क्या आधुनिक साहित्य में "लिटिल मैन" की छवि जीवित है? एक छोटे आदमी के विषय पर निबंध

04.11.2019

रूसी साहित्य में "छोटे आदमी" की छवि

साहित्य में "छोटा आदमी" की अवधारणा बहुत ही प्रकार के नायक के बनने से पहले प्रकट होती है। प्रारंभ में, यह तीसरी संपत्ति के लोगों का पदनाम है, जो साहित्य के लोकतंत्रीकरण के कारण लेखकों के लिए रुचिकर बन गया।

19वीं शताब्दी में, "छोटे आदमी" की छवि साहित्य के क्रॉस-कटिंग विषयों में से एक बन जाती है। "छोटे आदमी" की अवधारणा वी.जी. बेलिंस्की ने अपने 1840 के लेख "वो फ्रॉम विट" में लिखा है। प्रारंभ में, इसका अर्थ "सरल" व्यक्ति था। रूसी साहित्य में मनोविज्ञान के विकास के साथ, यह छवि अधिक जटिल मनोवैज्ञानिक चित्र प्राप्त करती है और दूसरी छमाही के लोकतांत्रिक कार्यों में सबसे लोकप्रिय चरित्र बन जाती है। XIX सदी।

साहित्यिक विश्वकोश:

"लिटिल मैन" 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में कई विविध चरित्र हैं, जो सामान्य विशेषताओं से एकजुट हैं: सामाजिक पदानुक्रम में एक निम्न स्थिति, गरीबी, असुरक्षा, जो उनके मनोविज्ञान और साजिश की भूमिका की ख़ासियत को निर्धारित करती है - सामाजिक अन्याय के शिकार और एक सौम्य राज्य तंत्र, जिसे अक्सर "महत्वपूर्ण व्यक्ति" की छवि में व्यक्त किया जाता है। उन्हें जीवन के डर, अपमान, नम्रता की विशेषता है, हालांकि, चीजों के मौजूदा क्रम के अन्याय की भावना के साथ, घायल गर्व और यहां तक कि एक अल्पकालिक विद्रोही आवेग के साथ जोड़ा जा सकता है, जो एक नियम के रूप में, वर्तमान स्थिति में परिवर्तन नहीं लाता है। ए.एस. पुश्किन ("द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन", "द स्टेशनमास्टर") और एन.वी. गोगोल ("द ओवरकोट", "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन") द्वारा खोजे गए "लिटिल मैन" का प्रकार, रचनात्मक रूप से, और कभी-कभी परंपरा के संबंध में विवादास्पद रूप से , एफएम दोस्तोवस्की (मकर देवुश्किन, गोल्याडकिन, मारमेलादोव), एएन ओस्ट्रोव्स्की (बालज़ामिनोव, कुलिगिन), एपी चेखव ("द डेथ ऑफ ए ऑफिशियल", "टॉल्स्टॉय एंड थिन" के नायक) के नायक, एम। ए। बुल्गाकोव (डायबोलियाड से कोरोटकोव), एमएम जोशचेंको और 19 वीं -20 वीं शताब्दी के अन्य रूसी लेखक।

"छोटा आदमी" साहित्य में एक प्रकार का नायक है, अक्सर यह एक गरीब, अगोचर अधिकारी होता है जो एक छोटे से पद पर होता है, उसका भाग्य दुखद होता है।

"छोटा आदमी" का विषय रूसी साहित्य का "क्रॉस-कटिंग थीम" है। इस छवि की उपस्थिति चौदह चरणों की रूसी कैरियर सीढ़ी के कारण है, जिसके निचले हिस्से में छोटे अधिकारियों ने काम किया और गरीबी, अराजकता और आक्रोश से पीड़ित थे, खराब शिक्षित, अक्सर अकेले या परिवारों के बोझ से दबे, मानवीय समझ के योग्य, प्रत्येक के साथ उसका अपना दुर्भाग्य।

छोटे लोग अमीर नहीं होते, अदृश्य होते हैं, उनका भाग्य दुखद होता है, वे रक्षाहीन होते हैं।

पुश्किन "स्टेशनमास्टर" सैमसन विरिन।

मेहनती आदमी। कमजोर व्यक्ति। उसने अपनी बेटी को खो दिया - उसे अमीर हुसार मिन्स्की ने ले लिया। सामाजिक संघर्ष। अपमानित। अपना ख्याल नहीं रख सकता। मदिरा पी ली। सैमसन जीवन में खो गया है।

पुश्किन साहित्य में "छोटे आदमी" के लोकतांत्रिक विषय को सामने रखने वाले पहले लोगों में से एक थे। 1830 में पूरी हुई बेल्किन्स टेल्स में, लेखक न केवल कुलीनता और काउंटी ("द यंग लेडी-किसान वुमन") के जीवन की तस्वीरें खींचता है, बल्कि पाठकों का ध्यान "छोटे आदमी" के भाग्य की ओर भी खींचता है।

"छोटा आदमी" का भाग्य यहां पहली बार वास्तविक रूप से दिखाया गया है, भावनात्मक अशांति के बिना, रोमांटिक अतिशयोक्ति के बिना, कुछ ऐतिहासिक परिस्थितियों के परिणामस्वरूप, सामाजिक संबंधों के अन्याय के रूप में।

