Kaj pomeni ime Gelman? Že dolgo se ljudje zanimajo za pomen tega imena. Kaj se zgodi, če otroka poimenujete Gelman? Navsezadnje vsak od nas ob rojstvu dobi ime, ki ga spremlja skozi vse življenje. Tudi po smrti je običajno na spomeniku navesti podatke o osebi. In to, kar je nenehno z nami, ne more vplivati ​​na naš značaj in vedenje. Pa se vrnimo k skrivnost imena Gelman.
Znanstveniki, filozofi, astrologi - vsi so se borili stoletja in poskušali razvozlati moške in ženska imena. Danes je bilo izdanih veliko knjig s pomeni in skrivnostmi imena Gelman, seznam pa se nenehno dopolnjuje, saj se z leti pojavljajo nova lastna imena, stara pa izginejo in se pozabijo. Mimogrede, v starih časih so dojenčki dobivali imena, ki jih je bilo celo strašljivo izgovoriti. To je bilo storjeno posebej za odganjanje zlih duhov. Kasneje so v Rusiji otroke imenovali z dvema imenoma, eno so izgovarjali samo v cerkvi in ​​so ga skrivali pred vsemi. Veljalo je, da je Gelman ime angela varuha, ki bo človeka varoval vse življenje. Danes obstaja posebna moda za imena. Mnoge matere in očetje skrbno izberejo ime svojega bodočega otroka in se obrnejo na staroslovanske sezname. Nekateri ljudje najprej preučijo pomen imena in šele nato izberejo primernega. In čedalje manj je tistih, ki si imena izmislijo sami. Tukaj je vse omejeno na let vaše domišljije. Toda potem bo značaj lastnika edinstvenega imena določila fonetika - zvočne kombinacije in zlogi. IN pomen imena Gelman veliko je starih korenin in virov, ki so danes nepovratno izgubljeni...

Podano tukaj popolna interpretacija ime moškega Gelman, kaj je najbolj primerno in česa naj se ljudje, ki ga nosijo, bojijo. Ali slišiš zvoke svojega imena vsak dan, od samega začetka? zgodnje otroštvo so tako ali drugače prizadeti. Če razumete, kaj vam bo pritegnilo srečo, poznate vse vidike svojega značaja, boste dosegli veliko.

Pomen moškega imena Gelman

• Pisanje v latinščini – Gelman
• Element, ki ustreza temu imenu, je Zemlja.
• Primerne barve – bledo roza, temno modra, ultramarin
• Privabljanje sreče v življenje dano ime, kovina – krom
• Drevo je Laurel, ki pritegne srečo fantu s tem imenom
• Primeren planet: Pluton
• Ozvezdje, ki prinaša srečo - Strelec (Sagittarius)
• Po numerologiji poimenovan po Gelmanu, števila, ki moškim prinašajo srečo – Nič
• Raje jejte hrano - meso
• Živalski totemi za ime Gelman– fazan
• Kamni - totemi za ljudi z imenom Gelman - Carnelian

Da bi pritegnili finančno srečo, ljudje z imenom Gelman potrebujejo močan denarni amulet, glavno je, da je kodiran osebno za vas, v vašem imenu in datumu rojstva. Lahko samo priporočam To je preverjeno spletno mesto!, Talisman sreče resnično deluje tako, da ustvari avro dobrega počutja.

Kaj ustreza ljudem, ki se v življenju začnejo z G - Gelman

1. Bolje je, če je moški z imenom Gelman rojen pod znakom zodiaka - Škorpijon (10.24 - 11.21)
2. Najbolj uspešno bo, če se bo rodil moški z imenom Gelman kitajski horoskop na leto - Tiger - leta 1902, 1914, 1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998, 2010, 2022, 2034
3. Bolje je začeti stvari v nedeljo
4. Večina ugodni dnevi leto, to so 16. januar, 19. marec, 16. avgust in 9. september
5. Ugoden čas dneva za vas je pozni večer
6. Nevarna starost, pri kateri morate biti previdni, je v otroštvu in adolescenci - sedem let; v mladosti - petintrideset let; v in zrelosti - petinpetdeset let, v starosti - štiriinsedemdeset let
7. Ime, ki se začne na črko G - Gelman pusti pečat na zdravju teh ljudi, še posebej nevarne so pljučne bolezni.
8. Osebe z imenom Gelman so najbolj primerne za poklice, povezane z – Pomočjo ljudem

Glavne lastnosti osebnosti z moškim imenom Gelman

Ta oseba pristopa k izbiri svoje sorodne duše temeljito, premišljeno in včasih vzame veliko časa. Lahko čaka zelo dolgo, da njegova izbranka razvije čustva do njega, ni mogoče reči, da je njegova ljubezen šibka, le ne uspe je vsem znova obuditi. Nemogoče mu je ne zaupati, je pošten, iskren in preprost. Če bo nanjo gledal samo kot na ljubico, potem bo tako rekel. Takih ljudi se spominjajo vsi, ki so jih srečali, saj jih preprosto ni mogoče pozabiti. Ne glede na to, kako burno je njihovo osebno življenje, so rojeni graditelji družinskega gnezda, možje z imenom Gelman, ki se radi postarajo v ozračju miru in udobja, brez prepirov, stresa in pretresov. Bodisi se bojijo do starosti ali pa se preprosto ne želijo poročiti. Bodi njegova ženska in ne boš našla boljšega moškega. Ovire samo povečujejo njihovo vztrajnost. Ženska, ki ga skuša obdržati z grožnjami in izsiljevanjem, se lahko znajde v resnih težavah.
Kljub navideznemu zdravemu videzu, če človek po imenu Gelman zboli, okreva zelo počasi in dolgo. Očara eno dekle za drugo in jih pusti v prizadevanju, da najde tisto, ki bo zadovoljila njegov zahteven okus. Veselega značaja ga spremlja tudi v najbolj težki trenutki. Ker se bojijo napačne odločitve, se zanašajo na logiko in racionalizem. Njuno življenje je skoraj zagotovo polno sprememb, nepričakovanih dogodkov, nasprotij, toda moški po imenu Gelman ima lahko trenutke in popoln mir. Pogosto se ukvarjajo z dobrodelnostjo. Lahko dobro živijo kot samci do konca življenja. Ta oseba ima neverjetno voljo in neodvisnost, vendar je strastna in lahko vznemirljiva.

