проблема свободи завжди хвилювала художників слова. Саме свобода була приваблива для романтичних героїв. Заради неї вони були готові прийняти смерть. Адже романтизм як літературне протягом формував цілком певний канон: виняткова особистість, що ставить світу виняткові ж вимоги. Тому герой на порядок вище людей, що його оточують, тому суспільство як таке їм відкидається. Цим обумовлено і типове самотність героя: для нього це природний стан, а віддушину герой знаходить тільки в спілкуванні з природою, причому частіше зі стихією.

Максим Горький у своїх ранніх творах звертається до традицій романтизму, Але в контексті ХХ століття його творчість отримує визначення неоромантического.

У 1892 році в пресі з'явився перший романтичний розповідь «Макар Чудра», В якому старий циган з'являється перед читачем в оточенні романтичного пейзажу: його огортає «Імла осінньої ночі», Що відкриває зліва безмежну степ і справа нескінченне море. Письменник дає йому можливість говорити про себе, про свої погляди, а історія Лойко Зобара і Радд, розказана старим чабаном, стає основним засобом розкриття образу головного героя, Адже його ім'ям названо розповідь.

Розповідаючи про Радде і Лойко, Чудра говорить скоріше про себе. В основі його характеру лежить єдине начало, яке він вважає найбільш цінним, - максимальне прагнення до свободи. Для героїв воля теж найдорожче у світі. У Радде прояв гордості настільки сильно, що її не може зломити навіть любов до Лойко Зобара: «Ніколи я нікого не любила, Лойко, а тебе люблю. А ще я люблю волю! Волю-то, Лойко, я люблю більше, ніж тебе ».

Таке нерозв'язне протиріччя між любов'ю і гордістю в романтичному характері сприймається Макаром Чудрой як абсолютно природне, а вирішитися воно може тільки смертю: романтичний герой не може пожертвувати ні своєю безмежною любов'ю, ні абсолютної гордістю. Але ж любов передбачає смиренність, самопожертву і здатність підкоритися коханій людині. А цього-то якраз і не можуть зробити герої легенди, розказаної Чудрой.

Яку ж оцінку дає цій позиції Макар Чудра? Він вважає, що тільки так і має розуміти життя справжня людина, яка гідна наслідування, і тільки з такою позицією можна зберегти особисту свободу.

Але чи погоджується автор зі своїм героєм? Яка ж авторська позиція і які засоби її вираження? Щоб відповісти на це питання, потрібно відзначити важливу композиційну особливість ранніх творів Горького - наявність образу оповідача. На перший погляд, це непомітний образ, адже він не проявляє себе в будь-яких діях. Але саме позиція цієї людини, мандрівника, який зустрічає на своєму шляху різних людей, особливо важлива для самого письменника.

Практично у всіх ранніх романтичних творах Максима Горького буде втілено і негативний свідомість, що спотворює реальну картину буття, і позитивне, що є в життя вищим сенсом і змістом. А пильний погляд автобіографічного героя наче вихоплює найяскравіші характери - такі, як Макар Чудра.

І нехай він досить скептично вислуховує заперечення героя-оповідача, але саме фінал розставляє всі крапки над «і» в позиції автора. Коли оповідач, дивлячись у темряву безкрайньому степу, бачить, як цигани Лойко Зобара і Радда «Кружляли у темряві ночі плавно і безмовно», І ніяк «Не міг красень Лойко порівнятися з гордою Радд», Він і виявляє свою позицію. Так, в цих словах звучить захоплення, але думає читач усвідомлює безплідність такого кривавого результату: навіть після смерті Лойко не може стати врівень з красунею Раддой.

У відповідно до кращих традицій романтизму Максим Горький використовував у своїй розповіді безліч засобів виразності. Описуючи головних героїв, він користується гіперболою: красу Радди можна тільки на скрипці зіграти, а вуса Лойко лягли на плечі і змішалися з кучерями. Для передачі особливостей мови, особливо старого Чудра, вводить звернення, вигуки, риторичні вигуки.

Чималу роль відіграє пейзаж, але не простий, а одухотворений, де Макар керує хвилями, а море виспівує похмурий, але при цьому урочистий гімн парі гордих красенів-циган.

• «Дитинство», короткий зміст по главах повісті Максима Горького
• «На дні», аналіз драми Максима Горького
• «Стара Ізергіль», аналіз оповідання Горького

Дата першої публікації:

«Макар Чудра» - перший друкований твір Максима Горького. Опубліковано в 1892 році в газеті «Кавказ». Розповідь був вперше підписаний псевдонімом М. Горький. Екранізований в 1976 році.

