Atskirų skaidrių pristatymo aprašymas:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Baigiamoji esė. Teminė kryptis Patirtis ir klaidos. Parengė: A.P.Ševčiukas, rusų kalbos ir literatūros mokytojas, MBOU "Vidurinė mokykla Nr. 1", Bratskas

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Rekomenduojama literatūra: Jack London "Martin Eden", A.P. Čechovas „Jonichas“, M.A. Šolokhovas „Tylus Donas“, Henry Marsh „Nedaryk žalos“ M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“ „Žodis apie Igorio pulką“. A. Puškinas „Kapitono dukra“; „Eugenijus Oneginas“. M. Lermontovas „Maskaradas“; „Mūsų laikų herojus“ I. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“; „Pavasario vandenys“; „Taurusis lizdas“. F. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. L.N. Tolstojus „Karas ir taika“; Anna Karenina; „Prisikėlimas“. A. Čechovas „Agrastas“; "Apie meilę". I. Buninas „Džentelmenas iš San Francisko“; „Tamsios alėjos“. A. Kupinas „Olesja“; „Granatinė apyrankė“. M. Bulgakovas „Šuns širdis“; „Mirtingi kiaušiniai“. O. Wilde'as „Doriano Grėjaus portretas“. D. Keysas „Gėlės Algernonui“. V.Kaverinas „Du kapitonai“; „Tapyba“; – Aš einu į miestą. A. Aleksinas „Pamišusi Evdokia“. B. Ekimovas „Kalbėk, mama, kalbėk“. L. Ulitskaja „Kukotskio byla“; – Pagarbiai, Šurikas.

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Oficialus komentaras: Krypties rėmuose galima samprotauti apie individo, žmonių, visos žmonijos dvasinės ir praktinės patirties vertę, apie klaidų kainą pažinus pasaulį, įgyjant gyvybę. patirtį. Literatūra dažnai verčia susimąstyti apie patirties ir klaidų santykį: apie patirtį, kuri užkerta kelią klaidoms, apie klaidas, be kurių neįmanoma eiti gyvenimo keliu, ir apie nepataisomas, tragiškas klaidas.

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Metodinės rekomendacijos: „Patirtis ir klaidos“ – tai kryptis, kurioje, kiek mažiau, numanoma aiški dviejų poliarinių sąvokų priešprieša, nes patirties be klaidų nėra ir negali būti. Literatūrinis herojus, darydamas klaidas, jas analizuodamas ir taip įgydamas patirties, keičiasi, tobulėja, eina dvasinio ir dorovinio tobulėjimo keliu. Vertindamas veikėjų poelgius, skaitytojas įgyja neįkainojamos gyvenimiškos patirties, o literatūra tampa tikru gyvenimo vadovėliu, padedančiu nepadaryti savo klaidų, kurių kaina gali būti labai didelė. Kalbant apie herojų daromas klaidas, reikia pastebėti, kad neteisingas sprendimas, dviprasmiškas poelgis gali turėti įtakos ne tik individo gyvenimui, bet ir lemtingiausiai paveikti kitų likimus. Literatūroje taip pat susiduriame su tokiomis tragiškomis klaidomis, kurios paliečia ištisų tautų likimus. Būtent šiais aspektais galima priartėti prie šios teminės srities analizės.

5 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Žymių žmonių aforizmai ir pasisakymai:  Nereikėtų drovėtis, bijodami suklysti, didžiausia klaida – atimti iš savęs patirtį. Luc de Clapier Vauvenargue  Klysti galima įvairiai, teisingai elgtis gali tik vienaip, todėl pirmasis yra lengvas, o antrasis sunkus; lengva praleisti, sunku pataikyti. Aristotelis  Visais klausimais galime mokytis tik bandymų ir klaidų būdu, įklydę į klaidą ir taisydami save. Karlas Raimundas Poperis  Giliai klysta tas, kuris mano, kad neklys, jei už jį galvos kiti. Aurelijus Markovas  Mes lengvai pamirštame savo klaidas, kai jas žinome tik mes patys. François de La Rochefoucauld  Pasinaudokite kiekviena klaida. Ludwig Wittgenstein  Drovumas gali būti tinkamas visur, tik nepripažįstant savo klaidų. Gotthold Ephraim Lessing  Lengviau rasti klaidą nei tiesą. Johanas Volfgangas Gėtė

6 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Kaip pagrindą savo samprotavimui galite kreiptis į šiuos darbus. F.M. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Raskolnikovas, nužudydamas Aleną Ivanovną ir prisipažindamas, ką padarė, iki galo nesuvokia visos savo padaryto nusikaltimo tragedijos, nepripažįsta savo teorijos klaidingumo, tik gailisi, kad negalėjo nusižengti, kad dabar negali savęs klasifikuoti. kaip vienas iš išrinktųjų. Ir tik sunkiais darbais sielos nualintas herojus ne tik atgailauja (atgailavo, prisipažindamas nužudęs), bet ir eina sunkiu atgailos keliu. Rašytojas pabrėžia, kad žmogus, kuris pripažįsta savo klaidas, gali pasikeisti, yra vertas atleidimo, jam reikia pagalbos ir atjautos. (Romane šalia herojaus yra Sonya Marmeladova, kuri yra gailestingo žmogaus pavyzdys).

7 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

M.A. Šolokhovas „Žmogaus likimas“, K.G. Paustovskio „Telegrama“. Tokių skirtingų kūrinių herojai padaro panašią lemtingą klaidą, dėl kurios gailėsiuosi visą gyvenimą, bet, deja, jiems nieko nepavyks ištaisyti. Andrejus Sokolovas, išvykdamas į frontą, atstumia jį apkabinusią žmoną, herojus erzina jos ašaros, jis pyksta, manydamas, kad ji „laidoja gyvą“, bet išeina atvirkščiai: grįžta, ir šeima miršta. Ši netektis jam yra baisus sielvartas, o dabar jis kaltina save dėl kiekvienos smulkmenos ir su neapsakomu skausmu sako: „Iki mirties, iki paskutinės valandos aš mirsiu ir neatleisiu sau, kad ją atstūmiau! “

8 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Istorija apie K.G. Paustovskis yra istorija apie vienišą senatvę. Močiutė Katerina, palikta savo pačios dukters, rašo: „Mano mylimoji, aš neišgyvensiu šios žiemos. Ateik tik vienai dienai. Leisk man pažvelgti į tave, laikyti tavo rankas“. Tačiau Nastja save ramina žodžiais: „Kadangi mama rašo, vadinasi, ji gyva“. Galvodama apie nepažįstamus žmones, rengdama jauno skulptoriaus parodą, dukra pamiršta apie savo vienintelį mylimąjį. Ir tik išgirdusi šiltus padėkos žodžius „už rūpinimąsi žmogumi“, herojė prisimena, kad rankinėje turi telegramą: „Katya miršta. Tikhonas“. Atgaila ateina per vėlai: „Mama! Kaip tai galėjo atsitikti? Juk gyvenime neturiu nė vieno. Ne ir nebus brangesnis. Jei tik spėtų laiku, jei tik ji mane pamatytų, jei tik atleistų “. Atvažiuoja dukra, bet nėra kam atleisti. Karti veikėjų patirtis moko skaitytoją būti dėmesingu artimiesiems „kol dar nevėlu“.

9 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“. Romano herojus M.Yu. Lermontovas. Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas priklauso savo eros jauniems žmonėms, kurie buvo nusivylę gyvenimu. Pats Pechorinas apie save sako: „Manyje gyvena du žmonės: vienas gyvena visa to žodžio prasme, kitas jį galvoja ir smerkia“. Lermontovo personažas – energingas, protingas žmogus, bet neranda pritaikymo savo protui, žinioms. Pechorinas yra žiaurus ir abejingas egoistas, nes sukelia nelaimę visiems, su kuriais bendrauja, o kitų žmonių būsena jam nerūpi. V.G. Belinskis jį pavadino „kenčiančiu egoistu“, nes Grigorijus Aleksandrovičius kaltina save dėl savo veiksmų, suvokia savo veiksmus, nerimauja ir neteikia jam jokio pasitenkinimo.

10 skaidrės

Skaidrės aprašymas:

Grigorijus Aleksandrovičius yra labai protingas ir protingas žmogus, jis moka pripažinti savo klaidas, bet tuo pačiu nori išmokyti kitus prisipažinti savo klaidas, nes, pavyzdžiui, jis vis bandė versti Grušnickį pripažinti savo kaltę ir norėjo taikiai išspręsti ginčą. Tačiau iš karto pasireiškia kita Pechorino pusė: po kai kurių bandymų sušvelninti situaciją dvikovoje ir prisišaukti Grušnickį prie sąžinės, jis pats pasiūlo šaudyti į pavojingą vietą, kad vienas iš jų žūtų. Tuo pačiu metu herojus bando viską paversti pokštu, nepaisant to, kad kyla grėsmė tiek jauno Grushnitsky, tiek jo paties gyvybei.