द स्टेशनमास्टर के कथानक में, एक विशिष्ट सामाजिक संघर्ष को व्यक्त किया गया है, वास्तविकता का एक व्यापक सामान्यीकरण व्यक्त किया गया है, जो एक सामान्य व्यक्ति सैमसन विरिन के दुखद भाग्य के व्यक्तिगत मामले में प्रकट होता है।

कैरिजवे के चौराहे पर कहीं एक छोटा डाक स्टेशन है। 14वीं कक्षा के अधिकारी सैमसन वीरिन और उनकी बेटी दुन्या यहां रहते हैं - एकमात्र आनंद जो कार्यवाहक के कठिन जीवन को रोशन करता है, चिल्लाने और गुजरने वाले लोगों को कोसता है। लेकिन कहानी का नायक - सैमसन विरिन - काफी खुश और शांत है, वह लंबे समय से सेवा की शर्तों के अनुकूल है, सुंदर बेटी दुन्या उसे एक साधारण घर चलाने में मदद करती है। वह साधारण मानवीय सुख के सपने देखता है, अपने पोते-पोतियों को पालने की उम्मीद करता है, अपना बुढ़ापा अपने परिवार के साथ बिताता है। लेकिन भाग्य उसके लिए एक कठिन परीक्षा तैयार करता है। अपने कृत्य के परिणामों के बारे में नहीं सोचकर, गुजरने वाले हुसार मिन्स्की दुन्या को दूर ले जाते हैं।

सबसे बुरी बात यह है कि दुन्या अपनी मर्जी से हुस्सर के साथ चली गई। एक नए, समृद्ध जीवन की दहलीज पार करने के बाद, उसने अपने पिता को त्याग दिया। सैमसन वायरिन "खोए हुए मेमने को वापस करने" के लिए सेंट पीटर्सबर्ग जाता है, लेकिन उसे दुन्या के घर से बाहर निकाल दिया जाता है। हसर "एक मजबूत हाथ से, बूढ़े आदमी को कॉलर से पकड़कर, उसे सीढ़ियों पर धकेल दिया।" दुखी पिता! वह एक अमीर हुसार के साथ कहाँ प्रतिस्पर्धा कर सकता है! अंत में, अपनी बेटी के लिए, उसे कई बैंकनोट मिलते हैं। “उसकी आँखों में फिर से आंसू आ गए, आक्रोश के आंसू! उसने कागजों को एक गेंद में निचोड़ा, उन्हें जमीन पर फेंक दिया, उन्हें अपनी एड़ी से चिपका दिया और चला गया ... "

वीरिन अब लड़ने में सक्षम नहीं था। उसने "सोचा, अपना हाथ लहराया और पीछे हटने का फैसला किया।" सैमसन, अपनी प्यारी बेटी के खोने के बाद, जीवन में खो गया, खुद पी लिया और अपनी बेटी की इच्छा में मर गया, उसके संभावित दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य के बारे में दुखी।

अपने जैसे लोगों के बारे में, पुश्किन कहानी की शुरुआत में लिखते हैं: "चलो, हालांकि, निष्पक्ष रहें, हम उनकी स्थिति में प्रवेश करने की कोशिश करेंगे और शायद, हम उन्हें और अधिक कृपालु तरीके से आंकेंगे।"

जीवन सत्य, "छोटे आदमी" के लिए सहानुभूति, मालिकों द्वारा हर कदम पर अपमानित, पद और स्थिति में उच्च पद - कहानी पढ़ते समय हम यही महसूस करते हैं। पुश्किन इस "छोटे आदमी" को पोषित करता है जो दु: ख और आवश्यकता में रहता है। कहानी लोकतंत्र और मानवता से ओतप्रोत है, इसलिए वास्तविक रूप से "छोटे आदमी" का चित्रण किया गया है।

पुश्किन "कांस्य घुड़सवार"। एव्गेनि

यूजीन एक "छोटा आदमी" है। शहर ने भाग्य में घातक भूमिका निभाई। बाढ़ के दौरान, वह अपनी दुल्हन को खो देता है। उसके सारे सपने और खुशी की उम्मीदें नष्ट हो गईं। मेरा दिमाग फ़िर गया है। बीमार पागलपन में, वह "एक कांस्य घोड़े पर मूर्ति" दुःस्वप्न को चुनौती देता है: कांस्य खुरों के नीचे मौत का खतरा।

यूजीन की छवि आम आदमी और राज्य के बीच टकराव के विचार का प्रतीक है।

"गरीब आदमी अपने लिए नहीं डरता था।" "खून खौल उठा।" "दिल में एक लौ दौड़ गई", "आपके लिए पहले से ही!"। येवगेनी का विरोध तत्काल आवेग है, लेकिन सैमसन वीरिन की तुलना में अधिक मजबूत है।

एक चमकदार, जीवंत, शानदार शहर की छवि को कविता के पहले भाग में एक भयानक, विनाशकारी बाढ़, एक उग्र तत्व की अभिव्यंजक छवियों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिस पर एक व्यक्ति की कोई शक्ति नहीं होती है। जिन लोगों का जीवन बाढ़ से नष्ट हो गया, उनमें यूजीन हैं, जिनकी शांतिपूर्ण देखभाल लेखक कविता के पहले भाग की शुरुआत में बोलते हैं। यूजीन एक "साधारण आदमी" ("छोटा" आदमी) है: उसके पास न तो पैसा है और न ही रैंक, वह "कहीं सेवा करता है" और अपनी प्यारी लड़की से शादी करने और जीवन से गुजरने के लिए खुद को "विनम्र और सरल आश्रय" बनाने का सपना देखता है। उसके।

…हमारा हिरो

कोलोम्ना में रहता है, कहीं सेवा करता है,

रईस शरमाते हैं...

