Zgodba Jurija Trifonova "Izmenjava" temelji na težnjah glavnega junaka, tipičnega moskovskega intelektualca, Viktorja Georgieviča Dmitrieva, da zamenja stanovanja in izboljša svoje stanovanjske razmere. Za to mora živeti z brezupno bolno mamo, ki sumi na njeno skorajšnjo smrt. Sin jo prepriča, da si strašno želi živeti z njo, da bi bolje skrbel zanjo. Vendar se mama zaveda, da se ne ukvarja predvsem z njo, ampak s stanovanjem in da se mu zaradi strahu mudi z menjavo

Po njeni smrti izgubi svojo sobo. Materialni interes je nadomestil Dmitrievov občutek sinovske ljubezni. In ni zaman, da mama na koncu dela izjavlja sinu, da bo nekoč živela skupaj z njim, zdaj pa ne, ker: "Že sta se izmenjala, Vitja. Zato ne" Ne bodi presenečen, Vitya. In ne jezi se. Tako neopazno ... "Dmitriev, človek sprva dostojen, malo po malo pod vplivom egoizma svoje žene in njegovega osebnega egoizma, je svoj moralni položaj spremenil v filistrsko dobro. biti. In kljub temu, da se je tik pred njeno smrtjo preselila k materi, je njena smrt, morda malo posledica nagle izmenjave, depresivna: "Po smrti Ksenije Fedorovne je Dmitriev razvil hipertenzivno krizo in preživel tri tedne doma v strogem počitku. "... Nato je močno odnehal in zdelo se je, kot da "še ni star, ampak že star". Kaj je razlog za etični padec Dmitrieva?

V zgodbi nam je njegov dedek predstavljen kot stari revolucionar, ki Viktorju reče: "Ti nisi slab človek. Tudi ti ne presenečaš." Ne, kar se v tem primeru izkaže za zelo pomembno in moč volje. Dmitriev se ne more upreti pritisku svoje žene Lene, ki si za vsako ceno prizadeva pridobiti koristi življenja. Včasih protestira, dela škandale, a le zato, da bi očistil svojo vest, saj skoraj vedno na koncu kapitulira in naredi, kot želi Lena. Žena Dmitrieva že dolgo postavlja v ospredje svojo blaginjo. In ve, da bo njen mož poslušno orodje pri doseganju njenih ciljev: "... Govorila je, kot da je vse vnaprej sklenjeno in da mu je bilo jasno, Dmitriev, da je vse vnaprej sklenjeno, in razumeli so vsakega drugi brez besed. " V zvezi z ljudmi, kot je Lena, je Trifonov v intervjuju s kritikom A. Bocharovom dejal: "Sebičnost je v človeštvu, ki jo je najtežje premagati." In hkrati pisatelj še zdaleč ni prepričan, ali je načeloma mogoče popolnoma premagati človeški egoizem, ali ga ni pametneje poskušati vnesti v neke moralne meje, mu postaviti določene meje. Na primer takšen: želja vsake osebe, da zadovolji svoje potrebe, je zakonita in dokler ne škodi drugim ljudem. Konec koncev je sebičnost eden najmočnejših dejavnikov v razvoju osebe in družbe in tega ne gre prezreti. Spomnimo se, da je Nikolaj Gavrilovič Černiševski o "razumnem egoizmu" pisal s simpatijo in skoraj kot ideal vedenja v svojem romanu "Kaj je treba storiti?" Težava pa je v tem, da je v resničnem življenju zelo težko najti črto, ki ločuje "razumen egoizem" od "nerazumnega". Trifonov je v omenjenem intervjuju poudaril: "Egoizem izgine, ko se pojavi ideja." Dmitriev in Lena nimata take ideje, zato sebičnost postane njihova edina moralna vrednota. Toda tisti, ki jim nasprotujejo - Ksenia Fyodorovna, sestra Victorja Laure, sestrične glavne junakinje Marine, nimajo te ideje ... In ni naključje, da je pisatelj v pogovoru z drugim kritikom, L. Anninskim, ugovarjal on: Obožujem Dmitrieve (mislim na vse predstavnike te družine, razen Viktorja Georgieviča) in sem ironičen glede njih. " Dmitrievi, za razliko od Lenine družine, Lukyanovih, niso zelo prilagojeni življenju, ne vedo, kako bi si sami pridobili na službi ali doma. Ne vedo, kako in ne želijo živeti na račun drugih. Vendar mama Dmitrieva in njegova družina nikakor nista idealna človeka. Zanje je značilen en porok, ki je zaskrbel Trifonova - nestrpnost (ni naključje, da je pisatelj tako svoj roman o ljudski volji Zhelyabov poimenoval »nestrpnost«).

