Andrew Ranchin. Fedor Tyutchev: verejná služba básnika, publicistu a historika // ŠTÁTNA SLUŽBA,

2014, №4 (90)

.

Andrey Ranchin, Doktor filológie, profesor Moskovskej štátnej univerzity pomenovanej po M.V. M.V. Lomonosova a Medzinárodného inštitútu verejnej správy a manažmentu Ruskej akadémie národného hospodárstva a verejnej správy pod vedením prezidenta Ruskej federácie (119991, Moskva, Leninskie Gory, 1; 119571, Moskva, Vernadsky Avenue, 82, budova 1). Email: [chránený e-mailom]
Anotácia:Článok sa zaoberá diplomatickou a cenzúrnou službou slávneho ruského básnika Fiodora Ivanoviča Ťutčeva (1803–1873), ako aj jeho publicistickými a historiozofickými dielami, ktorých vydanie podporila ruská vláda. Tyutchevova diplomatická kariéra nepochybne svedčí o tom, že sa nenarodil pre verejnú službu – neplnenie a zanedbávanie ním preukázaných povinností bolo v tejto oblasti absolútne neprijateľné. Diplomatická služba v západnej Európe, najmä v Nemecku, ho však priťahovala z iného dôvodu - Tyutchev bol temperamentom a zvykmi eminentne Európan a mal korene v nemeckej kultúre. Úspešná propagácia Tyutcheva v službe od polovice 40. rokov 19. storočia však bola spojená s jeho talentom politického publicistu, ktorý sa v tom čase ukázal. Zároveň v tej istej službe prejavil vzdelanie aj vzácnu myseľ (a tieto vlastnosti sa pravdepodobne neprejavili až tak, keď Tyutchev zostavoval depeše - sám napísal niekoľko dokumentov - ale v ústnych rozhovoroch.) Jeho historizofické myšlienky našli vyjadrenie ako v politických článkoch a poézii. Tyutchevova historiozofia bola živená myšlienkami nemeckej idealistickej filozofie, predovšetkým schellingizmu. Schellingizmus bol však aj výživným zdrojom Tyutchevovej prírodnej filozofie – textov venovaných prírode a človeku ako jej odtrhávacej častici. Ťutčevova cisárska historiozofia mala veľmi hlboký a v žiadnom prípade nie polooficiálny charakter.
Kľúčové slová: diplomatická činnosť, politická publicistika, historiozofia a poézia.

Po absolvovaní cisárskej Moskovskej univerzity vstúpil Fjodor Tyutchev do diplomatických služieb: takáto voľba bola pre urodzeného šľachtica tradičná, ak uprednostňoval civilné miesto pred vojenským. 13. mája 1822 dostal Tyutchev veľmi lichotivé menovanie na diplomatickej misii v Mníchove, hlavnom meste Bavorska, ktoré bolo jedným z najvýznamnejších štátov Nemeckej únie. Menovanie sa uskutočnilo vďaka petícii príbuzného - grófa A.I. Osterman-Tolstoy, ktorý sa tešil vplyvu vo vládnych kruhoch [Dinesman, 2004. s. 6]. Samotné miesto, ktoré Tyutchev zaujal – úradník „nad zamestnancami“ (alebo „atašé na voľnej nohe“) – bolo „viac než skromné“. V skutočnosti „nezamestnanec“ nebol súčasťou personálu misie, a preto nemal ani konkrétne povinnosti, ani plat. Napriek tomu pre osemnásťročného chlapca, ktorý ledva opustil lavicu svojho študenta, bolo takéto vymenovanie považované za veľký úspech. Predpokladalo sa, že talent, pracovitosť, dobrá vôľa úradov a šťastná šanca pomôžu mladému mužovi posunúť sa po kariérnom rebríčku a urobiť diplomatickú kariéru. Navyše, nastávajúci život v hlavnom meste Bavorska, ležiacom neďaleko Francúzska a Talianska, sľuboval možnosť priameho kontaktu so západoeurópskou kultúrou a možno aj s jej vynikajúcimi predstaviteľmi, – správne poznamenáva T.G. Dinesman. Tyutchevsky zoznámenie na univerzite M.P. Pogodin hovoril o tomto stretnutí slovami: "Úžasné miesto!" [Dinesman, 2004. s. 6].

Tyutchevov pobyt v Bavorsku síce nepriamo, ale veľmi silno ovplyvnil jeho básnickú tvorbu: o jeho hlboké prijatie nemeckých filozofických a poetických tradícií, najmä poézie Heinricha Heineho [Tynyanov, 1977] sa zaslúžili nielen filozofické a literárne móda v Rusku v tom čase, ale aj osobné dojmy zo života v Nemecku. Služba v Mníchove sama o sebe nebola zaťažujúca a z hľadiska zahraničnopolitických záujmov Ruska nemala veľký význam: „Začiatkom 20. rokov 19. storočia Bavorsko nehralo v európskom politickom živote zvlášť významnú úlohu; zároveň sa bavorská diplomacia úplne sústredila na Rusko. Výsledkom bolo, že Mníchovská misia v tom čase nemala takmer žiadne diplomatické úlohy v plnom zmysle slova. V rozsiahlej korešpondencii misie s Kolégiom zahraničných vecí v rokoch 1822 – 1827 prakticky neexistujú žiadne vlastné diplomatické problémy. Misia v Mníchove sa zaoberala najmä zostavovaním depeší čisto informačného charakteru. V misii boli len traja zamestnanci na plný úväzok (mimoriadny veľvyslanec a splnomocnený minister gróf I.I. Voroncov-Dashkov, prvý tajomník misie M.P. Tormasov a druhý tajomník barón A.S. Krudener), nezávislí pracovníci - dvaja (Tjutchev a gróf G.A. Rzhevusskiy ). K Tyutchevovým povinnostiam patrilo čisté kopírovanie zásielok a vytváranie kópií pre archív misie. Od januára 1823 do začiatku februára 1824 skopíroval 110 dokumentov. Neskôr, až do októbra 1828, bol prakticky oslobodený od povinností prepisovača (tie boli pridelené inému zamestnancovi): v tomto období budúci autor Cicera a poslednej lásky skopíroval iba 15 prác [Dinesman, 2004. s. 8]. . Neexistovali takmer žiadne skutočné prípady, okrem toho nezávislý atašé mníchovskej misie nepracoval v záležitostiach služby, o čom svedčí oneskorenie na služobnej stanici v roku 1826: Tyutchev dostal toho roku štvormesačnú dovolenku na cestu domov. , ale viac ako zdvojnásobil svoje trvanie [Dinesman, 2004. S. 12]. Zanedbanie služby sa zrejme vysvetľuje nielen takou okolnosťou, akou je takmer úplná absencia skutočných prípadov, ale aj sebavedomím básnika, ktorý kopírovanie dokumentov považoval za trochu ponižujúce a cítil svoju zbytočnosť, „nadbytočnosť“ : talent intelektuála a publicistu, ktorý sa brilantne prejavil neskôr, nenašiel stelesnenie.

Situácia sa zmenila až v roku 1828 po vymenovaní nového vyslanca I.A. Potemkin, keď básnik dostal post druhého tajomníka misie, dovtedy dva roky neobsadený. Začal však dostávať plat, ktorý bol však zanedbateľný (800 rubľov ročne). Bola to bežná propagácia. Tyutchev získal hodnosť kolegiálneho tajomníka (trieda X podľa tabuľky hodností), ktorá bola automaticky pridelená po troch rokoch služby, a právo na ďalšiu hodnosť, ktorá bola vymenovaná po druhých troch rokoch. Výraznejším úspechom bolo získanie dvorskej hodnosti komorného junkera.

Pod velením nového veľvyslanca vykonával Tyutchev vážnejšie úlohy. V novembri 1828 bavorské noviny „Augsburger Allgemeine“ uverejnili článok „List z Konštantínopolu“, ktorý obsahoval ostrú kritiku ruskej zahraničnej politiky a konania ruských jednotiek, ktoré vedú vojnu s Tureckom. Bavorský kráľ, ktorý sa vždy držal proruskej línie, podpísal reskript s prísnymi sankciami voči novinám. Potemkin sa ponáhľal o tejto udalosti informovať šéfa zahraničného kolégia grófa K.V. Nesselrode, ktorému bol zaslaný preklad kráľovského reskriptu do francúzštiny; Tyutchev bol prekladateľ.

Pod Potemkinom sa Tyutchev cítil v pohode a necítil sa trápne. Inak tomu nebolo ani v prípade nového vyslanca, princa G.I. Gagarin, ktorý prišiel do Mníchova koncom mája 1833. Tyutchevova manželka Eleanor napísala bratovi svojho manžela o novom šéfovi: „V jeho správaní je niečo suché a chladné, čo v pozícii, v ktorej sa k nemu nachádzame, bolí dvojnásobne.<… >. Poznáš povahu svojho brata; Obávam sa, že takýto spôsob pokazí ich vzťah; Vzájomné obmedzenie a chlad, ktoré sa raz vyskytli, znemožnia ďalšie zblíženie. Táto vyhliadka ma privádza do zúfalstva<…>Sám vieš, že ak je Theodore niečím urazený alebo zaujatý, už nie je on sám; jeho napätý a rozhorčený vzduch, jeho štipľavé frázy alebo pochmúrne ticho - všetko skresľuje jeho obvyklé spôsoby a chápem, že pôsobí nepríjemným dojmom. Preto je to vzájomne začarovaný kruh<… >> [Súčasníci o Tyutchevovi, 1984. S. 188–189].

Obavy sa ukázali byť čiastočne prehnané: manželke sa dokonca podarilo prinútiť Tyutcheva, aby zvýšil svoj ročný plat o 200 rubľov. V septembri 1833 bol Tyutchev poverený zodpovednou diplomatickou misiou - mal ísť k synovi bavorského kráľa Ludwigovi Ottonovi, ktorý obsadil grécky trón, a pomôcť mu prekaziť plánované manželstvo s jednou z francúzskych princezien. Tyutchev mal doručiť kráľovi Ottovi list od svojho otca, v ktorom odsúdil tieto manželské plány. Výlet bol pripravený vo veľkom utajení. Ruská vláda mala o alianciu veľké obavy, pretože by mohla nasledovať politická únia. Mikuláša I. francúzskeho kráľa Ľudovíta Filipa, ktorý sa dostal k moci v dôsledku revolúcie v roku 1830, opovrhoval. Bolo vážne, že Francúzsko v posledných rokoch presadzovalo líniu nepriateľskú voči vláde Mikuláša I.: najnovšie hrozilo, že podporí Poliakov, ktorí v rokoch 1830-1831 vyvolali povstanie za nezávislosť od Ruska.

Pravda, čoskoro sa ukázalo, že kráľ Otto sa v žiadnom prípade neusiloval o manželské spojenectvo s francúzskym vládcom. Výlet však nebol zrušený. V septembri až októbri 1833 navštívil Tyutchev Grécko, ale nenašiel kráľa Otta vo vtedajšom gréckom hlavnom meste Nauplia, kde sa mal nachádzať. Potom sa ho pokúsil nájsť v inom meste – Patrase. List Ľudovíta Bavorského zostal nedoručený. Tyutchev rýchlo opustil Grécko, dokonca ani nečakal na bavorského vyslanca u gréckeho kráľa, aby mu podal správy pre svojho kráľa Ludwiga: priplával do Terstu s prvou loďou, ktorá prešla - lode z Grécka do Terstu boli zriedkavé a ruský diplomat nechcel dlho čakať. Cesta nebola bezpečná: na ceste z Terstu do Grécka sa loď dostala do búrky, na spiatočnej ceste Tyutchev v Terste takmer ochorel na choleru. Tyutchevova misia bola neúspešná, ale dôvody nesplnenia rozkazu zostávajú nevysvetlené.

