Keď nakladače prestali pracovať, rozpŕchli sa po prístave v hlučných skupinách, kupovali rôzne potraviny od obchodníkov a usadili sa na večeru priamo tam, na chodníku, v tienistých kútoch, objavila sa Grishka Chelkash, stará otrávená vlčica, dobre známa havanský ľud, zarytý opilec a obratný, statočný zlodej. Bol bosý, v starých obnosených plyšových nohaviciach, bez čiapky, v špinavej bavlnenej košeli s roztrhaným golierom, ktorý odhaľoval jeho suché a hranaté kosti pokryté hnedou kožou. Z jeho strapatých čiernych vlasov s prešedivenými vlasmi a vráskavej, ostrej dravej tváre bolo jasné, že sa práve prebudil. V jednom z hnedých fúzov mu trčala slamka, ďalšia slamka sa mu zamotala do strniska ľavého oholeného líca a za ucho si strčil malý, čerstvo odtrhnutý lipový konár. Dlhý, kostnatý, mierne zhrbený, pomaly kráčal po kameňoch a pohybujúc zahnutým, dravým nosom okolo seba vrhal ostré pohľady, blýskajúc chladnými sivými očami a hľadal niekoho medzi nakladačmi. Hnedé fúzy, husté a dlhé, sa mu každú chvíľu chveli ako mačke a ruky za chrbtom sa mu šúchali a nervózne krútili dlhými, krivými a húževnatými prstami. Aj tu, medzi stovkami ostrých bosých postáv, ako je on, na seba okamžite upozornil svojou podobnosťou so stepným jastrabom, dravou chudosťou a týmto miernym chodom, na pohľad hladký a pokojný, no vnútorne vzrušený a ostražitý, ako roky vták z koristi sa podobal. Keď sa dostal k jednej zo skupín trampských nakladačov, ktorí sa nachádzali v tieni pod hromadou košov s uhlím, zavalitý chlapík s hlúpou, fialovo fľakatou tvárou a doškriabaným krkom, ktorého museli nedávno zbiť. , postavil sa mu v ústrety. Vstal a kráčal vedľa Chelkasha a tichým hlasom povedal: - Dve námorné výrobné miesta sa minuli... Hľadajú. — Nuž? spýtal sa Chelkash a pokojne si ho premeral očami. - Čo - dobre? Hľadám, prosím. Nič viac. - Požiadali ma o pomoc pri pátraní? A Chelkash sa s úsmevom pozrel na miesto, kde sa nachádzal sklad Dobrovoľníckej flotily.- Choď do pekla! Priateľ sa otočil späť. - Hej počkaj! Kto ťa zdobil? Pozri, ako pokazili nápis... Nevidel si tu Mišku? - Dlho som to nevidel! skríkol idúc k svojim súdruhom. Chelkash kráčal ďalej, s každým sa stretol, ako človek, ktorého dobre poznal. Ale on, vždy veselý a žieravý, bol dnes evidentne mimo a na otázky odpovedal stroho a stroho. Odniekiaľ sa pre vzburu tovaru objavila colná stráž, tmavozelená, zaprášená a bojovne priama. Zablokoval Chelkashovi cestu, postavil sa pred neho vo vyzývavej póze, ľavou rukou schmatol rukoväť dýky a pravou sa snažil chytiť Chelkasha za golier. - Prestaň! Kam ideš? Chelkash o krok ustúpil, zdvihol oči k strážnikovi a ironicky sa usmial. Červená, dobromyseľná a prefíkaná tvár vojaka sa snažila vykresliť impozantnú mínu, pre ktorú sa našpúlil, zaguľatil sa, sfialovel, pohyboval obočím, klopil oči a bol veľmi zábavný. - Povedal som ti - neopováž sa ísť do prístavu, zlomím si rebrá! A ty zase? skríkol strážca hrozivo. — Dobrý deň, Semyonitch! Dlho sme sa nevideli,“ pokojne pozdravil Chelkash a podal mu ruku. - Kiežby som ťa nikdy nevidel celé storočie! Choď choď!.. Ale Semyonitch potriasol natiahnutou rukou. "Povedz mi," pokračoval Chelkash, bez toho, aby pustil Semyonitchovu ruku z jeho húževnatých prstov a priateľsky známym spôsobom ňou potriasol, "videl si Mišku?" — Čo ešte Miška? Nepoznám žiadnu Mišku! Vypadni, brat! inak skladník uvidí, on sú tí ... - Červenovláska, s ktorou som naposledy pracoval v Kostrome, - stál Chelkash na svojom. - S kým spolu kradnete, tak sa hovorí! Vzali ho do nemocnice, tvojho Mišku, nohu mu rozdrvil liatinovým bajonetom. Choď, brat, kým sa budú pýtať so cťou, choď, inak to vezmem do krku! .. - Áno, choď! a ty hovoríš - nepoznám Mishku ... Vieš. Prečo si taký nahnevaný, Semyonitch? „To je to, nehovor so mnou zubami, ale choď! .. Strážca sa začal hnevať a obzeral sa okolo seba a pokúsil sa vytrhnúť svoju ruku z Chelkashovej silnej ruky. Chelkash sa naňho pokojne pozrel spod hustého obočia a bez toho, aby pustil ruku, pokračoval v rozprávaní: - Neponáhľaj sa so mnou. Dosť sa s tebou porozprávam a odídem. No povedz, ako sa máš?.. manželka a deti sú zdravé? - A zablikal očami, s posmešným úsmevom odhalil zuby a dodal: - Idem ťa navštíviť, ale vždy nie je čas - pijem všetko ... - No, dobre, - nechaj to! Ty – nežartuj, ty kostnatý diabol! Ja, brat, naozaj... Ali, ideš vykrádať domy po uliciach? prečo? A tu, na náš vek u vás, bude dobrôt dosť. Preboha, to stačí, Semyonitch! Hej, už si zase nabúral dve továrne?... Pozri, Semyonitch, buď opatrný! nedaj sa nejako chytiť! Rozhorčený Semjonič sa triasol, prskal a snažil sa niečo povedať. Chelkash pustil ruku a pokojne sa s dlhými nohami vrátil k bránam prístavu. Strážca, ktorý zúrivo nadával, sa pohol za ním. Chelkash sa rozveselil; jemne zahvízdal cez zuby a strčil si ruky do vreciek nohavíc, pomaly kráčal, vypúšťajúc ostré smiechy a vtipy napravo a naľavo. Platili mu rovnako. - Pozri, Grishka, ako ťa úrady chránia! kričal jeden z davu nakladačov, ktorí sa už naobedovali a ležali na zemi a odpočívali. "Som bosý, a tak sa Semyonitch pozerá, aby si neporezal nohu," odpovedal Chelkash. Blížili sme sa k bráne. Dvaja vojaci zacítili Chelkasha a jemne ho vytlačili na ulicu. Chelkash prešiel cez cestu a sadol si na nočný stolík oproti dverám krčmy. Z prístavných brán s rachotom vyšiel rad naložených vozíkov. Smerom k nim sa rútili prázdne vozíky, na ktorých poskakovali taxikári. Prístav chrlil kvílivý hrom a žieravý prach... V tomto šialenom zhone sa Chelkash cítil skvele. Čakal ho solídny príjem, ktorý si vyžadoval trochu práce a veľa šikovnosti. Bol si istý, že má dosť šikovnosti, a prižmúril oči, sníval o tom, ako sa zajtra ráno vypraví na šialenstvo, keď sa mu vo vrecku objavia zápočtové papiere... vlastná noha. Chelkash si prisahal, mysliac si, že sám, bez Mishky, sa s tým možno nedokáže vyrovnať. Aká bude noc? .. Pozrel sa na oblohu a na ulicu. Asi šesť krokov od neho, pri chodníku, na chodníku, opretý chrbtom o nočný stolík, sedel mladý chlapík v modrej melírovanej košeli, v rovnakých nohaviciach, v lykových topánkach a v ošúchanej červenej čiapke. Vedľa neho ležal malý plecniak a kosák bez rúčky, zavinutý do zväzku slamy, úhľadne zatočený šnúrkou. Chlapec mal široké ramená, podsaditý, svetlovlasý, s opálenou a ošľahanou tvárou a veľkými modrými očami, ktoré dôveryhodne a dobromyseľne hľadeli na Chelkasha. Chelkash vycenil zuby, vyplazil jazyk a s hrozným výrazom naňho pozeral s vypúlenými očami. Chlapec najprv zmätene žmurkol, ale potom zrazu vybuchol do smiechu a vykríkol cez smiech; "Ach, čudák!" - a takmer bez toho, aby vstal zo zeme, sa nemotorne prevalil od nočného stolíka k Chelkashovmu nočnému stolíku, ťahal batoh po prachu a klopal pätou kosy o kamene. "Čo, brat, šiel na prechádzku, očividne je to skvelé!" otočil sa k Chelkashovi a potiahol si nohavice. - Bol tu prípad, hlupák, bolo také niečo! Chelkash sa s úsmevom priznal. Tohto zdravého, dobromyseľného chlapíka s detskými žiarivými očami si okamžite obľúbil. - Ako! .. Pokosili sme míľu - pokosili groš. Veci sú zlé! Nar-rod - veľa! Hladujúci sa vliekol - cena bola znížená, aspoň to neberte! V Kubáni sa platilo šesť hrivien. Skutky!.. A skôr sa hovorí, cena tri ruble, štyri, päť! „Predtým!... Predtým tam za jeden pohľad na Rusa zaplatili rubeľ. Robil som to asi pred desiatimi rokmi. Prídeš do dediny - Rus, hovoria, ja som! Teraz sa na vás budú pozerať, cítiť vás, čudovať sa vám a - získajte tri ruble! Nechajte ich piť a kŕmiť. A ži tak dlho, ako chceš! Chlapík, ktorý počúval Chelkasha, najprv otvoril ústa, na svojej okrúhlej tvári vyjadril zmätený obdiv, ale potom, keď si uvedomil, že ragamuffin klame, pleskol sa po perách a zasmial sa. Chelkash zachoval vážnu tvár a v fúzoch skrýval úsmev. „Excentrický, zdá sa, že hovoríš pravdu, ale ja počúvam a verím... Nie, preboha, bývalo to tam...“ - No, o čom to hovorím? Koniec koncov, hovorím to tiež, hovoria, tam predtým ... - No tak! .. - mávol rukou chlap - Obuvník, alebo čo? Ali je krajčír?... Si? — Ja niečo? - spýtal sa Chelkash znova a po premýšľaní povedal; - Som rybár... - Fish-ak! Pozri sa! Tak čo, chytáš ryby? Prečo ryby? Miestni rybári chytia nejednu rybu. Viac utopencov, staré kotvy, potopené lode – všetko! Sú na to tyče... - Lež, lož! .. Možno z tých rybárov, ktorí si spievajú:

Rozhadzujeme siete
Pozdĺž suchých brehov
Áno, v stodolách, v klietkach! ..

- Videli ste tieto? spýtal sa Chelkash a pozeral naňho s úškrnom. - Nie, vidíš kde! Počul...- Páči sa ti to? - Sú? Ako! .. Nič chlapci, zadarmo, zadarmo... "Ale čo je pre teba sloboda?... Naozaj miluješ slobodu?" — Áno, ako sa má? Ste svojim vlastným šéfom, choďte, kam chcete, robte, čo sa vám páči... Samozrejme! Ak sa vám podarí udržať si poriadok, ale nemáte na krku kamienky, je to prvá vec! Choď, vieš, ako chceš, len pamätaj na Boha... Chelkash si pohŕdavo odpľul a odvrátil sa od chlapíka. "Teraz je to moja vec," povedal. Žiť je potrebné. Ale ako? Neznámy. Pôjdem ako zať do dobrého domu. OK Keby vyzdvihli dcéru! .. Nie, čert nevyzdvihne. No budem na ňom... na dlho... Roky! Pozri, aká vec! A keby som mohol zarobiť sto a pol rubľov, teraz by som sa postavil na nohy a - Antipas - posral to, zahryzol by som sa! Chcete vyzdvihnúť Marfu? nie? nie! Vďaka Bohu, nie je jediným dievčaťom v dedine. A keby som bol, potom úplne slobodný, sám ... Áno! - Povzdychol si chlapík - A teraz už nezostáva nič iné, len stať sa zaťmi. Pomyslel som si: dobre, hovoria, pôjdem do Kubanu, zaplatím dvesto rubľov - sabat! majster! .. ale nevyhorelo. Nuž, pôjdeš pracovať ako robotníci na farme... Na svojej farme si nepolepším, to vôbec nie! Ehehe!.. Ten chlap naozaj nechcel ísť k zaťovi. Dokonca aj jeho tvár bola smutná. Ťažko sa zvalil na zem. Chelkash sa spýtal: "Kde si teraz?" - Áno, kam? poznať domov. - No, brat, neviem, možno ideš do Turecka ... "Do Tu-urtia!" pretiahol chlapík. "Kto tam chodí pravoslávni?" Povedal tiež! - Aký si hlupák! Chelkash si vzdychol a znova sa odvrátil od svojho partnera. V tom tento zdravý dedinský chlapík niečo prebudil... Nejasný, pomaly dozrievajúci, otravný pocit víril kdesi hlboko a bránil mu sústrediť sa a premýšľať o tom, čo treba v tú noc urobiť. Pokarhaný chlap niečo potichu zamrmlal a občas hodil po tulákovi úkosové pohľady. Líca sa mu komicky nafúkli, pery vystúpili a prižmúrené oči akosi príliš často a smiešne žmurkali. Očividne nečakal, že sa jeho rozhovor s týmto fúzatým ragamuffinom skončí tak rýchlo a urážlivo. Nezbedník mu už nevenoval pozornosť. Zamyslene si pískal, sedel na nočnom stolíku a odbíjal na ňom čas holou špinavou pätou. Ten chlap sa s ním chcel vyrovnať. - Hej rybár! Ako často ho pijete? začal, no v tom istom momente sa k nemu rybár rýchlo otočil a spýtal sa ho: - Počuj, hlupák! Chceš so mnou dnes večer pracovať? Hovorte rýchlo! - Prečo pracovať? spýtal sa chlap neveriacky. - No čo! .. Čo budem nútiť ... Poďme na ryby. Budete veslovať... — Takže... Čo je to? nič. Môžete pracovať. Len teraz... Do ničoho by som s tebou neletel. Bolí ťa zakomurista... si temný. Chelkash pocítil niečo ako pálenie v hrudi a povedal podtónom s chladným hnevom: - Nehovorte o veciach, ktorým nerozumiete. Porazím ich po hlave, potom sa to v tebe rozjasní... Zoskočil z nočného stolíka, ľavou rukou si stiahol fúzy a pravú ruku zovrel do tvrdej šľachovitej päste a v očiach sa mu zaiskrilo. Chlap sa zľakol. Rýchlo sa rozhliadol a nesmelo zažmurkal a tiež vyskočil zo zeme. Premeriavali sa očami a mlčali. — Nuž? spýtal sa Chelkash prísne. Vrel a triasol sa z urážky, ktorú mu spôsobilo toto mladé teľa, ktorým počas rozhovoru s ním opovrhoval, a teraz ho okamžite nenávidel, pretože mal také jasné modré oči, zdravo opálenú tvár, krátke silné ruky, pretože má kdesi dedina, v nej dom, lebo bohatý roľník ho pozýva za zaťa – na celý život, minulosť i budúcnosť, a predovšetkým preto, že on, toto dieťa, si v porovnaní s ním, Chelkašom, trúfa milovať slobodu, ktorá nepozná cenu a ktorú nepotrebuje. Je vždy nepríjemné vidieť, že osoba, ktorú považujete za menejcennú a podradenú sebe, miluje alebo nenávidí to isté ako vy, a tak sa vám stáva podobným. Chlapík sa pozrel na Chelkasha a cítil v ňom majiteľa. „Napokon, mne... to nevadí...“ začal, „Hľadám si prácu. Je mi jedno, pre koho pracujem, vy alebo niekto iný. Povedal som len, že nevyzeráš ako pracujúci muž - príliš to bolí... otrhané. No viem, že sa to môže stať každému. Pane, nikdy som nevidel opilcov! Ach, koľko! .. a dokonca nie ako ty. - No dobre, dobre! Súhlasím? spýtal sa Chelkash jemnejšie. — Ja niečo? Ayda! .. s radosťou! Povedz cenu. - Moja cena je za prácu. Aká bude práca. Aký úlovok, potom... Môžete dostať päťku. pochopené? Teraz však išlo o peniaze a tu chcel byť sedliak presný a rovnakú presnosť požadoval aj od zamestnávateľa. Chlapcova nedôvera a podozrenie opäť vzplanuli. "To nie je moja ruka, brat!" Chelkash vstúpil do úlohy. - Nehovor, počkaj! Poďme do krčmy! A šli po ulici vedľa seba, Chelkash - s dôležitým výrazom majiteľa, krútiac si fúzmi, chlap - s výrazom úplnej pripravenosti poslúchnuť, no stále plný nedôvery a strachu. - A ako sa voláš? spýtal sa Chelkash. - Gavril! odpovedal chlap. Keď prišli do špinavej a zadymenej krčmy, Chelkash, podišiel k príborníku, známym tónom štamgastu si objednal fľašu vodky, kapustnicu, pečené mäso, čaj, a keď vymenoval, čo bolo potrebné, krátko hodil do barman: "Všetko je na dlh!" Na čo barman ticho prikývol hlavou. Tu Gavrila okamžite naplnil úctou k svojmu pánovi, ktorý sa aj napriek výzoru podvodníka teší takej sláve a dôvere. - No, teraz si niečo zahryzneme a porozprávame sa na rovinu. Kým budeš sedieť a ja niekam pôjdem. Odišiel. Gavrila sa obzrela. Krčma sa nachádzala v suteréne; vnútri bolo vlhko a tma a celý priestor bol naplnený dusivým zápachom spálenej vodky, tabakového dymu, dechtu a čohosi iného ostrého. Oproti Gavrile pri inom stole sedel opitý muž v námorníckom obleku, s červenou bradou, pokrytý uhoľným prachom a dechtom. Každú minútu si hučal, škytal, pieseň, všetky lámané a pokazené slová, teraz strašne syčivé, teraz hrdelné. Očividne nebol Rus. Za ním boli dve Moldavky; otrhaní, čiernovlasí, opálení, aj oni v opitých hlasoch škrípali pieseň. Potom sa z tmy vynorili ďalšie rôzne postavy, všetky zvláštne strapaté, všetky napoly opité, hlučné, nepokojné... Gavrila bola vydesená. Prial si, aby sa majiteľ čoskoro vrátil. Hluk v krčme sa zlial do jedného tónu a zdalo sa, že je to burácanie nejakého obrovského zvieraťa, do tela sa mu nasáva niečo omamné a bolestivé, z čoho sa mu točila hlava a zatemňovali sa mu oči, ktoré po krčme pobehovali zvedavosťou a strachom. ... Prišiel Chelkash a počas rozprávania začali jesť a piť. Z tretieho pohára sa Gavrila opila. Stal sa veselým a chcel niečo príjemné povedať svojmu pánovi, ktorý je milý človek! - tak chutne sa s ním zaobchádzalo. No slová, ktoré sa mu v celých vlnách vlievali do hrdla, z nejakého dôvodu neopúšťali jeho jazyk, ktorý zrazu oťažel. Chelkash sa naňho pozrel a s posmešným úsmevom povedal: - Opil som sa! .. Ech, väzenie! z piatich pohárov! .. ako budete pracovať? .. "Priateľ!" zamrmlala Gavrila. "Neboj sa! Vážim si ťa!.. Dovoľ mi ťa pobozkať!.. Huh?.. - No dobre! .. Sem ešte klikni! Gavrila sa napila a nakoniec sa dostala do bodu, keď mu všetko v očiach začalo kmitať rovnomernými vlnivými pohybmi. Bolo to nepríjemné a bolo mi z toho zle. Jeho tvár bola hlúpo nadšená. V snahe niečo povedať, smiešne udrel perami a zamrmlal. Chelkash, ktorý naňho uprene hľadel, akoby si na niečo spomínal, krútil si fúzmi a pochmúrne sa usmieval. A krčma zahučala opileckým hlukom. Červenovlasý námorník spal opretý o stôl. - Poď, poďme! povedal Chelkash a vstal. Gavrila sa pokúsila vstať, ale nemohla, a tvrdo nadávala a rozosmiala sa nezmyselným smiechom opilca. - Je veselo! povedal Chelkash a opäť si sadol oproti nemu na stoličku. Gavrila sa stále smiala a hľadela na svojho pána tupými očami. A hľadel naňho uprene, bdelo a zamyslene. Videl pred sebou muža, ktorému padol život do labiek. On, Chelkash, cítil, že má silu otočiť to tak a tak. Mohol by ju zlomiť ako hraciu kartu a mohol jej pomôcť usadiť sa v pevnom roľníckom ráme. Cítil sa ako pán druhého a myslel si, že tento chlapík nikdy nevypije takú šálku, akú mu osud nadelil, Chelkash... A závidel a ľutoval tento mladý život, smial sa na nej a dokonca za ňou smútil a predstavoval si, že mohla opäť padnúť do takých rúk, ako je jeho... A všetky city sa nakoniec s Chelkašom spojili do jednej veci - niečoho otcovského a ekonomického. Malého bola škoda a malého bolo treba. Potom Chelkash vzal Gavrila pod pazuchy a jemne ho zozadu postrčil kolenom, vyviedol ho na dvor krčmy, kde nahromadil drevo na zem v tieni od hromady dreva, sadol si vedľa neho a zapálil si. rúra. Gavrila sa trochu zavrtela, zamrmlala a zaspala.