वह भविष्य के लिए बड़ी योजनाएँ नहीं बनाता है, वह एक शांत, अगोचर जीवन से संतुष्ट है।

वह किस बारे में सोच रहा था? के बारे में,

कि वह गरीब था, कि उसने काम किया

उसे पहुंचाना था

और स्वतंत्रता, और सम्मान;

भगवान उसे क्या जोड़ सकता है

मन और पैसा।

कविता या तो नायक के उपनाम या उसकी उम्र का संकेत नहीं देती है, येवगेनी के अतीत, उसकी उपस्थिति, चरित्र लक्षणों के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है। येवगेनी को व्यक्तिगत विशेषताओं से वंचित करके, लेखक उसे भीड़ से एक सामान्य, विशिष्ट व्यक्ति में बदल देता है। हालांकि, एक चरम, गंभीर स्थिति में, यूजीन एक सपने से जागता है, और "तुच्छ" की आड़ में फेंकता है और "तांबे की मूर्ति" का विरोध करता है। पागलपन की स्थिति में, वह कांस्य घुड़सवार को धमकाता है, जिसने इस मृत स्थान पर शहर का निर्माण करने वाले व्यक्ति को अपने दुर्भाग्य का अपराधी माना है।

पुश्किन अपने नायकों को तरफ से देखता है। वे न तो बुद्धि में और न ही समाज में अपनी स्थिति में खड़े होते हैं, लेकिन वे दयालु और सभ्य लोग हैं, और इसलिए सम्मान और सहानुभूति के योग्य हैं।

टकराव

रूसी साहित्य में पहली बार पुश्किन ने दिखाया राज्य और राज्य के हितों और निजी व्यक्ति के हितों के बीच संघर्ष की सभी त्रासदी और अघुलनशील।

कविता का कथानक पूरा हो गया, नायक की मृत्यु हो गई, लेकिन केंद्रीय संघर्ष बना रहा और पाठकों को हस्तांतरित किया गया, हल नहीं किया गया और वास्तव में, "सबसे ऊपर" और "नीचे", निरंकुश शक्ति और निराश्रित लोगों का विरोध। रह गया। यूजीन पर कांस्य घुड़सवार की प्रतीकात्मक जीत ताकत की जीत है, लेकिन न्याय की नहीं।

गोगोल "ओवरकोट" अकाकी अकीकिविच बश्माकिन,

"अनन्त टाइटैनिक सलाहकार"। इस्तीफा से डरपोक और एकाकी सहकर्मियों का उपहास उड़ाते हैं। गरीब आध्यात्मिक जीवन। लेखक की विडंबना और करुणा। शहर की छवि, जो नायक के लिए भयानक है। सामाजिक संघर्ष: "छोटा आदमी" और अधिकारियों के "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के सौम्य प्रतिनिधि। फंतासी (कास्टिंग) का तत्व विद्रोह और प्रतिशोध का मकसद है।

गोगोल अपने "पीटर्सबर्ग टेल्स" में अधिकारियों को "छोटे लोगों" की दुनिया के लिए पाठक खोलता है। इस विषय के प्रकटीकरण के लिए कहानी "द ओवरकोट" विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, रूसी साहित्य के आगे के आंदोलन पर गोगोल का बहुत प्रभाव था, दोस्तोवस्की और शेड्रिन से बुल्गाकोव और शोलोखोव तक अपने सबसे विविध आंकड़ों के काम में "प्रतिक्रिया"। "हम सभी गोगोल के ओवरकोट से बाहर आए," दोस्तोवस्की ने लिखा।

अकाकी अकाकिविच बश्माकिन - "शाश्वत टाइटैनिक सलाहकार।" वह इस्तीफा देकर अपने सहयोगियों का उपहास सहता है, वह डरपोक और अकेला है। संवेदनहीन लिपिकीय सेवा ने उसके भीतर के प्रत्येक जीवित विचार को मार डाला। उनका आध्यात्मिक जीवन खराब है। कागजों के पत्राचार में उसे एकमात्र आनंद मिलता है। उन्होंने प्यार से पत्रों को एक साफ, यहां तक कि लिखावट में खींचा और खुद को पूरी तरह से काम में लगा दिया, अपने सहयोगियों द्वारा किए गए अपमान, और आवश्यकता, और भोजन और आराम की चिंता को भूल गए। यहाँ तक कि घर पर भी, उन्होंने केवल यही सोचा था कि "भगवान कल फिर से लिखने के लिए कुछ भेजेंगे।"