Tabela glavnih lastnosti osebe z imenom Gelman

Značajske lastnosti so bile izračunane na podlagi imena in meseca rojstva, ki jih morate poznati polni datum rojstvo in ime, patronim in priimek, če to potrebujete, OBIŠČITE TO STRAN.

V navpičnem stolpcu tabele (zgoraj) izberite svoj (ali osebo z imenom, ki se začne s črko G - Gelman) rojstni mesec, vodoravno (stransko) črto so vidiki značaja. Njihovo presečišče bo pokazalo koeficient od 1 do 100 večjo vrednost, toliko bolje.

	januar	februar	marec
Moč volje	96	3	52
Energija	37	26	18
Sposobnost učenja	65	6	69
Trdo delo	34	42	50
prijaznost	70	1	2
Potrpežljivost	—	96	44
Ustvarjanje	86	7	42
Intuicija	33	56	67
Družabnost	91	62	67
Samopodoba	16	4	45
denar	98	80	5
Talent	63	82	71
Duhovnost	8	3	10
Odločnost	66	47	19
Stabilnost	—	51	29
ljubezen	63	99	99
Dolžnost	66	76	61
Mentaliteta	31	94	74
Preudarnost	4	30	13
Čustvenost	—	80	35

	aprila	maja	junija
Moč volje	9	35	62
Energija	93	11	92
Sposobnost učenja	70	44	89
Trdo delo	95	11	66
prijaznost	66	31	79
Potrpežljivost	86	57	63
Ustvarjanje	13	30	54
Intuicija	79	54	27
Družabnost	88	79	86
Samopodoba	37	27	87
denar	65	63	33
Talent	24	74	61
Duhovnost	14	78	3
Odločnost	88	83	32
Stabilnost	14	57	54
ljubezen	19	—	31
Dolžnost	73	92	—
Mentaliteta	85	89	7
Preudarnost	41	28	7
Čustvenost	99	54	28

	julija	avgusta	septembra
—	22	27
Energija	22	61	85
Sposobnost učenja	4	8	36
Trdo delo	15	14	10
prijaznost	74	62	28
Potrpežljivost	—	5	—
Ustvarjanje	25	41	94
Intuicija	75	39	38
Družabnost	6	42	10
Samopodoba	—	39	32
denar	86	82	60
Talent	55	53	17
Duhovnost	95	95	80
Odločnost	5	82	27
Stabilnost	25	37	94
ljubezen	33	84	32
Dolžnost	81	45	28
Mentaliteta	7	6	12
Preudarnost	54	70	39
Čustvenost	32	14	45

	oktobra	novembra	decembra
Moč volje	5	78	49
Energija	54	—	17
Sposobnost učenja	48	80	89
Trdo delo	24	31	1
prijaznost	77	14	24
Potrpežljivost	61	53	97
Ustvarjanje	13	54	20
Intuicija	42	1	22
Družabnost	98	11	5
Samopodoba	76	19	62
denar	75	23	88
Talent	20	64	45
Duhovnost	62	16	64
Odločnost	72	88	11
Stabilnost	12	83	83
ljubezen	64	91	55
Dolžnost	62	65	97
Mentaliteta	91	19	51
Preudarnost	44	39	85
Čustvenost	76	77	75

Glavne lastnosti značaja, ki so prisotne pri ljudeh z imenom Gelman, so iskrene, malenkostne, navdušene

Združljivost moških z imenom Gelman v odnosih

Ta tabela prikazuje ljubezensko združljivost ljudi z imenom Gelman, odvisno od njihovega rojstnega dne. Navpični stolpec (na vrhu) je vaše horoskopsko znamenje, vodoravna (ob strani) črta je horoskopsko znamenje vašega partnerja. Njihovo presečišče bo postavilo obseg in vidike odnosa v perspektivo.

močan vam bo pomagal Amulet ljubezni, bo v svojo usodo pritegnila resnična čustva osebe, ki jo potrebujete, in vam dala veselje do življenja z ljubljeno osebo. Glavna stvar je, da je kodirana za vas osebno. Samo tega lahko priporočam uradna stran!, kjer Amulet ljubezni resnično nastaja.

	ribe	Oven	Bik
Ribi (19.02 - 20.03)	slabi občutki	dolgo življenje	denar vaju bo ločil
Oven (21.03 - 20.04)	vesele izkušnje	del kot sovražniki	dobro skupaj
Bik (21.04 - 20.05)	bogata hiša in veselje	razočaranje	biti dolgo skupaj
Dvojčka (21.05 - 20.06)	dobro	prazne sanje	miren dom
Rak (21.06 - 22.07)	prazne skrbi	bogata hiša in veselje	Vse bo v redu
Lev (23.07 - 22.08)	prezir	ne dolgočasno življenje skupaj	dobro skupaj
Devica (23.08 - 23.09)	ločitev	družinska sreča	strast in ljubosumje
Tehtnica (24.09 – 23.10)	prazne sanje	ljubezen in sreča	dolgo skupno življenje
Škorpijon (24.10 - 21.11)	blagostanje in blaginja	bogata hiša in veselje	sreča, a ne za dolgo
Strelec (22. 11. – 21. 12.)	slab	finančne težave	težki odnosi
Kozorog (22. december – 19. januar)	dobra družina	sreča, a ne za dolgo	živčnost zate
Vodnar (22.01 - 18.02)	oster odnos	miren dom	denar vaju bo ločil

	Dvojčki	Rak	lev
Ribi (19.02 - 20.03)	prezir	oster odnos	slab
Oven (21.03 - 20.04)	sovraštvo in prepiri	odlično	vesele izkušnje
Bik (21.04 - 20.05)	slabi občutki	slab	strast in ljubosumje
Dvojčka (21.05 - 20.06)	ne bi smel začeti razmerja	blagostanje in blaginja	slab
Rak (21.06 - 22.07)	skupne sanje	oboževanje in ljubezen	ljubezen in sreča
Lev (23.07 - 22.08)	blagostanje in blaginja	razočaranje	prezir
Devica (23.08 - 23.09)	odlično	kratkotrajna ljubezen	del kot sovražniki
Tehtnica (24.09 – 23.10)	dobro	dolgo razmerje	razočaranje
Škorpijon (24.10 - 21.11)	Ni priporočljivo	zapravljene skrbi	živčnost zate
Strelec (22. 11. – 21. 12.)	težave za oba	denar vaju bo ločil	finančne težave
Kozorog (22. december – 19. januar)	blagostanje in blaginja	živčnost zate	dobra družina
Vodnar (22.01 - 18.02)	kratkotrajna ljubezen	strast in ljubosumje	blagostanje in blaginja

