Valószínűleg nincs olyan ember a földön, aki életében legalább egyszer ne látott volna kicsi, kövérkés, festett világos színek baba. Természetesen, arról beszélünk az orosz fészkelő babáról. Önmagában annyi pozitivitást ébreszt, hogy még a külföldiek is, ha Oroszországba érkeznek, a fészkelő babát kötelező emléktárgynak tartják. A kedves és vidám kerek arc mosolyt csal, hangulatodtól függetlenül. És kevesen tudják, hogy ez nem így van népi játék. És amikor a kézműves Vaszilij Zvezdocskin előállt az orosz fészkelő babával, szinte senkinek fogalma sem volt.

Fejlesztő konstruktőr

És mennyire örül a kicsi, amikor felveszi ezt a fából készült csodát! Gyermekek számára ez nem csak egy baba, hanem egyfajta építőkészlet is. Hiszen tulajdonságainak köszönhetően orosz népi matrjoska fejleszti a gyerekek gondolkodását.

A titok a kialakításában rejlik. A helyzet az, hogy ez a baba összecsukható. Két részből áll, ha szétválasztod őket, pontosan ugyanazt a kövér nőt fogod látni benne, csak kisebb méretben. Néha akár 48 ilyen „klón” is létezik! Elképzelhető, mekkora örömet okoz egy gyermek, amikor egy ilyen kincset – sok miniatűr játékot – fedeznek fel.

Ráadásul a szakértők szerint ez a prezentációs forma edzi a gyermek intellektusát, megmutatva neki, hogy az életben minden a kicsitől a nagyig terjed, és fordítva.

Kézművesség és kifinomultság

A felnőtteket lenyűgözi az esztergálás kifinomultsága és művészi munka, különösen a sok fészkelő babáknál. Végül is a legkisebb orosz fészkelő baba (amelynek képei egész életünket elkísérik) néha nem haladja meg a néhány millimétert. Azonban kézzel festett. Pontosan olyan, mint a nagy.

A játék egyszerűsége és szerénysége ellenére, amint felveszi, úgy érzi magát, mint egy ősi orosz etnikai csoport tagja. Érdekes tény, hogy a babát viszonylag nemrég találták fel és készítették el. És bár a történészek nehezen tudják megmondani, hogy Vaszilij Zvezdochkin mesterember mikor találta fel az orosz fészkelő babát, az biztos, hogy ez a csoda a 19. század 90-es éveiben jelent meg.

Legendák az eredettörténet körül

Az orosz fészkelő baba története a széles körben elterjedt változat szerint egy műhelyben-üzletben kezdődött. Gyermeknevelés", amely A. I. Mamontov (a világhírű iparos és filantróp, Savva Mamontov testvére) családjához tartozott. Van egy legenda, amely szerint Anatolij Mamontov felesége Japánból, ahová sokáig utazott, Fukorokoju japán isten csodálatos játékfiguráját hozta. Oroszországban Fukurumának hívták. Kíváncsi, hogy be japán ilyen szó nem létezik, és valószínűleg a Fukuruma név már a név orosz változata. A játékfigura érdekes titok. Két felére volt osztva, és benne volt egy kisebb, szintén két részből álló másolat.

Társszerzőség

A gyönyörű isten elragadtatta a híres modernista művészt, Szergej Malyutint. A kíváncsiságban gyönyörködve Maljutyin hirtelen lángra kapott érdekes ötlet. Ennek megvalósításához Vaszilij Petrovics Zvezdocskin esztergályost, egy örökletes játékgyártót fogadott fel. Maljutyin megkérte a mestert, hogy készítsen egy kis fahasábot, ami percek alatt elkészült. A festményt a művész kezébe átadva az esztergályos még nem értette az ötlet értelmét. Időveszteség nélkül Malyutin, miután kiválasztotta a festékeket, saját kezével festette a fatömböt.

Képzeld el Zvedochkin meglepetését, amikor meglátta, hogy az eredmény egy kicsi, kövérkés lány egyszerű paraszti napruhában, kakassal a kezében. Két félből állt, a belsejében ugyanaz a fiatal hölgy volt, de kisebb méretű. Összesen nyolcan voltak, mindegyikük más-más tárgyat tartott a kezében. Volt ott aratósarló, kosár és kancsó. Érdekes módon az utolsó figura egy nagyon hétköznapi babát ábrázolt.

A Malyutin tevékenységét tanulmányozó történészek és életrajzírók azonban meglehetősen szkeptikusak ezzel a gyönyörű legendával kapcsolatban. Az orosz fészkelő babát, amelynek képei (legalábbis vázlatosan) nem kerültek elő a művész örökségében, egy pillanat alatt feltalálható lett volna. Az esztergályossal való kommunikációhoz pedig vázlatokra és rajzokra volt szükség.

Miért hívják a babát matrjoskának?

A történészek szinte egyöntetűen állítják, hogy a Matryona név a legelterjedtebb a 19. század végén Oroszország falvaiban. Lehetséges, hogy ez késztette a játék szerzőit. De itt van egy másik feltevés: amikor az orosz fészkelő babát feltalálták, a neve a „matrona”, azaz egy nagy család anyja szóból származik. Azt mondják, a baba alkotói így akarták hangsúlyozni találmányuk békéjét és kedvességét. És nagyon szeretetteljes és szelíd nevet adtak neki.

És még egy verzió

Maga a játékforgató azt állította, hogy az első orosz fészekbaba valami magazin rajza alapján készült. Kivágott egy „süket” figurát (azaz nem nyílt ki). úgy nézett ki, mint egy apáca, és vidámnak tűnt. Miután elkészítette a figurát, a mester átadta a művészeknek festésre. Ez a változat egyfajta válaszként is szolgálhat arra a kérdésre, hogy Vaszilij Zvezdochkin mesterember mikor találta fel az orosz fészkelő babát.

Fennáll azonban a lehetőség, hogy a figurát valójában Szergej Maljutyin festette. Mert abban az időben aktívan együttműködött Mamontov kiadójával, és gyermekkönyvek illusztrációival foglalkozott. Vagyis ez a két ember egy időben meglehetősen közel állt egymáshoz. Ennek ellenére még mindig nincs megbízható változata arról, hogy a kézműves Vaszilij Zvezdochkin mikor találta ki az orosz fészkelő babát. Csak azt tudjuk, hogy a babának nincsenek ősi gyökerei.

Hogyan kerültek patakba a fészkelő babák

Mamontovnak tetszett az összecsukható baba ötlete, és hamarosan megindult a tömeggyártás Abramtsevóban, ahol a fő műhelye volt. Az orosz fészkelő babákról készült fényképek megerősítik, hogy az összecsukható figurák első prototípusai meglehetősen szerények voltak. A lányok egyszerű paraszti ruhákba vannak „öltözve”, különösebb finomítások nélkül. Idővel ezek a minták összetettebbé és világosabbá váltak.

