Problem vztrajnosti in poguma ruske vojske med vojaškimi testiranjem

1. V romanu L.N. Andrei Bolkonsky, Andrei Bolkonsky, prepriča svojega prijatelja Pierre Zuhovova v tem, da bitka vojske zmaga s karkoli, ki želi premagati sovražnika, in ne bi imeli boljšega razpolaganja. Na polju Borodino se vsak ruski vojak obupno in nesebično bori, vedoč, da je njegov hrbet stari kapital, srce Rusije, Moskva.

2. V zgodbi b.l. Vasilyeva "in Dawns tukaj so tiho ..." Pet mladih deklet, ki so nasprotovali nemškim sabotebu, branil svojo domovino. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa brichkin, Sonya Gurvich in Galya bi lahko ostala živa, vendar so bili prepričani, da se morate boriti do konca. Zeniktsy je pokazal pogum in izvleček, se je pokazal na resnične domoljube.

Problem nežnosti

1. Primer žrtvene ljubezni služi GEN Air, junakinja istega imena Romana Charlotte Bronte. Jen je z veseljem postal oči in roke najdražjih za njo, ko je slep.

2. V romanu L.N. Tolstoy "vojna in mir" Marya Bolkonskaya potrpežljivo naredi resnost očeta. Ona z ljubeznijo se nanaša na stari princ, kljub temu. Princesa ne razmišlja o tem, da je oče pogosto nepotreben. Maryjeva ljubezen Iskrena, čista, svetla.

Problem ohranjanja stroškov

1. V rimskem A.S. Puškin "Kapitan'va hči" za Peter Grineeva je bila najpomembnejše načelo življenja. Še pred grožnjo smrtne kazni, Petr, ki je prešel na zvestobo do cesarja, zavrnil priznati suverene v Pugahevu. Junak je razumel, da bi ta odločba stala življenje, vendar je občutek dolžnosti vzel vrh nad strahom. Alexey Shvabrin, nasprotno, je izdal in izgubil lastno dostojanstvo, ko se je preselil v Zamenozvoveto.

2. Problem ohranjanja časti se dviga v zgodbi N.V. Gogol "taras bulba". Dva sinova glavnega lika sta popolnoma drugačna. Ostap je poštena in pogumna oseba. Nikoli ni izdal svojih tovarišev in je umrl kot junak. Andriy - romantična narava. Zaradi ljubezni do bazena, je izdal domovino. Osebni interesi v svojem ospredju. Andriy umre iz očetovih rok, ki ne more odpustiti izdaje. Tako morate biti vedno pošteni predvsem sami.

Problem devocijske ljubezni

1. V rimskem A.S. Puškin "Kapitan'va hči" Petr Grinev in Masha Mirona se ljubita. Peter ščiti čast ljubljenega v dvoboj s ščepec, ki je žalil dekle. Po drugi strani pa Masha rešuje zelenievo iz reference, ko "vpraša Mercy" s cesarjem. Tako je osnova odnos Mashe in Petra vzajemne pomoči.

2. Nesebična ljubezen je ena od tem rimskega M.A. Bulgakova "Master in Margarita". Ženska je sposobna, da vzame interese in želje ljubljenega, kot svoje, pomagajo mu v vsem. Poveljnik piše roman - in postane vsebina življenja Margarije. Ponovno prepiše prinesel pripravljene poglavja, ki poskuša narediti mojster mirno in srečno. V tej ženski vidi njeno destinacijo.

Problem za rassing.

1. V romanu f.m. Dostoevsky "Kriminal in kazen" je pokazal dolgo pot do kesanja Rodion Raskolne. Prepričani v pravosodje svoje teorije "krvnega dovoljenja za vesti", glavni lik se prezira za svojo slabost in ne uresniči resnosti popolnega kriminala. Vendar pa vera v Boga in ljubezen do Sona Marmaladyovoyja vodil Solvnikov za kesanje.

Problem iskanja smisla življenja v sodobnem svetu

1. V zgodbi i.a. BUNIN "G. iz San Francisca" Ameriški milijonar služil kot "Golden Taurus". Glavni lik je verjel, da je pomen življenja leži v kopičenju bogastva. Ko je gospod Umrl, se je izkazalo, da je originalna sreča, ki jo je sprejela.

2. V romanu Leo Nikolayevich Tolstoy "vojna in mir" Natasha Rostov vidi pomen življenja v družini, ljubezen do njegovih sorodnikov in sorodnikov. Po poroki s Pierre Bezukhovom, glavni lik zavrne sekularno življenje, popolnoma namenja družini. Natasha Rostov je našla svoj cilj na tem svetu in postala resnično srečna.

Problem literarne nepismenosti in nizke stopnje izobrazbe med mladimi

1. V "pisma o dobri in lepi" D.S. Likhachev trdi, da knjiga uči osebo bolje kot katero koli delo. Slavni znanstvenik občuduje sposobnost knjige za izobraževanje osebe, da oblikuje svoj notranji svet. Akademik D.S. Likhachev prihaja do zaključka, da gre za knjige, ki učijo misli, da oseba inteligentna.

2. Ray Bradbury v romanu "451 stopinj Fahrenheit" kaže, kaj se je zgodilo človeštvu, potem ko so bile vse knjige popolnoma uničene. Zdi se, da v taki družbi ni socialnih težav. Rampant leži v tem, da je preprosto brez motenj, saj ni literature, ki bi lahko ljudem, da bi ljudje analizirali, razmislijo, sprejemajo odločitve.

Problem dviganja otrok

1. V rimskem i.a. Goncharov "OBLOMOV" Ilya Ilich je odraščal v ozračju stalne oskrbe od staršev in vzgojiteljev. Kot otrok je bil protagonist radovedni in aktivni otrok, vendar je pretirana nega privedla do apatije in suhosti Oblamov v odraslosti.

2. V romanu L.N. Tolstoy "vojna in mir" v družini rasti kraljuje duh medsebojnega razumevanja, lojalnosti, ljubezni. Zahvaljujoč temu, Natasha, Nikolaj in Peter sta postala vredna ljudi, podedovana prijaznost, plemstvo. Tako so pogoji, ki jih je ustvaril Rostov, je prispeval k harmoničnemu razvoju svojih otrok.

Problem vloge strokovnosti

1. V zgodbi b.l. Vasilyeva "Mi letimo moje konje ..." Smolensky Dr. Janson deluje, da ne znižuje. Glavni lik v vsakem vremenu se mudi, da pomaga bolnikom. Zaradi njihove odzivnosti in strokovnosti je dr. Janson uspel zmanjšati ljubezen in spoštovanje vseh prebivalcev mesta.

2.

Problem vojaškega usode v vojni

1. Usoda glavnih likov zgodbe B.L. je bila tragično. Vasilyeva "in Dawns tukaj so tiho ...". Pet mladih ZENICHITZ nasprotuje nemškim raznolikom. Sile niso bile enake: vse dekleta so umrle. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa brichkin, Sonya Gurvich in Galya bi lahko ostala živa, vendar so bili prepričani, da se morate boriti do konca. Dekleta so postala primer trajnosti in poguma.

2. V zgodbi V. Bestikova "Sotnikov" govori o dveh partizanih, ki so zajeli Nemce med veliko patriotsko vojno. Nadaljnja usoda vojaka je bila drugačna. Tako je ribič izdal domovino in se strinjal, da bo služil Nemcem. Sotnikov ni hotel odreči in izbral smrt.

Problem sebičnosti ljubljene osebe

1. V zgodbi n.v. Gogol "Taras Bulba" Andriy Zaradi ljubezni do pol se je preselil v tabor sovražnika, izdal brata, očeta, domovino. Mladenič, ki se ne zbuja, se je odločil, da gre z orožjem proti njegovim včerajšnjim tovarišma. Za Andria so osebni interesi na prvem mestu. Mladenič umre od očetovih rok, ki ne more odpustiti izdaje in egoizma mlajšega sina.

2. Nesprejemljivo je, ko ljubezen postane obsedenost, kot glavni lik P. Zyuskinda "Parfumer. Zgodovina enega morilca." Jean-Batist Grenuy ni sposoben visokih občutkov. Vse, kar mu je zanimivo, je vonjavo, ustvarjanje dišave, navdihujoče ljubezenske ljudi. Grenuy je primer egoista, ki gre na največje zločine, da bi uveljavil svojo meta.

Problem izdaje

1. V rimskem V.A. Kaverin "dva kapitana" Romashova, ki sta večkrat izdal ljudi, ki ga obkrožajo. V šoli se kamilica pregreje in prišla vodja vsega, kar so govorili o njem. Kasneje je Romashov dosegel točko, da je začel zbirati informacije, ki dokazuje krivdo Nikolaja Antonovicha v smrti odprave kapetana Tatarinov. Vse dejavnosti kamilice so nizke, uničujejo ne le njegovo življenje, ampak tudi usodo drugih ljudi.

2. Še globlje posledice, dejanje junaka zgodbe v.g. Rasputin "živi in \u200b\u200bse spomni." Andrei Guskov puščava in postane izdajalec. Ta nepopravljiva napaka ne nosi le osamljenosti in izgona iz družbe, ampak tudi vzrok samomora čarovnika žene.

Problem vabljivosti videza

1. V romanu Leo Nikolayevich Tolstoy "vojne in miru", Elene Kuragin, kljub njegovi briljanten videz in uspeh v družbi, se ne razlikuje v bogatem notranjem svetu. Njene glavne prednostne naloge v življenju - denar in slavo. Tako je ta lepota v romanu utelešenje zla in duhovnega padca.

2. V romanu Victor Hugo "katedrala pariške naše dame" Quasimodo - Gorbun, ki je skozi njegovo življenje premagal veliko težav. Videz glavnega lika je povsem grd, vendar je plemenita in lepa duša skrita za njo, ki je lahko iskreno ljubljena.

Problem izdaje v vojni

1. V zgodbi V.G. Rasputin "živi in \u200b\u200bzapomni" Andrei Guskevske puščave in postane izdajalec. Na začetku vojne je glavni lik iskreno in pogumno boril, šel v inteligenco, nikoli se ni skril za hrbtom tovariših. Vendar pa je po nekaj časa razmišljal Guskov, zakaj se mora boriti. V tistem trenutku je prevzel egoizem in Andrei je naredil nepopravljivo napako, ki ga je naročil za osamljenost, izgon iz družbe in povzročil samomor žene žene. Moka vesti je mučila junaka, vendar ni več mogel več spremeniti.

2. V zgodbi V. Bykov "Sotnikov", partisans Rybak izdajajo svojo domovino in se strinja, da bo služil "Velika Nemčija". Nasprotno je njegova tovarišnja Sotnika, je primer odpornosti. Kljub neznosnim bolečinam, ki ga je testiral med mučenjem, partizan noče govoriti resnico policiji. Ribič se zaveda najnižnosti njegovega akta, želi teči, vendar razume, da ni cest nazaj.

Problem vpliva ljubezni do domovine za ustvarjalnost

1. Yu.y. Yakovlev v zgodbi »Prebujan, ki ga Wincians« piše o težkem fantu ko-slyuchnka, ki ne bo všeč. Enkrat ponoči je glavni lik slišal Tel Solovya. Čudovit zvok je otrok udaril, prebudil zanimanje za ustvarjalnost. Seithnos je bil podpisan za umetnostno šolo in od takrat se je odnos odraslih spremenil v njega. Avtor prepriča bralca, da narava prebudi najboljše lastnosti v duši, pomaga razkriti ustvarjalni potencial.

2. Ljubezen do domačega zemljišča je glavni motiv slike slikarja A.G. Benečija. Njegovi ščetki pripadajo številnih slikah, namenjenih življenju navadnih kmetov. "Znights", "Zakharka", "Sleeping Channel" - Tukaj so moje najljubše umetnikove tkanine. Življenje navadnih ljudi, lepota narave Rusije je spodbudila A.G. Venetssova za ustvarjanje slik, ki že več kot dve stoletji pritegne tudi pozornost občinstva s svojo svežino in iskrenostjo.

Problem vpliva otroških spominov na človekovo življenje

1. V rimskem i.a. Gonchov "OBLOMOV" Glavni lik obravnava otroštvo največje. Ilya ilyich je odraščal v ozračju stalne oskrbe od staršev in vzgojiteljev. Prekomerna skrb je povzročila apatijo Oblamov v odraslosti. Zdelo se je, da naj bi ljubezen Olge Ilinskaya zbudila Ilya Ilyich. Vendar je njegov življenjski slog ostal nespremenjen, ker je uporaba njegovega domačega drobljenja za vedno zapustila sled usode glavnega lika. Tako so otroški spomini vplivali na življenjsko pot Ilya Ilyich.

2. V pesmi "moja pot" S.A. Danes je priznal, da so otroška leta igrala pomembno vlogo pri svojem delu. Enkrat na devet letih je navdihnila narava njegove domače vasi, fant je napisal svoje prvo delo. Tako je otroštvo vnaprej določeno življenjsko pot S.A. YEENEN.

Problem izbire levske poti

1. Glavna tema Romana I.A. Gonchov "Oblamov" - usoda človeka, ki ni izvolil prave življenjske poti. Pisatelj poudarja, da je apatija in nezmožnost dela, da je ulya ilyich v praznovalnem človeku. Odsotnost moči volje in kakršnih koli interesov ni dovolil glavnega junaka, da postane srečen in uresničil svoje sposobnosti.

2. Iz knjige M. Mirsky "Zdravljenja skalpela. Akademik N.N. BREZDER" Sem se naučil, da je izjemen zdravnik prvič študiral na duhovnem semenišču, vendar je kmalu spoznal, da se je želel posvetiti zdravilu. Vpis na univerzo, N.N. Breakko zajebal anatomijo, ki mu je kmalu pomagala postati znani kirurg.
3. D.S. Likhachev v "pisma dobrega in lepega" trdi, da "morate živeti življenje z dostojanstvom, da se ne bi bilo sram, da se spomnite." Te besede akademike poudarjajo, da je usoda nepredvidljiva, vendar je pomembno, da ostanemo velikodušna, poštena in najbolj disloksalna oseba.

Problem predanosti psov

1. V zgodbi g.n. Troopolsky "Beli Black Black Ear" je povedal tragični usoda škotskega setter. Pic BIM je obupno poskuša najti svojega gospodarja, ki ima srčni napad. Na svoji poti se pes sooča s težavami. Na žalost lastnik najde hišnega ljubljenčka, ko je pes ubil. Bima z zaupanjem se lahko imenuje pravega prijatelja, ki je namenjen lastniku do konca njegovih dni.

2. V romanu, Erica Knight "Lesyi" družina Kraclaffs mora dati svojemu kolutu drugim ljudem zaradi finančnih težav. Lessey jeans za iste lastnike, in ta občutek se intenzivira le, ko jo novi lastnik vzame stran od svojega doma. Collie pobegne in premaga veliko ovir. Kljub vsem težavam se pes ponovno združi s prejšnjimi lastniki.

Problem spretnosti v umetnosti

1. V zgodbi V.G. Korolenko "slep glasbenik" Popelsky Popelsky je moral premagati veliko težav, da bi našli svoje mesto v življenju. Kljub slepoto je Petris postal pianist, ki je ljudem pomagal, da postanejo njeno srce in glavno dušo.

2. V zgodbi o A.I. Kopper "Tapper" Boy Yuri Agazarov je samouk glasbenik. Pisatelj poudarja, da je mladi pianist presenetljivo nadarjen in pridne. Fantski kiplud ne ostane neopažen. Njegova igra je udarila slavni pianist Anton Rubinstein. Torej je Yuri postal znan po vsej Rusiji kot enega od nadarjenih skladateljev.