	Devica	Luske	Škorpijon
Ribi (19.02 - 20.03)	oboževanje in ljubezen	strast in ljubosumje	slabi občutki
Oven (21.03 - 20.04)	težki odnosi	ne bi smel začeti razmerja	dolgo skupno življenje
Bik (21.04 - 20.05)	bogata hiša in veselje	dolgo življenje	sovraštvo in prepiri
Dvojčka (21.05 - 20.06)	ne bi smel začeti razmerja	bolje bo	razočaranje
Rak (21.06 - 22.07)	živčnost zate	dolgo življenje	težave za oba
Lev (23.07 - 22.08)	dobra družina	slabi občutki	pogosto nesporazumi
Devica (23.08 - 23.09)	zapravljene skrbi	strast in ljubosumje	oster odnos
Tehtnica (24.09 – 23.10)	ljubezen in sreča	bolje bo	ne bi smel začeti razmerja
Škorpijon (24.10 - 21.11)	oboževanje in ljubezen	ljubezen in sreča	odlično
Strelec (22. 11. – 21. 12.)	dolgo skupno življenje	Ni priporočljivo	težave
Kozorog (22. december – 19. januar)	mir v hiši	melanholija in rutina	živčnost zate
Vodnar (22.01 - 18.02)	finančne težave	ne bi smel začeti razmerja	del kot sovražniki

	Strelec	Kozorog	Vodnar
Ribi (19.02 - 20.03)	razočaranje	dobro	finančne težave
Oven (21.03 - 20.04)	ločitev	težki odnosi	kratkotrajna ljubezen
Bik (21.04 - 20.05)	ljubezen in sreča	mir v hiši	skupne sanje
Dvojčka (21.05 - 20.06)	prazne skrbi	ni dolgočasno skupno življenje	ne bi smel začeti razmerja
Rak (21.06 - 22.07)	dolgo življenje	težave in težave	prezir
Lev (23.07 - 22.08)	slab	oboževanje in ljubezen	dolgo življenje
Devica (23.08 - 23.09)	sovraštvo in prepiri	živčnost zate	slabi občutki
Tehtnica (24.09 – 23.10)	težki odnosi	sreča, a ne za dolgo	živčnost zate
Škorpijon (24.10 - 21.11)	ločitev	odlično	bolje bo
Strelec (22. 11. – 21. 12.)	razočaranje	razočaranje	dobro
Kozorog (22. december – 19. januar)	mir v hiši	slab	dolgo življenje
Vodnar (22.01 - 18.02)	biti dolgo skupaj	čustvenost	ni dolgočasno skupno življenje

Študija o zgodovini izvora priimka Gelman razkriva pozabljene straniživljenje in kulturo naših prednikov in lahko pove marsikaj zanimivega o daljni preteklosti.

Priimek Gelman spada v pogost tip priimkov nemškega izvora v Rusiji.

V Rusiji, kjer so stoletja živeli drug ob drugem predstavniki različnih narodnosti, je bila sestava generičnih imen vedno precej raznolika. Tujci so vstopili v rusko službo, za vedno ostali v Rusiji in pogosto je le njihov priimek spominjal njihove rusificirane potomce na izvor ustanovitelja družine. Od vladavine Petra I in dalje, v XVIII-XIX stoletja, številni obrtniki, trgovci, zdravniki, znanstveniki in predstavniki tehničnih poklicev so se priselili v Rusijo iz številnih evropskih držav, predvsem pa iz Nemčije in Nizozemske.

Pojem priimka kot dednega priimek nastala v Zahodna Evropa v 10. stoletju med plemstvom, sčasoma pa se je razširilo v vse družbene sloje. Osnova za generično poimenovanje bi lahko bila zemljepisno ime, navedba poklica, imena ali vzdevka ustanovitelja priimka. Številni nemški priimki so nastali iz starih germanskih imen, med katerimi so mnoga sestavljena iz dveh korenov, na primer Giselbert, Gerhard, Hofmann ipd.

Priimek, ki je v ruski transkripciji postal znan kot Gelman (do sredine 20. stoletja je bilo v ruščini običajno nemški glas [h] prevajati kot [g]), izhaja iz staronemškega osebnega imena Hellmann, ki je nastalo z dodajanjem dve stebli. Prvo deblo, nemška beseda Hell, pomeni »čelada, zaščita«. Drugo deblo, mann, je vključeno kot sestavni del mnogih starodavnih germanskih imen in vzdevkov in pomeni »človek, oseba«. Tako lahko ime in priimek Hellmann, ki sta nastala na njegovi podlagi, prevedemo kot "zaščitnik".

Lahko pa je priimek Gelman tudi judovskega izvora. Večina judovskih priimkov je nastala v 17.-19. stoletju kot posledica vladnih aktov, ki so ukazali vsem, ki niso imeli dednih priimkov, nujno pridobitev priimkov. To se je zgodilo leta 1797 v Avstriji, leta 1807 v Nemčiji, leta 1845 v Rusiji. Judovski priimki so praviloma nastajali po vzoru države, v kateri je družina takrat živela. Priimki, nastali v germanskih ali avstrijskih deželah, so po obliki spominjali ali ponavljali nemške priimke, saj so bili bodisi izposojeni iz nemščine bodisi ustvarjeni v jidišu, ki je nastal iz srednjeveških nemških narečij. Judovski priimek Gelman, ki je nastala v začetku XIX stoletja izvira iz moškega hebrejskega imena Gelman, ki so si ga v srednjem veku izposodili germanski narodi. Sprva se je to ime uporabljalo kot kinyuy (vsakdanje ime) hebrejskega imena Shmuel, kasneje pa je dobilo neodvisen pomen in razširjenost.

