Argumenty pre konečnú esej v smeroch: "ľahostajnosť a reakcie", "účel a prostriedky". M.YU. Lermontov "Hero nášho času."

3. ČASŤ 3. DÔVODY A REZPODNENIE.

Čo je nebezpečná ľahostajnosť?

Dôvernosť je pocit, ktorý sa môže prejaviť nielen voči iným ľuďom, ale aj na život vo všeobecnosti. , centrálny charakter románu "Hrdina nášho času" je zobrazený M.YU. Lermontov ako osoba, ktorá nevidí radosti života. Po celú dobu sa nudí, rýchlo stráca záujem o ľudí a miesta, takže hlavným cieľom jeho života je vyhľadávanie "dobrodružstiev". Jeho život je nekonečnými pokusmi cítiť aspoň niečo. Podľa slávneho literárneho kritika, Belinskej, Pechorin "naháňa jeho život, hľadal to všade." Jeho ľahostajnosť prichádza na absurdné, premení sa na ľahostajnosť k sebe. Podľa znamenia samotného Pechistana sa jeho život "stane prázdnym denným dňom." Ožije jeho život márne, začal sa v dobrodružstvách, ktoré neprinášajú nikomu výhody. Na príklade tohto hrdinu je možné vidieť, že indiferencie sa šíria v duši človeka, ako je nebezpečné ochorenie. To vedie k smutným dôsledkom a zlomiť osud oboch okolitého a ľahostajného človeka. Ľahký človek nemôže byť šťastný, pretože jeho srdce nie je schopné lásky pre ľudí.

A prostriedky. Aké finančné prostriedky nemožno použiť na dosiahnutie cieľa?

Niekedy, na dosiahnutie svojich cieľov, ľudia zabudnú na prostriedky, ktoré si vyberú na ceste k požadovanému. Takže jeden z postáv románu "Hero nášho času" Azamat chcel dostať koňa, ktorý patril Kazbich. Bol pripravený ponúknuť všetko, čo mal a čo vlastnil. Túžba dostať Karagez vyhral všetky pocity, ktoré boli v ňom. Azamat zradil svoju rodinu kvôli dosiahnutiu jeho cieľa: predal svoju sestru, aby si želala, vybehla z domu, obávali sa o trest. Jeho zrada viedla k smrti svojho otca a sestrej. Azamat, napriek dôsledkom, zničil všetko, čo by bol drahý, aby si dostal to, čo takí to vášnivo chcel. Vo svojom príklade môžete vidieť, že nie všetky prostriedky sú dobré na dosiahnutie cieľa.

Pomer cieľa a prostriedkov.

Pomer účelu a fondov možno nájsť na stránkach Roman M.YU. Lermontov "Hero nášho času." Snažím sa dosiahnuť cieľ, ľudia niekedy nerozumejú, že nie všetky prostriedky im pomôžu v tom. Jedným z postáv románu "Hrdina nášho času" Perenshnitsky bol vášnivo chcel byť uznaný. Úprimne veril, že pozícia a peniaze by mu to pomohli. V službe hľadal zvýšenie, veriť, že by to vyriešilo jeho problémy, priťahuje dievča, v ktorom bol v láske. Jeho sny neboli určené, aby boli splnené, pretože skutočná rešpekt a uznanie nesúvisia s peniazmi. Dievča, ktoré hľadal inú, pretože láska nemá nič spoločné s verejným uznaním a stavom.

Na čo vedú falošné ciele?

