Epos "Ural-Batyr" je jedným z najdôležitejších literárne pamiatky Baškirsko. Legendu zaznamenal folklorista Mukhametsha Burangulov v roku 1910 zo slov ľudových rozprávačov, počas etnografickej výpravy do odľahlých oblastí Baškirska. „Ural Batyr“ absorboval širokú škálu starodávnych názorov, zakorenených v hlbinách primitívneho komunálneho systému, ale napriek tomu sú stále relevantné. Legenda je založená na večný príbeh o boji dobra so zlom, o sebaobetovaní a hrdinstve pre vyšší, dobrý cieľ. Medzi odborníkmi na etnografiu však stále zúria debaty o pravdivosti pôvodného prameňa tohto diela. Medzi vedeckou komunitou je pomerne populárna verzia, že epos zložil sám Burangulov a predstavil ho ako akýsi príklad starých legiend...

Koncept eposu "Ural-Batyr"

Tieto stepné rozlohy a lesy rámujúce strmé svahy pohoria Ural nedávno zmenili svoj starobylý vzhľad. Oceľové ropné veže vizitka republiky, kde sa v súčasnosti ročne vyprodukuje viac ako 15 miliónov ton ropy. Olej je symbolom baškirského pokladu. O modernými spôsobmiťažby, ropa jej už nedovolí tak otvorene vytrysknúť zo zeme. Ale kedysi dávno vyplávalo na povrch samotné „čierne zlato“ a v starých baškirských legendách sa olej nazýval „olej zeme“. Pred mnohými tisíckami rokov sa tento „olej zeme“ vytvoril z rozliatej magickej krvi hrdinu, ktorý sa volal Ural-batyr. Svojmu ľudu však dal viac než len možnosť užívať si ropné bohatstvo. Vďaka Uralu, celku krásny svet so všetkými jeho horami, lúkami, riekami a podzemnými pokladmi. Ale hlavným odkazom epického hrdinu sú pravidlá života pre potomkov, tajomstvo šťastia pre všetkých ľudí. Čo preslávilo Ural Batyr, že aj hory nesú jeho meno? A čo teraz vieme o tomto národnom hrdinovi?

V roku 1910 učiteľ a zberateľ ľudové rozprávky Mukhametsha Burangulov išiel na expedíciu do Itkul volost provincie Orenburg. Dnes je to Baymaksky okres Baškirsko. Jeho pozornosť upútali starodávne príbehy básnikov Sesenovcov, naplnené duchom mystickej minulosti a odhaľujúce tajomstvá stvorenia sveta.
Baškirčania mali vždy veľký rešpekt k sesenu. Títo básnici nielen skladali, ale aj memorovali, predvádzali a odovzdávali si staré rozprávky z generácie na generáciu. A saesengy sprevádzali ich vystúpenia prudkými zvukmi staroveku hudobný nástroj dumbaras. Okrem toho sa verilo, že starodávne melódie majú na poslucháčov aj liečivý účinok, čo, samozrejme, len pridávalo na všeobecnej úcte saesengov. Rozprávky o sesenovi zapôsobili na Burangulova natoľko, že sa poďakoval básnikom tým, že im daroval svojho koňa. Musel ísť domov pešo, ale čo to znamenalo v porovnaní s novonájdeným pokladom? Nešlo len o unikátny etnografický materiál, ale aj o záhadné informácie, ktorých spracovanie trvalo Burangulovovi viac ako 10 rokov. Začiatkom 20. rokov sa prvýkrát objavila písomná verzia eposu o batyrovi, t.j. o hrdinovi Urale a jeho slávnych skutkoch.

V dávnych dávnych dobách žili starec a starenka. A mali dvoch synov. Najstarší sa volal Shulgen a najmladší Ural. Keď vyrástli, otec osedlal dvoch levov a poslal svojich synov na potulky. Požiadal ich, aby našli živú vodu, ktorá by dala nesmrteľnosť človeku a prírode a zničila samotnú smrť. A bratia odišli z domu svojho otca. Ich cesta bola dlhá. Cestou na bratov čakali nebezpečenstvá a pokušenia. Shulgen nevydržal všetky skúšky, zradil dobro a prešiel na stranu zla. Shulgen sa stal hlavným nepriateľom svojho mladšieho brata a jedným z hlavných bojovníkov temné sily. Ale Ural zostal verný príkazom svojho otca.

Deň a noc, rok čo rok, Ural Batyr predvádzal svoje výkony. Porazil krvilačného kráľa Katila, kráľa hadov Kahkahua a konečne našiel živú vodu. Bojoval so zlými divami a ich vodcom Azrakom a nakoniec sa v boji stretol so svojím bratom. A to všetko preto, aby boli ľudia šťastní, aby smútok a smrť navždy opustili zem.

Zdalo by sa, že takmer každý národ má podobné eposy. Ale Ural Batyr jednoznačne vyčnieva z radu svojich hrdinov. A skutočnosť, že jeho cesta je hľadaním absolútneho dobra, a skutočnosť, že v dnešnom Baškirsku je epos o jeho záletoch viac ako len rozprávka.

V jednej z bitiek Ural zabil hlavnú zlú divu Azraku. Diamantovým mečom mu odsekol hlavu a keď diva spadla, zdalo sa, že sa triasol celý svet. Jeho obrovské, hrozné telo rozrezalo vodnú plochu na dve časti. Na tom mieste horská ruža. Big Yamantau je práve hora, z ktorej podľa legendy vzišla Mŕtve telo Azraki. Toto je najvyšší bod v južnom Baškirsku. Názov Big Yamantau znamená Veľká zlá alebo zlá hora. Medzi miestnym obyvateľstvom sa vždy tešilo zlej povesti. Verí sa, že v jej oblasti sa neustále deje niečo zvláštne. Kone sa odtiaľ už nevrátili. Predtým tam žilo veľa zúrivých medveďov a ani teraz sa nikto neodváži predpovedať počasie na svahoch hory a dokonca hovoria, že výstupom na Yamantau si môžete spôsobiť problémy.

Na týchto miestach predviedli Ural svoj posledný, najhrdinskejší výkon. Vstup do tajomnej temnej jaskyne Shulgan-Tash. Nachádzajú sa tu dve podzemné jazerá – okrúhle jazero so stojatou vodou (alias Mŕtve) a modré jazero (považuje sa za živé). Napája ho rieka, ktorej vody tečú hlboko pod zem. Táto rieka sa tiež nazýva Shulgen. Prečo si rezervácia, jaskyne a rieka stále uchovávajú meno staršieho brata Urala, keď Ural bojoval so Shulgenom, aby sa vyhol úplnej porážke, spolu so svojimi služobníkmi, zlými divami a inými zlými duchmi sa ponoril? do miestneho bezodného jazera. Potom sa Ural Batyr rozhodol vypiť všetku vodu z jazera plného hadov a démonov. Ural dlho pil vodu, ale ani on sa s touto úlohou nedokázal vyrovnať. Okrem toho spolu s vodou Ural prehltol zlé divy. Vytrhli mu ušľachtilé srdce zvnútra.

Podľa legendy mal batyr a živá voda a mohla ho uzdraviť a dokonca mu dať nesmrteľnosť. Ale nenechal si ani kvapku pre seba, keď ňou pokropil prírodu a povedal, že okrem nej by nikto nemal žiť večne. Oživil teda krajinu vyčerpanú zlom, no sám padol v poslednom boji s nepriateľmi ľudstva. Prečo však legenda neurobila svojho hrdinu nesmrteľným? Prečo musel Ural zahynúť v mysliach ľudí?
V živote a diele Uralu pokračovali jeho potomkovia. Deti sa snažili ľuďom ešte viac zlepšiť život. Bojovníci sa vydali na dlhé cesty, aby hľadali zdroj šťastia. Svojimi diamantovými mečmi presekali hory a tam, kde prešli, sa vytvorili veľké rieky.

Predkovia Bashkirov sa usadili na brehoch štyroch riek. Neskôr boli rieky pomenované podľa detí Ural Batyra a jeho synovca: Sakmar, Yaik (Ural), Nugush, Idel (Agidel). Takto sa objavil svet, v ktorom stále žijú Baškirovia. A to všetko vďaka hrdinským činom Ural Batyr.

Ale samotný epos a obraz hrdinu položili výskumníkom veľa záhad, okolo ktorých sa vedú búrlivé debaty. Tu je len jeden z nich: kedy presne sa objavili prvé príbehy o exploitoch? legendárny hrdina?

Jedna z legiend eposu hovorí, že Shulgen, ktorý prešiel na stranu zla, zariadil celosvetová potopa zničiť ľudstvo. Ural vstúpil do boja so zlými divami podriadenými Shulgenovi. Zatiaľ čo on bojoval, ľudia utekali z vody lezením na vysoké hory.

A voda pokryla celú zem
Krajina pod ním navždy zmizla
Ľudia si vyrábali lode pre seba
Nezomrel, neutopil sa vo vode
Na horu vystupujúcu z vôd
Boli vybratí spasení ľudia.