Ksenia Fyodorovna imenuje Leno za meščanko, ona pa za preudarko. Pravzaprav Dmitrijeva mama skoraj ni poštena, da bi razmišljala o preudarnosti, vendar nezmožnost sprejemanja in razumevanja ljudi z različnimi vedenjskimi stališči otežuje komunikacijo, ta vrsta ljudi pa dolgoročno ni sposobna preživeti. Dedek Dmitriev je bil še vedno navdihnjen z revolucionarno idejo. Pri naslednjih generacijah se je močno zatemnilo zaradi primerjave z zelo daleč od idealne postrevolucionarne resničnosti. In Trifonov razume, da je bila ta ideja ob koncu 60. let, ko je pisala "Exchange", že mrtva in Dmitrievi niso imeli nove ideje. To je tragedija situacije. Po eni strani kupci Lukyanovi, ki znajo dobro delati (kar Leno pri delu ceni, je poudarjeno v zgodbi), znajo opremiti svoj vsakdan, vendar ne razmišljajo o ničemer drugem kot o tem. Po drugi strani pa Dmitrievi, ki še vedno ohranjajo inercijo intelektualne spodobnosti, a sčasoma vse več, ki jih ideja ne podpira, izgubljajo.

Viktor Georgievič je že "nor", verjetno pa je ta proces pospešila Nadežda, ki upa, da bo glavni junak oživil njegovo vest. Še vedno pa je po mojem mnenju smrt njegove matere povzročila nekakšen moralni šok v junaku, s katerim je očitno povezana Dmitrijeva slabo počutje. Kljub temu je zelo malo možnosti za njegov duhovni preporod. In ni zaman, da avtor v zadnjih vrsticah te zgodbe poroča, da se je celotne zgodbe naučil od Viktorja Georgieviča, za katerega se zdi, da je zdaj bolan, zdrobljen zaradi človeškega življenja. V njegovi duši je prišlo do izmenjave moralnih vrednot in pripeljalo do žalostnega rezultata. Obratna menjava za junaka je skoraj nemogoča.

Zgodbo "Izmenjava" je Trifonov napisal leta 1969 in istega leta v zadnji številki objavil v "Novem miru". Odprla je serijo "moskovskih zgodb" o nujnih težavah sovjetskih državljanov.

Izvirnost žanra

V ospredju v zgodbi so družinski in vsakdanji problemi, ki razkrivajo filozofska vprašanja o smislu človeškega življenja. To je zgodba o vrednem življenju in smrti. Poleg tega Trifonov razkrije psihologijo vsakega lika, tudi manjšega. Vsak od njih ima svojo resnico, vendar dialog ne uspe.

Problematično

Trifonov obravnava temo spopada med družinama. Viktor Dmitriev, ki se je poročil z Leno Lukyanovo, ji ni mogel prenesti vrednot družine Dmitriev: čustvena občutljivost, nežnost, taktičnost, inteligenca. Toda sam Dmitriev je po besedah ​​svoje sestre Laure "postal neumen", se pravi, postal je pragmatičen in si ni prizadeval toliko za materialne koristi, kot da bi ostal sam.

Trifonov v zgodbi odpira pomembne družbene probleme. Problem glavnega junaka je sodobnemu bralcu nerazumljiv. Sovjetski ljudje, kot da nimajo premoženja, sploh niso imeli pravice živeti v običajnem stanovanju s sobami za zakonca in otroka. In bilo je že povsem divje, da materine sobe po smrti ni bilo mogoče podedovati, ampak bi šla v državo. Tako je Lena poskušala premoženje rešiti na edini možni način: z menjavo dveh sob v skupnem stanovanju v dvosobno. Druga stvar je, da je Ksenia Fedorovna takoj uganila o svoji usodni bolezni. V tem in ne v sami izmenjavi je zlo, ki izvira iz neobčutljive Lene.

Zaplet in kompozicija

Glavno dejanje se odvija na oktobrski dan in naslednje jutro. Toda bralec se ne seznani le s celotnim življenjem glavnega junaka, ampak tudi spozna družine Lukyanov in Dmitriev. To Trifonov doseže s pomočjo retrospekcije. Glavni lik razmišlja o dogodkih, ki se dogajajo z njim, in njegovih lastnih dejanjih ter se spominja preteklosti.

Junak se sooča s težko nalogo: obvestiti smrtno bolno mamo, ki ne ve za resnost njene bolezni, in svojo sestro, da njegova žena Lena načrtuje izmenjavo. Poleg tega mora junak dobiti denar za zdravljenje Laurine sestre, s katero zdaj živi njena mama. Junak oba problema rešuje briljantno, zato mu nekdanja ljubica ponudi denar, s selitvijo k materi pa menda pomaga sestri na dolgi poslovni poti.