Očitno ima poimenovanje družine Gelman bogato zgodovino in lahko pove veliko zanimivih stvari o posebnostih ustvarjanja priimkov med različnimi narodi.

Viri: Dictionary of American Family Names, Oxford University Press. Velik nemško-ruski slovar. M., 1969. Kryukov M.V. Sistemi osebnih imen med ljudstvi sveta. M., 1986. Kratka judovska enciklopedija. Jeruzalem, 1992. Ruska judovska enciklopedija. M., 1994. Unbegaun B.O. ruski priimki. M., 1995.

Pogovor vodi E. Kutlovskaya

Elena Kutlovskaya. Ko sem se pripravljal na srečanje z vami, sem vprašal enega od svojih prijateljev: kako naj naslovim Gelmana - Marata Aleksandroviča ali samo Marata? Odgovor je bil zelo smešen: "Kakšno srednje ime bi lahko imel Marat Gelman? To je skoraj psevdonim!" To pomeni, da je vaše ime skoraj postalo gospodinjsko ime - oznaka ne le za določeno osebo, ampak tudi za določen kulturni pojav. Ste si zavestno prizadevali za to? Ste naredili kakšen korak za promocijo lastnega imena?

Marat Gelman. Naj začnem s tem, da so moji slabovidci prvi delali na promociji mojega imena. V zgodnjih devetdesetih sem naredil razstavo Ukrajinski umetniki. Nihče jih pred mano ni pripeljal v Moskvo, nikomur niso bili neznani. Toda razstava je doživela velik uspeh. To je povzročilo naravno razdraženost med ljudmi, ki jih nastanek nečesa novega ni zanimal. Svoj odnos do tega, kar so videli, so oblikovali takole: "No, umetniki so brez dvoma smeti, Gelman pa je zelo pameten ... Kako čudovito jih je uspel predstaviti in promovirati!" Čas je minil in življenje je pokazalo, da so umetniki dobri, zato je imela predstavitev njihovih del v Moskvi širok odmev. Toda v sami vsebini ustvarjalnosti Ukrajincev je bilo nekaj novega in zaradi svoje novosti nesprejemljivega za del moskovske javnosti, kar je povzročilo željo po niveliranju estetskega predmeta. Zahvaljujoč tej situaciji sem pridobil slavo nadarjen producent. Mimogrede, ta slava je bila zelo dvoumna, saj je bil v tistih časih dober producent dojet skoraj kot pameten poslovnež. Potem še nisem razumel, kako ravnati s svojim ugledom ... Drugič. Porabil sem veliko energije, da sem ustvaril prvi umetniški sejem v Rusiji. In postal sem njegov direktor. Sejem se je odprl na isti dan kot galerija Gelman. Naključje ni bilo naključje, saj je bil celoten sejem zamišljen kot galerijska promocija. Projekt se je izkazal za tako uspešnega, da so galerijo že po dveh mesecih delovanja imenovali »najstarejša«. In končno, tretjič. najprej Umetnostna galerija je dobil ime po živeči osebi, imenu ustvarjalca in režiserja. To je bila čista predrznost. Takrat so umetniške ustanove dobile splošna imena, na primer »Art-Moskva« ali » Ruska umetnost". Proizvajalci so upali, da bo vsak mimoidoči, ko bo videl napis "Art Moscow", mislil, da je vse skoncentrirano tukaj moskovska umetnost. Ampak civilizirano svet umetnosti urejeno drugače. V njej so pomembne osebnosti. To sem dobro razumel iz izkušenj komuniciranja z nekaterimi umetniškimi institucijami v Moskvi in ​​Rusiji. Prideš v galerijo, se nekaj dogovoriš, mesec dni kasneje pa je že drug direktor in ni nikogar, ki bi komu sploh razložil, da je nekakšen dogovor itd. Pomanjkanje osebne odgovornosti je bilo izjemno. Kar me je spodbudilo, da sem galeriji dal svoje ime. Upal sem si reči, da sva jaz in moja organizacija eno in isto, zato se vedno najde koga vprašati. Za mnoge je bil takšen korak nov in je veljal za nevljudnost, kot neupravičeno predrznost. Je pa moja “nesramnost” delala na povečanju popularnosti galerije in njeni promociji. Vse. Po mojem mnenju drugih skrivnosti napredovanja ni. E. Kutlovskaja. Že dolgo vas ne dojemajo več le kot galerista. Področje vaše dejavnosti zajema širok družbeno-kulturni teritorij. Naletel sem na ljudi, ki vedo, da obstaja tak Marat Gelman, a nimajo pojma, kaj počne. To pomeni, da vaša slava danes obstaja sama od sebe, zunaj določene zadeve.

M. Gelman. No hvala bogu.

E. Kutlovskaja. Ste stremeli k osebni priljubljenosti?

M. Gelman. Na neki točki. So ljudje, ki ga imajo velika usoda. In obstajajo tisti, ki imajo veliko majhnih usod. Verjetno sem eden izmed slednjih. Moje življenje je jasno razdeljeno na obdobja. Vsi so različni in v vsakem ločeno obdobje Postavljam si nove izzive. Do leta 1994 sem poskušal zagotoviti, da so moje ime in dejavnosti zaznali v spajku - "galerist Gelman". To je, kot v že dobro znanih konicah - "pesnik Puškin", "sadno jabolko" itd. Od leta 1995 pa me je taka identiteta začela obremenjevati in jo skušam nekako uničiti. Vidite, galerija je določen žanr in vsak žanr ima vedno meje. In mene osebno so motili. Na primer, ni v navadi, da bi galerist pisal članke, ker promovira neko umetnost. Če to umetnost ceni še kdo drug, je dobro, saj ocena tretje strani pomeni uspeh galerije. Če pa to sam promoviraš, sam prodajaš in sam pišeš - je slabo, saj to sploh ne pomeni uspeha, ampak ravno nasprotno ... Naredil sem marsikaj, kar ni spadalo v okvir, pa so mi rekli: “ Tega ne bi smeli storiti, saj galerist po statusu nima pravice do tega.« Recimo, da sem uredil muzejske razstave, torej je galerija aktivno delovala izven galerije, kar ni sprejemljivo. Muzeji običajno sodelujejo z muzeji ali samostojnimi kustosi, galerije pa običajno sodelujejo z galerijami. Ni mi uspelo ostati v mejah splošno sprejetega in sem jih aktivno rušil. Verjetno je moj temperament zahteval več, kot je dalo delo v galeriji. Posebej bi poudaril: podobo galerije oblikujejo umetniki in prav oni so oblikovali mojo podobo.