Nepodarilo sa, ale úplne inak, z toho bola ďalšia úloha – vypracovať poznámku o politickej situácii v Grécku. Tyutchevova poznámka o obsahu bola dosť vážny text, ale ukázalo sa, že tento obsah je oblečený v neprijateľnej poetickej forme: „Rozprávky niekedy zobrazujú nádhernú kolísku, okolo ktorej sa zhromažďujú géniovia patrónov novorodencov. Potom, čo obdaria vyvoleného nemluvňa ​​svojimi najpriaznivejšími kúzlami, nevyhnutne sa objaví víla, ktorá prinesie do kolísky dieťaťa nejaký druh zhubného čarodejníctva, ktoré má tú vlastnosť, že zničí alebo pokazí tie skvelé dary, ktorými ho priateľské sily práve zasypali. Približne taká je história gréckej monarchie. Treba priznať, že tri veľmoci, ktoré si ju pod svojimi krídlami vážili, jej poskytli celkom slušné veno. Akou zvláštnou, smrteľnou náhodou pripadlo bavorskému kráľovi, aby v tomto zohral rolu Zlej víly? [Dinesman, 2004. s. 71].

Tyutchev dokonale vedel, ako skladať politické depeše, a existuje dôvod súhlasiť s predpokladom, že tento text bol „úmyselným pohoršením voči Gagarinovi“ [Dinesman, 2004, s. 72].

Tyutchev bol utláčaný nedostatkom peňazí a Gagarin sa napriek vzájomným antipatiám, ktorý ho rešpektoval, snažil pomôcť tým, že sa obrátil na Nesselroda so žiadosťou o zvýšenie platu a svojmu zamestnancovi dal veľmi súhlasný popis: „Vysokoškolský posudzovateľ Tyutchev, ktorý je na veľvyslanectve vo funkcii 2. tajomníka, - človek vzácnych cností, vzácnej šírky mysle a vzdelania a navyše mimoriadne šľachetnej povahy. Je ženatý a zaťažený veľkou rodinou, a preto pri skromných prostriedkoch, ktoré má k dispozícii, by bola pre neho najlepšou odmenou peňažný príspevok.<…>» [Dinesman, 2004, s. 73]. Bez následkov zostala aj priama výzva samotného básnika na Nesselrode v októbri 1835: Tyutchev požiadal o vymenovanie prvého tajomníka veľvyslanectva v Mníchove, ale bol odmietnutý. Pravdaže, cisár Mikuláš I. udelil Tyutchevovi čestný dvorský titul komorníka, o čom Nesselrode informoval básnika [Kronika, 1999, s. 151]. Vysoká súdna hodnosť ho však nezachránila pred finančnými ťažkosťami.

A čoskoro sa situácia skomplikovala pre škandál - Tyutchevov románik s barónkou Ernestinou Dernbergovou, ktorý viedol k pokusu o samovraždu manželky básnika-diplomata: „v návale zúfalstva sa niekoľkokrát udrela maškarnou dýkou a utiekla von na ulicu, kde po strate vedomia spadla a preliala krv“ [Dinesman, 2004, s.

3. mája 1836 sa Gagarin obrátil na Nesselroda so žiadosťou, aby odstránil Tyutcheva z Mníchova: „Pán s veľmi pozoruhodnými schopnosťami, s vynikajúcou a veľmi osvietenou mysľou, ktorú priniesol osudným sobášom. V mene kresťanského milosrdenstva prosím Vašu Excelenciu, aby ste ho odtiaľto odstránili, a to sa dá urobiť len pod podmienkou, že mu bude poskytnutý finančný príspevok vo výške 1000 rubľov. platiť dlhy: bolo by to šťastie pre neho aj pre mňa“ [Dinesman, 2004. s. 80].

V liste rodičom z 31. decembra 1836 sa Tyutchev sťažoval, že v posledných mesiacoch pred preložením na nové miesto riadil všetky záležitosti misie takmer sám: „všetka práca, viac ako kedykoľvek predtým, klame len so mnou“ [Tjutchev, 2002-2004. S. 61]. Dokumenty však svedčia o tom, že v tom čase nebol takmer zaneprázdnený úradnými záležitosťami [Dinesman, 2004. s. 81–82].

3. augusta 1837 bol Tyutchev vymenovaný za hlavného tajomníka ruskej misie v Turíne - hlavnom meste talianskeho kráľovstva Sardínia - s ročným platom 8 000 rubľov. Ani Tyutchev sa tu nezaťažoval oficiálnymi povinnosťami: s Ernestine Dernberg cestuje po Taliansku niekoľko týždňov. Cestou však ruský diplomat poslal svojim nadriadeným do Petrohradu dve depeše o talianskych politických a ekonomických záležitostiach. Tyutchevova manželka medzitým zomrela a on požiadal Nesselrode o povolenie vziať si Ernestinu a o dovolenku. Prvá žiadosť bola prijatá, druhá zamietnutá. Formálne mal Nesselrode pravdu: personál misie bol malý (len traja zamestnanci na plný úväzok, z ktorých jeden bol už na dovolenke). Ale Ernestina bola tehotná a „Tjutchev stál pred dilemou: dodržiavanie povinností alebo Ernestínino zdravie a jej pokoj. Tyutchev si vybral to druhé. 7. júla obaja odchádzajú do Švajčiarska v nádeji, že tam vstúpia do manželstva podľa dvoch obradov – pravoslávneho a katolíckeho“ [Dinesman, 2004, s. 125].

Existuje verzia, že tajomník ruského veľvyslanectva v zhone stratil tajný diplomatický kód [Kazanovič, 1928, s. 132], ale dokumenty dokazujú, že to tak zrejme nie je [Dinesman, 2004. s. 132]. 29. júla sa v pravoslávnom kostole na ruskej misii v Berne konala svadba Ťutčeva a Ernestiny Dernbergových. 10. augusta - v Konstanci sa konala svadba podľa katolíckeho obradu.

Potom sa Tyutchev a jeho manželka usadili v Mníchove, kde strávili štyri roky, a dokonca nepožiadal svojich nadriadených o predĺženie dovolenky, ktorú nakoniec dostal. 30. júna 1841 bol vylúčený zo štábu ministerstva zahraničných vecí za to, že sa nevrátil zo štvormesačnej dovolenky prijatej 10. novembra 1839 [Kronika, 1999, s. 241]. (Z postu vrchného tajomníka misie v Turíne bol uvoľnený 1. októbra 1839 - spätne na vlastnú žiadosť podanú 6. októbra 1839 a odišiel na MZV "do nového vymenovania" [ Dinesman, 2004. S. 128-129 Prepustenie v roku 1841 viedlo k odňatiu dvorskej hodnosti komorníka [Pigarev, 1962. s. 108].

V marci 1845 požiadal o návrat na ministerstvo zahraničných vecí a bol zapísaný, ale bez pevného miesta; bola to pozícia úradníka bez platu, zatiaľ čo Tyutchev súrne potreboval financie [Kronika, 2003, s. 20]. A 15. februára nasledujúceho roku bol vymenovaný za úradníka pre špeciálne úlohy pod Nesselrodom. Do diplomatických služieb sa už nevrátil. Bol v hodnosti VI. triedy (kolegiálny poradca) s ročným platom 1500 rubľov, neschopný pokryť všetky rodinné výdavky [Kronika, 2003. s. 38]. 1. februára 1848 na žiadosť K.V. Nesselrode k cisárovi Tyutchevovi bol vymenovaný za úradníka pre špeciálne úlohy a hlavného cenzora na Špeciálnom úrade ministerstva zahraničných vecí 5. triedy (štátny radca) s platom 2430 rubľov 32 kopejok ročne [kronika, 2003. P. 71]. O deväť rokov neskôr bol povýšený do hodnosti skutočného štátneho radcu, zodpovedajúcej hodnosti generálmajora podľa tabuľky hodností [Kronika, 2003. s. 262] a 17. apríla 1858 výnosom cisára Alexandra II, bol vymenovaný za predsedu Zahraničného cenzúrneho výboru, odchádzal z odboru MZV. Zároveň na žiadosť ministra zahraničných vecí princa M.D. Gorčakov „v úcte za jeho užitočnú prácu a dlhoročnú službu na tomto ministerstve“ Tyutchev dostal (okrem platu na oddelení cenzúry – 3430 rubľov) druhý plat, 1143 rubľov 68 kopejok – tiež ako úradník ministerstva [ Kronika, 2003. S. 294, 306]. 30. augusta 1865 sa stal tajným radcom, to znamená, že dostal hodnosť III. triedy, rovnajúcu sa vojenskej hodnosti generálporučíka.

Tyutchevova diplomatická kariéra nepochybne svedčí o tom, že sa nenarodil pre verejnú službu – neplnenie a zanedbávanie ním preukázaných povinností bolo v tejto oblasti absolútne neprijateľné. Vo svojom mníchovskom liste Nesselrodeovi svoj pobyt vo verejnej službe priamo vysvetlil ako materiálnu nevyhnutnosť: „Napriek tomu, že v budúcnosti dostanem samostatný štát, som dlhé roky privádzaný k smutnej potrebe bývať v služby. Bezvýznamnosť finančných prostriedkov, zďaleka nepokrývajúca výdavky, ku ktorým ma núti postavenie v spoločnosti, mi proti vôli uložila povinnosti, ktorých splneniu môže pomôcť len čas. Toto je prvý dôvod, ktorý ma drží v Mníchove“ [Tjutchev, 2002-2004. S. 37]. Ale diplomatické služby v západnej Európe, najmä v Nemecku, ho priťahovali z iného dôvodu - Tyutchev bol temperamentom a zvykmi vysoko európsky a mal korene v nemeckej kultúre. V podstate o tom hovorí vo vyššie citovanom liste: „Ak však existuje krajina, kde by som sa pochleboval s nádejou, že službe prinesiem nejaký úžitok, je to určite tá, v ktorej som teraz. Dlhoročný pobyt tu, vďaka dôslednému a serióznemu štúdiu krajiny, ktorý pokračuje dodnes z vnútornej príťažlivosti a zmyslu pre povinnosť, mi umožnil získať veľmi zvláštne znalosti o ľuďoch a predmetoch, o jej jazyku, histórii, literatúra, sociálna a politická situácia, - najmä jej časti, kde slúžim“ [Tjutchev, 2002–2004. S. 37-38].

Zároveň v tej istej službe prejavil vzdelanie aj vzácnu myseľ. Okrem toho sa tieto vlastnosti pravdepodobne nepreukázali ani tak, keď Tyutchev zostavoval správy - sám napísal niekoľko dokumentov - ale v ústnych rozhovoroch. Inak si nemožno vysvetliť všeobecne benevolentný až starostlivý postoj k Tyutchevovi zo strany Gagarina, ktorý svojmu podriadenému odpustil všetky excesy a huncútstva, a Nesselrodovu ochotu opäť vziať bývalého diplomata do služby. Tyutchevovu hladkú, obyčajnú službu zrejme brzdilo odmietnutie rutiny, všetko pohlcujúca vášeň („Ó, ako vražedne milujeme<…>!“) a sklon za nepriaznivých okolností, ak nie k depresii, tak k apatii.