लेकिन इस पददलित अधिकारी में भी, जीवन का लक्ष्य प्रकट होने पर एक आदमी जाग गया - एक नया ओवरकोट। कहानी में, छवि का विकास देखा जाता है। "वह किसी तरह अधिक जीवित हो गया, चरित्र में भी दृढ़। शंका, अनिर्णय अपने आप उसके चेहरे से और उसकी हरकतों से गायब हो गया ... ”बश्माकिन एक दिन के लिए भी अपने सपने से भाग नहीं लेता है। वह इसके बारे में सोचता है, जैसे कोई दूसरा व्यक्ति प्रेम के बारे में, परिवार के बारे में सोचता है। यहाँ वह अपने लिए एक नया ओवरकोट मंगवाता है, "... उसका अस्तित्व किसी तरह पूर्ण हो गया है ..." अकाकी अकाकिविच के जीवन का वर्णन विडंबना से भरा हुआ है, लेकिन इसमें दया और उदासी दोनों है। हमें नायक की आध्यात्मिक दुनिया से परिचित कराते हुए, उसकी भावनाओं, विचारों, सपनों, खुशियों और दुखों का वर्णन करते हुए, लेखक यह स्पष्ट करता है कि बश्माकिन के लिए एक ओवरकोट हासिल करना क्या खुशी थी और उसका नुकसान किस आपदा में बदल जाता है।

जब दर्जी उसके लिए एक ओवरकोट लाया तो अकाकी अकाकिविच से ज्यादा खुश कोई व्यक्ति नहीं था। लेकिन उनकी खुशी अल्पकालिक थी। रात को जब वह घर लौटा तो उसके साथ लूटपाट की गई। और उसके आसपास के लोगों में से कोई भी उसके भाग्य में भाग नहीं लेता है। व्यर्थ बश्माकिन ने "महत्वपूर्ण व्यक्ति" से मदद मांगी। यहां तक कि उन पर वरिष्ठों और "उच्च" के खिलाफ विद्रोह का आरोप लगाया गया था। निराश अकाकी अकाकिविच को सर्दी लग जाती है और वह मर जाता है।

फिनाले में, एक छोटा, डरपोक आदमी, ताकतवरों की दुनिया से निराश होकर, इस दुनिया का विरोध करता है। मरते हुए, वह "बुरी तरह से निन्दा करता है", सबसे भयानक शब्दों का उच्चारण करता है जो "महामहिम" शब्दों के बाद आते हैं। यह एक दंगा था, यद्यपि मृत्युशय्या प्रलाप में।

यह ओवरकोट के कारण नहीं है कि "छोटा आदमी" मर जाता है। वह नौकरशाही "अमानवीयता" और "क्रूर अशिष्टता" का शिकार हो जाता है, जो गोगोल के अनुसार, "परिष्कृत, शिक्षित धर्मनिरपेक्षता" की आड़ में दुबक जाता है। यह कहानी का सबसे गहरा अर्थ है।

विद्रोह का विषय एक भूत की शानदार छवि में अभिव्यक्ति पाता है जो अकाकी अकाकिविच की मृत्यु के बाद सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों पर दिखाई देता है और अपराधियों से अपने ओवरकोट उतार देता है।

एन.वी. गोगोल, जो अपनी कहानी "द ओवरकोट" में पहली बार गरीब लोगों के आध्यात्मिक कंजूस, दयनीयता को दर्शाता है, लेकिन "छोटे आदमी" की विद्रोह करने की क्षमता पर भी ध्यान आकर्षित करता है और इसके लिए वह कल्पना के तत्वों को अपने में पेश करता है काम।

एन वी गोगोल ने सामाजिक संघर्ष को गहरा किया: लेखक ने न केवल "छोटे आदमी" के जीवन को दिखाया, बल्कि अन्याय के खिलाफ अपना विरोध भी दिखाया। इस "विद्रोह" को डरपोक, लगभग शानदार होने दें, लेकिन नायक अपने अधिकारों के लिए, मौजूदा व्यवस्था की नींव के खिलाफ खड़ा होता है।

दोस्तोवस्की "अपराध और सजा" मारमेलादोव

लेखक ने स्वयं टिप्पणी की: "हम सभी गोगोल के ओवरकोट से बाहर आए।"

दोस्तोवस्की का उपन्यास गोगोल के "ओवरकोट" की भावना से ओतप्रोत है "गरीब लोगतथा"। यह उसी "छोटे आदमी" के भाग्य के बारे में एक कहानी है, जो दु: ख, निराशा और सामाजिक अराजकता से कुचला हुआ है। वरेनका के साथ गरीब अधिकारी मकर देवुश्किन का पत्राचार, जिसने अपने माता-पिता को खो दिया और एक खरीददार द्वारा सताया गया, इन लोगों के जीवन के गहरे नाटक को प्रकट करता है। मकर और वरेनका एक-दूसरे के लिए किसी भी मुश्किल के लिए तैयार हैं। अत्यधिक आवश्यकता में रह रहे मकर, वर्या की मदद करते हैं। और वर्या, मकर की स्थिति के बारे में जानकर उसकी सहायता के लिए आता है। लेकिन उपन्यास के नायक रक्षाहीन हैं। उनका विद्रोह "उनके घुटनों पर विद्रोह" है। कोई भी उनकी सहायता नहीं कर सकता है। वर्या को निश्चित मृत्यु के लिए ले जाया जाता है, और मकर अपने दुःख के साथ अकेला रह जाता है। क्रूर वास्तविकता से टूटे दो अद्भुत लोगों का टूटा, अपंग जीवन।