Problem pomembnosti življenjskih izkušenj za pisatelje

1. V romanu Boris Pasternak "Dr. Zhivogo" Glavni lik je všeč poezijo. Yuri Zhivago - priča revolucije in državljanske vojne. Ti dogodki se odražajo v njegovih pesmih. Torej življenje sam navdihuje pesnik, da ustvari čudovita dela.

2. Tema poklica pisatelja se dvigne v romanu Jack London "Martin Eden." Glavni lik je mornar, ki je v preteklih letih ukvarjal s hudim fizičnim delom. Martin Eden je obiskal različne države, videl je življenje navadnih ljudi. Vse to je postalo glavna tema njegovega dela. Tako je življenjska izkušnja omogočila, da postane preprost mornar znanega pisatelja.

Problem vpliva glasbe na človekovo duševno stanje

1. V zgodbi o A.I. Cook "Charigranate zapestnico" Vera Shein doživlja duhovno čiščenje pod zvoki Beethovan Sonatas. Poslušanje klasične glasbe se junakinja pomiri po preskusih, ki jih doživlja. Čarobni zvoki Sonata je pomagal verati, da bi našli notranjo ravnotežje, poiščite pomen nadaljnjega življenja.

2. V rimskem i.a. Goncharov "OBLOMS" Ilya Ilyich se zaljubi v Olga Ilinskaya, ko posluša njeno petje. Zvoki Aria "Casta Diva" se prebudi v njegovi duši občutki, ki jih ni nikoli doživel. I.a. Goncharov poudarja, da dolgo časa ni razčlenila "taka veselost, takšna sila, ki se je zdela, da se je dvignila z dna duše, pripravljena na feat."

Problem materne ljubezni

1. V zgodbi o A.S. Pushkin "Kapitan'va hči" opisuje prizorišče slovo do Petra Greenyova z mamo. Avdota Vasilyevna je bila depresivna, ko se naučite, da bo sin moral oditi dolgo časa. Pobuja se od Petra, ženska ni mogla zadržati solz, ker ni bilo mogoče kaj težja, da bi se ločila s sinom. Ljubezen do Avdoti Vasilyevne iskrene in ogromne.
Problem izpostavljenosti do umetniških del o vojni na osebo

1. V zgodbi o Lion Kassilu, "velikega soočenja" Sim Krupitsa vsako jutro je poslušal radijsko poročilo novic od spredaj. Ko je dekle slišalo pesem "Sacred War". Simima je bila tako navdušena po besedah \u200b\u200bte himne, da bi ščiti domovino, ki se je odločila, da gredo na fronto. Tako je umetniško delo navdihnilo glavni lik na podvigu.

LZHenauki problem

1. V romanu V.D. Dudintseva "Bela oblačila" profesor v vrsti globoko prepričan, da je biotska raznovrstnost, ki jo je odobrila stranka. Zaradi osebne koristi se akademik odvija proti genetskim znanstvenikom. V vrsti Troo brani lažne zemeljske plazove in gre na najbolj nepoštene ukrepe za doseganje slave. Fanatizem akademika vodi do smrti nadarjenih znanstvenikov, prenehanje pomembnih raziskav.

2. G.n. Troyopolsky v zgodbi "Kandidat znanosti" nasprotuje tistim, ki branijo napačne poglede in ideje. Pisatelj je prepričan, da takšni znanstveniki zavirajo razvoj znanosti, zato družba kot celota. V zgodbi g.n. Troyopolsky se osredotoča na potrebo po boju proti lažvi.

Problem pozne kesanja

1. V zgodbi o A.S. Puškin "Staliander" Samson Vyrin je ostal sam po njegovi hčerki, ki je pobegnil z rothistromom Minsk. Starec ni izgubil upanja, da bi našel Dunya, vendar so vsi poskusi ostali neuspešni. Iz hrepenenja in brezupa je skrbnik umrl. Le nekaj let kasneje je Dunja prišla v grob svojega očeta. Dekleta se je počutila krivega v smrti skrbnika, vendar je bilo kesanje prišlo prepozno.

2. V zgodbi K.G. Powesty "Telegram" Nastya je zapustil mamo in zapustil St. Petersburg, da bi zgradil kariero. Katerina Petrovna pričakuje smrt in nekoč vprašala njeno hčerko, da jo obišče. Vendar je Nastya ostala brezbrižna do matere in ni imela časa, da bi prišel na njen pogreb. Deklica se je pokesala samo na grobu Katerine Petrovne. Tako k.g. Powestument trditve, da so pozorni na njihove ljubljene.

Problem zgodovinskega spomina

1. V.G. Rasputin v eseju "večno polje" piše o njegovih vtisih od potovanja na kraj Kulikovsky bitke. Pisatelj ugotavlja, da je minilo več kot šeststo let in v tem času se je veliko spremenilo. Vendar pa spomin na to bitko še vedno živi zahvaljujoč Obeliskamu, postavljen v čast prednikov, ki so minili.

2. V zgodbi b.l. Vasilyeva "in Dawns tukaj so tiho ..." Pet deklet padla, borila se boja za svojo domovino. Po mnogih letih svojega Combat Warrade FedOt VASKUV in SON RITA, Osinina Albert se je vrnila na kraj smrti Zenikcts, da bi vzpostavila grobo ploščo in ohranja svoj podvig.

Problem življenja nadarjene osebe

1. V zgodbi b.l. Vasilyeva "Mi letimo moje konje ..." Smolensk dr. Janson je primer nemateristike v kombinaciji z visoko strokovnostjo. Nadarjen zdravnik vsak dan v vsakem vremenu je pohitel, da bi pomagal bolnikom, ne da bi ničesar zahteval v zameno. Za te lastnosti je zdravnik pridobil ljubezen in spoštovanje vseh prebivalcev mesta.

2. V tragediji, A.S. Puškin "Mozart in Salieri" pripoveduje zgodovini življenja dveh skladateljev. Salieri piše glasbo, da postane znan, in Mozart je nezainteresirano s pomočjo umetnosti. Zaradi zavisti Salieri je zastrupil genij. Kljub smrti Mozarta, njegova dela živijo in skrbijo srca ljudi.

Problem uničujočih posledic vojne

1. V zgodbi A. Solzhenittsyn Matrena Dvor, življenje ruske vasi po vojni, ki je ne le prišlo do gospodarskega upada, ampak tudi za izgubo morale je upodobljen. Prebivalci vasi so izgubili del svoje kmetije, so postali nekako in brezsrčni. Tako vojna vodi do nepopravljivih posledic.

2. V zgodbi Ma Sholokhov "Usoda človeka" kaže življenjsko pot vojaka Andrei Sokolov. Njegova hiša je uničila sovražnika, družina pa je umrla med bombardiranjem. Tako ma Sholokhov poudarja, da vojna ljudem odvzema najbolj dragoceno stvar, ki jo imajo.

Problem protislovja v notranjem svetu človeka

1. V rimskem i.s. Turgenev "očetje in otroci" Evgeny Bazarov odlikujejo inteligence, pridne, namensko, vendar hkrati se študent pogosto zgodi ostri in nevljudni. BAZAROV obsoja ljudi, ki so dali občutke, vendar so prepričani o napačnici njihovih pogledov, ko se zaljubijo v Odintsov. Torej I.S. Turgenev je pokazal, da so ljudje cerkveni.

2. V rimskem i.a. Goncharov "OBLOMOV" Ilya Ilyich ima negativne in pozitivne lastnosti značaja. Po eni strani je protagonist Apaticheen in nezadovoljni. Oblamov se ne zanima v resničnem življenju, povzroča dolgčas in utrujenost. Po drugi strani pa se Ilya Ilich odlikuje iskrenost, miselnost, sposobnost razumevanja problemov druge osebe. To je dvoumnost narave Oblamov.

Problem poštenega odnosa do ljudi

1. V romanu f.m. Dostoevsky "Kriminal in kaznovanje" Porfiry Petrovich raziskuje primer umora stare ženske. Preiskovalec je subtilen poznavalec človeške psihologije. Razume motive kaznivega dejanja Rodion Raskolne in delno sočustvoval. Petrophiry Petrovich daje mlademu človeku priložnost, da se pojavi z uboganjem. To bo pozneje služilo kot mehčalna okoliščina v Skolnikov.

2. A.P. Chekhov v zgodbi "Chameleon" nas uvaja z zgodbo o sporu, ki je izbruhnila zaradi ugriza psa. Policist se skuša odločiti, ali si zasluži kazen. Verdict Villas je odvisna samo od tega, ali je pes v lasti splošne ali ne. Nadzornik ne išče pravice. Njegov glavni cilj je zdraviti pred generalom.

Problem odnosa človeka in narave

1. V zgodbi V.P. AstAfieva "Tsar-Riba" Ignaticha se je ukvarjala z lovljenjem že vrsto let. Ko je ribič na kavelj padel ogromno slovesnost. Ignatic je razumel, da se ne bi mogel spopasti z ribami, toda pohlep ni dovolil bratu in mehaniku, da bi pomagal. Kmalu se je ribič sam zapustil njegova omrežja in kavlji. Nevarno, da bi lahko propadel. V.P. AstAfyev piše: "reke kralja in celotne narave kralja - na isti pasti." Tako avtor poudarja neločljivo povezavo človeka in narave.

2. V zgodbi o A.I. Cook "Olesya" Glavna junakinja živi v harmoniji z naravo. Dekleta je sestavni del okoliškega sveta, ve, kako videti njegovo lepoto. A.I. Kubrin poudarja, da je ljubezen do narave pomagala OLES, da bi ohranila dušo neokrnjenega, iskrenega in lepega.

Problem vloge glasbe v življenju osebe

1. V rimskem i.a. Gonchov "OBLOMOV" Glasba ima pomembno vlogo. Ilya ilyich se zaljubi v Olga Ilinskaya, ko posluša njeno petje. Zvoki Aria "Caste Diva" se prebudi v svojem srcu občutki, ki jih nikoli ne doživlja. I.A. Goncharov poudarja, da se ni čutila "take vesele, takšna sila, ki se je zdela vse dno duše, pripravljene na podvigi." Tako je glasba sposobna prebuditi iskreno in močne občutke v človeku.

2. V romanu ma Sholokhov "Tiho Don" pesmi spremljajo kozakove skozi vse življenje. Pojejo na vojaške kampanje, na tem področju, na porokah. Kozakodi so poje v celotno dušo. Pesmi se razkrijejo v pesmih, ljubezen do Don, Steppes.

Problem premikanja knjig s televizijo

1. V Rimskem R. Bradburyju "451O Fahrenheit" je upodabljal družbo, ki se zanaša na množično kulturo. Na tem svetu so ljudje, ki lahko kritično mislijo, prepovedani, in knjige, ki jih razmislijo o življenju, uničijo. Literatura Izpuščena televizija, ki je postala glavna zabava za ljudi. So slabe, njihove misli so podrejene standardom. R. Brabbury prepriča bralce, da uničenje knjig neizogibno vodi do degradacije družbe.

2. V knjigi "Pisma dobrega in lepega" D.S. Likhacheva misli na vprašanje: Zakaj televizijsko premera literaturo. Akademik verjame, da je to zato, ker je televizija odvrača od skrbi, zaradi česar je bolelo, glej nekaj posredovanja. D.S. Likhachev vidi v tej grožnji osebi, ker TV "narekuje - kako videti in kaj gledati," naredi ljudi z nelesom. Po mnenju filologa, je samo knjiga sposobna narediti človeka duhovno bogat in izobražen.

Problem ruske vasice

1. V zgodbi o A. I. Solzhenitsyn "Matrinin Dvor" je predstavil življenje ruske vasi po vojni. Ljudje niso imeli samo člana, ampak tudi nekako so bili zmedeni. Samo Matraön je ohranila občutek usmiljenja za druge in vedno prišla do pomoči. Tragična smrt glavnega lika je začetek smrti moralnega pristanka ruske vasi.

2. V zgodbi V.G. Rasputin "Zbogom v Matter" prikazuje usodo prebivalcev otoka, ki jo je treba poplaviti. Stari moški so težko posloviti od domačega zemljišča, kjer so preživeli celo življenje, kjer so bili njihovi predniki pokopani. Končna zgodba. Skupaj z vasi, njene običaje in tradicije izginejo, ki so že stoletja prenašali iz generacije v generacijo in oblikovali edinstveno naravo matterjev.

Problem odnosa do pesnikov in njihove ustvarjalnosti

1. A.S. Puškin v pesmi "pesnik in množica" kliče "črno neumno" tisti del ruske družbe, ki ni razumel namena in pomena ustvarjalnosti. Po mnenju množice, pesem, da se odzove na interese družbe. Vendar pa A.S. Puškin meni, da bo pesnik prenehal biti ustvarjalec, če se bo volja množice ubogala. Tako glavni cilj pesnika ni priznanje po vsej državi, ampak želja, da bi svet lepši.

2. V.V. Mayakovsky v pesmi "na polni glas" vidi namen pesnika, ki služi ljudem. Poezija je ideološko orožje, ki lahko navdihuje ljudi, da spodbujajo velike dosežke. Tako, V.V. Mayakovsky verjame, da bi ga bilo treba opustiti iz osebne ustvarjalne svobode zaradi skupnega velikega cilja.

Problem vpliva učitelja učencem

1. V zgodbi o V.G. Rasputin "Lekcije francoskega" Classy Leader Lydia Mikhailovna je simbol človeške odzivnosti. Učitelj je pomagal podeželskim fantom, ki je študiral daleč od doma in je živel odškodnino. Lydia Mikhailovna je morala iti proti splošno sprejetim pravilom, da bi pomagala študentu. Poleg tega je učitelj s fantom naučil ne le lekcije francoščine, ampak tudi lekcije prijaznosti in sočutja.

2. V pravljici je Antoine De Saint_Exexctor "Mali princ" stara Foxa postala učitelja za glavni lik, ki govori o ljubezni, prijateljstvu, odgovornosti, zvestobi. Princ je odprl glavno skrivnost vesolja: "Glavno oko ne bo videlo - Zorko samo srce." Torej Foxa je naučil fanta pomembno lekcijo življenja.

Problem odnosa do sirot

1. V zgodbi Ma Sholokhov "Usoda človeka" Andrei Sokolov je med vojno izgubila svojo družino, toda to ni naredil glavnega junaka brezsrka. Vse ostale ljubezni, glavni lik je dal Vanyushka do super fanta, ki je zamenjal očeta. Tako ma Sholokshov bralcu prepriča, da je kljub pomembnim težavam, da ni treba izgubiti sposobnosti, da sočustvovanje s sirotami.

2. V zgodbi Mesto Bele in L. Panteleeva "Republika Skid" prikazuje življenje študentov iz šole socialno-delovno-dela izobraževanja za zdravilom Bentrodists in mlade kriminalce. Opozoriti je treba, da vsi študenti niso mogli postati dostojni ljudje, vendar se je najbolj uspelo najti sebe in odšel na pravo pot. Avtorji zgodbe trdijo, da bi morala država zdraviti sirote s pozornostjo, ustvariti posebne ustanove za njihovo izkoreninjenje kriminala.

Problem vloge žensk v drugi svetovni vojni

1. V zgodbi b.l. Vasilyeva "in zore tukaj so tiho ..." Pet mladih Zenicacts Dekleta je umrla, borila za svojo domovino. Glavni znaki se ne bojijo nasprotovati nemškim sabotebu. B.L. Vasilyev mojstrsko prikazuje kontrast med ženskostjo in krutosti vojne. Pisatelj je prepričal bralca, da ženske na par z moškimi sposobni za boj proti izkoriščanjem in junaških dejanj.

2. V zgodbi V.A. Spun "mati človek" kaže usodo žensko med vojno. Glavna junakinja Marija je izgubila svojo družino: moža in otroka. Kljub temu, da je ženska ostala v celoti sama, njeno srce ni bilo vprašanje. Maria je prišla ven Seven Leningrad sirote, jih je zamenjala s svojo mamo. TALE V.A. Spinner je postal zelo ruska ženska, ki je preživela veliko prikrajšanosti in nesreče med vojno, vendar ohranjeno prijaznost, sočutje, željo po pomoči drugim ljudem.

