Kláštor Trojice-Skanov je známy svojou zázračnou ikonou Matka Božia a majestátne jaskyne.

Kláštor na Mokshe

Nikto nevie, prečo kláštor Narovchatsky Trinity-Skanov nesie také tajomné meno. Pri kláštore nie je rieka s názvom Skanov. Hovorí sa však, že územie, na ktorom kláštor v nepamäti vznikol, patrilo istým Iskanskym bojarom. Nikto to však s istotou nevie. Kláštor Sanaksar, ktorý sa nachádza neďaleko od týchto miest, na brehoch tej istej rieky Moksha, má tiež takéto meno, z nejakého dôvodu neznáme. A slávna Optina Ermitáž tiež... A keď nie sú fakty, otvára sa priestor legendám a fikciám... Buď sa objaví legenda o kajúcnom zbojníkovi Opte, potom o bojaroch s podivnými, takmer mýtické mená…
Podľa legendy začal kláštor dva kilometre odtiaľto. Mnísi, ktorí prišli z Kyjevsko-pečerskej lavry, vykopali v hore podzemné jaskyne dlhé 570 metrov (Kyjevsko-pečerské jaskyne sú o niečo menšie - 510 metrov). Jaskyne sú dnes hlavnou atrakciou kláštora, najmä vďaka nim sem začali odbočovať autobusy s pútnikmi z hlavných „pútnických ciest“. Ale kláštor je stále tichý a útulný. A pútnici sú tu skutočne vítaní. Na čele kláštora je abatyša Eustolius, žena v strednom veku s úžasne milou tvárou. Zo všetkého je jasné, že je jednou z tých vzácnych „administrátoriek“, ktoré sa snažia všetky problémy riešiť s láskou. A o spovedníkovi kláštora opátovi Germanovi slovo sa šíri ako silný muž modlitby. Mnohí k nemu prichádzajú po duchovnú radu.
Kedy bol kláštor založený, nie je presne známe. Je však známe, že v roku 1676 tento kláštor utrpel požiar, čo znamená, že jeho história sa začala oveľa skôr ako tento dátum. Nie všetky ani slávne kláštory sa môžu pochváliť takýmto úctyhodným vekom.
IN Sovietske roky kláštor zatvorili. V jednom z jeho kostolov - v mene Sťatie hlavy Jána Krstiteľa - bol umiestnený klub a tam sa dlhé roky konali „tance“, kde sa mladá Salomes, akoby na Herodesovu hostinu, zvíjala a zvíjala na svätom mieste, požadujúc „sťať hlavu“ ctihodnej hlave svätca...
A nový príbeh Kláštor Narovchatsky Trinity-Skanova sa začal v roku 1989. V tom čase sa na území bývalého kláštora nachádzali reštaurátorské dielne. A tak sa súdruhovia v „obchode“ rozhodli prepustiť jedného z manažérov. A on, aby naštval svojich bývalých kolegov, sa začal snažiť, aby toto územie nezískal on a nie oni, ale... Cirkev! A v tomto s Božia pomoc, podarilo sa. Takže ľudské slabosti slúžil Božej Prozreteľnosti. Otvorené kláštor jeden z prvých v rokoch perestrojky. A o desať rokov neskôr, 3. októbra 1999, som navštívil tento kláštor Jeho Svätosť patriarcha Alexy II z Moskvy a celej Rusi. Preskúmal obnovené kostoly a budovy, slúžil modlitbu pri zázračnej Trubčevskej ikone Matky Božej a na záver návštevy kláštora Najsvätejšej Trojice-Skanov povedal, že toto je perla celého regiónu Penza...

Trubchevskaja ikona Matky Božej

Jedna z najväčších svätýň Ruska. Táto ikona, uchovávaná v kláštore, bola zaradená do zoznamu zázračné ikony ruská cirkev. Jeho slávnosť sa koná 3. októbra – a nie náhodou kláštor navštívil práve v tento deň Jeho Svätosť patriarcha Alexij II. Túto ikonu namaľoval v meste Trubčevsk, dnes Brjanská oblasť, v roku 1765 mních Euthymius z kláštora Chelny, ako je uvedené v nápise na ikone. Neexistujú žiadne informácie o tom, ako a kedy ikona skončila v kláštore Trinity-Scan. Kroniky kláštora však obsahujú správy o tom, ako počas epidémií cholery, ktoré si vyžiadali mnoho obetí, mnísi vyniesli zázračnú ikonu z kláštora v náboženskom sprievode a kráčali s ňou po Narovchate. Potom sa epidémie zastavili. Na znak zvláštnej úcty k ikone postavili obyvatelia mesta neďaleko kláštora v roku 1853 cintorínsky kostol v mene Trubčevskej ikony Matky Božej.
Po zatvorení kláštora bola táto ikona dlho uchovávaná v miestnom historickom múzeu. Pri ďalšom súpise múzejných cenností v roku 1975 sa oproti riadku „Trubchevskaja ikona Matky Božej“ objavil nápis „stratený“. Ale vďaka úsiliu miestneho historika a novinára, v tom čase redaktora novín Narovchatskie News, Vladimíra Afanasjeviča Polyakova, sa táto ikona našla v skladoch múzea. Tento zázračný obraz obsahoval ďalšie muzeálne exponáty. Po takomto „skladovaní“ musela byť ikona prevezená na reštaurovanie do Trojičnej lavry. To však nespôsobilo, že svätý obraz stratil svoju zázračnú moc. Len nedávno, pred Novým rokom, prišla do kláštora zo Saranska žena chorá na tuberkulózu. Pomodlila sa pred Trubčevskou ikonou Matky Božej a keď odišla z domu, vzala si so sebou olej z lampy pred zázračnou ikonou. Doma sa s modlitbou pomazala týmto olejom a čoskoro prijala úplné uzdravenie. O mesiac neskôr opäť prišla do Narovchatského kláštora, aby pochválila svätú ikonu za zázračné uzdravenie...