Változott a beágyazott figurák száma is. Az orosz fészkelő babákról készült vintage fotók azt mutatják, hogy a huszadik század elején a 24 személyes játékok gyártása standardnak számított, kivételes esetekés 48 férőhelyes. 1900-ban bezárt a Gyermeknevelő műhely, de a fészekbabák gyártása nem állt le. A Moszkvától 80 km-re északra fekvő Szergijev Poszadba szállítják.

Van-e mély értelme a matrjoska baba képének?

Ha a lehetséges prototípusról beszélünk, amelyből az orosz fészkelő baba története kezdődött, akkor vissza kell térnünk Fukurokuju japán isten figurájához. Mit jelképez ez az isten Az ókori bölcsek azt hitték, hogy az embernek hét teste van: fizikai, éteri, asztrális, kozmikus, nirvána, mentális és spirituális? Ráadásul a test minden állapotának megvolt a maga istene. E tanítás alapján egy ismeretlen japán építész pontosan „hétülésesre” készítette a figuráját.

Úgy tűnik, teljesen hasonlít az általunk ismert orosz fészkelő baba mintáira és fotóira? Valóban, nem ilyen indítékokból indult el maga Zvezdochkin és más mesterek is, amikor ezt létrehozták? csodálatos baba? Talán meg akarták mutatni az eredeti orosz nő sokoldalúságát, aki bármilyen munkát elbír?

Elég emlékezni különféle tárgyakat, amelyet minden orosz fészkelő baba a kezében tart. A történet nagyon tanulságos lenne a gyerekek számára. De ez a verzió nem valószínű. Mert maga Zvezdocskin mester soha életében nem emlékezett semmilyen japán istenre, különösen az ilyenekre összetett nevek. Nos, az orosz fészkelő babák ezt követő nagy „fészkelése” egyáltalán nem illik a japán prototípushoz. A belső babák számát tucatokban mérték. A japán isten hét testének története tehát nagy valószínűséggel igazságos gyönyörű legenda.

és matrjoska

És mégis, a keleti mitológiában van egy másik szereplő, akinek leszármazottja lehet az orosz fészkelő baba. A gyerekeknek szóló történet Daruma szerzetessel is megismerkedhet. Ez a kínai folklórból híres Bodhidharma karakter analógja, a híres Shaolin kolostor alapítója.

Az ősi idők szerint Daruma úgy döntött, hogy a meditációba merülve éri el a tökéletességet. 9 évig nézte a falat anélkül, hogy levette volna a szemét, de hamar rájött, hogy csak alszik. Aztán Daruma levágta a szemhéját egy késsel, és a földre dobta. És egy kis idő múlva a szerzetes elvesztette a karját és a lábát attól, hogy hosszú ideig ült egy pozícióban. Ezért készítettek kar- és láb nélküli figurákat az ő képével.

A Daruma képében szereplő orosz baba eredetének hipotézise azonban nagyon tökéletlen. Az ok a felszínen rejlik. A helyzet az, hogy a Daruma baba nem leszerelhető, és olyan, mint a mi poharunk. Ezért bár látjuk, hogy a szokások hasonlóak, mindkét baba származási története egyértelműen különbözik.

Kívánj egy kívánságot, és bízd rá a matrjoska babára

Érdekes hiedelem kapcsolódik Daruma szeméhez. Általában nagyon nagyként és pupillák nélkül ábrázolják őket a babán. A japánok megveszik ezeket a figurákat, és kívánnak, hogy valóra váljanak. Ugyanakkor szimbolikusan kiszínezve az egyik szemét. Egy évvel később, ha a kívánság teljesül, a baba második szeme „kinyílik”. Ellenkező esetben a figurát egyszerűen abba a templomba viszik, ahonnan hozták.

Miért kell ennyi figyelmet fordítani az ősi japán hiedelmekre? A válasz egyszerű. Nemcsak az orosz fészkelő babáról készült fotó mutatja a hasonlóságot, hanem hasonló szertartásokat is végeznek vele. Úgy tartják, hogy ha egy kívánságot tartalmazó cetlit teszel a baba belsejébe, az biztosan valóra válik.

Egy másik érdekes tény, hogy egy kívánság teljesítésének minősége közvetlenül függ a fészkelő baba művészi összetettségétől. Minél „beágyazottabb” a matrjoska, és minél ügyesebben van festve élénk színekkel, annál nagyobb az esélye, hogy a vágyó megkapja a titkot.

De még mindig...

Mellesleg, az összecsukható babák megjelenésének története pontosan az orosz múltban gyökerezik. Benne is ókori orosz az úgynevezett húsvéti tojásokat ismerték – művészien festve húsvéti tojás fából készült. Néha üregessé tették a belsejét, és egy kisebb tojást tettek bele. Úgy tűnik, hogy ezek a húsvéti tojások váltak nélkülözhetetlen attribútumokká az orosz népmesékben, ahol Kascsej halála szükségszerűen egy tojásban, egy tojás a kacsában stb.

Furcsa felismerni, hogy az orosz fészkelő babát, amelynek képeit ebben a cikkben mutatjuk be, eredetét illetően sok legenda övezi. Ez azonban igaz. Ami ismét bizonyítja: aki készítette a fészekbabát, és nem számít, mi vezérelte, ez az ember (vagy képes volt megérinteni az embereket. Hiszen csak olyat vesz körül, ami nagyon népszerű és folyamatosan hallható). mesés feltevések Orosz fészkelő baba - ajándék, amely mind a fiataloknak, mind az időseknek tetszeni fog.

Múzeumi kiállítások

Szergiev Poszadban játékmúzeumot szerveztek. Ott többek között feltehetően az első baba is látható. A színes sundressben festett, kezében kakassal. Hét melléklet van, vagyis összesen nyolc ülőhely van ebben a babában: a felső lány, majd három nővér, egy testvér és még három nővér egy kisgyermekkel. Moszkvában is megszervezik az Orosz Matrjoska Múzeumot Nyizsnyij Novgorod, Kalyazinban stb.

De a fészkelő babák annyira népszerűek, hogy modern design Nem csak egy gyönyörű lánnyal találkozhatsz. Nagyon érdekesen néznek ki a rajzfilmfigurák, politikusok, mindenféle állat, összecsukható játék formájában.

Néha azt mondják, hogy az első babának még 7 melléklete volt. Bár maga Zvezdochkin azt állította, hogy az általa készített fészkelő babák három- és hatülésesek. Általában teljesen egyértelmű, hogy nem fogunk az igazság mélyére jutni. Örömmel nézzük az ablakokban kihelyezett játékokat, és ha megismerjük történetüket, még jobban beleszeretünk.

