Opis predstavitve za posamezne diapozitive:

1 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Zaključni esej. Tematska smer Izkušnje in napake. Pripravil: A.P. Shevchuk, učitelj ruskega jezika in književnosti, MBOU "Srednja šola št. 1", Bratsk

2 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Priporočeno branje: Jack London "Martin Eden", A.P. Čehov "Ionič", M.A. Šolohov "Tihi Don", Henry Marsh "Ne škodi" M.Yu. Lermontov "Junak našega časa" "Beseda o Igorjevem polku." A. Puškin "Kapitanova hči"; "Evgenije Onjegin". M. Lermontov "Maškarada"; "Junak našega časa" I. Turgenjev "Očetje in sinovi"; "Pomladne vode"; "Plemenito gnezdo". F. Dostojevski "Zločin in kazen". L.N. Tolstoj "Vojna in mir"; Anna Karenina; "Vstajenje". A. Čehov "Kosmulja"; "O ljubezni". I. Bunin "Gospod iz San Francisca"; "Temne ulice". A. Kupin "Olesya"; "Granatna zapestnica". M. Bulgakov "Pasje srce"; "usodna jajca". O. Wilde "Portret Doriana Graya". D. Tipke "Rože za Algernona". V.Kaverin "Dva kapitana"; "Slika"; "V mesto grem." A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov "Govori, mama, govori". L. Ulitskaya "Primer Kukotski"; "Iskreno vaš Shurik."

3 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Uradni komentar: V okviru smeri je mogoče razmišljati o vrednosti duhovnih in praktičnih izkušenj posameznika, ljudi, človeštva kot celote, o ceni napak na poti spoznavanja sveta, pridobivanja življenja. izkušnje. Literatura pogosto daje misliti o razmerju med izkušnjo in napakami: o izkušnji, ki preprečuje napake, o napakah, brez katerih je nemogoče iti po življenjski poti, in o nepopravljivih, tragičnih napakah.

4 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Metodološka priporočila: »Izkušnje in napake« je smer, v kateri se v manjši meri implicira jasno nasprotje dveh polarnih konceptov, saj izkušenj brez napak ni in ne more biti. Literarni junak, ki dela napake, jih analizira in s tem pridobiva izkušnje, se spreminja, izpopolnjuje, stopi na pot duhovnega in moralnega razvoja. Z ocenjevanjem dejanj likov bralec pridobi svoje neprecenljive življenjske izkušnje, literatura pa postane pravi učbenik življenja, ki pomaga ne delati lastnih napak, katerih cena je lahko zelo visoka. Ko govorimo o napakah, ki so jih naredili junaki, je treba opozoriti, da lahko napačna odločitev, dvoumno dejanje vpliva ne le na življenje posameznika, ampak tudi najbolj usodno vpliva na usodo drugih. V literaturi se srečujemo tudi s takšnimi tragičnimi napakami, ki vplivajo na usode celih narodov. S teh vidikov je mogoče pristopiti k analizi tega tematskega področja.

5 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Aforizmi in izjave znanih oseb:  Ne smete biti sramežljivi zaradi strahu pred napakami, največja napaka je, da si prikrajšate izkušnje. Luc de Clapier Vauvenargue  Napake lahko delaš na različne načine, prav lahko ravnaš samo na en način, zato je prvo lahko, drugo pa težko; enostavno zgrešiti, težko zadeti. Aristotel  V vseh zadevah se lahko učimo le s poskusi in napakami, tako, da zaidemo v zmote in se popravimo. Karl Raimund Popper  Močno se moti tisti, ki misli, da se ne bo zmotil, če bodo drugi mislili namesto njega. Avrelij Markov  Svoje napake zlahka pozabimo, ko so znane samo nam. François de La Rochefoucauld  Izkoristite vsako napako. Ludwig Wittgenstein  Sramežljivost je lahko povsod primerna, samo ne pri priznavanju svojih napak. Gotthold Ephraim Lessing  Lažje je najti zmoto kot resnico. Johann Wolfgang Goethe

6 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Kot oporo pri svojem sklepanju se lahko obrnete na naslednja dela. F.M. Dostojevskega "Zločin in kazen". Raskoljnikov, ki je ubil Aleno Ivanovno in priznal, kaj je storil, se ne zaveda v celoti celotne tragedije zločina, ki ga je zagrešil, ne priznava zmotnosti svoje teorije, žal mu je le, da ni mogel prestopiti, da se zdaj ne more razvrstiti. kot eden izmed izvoljenih. In samo v težkem delu se izčrpani junak ne le pokesa (pokesal se je, priznal umor), ampak stopi na težko pot kesanja. Pisatelj poudarja, da se človek, ki prizna svoje napake, lahko spremeni, vreden je odpuščanja in potrebuje pomoč in sočutje. (V romanu je poleg junaka Sonya Marmeladova, ki je zgled sočutne osebe).

7 diapozitiv

Opis diapozitiva:

M.A. Šolohov "Usoda človeka", K.G. Paustovsky "Telegram". Podobno usodno napako naredijo junaki tako različnih del, ki jih bom vse življenje obžaloval, a žal ne bodo mogli ničesar popraviti. Andrej Sokolov, ki odhaja na fronto, odrine ženo, ki ga objema, junaka jezijo njene solze, jezen je, ker verjame, da ga "živega pokoplje", a se izkaže obratno: vrne se in družina umre. Ta izguba je zanj strašna žalost in zdaj se krivi za vsako malenkost in z neizrekljivo bolečino pravi: »Do smrti, do zadnje ure bom umrl in ne bom si odpustil, da sem jo odrinil! "

8 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Zgodba o K.G. Paustovsky je zgodba o osamljeni starosti. Babica Katerina, ki jo je zapustila lastna hči, piše: »Ljubi moj, te zime ne bom preživela. Pridi samo za en dan. Naj te pogledam, držim se za roke." Toda Nastya se pomirja z besedami: "Ker mati piše, pomeni, da je živa." Ob razmišljanju o tujcih, organizaciji razstave mladega kiparja hči pozabi na svojo edino ljubljeno osebo. In šele potem, ko je slišala tople besede hvaležnosti "za skrb za osebo", se junakinja spomni, da ima v torbici telegram: "Katya umira. Tikhon". Kesa pride prepozno: »Mama! Kako se je to lahko zgodilo? Konec koncev v življenju nimam nikogar. Ne in ne bo dražje. Ko bi le bila pravočasno, ko bi me le videla, če bi le odpustila. Hčerka pride, a ni nikogar, ki bi prosil za odpuščanje. Grenka izkušnja protagonistov uči bralca, da je pozoren do bližnjih, »preden bo prepozno«.

9 diapozitiv

Opis diapozitiva:

M.Yu. Lermontov "Junak našega časa". Junak romana, M.Yu. Lermontov. Grigorij Aleksandrovič Pečorin spada med mlade ljudi svoje dobe, ki so bili razočarani nad življenjem. Sam Pechorin o sebi pravi: "V meni živita dva človeka: eden živi v polnem pomenu besede, drugi misli in ga sodi." Lermontov lik je energična, inteligentna oseba, vendar ne najde uporabe za svoj um, svoje znanje. Pechorin je krut in ravnodušen egoist, saj povzroča nesrečo vsem, s katerimi komunicira, in mu ni mar za stanje drugih ljudi. V.G. Belinski ga je označil za "trpečega egoista", ker Grigorij Aleksandrovič krivi sebe za svoja dejanja, se zaveda svojih dejanj, skrbi in mu ne prinaša nobenega zadovoljstva.

10 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Grigorij Aleksandrovič je zelo pametna in razumna oseba, zna priznati svoje napake, hkrati pa želi naučiti druge, da priznajo svoje, saj je na primer ves čas poskušal prisiliti Grushnitskega, da prizna svojo krivdo in želel njun spor rešiti mirno. Toda druga stran Pechorina se takoj pokaže: po nekaj poskusih umiriti situacijo v dvoboju in priklicati Grušnitskega k vesti, sam predlaga streljanje na nevarno mesto, tako da eden od njiju pogine. Hkrati junak poskuša vse spremeniti v šalo, kljub dejstvu, da obstaja grožnja tako življenju mladega Grushnitskega kot njegovemu lastnemu življenju.

