Nikolaj Vasilievič Gogol je jednou z najvýznamnejších postáv ruskej literatúry. Je to on, kto je oprávnene nazývaný predchodcom kritického realizmu, autor, ktorý jasne opísal obraz „malého muža“ a stal sa ústredným bodom ruskej literatúry tej doby. Neskôr mnoho spisovateľov použilo tento obrázok vo svojich dielach. Nie je náhoda, že FM Dostojevskij v jednom zo svojich rozhovorov vyslovil vetu: „Všetci sme vyšli z Gogolovho plášťa.“

História stvorenia

Literárny kritik Annenkov poznamenal, že N. V. Gogol často počúval anekdoty a rôzne príbehy, ktoré boli rozprávané v jeho okolí. Niekedy sa stávalo, že tieto anekdoty a komické príbehy inšpirovali spisovateľa k tvorbe nových diel. Tak sa to stalo aj s „kabátom“. Podľa Annenkova Gogol jedného dňa počul anekdotu o chudobnom úradníkovi, ktorý veľmi rád lovil. Tento úradník žil v núdzi, na všetkom šetril, len aby si kúpil zbraň pre svoje obľúbené hobby. A teraz prišiel dlho očakávaný okamih - zbraň je zakúpená. Úplne prvý lov však nebol úspešný: zbraň sa zachytila ​​o kríky a utopila sa. Úradník bol z incidentu taký šokovaný, že ochorel na horúčku. Táto anekdota Gogola vôbec nerozosmiala, ale naopak, viedla k vážnym úvahám. Podľa mnohých sa vtedy v jeho hlave zrodila myšlienka napísať román „Kabát“.

Počas Gogolovho života príbeh nevyvolával významné kritické diskusie a debaty. Dôvodom je skutočnosť, že spisovatelia v tej dobe často ponúkali svojim čitateľom komické diela zo života chudobných úradníkov. Význam Gogolovho diela pre ruskú literatúru bol však v priebehu rokov oceňovaný. Bol to Gogol, ktorý vyvinul tému „malého muža“ protestujúceho proti zákonom platným v systéme, a tlačil na ďalších spisovateľov, aby túto tému bližšie odhalili.

Popis práce

Hlavným hrdinom Gogolovho diela je mladší štátny úradník Bashmachkin Akaki Akakievich, ktorý mal neustále smolu. Rodičia úradníkov dokonca už pri výbere mena narazili na neúspešných, v dôsledku čoho bolo dieťa pomenované po svojom otcovi.

Život hlavného hrdinu je skromný a neprehliadnuteľný. Býva v malom prenajatom byte. Zastáva malú pozíciu so žobráckym platom. V dospelosti úradník nikdy nezískal manželku, deti ani priateľov.

Bashmachkin má na sebe starú vyblednutú uniformu a kabát plný dier. Jedného dňa silný mráz prinúti Akakiho Akakievicha prevziať starý kabát krajčírovi na opravu. Krajčír však odmieta opraviť starý kabát a hovorí o potrebe kúpiť nový.

Cena kabátu je 80 rubľov. Pre malého zamestnanca je to veľa peňazí. Aby vyzbieral potrebné množstvo, poprie si aj malé ľudské radosti, ktoré v jeho živote nie sú až tak veľmi. Po chvíli sa úradníkovi podarí ušetriť potrebnú sumu a krajčír nakoniec ušije kabát. Získanie drahého kusu oblečenia je veľkolepou udalosťou v nešťastnom a nudnom živote úradníka.

Jedného večera Akakiho Akakievicha chytili na ulici neznámi ľudia a zobral mu kabát. Frustrovaný úradník ide so sťažnosťou na „významnú osobu“ v nádeji, že nájde a potrestá osoby zodpovedné za jeho problémy. „Generál“ však mladšieho zamestnanca nepodporuje, ale naopak, napomína. Bashmachkin, odmietnutý a ponížený, sa nedokázal vyrovnať so svojim smútkom a zomrel.

Na konci práce autor dodáva malú mystiku. Po pohrebe titulárneho radcu si v meste začal všímať duch, ktorý okoloidúcim odnímal svoje kabáty. O niečo neskôr tento duch zobral kabát veľmi „generálovi“, ktorý pokarhal Akakiho Akakievicha. Toto slúžilo ako poučenie pre významného úradníka.

hlavné postavy

Ústrednou postavou príbehu je úbohý štátny zamestnanec, ktorý celý život robí rutinnú a nezaujímavú prácu. V jeho práci nie sú príležitosti pre kreativitu a sebarealizáciu. Monotónnosť a monotónnosť doslova konzumujú titulárneho poradcu. Jediné, čo robí, je prepisovanie nepotrebných papierov. Hrdina nemá žiadnych milovaných. Voľné večery trávi doma a niekedy si prepisuje papiere „pre seba“. Vzhľad Akaki Akakievicha vytvára ešte silnejší efekt, hrdinu to skutočne mrzí. Na jeho obraze je niečo nepodstatné. Dojem je posilnený Gogolovým príbehom o neustálych problémoch, ktoré postihujú hrdinu (buď nešťastné meno, alebo krst). Gogol dokonale vytvoril obraz „malého“ úradníka, ktorý žije v strašných ťažkostiach a každý deň bojuje so systémom za svoje právo na existenciu.

Úradníci (spoločný obraz byrokracie)

Gogol, ktorý hovorí o kolegoch Akaki Akakievicha, zdôrazňuje také vlastnosti ako bezcitnosť a bezcitnosť. Kolegovia nešťastného úradníka sa mu vysmievajú a všemožne sa mu vysmievajú, pričom necítia ani gram sympatie. Celá dráma Bashmachkinových vzťahov s kolegami je obsiahnutá vo vete, ktorú povedal: „Nechaj ma, prečo ma urážaš?“

„Významná osoba“ alebo „generál“

Gogol neuvádza meno ani priezvisko tejto osoby. To je jedno. Hodnosť, pozícia na sociálnom rebríčku je dôležitá. Po strate kabátu sa Bashmachkin prvýkrát v živote rozhodne brániť svoje práva a ide so sťažnosťou na „generála“. Práve tu stojí „malý“ úradník pred tvrdým, bezduchým byrokratickým strojom, ktorého obraz je uzavretý v charaktere „významnej osoby“.

Analýza práce

Zdá sa, že Gogol v osobe svojho hlavného hrdinu spája všetkých chudobných a ponížených ľudí. Bashmachkinov život je večný boj o prežitie, chudobu a monotónnosť. Spoločnosť so svojimi zákonmi nedáva úradníkovi právo na normálnu ľudskú existenciu, ponižuje jeho dôstojnosť. Zároveň s týmto postojom súhlasí aj samotný Akaki Akakievich a rezignovane znáša útrapy a ťažkosti.