Abatyša Eustólia
pôvodom zo Saranska. Tam zložila kláštorné sľuby, tam sa modlila v kostole, kde bol v tých prvých rokoch strážcom starší Schema-opát Hieronym (2001), ktorý sa neskôr preslávil v celom Rusku. V roku 1989 ju arcibiskup z Penzy Seraphim pozval do kláštora Trinity-Skanov, ktorý bol práve prenesený do diecézy. Samozrejme, nebolo ľahké odísť rodné mesto a ísť do chudobného kláštora. Ale rozhodla sa. Prvé mníšky kláštora žili vo veľmi ťažkých podmienkach - v chlade, vo vlhku. Subdiakoni povedali vladykovi Serafimovi, že mníšky nevydržali ťažkosti a chystali sa opustiť kláštor... Potom prišiel do kláštora, zhromaždil ich okolo seba a prísne povedal: „Tento kláštor bol po dlhom znesvätení vrátený do cirkvi. Ak odtiaľto odídete, budeme to musieť vrátiť štátu...“ Z kláštora vtedy neodišla ani jedna rehoľná sestra... A v roku 1994 bola za abatyše kláštora menovaná dekanka Evstolia.
A tu sa s ňou rozprávame v pohodlnej, útulnej budove opáta, odkiaľ je z okna výhľad na krásny, nedávno zrekonštruovaný Katedrálny kostol s oltármi v mene Najsvätejšej Trojice a v mene Usnutia Matky Božej. Boha.
„Za tie roky sa toho urobilo veľa,“ hovorí abatiša Evstolia. - Ale chrám v mene Trubchevskej ikony Matky Božej ešte nebol obnovený. Kostol sťatia Jána Krstiteľa už nebol obnovený. Jaskyne nutne potrebujú obnovu, veď ide o svätyňu aj kultúrnu pamiatku pre celé Rusko! Ľudia by mali vidieť, aké zázraky robila viera našich predkov. Jaskynní mnísi žili v podmienkach, v ktorých si život ani nevieme predstaviť... Na obnovu jaskýň však nemáme peniaze. Štát neprideľuje peniaze na obnovu jaskynného chrámu... Navrhli mi, aby som sa jaskýň vzdal a dal ich múzeu – ale jaskyne a kláštor boli vždy jedno. Okrem toho sa v blízkosti jaskýň plánuje postaviť reštaurácia pre svetských turistov. No nie, toto nikdy nedovolíme a jaskýň sa nevzdáme...
Pred niekoľkými rokmi sa mestské úrady súkromne spýtali abatyše Evstolie, či by namietala proti obnove miestneho kostola v Narovchate. Správne jej vysvetlili, že ak v meste funguje chrám, tak všetko miestnych obyvateľov Pôjdu do nej a kláštor zostane bez prostriedkov na živobytie. Abatyša bez váhania odpovedala: „Je hrozným hriechom brániť obnove chrámu! Čoskoro bol chrám v meste funkčný a ľudia doň chodili. Ale z nejakého dôvodu, práve v tomto čase, početné autobusy s pútnikmi z región Samara a z iných regiónov krajiny. Počet z kláštora teda neklesol. Ale toto je už „vyššia matematika“, ktorej rozumejú len praví kresťania!

Hegumen nemčina

Ako laik som pred dvanástimi rokmi prišiel do tohto kláštora ako pútnik. A zostal tu navždy – zložil mníšske sľuby a kňazské rády. Predtým bol dizajnérom v Perme. Teraz sa stará nielen o šesťdesiat mníšok kláštora, ale aj o mnohých pútnikov. Hovorí sa, že je prísny. Neviem, či je to pravda - sám som si to nevšimol. Ale v našom autobuse exkomunikoval väčšinu žien zo svätého prijímania na týždeň – a predsa mnohé tak chceli prijať sväté prijímanie počas púte! Pýtal som sa na to otca Hermana.
„Na púť chodia väčšinou starší ľudia alebo ľudia v strednom veku,“ odpovedal. - Najčastejšie chodia ženy. Ľudia úprimne chcú byť zmierení s Bohom, začať nový život. Ale to je nemožné, ak si neuvedomujú, čo to je hrozný hriech- potrat! Ale mnohí z nich spáchali tento hriech. Neukladám prísne pokánie, ale ani týždeň nežehnám sväté prijímanie. Robím to preto, aby si ľudia uvedomili závažnosť tohto hriechu. Pamätali na Boha a činili pokánie.
Po dlhej noci spovedania zostal otec German, aby sa porozprával s pútnikmi zo Samary a počuli sme veľa zaujímavého. Dám len jednu epizódu.
„Mnohí z vás sú v dôchodkovom veku,“ hovorí opát Herman pútnikom. - A stále sa snažíš pracovať. nie je to tak? („Takže,“ ozývajú sa rozporuplné hlasy). Pomáhate deťom, vnúčatám... A radím vám, aby ste dali výpoveď. Svoju časť si už urobil. Teraz sa všetci musíte postaviť k modlitbe. Ale teraz k skutočnej modlitbe. Modlite sa päť hodín denne za svoje deti a vnúčatá. Ak sa budete modliť, ich život sa zlepší. A nie vy, ale oni vám prinesú peniaze... Tu je prípad, o ktorom viem. Do kláštora prišla uslzená žena a povedala, že jej manžel veľa pije. Poradil som jej, aby svojmu manželovi prečítala celý žaltár denne... Odišla - a čoskoro sa vrátila, už šťastná. Podarilo sa, teraz nepije vôbec... Syn inej ženy si nevedel nájsť prácu. Začala sa zaňho modliť štyri hodiny denne so slzami. Hneď sa zamestnal dobrá práca. Modlitba všetko mení, všetko sa dá získať modlitbou...

Podzemný kláštor

Na úpätí hory Plodskaja vyviera zo zeme prameň svätého Antona a Teodosia Kyjevsko-pečerského. Pravdepodobne bol tento zdroj vyprosený. Keď tu mnísi začali kopať jaskyne, toto liečivý prameň aby sme im trochu uľahčili prácu...
Do jaskyne vedie pomerne úzka chodba. Ale tí, ktorí sa tam rozhodnú ísť, určite prejdú. Dvanásť ľudí z našej skupiny sa z nejakého dôvodu odvážilo po daždi ponoriť sa cez blato do podzemného sveta. O týchto jaskyniach som už veľa počul, že sú vysoké tri poschodia, že sú najdlhšie v Rusku a dokonca, že ich skúmali špecialisti a dospeli k jednoznačnému záveru, že tieto jaskyne vytvoril človek... Ale je lepšie to raz vidieť. A tak idem dole, v počte dvanásť.
V mladosti som vyliezol na slávne jaskyne Šedých bratov na brehu Volhy neďaleko Samary. Bolo to tam strašidelné, páchlo to peklom. Celý čas sa zdalo, že sa niečo môže stať a vy sa už z tohto temného labyrintu nedostanete. Po rokoch tam došlo k tragédii – na prvomájové sviatky sa v jaskyniach udusili traja turisti a následne aj niekoľko záchranárov. Neskôr som sa prechádzal po majestátnych rímskych katakombách. Boli tam úplne iné pocity a najdôležitejším z nich bolo víťazstvo nad smrťou. A tu som v ruskom podzemnom kláštore.