Težave Spremembe v ruščini

1. A. KNYSHEV V članku "Na Veliki in mogočni novi ruski!" Z ironijo piše o ljubitelju zadolževanja. Po mnenju A. Knysheva govor politikov in novinarjev pogosto postane smešno, ko je preobremenjen s tujimi besedami. TV voditelj je prepričan, da je pretirana uporaba zadolževanja rusko.

2. V. AstAfyev v zgodbi "Lyudochka" Povezave se spremeni v jeziku z padcem na ravni človeške kulture. Govor Artemki-mila, Stringy in njihovih prijateljev se zamaši kazenski žargon, ki odraža pomanjkljivost družbe, njegovo degradacijo.

Problem izbire poklica

1. V.V. Mayakovsky v pesmi, ki je? Postavlja problem izbire poklica. Lirski junak razmišlja o tem, kako najti zvestovo življenjsko pot in dejavnost. V.V. Mayakovsky prihaja do zaključka, da so vsi poklici dobri in na enak način.

2. V zgodbi E. Grishovets "Darwin", glavni lik po diplomi odloči primer, ki želi storiti vse življenje. Zaveda se "nepotrebnosti, kaj se dogaja", in zavrača študij na Inštitutu za kulturo, ko je predstava, ki jo imajo učenci. V mladeničem živi trdno zaupanje, da bi moral biti poklic koristen, prinesel užitek.

Glavni problem, ki ga je dobavil V. AstAfyev v tem besedilu, je problem spomina, problem duhovne dediščine, spoštovanje ljudi v našo preteklost, ki je neločljiv del naše skupne zgodovine in kulture. Avtor se vpraša: zakaj se včasih spreminjamo v Ivanov, ki se ne spomnijo sorodstva? Kje so prejšnje življenjske vrednote ljudi, ki vzbujajo na naše srce?

Problem, označen s pisateljem, je zelo pomemben za naše sodobno življenje. Pogosto opazujemo, kako so lepi parki znižali, ulice, in nove domove so zgrajene na svojem mestu. Ljudje dajejo prednost, da ne spomin na svoje prednike, temveč možnosti enostavne obogatitve. Chekhovsky "Cherry Garden" je tukaj nehote zapomnil, kjer se je novo življenje odpeljalo s sekiro.

Položaj avtorja je nedvoumno. Pogleda od odhodne preteklosti z nostalgijo, čuti občutek tospehhere in tesnobe. Avtor ljubi svojo vas, ki je majhna domovina zanj. Z veseljem opazuje, kako si ljudje prizadevajo za lahek dobiček, saj materialne vrednosti vzamejo misli in srca. Hkrati je izguba le resnično pomembna za osebo, ki izgubi spoštovanje spomina na prednike, v svojo zgodovino. »Spomini na preteklosti in blizu srca življenja me motijo, rodimo, da se uvrščajo na nekaj nepreklicno izgubljenega. Kaj se bo zgodilo s tem majhnim, znanim in dragim svetu, ki bo rešil mojo vas in spomin na ljudi, ki so živeli tukaj? " - Z grenkobov V. ASTAFYEV v končnem. Vse to označuje ta pisatelj kot oseba zelo moralnega, ki razmišlja, ki ljubi svojo domovino, rusko naravo, doživlja resnično zanimanje za rusko zgodovino in kulturo.

Besedilo je zelo čustveno, izrazno, oblikovano. Pisatelj uporablja različne umetniške ekspresivne pomeni: metafora ("gredo skozi spalne ulice"), epitet ("grip človek"), frazeologijo ("čeprav krzno blok z losajo ovco").

Popolnoma se strinjam z V. AstAfyevom. Problem spoštovanja spomina na naše prednike, v zgodovino starih ruskih mest in vasi, problem ohranjanja prvotnih običajev, tradicij - vse to je zelo pomembno za nas, ker brez preteklosti ne more biti prihodnosti, a oseba ne more lotiti svojih korenin. Podobni problemi postavlja še en pisatelj, V. Rasputin, v svojem delu "Zbogom od materia". Glavna zgodba temelji na resnični zgodbi.

Med gradnjo HE Angarskaya so bile v bližini vasi uničene, tla. Ponovno naselitev na nova mesta je bila zelo dramatičen trenutek za prebivalce defideve. Bili so prisiljeni zapustiti svoje domove, uveljavljene kmetije, stare stvari, matične grobove. Slika študenta na pisatelju je animirana: stene so zaslepljene, kot da koča trpi zaradi ločevanja od prebivalcev. "Bilo je neprijetno, da bi sedel v prazen uničeni koči - kriv je kriv in grenko, da bi sedel v votlini, ki je ostal do smrti," piše V. Rasputin. Heroin of the Zgodba, stara ženska Daria, dokler se samega konca ostane s svojim domom. Gorko očita, da matični grobovi niso imeli časa za prevoz. Posvete se na sebe, se ga dotakne, kot da je spremljal na zadnji poti. Slika stare vasi, podoba stare ženske Daria in podoba koče simbolizirajo v zgodbi začetka mater. To je osnova življenja, ki jo ogroža oseba.

Spoštljivi odnos osebe do domačih krajev, njegove zgodovine tvori naš zgodovinski spomin. Kako pomembno je odnos osebe na majhno domovino, o lepoti mestih in vasi Rusije odraža tudi D.S. Likhachev v "pisma dobrega in lepega". Znanstvenik trdi, da je "Kako izobraževati sama po sebi in v drugem" moralnem naselju "je naklonjenost vaši družini, v vaš dom, vas, mesto, državo,", da izobražujejo zanimanje za vašo kulturo in zgodovino. Samo, bomo obdržali svojo vest, moralnost. Shranite in skrbite za spomin - to je misel D. Likhacheva, "naš moralni dolg do sebe in pred potomci."

Zato je mejnik za V. Astfafievo pri reševanju tega problema absolutne moralne vrednote, ljubezen do njihove domovine, spoštovanje spomina na prednike, v zgodovino svoje države, mesta, vasi. Samo zato lahko spoštujemo sebe. Bilo je čudovito, da je to rekel naš veliki pesnik:

Dva čustva sta divje blizu -
Srce pridobi hrano -
Ljubezen do domačega pepela,
Ljubezen do namestnika krste.

Temeljijo od stoletja,
Sam božji božji
Človek
In vse veličino.

.V ruščini. Naloga C1.

1) Problem zgodovinskega spomina (odgovornost za grenke in grozne posledice preteklosti)

Problem odgovornosti, nacionalnega in človeka je bil eden osrednjih v literaturi sredi 20. stoletja. Na primer, A.Ttvordovsky v pesmi "po pravici do spomina" zahteva premislek o žalostnih izkušnjah totalitarizma. Ista tema je razkrita v pesmi A.A.Akhmatova "Requiem". Stavek državnega sistema, ki temelji na krivici in laži, izvaja A.I. Solzhenitsyn v zgodbi "Nekega dne Ivana Denisovicha"

2) problem ohranjanja spomenikov antike in skrbno odnos do njih.

Problem skrbnega odnosa do kulturne dediščine je vedno ostal v središču splošne pozornosti. V težkem post-revolucionarnem obdobju, ko je sprememba političnega sistema spremljala prehitevanje prejšnjih vrednot, so ruski intelektualci storili vse, kar je bilo mogoče rešiti kulturne relikvije. Na primer, akademik D.S. Likhachev je preprečil, da je bil Nevški prospekt zgrajen s tipičnimi visokimi stavbami. Na sredstvih ruskih kinematografov je obnovil posestvo Kusskovo in Abramtseva. Skrb za spomenike antike odlikuje Tulyaks: Videz zgodovinskega središča mesta, Cerkev, Kremlin ostaja.

Osvajalci antike zažgajo knjige in uničeni spomeniki, da bi ljudstvom zgodovinskega spomina odvzeli.

3) problem odnosa do preteklosti, izguba spomina, korenine.

"Neupoštevanje prednikov je prvi znak nemoralnosti" (A.S. Puškin). Človek, ki se ne spomni s sorodstva njegovega, ki je izgubil spomin, Chingiz Aitmatov, imenovan Mancourt ("Brown Film"). Mancourt - človek prisilno brez spomina. To je suženj, ki nima preteklosti. Ne ve, kdo prihaja od koder ne pozna njegovega imena, se ne spominja otroka, očeta in matere - v eni besedi, se ne zaveda s človekom. Tak nesporazum je nevaren za družbo - pisatelj opozarja.

Nazadnje, na predvečer velikega praznika zmage na ulicah našega mesta, mladi ljudje so bili anketirani, ali so vedeli za začetek in konec velike domoljubne vojne, o tem, kdo smo se borili, kdo je ta GI ... Odgovori so bili depresivni: mlajša generacija ne pozna datumov začetka vojne, imena poveljnika, mnogi niso slišali za bitko Stalengrad, o Kursku Arc ...

Problem pozabljanja preteklosti je zelo resen. Oseba, ki ne spoštuje zgodovine, ki ne spoštuje njegovih prednikov, je ista mancourt. Torej želim, da te mlade spomnijo piercing jok iz legende od ch. Aytmatov: "Ne pozabite, čigar? Kako je vaše ime?"

4) problem lažnega cilja v življenju.

"Oseba ne potrebuje tri arsshina zemlje, ne dvorca, ampak celotnega sveta. Vse narave, kjer bi lahko pokazal vse lastnosti prostega Duha," - napisal A.P. Chehov. Življenje brez namena obstaja nesmiselnega obstoja. Vendar obstajajo različni cilji, na primer, na primer, v zgodbi "Gooseberry". Njen junak - Nikolai Ivanovich Chimsza-Himalayan - Sanje o nakupu njegovega posestva in rastline kozje. Ta cilj ga v celoti absorbira. Posledično ga doseže, toda hkrati skoraj izgubi človeški videz ("širjenje, utripanje ... - Togo in pogledal, prevarante v odeji"). Lažni cilj, zanka na materialu, ozka, omejen človek Nujno. Potrebuje stalno gibanje, razvoj, razburjenje, izboljšanje ...

I. BUNIN V zgodbi "G. iz San Francisca" je pokazal usodo človeka, ki je služil kot lažne vrednosti. Bogastvo je bil njegov bog in častil je tega Boga. Toda ko je ameriški milijonar umrl, se je izkazalo, da je pristna sreča, ki jo je sprejel človek: Umrl je, in brez učenja, kaj je bilo življenje.

5) pomen človeškega življenja. Poiščite življenjsko pot.

Podoba oblik (i.a.gonchov) je podoba osebe, ki je želela veliko doseči v življenju. Želel je spremeniti svoje življenje, želel obnoviti življenje nepremičnine, želel je, da rastejo otroke ... vendar ni imel moči, da bi te želje prinesle življenje, zato so njegove sanje ostale s sanjami.

M. Gorky v igri "na dnu" je pokazala dramo "nekdanjih ljudi", ki so izgubili svojo moč, da se borijo zase. Upajo za nekaj dobrega, razumejo, da je potrebno živeti bolje, vendar nič ni storiti, da bi spremenili usodo. Ni naključje, da se igra igra začne ponoči in konča tam.

N. Gogol, Inttator človeških vik, vztrajno iščejo živo človeško dušo. Portret PLUSHINA, ki je postal "bend na telesu človeštva," strastno kliče bralca, ki pride ven v odraslost, da bi vzel z njim vse "človeških gibanj", ne bi jih izgubili na življenju.

Življenje je gibanje na neskončni cesti. En potuje na njem "z zakladniško potrebo," postavlja vprašanja: Zakaj sem živel, za kakšen namen sem se rodil? ("Junak našega časa"). Druge se prestrašijo na tej cesti, tečejo do širokega kavča, za "življenje se dotakne povsod, dobi" ("Oblomov"). Vendar pa obstajajo tisti, ki se zmotijo, dvomijo, trpijo, se dvignejo na vrhove resnice, pridobivajo svoje duhovne "i". Eden od njih - Pierre Duhov - junak rimske-epopea l.n. Tolstoy "vojna in mir".

Na začetku poti, Pierre Dalo iz resnice: Admires Napoleon, je vključen v Golden Youth Company, sodeluje v HOOLIGAN TRIKS na par z Doolohov in Kuraginom, preveč enostavno zapušča grobo črevo, ki je povzročila, da je njegovo veliko stanje postalo . Pri eni neumnosti, drugo: zakonska zveza Helen, dvoboj z Doolokh ... in kot rezultat - popolna izguba smisla življenja. "Kaj je slabo? Kaj je dobro? Kaj naj ljubim in kaj sovražim? Kajti živeti in kaj sem jaz?" - Ta vprašanja se pomikajo v glavi, ki se pomikajo, dokler ni treznega razumevanja življenja. Na poti do njega in izkušenj s prostozidarstvom ter spremljanje preprostih vojakov v borovi bitki Borodino in srečanje v ujetništvu z priljubljenim filozofom Plato Karataevom. Samo svet se premika z ljubeznijo in oseba, ki živi - Pierre Duhov prihaja k tej misli, ki je dobil duhovno "i".

6) Samopožrtvovanje. Ljubezen do soseda. Sočutje in milost. Primerna.

V eni od knjig, namenjenih velike patriotske vojne, nekdanja blokada opozarja, da umira najstnika, med grozno lakoto, ki je prihranila življenje stanovanjske sosede, ki je prinesel kozarec obara, ki ga je njegov sin poslal svojega sina. "Stara sem, in ti si mlad, še vedno živiš da živeti," je rekel ta človek. Kmalu je umrl, in fant, ki ga je rešil za njegovo celo življenje, je ohranil hvaležen spomin na njega.

Tragedija se je zgodila na kraju Krasnodarskega ozemlja. V domu starejših, kjer so živeli bolni stari moški, se je začel požar. Med 62 opečenimi živimi in 53-letno medicinsko sestro Lydia Pacinseva, ki je bila na dolžnosti na dolžnosti na noč. Ko se je požar pokvaril, je vzela stare ljudi pod njegovimi rokami, pripeljala v okna in jim pomagala pobegniti. To ni shranjeno - ni imel časa.

M. Sholokhov ima čudovito zgodbo "usoda človeka". To pove o tragični usodi vojaka, ki je med vojno izgubil vse sorodnike. Ko se je srečal s Sirotim fantom in se odločil, da obrne svojega očeta. To dejanje kaže, da ljubezen in želja po dobri osebi daje življenje življenju, sile, da bi se soočila s usodo.

7) problem brezbrižnosti. Prostorski in brezdomni odnos do človeka.

"Zadovoljni z ljudmi", navajeni na udobje, ljudje z manjšinskimi interesi so isti junaki Chehov, "ljudje v primerih". To je zdravnik starejših v "ionch", in učitelja Belikov v "Človeku v primeru". Spomnimo se, kako debel, rdeča "Dmitry Elders, in Kucher's Panteleimon," tudi puffy in rdeča ", kriki:" Prerava Hold! " "Prerava obdržati" - to je rešetka iz težav in človeških težav. Ne bi smelo biti motenj na uspešno življenje življenja. In v Belikovsky "ne glede na to, kaj se je zgodilo", vidimo le ravnodušen odnos do težav drugih ljudi. Duhovničnica teh junakov je očiten. In ne, niso intelektualci, ampak preprosto - matere, prebivalci, ki so oslabili "lastnike življenja".

8) Problem prijateljstva, tovarišnega dolga.