E. Kutlovskaja. Kako se počutite ob dejstvu, da vaše kulturne akcije že dolgo niso bile zaznane zunaj imena Gelman? Na primer, boj proti Tseretelijevi "prevladi" v Moskvi so mnogi dojemali predvsem kot protestno gesto Marata Gelmana.

M. Gelman. Odgovoril bom preprosto. Ni vse, kar počnem, povezano z mojim imenom. Ko se odločim, da bo fraza "Marat Gelman" posegla v zadevo, jo vzamem iz oklepaja. Moje delovanje kot svetovalca v politiki je torej nejavno. Zdaj pa glede situacije s Tseretelijem. Dejstvo, da je boj proti njegovim plodnim antiestetskim delovanjem potekal v mojem imenu, je zelo pomembno. Konec koncev je bil Tsereteli kritiziran z različne položaje, načelno stališče nasprotnikov pa je bilo resnega pomena. Bili so ljudje, ki so rekli, da ne bi smeli zapraviti toliko denarja za umetnost. Lahko jih je razumeti, vendar verjamem, da je treba za umetnost porabiti veliko denarja. Druga stvar je, da Tseretelijeva dela niso umetnost. Mislim, da je moja oseba na nek način služila kot potrditev tega. Ljudje so prihajali k meni in me spraševali: "Ali res ne boš naredil ničesar proti tako grandiozni antiumetnosti?" To pomeni, da so me dojemali kot osebo, ki se je sposobna upreti kulturni politiki Lužkova - Tseretelija. To sem poskušal narediti.

E. Kutlovskaja. Kot veste, se je vaš poskus končal z ničemer ...

M. Gelman. Da, bil je poraz. Ko smo začeli opozicijske govore, sem upal, da mi bo uspelo v družbi sprožiti razpravo o tem, kaj umetnost je in kaj ni. Ker se je ljudi resnično dotaknila Tseretelijeva »ustvarjalnost«, bi lahko z nagovarjanjem k njemu poskušali pojasniti, kaj počne prava umetnost in zakaj je ne bi smeli ločiti od sveta. umetniška kultura. Neuspeh je bil, da nismo bili slišani. In do danes jih ni bilo slišati, zato se naš poraz nadaljuje ... Sodobna umetnost v Rusiji velja za eksotiko. Naša javnost verjame, da je le prava umetnost umetniška dela preteklosti. Kaj sodobna ustvarjalnost, ki poskuša spregovoriti v sodobnem jeziku in o sodobni problemi, se zavrne kot neumetnost. Hkrati je večina prepričana, da imamo poseben »ruski način«, ki nas zavezuje, da ne govorimo o danes, ampak govorimo o včeraj. In to je katastrofa za razvoj umetniškega procesa v Rusiji. Spomnite se Stalinovega odnosa do Lisenka in razumeli boste destruktivnost situacije. »Veliki znanstvenik« Lisenko je imel idiotsko teorijo, ki so jo vse politične oblasti sprejele za resnično. Zdi se, pa kaj? Deset let kasneje je bilo vse pozabljeno in spet normalno. Vendar pa je bila cela generacija pravih znanstvenikov "izločena", saj zaradi Lysenkovega idiotizma niso imeli možnosti delati. Tako znanost kot država sta utrpeli gromozansko škodo. Da se to v umetniškem življenju ne bi dogajalo, je potrebna civilizirana politika do umetnikov. Kajti tisti med njimi, ki so lahko slava Rusije in bi morali, kot kaže, imeti vso možno podporo, se znajdejo v socialni čut marginalizirani. Izključeni so iz družbenega procesa, tako kot vse moderno Ruska umetnost. Smo na stranskem tiru javno življenje. Drugo vprašanje je, da lahko gre umetnik vedno na Zahod in se tam realizira. Zato ta položaj zanj ni tako dramatičen kot za osebne usode znanstvenikov Stalinove dobe. Ampak za usodo Ruska kultura marginalni položaj sodobne umetnosti je katastrofalen.

E. Kutlovskaja. Če se strinjamo z vašim stališčem, potem bi morali biti vi kot predstavnik moderne umetnosti, kot njen simbol, marginalizirani. Ampak to ni res. Aktivno ste vključeni v vse procese javnega življenja, ste v središču tako kulturnega kot političnega razvoja Rusije.

M. Gelman. Dejstvo je, da je osebni uspeh vedno seštevek nekaterih komponent. Poleg Galerije Gelman je še ducat dobrih organizacij, ki pa so malo znane. Umetnikov, na katere smo lahko upravičeno ponosni, je od dvajset do trideset, a jih praktično nihče ne pozna. Verjetno je uspeh galerije Gelman do neke mere rezultat izdaje in ne rezultat služenja. Tako to torej deluje. Umetniški prostor prevečkrat zapustim za kakšne druge družbene projekte.

E. Kutlovskaja. Za kaj? Kaj vam ta sprememba ozemlja daje?

M. Gelman. Za kaj? Težko povem. Še naprej se poskušam vleči moderna umetnost v rusko družbo... Povlecite ga s seboj.

E. Kutlovskaja. Pripadate kulturni in politični eliti države, vendar so vaši nameni množičnemu potrošniku pogosto nerazumljivi, tako kot mu je nerazumljiva sodobna umetnost, ki jo predstavljate. Kako lahko v družbo vlečeš nekaj, po čemer ni povpraševanja?

