V roku 1859 A.N. Ostrovsky napísal hru „Búrka“, ktorá spôsobila búrlivú verejnú odozvu s odvahou protagonistu. Prečo sa tento príbeh stal najobľúbenejším z celej série o „temnom kráľovstve“? Je dôvod iba v hrdinkinom čine? Mohla sa mladá žena správať inak? Školákov vyzývame, aby napísali esej „Bola pre Katerinu iná cesta“, v ktorej sa zvažujú rôzne možnosti rozvoja budúceho života Kabanovcov.

Verejný význam hry

Predtým, ako začnete písať esej „Bola pre Katerinu iná cesta“, bude užitočné zistiť dôvody úspechu tejto práce. Búrka bola napísaná v roku 1859, keď celé Rusko očakávalo roľnícku reformu. Preto to spoločnosť prijala s nadšením: hra bola inscenovaná mnohokrát na javisku všetkých divadiel v Rusku.

Ostrovsky vytvoril nový typ hrdinky, ktorá sa stala zosobnením boja proti starému poriadku. Jej čin vyzeral v očiach spoločnosti ako začiatok nového obdobia. Všetci vnímali hru nie ako osobnú drámu, ale ako verejnú. Niektorí požiadali Ostrovského, aby vylúčil Kabanikhu z počtu postáv, pretože v jej obraze našli podobnosť s kráľom. "The Thunderstorm" prekvapil čitateľov silou a hĺbkou svojej dramatickej histórie, odhalením obchodných zvykov a vyzval ich.

V eseji "Bola pre Katerinu iná cesta v hre" The Thunderstorm ", stojí za to pripomenúť dej samotného diela, aby sa lepšie analyzoval vývoj iných verzií histórie. Barbara. Kabanikha bola tyranská žena, prikázal svojmu synovi Tichonovi a ponížil jej nevestu Katerinu.Kabanov vždy poslúchal svoju matku,svoju ženu miloval po svojom,ale nikdy sa jej nezastal.Často popíjal s bohatým obchodníkom menom Savel Prokofich Dikoy.Obchodník mal taký istý tvrdý postoj ako Kabanikha.

Kateřina bola úprimné dievča, veľmi zbožné, snažila sa vo všetkom vyhovieť svokre, no medzi nimi to mala ťažké. Nemohla byť v takej despotickej, „domovovej“ spoločnosti. Za Dikiyom prichádza Dikiyho synovec Boris, vzdelaný mladík. S Katerinou sa do seba zamilujú. Žena ale nedokázala svojho manžela oklamať a všetko mu priznala. Boris Dikoy je poslaný preč z mesta a Katerina, ktorá si uvedomila, že takto už ďalej nemôže žiť, spácha samovraždu. Samozrejme, mnohým čitateľom je dievča ľúto. Preto bola do školských osnov zaradená esej "Bola pre Katerinu iná cesta v hre" Búrka ".

Možné možnosti rozvoja pozemku

Najlepším východiskom pre mladú ženu bol odchod s Borisom. To je to, v čo dúfa počas ich posledného rande, že ju vezme so sebou. Ale mladý muž bol trochu podobný Tikhonovi - nemal svoj vlastný názor, bál sa neposlúchnuť svojho strýka a nebol pripravený chrániť Katerinu. A tak odíde a úbohú ženu zanechá za sebou.

Čo ešte môžete napísať v eseji "Bola pre Kateřinu iná cesta v "The Thunderstorm"? Ďalšou možnosťou je rozviesť sa s Tikhonom. Nemali by sme však zabúdať, že v tom čase bolo takmer nemožné rozviesť sa. Ak pre rozvod šľachty bol dlhý a namáhavý proces, pre obchodníkov bol prakticky nemožný.

Treťou možnosťou je ísť do kláštora. Ale vydatá by bola poslaná späť do rodiny Kabanovovcov.

Štvrtá a najstrašnejšia vec je zbaviť sa manžela a svokry. Ale taký čin Katerina nemohla urobiť: má príliš čistú, bystrú dušu, je veľmi zbožná, takže žena by neporušila prikázania.

V eseji „Bola pre Katerinu iná cesta“ možno spomenúť, že spojenie mohlo byť skryté – Varvara jej poradila prefíkanosť. Ale to by bolo v rozpore so zásadami mladej ženy – nedokázala by nikoho oklamať.