Óvodások az orosz fészkelő babáról

Orosz matrjoska gyerekeknek

A matrjoska története
Bár a fészkelő baba régóta hírnevet szerzett hazánk szimbólumaként, gyökerei semmiképpen sem oroszok. A leggyakoribb változat szerint a fészkelő baba története Japánból származik.
A 19. század kilencvenes éveiben A. Mamontova Japánból egy jó kedélyű kopasz öregember, a bölcs Fukuruma figuráját hozta a moszkvai „Gyermekkori nevelés” játékműhelybe. Vaszilij Zvezdochkin faesztergályos, aki akkor ebben a műhelyben dolgozott, fából faragott hasonló figurák, amelyek szintén egymásba fészkeltek, és Szergej Maljutyin művész festette őket lányoknak és fiúknak. Az első matrjoska egy lányt ábrázolt egyszerű városi jelmezben: napruhában, kötényben és sálban kakassal. A játék nyolc figurából állt. A lány képe váltakozott a fiú képével, egymástól eltérve. Ez utóbbi egy bepólyált csecsemőt ábrázolt.
Egy másik változatban a játék a következő volt: nyolc lányt ábrázoló baba különböző korúak, a legidősebb (nagy)kakasos lánytól a pelenkába bugyolált babáig. Ma már csak azokat az esztergált és festett fa szuvenír játékokat nevezik matrjoska babának, amelyek több egymásba ágyazottból állnak.
Az első orosz fészkelő babákat Sergiev Posadban hozták létre a gyerekek szórakoztatására, ami segített nekik elsajátítani a forma, a szín, a mennyiség és a méret fogalmát. Az ilyen játékok meglehetősen drágák voltak. De azonnal megjelent rájuk a kereslet. Néhány évvel az első fészkelő baba megjelenése után szinte az egész Sergiev Posad készítette ezeket a bájos babákat. Az orosz fészkelő baba eredeti cselekménye orosz lányok és nők, rózsás arcú és gömbölyded, napruhába és sálba öltözve, kutyákkal, macskákkal, kosarakkal és virágokkal.
1900-ban Maria Mamontova, S. I. Mamontov testvérének felesége bemutatta a babákat a párizsi világkiállításon, ahol bronzérmet szereztek. Hamarosan Oroszországban sok helyen elkezdtek matryoshka babákat gyártani. Szemjonovban, a Semyonovskaya Painting művészeti gyárban is 1922-ben született meg a hagyományos orosz Szemjonovskaja matrjoska baba, amelyet ma már az egész világ ismer.
Miután az első gyermekfészkelő baba megjelent Oroszország különböző régióiban, a művészek fészkelő babákat kezdtek festeni, annyira tetszett nekik ez a baba! És mindannyian másképp csinálták. Sergiev Posad, Polkhov Maidan, Vjatka, város
Semenov - a népi mesterségek ősi központjai, amelyek
Matryoshka segített híressé válni, és innen
a fészkelő babák típusainak nevei - Sergiev Posad
(Zagorskaya), Semenovskaya (Khokhloma) és Polkhov-Maidanskaya.