Úspešná propagácia Tyutcheva v službe od polovice 40. rokov 19. storočia bola nepochybne spojená s jeho talentom politického publicistu, ktorý sa v tom čase ukázal. 16. augusta 1843 uviedol vedúceho III oddelenia vlastnej kancelárie Jeho cisárskeho veličenstva grófa A.Kh. Benckendorff so svojím politickým projektom. Myšlienkou projektu bolo zapojiť západoeurópskych publicistov do presadzovania ruských záujmov v nemeckej tlači. Nicholas I. priaznivo ocenil Tyutchevov projekt. Ako napísal autor projektu svojim rodičom 3. septembra 1843 o Benckendorffovi, „čo ma obzvlášť potešilo, bola jeho pozornosť venovaná mojim myšlienkam týkajúcim sa vám známeho projektu a unáhlená pripravenosť, s akou ich podporil panovníkom. , pretože na druhý deň<после>nášho rozhovoru využil posledné stretnutie s panovníkom pred jeho odchodom, aby ich upozornil. Ubezpečil ma, že moje myšlienky boli prijaté celkom priaznivo a existuje dôvod dúfať, že sa im posunie“ [Tjutchev, 2002-2004. S. 271].

V marci toho istého roku Tyutchev zverejnil list redaktorovi v prílohe nemeckých novín Augsburger Allgemeine Zeitung, v ktorom polemizoval s esejou „Ruská armáda na Kaukaze“, ktorá bola v ňom uverejnená. Tyutchevov list bol ospravedlnením za činy ruskej armády v kaukazskej vojne. V apríli nasledujúceho roku Tyutchev vytlačil v Nemecku samostatnú brožúru „List pánovi Dr. Gustavovi Kolbovi, redaktorovi Vseobshchaya Gazeta“. Tyutchev písal o dlhu Nemcov voči Rusku, ktoré ich v roku 1813 oslobodilo od napoleonského útlaku, a vyzval Nemecko, aby bojovalo proti revolučnému hnutiu v spojenectve s Ruskom. Následne bol tento článok, pôvodne publikovaný v nemčine, ale napísaný vo francúzštine, pretlačený pod názvom „La Russie et l'Allemagne“ („Rusko a Nemecko“).

Myšlienky vyjadrené v týchto publikáciách nemohli zapôsobiť na Mikuláša I. Cisárova reakcia na nótu, ktorá mu bola adresovaná (neskorší názov „Rusko a revolúcia“, napísaný vo francúzštine), bola zrejme zložitejšia. Poznámka, dokončená v apríli 1848 a je reakciou na revolučné udalosti z februára 1848 vo Francúzsku (pozri podrobnosti o jej datovaní: [Ospovat, 1992]; [Kronika, 2003. s. 75]), podľa manželky autora, bol prijatý súhlasne a cisár odporučil vydať ho v zahraničí: „Panovník čítal a vysoko schválené ju; dokonca vyslovil želanie, aby bola vytlačená v zahraničí<…>» [Súčasníci o Tyutchevovi, 1984. S. 225, prel. z francúzštiny, zvýraznené v origináli]. Reakciu Mikuláša I. na túto nôtu však princ P.A. sprostredkoval úplne iným spôsobom. Vyazemsky: „Vravia, že panovník bol s ňou veľmi nespokojný. Škoda, že sa to nedá vytlačiť. A prečo nie, naozaj, neviem<…>» [Vjazemskij, 1896, s. 90].

Existuje dôvod domnievať sa, že obe svedectvá sú pravdivé, pričom pravda leží uprostred. Tyutchev napísal o Rusku a revolúcii: „Toto by si mal človek povedať, aby pochopil podstatu obrovského prevratu, ktorý teraz zachvátil Európu. V Európe boli dlho len dve skutočné sily: revolúcia a Rusko. Tieto dve sily dnes stoja proti sebe a zajtra sa možno stretnú. Neexistujú medzi nimi žiadne dohody ani zmluvy. Život jedného z nich znamená smrť toho druhého. Od výsledku zápasu medzi nimi, najväčšieho zápasu, aký kedy svet videl, závisí celá politická a náboženská budúcnosť ľudstva po stáročia. Nicholas I. plne zdieľal Tyutchevovu myšlienku Ruska ako hlavnej sily stojacej proti duchu revolúcie, ktorá hrozila ovládnutím Európy. Musel súhlasiť aj s ďalším výrokom básnika a politického publicistu: „V prvom rade, Rusko je kresťanský štát a ruský ľud je kresťanský nielen kvôli pravoslávnosti svojho presvedčenia, ale aj kvôli niečomu ešte úprimnejšiemu. . Je taký vďaka svojej schopnosti sebazaprenia a sebaobetovania, ktorá tvorí akoby základ jeho mravnej podstaty. Revolúcia je predovšetkým nepriateľom kresťanstva“ [Tjutchev, 2002-2004. S. 144]. Tyutchev však sníval o zjednotení všetkých slovanských národov, prinajmenšom vyznávajúcich pravoslávie, pod záštitou Ruska a videl viditeľné stopy takejto túžby u južných Slovanov - poddaných Rakúska: „<…>pozdĺž celej tejto vojenskej hranice, zloženej z troch štvrtín pravoslávnych Srbov, nie je ani jedna chata osadníkov (podľa samotných Rakúšanov), kde by vedľa portrétu rakúskeho cisára nevisel portrét iného cisára. , tvrdohlavo uznávaný týmito vernými kmeňmi ako jediný legitímny. Avšak (prečo to pred sebou skrývať), je tiež nepravdepodobné, že všetky tieto zemetrasenia ničiace Západ sa zastavia na prahu východných krajín. A ako sa mohlo stať, že v takej neľútostnej vojne, v blížiacej sa križiackej výprave bezbožnej revolúcie, ktorá už zachvátila tri štvrtiny západnej Európy, proti Rusku, kresťanskému východu, slovansko-pravoslávnemu východu, ktorých existencia je neoddeliteľne spojená s našimi vlastnými, by sa po nás nezaplietli do prebiehajúceho boja. A možno s ním začne vojna, pretože je prirodzené predpokladať, že všetka propaganda, ktorá ho mučí (katolícka, revolučná atď., atď.), je síce proti sebe, ale spája sa v spoločnom pocite nenávisti. pre Rusko, bude prijatý do práce s ešte väčším zápalom ako doteraz. Môžete si byť istý, že v záujme dosiahnutia svojich cieľov z ničoho neustúpia...Bože dobrý! Aký by bol osud všetkých týchto kresťanských národov, ako sme my, keby sa stali, ako sa to už deje, terčom všetkých ohavných vplyvov a v ťažkej chvíli ich opustila jediná autorita, na ktorú sa vo svojich modlitbách odvolávajú? Jedným slovom, aký strašný zmätok by zachvátil krajiny Východu v ich boji s revolúciou, keby právoplatný panovník, pravoslávny cisár Východu, ešte viac otáľal so svojím vystúpením! [Tjutchev 2002-2004. S. 156].

Tyutchevova myšlienka smerovala k panslavizmu, k myšlienke prijatia všetkých Slovanov, predovšetkým pravoslávnych, do občianstva ruského cára. Táto myšlienka však zasahovala do nestabilnej politickej rovnováhy v Európe a jej realizácia by mohla viesť k porušeniu princípov legitimizmu, ktoré posvätne vyznával Mikuláš I., ktorý v roku 1833 chránil tureckého sultána pred odbojným egyptským pašom (napriek tomu, že historicky a geopoliticky bolo Turecko starým nepriateľom Ruska) a v roku 1849 potlačil povstanie Maďarov proti rakúskej nadvláde. Panslovanské myšlienky mimoriadne bolestne vnímalo Rakúsko, pod vládou ktorého žilo mnoho slovanských národov – pravoslávnych (niektorí Srbi), uniati (boli významnou časťou západných Ukrajincov) a katolíkov (Chorváti, Poliaci, Česi, Slováci) . Panslavizmus bol tiež nepokojne vnímaný v Prusku, ktoré vlastnilo časť poľských krajín. Na myšlienku spoliehať sa na podporu spoluveriacich – južných Slovanov – prišiel Mikuláš I. až v katastrofálnych podmienkach – počas Krymskej vojny, keď Rakúsko zaujalo pozíciu nepriateľskej neutrality. Navyše, protikatolícky pátos Tyutčevovho článku bol cudzí aj ruskému cisárovi.

Článok vyšiel vo francúzštine v Paríži ako brožúra v máji 1849. Následne Tyutchev pracoval na veľkom pojednaní „Rusko a Západ“, ktorý napísal aj vo francúzštine; táto esej nebola dokončená. 1. januára 1850 (podľa nového štýlu) publikoval parížsky časopis Revue des Deux Mondes článok „Pápežstvo a rímska otázka“, napísaný, podobne ako ostatné Tyutchevove články, vo francúzštine. Článok vyvolal búrlivú polemiku v zahraničnej tlači a jeho autor si na Západe získal povesť poradcu Mikuláša I. V skutočnosti bol Mikuláš I. aj neskôr jeho syn Alexander II veľmi skeptický voči Tyutchevovi a jeho myšlienkam a Alexander Dokonca som o ňom hovoril ako o „svätom bláznovi“.

Návrh ministra zahraničných vecí princa A.M. zároveň svedčí o určitej váhe Tyutcheva v očiach úradov. Gorčakova (október 1857), aby viedol vydávanie nových politických novín, ktoré sa mali postaviť proti A.I. Herzen, ktorý nadobudol silný vplyv na ruskú spoločnosť. Tyutchev v reakcii na tento návrh napísal poznámku, ktorú, ako predpokladal, mal prečítať cisár. Pripomínajúc, že ​​za posledných desať rokov sa cenzúra „vzniesla nad Ruskom ako skutočná sociálna katastrofa“, Tyutchev tvrdí, že táto „tvrdá skúsenosť“ ukázala: „Nemôžete obmedzovať a utláčať mysle príliš dlho a bezpodmienečne bez výrazného poškodenia. celý spoločenský organizmus“. Bez toho, aby popieral cenzúru ako takú, Tyutchev verí, že musí byť obmedzená, a ako príklad uvádza politiku viacerých nemeckých štátov. Spojenie moci a spoločnosti je potrebné, a preto je potrebné, aby sa na stránkach plánovanej publikácie viedli voľné polemiky. V opačnom prípade sa „očakávanie získať vplyv na mysle pomocou takto ovládanej tlače“ ukáže ako „iba klam“ [Tjutchev, 2002-2004. S. 202, 209-210].

Podľa životopisca Tyutcheva a jeho zaťa, slavjanofila I.S. Aksakov, „... nemohlo byť lepšie, úplnejšie, úprimnejšie, pevnejšie a odvážnejšie a zároveň zdvorilejšie, s väčšou slušnosťou a dôstojnosťou vyjadriť názor na takú pálčivú otázku, akou je otázka tlače, takmer zoči-voči moci a najmä za podmienok daného času. Opakujeme: ide o akýsi občiansky čin. Niet pochýb o tom, že tento list výrazne prispel k zmierneniu útlaku, ktorý ťažil ruskú tlač, a vytvoril trochu väčší priestor pre myslenie a reč.<…>» [Aksakov, 1997, s. 273].