... Ideme hlbšie a hlbšie. Tmavé úzke chodby, cely s malými priehlbinami pre ikony. Tu sedí netopier, strapatý. Prechádzame okolo nej opatrne. Steny kvapkajú, aj keď nie veľmi. Para vychádza z úst - teplota je tu kedykoľvek počas roka, v závislosti od úrovne, od 6 do 12 stupňov. Kráčame natiahnutí v dlhom stĺpe, aby ten vlečúci sa vždy vedel naznačiť cestu k ústupu. Je možné sa tu stratiť, ideme bez sprievodcu. Na jednom mieste vidím murivo, mnísi tu spevňovali múr. Koľko úsilia bolo potrebné na vyhĺbenie týchto zložitých enfilád, týchto buniek a prielezov v „bruchu zeme“ krompáčom a lopatou! A koľko sily to vyžadovalo žiť a modliť sa tu! História takmer nezachovala mená tvorcov týchto jaskýň. Len v „Penza Diecéznom vestníku“ z roku 1877 je riadok: „Na ich vykopávaní (jaskyniach) ako prvý pracoval novic kláštora Ján, po ňom ďalší, ale predovšetkým mních Arseny, ktorý takmer vždy tu žil."
Starovekí hovoria, že na začiatku storočia vyzerali skanovské jaskyne celkom obývane. Hlavný vchod lemovali nádherné ornamenty. Klenuté stropy a steny jaskyne boli vybielené a pred každou celou v priechodoch stáli zapálené sviečky v malých výklenkoch. „Keď som bola veľmi mladá,“ povedala mníškam obyvateľka dediny Skanovo, „pracovala som v kláštornej záhrade. Raz večer nás vzal mních, aby nám ukázal jaskyne. Ukázal mi bunky. Zašli sme ďaleko dole. Priamo dole v jaskyni bol prameň. Voda je čistá, čistá. V blízkosti prameňa sú lavičky. Blížili sme sa k dverám. Mních ma tam nepustil. Povedal: „Je to nemožné. Sú tam uložené sväté relikvie.“
Už teraz je pre nás ťažké pochopiť staviteľov tohto podzemného kláštora. Prečo sem vyliezli modliť sa, keď neďaleko, na vrchole hory, sa otvára taký nádherný pohľad na večne radostnú prírodu? Nie je lepšie predniesť modlitbu „za každého a za všetko“ pri pohľade na nedotknutú krásu? Boží pokoj? Ukazuje sa, že to nie je o nič lepšie. Veď Pán Ježiš Kristus sa narodil v Betlehemskej jaskyni...
Aby sme v duchu vystúpili na Horu, verili naši predkovia, musíme sa zaživa pochovať pod zem. Aby nezostali žiadne pozemské nádeje. Svet je veľký podvodník, krása má svoje rubová strana a je často príčinou pokušenia. Mních je predsa niekto pochovaný zaživa, kto sa už ničoho nebojí a koho nič nevezme... A ak v iných veľkých výtvoroch ľudského génia - či už je to Čínsky múr, egyptské pyramídy alebo dokonca mesto na vode - majestátne a krásne Benátky - človek cíti akúsi brilantnú nezmyselnosť, nejakú majestátnu absurditu, potom práve tu, v tomto podzemné mesto, zrazu sa odhalí význam. Áno, taký veľký, že je veľmi ťažké ho obsiahnuť. Nie je náhoda, že ruské mníšstvo začalo práve z kyjevských jaskýň. Skončí v jaskyniach – počas posledného prenasledovania viery. Potom tento význam ožije a objaví sa našim vlastným očiam - ako jediná pravá, skutočná cesta... A potom si spomenieme na našich predkov a nebudeme hádať, prečo tak túžili nebyť na vrchole Plodskej. Hora, ale v jej útrobách...
Vyliezame do Božieho svetla a naši kamaráti tam hore prísne odpočítavajú nové príchody. Jeden, dva... osem... dvanásť. Aby sa tam náhodou niekto z nás nezmýlil v podzemných chodbách - s netopiermi, ale aj s Vladimírskou ikonou Kráľovnej nebies, ktorú v jaskyni objavil jeden z pútnikov.
Ešte nie je čas...

Trojičný-Skanovský kláštor, zničený počas dlhé roky, je v súčasnosti v období obnovy kláštorných budov a obnovy kláštorného hospodárstva v ťažkých podmienkach. Staroveké jaskyne naliehavo potrebujú obnovu. Žiadame vás, aby ste nášmu kláštoru poskytli všetku možnú pomoc. Na kolenách vás žiadame, aby ste našu žiadosť nenechali bez povšimnutia. Budeme sa modliť za zdravie všetkých darcov.
Naše podrobnosti:
Narovchatsky Trinity-Skanov kláštor.
INN 5824000880
Bežný účet 40703810348290108002
V kancelárii Narovchatského Nižnelomovského OSB 4291 Volžskej banky SB Ruskej federácie
BIC 045655635
Cor. účet 30101810000000000635
Naša adresa: 442637 Penza kraj, okres Narovchatsky, obec. Skanovo, Kláštor Trojice-Skanov, Abbesa Tabitha (Bakulina).

Vznik Skanovského kláštora Najsvätejšej Trojice by sa mal datovať na začiatok 17. storočia. Niekdajší požiar v roku 1676 26. apríla zničil všetky dokumenty, podľa ktorých by sa dala vystopovať jeho pôvodná história. Z patriarchálnych listín vydaných v roku 7184 (1676) na stavbu kostolov je známe, že pred požiarom tu stáli tri kostoly a iné kláštorné budovy.

Názov kláštora Skanova, ako sa objavuje v histórii ruskej hierarchie, pochádza z rieky Skanova. („Dejiny ruskej cirkevnej hierarchie“, zväzok 5, s. 136). Podľa legendy starobincov patrila púštna oblasť spolu s neďalekou dedinou španielskym bojarom, ktorí sa podieľali na vzniku kláštora. Podľa správnej výslovnosti by sa kláštor mal volať Iskan Ermitáž a slovo „Skanova“ sa neskôr zmenší.

Skanovský kláštor Najsvätejšej Trojice mal pevnú stavbu v 17. storočí aj v nasledujúcich dobách. Svoju vitalitu si pevne udržal aj počas 18. storočia, keď mnohé kláštory, najmä po vzniku mníšskych stavov (1764), boli zrušené a chátrali. Takže po roku 1764 boli kláštory zrušených kláštorov premiestnené do kláštora Najsvätejšej Trojice Skanov: Krasnoslobodsky Predtechenský kláštor a púšť Insar.

Okolo roku 1786 bola v kláštore zavedená charta prísneho konviktu, ako sa uvádza v Postúpení biskupa Atanáza z Penzy Svätej riadiacej synode na tému zvyšovania počtu mníchov. V 19. storočí sa počet mníchov v kláštore ešte zvýšil.

Zachovanie kláštorných tradícií a duchovného života v kláštore prilákalo do kláštora všetkých hľadajúcich večnú spásu.

Bohoslužba sa v kláštore vykonávala podľa všeobecných cirkevných pravidiel a bola neprípustná.

Celonočné bdenie bolo dosť dlhé, pretože počas jeho pokračovania sa neustále čítalo vysvetľujúce evanjelium a život svätca podľa Prológu. Predčasné liturgie sa slávili o 5. hodine ráno: v zime - v nemocnici av lete - v cintorínskom kostole. V zime Ochranou Bohorodičky sa dobré posolstvo na liturgiu začínalo o 9. hodine, na sviatky a. letný čas- o 8 hodine. V nedeľu pred neskorou liturgiou vždy slúžila bohoslužba k Matke Božej richtárom a všetkými bratmi pred zázračným Trubčevským obrazom Matky Božej.

Na liturgiách sa vždy čítala lekcia. Vešpery sa v lete začínali o 17. hodine a v zime o 16. hodine. Po večernej bohoslužbe sa prečítalo pravidlo: kánony k Najsladšiemu Ježišovi, Matke Božej a Anjelovi strážcovi. Akatisty sa čítali v predvečer nedele, v stredu a piatok - akatist k Spasiteľovi a v pondelok, utorok, štvrtok a sobotu - akatist k Matke Božej. Po večeri, za zvonenia na malý zvon, sa bratia opäť zišli v kostole, kde sa prečítal malý komplinár, potom spomienková slávnosť a večerné modlitby.

Krížové procesie, okrem tých, ktoré boli spáchané v celom Rusku o troch slávny dňa, t.j. 6. januára, 1. augusta a v deň svätojánskeho leta sa v kláštore Scanova slávili ešte tri: dve - okolo kláštora na chrámový sviatok Najsvätejšej Trojice a sviatok Usnutia Bohorodičky (tieto pasáže boli zavedené od staroveku) a jeden - na počesť Trubchevskej ikony Matky Božej v novopostavenom cintorínskom kostole v deň jeho vysvätenia (3. októbra).