Bola pre Katarínu iná cesta?

Hra „Búrka“, ktorú Ostrovskij napísal v roku 1859, patrí medzi autorov k najobľúbenejším. Takýto úspech diela nie je vôbec prekvapujúci. V dráme bol opísaný úplne nový ženský obraz, ktorý sa vyznačoval silou a hĺbkou. Hrdinka akoby zosobňovala protest proti dusnému a zatuchnutému svetu, kde vládol patriarchálny spôsob života, podľa zákonov, ktorých žilo prakticky celé Rusko tej doby. Katerine počínanie sa vlastne len ťažko dá nazvať premysleným protestom. Ide o to, že „tma

kráľovstvo “(ako ho svet Dobrolubov nazval) považuje akýkoľvek pohyb duše za výzvu. Sily sa ukázali byť nerovnaké a nakoniec to všetko skončilo samovraždou hlavného hrdinu. Ale smrť v hre bola začiatkom Katerininej nesmrteľnosti. Hra, rovnako ako 150 rokov stará, vyvoláva u čitateľov živý ohlas a jednou z najdiskutovanejších otázok zostáva – bola pre Katerinu iná cesta?
­ ­
Ak analyzujete situáciu, v ktorej sa hrdinka nachádza, môžete zvážiť niekoľko spôsobov, ako sa z nej dostať naraz.
­­­­ ­
Cesta, o ktorej sama Katerina snívala, je spojená s jej milovaným Borisom. Pre ňu by takéto východisko zo situácie bolo len rozprávkou. No z Borisa sa vykľul zlý princ a táto rozprávka sa nenaplnila – jej vyvolený sa ukázal byť príliš slabý a sebecký. Na Sibír odchádza bez nej, čo Katerinu napokon zlomilo.
­
Ďalšou možnosťou je opustiť Tikhon. Modernému človeku sa táto cesta zdá celkom prirodzená, no v tých časoch rozvod sprevádzal množstvo byrokratických nákladov a Kateřina by musela znášať všetko možné ponižovanie. Tento proces by trval veľmi dlho. Navyše by týmto činom konečne zneuctila svoje meno a vzala na dušu veľký hriech, odvtedy sa manželstvá naozaj uzatvárali pred Bohom.
­­ ­
Jej spásou by pre ňu mohla byť náboženská cesta. Stala by sa rehoľnou sestrou a venovala by seba a celý svoj život Bohu, s ktorým boli spojené všetky šťastné chvíle detstva. Ale vydatú ženu by nikdy nevzali do kláštora. Ak by zistili, že je vydatá, manžela by jej určite vrátili.

Štvrtou možnosťou je spôsob, akým by všetko zostalo tak, ako bolo. Tiež by žila s Tikhonom a svojou svokrou a počúvala každodenné urážky a výčitky od tej druhej. Ale v tomto prípade by sa slobodne milujúca a citlivá Katerina čoskoro zbláznila, najmä ak by jej slabo vôľový manžel nemal podporu.

Takže po zvážení všetkých možných možností môžeme konštatovať, že smrť Kateriny bola prirodzená a ona bola pre dievča jediným možným východiskom. Toto rozhodnutie však nehovorí o slabosti, ale o sile jej osobnosti. . Nehľadala kompromisy s okolitým svetom a so svojím svedomím, ale konala tak, ako jej srdce napovedalo.

Ďalšie práce na túto tému:

1. Kto môže za smrť Kateriny? A. N. Ostrovskij je nielen geniálny dramatik, ale aj skutočný inovátor v oblasti písania hier. Pred ním nikto...
2. Tragický osud drámy Kateriny A. N. Ostrovského "Búrka" bol napísaný v ťažkej dobe pre Rusko. V druhej polovici 19. storočia bola krajina na pokraji zrušenia ...
3. Je Katerinina smrť náhodná? Dalo sa tomu predísť? A nakoniec, mala hrdinka inú cestu? Na všetky tieto otázky neexistuje jediná odpoveď. bol...
4. Dôležitú úlohu v zápletke diela zohráva scéna Katerininej rozlúčky s Tikhonom. Hlavnými postavami epizódy sú Kabanov a Kateřina. Ten posledný je strašne neochotný...
5. Je Katerinina smrť protestom? Je pravda, že najsilnejší protest sa schyľuje u najslabších a najtrpezlivejších jedincov? Katerina je skutočne komplexná postava, v ktorej...
6. V Ostrovského dráme "Búrka" je konflikt medzi starým a novým spôsobom života, ktorý tvoril základ diela. Tento konflikt sa odohral medzi starými princípmi a modernými...
7. V hre "Búrka" A. N. Ostrovsky vytvára úplne nový ženský obraz, jednoduchý, hlboký charakter. Hovoríme o Katerine, hlavnej postave drámy "The Thunderstorm". Z predtým vytvorených...