M. Gelman. Da, obstaja koncept elite, vendar to ne pomeni, da mora biti najboljše najbolj razumljivo. Ni naključje, da se je rodila beseda "pop". Med elitnimi umetniškimi izdelki in množičnimi potrošniki ni najkrajše poti, ki pa jo je neizogibno premagati. Čas teče in tisto, kar trenutno zaznava le poklicno okolje, bo zaznal izobraženi sloj, potem pa množična zavest. Ni enega resnega kulturnega pojava, ki ne bi bil postopoma prilagojen množičnemu razumevanju. Poglejte današnjo ameriško ljubezen do pop umetnosti in se spomnite, kako so jo isti Američani dojemali v 60. letih. Da lahko umetnik kljub svoji nerazumljivosti normalno funkcionira, se po vsem svetu zgradi cel kompleks odnosov. Ne govorim o ustvarjanju vsega novega in nenavadnega posebni pogoji in zagotavljajo takšne pojave v ogromnih količinah. Bistvo je drugačno: poti v umetnost prihodnosti morajo biti proste, da jim lahko umetnik naravno sledi. Na žalost je v Rusiji situacija drugačna, pri nas mesto prihodnosti nenehno zaseda preteklost, ki močno izkrivlja običajni umetniški proces. Veš, včeraj sem gledal " Klub borilnih veščin"in nenadoma sem ugotovil, da so na Zahodu glasba, slikarstvo in kinematografija ena sama celota. Razvijajo se sinhrono, izmenjujejo svoje veščine in formalna odkritja drug z drugim. In imamo moderno umetnost in literatura živi v enem svetu, film v drugem, glasba pa v tretjem. Mogoče tisti festivali sodobne umetnosti, ki jih organiziramo Zadnje čase, bodo koristne, ker združujejo glasbo, gledališče in slikarstvo. Morda bodo naši festivali implicitno »prisilili« različne žanre, različni tipi kulture si sposodijo nekaj novega druga od druge.

E. Kutlovskaja. Nekatere vaše kulturne prireditve so bile vključene v politično promocijo S. Kirijenka. Povejte mi, kdo koga izkorišča: ali ste podoba Kirijenka ali on izkorišča vas in vašo podobo?

M. Gelman. Politika dela za naše festivalske projekte. Če govorimo o "neuradni Moskvi", potem je bil Kirijenko do neke mere dober PR agent za festival. Po drugi strani pa je "Neuradna Moskva" Kirijenkovi podobi dala zanimive značilnosti in jo naredila globljo. Upoštevati je treba dejstvo, da se v Rusiji vedno vse spušča v politiko, zato vsi izkoriščamo drug drugega. Vprašanje je, ali uporaba nekoga drugega škodi vam in vašemu poslu. S Sergejem si želiva, da bi umetnost in politika, znanost in tisk delovali enakopravno.

E. Kutlovskaja. Kaj misliš z enakostjo?

M. Gelman. Bo pojasnil. Obstaja politik in obstaja, relativno gledano, kurator festivala. Kaj pomeni enakost med njimi? To pomeni, da politika ne posega v kulturno ideologijo festivala. Se pravi, ko vsak pozna obseg svojih pristojnosti in se ravna v skladu z njo.

E. Kutlovskaja. Upate, da se politika ne bo vmešala v vaše življenje, kljub temu da imate z njo skoraj intimen odnos?

M. Gelman. Dokler se ne vmeša ... Zamislimo se, kaj je kulturna elita? To je zapleten kulturni stroj, edinstven mehanizem, zahvaljujoč kateremu je izmed milijonov ljudi, ki želijo postati umetniki, pisatelji in glasbeniki, izbranih le dvajset do trideset ljudi. Toda njihova imena so ponos države. Kulturni aparat odpravlja velik znesek ljudi. Nekateri odpadejo na ravni izobraževanja, drugi v procesu poklicna dejavnost. Toda hkrati kulturni stroj daje milijone primerov prave umetnosti in večino usmerja k njim. Tako kulturna skupnost postopoma oblikuje nacionalni umetniški sklad. Zdaj pa si predstavljajte, da politik namesto s kulturnim strojem začne neposredno komunicirati z umetniki, pri čemer zase izbere dva ali tri, na primer Tseretelija, Šilova in Glazunova. Ni potrebe po kritikah, ne po revijah, po institucijah. Edinstveni kulturni mehanizem ni več potreben. Za kaj? Povsod po svetu so elite v interakciji med seboj, ta interakcija pa temelji na prepoznavanju in določanju meja kompetenc. Pri nas cveti favoriziranje, kot v srednjem veku, ko je bilo dano politiku, da določa, kaj se okoli njega gradi in postavlja. Po mojem mnenju ima Rusija na splošno srednjeveško predstavo o duhovnosti. Tukaj človeka okolje tako predela, da njegovo hrepenenje po kulturi dobi zelo perverzen izraz. Recimo, da pride oseba v starinarnico in tam nekaj kupi. starinska žlica, vendar ne za hrano, ampak kot predmet kulture. Ker ima staro v Rusiji visok status, novo pa nizek. Napišite vse neumnosti v Izhitsi - že obstaja občutek duhovnosti, vendar navedite največ zanimiva ideja sodobni jezik- bodo pljuvali. Vse imamo pomešano. Zato v svojih pogovorih in predavanjih vedno poskušam razložiti, da je duhovnost iskanje, ne ohranjanje. Toda v Rusiji je, nasprotno, kanon duhovnost. Imamo očitno težavo. Vidim dve možnosti, kako to premagati. Prvi je poziv k mlajši generaciji, za katero ni več »svete« preteklosti, je osvobojena preteklosti in je zaradi interneta dobro obveščena o aktualnih procesih v svetovni kulturi. In drugi je apel na širok mednarodni kontekst, na globalno umetniško skupnost.

E. Kutlovskaja. Dejali ste, da vas je sredi 90. let začela težiti naveza »galerist Gelman«. Vam je všeč identifikacija s Kirijenkom?

M. Gelman. Kirijenko je politik, s katerim se je izkazalo, da se je vsaj sprejemljivo identificirati. Kar zadeva razmerje lestvice, mislim, da je tukaj vse v redu. Kar zadeva odnos med osebnostmi, je vse nekoliko bolj zapleteno: okoli mene so ljudje, ki Kirijenka ne sprejemajo, okoli njega pa so tisti, ki so popolnoma prepričani, da podpira osebo, ki ima v sebi nekakšno grozo. galerija. Mislim, da lahko oba z medsebojnim sodelovanjem izgubimo ali pridobimo. Zaenkrat se mi zdi, da je rezultat pozitiven. Čeprav so izgube. Na primer, moj najljubši umetnik Kostya Zvezdochetov je dolgo zavračal sodelovanje na eni od mojih razstav, ker ima drugačna politična stališča. Vidite, ko nekaj naredite, vedno postavite ljudi pred izbiro, ko se morajo odločiti v odnosu do vas.