Väčšina diel M. Gorkého je napísaná v štýle realizmu, no v jeho raných príbehoch je cítiť romantického ducha. Hlavní hrdinovia týchto príbehov žijú v úzkom spojení s prírodou. Spisovateľ stotožňuje prírodu a človeka. Vo svojich dielach uprednostňuje ľudí, ktorí sú oslobodení od zákonov spoločnosti. Tieto postavy majú zaujímavé názory, správanie. Hlavná postava má vždy antagonistu – hrdinu, ktorý má opačný pohľad na svet. Medzi týmito postavami vzniká konflikt, ktorý je základom diela, prezrádza dej diela.

Ako väčšina Gorkého príbehov, aj „Chelkash“ rozpráva o ľudských vzťahoch, dielo zobrazuje prírodu a jej vzťah s duševným stavom postáv.

Udalosti, o ktorých Gorky rozpráva v Čelkaši, sa odohrali na pobreží, v prístavnom meste. Hlavnými postavami sú Chelkash a Gavrila. Tieto postavy stoja proti sebe. Chelkash je zlodej a opilec v pomerne strednom veku, ktorý nemá vlastný dom. Gavrila je mladá zemanka, ktorá na týchto miestach skončila po neúspešnom pokuse nájsť si prácu, aby si zarobila.

Grishku Chelkash poznajú všetci v prístave ako zarytého opilca a šikovného zlodeja. Jeho vzhľad sa podobal na iné „trampské figúrky“, s ktorými sa v prístave stretli, no prekvapil svojou podobnosťou so „stepným jastrabom“. Bol to „dlhý, kostnatý, mierne zhrbený“ muž, „so zahnutým dravým nosom a studenými sivými očami“. Mal husté a dlhé fúzy hnedej farby, ktoré sa mu „každú chvíľu triasli“, ruky si držal za chrbtom a neustále si ich šúchal, pričom si nervózne krútil dlhými, krivými a húževnatými prstami. Jeho chôdza bola na prvý pohľad pokojná, no bystrozraká ako let vtáka, čo pripomínalo celý vzhľad Chelkasha.

Chelkash obchodoval v prístave krádežou, niekedy boli jeho obchody úspešné a potom mal peniaze, ktoré okamžite prepil.

Chelkash a Gavrila sa stretli, keď sa Chelkash prechádzal po prístave a premýšľal, ako by mohol vykonať „obchod“, ktorý mal v tú noc prísť. Jeho partner si zlomil nohu, čo celú záležitosť značne skomplikovalo. Chelkash bol veľmi naštvaný.

Gavrila sa vracala domov po neúspešnom pokuse privyrobiť si v Kubani. Mal aj dôvod na rozhorčenie - po smrti svojho otca sa mohol dostať z chudoby len jediným spôsobom - „stať sa zaťom v dobrom dome“, čo znamenalo stať sa roľníckym robotníkom.

Chelkash náhodou uvidel mladého silného chlapa oblečeného v ošúchanej červenej čiapke, obutého v lykových topánkach a sedieť priamo pri chodníku.

Chelkash sa chlapíka dotkol, dal sa s ním do rozhovoru a zrazu sa rozhodol vziať ho so sebou do „prípadu“.

Stretnutie hrdinov podrobne opisuje Gorkij. Počúvame rozhovor, vnútorné pocity a myšlienky každej postavy. Autor venuje osobitnú pozornosť Chelkashovi, všíma si každý detail, najmenšiu zmenu v správaní jeho postavy. Sú to aj myšlienky o bývalom živote, o sedliackom chlapcovi Gavrilovi, ktorý sa z vôle osudu ocitol vo svojich „vlčích labkách“. Buď nad niekým pociťuje nadvládu, pričom prežíva hrdosť na seba, potom sa jeho nálada zmení a chce Gavrilu pokarhať alebo udrieť, zrazu ho chce ľutovať. Kedysi mal dom, manželku, rodičov, no potom sa zmenil na zlodeja a zarytého opilca. Čitateľovi sa však nezdá byť úplným človekom. Vidíme v ňom hrdú a silnú povahu. Napriek tomu, že má nepredstaviteľný vzhľad, v hrdinovi je cítiť mimoriadnu osobnosť. Chelkash si vie nájsť prístup ku každému, s každým vie vyjednávať. Má svoj osobitný vzťah k moru a prírode. Chelkash ako zlodej miluje more. Autor dokonca porovnáva svoj vnútorný svet s morom: „vrúca nervózna povaha“, bol chamtivý po dojmoch, pri pohľade na more prežíval „široký hrejivý pocit“, ktorý objal celú jeho dušu a očistil ju od svetskej špiny. Medzi vodou a vzduchom sa Chelkash cítil najlepšie, tam svoje myšlienky o živote a mimochodom aj život sám stratil svoju hodnotu a ostrosť.