11 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Po Grušnickio nužudymo matome, kaip pasikeitė Pechorino nuotaika: jei pakeliui į dvikovą jis pastebi, kokia graži diena, tai po tragiško įvykio dieną mato juodomis spalvomis, jo sieloje – akmuo. Istorija apie nusivylusią ir mirštančią Pechorin sielą herojaus dienoraščio įrašuose pateikiama su visu savistabos negailestingumu; būdamas ir „žurnalo“ autorius, ir herojus, Pechorinas be baimės kalba apie savo idealius impulsus, apie tamsiąsias savo sielos puses ir apie sąmonės prieštaravimus. Herojus suvokia savo klaidas, bet nieko nedaro, kad jas ištaisytų, jo paties patirtis nieko nemoko. Nepaisant to, kad Pechorinas absoliučiai supranta, kad naikina žmonių gyvybes („sunaikina taikių kontrabandininkų gyvenimą“, Bela miršta dėl savo kaltės ir pan.), herojus ir toliau „žaidžia“ su kitų likimais, taip prisiversdamas save. nelaimingas...

12 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

L.N. Tolstojus „Karas ir taika“. Jei Lermontovo herojus, suprasdamas savo klaidas, negalėjo eiti dvasinio ir moralinio tobulėjimo keliu, tai įgyta patirtis padeda Tolstojaus mylimiems herojams tapti geresniais. Svarstant temą šiuo aspektu, galima atsigręžti į A. Bolkonskio ir P. Bezukhovo įvaizdžių analizę. Princas Andrejus Bolkonskis ryškiai išsiskiria iš aukštuomenės išsilavinimu, interesų gausa, svajonėmis įvykdyti žygdarbį, linki didelės asmeninės šlovės. Jo stabas yra Napoleonas. Kad pasiektų savo tikslą, Bolkonskis pasirodo pavojingiausiose mūšio vietose. Atšiaurūs kariniai įvykiai prisidėjo prie to, kad princas nusivylė savo svajonėmis, suprasdamas, kaip skaudžiai klydo. Sunkiai sužeistas, likęs mūšio lauke, Bolkonskis išgyvena psichikos sutrikimą. Šiomis minutėmis prieš jį atsiveria naujas pasaulis, kuriame nėra egoistinių minčių, melo, o tik gryniausias, aukščiausias, teisingiausias.

13 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Princas suprato, kad gyvenime yra kažkas reikšmingesnio už karą ir šlovę. Dabar buvęs stabas jam atrodo smulkmeniškas ir nereikšmingas. Išgyvenęs tolimesnius įvykius – vaiko atsiradimą ir žmonos mirtį – Bolkonskis daro išvadą, kad jam belieka gyventi sau ir savo artimiesiems. Tai tik pirmasis herojaus, kuris ne tik pripažįsta savo klaidas, bet ir siekia tapti geresniu, evoliucijos etapas. Pierre'as taip pat daro nemažai klaidų. Jis gyvena triukšmingą gyvenimą Dolokhovo ir Kuragino kompanijoje, tačiau supranta, kad toks gyvenimas ne jam, Jis negali iš karto teisingai įvertinti žmonių, todėl dažnai juose daro klaidų. Jis nuoširdus, pasitikintis, silpnavalis.

14 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Šios charakterio savybės aiškiai pasireiškia santykiuose su išsigimusia Helen Kuragina – Pierre'as daro dar vieną klaidą. Netrukus po vedybų herojus supranta, kad buvo apgautas, ir „perdirba vien savo sielvartą“. Išsiskyręs su žmona, būdamas gilios krizės būsenoje, įstojo į masonų ložę. Pierre'as tiki, kad būtent čia jis „ras atgimimą naujam gyvenimui“, ir vėl supranta, kad vėl klysta dėl kažko svarbaus. Įgyta patirtis ir „1812 m. perkūnija“ priveda herojų į drastiškus pasaulėžiūros pokyčius. Jis supranta, kad reikia gyventi dėl žmonių, reikia siekti naudos Tėvynei.

15 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

M.A. Šolokhovas „Tylus Donas“. Kalbant apie tai, kaip karinių mūšių patirtis keičia žmones, verčia įvertinti savo gyvenimo klaidas, galima atsigręžti į Grigorijaus Melechovo įvaizdį. Kovodamas baltųjų, paskui raudonųjų pusėje, jis supranta, kokia baisi neteisybė aplink jį, o pats klysta, įgyja karinės patirties ir daro svarbiausias savo gyvenime išvadas: „...mano rankos. reikia arti“. Namai, šeima – tai vertybė. Ir bet kokia ideologija, kuri verčia žmones žudytis, yra klaida. Gyvenimo patirtimi jau išmintingas žmogus supranta, kad gyvenime svarbiausia ne karas, o prie namų durų pasitinkantis sūnus. Verta paminėti, kad herojus pripažįsta klydęs. Dėl šios priežasties jis pakartotinai metė iš baltos spalvos į raudoną.

16 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

M.A. Bulgakovo „Šuns širdis“. Jei mes kalbame apie patirtį kaip „procedūrą, leidžiančią eksperimentiškai atgaminti kokį nors reiškinį, tam tikromis sąlygomis sukurti kažką naujo tyrimo tikslais“, tai praktinė profesoriaus Preobraženskio patirtis, skirta „išsiaiškinti hipofizės išgyvenamumo klausimą ir Vėliau jo poveikis žmonių organizmo atjauninimui „vargu ar gali būti vadinamas visapusišku sėkmingu. Moksliniu požiūriu jis yra gana sėkmingas. Profesorius Preobraženskis atlieka unikalią operaciją. Mokslinis rezultatas pasirodė netikėtas ir įspūdingas, tačiau kasdieniame gyvenime jis sukėlė pražūtingiausių pasekmių.

17 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Profesoriaus namuose po operacijos atsiradęs tipažas „mažo ūgio ir nesimpatiškos išvaizdos“ elgiasi iššaukiančiai, įžūliai ir įžūliai. Tačiau reikia pastebėti, kad besiformuojantis humanoidinis padaras nesunkiai atsiduria pasikeitusiame pasaulyje, tačiau žmogiškomis savybėmis nesiskiria ir greitai tampa perkūnija ne tik buto, bet ir viso namo gyventojams. Išanalizavęs savo klaidą, profesorius supranta, kad šuo buvo daug „žmogiškesnis“ nei P.P. Šarikovas.

18 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Taigi esame įsitikinę, kad humanoidinis Ballų hibridas yra daugiau nesėkmė nei profesoriaus Preobraženskio pergalė. Jis pats tai supranta: „Senas asilas... Štai, daktare, kas atsitinka, kai tyrinėtojas, užuot eidamas lygiagrečiai ir čiupinėdamas gamtą, primeta klausimą ir kilsteli šydą: štai, pasiimk Šarikovą ir suvalgyk jį su koše. “ Filipas Filipovičius daro išvadą, kad smurtinis kišimasis į žmogaus ir visuomenės prigimtį sukelia pražūtingų rezultatų. Apsakyme „Šuns širdis“ profesorius ištaiso savo klaidą – Šarikovas vėl virsta šunimi. Jis patenkintas savo likimu ir savimi. Tačiau gyvenime tokie eksperimentai tragiškai atsiliepia žmonių likimams, – perspėja Bulgakovas. Veiksmai turi būti apgalvoti, o ne destruktyvūs. Pagrindinė rašytojo mintis yra ta, kad nuogas progresas, neturintis moralės, atneša žmonėms mirtį ir tokia klaida bus negrįžtama.

19 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

V.G. Rasputinas „Atsisveikinimas su Matera“. Ginčijantis dėl nepataisomų klaidų, sukeliančių kančią ne tik kiekvienam žmogui, bet ir visai žmonėms, galima atsigręžti į šį XX amžiaus rašytojo pasakojimą. Tai ne tik kūrinys apie namų praradimą, bet ir apie tai, kaip klaidingi sprendimai sukelia nelaimes, kurios tikrai paveiks visos visuomenės gyvenimą. Istorijos siužetas paremtas tikra istorija. Angaroje statant hidroelektrinę aplinkiniai kaimai buvo užtvindyti. Persikėlimas tapo skausmingu reiškiniu potvynių užlietų vietovių gyventojams. Juk hidroelektrinės statomos labai daugybei žmonių.