Keď človek dáva falošné ciele, ich úspech neprináša spokojnosť. Centrálny charakter románu "Hero nášho času" Pechorin bol celý život všetkými jeho cieľmi, dúfal, že ich úspech by ho priniesol radosť. Zamiluje sa do žien, ktoré sa mi páčia. Použitie všetkých prostriedkov, odvoláva ich srdcia, ale neskôr stráca záujem. Takže, záujem o Bel, rozhodne sa ukradnúť, a potom dosiahnuť umiestnenie divokej Cherkishenka. Avšak, dosiahnutie cieľa, Pechorin začína chýbať, jej láska ho neprináša šťastie. V kapitole "TAMAN", stretáva sa s podivným dievčaťom a slepým chlapcom zaoberajúcim sa pašovaním. V snahe poznať ich tajomstvo, nebudem spať s dňom a nasleduje ich. Jeho vzrušenie je ohrievané zmyslom pre nebezpečenstvo, ale na ceste k dosiahnutiu cieľa, zmení životy ľudí. Byť zjavený, dievča je nútené uniknúť a opustiť slepý chlapec a staršiu ženu na milosrdenstvo osudu. Pechorin nenastaví skutočné účely, len sa snaží rozptýliť nudu, ktorý ho nielen vedie k sklamaniu, ale tiež rozbije osud ľudí, ktorí sa ukázali byť v jeho ceste.

Je možné povedať, že láskavosť a krutosť sú dve strany jednej mince. Zákon spáchaný jednou osobou s dobrými úmyslami môže byť krutá na druhú; A krutosť môže byť pokrytá láskavosťou láskavosti a odvahy. Takéto príklady nájdeme v románe M. Yu. Lermontov "Hero nášho času". Pozrime sa na nich podrobnejšie.