Sprednja storitev - izraz je skoraj legendarden; Nobenega dvoma ni, da ni močnejšega in predanega prijateljstva med ljudmi. Literarni primeri so mnogi. V zgodbi o Gogolu "Taras Bulba", eden od junakov vzklika: "Ni ultrazvočnega lažjega druženja!". Najpogosteje je bila ta tema razkrita v literaturi o veliki patriotski vojni. V zgodbi o B. Vasilyeva "in zore tukaj so tiho ..." in genitianska dekleta, in kapetan Vaskova v živo v skladu z zakoni vzajemne podpore, odgovornost za seboj. V romanu K. Simonov "Live in Dead" Captain Sintsov naredi ranjen tovariš iz bojišča.

9) problem znanstvenega napredka.

V zgodbi M. Bulgakov, dr. Preobrazhensky spremeni PSA v človeka. Znanstveniki vozijo žejo po znanju, želja po spremembi narave. Toda včasih napredek obrne na strašne posledice: bitje ugriza z "srcem psa" ni še oseba, ker v njem ni duše, ni ljubezni, časti, plemstva.

V tisku je bilo poročano, da se bo Elixir Improtyly pojavil zelo kmalu. Smrt bo končno premagana. Toda mnogi ljudje imajo to novico, ne povzročajo veselja, nasprotno, tesnoba je okrepila. Kaj bo zavito za osebo to nesmrtnost?

10) Problem patriarhalnega rustičnega načina življenja. Problem čarov, lepote moralnega in zdravega rustikalnega življenja.

V ruski literaturi je bila temo vasi in temo domovice pogosto združena. Podeželsko življenje je bilo vedno zaznano kot najbolj mirurno, naravno. Eden od prvih, ta ideja je izrazila Puškin, ki je imenoval vasi s svojo pisarno. Na. Nekrarov v pesmi in pesmi je pozornost bralcu posvečala le na revščino kmečkega rallyja, temveč tudi o tem, kako prijazne kmečke družine, kot gostoljubne ruske ženske. Obstaja veliko o izvirnosti kmetov, Epopeja Sholokhova "Tiho Don". V zgodbi Raspuntaža "slovo do Matte" starodavno vas je obdarjen z zgodovinskim spominom, ki je izguba, ki je enakovredna smrti za prebivalce.

11) problem dela. Užitek smiselnih dejavnosti.

Tema dela je bila večkrat razvila v ruski klasični in sodobni literaturi. Kot primer, zadostuje, da se spomnimo romana I.A. Throycharov "Oblamov". Junak tega dela Andreja Stolz vidi smisel življenja, ki ni posledica dela, ampak v samem procesu. Ta primer je viden v zgodbi Solzhenitsyn "Matrerin Yvor". Njegova junakinja ne zazna prisilnega dela, kot kaznovanje, kazen - se nanaša na delo kot sestavni del obstoja.

12) problem vpliva lenobe na osebo.

V skici Čehova "Moja" "navaja vse grozne posledice vpliva lenobe na ljudi.

13) Problem prihodnosti Rusije.

Veliko pesnikov in pisateljev je vplivalo na temo prihodnosti Rusije. Na primer, Nikolai Vasilyevich Gogol v lirični umik pesmi "Dead Souls" primerja Rusijo z "živahno-rongaged top". "Rus, kam greš?" - je vprašal. Toda avtor nima odgovora na vprašanje. Pesnik Eduard Asadov v pesmi "Rusija se je začel iz meča" piše: "vstane zore, lahka in vroča. In to bo tako obetavno neuničnost. Rusija se je začela z mečem, zato je nepremagljiva!". Prepričan je, da Rusija čaka na veliko prihodnost, in nič ji ne more preprečiti.

14) problem učinka umetnosti na osebo.

Znanstveniki, psihologi so dolgo trdili, da ima glasba drugačen vpliv na živčni sistem, na človeški ton. Na splošno je priznano, da se deli Bacha povečajo in razvijajo inteligenco. Glasba Beethoven Abukes sočutje, očisti misli in čute človeka od negativnega. Schumanim pomaga razumeti dušo otroka.

Sedma simfonija Dmitry Shostakovicha ima podnaslov "Leningrad". Toda ime "legendarno" je primerno. Dejstvo je, da ko so fašisti oblegali Leningradu, je 7. simfonijo Dmitry Shostakovicha imela velik vpliv na prebivalce mesta, ki je, kot priča očividci, dal ljudi nove sile za boj proti sovražniku.

15) problem na trgu.

Ta problem je danes pomemben. Zdaj na televiziji je prevladujoče "mila opere", ki bistveno zmanjša raven naše kulture. Kot drug primer se lahko spomniš literature. Tudi tema "discoughurization" je razkrita v romanu "Master in Margarita". Masolitski zaposleni pišite slaba dela in imajo večerjo v restavracijah in imajo hiše. Oni so navdušeni in njihovi čaščenje literature.

16) Problem sodobne televizije.

V Moskvi je bila tolpala že dolgo časa, ki jo je odlikuje posebna krutost. Ko so kriminalci zgrabili, so priznali, da je njihovo vedenje, na njihovem odnosu do sveta, velik vpliv z ameriškim filmskim "prirojenim morilcem", ki so jih pogledali skoraj vsak dan. Hughs junakov te slike so poskušali kopirati in v resničnem življenju.

Veliko modernih športnikov, ko so bili otroci gledal TV in želel biti kot športniki svojega časa. S televizijskimi oddajami so se srečali s športom in njenimi junaki. Seveda obstajajo tudi stopnje, ko je oseba pridobila odvisnost od televizorja, in jo je bilo treba obravnavati v posebnih klinikah.

17) problem zamašitve ruskega.

Verjamem, da je uporaba tujih besed v svojem maternem jeziku utemeljena le, če ni enakovrednega. Z zamašitvijo posojil ruskega jezika, se je veliko naših pisateljev borili. M.Gorka je poudaril: »Omogoča našemu bralcu v ruskem besedilu tujih besed. Ni smiselno napisati koncentracije, ko imamo našo dobro besedo - kondenzirano. "

Admiral A.S. Shishkov, ki je vzel nekaj časa na mesto ministra za razsvetljenje, ki je na voljo za zamenjavo besednega fontana, ki jo je izumil neroden sinonim - vodne plovila. Uveljavljanje v besedi, je izumil zamenjavo izposojenih besed: na voljo je, da govori namesto ulice - prositiation, biljard - Scocation, CUE zamenjana s ščuko, in knjižnica imenuje knjigo. Za zamenjavo besed Kaloshe, ki mu ni bilo všeč, je prišel do drugega - mocomage. Takšna skrb za čistost jezika ne more povzročiti ničesar drugega kot smeh in draženje sodobnikov.

18) problem uničenja naravnega bogastva.

Če ste začeli pisati v tisku o tatvine človeštva v zadnjih desetih do petnajstih letih, potem Ch. Aitmatov v 70-ih v svoji zgodbi "po pravljici" ("bela parnika") govoril o tem problemu. Pokazal je degradacijo, brezupnost poti, če oseba uniči naravo. Prevzema prevzem, zmedo. Pisatelj nadaljuje isto temo in v naslednjih njenih delih: »In najdaljše stoletje traja dan« ("Brons filma"), "Floa", "Tavro Kassandra". Posebej močan občutek povzroči roman "Flooch". Na primer družine Wolf je avtor pokazal uničenje prosto živečih živali iz človeške gospodarske dejavnosti. In kako grozno postane, ko vidite, da v primerjavi z osebo, plenilci izgledajo bolj humani in "človeški" kot "krona ustvarjanja". Torej, ker je to dobro v prihodnosti, oseba prinaša svoje otroke na Falla?

19) o uvedbi njegovega mnenja drugim.

Vladimir Vladimirovich Nabokov. "Jezero, oblak, stolp ..." Glavni lik - Vasily Ivanovich je skromen uslužbenec, ki je osvojil prijetno potovanje v naravo.

20) Tema vojne v literaturi.

Zelo pogosto čestitam svojim prijateljem ali sorodnikom, jim želimo mirno nebo nad glavo. Ne želimo, da se njihove družine opravijo testiranje težkega vojnega. Vojna! Te petih pisma nosijo morje krvi, solz, trpljenje, in kar je najpomembnejše, smrt dragega do našega srca ljudi. Vedno je na naši vojni planeta. Vedno so srca ljudi preobremenjena bolečina izgube. Od povsod, kjer se je vojna slišala, moans mater, jokajo otroci in oglušujoče eksplozije, ki raztrgajo naše duše in srca. Za naše Big Fortune, vemo o vojni samo iz celovečernih filmov in literarnih del.

Veliko testov vojne padla na našo državo. Na začetku XIX stoletja je Rusija pretresla patriotsko vojno leta 1812. Patriotski duh ruskih ljudi je pokazal L. N. TOLSTOY v svojem roman-epski "vojni in miru". Guerrilla vojna, Borodino bitka - vse to in še veliko več se pojavi pred nami. Priča smo groznim tednom. Tolstoy pove o tem, da je za mnoge vojno postala najbolj običajna stvar. Oni (na primer, tushin) naredijo herojske izkoriščanja na bojiščih, vendar ga ne opazijo. Za njih, vojna je delo, ki ga morajo doseči v dobri veri. Toda vojna lahko postane običajna ne samo na bojiščih. Celo mesto se lahko navadi na misel o vojni in še naprej živeti, postavimo z njo. To mesto leta 1855 je bilo Sevastopol. O težkih mesecih obrambe Sevastopol pripoveduje L. N. Tolstoy v svojih zgodbah Sevastopol ". Še posebej so zanesljivo na dogodkih, saj je Tolstoy njihov očividci. In potem, ko je videl in slišal v mestu, polna kri in bolečina, je postavil določen cilj - povedati bralcu samo resnico - in nič drugega kot resnico. Bombardiranje mesta se ni ustavilo. Potrebne so bile nove in nove utrdbe. Mornarji, vojaki, ki so delali pod snegom, dežjem, pol-strašljivo, umazano, vendar so še vedno delali. In tukaj so vsi navdušili pogum svojega duha, moč volje, ogromen patriotizem. Skupaj z njimi je v tem mestu živelo svoje žene, matere, otroke. Bili so tako dolgočasni s situacijo v mestu, ki ni več pozornosti posvetovanju na posnetke ali v eksplozijah. Zelo pogosto so prinesli večerje svojim možem neposredno na bastions, ena lupina pa bi lahko pogosto uničila celotno družino. Tolstoy nam kaže, da se bo najslabše v vojni v bolnišnici zgodi: "Videli boste zdravnike tam z rokami krvavo, ki jih komolci ... zaposlen v bližini postelje, na kateri, z odprtimi očmi in govorim, kot v zamrznitvi, včasih preprosto in dotikanje besed, ranjenih pod vplivom kloroform. " Vojna za TOLSTOY je umazanija, bolečina, nasilje, ne glede na cilj je: "... videli boste vojno, ki ne boste videli v desnem, lepem in briljantno strogo, z glasbo in bobnarji, s fluttring pasicami in sijajnimi generali, in videli boste Vojna v njegovem izrazu - v krvi, v trpljenju, v smrti ... "junaška obramba Sevastopol leta 1854-1855 ponovno prikazuje vsem, kot močni ruski ljudje ljubijo svojo domovino in kako pogumno postane na njeni zaščitnici. Ne obžalujem moči, ki navaja kakršna koli sredstva, on (ruski ljudje) ne daje sovražniku, da zajame svojo domačo zemljo.

Leta 1941-1942 se bo ponovil obramba Sevastopol. Ampak to bo še ena velika patriotska vojna - 1941-1945. V tej vojni s fašizmom bodo sovjetski ljudje naredili izreden podvig, ki ga bomo vedno spominjali. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasilyev in mnogi drugi pisci so svoja dela posvetili z dogodki velikega patriotske vojne. Ta težki čas je značilen tudi za dejstvo, da se ženske v rangih rdeče vojske bole z moškimi. In celo dejstvo, da so predstavniki šibkega nadstropja, jih niso ustavili. Borili so se s strahom v sebi in storili takšne junaške ukrepe, ki so se zdeli popolnoma nenavadni za ženske. Gre za take ženske, ki se učimo iz strani zgodbe B. Vasilyev "in dawns tukaj so tiho ...". Pet deklet in njihov bojni poveljnik F. Baskov se izkaže, da je na grebenu Sinikhina s šestnajstimi fašisti, ki se pošljejo na železnico, popolnoma prepričani v dejstvo, da nihče ne ve za njihovo delovanje. V težkem položaju so bili naši borci: nemogoče se umakniti, ampak ostati, zato so Nemci od njih, ko semena služijo. Ampak ni izhoda! Za domovino! In ta dekleta storijo neustrašen podvig. Po stroških njihovega življenja se ustavijo sovražnika in mu ne dovolijo, da opravlja svoje strašne načrte. In kaj je bilo brezskrbno življenje teh deklet pred vojno?! Študirali so, delali, se veselili življenja. In nenadoma! Letala, rezervoarji, pištole, posnetki, kriki, moans ... vendar se niso zlomili in dali zmago najdražje stvari, ki so jo imeli, - življenje. Življenje so dali za domovino.

Toda na Zemlji je državljanska vojna, na kateri lahko oseba daje življenje in ne učiti kaj. 1918. Rusija. Brat ubija brata, oče - sin, sin - oče. Vse je pomešano v vročini zlobinosti, vse pa amortizira: ljubezen, sorodnike, človeško življenje. M. Tsvetaeva piše: Brothers, tukaj je stava skrajnosti! Tretje leto že odraža s Caine Beats ...

27) Starševska ljubezen.

V pesmi v prozi Turgenev "Sparrow" vidimo junaško dejanje ptic. Poskušam zaščititi potomce, Sparrow se je v bitki proti psu.

Tudi v Romani Turgenev "očetje in otroci" starši Bazarov najbolj v življenju želijo biti s svojim sinom.

28) odgovornost. Izpuščaj.

V igri Chekhova "Cherry Garden" Lyubov Andreevna izgubljena posestva, ker je bilo vse svoje življenje, ki je bila neresnično povezana z denarjem in delom.

Požar v Perm se je pojavil zaradi omejevalnih dejanj ognjemetov, neodgovornosti direktorata, malomarnosti izzivov požarne varnosti. In rezultat je smrt mnogih ljudi.

V eseju "mravlje" A.Mrua pripoveduje, kako je mlada ženska kupila mravljišče. Toda pozabila je nahraniti svoje prebivalce, čeprav so potrebovali le eno kapljico medu na mesec.

29) O preprostih stvareh. Tema sreče.

Obstajajo ljudje, ki ne zahtevajo nič od svojega življenja in ga porabijo (življenje), je neuporabno in dolgočasno. Eden od teh ljudi Ilya Ilyich Oblomov.

V romanu, Pushkin "Evgeny Onegin" je glavni lik vse za življenje. Bogastvo, izobraževanje, položaj v družbi in sposobnost spoznavanja vseh vaših sanj. Ampak pogrešal je. Nič ga ne boli, nič ne veseli. Ne ve, kako ceniti preproste stvari: prijateljstvo, iskrenost, ljubezen. Mislim, da je zato nezadovoljen.

V eseju Volkove "O preprostih stvareh" Podoben problem se dvigne: za srečo, oseba ne potrebuje toliko.

30) bogastvo ruskega jezika.

Če ne uporabljate bogastva ruskega jezika, lahko postane podobna Elchukin Schukin iz dela "dvanajstih stolov" I. ILF in E.Petrov. Ona je trideset besed.

V komediji Fonvizin "Nepali" MitroFanushka sploh ni poznala ruskega jezika.

31) Neprihodno.

V skici Čehova "levo" govori o ženski, ki je popolnoma spremenila svoje načela za eno minuto.

Povedala ji moža, da bi ga pustila, če bi imel vsaj eno vrsto jarka. Potem je mož podrobno pojasnil svoji ženi, zakaj njihova družina tako bogato živi. Junakinja besedila "levo ... v drugo sobo. Za njo je bila lepa in bogato pomembnejša od prevare moža, čeprav pravi nasprotno.