сюжет

Головний герой твору - старий циган Макар Чудра. Він розповідає легенду про трагічну зустріч двох молодих циган - Лойко Зобара і Радд, які люблять один одного, але вважають це почуття ланцюгом, сковує їх незалежність. В результаті Лойко вбиває Радду і при всіх встає перед нею, вже мертвою, на коліна, виконуючи таким чином поставлене раніше дівчиною умова їхнього весілля. Батько Радди, який бачив загибель дочки, вбиває Лойко ножем.

Історія створення

У 1925 році в листі Калюжному Горький нагадав про своє літературному дебюті, зазначивши: «Вашому поштовху я зобов'язаний тим, що вже з лишком тридцять років служу російського мистецтва».

Напишіть відгук про статтю "Макар Чудра"

Примітки

Твори романи повісті розповіді п'єси Поезія автобіографічні повісті Статті по темі

Уривок, що характеризує Макар Чудра

- Так ось хоч би тепер, підуть до комори, та й слухають. Що почуєте: забиває, стукає - погано, а пересипає хліб - це до добра; а то буває ...
- Мама розкажіть, що з вами було в коморі?
Пелагея Данилівна посміхнулася.
- Так що, я вже забула ... - сказала вона. - Адже ви ніхто не підете?
- Ні, я піду; Пепагея Данилівна, пустіть мене, я піду, - сказала Соня.
- Ну що ж, коли не боїшся.
- Луїза Іванівна, можна мені? - запитала Соня.
Чи грали в колечко, в мотузочку або рублик, розмовляли чи, як тепер, Микола не відходив від Соні і зовсім новими очима дивився на неї. Йому здавалося, що він нині тільки в перший раз, завдяки цим пробковий вусах, цілком дізнався її. Соня дійсно цей вечір була весела, жвава і хороша, який ніколи ще не бачив її Микола.
«Так ось вона яка, а я то дурень!» думав він, дивлячись на її блискучі очі і щасливу, захоплену, з під вусів робить ямочки на щоках, посмішку, якої він не бачив раніше.
- Я нічого не боюся, - сказала Соня. - Можна зараз? - Вона встала. Соні розповіли, де комора, як їй мовчки стояти і слухати, і подали їй шубку. Вона накинула її собі на голову і глянула на Миколу.
«Що за втіха ця дівчинка!» подумав він. «І про що я думав досі!»
Соня вийшла в коридор, щоб іти в комору. Микола поспішно пішов на парадне ганок, кажучи, що йому жарко. Дійсно в будинку було душно від стовпів народу.
На дворі був той же нерухомий холод, той же місяць, тільки було ще світліше. Світло був такий сильний і зірок на снігу було так багато, що на небо не хотілося дивитися, і справжніх зірок було непомітно. На небі було чорно і нудно, на землі було весело.
«Дурень я, дурень! Чого чекав до сих пір? » подумав Микола і, втікши на ганок, він обійшов ріг будинку по тій стежці, яка вела до заднього ганку. Він знав, що тут піде Соня. На половині дороги стояли складені сажні дров, на них був сніг, від них падала тінь; через них і з боку їх, переплітаючись, падали тіні старих голих лип на сніг і доріжку. Доріжка вела до комори. Рубана стіна комори і дах, покритий снігом, як висічена з якогось дорогоцінного каменю, блищали в місячному світлі. В саду тріснуло дерево, і знову все абсолютно затихло. Груди, здавалося, дихала не повітря, а який то вічно молодою силою і радістю.

Головні герої оповідання Горького «Макар Чудра», характеристика з цитатами

Максим Горький зіграв значну роль в розвитку російської літератури початку 20-го століття. Розповідь «Макар Чудра» був написаний в ранній період творчості письменника. У ньому автор розкриває перед нами романтичний світ легенд, казок, натхненних іносказань.

Герої розповіді - люди відчайдушні і прекрасні. Вони горді і надзвичайно волелюбні.

Головним героєм розповіді є Макар Чудра - старий мудрий циган. Для нього головне в житті - це особиста свобода, яку він ніколи ні на що не проміняв би: «... Так треба жити: іди, іди - і все тут. Довго не стій на одному місці - чого в ньому? Он як день і ніч бігають, ганяючись один за одним, навколо землі, так і ти бігай від дум про життя, щоб не розлюбити її. А задумаєшся - розлюбив життя, це завжди так буває ».

Макар міркує про життя людини і свободи:

«Життя? Інші люди? ... - Еге! А тобі що до того? Хіба ти сам - не життя? Інші люди живуть без тебе і проживуть без тебе. Хіба ти думаєш, що ти комусь потрібен? Ти не хліб, що не палиця, і не потрібно тебе нікому ».