1. (Láskavosť a krutosť ako strany jednej duše) V románe vidíme niekoľko situácií, keď láska a láskavosť jednému subjektu sa zmení na krutosť na druhú. Napríklad láska k koni niekoho iného a túžbu dostať sa, stáva príčinou únosu Azamatickej svojej sestry. Kvôli toho istého koňa, láska k jeho kamarátovi-lupičovi, Kazbich sám zabíja a otec Bala a jej. A Pechorin, naopak, od lásky k balíku je pripravená uniesť ju a jej vlastné, a kôň niekoho iného. Okrem toho, na láske k Bala, staví sa, že by ju vyhral za týždeň, sľuboval jej srdce a lojalitu, ktorá chce len jej šťastie, len slovami. Pokorný charakter, rýchlo sa jej ochladil, zanechal chudobné dievča, bez rodín, doma, a teraz aj lásku. Takže láskavosť a krutosť v ľudskom srdci sú úzko prepojené medzi sebou a osoba často zamieňa to isté. Zostať láskavý k sebe a jeho okolie, brutálne sa šíri so všetkými ostatnými ľuďmi, bez toho, aby ste sa cítili.
2. Ľahostajnosť ako krutosť Pozeráme sa prvýkrát v charaktere Pechorin na stretnutí s Maxim Maxim. Keď sa starý muž šťastne stretol s súdruhom, Grigory bol len chladno s ním, ktorí chceli čoskoro odísť. Podobný postoj bolí veľa hrdinu, pretože on a jeho mladý asistent prežili veľa spoločne, keď slúžili, a teraz starý priateľ ho nechce. Ďalej, odhalenie charakteru hrdinu, Lermontov nás čoraz viac ukazuje túto čiaru. Pechorin rovnomerne pokrčí na uznanie Márie (najprv v láske, potom v nenávisti) a starostlivosti o priateľstvo Dr. Werner. Pre Grigory, dobytie lásky princeznej Márie, únos balíkov a jeho ďalšie akty sú len prostriedkom na nudu, túžbu naplniť svoj život aspoň niečo, rovnako ako smäd na moc, túžbu byť predmetom Obdiv, adoráciu mladých neskúsených dievčat. Na tento účel ho úspešne manipuluje okolo neho. Neporazí nikoho a nezabije, ale jeho krutosť, ktorá sa prejavila v ľahostajnosti, bolí tých, ktorí sú vedľa neho. V skutočnosti, najhorší typ ľudskej krutosti je ľahostajnosť.
3. (Krutosť pod maskou spravodlivosti). Osobitná pozornosť ako súčasť tejto témy vyžaduje vzťahy medzi Pechorinom a Pereshnitskym. Spočiatku, interne opovrhoval a posmieva sa, Pechorin, je však zahrnutý do dôvery, stáva sa pre hubhnitsky súdneho dielu a priateľa. Začiatok krízy vo svojom vzťahu sa stáva "láskou" Máriou a túžbou vlnohospodárosti Grushnitského, ukáže mu jeho absurditu a nie ďaleko. Samozrejme, Juncker sa rozhodol pomstiť na "súdnictvo" pre neprimeranú urážku. Vyvolal duel, ale rozhodol sa nahradiť zbrane neaktívnej zbrane, takže si ho nemohol ublížiť. Ale Pechorin rozdrvil trik, zmenil pištoľ a hlučne strieľal takmer neozbrojený súpera. Bez ohľadu na to, ako to je od jeho časti racionálne a ospravedlňujem, stále si myslím, že je to kruté skutky. Okrem toho takéto hrozné správanie je ešte horšie ako nesprávna agresia, pretože grigory sám pokrýva svoju nešlužitosť s potrestaným zbabelým a klamárom. Krutosť pod vedením spravodlivosti je nebezpečná, pretože osoba, ktorá ju urobila, sa nepovažuje za vinnú, čo znamená, že sa nikdy nebude opraviť. Takže Pechorin nemohol opraviť svoje chyby, takže to zostalo nešťastné, osamelé a nezrozumiteľné hrdina.
4. (Dôsledky krutosti). Najdôležitejšie v histórii hrdinu sa stáva okamihom, keď si uvedomuje svoju lásku k viere a zároveň jeho najväčšou stratou v živote. Unavený z ľahostajnosti a zanedbávania milenca, žena hovorí všetkým svojim manželom, chcú sa rozrušiť z novej zmeny. Manžel ju odvráti od Pechorinu. Potom sa v prenasledovaní začína grigory, ale len naleje kôň k smrti. Vera bola stratená navždy, ako jeho nádej na šťastie. Dospelý muž, búrky ženských sŕdc, bez ohľadu na prašnú cestu. Táto situácia ho stručne umožňuje odstrániť všetky masky, nudy, všetky jeho pohŕdanie pre svet, príliš jednoduchý a zrozumiteľný. Je to v tomto momente, že skutočne trpí, mustane z vlastnej krutosti sa mu vrátila Boomerang priamo v srdci. To je, ako bude jeho krutá ľahostajnosť k ženám reagovať. Ako vidíme, dôsledky krutosti sú veľmi tragické, pretože osoba zostáva sám, každý ho opustí.
5. (Príčiny krutosti). Je potrebné zistiť, kde sa krutosť narodila v charaktere Pechorinu? On sám na ňu poukazuje na, s odkazom na osud, vôľa a náhoda. "Som tak hlúpy vytvorený", "mám úlohu", "Nehádol som, že moja destinácia" - tu je jeho ospravedlnenie za opatrenia, ktoré sa dopustil, a uviedol život. Z tohto dôvodu, unesený a zneškodňoval Baul, zabil Grushnitsky, zničil život princeznej Márie a viery, ktorý ho veľmi miloval, urazil a vysušil všetkých priateľov. Ale urobil všetku túto túžbu z vôle Evil Rock? Nie. Ale zároveň, dôvody, ktoré sa skrývajú pod týmito frázami, sú oveľa hlbšie - to nie je ochotná prevziať zodpovednosť za svoj vlastný osud, egoizmus a slabosť tvárou v tvár ich nízko položených vášní. Je to táto guľa nesprávnych rozhodnutí a viery v prezentácii osudu sa stala dôvodmi takéhoto postoja k ľuďom okolo neho a na svet ako celku.
6. Krutosť nie je vždy zrejmáA niekedy sa to môže zdať vôbec a odvahou a sebaobetovaním a láskavosťou. Pripomeňme si napríklad orientačnú šľachtu Pecherinu pred princeznou na loptu alebo zachytávanie dažďového kozby sám v kapitole "Fatalist". Oba akty by sa pozerali z ušľachtilého a úprimného, \u200b\u200bak by sme nepoznali vnútorné motívy hrdinu. Koniec koncov, on urobil prvý orientačný výkon potom, čo sa rozhodol dobiť lásku Márie a druhý, aby otestoval svoj osud a skontroloval početný. Ako si pamätáme, hra na pocitoch mladého dievčaťa bola nechutné a kruté prejavy Pechorinovho charakteru, ktorý oklamal jej nádeje, aby slobodne prenikli do domu Ligovského, kde žila jeho milenka. Na zachytávanie agresívneho kosáku, ktorý zabil Vool, môže byť tiež povedané, že je to dobré, pretože Grigory bol krutý aj k sebe a neľutuel jeho život. Preto išiel do ozbrojeného kozby, ale nie kvôli odvahe, ale preto, že si nehodnotil. Tak, krutosť môže mať akýkoľvek druh, takže je dôležité, aby ste ho mohli rozlíšiť pod akoukoľvek maskou, inak nebudú žiadne tragické následky z dokonalej chyby.
Zaujímavé? Uložiť na stenu!