Tyutchevova žurnalistika nebola ani tak prísne politická, ako skôr mysticko-historiosofická, hlboko cudzia názorom Mikuláša I., jeho syna a dediča. Jeho kľúčovou myšlienkou bola koncepcia špeciálnej misie Ruska – nástupcu Byzancie. Tyutchev plne zdieľal myšlienku translatio imperii, ktorá vznikla v stredoveku. Komplex Tyutchevových myšlienok bol sformulovaný v poznámke napísanej v septembri 1849: „1) konečné sformovanie veľkej ortodoxnej ríše, legitímnej ríše Východu, jedným slovom, Ruska budúcnosti, uskutočnené pohltením Rakúska. a návrat Konštantínopolu; 2) spojenie dvoch cirkví – východnej a západnej. Tieto dva fakty, pravdupovediac, tvoria jeden, ktorý sa v stručnosti scvrkáva na nasledovné: pravoslávny cisár v Konštantínopole, vládca a patrón Talianska a Ríma; Pravoslávny pápež v Ríme, poddaný cisára“ [Pigarev, 1935. s. 196]. Tyutchevova historiozofia sa čiastočne zhodovala so slavjanofilstvom, ale rozchádzala sa s ním v dvoch kľúčových bodoch: 1) Ťutčev na rozdiel od slavjanofilov nepovažoval Petrove reformy za kultúrnu a historickú katastrofu; 2) bol presvedčeným štátnikom, zatiaľ čo slavianofili nevideli základ ruského života v štáte, ale vo verejnej inštitúcii: v roľníckej zemianskej komunite - svetskej obdobe cirkevnej katolíckosti. Navyše, Tyutchev bol Európanom až do špiku kostí a dokonca myslel vo francúzštine – to je jazyk jeho súkromných listov aj jeho článkov. Vo francúzštine cítil a myslel - ale písal poéziu v ruštine (francúzskych básní od Tyutcheva je veľmi málo). Vo svojich básňach však prejavil ľahostajnosť, prekvapujúcu v porovnaní s inými básnikmi, k ruským dejinám aj ruskému folklóru. Rusko bolo pre Tyutcheva skôr predmetom metafyzickej viery než živej a bezprostrednej lásky.

Rovnaké pocity ako Tyutchevove články sú presiaknuté jeho textami. Toto je báseň „Proroctvo“ (1850):

Medzi ľuďmi neprešla ani chýr,
Správa sa nenarodila v našom druhu -
Teraz starý hlas, teraz hlas zhora:
"Štvrté storočie sa už blíži ku koncu, -
Splní sa – a odbije hodina!

A klenby starovekej Sophie,
V obnovenej Byzancii
Opäť zatieni Kristov oltár.
Padni pred ním, ó cár Ruska, -
A postavte sa – ako všeslovanský kráľ!

[Tjutchev, 2002-2004. S. 14]

V staršej básni „Ruská geografia“ (1848 alebo 1849) sa rozvinula myšlienka Ruska, nástupcu Byzancie a starovekých východných kráľovstiev, povolaných obnoviť Východorímsku ríšu a stať sa eschatologickým kráľovstvom. ešte slávnostnejšie a grandióznejšie:

Moskva a mesto Petrov a mesto Konstantinov -
Tu sú vzácne hlavné mestá ruského kráľovstva...
Kde je však pre neho hranica? A kde sú jej hranice?
Na sever, na východ, na juh a do západu slnka?...
Na najbližšie časy ich osud odhalí...

Sedem vnútrozemských morí a sedem veľkých riek...
Od Nílu po Nevu, od Labe po Čínu,
Od Volhy po Eufrat, od Gangy po Dunaj ...
Tu je ruské kráľovstvo ... a nepominie navždy,
Ako Duch predpovedal a Daniel predpovedal...

[Tjutchev, 2002-2004. S. 200]

„Ruská geografia“ zapadá do schémy translatio imperii, vracajúc sa k tajomným obrazom z biblickej Knihy proroka Daniela (2. a 7. kap.) – vízii štyroch zvierat vo sne babylonského kráľa Nabuchodonozora; v neskoršej interpretačnej tradícii sú tieto zvieratá babylonské, perzské helénske, rímske monarchie. Tá istá myšlienka, ktorá siaha až ku Knihe proroka Daniela a jej výkladom, je obsiahnutá aj v traktáte „Rusko a Západ“ [Sinitsyna, 1998, s. 16–21]. V najnovšom komentári V.N. Kasatkina k tejto básni [Tjutchev, 2002-2004. S. 487] táto myšlienka sa bezdôvodne nazýva slavjanofil: pojem translatio imperii a etatizmus neboli pre slavjanofilov charakteristické.

O politických a historiozofických textoch Tyutcheva hovoril taký básnik ako I.A. veľmi ostro. Brodsky: „Tjutchev je nepochybne významná osobnosť, ale pri všetkých tých rečiach o jeho metafyzike atď. akosi uniká, že domáca literatúra nezrodila lojálnejšieho námetu.<…>Na jednej strane by sa zdalo, že voz vesmíru sa valí do nebeskej svätyne, a na druhej strane sú to jeho, s použitím výrazu Vjazemského, „oplášťové ódy“ [Volkov, 1998. P. 51]. Toto hodnotenie je nespravodlivé. Nejde ani o to, že napríklad Tyutchev sa mimoriadne ostro vyjadril k zahraničnej politike Ruska, ktorú presadzoval K.V. Nesselrode (báseň „Nie, môj trpaslík! Bezkonkurenčný zbabelec! ..“, 1850), a nie menej ostro – o politike Mikuláša I., ktorá viedla ku katastrofe v Krymskej vojne („Neslúžili ste Bohu a nie Rusku ...“, 1855). Tyutchevova historiozofia bola živená myšlienkami nemeckej idealistickej filozofie, predovšetkým schellingizmu. Schellingizmus bol však aj výživným zdrojom Tyutchevovej prírodnej filozofie – textov venovaných prírode a človeku ako jej odtrhávacej častici. Ťutčevova cisárska historiozofia mala veľmi hlboký a v žiadnom prípade nie polooficiálny charakter. Aj Tyutchev musel zo štýlových dôvodov inklinovať k cisárskej téme: jeho poézia je orientovaná na tradície ódy [Tynyanov, 1977a] a óda vo svojej hlavnej variete, slávnostná óda, bola venovaná práve téme impéria. , jeho veľkosť, jeho víťazstvá.

Literatúra

Aksakov I.S. Biografia Fedora Ivanoviča Tyutcheva: Reprint reprodukcia vydania z roku 1886. M .: JSC "Book and Business", 1997;

Volkov S. Dialógy s Josephom Brodským. Moskva: Nezavisimaya Gazeta, 1998;

Vyazemsky P.A. List D.P. Severin. Petersburg. 28. máj 1848 // Ruský starovek. 1896. č. 1;

Dinesman T.G. F.I. Tyutchev. Stránky životopisu: O histórii diplomatickej kariéry. Moskva: IMLI RAN, 2004;

Kazanovič E.P. Z mníchovských stretnutí F.I. Tyutchev (1840) // Urania. Tyutchevov almanach (1803–1928). Leningrad: Surf, 1928;

Kronika života a diela F.I. Tyutcheva / Nauch. ruky T.G. Dinesman; Porov.: T.G. Dinesman, S.A. Dolgopolova, N.A. Koroleva, B.N. Shchedrinsky; Rep. vyd. T.G. Dinesman; Ed. N.I. Lukjančuk. Kniha. 1. 1803–1844. [Muranovo]: Múzeum-usadlosť "Muranovo" pomenované po. F.I. Tyutchev. 1999; kniha. 2. 1844–1860. [M.]: OOO "Litografia"; [Muranovo]: Múzeum-usadlosť "Muranovo" pomenované po. F.I. Tyutcheva, 2003;

Ospovat A.L. Tyutchevovo novoobjavené politické memorandum: O histórii stvorenia // Nový literárny prehľad. 1992. č. 1;

Pigarev K.V. Tyutchev a problémy zahraničnej politiky cárskeho Ruska // Literárne dedičstvo. T. 19–21. M.: Spolok časopisov a novín, 1935;

Pigarev K.V.Život a dielo Tyutcheva. M.: Vydavateľstvo Akadémie vied ZSSR, 1962.

Sinitsyna N.V. Tretí Rím: Pôvod a vývoj stredovekého konceptu (XV-XVI storočia). Moskva: Indrik, 1998;

Súčasníci o F.I. Tyutchev: Spomienky, recenzie a listy. Tula: Knižné vydavateľstvo Priokskoe, 1984;

Tyutchev F.I. Kompletné diela a listy: V 6 zväzkoch M.: Vydavateľské stredisko "Klasika", 2002-2004;

Tynyanov Yu.N. Otázka Tyutcheva // Tynyanov Yu.N. Poetika. Dejiny literatúry. Kino. Moskva: Nauka, 1977;

Tynyanov Yu.N. Tyutchev a Heine // Tynyanov Yu.N. Poetika. Dejiny literatúry. Kino. Moskva: Nauka, 1977.

Fedor Tyutchev: rebel, čudák, vtip a "takmer cudzinec"

Z nejakého dôvodu sa v učebných osnovách školskej literatúry venuje dielu Fjodora Tyutcheva nezaslúžene málo času. No pre tých, ktorí prekročia jeho rámec a spoznajú jeho poéziu bližšie, je jednoznačne jasné, že išlo o obrovský talent. A bez ohľadu na to, ako kritici píšu, že niektoré z jeho diel sú kozmické, zatiaľ čo iné sú príliš odporné, jedna vec je nesporná: Tyutchev je jedným z vynikajúcich ruských básnikov.

mládež

Fedor Ivanovič Tyutchev sa narodil v šľachtickej rodine na panstve Ovstug neďaleko Brjanska 23. novembra 1803. Hoci sa chlapec vzdelával doma, už od detstva bolo jasné, že ide o zázračné dieťa. Fedor ľahko ovládal niekoľko cudzích jazykov, latinčinu a začal sa zaujímať o starorímske texty, vášeň, ktorú vštepil svojmu učiteľovi, básnikovi a prekladateľovi. V dvanástich rokoch urobil poetické preklady Horaceových ód a v štrnástich začal mladý muž počúvať prednášky na Moskovskej univerzite a čoskoro bol zapísaný do radov študentov bez skúšok.

V roku 1819 sa stal členom Spoločnosti ruskej literatúry. Jeho poézia tohto obdobia je v súlade so samotnou prírodou, ktorú stotožňuje s človekom, k vrcholným dielam básnika patria nielen básne o prírode, ale aj ľúbostné texty, ktoré sú preniknuté najhlbšou ľudskosťou, noblesou a zložitým zmyslovým nepokojom. Zdá sa, že niekedy znejú jeho básne ako magická hudba... Po skončení univerzity bol Tyutchev prijatý do Štátneho kolégia zahraničných vecí av roku 1821 bol poslaný do Mníchova ako atašé ruskej diplomatickej misie.

Básnik a diplomat

Kariéra Fedora Ivanoviča sa celkom úspešne rozvíjala. Keďže bol v zahraničí, svoje literárne záľuby nezmenil. Tyutchev srdcom rebel, jemne a výstižne opisuje udalosti odohrávajúce sa v jeho vlasti. Jeho slová znejú veľmi odvážne, že všetko v Rusku sa sťahuje do kancelárie a kasární, do biča a hodnosti. Odvážny básnik a diplomat nazýva cárove ľúbostné aféry „nevädmi modré výstrednosti“. A kráľovi sa to nečakane zapáčilo.

A keď si kancelár začne románik s jednou zo dvorných dám a udelí nešťastnému manželovi hodnosť junkera dvornej komory, Tyutchev sarkasticky poznamená: "Gorčakov sa podobá na starých kňazov, ktorí pozlátili rohy svojich obetí." Niekomu by sa takéto výroky stali osudnými, no Fjodorovi Ivanovičovi bolo všetko odpustené. Kráľ mu dal prednosť.

Zdieľajte obraty

V roku 1826 v Mníchove stretol Tyutcheva svoj osud - Eleanor Bothmerovú, s ktorou sa oženil a bol s touto ženou mimoriadne šťastný. Bola krásna a šikovná a porodila Fedorovi Ivanovičovi tri dcéry. Raz, keď rodina išla z Petrohradu do Turína, ich loď stroskotala. Tyutchevovci zázračne unikli, ale zdravie diplomatovej manželky podlomil taký silný stres a zomrela priamo pred našimi očami.