Nie je to veľmi známy príbeh? Samozrejme, je to veľmi podobné biblickej legende o Noemovi a jeho arche. A preto sa niektorí vedci domnievajú, že epos Ural Batyr a Biblia vznikli z jedného zdroja. V epose Bashkir nachádzajú paralely so starými sumerskými mýtmi a tvrdia, že tieto mýty sú takmer rovnako staré. Skúsme teda zistiť, kedy vznikli legendy o najslávnejšom Ural Batyr.

Akbuzat

Každý obyvateľ Ufy jeden pozná slávnych budov zo skla a betónu. Ide o jeden z najmodernejších hipodrómov. Cez víkendy tu vládnu vážne športové vášne, no teraz nás nezaujímajú plemená koní a výsledky dostihov či stávok, ale názov hipodrómu. Volá sa Akbuzat. A to vôbec nie je náhodné.

Akbuzat je okrídlený kôň Ural Batyr a jeho verný priateľ. Podľa legendy musel sám Akbuzat súhlasiť s odchodom s batyrom a Ural musel dokázať svoje právo byť jazdcom na nádhernom koni. Keď sa náš hrdina unavil, jeho verný kôň ho vyniesol z boja. Keď batyr nabral na sile, Akbuzat sa opäť vrútil do boja s víchricou. Nezhorel v ohni a neutopil sa vo vode a všetkých oslepil svojou krásou.

Podľa legendy sú všetky kone, ktoré dnes žijú na zemi, potomkami Akbuzata. Pamätajú na príkaz verného koňa Ural Batyr, aby vždy a vždy verne a pravdivo slúžil ľuďom. Ale samotný život legendárneho koňa nebol jednoduchý. Zlému bratovi Uralu Shulgenovi sa podarilo ukradnúť Akbuzata hrdinovi a ukryl ho na dne toho istého podzemného jazera, kde sa skrýval aj on sám.

Zdalo by sa, že je to úplne rozprávkový príbeh. Nuž, čo môže byť reálne na príbehu o koni uväznenom pod vodou na dlhé roky? Samozrejme, sú to všetko legendy a tradície, ale...
Jaskyňa Shulgen-taš priniesla vedcom na konci 50. rokov minulého storočia skutočnú senzáciu. Z toho sa objavuje prvá verzia pôvodu Ural Batyr.
Neskôr historik Vjačeslav Kotov s pomocou moderná technológia preskúmal obrazy v známej jaskyni, ktoré neboli viditeľné voľným okom. Všimol si, že stredobodom pozornosti primitívnych umelcov bol kôň. Výskumník v tom videl trojjedinosť vesmíru: vrchný kôň na obrázku s lichobežníkom na chrbte je okrídlený kôň - symbol oblohy a slnka. V ďalšej kompozícii je hrdina a jeho kôň videní bojovať s temnými silami podsvetia.

Ďalším zaujímavým detailom je, že Ural Batyr a ďalší hrdinovia eposu z času na čas cestujú na lietajúcom levovi. To je, samozrejme, tiež mýtický obraz, ale kde sa vzali predkovia Baškirovcov, ktorí žili v regióne Volga a Južný Ural, mohli by vedieť o levoch, aj keď nelietajú?

IN Baškirský folklór S levom priamo súvisia dve príslovia. Znejú asi takto: „Ak sedíš obkročmo na levovi, nech je tvoj bič šabľa“ a „Ak ide lev na lov, nevráti sa bez koristi“. Ale príslovia nevznikajú na prázdne miesto.

Výskum paleontológov nepriamo dokazuje, že praveké jaskynné levy, ktoré boli oveľa väčšie ako ich súčasní potomkovia, bolo možné nájsť nielen v Afrike, ale aj v Európe, na Urale či dokonca na Sibíri. Okrem toho mohli skákať ďalej a vyššie ako moderné levy. Možno to je dôvod, prečo sa starovekí ľudia stretli s týmito impozantnými tvormi a prišli s mýtom o lietajúcich levoch.

V epose môžeme počuť ozveny veľmi vzdialenej reality. Podľa tejto verzie sa legendy o vykorisťovaní Ural Batyr mohli objaviť v období horného paleolitu, ale existuje aj iná verzia, ktorá nie je menej senzačná. V archíve Ufimského vedecké centrum V RAS sa nachádza najstaršia kópia epického rukopisu. Zapnuté Baškirský jazyk Asi pred 100 rokmi bol vytlačený aj latinským písmom. Ale ako presne tento písaný text vznikol, je asi najväčšou záhadou celého tohto príbehu. Vzhľad písanej verzie Ural Batyr je skutočným detektívnym príbehom.

Pochybnosti o pravosti

Autor: oficiálna verzia Ural Batyr napísal v roku 1910 Mukhametsha Burangulov, ale nikto nikdy nevidel jeho originálnu rukopisnú nahrávku. Predpokladá sa, že sa stratila počas pátrania po Burangulove. O Sovietska moc bol niekoľkokrát zatknutý ako nepriateľ ľudu a nacionalista, za čo bol Burangulov dokonca zatknutý na 7 mesiacov.

Objekt skeptikov – záznamy sa nikde nestratili, pretože jednoducho neexistovali. A Mukhametsha Burangulov bol skutočným autorom Ural Batyr. Takže naozaj len vymyslel všetky príbehy o slávnych skutkoch batyra a celkovom obraze hlavnej postavy a všetky jeho príbehy sú len štylizáciou starovekého Bashkirského eposu, ktorý predkovia Bashkirov jednoducho nevymysleli mať.

Novinár a verejný činiteľ Karim Yaushev naznačil, že epos Ural Batyr nemožno považovať za autentický ľudová práca, ale je literárna kompozícia spisovateľ Burangulov. Alebo prepracoval dohromady všetky roztrúsené rozprávky juhovýchodných Baškirčanov. Ale prečo by mal Burangulov písať báseň o Ural Batyr? Možno to bola vec osobných tvorivých ambícií alebo možno politických dôvodov. Jedna verzia je, že to urobil na pokyn sovietskeho vedenia Baškirie, ktoré sa snažilo vytvoriť nový príbeh Baškirčania. Pravda, neskôr trpel z toho istého dôvodu – vyhlásili ho za nacionalistu.
Ural Batyr bol prvýkrát publikovaný v jazyku Bashkir v roku 1968. A v ruštine ešte neskôr – o sedem rokov neskôr. Odvtedy vyšlo mnoho vydaní a prekladov eposu, no spory o ňom neustávajú. Vo všeobecnosti je Ural Batyr jediný epických hrdinov okolo ktorého sa oštepy lámu s takou dravosťou, s akou pravdepodobne sám hrdina bojoval so svojimi nepriateľmi.

Takže existoval Ural Batyr? V legendách o ňom je málo konkrétnych ľudských informácií a neexistujú o ňom žiadne staroveké obrazy. Ale možno jeho vzhľad nie je taký dôležitý, pretože legenda dáva Uralu všetko pozitívne vlastnosti, vytváranie jeho obrazu a životná cesta príklad hodný nasledovania. Preto predstavenie celého eposu od začiatku do konca považovali Baškirovia za najdôležitejšiu časť obradu prechodu. dospelý život.

Tu je príklad úcty k životu iných ľudí a ušľachtilosti aj voči porazeným nepriateľom. Jedného dňa poslal zlý a krvilačný kráľ Katilla proti Uralu gigantického býka. Ale nebolo to tam. Bez ohľadu na to, ako býk nafukoval a snažil sa, bez ohľadu na to, ako sa snažil, nesnažil sa vyslobodiť, nenašiel silu, klesol po kolená do zeme. Ale keď porazil býka, Ural Batyr sa nad ním zľutoval a nechal ho nažive. Odvtedy majú býky krivé rohy a kopytá prasknuté na dve polovice a nedorástli. predný zub. To všetko je dedičstvo prehratej bitky vzdialeného predka Ural Batyra.

Samozrejme, okolnosti boja s býkom a veľkosť rohatého protivníka batyra v legendách sú skutočne mytologické. Toto je však asi najrealistickejšie zo všetkých počinov Ural Batyr. Od staroveku najsilnejší muži z rôzne národy meraná sila s býkmi a informácie o takýchto bitkách sa nachádzajú nielen v mýtoch, ale aj v rímskom historické kroniky. Možno, že istý statočný bojovník bol jedným z prototypov hrdinských Uralov, alebo tento mýtus o boji s obrovským býkom prišiel k Bashkirom z iných národov. Objavuje sa teda tretia verzia pôvodu nášho hrdinu.

Slávny historik Tatiščev vo svojej knihe uvádza, že severní Skýti mali za prvého panovníka Urán. To naznačuje, že skutočne nejaký bol najstarší štát ktorého vládcom bol Urán alebo, ako dnes hovoríme, Ural-Batyr. Prebehlo jeho zbožštenie, v dôsledku čoho sa stal jedným z bohov najprv tu na Urale a potom bol prenesený do Staroveké Grécko a v dôsledku toho sa stal počiatočným starogrécky boh.

Možno je to však príliš odvážna verzia. Nezdieľa ju ani väčšina vedcov, ktorí veria, že legenda o Ural Batyr je skutočným eposom Baškirčanov. Prevláda názor, že slávny batyr je čisto mýtická postava. To ho odlišuje aj od kolegov z iných legiend, povedzme, od ruského hrdinu Iľju Muromca. Hoci Ural Batyr prekonal mnohých v počte a rozsahu svojich výkonov slávnych hrdinov, pretože v skutočnosti vytvoril celý svet.