11 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Po umoru Grušnitskega vidimo, kako se je spremenilo Pechorinovo razpoloženje: če na poti do dvoboja opazi, kako lep je dan, potem po tragičnem dogodku vidi dan v črnih barvah, v njegovi duši je kamen. Zgodba o razočarani in umirajoči Pečorinovi duši je prikazana v junakovih dnevniških zapisih z vso neusmiljenostjo introspekcije; Pechorin kot avtor in junak "revije" neustrašno govori o svojih idealnih vzgibih, o temnih straneh svoje duše in o protislovjih zavesti. Junak se zaveda svojih napak, vendar ne naredi ničesar, da bi jih popravil, lastne izkušnje ga ne naučijo ničesar. Kljub temu, da ima Pechorin absolutno razumevanje, da uničuje človeška življenja ("uniči življenje mirnih tihotapcev", Bela umre po njegovi krivdi itd.), se junak še naprej "igra" z usodo drugih, s čimer se naredi sam nesrečen ...

12 diapozitiv

Opis diapozitiva:

L.N. Tolstoja "Vojna in mir". Če Lermontov junak, ki se zaveda svojih napak, ni mogel stopiti na pot duhovnega in moralnega izboljšanja, potem pridobljene izkušnje pomagajo Tolstojevim ljubljenim junakom, da postanejo boljši. Ko obravnavamo temo s tega vidika, se lahko obrnemo na analizo podob A. Bolkonskega in P. Bezuhova. Princ Andrej Bolkonski močno izstopa iz visoke družbe po svoji izobrazbi, širini interesov, sanjah o podvigu, želi veliko osebno slavo. Njegov idol je Napoleon. Da bi dosegel svoj cilj, se Bolkonsky pojavi na najnevarnejših mestih bitke. Hudi vojaški dogodki so prispevali k dejstvu, da je bil princ razočaran v svojih sanjah, saj je spoznal, kako grenko se je motil. Hudo ranjen, ostal na bojišču, Bolkonsky doživlja duševni zlom. V teh minutah se pred njim odpre nov svet, kjer ni sebičnih misli, laži, ampak le najčistejše, najvišje, pravične.

13 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Princ je spoznal, da je v življenju nekaj pomembnejšega od vojne in slave. Zdaj se mu nekdanji idol zdi droben in nepomemben. Ko je preživel nadaljnje dogodke - pojav otroka in smrt njegove žene - Bolkonsky pride do zaključka, da mu ostane živeti zase in za svoje ljubljene. To je šele prva stopnja v evoluciji junaka, ki ne samo priznava svoje napake, ampak si tudi prizadeva postati boljši. Pierre dela tudi številne napake. V družbi Dolohova in Kuragina vodi razburjeno življenje, vendar razume, da takšno življenje ni zanj, ljudi ne more takoj pravilno oceniti in zato v njih pogosto dela napake. Je iskren, zaupljiv, šibke volje.

14 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Te značajske lastnosti se jasno kažejo v odnosu z izprijeno Heleno Kuragino - Pierre naredi še eno napako. Kmalu po poroki junak spozna, da je bil prevaran, in "sam reciklira svojo žalost." Po razhodu z ženo, ki je bil v stanju globoke krize, se je pridružil masonski loži. Pierre verjame, da bo tu "našel preporod za novo življenje", in spet spozna, da se je spet zmotil v nečem pomembnem. Pridobljene izkušnje in "nevihta iz leta 1812" pripeljejo junaka do drastičnih sprememb v njegovem pogledu. Razume, da je treba živeti zaradi ljudi, si je treba prizadevati za koristi domovini.

15 diapozitiv

Opis diapozitiva:

M.A. Šolohov "Tihi Don". Ko govorimo o tem, kako izkušnje vojaških bitk spreminjajo ljudi, jih prisilijo, da ocenijo svoje napake v življenju, se lahko obrnemo na podobo Grigorija Melehova. Bori se na strani belih, nato na strani rdečih, razume, kakšna strašna krivica okoli njega, in sam dela napake, pridobiva vojaške izkušnje in naredi najpomembnejše sklepe v svojem življenju: "... moje roke je treba orati." Dom, družina - to je vrednota. In vsaka ideologija, ki sili ljudi k ubijanju, je napaka. Oseba, ki je že modra po življenjskih izkušnjah, razume, da glavna stvar v življenju ni vojna, ampak sin, ki se sreča na vratih hiše. Omeniti velja, da junak priznava, da se je zmotil. To je povzročilo njegovo večkratno metanje iz belega v rdeče.

16 diapozitiv

Opis diapozitiva:

M.A. Bulgakov "Pasje srce". Če govorimo o izkušnjah kot o "postopku za eksperimentalno reprodukcijo nekega pojava, ustvarjanje nečesa novega pod določenimi pogoji za namen raziskav", potem praktične izkušnje profesorja Preobrazhenskega za "razjasnitev vprašanja stopnje preživetja hipofize in Kasneje o njegovem učinku na pomlajevalni organizem pri ljudeh "težko rečemo, da je uspešen v celoti. Znanstveno je precej uspešen. Profesor Preobrazhensky izvaja edinstveno operacijo. Znanstveni rezultat se je izkazal za nepričakovan in impresiven, vendar je v vsakdanjem življenju pripeljal do najbolj katastrofalnih posledic.

17 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Tip, ki se je zaradi operacije pojavil v profesorjevi hiši, »majhne rasti in nesimpatičnega videza«, se obnaša kljubovalno, arogantno in arogantno. Vendar je treba opozoriti, da se nastajajoče humanoidno bitje zlahka znajde v spremenjenem svetu, vendar se ne razlikuje po človeških lastnostih in kmalu postane nevihta ne le za prebivalce stanovanja, ampak tudi za prebivalce celotne hiše. Po analizi svoje napake profesor razume, da je bil pes veliko bolj »človeški« kot P.P. Šarikov.

18 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Tako smo prepričani, da je humanoidni hibrid žogic bolj neuspeh kot zmaga profesorja Preobrazhenskega. Sam to razume: »Stari osel ... Evo, doktor, kaj se zgodi, ko raziskovalec, namesto da bi hodil vzporedno in otipaval z naravo, vsili vprašanje in dvigne tančico: evo, vzemi Šarikova in ga pojej s kašo. " Philip Philipovich pride do zaključka, da nasilno vmešavanje v naravo človeka in družbe vodi do katastrofalnih rezultatov. V zgodbi "Pasje srce" profesor popravi svojo napako - Sharikov se spet spremeni v psa. Zadovoljen je s svojo usodo in s samim seboj. Toda v življenju takšni poskusi tragično vplivajo na usodo ljudi, opozarja Bulgakov. Ukrepi morajo biti premišljeni in ne destruktivni. Glavna ideja pisatelja je, da goli napredek, brez morale, ljudem prinese smrt in taka napaka bo nepopravljiva.

19 diapozitiv

Opis diapozitiva:

V.G. Rasputin "Zbogom Matere". Če se prepiramo o napakah, ki so nepopravljive in povzročajo trpljenje ne le vsakemu posamezniku, temveč tudi ljudem kot celoti, se lahko obrnemo na to zgodbo pisatelja dvajsetega stoletja. Ne gre le za delo o izgubi doma, ampak tudi o tem, kako napačne odločitve povzročajo katastrofe, ki bodo zagotovo vplivale na življenje družbe kot celote. Zaplet zgodbe temelji na resnični zgodbi. Med gradnjo hidroelektrarne na Angari so bile poplavljene okoliške vasi. Preselitev je postala boleč pojav za prebivalce poplavljenih območij. Konec koncev se hidroelektrarne gradijo za veliko število ljudi.