20 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Tai svarbus ekonominis projektas, dėl kurio reikia atstatyti, o ne laikytis seno. Tačiau ar šis sprendimas gali būti vadinamas vienareikšmiškai teisingu? Patvinusios Materos gyventojai persikelia į nežmoniškai pastatytą gyvenvietę. Netinkamas valdymas, kuriam išleidžiami didžiuliai pinigai, žeidžia rašytojo sielą. Derlingos žemės bus apsemtos, o kaime, pastatytame šiauriniame kalno šlaite, ant akmenų ir molio niekas neaugs. Šiurkštus kišimasis į gamtą tikrai sukels aplinkosaugos problemų. Tačiau rašytojui jie svarbūs ne tiek, kiek dvasinis žmonių gyvenimas. Rasputinui visiškai aišku, kad žlugimas, tautos, žmonių, šalies irimas prasideda nuo šeimos irimo.

21 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Ir taip yra dėl tragiškos klaidos, kad pažanga yra daug svarbesnė už senų žmonių, atsisveikinančių su namais, sielas. Ir jaunystės širdyse nėra sąžinės graužaties. Vyresnioji karta, išprususi gyvenimo patirtimi, nenori palikti savo gimtosios salos ne todėl, kad nesugeba įvertinti visų civilizacijos privalumų, o visų pirma todėl, kad dėl šių patogumų jie privalo atiduoti Materai, tai yra išduoti savo praeitį. . O pagyvenusių žmonių kančios – tai patirtis, kurios kiekvienas iš mūsų privalome išmokti. Žmogus negali, neturi apleisti savo šaknų. Diskusijose šia tema galima atsigręžti į istoriją ir tas katastrofas, kurias sukėlė „ekonominė“ žmogaus veikla. Rasputino istorija – tai ne tik pasakojimas apie puikius statybos projektus, tai tragiška ankstesnių kartų patirtis, skirta mūsų, XXI amžiaus žmonių, ugdymui.

22 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Rašymas. „Patirtis yra visko mokytojas“ (Guy Julius Caesar) Žmogus augdamas mokosi, semdamasis žinių iš knygų, mokydamasis mokykloje, pokalbiuose ir santykiuose su kitais žmonėmis. Be to, didelę įtaką turi aplinka, šeimos tradicijos ir visi žmonės. Mokydamasis vaikas gauna daug teorinių žinių, tačiau gebėjimas jas pritaikyti praktiškai būtina norint įgyti įgūdžių, įgyti asmeninės patirties. Kitaip tariant, jūs galite skaityti gyvenimo enciklopediją ir žinoti atsakymą į bet kurį klausimą, tačiau iš tikrųjų tik asmeninė patirtis, tai yra praktika, padės išmokti gyventi, o be šios unikalios patirties žmogus negali gyventi šviesus, pilnavertis, turtingas gyvenimas. Daugelio grožinės literatūros kūrinių autoriai herojus vaizduoja dinamikoje, norėdami parodyti, kaip kiekvienas žmogus ugdo asmenybę ir eina savo keliu.

23 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Atsigręžkime į Anatolijaus Rybakovo romanus „Arbato vaikai“, „Baimė“, „Trisdešimt penktieji ir kiti metai“, „Pelenai ir pelenai“. Prieš skaitytojo akis praeina sunkus pagrindinio veikėjo Sašos Pankratovo likimas. Pasakojimo pradžioje tai simpatiškas vaikinas, puikus studentas, abiturientas ir pirmakursis. Jis pasitiki savo teisumu, savo rytojumi, vakarėliu, draugais, yra atviras žmogus, pasirengęs padėti tiems, kuriems reikia pagalbos. Dėl savo teisingumo jausmo jis kenčia. Sasha išsiunčiamas į tremtį ir staiga pasirodo esąs žmonių priešas, visiškai vienas, toli nuo namų, nuteistas už politinį straipsnį. Visos trilogijos metu skaitytojas stebi Sašos asmenybės formavimąsi. Visi jo draugai nusisuka nuo jo, išskyrus merginą Varją, kuri pasiaukojamai jo laukia, padeda mamai įveikti tragediją.

25 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Viktoro Hugo romane „Vargdieniai“ rodoma mergaitės Cosette istorija. Jos motina buvo priversta atiduoti savo kūdikį tenardierės užeigos šeimininko šeimai. Jie labai blogai elgėsi su svetimu vaiku. Cosette matė, kaip šeimininkai lepino ir mylėjo savo pačių dukteris, kurios buvo dailiai apsirengusios, visą dieną žaidė ir išdykdavo. Kaip ir bet kuris vaikas, Cosette taip pat norėjo žaisti, bet buvo priversta valyti smuklę, eiti prie šaltinio vandens miške ir šluoti gatvę. Ji buvo apsirengusi apgailėtinais skudurais ir miegojo spintoje po laiptais. Karti patirtis išmokė ją neverkti, nesiskųsti, o tyliai vykdyti tetos Tenardier įsakymus. Likimo valia Jeanas Valjeanas išplėšė merginą iš Tenardier gniaužtų, ji nemokėjo žaisti, nežinojo, ką su savimi daryti. Vargšas vaikas vėl mokėsi juoktis, vėl žaisti su lėlėmis, dienas praleido nerūpestingai. Tačiau ateityje būtent ši karti patirtis padėjo Cosette tapti nuolankiai, tyra širdimi ir atvira siela.

26 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Taigi mūsų samprotavimai leidžia suformuluoti tokią išvadą. Tai asmeninė patirtis, kuri moko žmogų apie gyvenimą. Kad ir kokia ši patirtis būtų karti ar palaiminga, ji yra mūsų pačių, patirta, o gyvenimo pamokos mus moko, formuoja charakterį ir ugdo asmenybę.

Argumentai tema: „Patirtis ir klaidos“

Žodis apie Igorio pulką

Senosios rusų literatūros kūrinys „Igorio kampanijos klojimas“ turi aktualią reikšmę mūsų XXI amžiuje. Tai iškėlė tiek daug problemų, tiek daug medžiagos pamąstymui šiuolaikiniam skaitytojui! Patirtis ir klaidos. „The Lay ...“ herojus - kunigaikštis Igoris - daro siaubingą klaidą: jis eina į polovcininkus su nedideliu būriu, o svarbiausia, kad jo kampanijai nereikėjo, nes prieš metus Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas nugalėjo polovcininkus, ilgą laiką atkalbinėdamas juos nuo reidų į Rusiją. vhl.

Igoris, visų pirma vadovaudamasis savanaudiškais interesais (jis norėjo įrodyti visiems kunigaikščiams, kad yra drąsus, o jo būrys taip pat gali nugalėti priešą: „Noriu sulaužyti ietį nepažįstamame Polovtsijos lauke ...“) , sunaikina būrį, jis pats paimamas į nelaisvę, o Polovcas, pajutęs Rusijos kariuomenės silpnumą, vėl atnaujino jų antskrydžius. Igorio klaidos kaina didelė. Taip, jis įgijo karinių operacijų patirties, suprato, kad princas turi pagalvoti apie savo veiksmus keliais žingsniais į priekį. Tačiau karių gyvybės negali būti grąžintos.

Autorius stengiasi kunigaikščiams – valdžia apsirengusiems žmonėms – perteikti, kad jų rankose karių likimas, kad pirmiausia jiems būtų būdingas sumanumas, įžvalgumas, įžvalgumas, kad jie savo veiksmuose mažiau klyst, ir kaupti patirtį su pergalėmis, apgalvotais veiksmais.

A. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“

Puikus A.S.Griboedovo darbas stebina temų įvairove, problemomis, veikėjų ryškumu, kiekvienos smulkmenos svarba. Patyrimo ir klaidos tema taip pat rado savo vietą spektaklyje. Sophia, jauna mergina, užauginta prancūzų meilės romanuose, nemato ir nesupranta, kad Molchalin jausmai yra klaidingi. Ji vis dar nepatyrusi, negali suprasti, kur yra tikrasis jausmas, o kur tik meilės žaidimas ir net su toli siekiančiais tikslais (Molchalinas svajoja vesti Sofiją, kad patektų į aukštuomenę, kiltų karjeros laiptais). „Mano metais neturėtumėte išdrįsti priimti savo sprendimo“, - tai yra Molchalino principas.

Ir Chatsky, ir Liza, ir net Famusovas išsprendė Molchaliną, tik Sofija yra apakinta savo meilės ir mato tik teigiamas savo mylimojo savybes. („... paklusnus, kuklus, tylus...“). Na, kaip ji pati sako, „laimingų valandų nesilaikoma“.

Ateis epifanija, ji supras savo klaidą, bet bus per vėlu. Gaila, kad herojė neįvertino Chatsky jausmų – nuoširdžių, tikrų.