Keď Ural zomrel, keď vykonal svoj posledný čin, ľudia boli premožení smútkom. Potom sa však rozhodli zachovať jeho pamiatku navždy. Ľudia pochovali Ural na najvyššom mieste s veľkým rešpektom. Každý z ľudí priniesol do jeho hrobu hrsť zeme. Takto vyrástla obrovská hora. Postupom času žiarila ako slnko - telo Uralu sa zmenilo na zlato a drahokamy a krv do oleja zeme - oleja. No a hory sa začali nazývať na jeho počesť - Ural.

Po mnoho storočí sa deti v ktorejkoľvek škole na svete na hodinách zemepisu učili, že hranica medzi Európou a Áziou vedie pozdĺž obrovského Uralského hrebeňa. Takže meno antický hrdina sa stáva známym miliardám obyvateľov našej planéty. Tieto mohutné vrcholy sú večným pamätníkom vykorisťovania Ural Batyr, ktorý navždy dal Baškirskej krajine a ľuďom neuveriteľnú krásu prírody, nevyčerpateľné bohatstvo nerastných surovín a veľkú históriu.

Ural-batyr
Krátke zhrnutie baškirskej rozprávky

• Dej eposu Ural Batyr
  Dejovým základom tohto eposu je opis hrdinského boja Ural Batyr za blaho iných ľudí. Protivníci hlavnej postavy sú votrelci z iných krajín, ktorým pomáhajú zlé mimozemské sily. Postavy príbehu sú obyčajní obyvatelia zeme, ktorí bránia svoje právo na šťastie.

  Súčasťou pozemku je mýtické bytosti– nebeský kráľ Samrau a duchovia prírody. Každá časť eposu opisuje život jedného z troch hrdinov, ktorí sú deťmi a vnúčatami starca Yanbirdeho. Prvá časť eposu rozpráva o samotnom starcovi a jeho žene Yanbike.

  Zlou vôľou osudu sú nútení žiť na opustených územiach. Starší zosobášený pár loví divú zver, pretože je to jediný spôsob, ako získať potravu pre seba. V ubúdajúcich rokoch ženy daruje nebeský kráľ jej dvoch synov, Urala a Shulgena.

  Starý muž Yanbirde povedal svojim deťom o existencii zlá sila Ulema, ktorá ničí všetok život na zemi. V čase rozhovoru labuť priplávala k ľuďom a povedala, že na planéte je nesmrteľná jar života, Yanshishma. Chlapci, zaujatí príbehmi ich otca a labute, sa rozhodnú nájsť životodarný prameň, a tým zničiť Ulema.

  Počas ich cesty však Shulgen prejde na stranu zla a všetkými možnými spôsobmi zabráni jeho brat, Ural batyr, vykonajte svoju misiu. Zlé mýtické stvorenia prichádzajú na pomoc Shulgenovi a zaútočia na Ural Batyr, ale odvážnemu mladíkovi sa ich podarí poraziť.

  Podľa baškirských legiend z tiel zabitých nepriateľov vytvoril Ural Batyr hory (Uralské hory). Na konci druhej časti uralský batyr zomiera, ale zanecháva po sebe hodných dedičov svojich detí, ktorí sa rovnako ako ich otec stávajú rovnako odvážnymi a statočnými.

  Treťou časťou eposu je legenda o osídlení Baškirčanov Uralská zem. Deti Ural Batyr mohli pokračovať v práci svojho otca a našli zdroj prosperity, ktorý im umožnil šťastne žiť na úrodných pôdach na úpätí hôr, ktoré postavil ich rodič.
  Prepáč, bolo to trochu dlhé...

Tieto stepné rozlohy a lesy rámujúce strmé svahy pohoria Ural nedávno zmenili svoj starobylý vzhľad. Ropné veže sa stali charakteristickým znakom republiky, kde sa teraz ročne vyprodukuje viac ako 15 miliónov ton ropy. Olej je symbolom baškirského pokladu. Pri moderných metódach ťažby ropa už nedovoľuje, aby ropa tak otvorene vytryskla zo zeme. Ale kedysi dávno vyplávalo na povrch samotné „čierne zlato“ a v starých baškirských legendách sa olej nazýval „olej zeme“.

Pred mnohými tisíckami rokov sa tento „olej zeme“ vytvoril z rozliatej magickej krvi hrdinu, ktorý sa volal Ural-batyr. Svojmu ľudu však dal viac než len možnosť užívať si ropné bohatstvo. Vďaka Uralu vznikol celý nádherný svet so všetkými jeho horami, lúkami, riekami a podzemnými pokladmi. Ale hlavným odkazom epického hrdinu sú pravidlá života pre potomkov, tajomstvo šťastia pre všetkých ľudí. Čo preslávilo Ural Batyr, že aj hory nesú jeho meno? A čo teraz vieme o tomto národnom hrdinovi?

V roku 1910 sa učiteľ a zberateľ ľudových rozprávok Mukhametsha Burangulov vydal na expedíciu do Itkul volost v provincii Orenburg. Dnes je to Baymaksky okres Baškirsko. Jeho pozornosť upútali starodávne príbehy básnikov Sesenovcov, naplnené duchom mystickej minulosti a odhaľujúce tajomstvá stvorenia sveta.

Baškirčania mali vždy veľký rešpekt k sesenu. Títo básnici nielen skladali, ale aj memorovali, predvádzali a odovzdávali si staré rozprávky z generácie na generáciu. A sesens sprevádzali svoje vystúpenia prudkými zvukmi prastarého hudobného nástroja dumbara. Okrem toho sa verilo, že starodávne melódie majú na poslucháčov aj liečivý účinok, čo, samozrejme, len pridávalo na všeobecnej úcte saesengov.

Rozprávky o sesenovi zapôsobili na Burangulova natoľko, že sa poďakoval básnikom tým, že im daroval svojho koňa. Musel ísť domov pešo, ale čo to znamenalo v porovnaní s novonájdeným pokladom? Nešlo len o unikátny etnografický materiál, ale aj o záhadné informácie, ktorých spracovanie trvalo Burangulovovi viac ako 10 rokov. Začiatkom 20. rokov sa prvýkrát objavila písomná verzia eposu o batyrovi, t.j. o hrdinovi Urale a jeho slávnych skutkoch.

V dávnych dávnych dobách žili starec a starenka. A mali dvoch synov. Najstarší sa volal Shulgen a najmladší Ural. Keď vyrástli, otec osedlal dvoch levov a poslal svojich synov na potulky. Požiadal ich, aby našli živú vodu, ktorá by dala nesmrteľnosť človeku a prírode a zničila samotnú smrť. A bratia odišli z domu svojho otca. Ich cesta bola dlhá. Cestou na bratov čakali nebezpečenstvá a pokušenia. Shulgen nevydržal všetky skúšky, zradil dobro a prešiel na stranu zla. Shulgen sa stal hlavným nepriateľom svojho mladšieho brata a jedným z hlavných bojovníkov temných síl. Ale Ural zostal verný príkazom svojho otca.

Deň a noc, rok čo rok, Ural Batyr predvádzal svoje výkony. Porazil krvilačného kráľa Katila, kráľa hadov Kahkahua a konečne našiel živú vodu. Bojoval so zlými divami a ich vodcom Azrakom a nakoniec sa v boji stretol so svojím bratom. A to všetko preto, aby boli ľudia šťastní, aby smútok a smrť navždy opustili zem.

Zdalo by sa, že takmer každý národ má podobné eposy. Ale Ural Batyr jednoznačne vyčnieva z radu svojich hrdinov. A skutočnosť, že jeho cesta je hľadaním absolútneho dobra, a skutočnosť, že v dnešnom Baškirsku je epos o jeho záletoch viac ako len rozprávka.

V jednej z bitiek Ural zabil hlavnú zlú divu Azraku. Diamantovým mečom mu odsekol hlavu a keď diva spadla, zdalo sa, že sa triasol celý svet. Jeho obrovské, hrozné telo rozrezalo vodnú plochu na dve časti. Na tom mieste horská ruža. Big Yamantau je práve hora, ktorá podľa legendy vzišla z mŕtveho tela Azrakiho. Toto je najvyšší bod v južnom Baškirsku. Názov Big Yamantau znamená Veľká zlá alebo zlá hora. Medzi miestnym obyvateľstvom sa vždy tešilo zlej povesti. Verí sa, že v jej oblasti sa neustále deje niečo zvláštne. Kone sa odtiaľ už nevrátili. Predtým tam žilo veľa zúrivých medveďov a ani teraz sa nikto neodváži predpovedať počasie na svahoch hory a dokonca hovoria, že výstupom na Yamantau si môžete spôsobiť problémy.

Na týchto miestach predviedli Ural svoj posledný, najhrdinskejší výkon. Vstup do tajomnej temnej jaskyne Shulgan-Tash. Nachádzajú sa tu dve podzemné jazerá – okrúhle jazero so stojatou vodou (alias Mŕtve) a modré jazero (považuje sa za živé). Napája ho rieka, ktorej vody tečú hlboko pod zem. Táto rieka sa tiež nazýva Shulgen. Prečo si rezervácia, jaskyne a rieka stále zachovávajú meno staršieho brata Uralu?