20 diapozitiv

Opis diapozitiva:

To je pomemben gospodarski projekt, zaradi katerega je treba obnoviti, ne pa se držati starega. Toda ali je mogoče to odločitev imenovati nedvoumno pravilno? Prebivalci poplavljene Matere se preselijo v naselje, ki ni bilo zgrajeno na človeški način. Slabo upravljanje, s katerim se porablja ogromen denar, boli pisateljevo dušo. Rodovitna zemljišča bodo poplavljena, v vasi, zgrajeni na severnem pobočju hriba, pa ne bo nič raslo na kamenju in ilovici. Grobo poseganje v naravo bo zagotovo povzročilo okoljske težave. A za pisatelja niso toliko pomembni kot duhovno življenje ljudi. Za Rasputina je popolnoma jasno, da se propad, razpad naroda, ljudi, države začne z razpadom družine.

21 diapozitiv

Opis diapozitiva:

In to zaradi tragične napake, da je napredek veliko pomembnejši od duš starih ljudi, ki se poslavljajo od doma. In v srcih mladostnikov ni kesanja. Starejša generacija, prefinjena z življenjskimi izkušnjami, noče zapustiti svojega rodnega otoka, pa ne zato, ker ne zna ceniti vseh prednosti civilizacije, ampak predvsem zato, ker se za te ugodnosti od njih zahteva, da jih dajo Materi, torej izdajo svojo preteklost. . In trpljenje starejših je izkušnja, ki se je mora naučiti vsak od nas. Človek ne more, ne sme zapustiti svojih korenin. V razpravah na to temo se lahko obrnemo na zgodovino in tiste katastrofe, ki jih je povzročila »gospodarska« človeška dejavnost. Rasputinova zgodba ni le zgodba o velikih gradbenih projektih, je tragična izkušnja prejšnjih generacij za pozidavo nas, ljudi XXI stoletja.

22 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Pisanje. »Izkušnje so učitelj vsega« (Guy Julius Caesar) Ko odrašča, se človek uči, črpa znanje iz knjig, v šolskem študiju, v pogovorih in odnosih z drugimi ljudmi. Poleg tega imajo pomemben vpliv okolje, tradicije družine in ljudi kot celote. Med študijem otrok prejme veliko teoretičnega znanja, vendar je sposobnost njegove uporabe v praksi potrebna za pridobitev veščine, pridobitev osebnih izkušenj. Z drugimi besedami, lahko preberete enciklopedijo življenja in poznate odgovor na katero koli vprašanje, v resnici pa vam bo le osebna izkušnja, torej praksa, pomagala naučiti živeti in brez te edinstvene izkušnje človek ne more živeti svetlo, polnopravno, bogato življenje. Avtorji številnih leposlovnih del prikazujejo junake v dinamiki, da pokažejo, kako vsak človek razvija osebnost in prehodi svojo pot.

23 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Obrnimo se na romane Anatolija Rybakova "Otroci Arbata", "Strah", "Petindvajseta in druga leta", "Pepel in pepel". Težka usoda glavnega junaka Saše Pankratova mine pred očmi bralca. Na začetku zgodbe je to naklonjen fant, odličen dijak, maturant in prvošolec. Prepričan je v svojo pravičnost, v svoj jutri, v stranko, svoje prijatelje, je odprta oseba, pripravljena priskočiti na pomoč tistim v stiski. Zaradi svojega občutka za pravičnost trpi. Sašo pošljejo v izgnanstvo in nenadoma se izkaže za sovražnika ljudstva, popolnoma sam, daleč od doma, obsojen zaradi političnega članka. Skozi celotno trilogijo bralec opazuje oblikovanje Sašine osebnosti. Vsi njegovi prijatelji se obrnejo od njega, razen deklice Varye, ki ga nesebično čaka in pomaga njegovi materi premagati tragedijo.

25 diapozitiv

Opis diapozitiva:

V romanu Les Miserables Victorja Huga je prikazana zgodba dekleta Cosette. Njena mati je bila prisiljena dati svojega otroka družini takratnega gostilničarja. Zelo slabo so ravnali z otrokom nekoga drugega. Cosette je videla, kako lastniki razvajajo in ljubijo lastne hčerke, ki so bile ves dan elegantno oblečene, se igrale in navihane. Kot vsak otrok se je tudi Cosette želela igrati, vendar je bila prisiljena očistiti gostilno, iti do izvira po vodo v gozdu in pomesti ulico. Oblečena je bila v bedne cunje in spala v omari pod stopnicami. Grenka izkušnja jo je naučila, da ne joka, da se ne pritožuje, ampak da je tiho sledila ukazom tete Thenardier. Po volji usode je Jean Valjean iztrgal dekle iz krempljev Thenardierjevega, ni znala igrati, ni vedela, kaj bi s seboj. Ubogi otrok se je spet učil smejati, spet igrati s punčkami in brezskrbno preživljal dneve. Vendar pa je v prihodnosti prav ta grenka izkušnja Cosette pomagala, da je postala skromna, s čistim srcem in odprto dušo.

26 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Tako nam naše sklepanje omogoča, da oblikujemo naslednji sklep. Osebna izkušnja je tista, ki človeka uči o življenju. Ne glede na to, kakšna je ta izkušnja, grenka ali blažena, je naša lastna, izkušena, in lekcije življenja nas učijo, oblikujejo značaj in vzgajajo osebnost.

Argumenti na temo: "Izkušnje in napake"

Nekaj ​​besed o Igorjevem polku "

Delo stare ruske literature, "Laga o Igorjevem pohodu" ima pomemben pomen v našem 21. stoletju. Sodobnemu bralcu je sprožilo toliko težav, toliko materiala za razmišljanje! Izkušnje in napake. Junak "The Lay ..." - princ Igor - naredi strašno napako: gre k Polovcem z majhno ekipo, in kar je najpomembneje, njegova kampanja ni bila potrebna, saj je leto pred tem kijevski knez Svyatoslav premagal Polovce in jih dolgo odvračal od napadov na Rusijo. vhl.

Igor, ki so ga vodili predvsem njegovi sebični interesi (vsem knezom je želel dokazati, da je pogumen, njegova četa pa je tudi sposobna premagati sovražnika: "Želim zlomiti sulico na neznanem polovškem polju ...") , uniči vod, sam je ujet, in Polovtsy, ki so začutili šibkost ruske vojske, so ponovno nadaljevali svoje napade. Cena Igorjeve napake je velika. Da, pridobil je izkušnje v vojaških operacijah, spoznal je, da mora princ razmišljati o svojih dejanjih nekaj korakov naprej. Vendar življenja vojakov ni mogoče vrniti.

Avtor skuša knezom - ljudem, oblečenim z močjo, dopovedati, da je v njihovih rokah usoda bojevnikov, da morajo biti zanje značilni predvsem inteligenca, pronicljivost, predvidevanje, da bi pri svojih dejanjih delali manj napak, in nabirati izkušnje z zmagami, premišljenimi dejanji.

A. Gribojedov "Gorje od pameti"

Briljantno delo A.S. Griboedova navdušuje s pestrostjo tem, problemov, svetlosti likov, pomembnosti vsake podrobnosti. V predstavi je našla svoje mesto tudi tema izkušnje in napake. Sophia, mlado dekle, vzgojeno na francoskih ljubezenskih romanih, ne vidi in ne razume, da so Molchalinovi občutki napačni. Še vedno je neizkušena, ne more razumeti, kje je pravi občutek in kje je le igra ljubezni in celo z daljnosežnimi cilji (Molchalin sanja o poroki s Sophio, da bi vstopila v visoko družbo, da bi napredovala po karierni lestvici). "V mojih letih si ne bi smeli upati imeti lastne presoje," - to je načelo Molchalina.