Miért hívták a babát „matryoshka”-nak?
Matryoshka (a „Matryona” név kicsinyítője. Szinte egyhangúlag minden kutató arra hivatkozik, hogy ez a név innen származik női név Matryona, Oroszországban elterjedt: „A Matryona név a latin Matrona szóból származik, ami „nemes nő”, a templomban Matronának írták, a kicsinyítő nevek közé: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya.
Miért kezdték ezt a cizellált babát matrjoska babának hívni, senki sem tudja biztosan. Talán így hívta a termékét hirdető eladó, vagy talán így adták neki a vásárlók: a Matrjona név nagyon elterjedt a hétköznapi emberek körében, ezért a játékot szeretettel Matrjosának, Matrjonuskának kezdték nevezni; Így a Matryoshka név megragadt.
Miből készülnek a fészkelő babák? Gyártási technika
Mögött hosszú évek a fészkelő baba létezését, gyártási elvei nem változtak. A Matryoshka babák vörösfenyőből, nyírfából, hársból és nyárfából készülnek, mindig kora tavasszal vágják le. Minden mester ismeri a saját titkát a fa és a feldolgozásra való előkészítés számára. Sok időt tölt az egyenes és nem csomós fák kiválasztásával. A fa kéregétől való megtisztításánál a mester több helyen mindig érintetlenül hagyja. Ez azért történik, hogy a fa ne repedjen meg száradáskor. Ezután az előkészített rönköket egymásra rakják, hogy a levegő szabadon áthaladhasson közöttük. Több éven keresztül a törzsek mállott állapotba kerülnek, és a szabad levegőn a kívánt páratartalomig szárítják. Itt nagyon fontos, hogy ne szárítsuk túl vagy szárítsuk a rönköt – ismerik ezt a titkot mesteremberek. Ahogy mondani szokták, a fának csengenie és énekelnie kell. A szárított rönköket rönkökké és nyersdarabokká fűrészeljük. Egy hamis baba akár 15 műveleten is átesik, mielőtt gyönyörű, elegáns babává válik. A szobrászokban rejlő nagy ügyességgel az esztergályos a fészkelő baba fejét és testét kívülről és belülről forgatja egyszerű eszközökkel - kés és vésők segítségével. Ezután - az alsó része a következő - az alsó. A mester egyszerre ezer darabra készít fenekeket a fészkelő babáknak. Ez azért történik, hogy az alsó rész kiszáradjon. Amikor az esztergályos befejezi a tizedik százat, az első száz már megszáradt, és a játék felső része már előkészíthető rá. A fészkelő baba felső részét nem kell szárítani, az aljára kerül, ahol kiszárad, és szorosan összefogja a tövist, ezért szorosan tartja. A figurákat alaposan lecsiszoljuk, burgonyapürével alapozzuk és szárítjuk. Most készen áll a festésre, és festés után lakkozott. Először a rajz alapját ceruzával kell felvinni. Aztán terveznek
a száj, a szem, az arc körvonalai. Aztán ruhákat rajzolnak a matrjoskának. A festés során általában gouache-t, akvarellt vagy akrilt használnak. Minden településnek megvannak a maga festészeti kánonjai, saját színei és formái. A gouache-t korábban festésre használták. Napjainkban akvarell, tempera és anilinfesték felhasználásával készítik egyedi képeiket. A gouache azonban továbbra is a fészkelő babákat festő művészek legkedveltebb festéke. Általában először az arcot és a kötényt festik, majd a sálat és a napruhát.
A jó fészkelő babát az különbözteti meg, hogy: minden figurája könnyen illeszkedik egymásba; egy fészkelő baba két része szorosan illeszkedik és nem lóg; a rajz helyes és világos; Nos, és persze egy jó fészkelő babának szépnek kell lennie.
A fából készült fészkelő babák eredeti alanyai kizárólag nők voltak: pirospozsgás és kövérkés vörös leányzók voltak öltözve, sálakba, macskákkal, kutyákkal, kosarakkal stb.
Sergiev Posad (Zagorsk) matrjoska baba
Ez a játék még mindig úgy néz ki, mint az első matrjoska baba kakassal a kezében. A Zagorsk fészkelő baba jó minőségű, meredek oldalú és stabil alakú. Aszerint festik fehér fa gouache festékek tiszta (helyi) színekkel. Az arc és a kéz oválisát „hús” színnel festik át. Egy sál alatt két hajszál van elrejtve, az orr két pöttyös, az ajkak pedig három pöttyökkel készülnek: kettő fent, egy alul, az ajkak pedig masnival készülnek. A zagorszki matrjoska sála csomóba van kötve. Ezután a mester megrajzolja a kabát és a napruha ujjait. A sálat és a kötényt egyszerű virágminta díszíti, amely könnyen megszerezhető, ha egy ecsetet festékkel visz fel, hagyva egy szirom vagy levél nyomát. Egy virág vagy egy „borsó” kerek közepét bökéstechnikával kaphatjuk meg. A festés befejezése után a mester lakkozza a matrjoska babát. Ez még fényesebbé és elegánsabbá teszi. A lakonizmus és a tervezés egyszerűsége tiszta és örömteli képet teremtett egy orosz falusi babáról. Valószínűleg ezért szereti mindenki, kicsik és idősek is a fészkelő babát.
Semenovskaya matryoshka
Semenovskaya (Semenov városa, Nyizsnyij Novgorod régió) a játékot szintén esztergagépen forgatják. A munkához használjon jól szárított hárs-, nyár- és nyírfát. Szárítatlan fa nem használható, különben a nyers fából készült termék megrepedhet, hasadhat, kár lesz a ráfordított munkaért. Az esztergált termék - vászon - alakja hasonló a zagorszkihoz, de alul kissé szűkült. De másképp festik, és más színeket használnak. Először a fehér fészkelő babát burgonyapürével alapozzuk, dörzsöljük be a fa pórusaiba. Erre azért van szükség, hogy a festékek ne terüljenek szét a faszálakon, és hogy a fészkelő baba az első lakkozás után azonnal ragyogjon. A megszáradt, alapozott felületre a kézművesek fekete tintával „csúcsot” készítenek: kirajzolják az arc, a szem, az orr, az ajkak oválisát, körvonalazzák a csomóba kötött sálat, és a sálon elválasztják a szegélyt (ezt fontos, mert a virágbimbókkal határos fémjel Szemjonovskaja matrjoska). Aztán rajzolnak egy oválist, amelyben kezek és virágok vannak ábrázolva: buja rózsák, harangok, tüskék.
Tehát a tipp készen áll. Most a festés anilin átlátszó sárga, piros, bíbor, zöld festékekkel történik, lila virágok. És végül a fészkelő babát lakkozzák. És itt van előttünk egy fényes matrjoska baba.
Polkhov-Maidan Matrjoska baba
Ez Szemenov fészkelő babájának a szomszédja. És megőrlik Polkhovsky Maidan faluban, Nyizsnyij Novgorod régióban. Az első két szakasz - alapozás pasztával és ecsettel - ugyanúgy történik, mint a Semenovskaya-ban, de a festmény lakonikusabb: ovális arc fürtös hajjal, sál folyik a fejből, rózsa levél a fejen. , a kötényt helyettesítő ovális virágfestéssel van kitöltve. Buja rózsák, daliák, harangok, csipkebogyó és bogyók díszítik ezt a fészkelő babát. És karcsúbb lesz, mint a barátai: a fészkelő babák alakja megnyúltabb, a fej kicsi és lapított. Polkhovsky Maidan a falu neve. A „Maidan” egy nagyon régi falu, és azt jelenti, hogy „emberek összegyűjtése”. És Polkhovka a folyó, amelyen a falu áll.
Vjatka (Kirov) fészkelő baba
Vyatka és a környező falvak lakói régóta foglalkoznak játékok gyártásával. A Vyatka festett fababa különlegessége, hogy a fészkelő babát nem csak anilinfestékkel kezdték festeni, hanem szívószállal is berakták. A Vyatka fészkelő babát könnyű felismerni barátságos, mosolygós arcáról, nagy kék szemeivel, vörösesszőke hajáról és hagyományos, élénk anilinfestékkel festett öltözékéről. Kötényén nagy skarlátvörös pipacsokból virágcsokrok vagy levelekkel keretezett rózsák vannak. A matrjoska babákat gyakran szalma rátéttel készült mintákkal díszítik. A betéthez rozsszalmát használnak, amelyet speciális területeken termesztenek és gondosan kézzel vágnak sarlóval. A dekoratív hatás elérése érdekében a szalma egyik részét szódaoldatban aranybarnára főzzük, a másik fehér marad. Ezután a szalmát levágjuk, elsimítjuk, és a kívánt minta részleteit bélyegzővel kiütjük. Ragassza fel a szívószálakat a nedves nitrocellulóz lakkra.
Az arany szín a látószög változásától függően gyöngyházfényűvé válhat, a lakkbevonat alatti drágakövekre emlékeztető festést tanultak meg. Anilin festékkel festett, szívószálas kirakással kirakott matrjoska babát fednek le
olajos lakk.
Tveri matrjoska
A tveri matryoshka babákban gyakran találnak történelmi és mesebeli szereplőket: a Snow Maident, Nesmeyana hercegnőt, Vasziliszát, a Szépet. A ruhák és a sapkák teljesen eltérőek lehetnek, ami nagyon érdekessé teszi a babát a gyermekek számára.