Keď Ural bojoval so Shulgenom, aby sa vyhol úplnej porážke, spolu so svojimi služobníkmi, zlými divami a inými zlými duchmi sa ponoril do miestneho bezodného jazera. Potom sa Ural Batyr rozhodol vypiť všetku vodu z jazera plného hadov a démonov. Ural dlho pil vodu, ale ani on sa s touto úlohou nedokázal vyrovnať. Okrem toho spolu s vodou Ural prehltol zlé divy. Vytrhli mu ušľachtilé srdce zvnútra.

Podľa legendy mal batyr aj živú vodu a tá ho mohla liečiť a dokonca mu dať nesmrteľnosť. Ale nenechal si ani kvapku pre seba, keď ňou pokropil prírodu a povedal, že okrem nej by nikto nemal žiť večne. Oživil teda krajinu vyčerpanú zlom, no sám padol v poslednom boji s nepriateľmi ľudstva. Prečo však legenda neurobila svojho hrdinu nesmrteľným? Prečo musel Ural zahynúť v mysliach ľudí?

V živote a diele Uralu pokračovali jeho potomkovia. Deti sa snažili ľuďom ešte viac zlepšiť život. Bojovníci sa vydali na dlhé cesty, aby hľadali zdroj šťastia. Svojimi diamantovými mečmi presekali hory a tam, kde prešli, sa vytvorili veľké rieky.

Predkovia Bashkirov sa usadili na brehoch štyroch riek. Neskôr boli rieky pomenované podľa detí Ural Batyra a jeho synovca: Sakmar, Yaik (Ural), Nugush, Idel (Agidel). Takto sa objavil svet, v ktorom stále žijú Baškirovia. A to všetko vďaka hrdinským činom Ural Batyr.

Ale samotný epos a obraz hrdinu položili výskumníkom veľa záhad, okolo ktorých sa vedú búrlivé debaty. Tu je len jeden z nich: kedy presne sa objavili prvé príbehy o vykorisťovaní legendárneho hrdinu?

Jedna z legiend eposu hovorí, že Shulgen, ktorý prešiel na stranu zla, spôsobil celosvetovú potopu, ktorá zničila ľudstvo. Ural vstúpil do boja so zlými divami podriadenými Shulgenovi. Zatiaľ čo on bojoval, ľudia utekali z vody lezením na vysoké hory.

A voda pokryla celú zem
Krajina pod ním navždy zmizla
Ľudia si vyrábali lode pre seba
Nezomrel, neutopil sa vo vode
Na horu vystupujúcu z vôd
Boli vybratí spasení ľudia.

Nie je to veľmi známy príbeh? Samozrejme, je to veľmi podobné biblickej legende o Noemovi a jeho arche. A preto sa niektorí vedci domnievajú, že epos Ural Batyr a Biblia vznikli z jedného zdroja. V epose Bashkir nachádzajú paralely so starými sumerskými mýtmi a tvrdia, že tieto mýty sú takmer rovnako staré. Skúsme teda zistiť, kedy vznikli legendy o najslávnejšom Ural Batyr.

Každý obyvateľ Ufy pozná jednu zo známych stavieb zo skla a betónu. Ide o jeden z najmodernejších hipodrómov. Cez víkendy tu vládnu vážne športové vášne, no teraz nás nezaujímajú plemená koní a výsledky dostihov či stávok, ale názov hipodrómu. Volá sa Akbuzat. A to vôbec nie je náhodné.

Akbuzat je okrídlený kôň Ural Batyr a jeho verný priateľ. Podľa legendy musel sám Akbuzat súhlasiť s odchodom s batyrom a Ural musel dokázať svoje právo byť jazdcom na nádhernom koni. Keď sa náš hrdina unavil, jeho verný kôň ho vyniesol z boja. Keď batyr nabral na sile, Akbuzat sa opäť vrútil do boja s víchricou. Nezhorel v ohni a neutopil sa vo vode a všetkých oslepil svojou krásou.

Podľa legendy sú všetky kone, ktoré dnes žijú na zemi, potomkami Akbuzata. Pamätajú na príkaz verného koňa Ural Batyr, aby vždy a vždy verne a pravdivo slúžil ľuďom. Ale samotný život legendárneho koňa nebol jednoduchý. Zlému bratovi Uralu Shulgenovi sa podarilo ukradnúť Akbuzata hrdinovi a ukryl ho na dne toho istého podzemného jazera, kde sa skrýval aj on sám.

Zdalo by sa, že ide o úplne rozprávkový príbeh. Nuž, čo môže byť reálne na príbehu o koni uväznenom pod vodou na dlhé roky? Samozrejme, sú to všetko legendy a tradície, ale...

Jaskyňa Shulgen-taš priniesla vedcom na konci 50. rokov minulého storočia skutočnú senzáciu. Z toho sa objavuje prvá verzia pôvodu Ural Batyr.

Neskôr historik Vjačeslav Kotov pomocou moderných technológií skúmal v známej jaskyni zábery, ktoré neboli viditeľné voľným okom. Všimol si, že stredobodom pozornosti primitívnych umelcov bol kôň. Výskumník v tom videl trojjedinosť vesmíru: vrchný kôň na obrázku s lichobežníkom na chrbte je okrídlený kôň - symbol oblohy a slnka. V ďalšej kompozícii je hrdina a jeho kôň videní bojovať s temnými silami podsvetia.

Ďalším zaujímavým detailom je, že Ural Batyr a ďalší hrdinovia eposu z času na čas cestujú na lietajúcom levovi. Toto je, samozrejme, tiež mýtický obraz, ale ako mohli predkovia Bashkirov, ktorí žili v oblasti Volhy a južného Uralu, vedieť o levoch, aj keď nelietali?

V baškirskom folklóre existujú dve príslovia priamo súvisiace s levom. Znejú asi takto: „Ak sedíš obkročmo na levovi, nech je tvoj bič šabľa“ a „Ak ide lev na lov, nevráti sa bez koristi“. Ale príslovia nevznikajú z ničoho nič.

Výskum paleontológov nepriamo dokazuje, že praveké jaskynné levy, ktoré boli oveľa väčšie ako ich súčasní potomkovia, bolo možné nájsť nielen v Afrike, ale aj v Európe, na Urale či dokonca na Sibíri. Okrem toho mohli skákať ďalej a vyššie ako moderné levy. Možno to je dôvod, prečo sa starovekí ľudia stretli s týmito impozantnými tvormi a prišli s mýtom o lietajúcich levoch.

Archívy Ufa Vedeckého centra Ruskej akadémie vied obsahujú najstaršiu kópiu epického rukopisu. Bola vytlačená v jazyku Bashkir v latinke asi pred 100 rokmi. Ale ako presne tento písaný text vznikol, je asi najväčšou záhadou celého tohto príbehu. Vzhľad písanej verzie Ural Batyr je skutočným detektívnym príbehom.

Podľa oficiálnej verzie Ural Batyr nahral v roku 1910 Mukhametsha Burangulov, ale nikto nikdy nevidel jeho originálnu rukopisnú nahrávku. Predpokladá sa, že sa stratila počas pátrania po Burangulove. Za sovietskej nadvlády bol niekoľkokrát zatknutý ako nepriateľ ľudu.

Objekt skeptikov – záznamy sa nikde nestratili, pretože jednoducho neexistovali. A Mukhametsha Burangulov bol skutočným autorom Ural Batyr. Či teda naozaj len vymyslel všetky príbehy o slávnych skutkoch batyra a celkovo o obraze hlavnej postavy a všetky jeho príbehy sú len štylizáciou starovekého baškirského eposu, ktorý predkovia Baškirovcov jednoducho urobili nemať.

Novinár a verejná osobnosť Karim Yaushev naznačil, že epos Ural Batyr nemožno považovať za skutočne ľudové dielo, ale je literárnym dielom spisovateľa Burangulova. Alebo prepracoval dohromady všetky roztrúsené rozprávky juhovýchodných Baškirčanov. Ale prečo by mal Burangulov písať báseň o Ural Batyr? Možno to bola vec osobných tvorivých ambícií alebo možno politických dôvodov. Jednou z verzií je, že to urobil na základe pokynov sovietskeho vedenia Baškirie, ktoré sa snažilo vytvoriť novú históriu Baškirského ľudu. Pravda, neskôr trpel z toho istého dôvodu – vyhlásili ho za nacionalistu.

Ural Batyr bol prvýkrát publikovaný v jazyku Bashkir v roku 1968. A v ruštine ešte neskôr – o sedem rokov neskôr. Odvtedy vyšlo mnoho vydaní a prekladov eposu, no spory o ňom neustávajú. Vo všeobecnosti je Ural Batyr jediným epickým hrdinom, okolo ktorého sa oštepy zlomia s takou dravosťou, ako pravdepodobne samotný hrdina bojoval so svojimi nepriateľmi.

Takže existoval Ural Batyr? V legendách o ňom je málo konkrétnych ľudských informácií a neexistujú o ňom žiadne staroveké obrazy. Ale možno jeho vzhľad nie je taký dôležitý, pretože legenda obdarúva Ural všetkými pozitívnymi vlastnosťami, vďaka čomu je jeho obraz a životná cesta príkladom, ktorý treba nasledovať. Preto predstavenie celého eposu od začiatku do konca považovali Baškirovia za najdôležitejšiu súčasť obradu prechodu do dospelosti.