In Chatsky, Liza in celo Famusov so rešili Molchalina, le Sophia je zaslepljena zaradi svoje ljubezni in v svojem ljubljenem vidi le pozitivne lastnosti. ("... ustrežljiv, skromen, tih ..."). No, kot pravi sama, se "srečnih ur ne opazi."

Prišlo bo razsvetljenje, razumela bo svojo napako, a bo prepozno. Kakšna škoda, da junakinja ni cenila Chatskyjevih občutkov - iskrenih, resničnih.

Kdo ve, morda bo ta grenka izkušnja v prihodnosti pripeljala do tega, da bo popolnoma izgubila vero v ljubezen. Toda za zdaj ljubi, ne zavedajoč se, da gre v brezno, ker je izbrala tako nizko in podlo osebo.

Leo Tolstoj "Vojna in mir"

Najljubši junaki romana "Vojna in mir"! Kako so lepi! Natasha Rostova, Andrej Bolkonski, Pierre Bezukhov. Avtor jih je prikazal tako resnične, da sta bralcem postala prijatelja – njihova čustva in misli so tako blizu in razumljivi. Junaki ne hodijo vedno po ravni cesti. Vsak od njih v življenju dela svoje napake. A lepota je v tem, da se jih zavedajo, poskušajo jih popraviti. Izboljšujejo se, si prizadevajo postati boljši - in to tako pritegne bralce. Spomnimo se Andreja Bolkonskega na začetku romana. Koliko sebičnosti in sebičnosti je v njem, kako sanja o slavi – za vsako ceno, saj si je za idola skoraj izbral Napoleona. Toda poškodba pri Austerlitzu, jasno zavedanje skončnosti življenja in neskončnosti narave - vse to je Andreju pomagalo spoznati, kako malenkostne so bile njegove sanje, kako nepomembne. ("Kakšna lepota! Kako tega nisem opazil prej? Nismo nič v primerjavi z jasnim, modrim, neskončnim nebom.")

Težko bo našel svojo pot – od razočaranja v življenju do želje, da bi ga potrebovali vsi. ("Ne. Življenja pri 31 letih ni konec, nenadoma, končno, brez izjeme, se je odločil princ Andrej. Ne samo, da vem vse, kar je v meni, moram, da to vedo tudi vsi ...")

In na koncu junak z ljudmi brani svojo domovino, se junaško bori blizu Borodina, ko je prejel smrtno rano. Skozi napake do razumevanja najvišjega smisla življenja, ki je v ljubezni do ljubljenih, ljudi, države - to je pot Tolstojevega junaka.

F. M. Dostojevski "Zločin in kazen"

Raskoljnikov, junak romana Dostojevskega, je ustvaril celotno teorijo, po kateri ima človek pravico ubijati ljudi, če ima velik cilj (Moč je dana samo tistim, ki se upajo upogniti in jo vzeti. ")

Želi preveriti, kdo je, ali lahko odloča o usodi ljudi ("Ali sem trepetajoče bitje ali imam pravico?")

Vendar sem ugotovil, da tega ne morem storiti. Napaka, nedomišljenost njegove teorije, njena krutost in nečlovečnost - vse to je postalo lekcija za junaka. Junak je prestopil mejo, se odtujil od ljudi z zločinom - umorom stare zastavljalke in njenega niza (»V vsem je meja, čez katero je nevarno prestopiti; saj je enkrat prestopiti, nemogoče se vrniti") Res je, da svoje napake ni takoj spoznal. Pri tem mu je pomagala Sonya Marmeladova. Njena ljubezen je obudila junaka, spoznal je grozo tega, kar je storil, in šel po drugačni poti, pridobil grenko izkušnjo ("Vstala jih je ljubezen, srce enega je vsebovalo neskončne vire življenja za srce drugega.")

M. E. Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs"

Koliko napak v svojem življenju naredijo junaki zgodbe "Gospod Golovljov" ME Saltykov-Shchedrin! Prav te napake so jim zagrenile življenje. Napake Golovleve so v napačni izbiri moralnih vrednot. Verjela je, da je denar glavna stvar, otrokom ni dala moralne vzgoje. In ko sta odraščala, je vsakemu vrgla "kos" - del dediščine in mislila, da je to konec njenega materinskega poslanstva. In kot odgovor sem prejel brezbrižnost in hladnost otrok. Umre sama, od vseh zapuščena in pozabljena.

Juda Golovlev. "Juda, Bloodfat" - tako je njegova mati imenovala sina - Porfiry Petrovich. Kako nizka številka je to! Vse življenje se je izmikal, prilagajal, iskal koristi. Vsakega je odtujil od sebe, nikogar ne potrebuje, ker je Juda svoje življenje podredil zgolj denarju. Zavoljo njih, zaradi države je pripravljen na vse. Tako je Porfiry prepričal svojo mamo, naj starejšemu bratu Stepanu odvzame dediščino; je povsem brezbrižen do usode svojega drugega brata Paške (to se vidi, ko stoji ob postelji svojega umirajočega brata, zdi se, da bere molitev, a je v njem toliko brezbrižnosti in veselja, ker vsa dediščina mu bo zdaj pripadla), pa tudi materinim obešalcem je pripravil življenje brez besed; noče pomagati tudi svojim otrokom - Volodenki in Petenki in ju obsodi na smrt. V duši te osebe ni niti sočutja niti usmiljenja.

In v kakšno življenje je prišel Juda? Dolgočasnemu, osamljenemu: "Vlekla se je vrsta počasnih, grdih dni, ki so se drug za drugim utapljali v sivem, zevajočem breznu časa") In ali je bilo vredno zaradi tega narediti toliko napak v življenju?

Toda ob koncu življenja ima tudi razsvetljenje. In tudi on je sposoben razumeti, kakšna napaka je bilo njegovo življenje. (. Počel ga je strah; moral je zamrzniti občutek realnosti v sebi do te mere, da tudi te praznine ne bi bilo")

In gre k materi na materin grob, da jo prosi odpuščanja. Prepozno je. Na poti junak umre, tudi osamljen, zapuščen od vseh, nesrečen. Težko delo. Avtor je prikazal zapletene usode ljudi. Je pa vse opisano res. Tako se lahko človekovo življenje konča, če si izbere napačne moralne smernice, če se odmakne od bližnjih in bližnjih ter se podredi kopičenju. Za kaj? Vsako takšno osebo bo zagotovo čakala grenka izkušnja razočaranja. Konec koncev, glavna stvar v življenju so ljudje, ki te imajo radi, skrbijo, ki te potrebujejo in so ti dragi. In če jih ni, potem je življenje zaman živelo in življenjske izkušnje se bodo izkazale za hišo iz kart, saj je ta medeni agar napačen in pot, po kateri je človek hodil, vodi v razočaranje in osamljenost.

Argumenti na temo: "Prijateljstvo in sovraštvo"

A.S. Puškin "Dubrovski"

Zaplet zgodbe A. S. Puškina "Dubrovsky" temelji na sovraštvu med starimi starimi prijatelji - Kirilom Petrovičem Troekurovim in Andrejem Gavrilovičem.

Dubrovsky. Nekoč sta služila skupaj. Dubrovsky je bil ponosen, odločen, dober sogovornik. Zaradi tega ga je Troekurov cenil in ga celo pogrešal, ko svojega prijatelja dolgo ni videl.

Veliko je junaka zbližalo: starost, podobna usoda - oba sta bila zgodaj ovdovela in imela po enega otroka. Tudi sosedje so bili pogosto ljubosumni na njihovo prijateljstvo. "Vsi so zavidali dogovoru, ki je vladal med ošabnim Trojekurovim in njegovim ubogim sosedom, in se čudili njegovemu pogumu, ko je neposredno izrazil svoje mnenje za mizo Kirila Petroviča, ne glede na to, ali je v nasprotju z mnenjem lastnika."