Katerina zomiera, pretože nemá inú možnosť pri riešení problému. Je postavená do takých podmienok, že ak by zostala žiť, najprv by trpela svojimi myšlienkami a pocitmi, vyčítala by si. Veď o svojom hriechu hovorila ona, keby mlčala, nikto by o tom nevedel, ale to neznamená, že by Kateřina žila v pokoji a vo svojom potešení. Napomínala sa, ľutovala hriech, ktorý spáchala, zbláznila by sa, pomaly by sa roztápala a vybledla, časom by sa utrela do hrobu. Myslím si, že Kateřina by sa každý deň bála, že sa o jej hriechu dozvedia, budú na to myslieť a neopustí ju duševné trápenie. Zdá sa mi, že keby bola Varvara na Katerinom mieste, mlčala by o tom, čo urobila, a žila by pokojne. Ale Kateřina, na rozdiel od Varvary, je nábožná, len prvýkrát v živote zažila lásku a nedokázala ju prehlušiť, pokračovala o nej.

Po druhé, Kabanikha by ju „prehryzol“. Už bola tyranom v rodine a teraz by sa stala ešte horšou. Jej neustály výsmech, posmech, zhovievavosť, obviňovanie nemohla Katerina s jej silným charakterom a vôľou tolerovať. Nedokázala by sa rozvíjať, stiahla by sa do seba. Jej manžel by jej čoskoro odpustil, ale neodvážil sa odporovať svojej matke a Tikhon by ju nebránil. Zdá sa mi, že Varvara sa mohla podeliť o svoj smútok, bola by ju vypočula, ale ani by jej nedokázala pomôcť, pretože je silne závislá na svojej matke. Po tretie, spoločnosť, v ktorej žije, by ju odmietla. Možno niekto pochopil Katerinu (nevydala sa z lásky, žiadne deti, zlá svokra), ale nikto by sa otvorene neodvážil dievča obhajovať a ospravedlňovať. Kabanikha mala vo svojom meste autoritu a moc, ak jej deti nemohli povedať ani slovo v opozícii, potom obyvatelia mesta ešte viac. V takýchto podmienkach by sa Katerine žilo len veľmi ťažko.

Ak premýšľate o inej možnosti, napríklad Kateřina by odišla s Borisom, ale to je nereálne. Boris by sa na to neodvážil, nie je taký odvážny a rozhodný, jeho láska by na takéto činy nestačila. Je závislý na Divokej, ako povedal, a robí to. Aj keď predpokladáme, že Kateřina a Boris by utiekli a opustili svoje rodiny, nemajú kam utiecť, nemajú prostriedky na živobytie. A ak je Boris voľný, potom je Kateřina vydatá žena, v tom čase bolo veľmi ťažké sa rozviesť, pretože mladí boli ženatí. Opäť by nastal boj, rozpory vo vnútri Kateriny. Napriek tomu, nech to znie akokoľvek strašidelne, pre Katerinu bola smrť tým najlepším východiskom.

Mala Kateřina Kabanová východisko?

Hra Alexandra Nikolajeviča Ostrovského „Búrka“ bola vydaná v roku 1860, v období sociálneho rozmachu. Samotný príbeh, vyrozprávaný v hre, odráža typické konflikty 60. rokov: boj medzi umierajúcou morálkou tyranov a ich neopätovanými obeťami a novou morálkou ľudí, v dušiach ktorých sa prebúdza pocit ľudskej dôstojnosti. Obraz Kateřiny zaujíma medzi postavami v hre osobitné miesto. Podľa Dobroljubova od neho „fúka na nás nový život, ktorý sa nám otvára v samotnej svojej smrti“.