Kas žino, galbūt ši karti patirtis ateityje lems tai, kad ji apskritai praras tikėjimą meile. Tačiau kol kas ji myli, nesuvokdama, kad eina į bedugnę, nes pasirinko tokį žemą ir niekšišką žmogų.

Levas Tolstojus „Karas ir taika“

Mėgstamiausi romano „Karas ir taika“ herojai! Kokie jie gražūs! Nataša Rostova, Andrejus Bolkonskis, Pierre'as Bezukhovas. Autorius juos parodė tokias tikrus, kad jie tapo skaitytojų draugais – jų jausmai ir mintys tokie artimi ir suprantami. Herojai ne visada eina lygiu keliu. Kiekvienas iš jų gyvenime daro savų klaidų. Bet grožis tame, kad jie jas suvokia, bando taisyti. Jie tobulėja, stengiasi tapti geresni – ir tai taip traukia skaitytojus. Prisiminkime Andrejų Bolkonskį romano pradžioje. Kiek jame egoizmo ir savanaudiškumo, kaip jis svajoja apie šlovę – bet kokia kaina, savo stabu beveik pasirinkęs Napoleoną. Tačiau sužalojimas Austerlice, aiškus gyvenimo ribotumo ir gamtos begalybės suvokimas – visa tai padėjo Andrejui suvokti, kokios menkos buvo jo svajonės, kokios nereikšmingos. ("Kokia gražuolė! Kaip aš to nepastebėjau anksčiau? Mes esame niekas, palyginti su giedru, mėlynu, begaliniu dangumi.")

Jam bus sunku rasti savo kelią – nuo ​​nusivylimo gyvenimu iki noro būti visiems reikalingam. ("Ne. Gyvenimas nesibaigia sulaukus 31 metų, staiga, galiausiai, be nesėkmės, nusprendė princas Andrejus. Aš ne tik žinau viską, kas manyje, bet ir turiu, kad visi tai žinotų...")

Ir galų gale herojus su žmonėmis gina savo tėvynę, didvyriškai kovoja prie Borodino, gavęs mirtiną žaizdą. Per klaidas suvokiant aukščiausią gyvenimo prasmę, kurią sudaro meilė artimiesiems, žmonėms, šaliai – tokiu keliu eina Tolstojaus herojus.

F. M. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“

Dostojevskio romano herojaus Raskolnikovo sukurta visa teorija, pagal kurią žmogus turi teisę žudyti žmones, jei turi didelį tikslą (Jėga suteikiama tik tiems, kurie išdrįsta pasilenkti ir ją paimti.“)

Jis nori patikrinti, kas jis toks, ar gali nuspręsti žmonių likimus ("Ar aš dreba būtybė, ar turiu teisę?")

Tačiau supratau, kad negaliu to padaryti. Klaida, jo teorijos neapgalvotumas, jos žiaurumas ir nežmoniškumas – visa tai herojui tapo pamoka. Herojus peržengė ribą, atsiribojo nuo žmonių nusikaltimu - senolės lombardininkės ir jos komplekto nužudymu („Visame yra riba, kurią peržengti pavojinga, nes kartą peržengus neįmanoma grįžti atgal) Tiesa, jis ne iš karto suprato savo klaidą. Sonya Marmeladova jam padėjo tai padaryti. Būtent jos meilė prikėlė herojų, jis suvokė padaryto siaubą ir pasuko kitu keliu, įgijęs karčios patirties („Juos prisikėlė meilė, vieno širdyje buvo begalė gyvybės šaltinių širdžiai. kitas.")

M. E. Saltykovas-Ščedrinas „Viešpats Golovlevas“

Kiek klaidų savo gyvenime padaro ME Saltykovo-Ščedrino istorijos „Viešpatie Golovliovas“ herojai! Būtent šios klaidos pavertė jų gyvenimus apgailėtinus. Golovlevos klaidos yra neteisingas moralinių vertybių pasirinkimas. Ji tikėjo, kad pinigai yra pagrindinis dalykas, ji nesuteikė vaikams moralinio išsilavinimo. O kai jie užaugo, ji kiekvienam išmetė po „gabalėlį“ - palikimo dalį ir manė, kad tai jos motiniškos misijos pabaiga. O atsakant sulaukiau vaikų abejingumo ir šaltumo. Ji miršta viena, visų palikta ir pamiršta.

Judas Golovlevas. „Judas, kraujo riebalai“ - taip jo motina vadino sūnų - Porfirijus Petrovičius. Kokia tai žema figūra! Visą gyvenimą vengė, prisitaikė, ieškojo naudos. Jis visus atstūmė nuo savęs, jam niekam nereikia, nes Judas savo gyvenimą pajungė vien pinigams. Dėl jų, dėl valstybės jis pasiruošęs viskam. Taigi, Porfirijus įtikino savo motiną atimti palikimą iš vyresniojo brolio Stepano; jis visiškai abejingas kito savo brolio Paškos likimui (tai matyti, kai jis stovi prie mirštančio brolio lovos, atrodo, skaito maldą, bet jame tiek daug abejingumo ir džiaugsmo, nes visas palikimas dabar atiteks jam), taip pat jis paruošė bežodį gyvenimą savo motinos pakaboms; jis taip pat atsisako padėti savo vaikams - Volodenkai ir Petenkai, pasmerkdamas juos mirčiai. Šio žmogaus sieloje nėra nei užuojautos, nei gailesčio.

O į kokį gyvenimą atėjo Judas? Nuobodžiams, vienišiems: „Tęsiasi eilė vangių, bjaurių dienų, viena po kitos skendinčių pilkoje, žiojėjančioje laiko bedugnėje“) Ir ar dėl to buvo verta gyvenime padaryti tiek klaidų?

Tačiau gyvenimo pabaigoje jis taip pat turi epifaniją. Ir net jis sugeba suprasti, kokia buvo jo gyvenimo klaida. (. Jam darėsi baisu; reikėjo tiek savyje užšaldyti realybės jausmą, kad net šios tuštumos nebūtų)

Ir eina pas mamą ant motinos kapo prašyti jos atleidimo. Per vėlu. Kelyje herojus miršta, taip pat vienišas, visų paliktas, nelaimingas. Sunkus darbas. Autorius parodė sudėtingus žmonių likimus. Bet viskas, kas aprašyta, yra tiesa. Taip gali pasibaigti žmogaus gyvenimas, jei jis pasirenka netinkamas moralines gaires, nutolsta nuo artimųjų ir artimųjų, pasiduoda kaupimui. Kam? Kiekvieno tokio žmogaus tikrai lauks kartaus nusivylimo išgyvenimas. Juk svarbiausia gyvenime yra žmonės, kurie tave myli, rūpinasi, kuriems tu esi reikalingas ir kurie tau yra brangūs. O jei jų nėra, vadinasi, gyvenimas nugyventas veltui, o gyvenimo patirtis pasirodys kaip kortų namelis, nes ši medaus agara yra netikra, o kelias, kuriuo žmogus ėjo, veda į nusivylimą ir vienatvę.

Argumentai tema: "Draugystė ir priešiškumas"

A.S. Puškinas „Dubrovskis“

A. S. Puškino „Dubrovskio“ istorijos siužetas pagrįstas senų senų draugų – Kirilos Petrovičiaus Troekurovo ir Andrejaus Gavrilovičiaus – priešiškumu.

Dubrovskis. Kartą jie tarnavo kartu. Dubrovskis buvo išdidus, ryžtingas, geras pašnekovas. Už tai Troekurovas jį įvertino ir net ilgėjosi, kai ilgą laiką nematė savo draugo.

Didvyrius suartino daug kas: amžius, panašūs likimai – abu anksti liko našliai ir susilaukė po vieną vaiką. Net kaimynai dažnai pavydėjo jų draugystės. „Visi pavydėjo susitarimo, kuris karaliavo tarp išdidaus Trojekurovo ir jo vargšo kaimyno, ir stebėjosi pastarojo drąsa, kai jis tiesiai išsakė savo nuomonę prie Kirilo Petrovičiaus stalo, nesirūpindamas, ar tai neprieštarauja savininko nuomonei.

Bet ar ši draugystė buvo ilgalaikė? Juk atrodytų, kad toks mažas nesusipratimas sukėlė priešiškumą. Troekurovo tarnas, vienas iš skalikų, netyčia įžeidė Dubrovskį, kai šis apžiūrėjo Troekurovo veislyną: „...būtų neblogai kitam ir bajorui iškeisti dvarą į bet kurį vietinį veislyną. Jis būtų buvęs geriau pavalgęs ir sušilęs“. Dubrovskis buvo daug skurdesnis už Trojekurovą, jį įskaudino toks pažeminimas.