दोस्तोवस्की ने "छोटे लोगों" के गहरे और मजबूत अनुभवों का खुलासा किया।

यह ध्यान देने योग्य है कि मकर देवुष्किन ने पुश्किन के द स्टेशनमास्टर और गोगोल के ओवरकोट को पढ़ा। वह सैमसन वीरिन के प्रति सहानुभूति रखता है और बश्माकिन के प्रति शत्रुतापूर्ण है। शायद इसलिए कि वह उसमें अपना भविष्य देखता है।

एफएम ने "छोटे आदमी" शिमोन शिमोनोविच मारमेलादोव के भाग्य के बारे में बताया। उपन्यास के पन्नों पर दोस्तोवस्की "अपराध और दंड". लेखक एक के बाद एक निराशाजनक गरीबी के चित्र हमारे सामने प्रकट करता है। Dostoevsky ने कार्रवाई के दृश्य के रूप में सख्ती से सेंट पीटर्सबर्ग के सबसे गंदे हिस्से को चुना। इस परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, मारमेलडोव परिवार का जीवन हमारे सामने प्रकट होता है।

यदि चेखव के पात्रों को अपमानित किया जाता है, उनकी तुच्छता का एहसास नहीं होता है, तो दोस्तोवस्की का शराबी सेवानिवृत्त अधिकारी उसकी बेकारता, बेकारता को पूरी तरह से समझता है। वह एक शराबी है, तुच्छ है, अपने दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति जो सुधार करना चाहता है, लेकिन नहीं कर सकता। वह समझता है कि उसने अपने परिवार और विशेष रूप से अपनी बेटी को पीड़ित होने की निंदा की है, इस बारे में चिंता करता है, खुद को तुच्छ जानता है, लेकिन खुद की मदद नहीं कर सकता। "अफ़सोस! मुझ पर दया क्यों करें!" मार्मेलादोव अचानक चिल्लाया, हाथ बढ़ाकर खड़ा हो गया ... "हाँ! मुझ पर दया करने के लिए कुछ भी नहीं है! मुझे क्रूस पर चढ़ाओ, मुझ पर दया मत करो!

दोस्तोवस्की एक वास्तविक गिरे हुए व्यक्ति की छवि बनाता है: मार्मेलड की मधुर मिठास, अनाड़ी अलंकृत भाषण - एक ही समय में एक बीयर ट्रिब्यून और एक विदूषक की संपत्ति। उसकी नीचता ("मैं एक जन्मजात मवेशी हूं") के बारे में जागरूकता ही उसके साहस को मजबूत करती है। वह एक ही समय में घृणित और दयनीय है, यह शराबी मार्मेलादोव अपने अलंकृत भाषण और महत्वपूर्ण नौकरशाही मुद्रा के साथ।

इस क्षुद्र अधिकारी की मनःस्थिति उसके साहित्यिक पूर्ववर्तियों - पुश्किन के सैमसन विरिन और गोगोल के बश्माकिन की तुलना में कहीं अधिक जटिल और सूक्ष्म है। उनके पास आत्मनिरीक्षण की शक्ति नहीं है, जो दोस्तोवस्की के नायक ने हासिल की थी। मारमेलादोव न केवल पीड़ित है, बल्कि अपनी मनःस्थिति का भी विश्लेषण करता है, वह एक डॉक्टर के रूप में, बीमारी का निर्दयी निदान करता है - अपने स्वयं के व्यक्तित्व का क्षरण। रस्कोलनिकोव के साथ अपनी पहली मुलाकात में उन्होंने इस तरह स्वीकार किया: "प्रिय महोदय, गरीबी कोई बुराई नहीं है, यह सच्चाई है। लेकिन ... गरीबी एक उप-पी है। गरीबी में, आप अभी भी जन्मजात भावनाओं के सभी बड़प्पन को बरकरार रखते हैं, लेकिन गरीबी में कभी किसी को नहीं ... क्योंकि गरीबी में मैं खुद को अपमानित करने के लिए सबसे पहले तैयार हूं।

एक व्यक्ति न केवल गरीबी से नष्ट हो जाता है, बल्कि समझता है कि वह आध्यात्मिक रूप से कैसे तबाह हो गया है: वह खुद को तिरस्कार करना शुरू कर देता है, लेकिन अपने आस-पास कुछ भी नहीं देखता है, जो उसे उसके व्यक्तित्व के क्षय से बचाए। मारमेलादोव के जीवन का भाग्य दुखद है: सड़क पर उन्हें घोड़ों की एक जोड़ी द्वारा खींची गई एक बांका सज्जन की गाड़ी से कुचल दिया गया था। अपने आप को उनके चरणों के नीचे फेंकते हुए, इस व्यक्ति ने स्वयं अपने जीवन का परिणाम पाया।

लेखक की कलम के नीचे मार्मेलादोव एक दुखद रास्ता बन जाता है। मारमेलड का रोना - "आखिरकार, यह आवश्यक है कि प्रत्येक व्यक्ति कम से कम कहीं न कहीं जा सके" - एक अमानवीय व्यक्ति की निराशा की अंतिम डिग्री व्यक्त करता है और उसके जीवन नाटक का सार दर्शाता है: कहीं नहीं जाना है और कोई भी नहीं जाना है .