Kateřina je poetická a zasnená povaha. Pri spomienke na svoje detstvo a dievčenstvo sama rozpráva Varvare o tom, ako sa formoval svet jej pocitov a nálad. Žila šťastne a ľahko v rodičovskom dome, ale nedočkala sa vzdelania. Príbehy tulákov a modliviek nahradili jej knihy. Katerina svojou povahou pôsobivá a dychtivo počúvala každé ich slovo a všetko brala na vedomie. Takto sa vzdelávala väčšina žien v 19. storočí. Dnes tulákov nahradil televízor. Katerina hovorí jazykom, ktorým vo vtedajšom kupeckom prostredí mohla rozprávať len poeticky zmýšľajúca a nadaná žena. Obsahuje prvky básnickej ľudovej reči a vplyv cirkevnej a knižnej literatúry, ako aj bohoslužieb, na ktoré Kateřina rada chodila „do smrti“. Vyznačuje sa zvláštnym mäkkým lyrizmom, emocionalitou a úprimnosťou, ktoré zodpovedajú všeobecnému temperamentu Kateriny. V hre sa opakovane opakuje obraz, ktorý pomáha pochopiť to hlavné v Katerinej postave – obraz vtáka. V ľudovej poézii je vták symbolom vôle. Odtiaľ stály prívlastok „voľný vták“. „Žila som, pre nič som nesmútila, ako vták vo voľnej prírode,“ spomína Katarína na to, ako žila pred svadbou, „... Prečo ľudia nelietajú ako vtáky? hovorí Varvare. "Vieš, niekedy sa mi zdá, že som vták." Ale voľný vták spadol do železnej klietky. A ona bojuje a túži v zajatí.

Povaha je zasnená, ovplyvniteľná, s charakterom prevažne "milujúcim, ideálnym", podľa Dobrolyubovovej definície má Kateřina zároveň horlivú a vášnivú dušu. Kateřina zatiaľ len trpí. „A ak sa tu naštvem,“ hovorí, „nebudú ma brzdiť žiadnou silou. Vyhodím sa z okna, vrhnem sa do Volgy. Nechcem tu žiť, nechcem, aj keď si ma podrezal!" Katerina medzi obeťami „temného kráľovstva“ vyniká svojím otvoreným charakterom, odvahou a priamosťou. „Neviem klamať; Nemôžem nič skrývať, “odpovedá Varvare, ktorá hovorí, že v ich dome nemôžete žiť bez podvodu. A taká ovplyvniteľná, poeticky zmýšľajúca a zároveň rozhodná žena sa ocitá v rodine Kabanovej, v zatuchnutej atmosfére pokrytectva a otravnej, malichernej starostlivosti, z ktorej dýcha smrteľný chlad a bezcitnosť. Prirodzene, konflikt medzi touto situáciou „temného kráľovstva“ a svetlým duchovným svetom Kateriny sa skončil tragicky.

Chcel by som položiť otázku: "Mohlo to byť inak?" Tragédiu Katerinho postavenia ešte viac skomplikoval fakt, že bola vydatá za muža, ktorého nepoznala a nemohla milovať, akokoľvek sa snažila byť vernou a milujúcou manželkou. Katerinine pokusy nájsť odozvu v manželovom srdci sú zlomené otrockou ponižovaním a úzkoprsosťou Tikhona a hrubosťou jeho záujmov. Tikhon myslí len na to, ako zabehnúť do Dikiy na drink, zabaviť sa. Rovnako ako Kateřina chce vypadnúť z domu, no na rozdiel od manželky sa mu to občas podarí. Nie je ťažké pochopiť, akou silou vzplanú jej pocity, keď stretne človeka, ktorý nie je ako všetci naokolo. Kateřina miluje nie ako ženy okolo nej. Pre milovaného človeka je pripravená na čokoľvek, dokonca aj na prekročenie pojmov hriechu a cnosti, ktoré boli pre ňu posvätné. Religiozita Kateriny nie je Kabanikho pokrytectvom, ale hlbokým, úprimným presvedčením. „Ach, Varya,“ sťažuje sa, „myslím na hriech! Koľko som, chudák, plakal, čo som na sebe naozaj neurobil! Nemôžem sa zbaviť tohto hriechu. Nikam nechoď. Nie je to dobré, pretože je to hrozný hriech, Varenka, že milujem niekoho iného. Katastrofa prichádza práve preto, že Katerina nedokáže a ani nechce zatajiť svoj hriech.