Gavrilu vidíme úplne inak. Najprv vidíme „upchatý“ život, neveriaceho dedinského chlapíka a potom na smrť vystrašeného otroka. Po úspešnom dokončení „prípadu“, keď Gavrila prvýkrát v živote videl veľa peňazí, sa zdalo, že „prerazil“. Autor veľmi živo opisuje pocity, ktoré Gavrila premáhajú. Vidíme neskrývanú chamtivosť. Okamžite sa vytratil súcit a ľútosť s dedinským chlapcom. Keď Gavrila padla na kolená a začala prosiť Chelkasha, aby mu dal všetky peniaze, čitateľ uvidel úplne iného človeka - „ohavného otroka“, ktorý zabudol na všetko a chcel od svojho pána žobrať viac peňazí. Chelkash, ktorý pociťuje silný súcit a nenávisť k tomuto chamtivému otrokovi, mu hodí všetky peniaze. V tejto chvíli sa cíti ako hrdina. Je si istý, že sa takým nikdy nestane, napriek tomu, že je zlodej a pijan.

Po slovách Gavrily, že chcel zabiť Chelkasha a hodiť ho do mora, však zažíva spaľujúci hnev. Chelkash vezme peniaze, otočí sa chrbtom ku Gavrile a odíde.

Gavril to nemohol prežiť, zmocnil sa kameňa a hodil ho na Chelkashovu hlavu. Keď videl, čo urobil, znova začal prosiť o odpustenie.

A v tejto situácii bol Chelkash vyšší. Uvedomil si, že Gavrila má odpornú a malichernú dušu, a hodil mu peniaze priamo do tváre. Gavrila sa najprv obzeral po Chelkashovi, ktorý sa potácal a držal sa za hlavu, ale potom si vzdychol, akoby sa oslobodil, prekrížil sa, schoval peniaze a vydal sa opačným smerom.

Písanie

A. M. Gorkij je realistický spisovateľ, no všetky jeho rané príbehy sú presiaknuté duchom romantizmu. V nich sú hlavní hrdinovia väčšinou úzko spätí s prírodou. Gorky často identifikuje človeka a prírodu. Vo svojich dielach jednoznačne uprednostňuje ľudí, ktorí sú oslobodení od zákonov spoločnosti. Sú zaujímaví svojimi názormi, správaním. A spravidla má hlavný hrdina vždy antisub-osobu, ktorá sa drží opačného pohľadu na život. Vzniká medzi nimi konflikt, na základe ktorého sa odvíja zápletka diela.

Rovnako ako v mnohých jeho príbehoch, aj v príbehu „Chelkash“ sa Gorkij dotýka témy ľudských vzťahov, opisuje prírodu, prehlbuje sa do vzťahu prírody so stavom mysle svojich postáv.

Udalosti opísané v príbehu „Chelkash“ sa odohrali v prístavnom meste na pobreží.

Hlavnými postavami sú Chelkash a Gavrila. Chelkash je už postarší bezdomovec opilec a zlodej. Gavrila je mladý sedliacky chlapec, ktorý skončil na tomto mieste po neúspešnom pokuse nájsť si prácu.

Každý v prístave pozná Grishku Chelkash ako zarytého opilca a šikovného zlodeja. Navonok podobný všetkým „bosým postavám“ v prístave, okamžite zaujal svojou podobnosťou so stepným jastrabom. Bol „dlhý, kostnatý, mierne zhrbený, so zahnutým dravým nosom a studenými sivými očami. Jeho hnedé fúzy, husté a dlhé, sa mu každú chvíľu šklbali a ruky za chrbtom sa o seba šúchali, nervózne krútili svojimi dlhými, krivými, húževnatými prstami. Jeho zdanlivo pokojná, no ostražitá a vzrušená chôdza pripomínala let vtáka, ktorému bol taký podobný. Chelkash obchodoval s krádežami v prístave a keď bol obchod úspešný a objavili sa peniaze, okamžite ich prepil.

K stretnutiu Chelkasha a Gavrily došlo v momente, keď sa Chelkash prechádzal prístavom a rozmýšľal, ako by sa mal vysporiadať s nadchádzajúcou nocou. Jeho partner si zlomil nohu a táto okolnosť všetko skomplikovala. a vyvolal v Chelkashovi pocit mrzutosti a hnevu.

Gavrila sa po neúspešnom pokuse zarobiť peniaze v Kubani vrátila domov. Bol veľmi rozrušený a rozrušený, pretože po smrti svojho otca mal len jediný spôsob, ako sa dostať z chudoby – „ísť k zaťovi do dobrého domu“. A to znamenalo - ísť k robotníkom.

Chelkash náhodou upozornil na sediaci priamo pri chodníku, na chodníku, mladého silného chlapa v sandáloch a ošúchanej červenej čiapke. Chelkash sa toho chlapa dotkol a potom, čo sa s ním rozprával, sa zrazu rozhodol, že ho vezme do obchodu.

Gorky podrobne opísal ich stretnutie, ich rozhovor, myšlienky a vnútorné skúsenosti každého z nich. Gorky venuje osobitnú pozornosť Chelkashovi. Všíma si každý úder, najmenšiu nuansu v správaní svojho hrdinu. Tu sú myšlienky o bývalom živote, o Gavrilovi, ktorý z vôle osudu skončil vo svojich „vlčích labkách“. Pocit nadvlády nad niekým, čo mu spôsobuje hrdosť na seba, jeho nekonečne sa meniacu náladu, keď chcel Gavrilu udrieť a pokarhať, potom sa zľutovať. Keďže mal kedysi dom, rodičov, manželku, stal sa z neho zlodej a zarytý pijan, no napriek tomu sa nám nezdá byť úplným človekom. Toto je hrdá a silná povaha. Napriek ošúchanému vzhľadu je v ňom viditeľná mimoriadna osobnosť. Chelkash má prístup ku každému, všade sa bude vedieť dohodnúť. Má zvláštny vzťah k prírode, moru. Chelkash miloval more. „Jeho nervózna povaha, dychtivá po dojmoch, nebola nikdy zvedená obsahom tejto bezhraničnej, slobodnej a mocnej krásy. Pri mori v ňom vždy stúpal široký hrejivý cit, ktorý zahaľoval celú jeho dušu, čistil ju od svetskej špiny. Chelkash sa rád videl ako najlepší medzi vodou a vzduchom, kde myšlienky o živote a živote samotnom stratili svoju ostrosť a hodnotu.

Gavrila sa pred nami objavuje v úplne inom svetle. Najprv je to životom naplnený, nie príliš dôverčivý dedinčan, potom je to vystrašený otrok na smrť. A keď bol prípad úspešne dokončený a prvýkrát v živote videl toľko peňazí, práve vtedy prerazil. Gorkij veľmi presne opisuje, aké pocity v tej chvíli zachvátili Gavrila a ako ovplyvnili jeho správanie. Jasne sme videli neskrývanú chamtivosť. Ľútosť a súcit s chudobným dedinským chlapcom okamžite zmizli. Keď Gavrila, ktorá padla na kolená pred Chelkashom, začala od neho žobrať o všetky peniaze, objavil sa pred nami úplne iný človek - bol to „ohavný otrok“, ktorý v túžbe žobrať o ďalšie peniaze zabudol na všetko. od svojho pána. A Chelkash, naplnený pocitom akútnej ľútosti a nenávisti k tomuto chamtivému otrokovi, mu hodil všetky peniaze. V tej chvíli sa cítil ako hrdina. Chelkash vedel, že sa takým nikdy nestane, aj keby bol zlodejom a opilcom.

Ale keď Gavrila povedala Chelkashovi, ako ho chce zabiť a hodiť do mora, premkol ho zúrivosť – ešte nikdy ho nebili tak bolestivo a nikdy sa tak nehneval. Chelkash vzal peniaze a otočil sa chrbtom ku Gavrile a kráčal po brehu.

Gavrila to nemohla dovoliť, schmatol kameň a hodil ho na hlavu odchádzajúceho Chelkasha. Ale keď videl, čo urobil, opäť začal kňučať a prosiť Chelkasha o odpustenie.

Chelkash av tejto situácii mal navrch. Uvedomil si, akú malichernú a odpornú dušičku tento chlapík má, hodil mu peniaze priamo do tváre a potácajúc sa a držiac sa za hlavu odišiel preč. Gavrila sa za ním pozrela, potom si voľne povzdychla, prekrížila sa, schovala peniaze a išla opačným smerom.

Gorky vo svojej práci jednoznačne uprednostňoval Chelkasha – muža vysokých morálnych kvalít, človeka, ktorý za žiadnych okolností nestratil sebaúctu.