Zadnja stran zgodbe vsebuje šestmesečne dogodke: pride do premika, mati umre, junak se počuti nesrečnega. Pripovedovalec sam dodaja, da je bil Dmitrijev otroški dom porušen, kjer mu niso mogli prenesti družinskih vrednot. Tako so Lukjanovi v simbolnem smislu premagali Dmitrieve.

Junaki zgodbe

Glavni junak zgodbe je 37-letni Dmitriev. Je srednjih let, ima prekomerno telesno težo in ima iz ust večen vonj po tobaku. Junak je ponosen, ljubezen svoje matere, žene, ljubice jemlje kot nekaj samoumevnega. Dmitrijev kredo se je "navadil in umiril". Odreče se dejstvu, da se njegova ljubeča žena in mama ne razumeta.

Dmitriev brani svojo mamo, ki jo Lena imenuje preudarka. Sestra misli, da se mu je Dmitriev potrudil, se pravi, da je izdal visok duh in nesebičnost zaradi materialnih stvari.

Najdragocenejša stvar v življenju Dmitriev meni za mir in ga varuje z vso močjo. Druga vrednost Dmitrieva in njegove tolažbe je, da ima "vse kot vsi drugi".

Dmitriev je šibke volje. Ne more napisati disertacije, čeprav se Lena strinja, da bo pri vsem pomagala. Posebej kazalna je zgodba z Lyovko Bubrik, katere tast je na Lenino željo našel dobro službo v GINEGI, kamor se je sčasoma odpravil tudi Dmitriev. In Lena je prevzela vso krivdo. Vse se je razkrilo, ko je Lena za rojstni dan Ksenije Fedorovne povedala, da je to odločitev Dmitrieva.

Na koncu zgodbe Dmitrijeva mama razlaga podtekst izmenjave, ki jo je naredil junak: ko je zamenjal prave vrednosti za trenutni dobiček, je izgubil čustveno občutljivost.

Dmitrijeva žena Lena je pametna. Je strokovna strokovnjakinja za prevajanje. Dmitriev meni, da je Lena sebična in brezčutna. Po mnenju Dmitrieva Lena ugotavlja nekaj duševne netočnosti. Ženi vrže obtožbo v obraz, da ima duševno okvaro, nerazvita čustva, nekaj podčloveškega.

Lena ve, kako priti do nje. Ker si želi zamenjati stanovanje, ji ni mar zase, ampak za svojo družino.

Dmitrijev tast Ivan Vasiljevič je bil po poklicu strojar, vendar se je gibal po sindikalni liniji. Z njegovimi prizadevanji je bil šest dni kasneje na dači nameščen telefon. Vedno je bil na preži, nikomur ni zaupal. Tastjev govor je bil poln klerikalizmov, zato ga je mama Dmitrieva imela za neinteligentnega.

Tanya je nekdanja ljubimka Dmitrieva, s katerim sta se eno poletje spoznala pred tremi leti. Stara je 34 let, videti je bolno: tanka, bleda. Njene oči so velike in prijazne. Tanya se boji za Dmitrieva. Po razmerju z njim je ostala pri sinu Aliku: njen mož je zapustil službo in zapustil Moskvo, ker Tanja ni mogla več živeti z njim. Mož jo je imel res rad. Dmitriev meni, da bi bila Tanja zanj boljša žena, vendar pusti vse tako, kot je.

Tatyana in Ksenia Fedorovna sta si naklonjeni. Tatjana obžaluje Dmitrieva in ga ljubi, Dmitriev pa jo obžaluje le za trenutek. Dmitriev meni, da je ta ljubezen večna. Tatjana pozna veliko pesmi in jih šepeta bere na pamet, še posebej, če ni o čem govoriti.

Dmitrijeva mama Ksenia Fedorovna je inteligentna, spoštovana ženska. Delala je kot višja bibliografinja v eni od akademskih knjižnic. Mati je tako preprosta, da ne razume nevarnosti svoje bolezni. Odločila se je Leni. Ksenia Fyodorovna je "dobronamerna, skladna, pripravljena pomagati in sodelovala." Le Lena tega ne ceni. Ksenia Fedorovna ni nagnjena k izgubi srca, komunicira na igriv način.

Mati rada nezainteresirano pomaga oddaljenim znancem in sorodnikom. Toda Dmitriev razume, da njegova mama to počne, da bi slovila kot dobra oseba. Lena je za to imenovala Dmitrievovo mamo hinavko.