Testnevelési jegyzőkönyv
Vicces matrjoskák vagyunk -
(karok a mellkas előtt, mutatóujj jobb kéz az arcán nyugszik)
Rendben rendben -
(kezet tapsol)
Csizmánk van a lábunkon...
(felváltva tegye előre a jobb és a bal lábát)
Rendben rendben -
(kezet tapsol)
Színes napruháinkban -
(egy napruha szegélyének kézben tartásának utánzata)
Rendben rendben -
(kezet tapsol)
hasonlítunk, mint a nővérek...
(kapaszkodjon a zsebkendő képzeletbeli végeibe és guggoljon)
Rendben rendben -
(kezet tapsol)
***

(árvíz a helyén)
Fészkelő babák vagyunk, ezek a kicsik -
(egy képzeletbeli napruhába tartva)
És mi, és tiszta tenyerünk van -
(kezet tapsol)
Fészkelő babák vagyunk, ezek a kicsik -
(egy képzeletbeli napruhába tartva)
És mi, és van új csizmánk...
(felváltva állítsa be a jobb és a bal láb előre
Fészkelő babák vagyunk, ezek a kicsik -
(egy képzeletbeli napruhába tartva)
Kimentünk táncolni, táncolni egy kicsit...
(toppanva megfordul körülötted)
***
Összecsapják a kezüket.
Barátságos fészkelő babák.
(tapsolni)
Csizma van a lábamon,
(kezeket a derékra, felváltva helyezve a jobb lábát előre a sarokra, majd a bal oldalt)
Matrjoska babák taposnak.
(lábakat taposva)
Hajolj balra, jobbra,
(a test balra-jobbra dönthető)
Hajolj meg mindenki előtt, akit ismersz.
(balra és jobbra billenti a fejét)
A lányok szemtelenek
Festett babák.
A színes napruháidban
(kezek vállhoz, test jobbra-balra fordul)
Úgy nézel ki, mint a nővérek.
Rendben rendben,
Vicces fészkelő babák.
(tapsolni)
***

Rejtvények a matrjoskáról

Különböző magasságú barátok
Nem hasonlítanak egymásra
Mindannyian egymás mellett ülnek,
Ebben a fiatal hölgyben
A nővérek bujkálnak.
Minden nővér
A kisebbnek - egy börtön.
Matrjoska
***
Ezek a ragyogó nővérek
Egymásba rejtették copfjaikat
És egyedül élnek családként.
Csak nyissa ki a régebbit
Egy másik nővér ül benne,
Annak is van egy kisebb nővére.
Majd ráérsz a morzsákra
Ezek a lányok... Matrjoskák
***
Egyedül néz, nagynak,
De a második nővér ül benne,
A harmadikat pedig megtalálod a másodikban.
Egyenként szedve szét őket,
A legkisebbhez jutsz.
Mindegyikükben van egy baba, egy baba.
Minden együtt - emléktárgy.. Matrjoska
***
Különféle barátnők vannak a közelben,
De hasonlítanak.
Mindannyian egymás mellett ülnek,
És csak egy játék.

Matrjoska
***
Skarlát selyem zsebkendő,
Fényes napruha virágokkal,
Kéztámasz
Fa oldalakon.
És vannak benne titkok:
Talán három, talán hat.
Kicsit kipirultam.
Ez egy orosz... Matrjoska.
***
A gyerekek csendben ülnek benne,
Nem akarják megmutatni magukat.
Mi van, ha az anyjuk elveszti őket?
Mi van, ha valaki szétszórja őket?!
Matrjoska
***
Elbújva előled és előlem
Egyik baba a másikba.
A sálakon pöttyösek vannak.
Milyen babák?
Matrjoska
***
Mint a fehérrépa, meredek oldalú,
És a skarlátvörös sál alatt rajtunk
Vidámnak, okosnak, szélesnek tűnik
Fekete ribizli szempár.
Skarlát selyem zsebkendő,
Világos sundress virágokkal.
A kéz a fa oldalakon nyugszik.
És vannak benne titkok:
Talán három, talán hat:
Kicsit kipirult
A mi oroszunk… Matrjoska

Versek a matrjoskáról

Nézze meg gyorsan -
Az orcák rózsaszínűvé válnak,
Színes zsebkendő
Virágos ruha
Pufók csajok -
Orosz fészkelő babák.
Csak egy kicsit félek
Mindenki körbe fut,
Egymásba bújva
Okos barátnők.
T. Lisenkova
***
színes ruha,
Rózsás arc!
Kinyitjuk...
A lánya bújik benne.
A matrjoskák táncolnak
A Matrjoska babák nevetnek
És boldogan kérdeznek
Megmosolyogtat!
Ugrálnak feléd
Közvetlenül a tenyeredbe -
Milyen vicces
Ezek a fészkelő babák!
Fából készült barátnők
Szeretnek egymásba bújni,
Világos ruhát viselnek
Fészkes babáknak hívják őket.
A. Grishin
***
Sok baba van egy babában,
Így élnek - egymás életében,
Méretük szigorúan kiszámított -
Fából készült barátnők.
E. Krysin
***
Mint egy nagy-nagy fészkelő babában,
Kevesebb van, egy kicsit,
Nos, egy kicsit több van benne,
Nos, egy apró baba van benne,
Nos, nincs senki a morzsákban.
Összesen négyen vannak.
R. Karapetyan
***
Átadta Masának
Matryoshka - nincs szebb!
Minden olyan jó:
Világos, elegáns!

Jó móka játszani vele
Akár kinyithatod is.
Nyissa ki egy kicsit
Egy másik fészekbaba van bent!
Csak egy kicsit kisebb,
Különben csak ikrek!

Elkezdtük keresni a harmadikat,
Kiderült, hogy öt!
Öt fészkelő baba – minden egyben
Néha el tudnak bújni.
L. Gromova

***
Van egy baba a polcon,
Unatkozik és szomorú.
De a kezedbe fogod venni
És találsz benne egy másikat.
És abban az egyben... És most sorban
Öt aranyos baba áll.
Bár a magasság más, de mégis
Mindegyik meglepően hasonló.
Elegáns színes napruhákban
Piros fészkelő babák-nővérek.
Volt egy, de öt volt,
Nincs idejük többé unatkozni!
És a barátnők eleget fognak játszani,
És megint egymásba fognak bújni.
N. Radcsenko
***
Ezek az orosz fészkelő babák
Többszínű ruhák,
A kézműves titkaihoz,
A nővérek az idősebbikben bújnak meg.
Nem fogod megérteni, hányan vannak,
Ha nem találod a fiatalabbat.
Julia szoba
***
- Ó, te matrjoska fiatal hölgy!
a kezembe veszlek
Mutasd meg azokat a lányokat
Mi lakik benned!