Tento krok bol zavedený s ústnym požehnaním biskupa Ambróza II v roku 1854.

V roku 1795 sa uprostred kláštora, na mieste rozobratého jednoposchodového kamenného kostola Najsvätejšej Trojice, začala výstavba kamennej dvojposchodovej katedrály Najsvätejšej Trojice s piatimi kupolami.

Dolný kostol katedrály s dvoma oltármi: na počesť Usnutia Bohorodičky a Troch svätých bol vysvätený 8. októbra 1801 staviteľom kláštora Kornéliom.

29. mája 1808, s požehnaním biskupa Mojžiša z Penzy, archimandrita Izrael vysvätil horný kostol katedrály v mene sv. Životodarná Trojica.

Na južnej strane kláštora bol v roku 1809 vybudovaný refektársky kostol Sťatie hlavy svätého proroka, predchodcu a krstiteľa Pána Jána, ktorý v roku 1812 vysvätil opát kláštora Cornelius.

V lete sa bratia zaoberali poľným hospodárstvom a rybolov v rieke Moksha. Neďaleko kláštora bol včelár (až 80 úľov), ktorý zabezpečoval med a vosk na kláštorné sviečky. Na rieke Sheldais, neďaleko obce Monastyrskoye, stál drevený vodný mlyn, ktorý kláštoru daroval v roku 1797 cisár Pavol I.

Mimo plotu boli pre návštevníkov postavené štyri dvojposchodové kamenné obytné miestnosti. V jednej z budov bola nemocnica pre bratov a návštevníkov a miestnosť na maliarstvo ikon. Na brehu rieky Moksha bola drevená vyhňa. V blízkosti kláštora sa nachádzali obilná stodola, kamenná stodola, obývačka, dvor pre dobytok a kone, kamenný ľadovec a hospodárske budovy. Pri kláštore bola záhrada, zeleninová záhrada a boli tam kosné lúky a lesné pozemky.

V dedine Narovchat, na rohu trhoviska, na pozemku panstva darovaného cármi: Jánom, Petrom a Sofiou Alekseevičovými (40 siah dlhý a 20 siah široký), kde bývala zeleninová záhrada, na ktorej sa vysieval aníz. použitie cárov, najprv bola postavená drevená a potom - kamenná kaplnka na počesť sv. Mikuláša Divotvorcu, pokrytý železom, vo vnútri ktorého bol umiestnený ikonostas so svätými ikonami, miestami pozlátenými.

Pri kaplnke boli dve cely pre mnícha žijúceho medzi bratmi. Vedľa kaplnky v roku 1857 postavili pre rektora kláštora Archimandritu Ambróza dvojposchodový dom s hospodárskymi budovami, ktorý bol po požiari v roku 1872 opäť prestavaný. Kaplnka patriaca kláštoru sa dnes zachovala.

V 30. rokoch 20. storočia kláštor zatvorili a zničili.

Kláštorná katedrála sa zmenila na skladisko a hydináreň, cintorínsky kostol na kuchyňu na kŕmenie vtákov, zo zvonice boli vyhodené zvony, náhrobných kameňov Kláštorné krypty sú zaplavené v rieke Moksha. Ikony, kostolné náčinie a knižnica boli sčasti vyrabované a sčasti prevezené do miestneho múzea. V kostole na počesť Sťatia hlavy svätého proroka a predchodcu Pána Jána bol bohorúhačsky organizovaný klub. V ďalších budovách bol obchod, garáž, jedáleň, bývali pracovníci miestneho štátneho statku.

V roku 1990 bol kláštor vrátený Rusom Pravoslávna cirkev.

12. marca 1990 prišla mníška Mitrofaniya (Peretyagana) z kláštora v Rige a bola vymenovaná za abatyši kláštora Najsvätejšej Trojice Skanova. Spolu s ňou prišlo sedem sestier. Ku koncu prvého roku prebudenia bolo v kláštore už do tridsať rehoľných sestier.

Kláštor žije hlavne prácou samotných mníšok. Kláštor má vlastnú farmu: pole na sadenie zemiakov a siatie obilnín, zeleninovú záhradu, ovocný sad a bobuľový pozemok, lúky, maštaľ s domácimi zvieratami a hydináreň. Sestry kláštora vykonávajú rôzne poslušnosti: zborový spev, duchovenstvo, v refektári, v prosfore, v zašívačke, v sakristii, v maštali, v chudobinci. V lete sa sestry starajú o kvetinové záhony, obrábajú polia, pestujú zeleninu a bobule v záhrade a starajú sa o záhradu. V kláštore sú sestry, ktoré vedia riadiť nákladné autá a autá.

Vo svojom voľnom čase od poslušnosti sa sestry venujú vyšívaniu: tkajú ružence a opasky, vyšívajú ikony korálkami, vyrábajú remeslá z prírodný materiál, naučte sa zručnosti zlatého vyšívania, maľovajte a zaplietajte korálkami veľkonočné vajíčka, naučte sa cirkevné hymny.

Jaskynný kláštor Narovchatsky sa nachádza neďaleko obce Narovchat takmer na hranici regiónu Penza. Niekedy je tento kláštor zamieňaný s Narovchatsky Trinity Skanov kláštor, ktorá sa nachádza jeden a pol kilometra od hory Plodskaya, v ktorej sú modlitebne a cely jaskynného kláštora. Jaskynný kláštor Narovchatsky, spoločný výtvor prírody a človeka, pozostáva z troch úrovní chodieb s celami, ktoré vykopali mnísi počas existencie kláštora. Legenda hovorí, že kláštor založil hosťujúci mních Skan, ktorý objavil úzky priechod do jaskýň hory „Gorodok“, ako bola hora predtým nazývaná. Mních rozšíril chodbu a vykopal celu, v ktorej žil, modlil sa a viedol uzavretý život. Mních našiel nasledovníkov, jedna z umelých jaskýň sa zmenila na podzemný kostol, kláštor sa rozšíril a v dôsledku toho vznikli asi dve desiatky buniek spojených chodbami. Celková dĺžka jaskýň Narovčatka je asi 635 metrov vrátane neobjavených 4. a 5. poschodí. Predtým sa v priestore jaskyne nachádzali nadzemné stavby na povrchu. Pri vchode do jaskýň bol pod rektorom kláštora Archimandritom Ambrosom v roku 1870 postavený kostol v mene Kyjevsko-pečerskej Matky Božej a mníchov Antonia a Theodosia, Pečerských divotvorcov.

Vedenie regiónu Penza sa rozhodlo zrekonštruovať historické miesto, rozšíriť a vybaviť vchod do jaskýň a posilniť klenby a steny.