Príbeh sa začína opisom prístavu: „Zvonenie kotevných reťazí, tupý úder stromu, hrkotanie vozíkov s taxíkom ...“ Ďalej autor opisuje vzhľad v prístave Chelkash, starého otráveného vlka. , Havančanom dobre známy, zarytý opilec a šikovný, smelý zlodej. Aby pokračoval v ďalšom „prípade“, obchádzal prístav a hľadal svoje rameno Mishku, ale strážca povedal, že Mishka bola prevezená do nemocnice. Potom však Chelkash natrafí na chlapíka: „so širokými ramenami, podsaditý, svetlovlasý, s opálenou a ošľahanou tvárou a veľkými modrými očami.“ Tento mladík sa volal Gavrila. Po rozhovore s ním Chelkash dospeje k záveru, že Gavrila môže nahradiť Mishku. Chelkash ponúka Gavrile prácu. Ale na otázku "ktorý?" Chelkash odpovedal:

Poďme na ryby. Budete veslovať...

Gavrila súhlasí bez toho, aby niečo tušila. A raz na mori sa Gavrila, zajatá čisto praktickými záujmami, raz na mori „cíti zdrvená týmto ponurým tichom a krásou“. Zlodej Chelkash stále nestratil svoju svetlú „pamäť, táto pohroma nešťastníkov“. Preto „rád videl seba ako najlepšieho tu, medzi vodou a vzduchom“. No napriek tomu veľká sila prírody odporuje, hoci odlišným spôsobom, nočnej životnej praxi oboch hrdinov.

Po „prípade“ dal Chelkash Gavrile niekoľko „papierov“. Ale Gavrila potrebovala všetky peniaze a on, objímajúc Chelkashove nohy, žiada, aby mu dal všetky peniaze:

Moja drahá!.. Daj mi tie peniaze! Dávajte, pre Krista! čo sú pre teba?

Chelkash, vystrašený, ohromený a zatrpknutý, odstrčil Gavrilu, vyskočil na nohy a strčil ruku do vrecka a hodil po Gavrile papiere.

Na! Jedz... - kričal nahnevane.

Ale potom, keď si vypočul všetky radostné výkriky Gavrily, povedal:

Daj mi peniaze!

Kvôli peniazom bola Gavrila pripravená spáchať zločin. Dokonca aj Chelkash mu povedal:

Je možné sa takto mučiť kvôli peniazom?

A príbeh končí skutočnosťou, že „more zavýjalo, vrhlo veľké, ťažké vlny na pobrežný piesok a rozbilo ich na sprej a penu ...“

Ďalšie spisy o tomto diele

"Hrdý muž" od M. Gorkého (podľa príbehu M. Gorkého "Chelkash") Analýza príbehu M. Gorkého "Chelkash" Trampovia - hrdinovia alebo obete? (podľa príbehu "Chelkash") Hrdinovia ranej romantickej prózy M. Gorkého Obraz tuláka v príbehu M. Gorkého "Chelkash" Obraz Chelkash v Gorkyho príbehu "Chelkash" Obrázky Chelkasha a Gavrily (podľa príbehu M. Gorkého "Chelkash") Problém silnej slobodnej osobnosti v dielach Gorkého na prelome storočí (na príklade analýzy jedného príbehu). Úloha krajiny v príbehoch I. A. Bunina "Kaukaz" a M. Gorkého "Chelkash" Úloha krajiny v príbehoch L. N. Tolstého "Po plese", I. A. Bunina "Kaukaz", M. Gorkého "Chelkash". Úloha krajiny v príbehu

Krásne nazval snom...

Výsmešne sa pozeral na svet -

A nič v celej prírode

Nechcel žehnať.
A.S. Puškin

Sám M. Gorkij sa o svojej ranej tvorbe vyjadril takto: na jednej strane bol v detstve a mladosti obklopený „bolestne chudobným, sivým životom“, ktorý chcel ozdobiť, vniesť do neho sen o slobodnom muž; na druhej strane budúci spisovateľ „na úsvite hmlistej mladosti“ (AV Koltsov) mal toľko ťažkých dojmov, že „nevedel nenapísať“ pravdu o živote, to znamená, že sa nemohol vyhnúť realistickému zobrazeniu. reality a takéto zobrazenie nevyhnutne viedlo k odsúdeniu modernej spoločnosti. Tento komplexný svetonázor sa odrážal v Gorkého raných príbehoch o trampoch – „bývalých ľuďoch“ („Bývalí ľudia“ (1897) – názov poviedky M. Gorkého). Práve títo hrdinovia priniesli spisovateľovi veľkú slávu už na začiatku jeho kariéry.

Hrdinom príbehu „Chelkash“ (1894) je Grishka Chelkash, zarytý opilec a šikovný, odvážny zlodej prístavov. Témou tohto diela je obraz tuláka, ktorý sa umiestnil mimo spoločnosti. Podľa sociálnych charakteristík (zlodej) patrí hrdina medzi „doly spoločnosti“. Zdá sa, že v takýchto ľuďoch nemožno zachovať ani ľudskú dôstojnosť, ani presvedčenie, ani svedomie. Spisovateľ však narúša zaužívaný pohľad na tuláka a ukazuje svojho hrdinu ako bystrú osobnosť so zložitým charakterom a vlastnou životnou filozofiou. Takto je predstavená myšlienka diela.

Príbeh „Chelkash“ je akčnou poviedkou postavenou na psychologickom paradoxe: keď zlodej prístavu vo finále začne deliť peniaze, na rozdiel od obľúbeného názoru tulákov nečakane ukáže šírku charakteru a duchovná citlivosť a úctyhodná chudobná roľníčka Gavrila prejavuje nechutnú chamtivosť a buržoáznu agresivitu. Keď vidí v rukách Chelkasha balík peňazí, okamžite zabudne na všetky kresťanské morálne prikázania a je pripravený zabiť svojho partnera, ospravedlňujúc sa skutočnosťou, že tento tulák je „na zemi nepotrebný“ (III) človek, ktorý nikto nebude zotaviť sa z jeho smrti.

Gorkij zobrazuje Chelkasha ako romantického hrdinu. Romantický nevšedný vzhľad portského zlodeja zvýrazňuje spočiatku podobnosť s jastrabom: „Aj tu, medzi stovkami ostrých bosých postáv, ako je on, okamžite zaujal svojou podobnosťou so stepným jastrabom, dravou chudosťou a týmto mieriaca chôdza, na pohľad hladká a pokojná, ale vnútorne vzrušená a bdelá, ako let dravého vtáka, ktorému sa podobal “(ja).

Chelkash vystupuje pred čitateľom ako tajomná, romantická osoba. Po prvé, príbeh o jeho živote a dôvody premeny chlapíka z bohatej sedliackej rodiny, ako sa vidí v spomienkach (II), na zlodeja prístavov sú z príbehu neznáme. Po druhé, Gorky neuvádza „históriu duše“ (M. Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“: Predslov k Pechorinovmu denníku) hlavnej postavy, teda vývoj jeho názorov a presvedčení. Autor ukazuje hĺbku a originalitu Chelkashovej postavy, no táto postava zostáva statická, ako sa na romantického hrdinu patrí. Ako Chelkash vstupuje do deja, tak odchádza aj vo finále pozdĺž morského pobrežia – muž tragického osudu, nositeľný, rozhodný, odvážny.

Chelkashova láska k moru svedčí o jeho romantickom duševnom nastavení: v nekonečnom mori (exotickej krajine) hrdina cíti absolútnu slobodu, po ktorej sám túži: „On, zlodej, miloval more. Jeho nervózna povaha, dychtivá po dojmoch, sa nikdy neunavila rozjímaním o tejto temnej zemepisnej šírke, bezhraničnej, slobodnej a silnej “(II). Možno aj preto mu premenlivosť prímorskej krajiny nikdy neprekáža. Romantickí spisovatelia radi zobrazovali súzvuk pocitov hrdinu a divočiny, videli v tom jemné emocionálne zážitky, vďaka ktorým boli romantickí hrdinovia nezvyčajní medzi obyčajnými ľuďmi.

Gorkij pri kreslení svojho hrdinu vychádza z presvedčenia, že osobnosť, samozrejme, formuje prostredie, ale čo je dôležitejšie, že „človek vzniká odporom k prostrediu“. Chelkashov odpor voči spoločnosti (hlavná črta romantického hrdinu) sa prejavil v popretí všeobecne akceptovaných hodnôt a noriem správania. Hrdina žije, pohŕda všetkými ľudskými zákonmi. Napríklad v prístave vedia, že je zlodej, a povedia mu to do očí. O tom, že sa v prístave kradne všetko: colníci, strážcovia, nakladači, však „pravdoláskači“ akosi hanblivo zamlčia. Chelkash sa preto nad urážlivými slovami na jeho adresu iba uškrnie: nech si ho volajú ako chcete, veď ho nikto nemôže prichytiť pri čine. Pre jeho zlodejskú šikovnosť si ho váži „starý, otrávený vlk“ (ja), colník Semyonych, nosiči aj trampi, no boja sa jeho ostrého jazyka.