Súčasníci napísali, že tento smútok cez noc spôsobil, že Tyutchev sivlasý. Smútok za milovanou manželkou však netrval dlho. O rok neskôr sa Fedor Ivanovič oženil s krásnou Ernestinou Dernbergovou. Podľa povestí mal básnik vzťah s touto dámou počas svojho prvého manželstva.

V tomto čase dostáva hodnosť komorníka, dočasne prestáva diplomatické služby a až do roku 1844 zostáva žiť v zahraničí. Toto obdobie básnikovej tvorby bolo najplodnejšie. Vytvoril desiatky nádherných výtvorov, medzi ktorými bolo „Stretol som ťa a celá minulosť ...“, z ktorých sa neskôr stala slávna romanca. Aj v tejto fáze Tyutchev píše ódy a robí preklady Heineho diel. Okrem toho sám hovorí v tlači o otázkach štátnych vzťahov medzi Európou a Ruskom.

"Rusko rozumom nepochopíš..."

Po návrate do Ruska v roku 1844 začal Tyutchev opäť pracovať na ministerstve zahraničných vecí v osobe hlavného cenzora. Bol to on, kto potom zaviedol tabu distribúciu manifestu komunistickej strany v krajine v rodnom jazyku. Jeho verdikt znel takto: „Kto potrebuje, po nemecky rozumie.“ Fiodor Ivanovič sa aktívne podieľa na žurnalistike, presiaknutej myšlienkami Belinského. Politika v ňom napokon zabila romantiku. Let poetických myšlienok bol prerušený.

Nasledovali skoky nahor po kariérnom rebríčku - pozícia štátneho radcu, čoskoro - tajný radca a pozícia šéfa výboru pre zahraničnú cenzúru. Napriek častým nezhodám s úradmi sa Tyutchevovi podarilo tento post zastávať 15 rokov. Potom občas rýmoval heslá, no jeho pôvabné texty zostali v minulosti. Až do svojho posledného dňa nebol Tyutchevovi ľahostajný osud Ruska. Veď nie nadarmo v roku 1866 napísal riadky

Rusko nemožno pochopiť mysľou,
Nemerajte bežným meradlom:
Má špeciálne postavenie -
Len v Rusko sa dá veriť.

Dedko veľkého básnika Nikolaj Tyutchev sa zapísal do histórie vďaka milostnému vzťahu s Dariou Saltykovou, neslávne známou ako Saltychikha. Aj po stáročiach je o tento román veľký záujem – veď od vášnivej lásky sa vyvinul až po spaľujúcu nenávisť.

Tyutchev v Paríži (bohužiaľ neviem rok)

Tu je ďalšie video. Veľmi dobrý výber portrétov, najmä Tyutchevových príbuzných a jeho potomkov. Pravda, niekedy nedorozumenia s dátumami prekĺznu

Tyutchev - básnik, diplomat, filozof

„Tjutchev zahodil svoje milé básne, ako svoje milé slová, ako kvety okamžitej inšpirácie... Nevedel, čo to znamená skladať poéziu; vznikli v momente, keď bolo potrebné súhlasne vyjadriť myšlienku alebo pocit, narýchlo ich načrtol na papier a potom ich pustil tak, že na ne zabudol, na zem ... “napísal o tom jeho súčasný viceprezident. básnik. Meshchersky. A Leo Tolstoy poznamenal: "Bez Tyutcheva nemožno žiť."

Veľký básnik-mysliteľ, filozof a diplomat Fiodor Ivanovič Ťutčev sa narodil 5. decembra 1803 v rodine Ivana Nikolajeviča a Jekateriny Ľvovny Ťutčevových v obci Ovstut, tridsaťosem kilometrov od Brjanska na ceste do Smolenska. Tu prežil svoje detstvo a potom sem prišiel viackrát. Jeho rodina žila dlhý čas v obci. Je tu pochovaný otec básnika.

Tak som ťa znova videl

Miesta nie sú pekné, hoci pôvodné,“

Kde som si prvýkrát myslel a cítil... básnik napíše o mnoho rokov neskôr.

V ranom detstve rodičia F.I. Tyutcheva povzbudil jeho smäd po poznaní. Študoval doma dejepis, geografiu, aritmetiku, ruštinu a cudzie jazyky - francúzštinu, latinčinu a nemčinu. V desiatom roku svojho života bol mladý básnik CE učiteľom ruského jazyka, ktorý zároveň dohliadal na všeobecnú výchovu chlapca. Amfiteátre, v literatúre známe pod priezviskom Raich. „Mimoriadne nadanie a vášeň pre osvietenie tohto drahého žiaka ma ohromili a potešili,“ spomínal neskôr Raich, „o tri roky neskôr už nebol študentom, ale mojím súdruhom – jeho zvedavá a vnímavá myseľ sa vyvinula tak rýchlo.“

V roku 1812 F.I. Tyutchev vyštudoval verbálne vedy na Moskovskej univerzite a vstúpil do Kolégia zahraničných vecí. V tom istom roku bol vyslaný ako nadpočetný člen ruskej misie do Mníchova.

Ruský vyslanec v Mníchove, gróf Voroncov-Dashkov, hlásil do Petrohradu: „Práve prišiel nový atašé mojej misie, pán Fedor Tyutchev. Napriek malému počtu prípadov, ktoré tento funkcionár bude mať počas prvých etáp svojho tunajšieho pobytu, sa budem snažiť, aby zbytočne nestrácal čas, ktorý je v jeho veku tak vzácny. Tyutchev v zahraničí skutočne nestrácal čas márne. Nie hneď po príchode do Nemecka, ani neskôr, keď žil v Taliansku. Celkovo prežil v zahraničí dvadsaťdva rokov. Mladý diplomat študoval veľa histórie, jazykov, filozofie, prekladal z nemčiny a iných autorov. Dlhodobý pobyt v zahraničí len navonok odcudzil Tyutcheva od jeho vlasti. Pozorne sledoval všetko, čo sa stalo v literárnom a spoločenskom živote Ruska, nezabudol na územie Bryansk, jeho rodné miesta Ovstuzh. Nie je vôbec náhodné, že v „Básňach poslaných z Nemecka“ N. Nekrasov následne cítil: „Všetky boli napísané čistým a krásnym jazykom a mnohé niesli živý odtlačok ruskej mysle, ruskej duše.“ Za mnohé hovoria aj jeho listy domovine zo zahraničia. Jeden z nich, zaslaný z Talianska, obsahuje tieto slová: „Povedz mi, narodil som sa v Ovstugu, aby som žil v Turíne?

Na jar 1836 kolega F.I. Tyutchev a znalec jeho básní, princ I.S. Gagarin priniesol do Petrohradu rukopis básnických básní. Dostali sa do A.S. Pushkin, ktorý ich prijal „s úžasom a potešením“ a uverejnil ich vo svojom časopise Sovremennik pod iniciálami F.T. Celkovo bolo v časopise za rok 1836 uverejnených dvadsaťštyri básní Fjodora Ivanoviča.

V zahraničí F.I. Tyutchev komunikoval s nemeckým básnikom Heinrichom Heine, nemeckým filozofom Friedrichom Schellingom, českým vedcom a spisovateľom Václavom Gankom a ďalšími významnými osobnosťami západoeurópskej kultúry. Fedor Ivanovič Tyutchev sa vrátil do Ruska v polovici päťdesiatych rokov. Usadil sa v Petrohrade. Niekoľko rokov pôsobil na oddelení ministerstva zahraničných vecí ako úradník pre osobitné úlohy na Štátnom úrade, ako starší cenzor a od roku 1858 až do svojej smrti pôsobil ako predseda zahraničného cenzúrneho výboru.

F.I. Tyutchev komunikoval s mnohými literárnymi postavami - V.A. Žukovskij, P.A. Vyazemsky, Ya.P. Polonský, A.A. Fet... Čaro jeho osobnosti, bystrosť mysle a reči prilákali mnohých k básnikovi. V januárovom čísle Sovremennik z roku 1850 N.A. Nekrasov publikoval článok „Ruskí menší básnici“. „Napriek názvu,“ uvádza sa v článku, „veľmi pripisujeme talent pána F.T. ruským vrcholným básnickým talentom. Nekrasov, ktorý sa v tom čase stal redaktorom tohto časopisu, pretlačil takmer všetky slávne básne F.I. Tyutchev, rozobral ich a poznamenal, že ide o „silný, nezávislý talent“. Autor článku bez váhania postavil Tyutcheva vedľa Lermontova. Článok skončil výzvou na vydanie básní ako samostatnej knihy.

Turgenev sa zaviazal prakticky realizovať Nekrasovovu myšlienku. Presvedčil Tyutcheva, aby publikoval poéziu a pôsobil ako redaktor a vydavateľ. Počas života autora uzrel svetlo sveta aj druhá zbierka básní. Dielo Fjodora Ivanoviča Tyutcheva vysoko ocenili mnohí jeho súčasníci - spisovatelia, básnici, kritici, publicisti, obdivovatelia poézie. „Úžasná vec - toľko rokov a navyše tých najlepších v živote strávil v cudzích krajinách a ruský pocit v ňom nezadržateľne žiaril; prenikal až do hlbín jeho duše a pôsobil sviežo a silne na každé vzrušenie. Bol plný ohnivého vlastenectva,” napísal M.N. Katkov o F.I. Tyutchev v roku 1873. Vysoké hodnotenie činnosti básnika a mysliteľa dal I.S. Aksakov: „Tyutchev bol nielen originálny, hlboký mysliteľ, nielen svojský, skutočný umelec, básnik, ale aj jeden z malého počtu nosičov, dokonca motorov našej ruskej národnej identity ...“

Rusko nemožno pochopiť mysľou,

Nemerajte bežným meradlom:

Má špeciálnu-

Môžete veriť iba Rusku- tieto jedinečné línie Tyutchev nestratili svoj hlboký význam ani dnes. Len skutočný vlastenec svojej vlasti a skutočný majster veršov mohol tak silno a krátko prejaviť svoje najvnútornejšie city. V tomto štvorverší je životná pozícia básnika, ktorý raz povedal: "SOM nadovšetko miloval Otčinu a poéziu vo svete. Alebo jeho ďalší výrok: „Bolo by potrebné raz a navždy pochopiť, že v Rusku nie je nič vážne, okrem Ruska samotného.“

Celým Tyutchevovým životom sa tiahne téma Ruska a jeho histórie. Jeho múza reagovala aj na najbolestivejšiu ruskú tému – tému ľudského utrpenia, sociálneho a morálneho:

Ľudské slzy, ľudské slzy,

Niekedy leješ skoro a neskoro...

Tok neznámy, tok neviditeľný,

nevyčerpateľný, nespočetný,-

Nalejte ako prúdy dažďa lejú

Na jeseň hluchý niekedy v noci.

F.I. Tyutchev vstúpil do myslí čitateľov predovšetkým ako inšpirovaný spevák prírody. Jeho básne, napríklad „Jarná búrka“, „Zima sa nehnevá za nič ...“, poznáme z detstva:

Milujem búrku na začiatku mája,

Keď prvý jarný hrom

Akoby šantenie a hranie,

Hukot na modrej oblohe.

Zima sa hnevá

Jej čas uplynul-

Jar klope na okno

A jazdí z dvora.

A aké presné a veselé sú riadky o prichádzajúcej jari. Stali sa skutočne učebnicou:

Na poliach sa stále belie sneh,

A vody už šumia na jar-

Bežia a prebúdzajú ospalý breh.

Bežia, svietia a hovoria...

Všade hovoria:

Prichádza jar, prichádza jar!

Sme poslovia mladej jari,

Poslala nás dopredu!

Prichádza jar, prichádza jar! »

A tiché, teplé májové dni

Červený, jasný okrúhly tanec

Davy veselo za ňou.