Existujú legendy o vzhľade jaskýň pri obci Narovchat. Podľa jedného z nich žil kedysi dávno na brehu rieky pustovnícky mních menom Skan. Podľa legendy si vykopal jaskyňu, začal v nej žiť a slúžiť Bohu. Boli tam cely a kostol, keďže sa zachovali cirkevnoslovanské nápisy. V jaskyniach sú dokonca pochované sväté relikvie, ako v Kyjevskopečerskej lavre

Na troch poschodiach jaskýň Narovchatka je asi 20 veľkých a malých ciel, ktorých klenuté stropy a steny, ako si očití svedkovia spomínajú, boli vybielené a v malých výklenkoch v chodbách pred každou bunkou boli zapálené sviečky. V jednej z buniek je ponechaná stará ikona. Všetky tri úrovne jaskýň Narovchatka majú asi 635 metrov a siahajú do hĺbky 14-poschodovej budovy. 4. a 5. rad ešte nie sú otvorené. Teplota vo vnútri jaskýň nevystúpi nad 4 stupne Celzia. Na niektorých miestach dokonca nájdete ľad. Starovekí si to pamätajú v začiatkom XIX storočia mali jaskyne Narovčatka veľmi atraktívny vzhľad. Hlavný vchod bol vydláždený kameňom s krásnymi ornamentami. Pod horou pri vchode sa nachádzal zvláštny architektonický komplex: jaskyne, dve kaplnky a kostol. Pod tienistými, rozložitými stromami, blízko čistého studeného prameňa, bola lavička, kde si unavení cestovatelia mohli oddýchnuť. História slávneho kláštora Trinity-Scan, ktorý sa nachádza pár kilometrov odtiaľto, sa začala stavbou jaskýň. Na vrchu pri vchode do jaskýň bol pod rektorom kláštora Archimandritom Ambrózom postavený kostol v mene Kyjevsko-pečerskej Matky Božej a mníchov Antonia a Theodosia, Pečerských divotvorcov. Stavba sa začala v roku 1866 a dokončená bola v roku 1870. Vysvätený 6. septembra 1870 biskupom Gregorom. Podľa patriarchu Alexyho II. je kláštor perlou celého regiónu Penza. Celá táto rozľahlá oblasť je však naplnená ozvenami udalostí a vykorisťovaní tak starých, že si ich nepamätá ani krásny kláštor, ani tajomné jaskyne Scanova. V roku 1237, keď sa mongolské hordy presunuli na západ, ich predsunuté jednotky rýchlo dosiahli Skani. V tom čase tu žil legendárny kmeň Burtas. Odmietli sa podriadiť Batuovým hordám a odvážni stepní obyvatelia na čele so svojou princeznou, krásnou Norčatkou, sa rozhodli bojovať s útočníkmi. V týchto miestach sa pozdĺž starodávneho obranného valu odohral nerovný boj. Táto šachta sa zachovala dodnes, leží pol kilometra od jaskýň. Teraz je zarastená stáročným lesom a rozpadla sa, no stále je ťažkou prekážkou pre každého cestovateľa či hubára. Nedávno sa orgány Penzy rozhodli zrekonštruovať historické miesto. V súčasnosti stavbári rozširujú vchod do jaskýň, aby tam ľudia mohli vojsť plnej výške, urobte klenbu a steny. Momentálne je už vytýčený oblúk pri vstupe.

Jaskynný kláštor Narovchatsky sa nachádza neďaleko obce Narovchat takmer na hranici regiónu Penza. Niekedy je tento kláštor zamieňaný s kláštorom Narovchatsky Trinity Skanov, ktorý sa nachádza jeden a pol kilometra od hory Plodskaya, v ktorej sú modlitebne a cely jaskynného kláštora. Jaskynný kláštor Narovchatsky, spoločný výtvor prírody a človeka, pozostáva z troch úrovní chodieb s celami, ktoré vykopali mnísi počas existencie kláštora. Legenda hovorí, že kláštor založil hosťujúci mních Skan, ktorý objavil úzky priechod do jaskýň hory „Gorodok“, ako bola hora predtým nazývaná. Mních rozšíril chodbu a vykopal celu, v ktorej žil, modlil sa a viedol uzavretý život. Mních našiel nasledovníkov, jedna z umelých jaskýň sa zmenila na podzemný kostol, kláštor sa rozšíril a v dôsledku toho vznikli asi dve desiatky buniek spojených chodbami. Celková dĺžka jaskýň Narovčatka je asi 635 metrov vrátane neobjavených 4. a 5. poschodí. Predtým sa v priestore jaskyne nachádzali nadzemné stavby na povrchu. Pri vchode do jaskýň bol pod rektorom kláštora Archimandritom Ambrosom v roku 1870 postavený kostol v mene Kyjevsko-pečerskej Matky Božej a mníchov Antonia a Theodosia, Pečerských divotvorcov.

Vedenie regiónu Penza sa rozhodlo zrekonštruovať historické miesto, rozšíriť a vybaviť vchod do jaskýň a posilniť klenby a steny.

Existujú legendy o vzhľade jaskýň pri obci Narovchat. Podľa jedného z nich žil kedysi dávno na brehu rieky pustovnícky mních menom Skan. Podľa legendy si vykopal jaskyňu, začal v nej žiť a slúžiť Bohu. Boli tam cely a kostol, keďže sa zachovali cirkevnoslovanské nápisy. V jaskyniach sú dokonca pochované sväté relikvie, ako v Kyjevskopečerskej lavre

Na troch poschodiach jaskýň Narovchatka je asi 20 veľkých a malých ciel, ktorých klenuté stropy a steny, ako si očití svedkovia spomínajú, boli vybielené a v malých výklenkoch v chodbách pred každou bunkou boli zapálené sviečky. V jednej z buniek je ponechaná stará ikona. Všetky tri úrovne jaskýň Narovchatka majú asi 635 metrov a siahajú do hĺbky 14-poschodovej budovy. 4. a 5. rad ešte nie sú otvorené. Teplota vo vnútri jaskýň nevystúpi nad 4 stupne Celzia. Na niektorých miestach dokonca nájdete ľad. Starovekí spomínajú, že na začiatku 19. storočia mali jaskyne Narovčatka veľmi atraktívny vzhľad. Hlavný vchod bol vydláždený kameňom s krásnymi ornamentami. Pod horou pri vchode sa nachádzal zvláštny architektonický komplex: jaskyne, dve kaplnky a kostol. Pod tienistými, rozložitými stromami, blízko čistého studeného prameňa, bola lavička, kde si unavení cestovatelia mohli oddýchnuť. História slávneho kláštora Trinity-Scan, ktorý sa nachádza pár kilometrov odtiaľto, sa začala stavbou jaskýň. Na vrchu pri vchode do jaskýň bol pod rektorom kláštora Archimandritom Ambrózom postavený kostol v mene Kyjevsko-pečerskej Matky Božej a mníchov Antonia a Theodosia, Pečerských divotvorcov. Stavba začala v roku 1866 a dokončená bola v roku 1870. Vysvätený 6. septembra 1870 biskupom Gregorom. Podľa patriarchu Alexyho II. je kláštor perlou celého regiónu Penza. Celá táto rozľahlá oblasť je však naplnená ozvenami udalostí a vykorisťovaní tak starých, že si ich nepamätá ani krásny kláštor, ani tajomné jaskyne Scanova. V roku 1237, keď sa mongolské hordy presunuli na západ, ich predsunuté jednotky rýchlo dosiahli Skani. V tom čase tu žil legendárny kmeň Burtas. Odmietli sa podriadiť Batuovým hordám a odvážni stepní obyvatelia na čele so svojou princeznou, krásnou Norčatkou, sa rozhodli bojovať s útočníkmi. V týchto miestach sa pozdĺž starodávneho obranného valu odohral nerovný boj. Táto šachta sa zachovala dodnes, leží pol kilometra od jaskýň. Teraz je zarastená stáročným lesom a rozpadla sa, no stále je ťažkou prekážkou pre každého cestovateľa či hubára. Nedávno sa orgány Penzy rozhodli zrekonštruovať historické miesto. V súčasnosti stavitelia rozširujú vchod do jaskýň, aby tam ľudia mohli vojsť v plnej výške, budujú klenbu a steny. Momentálne je už vytýčený oblúk pri vstupe.