Strata kabátu je zlomovým bodom v práci. „Malého úradníka“ núti prvýkrát deklarovať svoje práva verejnosti. Akaki Akakievich ide so sťažnosťou na „významnú osobu“, ktorá v Gogolovom príbehu zosobňuje všetku bezcitnosť a neosobnosť byrokracie. Úbohý úradník, ktorý narazil do múru agresie a nedorozumenia zo strany „významnej osoby“, nevydrží a zomrie.

Gogol nastoľuje problém mimoriadnej dôležitosti hodnosti, ktorá sa odohrávala vo vtedajšej spoločnosti. Autor ukazuje, že takáto pripútanosť k hodnosti je deštruktívna pre ľudí s veľmi odlišným sociálnym postavením. Prestížne postavenie „významnej osoby“ ho urobilo ľahostajným a krutým. A juniorská hodnosť Bashmachkin viedla k odosobneniu osoby, k jeho poníženiu.

Na konci príbehu nie je náhoda, že Gogol uvedie fantastický koniec, v ktorom duch nešťastného úradníka vyzlečie generálovi kabát. Toto je varovanie pre dôležitých ľudí, že ich neľudské činy môžu mať dôsledky. Fantázia na konci práce je vysvetlená skutočnosťou, že v ruskej realite tej doby je takmer nemožné predstaviť si situáciu odvetných opatrení. Keďže „malý muž“ v tej dobe nemal žiadne práva, nemohol od spoločnosti vyžadovať pozornosť a rešpekt.

Celý priebeh zadania je možné rozdeliť do niekoľkých podpoložiek:

1. Je potrebné pripomenúť obsah príbehu Nikolaja Vasilyeviča Gogola „Kabát“.
2. Skúste porozumieť tomu, čo chce autor svojmu čitateľovi sprostredkovať.
3. Prejdite priamo k hľadaniu hlavnej umeleckej myšlienky príbehu „Kabát“.

Začnime teda.

Pripomeňme si zápletku diela

Hlavnou postavou je Bashmachkin Akaki Akakievich, obyčajný pracujúci človek, ktorých je veľmi veľa. Nemal veľa priateľov, nemal ani manželku ani deti. Žil iba svojou prácou, a hoci práca nebola pevná, spočívala v jednoduchom prepisovaní textov, pre Akaki to bolo všetko. Aj na konci pracovného dňa si hlavná postava zobrala papiere domov a pokračovala v prepisovaní. Akaki veľmi dlho zbieral peniaze na nákup nového kabátu s myšlienkou, že tento nákup zmení prístup okolia a kolegov. A nakoniec, keď akumuloval veľké množstvo, hrdina si kúpil požadovanú vec, ale bohužiaľ jeho šťastie netrvalo dlho. Návrat domov neskoro v noci, hrdina bol okradnutý. Spolu s kabátom zmizol aj zmysel života Akakya Akakievicha, pretože iný si zarobiť nemohol. Po návrate domov už bez kabátu hrdina stuhol na smrť, čo následne viedlo k jeho smrti.

Zobrazenie témy

Z obsahu je zrejmé, že sa dielo dotýka témy malého muža. Osoba, od ktorej nič nezávisí. Je ako ozubené koleso v obrovskom mechanizme, bez ktorého mechanizmus nezastaví svoju prácu. Jeho zmiznutie si nikto ani nevšimne. Nie je pre nikoho potrebný ani zaujímavý, aj keď sa všemožne snaží upútať pozornosť, všetky jeho diela zostávajú márne.

Hlavná umelecká myšlienka diela

Gogol ukazuje, že pre každého je dôležitý iba vonkajší vzhľad osoby. Osobné vlastnosti a vnútorný svet nikoho nezaujímajú. Hlavná vec je, aký druh „skvelého kabátu“ máte. Pre samotného Nikolaja Vasiljeviča na vašej hodnosti nezáleží, nevyzerá, či máte nový kabát alebo starý. Dôležité pre neho je to, čo je skryté vo vnútri, duchovnom svete hrdinu. Presne to je hlavná umelecká myšlienka diela.

NV Gogol je považovaný za najmystickejšieho spisovateľa ruskej literatúry. Jeho život a dielo je plné tajomstiev a záhad. Gogolov príbeh „Kabát“ sa študuje na hodinách literatúry v 8. ročníku. Kompletná analýza diela vyžaduje zoznámenie sa s dielom a niektoré životopisné informácie o autorovi.

Stručná analýza

Rok písania – 1841.

História stvorenia- príbeh je založený na anekdote s podobnou zápletkou.

Téma- téma „malého muža“, protestu proti sociálnym poriadkom, ktoré obmedzujú jednotlivca.

Zloženie- príbeh je postavený na princípe „bytia“. Expozícia je krátkou históriou života Bashmachkina, na začiatku je rozhodnutie zmeniť kabát, vrcholom je krádež kabátu a kolízia s ľahostajnosťou úradov, rozuzlenie je choroba a smrť hlavného hrdinu, epilóg je správa o tom, ako duch ukradol kabát.

žáner- príbeh. Trochu sa prelína so žánrom „životov“ svätých. Mnoho vedcov nachádza v spise podobnosť so životom mnícha Akakiho Sinaja. Nasvedčujú tomu početné poníženia a potulky hrdinu, jeho trpezlivosť a odmietanie svetských radostí, smrť.

Smer- kritický realizmus.

História stvorenia

V The Overcoat je analýza diela nemožná bez pozadia, ktoré podnietilo autora k vytvoreniu diela. Niekto PV Annenkov vo svojich spomienkach zaznamenáva prípad, keď v prítomnosti Nikolaja Vasilyeviča Gogola hovorili o „administratívnom vtipe“ o drobnom úradníkovi, ktorý stratil zbraň, na nákup ktorej už dlho šetrí peniaze. . Každý považoval anekdotu za veľmi zábavnú a spisovateľ sa zachmúril a zamyslel sa, bolo to v roku 1834. O päť rokov neskôr sa dej objaví v Gogolovom „kabáte“, umelecky premyslenom a kreatívne prepracovanom. Tento príbeh o stvorení sa zdá byť veľmi pravdepodobný.

Je dôležité poznamenať, že písanie príbehu bolo pre spisovateľa náročné, možno zohrali úlohu niektoré emocionálne, osobné skúsenosti: dokázal ho dokončiť až v roku 1841 vďaka tlaku MV Pogodina, slávneho vydavateľa, historika a vedec.

V roku 1843 bol príbeh uverejnený. Patrí do cyklu „Petrohradských rozprávok“, stáva sa konečným a myšlienkovo ​​najbohatším. Autor zmenil meno hlavnej postavy počas práce na diele Tishkevich - Bashmakevich - Bashmachkin).

Samotný názov príbehu prešiel niekoľkými zmenami („Príbeh úradníka, ktorý ukradol kabát“), než sa k nám dostala konečná a najpresnejšia verzia „The Overcoat“. Kritici prácu prijali pokojne, počas života autora to nebolo zvlášť poznamenané. Až o storočie neskôr vyšlo najavo, že „kabát“ mal obrovský vplyv na ruskú literatúru, na historické chápanie éry a formovanie literárnych trendov. Gogolov „malý muž“ sa odrazil v tvorbe mnohých spisovateľov a básnikov, vytvoril celú vlnu podobných, nemenej brilantných diel.