उपन्यास में, रस्कोलनिकोव को मारमेलादोव से सहानुभूति है। एक सराय में मारमेलादोव के साथ मिलना, उसका बुखार, जैसे कि भ्रमपूर्ण, स्वीकारोक्ति ने उपन्यास रस्कोलनिकोव के नायक को "नेपोलियन विचार" की शुद्धता के अंतिम प्रमाणों में से एक दिया। लेकिन न केवल रस्कोलनिकोव को मारमेलादोव से सहानुभूति है। मारमेलादोव ने रस्कोलनिकोव से कहा, "एक से अधिक बार वे पहले ही मुझ पर दया कर चुके हैं।" अच्छे सेनापति इवान अफानासेविच ने भी उस पर दया की और उसे फिर से सेवा में स्वीकार कर लिया। लेकिन मारमेलादोव परीक्षा में खड़ा नहीं हो सका, उसने फिर से पीना शुरू कर दिया, अपना सारा वेतन पी लिया, सब कुछ पी लिया, और बदले में एक बटन के साथ एक फटा हुआ टेलकोट प्राप्त किया। मारमेलादोव अपने व्यवहार में अंतिम मानवीय गुणों को खोने के बिंदु पर पहुंच गया। वह पहले से ही इतना अपमानित है कि वह एक आदमी की तरह महसूस नहीं करता है, लेकिन केवल लोगों के बीच एक आदमी होने का सपना देखता है। सोन्या मारमेलडोवा अपने पिता को समझती है और क्षमा करती है, जो अपने पड़ोसी की मदद करने में सक्षम है, उन लोगों के साथ सहानुभूति रखने के लिए जिन्हें करुणा की आवश्यकता है

दोस्तोवस्की हमें दया के अयोग्य के लिए खेद महसूस कराता है, करुणा के अयोग्य के लिए करुणा महसूस करता है। "करुणा सबसे महत्वपूर्ण और शायद, मानव अस्तित्व का एकमात्र नियम है," फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने कहा।

चेखव "एक अधिकारी की मौत", "मोटा और पतला"

बाद में, चेखव ने विषय के विकास में एक अजीबोगरीब परिणाम का योग किया, उन्होंने पारंपरिक रूप से रूसी साहित्य द्वारा गाए गए गुणों पर संदेह किया - "छोटे आदमी" के उच्च नैतिक गुण - एक क्षुद्र अधिकारी। चेखव। यदि चेखव ने लोगों में कुछ "उजागर" किया, तो, सबसे पहले, यह उनकी "छोटा" होने की क्षमता और तत्परता थी। एक व्यक्ति को खुद को "छोटा" बनाने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए - यह "छोटे आदमी" विषय की व्याख्या में चेखव का मुख्य विचार है। जो कुछ कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि "छोटे आदमी" का विषय रूसी साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण गुणों को प्रकट करता है।उन्नीसवीं सदी - लोकतंत्र और मानवतावाद।

समय के साथ, "छोटा आदमी", अपनी गरिमा से वंचित, "अपमानित और अपमानित", न केवल करुणा का कारण बनता है, बल्कि प्रगतिशील लेखकों के बीच निंदा भी करता है। "आपका जीवन उबाऊ है, सज्जनों," चेखव ने "छोटे आदमी" को अपने काम से कहा, अपने पद से इस्तीफा दे दिया। सूक्ष्म हास्य के साथ, लेखक इवान चेरव्याकोव की मृत्यु का उपहास करता है, जिसके होंठों से "योरसेल्फ" ने अपने पूरे जीवन में अपने होंठ नहीं छोड़े हैं।

उसी वर्ष "द डेथ ऑफ़ ए ऑफिशियल" के रूप में, "थिक एंड थिन" कहानी दिखाई देती है। चेखव फिर से परोपकार, दासता का विरोध करता है। कॉलेजिएट नौकर पोर्फिरी "एक चीनी की तरह", एक आज्ञाकारी धनुष में झुकते हुए, अपने पूर्व मित्र से मिले, जो एक उच्च पद पर है। इन दोनों लोगों को जोड़ने वाली दोस्ती की भावना को भुला दिया जाता है।

कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट"। ज़ेल्टकोव

एआई कुप्रिन के "गार्नेट ब्रेसलेट" में ज़ेल्टकोव एक "छोटा आदमी" है। एक बार फिर नायक निम्न वर्ग का है। लेकिन वह प्यार करता है, और वह इस तरह से प्यार करता है कि कई उच्चतम समाज सक्षम नहीं हैं। ज़ेल्टकोव को एक लड़की से प्यार हो गया और जीवन भर वह केवल उसे ही प्यार करता रहा। वह समझ गया कि प्यार एक उदात्त अनुभूति है, यह उसे भाग्य द्वारा दिया गया मौका है, और इसे चूकना नहीं चाहिए। उसका प्यार ही उसका जीवन है, उसकी आशा है। ज़ेल्टकोव ने आत्महत्या कर ली। लेकिन नायक की मृत्यु के बाद, महिला को एहसास होता है कि कोई भी उससे उतना प्यार नहीं करता जितना उसने किया। कुप्रिन का नायक एक असाधारण आत्मा का व्यक्ति है, जो आत्म-बलिदान में सक्षम है, वास्तव में प्यार करने में सक्षम है, और ऐसा उपहार दुर्लभ है। इसलिए, "छोटा आदमी" ज़ेल्टकोव अपने आस-पास के लोगों के ऊपर एक विशाल व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है।