Skanovský kláštor Najsvätejšej Trojice (Penza Diecéza)

Vznik Skanovského kláštora Najsvätejšej Trojice sa pripisuje začiatkom XVII storočí. Všetky dokumenty, podľa ktorých by sa dala vystopovať jeho pôvodná história, sa stratili pri požiari v roku 1676. Je len známe, že tento kláštor existoval dávno pred spomínaným požiarom a vyzeral dobre udržiavaný.

Pôvodne bol kláštor mužským kláštorom, od roku 1786 mal listinu prísneho konviktu. Bohoslužby sa v kláštore vykonávali v súlade so Všeobecnou cirkevnou chartou bez vynechania. Celonočné bdenie bolo pomerne dlhé, keďže počas jeho pokračovania sa neustále v prológu čítalo výkladové evanjelium a život svätca. Predčasné liturgie sa slávili o 5. hodine ráno, v zime v nemocnici, v lete v cintorínskom kostole. V zime sa evanjelium na liturgiu začínalo o 9. hodine, cez sviatky av lete o 8. hodine. V nedeľu pred neskorou liturgiou vždy slúžila bohoslužba k Matke Božej richtárom a všetkými bratmi pred zázračným Trubčevským obrazom Matky Božej. Na liturgiách sa vždy čítala lekcia. Vešpery sa v lete začínali o 17. hodine a v zime o 16. hodine. Po večernej bohoslužbe sa čítalo pravidlo – kánon najmilšiemu Ježiškovi, kánon Matke Božej a anjelovi strážcovi. Akatisty sa čítali v predvečer nedele, v stredu a piatok - akatist k Spasiteľovi, v pondelok, utorok a sobotu - akatist k Matke Božej. Po večeri, za zvonenia na malý zvon, sa bratia opäť zišli v kostole, kde sa prečítal Malý komplement, potom spomienková slávnosť a večerné modlitby.


Kláštor mal bohatú sakristiu, solídnu knižnicu a archív, ktorý zahŕňal dekréty cára Alexeja Michajloviča, veľkovojvodov Ivana Alekseeviča, Petra Alekseeviča a cisárovnej Sophie Aleksejevnej a listinu patriarchu Joachima.

Po požiari v roku 1676 boli prestavané drevené kostoly Najsvätejšej Trojice a sv. Mikuláša, ktoré požiar poškodil. Kostol Najsvätejšej Trojice však okolo roku 1785 opäť vyhorel a kostol sv. Mikuláša v roku 1802 rozobrali pre schátranú zvonicu, v ktorej sa nachádzal. V roku 1762 bola na severnej strane medzi plotom položená vysoká kamenná zvonica, v ktorej v rokoch 1793–93 postavili nad bránou nový kostol sv. Mikuláša.

V roku 1795, uprostred kláštora, na mieste rozobratého jednoposchodového kostola Najsvätejšej Trojice, sa začala výstavba kamennej, dvojposchodovej katedrály Najsvätejšej Trojice s piatimi kupolami. Dolný kostol katedrály s dvoma oltármi: na počesť Usnutia Matky Božej a troch svätých, horný kostol katedrály v mene Najsvätejšej životodarnej Trojice. V roku 1809 bol na južnej strane kláštora postavený refektársky kostol Sťatie hlavy Jána Krstiteľa. V roku 1853 bol postavený kamenný cintorínsky kostol Trubčevovej ikony Matky Božej.

V 30. rokoch 20. storočia kláštor zatvorili a zničili. Kláštorná katedrála sa zmenila na skladisko a hydinovú farmu, cintorínsky kostol na kuchyňu na kŕmenie vtákov, zvony boli zhodené zo zvonice a náhrobné kamene kláštorných krýpt boli utopené v rieke Moksha. Ikony, kostolné náčinie a knižnica boli sčasti vyrabované, sčasti prevezené do miestneho múzea. V kostole bol zorganizovaný klub na počesť sťatia Jána Krstiteľa, v ďalších budovách bol obchod, garáž, jedáleň a bývanie pre robotníkov miestneho štátneho statku. Opát a obyvatelia kláštora Trinity-Skanova boli zatknutí a mnohí boli zabití.


Oživenie kláštora začalo v roku 1990, kedy bol kláštor vrátený Ruskej pravoslávnej cirkvi. Kláštor bol dnes založený ako ženský, keďže v tom čase boli veriacimi prevažne ženy. 12. marca 1990 prišla z kláštora v Rige do kláštora Skanov nová abatiša a sedem sestier. Ku koncu prvého roku prebudenia bolo v kláštore už do tridsať rehoľných sestier.


Teraz bol kláštor Najsvätejšej Trojice Skanovský kláštor obnovený z ruín, získal svoj pôvodný vzhľad a je perlou regiónu Penza. V kláštore je asi 70 mníšok. Denne sa tu konajú bohoslužby a číta sa neúnavný žaltár. Kláštor žije hlavne prácou samotných mníšok. Kláštor má vlastnú farmu: pole na sadenie zemiakov a siatie obilnín, zeleninovú záhradu, ovocný sad a lesnú lúku, maštaľ s domácimi zvieratami a hydináreň. Sestry kláštora vykonávajú poslušnosť: zborový spev, kostolníčky, v refektári, v prosfore, v zašívačke, v sakristii, v maštali. Sestry sa v lete starajú o kvetinové záhony, kosia seno, obrábajú polia, pestujú zeleninu a bobule v záhrade a starajú sa o záhradu. Vo svojom voľnom čase od poslušnosti sa sestry venujú vyšívaniu: tkajú opasky a ružence, vyšívajú ikony korálkami, vyrábajú remeslá z prírodných materiálov, učia sa zlaté výšivky, maľujú veľkonočné vajíčka a opletajú veľkonočné vajíčka korálkami a učia sa cirkevné hymny.


V kláštore Najsvätejšej Trojice sa nachádza svätyňa Ruskej pravoslávnej cirkvi - zázračná Trubchevskaja ikona Matky Božej. Ikonu namaľoval kňaz mesta Trubčevsk, provincia Oryol, Euthymius v roku 1765, ako je uvedené v nápise na ikone, na žiadosť tambovskej diecézy, ku ktorej bol v tom čase priradený okres Narovchatsky. IN polovice 18. storočia storočia bol Skanovský kláštor Najsvätejšej Trojice opakovane vypálený požiarmi. Prednášali sa modlitebné spevy a ľudia sa obracali o pomoc k Matke Božej. To bol dôvod objednať do kláštora ikonu Matky Božej. Táto ikona je zaradená do zoznamu zázračných ikon Ruska. Viac ako dve storočia bola ikona Trubchevskaja, ktorú farníci obzvlášť uctievali a poskytovala úžasnú pomoc a záštitu obyvateľom okresu Narovchatsky, v kláštore Najsvätejšej Trojice Skanov. „Penza Diocesan Gazette“ uvádza v rokoch 1869 a 1877: „Túto ikonu berú do domov mešťanov, aby slúžili modlitbám a celonočným bdeniam, a v samotnom kláštore k nej prúdia mnohí pútnici s vierou a slúžia modlitby. „V rokoch 1831 a 1848, počas zúriacej cholery v Narovchate, bola táto svätá ikona prenesená aj do mesta a jej ctihodní obdivovatelia pripisovali rýchle zastavenie epidemickej choroby milosrdenstvu a záštite Kráľovnej nebies.