Tu je príklad úcty k životu iných ľudí a ušľachtilosti aj voči porazeným nepriateľom. Jedného dňa poslal zlý a krvilačný kráľ Katilla proti Uralu gigantického býka. Ale nebolo to tam. Bez ohľadu na to, ako býk nafukoval a snažil sa, bez ohľadu na to, ako sa snažil, nesnažil sa vyslobodiť, nenašiel silu, klesol po kolená do zeme. Ale keď porazil býka, Ural Batyr sa nad ním zľutoval a nechal ho nažive. Odvtedy majú býci krivé rohy a kopytá prasknuté na dve polovice a nerastú im predné zuby. To všetko je dedičstvo prehratej bitky vzdialeného predka Ural Batyra.

Samozrejme, okolnosti boja s býkom a veľkosť rohatého protivníka batyra v legendách sú skutočne mytologické. Toto je však asi najrealistickejšie zo všetkých počinov Ural Batyr. Od staroveku si najsilnejší muži z rôznych národov merali svoje sily s býkmi a informácie o takýchto bitkách sa nachádzajú nielen v mýtoch, ale aj v rímskych historických kronikách. Možno, že istý statočný bojovník bol jedným z prototypov hrdinských Uralov, alebo tento mýtus o boji s obrovským býkom prišiel k Bashkirom z iných národov. Objavuje sa teda tretia verzia pôvodu nášho hrdinu.

Slávny historik Tatiščev vo svojej knihe uvádza, že severní Skýti mali za prvého panovníka Urán. To naznačuje, že skutočne existoval nejaký staroveký štát, ktorého vládcom bol Urán, alebo ako dnes hovoríme Ural-Batyr. Došlo k jeho zbožšteniu, v dôsledku čoho sa stal jedným z bohov, najprv tu na Urale a potom bol prenesený do starovekého Grécka a v dôsledku toho sa stal pôvodným starogréckym bohom.

Možno je to však príliš odvážna verzia. Nezdieľa ju ani väčšina vedcov, ktorí veria, že legenda o Ural Batyr je skutočným eposom Baškirčanov. Prevláda názor, že slávny batyr je čisto mýtická postava. To ho odlišuje aj od kolegov z iných legiend, povedzme, od ruského hrdinu Iľju Muromca. Aj keď z hľadiska počtu a rozsahu svojich výkonov Ural Batyr prekonal mnohých slávnych hrdinov, pretože v skutočnosti vytvoril celý svet.

Keď Ural zomrel, keď vykonal svoj posledný čin, ľudia boli premožení smútkom. Potom sa však rozhodli zachovať jeho pamiatku navždy. Ľudia pochovali Ural na najvyššom mieste s veľkým rešpektom. Každý z ľudí priniesol do jeho hrobu hrsť zeme. Takto vyrástla obrovská hora. Postupom času žiarila ako slnko - telo Uralu sa zmenilo na zlato a drahé kamene a krv na olej zeme - olej. No a hory sa začali nazývať na jeho počesť - Ural.

Po mnoho storočí sa deti v ktorejkoľvek škole na svete na hodinách zemepisu učili, že hranica medzi Európou a Áziou vedie pozdĺž obrovského Uralského hrebeňa. Meno antického hrdinu sa tak dostáva do povedomia miliárd obyvateľov našej planéty. Tieto mohutné vrcholy sú večným pamätníkom vykorisťovania Ural Batyr, ktorý navždy dal Baškirskej krajine a ľuďom neuveriteľnú krásu prírody, nevyčerpateľné bohatstvo nerastných surovín a veľkú históriu.

Kedysi dávno, keď ešte nebolo pohorie Ural, žili starý muž a stará žena. A mali syna menom Ural. Keď Ural vyrástol a stal sa skutočným hrdinom, začal sa starať o svojich rodičov - ísť na lov, získať jedlo. Tak žili.

Ural cez deň zabíjal vtáky a zvieratá v lese a večer priniesol korisť domov a zapálil oheň. Kým sa v kotlíku pieklo mäso na večeru, batyr sedel pri ohni a zo suchej stonky odrezal fajku – kurai. Potom si priložil fajku k perám a vylúdil z nej nádherné zvuky, podobné šumeniu potoka alebo vzdialenej ozvene lesa. Vzduch naplnila nádherná melódia - a vtáky v lese stíchli, listy na stromoch zamrzli, rieky prestali tiecť. Rodná zem upadala do spánku.
Ale jedného dňa sa Ural vydal na lov a videl, že mohutné stromy začali vysychať, vysoká tráva zožltnúť a klesnúť, rýchle rieky suché. Dokonca aj vzduch bol taký ťažký, že bolo ťažké dýchať. Všetci v tejto oblasti pomaly umierali – zvieratá, vtáky aj ľudia. Nikto nemohol nič urobiť proti Smrti.
Ural si myslel: ako ďalej žiť? A rozhodol sa bojovať so Smrťou a navždy ju poraziť. Do plátennej tašky vložil kôrku chleba, hrsť soli a svoju čarovnú fajku. Požiadal otca o diamantový meč, ktorý pri každom švihu zasiahol blesk. Pri odovzdaní zbrane otec varoval:
- Nikto na svete nemôže odolať tomuto meču! Problém je však v tom, že pred smrťou je bezmocný. Smrť sa dá zničiť úplným ponorením do prameňa živej vody, ktorý sa nachádza za tmavými lesmi, za šírymi poľami, za skalnatými púšťami. Ale nemáte inú možnosť.
Ural vyrazil. Na tretí deň som sa ocitol na križovatke troch ciest. Tam som stretol starčeka so sivou bradou.
"Dedko," obrátil sa Ural k starcovi, "kam sa dá ísť k prameňu živej vody?"
- Prečo potrebujete pružinu?
- Chcem poraziť Smrť, ale bez živej vody to nejde.
„Stojím tu štyridsať rokov a ukazujem cestujúcim cestu k prameňu štyridsať rokov,“ pokrútil hlavou starec. "Ale zatiaľ sa nikto nevrátil."
- Ešte si trúfam!
- Potom ti poviem čo. Pôjdete po tejto ceste a uvidíte stádo. V stáde bude len jeden biely kôň. Skúste na ňom jazdiť a bude vám dobre slúžiť.
Vskutku, Ural nešiel po ceste ani sedem míľ, keď uvidel stádo na poli. Medzi hnedým a čiernym koňom stál vysoký kôň – oslnivo biely ako sneh. Bol taký pekný, že hrdina z neho nemohol spustiť oči. Ural sa prikradol k žrebcovi a rýchlo naňho skočil. Kôň sa rozzúril, udrel jedným kopytom - zem sa zatriasla, udrel druhým kopytom - zdvihol sa stĺp prachu. Kôň sa vzoprel a zhodil jazdca na zem. „Hrdý chytený kôň! - rozhodol sa Ural. "Pokúsim sa ho skrotiť nie silou, ale láskou."
Z plátenného vreca vytiahol kúsok chleba, strmo ho osolil a podal žrebcovi – kôň vďačne prijal chlieb a ponúkol hrdinovi svoj mohutný chrbát. Ural si sadol na žrebca a zľahka mu stlačil päty na bokoch. Kôň sa rútil cez šíre polia, cez skalnaté púšte, ako biela fujavica.

