕЛ
- В восточной ковровой орнаменталистике - зигзагообразный узор, используемый в бордюрной части ковра с чередованием светлых и темных цветов.

МЕДЖИД
- Направление в турецком ковроткачестве, который являлся типичным для многих анатолийских ковров 19 века, отличающийся нагромождением крупных растительных узоров в стиле барокко. Турецкий султан Абдулла Меджид (1839-1861гг.) был почитателем данного вида ковров, откуда и – название.

МЕЗАРЛИК
- Название типичных турецких ковров, произведенных в областях Кула и Киршенир. В центре этих ковров располагаются стилизованные пейзажи с домами и мечетями.

МЕМЛИНГ ГЁЛЬ
- Декоративный элемент орнамента, который встречается в Анатолийских, Кавказских и Туркменских коврах в виде крючковатого многоугольника.

МЕШХЕД
- Иранский ковер ручной работы производимый в одноименном городе, являюющимся столицей провинции Хорассан и важным центром производства ковров. Ковры Мешхед отличаются орнаментом с элегантными медальонами на флоральных полях красной или синей цветовой гаммы. Часто они копируют классические узоры Кашан, и иногда детали Херати.

МИНФЛЕР
- Индийский ковер с мелким цветочным орнаментом, предназначенный для ниш.

МИР
- Устоявшееся коммерческое название ковров, производимых в Сарабанде.

МОГОЛ
- Индийские ковры, которые ткались в Индии в XVI и XVII веках подневольными персидскими ткачами по инициативе Великих моголов. Ковры «Могол» представляют собой большую историческую и художественную ценность.

МОХАРРАМАТ
- Элемент орнамента Персидских ковров в виде колонн (вертикальный) или ремня (горизонтальный).

НАВАР
- Плетенный в технике килим ремень, являющийся частью конской упряжки.

НАМАКДАН
- Тканые сумки, баулы и т.п., которыми пользовались кочевники для хранения соли, муки, хлеба и прочих продуктовых запасов.

НАМАЗЛЫК
- Слово тюркского происхождения. Дословно означает «для намаза». Маленькие молельные коврики, предназначенные для совершения религиозных ритуалов в исламе.

НАИН
- Ковры Наин - востребованные во всем мире персидские ковры, которые ткутся в окрестностях одноименного города в Иране. Они ткутся на хлопковой или на шёлковой уточной основе. Как правило, в них много используются оттенки синего цвета (голубой, бирюзовый, цвет морской волны и т.д.).

ОБЮССОН
- Известная французская мануфактура, производившая начиная с 17 века гобелены и ковры ручной работы.

ОКБАШ
- Небольшие плетенные в виде треугольных сумок изделия, которые использовались кочевниками для украшения торчащих концов опорных палок юрты.

ПАЛЬМЕТТА (ПАЛЬМОВАЯ ВЕТСВЬ)
- Термин, который обобщает название растительных и цветочных мотивов в восточных коврах.

ПАРДА
- Ковры среднего размера (2.60 х 1.60м), которые использовались в шатрах некоторых кочевых племен в качестве ширм или перегородок.

ПЕТАГ
- Мануфактура в Табризе, построенная Германской компанией и, просуществовавшая небольшое время с конца 19 до начала 20 веков. Ковры мануфактуры Петаг являются объектом охоты коллекционеров ковров ручной работы.

ПОШТИ
- Плетенная диванная подушка в Персии.

РАДЖ
- Законченный узелковый ряд в коврах ручной работы. Термин, в основном, используется в Иране.

РОББЕ
- Одна четвертая часть симметричного рисунка, нанесенного на картон, используемого в качестве наглядного пособия.

РУКА ФАТИМЫ
- Изображение руки с пятью пальцами, символизирующее "пять столпов ислама" (молитву, пост, веру, паломничество и милосердие). Часто встречается в орнаменте кавказских, туркменских и иранских молитвенных ковров.

САВОНЕРИ
- Мастерские по изготовлению гобеленов ручной работы, основанные в Париже в 1628 году. Композиции, разработанные придворными художниками, включали цветочные узоры, геральдическую символику и архитектурные мотивы. Уточные нити основы были грубыми из льняной пряжи, а ворс был шерстяным.