Ó, te matrjoska fiatal hölgy,
Több színű ruhák,
Mindenki tudja hatalmas világ
Ez az orosz szuvenír!
S. Ivanov
***
Szép baba - matrjoska,
Hol vannak a tollak?
Hol vannak a lábak?
Ó, micsoda pofák
Piros, pirospozsgás,
Virágok a kötényen
És egy napruhán.
Itt van egy matrjoska anya,
Itt vannak a fészkelő babák - lányok,
A száj olyan, mint a bogyók,
A szemek olyanok, mint a pöttyök!
Anya énekel egy dalt
A lányok körtáncot táncolnak,
Anya nyugalmat akar,
Egymásba bújnak!
A. Kuleshova
***
Polkhov-Maidan Matrjoska baba
Polkhov-Maidan matrjoskából
karcsúbb és egy kicsit szigorúbb.
Szereti a bíbor és a skarlát színét.
Minden soha nem látott szépségű mákban!
Olga Kiseleva
***
Polhov – Maidan Matrjoska
Matrjoska vagyok Maidanból.
Az öltözékem virágokkal van díszítve.
Csillogó szirmokkal.
És különböző bogyók,
Érett és piros.
***
Matryoshka babák a Sergiev Pasadtól
Sergiev Pasadból származom
Nagyon örülök, hogy találkoztunk.
Művészek adták nekem
Világos orosz napruha.
már régóta
A kötényen minta látható.
A zsebkendőm híres
Többszínű szegély.

***
Semenovskaya matryoshka
Szemenov fészkelő babájából,
belül pedig matrjoska morzsa.
meg tudom számolni őket...
Egy, kettő, három, négy, öt!
Tízig számolni,
Fel kell nőnöm egy kicsit.
Piros alsó és sárga felső
mindezek a fészkelő babák.
Rózsákat tart a kezében
és spirálok egy sálon.
Olga Kiseleva
***
Semenovskaya matryoshka
Csendes zöldből származom
Semenov városa.
meglátogatni jöttem
Kerti virágcsokor
Rózsaszín, bordó
Ajándékba hoztam.
***
Vjatka matrjoska
Ajkaink olyanok, mint egy íj,
Igen, az orcák olyanok, mint az alma,
Régóta ismer minket
Minden ember a vásáron van.
Vjatka fészkelő babák vagyunk
Szebb, mint bárki a világon.
Festett, világos
A napruháink.
***
színes ruhák,
Rózsás arc!
Kinyitjuk...
Lányok bujkálnak benne.
***
Matrjoska az ablakon
Fényes napruha alatt,
És az egész család egy fészkelő babában van.
Mint egy faházban.
Mindenki nagyon szereti a fészkelő babákat
Többszínű ruhák:
Mindig elképesztően festett
Nagyon világos és szép.
Nemes játékok ezek,
Összecsukható és jó.
A Matryoshka babák mindenhol híresek.
Nagyon szeretjük őket!

A matrjoska egy nyíló, üreges fajáték festett baba formájában, amelynek belsejében hasonló kisebb babák találhatók. Általában három vagy több beágyazott baba van. A hagyomány szerint pirospozsgás, kövérkés vörös leányzók képére vannak festve, napruhába, köténybe és sálba öltözve, akik kakasokat, macskákat, kosarakat és más élőlényeket vagy edényeket tartanak a kezükben. Ma a festészet témái különbözőek lehetnek: a mesefiguráktól a politikai szereplőkig.

A fészkelő baba eredetének pontos története ismeretlen. Azt mondják benne késő XIX században a Mamontov családnak - híres orosz iparosoknak és emberbarátoknak - akár Párizsból, akár Honshu szigetéről valaki Fukurudzsi (Fukuruma) buddhista szent japán cizellált figuráját hozta, ami „meglepetésnek” bizonyult. Felfedezték, hogy két részre nyílik, és egy másik kisebb figura belsejében rejtőzik, amely szintén két félből állt.

A japánok régóta mesterei az esztergálás művészetének, amely az élet számos területén talált különféle alkalmazásokat. A hagyomány szerint tovább Újév meglátogatják a szerencse isteneinek szentelt templomokat, és ott kis figurákat vásárolnak belőlük. Fukuruma egy szent bölcs, a szerencse hét istenének egyike, a tanulás és a bölcsesség istene, Fukurokuju. Egyesek azt sugallják, hogy ennek az istenségnek a figurája éppen azért szolgált a matrjoska baba prototípusaként, mert benne volt a másik hat szerencseistenség is. Talán ez késztette az orosz kézműveseket arra, hogy megalkossák egy nyitójáték saját változatát, amely egy parasztlány képében testesült meg, akit a nép hamarosan matrjoska babának keresztelt.

De sok kutató nem biztos abban, hogy a fent említett Japán prototípus vagy nem. Például N.D. Bartram, a Szergiev Pasadban található Játékmúzeum igazgatója, ahol az első fészkelő babát tartják, kételkedik annak külföldi származásában. De ez messze nem az egyetlen rejtély, amely az orosz fészkelő baba létrehozásának történetét lefedi.

Feltételezték, hogy a fent említett alak késztette V.P. esztergályost. Zvezdochkin és művész S.V. Malyutin, aki a Mamontovok tulajdonában lévő „Children's Education” műhely-üzletben dolgozott egy fészkelő baba létrehozásán. De V.P. Zvezdochkin, aki az első fészkelő babát faragta, azt állította, hogy még soha nem látott japán faragott játékokat. Mellesleg, még a fészkelő baba megjelenése előtt az orosz kézművesek fából készült húsvéti tojásokat készítettek, amelyek levehetőek és üregesek voltak. Így a japán figura és az orosz fészkelő baba közötti közvetlen folytonosság kérdése alaposabb vizsgálatot igényel.

Minden kutató az első matryoshka festményének szerzőjét hívja profi művész S.V. Malyutin. De lehetetlen bizonyítani a festmény szerzőségét: a művész öröksége egyetlen népszerű játék vázlatát sem tartalmazza, és arra sincs bizonyíték, hogy valaha is készítette volna ezt a vázlatot.

Hogy miért kezdték ezt a cizellált babát matrjoska babának nevezni, azt sem tudja biztosan senki. Lehet, hogy az eladó, aki a termékét hirdette, így hívta, vagy a vásárlók ezt adták neki. Ha figyelembe vesszük, hogy a Matryona név nagyon gyakori volt a hétköznapi emberek körében, akkor feltételezhetjük, hogy a játékot szeretettel Matryona, Matryosha, Matryonushka néven kezdték hívni. Talán így ragadt meg a név – matryoshka.

Az idő múlása olyan részleteket rejtett el a kortársak elől, mint a híres baba keletkezésének története és szerzője, mert akkor senki sem gondolta, hogy ekkora népszerűségre tesz szert. Mamontov műhelyében beválogatták a világkiállításra, amelyre 1900-ban Párizsban került sor. Külföldön a matryoshka bronzérmet kapott, amely után számos megrendelés jelent meg. Kicsit később kiderült, hogy a fából készült baba nagyon népszerű Európában, különösen Németországban és Franciaországban. A 20. század elején megindult a fészkelő babák tömeges külföldre történő exportja, ahol az „orosz” nevet adták ezeknek a játékoknak. Így a festett szépség nemzeti szuvenírré vált, amelyre máig nagy a kereslet a turisták körében, és egyben annak az országnak a legfényesebb jelképe is, amelyben létrejött.