Užteko tik atsiprašyti – ir konfliktas būtų išspręstas. Tačiau abu žemės savininkai pasirodė užsispyrę. Niekas nenorėjo pasiduoti. Ir prasidėjo bylinėjimasis, kuris truko ilgai, vis labiau atitolinęs buvusius draugus vienas nuo kito. Kaip rezultatas - Dubrovskio beprotybė ir mirtis.

Kaip lengvai draugystė peraugo į mirtiną priešiškumą. Kodėl taip atsitiko? Greičiausiai tikros draugystės nebuvo, buvo tik jos panašumas. Tikra draugystė niekada nenutrūksta dėl smulkmenų. Vieno lordiška arogancija, karštas temperamentas, nenoras nusileisti kitam – to pakako, kad draugystė iširtų kaip kortų namelis. Draugystė remiasi tvirtesniais santykiais, tarpusavio supratimo troškimu. Ir tai neįvyko tarp herojų.

N. V. Gogolis „Taras Bulba“

N. V. Gogolis apsakyme „Tarasas Bulba“ iškelia daug svarbių problemų ir temų. Taip pat yra bičiulystės tema.

Draugystė ir draugystė yra dvi panašios sąvokos. Tačiau partnerystė apima, be tarpusavio supratimo ir palaikymo, norą pabūti kartu su draugu sunkiomis ir džiugiomis akimirkomis, taip pat ir bendrą veiklą. Dažnai tai yra kova už teisingumą, kova su priešais. Partnerystė yra platesnė sąvoka, apimanti draugystę.

Kūrinio veikėjas Tarasas Bulba prieš lemiamą mūšį kreipiasi į kovos draugus kalba apie partnerystę. Jis primena visą šalies istoriją, kai senovėje ją puldavo priešai. Sunkiais laikais žmonės spaudė vienas kitam rankas, galėjo „susirišti giminystės ryšiais širdimi, o ne krauju“. Pradėjo kurtis partnerystė.

„Buvo bendražygių kituose kraštuose, bet nebuvo tokių kaip rusų žemėje“, – pabrėžia Bulba.

Jis smerkia tuos, kurie perima „busurmaniškas“ tradicijas“, iškelia turtus į pirmą planą ir gali parduoti savo. Tokių žmonių gyvenimas bus karti, – sakė Tarasas. „Ir ji kada nors pabus, ir jis, apgailėtinas, daužysis rankomis į grindis, griebs už galvos, garsiai keikdamas savo niekšišką gyvenimą, pasiruošęs išpirkti gėdingą poelgį su kančia“.

„Tegul jie visi žino, ką reiškia partnerystė Rusijos žemėje!

Tokia kalba įkvėpė jo bendražygius, jie drąsiai ėjo į priešą, daugelis žuvo, kaip ir pats Tarasas Bulba, jo sūnus Ostapas, bet liko ištikimas bičiuliškumui iki galo, neišdavė draugų, kovojo su priešais iki galo.

Kartus likimas tų, kurie žengė į išdavystės kelią. Buvo gaila, kad Taraso sūnus Andrius perėjo į priešo pusę. Bulba nužudo jį, savo bendražygių Tėvynės išdaviką, nors tai buvo labai sunku jo tėvo sielai.

N. V. Gogolio kūryba mūsų dienomis turi didelę švietėjišką vertę. Ji moko, koks žmogus turi būti, kokioms moralinėms vertybėms teikti pirmenybę gyvenime, kaip svarbu mokėti draugauti ir išlikti padoriu žmogumi bet kurioje situacijoje.

I. A. Gončarovas „Oblomovas“

Andrejus Štoltsas ir Ilja Oblomovas yra du pagrindiniai IAGončarovo romano „Oblomovas“ veikėjai. Daugeliu atžvilgių jie skiriasi savo pobūdžiu, pažiūromis ir veiksmais. Tačiau herojus traukia vienas prie kito, Stolzas laimingai ateina pas Oblomovą ir su juo susitinka su tokiu pat malonumu.

Net ir siekdami mokyklos tikslų, jie daug laiko praleido kartu, buvo smalsūs vaikai, svajojo apie aktyvų ir įdomų gyvenimą. „... juos siejo vaikystė ir mokykla – dvi stiprios spyruoklės, paskui rusiškos, malonios, riebios glamonės, gausiai išbarstytos Oblomovų šeimoje vokiečiui berniukui, paskui stipriojo vaidmuo, kurį Stolzas vaidino valdant Oblomovui tiek fiziškai. ir moraliai...“

Oblomovas palaipsniui išnyko, noras ir susidomėjimas jame išnyko, o Stolzas, priešingai, judėjo į priekį, aktyviai dirbo, kažko siekė.

Niekas negalėjo grąžinti Oblomovo į aktyvų gyvenimą. Net toks aktyvus, energingas žmogus kaip Stolzas negalėjo to padaryti. Jis nori padėti draugui iki galo: „Tu turi gyventi pas mus, šalia mūsų: mes su Olga taip nusprendėme, taip ir bus.

kuo tu tapai? Suprask! Ar ruošėtės šiam gyvenimui, kad miegotumėte kaip kurmis duobėje? Jūs viską atsimenate ... "Bet Oblomovas nenori nieko keisti savo gyvenime. Net draugystė pasirodė ne visagalė, jei pats žmogus nenorėjo keistis.

Gyvenime pats žmogus pasirenka. Negalite tikėtis, kad kažkas radikaliai pakeis jūsų gyvenimą be jūsų pačių pastangų. Taip, draugai padeda žmogui, palaiko jį. Bet vis tiek pats žmogus turi imtis ryžtingų veiksmų, judėti į priekį. Tokią išvadą skaitytojai daro perskaitę romaną.

A. M. Gorkio „Vaikystė“

Aleksejus Peškovas – pagrindinis AM Gorkio istorijos „Vaikystė“ veikėjas – anksti liko be tėvų. Gyvenimas jo senelio Kaširino namuose buvo sunkus. „Keistas gyvenimas“ čia jam ėmė priminti „šiurkščią pasaką“, „gerai papasakotą malonaus, bet skausmingai tikro genijaus“. Berniuką namuose supo nuolatinis priešiškumas. „Senelio namai alsuoja karštu visų ir visų tarpusavio priešiškumo rūku“. Santykiai tarp suaugusiųjų – Aliošos dėdžių – ir tarp jų vaikų buvo toli gražu ne giminingi ir draugiški. Dėdės laukdavo savo palikimo dalies, vis bardavosi, nuo jų neatsilikdavo ir vaikai. Nuolatiniai skundai, smerkimai, noras įskaudinti kitą, malonumas, patiriamas dėl to, kad kažkam blogai – štai tokioje situacijoje gyveno herojus. Apie jokią draugystę su pusbroliais nebuvo nė kalbos.

Tačiau čia buvo žmonių, prie kurių Alioša traukė. Tai ir aklaakis meistras Grigorijus, dėl kurio vaikinas nuoširdžiai gailisi, ir pameistris Ciganokas, kuriam senelis pranašavo puikią ateitį (Cyganok mirė, nešdamas nepakeliamą kryžių ant berniuko senelio žmonos kapo), ir Gerasis. Aktas, kuris išmokė jį skaityti.

Jo močiutė Akulina Ivanovna tapo tikra Aliošos, malonios, protingos, linksmos moters, drauge, nepaisant sunkaus gyvenimo, nepaisant to, kad ją vyras visada mušdavo. Jos akys degė „neužgesinama, linksma ir šilta šviesa“. Atrodė, kad jis užmigo prieš ją, „pasislėpęs tamsoje“, bet ji pabudo, išnešta į šviesą, iškart tapo draugu visam gyvenimui, artimiausiu, suprantamu ir brangiausiu žmogumi.

Aplink berniuką kilo didelis priešiškumas. Tačiau yra ir daug gerumo bei supratimo. Tai buvo draugiški santykiai su žmonėmis, kurie neleido jo sielai užgrūdinti. Alioša tapo maloniu, jautriu, užjaučiančiu žmogumi. Draugystė gali padėti žmogui sunkiais laikais išsaugoti geriausias moralines žmogaus savybes.

Viskas prasideda nuo vaikystės. Šiuo laikotarpiu labai svarbu, kad vaikus suptų malonūs, padorūs žmonės, nes daugeliu atžvilgių nuo jų priklauso, kaip vaikas augs. Autorius pateikia skaitytojams tokią išvadą.

N. V. Gogolis „Mirusios sielos“

Kūrinys „Mirusios sielos“ vis dar įdomus ir aktualus. Neatsitiktinai jame statomi spektakliai, kuriami kelių dalių vaidybiniai filmai. Eilėraštyje (tokį žanrą nurodo pats autorius) persipina filosofinės, socialinės, moralinės problemos ir temos. Joje savo vietą rado ir pergalės bei pralaimėjimo tema.