САРЫК
- Персидские ковры ручной работы, названные по одноименному поселению в окрестностях Арака в западном Иране. Это ковры из шерсти, орнамент которых состоит из узоров в виде лозы на красном и тёмно-синем поле.

САЛОР ГЁЛЬ
- Гёль ковра, часто используемый в туркменских коврах племени салор. Имеет форму восьмиугольника с зубчатым периметром.

САФ
- Молитвенные коврики, в орнаменте которых изображен повторяющийся узор михраба.

САФАВИДЫ
- Династия, правившая Персией с 1502 по 1736 годы и создавшая объединённое государство. Являлись большими почитателями ковроткаческого искусства.

СЕННЕ
- Город в северо-западном Иране, где живут этнические курды, известный своими килимами. В основном килимы «Сенне» имеет хлопковую основу, нити которой окрашиваются в яркие цвета.

СОФРЕШ
- Восточная вышитая скатерть

СУЗАНИ
- Восточные вышитые панно с использованием хлопка, шерсти и шелка.

СУЛТАНАБАД
- Город на северо-западе Ирана, где с конца XIX века европейские компании предпочитали заказывать большие ковры (ковры больших размеров) для европейского рынка.

СУМАХ (СУМАК)
- Вид тканых безворсовых ковров.

ТАБРИЗ (ТЕБРИЗ)
- Табриз - город на северо-западе Ирана, являющийся одним из крупных центров персидского ковроткачества. Ковры Табриз имеют свой «подчерк». Как правило это растительный орнамент с крупными пальметтами, декоративными вазами. Ковры Тебриз могут быть с медальоном так и без него «афшан». Существуют и сюжетные орнаменты. Ковры из Табриза имеют подвиды.
Табризские ковры «Махи» ткутся в сдержанной цветовой гамме. Отличительной особенностью является то, что элементы орнамента располагаются на мелко–цветочном поле.
Ковры из Табриза «Накшех» изобилуют розовым на бежевом цвете.
В «Табатабайе» много оранжевого и лимонно-зелёного цвета.
Персидские ковры из Табриза как правило ткутся из высококачественных материалов (шерсть, шелк, хлопок).

ТАУК НУСКА ГЁЛЬ
- Гёль в туркменских коврах в форме восьмиугольника. Орнамент украшен узором в виде наконечников стрел.

ТОРБА
- Ворсовой мешок небольших размеров, выполненный в килимной технике, используемый кочевниками.

ТУРК БАФТ
- Турецкий узел.

УК-БАШ (ЮК-БАШ)
- Мешки, в которых кочевники перевозят деревянные части шатров и юрт. Ук-баш делается в основном из ворсовых ковров.

УШАК
- Турецкие ковры ручной работы, изготавливаемые в одноименном городе, расположенном на западе страны. Характерен крупный растительный орнамент или стилизованные ритмичные узоры геометрических форм.

ФАРС
- Это иранские ковры ручной работы , производимые в провинции Фарс, расположенного на юго-западе страны недалеко от города Шираз. Ткутся кочевыми племенами Кашкаи.

ФАРШ
- В переводе с персидского – «ковер».

ФАРШ БАФТ
- Асимметричный способ плетения.

ФЕРАХАН
- Персидские ковры из района Ферахан в западном Иране. Ткутся персидским узлом на хлопковой уточной основе. Доминирующие цвета - красный и синий

ХАЛИ
- Слово персидского происхождения, означающее «главный» ковер, находящийся в доме.

ХАДЖИ ДЖАЛИЛИ
- В прошлом великий мастер-ткач из Табриза. Удивительную расцветку и детали орнамента, сотканных им ковров, воссоздают в дворцовых табризских коврах и по сей день.Иран.

ХАБИБИАН
- Фатолла Хабибиан (1903 – 1995гг.) великий иранский ковродел из города Наин. Ковры Хабибиан являются эталоном качества и высокого художественного стиля ковров «Наин». Им свойственна высокая узелковая плотность.

ХАМАДАН
- Город расположенный в западно-центральном Иране, является одним из крупнейших центров торговли племенными коврами. Узоры в орнаментах ковров Хамадан варьируются от примитивных геометрических до насыщенных растительных.

ХАФТ РАНГ
- Словосочетание, означающее в переводе с персидского ковры с основой из драгоценного шелка.