A fészkelő babák fajtái

Szergijevszkaja vagy Zagorszkaja(1930-ban Szergijev Poszadot Zagorszkra keresztelték). A Sergiev baba mindig kerek arcú lány, aki csomózott sálat, mintás kabátot, elegáns napruhát és virágos kötényt visel. Festménye nagyon fényes, 3-4 alapszín alapján - sárga, piros, kék és zöld. Ruházatának és arcának vonalai általában feketével körvonalazódnak. Gouache-val festett és lakkozott. A fészekbabák készítésének leghíresebb műhelyei ezen a területen Bogojavlenszkij, Ivanov és a Munkás-Paraszt Vörös Hadsereg artelje voltak.

Semenovskaya matryoshka(Szemenovszkij körzet, Nyizsnyij Novgorod régió). Nagyon világos, fő színei a sárga és a piros. Ruhái egy falusi asszony ruhái, ellentétben egy zagorszki városi nővel, túlnyomórészt virágmotívumokkal. Ezeknek a fészkelő babáknak a zsebkendőjét pedig leggyakrabban pöttyökkel festik. Az első Semenovsk artell, amely ezeket a babákat gyártotta, 1929-ben jelent meg. Bár Semenovo városa híresebb, mint maga Khokhloma festmény, a fészkelő babák készítése a Szemenovszki kézművesek kiegészítő mestersége lett. Manapság Semenovóban működik egy gyár, amely kiváló fa babákat készít elérhető áron.

Polkhov-Maidan Matrjoska baba(Polkhovsky Maidanból, Nyizsnyij Novgorod régióból). A Polkhovmaidan baba fő eleme egy többszirmú csipkebogyó virág, mellette több félig nyitott bimbó található. A játék festése a rajz körvonalának tintával történő megrajzolásával kezdődik. Ezután a terméket keményítővel alapozzuk, majd festjük. A festés után a matryoshkát kétszer vagy háromszor átlátszó lakkal vonják be. A leghíresebb artel itt a „Red Dawn”. Saját fejlesztéseit használta a fababák tervezésében, ami nagyban megkülönböztette őket versenytársaiktól. A Polkhov-Maidan fészkelő babákat formájuk változatossága is megkülönbözteti: széles, hosszúkás, primitív, „kanyargós” stb.

Vjatka matrjoska. A legészakibb baba, amely a 60-as években vált ismertté. A Vyatka mindig is híres volt a háncsból és nyírfa kéregből készült termékeiről, amelyekben dombornyomott mintákat hoztak létre. Ezen a területen nemcsak anilinfestékekkel festették le a matrjoska babát, hanem rozsszalmával díszítették. Ez a technika újdonságnak bizonyult a fészkelő babák tervezésében. Ehhez a szívószálakat először szódaoldatban megfőzték, majd szép homokszínt nyertek. Majd kivágták és a babára ragasztották, mintákat formázva.

Tveri matrjoska. Ezen a vidéken a fából készült babát gyakran ábrázolják valamiféle történelmi ill mesefigura: Nesmeyana hercegnő, Snow Maiden, Vasilisa the Beautiful. Különböző a sapkájuk és az öltözékük, ami nagyon vonzó a gyerekek számára.

A szerző babái Oroszország különböző helyein születtek - Moszkvában, Kirovban, Sergiev Posadban, Szentpéterváron, Tverben. Az ilyen babák kialakítása a művész, a szerző képzeletétől függ. A szerző általában csak kissé tükrözi az orosz hagyományokat játékában, új jelentést és cselekményt fektet be bele. Így matrjoska-politikusok, fészkelő babák filmek és rajzfilmek jeleneteivel, valamint orosz népmesék. Egy baba egy egész mesét el tud mesélni.

Egy fészkelő baba leírása ma már valószínűleg senkinek nem okoz nehézséget, ez a játék már most olyan népszerű az egész világon. Lenyűgöző története van, a termékeket itt gyártják hatalmas mennyiségben ma, és néhány városban még múzeumok is vannak ennek a szokatlan festett babának. Ebben a cikkben leírást adunk a fészkelő babáról, és elmondjuk róla érdekes eredet. Azt is megtudhatja, milyen szerepet játszik a gyermekek fejlődésében.

A fészkelő baba leírása

Ez egy fából készült festett baba, amiben hasonló termékek vannak, de csak kisebb méretben. A bent elhelyezett babák száma három vagy több. Az orosz matryoshka általában tojás alakú, és két részből áll - alsó és felső. A lapos aljának köszönhetően a játék bármilyen alkalmas helyre elhelyezhető. A hagyomány szerint egy sálas és piros napruhás nőt festenek egy fadarabra, bár manapság sok más lehetőség is található. Sok téma van a festéshez: lányok és családok. Ma nagyon népszerű az orosz fészkelő baba, amelyen portré vagy paródia jellegű rajz látható. Hogyan jelent meg és vált ilyen népszerűvé ez a baba? A fészkelő baba leírása általános vázlat Megnéztük, most merüljünk el a történetben, ami konkrétabb képet ad erről a termékről.

Eredeti verzió

A 19. század 90-es éveiben Oroszország viharos kulturális és kulturális időszakot élt át gazdasági fejlődés. Ahogy a társadalom fejlődött, egyre nagyobb érdeklődést mutatott kultúrája és általában művészete iránt. Ennek eredményeként megjelent művészeti irányt„Orosz stílus”, amely nagy figyelmet fordított a paraszti játékok létrehozására. Még egy „Gyermeknevelés” műhelyt is nyitottak Moszkvában. Különféle babákat készítettek benne a népviselet és a néprajzi jellemzők bemutatására. Ennek a műhelynek a mélyén merült fel a ma ismert fababa megalkotásának ötlete. Ez az ötlet azután merült fel, hogy Mamontov felesége egy levehető játékot hozott Japánból. Szergej Malyutin vázlatokat ajánlott fel. Így jelent meg a matrjoska Oroszországban.

Honnan kapta a nevét a baba?

Ebben a kérdésben több verzió is létezik. Egyes történészek azt mondják, hogy a játék neve a Masha névből származik, mások biztosak abban, hogy a Matryona becenévből. Az utolsó variáció hihetőbbnek tűnik, mivel a Matryona név jelentése „anya”. A fészkelő baba leírásának ismeretében, amelyen belül hasonló kisebb elemek találhatók, önállóan meg tudjuk állapítani, hogy melyik verzió a helyes. Fa baba- Ez a termékenység és az anyaság szimbóluma.