Téma

Dielo je štruktúrované tak, že sledujeme celý život hlavného hrdinu, od okamihu narodenia (kde je uvedený príbeh o tom, prečo dostal meno Akaki) až po najtragickejší bod - smrť titulárneho radcu. .

Dej je založený na odhalení obrazu Akakiho Akakievicha, jeho strete s verejným poriadkom, mocou a ľahostajnosťou ľudí. Problémy bezvýznamnej bytosti neobťažujú mocných tohto sveta, jeho život a dokonca ani smrť, nikto si toho nevšíma. Len po smrti zvíťazí spravodlivosť vo fantastickej časti príbehu - o nočnom prízraku, ktorý preberá kabáty okoloidúcim.

Problematické„Kabát“ pokrýva všetky hriechy dobre živeného bezduchého sveta, núti čitateľa rozhliadnuť sa a všímať si tých, ktorí sú takí „malí a bezbranní“ ako hlavná postava. Hlavná myšlienka príbeh je protestom proti nedostatku duchovnosti spoločnosti, proti príkazom, ktoré človeka ponižujú morálne, materiálne a fyzicky. Význam Bashmachkinovej frázy „Nechaj ma ... prečo ma urážaš?

”- obsahuje morálny, duchovný a biblický kontext. Čo nás práca učí: ako sa nemôžete stýkať so svojim susedom. Nápad Gogolova myšlienka je ukázať bezmocnosť malého človeka pred obrovským svetom ľudí, ktorým je ľahostajný smútok ostatných.

Zloženie

Kompozícia je postavená na princípe životov alebo „prechádzok“ svätých a mučeníkov. Celý život hlavného hrdinu, od narodenia až po smrť, je ten istý bolestivý výkon, boj za pravdu a skúška trpezlivosti a sebaobetovania.

Celý život hrdinu „The Overcoat“ je prázdna existencia, konflikt so sociálnym poriadkom je jediným činom, ktorý sa vo svojom živote pokúsil spáchať. V expozícii príbehu sa dozvedáme stručné informácie o narodení Akakiho Bashmachkina, o tom, prečo bol tak pomenovaný, o práci a vnútornom svete postavy. Podstatou kravaty je ukázať potrebu získať novú vec (ak sa pozriete hlbšie - nový život, výrazné odvážne zmeny).

Vrcholom je útok na hlavnú postavu a jeho stretnutie s ľahostajnosťou úradov. Rozuzlenie je posledným stretnutím s „významnou osobou“ a smrťou postavy. Epilóg je fantastický (v obľúbenom Gogolovom štýle - satirický a desivý) príbeh o duchovi, ktorý preberá okoloidúcim svoje kabáty a nakoniec sa dostane k svojmu previnilcovi. Autor zdôrazňuje bezmocnosť človeka zmeniť svet a dosiahnuť spravodlivosť. Iba v „inej“ realite je hlavná postava silná, obdarená mocou, boja sa ho a odvážne hovorí do očí páchateľa, čo nestihol povedať počas svojho života.

hlavné postavy

žáner

Príbeh titulárneho radcu je postavený na princípe života svätých. Žáner je vzhľadom na rozsah obsahového plánu diela definovaný ako príbeh. Príbeh titulárneho radcu, zamilovaného do svojej profesie, sa stal akýmsi podobenstvom, získal filozofickú implikáciu. Dielo vzhľadom na koniec možno len ťažko považovať za realistické. Z diela robí fantazmagóriu, kde sa prelínajú bizarné neskutočné udalosti, vízie, podivné obrazy.

Test produktu

Hodnotenie analýzy

Priemerné hodnotenie: 4.2. Celkový počet prijatých hodnotení: 1786.

Analýza novely „Kabát“

Myslitelia a literárni kritici sa často zhodujú v názore, že Nikolai Vasilyevič Gogol sa stal najzáhadnejším ruským spisovateľom. V tomto článku sa budeme zaoberať analýzou príbehu „Kabát“ od Nikolaja Gogola, ktorý sa pokúša preniknúť do jemných zložitostí deja, a takéto pozemky Gogol postavil majster

Príbeh „Kabát“ je príbehom o jednom „malom mužovi“ menom Akaki Akakievich Bashmachkin. Slúžil ako najjednoduchší opisovač v neprehliadnuteľnom okresnom meste, v kancelárii. Čitateľ sa však môže zamyslieť nad tým, čo môže znamenať život človeka, a bez premysleného prístupu sa nezaobíde, a preto robíme rozbor príbehu „Kabát“.

Hlavná postava "kabát" Takže hlavná postava Akaki Bashm Achkin bol „malý muž“. Tento koncept je v ruskej literatúre široko používaný. Avšak viac priťahuje pozornosť svojim charakterom, spôsobom života, hodnotami a prístupom. Nepotrebuje nič. S odstupom sa pozerá na to, čo sa okolo neho deje, je v ňom prázdnota a v skutočnosti je jeho životným heslom: „Prosím, nechaj ma na pokoji.“ Existujú dnes takí ľudia? Celkom často. A nezaujíma ich reakcia ostatných, veľmi ich nezaujíma, kto si čo o nich myslí. Ale je to tak? Napríklad Akaki Bashmachkin. Od kolegov úradníkov často počúva na jeho adresu výsmech. Robia si z neho srandu, hovoria zraňujúce slová a súťažia v dôvere. Bashmachkin niekedy mlčí a niekedy, zdvihnutím očí, odpovie: „Prečo?“

Po analýze tejto strany „kabátu“ bude problém viditeľný sociálne napätie.

Postava Bashmachkina

Akaki jeho prácu vášnivo miloval, a to bola hlavná vec v jeho živote. Zaoberal sa prepisovaním dokumentov a jeho prácu bolo možné vždy nazvať úhľadnou, čistou, vykonanou usilovne. A čo robil tento drobný úradník doma po večeroch? Po večeri doma, po príchode zo služby, Akaky Akakievich kráčal hore -dole po miestnosti a pomaly žil dlhé minúty a hodiny. Potom sa ponoril do kresla a počas celého večera ho bolo možné nájsť pri ďalšom čmáraní.

zmysel života človeka v práci je malicherný a neradostný. Tu je ďalšie potvrdenie tejto myšlienky. Potom, čo strávil taký voľný čas, Bashmachkin ide spať, ale aké sú jeho myšlienky v posteli? O tom, čo bude zajtra prepisovať v kancelárii. Myslel na to a urobilo mu to radosť.