A Ural chytil svoju hrivu tak pevne, že ju nemohol odtrhnúť. Nakoniec sa kôň zastavil uprostred tmy hlboký les a hovorí:
- Pred nami je jaskyňa, v ktorej žije príšera - deväťhlavá deva. Stráži cestu k prameňu. Ty, Ural, s ním budeš musieť bojovať. Vytrhni mi tri vlasy z hrivy. Len čo ma budú potrebovať, padnú a ja sa okamžite objavím pred vami.
Hrdina si vytrhol z hrivy tri vlasy - kôň vzlietol pod oblakmi a zmizol v tmavej húštine. Než stihol spod kopýt sadnúť prach, tieň podobný ebenový. Hrdina sa prizrel bližšie - bolo to krásne dievča, ktoré kráčalo, sklonilo sa a ťahalo vrece.
- Ahoj kráska! - Ural sa usmial. - Ako sa voláš? Kam ideš, čo nesieš?
- Volám sa Karagash. Pred pár dňami ma uniesla deväťhlavá deva a urobila si zo mňa otroka. Teraz pre jeho zábavu nosím od rána do večera riečne kamienky do jaskyne.
- Odhoď tašku, kráska, a ukáž mi, kde tá príšera býva!
"Dev žije za horou, kde vychádza slnko," mávol Karagash rukou. - Ale ani nepomysli na to, že sa k nemu priblížiš. Zničí ťa!
"Počkaj ma tu," povedal Ural. - Nechám ti svoju fajku - kurai. Ak mi všetko pôjde dobre, z kurai bude kvapkať mlieko. A ak sa cítim zle, bude kvapkať krv.
Hrdina sa s dievčaťom rozlúčil a išiel svojou cestou.
Keď sa Ural konečne priblížil k jaskyni, videl, že priamo pred jaskyňou leží deväťhlavá deva a okolo neho sa povaľujú ľudské kosti.
"Hej, Dev," zakričal batyr. - Uhni z cesty, idem k živej vode.
Ale monštrum sa ani nepohlo. Ural znova vykríkol. Potom si dev jedným dychom pritiahol Urala k sebe. Ale Ural sa nebál a kričal na devu:
- Budeme bojovať alebo bojovať?
"Je mi to jedno," otvorila deva ústa. - Smrť, ktorú chceš zomrieť, je tá, ktorou zomrieš.
Vyliezli na vysokú horu a začali bojovať. Slnko sa už blíži k poludniu a všetci bojujú. A tak dev strhol Urala zo zeme a hodil ho. Batyr sa zaryl po pás do zeme. Dev ho vytiahol a znova hodil. Batyr vošiel do zeme až po krk. Dev opäť vytiahol Urala a pokračovali v boji. A deň sa už blíži k večeru.
A potom sa deva, už cítiac blízkosť víťazstva, na chvíľu uvoľnila. V tej chvíli Ural zhodil devu tak, že vošiel do zeme až po pás. Batyr vytiahol dev a znova ho hodil. Dev šiel do zeme až po krk a len deväť hláv mu ostalo trčať.
Ural opäť vytiahol Deva a tentoraz ho hodil takou silou, že Dev navždy spadol do zeme.
Nasledujúci deň nebohý Karagash vyliezol na horu, aby pochoval hrdinské pozostatky. Keď však videla, že hrdina žije, od radosti sa rozplakala. A potom sa spýtala:
- Kam zmizol vývojár?
"A dal som devu pod túto horu," povedal Ural.
A zrazu sa spod hory začali vynárať oblaky dymu. Bola to porazená deva, ktorá horela pod zemou. Odvtedy ľudia nazývajú túto horu Yangan-tau - Horiaca hora.
Ural sa na Horiacej hore dlho nezdržal. Vytrhnúc tri vlasy, zapálil ich a hneď a biely kôň. Batyr posadil Karagasha pred seba a išiel ďalej.
Jazdili cez šíre polia a hlboké rokliny. Nakoniec sa biely kôň zastavil a povedal Uralu:
- Už sme blízko prameňa živej vody. Stráži ho dvanásťhlavá deva. Budeš s ním musieť bojovať. Vezmi tri vlasy z mojej hrivy. Keď ma budeš potrebovať, zapni ich a ja hneď prídem.
Ural si vytrhol z hrivy tri vlasy – kôň vzlietol pod oblakmi a zmizol za skalou.
Batyr dievčine prikázal, aby zostala na mieste, občas sa pozrela, čo bude kvapkať z čarovnej fajky kurai – krv alebo mlieko a sám sa vybral na miesto, kde ležala dvanásťhlavá deva.
A teraz sa pred nami mihol prameň živej vody a zo skaly bolo počuť vytekať liečivú vodu, ktorej jedna kvapka mohla uzdraviť chorých a zvečniť zdravý človek. Ale túto vodu strážila dvanásťhlavá deva.
"Hej, Dev," zakričal batyr. - Uhni z cesty, prišiel som po živú vodu!
Dev pri Uralovom hlase ani nezdvihol obočie. zakričal Batyr znova. Potom deva otvorila oči a dychom začala hrdinu priťahovať k sebe. Ural sa však nebál a vydal výzvu:
- Budeme bojovať alebo bojovať?
"Je mi to jedno," Dev sa zadívalo. - Smrť, ktorú chceš zomrieť, je tá, ktorou zomrieš.
"Dobre," povedal hrdina a zamával Devovi pred očami diamantovým mečom. Deva od blýskajúceho blesku takmer oslepla.
- Skončím ťa týmto mečom! - zakričal Ural a začal odrezávať Devove hlavy - jednu po druhej, jednu po druhej.
Tu, keď počuli zúfalý rev staršej devy, začali mu zo všetkých strán pribiehať na pomoc malé devy. Len čo sa s nimi batyr vysporiadal, objavilo sa veľké množstvo malých zlých duchov. Tak silno sa oprela o Ural, až z kuraiov, ktorí zostali s Karagashom, kvapkala krv.
Keď dievča videlo krv, znepokojilo sa. Bez rozmýšľania si priložila fajku k perám a začala hrať melódiu, ktorú kedysi počula v jaskyni deväťhlavej devy.
Keď malí zlí duchovia počuli svoju rodnú melódiu, začali tancovať. Ural využil oddychový čas a porazil celý tento balík. A na mieste, kde zostala hromada hacknutých dév, sa objavila vysoká hora Yaman-tau – Zlá hora. Doteraz na tejto hore nič nerastie a nie sú tu žiadne zvieratá ani vtáky.
Po skončení so zlými duchmi išiel batyr k prameňu. Žiaľ, v jari nezostala ani kvapka živej vody – tú pili devy. Bez ohľadu na to, koľko Ural sedel pred suchým prameňom, nečakal na jedinú kvapku.
A predsa víťazstvo Uralu nad zlí duchovia priniesla ovocie. Lesy sa zazelenali, začali v nich spievať vtáky, príroda ožila a na tvárach ľudí sa objavili úsmevy. A Smrť začala prichádzať do týchto krajín menej často, pretože sa bál hrdinovho meča.

A Ural, ktorý nasadol na Karagasha pred seba na svojho verného koňa, sa ponáhľal domov. Vzali sa a začali žiť v mieri a láske. A mali troch synov - Idela, Yaika a Sakmara. A ľudia boli vďační Uralu za výchovu takých slávnych hrdinov.
Ale Ural, ktorý dokončil sto prvý rok života, nemal dlho žiť. Smrť dlho čakala, kým hrdina zoslabne. A teraz Ural leží na smrteľnej posteli. Ľudia sa zišli zo všetkých strán, aby sa rozlúčili s milovaným hrdinom.
Potom sa jeden mladý muž priblížil k Uralu a podal mu roh vody:
- Náš drahý hrdina! V deň, keď si si ľahol do postele, išiel som k prameňu. Ukázalo sa, že tam ešte zostala živá voda. Sedem dní som sedel pri prameni a po kvapkách zbieral jeho zvyšky. Žiadam vás, pite túto vodu a žite naveky pre radosť všetkých.
Ural pomaly vstal, vďačne prijal klaksón, pokropil dookola živú vodu a povedal:
- Nech nie som ja, ale naša rodná zem nesmrteľná. A nech ľudia žijú šťastne na tejto zemi.

Ural batyr

Ural batyr

Baškirská rozprávka

V dávnych, veľmi dávnych časoch, keď nebolo ani pohoria Ural, ani krásneho Agidelu, žil uprostred tmavého hustého lesa starý muž a jeho stará žena. Dlhý životžili spolu, ale jedného dňa stará žena zomrela. Starý muž zostal s dvoma synmi, z ktorých najstarší sa volal Shulgen a najmladší - Ural. Starý muž išiel na lov a Shulgen a Ural zostali v tom čase doma. Starý muž bol veľmi silný a veľmi zručný lovec. Ťahať živého medveďa či vlka ho nestálo nič. A to všetko preto, že pred každým lovom starec vypil lyžicu krvi nejakého dravca a do na vlastnú päsť Silu starca zvyšovala beštia, ktorej krv pil. A piť ste mohli len krv zvieraťa, ktoré si človek zabil sám. Preto starý muž neustále varoval svojich synov: „Ste ešte malý a ani nepomyslite na pitie krvi z tursuka. K tursukovi sa ani nepribližuj, inak zomrieš."

Jedného dňa, keď môj otec išiel na lov a Shulgen a Ural sedeli doma, prišla k nim veľmi krásna žena a spýtala sa:

Prečo sedíš doma namiesto toho, aby si išiel s otcom na poľovačku?

Išli by sme, ale otec nám to nedovolil. Hovorí, že sme na to ešte nevyrástli,“ odpovedali Ural a Shulgen.

Dá sa vyrastať, keď sedíte doma?“ zasmiala sa žena.

Čo by sme mali urobiť?

"Musíte piť krv z toho tursuka," povedala žena, "Stačí vypiť len jednu lyžicu krvi a stanete sa skutočnými bojovníkmi a budete silní ako lev."

Otec nám zakázal čo i len priblížiť sa k tomuto tursukovi. Povedal, že ak budeme piť krv, zomrieme. "Neporušíme zákaz nášho otca," odpovedali chlapci.

Ukazuje sa, že si naozaj malý, a preto veríš všetkému, čo ti hovorí tvoj otec,“ zasmiala sa žena „Ak budeš piť krv, staneš sa silným a statočným a ty sám pôjdeš k šelme a tvojmu otcovi bude musieť sedieť a chrániť ťa doma a ticho zostarnúť. Toho sa bojí a preto vám zakazuje dotýkať sa krvavého tursuka. Ale už som povedal všetko a zvyšok je na vás, aby ste sa rozhodli.

S týmito slovami žena zmizla rovnako náhle, ako sa objavila.

Veriac slovám tejto ženy, Shulgen vyskúšal krv z tursuka a Ural sa pevne rozhodol dodržať slovo svojmu otcovi a ani sa k tursuku nepriblížil.