Eilėraščio veikėjas – Pavelas Ivanovičius Čičikovas.Jis griežtai vykdė tėvo nurodymus: „Pasirūpink ir sutaupyk centą... Su centu galite sulaužyti viską pasaulyje“. Nuo vaikystės jis pradėjo taupyti šį centą ir atliko ne vieną tamsią operaciją. NN mieste jis ryžosi grandioziniam ir beveik fantastiškam įmonei – pagal „Revizijos pasakas“ išpirkti mirusius valstiečius, o paskui juos parduoti tarsi gyvus.

Tam reikia būti nematomam ir tuo pačiu įdomiam visiems, su kuriais jis bendravo. O Čičikovui tai pavyko: „.... Mokėjo visus pamaloninti“, „įėjo į šoną“, „atsisėdo įstrižai“, „atsakė pakreipus galvą“, „į nosį įkišo gvazdikėlį“, „atnešė uostą“. su žibuoklėmis apačioje“.

Tuo pačiu jis pats stengėsi nelabai išsiskirti („ne gražus, bet ir neblogai atrodantis, nei per storas, nei per lieknas, negalima sakyti, kad senas, bet ne taip, kad per jaunas“). )

Pavelas Ivanovičius Čičikovas darbo pabaigoje yra tikras nugalėtojas. Jis sugebėjo apgauti save ir išėjo nebaudžiamas. Atrodo, kad herojus aiškiai seka savo tikslą, eina numatytu keliu. Tačiau kas šio herojaus laukia ateityje, jei jis pagrindiniu savo gyvenimo tikslu pasirinko kaupimą? Ar ne jam taip pat paruoštas Pliuškino likimas, kurio siela buvo visiškai pavaldi pinigų? Visko gali būti. Bet faktas, kad su kiekviena įgyta „negyva siela“ jis pats moraliai krenta – tai nekelia abejonių. Ir tai yra pralaimėjimas, nes žmogiškus jausmus jame slopino veržlumas, veidmainystė, melas, savanaudiškumas. Ir nors N. V. Gogolis pabrėžia, kad tokie žmonės kaip Čičikovas yra „baisi ir niekšiška jėga“, ateitis jiems nepriklauso, vis dėlto jie nėra gyvenimo šeimininkai. Kiek aktualūs jaunimui skirti rašytojo žodžiai: „Išnešk su savimi kelyje, palikdamas švelnius jaunystės metus atšiaurioje grūdėjančioje drąsoje, pasiimk su savimi visus žmogaus judesius, nepalik jų kelyje, nepalik. pasiimk juos vėliau!"

I. A. Gončarovas „Oblomovas“

Pergalė prieš save, prieš savo silpnybes ir trūkumus. Labai verta, jei žmogus pasiekia pabaigą, užsibrėžtą tikslą. I.A.Gončarovo romano herojus Ilja Oblomovas – ne toks. Tinginystė švenčia pergalę prieš savo šeimininką. Ji taip tvirtai sėdi jame, kad atrodo, kad niekas negali priversti herojaus pakilti nuo sofos, tiesiog parašykite laišką į jo valdą, sužinokite, kaip ten viskas. Ir vis dėlto herojus bandė įveikti save, savo nenorą ką nors daryti šiame gyvenime. Olgos, meilės jai dėka, jis pradėjo keistis: pagaliau pakilo nuo sofos, pradėjo skaityti, daug vaikščiojo, svajojo, kalbėjosi su herojumi. Tačiau netrukus jis atsisakė šios įmonės. Išoriškai pats herojus savo elgesį pateisina tuo, kad negali jai duoti to, ko ji nusipelnė. Tačiau greičiausiai tai tik dar vienas pasiteisinimas. Tinginystė vėl aptemdė jį, grąžino ant mylimos sofos. („... Meilėje nėra ramybės, o ji vis juda kažkur pirmyn, pirmyn...“) kažkas, ko nesiekia. (Stolzo žodžiai: „Prasidėjo nuo nesugebėjimas mūvėti kojinių ir baigėsi negalėjimu gyventi.")

Oblomovas kalbėjo apie gyvenimo prasmę, suprato, kad taip gyventi neįmanoma, bet nieko nepadarė, kad viskas pasikeistų: „Kai nežinai, dėl ko gyveni, gyveni kažkaip, diena iš dienos; Jūs džiaugiatės, kad praėjo diena, kad praėjo naktis, o miegodami pasinersite į nuobodų klausimą, kodėl pragyvenote šią dieną, kodėl gyvensite rytoj “

Oblomovui nepavyko nugalėti savęs. Tačiau pralaimėjimas jo taip nenuliūdino. Romano pabaigoje herojų matome ramiame šeimos rate, jį myli, rūpinasi, kaip kadaise vaikystėje. Tai yra jo gyvenimo idealas, todėl jis jį pasiekė. Taip pat, tačiau iškovojęs „pergalę“, nes jo gyvenimas tapo toks, kokį jis nori matyti. Bet kodėl jo akyse visada tvyro kažkoks liūdesys? Gal dėl neišsipildžiusių vilčių?

E. Zamyatin „Mes“

E. Zamyatino parašytas romanas „Mes“ yra distopija. Tuo autorius norėjo pabrėžti, kad jame vaizduojami įvykiai nėra tokie fantastiški, kad besiformuojančio totalitarinio režimo sąlygomis kažkas panašaus galėtų nutikti, o svarbiausia – žmogus visiškai praras savo „aš“, net neturės vardo. - tik skaičius.

Tai pagrindiniai kūrinio veikėjai: jis – D 503, o ji – I-330

Herojus tapo didžiulio Vienos valstybės mechanizmo sraigteliu, kuriame viskas aiškiai reguliuojama. Jam visiškai galioja valstybės įstatymai, kur visi laimingi.

Kita I-330 herojė, būtent ji herojui parodė „neprotingą“ laukinės gamtos pasaulį, pasaulį, kuris nuo valstijos gyventojų yra atitvertas Žalia siena.

Vyksta kova tarp to, kas tariama, ir to, kas draudžiama. Kaip elgtis? Herojus išgyvena jam anksčiau nežinomus jausmus. Jis eina paskui savo mylimąjį. Tačiau galiausiai sistema iškovojo pergalę prieš jį, herojus, šios sistemos dalis, sako: „Esu tikras, kad laimėsime. Nes protas turi laimėti“. Herojus vėl ramus, jis, operuotas, atgavo ramybę, ramiai žiūri, kaip po dujų skambučiu miršta jo moteris.

Ir herojė I-330, nors ir mirė, liko nenugalėta. Ji padarė viską, ką galėjo, kad gyvenimas, kuriame kiekvienas pats sprendžia, ką daryti, ką mylėti, kaip gyventi.

Pergalė ir pralaimėjimas. Jie dažnai būna taip arti žmogaus kelyje. Ir nuo jo priklauso ir tai, kokį pasirinkimą žmogus pasirenka – pergalę ar pralaimėjimą, nepaisant to, kokioje visuomenėje jis gyvena. Tapti vienišais žmonėmis, bet išsaugoti savo „aš“ – tai vienas iš E. Zamiatino kūrybos motyvų.

Žodis apie Igorio pulką

Pagrindinis „The Lay“ veikėjas yra princas Igoris Novgorodas-Severskis. Jis – drąsus, drąsus karys, savo šalies patriotas.

Jo pusbrolis Svjatoslavas, valdęs Kijevą, 1184 metais nugalėjo polovcininkus – Rusijos priešus, klajoklius. Igoris negalėjo dalyvauti akcijoje. Jis nusprendė imtis naujos kampanijos – 1185 m. To nereikėjo, polovcai nepuolė Rusijos po Svjatoslavo pergalės. Tačiau šlovės troškimas, savanaudiškumas lėmė tai, kad Igoris priešinosi polovcams. Gamta tarsi perspėjo herojų apie nesėkmes, kurios persekios princą – įvyko saulės užtemimas. Tačiau Igoris buvo atkaklus.

Priežastis pasitraukė į antrą planą. Be to, princą užvaldė egoistinio pobūdžio jausmai. Po pralaimėjimo ir pabėgimo iš nelaisvės Igoris suprato klaidą, suprato. Būtent todėl autorius kūrinio pabaigoje apdainuoja kunigaikščio šlovę.

Tai pavyzdys, kad žmogus, apdovanotas galia, visada turi viską pasverti, būtent protas, o ne jausmai, net jei jie teigiami, turi nulemti žmogaus elgesį, nuo kurio priklauso daugelio žmonių gyvenimas. .