Він вважає, що людина без особистої свободи стає рабом: «він народився потім, чи що, щоб поколупати землю, та й померти, не встигнувши навіть могили самому собі виколупати? Відома йому воля? Широчінь степова зрозуміла? Говір морської хвилі веселить йому серце? Він раб - як тільки народився, все життя раб, і все тут! Що він з собою може зробити? ».

Старий циган думає що любов і свобода несумісні. Любов послаблює людини, змушує його підкоритися коханому. Він розповідає легенду про любов Лойко і Радд. Макар захоплюється сміливістю, стійкістю і волелюбністю своїх героїв. Він вважає, що їх вчинок був єдино вірним.

Також в оповіданні присутній образ слухача. У нього немає реплік, і практично немає його опису. Проте, через його образ легко передається авторська позиція.

Практично повноцінним учасником розповіді є природа. За допомогою опису її краси автор зраджує почуття і думки персонажів.

Героями легенди є Лойко Зобара і красуня Радда. Лойко - молодий, відважний і гордий циган. Він був сміливим і сильним, нікого і нічого не боявся: «Та прийди до нього сатана з усією своєю свитою, так він би, коли б не пустив в нього ножа, то напевно б міцно посварився, а що чортам подарував би по Пінк в рила - це вже як раз! »

Найбільше Лойко дорожив своєю свободою. Ніде довго не затримувався. «Він любив тільки коней і нічого більше, і то недовго - поїздить, та й продасть, а гроші, хто хоче, той і візьми. У нього не було заповітного - потрібно тобі його серце, він сам би вирвав його з грудей, та тобі і віддав, аби тобі від того добре було. Ось він який був, сокіл! » Але зустрівши Радду, Лойко «втратив голову».

Радда - молода циганка такої краси, що ніхто не міг перед нею встояти. Вона була настільки горда, що навіть любов до Лойко не змогла зломити її. «Ніколи я нікого не любила, Лойко, а тебе люблю. А ще я люблю волю! Волю-то, Лойко, я люблю більше, ніж тебе ».

І Радда і Лойко дивляться на свою любов як на ланцюг, яка їх сковує. Вони відмовляється від любові і вибирають смерть заради абсолютної свободи.

Першим друкованим твором Максима Горького стала розповідь «Макар Чудра». Аналіз його дозволяє зрозуміти, що, незважаючи на молодість і недосвідченість, автору вдалося органічно зобразити життя циган і передати всю повноту їх почуттів. Для Горького не пройшли даром поневіряння по неосяжної Росії. У письменника не завжди було що поїсти, але він ні на хвилину не розлучався з товстим зошитом, в яку записував незвичайні історії, легенди, якісь цікаві події з життя випадкових супутників.

Історія кохання циган

Аналіз «Макара Чудра» показує автора твору в образі письменника-романтика. Головним героєм розповіді виступає старий циган, який щиро пишається своєю вільним життям. Він зневажає селян, які вже народжуються рабами, призначення яких полягає в копанні в землі, але при цьому вони навіть могилу собі перед смертю не встигають вирити. Герої легенди, розказаної Макаром, є втіленням максималістського прагнення до свободи.

Радда і Лойко люблять один одного, вони щасливі разом, але надто зациклені на особистій свободі. Аналіз «Макара Чудра» показує, що головні герої навіть на любов дивилися як на ненависну ланцюг, що сковує їх і применшує незалежність. Зізнаючись у любові, молоді люди ставлять один одному умови, при цьому кожен з них прагне бути головним у парі. Цигани ніколи ні перед ким не стають на коліна, це вважається страшним приниженням, але Лойко поступається Радде і схиляється перед нею, тут же вбиваючи свою кохану, а потім і сам гине від руки її батька.

Зіставлення системи цінностей цигана і оповідача

Аналіз «Макара Чудра» показує, що для головного героя Радда і Лойко є ідеалами волелюбності. Старий циган розуміє, що вищий ступінь гордості і любові не зможуть ужитися разом, якими б прекрасними були ці почуття. Але він впевнений, кожна людина повинна відстоювати свою свободу нехай і ціною власного життя. Розповідь Горького цікавий присутністю в ньому оповідача, в образі якого вгадується сам автор. Його вплив на твір непомітне, але все ж достатню для того, щоб письменник зміг висловити власні думки.

Не з усіма судженнями старого цигана згоден Горький. Макар Чудра (аналіз оповідання показує захоплення автора героями легенди) не отримує прямих заперечень від оповідача, але все ж в самому кінці, підбиваючи підсумок історії, автор говорить, що молоді люди стали рабами своєї волі. Гордість і незалежність роблять людей нещасними і оди

нокімі, адже іноді все ж треба жертвувати своїми інтересами заради рідних і улюблених.