Vo štvrtom dejstve drámy, v scéne pokánia, dochádza k rozuzleniu. Strašná búrka, ktorú vníma ako „búrka Pána“, „strašná dáma so svojimi kliatbami a starodávna maľba na schátranej stene zobrazujúca „ohnivé peklo“ – to všetko Katerinu takmer privádza do šialenstva. Verejne, na mestskom bulvári, sa kajá pred svojím manželom. Ak by sa dráma skončila touto scénou, ukázala by sa neporaziteľnosť základov „temného kráľovstva“. To by dalo Kabanikhovi právo na triumf: "Kam to vedie!" Dráma sa ale končí samovraždou Kateriny, ktorú treba vnímať ako jej morálne víťazstvo nad „temnými silami“, ktorým sa nechcela podriadiť. Tým dala najavo svoj zúfalý, aj keď bezmocný protest proti „temnému kráľovstvu“. Dnes si môžete položiť otázku: "Prečo to urobila?" Koniec koncov, mohla by odísť z domu ako Varvara, čo by Kabanikhe ešte viac naštvalo. Ale Kateřina bola pripravená to urobiť. Nebála sa ani ďalekej Sibíri, kam bol poslaný jej milovaný Boris Grigorievič. Ale bol príliš slabý, nemal dosť charakteru, aby sa vymanil spod moci Kabanovcov a Wildov. Ako jediný zo všetkých Katerinu skutočne chápe, no nedokáže jej pomôcť: nemá odhodlanie bojovať o svoju lásku. Cesta k slobodnému životu je pre Kateřinu zatvorená a nechce ísť domov, pretože „ako doma, ako v hrobe“.

Nevidí inú cestu ako samovraždu. Áno, asi ťažko by sme hľadali východisko v podmienkach móresov, ktoré vládli v spoločnosti v polovici 19. storočia. K rovnakému rozhodnutiu napokon prichádza aj ďalšia hrdinka ruskej literatúry Anna Karenina. Dobrolyubov nazval Katerinu „lúčom svetla v temnom kráľovstve“, ktorý na chvíľu rozžiaril jeho nespútanú temnotu.

V roku 1864 A. I. Herzen o Búrke napísal: „V tejto dráme autor prenikol do najhlbších zákutí<…>ruský život a vrhol náhly lúč svetla do neznámej duše ruskej ženy, ktorá sa dusí v zovretí neúprosného a polodivokého života patriarchálnej rodiny.

Obraz Kateriny právom patrí k najlepším obrazom žien nielen v Ostrovského tvorbe, ktorá teraz nadobúda nový význam, ale aj v celej ruskej beletrii.