ХЕРЕКЕ
- Город в западной Турции, исторически знаменитый высококачественными шелковыми коврами. Турецкие шелковые ковры «Хереке» считаются одними из лучших.

ХОРДЖИН (ХУРДЖИН)
- Сдвоенные дорожные мешки, используемые кочевыми племенами как заплечные или седловые.

ЦИГЛЕР
- В конце 19 века англо-швейцарская компания, которая контролировала персидский рынок ковров, особенно в Султанабаде. По заказам компании Циглер производились ковры для европейского и американского рынка.

ЧАРХАНГА
- Узор в виде стилизованного краба, используемый в орнаментах ковров.

ЧЕМЧЕ ГЁЛЬ
- В переводе с тюркского означает «гёль в виде ковша». Используется в туркменских коврах, изготавливаемых племенем «Теке».

ШАХР БАБАК
- Персидские ковры, изготавливаемые в одноимённом городе в южном Иране. Традиционный орнамент имеет центральный медальон со сложно детализованным, богато украшенным узором в бледных пастельных тонах с бело-золотыми вставками, контрастными с фоном клюквенно-красного или синего цвета. Используется также орнамент в виде стилизованного сада с древом жизни, вазами и цветами.

ШАХ АББАС
- Шах династии Сефевидов (1587-1629), имя которого присвоено сложному рисунку. Иранские ковры Шах Аббас состоят из пальметт, соединенных с розетками стеблем, закрученным спиралью.

ШЕРКАТЕ ФАРШ
- Ковровая компания, основанная в Иране в 1936 году при шахе Реза Пехлеви.

ШИРАЗ
- Шираз - древний город в центральном Иране, где производятся одноименные ковры ручной работы. Узоры орнаментов геометричны, но не примитивны. В них часто включаются крупные медальоны в форме бриллиантов. В разных частях поля ковра «Шираз» можно также увидеть маленьких стилизованных животных или растения.

ЭЛАМ
- Полосы в центральной части туркменских или турецких молитвенных коврах, украшенные геральдическими символами.

ЭЛЕМ
- Второстепенные бордюрные полосы.

ЭНСИ
- Иными словами (в переводе с тюркского)- тканая «дверь». Ковер «Энси» использовался кочевниками для занавешивания входа в шатер.

ЭРСАРИ
- Афганские ковры, названные как и племя, заселяющее северо-западную часть страны. В последнее время многие из Эрсари осели в Пакистане, где занимаются производством ковров

ЮЛ
- Тканая килимная накидка на лошадь.

ЮЙУР
- Мотив в виде переплетающихся усиков виноградной лозы. Встречается в коврах, производимых в Эрсари.

ЮРУК
- Турецкие ковры из шерсти, сотканные племенем Юрук в восточной Турции. Отличаются высоким ворсом и простым геометрическим орнаментом.

ЯЛАМЕХ
- Персидские ковры племени Яламех, которое проживает в иранской провинции Фарс. Отличаются богатством узоров и насыщенностью цветов.

ЯСТИК
- Термин (тюркского происхождения), обозначающий тканые ворсовые подушки.

ЯТАК
- Ковры, служившие своего рода матрасами для кочевых племен.

«Вы наследили мне на коврах, а все ковры у меня персидские», - возмущался герой повести Михаила Булгакова профессор Преображенский во время визита к нему членов домоуправления. И было отчего беспокоиться. Приличный ковер стоил по тем временам примерно месячного гонорара светила медицины. Мода на персидские ковры охватила европейские столицы в начале XX века. Время шло, но мода не проходила, разве что дорогие изделия ручной работы сменил ширпотреб массового производства.