Dedek Dmitriev je varuh družinskih vrednot. Lena ga je imenovala dobro ohranjena pošast. Moj dedek je bil pravnik, ki je diplomiral na univerzi v Sankt Peterburgu, v mladosti je sedel v trdnjavi, bil v izgnanstvu in pobegnil v tujino. Dedek je bil majhen in posušen, koža je porjavela, roke pa so mu bile trdega dela čvrste in popačene.

Za razliko od svoje hčerke dedek ne prezira ljudi, če pripadajo drugemu krogu, in nikogar ne obsoja. Ne živi v preteklosti, ampak v svoji kratki prihodnosti. Dedek je Viktorju primerno opisal: »Ti nisi slab človek. A tudi to ni presenetljivo. "

Laura, Dmitrieva sestra, ni mlada, s črnimi in sivimi lasmi ter zagorelim čelom. Vsako leto preživi 5 mesecev v Srednji Aziji. Laura je zvita in prodorna. Ni se sprijaznila z Leninim odnosom do matere. Laura je brezkompromisna: »Njene misli se nikoli ne upognejo. Vedno štrlijo in bodijo. "

Umetniška identiteta

Avtor namesto dolgih značilnosti uporablja podrobnosti. Na primer, povešen trebuh svoje žene, ki ga je videl Dmitriev, govori o njegovi hladnosti do nje. Dve blazini na zakonski postelji, od katerih ena, zastarela, pripada možu, kažeta na to, da med zakoncema ni prave ljubezni.

1) - Zapomnite si zaplet dela.

Družina Viktorja Georgieviča Dmitrieva, zaposlenega v enem od raziskovalnih inštitutov, živi v skupnem stanovanju. Hči Natasha - najstnica - za zaveso. Dmitrijeve sanje, da bi se zbrala kot mama, niso našle podpore pri Leni, njegovi ženi. Vse se je spremenilo, ko je bila mama operirana zaradi raka. O menjavi je začela govoriti tudi Lena. Dejanja in občutki junakov, ki se kažejo v rešitvi tega vsakdanjega vprašanja, ki se je končalo z uspešno izmenjavo in kmalu s smrtjo Ksenije Fedorovne, so vsebina majhne zgodbe.

Torej je izmenjava temelj zgodbe, a lahko rečemo, da je to tudi metafora, ki jo avtor uporablja?

2) Glavni junak zgodbe je predstavnik tretje generacije Dmitrievih.

Dedek Fjodor Nikolajevič je inteligenten, načelen, human.

Kaj pa junakova mama?

V besedilu poiščite značilnost:

"Ksenijo Fjodorovno ljubijo prijatelji, spoštujejo sodelavci, cenijo jo sosedje v stanovanju in na Pavlinovi dači, ker je dobronamerna, popustljiva, pripravljena pomagati in sodelovati ..."

Toda Viktor Georgievich Dmitriev pade pod vpliv svoje žene, "postane neumen". Bistvo naslova zgodbe, njen patos, avtorjevo stališče, kot izhaja iz umetniške logike zgodbe, se razkrije v dialogu med Ksenijo Fjodorovno in njenim sinom o izmenjavi: »Res sem hotel živeti s tabo in Natasha ... - Ksenia Fyodorovna je molčala. - In zdaj ne "-" Zakaj? " - "Že menjal si, Vitya. Do izmenjave je prišlo. "

Kaj pomenijo te besede?

3) Kaj sestavlja podobo glavnega junaka?

(Karakterizacija slike na podlagi besedila.)

Kako se konča omenjeni konflikt z ženo glede izmenjave?

("... Legel je na svoje mesto ob steno in se obrnil proti ozadju.")

Kaj izraža ta poza Dmitrieva?

(To je želja po odmiku od konflikta, ponižnosti, neupora, čeprav se z besedami ni strinjal z Leno.)

In tu je še ena subtilna psihološka skica: zaspan Dmitriev začuti ženino roko na rami, ki ga sprva "rahlo poboža po rami", nato pa pritisne "s precejšnjo težo".

Junak spozna, da ga žena vabi k obračanju. Upira se (tako avtor podrobno prikazuje notranji boj). Ampak ... "Dmitriev se je brez besed obrnil na levo stran."

Katere druge podrobnosti kažejo na junakovo podrejenost svoji ženi, ko razumemo, da je gnan moški?

(Zjutraj se je žena spomnila, da je treba govoriti z mamo.

"Dmitriev je hotel nekaj povedati, a je" naredil dva koraka za Leno, stal na hodniku in se vrnil v sobo. ")

Ta podrobnost - "dva koraka naprej" - "dva koraka nazaj" - je jasen dokaz, da Dmitriev ne more preseči okvira, ki mu ga nalagajo zunanje okoliščine.