V zgodbi o Chehov "Chameleon" policista, Columelova, ni jasnega stališča. Želi kaznovati lastnika psa, ki je ugriznil prst griaka. Po tem, ko je Craczym ugotovila, da je možnega lastnika psa splošni Zhigalov, njegova celotna odločitev izgine.

Problem

Argumente iz literature.

Moralne težave

Problem otrok pred visokimi obrazi cverioness. .

1. "Mount iz uma" A.S.griboyedov

Credo molhalin - vsi, da prosim. Cilj je "doseči slavne stopnje." On služi, išče pokroviteljstvo visokih oseb. Maxim Petrovich ", preden vsi poznajo vse," zahvaljujoč hericity in subckilimanosti.

Chatter Bold, Noble, odločilen. On je neodvisen: ne priznava niti vrst ali organov. Ceni osebno utemeljenost in dostojanstvo ljudi, varuje pravico vsake osebe, da imajo svoja prepričanja.

2 . »Debela in tanka« Chehov.

3. "Chameleon" Chehov

Smeja se na ChinoVation, nad strahom od skrbnika od naročila, ki je boljši, čeprav si zaslužijo nesoglasje za karkoli. Ta strah ga naredi, ne da bi končal svoje stališče in linijo vedenja, ki povzroča avtorjevo ironijo.

Problem milost (izguba milosti),humano Odnosov med seboj.

1. "Kapetan's hči" A.S. Puškin.

Pugachev je bil hladen, Grinewew ga je ogreval. Ne tako segrevamo, koliko se je dotaknilo človeške udeležbe. V njegovih očeh je bila gesta milosti. Hare Toulip postane simbol krščanskega milosti, človeškega odnosa med seboj. In nato, Pugachev dokazuje človeštvo, sposobnost biti velikodušnega. Pugachev plača milost za milost. Dolg dober čas si zasluži drugo. Zayachik. Študent postane simbol Kristusa. Milens, človek. Odnosi med seboj.

Mercy, povezovanje različnih ljudi v našem svetu, je splošna hiša. "Takš, zahvaljujoč, s katerim smo celo v najtežjih trenutkih ostajajo ljudje.

2. "Čudovit zdravnik" A. Kuprina.

3. Gorky. Ne na dan (loki)

4. Zločin in kaznovanja.

"Ubogi ljudje" D. ne povzročajo drugih čustev, razen za globoko sočutje in sočutje za svojo usodo.

Premakne se samo z ljubeznijo do njegovih najdražjih, samo želja, da jih rešimo iz lačne smrti, Marmalodov Sonchik je prisiljen trgovati s svojim telesom. V tej volitvah, po mnenju avtorja, ni greha, saj je utemeljen s humanim ciljem.

"Carbicity je isto darilo kot lepota in um"

Problem je duhovni degradacija

1. Chehovske zgodbe: "Ionch", "kos"

V zgodbi "Ionch" avtor raziskuje tudi proces človeškega duhovnega padca. Junak zgodbe o Chehov "ionch" starešine je izgubil vse najboljše, ki je bil v njem, trgoval z živimi mislijo na polnem, samozadostnem obstoju. Kje je moč, ki bi morala pomagati starejšim mladinskim idealom? Leži v duhovnosti, vendar ljudje. In imel je takšno moč, vendar je izgubil, vstopil v svoja načela, sčasoma izgubil sam.

Toda razdelilniki so uspeli biti duhovno prerojeni. Ta Dostoevsky izraža upanje, da se lahko oseba shrani iz moralne smrti.

"Mrtve duše" Gogol.

Ki prikazuje pliša, avtor kaže, kaj se oseba lahko spremeni. Občutek smrti je pre-t, se zdi v samem ozračju. Njegova prehranska meja z norostjo. Njegova duša je tako mrtva, da nima čustva. "Za takšno nepomembnost, drobna, človek bi lahko obsodil! - Klicanje. Avtor.

3. V.Sraputin. Živi in \u200b\u200bzapomni

Problem duhovnega in moralnega Čistost

1. DOSTOEVSKY. Zločin in kazen

Visoke moralne lastnosti se ne dajejo osebi od rojstva, vendar jih je mogoče vzpenjati. Zelo pomembno je imeti ustrezen ideal, s katerim bi se lahko vprašala oseba v iskanju resnice.

Sonya Marmaladov se pojavi vzorec duhovne in moralne čistosti v romanu. Izdelava denarja z "nizko" način, zaradi česar je izključno zaradi reševanja sosedov. Brez njene pomoči bi jim grozil lačni smrti. Ogrožna, nezainteresirana ljubezen do očeta, pripravljenost za samopožrtvovanje in sočutje - to je tisto, kar moralno stolpi Sonya.

Problem dobrega in zlo .

Goethe. Faust.

Master in Margarita.

Slika svetovnega zla v videzu hudiča, Satana tradicionalno za tanko. Lite. V rimskem bulgakovu Wolandu povzroča neprostovoljne simpatije. Če nekdo kaznuje, je zaslužen, je zaslužen, in zlo ne da sploh.

Po mojem mnenju obstaja dobro in zlo v samem človeku. Vsi izberejo med njimi. Wanda samo preverja ljudi z izbiro (črna magična seja). V. Karates Tisti, ki imajo nečisto vest, ki ne želijo prepoznati svoje krivde. Zavrača in kaznuje različne zločinske manifestacije, že obstoječe preglede, popravi pokvarjene morale.

Spopadanje dobrega in zla je večna tema.

"Peščica dobrih dejanj je bolj sodček znanja."

"Vsaka dobra listina nosi nagrado sama po sebi."

"Dobro je edina obleka, ki se nikoli ne veže."

Družinski problem (družinska vloga pri oblikovanju osebnosti)

V družini Rast. Vse je bilo zgrajeno na iskrenosti in prijaznosti, zato so otroci Natasha. Nikolay in Petya - postala resnično dobra ljudje, in v družini Kuragic, Kjer je kariera in denar rešen, in Helen, in Anatol - nemoralni egoisti.

Problem moral revival. človek

1. "Pre. jeklo in kaznovanje. "

Po svoji zamisli, junak razbije linijo in postane morilec. Duhovni popis R., ki se je začel v končnem romanu, izraža upanje D. o možnosti odrešenja osebe iz moralne smrti. V ljubezni do soseda, avtor vidi najvišjo obliko humanizma in hkrati pot do odrešenja.

Problem odkupa sin

"Nevihta".

K. Puustovsky. Topel kruh

Problem univerzalna enotnost, bratstvo ljudi.

"Vojna in mir".

"Tiho Don."

L.N. TOLSTOY. Zapornika Kavkaza

Problem krutost .

1. Grenka Larra.

Problem odnosov mladostnikov je še posebej pomemben v našem času. Pogosto se sprašujemo: zakaj so trenutni teens tako kruto v odnosu do nekoga iz vrstnikov? In to ni samo fizično. Utekočinjanje, ampak tudi duhovno. Obstaja veliko primerov, ki dokazujejo to, pišejo o tem v časopisih, prikazanih na televiziji. O tem in besedilo ...

Glej problem (126). V kaznovanju za togost in ponos L. L. sam je prikrajšan: ne umre, ampak je obsojen na prekršek nad tlemi z neizkoriščenim oblakom. Tudi poskus, da bi se ubil, ne uspe. Vse to ostane iz L. - Shadow in ime zavrnjenega.

Problem kompleks manjvrednosti.

Ta problem je večna kot svet. Verjetno je 90% vseh ljudi do neke mere doživelo ali doživljalo kompleksa manjvrednosti. Ampak za nekatere, postane gonilna sila na poti do popolnosti, in za druge - vir stalne depresije.

Kaj je to - kompleks manjvrednosti? Večna zavora ali večni motor? Prekletstvo ali milost?

"Vojna in mir" (Marya Bolkonskaya)

Problem moral izbira (Kako biti? Kaj bi bilo? Kako ostati v sebi?)

Oseba se rodi z svobodno voljo, možnost izbire med dobrim in zlomom, med življenjem na vesti ali prilagodljivosti, med službo ali službo oseb, njegova svobodna volja je dati prednost duhovnim pomislekom ali telesnim. Toda to svobodno opravilo moralno izbiro določa celotno življenje osebe: to pomeni ljudi, ko pravijo, da je oseba lastnika njegove usode. Umetniki različnih držav in časov so namenili veliko pozornosti teme moralne izbire.

1. V. Besikov. Sotnikov

To so zelo težka vprašanja ...

Enkrat v položaju Hp.debor se ljudje obnašajo drugače: nekateri izdajo v zameno za svoje nesrečno življenje, drugi kažejo trajnost in pogum, ki raje umrejo z mirno vestjo. V zgodbi je v nasprotju z 2 partizani - ribiči in stoletij.

Na zasliševanju, prestrašenega mučenja, je ribič odgovoril na resnico, tj. izdala ločitev. Ne samo se je strinjal, da bo služil v policiji, temveč je celo pomagal Hatnikavo, da potrdi svojo pripravljenost, da jim služi. Ribič je izbral pot odrešenja svojega življenja, stoletja je storila vse, da bi rešila druge.

2. V.Despetin. Živi in \u200b\u200bse spomnite.

3. Življenje in ustvarjalnost Bulgakov.

Ponti. Pilat meni, da je Yeshua Ga-Nozriogromna duhovna moč, ki so mu človeško hvaležna, da se znebi bolečih glavobolov. Poleg vsega, kar je v njegovem primeru razumelo, je prokurist prepričan v svojo nedolžnost. Toda v ključnem trenutku, ko je bil problem izbire soočen z, ni mogel iti na vest in žrtvovali svojo lastno moč žrtvovali življenje Jeshua.

Problem problem zaslužek denar

Problem učitelj in učenci

V.Respetin. Francoske lekcije.

Problem človeške moči spirit

V.TITOV. Vse smrtne primere.

B.POLEVA. Zgodba o sedanjosti.

Problem humano odnos do " brothers. naša malo »

1. Troopolsky. Bela BIM Black Ear. "Vedno ste odgovorni za vsakogar, ki je ukrojen."Ivan Ivanovich, kljub dobremu odnosu do BIM, kljub njegovim odličnim lastnostim - kot so prijaznost, usmiljenje, sočutje, občutljivost - ni vse, kar bi lahko, za svojega prijatelja in s tem dalo začetek tragedije bhakta, verbanljive, ljubeče in ukradejo so bitja. Dobro, sočutno, občutljivi Ivan Ivanovich, ki je vedel, da bo prej ali slej, bi moral ležati na delovni mizi, da bi izvlekel kroglo in vedel, da se v njegovi odsotnosti bi BIM ostala sama, se ni ukvarjal z usodo psa. Vedno smo odgovorni za tiste, ki so se ukmerili, - kot odgovor na vsako živo bitje, ki je priloženo vam.

Poskrbite za ta zemljišča, te vode,
Vsak dan ljubeč.
Skrbite za vse živali znotraj narave -
Ubijte samo zveri v sebi.

Sočutje za živali je tako tesno povezano s prijaznostjo. Znak, ki je lahko samozavestno trdil, da ne more biti dober, ki je krut z živalmi.

Enostavno biti mlajši ?

Ena. " Slovo za mamo " V.Sraputina (Andrei, vnuk Daria) gre na izgradnjo HE, ki v času poplava zadevo. "To je škoda za zadevo, prav tako pa mi je žal, da je narodna za nas ... Še vedno bi moral obnoviti do novega življenja ... Kako ne razumete? .. še ne zadržujejo tukaj ... še vedno se ne ustaviš. Da so mladi. Iščejo novo. Jasno je, da je prva, kjer je težje ... "

Problem čast in človeško dostojanstvo.

Puškin. Kapitan's hčerka.

Problem se povečuje, globoko zaskrbljen Puškin.

Puškin Dantes.

Lermontov-Martynov.

« Očetje in sinovi "

Duel Bezuhova z Doolokhovom.

V.SHUKSHTN. Vanka teplin.

Kaj je pravo prijateljstvo?

Prijateljstvo in pushcha.

Problem prijateljstva, izdajci skrbijo osebo v vsakem obdobju. In v zgodovini človeštva smo naleteli na številne primere in veliko posvečeno prijateljstvo, in strašno izdaja. To so večna vprašanja, večne teme, ki se bodo vedno odražale v sodobnem lit.

Popolnoma posebno mesto med prijatelji P. zavzema I.I.postin. To je njegov pesnik, ki je bolj slajši od drugih, je poskušal v Lyceum. Agencije so vsi dvomi in tesnobe svojega mladega srca. Prvič je bil prvi obiskan P. v povezavi. Let kasneje, zdaj P. pošlje svoje sporočilo Sibiriji v Sibirijo: "Moj prvi prijatelj, ..."

Zajebal skozi leta prijateljstvo postane umetnik. Opozorilo, ki ga vsi nehote prizadevajo, ki vsaj nekoč pomislil na pomen prijateljstva v življenju osebe.

Filmski "častniki"

Problem Občutki dolga pred bližnjim človekom (duševni plemstvo)

Puškin. Eugene OnaGin.

T. Še vedno ljubi enogin in samozavestno v svojo ljubezen, vendar je odločno zavrnitev. Obstaja možna sreča. Za značilno visoko duševno plemstvo. Ne more prekiniti obljube, ki je dala drugi osebi, tudi če je nezakonita. Predložitev vseh njegovih dejanj Občutek dolžnosti, nezmožnost prevare je osnova X-RA T.

Decembristive žene prostovoljno zapustil svoje možje v povezavi, za življenje, popolno prikrajšanje in trpljenje. Med njimi so bili tisti, ki so hodili ne le od ljubezni do svojega moža, ampak iz zavesti njihove dolžnosti, njihove dolžnosti do tesne osebe.

Problem nesebična in nezainteresirana ljubezen.

Oglejte si problem (124) Ljubezen je nezainteresirana, nesebična, ne čaka na nagrado ... tista je bila rečeno "močna, kot smrt" ... takšno ljubezen, za katero je, da naredite katerikoli podvig, daje življenje, pojdite na mukanje ... Ali ni ljubezen Zholkova?

Problem duhovnost / zmeda.

Grenko. Stara ženska Izrgil (Larra).

Ta lik je utelešena zmeda. Neomejeno smrt in nasprotuje njegovemu življenju. Prizadeva si, da bi dosegel cilj za vse stroške, ohranja obstoj, ki je prikrajšan za preteklost in prihodnost. Samo on pogrešam popolnost in vljudnico.

Ostrovsky. Nevihta.

Problem vest

1. "nevihta"

2. DOSTOEVSKY. Zločin in kazen.

Pisatelj postavlja vprašanje, da je treba živeti v harmoniji s svojo vestjo in interesi drugih ljudi. Drobljenje teorije P, ki ne vsebuje umetnikov. Mimogrede, ki ne upošteva najvišjih vrednot sveta - človeka. - Jasna in svoboda, - potrjuje pravilnost pisatelja. Torzania Skolnikov je vest, njegove duševne izkušnje zaradi popolnega greha je postala nekakšna moralna navodila. Pisatelj prepričljivo kaže, kaj bi se zgodilo z junakom, če ni prešel skozi kesanje. Torzania vest, duševne izkušnje zaradi popolnega greha jekla za R. Moralnost. Uporaba.

3. "Master in Margarita".

"Ne mislim, da, naredite nekaj slabega, lahko skrijete, ker se skrivate od drugih, se ne boste skrili pred vašo vestjo."

Vest ni izvršitelj, ampak večni satelit osebe, ki kaže na svojo pot do resnice, ki služi kot zvesto moralno vodenje.

Strah za njegovo življenje in kariero ne dovoljuje Pontiusu Pilatu, da odpusti osebo, ki zanika moč Cezarja. Vendar pa je stavek objavljen, pilat razume, da ga postavi sam. Sodnik junaka postane njegova vest.