Katerina Kabanova je hrdinkou drámy A.N. Ostrovského "Búrka"
Úžasná žena, vydatá za Tikhon, slabá a slabá vôľa, neschopná odolať železnej vôli, despotizmu svojej matky, Marthy Ignatievny Kabanovej, ktorá sa Katerine neustále vysmieva., Vytláča sa z bieleho svetla.
Akcia sa odohráva v meste Kalinov, „temnom kráľovstve“.
V tomto meste žijú ľudia, ktorí nie sú schopní oceniť krásu, požadujú úplnú podriadenosť, v podstate zlí, klamliví, odporní.
Toto je väčšina.
Katerina je jedna z mála, ktorá tomu dokáže odolať.
Je to citlivá povaha, živá, schopná milovať, skutočne cítiť.
Katya sa celou svojou bytosťou snaží odolávať „krutej morálke“ mesta.
V rodičovskom dome bola šťastná a k matke sa správala s veľkým strachom a láskou „nemala v sebe dušu“.
„Búrka“ je Ostrovského najvyšší úspech v rokoch pred reformou (1859)
Ústredný konflikt hry, koncipovanej ako sociálna a každodenná dráma, postupne dospieva k skutočnej tragike. Môže za to imidž Kateřiny Kabanovej.
Katerina je čistá, bystrá povaha, miluje a cíti život absolútne úprimne.
Knihy, sviečky, ikony - svet, ktorý Katya milovala. Je to človek s vysokou spiritualitou, duchovnou čistotou.
Je to v sebe a vo zvyšku sveta, zlý, ľudia žijúci v temnote, úplnej temnote vlastného sebectva, nízkosti. Bola pre nich príliš krásna, pre svet, v ktorom bola nútená existovať.
Oporu, oporu potrebovala predovšetkým sama Kateřina, je nežná, krehká, ako kvet, nežná, bezbranná, jej zraniteľná duša neznesie hrubé zaobchádzanie.
Predtým bola takou oporou jej mama.
Katya žila vo svojom malom svete, kde bola pokojná, teplá a pohodlná.
V starostlivosti, náklonnosti a láske.
V manželstve stráca všetko. Jej starý svet je zničený a ten nový je pre ňu príliš krutý, pochmúrny, pochmúrny.
Nie je v ňom nič. Z manželovej strany nedostáva nič iné ako zvýšený pocit osamelosti. Prázdnota, chlad, bolesť.
Káťa pomaly zomiera. Jej duša bledne.
Život "vtáčika v klietke" je chorý.
Odletieť, utiecť, vyletieť vysoko do nebies ako hrdý a slobodný vták, nespútaný základmi, tradíciami, ktoré sú cudzie akejkoľvek obnove.
Potrebuje slobodu ako vzduch, ale nemá čo dýchať. Jediná záchrana je v modlitbách, v obrátení sa k Bohu.
Vidím, ako si Katerina v modlitbe spomína na to veselé, bezstarostné a šťastné obdobie, keď je mladá, vychutnávaš si každý deň, chvíľu, sekundu, zhlboka dýchaš a cítiš sa oslobodená od predsudkov, utrpenia, bolesti, kde ťa chápu a milujú.
Káťa žije v minulosti, no z toho jej duša vzdychá.
Chce byť šťastný s jej manželom, milovať ho, ale nemôže.
Káťa sa pokorne snaží vyrovnať s „kančími mravmi“, no túžba po slobode je silnejšia.
Boris je pre nešťastnicu ako záchrana slamky, chytá sa po nej, aby prežila.
Vášeň ju úplne vystihuje. Ponorí sa do jazierka, prosí Pána o pomoc, aby sa z neho dostala, no nedokáže prekonať pokušenie.
Potrebovala podporu svojho manžela, svokry, no nikto z nich ju nepodporil.

Myslím si, že pre Káťu bola iná cesta, bez strachu a výčitiek, a toto nie je samovražda.
Len sa treba prestať cítiť ako obeť, nehľadať oporu a oporu v druhých, čakať, že niekto príde a pomôcť, ale stať sa oporou pre seba. Jej bohatý vnútorný svet jej predsa môže dať silu aj slobodu. Len netreba utekať a hľadať oporu v Borisovi ako spásu, žitie v minulosti alebo ľútosť nad sebou.
Konfrontovať "temné kráľovstvo" Kalinov, Kabanikha a Wild, zničiť všetko to zlo, ktoré si mesto podmanilo.
Kateřina je veľmi silná osobnosť, no jej problém je, že si to neuvedomuje.
V prvom rade treba počúvať seba, svoje srdce, dušu a nespoliehať sa na vonkajšie okolnosti, tie nie sú schopné zlomiť a podmaniť si, myslím, že to urobila sama Kateřina.
Jeho prílišná ovplyvniteľnosť, miestami hraničiaca so šialenstvom, jeho fanatická nábožnosť, jeho pokora k osudu, nádej, viera, v niekoho, ale nie v seba samého.
Káťa sa nedokázala poddať citom k Borisovi, hoci ju to úplne chytilo.
Nedokázala odhaliť svoj vnútorný potenciál, svoju úžasnú schopnosť jemne cítiť, milovať, cítiť harmóniu s prírodou a s Bohom.
Kateřina je skvelá žena, skvelý človek.
O takýchto ľuďoch hovoria: „Pán pobozkal“.
krásne. Buďte takými kvetmi v živote vašich milovaných mužov.
A len láska, svetlo, „lúč“ iskrivého svetla duše, vychádzajúci z hlbín vás, osvetľuje vašu cestu v akomkoľvek, „najtemnejšom“ kráľovstve. Zažiarte pre svojich blízkych. Buď šťastný. A nikdy sa nevzdávajte citov, pretože presne tak Katerina nenašla cestu von, nájdite silu správať sa k príbuzným láskavo a náklonne, aby aj oni cítili: milujete.