Shulgen vypil lyžicu krvi a okamžite sa zmenil na medveďa. Potom sa znova objavila táto žena a zasmiala sa:

Vidíš, akým silným mužom sa stal tvoj brat? A teraz z neho spravím vlka.

Žena klikla prstom na čelo medveďa a ten sa zmenil na vlka. Znova klikol - zmenil sa na leva. Potom žena nasadla na leva a odišla.

Ukázalo sa, že táto žena bola juha. A pretože Shulgen veril sladkým rečiam tohto yukha v maske krásna žena a porušil zákaz svojho otca, navždy stratil svoj ľudský vzhľad. Shulgen sa dlho túlal po lesoch, teraz v maske medveďa, teraz v maske vlka, až sa napokon utopil v hlbokom jazere. Jazero, v ktorom sa utopil Uralov brat, sa neskôr volalo jazero Shulgen.

A Ural vyrástol a stal sa hrdinom, ktorý nemal rovnakú silu a odvahu. Keď sa, rovnako ako jeho otec, začal venovať lovu, všetko okolo neho začalo umierať. Rieky a jazerá vyschli, tráva vyschla, listy zožltli a popadali zo stromov. Dokonca aj vzduch bol taký ťažký, že bolo pre všetky živé veci ťažké dýchať. Ľudia a zvieratá zomreli a nikto nemohol nič urobiť proti Smrti. Keď to všetko videli Urali, začali premýšľať o tom, ako sa zmocniť Smrti a zničiť ju. Otec mu dal svoj meč. Bol to špeciálny meč. S každým švihom tento meč vypustil úderné šípy blesku. A otec povedal Uralovi:

S týmto mečom môžete rozdrviť kohokoľvek a čokoľvek. Na svete neexistuje žiadna sila, ktorá by tomuto meču odolala. Bezmocný je iba proti Smrti. Ale aj tak si to vezmite, príde vám to vhod. A Smrť môže byť zničená iba jej hodením do vôd Živého prameňa. Ale táto jar je odtiaľto veľmi ďaleko. Ale neexistuje iný spôsob, ako poraziť Smrť.

Týmito slovami odprevadil otec Uralu svojho syna na dlhú a nebezpečnú cestu.

Ural kráčal dlho, až sa dostal na križovatku siedmich ciest. Tam stretol sivovlasého starca a oslovil ho týmito slovami:

Dlhé roky vám, ctihodný starší! Môžete mi ukázať, ktorá z týchto ciest vedie k Živej jari?

Starý pán ukázal Uralu jednu z ciest.

"Ako je to ešte ďaleko od jari?" spýtal sa Ural.

"To ti však nemôžem povedať, synu," odpovedal starý muž, "štyridsať rokov stojím na tejto križovatke a ukazujem cestovateľom cestu k Živému prameňu." Ale za celý ten čas nebol jediný človek, ktorý by sa vrátil po tejto ceste.

Synu, choď trochu po tejto ceste a uvidíš stádo. V tomto stáde je len jeden biely tulpar - Akbuzat. Ak môžete, skúste na ňom jazdiť.

Ural poďakoval starému mužovi a kráčal po ceste, ktorú ukázal starý muž. Prešiel trochu Uralom a uvidel stádo, o ktorom starec hovoril, a v tomto stáde videl Akbuzata. Ural chvíľu fascinovane hľadel na biely tulpar a potom sa pomaly priblížil ku koňovi. Akbuzat neprejavil najmenšie obavy. Ural ticho pohladil koňa a rýchlo vyskočil na chrbát. Akbuzat sa nahneval a odhodil batyr takou silou, že mu Ural zapadol do zeme až po pás. Ural zo všetkých síl vyliezol zo zeme a znova vyskočil na koňa. Akbuzat opäť zhodil Ural. Tentoraz šiel hrdina do zeme až po kolená. Ural opäť vyliezol, skočil na tulpar a držal sa ho natoľko, že Akbuzat, akokoľvek sa snažil, ho nedokázal odhodiť. Potom sa Akbuzat spolu s Uralmi ponáhľal po ceste k Živému prameňu. Akbuzat sa mihnutím oka rútil cez šíre polia, skalnaté púšte a útesy a zastavil sa uprostred tmavého lesa. A Akbuzat povedal Uralu ľudskou rečou:

Dorazili sme k jaskyni, v ktorej leží deväťhlavá deva a stráži cestu k Živému prameňu. Budeš s ním musieť bojovať. Vezmi tri vlasy z mojej hrivy. Len čo ma budeš potrebovať, padnú tieto tri vlasy a ja sa hneď zjavím pred tebou.

Ural vzal tri vlasy z koňskej hrivy a Akbuzat okamžite zmizol z dohľadu.

Zatiaľ čo Ural premýšľal, kam ísť, veľmi nádherné dievča, ktorá zohnutá niesla na chrbte obrovské vrece. Ural zastavil dievča a spýtal sa:

Počkaj, kráska. Kam ideš a čo máš také ťažké v taške?

Dievča sa zastavilo, položilo tašku na zem a so slzami v očiach rozprávalo Uralovi svoj príbeh:

Moje meno je Karagash. Donedávna som vyrastal s rodičmi, slobodný, ako lesný jeleň a nikdy mi nebolo nič odopierané. Ale pred pár dňami ma uniesol deväťhlavý deva pre zábavu jeho deviatich mláďat. A teraz im od rána do večera nosím riečne kamienky vo vrecúškach, aby sa s týmito kamienkami mohli hrať.

Dovoľte mi, kráska, túto tašku ponesiem sám,“ povedal Ural.

Nie, nie, hej, ani nepomysli na to, že ma budeš nasledovať," zašepkal Karagash so strachom, "Len čo ťa Dev uvidí, okamžite ťa zničí."

Ale Ural trval na svojom a vrece s kameňmi zaniesol mláďatám deväťhlavej devy. Len čo Ural vysypal kamienky pred mláďatá devy, začali svoje hry, hádzali a hádzali po sebe kamienky. A kým sa tieto mláďatá zaoberali hrou, Ural vzal kameň veľký ako konská hlava, zavesil ho na povraz na najbližší strom a potichu prešiel k jaskyni, pred ktorou ležala samotná deväťhlavá deva.

Deve deti veľmi rýchlo vybehli zo všetkých kameňov. A potom videli veľký kameň zavesený na strome. Jeden z nich sa začal zaujímať a trafil kameň. Zakýval a udrel mláďa po hlave. Mláďa deva sa nahnevalo a znova z celej sily udrelo do kameňa. Tentoraz ho však kameň zasiahol takou silou, že mláďaťu sa hlava roztrhla ako vaječná škrupina. Jeho brat, keď to videl, sa rozhodol pomstiť a tiež od zlosti udrel kameň. Aj jeho však postihol rovnaký osud. A len tak jedno po druhom zomrelo všetkých deväť detí deväťhlavej devy.

Keď sa Ural priblížil k jaskyni, videl, že priamo na ceste pred jaskyňou leží deväťhlavá deva a všetko naokolo je posiate ľudskými kosťami. Ural z diaľky kričal:

Hej, Dev, daj prednosť, idem do Živého prameňa.

Ale dev sa ani nepohol a ďalej tam ležal. Ural znova vykríkol. Potom si dev jedným dychom pritiahol Urala k sebe. Ale Ural sa nebál a kričal na devu:

Budeme bojovať alebo bojovať!?

Dev už videl veľa odvážnych chlapov a preto nebol veľmi prekvapený.

"Je mi to jedno," povedal, "Nech chceš zomrieť akoukoľvek smrťou, tak zomrieš."

Vyliezli na najvyššie miesto a začali bojovať. Bojujú, bojujú, teraz sa slnko blíži k poludniu a stále bojujú. A tak dev strhol Urala zo zeme a hodil ho. Ural sa ponoril po pás do zeme. Dev ho vytiahol a začal znova bojovať. Tu dev opäť zdvihol a hodil Ural. Ural vošiel do zeme až po krk. Dev vytiahol Urala za uši a pokračovali v boji. A deň sa už blíži k večeru. Už je súmrak a Ural a dev stále bojujú.

A potom sa dev, ktorý už veril v jeho neporaziteľnosť, na chvíľu uvoľnil a v tom momente Ural zhodil deva tak silno, že vošiel do zeme až po pás. Ural vytiahol dev a znova ho hodil. Dev šiel do zeme až po krk a nad zemou mu ostalo len deväť hláv. Ural opäť vytiahol dev a tentoraz ho hodil tak silno, že celý dev išiel do podzemia. Tak prišiel koniec zlej devy.

Na druhý deň sa nebohý Karagash rozhodol aspoň pozbierať a pochovať kosti Uralu a vyliezť na horu. Keď však videla, že hrdina žije, od radosti sa rozplakala. A potom sa prekvapene spýtala:

Kam zmizol vývojár?

"A dal som devu pod túto horu," povedal Ural.

A potom, tri kroky od nich, sa zrazu spod hory začali vynárať oblaky horúceho dymu.

"Čo je to?" spýtal sa Karagash prekvapene.

"Práve na tomto mieste som zahnal devu do zeme," odpovedal Ural, "Zrejme samotná zem opovrhuje držaním tohto plaza v sebe." Preto táto deva horí priamo tam, vo vnútri zeme a dym vychádza von.