музикальність розповіді

Аналіз «Макара Чудра» показує, наскільки вдало письменник скористався прийомом пейзажних замальовок. Обрамленням всього оповідання є море, яке ясно висловлює почуття і душевний стан героїв. Твір наповнений музикальністю, сказано навіть, що про красу Радди можна лише на скрипці зіграти. Розповідь Максима Горького відразу звернув на себе увагу яскравістю образів і незабутнім сюжетом.

Що потрібно зробити, щоб по-новому поглянути на світ? Пережити важлива подія, побувати в невідомому місці. Але як познайомитися з іншим ставленням до життя? Розповідь Горького «Макар Чудра» вирішує всі поставлені запитання. Це ранній твір письменника виходить за рамки романтичної замальовки, яким традиційно прийнято його вважати. Даний витвір має філософський підтекст і залишається актуальним донині.

«Макар Чудра» - перше оповідання молодого письменника Олексія Пєшкова, який він опублікував під псевдонімом М. Горький. Цей яскравий дебют відбувся в 1892 році в газеті «Кавказ». Автор працював тоді в провінційній газеті Тифліса, а стимулом для написання стали бесіди з А. Калюжним, революціонером і волоцюгою. Саме ця людина першим побачив в молодому вигадником талановитого прозаїка і вселяв Олексію впевненість у власних силах. Він же і допоміг Горькому зробити перший крок у світ великої літератури - опублікувати твір. Письменник був вдячний Калюжному і вважав його своїм учителем.

Називається розповідь, як і багато інших ранні твори Горького, на ім'я головного героя - старого цигана. І воно не випадково: з грецького Макар перекладається - «щасливий», а Чудра - окказіоналізм творця тексту, етимологія якого, ймовірно, походить від слова «диво».

Жанр і напрямок

Рання творчість Горького пронизане духом романтизму: автор задається питаннями про ідеал, про свободу, сенс життя. Як правило, ці теми звучать в оповіданні навченого досвідом героя, а викладаються ці спогади ще молодому співрозмовникові з несформованим світоглядом. Так, наприклад, в розглянутому творі циган Макар Чудра розповідає юнакові про свою долю, про те, що він цінує, що, на його думку, варто цінувати.

Тут представлено погляд, багато в чому екзотичний середньостатистичному читачеві: чи є щастя в осілого життя? Що таке справжня воля? У героях немає боротьби між розумом і почуттям: беззастережно перевага віддається пристрасті і волі. Для них варто жити, заради них можна і померти. Для того щоб сформувати найбільш повне уявлення про напрям ранньої творчості Горького, зверніть увагу на.

композиція

Головною особливістю композиції є те, що Горький у своєму творі використовує прийом розповідь в оповіданні: молодий герой чує з вуст Чудра легенду про удалом цигани по імені Лойко Зобара. Обрамляють цю красиву історію філософські міркування Макара, викладені у вигляді реплік. Такий спосіб викладу нагадує за своїм характером сповідь.

Оповідання про Лойко має класичну трьохчастну композицію: уявлення героя, його характеру і оточення, кульмінація - головний конфлікт персонажа і його романтичне дозвіл в фіналі оповідання.

Закільцьовує твір опис моря - незворушною стихії, яка символізує свободу і вічність.

конфлікт

Головний конфлікт твору - свобода і рабство. Розповідь пронизаний зіткненням двох принципово різних світоглядів: людей кочового способу життя і осілого. Саме цей конфлікт стає стимулом до спогаду легенди про Лойко Зобара. Одні цінують свободу, і внутрішню, і зовнішню, що виражається у відмові від володіння матеріальними багатствами і незалежності від будь-кого. Неможливість підкоритися пояснюється гордістю і почуттям власної гідності. Будь-яке схиляння такій людині бачиться рабством, з яким вільна душа ніколи не погодиться.

Таке ставлення до життя привело до загибелі двох молодих людей, які продовжують викликає захоплення і після смерті. Радда зізналася, що любить Лойко, але все ж свободу - більше за нього. Пристрасно любить циган не міг примиритися з таким одкровенням: він не міг позбутися волі заради того, хто не може піти на ту ж жертву.

Про що?