Druhý príbeh Roman Michail Yurevich Lermontov "Hero nášho času" "Maxim Maximach" prináša Pecherinovu akciu na rozšírenie. V prvom príbehu, "BAL" sme sa dozvedeli o dramatických udalostiach z života hrdinov zo svojho kolegye-kapitána Maxim Maximich, a teraz môžeme o tom vyjadriť názor, takže hovoriť, podľa osobných dojmov.

Okolnosti stretnutia Pechoriny s Maxim Maximis sú také. Putujúci dôstojník, v mene ktorého hlavný príbeh prebieha, je nútený zostať na tri dni v hoteli Vladikavkaz, v očakávaní "Dobre". Nasledujúci deň tam dorazí Maxim Maximych. A čoskoro prichádza očakávaný nudný, spolu s ktorými príde "nádherný kočík". Ukazuje sa, že kočík patrí Pechorin. Táto správa spôsobuje väčšiu radosť na Maxim Maxim. Odosiela lak, ktorý povie Pechistanu, "Čo je to Maxim Maksimych," a zaisťuje putovací dôstojník: "Koniec koncov, bude to bežať! .." Avšak, Pechorin nie je v zhone, aby sa stretol so starými bojovými kamarátmi a Maxim Maximach zažíva horkú sklamanie. Počas dňa sa Peecherin nikdy nezobrazí.

Stretnutie s ním len druhý deň ráno. A potom sklamanie Maxim Maximich je ešte zvýšenejšie. Pechorin ho zaobchádza s chladným; Je pocit, že dátum s dlhodobým priateľom nespôsobuje mu špeciálnu radosť. Dokonca odmietne obedovať spolu, s odkazom na skutočnosť, že je čas ísť. Ukazuje sa, že poháňa do Perzie. Pechorinov kočík je pripravený dotknúť sa cesty, keď Maxim Maximach náhle pripomína:

"- Počkať počkať! Zrazu, náhle kričal Maxim Maximych, schmatol vozíkové dvere, "Zabudli som všetko ... Mám svoj vlastný papier, Gregory Alexandrovič ... beriem ich so mnou ... Čo mám s nimi robiť?

"Čo chceš," odpovedal Pechorin. - Zbohom ... "

Dokumenty zostávajú na Maxim Maximich, a potom na žiadosť putovania, ísť ho vlastniť. Boli asi tucet písomného tetradoku s názvom Pechorin Journal ". Obsah tohto "časopisu" tvoril základ troch ďalších vodcov románu "hrdinu nášho času".