"Junak našega časa (Grushnitsky)

Problem prilagodljiv

1. Zgodba "Ionch"

2. "Nevihta" Ostrovsky

3. "Mount iz uma" GRI boacy.

Problem prijaznost (Kaj pomeni biti dober človek?)

Pierre Duhov.

"V notranjem svetu dobrega človeka - to je sonce," je dejal Vgugu. Pravzaprav je malo verjetno, da lahko nekaj drugega primerja učinek izpostavljenosti tej kakovosti. Dober človek potegne vse, ki se odrašča s toplino in pozornostjo, nato pa postane vir svetlobe iskreno energijo. Opazil je tudi pisatelja ..., ki, ki se obrne na primer iz življenja, nas resno razmišljam o problemu ...

Obbomov

"Veliko srce, kot ocean, ne zamrzne."

"Nekdo oseba ni tisti, ki ve, kako narediti dobro, ampak tisti, ki ne ve, kako narediti zlo."

"Od vseh vrlin in dostojanstva duše, največja prednost prijaznosti."

"Prijaznost je kakovost, presežek ne škoduje."

Problem dvojno Človeška narava

1. Dostoevsky "Kriminal in kazen"

Jezik, kultura

Problem malomarnega odnosa do ruskega kultura. , materni jezik. (Izguba jezikovne kulture)

1. "Wit iz Wit" (Označevanje zahoda, malomarni odnos do ruske kulture, materni jezik, suženjsko posnemanje tujcev ni problem moderne Rossa. Skupnost?). Pred skoraj 2. stoletji so bili zaskrbljeni zaradi velikega državljana Rusije A.S.grib. Zdaj jih postavlja čas pred nami. Chatsky okusna za ohranjanje ruskega duha, morale. Izvaja se v obrambo "Sint Trdery".

Naša družba, v mnogih pogledih, ki še ni prišla na norme hostela, že čutila potrebo po kulturi vedenja in komunikacije. V Lyeums, šole, telovadnice, šole odkrivajo izbire z imeni "etiquette", "Business etiquette", "Diplomatski etiquette", "Business Communication", "Kultura govornega komuniciranja", itd. To je posledica potrebe, da ljudje vedo, kako se obnašajo v določenem okolju, kako namestiti in vzdrževati govor, ter prek nje in podjetja, prijazno itd. stik.

Problem škode in plašče ruskega jezik (Skrbno razmerje).

Problem razvoj in ohranjanje ruskegajezik

Zaključek :

1) Kaj je domovina? To so celotni ljudje. To je njegova kultura, njegov jezik. Vsakdo ima svoje, drugačne od drugih prepoznavnih. Kaj razlikuje ruski jezik? Seveda, njegove izredne posnetke in povečevalce. Ni čudno, da je A.N. Tolstoy primerjal Rus. V svetlost z mavrico po spomladanskem prhanju, s točnostjo - s puščicami, s sprožitvijo - s pesmijo nad zibelko. Na žalost pa ga bomo včasih vzeli, ne nosimo. Mnogi so pozabili na Rus. - Velika in mogočna, z uporabo nenormalnega. Spi, daje status Rus. Naloga vseh je, da jo shranite. Glej (7)

N. Gal "Word Live in Dead." Slavni prevajalec govori o vlogi navedene besede, ki lahko poškoduje dušo človeka z njegovo nenormalnostjo; o posojilih, ki izkrivljajo naš govor; Na pestrostrelju, ki ubijejo govor v živo;

o skrbnem odnosu do velike dediščine - ruskega jezika.

Problem zloraba tuje Besede.

Zaključek:

1) Naše sodobno življenje je pretok zadev, srečanj, problemov, izkušenj. Nimamo časa, da se ustavimo in razmišljamo o tem, kaj se dogaja z našim jezikom. Ni nam treba pozabiti, da smo zadovoljni z njim. Ta problem vpliva na ... (glej problem (3)

2) Nismo prevladujejo nad govorom drugih, vendar smo lahko tesneje dejstvo, da sami rečemo, lahko razmišljamo o tem, ali ne postavljamo tvojega jezika. In če sledimo našemu govoru, ne bomo izrezali grobe in umazane besede, spoštujemo naš sogovornik, pomagali bomo očistiti naš jezik.

3) Ob koncu eseja želim, da prinesem besede N. Yelenkov's:

Jezik ljudi in bogatega in natančnega

Vendar obstajajo žare, netočne besede,

Rastejo kot trava plevela

V slabo oropani pečici.

Torej naredimo vse, da je čim manjša trava.

(glej spodaj)

Problem je brez pomena, umetno mešalni jeziki

Prevajalnik "inteligentnega slovarja žive žive Velikus.yaza" V. Dal je napisal: "Ne spominjamo anateme vse v. SLOV iz RUS Vstaviti v vsako vrstico: moralna, izvirna, narava, umetnica, Grotto, Pritisnite, Gerland, podstavek in na stotine teh, ko lahko rečete enako v ruskem jeziku brez najmanjšega raztezanja? Je to: moralna, verodostojna, narava, umetnica, jama slabša? Sploh sploh, ampak slaba navada hoje po Rus. Silov v fr. In vas je veliko zlo. " (glej zgoraj)

Problem ekologije kultura.

Ohranjanje kulturnega okolja - naloga je prav tako pomembna kot ohranjanje okolja. Neupoštevanje zakonov biološke ekologije ubije osebo biološko, vendar oseba, ki mora ubiti moralno neizpolnjevanje zakonov ekologije kulturnega. »Delo samo zaradi materialnega blaga, smo sami zapor. In zaklenejo ga sami, in vse naše bogastvo - prah in pepel, so nemočni, da se nam dostavi, da je vredno živeti «(Antoine de Saint-Exupii).

Jezik je del nacionalne kulture, kulturnega spomenika. In kot kulturni spomenik potrebuje zaščito in zaščito. Vklopite televizor: Kosonazechia in odsotnost notranje kulture. Smešne besede in izraze, ki niso vključene v slovar Ushakov, in ustrezne temeljite glasbene zvoke povsod. Krusta in celo nenormativni besednjak je postala skoraj norma televizijske serije.

Problem tesnobe, da bi skupaj z njim 20. stoletje kultura.

Problem kulturno. Človek (kakšne lastnosti oblikujejo koncept "kulturne osebe"?)

Kaj je prava kultura človeka? Mislim, da je to eno izmed najbolj zapletenih vprašanj, ki jih je Shakespeare napisal v njegovih sonetih. V naši predstavitvi je kult. Schelovka je ustanovljena oseba, z dobrimi manirami in okusom, kompetentnim govorom ... Toda navsezadnje je lahko resnično kult. Self-dosežek za zunanjo tišino. To je tisto, kar piše ...

Kateri od nas ni naletel na ljudi, ki so za zunanjim sijajem, za tkanino pripravljenosti, skrijejo notranji blagoslov, nevednost za površinsko znanje? Nezanesljivost takšnih ljudi je zaskrbljujoče. Ne tako ...

Človek in družba, usoda, sreča, svoboda, pomen življenja, osamljenost, odgovornost

Problemski odnos človek in družba

Grenko. Na dnu. Legenda o Laro.

N.V.GOGOL. Shinel.

Bashmachkin je "večni svetovalec titula", nad katerim se smejijo in skrbi kolegij. Potrebuje razumevanje in sočutje.

Človeški problem sreča (Kaj je njegova skrivnost?)

1. "kos" Chehov.

2. I. Gonchov. Peče.

Za Oboropov je človeška sreča popolna mirna in bogata hrana.

Nekrasov. "Kdo živi dobro v Rusiji."

Oseba vedno bo zamudila nekaj za popolno srečo. Še posebej težko življenje v sodobnem svetu, ko na straneh

Časopisi in iz televizijskih zaslonov Pretok negativnih informacij o nesrečah, vojnah, umorih, reform se zrušijo.

Ali se je mogoče počutiti srečno od najbolj zemeljskih radosti? In odvisna od samega človeka! Nekdo in primroses ne opazi, nekdo je pozabil, ko je zadnjič odšel v zvezdno nebo, in tam so tisti, ki so v majhnem cvetju pozabili-me-ne, vidi odsev neba, v plavajoči tucki - Majhna ladja v velikem morju, v vrvi kapljic sliši izvirsko glasbo. Po mojem mnenju se morate veseliti vsakega ostajanega dne, je dobrolent, ne obdržite kaznivega dejanja v duši in samo ljubezen življenja!

Kdo ne sanja o sreči?

Problem svoboda Kot višja vrednost

1. M.Gorky. Makar Mirandian.

V svoji romantiki, pogodba. G. problem svobode postavlja kot višjo vrednost. Vendar pa želja, da jo pogosto v nasprotju z drugimi humanistikami, in ljudje so prisiljeni, da se odločijo, kaj so dražji. Žeja za osebno svobodo od Loyka in Rada je tako močna, da tudi ogledajo svoj občutek kot verigo, ki jih naredi neodvisnost. Loyko ubija Rado in potem sam. Smrt jim daje osvoboditev od izbire med ljubeznijo in svobodo.

V svojih delih občuduje svobodno osebo, verjame v njegovo domačo moč, pogum.

Problem odgovornost Per. usoda drugega človeka.

1. »Dismote«.

Parate ne morejo prevzeti odgovornosti za usodo druge osebe. Vse njegovo življenje je iskal občutke, ki prinašajo njegov užitek. Zadrema Larisa, posluje svojo lastno muha, ne razmišlja o njeni nadaljnji usodi.

2. n.karamzin. Slaba Lisa.

3. "junak našega časa."

Problem odgovornost za svoje aTS. (losts. Odgovornost)

1. V.Despetin. Živi in \u200b\u200bzapomni

2. bulgakov. Master in Margarita.

Penetracijo "Stray Filozof" s spoštovanjem in zanimanjem, občutek v njegovih besedah, resnico, ki mu je neznana, Pilat se odloči, da bo rešil Yeshua Ga-Nozri iz smrti. Toda najbolj strašna podpredsednik - sili, da spremeni rešitev. Strah za njegovo življenje in kariero ne dovoljuje prokurizatorja, da odpusti osebo, ki zanika moč Cezarja. Sedaj, sedenje v njegovem stolu, pilat predvsem na svetu sovražil njegovo nesmrtnost in nezaslišan slavnih, ki se je spremenil v večni opomnik moralnega kriminala zanj, o izdaji. Ni izgovora.

V. BEST. Sotnikov.

"Zločin in kazen".

Težave, ki jih je najel pisatelj v romanu, so pomembni in danes. Izguba duhovne velikodušnosti, sočutja, občutka odgovornosti za svoje misli in dejanja lahko pripelje do duhovnega praznine, odmor s samem, izgubo duhovnosti -hore človeškega obstoja.

Problemski odnos človek in usodo.

"Junak našega časa".

Človek upravlja usodo ali usodo vodi ljudi okom? Kdo je oseba - žrtev, Balovd ali Host okoliščin? Na podobo Lermontov, človek in usoda sta neločljiva.

Skozi romana vidimo, kako se prepirati z usodo Pechorina in kako brezplodna prizadevanja. Sam trpi, povzroča trpljenje drugim, ker to vztraja v njegovem egoizmu.

Problem je pomen Človek obstoj

1. "junak našega časa."

Pechorin, bivanje v stalnem metanju, ne najdem njenega mesta v življenju, ne more biti srečno.

2. "Nemenčnik" Ostrovsky

Krutost, laži, izračun vladavine na svetu. Najvišja vrednost je denar, ne človek človeka. Namen njihove življenjske dobe je kopičenje stanja.

3. "kos" Chehov.

4. V.Despetin. Živi in \u200b\u200bse spomnite.

5. L. TOLSTOY. Vojna in mir

V plemiški družini je namen obstoja praznična zabava in svetloba. Nič ni presenetljivo, da vulgarnost, zlo, hinavščina, leži v svoji hiši. Toda v družini rasti, avtor ugotavlja ljubezen, enostavnost odnosa, spoštovanje drug drugega, do ostalih ljudi.

6. "Old Man Izerrgil", "Chelkash".

7. V.TITOV. Vse smrtne primere.

Kakšen je občutek življenja? Koliko kopij je prekinjeno na to vprašanje! Kakšen občutek lahko govorimo, če glava vogala ne daje dela. BUDNIC, vsak dan, pošteno delo. Preostala oseba, ki je priložnost za delo - in vse dobro življenje bo izgubilo pomen.

Samo takrat, ko oseba ne bo storila ničesar dobrega za svoje življenje, ne bo dober posel, umre. Najbolj resnična, najbolj strašna bolezen. Človek, ki ni okrasil zemljo s svojim delom, za vedno gre v pozabo, kajti po njem nič ne ostane, da bi živel v zadevah in spomin na potomcev

Problem bistva I. nadati človek

1. M.Gorky.

Kaj je in kaj bi morala oseba postala? To vprašanje je vedno zaskrbljeno

Pogled na ljudi v bistvu in namen človeka so se odražali v skoraj vseh njegovih delih - od romantičnega okrožja do igre "na dnu".

Problem nakup

"Vojna in mir".

Natasha je našel svojo srečo v družini. Ljubezen in biti ljubljen - takšna je ključna filozofija duše N. Vazrosv, N. se je pridružila veliki skrivnosti življenja, v katerem je prostor za vsako osebo, vsako živo bitje, vsak pesek in vsak kamen. In ona je našla skromno v njem in hkrati plemenita destinacija. Ne morem najti.

Iskanje težav pomen Življenje

1. L.N. TOLSTOY. Vojna in mir

Problem iskanja pomena življenja je eden od glavnih v romanu. Andrei Bolk. In P. Bezukhov - Serrying narave, trpljenje. Za njih, sposobnost duše; Za njih je značilna želja, da je koristna, nujna, ljubljene. Težko in Terrnye drago poznavanje obeh pride do iste resnice: "Moramo živeti, moraš ljubiti, verjamem."

Puškin. Eugene OnaGin.

Problem soti (osamljena starost)

"Junak našega časa"

Pechorin je močan, plemenitan človek, vendar je sam. Ne more poklicati nikogar s svojim prijateljem, nekoga drugega: med sodelavci, v "vodni družbi".

2. "Nevihta."

Katerina je brezupno sama v svetu laži in nasilja. Sublimna in poetična narava, ptičja duša, ni prostora v mestu Kalinov.

K. Puustovsky. Telegram.

Bazarov. (ideološka osamljenost)

Togost junaka, njegova nezmožnost razumevanja drugih ljudi in jih prepoznajo pravico do tega, da to storite na ...

Problem skrivnost. Ruska duša

1. "junak našega časa."

Slika Pechorina je obdana z atmosfero skrivnostnosti, dejanja se zdi čudna in skrivnostna. Dogodki, ki se pojavljajo pri junaku, se ne morejo imenovati navadni. Imamo izjemno osebo z globokim in prilagodljivim umom, močnim volje, kompleksnim značajem. In vsakič, ko se obrne na nas z različnimi obrazi njegovega značaja.

"Očaran Wanderer" Leskova n.s.

Zgodovina. Patriotizem. Domovina. Feat.

Problem odnosov K. preteklost za oddaljene prednike

V življenju osebe je preteklost njegove korenine. Zato je treba zapomniti. Hkrati pa oseba, ki je pozabila na preteklost, ni prihodnosti.

Problem komunikacija Generacije

Paustic. Telegram.

Problem človeških odnosov in narava.

"Zbogom do Motleyja" Raspunta V.

V.Astafyev. Kralj riba.

Problem zgodovinsko spomin .

V.Respetin. Živi in \u200b\u200bse spomnite.

A.AKHMATOVA. Requiem.

Oznaka ma. patriotizem

1. LIFE A.AKHMATOVA.

Problem podsp. (Ali je mogoče narediti podvig v našem življenju?)