Chelkash si vytvoril vlastnú životnú filozofiu, v ktorej hlavnou hodnotou je najvyššia a absolútna (to znamená romantická) sloboda - od pozemkového vlastníctva, od peňazí, od akejkoľvek ľudskej spoločnosti, od Boha. Tento tulák je pripravený vzdať sa normálnych životných podmienok, od všetkých osobných pripútaností, žiť z ruky do úst, no byť úplne slobodný. Najvzácnejší je pre ňu pocit nadradenosti, ktorý pociťuje, keď v prístave prechádza okolo unavených nosičov (z jeho pohľadu nešťastníci, donútení ľudia) alebo keď najme Gavrila a vezme ho do krčmy: „A kráčali po ulici vedľa seba, Chelkash - s dôležitým výrazom majiteľa, krútil si fúzy, chlap - s výrazom úplnej pripravenosti poslúchnuť ... “(Ja). Chelkash zostáva verný svojej filozofii až do konca, keďže vo finále odmieta peniaze, ktoré všetci naokolo uctievajú. Tulák sa cíti ako hrdina, keď sleduje správanie sedliaka, ktorý práve dostal balíček dúhových bankoviek: „Chelkash počúval jeho radostné výkriky, hľadel na svoju tvár, žiariacu, zdeformovanú rozkošou chamtivosti, a cítil, že bol zlodej, hýrivec, odrezaný od všetkého domorodého, - nikdy nebude taký chamtivý, nízky, nepamätajúci sa na seba. Nikdy to tak nebude!" (III).

Počas celého príbehu, od momentu stretnutia, prebieha medzi tulákom a dedinským chlapcom filozofický spor-dialóg o slobode. Gavrila slobodu chápe takto: „Si svojim vlastným šéfom, choď, kam chceš, rob, čo sa ti páči... No predsa! Ak sa vám podarí udržať si poriadok, ale nemáte na krku kamienky, je to prvá vec! Choďte vedieť, ako sa vám páči, len pamätajte na Boha ... “(Ja). Gavrila neustále myslí na svoje povinnosti k matke, domácnosti, plánuje sa vydať a mať deti, vôbec sa nesnaží o absolútnu slobodu, ktorú si Chelkash tak cení, doslova a do písmena uteká zo svojho bývalého života (motívom úteku je často používajú romantickí spisovatelia, stačí si spomenúť na báseň M.Yu. Lermontova „Mtsyri“), Tulák sa preto pohŕdavo pýta dedinského chlapíka: „Čo potrebuješ - slobodu? .. Miluješ slobodu? (ja). Zlodej prístavu sa rozhorčuje, že dedinský „prísavník“ „sa opovažuje milovať slobodu, ktorej cenu nepozná a ktorú nepotrebuje“ (ja). Ale je to Gavrila, kto odhaľuje filozofiu absolútnej slobody, tak drahej Chelkashovi: naivný chlapík nazýva hrdého tuláka „na zemi nepotrebný“: „Si stratený, predsa... Neexistuje pre teba žiadna cesta...“ (III). Pri týchto slovách má zlodej pocit, že „nikdy, za celý svoj život, nebol tak bolestivo bitý a nikdy nebol taký zatrpknutý“ (III). Práve po týchto slovách Chelkash odobral Gavrile peniaze, ktoré sám pred pár minútami štedro venoval.

Prečo tuláka Gavriline slová tak ranili? Možno preto, že v duši chápal ich spravodlivosť: absolútna sloboda je v princípe nedosiahnuteľná. Posledné dejstvo Chelkasha však vyvracia „správnu“, umiernenú pravdu Gavrily, vďaka čomu je príbeh ultraromantický: tulák dá takmer všetky peniaze Gavrile, zažíva chvíľu absolútnej slobody a dokazuje, že človek môže byť „ nad sýtosť“ (M. Gorkij „Na dne“, IV ), že ideálny začiatok je živý v ľudskej duši. Vďaka tomu sa tulák prístavu stáva pre Gorkého bezpodmienečne kladným hrdinom.

Keď to zhrnieme, treba povedať, že príbeh „Chelkash“ je romantický ako „Makar Chudra“, „Stará žena Izergil“, „Pieseň sokola“. Gorkij v príbehoch o trampoch pokračuje v téme slobody, ktorú nastolil už v obrazoch Loiko a Raddy, Larry a Danka, Uzha a Falcona, no túto tému prenáša z legendárneho fantasy sveta do modernej reality. Preto je v príbehu „Chelkash“ skutočné pozadie (prístav, krčma, more), Gavrila je celkom realisticky opísaná a autor vo svojom obraze zdôrazňuje spolu s roľníckou pracovitosťou malomeštiacky agresívny zmysel pre majiteľa. . Spisovateľ triezvo (to znamená realisticky) hodnotí charakter a schopnosti Chelkasha: tulák, aj keď je hrdým snílkom, nie je schopný skutočného činu a výkonu a môže byť iba „rytierom na hodinu“ („rytier na hodinu“ (1863) - báseň NA .Nekrasovej). Tento výraz označuje človeka so slabou vôľou, ktorý prežíva chvíľkové ušľachtilé impulzy, no nemá duchovnú silu, aby ich priviedol k životu.

A napriek tomu v obraze Chelkasha prevládajú črty romantického hrdinu, čo je obzvlášť viditeľné pri porovnaní s Gavrilou. Na prvý pohľad sa takýto záver zdá neočakávaný, pretože romantickými hrdinami boli zvyčajne brilantní aristokrati (Childe Harold v J.G. Byronovi), veľkí bojovníci s bohmi (Kain v J.G. Byronovi, Démon v M.Yu. Lermontov), ​​výnimoční ľudia (Manfred od JG Byrona, Ammalat-Bek od AA Bestuževa-Marlinského). A zrazu Gorkij objaví v otrhanej tulákovi Grishke Chelkash hrdé ľudské ja, ktoré je proti celému svetu okolo seba. Vonkajšie rozdiely medzi hrdinami J. G. Byrona, M. Yu. Lermontova, A. A. Bestuževa-Marlinského a M. Gorkého však nezrušia hlbokú vnútornú zhodu všetkých týchto obrazov. Kontrast s ostatnými, osamelosť, ťažký duchovný život, túžba po absolútnej slobode zdôrazňujú nezvyčajnú povahu romantického hrdinu, odlišujúc ho od ostatných postáv v diele.

Alexandrova Viktória 7A triedy MOU<<СОШ с УИОП>>

Alexandrova Vika, študentka 7.A, vytvorila vedeckú prácu o literatúre ako výsledok štúdia diela M. Gorkého. Predniesla správu na tému: „Grishka Chelkash-hrdina alebo obeť?“ (Na základe príbehu M. Gorkého „Chelkash“.)

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

MO „Stredná výchovná škola č.95

s UIOP"

Školská konferencia "Mariinské čítania"

"Tramp Grishka Chelkash - hrdina alebo obeť?"

(Podľa príbehu M. Gorkého "Chelkash".)

Vykonané

Alexandrova Viktória,

študent triedy 7A MOU „SŠ č. 95 s

UIOP",

vedúci -

Kolesnikova Tamara Vasilievna,

učiteľ ruského jazyka a literatúry

MOU "Stredná škola č. 95s UIOP",

adresa - 2 Sadovaya, 23,

telefón 20-37-80.

2016

Úvod. . ……………………………………………………….. 3

Kapitola 1. História vzniku príbehu "Chelkash". .………. 4-5

Kapitola 2 Osudy hlavných postáv príbehu M. Gorkého………………………………………………..……….. 6-8

Kapitola 3 Obrazy „tulákov“ v literárnej kritike. .. 9-10

Kapitola 4 Kto je teda Chelkash? Hrdina alebo obeť? ................................... 11

Záver. .…………………………………………………... 12

Zoznam použitej literatúry.....………………… 13

Úvod.

Život je šedivý a ruský obzvlášť, no bystré oko M. Gorkého rozžiarilo fádnosť všedných dní. Gorkij, plný romantických impulzov, dokázal nájsť malebný jas tam, kde pred ním videli len bezfarebnú špinu, a priniesol pred užasnutého čitateľa celú galériu typov, ktoré predtým ľahostajne prechádzali, netušiac, že ​​majú taký vzrušujúci záujem. Vždy inšpirovaný jeho povahou. Takmer v každom vydarenom príbehu sú krásne a mimoriadne svojrázne opisy prírody. Toto nie je obyčajná krajina spojená s čisto estetickou emóciou. Len čo sa Gorkij dotkol prírody, úplne podľahol kúzlu veľkého celku, ktorý sa mu zdal najmenej ľahostajný a ľahostajne chladný.