E. Kutlovskaja. Toda iz svobodnega umetnika se spremeniš v človeka, angažiranega za določeno politično strukturo. Se ne bojite, da bi z njim rahlo podrgnili vaš obraz?

M. Gelman. Tukaj je problem. In na nek način sem res predan.

E. Kutlovskaja. Zakaj "na nek način"? Po mojem mnenju v določenem...

M. Gelman. Če bi bila to pristranskost v umetnosti, bi bil to konec.

E. Kutlovskaja. Vi pa tako rekoč držite zastavo sodobne umetnosti, ste predstavnik zelo specifične kulture. Kultura ne deluje brez javnega odmeva, brez ozaveščanja javnosti. Danes se Marat Gelman v tem zavedanju tako ali drugače križa z ideologijo Zveze desnih sil. Ali to ne pomeni pristranskosti?

M. Gelman. Če bi Marat Gelman zaradi tega nehal delati ostre projekte, bi njegov obraz popolnoma zbledel. Zato je edini način, da dokažeš, da nisi ničesar izgubil, delo. Seveda sem tvegal in naredil zelo odgovoren korak, in če Kirijenko čez nekaj časa ne bo izpolnil upov, ki so bili nanj ...

E. Kutlovskaja. Kako naj jih upraviči? Postati predsednik?

M. Gelman. Ne gre za predsedovanje. Politik je vedno pripravljen na kompromis. Toda umetnik je v nasprotni situaciji, zanj je kompromis poguben. V zvezi s tem obstaja realna nevarnost ponovitve tega, kar se je že zgodilo. Se spomnite, kako smo vsi goreče podpirali Jelcina? In kaj se je potem zgodilo?

E. Kutlovskaja. Zakaj bi potemtakem tvegal povezovanje s politiki?

M. Gelman. Pravkar sem vam povedal o svoji izgubi v zgodbi o Tsereteliju. Ta poraz se je zgodil, ker nismo bili pripravljeni igrati resne politične igre. In s Tseretelijeve strani je bila igra precej močna. Na žalost so v Rusiji vsa vprašanja prepletena in če vstopiš v boj brez potrebnih političnih in gospodarskih sredstev, je poraz neizogiben. Zdaj s Kirijenkom ustvarjava skupino, ki bo oblikovala projekt kulturno politiko za ATP, ATP pa ga bo nadzoroval in financiral. Tako se zgodi, da je treba za spremembo umetniške situacije v državi sodelovati s politiki. Nobenega upanja ni, da bo sistem, ki je danes na oblasti, sposoben izvajati civilizirano kulturno politiko, ki bo umetnost izvlekla iz marginalnega položaja. Zato iščem takšno silo, takšno strukturo, ki bo postala motor pravilne kulturne politike v Rusiji. Ne verjamem, da sem s stavo na Kirijenka naredil napako, saj je izbira - in tudi za umetnost - norma.

E. Kutlovskaja. Se pravi, če se projekt skupnega dela s Kirijenkom izkaže za neuspešnega, boste več kot razburjeni?

M. Gelman. ja Vendar želim jasno povedati: Kirijenko je politika, ne oblast. Nikoli se ne bom vključil v obstoječi sistem, to mi je jasno. Ne sodim tja. Želim in lahko pa s svojim vplivom omogočim imenovanje določenih ljudi na različne položaje.

E. Kutlovskaja. V odsotnosti jasne družbenopolitične in kulturni sistemživljenje v Rusiji je organizirano okoli svetlih osebnosti. Prav oni določajo okuse, svetovni nazor in etične meje vedenja mladih in manj mladih. Tudi del naše družbe je osredotočen na vas. Ne oblikujete samo kulturnih procesov, temveč s svojim vedenjem določate vrednostne smernice v življenju mnogih.

M. Gelman. Če vidim nekaj novega in zanimivega, potem nekako želim s tem sodelovati. Kar je očitno, sem suženj vsega novega, včasih ga celo preveč obožujem. Kajti za človeka, ki se ukvarja s sodobno umetnostjo, ni hujšega kot biti zastarel. Samo to je slabo. Vse ostalo ni nič ... To, kar je v percepciji mnogih Marat Gelman postal poosebitev moderne umetnosti, spet dolgujem svojim nasprotnikom. Časopis "Zavtra" je že zdavnaj začel klicati vse sodobnih umetnikov"gelmanoidi". To zelo cenim, kljub nori odgovornosti, ki so mi jo naložili slabovoljniki. Ampak res, ne glede na to, kaj počnem, nenehno poskušam ustvariti neko kulturno vzdušje. Ko komuniciram s poslovneži, jih poskušam nekako izobraževati. Seveda, manifestacija ljubezni od zunaj mlajša generacija ogreje dušo. Nekoč sem bil v Almatiju, predaval, in nenadoma je do mene prišel študent in rekel, da sem prišel k njim, no, tako kot Mick Jagger. Ali na konferenci v Nižni Novgorod Slučajno sem slišal več ljudi, ki so razpravljali o meni in rekli: "Srečali smo se s samim Maratom Gelmanom ..." Zame je to zelo dragoceno in prijetno. Veste, v mladosti si vedno želiš pridobiti avtoriteto pri starejši generaciji, zdaj pa si v veliko večji meri želiš biti avtoriteta mladim.