Zmysel života Tento úradník, ktorý bol „malým mužom“ a mal už šesťdesiat rokov, bol najprimitívnejší: vezmite papier, ponorte pero do atramentovej studne a píšte donekonečna - úhľadne a s horlivosťou. Napriek tomu sa objavil ďalší cieľ v živote Akakiho. Ďalšie podrobnosti o analýze príbehu „Kabát“ Akaki mal v službe veľmi malý plat. Mesačne dostával tridsaťšesť rubľov a takmer všetko sa minulo na jedlo a bývanie. Teraz prišla tuhá zima - fúkal ľadový vietor a zasiahol mráz. A Bashmachkin nosí opotrebované oblečenie, ktoré sa v mrazivom dni nemôže zahriať. Nikolai Gogol tu veľmi presne popisuje Akakiho situáciu, jeho starý opotrebovaný kabát a činy úradníka. Akaki Akakievich sa rozhodne ísť do dielne opraviť si kabát. Požiada krajčíra, aby vyplnil diery, ale oznámil, že kabát sa nedá opraviť a existuje iba jedno východisko - kúpiť nový. Porno za to volá obrovskú sumu (pre Akaki) - osemdesiat rubľov. Bashmachkin také peniaze nemá, bude ich musieť zachrániť, a preto stojí za to vstúpiť do veľmi ekonomického spôsobu života. Pri analýze by si niekto mohol myslieť, prečo tento „malý muž“ zachádza do takých extrémov: prestáva po večeroch piť čaj, opäť nedáva bielizeň práčovni, chodí tak, aby sa mu topánky menej prali ... Je to skutočne všetko kvôli novému kabátu, ktorý potom stratí? Ale toto je jeho nová radosť zo života, jeho cieľ.

Gogol sa snaží čitateľa prinútiť zamyslieť sačo je v živote najdôležitejšie, čomu dať prednosť.

Stručne sme preskúmali sprisahanie, ale vybrali sme z neho iba tie detaily, ktoré sú potrebné na jasnú analýzu príbehu „Overcoat“. Hlavná postava je duchovne a fyzicky neudržateľná. Nesnaží sa o to najlepšie, jeho stav je zlý, nie je človek. Potom, čo sa v živote objaví ďalší cieľ, iný ako prepisovanie papierov, sa zdá, že sa to zmení. Akaki sa teraz zameriava na nákup skvelého kabátu. Gogol nám ukazuje aj druhú stranu. Ako bezcitne a nespravodlivo sa jeho okolie správa k Bašmachkinovi. Znáša výsmech a šikanu. Po odobratí Akakiho nového kabátu navyše zmizne zmysel jeho života. Stráca poslednú radosť, opäť je Bashmachkin smutný a osamelý. Tu je počas analýzy viditeľný Gogolov cieľ - ukázať krutú pravdu tej doby. „Malým ľuďom“ bolo súdené trpieť a zomierať, nikto ich nepotreboval a boli nezaujímaví. Rovnako tak smrť Obuvníka nezaujímala jeho sprievod a tých, ktorí by mu mohli pomôcť. Čítali ste krátku analýzu príbehu „Kabát“ od Nikolaja Gogola. V našom literárnom blogu nájdete mnoho článkov na rôzne témy, vrátane rozborov diel.
Stručná analýza

Rok písania – 1841.

História stvorenia- príbeh je založený na anekdote s podobnou zápletkou.

Téma- téma „malého muža“, protestu proti sociálnym poriadkom, ktoré obmedzujú jednotlivca.

Zloženie- príbeh je postavený na princípe „bytia“. Expozícia je krátkou históriou života Bashmachkina, na začiatku je rozhodnutie zmeniť kabát, vrcholom je krádež kabátu a kolízia s ľahostajnosťou úradov, rozuzlenie je choroba a smrť hlavného hrdinu, epilóg je správa o tom, ako duch ukradol kabát.

žáner- príbeh. Trochu sa prelína so žánrom „životov“ svätých. Mnoho vedcov nachádza v spise podobnosť so životom mnícha Akakiho Sinaja. Nasvedčujú tomu početné poníženia a potulky hrdinu, jeho trpezlivosť a odmietanie svetských radostí, smrť.

Smer- kritický realizmus.

V The Overcoat je analýza diela nemožná bez pozadia, ktoré podnietilo autora k vytvoreniu diela. Niekto PV Annenkov vo svojich spomienkach zaznamenáva prípad, keď v prítomnosti Nikolaja Vasilyeviča Gogola hovorili o „administratívnom vtipe“ o drobnom úradníkovi, ktorý stratil zbraň, na nákup ktorej už dlho šetrí peniaze. . Každý považoval anekdotu za veľmi zábavnú a spisovateľ sa zachmúril a zamyslel sa, bolo to v roku 1834. O päť rokov neskôr sa dej objaví v Gogolovom „kabáte“, umelecky premyslenom a kreatívne prepracovanom. Tento príbeh o stvorení sa zdá byť veľmi pravdepodobný.

Je dôležité poznamenať, že písanie príbehu bolo pre spisovateľa náročné, možno zohrali úlohu niektoré emocionálne, osobné skúsenosti: dokázal ho dokončiť až v roku 1841 vďaka tlaku MV Pogodina, slávneho vydavateľa, historika a vedec.

V roku 1843 bol príbeh uverejnený. Patrí do cyklu „Petrohradských rozprávok“, stáva sa konečným a myšlienkovo ​​najbohatším. Autor zmenil meno hlavnej postavy počas práce na diele Tishkevich - Bashmakevich - Bashmachkin).

Samotný názov príbehu prešiel niekoľkými zmenami („Príbeh úradníka, ktorý ukradol kabát“), než sa k nám dostala konečná a najpresnejšia verzia „The Overcoat“. Kritici prácu prijali pokojne, počas života autora to nebolo zvlášť poznamenané. Až o storočie neskôr vyšlo najavo, že „kabát“ mal obrovský vplyv na ruskú literatúru, na historické chápanie éry a formovanie literárnych trendov. Gogolov „malý muž“ sa odrazil v tvorbe mnohých spisovateľov a básnikov, vytvoril celú vlnu podobných, nemenej brilantných diel.

Dielo je štruktúrované tak, že sledujeme celý život hlavného hrdinu, od okamihu narodenia (kde je uvedený príbeh o tom, prečo dostal meno Akaki) až po najtragickejší bod - smrť titulárneho radcu. .

Dej je založený na odhalení obrazu Akakiho Akakievicha, jeho strete s verejným poriadkom, mocou a ľahostajnosťou ľudí. Problémy bezvýznamnej bytosti neobťažujú mocných tohto sveta, jeho život a dokonca ani smrť, nikto si toho nevšíma. Len po smrti zvíťazí spravodlivosť vo fantastickej časti príbehu - o nočnom prízraku, ktorý preberá kabáty okoloidúcim.

Problematické„Kabát“ pokrýva všetky hriechy dobre živeného bezduchého sveta, núti čitateľa rozhliadnuť sa a všímať si tých, ktorí sú takí „malí a bezbranní“ ako hlavná postava. Hlavná myšlienka príbeh je protestom proti nedostatku duchovnosti spoločnosti, proti príkazom, ktoré človeka ponižujú morálne, materiálne a fyzicky. Význam Bashmachkinovej frázy „Nechaj ma ... prečo ma urážaš?