Hogyan készülnek a fészkelő babák?

Ma már sok műhelyben készülnek, hiszen a babák mindig keresettek. Először is puha fát választanak anyagként: éger, hárs vagy nyír. A fákat erre a célra általában tavasszal vágják ki, majd eltávolítják róluk a kérget, de nem teljesen, hogy a szárítási folyamat során ne jelenjenek meg repedések. Ezután a kézművesek a rönköket tárolják és jól szellőző helyen tárolják több évig! Egy bizonyos idő elteltével megkezdődik a babák gyártása. Egyébként először a legkisebb, nem szétválasztható fészekbaba készül. Ha kész, folytassuk a következővel, amibe az első belefér. Stb. Minden munkadarab több tucat műveleten megy keresztül. A babák száma eltérő lehet, ez a mester fantáziájától vagy egy konkrét megrendeléstől függ.

Miért van szükségük a gyerekeknek játékra?

Bármely pszichológus vagy tanár magabiztosan állítja, hogy nemcsak a baba játszik játékokkal, hanem maguk a termékek is fontosak a gyermek teljes fejlődéséhez. Kiderül, hogy egy ilyen egyedi szerkezet össze- és szétszerelésével a baba megismeri a létezés ciklikusságát és végtelenségét, az univerzum posztulátumait és az anyaság képét. A fészkelő babának köszönhetően megérti az új élet megjelenésének modelljét. A baba képes feltárni kreatív hajlamait, fejleszteni a munkakészségeket és a világ megértését. Például az ilyen szeretett és népszerű kockákat, tornyokat és piramisokat változatossá teheti egy matryoshka baba jelenléte az általános arzenálban. A baba kezei fejlődnek, ahogy a gyermek felnő, a fészkelő babák segítenek az alkotásban érdekes forgatókönyvek Mert bábelőadások. A szakértők ezt a játékot multifunkcionálisnak és univerzálisnak nevezik. Felismerik a fészkelő baba minden előnyét, és játéknak ajánlják minden gyermeknek, különösen a lemaradt fejlődésűeknek.

Következtetés

Érdemes megemlíteni, hogy 1900-ban a babák egészen Párizsig „eljutottak”, ahol kiállításon mutatkoztak be és érmeket, ill. globális elismerés. Ha ilyen irányú rekordokról beszélünk, akkor el kell mondani, hogy 1913-ban Nikolai Bulychev készített egy 48 személyes fészkelő babát. Reméljük, hogy a cikk elolvasása után többet megtud erről az egyedülálló játékról, és biztosan meg fogja vásárolni, ha még nincs otthon.

A Matryoshka az egyik leghíresebb és kedvelt orosz szuvenír.
Az első orosz fészkelő baba a 19. század végén jelent meg, és soha nem látott elismerést szerzett Oroszország átfogó képeinek egyikeként, az orosz népművészet szimbólumaként.
Az orosz fészkelő baba elődje és prototípusa egy jó kedélyű kopasz öregember, a buddhista bölcs Fukuruma figurája volt, amely még több figurát tartalmazott egymásban, Honshu szigetéről importálva. A japánok egyébként azt állítják, hogy egy ismeretlen orosz szerzetes volt az első, aki ilyen játékot faragott Honshu szigetén.
Az orosz fa levehető babát matrjoskának hívták. A forradalom előtti tartományban a Matryona, Matryosha név az egyik leggyakoribb orosz névnek számított, amely a Latin szó"társ" jelentése anya. Ez a név egy nagycsaládos anyához fűződött, birtokos jó egészségés egy portás alak. Ezt követően közszóvá vált, és kezdett jelenteni egy forgatható, levehető, színesre festett faterméket. De a fészkelő baba még most is az anyaság és a termékenység szimbóluma, mivel egy nagy babacsaláddal rendelkező baba tökéletesen kifejezi figuratív alapon ez ősi szimbólum emberi kultúra.
Az első orosz fészkelő babában, amelyet Vaszilij Zvezdocskin faragott és Szergej Maljutyin festett, nyolc ülőhely volt: egy fekete kakas lányt egy fiú követett, majd ismét egy lány, és így tovább. Az összes figura különbözött egymástól, az utolsó, nyolcadik, bepólyált babát ábrázolt.
A fészkelő babák általában keményfából készülnek. A leghasznosabb anyag a hárs. A fészkelő babák készítésére szánt fákat kora tavasszal, általában áprilisban vágják ki, amikor a fa nedv. A kivágott fákat megtisztítják, mindig több helyen kéreggyűrűket hagyva. Ellenkező esetben a fa száradáskor megreped. Az így előkészített, lezárt végű rönköket úgy rakják egymásra, hogy légrés maradjon közöttük. A kitermelt fát legalább két évig szabad levegőn kell tartani. A feldolgozásra kész rönköket a leendő matryoshka baba nyersdarabjaira fűrészeljük. Egy esztergályos kezében a munkadarab akár 15 műveleten megy keresztül, mielőtt kész matrjoska babává válik. Általában a legkisebb, nem nyíló figurát faragják először, majd az összes többi figurát. A kész babákat keményítő ragasztóval alapozzák, szárítják, és most a matrjoska készen áll a festésre.
A múlt század 90-es éveinek végéig a fészkelő babákat a moszkvai „Gyermekoktatás” műhelyben forgatták és festették, majd bezárása után a Moszkva melletti ősi játékgyártó központban, Sergiev Posadban. A legenda szerint az első „Trinity” játékot az 1340-ben alapított Szentháromság-Sergius kolostor apátja, Radonezh-i Sergius faragta. Személyesen adott játékokat a gyerekeknek. Még a királyi gyerekek játékai között is voltak fából készült Trinity játékok. Szergiev Poszadban vásárolták őket, ahonnan az orosz cárok gyermekeikkel és családtagjaikkal együtt zarándokoltak a Szentháromság-Sergius kolostorba.
1900-ban az orosz fészkelő babát a párizsi világkiállításon állították ki, ahol érmet és világelismerést kapott. A 18. század végétől a 19. század elejéig jutottak el hozzánk faragott fajátékok, amelyek kokoshnikban parasztlányt, táncoló férfit, elegáns hölgyeket és huszárokat ábrázolnak. Az első fészkelő babák formáikkal és festményeikkel is megragadják a tarkaságot változatos élet: orosz napruhás lányok kosárral, sarlóval, virágcsokorral vagy téli báránybőrkabátban, kendővel a fejükön; a menyasszony és a vőlegény, akik gyertyát tartanak a kezükben; pásztorlány pipával; sűrű szakállú öregember. Néha egy fészkelő baba az egész családot képviselte.
A Matryoshka a szobrászat és a festészet alkotása, Oroszország képe és lelke.