Царю на память

Ковроткачество известно во многих уголках мира, и развивался этот промысел независимо в разных местах. Для кочевых племен сотканные из прочных шерстяных нитей полотнища - вещь незаменимая. На стоянке ковры превращаются в теплые стены и пол жилища, а в походе, свернутые в трубу, занимают совсем мало места. Со временем и по мере обретения материального благополучия люди задумываются и о красоте ковров.
Долгое время кочевым народом были и персы, которые, безусловно, пользовались коврами. Однако уже в конце V века до нашей эры греческий историк Ксенофонт упоминает эти изделия как элемент невиданной роскоши, которой были окружены вельможи Ахеменидской державы (государства, существовавшего в VI-1V веках до нашей эры на территории Азии).
Иранская традиция приписывает возникновение обычая плести на коврах сложные узоры основателю персидской державы - Киру II Великому (родился предположительно в 593 году до нашей эры). Якобы, захватив Вавилон и увидев его сказочные постройки, молодой царь захотел иметь все это в своем лагере. Но единственным средством забрать с собой частичку красоты Вавилона стала попытка воспроизвести узоры храмов и дворцов на коврах. Легенда утверждает, что несколько сотен ткачей с этой задачей справились, а вернувшись домой, продолжили традицию украшать свои изделия узорами.

Вскоре персидские ковры стали известны по всему миру, от Европы и Северной Африки до Китая. Они украшали дворцы правителей и считались большой ценностью, свидетельством благополучия и богатства.
Например, первое, о чем позаботился византийский император Ираклий I (правил с 610 по 641 год), взяв столицу персов Ктесифон, - сохранность уникального ковра из дворца падишахов. Он был соткан специально для украшения главного зала резиденции Хосрова I Ануширвана (501-579 годы). Вероятно, этот ковер так и останется самым большим из известных истории: 140 на 27 метров. Шелковыми золотыми, серебряными нитями и драгоценными камнями на нем был вышит невероятной красоты сад, сравнимый с райским. Изделие получило название «Весенний ковер» и прославилось на весь мир. Но в 637 году Ктесифон достался арабам. А ковер Хосрова оказался слишком тяжелым, и его разрезали, чтобы увезти по частям.

Подарки со смыслом

Со временем мастера стали вкладывать в узоры на коврах некий смысл. По-прежнему популярны были живописные сюжеты, но иногда стали появляться несложные пожелания, поздравления, напутствия. С приходом арабов узоры наполнились новым содержанием. С ковров исчезли птицы, верблюды, лошади. Орнаменты ковров заговорили языком символов и абстракций, превратились в тканое выражение Корана. Иной раз персидский ковер для посвященного - книга о строении мироздания.
Особенно славились тканые полотна из Тебриза, Наина и Исфахана. Самые искусные мастера из этих мест могли зашифровать в своем ковре целое послание. Поскольку зачастую персы хотели написать то, что завоевателям могло бы не понравиться, им приходилось изобретать настоящие шифры. Сложилось даже некое подобие языка узоров. Простые послания были понятны любому любопытному человеку, а более сложные - только посвященным.
Чаще всего на ковре красовались либо цитаты из Корана, либо пожелания долгих лет, здоровья, банальное «мир вашему дому» или «чтоб я так жил» (то есть чтобы владелец ковра жил настолько хорошо, чтобы мог позволить себе это дорогое изделие).
В конце XI века на ковры обратили внимание последователи исламской секты низаритов, известные также какассасины. Они вели непрекращающиеся войны со всеми, кто не разделял их учения. Совершали набеги, грабили, уничтожали тех, кого не могли угнать в рабство. К собственной смерти низариты относились презрительно и жили лишь для того, чтобы разрушить мир, созданный Аллахом, - разумеется, во имя спасения человечества.

Отношение к адептам этой секты было соответствующим, но при Хасане ас-Саб-бахе (середина 1050-х - 1124 год) она набрала такую силу, что правители Ближнего Востока и Закавказья дрожали от страха, опасаясь увидеть в своих покоях убийцу. Захватив обманом неприступную крепость Аламут в Западном Иране, Саббах превратил ее в свою столицу. Самого же Саббаха прозвали Старцем Горы.
Из всех походов в Аламут доставлялись несметные богатства, книги, сюда пригоняли разных мастеров. Особенно Саббах заинтересовался тайным языком исфаханских ткачей. Большая часть его подданных проживала в обычных городах - под видом простых мусульман или христиан. Скоро они стали получать приказы Старца Горы и отсылать ему отчеты с помощью узоров на коврах. Стоило только какому-то эмиру или шейху задумать поход против низаритов, как об этом узнавал Саббах. И тут же в дело вступали тайные убийцы.

Какая роскошная смерть!