Komu koniec XVIII storočia bola ikona Trubchevskaja umiestnená v jednoposchodovom kostole Najsvätejšej Trojice. Po dokončení dvojposchodovej Katedrály Najsvätejšej Trojice, v 19. a začiatkom 20. storočia, bola ikona umiestnená v dolnom kostole Nanebovzatia Panny Márie kláštora Katedrály Najsvätejšej Trojice za predným stĺpom na ľavej strane v pozlátenom obale na ikonu. Na ikone bol úsilím opáta Philareta vyrobený z darov strieborný ornát s pozlátenou korunou a korunou zdobenou drahými kameňmi. V roku 1853, 114 sazhenov z kláštora, bol postavený kamenný kostol v mene Trubchevskej ikony Matky Božej.

V 30-tych rokoch minulého storočia, počas zatvorenia kláštora, bola ikona zachovaná a odvezená do Narovchatského vlastivedné múzeum, kde bol z nej sňatý strieborný ornát a pozlátená koruna a boli z koruny „odstránené“. drahokamy. Takmer pol storočia ležalo v prachu a zabudnutí. Bol ignorovaný a použitý ako výstavná tabuľka. Pri ďalšom súpise múzejných cenností vedľa riadku „Trubčevskaja ikona Matky Božej“ napísali: „stratené“. Toto bolo v roku 1976.


V roku 1993 bola ikona objavená v skladoch múzea, no pokrytá prachom a plesňou. Po odstránení prachu všetci našli v rohu ikony nápis: „1765“ a tri písmená - „EVF“, čo znamenalo, že túto ikonu namaľoval v roku 1765 kňaz Euthymius. Ikona bola vrátená do kláštora. Bola odoslaná do Lavry Najsvätejšej Trojice sv. Sergia na obnovu, ktorá trvala 9 mesiacov. Teraz je aktualizovaná ikona opäť v kláštore Najsvätejšej Trojice Scan. Je známych niekoľko prípadov zázračných uzdravení prostredníctvom ikony Trubcheva.

3 kilometre od nadzemného kláštora, na svahoch hory Plodskaja, sa nachádzajú jaskyne, v ktorých v minulosti pracovali mnísi pustovníci.

Jaskynný kláštor Skanov

Jaskynný kláštor Skanov je jedným z najväčších v r východnej Európy pre jaskynné pamiatky tejto skupiny. Pre európsku časť Ruska ho možno považovať za jeden z najväčších. Skanovské jaskyne sú dlhšie ako podzemné stavby známej Kyjevsko-pečerskej lavry.

Jaskyňa sa nachádza 2 km severovýchodne od obce. Skanov, neďaleko Skanovského kláštora Najsvätejšej Trojice. Hora Plodskaya, v ktorej sa nachádza vchod do jaskyne, je orámovaná lesom. Pod horou sa nachádza údolie rieky. Moksha. Jaskyne sú vsadené do sivých a hnedosivých glaukonitických, jemnozrnných a jemnozrnných pieskovcov strednej pevnosti, Otradnenskaja sekvencia santánskeho stupňa. V pripovrchovej časti sú koluviálne piesčité hliny s drvenými pieskovcami.

Na úpätí hory vyviera liečivý prameň na počesť svätých reverendov Antona a Theodosia, kyjevsko-pečerských divotvorcov. Predtým tu bola drevená kaplnka. Pri prameni začína stúpanie na horu po dosť strmom schodisku. Hora je najvyšším bodom v oblasti.


Neďaleko (4-5 km juhovýchodne od obce Skanovo) sa nachádza ďalší liečivý prameň - prameň Panik (Ponik). Pri nej bola postavená kaplnka a altánok.

Ako naznačujú miestni historici, jaskynný kláštor založili v 14. storočí mnísi z Kyjevskopečerskej lavry. Jeho založenie možno podľa historikov datovať do polovice 17. storočia.


Jedna z prvých zmienok o jaskyniach na vrchu Plodskaja (Peshernaya, tiež známa ako Gorodok) pochádza z druhej polovice 19. storočia: „1,5 versty od kláštora je hora s názvom „Gorodok“<…>Vo vnútri hory rôznymi smermi vyhĺbené jaskyne so šírkou 18 (asi 0,8 m), výškou (klenba) 40 vershokov (asi 1,8 m), dĺžkou až 256 siah (546,2 m) a okenice boli vyrobené tak, aby pripomínali malé miestnosti, bez akýchkoľvek dekorácie . Ako prvý na ich vykopávaní pracoval novic kláštora Ján, po ňom ďalší, no predovšetkým mních Arseny 2., ktorý tu takmer vždy žil“ (Penza Diocesan Gazette, 1877).


„Arseny II, z nižších armádnych radov, bol prostoduchý, krotký muž s pracovitým životom, pre ktorý si ho vážili a milovali jeho bratia aj ostatní, ktorí ho poznali. Za svoj zbožný život mu jeho Eminencia Ambróz 1. z Penzy udelil hieromonastiku aj opátstvo, ktorá s ním niekedy trávila mnoho dní v duchovnom rozhovore. Opátom kláštora však nezostal dlho (od júla 1825 do januára 1827) a opustil ho po r. podľa ľubovôle stiahol sa do jaskýň,<...>v ktorých predtým pracoval, rozdával ich a vybudoval v nich niekoľko ciel a miesto pre kostol.<...>Zomrel v kláštore a bol pochovaný pri katedrálnom kostole na južnej strane; Mnohí návštevníci kláštora si pripomínajú jeho hrob“ (Penza Diocesan Gazette, 1877).



V 19. storočí sa nad jaskyňami aktívne stavalo: „Na úpätí hory je prameň a nad ním drevená kaplnka. Treba poznamenať, že na hore bola pôvodne aj kaplnka a niekoľko ciel pre tam žijúcich bratov. V súčasnosti je však v jaskyniach vybudovaný kamenný kostol s rovnakou zvonicou, postavený za súčasného rektora archimandritu Ambróza z čiastky, ktorú osobne venoval a z množstva ochotných darcov. Stavba tohto kostola začala v roku 1866 a dokončená bola v roku 1870, v ktorej bol 6. septembra vysvätený. Je v ňom len jeden trón - v mene kyjevsko-pečerskej Matky Božej a mníchov Antonia a Theodosiusa z Pečerských zázračných tvorcov. Okrem kaplniek je pri jaskyniach 5 drevených krídel“ (Penza Diecézny vestník, 1877). Chrám mal aj limit sv. Vmch. Barbari. Chrám bol vyrobený vo forme starodávnej ruskej architektúry s valbovou zvonicou.


prameň a nad ním drevená kaplnka.