”- obsahuje morálny, duchovný a biblický kontext. Čo nás práca učí: ako sa nemôžete stýkať so svojim susedom. Nápad Gogolova myšlienka je ukázať bezmocnosť malého človeka pred obrovským svetom ľudí, ktorým je ľahostajný smútok ostatných.

Zloženie

Kompozícia je postavená na princípe životov alebo „prechádzok“ svätých a mučeníkov. Celý život hlavného hrdinu, od narodenia až po smrť, je ten istý bolestivý výkon, boj za pravdu a skúška trpezlivosti a sebaobetovania.

Celý život hrdinu „The Overcoat“ je prázdna existencia, konflikt so sociálnym poriadkom je jediným činom, ktorý sa vo svojom živote pokúsil spáchať. V expozícii príbehu sa dozvedáme stručné informácie o narodení Akakiho Bashmachkina, o tom, prečo bol tak pomenovaný, o práci a vnútornom svete postavy. Podstatou kravaty je ukázať potrebu získať novú vec (ak sa pozriete hlbšie - nový život, výrazné odvážne zmeny).

Vrcholom je útok na hlavnú postavu a jeho stretnutie s ľahostajnosťou úradov. Rozuzlenie je posledným stretnutím s „významnou osobou“ a smrťou postavy. Epilóg je fantastický (v obľúbenom Gogolovom štýle - satirický a desivý) príbeh o duchovi, ktorý preberá okoloidúcim svoje kabáty a nakoniec sa dostane k svojmu previnilcovi. Autor zdôrazňuje bezmocnosť človeka zmeniť svet a dosiahnuť spravodlivosť. Iba v „inej“ realite je hlavná postava silná, obdarená mocou, boja sa ho a odvážne hovorí do očí páchateľa, čo nestihol povedať počas svojho života.

hlavné postavy

O hrdinoch diela sme napísali samostatný článok - Hlavné postavy „kabátu“.

Príbeh titulárneho radcu je postavený na princípe života svätých. Žáner je vzhľadom na rozsah obsahového plánu diela definovaný ako príbeh. Príbeh titulárneho radcu, zamilovaného do svojej profesie, sa stal akýmsi podobenstvom, získal filozofickú implikáciu. Dielo vzhľadom na koniec možno len ťažko považovať za realistické. Z diela robí fantazmagóriu, kde sa prelínajú bizarné neskutočné udalosti, vízie, podivné obrazy.

Zdôvodnenie
Čo je ľahostajnosť?

Príklad ľahostajnosti k práci N. V. Gogola „Kabát“ (POUŽITIE v ruštine)

Čo je ľahostajnosť? Skúsim sa nad tým zamyslieť. Verím, že ľahostajnosť je jedným z najnižších a najhorších pocitov, ktorý sa vyznačuje úplným nedostatkom súcitu a porozumenia voči iným ľuďom. Zdá sa mi, že k hlavným znakom nedostatku humanizmu možno pripísať ľahostajnosť.

Na podporu toho uvediem príklad z príbehu Nikolaja Vasilyeviča Gogola „Kabát“. Hlavnej postave diela Akaki Akakievičovi Bashmachkinovi, ktorý pracuje ako titulárny poradca, sa jeho kolegovia kvôli smiechu neustále vysmievajú. Plachý a bizarný Akaki Akakievich to všetko vydrží a môže sa brániť iba vtedy, ak mu bráni pracovať. Úradníci nemyslia na to, akú bolesť, utrpenie a urážku spôsobujú osobe, čím ukazujú svoju ľahostajnosť a bezcitnosť.

V modernej spoločnosti možno nájsť príklad ľahostajnosti. V správach, na internete a sociálnych sieťach sa čoraz častejšie objavujú videoklipy, v ktorých okoloidúci jednoducho prejdú okolo osoby, ktorá na ulici ochorela, a snažia sa jej nevenovať žiadnu pozornosť. Celá táto situácia je neskutočne strašná !!! Koniec koncov, človek môže zomrieť, pretože ľudia neprijímajú žiadne opatrenia na poskytnutie pomoci. A desivé je, že mnohí si v takýchto ťažkých časoch neuvedomujú svoju plnú zodpovednosť. Žiaľ, postupom času ľahostajnosť stále viac preniká do sŕdc ľudí, ktorí nechápu alebo skôr nechcú pochopiť, že ich to zničí. Nie nadarmo Gorkij povedal: „Nebuď ľahostajný, pretože ľahostajnosť je smrteľná pre ľudskú dušu.“

Môžeme teda povedať, že ľahostajnosť je jednou z najdôležitejších nerestí ľudstva. Chcel by som veriť, že v budúcnosti budú ľudia voči sebe láskavejší a budú voči sebe viac reagovať. Som si istý, že iba v spoločnosti, kde vládne rešpekt a súcit, sa môže človek cítiť šťastný.

Ľahostajnosť

Príbeh N.V. Gogolov „Kabát.

Akaki Akakievich Bashmachkin je svojimi kolegami neustále šikanovaný kvôli smiechu. Nemyslia na druh bolesti, utrpenia a urážok, ktoré človeku spôsobujú, prejavujú ľahostajnosť a bezcitnosť.

Príbeh bol napísaný v roku 1841 a uzrel svetlo sveta v roku 1843. Bol zaradený do Petrohradských príbehov (1830 - 40 -te roky) a získal obrovskú slávu medzi osvietenými čitateľmi. Petrohradské príbehy spájajú spoločné miesto pôsobenia - mesto Petrohrad a jediný problém „malého človiečika“.

Dielo bolo zaradené do zbierky „Petrohradské príbehy“ spolu s dielami: „Nos“, „Nevsky Prospect“, „Portrét“, „Arabesques“. Gogolova práca sa naplno odhalila v tomto slávnom cykle. To najdôležitejšie, čo sa o ňom dozviete, sa naučíte z analýzy mnohonásobného múdreho litreconu.

Podľa spomienok P. V. Annenkova (ruský literárny kritik, literárny historik a pamätník zo šľachtickej rodiny) sa príbeh zrodil z anekdoty o chudobnom lovcovi, ktorý si dlho šetril na zbraň. Keď ju Gogol počul, už premýšľal o vytvorení príbehu o „úradníkovi, ktorý ukradne kabát“. Autor sa o túto triedu neskutočne zaujímal, pretože v ranom štádiu bol sám nútený pracovať v tomto prostredí, aby našiel prostriedky na život. Všetky jeho postrehy sú „odpísané“ od skutočných ľudí a skutočných okolností. Práce sa začali v roku 1839, dokončil ich v roku 1842.
Ruská štátna knižnica obsahuje ranú verziu začiatku príbehu (úryvok), ktorý bol diktovaný M.P. Pogodinovi. (historik, zberateľ, novinár, spisovateľ beletrie a vydavateľ) v Marienbade.