Úžasne expresívne línie často vychádzali z Tyutchevovho pera, keď sa ocitol vo svojej rodnej krajine. Povaha územia Bryansk bola básnikovi drahá, spôsobila mu hlboké myšlienky, odhalila mu najtajnejšie tajomstvá. Nie je vôbec náhodné, že práve v Ovstugu píše:

Príroda- sfinga. A čím viac sa vracia

Svojím pokušením zničí človeka,

Čo možno nie zo storočia

Neexistuje žiadna hádanka a žiadna nebola.

Prenikavý lyrik, básnik-filozof, ktorý dokonale rozumel prírode a jej jazyku, Tyutchev vytvoril tieto riadky:

Nie to, čo si myslíš, príroda:

Ani obsadenie, ani bezmyšlienkovú tvár-

Má dušu, má slobodu,

Má lásku, má jazyk.

Je potrebné, podľa mňa, vymenovať niektoré básne, ktoré napísal F.I. Tyutchev počas výletov do svojho rodného Ovstugu: „V očarujúcej zime ...“, „Tam je pôvodná jeseň ...“, „Pozrite sa, ako sa háj zelene ...“, „Nočná obloha je taká ponurá . ..“, „Na oblohe sa topia oblaky...“, „V dedine“.

Pri jednej zo svojich pravidelných návštev rodnej krajiny F.I. Tyutchev bol na návšteve podplukovníka Vera Mikhailovna Fomina v dedine Vshchizh. Kedysi tu stálo staroveké ruské mesto Vshchizh, bývalé centrum špecifického kniežatstva Vshchizh a zničené mongolskými Tatármi. Minulosť pripomínali len mohyly.

Zo života, ktorý tu zúril

Z krvi, ktorá tu tiekla ako rieka,

Čo prežilo, čo sa k nám dostalo?

Dve alebo tri kopy, viditeľný zdvih ...

Áno, rástli na nich dva alebo tri duby,

Natiahnuté a široké a odvážne.

Skrášľujte, robte hluk- a je im to jedno

Koho popol, toho pamiatku vykopávajú korene.

Príroda nevie o minulosti,

Naše strašidelné roky sú jej cudzie,

A pred ňou si matne uvedomujeme

sami- len sen o prírode...

Táto báseň bola načrtnutá v deň výletu. Básnik už z Petrohradu poslal finálnu verziu svojej manželke Ernestine Fedorovne: „Posielam vám básne... Pripomenú vám náš výlet do Vščižu do Fominy, pretože vtedy boli napísané.“

Osobitné miesto v tvorbe F.I. Tyutchev je zaneprázdnený milostnými textami. Básne tohto cyklu sú presiaknuté najhlbším psychologizmom, nefalšovanou ľudskosťou, noblesou a priamosťou odhaľovania najzložitejších citových zážitkov. Pamätajte: „Pamätám si zlatý čas ...“ alebo „Stretol som ťa ...“. Vysoko bolo ocenené básnikovo lyrické vyznanie: „Ó, ako smrteľne milujeme...“, „Čo si sa s láskou modlil...“, „Nehovor: miluje ma, ako predtým...“, „ Celý deň ležala v zabudnutí...“, „V predvečer výročia 4. augusta 1864.“ a ďalšie básne známe ako Denisievov cyklus.

Talent F.I. Ťutčeva si vysoko cenili Puškin a Tolstoj, Nekrasov a Turgenev, Dostojevskij a Fet, Černyševskij a Dobroľubov, Pletnev a Vjazemskij, Aksakov a Grigorovič ... A. Apuchtin, V. Brjusov, P. Vjazemskij, F. Glinka, A. Mai , Ja Polonsky, E. Rastopchina, A. Tolstoj, S. Gorodetsky, I. Severyanin, O. Mandelstam, L. Martynov, N. Rubcov, N. Rylenkov, V. Sidorov... Môžete ich všetkých vymenovať? A koľko kníh a štúdií bolo napísaných o básnikovom diele! Po jeho smrti vyšlo vydanie básní, ktoré A.A. Fet správu privítal. Končí sa slovami:

Toto je malá kniha

Objemy sú oveľa ťažšie.

F.I. Tyutchev žije v bronze pamiatok, v poetických líniách. Jeho meno nesie jedna z ulíc v Brjansku a regionálna vedecká knižnica. Oživila sa rodinná pozostalosť básnika v obci Ovstug, kde funguje múzeum-rezervácia. Už viac ako štyridsať rokov sa každé leto v domovine veľkého básnika konajú poetické prázdniny. Nad starobylou dedinou Ovstug sa vznáša duch poézie. Tyutchevove básne ... Prečítajte si. Vyžaruje z nich teplo, šľachta, vysoká láska k vlasti.

Do tej dediny

Čo je zahrnuté v piesňach- Autobusy premávajú do Tyutcheva, kde sa Tyutchevovo slovo už dlho tak horlivo a sväto ctí,- čítame v básni ukrajinského básnika A. Dovgyho "Tjutchev".

Dnes ho mnohí vnímajú ako básnika, ktorý básnil o prírode, krásnej a svetlej.

"Milujem búrku na začiatku mája,
keď prvý jarný hrom,
Akoby šantenie a hranie,
Dune na modrej oblohe."

Ale súčasníci Fjodora Ivanoviča Tyutcheva ho poznali hlavne ako talentovaný diplomat, publicista a vtipný človek, ktorého vtipné aforizmy sa odovzdávali z úst do úst.

Napríklad: "Akékoľvek pokusy o politické prejavy v Rusku sa rovnajú snahám vyrezať oheň z kusu mydla."

Vo februári 1822 bol osemnásťročný Fjodor Tyutchev zapísaný do Štátneho kolégia zahraničných vecí v hodnosti provinčného tajomníka. Alexander Ivanovič Osterman-Tolstoj ho po bližšom prezretí odporučil na miesto nadpočetného úradníka ruského veľvyslanectva v Bavorsku a keďže odchádzal do zahraničia, rozhodol sa Fjodora odviezť na koči do Mníchova.

Fjodor Tyutchev prišiel do Nemecka koncom júna 1822 a žil tu celkovo asi dve desaťročia. V Bavorsku sa stretol s mnohými osobnosťami vtedajšej nemeckej kultúry, predovšetkým s Friedrichom Schillerom a Heinrichom Heinem.

V roku 1838 odchádza Fedor Ivanovič v rámci ruskej diplomatickej misie do Turína.

Neskôr v liste Vjazemskému Tyutchev poznamenáva: "Veľmi veľká nevýhoda našej pozície spočíva v tom, že sme nútení nazývať Európu niečím, čo by nikdy nemalo mať iné meno ako jej vlastné: Civilizácia. Toto je miesto, kde pre nás leží zdroj nekonečných bludov a nevyhnutnosti To je to, čo skresľuje naše predstavy... Čoraz viac som však presvedčený, že všetko, čo by nám mohlo a mohlo poskytnúť pokojnú imitáciu Európy – toto všetko sme už dostali. veľmi malý.

V roku 1829 Tyutchev dozrel ako diplomat a pokúsil sa uskutočniť svoj vlastný diplomatický projekt. V tom roku Grécko získalo autonómiu, čo viedlo k zintenzívneniu boja medzi Ruskom a Anglickom o vplyv nad ním. Tyutchev neskôr napísal:

Po dlhú dobu na európskej pôde
Kde ležia tak bujne rástli
Dávno veda o farizejoch
Bola vytvorená dvojitá pravda.

Keďže v novovznikajúcom gréckom štáte neustále dochádzalo k stretom rôznych síl, bolo rozhodnuté pozvať kráľa z „neutrálnej“ krajiny. Na túto úlohu bol vybraný Otton, veľmi mladý syn bavorského kráľa.

Jedným z ideológov tohto spôsobu obnovenia gréckej štátnosti bol aj rektor Mníchovskej univerzity Friedrich Thiersch. Tyutchev a Thiersch spoločne vypracovali plán, podľa ktorého malo byť nové kráľovstvo pod záštitou Ruska, ktoré pre oslobodenie Grécka urobilo oveľa viac ako ktokoľvek iný.

Politika ministra zahraničia Nesselroda však viedla k tomu, že Otto sa stal v skutočnosti anglickou bábkou. V máji 1850 Tyutchev napísal:

Nie, môj trpaslík! zbabelec, ktorý nemá obdoby!
Ty, bez ohľadu na to, aký utiahnutý, akokoľvek zbabelý,
S tvojou neveriacou dušou
Nepokúšajte Sväté Rusko...

A o desať rokov neskôr Fjodor Ivanovič trpko poznamenáva: "Pozrite sa, s akou ľahkomyseľnosťou sa snažíme zmieriť mocnosti, ktoré sa dokážu dohodnúť len preto, aby sa obrátili proti nám. A prečo také prehliadnutie? Pretože sme sa to stále nenaučili." rozlíšiť naše „ja“ od nášho „nie ja“.

Bez ohľadu na to, ako sa pred ňou skláňate, páni,
Nezískate uznanie z Európy:
V jej očiach budeš vždy
Nie služobníci osvietenia, ale nevoľníci.

Tyutchevova diplomatická kariéra nebola dlho úplne úspešná. 30. júna 1841 bol pod zámienkou dlhého „nepríchodu z dovolenky“ odvolaný z ministerstva zahraničných vecí a zbavený hodnosti komorníka. Zámienka bola čisto formálna, ale skutočným dôvodom bol rozdiel v názoroch Tyutčeva na európsku politiku s vedením ministerstva, hovorí doktorka historických vied Victoria Khevrolina.

Fedor Ivanovič o tom neskôr napíše: "Veľké krízy, veľké tresty obyčajne nenastávajú, keď je bezprávie dohnané až na hranicu, keď vládne a vládne plne vyzbrojené silou a nehanebnosťou. Nie, výbuch vypukne väčšinou pri prvý nesmelý pokus o návrat k dobru, pri prvom možno úprimný, ale váhavý a nesmelý zásah k nevyhnutnej náprave.

Po odvolaní z funkcie hlavného tajomníka ruskej misie v Turíne Tyutchev zostal v Mníchove ešte niekoľko rokov.

Koncom septembra 1844 sa Tyutchev, ktorý žil asi 22 rokov v zahraničí, s manželkou a dvoma deťmi z druhého manželstva presťahoval z Mníchova do Petrohradu a o šesť mesiacov neskôr bol opäť zapísaný na oddelení ministerstva zahraničných vecí. záležitosti; zároveň sa básnikovi vrátil titul komorníka, spomína Victoria Khevrolina.

Podarilo sa mu stať sa najbližším spolupracovníkom a hlavným poradcom ruského ministra zahraničia Gorčakova. Od samého začiatku Gorčakovovho vstupu do tejto funkcie v roku 1856 pozval Tyutcheva na svoje miesto. Mnohí historici sa domnievajú, že hlavné diplomatické rozhodnutia, ktoré Gorčakov urobil, boli do tej či onej miery vyvolané Tyutchevom.

Vrátane slávneho diplomatického víťazstva po porážke Ruska v Krymskej vojne v roku 1856. Potom podľa Parížskej mierovej zmluvy bolo Rusko na Kryme výrazne obmedzené v právach a Gorčakovovi sa podarilo obnoviť status quo, a tým sa zapísal do histórie, hovorí doktorka historických vied Victoria Khevrolina.