Toda ali je bilo to prijateljstvo trajno? Navsezadnje se zdi, da je tako majhen nesporazum pripeljal do sovraštva. Troekurov služabnik, eden od psov, je nehote užalil Dubrovskega, ko je pregledoval Troekurovo psarno: »... ne bi bilo slabo, da bi še en plemič posestvo zamenjal za katero koli lokalno psarno. Bil bi bolje nahranjen in toplejši." Dubrovsky je bil veliko revnejši od Troyekurova, prizadelo ga je takšno ponižanje.

Dovolj je bilo samo opravičiti - in konflikt bi bil rešen. Vendar sta se oba posestnika izkazala za trmasta. Nihče se ni hotel predati. In začela se je pravda, ki je trajala dolgo in vse bolj odtujuje nekdanje prijatelje drug od drugega. Kot rezultat - norost in smrt Dubrovskega.

Kako enostavno je prijateljstvo preraslo v smrtno sovraštvo. Zakaj se je to zgodilo? Najverjetneje ni bilo pravega prijateljstva, obstajal je le njen videz. Pravo prijateljstvo nikoli ne propade zaradi malenkosti. Gospodska arogantnost enega, vroče jedro, nepripravljenost popustiti drugemu - to je bilo dovolj, da se je prijateljstvo razblinilo kot hiša iz kart. Prijateljstvo temelji na močnejših odnosih, želji po medsebojnem razumevanju. In to se med junaki ni zgodilo.

N. V. Gogol "Taras Bulba"

N. V. Gogol v zgodbi "Taras Bulba" odpira številne pomembne probleme in teme. Obstaja tudi tema tovarištva.

Tovarištvo in prijateljstvo sta dva podobna pojma. Vendar pa partnerstvo vključuje poleg medsebojnega razumevanja in podpore željo biti s prijateljem v težkih in veselih trenutkih tudi skupne aktivnosti. Pogosto je to boj za pravičnost, boj proti sovražnikom. Partnerstvo je širši pojem, ki vključuje prijateljstvo.

Protagonist dela Taras Bulba pred odločilno bitko nagovori svoje soborce z govorom o partnerstvu. Spominja se celotne zgodovine države, ko so jo v starih časih napadli sovražniki. V težkih časih so si ljudje rokovali drug drugemu, lahko se "sorodstvovali po srcu in ne po krvi". Začelo se je oblikovati partnerstvo.

"V drugih deželah so bili tovariši, a takih tovarišev kot v ruski deželi ni bilo," poudarja Bulba.

Obsoja tiste, ki sprejemajo "busurmanske" tradicije", v ospredje postavlja bogastvo in lahko prodaja svoje. Življenje takšnih ljudi bo grenko, je dejal Taras. "In nekoč se bo prebudilo in on, nesrečni, bo z rokami udaril po tleh, se zgrabil za glavo in glasno preklinjal svoje podlo življenje, pripravljen z mukami odkupiti sramotno dejanje."

"Naj vsi vedo, kaj pomeni partnerstvo v ruski deželi!"

Tak govor je navdihnil njegove tovariše, pogumno so šli k sovražniku, mnogi so umrli, kot sam Taras Bulba, njegov sin Ostap, a ostal zvest tovarištvu do konca, ni izdal svojih prijateljev, se boril s sovražniki do konca.

Usoda tistih, ki so stopili na pot izdaje, je bridka. Škoda je bilo, da je sin Tarasa Andrija prestopil na stran sovražnika. Bulba ga ubije, izdajalca svojih tovarišev, domovine, čeprav je bilo zelo težko na očetovi duši.

Delo N. V. Gogola ima v naših dneh veliko izobraževalno vrednost. Uči, kakšen človek bi moral biti, katere moralne vrednote dati prednost v svojem življenju, kako pomembno je biti sposoben biti prijatelj in ostati dostojna oseba v vsaki situaciji.

I. A. Gončarov "Oblomov"

Andrey Shtolts in Ilya Oblomov sta dva glavna lika v romanu IAGoncharova "Oblomov". V mnogih pogledih so različni po značaju, pogledih in dejanjih. Vendar se junaka pritegneta drug k drugemu, Stolz z veseljem pride k Oblomovu in ga sreča z enakim veseljem.

Tudi v šolskih ciljih sta preživela veliko časa skupaj, bila radovedna otroci, sanjala sta o aktivnem in zanimivem življenju. "... povezovala sta ju otroštvo in šola - dve močni pomladi, nato ruska, prijazna, debela božanja, obilno zasipana v družini Oblomov z nemškim fantom, nato vloga močnega, ki ga je Stolz pod Oblomovim tako fizično odigral. in moralno ..."

Oblomov je postopoma izginil, želja in zanimanje sta izginila v njem, Stolz pa je nasprotno šel naprej, aktivno delal, si prizadeval za nekaj.

Nihče ni mogel vrniti Oblomova v aktivno življenje. Tudi tako aktivna, energična oseba, kot je Stolz, tega ni zmogla. Prijatelju želi pomagati do konca: »Živeti moraš pri nas, blizu nas: z Olgo sva se tako odločila, tako bo.

kaj si postal? Pridi k sebi! Ste se pripravili na to življenje, da boste spali kot krt v luknji? Vse se spomnite ... "Toda Oblomov ne želi ničesar spremeniti v svojem življenju. Tudi prijateljstvo se je izkazalo za ne vsemogočno, če se oseba sama ni želela spremeniti.

V življenju se človek sam odloči. Ne morete upati, da vam bo nekdo korenito spremenil življenje brez vaših lastnih prizadevanj. Da, prijatelji pomagajo človeku, ga podpirajo. Toda kljub temu je oseba sama tista, ki mora sprejeti odločne ukrepe, napredovati. Bralci do tega sklepa pridejo po branju romana.

A. M. Gorky "Otroštvo"

Aleksej Peškov - glavni lik zgodbe AM Gorkyja "Otroštvo" - je zgodaj ostal brez staršev. Življenje v hiši njegovega dedka Kashirina je bilo težko. "Čudno življenje" ga je tu začelo spominjati na "ostro pravljico", "dobro povedal prijazen, a boleče resničen genij." Dečka v hiši je obkrožalo nenehno sovraštvo. "Dedkova hiša je napolnjena z vročo meglo medsebojnega sovraštva med vsemi in vsemi." Odnosi med odraslimi - Aljošinimi strici - in med njihovimi otroki niso bili sorodni in prijateljski. Stric so čakali na svoj delež dediščine, vedno so se skregali, otroci pa niso zaostajali za njimi. Nenehne pritožbe, obtožbe, želja po prizadetosti drugega, užitek, ki ga doživlja dejstvo, da je nekdo slab - to je situacija, v kateri je živel junak. O kakšnem prijateljstvu z bratranci ni bilo govora.

Vendar so bili tukaj ljudje, ki jih je pritegnila Alyosha. To sta tako slepi mojster Grigorij, ki ga deček iskreno obžaluje, kot vajenec Tsyganoks, ki mu je dedek prerokoval veliko prihodnost (Tsyganok je umrl, ko je na grob dečkove žene dedka prinesel neznosen križ), in Dobri Deed, ki ga je naučil brati.

Njegova babica Akulina Ivanovna je postala prava prijateljica za Alyosha, prijazno, inteligentno, veselo žensko, kljub njenemu težkemu življenju, kljub dejstvu, da jo je mož vedno premagal. Njene oči so gorele z "neugasljivo, veselo in toplo svetlobo." Zdelo se je, da spi pred njo, "skrit v temi", a ona se je zbudila, prinesla na svetlobo, takoj postala prijateljica za življenje, najbližja, razumljiva in draga oseba.

Okoli fanta je bilo veliko sovražnosti. Je pa tudi veliko prijaznosti in razumevanja. Prav prijateljski odnosi z ljudmi niso dovolili, da bi se njegova duša utrdila. Alyosha je postala prijazna, občutljiva, sočutna oseba. Prijateljstvo lahko pomaga človeku v težkih časih ohraniti najboljše moralne človeške lastnosti.