Čigavo oceno dobi junak?

(Njegovo oceno se naučimo od mame, od dedka: "Nisi slab človek. A tudi ne presenečaš.")

4) Dmitrievu je njegova družina odrekla pravico, da se imenuje oseba. Avtorica Leno zanika: »... grizla je svoje želje kot buldog. Tako lepa ženska -buldog ... Ni je pustila, dokler se želje - prav v zobeh - niso spremenile v meso ... "

Oksimoron lepa ženska buldog dodatno poudarja negativen odnos avtorja do junakinje.

Da, Trifonov je jasno opredelil svoje stališče. To je v nasprotju z izjavo N. Ivanove: "Trifonov si ni zastavil naloge niti obsoditi niti nagraditi" svojih junakov, naloga je bila drugačna - razumeti "To deloma drži ...

Zdi se, da je bolj utemeljen še en komentar istega literarnega kritika: »za zunanjo preprostostjo predstavitve umirjena intonacija, zasnovana za enakopravnega in razumevajočega bralca - Trifonova poetika. In - poskus družbene estetske vzgoje «.

Kakšen je vaš odnos do družine Dmitriev?

Bi radi, da bi bilo v vaših družinah tako življenje?

(Trifonov je uspel narisati tipično sliko družinskih odnosov našega časa: feminizacija družine, prenos pobude v roke plenilcev, zmagoslavje potrošništva, pomanjkanje enotnosti pri vzgoji otrok, izguba tradicionalnih družinskih vrednot . Želja po miru kot edinem veselju moške spravi v drugotno vlogo v družini. Izgubijo trdno moškost. Družina ostane brez glave.)

III. Povzetek lekcije.

Na katera vprašanja je razmišljal avtor zgodbe "Izmenjava"?

Se strinjate s tem, kar B. Pankin, ko govori o tej zgodbi, imenuje žanr, ki združuje fiziološke orise sodobnega mestnega življenja in prispodobo?

Domača naloga.

»Izmenjava je izšla leta 1969. Avtorju so v tem času očitali, da reproducira »grozne vrste malenkosti«, da v njegovem delu »ni razsvetljujoče resnice«, da se po Trifonovih zgodbah tavajo po duhovnih mrtvih, ki se pretvarjajo, da so živi. Idealov ni, človek je bil zatrt in ponižan, zdrobljen zaradi življenja in lastne nepomembnosti. "

Izrazite svoje občutke glede teh ocen tako, da odgovorite na naslednja vprašanja:

Kaj pride v ospredje v zgodbi, ko jo zaznamo zdaj?

Ali Trifonov res nima idealov?

Bo po vašem mnenju ta zgodba ostala v literaturi in kako jo bodo zaznali čez 40 let?

Lekcija 31

Dramska umetnost 50-90.

Moralna vprašanja

Vampilova igra

Cilji: podajte pregled življenja in dela Vampilova; razkriti izvirnost igre "Raca lov"; Razviti sposobnost analize dramskega dela

Med poukom

I. Uvodni pogovor.

Kdaj pravijo: "spanje v roki", "preroške sanje"?

Ali res obstajajo "preroške" sanje?

"Draga Tasya! - oče Vampilova se obrne na ženo v pričakovanju njegovega rojstva ... Prepričan sem, da je vse v redu. In verjetno bo prišel ropar in bojim se, da ne bi bil pisatelj, saj v sanjah vidim pisatelje.

Prvič, ko sva se z vami skupaj zbrala, v noči na odhod, v sanjah s samim Levom Nikolajevičem Tolstojem, sem iskala ulomke in našla ... "

19. avgust 1937: »Bravo, Tasya, še vedno je rodila sina. Kako ne bi upravičila drugega ... Vem, da imam preroške sanje. "

Sanje so se res izkazale za preroške. Sin, četrti otrok v družini, je odraščal v pisateljskem dramatiku Aleksandru Valentinoviču Vampilovu.

Po branju Trifonovih del lahko bralec dobi mnenje, da avtor nima idealov. Dejansko pisatelj v delu "Izmenjava" ne izpostavlja nikogar, s tem da naredi le pozitiven ali samo negativen lik. Vsi junaki so enakovredni. Tako Trifonov pokaže, da ni "belo in črno". Konec koncev je vse v življenju relativno.

Mama protagonista dela Viktorja Dmitrieva je smrtno bolna. Morda ji preostane le še nekaj mesecev življenja, morda celo dni. Vse življenje je v očeh javnosti pokazala, da v njej ni nobenega zlonamernega namena ali lastnega interesa. Medtem ženska obsoja lastnega sina zaradi njegove izbire "strasti".