Bez ohľadu na to, čo osud Gorkého postaví do pivnice, vždy budú nazerať na „kúsok modrej oblohy“. Pocit z krásy prírody zachytáva autora a jeho hrdinov, táto krása je najjasnejšia z pôžitkov, ktoré má tulák k dispozícii. Gorkého láska k prírode je úplne zbavená sentimentality; vždy ju zobrazoval zásadne, príroda ho povzbudzovala a dávala životu zmysel. S takým hlbokým postojom ku kráse nemôže byť estetika spisovateľa obmedzená na oblasť umeleckých emócií. Prekvapivé, ako sa to môže zdať pre „tuláka“, ale Gorkij prichádza k pravde cez krásu. V čase takmer nevedomej tvorivosti, v jeho prvých dielach - „Makara Chudra“, „Stará žena Izergil“ - úprimný impulz pre krásu odstraňuje z Gorkého práce hlavnú nevýhodu akejkoľvek domýšľavosti - umelosť. Samozrejme, je romantik; ale to je hlavný dôvod, prečo sa spisovateľ vo svojom diele obracia k téme bosyatstvo.

K výberu témy tejto štúdie ma priviedol záujem o nevšedných hrdinov, nevšedné osudy.

cieľ Táto práca je štúdiou psychológie ľudí hodených „na dno“ života.

Úlohy:

1. podať rozbor obrazov romantických hrdinov;

a) ako sú zobrazené v kritickej literatúre;

b) ako si ich predstavujem;

2. identifikovať univerzálne hodnoty, ktoré sú vlastné ľuďom, ktorých spoločnosť odmieta.

Kapitola 1. História vzniku príbehu "Chelkash".

Maxim Gorkij (Alexej Maksimovič Peškov) sa narodil 16. marca 1868 v Nižnom Novgorode, zomrel 18. júna 1936. Gorkij je jedným z najvýznamnejších a najznámejších ruských spisovateľov a mysliteľov na svete. Príbeh „Chelkash“ bol napísaný v roku 1895 a uverejnený v časopise „Russian Wealth“. Opisuje osud Grishky Chelkash, tuláka, zlodeja a opilca. Stretne sa s Gavrilou, prostou roľníčkou, a potom sa pustia do nebezpečného biznisu, ktorý dramaticky zmení priebeh tohto príbehu.

Príbeh hovorí, že trampi sú ľudia ako my, nie sú chamtiví a nezabíjajú pre svoj vlastný prospech. Iní, ktorí majú pomerne veľké bohatstvo, sú ochotní urobiť čokoľvek, aby získali peniaze. Prečo sa teda Gorkij obracia k téme bosyatstva?

Pretože v 80. rokoch bola priemyselná kríza, nastal najvážnejší ekonomický útlak, keď spisovateľ absolvoval „univerzity“ v Kazani, na 120 000 ľudí pripadalo 20 000 trampov. Potulný ľud prilákal Gorkého slobodomyseľnou náladou, neochotou podriadiť sa buržoáznemu systému, spontánnymi protestmi, no ukazuje, že ide o pomyselnú slobodu, nie o boj s buržoáznou spoločnosťou, ale o odklon od nej.

Napísanie príbehu súvisí s nasledujúcou udalosťou: Alexej Peškov sa v júli 1891 v dedine Kandybovo v Chersonskej oblasti zastal umučenej ženy, za čo bol sám zbitý na kašu. Muži ho považovali za mŕtveho a hodili ho do kríkov, do bahna, kde ho vyzdvihli okoloidúci ľudia (tento príbeh je opísaný v Gorkého príbehu „Záver“). V nemocnici mesta Nikolaev sa budúci spisovateľ stretol s ležiacim tulákom, na ktorého neskôr spomínal: „... Bol som ohromený dobromyseľným výsmechom odeského tuláka, ktorý mi povedal o udalosti, ktorú som opísal. v príbehu „Chelkash“.

O tri roky neskôr sa Gorkij vracal z poľa, kde sa v noci prechádzal, a na verande svojho bytu stretol spisovateľa V. G. Korolenka.

„Bolo už deväť hodín ráno,“ píše Gorkij, „keď sme sa vrátili do mesta. Keď sa so mnou rozlúčil, pripomenul mi:

– Tak skús napísať veľký príbeh, je rozhodnuté?

Prišiel som domov a hneď som si sadol, aby som napísal Chelkash... Napísal som to za dva dni a poslal som návrh rukopisu Vladimírovi Galaktionovičovi. O niekoľko dní mi srdečne zablahoželal, hneď ako vedel, ako na to.

- Napísal si dobrú vec, dokonca naozaj dobrý príbeh! ..

Prechádzal sa po stiesnenej miestnosti, šúchal si ruky a povedal:

Tvoje šťastie ma teší...

S týmto pilotom mi bolo v tú hodinu nezabudnuteľne dobre, mlčky som sledoval jeho oči - žiarilo v nich toľko sladkej radosti z človeka - ľudia to tak málokedy zažijú, ale toto je najväčšia radosť na zemi.

Myslím si, že hoci ide o pomerne bežný jav, bol veľmi významný, pretože inak by Maxim Gorkij nikdy nenapísal príbeh „Chelkash“.

Kapitola 2. Osudy hlavných postáv príbehu M. Gorkého.

Po prečítaní príbehu „Chelkash“ ma zaujalo, že Gorkij odkazuje na život trampov. Pýtal som sa sám seba: prečo? Aby som na ňu našiel odpoveď, urobil som analýzu tejto práce a obrátil som sa na názor kritikov.

V príbehu sú dve postavy: Grishka Chelkash a Gavrila. Zdá sa, že sú rovnakého pôvodu. Chelkash je síce tulák, v minulosti bol aj sedliak, no už nemohol byť na dedine a odišiel do prímorského mesta žiť samostatný život a teraz sa cíti absolútne slobodný. Gavrila však len sníva o slobode a cena za jeho slobodu je jeden a pol sto rubľov, aby mal vlastnú domácnosť a nebol závislý od svojho svokra. Sú úplným opakom jeden druhého. Hlavným problémom diela je protiklad hlavných postáv; všemožne ju rozvíjajúc a obmieňajúc, autorka podáva rozporuplnosť postáv z rôznych uhlov pohľadu. Chelkash je milujúci slobodu a rozmarný, porovnáva sa s „nakladaným vlkom“, pretože je zlodej a už sa vo svojom živote zúčastnil na rôznych nebezpečných prípadoch, je už celkom známy krádežou, ktorá je stíhaná zákonom. Chelkash je porovnávaný s „dravým jastrabom“, čo odhaľuje jeho povahu a postoj k iným ľuďom, „nazerá do davu a hľadá svoju korisť“, ľudia okolo neho nemajú pre neho žiadnu hodnotu, môže si ľahko vybrať „súdruha“ za pašovanie. Na začiatku diela autor akoby vytvára negatívny postoj k Chelkashovi.

Gavrila je úplne iná: pochádza z celkom dobrej roľníckej rodiny. „Ten chlap bol so širokými ramenami, podsaditý, svetlovlasý, s opálenou a ošľahanou tvárou...“, na rozdiel od Chelkasha, s jeho nie príliš príjemným vzhľadom, „bol bosý, v starých obnosených plyšových nohaviciach , bez klobúka, v špinavej kaliko košeli s roztrhnutým golierom, ktorý odhaľoval jeho suché a hranaté kosti, potiahnutý hnedou kožou. A sám Gavrila je voči ostatným naivný a dôverčivý, zrejme preto, že o ľuďoch nikdy nepochyboval, nikdy sa mu nič zlé nestalo. Gavrila je zobrazená ako kladný hrdina.

Chelkash cíti svoju nadradenosť a chápe, že Gavrila nikdy nebola v jeho pozícii a nevie nič o živote. Využijúc to, snaží sa ho nalákať na jeho nečisté skutky. Naopak, Gavrila považuje Chelkasha za svojho pána, pretože svojimi slovami a činmi vzbudzuje dôveru v seba samého, navyše Chelkash sľúbil odmenu za svoju prácu, ktorú Gavrila nemohla odmietnuť.

Postavy sa líšia aj v chápaní slobody. Hoci je Chelkash zlodej, miluje more, také obrovské a rozľahlé, práve v mori môže byť slobodný, je tam nezávislý od nikoho a od ničoho, môže zabudnúť na smútok a smútok: „Široký more sa v ňom vždy zdvihlo., hrejivý pocit, - pokryl celú jeho dušu, trochu ju očistil od svetskej špiny. Ocenil to a rád sa videl ako najlepší tu, medzi vodou a vzduchom, kde myšlienky o živote a živote samotnom vždy strácajú - to prvé - ostrosť, to druhé - cenu. More v Gavrile vyvoláva úplne iné pocity. Vidí to ako čiernu ťažkú ​​masu, nepriateľskú, nesúcu smrteľné nebezpečenstvo. Jediný pocit, ktorý more v Gavrile vyvoláva, je strach: "Je v ňom len hrôza."