O stave jaskyne na začiatku 20. storočia sa zachovalo niekoľko opisov: „Starí časi hovoria, že začiatkom storočia mali Skanovského jaskyne veľmi atraktívny vzhľad. Hlavný vchod lemovali nádherné ornamenty. Klenuté stropy a steny jaskýň boli vybielené a pred každou celou v priechodoch stáli zapálené sviečky v malých výklenkoch. „Keď som bol ešte veľmi mladý,“ hovorí jeden z obyvateľov obce Skanovo, „jedného večera nás mních vzal ukázať jaskyne, do ktorých sme vstúpili – všetko bolo čisté, vybielené, sviečky pálili nám cely. Dole bol prameň priamo v jaskyni. Mních nás nepustil. Sú tam uložené sväté relikvie.“


V roku 1930 Podzemný kláštor, ako aj kláštor Najsvätejšej Trojice, bol nakoniec zrušený a zničený. V budovách kláštora sídlil štátny statok. Kostol a ďalšie budovy na Plodskej Gore boli spontánne rozobraté miestnym obyvateľstvom na tehly na opravu pecí, domov a štátneho statku.

Jeden z posledných mníchov v tom čase žil v jaskyni s novicom. Tam ho po nejakom čase zabili neznámi ľudia. Telo zavraždeného mnícha objavil v jaskyni nováčik vracajúci sa z práce.

Je možné, že niektoré vchody boli následne vyhodené do vzduchu.

Opis jaskynného kláštora
Jaskynný kláštor Skanov predstavuje komplexná štruktúra galérie a miestnosti položené na troch úrovniach v hĺbke 6 m s amplitúdou 12 m Stabilná teplota bola zaznamenaná v rôznych úrovniach: prvá vrstva t 11-12 ° C, druhá vrstva 8-9 ° C. tretia vrstva t 6-7 ° S. Jaskyňa je suchá, prakticky tam nie sú žiadne prieniky vody. Medzi bežné zvieratá patria: hmyz (komáre a motýle); hlodavce (myši); netopiere (netopier hnedý), v jaskyni boli zaznamenané zimujúce tri druhy netopierov: netopier Brandtov, netopier vodný a netopier hnedý.

Prvé (horné) poschodie (asi 126 m chodieb), rozšírené severným smerom, je prakticky bez komorových priestorov, s výnimkou rozšírenia vo vstupnom priestore. Vstup do nej je v ponore. Možno, že horná vrstva bola spojená s nadzemnými štruktúrami kláštora. Teraz je prvé poschodie spojené s druhým cez spoj vytvorený v dôsledku zrútenia klenby miestnosti druhého poschodia. Možno to bolo predtým spojené s druhou úrovňou s 1-2 galériami, ktoré sú teraz zaplnené.

Druhá vrstva zaberá severovýchodnú časť žalára. Má samostatný vchod, teraz vyčistený. Podľa svedectva starobincov tento vchod využívali mnísi. Tu je maximálna koncentrácia miestností, rôzne výklenky, lavičky a galérie. Je možné, že vývoj jaskynného kláštora sa začal práve z tejto lokality.

Tretia vrstva, najdlhšia, zaberá západnú časť žalára. Má samostatný vchod, ktorý je dnes vybavený v podobe kaplnky. Okrem tohto vchodu je ešte niekoľko zablokovaných. Stupeň predstavujú najmä pasáže s malým počtom miestností a výklenkov. Je možné, že niektoré pasáže úrovne boli vytvorené v 19. storočí. s oživením jaskynného kopania. S najväčšou pravdepodobnosťou bol priechod vybavený na prechod pútnikov do hlavných priestorov kláštora na druhom poschodí. Koniec tohto priechodu je vybavený výklenkami pre relikvie. Potom sa očividne z centrálneho priechodu zvyšok systému tretej úrovne vyvíja rôznymi smermi. Tretie poschodie má rôzne spoje a prepojenia s druhým poschodím v centrálnej časti jaskynného labyrintu. Jedna z nich vznikla v dôsledku zrútenia oblúka galérie 3. poschodia, prechádzajúceho pod podlahou galérie 2. poschodia.

Prierez galérií je prevažne krabicový (oblúkový), miestami pravouhlý. Šírka chodieb je od 0,5 do 1,1 m. Výška je od 1 do 2 m. V stenách a v slepých uličkách galérií sú výklenky pre ikony.

Celkovo je v jaskyniach viac ako 33 miestností. Mnohé z nich boli vybielené. Štrukturálne možno priestory rozdeliť do skupín: priestory so samostatným vstupným otvorom; miestnosti spojené s galériou; priestory (haly) na križovatke galérií.

Najbežnejšie sú pustovnícke cely (uzavreté cely), v priemere 2,2 x 1,4 v pôdoryse, s výškou asi 1,5-1,8 m (v niektorých bunkách je podlaha pokrytá sutinou, kvôli čomu je ich výška menšia). Sú vybavené jedným alebo viacerými pohovkami a pultmi a do stien sú vytesané výklenky pre ikony. Niektoré bunky majú vetracie otvory. Cely sú s galériou spojené úzkym vchodom s vysokým prahom (niektoré majú dverové drážky). Niektoré cely mohli mať pohrebný účel (najmä tie s nízkou výškou stropu). Súčasťou kláštora sú aj komory a výklenky na pochovávanie (kostnica).

Pozdĺž galérie druhého poschodia bolo vyrezaných 7 výklenkov-lôžok. Existujú dve možné možnosti využitia týchto výklenkov: obytné („bunka-galéria“); na uchovávanie kresťanských relikvií – napríklad relikvií (arcasolia niches).

Zaujímavosťou je najmä krypta s rozmermi 2,2 x 1 m s tehlovou klenbou, na ktorej sú červenou farbou namaľované kríže. V podlahe krypty sa nachádzala hrobka, ktorá bola zjavne prikrytá doskou (pri stenách sa zachovali ryhy). Na troch stranách nad podlahou je freska s nápismi v cirkevnej slovančine. Je možné, že táto krypta slúžila aj ako kaplnka. V jaskynnom kláštore sa nachádza ďalšia kaplnka, postavená na križovatke chodieb.

Dve časti kláštora, ktoré sa nachádzajú na druhom poschodí, možno interpretovať ako jaskynné chrámy, ktoré sa následne nepoužili na určený účel. V juhovýchodnej časti druhého poschodia sa nachádza ďalšia hrobka, možno tu bola kláštorná nekropola (kimitirium), ktorá sa nachádzala okolo jedného zo spomínaných chrámov.

Najbežnejšie z graffiti sú obrazy krížov, vytesaných alebo natretých farbou alebo sadzami na stenách galérií, v slepých uličkách galérií, vo vstupných otvoroch a výklenkoch.

Od roku 2006 sa začala aktívna obnova a vyčistenie jaskynného kláštora. Reštaurátorské práce pokračujú dodnes pod vedením zamestnancov Narovchatského historického, archeologického a prírodného múzea-rezervácie. Vybavený bol vchod v podobe kaplnky, niekoľko sto metrov galérií vymurovaných tehlou a vybudované schodisko na výstup na horu do jaskyne. Prameň pod horou je vyčistený a spevnený. Vyriešená je otázka výstavby kláštora z kláštora Trojice-Skanova nad jaskyňou.