Однако люди Саббаха не ограничились одними только ткаными шифровками. Считалось, что в Аламуте работают мастера, способные «заряжать» ковры теми или иными командами, которые адресат не может не выполнить. Так, например, пала сирийская крепость Баниас, шейх которой поклялся покончить с Саббахом. Однажды он получил в подарок от дальнего родственника ковер необыкновенной красоты. В первую же ночь после этого незадачливый эмир, словно одурманенный, открыл ворота своей цитадели горстке ассасинов, которые перерезали весь гарнизон, а потом отрубили голову хозяину Баниаса.
Правитель Шираза, затевавший поход против Саббаха, тоже получил в подарок ковер. Скорее всего, он был подменен на изготовленный в Аламуте, и воинственный эмир умер от разрыва сердца, едва вглядевшись в узор. Десятки правителей, получившие такие «подарки со смыслом», сходили с ума, умирали от удара или во сне, а то и просто забывали о планах нападения на ассасинов. Постепенно Саббах понял: не нужно держать большую армию для охраны границ. Достаточно с помощью шпионов проникать в замыслы соседей, а затем устранять наиболее опасных из них. Кстати, многие правители спешили откупиться от ассасинов, что служило неплохим источником пополнения казны.
Почти 200 лет с низаритами ничего не могли поделать, пока в Иран в 1256 году не явились монголы. Повелители ассасинов никого не опасались в своих горных замках, но последний их имам Руки ад-Дин Хуршах просчитался. Он мог бы отбивать атаки воинов Хулагу не один год, но предпочел пойти на хитрость: послал богатые дары и открыл ворота Аламута. Наверняка был в числе подарков и ковер с каким-то посланием для монгольского военачальника. Но Хулагу приказал дары выбросить в пропасть, а Хуршаха казнить.

Чтоб я так жил

Никакого волшебства в смертельно опасных подарках ассасинов не было. Они вообще были очень образованными и практичными людьми. Например, крепости строили так, что фортификационное искусство достигло подобных высот только лет через 500. О библиотеке же Аламута легенд ходит не меньше, чем о собрании книг Ивана Грозного, благо она тоже пропала без следа.
Российский изобретатель Александр Луковишников предполагает, что иранские ткачи работали с торсионными полями (от латинского torsio - «кручение»). Возможно, это явление было открыто совершенно случайно. А описал его математик Эли Картан в XX веке. Суть явления в следующем: любое кручение пространства и материи создает физическое поле, которое способно самостоятельно воздействовать на окружающее. А любой персидский ковер создается именно кручением, да еще и вручную, что, по мнению некоторых исследователей, многократно усиливает эффект. Луковишников, например, полагает, что торсионные поля могут быть положительно или отрицательно заряжены. Если узор закручен по часовой стрелке, он несет положительную энергетику, против - отрицательную.

Современная физика торсионные поля рассматривает как гипотетический объект, достоверно их обнаружить пока невозможно. Но в СССР, к примеру, на исследования в этой области тратились миллиарды рублей вплоть до 1991 года. Во многих странах мира массово выпускаются успешные коммерческие продукты, чье действие основано на торсионных полях.
Кстати, «заряженные» тканые подарки использовали не только ассасины. Есть свидетельства, что у Ивана Грозного стал портиться характер, когда в его дворце появились ковры, присланные в подарок персидским шахом.
Оставили свой след изделия, излучающие торсионные вихри, и в СССР. В середине 1980-х годов Арманд Хаммер, большой друг советских правительств (начиная с Ленина и заканчивая Горбачевым) и американский бизнесмен, поставил в Россию оборудование для массового производства ковров. Заодно он продал фабрикам и лекала нескольких простеньких узоров.
За какие-то 3-4 года из предмета роскоши ковер превратился в обычную деталь интерьера каждой квартиры. Только вот персидские мастера вкладывают скрытое послание «чтоб я так жил» в дорогие ковры, а хаммеровские станки выдавали в лучшем случае дешевый ширпотреб. Получалось не благословение, а проклятие. Вот и стали советские люди к началу 1990-х жить согласно пожеланию.
Хотел ли Хаммер добра или, наоборот, совершал изощренное злодейство - неизвестно. Но автор сотен изобретений Александр Луковишников настоятельно советует людям избавиться от ковров советского производства.