Pre Chelkasha je hlavnou vecou v živote sloboda: „Hlavná vec v roľníckom živote je, brat, sloboda! Ste svojim vlastným pánom. Máš svoj dom - je bezcenný - áno, je tvoj. Máte vlastnú pôdu – a to je jej hrsť – ale je vaša! Si kráľom vlastnej zeme!.. Máš tvár... Úctu k tebe môžeš požadovať od kohokoľvek...“. Gavrila má iný názor. Verí, že sloboda spočíva v bohatstve, v tom, že môžete tráviť čas nečinnosťou a oslavami, nepracovať a nič nerobiť: „A keby som mohol zarobiť sto a pol rubľov, teraz by som sa postavil na nohy - Antipas - nie, zahryzni sa do toho! Chcete vyzdvihnúť Martu? nie? nie! Vďaka Bohu, nie je jediným dievčaťom v dedine. A keby som bol, potom úplne slobodný, sám ... “. Láska k slobode je neoddeliteľnou súčasťou Chelkashovej povahy, preto pociťuje ku Gavrile nenávisť. Ako môže on, vidiecky chlapec, vedieť niečo o slobode?!Chelkash cíti hnev aj na seba, pretože si dovolil nahnevať sa na takú maličkosť. Tu už vidíme, že je poriadne hrdý.

Po prekonaní mnohých nebezpečenstiev sa hrdinovia bezpečne vracajú na breh. Práve v tomto momente sa ukazuje ich skutočná povaha. Už menia miesta. „Mladá jalovica“ Grigoryho dráždi, neprijíma jeho životnú filozofiu, jeho hodnoty, no napriek tomu, reptajúci a nadávajúci na tohto muža, Chelkash si voči nemu nepripúšťa podlosť či podlosť. Gavrila, láskavá a naivná osoba, sa ukázala byť úplne iná. Ukázalo sa, že je chamtivý a sebecký, taký smädný po peniazoch, že bol dokonca pripravený zabiť Chelkasha. Neskôr sa objavuje aj ako slabý muž bez dôstojnosti, ktorý žoberie od Gregora peniaze. Gavrila sa stavia nad Chelkasha, na rozdiel od toho, čo bolo na začiatku ich zoznámenia, si myslí: „Kto, hovorí sa, bude chýbať? A nájdu to, nezačnú sa pýtať - ako a koho. Hovorí sa, že nie taký, je to človek, ktorý by kvôli nemu vyvolal rozruch! .. Na zemi nepotrebný! Kto by sa ho mal zastať?" Gregorymu takéto správanie spôsobuje iba znechutenie a znechutenie, nikdy by neklesol tak nízko, najmä kvôli peniazom, nikdy by za to nezabil človeka. Hoci je Chelkash tulák a nemá nič – nemá domov, ani rodinu – je oveľa šľachetnejší ako Gavrila.

Kapitola 3. Obrazy „tulákov“ v literárnej kritike.

Po analýze príbehu M. Gorkého som prešiel ku kritickým článkom.

Kritik N. Michajlovský o príbehu píše: „M. Gorky rozvíja, ak nie úplne novú, tak veľmi málo známu baňu – svet trampov, bosý tím, zlatokopov. Trampovia zaostávali zo všetkých brehov, no nedržali sa žiadneho. Gorkij je pripravený vidieť ich ako špeciálnu triedu. Medzi tulákmi sú zlí, aj nie veľmi zlí, ba aj veľmi milí, nájdu sa, samozrejme, aj hlúpi, sú všelijakí. Ako spoločenský fenomén sú hodní pozornosti, ale že trampi tvoria „triedu“, o tom možno pochybovať. Gorkého hrdinovia sú extrémni individualisti, všetky spoločenské vzťahy, do ktorých vstupujú, sú náhodné a krátkodobé. Sú to zlí robotníci a inštinkt tuláka im nedovoľuje zostať na jednom mieste. Aby ste sa „hádzali, kam chcete, a niesli, kam chcete... potrebujete slobodu... slobodu od všetkých stálych povinností, od všetkých väzieb, zákonov“. Chelkash sa považuje za slobodného, ​​rád sa cíti ako pán inej osoby. Gorky takpovediac vyhlasuje: „Nezáleží na tom, ako nízko človek padne, nikdy si neodoprie potešenie z toho, že sa cíti silnejší, múdrejší, dokonca bystrejší ako jeho sused.

Na základe vyššie uvedeného Michajlovský nesúcití s ​​tulákmi, nevidí nič prosperujúce v Chelkashovej povahe a ešte viac hrdinské.

Potom som sa obrátil na názor iného kritika, E. Tagera. Píše: „Liberálno-buržoázna kritika vyhlásila Gorkého za „speváka márnivosti“. Nie je ťažké ukázať, že trampský anarchizmus bol Gorkymu vždy nielen cudzí, ale aj nepriateľský. Gorky však vo svojich vagabundoch, hrdinoch „dna“, odhaľoval vedomie hrdej ľudskej dôstojnosti, vnútornej slobody, vysokej morálnej náročnosti, a nielen ozdobil tuláka nezaslúženou svätožiarou. Hlboká umelecká pravda je vlastná týmto výnimočným, romanticky malebným obrazom. V článku „Ako som sa naučil písať“ Gorky hovorí, že po tom, čo nenávidel „komárií život obyčajných ľudí, ktorí sú si navzájom podobní, ako medené mince jednoročnej mince“, videl v trampoch „výnimočných“. „Nezvyčajné na nich bolo, že oni, „deklasovaní“ ľudia – odrezaní od svojej triedy, ňou odmietnutí – stratili najcharakteristickejšie črty svojho triedneho vzhľadu... Videl som, že hoci žijú horšie ako „obyčajní“ ľudia , cítia a realizujú sa lepšie ako oni, a to preto, že nie sú lakomí, neškrtia sa, nešetria peniazmi. Nemôžete za to, že úbohá Gavrila chce peniaze, aby sa vyhla trpkému osudu robotníka. Ale keď sa plazí pri nohách Chelkasha, prosí o tieto peniaze, a Chelkash s náhlym vzplanutím pocitu ostrého súcitu a nenávisti kričí:„Ach, cítil! Žobrák!... Je možné sa mučiť kvôli peniazom? - rozumieme: Chelkash je ľudskejší ako Gavrila.

Kapitola 4. Kto je teda Chelkash? Hrdina alebo obeť?

Po zoznámení sa s článkami známych kritikov som čelil otázke: ako sa cítim o trampoch, najmä o Chelkashovi? Súhlasím s názorom E.M. Tagera. Myslím si, že trampi, hoci sú odrezaní od bohatého života, sú často nútení kradnúť a klamať, majú viac ľudskosti ako majetní ľudia, ktorí, ako by sa zdalo, sú úhľadní a slušní. Trampovia nie sú chamtiví, neusilujú sa o bohatstvo, nie sú sebeckí, ba čo viac, nezabili by človeka pre peniaze, čo chce Gavrila urobiť. Myslím si, že práve bohatstvo robí človeka chamtivým, pretože čím viac tovaru človek má, tým viac túži po ďalšom. Potom sa však ukáže, že človek toto bohatstvo nepotrebuje, sú to všetko skryté túžby, ktoré ho kazia, potláčajú.

Vynára sa však ďalšia otázka: je Grishka Chelkash hrdina alebo obeť? Myslím si, že je hrdinom aj obeťou. Na jednej strane je obeťou, obeťou osudu, chudoby a v konečnom dôsledku aj chamtivosti ľudí. Na druhej strane je to hrdina. Chelkash sa ukázal ako hrdina, pretože napriek tomu, že je tulák a zlodej, miluje more, má čo oceniť a milovať, nie je sebecký a chamtivý, zostal skutočným človekom.

Záver.

Ako výsledok môjho výskumu som dospel k nasledujúcim záverom:

1. Príbeh "Chelkash" je romanticko-realistický. Gorkij si idealizuje svojho hrdinu, chce rehabilitovať zlodeja a vraha Chelkasha, vidí v ňom nezáujem, oslobodenie od moci peňazí nad jednotlivcom. Toto je postoj autora.
2. Na príklade príbehu Gorky ukázal nespravodlivosť spoločnosti, kde vládnu peniaze, ako aj nepredvídateľnosť nášho života, falošný a skutočný, pretože vzhľad človeka často nezodpovedá jeho vnútornému obsahu; odpovedal na otázku: aký je zmysel života.
3. Podľa môjho názoru je objektívnym zmyslom príbehu, že svet je hrozný, v ktorom ľudia po poslúchnutí jeho vlčích zákonov cynicky začnú jeden druhého prežiť, až po pokus o vraždu.

Praktickým zameraním mojej práce jemožnosti využitia týchto materiálov na hodinách literatúry, v kruhovej práci.

Zoznam použitých

Literatúra

1. Gorky M. "Makar Chudra a iné príbehy", vydavateľstvo kníh Volga-Vyatkoe, 1975.
2. Tager E.B. "Mladý Gorkij", M., "Detská literatúra", 1970.
3. Michajlovský N.K. "O pánovi Maximovi Gorkim a jeho hrdinoch", [Elektronický zdroj], http://az.lib.ru/m/mihajlowskij_n_k/text_0101.shtml