इस प्रकार, "छोटे आदमी" के विषय में लेखकों के काम में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। "छोटे लोगों" की छवियों को चित्रित करते हुए, लेखकों ने आमतौर पर उनके कमजोर विरोध, दलितता पर जोर दिया, जो बाद में "छोटे आदमी" को गिरावट की ओर ले जाता है। लेकिन इन नायकों में से प्रत्येक के पास जीवन में कुछ ऐसा है जो उसे अस्तित्व को सहन करने में मदद करता है: सैमसन विरिन की एक बेटी है, जीवन का आनंद, अकाकी अकाकिविच के पास एक ओवरकोट है, मकर देवुश्किन और वरेनका का एक-दूसरे के लिए प्यार और देखभाल है। इस लक्ष्य को खोने के बाद, वे मर जाते हैं, नुकसान से बचने में असमर्थ होते हैं।

अंत में मैं यही कहना चाहूंगा कि इंसान को छोटा नहीं होना चाहिए। अपनी बहन को लिखे अपने एक पत्र में, चेखव ने कहा: "हे भगवान, अच्छे लोगों में रूस कितना समृद्ध है!"

XX . में सदी, विषय को आई। बुनिन, ए। कुप्रिन, एम। गोर्की और यहां तक कि अंत में नायकों की छवियों में विकसित किया गया था। XX सदी, आप वी। शुक्शिन, वी। रासपुतिन और अन्य लेखकों के काम में इसका प्रतिबिंब पा सकते हैं।

एक छोटे व्यक्ति की समस्या आज प्रासंगिक है या नहीं, इस पर निबंध लिखिए

यह समस्या हर समय प्रासंगिक है। "छोटा आदमी" के विषय को पहली बार के काम में छुआ गया था
ए.एस. पुश्किन ("द स्टेशनमास्टर"), एन.वी. गोगोल ("द ओवरकोट"),
इन उत्कृष्ट लेखकों के कार्यों के नायक सामान्य संज्ञा बन गए हैं, और विषय ने साहित्य में मजबूती से प्रवेश किया है।
ए.एस. पुश्किन ने घुटने टेकने वाले व्यक्ति की छवि की ओर नहीं, बल्कि एक दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति के भाग्य की ओर देखा, जो हमें अपनी शुद्ध आत्मा दिखा रहा है, जो धन और समृद्धि से अप्रभावित है, जो आनंद, प्रेम और दुख को जानता है। द ब्रॉन्ज हॉर्समैन का नायक यूजीन, भविष्य के लिए महान योजनाएं नहीं बनाता है, वह एक शांत, अगोचर जीवन से संतुष्ट है। वह अपने व्यक्तिगत, भले ही छोटा, लेकिन पारिवारिक सुख की आशा करता है, जिसकी उसे बहुत आवश्यकता है। लेकिन उसके सारे सपने व्यर्थ हैं, क्योंकि उसके जीवन में बुरी किस्मत टूट जाती है: तत्व उसके प्रिय को नष्ट कर देता है। यूजीन भाग्य का विरोध नहीं कर सकता, वह चुपचाप अपने नुकसान की चिंता करता है। और केवल पागलपन की स्थिति में वह कांस्य घुड़सवार को धमकी देता है, जिसने इस मृत स्थान पर शहर का निर्माण करने वाले व्यक्ति को अपने दुर्भाग्य का अपराधी माना है।
जीवन में अक्सर ऐसा होता है कि क्रूर और हृदयहीन लोग जो दूसरों की गरिमा का अपमान और अपमान करते हैं, वे अक्सर अपने पीड़ितों की तुलना में अधिक दयनीय और तुच्छ दिखते हैं। गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" को पढ़ने के बाद क्षुद्र अधिकारी अकाकी अकाकिविच बश्माकिन के अपराधियों से आध्यात्मिक कृपणता और नाजुकता की वही छाप हमारे साथ बनी हुई है। अकाकी अकाकिविच एक वास्तविक "छोटा आदमी" है। क्यों? सबसे पहले, वह पदानुक्रमित सीढ़ी के सबसे निचले पायदान पर खड़ा होता है। समाज में उनका स्थान बिल्कुल अदृश्य है। दूसरे, उनके आध्यात्मिक जीवन और मानवीय हितों की दुनिया चरम, दरिद्र, सीमित तक सीमित है। गोगोल ने खुद अपने नायक को गरीब, साधारण, तुच्छ और अगोचर बताया। जीवन में, उन्हें विभागों में से एक से दस्तावेजों के एक प्रतिवादी की महत्वहीन भूमिका सौंपी गई थी। निर्विवाद आज्ञाकारिता और अपने वरिष्ठों के आदेशों के निष्पादन के माहौल में पले-बढ़े, अकाकी अकाकिविच बश्माकिन को अपने काम की सामग्री और अर्थ पर प्रतिबिंबित करने की आदत नहीं थी। इसलिए, जब उसे ऐसे कार्यों की पेशकश की जाती है जिसमें प्राथमिक सरलता की अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है, तो वह चिंता करना, चिंता करना शुरू कर देता है, और अंततः इस निष्कर्ष पर पहुंचता है: "नहीं, मुझे कुछ फिर से लिखने देना बेहतर है।" बश्माकिन का आध्यात्मिक जीवन भी सीमित है। एक नए ओवरकोट के लिए पैसा इकट्ठा करना उसके लिए अपने पूरे जीवन का अर्थ बन जाता है, उसे अपनी पोषित इच्छा की पूर्ति की प्रतीक्षा की खुशी से भर देता है। इस तरह के अभाव और पीड़ा से अर्जित एक नए ओवरकोट की चोरी उसके लिए एक आपदा बन जाती है। उसके आस-पास के लोग उसके दुर्भाग्य पर हँसे, और किसी ने उसकी मदद नहीं की। "महत्वपूर्ण व्यक्ति" उस पर इतना चिल्लाया कि बेचारा अकाकी अकाकिविच होश खो बैठा। उनकी मृत्यु पर लगभग किसी ने ध्यान नहीं दिया। लेखक द्वारा बनाई गई छवि की विशिष्टता के बावजूद, वह, बश्माकिन, पाठकों के मन में अकेला नहीं दिखता है, और हम कल्पना करते हैं कि अकाकी अकाकिविच के बहुत कुछ साझा करने वाले एक ही अपमानित बहुत सारे थे। गोगोल "छोटे आदमी" की त्रासदी के बारे में बात करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसके लिए सम्मान उनके आध्यात्मिक गुणों पर नहीं, शिक्षा और बुद्धि पर नहीं, बल्कि समाज में उनकी स्थिति पर निर्भर करता था। लेखक ने "छोटा आदमी" के संबंध में समाज के अन्याय और मनमानी को दया से दिखाया और पहली बार इस समाज को अगोचर, दयनीय और हास्यास्पद लोगों पर ध्यान देने का आह्वान किया, जैसा कि पहली नज़र में लोगों को लगता था। यह उनकी गलती नहीं है कि वे बहुत स्मार्ट नहीं हैं, और कभी-कभी बिल्कुल भी स्मार्ट नहीं हैं, लेकिन वे किसी को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं, और यह बहुत महत्वपूर्ण है। तो फिर उन पर क्यों हंसें? हो सकता है कि उनके साथ बहुत सम्मान न किया जाए, लेकिन उन्हें नाराज नहीं किया जाना चाहिए। उन्हें, हर किसी की तरह, एक सभ्य जीवन का अधिकार है, पूर्ण लोगों की तरह महसूस करने का अवसर।