Tyutchev, ktorý žil dlhé roky v západnej Európe, sa, samozrejme, nemohol ubrániť úvahám o osude Ruska a jeho vzťahoch so Západom. Napísal o tom niekoľko článkov, pracoval na pojednaní „Rusko a Západ“. Vysoko oceňoval úspechy západnej civilizácie, ale neveril, že Rusko môže ísť touto cestou. Predkladal myšlienku morálneho významu dejín, morálky moci, kritizoval západný individualizmus. Sovietsky básnik Jakov Helemskij píše o Tyutchevovi:

A v živote boli Mníchov a Paríž,
Ctihodný Schelling, nezabudnuteľný Heine.
Ale všetko priťahovalo Umyslichi a Vshchizh,
Desna si vždy predstavovala na Rýne.

Kolega v diplomatických službách, princ Ivan Gagarin, napísal: "Bohatstvo, pocty a sláva ho len málo priťahovali. Najväčším a najhlbším potešením pre neho bolo byť prítomný pri predstavení, ktoré sa odohráva vo svete, s neutíchajúcou zvedavosťou sledovať všetky jeho zmeny."

Sám Tyutchev v liste Vjazemskému poznamenal: „Ja viem, medzi nami sú ľudia, ktorí hovoria, že v nás nie je nič, čo by stálo za to vedieť, ale v tomto prípade jediné, čo treba urobiť, je prestať existujú a medzitým si myslím, že nikto nemá taký názor...“

Z knihy V.V. Pokhlebkin Zahraničná politika Ruska, Ruska a ZSSR na 1000 rokov v menách, dátumoch, faktoch. Vydanie 1“.

1822 - vstup do služieb Štátneho kolégia zahraničných vecí. 1822-1841 - diplomatická služba v Nemecku a Turíne.
1841 - rezignácia.
1845

- návrat do prevádzky.
1846 - úradník pre zvláštne úlohy pod štátnym kancelárom.
1848 - hlavný cenzor na ministerstve zahraničných vecí. 1857 - skutočný štátny radca, predseda výboru zahraničnej cenzúry, najbližší poradca kancelára Gorčakova.

Do polovice 60. rokov 19. storočia. Fedor Ivanovič Tyutchev zaujal veľmi významné miesto v zahraničnopolitickom živote Ruska. Jeho úloha v tejto oblasti bola mimoriadne dôležitá. A pointou tu, samozrejme, nie je fakt, že 30. augusta 1865 bol povýšený na tajného radcu, teda dosiahol v štátnej hierarchii tretí, ba vlastne aj druhý stupeň (patril k prvému úradnej triedy, a aj to len od roku 1867 g., iba jedna osoba - kancelár Gorčakov). Hlavná činnosť Tyutcheva sa rozvinula na neoficiálnych cestách, bola akoby skrytá pred zvedavými očami, zakrytá. Dá sa povedať, že to bol diplomat neviditeľného frontu. Keď sa stal najbližším a nenahraditeľným spolupracovníkom Gorčakova, do značnej miery kontroloval svoje aktivity, predložil potrebné nápady, projekty súvisiace so súčasným a budúcim osudom Ruska, pričom zostal v tieni. V tomto smere bol skutočne tajným radcom nielen štátneho kancelára, ale aj samotného cisára Alexandra II.. Na začiatku jeho diplomatickej cesty mu však nič nenaznačovalo ľahkú a rýchlu kariéru...
Tyutchev sa narodil 23. novembra 1803 v obci Ovstug neďaleko Brjanska. V jeho dobre urodzenej rodine si vážili ortodoxný život aj francúzske spôsoby. Z matkinej strany patril Tyutchev k vedľajšej línii grófov Tolstoj, z ktorých jeden bol guvernérom za Ivana Hrozného a druhý bol významným diplomatom a spolupracovníkom Petra I. Okrem toho spájali Tyutchevovcov rodinné väzby. s ďalším štátnikom minulosti Ruska - AI Ostermanom . Zdá sa, že samotný Fedor Ivanovič bol predurčený slúžiť vlasti. Ale v akej oblasti? Doma sa mu podľa očakávania dostalo vynikajúceho vzdelania. Potom vyštudoval verbálne vedy na Moskovskej univerzite s titulom Ph.D. Treba poznamenať, že už od mladého veku písal poéziu, ktorá ho nakoniec oslávila ako vynikajúceho básnika Ruska. Žukovskij mu v tých rokoch predpovedal veľkú budúcnosť na literárnom poli. Mladý Tyutchev bol priateľom s Chaadaevom a Griboedovom, bratmi Muravievom a Bestuzhevom, s Odoevským, Venevitinovom, Puškinom, Kireevským, Glinkom - jedným slovom bol priateľský so všetkou „zlatou mládežou“ tej doby, s ľuďmi, ktorí si mysleli progresívne, odvážne, z ktorých každý bol fenoménom v spoločensko-politickom či literárnom živote krajiny.
Na rodinnej rade sa však rozhodlo, že Fedor pôjde diplomatickou cestou a bude pokračovať v tradíciách svojich predkov. V roku 1822 bol zapísaný do Štátneho kolégia zahraničných vecí v hodnosti provinčného tajomníka (v tabuľke hodností to bola 12. trieda, zodpovedajúca hodnosti poručíka). Gróf Osterman-Tolstoy ho prevzal do opatrovníctva - on sám je žijúcou legendou, účastníkom útoku na Izmail a bitky pri Borodine. Odporučil ho aj na pozíciu slobodného pracovníka na ruskom konzuláte v Bavorsku. V tom istom roku Tyutchev odišiel do Nemecka, kde strávil celkovo asi dve desaťročia.

V skutočnosti vtedy Nemecko ako jediná, celá krajina neexistovalo. Existovala len Nemecká únia založená v roku 1815, ktorá zahŕňala mnoho desiatok malých štátnych celkov, pričom najväčšími z nich boli Prusko a Bavorsko. Až na konci Tyutchevovho života sa Bismarckovi podarilo vytvoriť jednotný štát. Niet však pochýb, že dlhý pobyt Fjodora Ivanoviča v nemeckých mestách a kniežatstvách sa odzrkadlil v jeho duchovnom a tvorivom rozvoji. Tu sa oženil s Eleanor Petersonovou, stretol Schellinga a Heineho, rozvinul sa ako diplomat a básnik.
V roku 1825 bol Tyutchev povýšený na komorného junkera a o tri roky neskôr bol vymenovaný za druhého tajomníka na veľvyslanectve v Mníchove. Všetky vtedajšie aktivity ministerstva zahraničných vecí určoval Nesselrode a len ťažko bolo možné prejaviť nejakú nezávislosť. Napriek tomu sa Fedor Ivanovič pokúsil v roku 1829 P. Ya. Chaadaev realizovať iniciatívny projekt súvisiaci s gréckou nezávislosťou.
Mal v úmysle navrhnúť na grécky trón kráľa z Bavorska, princa Otta, a dokonca poslal odkaz Mikulášovi I., v ktorom ho vyzval, aby aktívne podporoval grécku štátnosť. Proti Ottovi však stál prvý grécky prezident Kapodistrias, ktorý sám bol kedysi v ruských službách a dokonca viedol ruské ministerstvo zahraničných vecí. Prvá nezávislá diplomatická skúsenosť Tyutcheva skončila neúspechom. Grécko však bude vždy zaujímať jedno z prvých miest v politickom a filozofickom svetonázore Tyutcheva.
Možno práve pre túto okolnosť bolo povýšenie Fedora Ivanoviča v službe ťažké. V roku 1833 bol už len v hodnosti kolegiálneho posudzovateľa, pričom mal značné finančné ťažkosti. Dôvod je v Nesselrode. Osobitne ho treba spomenúť, keďže zaberá najzáhadnejšie miesto v dejinách ruskej diplomacie, je to svojím spôsobom vynikajúca postava, no so znamienkom mínus.

Karl Nesselrode sa narodil v roku 1780 a zomrel v roku 1862 a takmer štyridsať rokov riadil ruskú zahraničnú politiku. Umierajúci Karl Nesselrode okrem iného povedal: "Zomieram s vďačnosťou za život, ktorý som tak miloval, pretože som si ho tak užíval." Vyžíval sa aj v početných intrigách proti národne orientovaným ruským štátnikom, spisovateľom a vojakom. Bol to on, kto bol zapojený do sprisahania Heckeren-Dantès proti Puškinovi. Dantes sa mimochodom stal senátorom vo Francúzsku za Napoleona III. a budoval diplomatické intrigy proti Rusku, ktorých plodom bola Krymská vojna, na ktorej mal prsty aj Nesselrode.
Od roku 1822, keď sa Nesselrode stal nerozdeleným pánom ruskej zahraničnej politiky, začal systematicky odstraňovať všetko, čo by mohlo akýmkoľvek spôsobom ovplyvniť rozumný chod štátnych záležitostí. Nepochybne mu pomohli predovšetkým jeho obrovské medzinárodné prepojenia. Okrem toho bol nadprirodzene obratným dvoranom. Hovorili o ňom, že bol vicekancelárom, pretože jeho priamy nadriadený kancelár Metternich bol vo Viedni. Na rovinu povedané, Nesselrodova úloha v ruských zahraničných záležitostiach bola hrozivá... V roku 1850 o ňom sám Tyutchev napísal brožúru vo veršoch začínajúcu slovami: "Nie, trpaslík môj! Bezpríkladný zbabelec!..."
Prirodzene, Nesselrode tiež všemožne zasahoval do presadzovania Fedora Ivanoviča v jeho službách. A nielen jemu, ale aj takému významnému diplomatovi, akým bol Gorčakov, ktorý sa už v roku 1820 zúčastňoval na medzinárodných kongresoch a bol vyznamenaný Alexandrom I. Gorčakov napríklad v Troppau ohromil všetkých, keď zostavil 1200 diplomatických správ v troch mesiacov kongresu a mal len dvadsaťdva rokov. Ale s nástupom k moci na ministerstve zahraničných vecí bol Nesselrode Gorčakov „vytlačený“ ako chargé d'affaires v provinčnom talianskom vojvodstve Lucca, potom bol všeobecne odvolaný z funkcie a po návrate do služby na trinásť rokov bol poslaný do kráľovstva Württemberg. Tyutchev chradol dvadsať rokov v Nemecku, namiesto toho, aby ukázal svoj diplomatický talent na dôležitejších postoch. V dokumentoch a dokumentoch, ktoré sa k nám dostali, je Tyutchev skutočne prekvapený svojou hĺbkou a presnosťou analýzy medzinárodnej situácie spájajú rozsah a pevnosť politickej vôle.Ťažko pochybovať o tom, že Tyutchev a Gorčakov, ak by dostali takúto príležitosť, by najvýraznejšie a najplodnejšie prispeli k ruskej zahraničnej politike už v r. 30. a 40. roky.Nedopustili by krymskú vojnu a morálne poníženie Ruska.vymenoval Gorčakova na dôležitý post veľvyslanca vo Viedni, pokúsil sa Nesselrode namietať, poukazujúc na ... Gorčakovovu neschopnosť, vtedy Cisár odpovedal rozhodne: "Ustanovujem ho, pretože je Rus." O necelé dva roky bol zlý génius Ruska Nesselrode odvolaný a jeho post nezaujal nikto iný ako princ Gorčakov, ktorý sa potom dvadsaťpäť rokov všemožne snažil napraviť to, čo „trpaslík“ urobil. Najbližším poradcom Gorčakova sa stal Tyutchev.