1. V.TITOV. Vse smrtne primere.

2. Gorky legenda o Danko.

On je poln globokega sočutja za svoje tribesmen, ki je živel brez sonca, v močvirju, ki je izgubil vse voljo in pogum. Za njih je podvig. Danko je postal junak, osvetljen s svojim pekočim srcem (njegovo življenje!) Way v temi. D. daje svoje življenje zaradi skupnega dobrega in umiranja, doživlja resnično veselje.

"V življenju je vedno kraj za podvige!" - Pravi avtor. Dejansko, brez močnih in lepih dejanj, življenje ni le dolgočasno in sveže - je prikrajšana za ljudi.

Problem ohranjanja zgodovinskih spomenikov.

V.SHUKSHIN. Mojster.

Ljudje, moč.

Problem organi

1. L. TOLSTOY. Vojna in mir.

Tolstoy prepričljivo kaže v romanu, ki napoleonova moč temelji na takih lastnostih njegove narave, kot ambicioznost, hladen um, sposobnost natančnega izračuna. N. Popolnoma se zaveda, da bo, ograja in dosegla slavo, še vedno uporablja pravice močne.

2. M. Bulgakov. Master in Margarita.

Problem ljudje in moč

1. Puškin Boris Godunov.

Ekologija , Narava . Človeštvo

Očetje in sinovi

Problem mater Ljubezen in naš odnos do mater

1. K. Poyust "telegram"

Problem očetje in otroci.

Turgenj. Očetje in sinovi.

Pogled očetov in otrok protislovnemu. Roman vzame ideološko dvoboj. Aristokrat P.P. Kirsanov ne sprejema in ne more razumeti stališč baze. - Naturechnik študent. Po več verbalnih previsov na mizi se njihova soočata s pravim dvoboj. BAZAROV razlikuje nezdružljivost in kategorično sodbo. Oživljanje po poškodbah, Kirsanov meditiral veliko o tem, kaj se je zgodilo in nekoliko zmehčani proti mladim.

Bazarji se včasih zdijo kruto, zlasti v zvezi s svojimi starši. Kot ostro in hladno, jih črpa, kljub dejstvu, da ljubi svoje stare ljudi!

2. K. Puustovsky. Telegram.

3. V.Sraputin. Rok.

Informatizacija. Genij. Znanost.

Problem Zgodovinski odnosi znanosti in vere.

Newton, ki je odprl zakone gibanja nebeških teles, je bil vernik in se ukvarjal z teologijo. Veliki Pascal, genij matematike, ni bil le vernik, ampak tudi krščanska sveti (čeprav ni kanonizirala) in eden največjih verskih mislecev Evrope. Ustvarjalec sodobnih bakteriologov, Stream je bil globoko religiozen. Tudi Darwin, katerega nauke so se nato uporabila za polovico, da bi zavrnila vero, ostala iskreno vernik.

Religija je bila vedno sila, sovražnih tal filozofov in znanstvenikov. (M. Kashen)

Globlje moje znanje v spodbujanju različnih znanosti, močnejše občudovanje ustvarjalca. (Maxwell)

Če je um dar neba in če je enako mogoče reči o veri, to pomeni, da nam je nebo poslalo dve darili, ki niso združljivi in \u200b\u200bmedsebojno nasprotujejo. (D.didro)

Knjiga. UMETNOST

Vlogo knjige. V zgodovini človeštva (v človeškem življenju)

M.Gorky. Otroštvo .

A.S.griboyedov. Mount iz uma.

Kaj pomeni knjiga, ki bere v življenju osebe? Zakaj morate brati knjige? "Branje je razmnoževanje človeške modrosti, - modrost, ki, ki, brez dvoma, v današnjih časih potrebujete več kot kdajkoli prej, naš žalosten svet, ki si predstavljaš sramoto in kriminal v palačinke ...". Kako so te besede danes dobro.

“Naučite se in brati - brati in se naučiti tega, da bo lažje živeti na svetu, «je svetovalna hčerka Olga.

“Knjige kupujejo in ne obžalujemo denarja na njih, "je napisal N. V. Gogol," ker zahtevajo dušo, in gredo na notranjo korist. "

“Ko oseba vzame knjigo, med njim in avtorjem, je zaupanje, ki se pogovori sami, kaj je lahko samo med najbolj bližnjimi ljudmi. "

“Koga bi postali, kjerkoli vas bodo poklicali, bodo načini vedno poleg vas bodo vaše najljubše knjige! " (S. Mikhalki)

Problem odnosov K. knjige. (Ali je vse knjige brati in ponovno prebrati?)

Oscar Wilde razdeljene knjige v tri kategorije: tistih, ki jih je treba prebrati; Tiste, ki bi jih bilo treba preusmeriti; in tiste, ki jih ni treba prebrati

Problem vloge umetnosti za človeško življenje.

V.SHUKSHIN. Mojster.

Problem national. Narava Rusov

Leskov. Očaran nihalec.

Članki., Takoj, duhovna čistost in prijaznost so glavne značilnosti nacionalnega. Mark.

Problem lepota in njen vpliv

G. Lepspensky. Poravnan.

Sodobno življenje je neskončno tekmovanje preživetja, ker moramo že vrsto let imeti čas, da toliko storimo. Z znanimi načeli "sajenja drevesa, zgraditi hišo in rastejo otroci" dodamo velik seznam namenov: naredite kariero, kupite avto, se bogati, itd In včasih v neskončnem zasledovanju najboljšega dela, v boju za mesto pod soncem, prenehamo opaziti lepoto okoliškega sveta okoli nas, ki ne slišijo petja ptic, v besedi, zamudite takšne navadne , hkrati pa izredni trenutki, od katerih je naše življenje.

V.SHUKSHIN. Mojster.

Problem Človek individualnost

1. "sveče" shukshina.

Problem človeški odnos

Tisti, ki živi preteklost, ne razmišlja o sedanjosti in prihodnosti. Sčasoma vstopi v navzkrižje.

Problem Življenje in smrti

V.TITOV. Vse smrtne primere.

Težava interakcija dela umetnost na človeku

1. A.Kuprin. Garnet zapestnica.

2. V.SHUKSHIN. Mojster.

3. G. Sucsensky. Poravnan.

Problem striped.

1. Fonvizin "Nepal"

Problem dOMOSTROEVSKY. Načela življenjskega sloga

1. "nevihta"

Problem izobraževanje , izobraževanje

Fonvizin "Nepalm.

"Oblikovanje državljanov je enako nacionalno bogastvo države kot zlato, olje, diamanti na svojem ozemlju. Bolj poznavanje naše mladosti, bolje bo lahko uporabljalo, država je nedvomno bogatejša in država bo bolj lepo. "

Problem socialne neenakosti.

A.I.I.KUPRIN. Garnet zapestnica.

Ljubezen je prišla k njemu, kot pravijo, na prvi pogled, od trenutka, ko je Jolly najprej videl princeso vero. Ta občutek je podaril vse življenje, izkazalo, da je neprecenljiv Bog. Presenetljivo je, da je sanjal o ljubezni, ker so delili brezno družbe družbe Eraseva. "Avenue, Eternal Bogoslužje in Slave Dedantion je vse, kar ostaja v veliko J. Kako je malo! Koliko je veliko! Ljubezen ga pretvori iz človeka v človeku.

Problem odgovornost za osebno delo

Prof. Preobrazhensky presadi hipofizo psov možganov in dobi pošast rezultat. + Glej problem. (128)

Prof. Preobrazhensky meni, da je dolžnost izboljšati človeško naravo. S presajevanjem teles upa, da bo podaljšal obdobje človeške vitalne dejavnosti. Toda kdo je ustvaril? Nova oseba?

Uresničevanje propada njegove znanstvene ideje, prof. Popravi napako.

Posredovanje pri človeku. Prednostna naloga ne smejo storiti nasilne metode. Posledice nujnega posredovanja v tem procesu so obžalovanja vredne in za družbo ter sami eksperimentatorji.

problem odgovornost znanost Pred življenjem.

Bulgakov. Srce psa.

Obstaja vprašanje nepredvidljivih posledic znanstvenih odkritij, da je prezgodnji poskus z neustrezno človeško zavestjo nevaren.

Ali obstajajo univerze o morale na delo zdravnika, delo zdravnika ali biologa? Ali tisti, ki se ukvarjajo s človeškim kloniranjem, razmišljajo o tem? Kaj je on, zdravstveni dolg?

Žal izum ali odkritja pripada svojemu avtorju nerazdeljen: ko je ustvaril ali odprt nekaj novega, znanstvenik pogosto proizvaja genie iz steklenice in ne more več upravljati posledic njenih znanstvenih izkušenj - preveč uporabnikov se izkaže za okoli, in Ne ve vedno njihovi interesi se primerjajo z moralo.

V besedi, ostrenje enega ali drugega eksperimenta, mora znanstvenik ali zdravnik izračunati svoje posledice na številnih potezah naprej, ki je zapletena, vendar vedno nujna naloga.

problem medical. dolga .

Glej problem (128).

Problem resnica (Kaj je / je / resnica?)

Bulgakov Master in Margarita.

Romanski junaki najdejo svojo resnico. Za mojster je svoboda. Masters prihrani Marg. In to je njena resnica, ker je srečna ljubljena ena njena sreča. Dobro - resnica Jeshua. Prepričan je, da "zli ljudje niso na svetu." Poznam svojo resnico vsem, vklj. in prokurist. Jezus v Bibliji - Božji Sin. Yeshua v romanu - človek, je šibek. Ampak on je močan s svojo vero v dobro. Nagrada je bila nesmrtnost. To je bila kazen za Pilate.

Za yeshua resnico da nihče ne more razpolagati svojega življenja: "... Strinjam se, da si izrezal dlake," nakar je visi življenje, "samo tisti, ki je sumil", verjetno verjetno verjetno. ZaYeshua resnica in v da "zli ljudje niso nasvetlobo. In Če je govorilGroba, dramatično bi se močno spremenila. Pomembno je, da Yeshua govorito je "sanjska". To.to je pripravljeno iti na resnico s pomočjo prepričanja, besed.To je stvar njegovega življenja.

Zagon enega samega državnega izpisa je le majhen test, s katerim boste morali skozi vsako učence na poti v odraslem življenju. Že danes mnogi diplomanti poznajo postkase v decembru, nato pa s prehodom enega samega izpisa v ruskem jeziku. Niti, ki se lahko ujamejo za pisanje eseja popolnoma drugače. In danes dajemo nekaj primerov, kaj je mogoče vzeti kot argument "narava in človek".

O samem temi

Na razmerju med moškim in naravo (argumente je mogoče najti v številnih svetovnih klasičnih literaturah), je napisal zelo veliko avtorjev.

Za pravilno razkritje te teme je treba pravilno razumeti pomen tega, kar vprašate. Najpogosteje so učenci povabljeni, da izberejo temo (če govorimo o pisanju v literaturi). Nato je izbira zagotovljena z več izjavami znanih osebnosti. Tukaj je glavna stvar natančno odšteti pomen, ki je avtor prispeval k njegovi ponudbi. Šele takrat je mogoče razložiti vlogo narave v človeškem življenju. Argumenti iz literature o tej temi boste videli spodaj.

Če govorimo o drugem delu pregleda dela v ruskem jeziku, je študent že podan tukaj. To besedilo običajno vsebuje več težav - študent izbere tistega, ki mu se mu zdi najenostavnejši za razkritje.

Treba je povedati, da nekaj študentov izbere to temo, ker vidijo težave pri njem. No, vse je zelo preprosto, samo poglejte na delo na drugi strani. Glavna stvar je razumeti, katere argumente iz literature in narave se lahko uporabijo.

Prvi problem

Argumenti ("problem človeka in narave") je lahko popolnoma drugačen. Vzemite tak problem kot dojemanje človeka narave kot nekaj živega. Težave narave in človeka, argumenti iz literature - vse to se lahko zbirajo v eni enoti, če razmišljate o tem.

Argumente

Vzemite delo Lea Tolstoy "vojne in miru". Kaj lahko uporabim tukaj? Spomnimo se Natasha, ki, ki prihaja enkrat ponoči iz hiše, je bila tako presenečena z lepoto mirne narave, ki je bila pripravljena poravnati roke, kot krila, in letijo ponoči.

Spomnite isto Andrey. Preživeli hude duhovne nemire, junak vidi stari hrast. Kaj se počuti? Old drevo zaznava kot močno, modro bitje, da sile Andrei razmišljati po pravi rešitvi v svojem življenju.

Hkrati, če prepričanja junakov "vojne in Mira" podpirajo možnost obstoja naravne duše, glavni junak romana Ivan Turgeneva "očetje in otroci" menijo, da drugače. Ker bazarji - človek znanosti, zanika vsako manifestacijo duhovnega na svetu. Narava ni izjema. To študira naravo v smislu biologije, fizike, kemije in drugih naravoslovnih ved. Vendar pa naravno bogastvo ne navdihuje nobene vere v Bazarov - to je le zanimanje na svetu po svetu, ki se ne bo spremenil.

Ta dva dela sta popolnoma primerna za razkritje teme "Man in Narava", argumente za enostavno.

Drugi problem

Problem zavedanja o lepoti narave se pogosto najde tudi v klasični literaturi. Razmislite o razpoložljivih primerih.

Argumente

Na primer, zelo produkt leva Tolstoje "vojne in mir". Spomnimo se prve bitke, v kateri je sodeloval Andrei Bolkonsky. Utrujen in ranjen, nosi banner in vidi oblake na nebu. Kakšno duhovno razburjenje doživlja Andreja, videnje sivega neba! Lepota, zaradi česar je upočasnila Duha, ki vzbuja moč v njem!

Toda poleg ruske literature lahko upoštevamo dela in tuje klasike. Vzemite znano delo Margaret Mitchell ", ki ga je izginilo veter". Epizoda knjige, ko Scarlett, ki je opravil dolgo pot domov, vidi domača polja, čeprav zaraščena, vendar tako blizu, takšna plodna dežela! Kaj čuti dekle? Nenadoma preneha biti nemirna, se ustavi občutek utrujenosti. Nova plima moči, pojav upanja za najboljše, zaupanje, da bo jutri vse bolje. Narava je, da je krajina domačega roba prihrani dekle iz obupa.

Tretji problem

Argumenti ("Vloga narave v življenju osebe" - tema je prav tako dovolj, da najdemo v literaturi. Dovolj je, da se spomnite le nekaj del, ki nam povejo, kateri vpliv na nas ima naravo.

Argumente

Na primer, "stari moški in morje" Ernest Hemingway je kot nalašč kot argument za esej. Spomnimo glavne značilnosti parcele: Stari človek gre v morje za velike ribe. Nekaj \u200b\u200bdni kasneje se je končno pojavil: čudovit morski pes na to. Vodil dolgo bitko z živalmi, stari človek pacificira plenilca. Medtem ko se glavni lik premika proti hiši, se morski pes počasi umre. V popolni osamljenosti, stari človek začne govoriti z živalmi. Pot domov je zelo dolg, stari človek pa meni, da žival postane njegovi sorodniki. Ampak on razume, da če izpustite plenilca na volji, ne bo preživel, in stari človek sam bo ostal brez hrane. Prikažejo se druge morske živali, ki so lačne in občutite kovinski vonj krvi ranjenega morskega psa. Do takrat, ko je stari prišel domov, nič ne ostane iz ujetih rib.

V tem delu je jasno videti, kako enostavno se je navaditi na svet po svetu, saj bi moral pogosto izgubiti nekakšno, se zdi, da se zdi, da je manjša povezava z naravo. Poleg tega vidimo, da je oseba sposobna prenesti elemente narave, ki veljajo izključno v njenih zakonih.