E. Kutlovskaja. Ste opazili, da ne eno ne drugo nikoli ni povsem uspešno?

M. Gelman. No, vedno se vse do neke mere izide. Ali do neke mere ne uspe. Trenutno pripravljam projekt, ki bo po mojem mnenju zanimiv in zahtevan. Gre za razstavo »Dinamični pari«, posvečeno tehnologiji sodelovanja, kako nastajajo skupna dela. Kako delujeta na primer Komar in Melamid? Eden slika od leve proti desni, drugi pa od desne proti levi? Ali pa eden izumlja in drugi izvaja? Kako poteka ustvarjalni proces pri tistih, ki delajo v parih? Osebno menim, da je ta projekt pomemben, ker govori o pomembne spremembe v umetnosti dvajsetega stoletja. Navsezadnje se je spremenil tudi sam način ustvarjanja del, česar, mimogrede, skoraj nihče ni opazil. Prej en sam umetnik ni razumel, kaj je naredil. Pravzaprav ni mogel govoriti o svojih namerah in niti ne vprašati, kaj ustvarjanje pomeni. Zasvetilo se mi je, navdih se je spustil - to je vse. In danes, čeprav se zdi, da umetnik nikogar ničesar ne uči, nikogar ne kliče k dobremu in lepoti (sodobna umetnost je brez mesijanstva), je pomen ustvarjalnosti za ustvarjalca, ki si povsem zavestno zastavlja posebne poklicne naloge, spoznan. Umetnost je postala bolj artikulirana in lažja za razlago. To pomeni, da so ustvarjeni pogoji za razcvet kolektivne ustvarjalnosti: če lahko razložim svojo idejo, potem lahko s kom sodelujemo. Moja razstava bo govorila o spremembah na tem področju umetniškega delovanja.

E. Kutlovskaja. Ali so po vašem mnenju nastale spremembe velik plus za sodobno kulturo?

M. Gelman. Realnosti se približujem brez znakov. Kot danost. Lahko pa povem naslednje. Prej smo imeli tako rekoč »podstrešje« in kulturni stroj, ko je nekaj vzel iz oklepaja relevantnosti, je tja »pospravil«. Tam je bila tudi »pisarna«, kjer se je opravljalo delo in izdelovale določene dragocenosti. Nato so jih sodobniki prefiltrirali in tiste, ki so veljali za najboljše, so prenesli v »knjižnico«, tiste za najslabše pa vrgli na »podstrešje«. Mimogrede, na tem je bil zgrajen cel mit: moji sodobniki me ne cenijo, toda prihodnost bo mojo ustvarjalnost pripeljala s "podstrešja" in razumela moj pravi pomen. In tako je bilo. Vsaka nova generacija se je najprej povzpela in v prahu našla veliko zanimivih stvari, ogorčena nad svojimi predniki, ki so vrgli tako kul stvar. V dobi urbanizacije je »podstrešje« izginilo iz naših domov in izkazalo se je, da bo tisto, česar danes ne opazimo, nepreklicno potonilo v pozabo. Zato imamo veliko odgovornost - ne odvrniti se od zanimivih novosti, jih ne zamuditi, saj bodo naslednje generacije svet dojemale skozi naše oči. Nima "podstrešja". Žalostno, ampak tako je. Brez prednosti ali slabosti. Čuteč odgovornost za sodobnost pred prihodnostjo, sem dolžan beležiti novo v umetnosti in ne dopustiti, da izgine. Vsi morajo spregovoriti. V zvezi s tem pripravljam tudi knjigo za razstavo, kjer umetniki sami govorijo o tehnologiji soustvarjanja, o svoji umetniški kuhinji.

E. Kutlovskaja. Vrniva se k vprašanju tehnologije tvoje umetniške podobe, o gradnji tvoje podobe v kulturnem prostoru. Ali ima ta proces končni cilj?

M. Gelman. Kompleksno vprašanje... Umetnost je edina oblika dejavnosti, pri kateri zame ni vprašanja "zakaj?" Ko delam kaj drugega, se to vprašanje vedno pojavi pred menoj. Toda takoj, ko se vrnem k delu v umetnosti, izgine. Zame je umetnost dragocena že sama po sebi; Kar zadeva moje osebne želje, tudi te nimajo nobenega končnega cilja. Nekaj ​​časa sem živel, pridobil nekaj izkušenj in vsaki dve ali tri leta se moji glavni cilji spremenijo. Morda bo čez trideset let jasno, kam in zakaj sem šel. Toda za zdaj živim v načinu situacijskih nalog, ki se občasno posodabljajo. To pomeni, da so vsa moja prepričanja v nekem smislu zablode. Se pravi na kratko obdobje vsi cilji so taktični in nič več. Pomembno pa je še nekaj: imam določeno vizijo sveta in jo v skladu s tem nenehno vnašam v druge ljudi. In ta proces se ne more končati kot "no, končno sem to implementiral v vse!" Mimogrede, umetnik deluje po isti logiki: ima idejo o umetnosti prihodnosti in skuša ves svet prepričati, da je res.

Upam, da mi bo ustvarjanje danes, jutri in pojutrišnjem osebni cilj. Čeprav veste, zgodba o vsakem uspehu ni neskončna in pride čas, ko se moraš zavedati, da v kreativnem smislu nisi več učinkovit. In odslej morate iskati mlade, ki jim bodo pomagali pri uresničitvi, spet za to dani cilj ves tvoj vpliv. In rad bi bil dovolj močan za to življenjsko obdobje.

Priimek Gelman je verjetno izpeljan iz vzdevka Gelman (Helman), ki izvira iz dveh nemških korenov: pekel - svetloba in Mann - človek. Tako bi lahko vzdevek Gelman prejela oseba z blond lasje ali z bledo kožo.

Po drugi različici naj bi vzdevek Gelman izviral iz nemške besede helle, kar pomeni strmo pobočje. V tem primeru bi vzdevek Gelman lahko dobil oseba, ki je živela na hribu.

Možno je tudi, da je priimek Gelman izpeljan iz nemškega osebnega imena, ki sega v osnove hild – boj in človek – moški.

Preberite tudi:

Gelmanm

Priimek Gelmanm se je začel iz Lviv (regija Yaroslavl). V aktih naselja Zvenigorod je bil Ulyan Gelmanm kovač (1613). Pisanje - Giel"manm ali..

Gelmanov

Priimek Gelmanov je verjetno rusificirana različica nemški priimek Gelman. Po eni različici izhaja iz vzdevka Gelman..

Helmanceško

Priimek Helmantseshko prihaja iz mesta Nikulskoye (regija Jaroslavl). V zapisih naselja Vladimir-Zalessky - podložnik Ratibor Helmantseshko (1572) ...