Od roku 1838 slúžil Tyutchev ako chargé d'affaires v Turíne. Odtiaľto posiela správu do Petrohradu, v ktorej vyzýva k tomu, že ruská zahraničná politika sa tak či onak postavila proti nárokom rímskej cirkvi ovládnuť svet. Nesselrode dáva správu pod látku. Fedor Ivanovič robí ďalší dôležitý záver založený na preniknutí flotily Spojených štátov do Stredozemného mora. Píše, že to „za súčasného stavu vecí nemôže byť pre Rusko veľmi zaujímavé“. Bystro rozoznával tajné intrigy vtedy mladého štátu USA a prorocky určoval základné princípy jeho svetovej politiky. Americký pedagóg Thomas Jefferson vtedy napísal prezidentovi Johnovi Adamsovi. "...Európski barbari sa idú opäť navzájom vyhladzovať. Vyhladzovanie šialencov v jednej časti sveta prispieva k rastu blahobytu v iných častiach sveta. Nech je to naša starosť a dojme kravu, kým Rusi drž ju za rohy a Turci za chvost." Na porovnanie nemennosti amerických princípov možno uviesť slová iného prezidenta USA Harryho Trumana, ktorý o sto rokov neskôr, počas 2. svetovej vojny, povedal: „Ak vidíme, že Hitler vyhráva, treba pomôcť Rusku a ak Rusko zvíťazí, mali by sme pomôcť Hitlerovi a nechať ich, aby sa navzájom pobili čo najviac.“
Nesselrode však nechcel pochopiť a zhodnotiť Tyutchevovu činnosť, hoci len na základe týchto správ bolo možné usúdiť, že Fiodor Ivanovič bol ako diplomat veľmi významný a poskytli mu skutočnú a širokú príležitosť konať. Okrem toho bol Tyutchev vo všeobecnosti odstránený z diplomacie. V roku 1841 bol prepustený z ministerstva zahraničných vecí a zbavený titulu komorníka. Je príznačné, že krátko predtým bol odvolaný aj Gorčakov - po dvadsiatich rokoch bezúhonnej služby.
Tyutchev bol údajne stiahnutý z podnikania, pretože stratil diplomatické šifry veľvyslanectva ... Tento akt sa však neodrazil v žiadnom oficiálnom dokumente tej doby.
V roku 1845 na príhovor Benckendorffa Mikuláš I. svojím osobným dekrétom vrátil Tyutcheva do služby ministerstva zahraničných vecí a vrátil mu titul komorníka. O rok neskôr bol vymenovaný za úradníka pre osobitné úlohy pod štátnym kancelárom. V tomto čase často cestuje na diplomatické misie do Nemecka a Švajčiarska. Kancelár Nesselrode (v roku 1845 však získal túto najvyššiu hodnosť) poskytuje Tyutchevovi služobné cesty do zahraničia, ale všetkými možnými spôsobmi ho odstraňuje z vážnych politických záležitostí. Nesselrode zo strachu pred Benckendorffom zachováva formálnu neutralitu voči Tyutchevovi. A predsa to bolo v tom čase, keď sa Fedor Ivanovič veľmi vážne podieľal na záležitostiach zahraničnej politiky. Nedeje sa to priamo, ale nepriamo: Tyutchev publikuje v zahraničí sériu hlboko zmysluplných a ostrých politických článkov, ktoré vyvolávajú v Európe mimoriadne silný ohlas. Kontroverzia okolo týchto článkov pokračovala asi tri desaťročia, dokonca aj po Tyutchevovej smrti. V nich Európa po prvý raz priamo počula hlas Ruska.
Tyutchev sa podľa vplyvného francúzskeho politika F. Buloza „v západnej Európe objavil ako dirigent myšlienok a nálad, ktoré inšpirujú jeho krajinu“.

F. I. Tyutchev

Je tiež veľmi dôležité vziať do úvahy skutočnosť, že Tyutchev v týchto článkoch prorocky predvídal vojnu Západu proti Rusku, ktorá vypukla o desať rokov neskôr. Vo svojich prognózach vždy predbiehal dobu, bol skutočným diplomatom-mysliteľom, hlbokým analytikom, ktorý vidí oveľa ďalej a hlbšie ako jeho kolegovia. V roku 1849 teda s úplným presvedčením hovoril o nevyhnutnom zániku Rakúskeho cisárstva, ktoré bolo vtedy najväčším štátom v Európe, a to sa naozaj stalo o 70 rokov neskôr. Ďalšou skutočne prorockou predvídavosťou Tyutcheva boli jeho úvahy o Nemecku. Napísal: "Celá otázka jednoty Nemecka teraz spočíva v zistení, či sa Nemecko bude chcieť zmieriť a stať sa Pruskom." Nikto vtedy neuvažoval o celoeurópskych a navyše celosvetových dôsledkoch zmien prebiehajúcich v Nemecku. Predpovedal prusko-rakúsku a francúzsko-pruskú vojnu, ako aj krymskú a rusko-tureckú. Prorocká sila jeho slov je úžasná – a to v oblasti diplomacie a politiky, a to nielen v známych veršoch. Tu je to, čo povedal: „To, čo ma zaráža v súčasnom stave mysle v Európe, je nedostatok rozumného hodnotenia niektorých najdôležitejších fenoménov modernej doby - napríklad toho, čo sa teraz deje v Nemecku... je ďalším naplnením toho istého, zbožštenie človeka človekom.. To všetko podľa jeho slov môže „priviesť Európu do stavu barbarstva, aké nemá v dejinách sveta nič podobné a v ktorom všetky ostatné útlak nájde ospravedlnenie."
Tyutchev tu s úžasnou penetráciou dokázal vidieť klíčky toho, čo sa stalo svetovou realitou o sto rokov neskôr - v 30. a 40. rokoch. 20. storočie Nie je to geniálne odhalenie diplomata a básnika? Možno príde čas a naplní sa ďalšia predpoveď Fjodora Ivanoviča - že staroveký Cargrad sa jedného dňa opäť stane hlavným mestom pravoslávia, jedným z centier „Veľkej grécko-ruskej východnej mocnosti“. Dokonca v osnovách svojho pojednania „Rusko a Západ“ uviedol, že Turci obsadili pravoslávny východ „aby ho ukryli pred západnými národmi“ a v tomto zmysle Turci nie sú ani tak dobyvatelia, ako strážcovia, ktorí plnia tzv. múdry dizajn histórie. Ale na tieto otázky môže odpovedať len čas.
"Jedinou prirodzenou politikou Ruska voči západným mocnostiam nie je spojenectvo s jednou alebo druhou z týchto mocností, ale ich odlúčenie, oddelenie. Len keď sú od seba oddelené, prestávajú byť voči nám nepriateľské - kvôli impotencia...Táto krutá pravda možno otrasie citlivé duše, no koniec koncov, toto je zákon nášho bytia.
F. I. Tyutchev

Po krymskej vojne sa v ruskej diplomacii začala „éra Gorčakova“. Ale ešte predtým, ako sa to začalo, Tyutchev napísal: „V podstate sa pre Rusko opäť začína rok 1812, všeobecný útok naň nie je o nič menej hrozný ako prvýkrát... A našou slabosťou v tejto pozícii je nepochopiteľná spokojnosť oficiálneho Ruska. (v zahraničnej politike stále vládol Nesselrode), ktorá stratila zmysel a cit svojej historickej tradície do takej miery, že nielenže nevnímala Západ ako svojho prirodzeného a nevyhnutného protivníka, ale snažila sa mu len slúžiť. Fjodor Ivanovič bol možno prvý jeden a pol roka pred inváziou do Ruska, ktorý určil povahu krymskej vojny - agresiu Západu. V tomto období pôsobil ako cenzor na ministerstve zahraničných vecí. V nasledujúcich rokoch vyvíjal rôzne snahy, aby tak či onak prebehol návrat Ruska na správnu cestu. Nemal žiadne pochybnosti o veľkosti osudu vlasti.
Za Gorčakova sa Tyutchev stal riadnym štátnym radcom, šéfredaktorom zahraničnopolitického časopisu a predsedom výboru pre zahraničnú cenzúru a v skutočnosti - druhým človekom v jeho oddelení. Získal možnosť reálne ovplyvňovať zahraničnú politiku krajiny. Tyutchev o Gorčakovovi napísal: "Stali sa z nás veľkí priatelia, a to celkom úprimne. Je to pozitívne výnimočný človek s veľkými cnosťami ..." Fjodor Ivanovič dal dokopy Gorčakova a Katkova, prominentného novinára, ktorý mal na cisára zvláštny vplyv a ovládal jeho Politické názory. A čo je prekvapujúce, dosiahol (pohyb skutočného diplomata!), že títo štátni nebešťania sa začali navzájom inšpirovať iba Tyutchevovými myšlienkami. Ako takmer jediný priamy sprostredkovateľ medzi nimi Tyutchev prezentoval svoje myšlienky Katkovovi ako Gorčakovovi a Gorčakovovi ako Katkovovi.
Od konca 50. rokov. a až do konca jeho života bola Tyutchevova politická aktivita navonok neviditeľná, no mimoriadne široká a intenzívna. Stál akoby v zákulisí diplomatického bábkového divadla a ovládal všetky nitky. Tyutchev sa nielenže nesnažil získať uznanie a slávu, ale naopak, vynaložil všetko úsilie, aby skryl svoju základnú úlohu a myslel iba na úspech veci, v ktorú veril. Tyutchev zapojil do svojich aktivít v prospech Ruska mnoho desiatok veľmi odlišných ľudí – od zamestnancov novín a historikov až po ministra zahraničných vecí a samotného cára. A skutočným stelesnením jeho myšlienok bolo pomalé oživovanie Ruska, jeho nové uplatnenie na medzinárodnej scéne.
Sedemnásť rokov sa týždenne stretával v neformálnom prostredí s Gorčakovom, formuloval hlavné zahraničnopolitické princípy, presviedčal, dokazoval. Pri hodnotení úspešných diplomatických krokov ministra v nich videl stelesnenie vlastného politického programu. Tyutchevova pozornosť sa rozšírila do všetkých častí sveta: Európy, Turecka, Perzie, USA. Svoju literárnu činnosť (ktorá ho zvečnila – to je paradox!) považoval za druhoradú, diplomacia bola a zostala pre neho to hlavné v živote.

Viac ako ktokoľvek iný v Rusku videl nepriateľstvo Západu a jasne si uvedomoval historické poslanie svojej krajiny vo svete. Nebol však zástancom akejsi exkluzívnej izolácie Ruska. Vo svojich myšlienkach sa povzniesol nad konkrétnu politiku, stal sa filozofom-mysliteľom, prorokom. Pre Tyutcheva nebol boj vyjadrený v konfrontácii medzi Ruskom a Západom, ale v boji proti zlu v globálnom meradle. A najvyšším cieľom pre neho bolo v záujme víťazstva v tomto zápase „vstúpiť do pokojného duchovného spoločenstva so Západom“.
V januári 1873 Fedor Ivanovič vážne ochorel. Ivan Aksakov v týchto dňoch navštevuje Tyutcheva. Pripútaný na lôžko, s boľavou a nudnou bolesťou v mozgu, neschopný vstať ani sa prevrátiť bez pomoci, skutočne ohromil lekárov a návštevníkov brilantnosťou svojho dôvtipu. Keď si ho želal navštíviť cisár Alexander II., Tyutchev so zdrvujúcim humorom poznamenal: "To ma privedie do veľkých rozpakov. Pretože bude mimoriadne necitlivé, ak zomriem hneď na druhý deň po kráľovskej návšteve." A zároveň Tyutchev pokračoval v diktovaní listov Gorčakovovi, a keď prišiel, viedol s ním dlhé rozhovory o úlohách zahraničnej politiky.
Tesne pred smrťou za ním prišiel jeho spovedník a Tyutchev očakávajúc jeho rozlúčku so smrťou sa spýtal: "Aké sú podrobnosti o zajatí Chivy?" A jeho posledné slová zneli: „Miznem, miznem! ..“ Raz napísal také poetické riadky: „Nevieme predvídať, ako naše slovo zareaguje...“ básnik a diplomat Fjodor Ivanovič Tyutchev. Ako jeho slovo rezonuje v našich srdciach? Toto by si mal položiť každý.