Ali, vzemite delo Astfievea "Tsar-Riba". Tukaj opazujemo, kako je narava lahko oživitev vse najboljše kakovosti osebe. Navdihnjena z lepoto okoliškega sveta, junaki zgodbe razumejo, da so sposobne ljubezni, prijaznosti, velikodušnosti. Narava povzroča manifestacijo najboljših lastnosti značaja.

Četrti problem

Problem okoljske lepote je neposredno povezan s problemom človeškega odnosa z naravo. Argumenti se lahko prinesejo iz ruske klasične poezije.

Argumente

Vzemite kot primer pesnik srebrske starosti Sergeje Danes. Vsi že vemo iz srednje šole, da v svojih besedilih Sergey Alexandrovich izpodbijala ne le žensko lepoto, ampak tudi naravna. Biti odhod iz vasi, Danes je postal popolnoma kmečkov pesnik. Sergey je v svojih pesmih izpodbijal rusko naravo, pri čemer je bila pozorna na tiste podrobnosti, ki smo jih neopažene.

Na primer, pesem "Ne obžalujem, ne jokam, ne jokam" Slika cvetočega jabolčnega drevesa, ki so cvetovi, ki so tako svetli, da so dejansko spominjali na sladko meglo med Zeleni. Ali pesem "Spomnim se, najljubša, se spomnim," nam povem o nesrečni ljubezni, s svojimi vrstami vam omogoča, da se potopite v čudovito poletno noč, ko so limete, ki cvetijo, nebo je zvezdnik, in nekje na razdalji luna . Ustvarjen je občutek topline in romance.

Dva od obeh pesnikov iz "Zlatega stoletja" literature, ki sta se talila naravi v svojih pesmih, se lahko uporabijo kot argumente. "Človek in narava najdemo v Tyutchevu in Feta. Njihova ljubezenska besedila se nenehno križajo z opisi naravnih krajin. Predmetov njihove ljubezni, ki so jih neskončno primerjali z naravo. Poem Athanasius Feta "Prišel sem k vam pozdravi" postal eno od teh del. Branje linij, takoj ne razumete, kaj avtor pravi - o ljubezni do narave ali o ljubezni do ženske, ker neskončno vidi veliko skupnega v značilnostih ljubljene osebe z naravo.

Peti problem

Ko govorimo o argumentih ("Man in Nature"), lahko srečate z drugim problemom. Sestavlja ga človeška intervencija v okolju.

Argumente

Kot argument, ki bo razkril razumevanje tega problema, lahko pokličete "psa srca" mikhail bulgakov. Glavni lik je zdravnik, ki se je odločil, da bo pravilno ustvaril novega človeka z dušo psa. Eksperiment ni prinesel pozitivnih rezultatov, ustvaril le težave in je bil neuspešen. Posledično je mogoče sklepati, da tisto, kar ustvarjamo iz pripravljenega naravnega proizvoda, nikoli ne bo bolje, kot je bilo prvotno, ne glede na to, koliko smo ga poskušali izboljšati.

Kljub dejstvu, da se delo sam nosi nekoliko drugače, se to delo lahko obravnava pod tem pogovorom.

I. Filozofski in moralni problemi

Problem iskanja pomena življenja, življenjske poti. Problem razumevanja (izgube, pridobivajo) ciljev življenja. Problem lažnega cilja v življenju. (Kakšen je pomen življenja osebe?)

Povzetki

Pomen človeškega življenja je samorealizacija.

Visok cilj, ministrski ideali omogoča osebi, da razkrije sile, ki jih je položila.

V primeru življenja je glavni cilj osebe.

Pomen človeškega življenja v znanju resnice, vere, sreče ...

Oseba bo poznala okoliški svet za samo-znanje, za poznavanje večnih resnic.

Citate

Moram živeti! Zadnje funkcije! Na zadnjem risanju ... (R. Božič).

»Iskreno živeti, je potrebno, da se zmede, borite, zmotite, začnite in metati, in se spet začenjate, in spet vrgel, in za vedno boj in izgubiti. In mirno - duhovna sporna "(L. Tolstoy).

- "Pomen življenja ni, da bi zadovoljil svoje želje, ampak jih" (M. Zoshchenko).

- "Ljubiti moramo življenje več kot smisel življenja" (F.M. Dostoevsky).

- "Življenje, zakaj si mi dal?" (A. Puškin).

- "Ni strasti in protislovij ni življenja" (V.G. Belinsky).

- "Življenje je dolgočasno brez moralnega cilja" (F.M. Dostoevsky).

Literarne argumente

V romanu L.N. Tolstoy "vojna in mir" razkriva temo iskanja smisla življenja. Da bi razumeli njegovo razlago, je treba analizirati načine iskanja Pierre Lesukov in Andreja Bolkonskyja. Spomnimo srečne minute v življenju princa Andreja: Austerlitz, datum princa Andreja s Pierrom v Bogucharovu, prvo srečanje z Natasho ... Namen te poti je najti pomen življenja, razumevanje sebe, njegovega pravega klicanja in postavite na zemljo. Princ Andrei in Pierre Duhov sta srečna, ko prideta na misel, da njihovo življenje ne bi smelo iti za njih, da je treba živeti, da bi vsi ljudje ne živijo ne glede na njihovo življenje, tako da njihova življenja sploh odražajo in da Vsi živijo skupaj.

In A. Gonchov. "OBLOMOV". Dobro, prijazno, nadarjen človek Ilya Oblamov ni uspel, da bi se odpravil, ni razkril njegovih najboljših lastnosti. Pomanjkanje velikega cilja v življenju vodi do moralne smrti. Tudi ljubezen ni mogla rešiti Oblomov.

M. Gorky v igri "na dnu" je pokazala dramo "nekdanjih ljudi", ki so izgubili svojo moč, da se borijo zase. Upajo za nekaj dobrega, razumejo, da je potrebno živeti bolje, vendar nič ni storiti, da bi spremenili usodo. Ni naključje, da se igra igra začne ponoči in konča tam.

»Oseba ne potrebuje tri arshine Zemlje, ne dvorec, ampak celotni globus. Vse narava, kje na trgu je lahko pokazal vse lastnosti prostega Duha, "- napisal A.P. Chehov. Življenje brez namena obstaja nesmiselnega obstoja. Vendar obstajajo različni cilji, na primer, na primer, v zgodbi "Gooseberry". Njen junak - Nikolai Ivanovich Chimsza-Himalayan - Sanje o nakupu njegovega posestva in rastline kozje. Ta cilj ga v celoti absorbira. Posledično ga doseže, toda hkrati skoraj izgubi človeški videz ("širjenje, utripanje ... - togo in pogledal, ki ga je oblikoval v odeji"). Lažni cilj, zanka na materialu, ozka, omejen človek Nujno. Potrebuje stalno gibanje, razvoj, razburjenje, izboljšanje ...

I. BUNIN V zgodbi "G. iz San Francisca" je pokazal usodo človeka, ki je služil kot lažne vrednosti. Bogastvo je bil njegov bog in častil je tega Boga. Toda ko je ameriški milijonar umrl, se je izkazalo, da je pristna sreča, ki jo je sprejel človek: Umrl je, in brez učenja, kaj je bilo življenje.

Mnogi junaki ruske literature iščejo odgovor na vprašanje pomena človeškega življenja, o vlogi osebe v zgodovini, o svojem mestu v življenju, nenehno dvomimo in odražajo. Takšne misli skrbi in Pushkin Ongin, in glavni lik rimskega M.Yu. Lermontov "junak našega časa" Pechorina: "Zakaj sem živel? Za kakšen namen sem se rodil? .. "Tragedija njihove usode na jasen razumevanje" med globokosti narave in flote delovanja "(V.G. Belinsky).

EVGENSY BAZAROV (I.S. Turgenev. "Očetje in otroci") gre na svoje literarne predhodnike: brani svoja prepričanja. Raskolnikov celo gre na kaznivo dejanje, da dokaže zvestobo svoji teoriji.

Obstaja nekaj podobnega junaku Roman M.sholokhova "Tiho Don". Grigory Melekhov v iskanju resnice je sposoben notranjih sprememb. Ne zadovoljuje "preprostih odgovorov" za zapletena vprašanja "čas. Vsi ti junaki, seveda, se razlikujejo, vendar so blizu njihovega režima, željo po poznavanju življenja in določiti svoje mesto v njem.

V zgodbi o A. Platona "KOTLOVAN" je problem iskanja pomena življenja obravnavan. Pisatelj je ustvaril groteskno, ki dokazuje množično psihozo univerzalne poslušnosti, zaseženo državo! Glavni junak Warsch je avtorjeva stališče ekspresiven. Med komunističnimi voditelji in mrtvimi masi je dvomil v človekovo pravico do konca. Warsch ni našla resnice. Če pogledamo umirajoče Nastya, misli: "Zakaj potrebujete pomen življenja in resnice svetovnega porekla, če ni malo zveste osebe, v kateri bi bila resnica radost in gibanja?" Platonov želi ugotoviti, kaj točno motalo ljudi, ki še naprej kopati jamo s takšno skrbnostjo!

A. P. Chehov. Zgodba "Ionch" (Dmitry Ionchch Elders)

M. Gorky. Zgodbe "Old Man Izerrgil" (Legenda Danko).

I. BUNIN "G. Iz San Francisca."

Možen vstop / zaključek

Človek v določenem trenutku življenja zagotovo misli, kdo on in zakaj je prišel na ta svet. In vsi odgovarjajo na ta vprašanja na različne načine. Za nekoga je življenje brezbrižno gibanje vzdolž pretoka, vendar obstajajo tisti, ki se zmotijo, dvomijo, trpijo, se dvigajo v iskanju smislu življenja do vrhov resnice.

Življenje je gibanje na neskončni cesti. Ena potuje po njej "z izdajo neprave," postavlja vprašanja: Zakaj sem živel, za kakšen namen sem se rodil? ("Junak našega časa"). Druge se prestrašijo na tej cesti, tečejo do širokega kavča, za "življenje se dotakne povsod, dobi" ("Oblomov"). Vendar pa obstajajo tisti, ki se zmotijo, dvomijo, trpijo, se dvignejo na vrh resnice, pridobili svoj duhovni "i". Eden od njih - Pierre Duhov - junak rimske-epopea l.n. Tolstoy "vojna in mir".

Problem svobode moralne izbire. Problem izbire življenjske poti. Problem moralnega samopomočenja. Problem notranje svobode (brez brezplačne). Problem človekove svobode in osebne odgovornosti za družbo.

Povzetki

Od vsake osebe je odvisno od tega, kako bo svet: lahka ali temna, prijazna ali zlo.

Vse na svetu je priključenih nevidne niti, brezbrižno dejanje, nepričakovana beseda se lahko spremeni v najbolj nepredvidljive posledice.

Ne pozabite na svojo visoko človeško odgovornost!

Človek ni mogoče prikrajšati svobode.

Nemogoče je, da je oseba srečna.

Svoboda je zavestna potreba.

Odgovorni smo za življenje nekoga drugega.

Shranite, medtem ko lahko, in svetloba, medtem ko živiš!

Oseba prihaja na ta svet ni, da bi povedala, kaj je on, in da bo bolje.

Citate

Vsakdo se odloči za žensko, vero, cesto. Devil služi ali preroka

Vsi izberejo sami. (Y. Levitansky)

Na tej temni množici infiltriranih ljudi boste šli gor, ko bo svoboda sijala vaše zlato? .. (F.I. Tyutchev)

- "Prizadevanja Obstaja nujen pogoj za moralno izboljšanje" (L.N. Tolstoy).

- »celo prosto padci, ker ne pade v praznino« (V.S.vysotsky).

- "Svoboda je, da lahko vsakdo poveča svoj delež ljubezni, in zato koristi" (L.N. Tolstoy).

- "Svoboda se ne zadrži, ampak kako se si liti" (F. M. DOSTOEVSKY).

- "Svoboda izbire ne zagotavlja svobode prevzema" (J. Tolfram).

- "Svoboda je, ko nihče ne moti, da bi živel pošteno" (S. Yankovinsky).

- "Da bi pošteno živeli, je treba zlomiti, zmedeno, boj, zmotno ..." (L.N. Tolstoy).

• Kategorija: Argumenti za sestavo EGE

• A.T. Tvardovsky - Poem "Obstajajo imena in obstajajo takšni datumi ...". Lyrical Hero A.t. Tvardovsky akutno čuti svojo krivdo in njegovo generacijo pred mrtvimi junaki. Objektivno, taka krivda ne obstaja, ampak junak se sklicuje na vrhovno sodišče - sodišče duhovnega. To je človek velike vesti, poštenost, duša za vse, kar se dogaja. On čuti svojo krivdo, saj samo živi, \u200b\u200blahko uživa v lepoti narave, veselite se v praznikih, delajo ob delavnikih. In mrtvi niso več vstali. Dali so svoje življenje za srečo prihodnjih generacij. In spomin na njih je večni, nesmrtni. Ni glasne fraze in laudacijskih govorov. Vendar se moramo vsaki minuti spomniti na tiste, ki so dolžni za življenje. Mrtvi junaki niso odšli brez sledu, v prihodnosti pa bodo živeli v potomcih. Tema zgodovinskega spomina se sliši iz Tvardovskega prav tako v pesmih "Ubil sem pod rzhev", "ležijo, gluhe in neumne", "vem: brez krivde ...".
• E. Nosov - zgodba "Živi plamen". Zgodba zgodbe je enostavna: pripovedovalec ustreli stanovanja od starejše ženske, teta OL, ki je izgubila edinega sina v vojni. Ko postavi svoje mac na postelje. Toda junakinja očitno ne mara teh barv: Macs imajo svetlo, vendar kratko življenje. Verjetno jo spomnijo na usodo sina, ki je umrl v mladosti. Toda v finalu se je odnos tete OL spremenila v barve: zdaj je bila celotna preproga makov visela na cvetlični postelji. »Nekateri se je sedel, spustil v deželo cvetnih listov, točno iskre, drugi pa so razkrili samo svoje ognjene jezike. In od spodaj, iz mokrega, polne življenja Zemlje, so se vsi novi in \u200b\u200bnovi tesni valjani popki povečali, da ne bi dali živega ognja. " Slika Poppy v tej zgodbi je simbolična. To je simbol vsega sublimnega, junaškega. In ta junak še naprej živi v naši zavesti, v naši duši. Pomnilnik se hrani korenine "moralnega duha ljudi." Pomnilnik nas navdihuje na nove podvige. Spomin na mrtve junake vedno ostaja pri nas. To je tisto, kar se zdi, je ena glavnih idej dela.
• B. Vasiliev - zgodba "Razstava št. ...". V tem delu avtor postavlja problem zgodovinskega spomina in otroške krutosti. Zbiranje relikvij za šolski muzej, pionirji ukradejo iz slepega upokojenca Anna Fedotova dve pisma, ki sta prejela od spredaj. Ena črka je bila od sina, drugi - od svojega tovariša. Ta pisma so bila zelo draga junakinja. Soočena z nezavednimi otroškimi krutostjo, je izgubila ne le spomin na sina, ampak tudi smisel življenja. Avtor z grenkobo opisuje občutke junakine: "Ampak to je gluh in prazno. Ne, pisma, z uporabo njene slepote, niso bile odstranjene iz škatle - so bile vzete iz njene duše, zdaj pa je slepa in flip ne le ona, ampak tudi njena duša. " Pisma so se znašala v nadstropju šolskega muzeja. "Pionirji so bili hvaležnost za aktivno iskanje, vendar ni bilo mesta za svoje iskanje, in Igor's pismi in narednik Oklechikov so bili preloženi glede rezerve, to je preprosto skočil v dolg škatlo. Zdaj so tam, ta dva pisma z nosnim Opomba: »Razstavljata št. ...«. Lyate v predalu tabele v rdeči mapi z napis: "Sekundarni materiali za zgodovino velike patriotske vojne."