Pogodin pomohol Gogolovi dokončiť príbeh, keď bol tento v Ríme a vo Viedni.
Je dôležité poznamenať, že Gogolov biely rukopis sa nezachoval, takže pre literárnych vedcov je ťažké určiť, či bol cenzurovaný. Súčasníci uviedli, že príbeh si zachoval svoju hlavnú myšlienku, ale mnoho zaujímavých pasáží zostalo vyhodených z jeho hraníc bdelými strážcami myslenia z cenzúrneho oddelenia.

Žáner a réžia

V devätnástom storočí sa mnoho spisovateľov aktívne rozvíja a podporuje nový literárny smer, realizmus. Je pre neho typické, že sa dotýka akútnych sociálnych problémov, napríklad vzťahu rôznych tried, chudoby a bohatstva, morálky a nemorálnosti v kontexte konania a vzťahov hrdinov.

Diela z Petrohradských rozprávok sa však vyznačujú konkrétnejšou žánrovou definíciou - fantastickým realizmom. V rámci tohto smeru môže autor aktívnejšie pôsobiť na čitateľov a používať určité výtvarné vyjadrovacie prostriedky (groteska, hyperbola, autorská fikcia). Sci -fi v príbehu „Kabát“ je príležitosťou ukázať beznádej skutočného sveta, v ktorom bežný človek nemôže nájsť spravodlivosť pre bezprávie.

V tomto diele sú dva svety - realita (mesto Petrohrad, oddelenie, v ktorom pracuje náš hrdina) a mystický (Bashmachkinov duch na dlažbe). Takto sa fantastické a skutočné prelínajú a vytvárajú nové bizarné formy literatúry, ktoré dodávajú čitateľovi nový význam. V skutočnosti vidíme iba nespravodlivosť a chudobu a iba fikcia umožňuje ľuďom vyrovnať sa s „úradníkmi“. To je úloha sci -fi v Gogolovom príbehu.

Spolu s literárnym smerom „realizmus“ sa rozvíja aj obraz „malého muža“, ktorý sa na krátky čas stal obľúbeným typom spisovateľov devätnásteho storočia. Malý muž je hrdina nízkeho sociálneho postavenia, ktorý nemá špeciálne schopnosti a nelíši sa v sile charakteru, ale nikomu neubližuje a je neškodný. Prvú myšlienku „malých ľudí“ stelesnil A.S. Puškin vo svojom príbehu „Prednosta stanice“ v hlavnom hrdinovi Samsonovi Vyrinovi.

Keď vezmeme do úvahy zvláštnosti smeru a žánru, Gogol dokázal vo svojom príbehu skĺbiť fantáziu a realitu - ako základ vziať problémy, ktoré boli v tom čase pre Rusko naliehavé a spolu s nadprirodzenou zápletkou by boli veľmi výnosné predstaviť ohromenému publiku.

Môžeme bezpečne povedať, že Gogol je jedným z najjasnejších predstaviteľov realizmu.

Význam mena

V samotnom kabáte, ako odeve, pre nás neexistuje hlboký zmysel, ale pre Bašmachkina to bol nový zmysel života. Tvrdohlavo na ňu našetril, vo všetkom sa obmedzil, o kabáte sa rozprával s krajčírom, ktorý ho ušil ako životný priateľ. Bol doslova posadnutý „večnou predstavou o budúcom kabáte“. Jej zmiznutie sa stalo vrcholom práce a hybnou silou deja. Poskytla tiež logický prechod z reality do nadprirodzených síl.

V tomto jednoduchom názve dokázal Gogol reflektovať celý problém svojej práce a umožnil čitateľom zamerať sa na taký nečakane hodnotný predmet, akým je kabát.

Zloženie

V príbehu môžete vysledovať lineárnu kompozíciu - zvýrazňujúcu úvod a epilóg.

1. Práca začína akýmsi úvodom -expozíciou - spisovateľ hovorí o meste, ktoré spája všetky „petrohradské príbehy“.
   Túto časť nahrádza biografia hlavného hrdinu, ktorá je typická pre vyznávačov „prírodnej školy“ (realizmus). To autorovi umožnilo odhaliť motiváciu svojich činov a vysvetliť dôvody takéhoto správania Bashmachkina.
2. Ďalej sprisahanie (podľa zákonov žánru) - hrdina sa rozsvieti „myšlienkou budúceho kabátu“.
3. Táto myšlienka privádza dej na vrchol príbehu - akvizícia Akaki Akakievich je v rukách lupičov.
4. Rozuzlenie sa odohráva na ulici, kde duch predbehol úradníka a zobral mu vrchný odev.

Ak je práca rozdelená na dve časti, potom je prvá časť opisom života Bashmachkina a šťastných očakávaní a druhá je venovaná hrdinovým nešťastiam, pokusom vrátiť jeho veľký kabát a komunikácii s „významnou osobou“.

Hlavné postavy a ich vlastnosti

Osobitnú pozornosť si zaslúži Gogolovo autorské postavenie. Svojho hrdinu neospravedlňuje a nevyvyšuje, aj keď ho ľutoval z celého srdca. Na začiatku sa očividne uškŕňa na svoje náklady, ale potom sa úprimne vcíti do svojej straty a obdaruje dušu zosnulého mystickou mocou na realizáciu spravodlivosti.