Enako se zgodi z njeno hčerko Lauro. Ženska z dobro "proletersko" izobrazbo in iz inteligentne družine je tudi sama nesrečna v zakonu. Zanjo je ena tolažba delo. Navsezadnje se tam lahko uresniči kot oseba.

V delu sta omenjena tudi oče in dedek. Moški so, ko so videli, kako se njihovi sorodniki "borijo", pogosto govorili o tem, da se s sovraštvom ne da živeti. Vendar najprej umreta Victorjev oče, nato pa njegov ljubljeni dedek. ostaja pri materi, nimajo pa skupnih tem, načrtov in celo interesov. Obstaja pa Viktorjeva žena Lena, ki jo sovražita mama in sestra Laura, ker je ženska popolnoma drugačna tako po značaju kot po prepričanjih.

Za Leno ni nič nemogoče. Kar načrtuje, bo zagotovo uresničila. Zdi se, da je zelo pozitivna kakovost! Toda kovanec ima tudi slabost. Ne dosega vedno svojih ciljev pošteno. Če ima ženska možnost, da sklene kompromis s svojo vestjo ali odstopi, bo izbrala prvo možnost. Njene želje so vedno zelo resnične, argumenti pa zelo težki. Lena se vedno skriva za tem, da vse počne zaradi svoje družine. Enako ponovi Victorju.

Victor tudi pri delu ni "pozitiven" lik. Popolnoma je odvisno od Leninih odločitev in njenih argumentov. Njegova hrbtenica se kaže že na začetku dela, ko avtor pojasni, da se je človek odpovedal svojim sanjam, ker mu ni uspelo vstopiti na želeno univerzo. Kasneje je spoznal svojo bodočo ženo in rekla je, da je prepozno sanjati o čem. Morate živeti tukaj in zdaj. In v tem je seveda nekaj resnice, zato je Victor "ubogal".

Toda ali obstaja ljubezen med zakonskim parom? Najverjetneje ne. Oba junaka se med seboj dobro počutita. Od Dmitrieva je "zaslepila", kar je potrebovala, in moški z lastno ženo prikriva svoje nizke moralne pomanjkljivosti. Ona je zanj nekakšen ščit, pred komentarji in obsodbami drugih ljudi.

In še vedno globoko v sebi se Victor vidi s Tatjano. Ve, da ni sposobna izdaje, podlih dejanj, hinavščine in prevare. Dmitriev to pri njej ceni in misli, da je tudi sam enak. Victor bo šele takrat razumel, kako različne so njihove stopnje duhovnega in moralnega stanja. Razumejte, vendar bo prepozno, da bi kaj popravili.

Cilji pouka:

izobraževalni - razkriti filozofski pomen dela; opredeliti položaj likov v zgodbi glede vprašanja izmenjave; ustvarjanje problematične situacije, spodbuditi študente, da izrazijo svoje stališče o življenjskih načelih družin Dmitriev in Lukyanov ter glavnih junakov - Viktorja in Lene Dmitriev;

izobraževalni - spodbujati oblikovanje lastnega stališča učencev do ugotovljene težave; ustvarite situacije, v katerih bodo učenci razumeli, da obstaja izhod iz vsake težke situacije;

razvijati - spodbujati oblikovanje spretnosti pri skupinskem delu, javnem nastopanju, sposobnosti zagovarjanja svojega stališča; krepitev ustvarjalnih sposobnosti študentov.

Oprema: material diapozitiva, računalnik, zaslon, slike likov v predstavi.

Metodične tehnike: izobraževalni dialog, elementi igre vlog, ustvarjanje problemske situacije.

Metode: besedno, vizualno, delno iskanje in raziskovanje.

Oblika pouka: lekcija razmišljanja.

Med poukom

"Led na tleh, led ...".
Vladimir Vysotsky

Od dobrega do slabega, en dvorec "k.
Pregovor

"V človeku sta dva brezna, je učil Dostojevski in med njimi ne izbira, ampak hiti naokoli kot nihalo."
Jožef Brodski

1. Uvodne besede učitelja.

Danes imamo v vrsti dogodkov zadnjo skupno odprto lekcijo. Kmalu se bomo ločili z vami, vi pa boste vstopili v odraslost z njenimi vzponi in padci, radostmi in razočaranji, čudovitimi poznanstvi in ​​željo, da se ločimo od nekoga ... Recimo, ali ni bilo vse to danes v našem življenju? Seveda je bilo, vendar to ni bilo vedno zavestno, zgodilo se je, ko je bila rama sorodnikov in prijateljev vedno prisotna, njihovo mnenje pa je bilo skoraj nesporno in zelo avtoritativno. Vendar pa boste v odrasli dobi našli številne pasti, kamne v naročju, mnenja nekdanjih oblasti ne delujejo. In zelo bi si želel, da bi se nekega dne spomnili našega izleta v odraslo dobo in si vsaj nekoliko olajšali težke trenutke.