Prečo Pecherin odmietol znovu získať svoj majetok? Ak chcete odpovedať na túto otázku, musíte si prečítať celý román a urobiť úplný obraz o charaktere "hrdinu nášho času". Pechorin - hlboko sklamaná osobnosť v živote. Patrí do galérie typu "nadbytočnej osoby" v ruskej literatúre. Keď napísal jeho denník, snažil sa tiež pochopiť svoje miesto na svete, jeho vzťah s inými ľuďmi. Ale v čase posledného stretnutia s Maxim Maximić, Pechorin už úplne spálený v minulých nádejoch a snoch. Preto nie je zaujímavé zapamätať si jeho minulosť. Išiel do vzdialenej katastrofy, aby sa rozjasnil jeho nudu. Zároveň, podľa niektorých podrobností, možno posudzovať, že bude predsudok jeho úzky odklon od života. "... každý druh svojej vlastnej cesty ..." hovorí Maxim Maxima pre rozlúčku. - Či už bude možné stretnúť sa - Boh vie! .. "a otázka Maxim Maximsch, keď Pechorin vráti, že" urobil znak ruky, ktorý by mohol byť preložený takto: Sotva! Áno, a nie je potrebný! ".

Pechorina je teda ľahostajná, čo bude s jeho denníkom, ktorému vyskúšal svoje bohaté myšlienky. A to môže byť vysvetlené jeho predtuchovaním úzkeho konca vlastného života - pretože čoskoro sa dozvieme, že sa vracia z Perzie, zomrel. Pravdepodobnosť však nie je vylúčená, že Pechorin v hĺbkach dušu dúfal: Jeho poznámky budú čítať inými ľuďmi, a potom spomienka nebude zmiznúť bez stopy.

Obraz Pechorina, zobrazený Michail Lermontova, je v prvom rade osobnosť mladého mladého muža, ktorý trpí jeho neprístupnosťou a neustále sa nachádza v zajatí otázok: "Prečo som žil? Na aký účel som sa narodil? "

Čo je on, hrdina XIX storočia?

Pechorin nie je vôbec podobný jeho rovesníkom, nie je ani pokles túžby pohybovať sa pozdĺž druhej cesty sekulárnej mládeže tej doby. Mladý dôstojník slúži, ale nesnaží sa liečiť. Nie je fondom hudby, filozofie, nechce ísť do jemnosti štúdia vojenského remesla. Ale čitateľ sa okamžite stáva jasným, že obraz Pechorin je obraz osoby, ktorá vedie nad ľuďmi obklopujúcimi. Je to celkom inteligentné, tvorené a talentované, sa rozlišuje energickým a odvahou. Napriek tomu, ľahostajnosť k Pechorina iným ľuďom, eggoistickosť jeho povahy, neschopnosť empatie, priateľstva a lásky odpudzovanú. Kontroverzný obraz Pechorinu je doplnený inými vlastnosťami: smäd žiť v plnej sile, schopnosť kriticky odhadnúť svoje činy, túžbu po lepšej. "Mačacie akcie" charakter, nezmyselný odpad sily, jeho činy, ktoré ublížili iným, - to všetko nie je vystavené hrdinovi nie v najlepšom svetle. Avšak, zároveň, sám dôstojník zažíva hlboké utrpenie.

Komplexnosť a nekonzistentnosť hlavného charakteru slávneho románu sú obzvlášť jasne reprezentované slovami, že dvaja ľudia v ňom žijú v ňom: jeden z nich žije v plnom zmysle slova a druhý - si myslí a posudzuje činnosť prvý. To tiež rozpráva o dôvodoch na začiatku tejto "rozdelenia": "Povedal som pravdu - neveril som mi: Začal som oklamať ..." Mladí a plné nádeje mladého muža v jednom páse rokov sa zmenili na opotrebovanú, škodlivú, žlčovú a ambicióznu osobu; Ako si to postavil - "morálny Crisipp." Obraz Pechorin v románe "hrdina nášho času" oznámia obraz Onegin, ktorý vytvoril A. S. Pushkin: Toto je "egoist, ktorý znevýhodnený", sklamaný v živote, naklonený na pesimizmus, ktorý zažil trvalý vnútorný konflikt.

30s. XIX storočia neumožňoval Pechorin nájsť a odhaliť sa. Opakovane robí pokusy zabudnúť do malých dobrodružstiev, lásky, nahrádza pod guľkami Chechens ... Avšak, toto všetko však neprinesie požadovanú úľavu a zostáva len pokusom o rozptýlenie.