1. Akaki Akakievich Bashmachkin- protagonista príbehu „Kabát“; chudobný titulárny poradca, ktorý zarába 400 rubľov ročne prepisovaním papierov. Svoju prácu veľmi miluje a zámerne si ju nachádza, aj keď nie je potrebná. Platia ho však zanedbateľne, takže z každého väčšieho nákupu vyhladne. Kolegovia z práce sa všemožne vysmievajú hrdinovi a smejú sa na jeho smiešnom a submisívnom vzhľade, ale nevie sa postaviť za seba. Jeho osud bol už dávno predurčený - dokonca aj pri jeho narodení. Pôrodná asistentka o tom hovorila: keď sa narodil Akaki, urobil grimasu, ktorá mu v živote nesľubovala nič dobré, ale máme postavu, ktorá sa vyvíja duchovne. Koniec koncov, keď si Bashmachkin oblečie drahocenný kabát, zmení sa: pokúsi sa priblížiť k dáme, stane sa odvážnejším. Toto je obraz „malého muža“, ktorý Gogol úspešne odhalil zo všetkých strán a uhlov.
2. Obrázok kabátu si svoje miesto našiel aj na stránkach príbehu. Nie je to vec, ale symbol zmien v hrdinovi. Bola to ona, ktorá mu dala vieru v seba samého a stala sa univerzálnou vizitkou úradníka, ktorá inšpiruje ostatných k úcte k majiteľovi. Dokáže ukázať dualitu charakteru Bashmachkina. Koniec koncov, hrdina, s príchodom nového kabátu, začne vnímať svet iným spôsobom: jasnejšie, zaujímavejšie a aktualizovanejšie. Drobný úradník sa stáva aktívnejším, vytrvalejším a proaktívnejším. Je dosť dôležité, že prístup spoločnosti sa zmenil, keď zmeny ovplyvnili vzhľad úradníka. To opäť dokazuje, že je slepý a nerozlišuje medzi vnútornými kvalitami osobnosti. Ľudia sa nielen stretávajú, ale aj vyzliekajú sa. Kabát sa stal odrazom bezvýznamnosti byrokratického prostredia, kde o všetkom rozhoduje forma, nie obsah.
3. Obraz Petrohradu tiež nezostal bez povšimnutia. V každej časti diela vystupuje pred čitateľom v inom svetle. Buď je pohostinný a priateľský, potom je hrozný a mystický (spomeňte si na noc, keď sa Bashmachkin stala obeťou zlodejov), krutý a milosrdný. Tu je Petrohrad voči človeku nepriateľskejší než láskavý. Tu je tuhá zima, nevhodné podnebie pre obyvateľov, veľmi krutý vlhký suchý vietor, mrazivý až do morku kostí. Chudoba a bohatstvo si okamžite nájdu svoje miesto. Zatiaľ čo väčšina ľudí hladuje po obliekaní, vyššie vrstvy sa chvália a ponižujú navrhovateľov. Taký je Petrohrad - chladné a ľahostajné mesto kontrastov.
4. Obrázky úradníkov odpudivé, pretože väčšina z nich sú úbohí ľudia lipnúci na imaginárnej moci. Bashmachkinovi kolegovia sú sebeckí a krutí zbabelci, ktorí sa hanbia pred svojimi nadriadenými, ale ponižujú svojich rovesníkov a podriadených. Oficiálny nie je taký jednoznačný. Najprv to navrhovateľa vyhodí, ale potom ľutuje, čo sa stalo. V tejto uniforme je stále vidieť človeka, ktorý sa hanbí za to, že si to jeho byrokratická podstata dovoľuje.

Témy

Téma príbehu je veľmi mnohostranná a dotýka sa mnohých akútnych sociálnych a psychologických aspektov.

• Hlavnou témou práce je osud malého muža... Príbeh je venovaný odhaleniu jeho obrazu. N. V. Gogol v „Kabáte“ vyjadril svoj postoj k tomuto typu ľudí a doplnil ich veľkú galériu. V knihe popísal charakter, morálku, ašpirácie a život tejto postavy. Ak v Puškinovom „Strážcovi stanice“ nebol Samson úplne odhalený, potom v Gogole je celý dej venovaný iba Bashmachkinovi. Téma malého muža je kľúčom k pochopeniu autorovho zámeru: spisovateľ chcel ukázať tragédiu osudu obmedzeného a slabého člena spoločnosti, aby s ním v našich srdciach prebudil súcit.
• Téma súcitu a lásky k blížnemu je tiež ústredným bodom textu. Gogol bol veriaci a v každej knihe našiel miesto na mravnú hodinu. Je to ľahostajnosť a sebeckosť ľudí, ktorí prispievajú k nešťastiu a smútku a len milosrdenstvo a láskavosť sa im dá postaviť proti. Musíte ľutovať a milovať nie za zásluhy alebo zisk, ale len tak, bez dôvodov a ocenení. Toto je jediný spôsob, ako prekonať sociálne problémy, ktoré vážia spoločnosť dodnes. Úradník v skutočnosti nepotreboval kabát, ale podporu sprievodu, ktorý sa na neho pozeral zvrchu.
• Ďalšou dôležitou témou je nemravnosť... Je to práve nemravnosť, ktorá môže vysvetliť väčšinu toho, čo sa v príbehu deje. Napríklad to, že každému je ľahostajnosť Bashmachkina ľahostajná, nikto mu nechce pomôcť. Alebo skutočnosť, že hlavná postava bola okradnutá, alebo skutočnosť, že človek je v zásade cenený nie pre svoje schopnosti, osobné vlastnosti a úspechy, ale pre svoju hodnosť a dôslednosť. Aj keď Bashmachkin nemal svoj kabát, vôbec si ho nevšimli a keď zmizol, zastavili ho. Preto môžeme konštatovať, že téma nemorálnosti sleduje všetky zvraty a zápletky deja.
• Téma snov v diele je odhalený vo forme kabátu a jeho významu pre hlavného hrdinu. Bashmachkin na všetkom šetril, málo jedol, nezapaľoval sviečky, nepil čaj a nedal ani bielizeň do práčky a doma nosil župan, aby sa oblečenie neopotrebovalo. O kabáte hovoril s nadšením, sníval o nej ako o životnom priateľovi. Tu sa prvýkrát stretávame s vytrvalosťou hrdinu, s jeho silnou túžbou niečo skúsiť. Možno, keby to nebol kabát, ale niečo viac (duchovné), videli by sme úplne iného Akakiho Akakievicha. Napriek tomu znížil všetky svoje obvyklé výdavky, aby si mohol obliecť tento kabát, urobil všetko pre to, aby si splnil sen. Nemalo by sa však zabúdať, že predtým, ako sa objavila obsedantná „predstava o budúcom kabáte“, mal ešte jednu záľubu. Zakaždým, keď prišiel z práce, sníval o tom, že to urobí znova. Niekedy dokonca účelovo kopíroval papiere, pretože sa mu to veľmi páčilo. Každý deň prepisoval papiere a páčilo sa mu to, bola to pre neho práca snov.
• Tiež nemožno ignorovať pozornosť téma ponížených a urazených... Táto téma priamo súvisí s obrazom hlavnej postavy. Pri službe ho kopnú, postrčia a on všetko odpustí a nikomu nepovie ani slovo, keby len požiadal o zvýšenú opatrnosť v hlase lútostivom. Nesťažuje sa, neprežíva žiadne hlboké emócie a silné pocity. Hrdina žije v malom chladnom byte, ktorý skôr pripomína izbu, nestará sa o seba, čiastočne preto, že to nepotrebuje, je veľmi tichý a nenápadný. Možno bol duchom aj počas svojho života?
• Téma pomsty Je to jasne vidieť v epilógu príbehu, keď mnohí vidia Bashmachkinovho ducha na dlažbe (najmä tú významnú osobu, na ktorú sa Bashmachkin obrátil o pomoc). A táto téma dáva svoje pokračovanie a je transformovaná do autorovho didaktického záveru. Keď významný človek dostane od ducha to, čo si zaslúži, usúdi, že človek nemôže byť na svojich podriadených veľmi prísny a šíriť hnilobných ľudí len pre ich nízke umiestnenie.
• Tiež zaujímavé téma osudu v príbehu. Už od detstva bolo jasné, že Akakiho čaká osud tichého, mierumilovného titulárneho poradcu, ktorý nebude žiť veľmi šťastne, ale pokojne a stabilne.