Od tých čias táto hora neprestala horieť. A ľudia túto horu nazývali Yangantau – Horiaca hora.

Po vysporiadaní sa s devou nezostal Ural na hore dlho. Keď vytrhol tri vlasy, zapálil ich a Akbuzat sa okamžite objavil pred ním. Po zasadení Karagasha pred sebou Ural išiel ďalej po ceste k Živému prameňu.

Išli cez šíre polia a hlboké rokliny, cez skaly a nepriechodné močiare, až nakoniec Akbuzat zastavil a povedal Uralu:

Už sme veľmi blízko Živej jari. Ale na ceste k prameňu leží dvanásťhlavá deva. Budeš s ním musieť bojovať. Vezmi tri vlasy z mojej hrivy. Keď ma budeš potrebovať, zapni ich a ja hneď prídem.

Ural vzal tri vlasy z tulparovej hrivy a Akbuzat okamžite zmizol z dohľadu.

Počkaj ma tu," povedal Ural Karagash, "nechám ti svojho kuraja." Ak mi všetko pôjde dobre, z kurai bude kvapkať mlieko. A ak sa cítim zle, bude kvapkať krv.

Ural sa rozlúčil s dievčaťom a odišiel na miesto, kde ležal dev.

A teraz už vpredu bľabotá Živý prameň, vyteká zo skaly a hneď zurčí do zeme. A okolo jari bielia ľudské kosti. A táto voda, ktorá dokáže uzdraviť beznádejne chorých a urobiť zdravého nesmrteľným, leží a stráži ju najstaršia dvanásťhlavá deva.

Ural, keď videl devu, zakričal:

Hej, Dev, prišiel som po živú vodu. Nechajte ma prejsť!

Tento Dev už videl veľa statočných bojovníkov, no žiadny z nich ho ešte nedokázal poraziť. Preto deva pri Uralovom hlase ani nedvihla obočie. Ural znova zakričal, tentoraz ešte hlasnejšie. Potom deva otvoril oči a dychom začal k sebe priťahovať Ural. Ural ani nestihol žmurknúť, keď sa ocitol pred devou. Ale Ural sa nebál a vyzval devu:

Budeme bojovať alebo bojovať?

"Je mi to jedno," odpovedal vývojár "Nech chceš zomrieť akoukoľvek smrťou, tak zomrieš."

No, tak počkaj - povedal Ural, vytiahol bleskový meč a niekoľkokrát ním zamával deve pred očami. Dévy dokonca na pár okamihov oslepli od bleskov, ktoré sršali z meča.

No, počkajte - znova zakričal Ural a začal odrezávať hlavy devy jednu po druhej mečom.

A Karagash sa v tom čase bez toho, aby odtrhla oči, pozrel na kurai, ktorých jej Ural zanechal. Videla, ako z kurai kvapká mlieko a bola veľmi šťastná.

Tu, keď počuli zúfalý rev dvanásťhlavej devy, začali mu všetky menšie devy pribiehať na pomoc. Ale meč v rukách Uralu naďalej sekal vpravo a vľavo a ruka Uralu nepoznala únavu. Len čo rozdrvil celú túto svorku dév na kúsky, objavilo sa veľké množstvo rôznych malých zlých duchov – džinovia, škriatkovia, vlkodlaci. Celý svoj dav tlačili na Ural natoľko, že z kuraiov, ktorí zostali s Karagašom, kvapkala krv.

Keď Karagash videl krv, znepokojil sa. A potom, bez rozmýšľania, vzala kurai a začala hrať nejakú nepríjemnú melódiu do ucha, ktorú počula, keď bola v otroctve deväťhlavej deve. A ukázalo sa, že to je všetko, čo malí zlí duchovia potrebujú. Keď počuli svoju rodnú melódiu, zabudli na všetko na svete a začali tancovať. Ural, ktorý využil túto úľavu, porazil celú túto svorku a išiel k Živému prameňu načerpať vodu. Ale keď sa priblížil k prameňu, videl, že prameň vyschol a nezostala v ňom ani kvapka vody. Všetky tieto devy a iní zlí duchovia vypili všetku vodu z prameňa, aby sa táto voda nikdy nedostala k ľuďom. Ural dlho sedel pred suchým prameňom, no akokoľvek čakal, zo skaly nevytiekla ani kvapka vody.

Ural bol veľmi rozrušený. No predsa len to, že Ural porazil všetkých týchto devov, prinieslo svoje ovocie. Lesy sa hneď zazelenali, vtáky začali spievať, príroda ožila, na tvárach ľudí sa objavil úsmev a radosť.

A Ural postavil Karagaša na Akbuzata pred seba a ponáhľal sa cestou späť. A na mieste, kde Ural zanechal hromadu ním rozsekaných tiel dév, sa objavila vysoká hora. Ľudia pomenovali túto horu Yamantau. A dodnes na tejto hore nič nerastie a nie sú tam žiadne zvieratá ani vtáky.

Ural sa oženil s Karagashom a začali žiť v mieri a harmónii. A narodili sa im traja synovia – Idel, Yaik a Sakmar.

A Smrť teraz prichádzala do týchto krajín len zriedka, pretože sa bála bleskového meča Uralu. A tak sa v týchto končinách čoskoro stalo toľko ľudí, že už nemali dostatok vody. Ural, keď to videl, vytiahol z pošvy svoj zdrvujúci meč, trikrát ním zamával nad hlavou a celou silou udrel do skaly.

"Tu bude začiatok veľkej vody," povedal Ural.

Potom Ural zavolal svojho najstaršieho syna Idela a povedal mu:

Choď, synu, kam sa tvoje oči pozrú, chod medzi ľudí. Ale nevracajte sa, kým neprídete k hlbokej rieke.

A Idel odišiel na juh a zanechal za sebou hlboké stopy. A Ural videl svojho syna s očami plnými sĺz, pretože Ural vedel, že jeho syn sa už nikdy nevráti.

Idel kráča vpred, kráča a potom odbočí doprava a ide na západ. Idel kráčal mesiace a roky a napokon pred sebou uvidel veľkú rieku. Idel sa otočil a videl, že v jeho stopách tečie široká rieka a začala sa vlievať do rieky, ku ktorej Idel prišiel. Tak vznikla krásna rieka Agidel, ospevovaná v piesňach.

V ten istý deň, keď sa Idel vydal na svoju dlhú cestu, poslal Ural na cestu zvyšok svojich synov s rovnakým stavom. ale mladších synov Ural sa ukázal byť menej trpezlivý. Nemali výdrž prejsť celú cestu sami a rozhodli sa ísť spolu. Ale nech je to akokoľvek, ľudia zostali navždy vďační nielen Idel, ale aj Yaikovi a Sakmarovi a priali si dlhé rokyživot na Ural za výchovu takých slávnych synov.

Ale Ural, ktorý už zavŕšil sto prvý rok svojho života, nemal dlho žiť. Smrť, ktorá dlho čakala na úplné oslabenie Uralu, sa k nej priblížila veľmi blízko. A teraz leží Ural na smrteľnej posteli. Ľudia sa zišli zo všetkých strán, aby sa rozlúčili s milovaným hrdinom. A potom sa medzi ľuďmi objavil muž v strednom veku, kráčal k Uralu a povedal:

Ty, náš otec a náš drahý hrdina! V ten istý deň, keď si si ľahol do postele, na žiadosť ľudí som išiel k Živému prameňu. Ukázalo sa, že ešte nie je úplne vyschnuté a ešte tam zostalo trochu živej vody. Sedem dní a sedem nocí som sedel pri Živom prameni a po kvapkách zbieral zvyšky jeho vody. A tak sa mi podarilo nazbierať tento roh živej vody. Všetci ťa prosíme, náš drahý hrdina, vypi túto vodu bez stopy a ži večne, nepoznajúc smrť, pre šťastie všetkých ľudí.

S týmito slovami odovzdal roh Uralu.

Vypite do poslednej kvapky, uralský hrdina – pýtali sa ľudia naokolo.

Ural sa pomaly postavil na nohy, vzal pravá ruka roh so živou vodou a skloniac hlavu vyjadril ľudu vďačnosť. Potom pokropil touto vodou všetko okolo a povedal:

Som sám, je vás veľa. Nie ja, ale naša rodná zem by mala byť nesmrteľná. A nech ľudia žijú šťastne na tejto zemi.

A všetko naokolo ožilo. Objavili sa rôzne vtáky a zvieratá, všetko naokolo rozkvitlo a naplnili sa nevídané bobule a ovocie, zo zeme vyšli početné potoky a rieky a začali tiecť do Agidel, Yaik a Sakmar.

Kým sa ľudia prekvapene a obdivne obzerali, Ural zomrel.

Ľudia s veľkou úctou pochovávali Ural na najvyvýšenejšom mieste. A každý si priniesol do hrobu hrsť zeme. A tak na mieste jeho hrobu vyrástla vysoká hora a ľudia túto horu pomenovali na počesť svojho hrdinu – Uraltau. A v hlbinách tejto hory sa stále uchovávajú posvätné kosti Ural Batyr. Všetky nespočetné poklady tejto hory sú vzácne kosti Uralu. A to, čomu dnes hovoríme olej, je nikdy nevysychajúca krv hrdinu.