Старий циган Макар Чудра розмірковує про буття, свободу і призначення людини. Він згадує історію про удалом Лойко Зобара. Він був гарний, сильний і неймовірно талановитий. Молодець дозволяв собі грати з жіночими серцями, тому що не знаходив собі ровни, тієї гідної дівчата. Зустріч з красунею перевернула його життя: він зрозумів, що щасливий може бути тільки володіючи нею, або - смерть. Норовиста циганка ставить волю вище любові і пропонує своєму лицареві перед всім табором вклонитися їй в ноги - скоритися їй. Молодий циган не може піти на таке приниження перед жінкою: він вирішує перевірити її кам'яне серце на міцність своїм ножем. Батько Радди платить йому тим же - так ці закохані з'єднуються на небесах.

Головні герої та їх характеристика

Першим в цьому оповіданні перед нами постає образ Макара Чудра. Відчувається авторське захоплення цим чоловіком: письменник неодноразово апелює до того, що герою вже 58 років, але він як і раніше зберігає своє могутню статуру. Його бесіда з молодою людиною нагадує філософський діалог самовдоволеного мудреця з учнем. Головна теза Макара Чудра - ти сам собі життя. Краще бути вільним від упереджень, а не прислухатися до уявних повчанням. Еталоном такої вільної і незалежної особистості для нього є Лойко Зобара.

Цей молодий циган був неймовірно добрим і талановитим, його гордість не переростала в гординю: це була щира радість свободи, можливості насолоджуватися просторами цього світу. Його злочин не було викликано побоюванням, що скажуть інші цигани. Ні, це не такий персонаж. Любов витіснила пристрасть до волі, але Радда не відчувала того ж почуття до Лойко, щоб заповнити собою місце колишньої життя в його серці. Молодий чоловік не зміг пережити це горе, іншого результату бути не могло: шлях принижень - не для гордого цигана, туга за коханою - не для гарячого серця.

теми

• Свобода. Кочівники цінують незалежність від усього матеріального і не розуміють, як можна витратити всі свої роки на нескінченну роботу в поле і облаштування свого житла. Так за весь термін, що відпущений понад, можна і не побачити нічого в світі, і не збагнути мудрість.
• Любов. Для головних персонажів любов має особливу цінність: за неї можна вбити, віддати життя. Все радикально і ясно: це почуття або на першому місці, або його слід вирвати з серця.
• Природа. Вона виступає як хранителька таємниць пізнання. Лише їй відомі воля, норовливість, незалежність. Пейзаж в оповіданні багатий символами: степ і море - свобода, оброблене поле - рабство.
• Сенс життя. Текст пронизують філософські роздуми про пошук мети буття: мандрівництва або обробіток, пошук прекрасного або буденність? Старий циган пропонує свою точку зору російської юнакові, і, здається, йому вдається зачарувати нею молодого співрозмовника.

проблематика

• Свобода і рабство. Така антитеза стосується абсолютно всіх тем: від любові до образу існування. На що дійсно варто витратити своє життя: «ходи і дивися» або сиди і облаштовувати? Можливо, світогляд кочівника і селянина чужі один одному, але все ж кожному є, що перейняти для себе.
• Неможливість любові. Норовлива красуня не відповідає тим же почуттям Лойко, але пропонує скоритися. В глибині душі чародійка знає, як вчинить цей циган. Чи можна говорити, що вона свідомо прирекла себе на загибель, що бажала померти заради його пристрасної любові? Ймовірно, так, адже всередині Радди боролися дві любові: до молодої людини і до свободи, і цю битву вона програла на користь волі. Але чи була дівчина рада такому результату внутрішнього конфлікту? Ледве. Тому вона і зробила таку пропозицію. Лойко ж не міг примиритися з таким рішенням Радди, що спонукало його вчинити саме так. Ці герої були варті один одного: молодий циган теж розумів, що батько помститься за неї - лише смерть з'єднає гордовиті серця.

сенс розповіді

Показуючи екзотичне для більшості читацької аудиторії світогляд, Горький нагадує публіці про природному, первозданному початку людини, коли він не був прив'язаний до свого місця, дому, речам. Позиція автора виражається в неприйнятті рабського ставлення до життя. Варто пам'ятати, що цей письменник пізніше скаже: «Людина - це звучить гордо». Горького обурює малодушність людей, їх увагу до громадської думки, бездумне слідування прийнятим порядкам. Варто зазначити, що він не йде по шляху висміювання ситуації, що склалася. Тут пропонується інший метод: він показує іновірців з абсолютно іншими цінностями і перевагами.

Ідея «Макара ...» - пам'ятати про свою індивідуальність, що не зливатися з масою. Може бути, Горький сподівається, що його творіння справить таке ж зачаровує враження на читача, як на молодого слухача Макара Чудра. Тим самим в людях пробудиться бажання відкрити для себе нове життя.

Цікаво? Збережи у себе на стінці!