I. S. Turgenevas „Asya“

25 metų N.N. keliauja nerūpestingai, tačiau be tikslo ir plano, susipažįsta su naujais žmonėmis ir beveik niekada neaplanko įžymybių. Taip prasideda I. Turgenevo istorija „Asija“. Herojui teks atlaikyti sunkų išbandymą – meilės išbandymą. Tokį jausmą jis jautė savo merginai Asya. Ji sujungė linksmumą ir ekscentriškumą, atvirumą ir izoliaciją. Tačiau pagrindinis dalykas yra nepanašumas į kitus Galbūt taip yra dėl ankstesnio jos gyvenimo: ji anksti neteko tėvų, 13-metė mergina liko vyresniojo brolio Gagino glėbyje. Pats neįprastas: dabar atsiriboja, bando išeiti į pensiją, dabar nori patraukti dėmesį. Tarsi joje kovoja protas ir jausmas, neįmanoma paskandinti meilės N.N.

Deja, herojus pasirodė ne toks ryžtingas kaip Asya, kuri raštelyje prisipažino jam meilę. N.N. Jis taip pat jautė stiprius jausmus Asijai: „Pajutau kažkokį saldumą – tiesiog saldumą širdyje: tarsi man ten būtų įpylę medaus“. Tačiau jis per ilgai galvojo apie ateitį su herojumi, atidėjo sprendimą rytdienai. O rytoj meilės nėra. Asya ir Gaginas išvyko, tačiau herojus savo gyvenime negalėjo rasti moters, su kuria susietų savo likimą. Prisiminimai apie Asą buvo per stiprūs, ją priminė tik raštelis. Taigi išsiskyrimo priežastimi tapo protas, o jausmai nesugebėjo privesti herojaus prie ryžtingų veiksmų.

„Laimė neturi rytojaus, neturi vakar, neprisimena praeities, negalvoja apie ateitį. Jis turi tik dabartį. – Ir tai ne diena. Akimirka. “

A. I. Kuprinas „Olesya“

"Meilė nežino ribų." Kaip dažnai girdime šiuos žodžius ir patys juos kartojame. Tačiau gyvenime, deja, šias ribas peržengti sugeba ne kiekvienas.

Kokia graži meilė kaimo merginai Olesijai, gyvenančiai gamtos prieglobstyje, toli nuo civilizacijos, ir intelektualo, miesto gyventojo Ivano Timofejevičiaus! Stiprus, nuoširdus herojų jausmas yra išbandomas: herojus turi pasiryžti vesti kaimo mergaitę, o net ir raganą, kaip ją vadina aplink, susieti gyvenimą su žmogumi, kuris gyvena pagal skirtingus įstatymus, tarsi gyventų. kitoks pasaulis. Ir herojus negalėjo laiku pasirinkti. Priežastis jame dominavo per ilgai. Net Olesja pastebėjo herojaus charakterio nenuoširdumą: „“ Tavo gerumas nėra geras, nėra nuoširdus. Jūs nesate savo žodžio šeimininkas. Mėgstate perimti viršų prieš žmones ir, nors patys to nenorite, paklūstate.

Ir galų gale - vienatvė, nes mylimasis yra priverstas palikti šias vietas, bėgti su Manuilikha nuo prietaringų valstiečių. Mylimasis jai netapo atrama ir išsigelbėjimu.

Amžina proto ir jausmų kova žmoguje. Kaip dažnai tai veda į tragediją. Išsaugoti meilę neprarandant galvos, suprasti atsakomybę už mylimąjį duota ne kiekvienam. Ivanas Timofejevičius neatlaikė meilės išbandymo.

Ar gali žmogus gyventi be klaidų? Bandysiu tai išsiaiškinti, bet kas yra klaida? Man atrodo, kad klaida – tai netyčinis žmogaus nukrypimas nuo teisingų veiksmų ir poelgių. Tikimybė, kad žmogus sugebės nugyventi gyvenimą nepadarydamas nė vienos klaidos, yra menka, todėl man atrodo, kad žmogus tiesiog negali egzistuoti be klaidų, nes mūsų pasaulyje viskas taip sudėtinga, kad žmogus gyvena įgytas patirties ne tik iš savo klaidas, bet ir nuo nepažįstamų žmonių. Nenuostabu, kad jie sako: „Mokykis iš klaidų“.

Todėl manau, kad klaidos yra leistinos žmogaus gyvenime, svarbiausia, kad šių klaidų pasekmės būtų pašalintos.

Kodėl mes taip dažnai klystame? Man atrodo, kad viskas taip pat iš nežinojimo. Tačiau kartą suklydę turime iš to pasimokyti, kad daugiau to nepadarytume. Ne veltui patarlė sako: „Kas neatgailauja dėl savo klaidų, tas labiau klysta“.

Taigi pagrindinis Aleksandro Sergejevičiaus Puškino istorijos „Kapitono dukra“ veikėjas Piotras Grinevas, būdamas jaunas vaikinas, padarė klaidą. Kai Petrušai buvo šešiolika metų, jo tėvas nusprendė išsiųsti sūnų tarnauti į Belgorodo tvirtovę. Kelias nebuvo artimas, todėl tėvas kartu su savimi atsiuntė Savelichą – vyrą, su kuriuo berniukas tiesiogine to žodžio prasme užaugo. Kai Savelichas paliko berniuką vieną, Petrušos nepatyrimas suvaidino tam tikrą vaidmenį. Visą gyvenimą griežtai kontroliuojamas vaikinas jautėsi laisvas ir neatsisakė išgerti su vyriškiu, kurį sutiko blaškydamasis po kambarius. Po kurio laiko Petruša jau sutiko žaisti biliardą, kur prarado šimtą rublių. Nežinodamas saiko, jaunuolis taip prisigėrė, kad vos stovėjo ant kojų, įžeidė Savelichą, o kitą rytą pasijuto blogai. Savo poelgiu berniukas pastatė Savelichą prieš savo tėvus ir ilgą laiką priekaištavo sau dėl to. Petrusha Grinev suprato savo klaidą ir daugiau jos nepadarė.

Tačiau yra klaidų. kurių kaina gali būti per didelė. Bet koks neapgalvotas poelgis, bet koks neteisingai pasakytas žodis gali sukelti tragediją.

Michailo Afanasjevičiaus Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“ tokią nepataisomą klaidą padarė prokuratorius Poncijus Pilotas, nužudęs filosofą Ješua Ha-Nozri. Ješua skelbė žmonėms valdžios blogį ir buvo už tai suimtas. Prokuroras nagrinėja Yeshua bylą. Po pokalbio su filosofu Pilotas mano, kad yra nekaltas, bet vis tiek pasmerkia jį mirčiai, nes tikisi, kad vietos valdžia atleis filosofui Velykų šventės garbei. Tačiau vietos valdžia atsisako Ješuai atleisti. Vietoj to jie paleidžia kitą nusikaltėlį. Poncijus Pilotas galėtų išlaisvinti klajūną, bet jis to nedaro, nes bijo prarasti savo poziciją, bijo pasirodyti lengvabūdiškas. O už savo nusikaltimą prokuroras baudžiamas nemirtingumo forma. Poncijus Pilotas suprato savo klaidą, bet nieko pakeisti nebegali.

Apibendrinant noriu pasakyti, kad žmogus dar gali klysti, tačiau šios klaidos gali būti skirtingos. Vieni padeda įgyti patirties, tačiau yra ir kitų, kurie kenkia žmonėms. Todėl norint nesuklysti, prieš ką nors darant reikia keletą kartų pagalvoti.

Visi žino lotynišką posakį: „Žmogaus prigimtis yra klysti“. Išties gyvenimo kelyje esame pasmerkti nuolat suklupti, norėdami įgyti reikiamos patirties. Tačiau žmonės ne visada mokosi net iš savo klaidų. Ką tuomet galime pasakyti apie kitų žmonių klaidas? Kaip jie gali mus ko nors išmokyti?

Man atrodo, kad į šį klausimą negalima atsakyti vienareikšmiškai. Viena vertus, visa žmonijos istorija yra lemtingų klaidų kronika, į kurią neatsigręžus neįmanoma judėti pirmyn. Pavyzdžiui, tarptautinės karo taisyklės, draudžiančios žiaurius karo veiksmus, buvo sukurtos ir išgrynintos po kruviniausių karų... Kelių taisyklės, prie kurių esame įpratę, taip pat yra kelių klaidų, nusinešusių daugelio žmonių gyvybes, pasekmė. žmonių praeityje. Transplantacijos, kuri šiandien gelbsti tūkstančius žmonių, plėtra tapo įmanoma tik gydytojų atkaklumo, taip pat pacientų, mirusių nuo pirmųjų operacijų komplikacijų, drąsos dėka.