2. Vprašanja za razpravo.

A) Delo z epigrafom lekcije:

Poglejte epigrafe, ki sem vam jih ponudil za začetek našega pogovora?

Kako se ujemajo s temo naše lekcije? In katero bi imeli raje? Navedite razloge za svoje stališče. (Diapozitiv učitelja, številka 1)

B) Delo z naslovom zgodbe.

To že veste aglavia je pomemben sestavni del besedila, pomemben je za razkritje ideološkega in filozofskega pomena dela.

Naslov je vedno sporočilo o vsebini tega, kar bomo prebrali. »Ko je začel brati knjigo,« je opozoril AM Peshkovsky, »bralca zanima njena vsebina in v naslovu vidi kanček te vsebine ali celo njen jedrnat izraz ... Torej je naslov knjige vedno nekaj več kot naslov «.

Poglejte naslov naše zgodbe in določite prihodnjo smer pogovora, pomensko jedro .. (Predstavitev)

Zakaj se običajno gospodinjsko, družinsko stanje nenadoma spremeni v konflikt? Posvetite nam povzetek te zgodbe.

Torej, da bi razumeli konflikt, spoznajmo glavnega junaka zgodbe Viktorja Georgieviča Dmitrieva.

Preden dam besedo prvi ustvarjalni skupini, naj vas spomnim na glavne zahteve, ki jih postavljamo pred govorce (jasnost misli, jedrnatost, doslednost, dokazi, jasnost, shematizacija pri delu s predstavitvami. Pred učenci so listi ki vsebujejo oceno materialov predstavitev govorcev)

1) Zanašanje skupine "Viktor Georgievich Dmitriev" na besedilno gradivo - splošno poznavanje lika brez poglabljanja:

Domači Moskovčan iz družine predrevolucionarnih intelektualcev;

V zgodbi - mlajši raziskovalec, specialist na Raziskovalnem inštitutu za črpalne enote - 37 let;

Je poročen, ima ženo Eleno in hčerko Natašo, dijakinjo posebne šole za študij angleščine;

Živi v Moskvi v majhnem skupnem stanovanju;

Organizira izmenjavo stanovanj v trenutku, ko odkrije, da je mama smrtno bolna.

Beseda učitelja:

Kakšen človek bi to lahko naredil: neprincipiran grabež? Brez hrbtenice brez hrbtenice? Kdo je on? Ali pa morda samo ljubezen do sebe? Za odgovor na ta vprašanja si pobliže poglejmo njegov izvor, njegovo družino (že v sestavi, v kateri jo najdemo). Poskusimo odgovoriti na glavno vprašanje: v katerem svetu je bil oblikovan Victorjev pogled na svet? Kaj je vplivalo na oblikovanje Victorjevega značaja?

V članku »Izberi, odloči se, podari« je pisatelj upravičeno dejal, da je »vsakdanje življenje običajno življenje, preizkus življenja, kjer se kaže in preizkuša nova, današnja morala«. In nato dodal, da je "vsakdanje življenje vojna, ki ne pozna premirja". Po besedah ​​Y. Trifonova si je v "Izmeni" prizadeval za gostoto črke, za "čim bolj popolno upodobitev zapletenosti okoliščin, v katerih človek živi", kompleksnosti odnosov. Zato je zgodba polna posledic in zato sloni na alegorijah. Vsako dejanje tukaj je premik v pozicijskem boju, vsaka črta je napad ograje. Poskusimo razumeti bistvo zgodbe.

2) Družina Dmitriev:

Izvor, socialni status (mama, oče, dedek, sestra Laura);

Krog interesov, hobijev, dejavnosti vsakega;

Družinske prioritete;

Kult družine je žrtvovanje, strah, da bi nekomu v breme.

Bottom line: kaj se torej vsaj na prvi pogled pojavi pred nami družina Dmitriev?

izvor, socialni status;

Družinske prioritete;

Družinski kult.

Bottom line: kaj se torej vsaj na prvi pogled pojavi pred nami družina Lukyanov?

Izvor, družbeni status;

Krog interesov, hobijev, poklicev;

Prednostne naloge;

Lenine težave niso v željah in težnjah, ampak v sredstvih za njihovo uresničitev.