Vse se začne od otroštva. V tem obdobju je tako pomembno, da so otroci obkroženi s prijaznimi, spodobnimi ljudmi, saj je od njih v marsičem odvisno, kako bo otrok odraščal. Avtor pripelje bralce do tega zaključka.

N. V. Gogol "Mrtve duše"

Delo "Mrtve duše" je še vedno zanimivo in relevantno. Ni naključje, da se na njej uprizarjajo predstave, nastajajo večdelni celovečerni filmi. V pesmi (to je žanr, ki ga navaja avtor sam) se prepletajo filozofski, družbeni, moralni problemi in teme. V njem je našla svoje mesto tudi tema zmage in poraza.

Protagonist pesmi je Pavel Ivanovič Čičikov, ki se je strogo držal očetovih navodil: "Pazi in prihrani peni ... Vse na svetu lahko zlomiš s penijem." Od otroštva ga je začel varčevati, ta peni, in izvedel več kot eno temno operacijo. V mestu NN se je odločil za veličastno in skoraj fantastično podjetje - odkupiti mrtve kmete v skladu z "Revizijskimi zgodbami" in jih nato prodati, kot da bi bili živi.

Za to je treba biti neviden in hkrati zanimiv za vse, s katerimi je komuniciral. In Čičikovu je to uspelo: ".... Znal je laskati vsem", "vstopil bočno", "sedel poševno", "odzval se je z nagibanjem glave", "dal nagelj v nos", "prinesel burjegalnik z vijolicami na dnu."

Hkrati se je tudi sam trudil, da ne bi preveč izstopal ("ne čeden, a ne slabega videza, ne predebel ne pretanek, ne moremo reči, da je star, ne pa tako, da je premlad" )

Pavel Ivanovič Čičikov na koncu dela je pravi zmagovalec. Uspelo se mu je prevarati v bogastvo in je nekaznovano odšel. Zdi se, da junak jasno sledi svojemu cilju, sledi načrtovani poti. Toda kaj čaka tega junaka v prihodnosti, če je za glavni cilj svojega življenja izbral kopičenje? Ali mu ni bila pripravljena usoda tudi Pljuškina, čigar duša je bila popolnoma prepuščena denarju? Vse je lahko. Toda dejstvo, da z vsako pridobljeno "mrtvo dušo" sam moralno pade - to ni dvoma. In to je poraz, saj so človeška čustva v njem zatrli pridobiteljstvo, hinavščina, laž, sebičnost. In čeprav N. V. Gogol poudarja, da so ljudje, kot je Čičikov, "strašna in podla sila", jim prihodnost ne pripada, vendar niso gospodarji življenja. Kako pomembne so pisateljeve besede, naslovljene na mladino: "Odpeljite s seboj na pot, pustite mehka mladostna leta v ostrem utrjevalnem pogumu, vzemite s seboj vsa človeška gibanja, ne puščajte jih na cesti, ne poberi jih kasneje!"

I. A. Gončarov "Oblomov"

Zmaga nad samim seboj, nad svojimi slabostmi in pomanjkljivostmi. Veliko je vredno, če človek pride do konca, do cilja, ki si ga je zadal. Ilya Oblomov, junak romana I. A. Goncharova, ni tak. Lenoba slavi zmago nad svojim gospodarjem. V njej sedi tako tesno, da se zdi, da nič ne more prisiliti junaka vstati s kavča, samo napiše pismo na posestvo in ugotovi, kako je tam. In vendar je junak poskušal poskusiti premagati samega sebe, svojo nepripravljenost narediti nekaj v tem življenju. Zahvaljujoč Olgi, njegovi ljubezni do nje, se je začel spreminjati: končno je vstal s kavča, začel brati, veliko hodil, sanjal, se pogovarjal z junakinjo. Vendar je ta podvig kmalu opustil. Navzven junak sam opravičuje svoje vedenje z dejstvom, da ji ne more dati tega, kar si zasluži. Toda najverjetneje so to le še en izgovor. Lenoba ga je spet zameglila, ga vrnila na ljubo zofo. (»... V ljubezni ni miru in gre naprej nekam naprej, naprej ...«) nekaj, čemur ne stremi. (Stolzove besede: »Začelo se je z nezmožnost oblačenja nogavic in se končala z nezmožnostjo življenja.")

Oblomov je govoril o smislu življenja, razumel je, da je tako živeti nemogoče, vendar ni storil ničesar, da bi vse spremenil: »Ko ne veš, za kaj živiš, živiš nekako, dan za dnem; veselite se, da je dan minil, da je minila noč, in v spanju se boste potopili v dolgočasno vprašanje, zakaj je ta dan živel, zakaj boste živeli jutri "

Oblomov se ni uspel premagati. Vendar ga poraz ni tako razburil. Na koncu romana vidimo junaka v tihem družinskem krogu, radi ga imajo, skrbijo zanj, kot so nekoč v otroštvu. To je ideal njegovega življenja, zato ga je dosegel. Vendar pa je dobil "zmago", ker je njegovo življenje postalo takšno, kot ga želi videti. Toda zakaj je v njegovih očeh vedno kakšna žalost? Mogoče na neizpolnjenih upah?

E. Zamyatin "Mi"

Roman "Mi", ki ga je napisal E. Zamyatin, je distopija. S tem je avtor želel poudariti, da dogodki, ki so v njem prikazani, niso tako fantastični, da bi se v nastajajočem totalitarnem režimu lahko zgodilo kaj podobnega, predvsem pa bo človek popolnoma izgubil svoj »jaz«, tudi sam ne bo imel imena. - samo številka.

To so glavni junaki dela: on je D 503, ona pa I-330

Junak je postal zobnik v ogromnem mehanizmu Ene države, v katerem je vse jasno urejeno. Popolnoma je podrejen zakonom države, kjer so vsi srečni.

Še ena junakinja I-330, prav ona je junaku pokazala "nerazumni" svet divjih živali, svet, ki je od prebivalcev države ograjen z zelenim zidom.

Obstaja boj med tem, kar je domnevno in kar je prepovedano. Kako nadaljevati? Junak doživlja občutke, ki mu prej niso bili znani. Gre za svojo ljubljeno. Vendar je sistem na koncu zmagal nad njim, junak, del tega sistema, pravi: »Prepričan sem, da bomo zmagali. Ker um mora zmagati." Junak je spet miren, on, ki je bil podvržen operaciji, se je spet umiril, mirno gleda, kako njegova ženska umre pod plinskim zvonom.

In junakinja I-330, čeprav je umrla, je ostala neporažena. Naredila je vse, kar je mogla za življenje, v katerem se vsak sam odloča, kaj bo počel, koga ljubiti, kako živeti.

Zmaga in poraz. Pogosto so tako blizu na človekovi poti. In kakšno izbiro človek naredi – zmago ali poraz – je odvisno tudi od njega, ne glede na družbo, v kateri živi. Postati en sam narod, vendar ohraniti svoj "jaz" - to je eden od motivov dela E. Zamyatina.

Nekaj ​​besed o Igorjevem polku "

Glavni junak Lay ... je princ Igor Novgorod-Seversky. Je pogumen, pogumen bojevnik, domoljub svoje države.

Njegov bratranec Svyatoslav, ki je vladal v Kijevu, je leta 1184 premagal Polovce - sovražnike Rusije, nomade. Igor ni mogel sodelovati v akciji. Odločil se je za nov pohod - leta 1185. Ni bilo potrebe po tem, Polovci niso napadli Rusije po zmagi Svyatoslava. Vendar pa je želja po slavi, sebičnost privedla do dejstva, da je Igor nasprotoval Polovcem. Zdelo se je, da je narava junaka opozorila na neuspehe, ki bodo zasledovali princa - zgodil se je sončni mrk. Toda Igor je bil vztrajen.

Razum se je umaknil v ozadje. Poleg tega so princa prevzela čustva egoistične narave. Po porazu in pobegu iz ujetništva je Igor spoznal napako, jo spoznal. Zato avtor na koncu dela opeva slavo kneza.