Problémy

Príbeh má veľmi globálny uhol pohľadu. V jeho rámci autor čitateľom vysvetľuje morálne problémy humanizmu, chudoby, sociálnej nerovnosti, ľahostajnosti. Tragédia malého muža je hlavnou v ich zozname. Konkretizujme to v iných, užších smeroch:

• Problém humanizmu- domov v „kabáte“. Absolútne všetky postavy v diele sú drobného charakteru a sebecké. Pri honbe za materiálnym zabezpečením ignorujú morálku a etiku. Nepotrebujú ich, pretože ide o zbytočné problémy. Prečo pomáhať drobnému titulárnemu poradcovi, ak sa mu život aj tak nevyvíja dobre? Zlodeji na chodníku sú tiež čistý anti-humanizmus. Sám Akaki, ktorý sa stal duchom, sa stáva aj zlodejom, nemôže odpočívať, kým neuspokojí svoju túžbu po pomste.
• Problém ľahostajnosti pramení z problému nedostatku humanizmu. Bashmachkinovi nikto nepomáha, pretože to nikoho nezaujíma. Na jeho prosby o pomoc nikto nereaguje. Úradník, ktorý mal podľa svojich služobných povinností navrhovateľovi pomôcť, ho vytlačil z dverí, aby iným ukázal svoju autoritu. Ak by urobil primerané opatrenia, nikomu by sa nič nestalo.
• Problém chudoby celým dielom prechádza duch. Je to neviditeľné, ale zároveň je to veľmi dobre cítiť takmer v každej fáze. Bashmachkin je veľmi chudobný. Ak zarobíte 400 rubľov ročne, nepôjdete príliš ďaleko. Žije v malej miestnosti s rozbitými, vŕzgajúcimi podlahovými doskami, je vlhko a zima. Aby si kúpil kabát, odmieta základné hygienické a zdravotné pravidlá, ktoré sú každému známe: prať prádlo v bielizni, nosiť oblečenie, jesť zdravé a uspokojujúce jedlo. Dokonca ani nezapáli sviečky a nepije čaj. Chudoba nie je zverák, ale v kabáte naberá veľmi škaredý tvar.
• Problém sociálnej nerovnosti sa tiež objavuje v celom príbehu. Významná osoba ignoruje Bashmachkina a ponižuje ho za to, že sa podľa jeho názoru dostal do nevhodného stavu. Snaží sa stavať chudobných a bez nich Akakiho, karhať ho za jeho vzhľad. Aj keď sa sám nedávno stal touto významnou osobou. Napriek tomu ukazuje svoju nadradenosť a vyššie postavenie.

Kniha je zameraná proti sebeckosti a ľahostajnosti ľudí najmä v službe, kde si musia plniť nielen morálnu, ale aj služobnú povinnosť.

Hlavná myšlienka a zmysel konca

• Význam konca a význam blizzardu... Gogol chcel ukázať všetky akútne sociálne problémy, ktoré ho znepokojovali. Ukážte, že leniví a bezzásadoví úradníci nemajú vládu. A ak existuje, tak iba nadriadení. Bashmachkin, ktorý sa vo finále príbehu stane duchom, len nadobudne požadovaný tvar a svoju pomstu vykoná ako trest za ľahostajnosť vysokých úradníkov. Ale to, ako autor zdôrazňuje, je možné len v oblasti mystiky. Možno sa milovník kabátu stal nástrojom najvyššieho a spravodlivého Božieho súdu, v ktorý Gogol veril. Celá táto akcia, ktorá stojí za zmienku, je sprevádzaná takým umeleckým detailom, akým je vietor. Snehová búrka prepichujúca Petersburgerovcov na kosť podľa mňa symbolizuje zvierací strach, spontánny strach, z ktorého sa trasú aj nemorálni úradníci. Toto je súčasť spravodlivosti zhora, ktorá predbehne každého bez ohľadu na hodnosť. A hoci je Gogol proti pomste, v tomto príbehu to videl ako jediný spôsob výkonu spravodlivosti.
• Hlavná myšlienka: Autor demonštruje potrebu vysokých morálnych hodnôt a presvedčení pre človeka. Každý z nás prestáva byť malý, keď získa vyšší účel. Morálka a humanizmus - to je to, čo by malo spájať a vyrovnávať všetkých ľudí a odstraňovať triedne rozdiely. Hlavná postava nepotrebovala kabát, ale uznanie v tíme, rešpekt a podporu. Nie je jeho chybou, že k takémuto postoju mohol pristúpiť len kvôli kúpe kabátu. Jeho posadnutosť vrchným oblečením má na svedomí životné prostredie, ktoré je pripravené prijať iba tých, ktorí prídu „v správnej forme“. Význam „kabátu“ teda znamená ukázať skutočné hodnoty ľudskej prirodzenosti a oddeliť ich od falošných a škodlivých predsudkov.

Čo to učí?

Práca nás samozrejme učí byť pohotovými, láskavými a milosrdnými. Keď čitateľ vidí všetku hrôzu situácie zvonku, dokáže rozlíšiť dobro od zla a uvedomiť si, že prejaviť túžbu pomôcť alebo skutočne pomôcť je veľmi cenná vlastnosť. Môže zabrániť mnohým problémom. Toto je záver z prečítaného textu.

Autor nás prikláňa k myšlienke, že svet je zodpovedný za akékoľvek zlo so zlom. Tak či onak, keď človek urobil niečo zlé, dostane to dvakrát. Preto by ste mali byť zodpovední za svoje slová a skutky a tiež byť pripravení na to, že odplata určite príde. A ak nikto nie je schopný trestať, potom sú nadprirodzené sily rozhodne schopné vzdať hold svojim nadriadeným. Toto je morálne v Gogolovom príbehu „Kabát“.

To, na čom sa Gogol smeje, je každému rozumnému človeku nepríjemné a smiešne. Podstata a obmedzenosť človeka, jeho otrocká poslušnosť osudu a okoliu, jeho infantilizmus a neochota rozvíjať sa - to všetko je v obraze malého muža. Autor ho neidealizuje, ale zosmiešňuje ho pre jeho slabosť a súcit so spoločenskými neresťami.

Kritika

V časopise „Fyziológia Petrohradu“ veľa spisovateľov hovorilo o „plášti“, ktorý skutočne znamenal revolúciu v literárnom priestore tej doby a otvoril nový smer „prírodnej školy“.
V.G. Belinský napríklad dielo označil za „jedno z najhlbších výtvorov Gogola“. A k tomuto názoru sa pripojilo mnoho kritikov.

Slávna fráza: „Všetci sme vyšli z Gogolovho plášťa“, ktorá mimochodom nepatrí Dostojevskému, ale francúzskemu obyvateľovi Vogue, nám hovorí nielen o tom, že Gogol sa so svojou úlohou majstrovsky vyrovnal a svoju myšlienku čitateľovi sprostredkoval ako čo najviac, ale aj to, že Gogol bol známy aj v zahraničí.