5) Kdo je torej bolj, glavni lik: Dmitriev ali Lukyanov?

Koraki postopnega "oleukinga" so nepovratni proces, ki se zmanjša na zapletenost v malenkosti

»Že menjal si, Vitya. Izmenjava je potekala .. Bilo je že davno. In vedno se zgodi. Vsak dan, zato ne bodi presenečen, Vitya. In ne bodi jezen. Tako neopazno ... ":

Prvi zelo neopazen korak - po neuspešnem sprejemu na umetniško šolo je hitel kjerkoli. Prva izguba samega sebe je neljuba služba;

Poročiti se z drugim dekletom niso modre sanje - izguba družinske sreče in večne popustljivosti v malenkostih;

Sanja o .. in "..zamujaš, Vitenka". Stran 50;

Dmitriev - kandidat znanosti, je obupal - ni zaključil teze - str. 51.

Zgodba o očetovem portretu;

Potovanje v Bolgarijo na Zlato pesek - očetova bolezen (možganska kap);

Zgodba z dedkom (pogovor o zaničevanju);

Pogreb in spomin na dedka-smrt in pomanjkanje saury v pločevinkah (str. 47–49);

Prehod na inštitut za plin in nafto - in razlogi za ta prehod (zgodba z Levko Bubrik) (po dedkovem mnenju so vsi pričakovali, da bo iz Victorja prišlo nekaj drugačnega. "Seveda se ni zgodilo nič groznega. ni slaba oseba. ni presenetljivo «- izdaja prijatelja;

Zgodba s Tatjano - igra - prevara - premor v Tanjini družini;

Menjava stanovanja zaradi materine bolezni;

Mamin pogreb in izmenjava.

Primerjajte z drugim likom - Ionych + "Molodnyak" Solženjicina.

V teh "mikro koncesijah" poiščite tiste, pri katerih pride do izenačitve takih pojmov, ki so po svojem pomenu neprimerljivi.

Zakaj se torej mimogrede govori o smrti njegovega dedka, o smrti matere Viktorja Georgieviča? Zakaj ti, morda najbolj tragični trenutki življenja, zlasti izguba matere, niso postali tragedija? Kakšno vlogo je pri tem imela družina Dmitriev? (Že sama žrtvovanje, ki so ga gojili v družini Dmitriev, je bilo temeljno načelo zavrnitve sina iz družine, prav žrtvovanje staršev (da ne bi bilo v breme otrokom) je rodilo popolno prepričanje v Viktor Georgievich, da starši in dedki niso najbolj sveti. Ni čudno, da pravijo, da zlo ne išče harmonije, njegova moč je v rutini. In ta rutina je lahko oživila moralne vrednote v notranjem svetu glavnega junaka) .

Še ena podrobnost nas vznemiri in prepreči, da bi ga usmilili: Lena stvari imenuje s svojimi lastnimi imeni, Victor pa ne. Potrebuje naslovnico, neko plemenito legendo. Tako kot tisti, ki ga podari svoji sestri Lauri: »Ne potrebujem preklete stvari, absolutno nič hudiča. Poleg tega, da bi se naša mama dobro počutila. Želela je vedno živeti z mano, to veš in če ji zdaj lahko pomaga ... ”.

6) Delite opažanja in razmišljanja naših strokovnih staršev, ki so prav tako sodelovali pri razpravi o tej zgodbi. Povejte mi rezultate tega zugzwanga. (Izjave otrok, izjave staršev o glavnem junaku, njegova dejanja se preberejo). Predstavitev

Našo lekcijo bi rad zaključil z besedami Josepha Brodskega, ki jih je leta 1988 spregovoril študentom Univerze v Michiganu.

"Pomislite, kaj boste slišali, le kot nasvet z vrha nekaj ledenih gora, če lahko tako rečem, ne gore Sinaj. Nisem Mojzes, tudi vi niste starozavezni Judje; te rahlo neurejene skice, ( ...) niso bile tablice. Če želite, jih prezrite, če je potrebno, jih pozabite, če ne morete drugače: v njih ni ničesar obveznega. Če so vam nekatere od njih koristne zdaj ali v prihodnosti, Vesel bom. Če ne, te moja jeza ne bo prevzela. "

Opomba k lekciji: ustvarite cinquaina (vsaka skupina ima svoj značaj).

Odsev:

Z barvnimi karticami na mizi označite svoje čustveno stanje med lekcijo in jih položite v ovojnico.

Goste pouka - starše prosimo, da izrazijo svoja opažanja, razmišljanja o temi pouka.

Domača naloga: Pisno delo "Razmišljanje o prebranem."