To je primer dejstva, da mora človek, obdarjen z močjo, vedno pretehtati vse, um in ne občutki, četudi so pozitivni, naj določajo vedenje človeka, od katerega je odvisno življenje mnogih ljudi. .

I. S. Turgenjev "Asya"

25-letni N.N. potuje brezskrbno, vendar brez cilja in načrta, spoznava nove ljudi in skoraj nikoli ne obišče znamenitosti. Tako se začne zgodba I. Turgenjeva "Asya". Junak bo moral prestati težko preizkušnjo - preizkušnjo ljubezni. Ta občutek je imel do svoje punce Asye. Združila je vedrino in ekscentričnost, odprtost in osamljenost. Toda glavna stvar je drugačnost od ostalih. Morda je to posledica njenega prejšnjega življenja: zgodaj je izgubila starše, 13-letna deklica je ostala v naročju starejšega brata Gagina. Sam je nenavaden: zdaj se umika, poskuša upokojiti, zdaj pa želi pritegniti pozornost. Kot da bi se v njej borili um in občutek, nemožnost zadušitve ljubezni do N.N.

Na žalost se je izkazalo, da junak ni tako odločen kot Asya, ki mu je v zapisku priznala svojo ljubezen. N.N. Močne občutke je imel tudi do Asje: "Čutil sem nekakšno sladkost - samo sladkost v srcu: kot da bi mi tam nalili med." A z junakinjo je predolgo razmišljal o prihodnosti in odločitev preložil na jutri. In jutri ni ljubezni. Asya in Gagin sta odšla, a junak v svojem življenju ni mogel najti ženske, s katero bi povezal svojo usodo. Spomini na Aso so bili premočni in nanjo je spominjal le zapis. Tako je um postal razlog za ločitev, občutki pa niso mogli voditi junaka do odločnih dejanj.

»Sreča nima jutri, nima včeraj, ne spominja se preteklosti, ne razmišlja o prihodnosti. Ima samo sedanjost. - In to ni dan. Moment. "

A. I. Kuprin "Olesya"

"Ljubezen ne pozna meja." Kako pogosto slišimo te besede in jih sami ponavljamo. Vendar pa v življenju žal vsi ne morejo preseči teh meja.

Kako lepa je ljubezen vaške Olesje, ki živi v naročju narave, daleč od civilizacije, in intelektualca, mestnega prebivalca Ivana Timofejeviča! Močan, iskren občutek junakov je na preizkušnji: junak se mora odločiti, da se bo poročil s podeželsko dekletom in celo s čarovnico, kot jo imenujejo, da poveže življenje z osebo, ki živi po drugačnih zakonih, kot da bi drugačen svet. In junak se ni mogel pravočasno odločiti. Razum ga je predolgo obvladoval. Tudi Olesya je opazila neiskrenost v liku junaka: "" Vaša prijaznost ni dobra, ni prisrčna. Niste mojster svoje besede. Radi prevzamete prednost nad ljudmi in čeprav sami tega ne želite, ubogate."

In na koncu - osamljenost, ker je ljubljeni prisiljen zapustiti te kraje, pobegniti z Manuilikho pred vraževernimi kmeti. Ljubljeni ji ni postal opora in odrešitev.

Večni boj razuma in občutkov v človeku. Kako pogosto vodi v tragedijo. Ohranjanje ljubezni, ne da bi izgubili glavo, razumevanje odgovornosti za svojega ljubljenega ni dana vsakomur. Ivan Timofejevič ni zdržal preizkušnje ljubezni.

Ali lahko človek živi brez napak? Poskušal bom ugotoviti, ampak kaj je napaka? Zdi se mi, da je napaka nenamerno odstopanje človeka od pravih dejanj in dejanj. Verjetnost, da bo človek lahko živel življenje, ne da bi naredil eno napako, je zanemarljiva, zato se mi zdi, da človek preprosto ne more obstajati brez napak, saj je v našem svetu vse tako zapleteno, da človek živi in ​​pridobiva izkušnje ne samo od njegovih napak, pa tudi od tujcev. Ni čudno, da pravijo: "Učite se na napakah."

Zato menim, da so napake v človekovem življenju dopustne, glavno je, da se lahko posledice teh napak odpravijo.

Zakaj tako pogosto delamo napake? Zdi se mi, da vseeno iz nevednosti. Toda ko smo enkrat naredili napako, se moramo iz nje naučiti, da je ne bi ponovili. Ni zaman pregovor pravi: "Kdor se ne pokesa svojih napak, se bolj moti."

Torej je glavni junak zgodbe Aleksandra Sergejeviča Puškina "Kapitanova hči" Pyotr Grinev, kot mlad fant, naredil napako. Ko je bil Petrusha star šestnajst let, se je oče odločil, da sina pošlje v službo v trdnjavo Belgorod. Pot ni bila blizu, zato je oče s seboj poslal Savelicha, moškega, s katerim je fant dobesedno odraščal. Ko je Savelich fanta pustil samega, je igrala vlogo Petrušina neizkušenost. Fant, ki je bil vse življenje pod strogim nadzorom, se je počutil svobodno in ni zavrnil pitja z moškim, ki ga je srečal med potepanjem po sobah. Čez nekaj časa se je Petrusha že strinjal z igranjem biljarda, kjer je izgubil sto rubljev. Ker ni vedel mere, se je mladenič tako napil, da je komaj stal na nogah, užalil Savelicha in naslednje jutro se je počutil slabo. Fant je s svojim dejanjem postavil Savelicha pred starše in si to dolgo očital. Petrusha Grinev je spoznal svojo napako in je ni ponovil.

Vendar pa obstajajo napake. katerih cena je lahko previsoka. Vsako nepremišljeno dejanje, vsaka napačno izgovorjena beseda lahko privede do tragedije.

V romanu Mihaila Afanasijeviča Bulgakova Mojster in Margarita je tako nepopravljivo napako storil prokurist Poncij Pilat, ki je ubil filozofa Ješua Ha-Nozrija. Ješua je ljudem pridigal zlo moči in bil zaradi tega aretiran. Prokurist preuči Yeshuin primer. Po pogovoru s filozofom Pilat meni, da je nedolžen, a ga kljub temu obsodi na smrt, ker upa, da bodo lokalne oblasti filozofa pomilostile v čast velikonočnega praznika. Vendar lokalne oblasti nočejo pomilostiti Ješue. Namesto tega izpustijo drugega zločinca. Poncij Pilat bi lahko osvobodil potepuha, vendar tega ne stori, saj se boji izgubiti svoj položaj, se boji, da bi bil videti neresen. In za svoj zločin je prokurist kaznovan v obliki nesmrtnosti. Poncij Pilat je spoznal svojo napako, vendar ne more več ničesar spremeniti.

Če povzamem, želim povedati, da se človek še vedno lahko zmoti, vendar so te napake lahko različne. Nekateri pomagajo pridobivati ​​izkušnje, drugi pa škodujejo ljudem. Zato, da ne bi naredili napak, morate večkrat premisliti, preden karkoli naredite.

Vsi poznajo latinski izrek: "Človeška narava je, da dela napake." Dejansko smo na življenjski poti obsojeni na nenehno spotikanje, da bi pridobili potrebne izkušnje. Toda ljudje se ne učijo vedno niti na lastnih napakah. Kaj potem lahko rečemo o napakah drugih ljudi? Kako nas lahko kaj naučijo?

Zdi se mi, da na to vprašanje ni mogoče nedvoumno odgovoriti. Po eni strani je celotna zgodovina človeštva kronika usodnih napak, brez pogleda nazaj, je nemogoče naprej. Na primer, mednarodna vojna pravila, ki prepovedujejo krute metode sovražnosti, so se razvila in izpopolnila po najbolj krvavih vojnah ... Pravila cest, ki smo jih vajeni, so tudi posledica cestnih napak, ki so terjale življenja mnogih ljudi v preteklosti. Razvoj presaditve, ki danes rešuje na tisoče ljudi, je postal mogoč le zahvaljujoč vztrajnosti zdravnikov, pa tudi pogumu bolnikov, ki so umrli zaradi zapletov prvih operacij.