Kita vertus, ar žmonija visada atsižvelgia į pasaulio istorijos klaidas? Žinoma ne. Nesibaigiantys karai, revoliucijos tęsiasi, klesti ksenofobija, nepaisant įtikinamų istorijos pamokų.

Asmens gyvenime manau ta pati situacija. Priklausomai nuo savo išsivystymo lygio ir gyvenimo prioritetų, kiekvienas iš mūsų arba ignoruojame kitų žmonių klaidas, arba į jas atsižvelgiame. Prisiminkime nihilistą Bazarovą iš romano. Turgenevo herojus neigia autoritetą, pasaulinę patirtį, meną, žmogaus jausmus. Jis mano, kad būtina sugriauti socialinę sistemą iki pamatų, neatsižvelgiant į liūdną Didžiosios Prancūzijos revoliucijos patirtį. Pasirodo, Eugenijus nesugeba pasimokyti iš svetimų klaidų. I.S. Turgenevas įspėja skaitytojus apie visuotinių vertybių nepaisymo rezultatus. Nepaisant stipraus charakterio ir išskirtinio proto, Bazarovas miršta, nes „nihilizmas“ yra kelias į niekur.

Tačiau pagrindinis A.I.Solženicino istorijos „Viena diena Ivane Denisovičiaus“ veikėjas puikiai supranta, kad norint išgelbėti savo gyvybę, reikia mokytis iš kitų klaidų. Matydamas, kaip greitai miršta kaliniai, kurie „nusileidžia“ dėl papildomo kūrinio, Šuchovas siekia išsaugoti žmogaus orumą. Ivanas Denisovičius, žiūrėdamas į elgetą Fetiukovą, kurį visi niekina, pažymi sau: „Jis nesilaikys nustatyto termino. Nežino, kaip save išdėstyti"... Kas leidžia Šuchovui padaryti tokią karčią išvadą? Tikriausiai, stebint kitų kalinių klaidas, kaip Fetiukovas, tapęs „šakalais“.

Pasirodo, gebėjimas mokytis iš svetimų klaidų būdingas ne visiems ir ne visose gyvenimo situacijose. Man atrodo, kad kai žmogus tampa senesnis ir išmintingesnis, jis pradeda labai dėmesingai santykiauti su neigiama kitų žmonių patirtimi. O jaunesni žmonės linkę tobulėti darydami savo klaidas.

Medžiagą parengė internetinės mokyklos „SAMARUS“ kūrėjas.

Romaną eilėraščiu „Eugenijus Oneginas“ A. Puškinas parašė XIX amžiaus 20-30-aisiais. Jis pagrįstai laikomas vienu reikšmingiausių kūrinių ne tik rašytojo kūryboje, bet ir visoje rusų literatūroje. Romanas verčia skaitytojus pasinerti į Rusijos aukštuomenės atmosferą, prisiliesti prie išsilavinusių, kiek ciniškų ir savaip nelaimingų žmonių visuomenės gyvenimo. Nuobodžiaujantis Oneginas, svajojanti Tatjana, lengvabūdiška Olga ir karštakošis Lenskis – visi šie personažai verčia skaitytojus nerimauti, ginčytis, smerkti ir net apraudoti save. Žavu stebėti jų vystymąsi: ryškūs skirtumai tarp veikėjų romano pradžioje ir pabaigoje. A. Puškinas neturi vieno idealaus charakterio. Kiekvienas daro savo klaidas, prieštarauja sau arba viešajai tvarkai.

Pokalbį pradėkime nuo labiausiai suprantamo veikėjo iš visų keturių. Žavi mergina, Tatjanos jaunesnioji sesuo, visada linksma ir linksma. Iš jos paprastumo ir bendravimo atsirado ne pati geriausia charakterio savybė – lengvabūdiškumas. Tai ir tampa visų jos bėdų priežastimi. Net sužadėtuvės su Lenskiu negalėjo pakeisti Olgos. Būsimoji santuoka merginos nepaveikė: ji ir toliau flirtavo, vedusi iš proto savo sužadėtinį. Turiu pasakyti, kad Olgos charakteris romano metu beveik nepasikeitė. Ji liko ištikima sau: ilgai neliūdėjo dėl Lenskio ir, pasitaikius pirmai progai, iššoko ištekėti už kito. Ar ji išmoko kokių nors moralinių pamokų iš šių įvykių? Tikriausiai ne.

Personažas tiesiog neturi laiko pasikeisti per jam romane skirtą laiką. Visas jo trumpas gyvenimas (dvikovoje su Oneginu Lenskis miršta sulaukęs 18 metų) yra tarsi ugninis blyksnis. Nuo Anglijos iki Larinų jis ateina kaip romantikas, užaugintas Byrono. Jis iš karto įsimyli Olgą, kuri yra linksma ir energinga kaip jis pats. Lenskis gyvena ne protu, o tik jausmais. Vėliau jį sunaikins stipriausios emocijos: aistra, pavydas ir neapykanta. Iki beprotybės įsimylėjęs Olgą, jis netyčia tapo jos lengvabūdiškumo ir Onegino intrigų auka. Jaunuolis galėtų pakeisti situaciją ir likti gyvas, jei į viską žiūrėtų blaiviai. Jis tikrai būtų pastebėjęs, kad Oneginas per Tatjanos gimtadienį flirtuoja su savo sužadėtine dėl savo paties cinizmo (jis nuobodžiauja, jį įžeidžia ir skaudina prieš dieną atsiųstas laiškas). Tačiau Lenskio irzlumas jį suvaidino mirtinai – jis mirė nuo draugo rankų.

Mes pereiname prie mylimo Puškino personažo. Kuklus ir tylus svajotojas, bjaurus, bet protingas – taip romano pradžioje apibūdino A. Puškinas. Atkreipkite dėmesį, kad pasitikinčioje, turtingoje ir kilnioje princesėje beveik neįmanoma išsiaiškinti, kokia ji pasirodo finale, buvusi Tatjana. Tai pavyksta tik jos paskutinio susitikimo su Oneginu scenoje, kai ji verkdama perskaitė jo laišką:

... Paprasta mergelė,
Su svajonėmis, su senų dienų širdimi,
Dabar ji vėl joje prisikėlė...

Tiesa, Tatjana išlaiko dar vieną savo bruožą – drąsą. Kartą ji, jauna mergina, drąsiai parašė meilės laišką jau patyrusiam, griežtam Oneginui. Šiandien ji sako su tuo pačiu jausmu:

Aš tave myliu (kodėl išardyti)
Bet aš duota kitam
Aš būsiu jam ištikimas amžinai.

Galiausiai, titulinis romano veikėjas yra. Tai personažas, patyręs didžiausius dvasinius pokyčius. Romano pradžioje prieš mus iškyla visiškai savanaudis, ciniškas, bet išsilavinęs ir talentingas žmogus. Jis, jo paties teigimu, pavargo nuo gyvenimo (tik 26 m.). Iš susitikimo su Tatjana sode scenos suprantame, kad Oneginas niekada nesukurs šeimos. Savo morale, taip pat griežtumu ir ramybe jis merginą nuliūdina. Artėja Tatjanos vardadienis – reikšmingas romano epizodas. Oneginas čia ateina prastos nuotaikos: jį erzina Lenskio laimė, pats Tanijos įvaizdis. Neapgalvotas herojaus savanaudiškumas vakare virsta tragedija: kitą rytą dvikovoje su Lenskiu (Jevgenijus flirtavo su Olga) Oneginas nužudo savo draugą.

Sunkus smūgis priverčia pagrindinį veikėją pasitraukti. Per 2 klajonių metus jis suvokia, kaip klydo, buvo žiaurus kitų atžvilgiu. Oneginas bando grąžinti išblėsusį susidomėjimą gyvenimu. Grįžęs į Peterburgą, jis atsitiktinai sutinka Tatjaną - dabar ištekėjusią princesę. Netikėtai herojus įsimyli merginą. Onegino laiško Tatjanai scenoje matome, kaip buvusio Eugenijaus įvaizdis „kovojasi“ su naujuoju. Iš įpročio jis priekaištauja Tanjai („... Kokią karčią panieką pavaizduos tavo išdidus žvilgsnis...“), ir tuoj pat prisipažįsta jai meilėje. Visi jo miego jausmai išsilieja ant popieriaus, tada jis juos pateiks Tatjanai asmeniškai. Galiausiai jis tampa žmogumi, kuris moka kentėti, verkti, nerimauti ir mylėti. Galbūt šią akimirką Oneginas atgauna prarastą dvasingumą.