Avšak, obraz Pechorin je obraz bohato nadanej prírody. Koniec koncov, je neoddeliteľnou analytickou mysľou, je veľmi presne posúvaný ľuďmi a činmi, ktoré sa zaväzujú. Jeho kritický postoj bol vytvorený nielen voči iným, ale aj k sebe. Vo svojom denníku, dôstojník vystavuje sám: horúce srdce začína v jeho prsníku, ktorý vie, ako sa cítiť hlboko (Bella's Death, stretnutie s Viera) a veľmi ťažké sa obávať, aj keď sa skrývajú pod maskou ľahostajnosti. Toto sú však ľahostajnosť - nie viac ako sebaobrana.

"Hrdina nášho času", obraz mesta Pechorin, v ktorom je základom rozprávania, vám umožňuje vidieť tú istú osobu z úplne rôznych strán, pozrite sa na rôzne rohy jej duše. Zároveň vidíme voliteľnú, silnú a aktívnu osobu, v ktorej "vitalita" uvidí "vitalitu" v vzhľade dôstojníka. Je pripravený konať. Bohužiaľ, takmer všetky jeho činy na konci spôsobujú bolesť a samotný Pechistan a okolie, jeho aktivity nie sú opovrhovaní, ale deštruktívna povaha.

Obraz Pechorinu je silne ozvena s Lermontom "Démonom", najmä na začiatku románu, keď niečo démonické, nepodporované, zostáva v hrdinom. Mladý muž, vôľa osudu, sa stáva ničiteľom životy iných ľudí: Je to on, kto je vinný z toho, že zomrel v Bele, že Maxim Maksimovich bol úplne sklamaný v priateľstve, v koľko viery a Mária trpelo. Z ruky Pechorinu, zase, Pearshnitsky zomrie. Pechorin hral svoju úlohu v tom, ako zomrel iný mladý dôstojník - vulch, ako aj "čestní pašeráci" boli nútení opustiť svoje rodné domy.

Záver

Pechorin je osoba, ktorá nemá žiadnu minulosť a v budúcnosti je len nádej len pre niečo lepšie. V súčasnosti zostáva dokonalým duchom - to je, ako tento protichodný obraz Belinskej popísal tento kontroverzný obraz.

Obrázok Pechorin na románe Michail Lermontov 8220 Hero nášho času 8221

Belinsky videl v charaktere Pechorin "prechodný stav Ducha, v ktorom je všetko zničené pre človeka, a stále nie je nová, a v ktorej je osoba len možnosť niečoho platného v budúcnosti a dokonalým duchom v prítomnosti."

Nový "hrdina nášho času" bol pokračovaním témy "extra ľudí". Táto téma sa stala centrálnou v románe vo veršoch A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Herzen s názvom Pechistan mladší brat Onegin. V predslove k románu, autor ukazuje postoj k jeho hrdinovi.

Rovnako ako Pushkin v "Eugene Onegin" (vždy som rád, že si všimnem rozdiel medzi Oneginom a mnou ") Lermontova Hordicked pokusom dať znamenie rovnosti medzi autorom románu a jeho hlavnou postavou. Lermontov nepovažoval Pechorinu pozitívnym hrdinom, z ktorého bolo potrebné prijať príklad.

Román je znázornený mladý muž, ktorý trpí jeho integritu, v zúfalstve sa pýtajú na bolestivú otázku: "Prečo som žil? Na aký účel som sa narodil? " Neprináša sa na najmenší sklon ísť do spustených drahých svetských mladých ľudí. Pechorin je dôstojník. Slúži, ale nie počuť. Nie je zapojený do hudby, neštuduje filozofiu alebo vojenskú činnosť. Ale nemôžeme vidieť Pechorinu na hlavu nad ľuďmi okolo neho, že je šikovný, vzdelaný, talentovaný, odvážny, energický. Sme odpudzovaní ľahostajnosť k Pechorinovi ľuďom, jeho neschopnosť skutočnej lásky, priateľstvu, jeho individualizmu a egoizmu. Ale Pechorin nesie nás smäd za život, túžbu po lepšej, schopnosť kriticky hodnotiť svoje činy. Je pre nás hlboko neúplnený "chorobou akcie", prázdny odpad z jeho síl, tie akcie, s ktorými prináša utrpenie ostatným ľuďom. Ale vidíme, že on sám je hlboko utrpení.