Po drugi strani, ali človeštvo vedno upošteva napake svetovne zgodovine? Seveda ne. Neskončne vojne, revolucije se nadaljujejo, ksenofobija cveti kljub prepričljivim naukom zgodovine.

V življenju posameznika se mi zdi enaka situacija. Vsak od nas, odvisno od lastne stopnje razvoja in življenjskih prioritet, bodisi ignorira napake drugih ljudi ali pa jih upošteva. Spomnimo se nihilista Bazarova iz romana. Turgenjevov junak zanika avtoriteto, svetovno izkušnjo, umetnost, človeška čustva. Meni, da je treba družbeni sistem uničiti do tal, ne da bi upoštevali žalostno izkušnjo velike francoske revolucije. Izkazalo se je, da se Eugene ne more naučiti lekcije iz napak drugih ljudi. I.S. Turgenjev opozarja bralce na posledice neupoštevanja univerzalnih vrednot. Kljub trdnosti značaja in izjemnemu umu Bazarov umre, ker je "nihilizem" pot v nikamor.

Toda glavni lik zgodbe A.I.Solzhenicina "En dan v Ivanu Denisoviču" odlično razume, da se morate učiti iz napak drugih, da bi rešili svoje življenje. Ko vidi, kako hitro umirajo zaporniki, ki "spustijo" zaradi dodatnega kosa, skuša Šuhov ohraniti človeško dostojanstvo. Ivan Denisovich opazuje berača Fetyukova, ki ga vsi prezirajo, pri sebi ugotavlja: »Ne bo dočakal roka. Ne zna se postaviti"... Kaj Šuhovu omogoča tako grenak sklep? Verjetno ob opazovanju napak drugih zapornikov, kot je Fetyukov, ki so postali "šakali".

Izkazalo se je, da sposobnost učenja iz napak drugih ljudi ni značilna za vsakogar in ne za vse življenjske situacije. Zdi se mi, da se človek, ko postane starejši in modrejši, začne z veliko pozornostjo navezovati na negativne izkušnje drugih ljudi. In mlajši ljudje se razvijajo tako, da delajo lastne napake.

Gradivo je pripravil ustvarjalec spletne šole "SAMARUS".

Roman v verzih "Eugene Onegin" je napisal A. Puškin v 20-30-ih letih XIX stoletja. Upravičeno velja za eno najpomembnejših del ne le v pisateljevem delu, temveč v vsej ruski literaturi. Roman bralce potopi v vzdušje ruskega plemstva, se dotakne življenja družbe izobraženih, nekoliko ciničnih in na svoj način nesrečnih ljudi. Zdolgočaseni Onjegin, sanjajoča Tatjana, lahkomiselna Olga in razdražljivi Lensky - vsi ti liki bralce skrbijo, se prepirajo, obsojajo in celo žalujejo. Fascinantno jih je opazovati, kako se razvijajo: razlike med protagonisti na začetku in na koncu romana so osupljive. A. Puškin nima niti enega idealnega značaja. Vsak dela svoje napake, gre proti sebi ali javnemu redu.

Začnimo najin pogovor z najbolj razumljivim likom od vseh štirih. Čudovito dekle, Tatjanina mlajša sestra, vedno vesela in vesela. Njena preprostost in družabnost sta povzročila ne najboljšo značajsko lastnost - lahkomiselnost. To je tisto, kar postane vzrok za vse njene težave. Tudi zaroka z Lenskyjem ni mogla spremeniti Olge. Prihajajoča poroka na dekle ni vplivala: še naprej se je spogledovala, s čimer je obnorela svojega zaročenca. Moram reči, da se Olgin lik med romanom skoraj ni spremenil. Ostala je zvesta sebi: dolgo ni žalovala za Lenskyjem in je ob prvi priložnosti skočila ven, da bi se poročila z drugim. Se je iz teh dogodkov naučila kakšne moralne lekcije? Verjetno ne.

Lik preprosto nima časa za spremembo v času, ki mu je dodeljen v romanu. Celotno njegovo kratko življenje (v dvoboju z Oneginom Lensky umre pri 18 letih) je kot ognjeni blisk. Od Anglije do Larinovih prihaja v obliki romantika, vzgojenega na Byronu. Takoj se zaljubi v Olgo, ki je tako vesela in energična kot on sam. Lensky ne živi z razumom, ampak samo z občutki. Kasneje ga bodo uničila najmočnejša čustva: strast, ljubosumje in sovraštvo. Zaljubljen v Olgo do norosti je postal nehote žrtev njene lahkomiselnosti in Onjeginovih spletk. Mladenič bi lahko spremenil situacijo in ostal živ, če bi na stvari gledal trezno. Zagotovo bi opazil, da se Onjegin na Tatjanin rojstni dan spogleduje s svojo zaročenko zaradi lastnega cinizma (dolgčas je, užaljen in prizadet je zaradi pisma, ki mu je bilo poslano dan prej). Toda razdražljivost Lenskyja je z njim izigrala smrtonosni trik - umrl je v roki svojega prijatelja.

Preidemo na ljubljeni lik Puškina. Skromen in tih sanjač, ​​grd, a pameten - tako je opisal A. Puškin na začetku romana. Upoštevajte, da je v samozavestni, bogati in plemeniti princesi skoraj nemogoče ugotoviti, kaj se pojavi v finalu, nekdanji Tatjani. To uspe šele v prizoru njenega zadnjega srečanja z Onjeginom, v trenutku, ko je ona, jokajoč, prebrala njegovo pismo:

... Preprosta devica,
S sanjami, s srcem starih dni,
Zdaj je spet vstala v njej ...

Res je, Tatjana ohranja še eno svojo lastnost - pogum. Nekoč je ona, mlada deklica, že izkušenemu, strogemu Onjeginu pogumno napisala ljubezensko pismo. Danes pravi z enakim občutkom:

Ljubim te (zakaj se pokvariti)
Ampak sem podarjen drugemu
Za vedno mu bom zvest.

Končno je naslovni lik romana. To je lik, ki je doživel največje duhovne spremembe. Na začetku romana se pred nami pojavi povsem sebična, cinična, a izobražena in nadarjena oseba. Po lastni izjavi je utrujen od življenja (star je le 26 let). Iz prizora srečanja s Tatjano na vrtu razumemo, da Onegin ne bo nikoli ustvaril družine. S svojo moralo, pa tudi strogostjo in umirjenostjo razburja dekle. Prihaja Tatjanin imenski dan, pomembna epizoda v romanu. Onjegin prihaja sem slabe volje: jezi ga sreča Lenskega, sama podoba Tanje. Nepremišljena sebičnost junaka se zvečer spremeni v tragedijo: naslednje jutro v dvoboju z Lenskim (Evgenij je postal spogledovanje z Olgo) Onjegin ubije svojega prijatelja.

Močan udarec prisili protagonista, da odide. Za 2 leti potepanja dojame, kako se je motil, krut do drugih. Onjegin poskuša vrniti zbledelo zanimanje za življenje. Ko se vrne v Petersburg, po naključju sreča Tatjano - zdaj poročeno princeso. Nepričakovano se junak zaljubi v dekle. V prizoru Oneginovega pisma Tatjani vidimo, kako se podoba nekdanjega Evgena "bori" z novim. Iz navade očita Tanji ("... Kakšen grenak prezir bo prikazal vaš ponosni pogled ...") in ji takoj prizna ljubezen. Vsi njegovi spalni občutki se razlijejo na papir, nato jih bo osebno predstavil Tatjani. Končno postane oseba, ki zna trpeti, jokati, skrbeti in ljubiti. Morda v tem trenutku Onjegin ponovno pridobi izgubljeno duhovnost.