Zvláštny charakter je komplikovaný a protichodný. Hrdina románu hovorí o sebe: "Vo mne, dvaja ľudia: jeden žije v plnom zmysle slova, ďalšie si myslí a rozhoduje ho ...". Aké sú príčiny tejto rozdelenia? "Povedal som pravdu - neveril som sa: začal som oklamať; Po naučil sa svetlo a pramene spoločnosti, som sa stal kvalifikovaným v oblasti vedy života ... "- Uznaný Pechorin. Naučil sa byť tajomnícky, škodlivý, žlč, ambiciózny, bol urobený, podľa neho, morálne zmrzačil.

Pechorin - egoist. Ďalšia Pushin Onegin Belinsky nazývaný "utrpel egoist" a "egoist nevedomý". To isté možno povedať o Pechorine. Pechistan je neoddeliteľnou životnou sklamaním, pesimizmom. Zažíva konštantnú rozdelenie Ducha. V sociálno-politických podmienkach z 1930. storočia, Pechorin nemôže nájsť aplikácie. On je squatted na malých dobrodružstvách, nahradí čelo Chechen guľky, hľadáte zabudnutie v láske. Ale všetko je len hľadanie nejakého výjazdu, len pokus o rozptýlenie. Je stratený nudný a vedomie, že by ste nemal žiť takýto život.

Počas rímskeho Pechorinu sa ukazuje ako osoba, ktorá je zvyknutá sledovať "na utrpenie, radosť druhých len vo vzťahu k sebe" - ako "potravu", ktorý podporuje jeho duševnú silu, je na tejto ceste, že hľadá konsolukujúcu jeho nudu, ktorý sa snaží vyplniť prázdnotu svojej existencie. Pechorin - príroda, ale bohato nadaný. Má analytickú myseľ, jeho hodnotenia ľudí a ich činy sú veľmi presné; Má kritický postoj nielen ostatným, ale aj sám. Jeho denník nie je nič viac ako sebaprezentujúci.

Je obdarený horúcim srdcom, ktoré sa môže hlboko cítiť (smrť Bella, dátum s vierou) a tvrdo sa starať, aj keď sa snaží skryť duševné skúsenosti pod maskou ľahostajnosti. Ľahostajnosť, opotrebovaná maska.

Pechorin je stále muž, ktorý je silný, silný, aktívny, v jeho hrudi bude spiace "život sily", je schopný konať. Ale všetky jeho konanie nie sú pozitívne, ale záporný poplatok, všetky jeho činnosti nie sú zamerané na vytvorenie, ale na zničenie. V tomto Pechorin je podobný hrdinovi básne "démon". A pravda je, že vo svojom vzhľade (najmä na začiatku románu) je niečo démonické, nevyriešené. Vo všetkých románoch, ktoré Lermontov zjednotil v románe, Pechorin sa objavuje pred nami ako ničiteľ životy a osudu iných ľudí: Kvôli nemu, Cherkhekhenka Bela je zbavený toho, Maxim Maksimovich je sklamaný v priateľstve, Mary a viere Trpia jeho rukami, nútení opustiť natívny dom "HONEST SMUGGLERS," Mladý dôstojník Vúbenia zomrie.

Obraz Pechorina je obrazom komplexu, nečestného muža, ktorý sa nenašiel sám; Osoba s veľkým potenciálom, ale nie je schopná ho implementovať. Lermontov sám zdôraznil, že na obraze Pechorin, portrét nie je jedna osoba, a umelecký typ, ktorý urobil znaky celej generácie mladých ľudí zo začiatku storočia.