ध्यान दें, केवल आज!

बोगचेक ए।, शिर्यावा ई।

परियोजना "19 वीं -20 वीं शताब्दी के साहित्य में "छोटे आदमी" की छवि"

डाउनलोड:

पूर्वावलोकन:

MBOU "ऑरेंजरेन्स्काया सेकेंडरी स्कूल"

विषय पर परियोजना: "19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के साहित्य में" छोटे आदमी की छवि "

10 "बी" वर्ग के छात्रों द्वारा पूरा किया गया

अमीर एलेक्जेंड्रा

शिरयेवा एकातेरिना

शिक्षक

मिखाइलोवा ओ.ई.

2011-2012 शैक्षणिक वर्ष।

योजना:

"लिटिल मैन" यथार्थवाद के युग का एक साहित्यिक नायक है।

"छोटा आदमी" - लोगों से एक छोटा आदमी ... बन गया ... रूसी साहित्य का नायक।

पुश्किन के सैमसन वीरिन से लेकर गोगोल के अकाकी अकाकिविच तक।

ए.पी. के कार्यों में "छोटे आदमी" के लिए अवमानना। चेखव।

प्रतिभाशाली और निस्वार्थ "छोटा आदमी" एन.एस. लेस्कोव.

निष्कर्ष।

प्रयुक्त पुस्तकें।

लक्ष्य : 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत के लेखकों के "छोटे आदमी" के बारे में विचारों की विविधता दिखाने के लिए।

कार्य : 1) 19वीं - 20वीं शताब्दी की शुरुआत के लेखकों के कार्यों का अध्ययन;

3) निष्कर्ष निकालना।

"छोटा आदमी" की परिभाषा यथार्थवाद के युग के साहित्यिक नायकों की श्रेणी पर लागू होती है, आमतौर पर सामाजिक पदानुक्रम में एक कम स्थान पर कब्जा कर लिया जाता है: एक छोटा अधिकारी, एक व्यापारी, या यहां तक कि एक गरीब रईस भी। "छोटे आदमी" की छवि जितनी अधिक प्रासंगिक हो गई, उतना ही अधिक लोकतांत्रिक साहित्य बन गया। "छोटे आदमी" की अवधारणा, सबसे अधिक संभावना है, बेलिंस्की (1840 का लेख "विट से विट") द्वारा पेश किया गया था। "छोटा आदमी" का विषय कई लेखकों द्वारा उठाया गया है। यह हमेशा प्रासंगिक रहा है, क्योंकि इसका कार्य एक सामान्य व्यक्ति के जीवन को उसके सभी अनुभवों, समस्याओं, परेशानियों और छोटी खुशियों के साथ प्रतिबिंबित करना है। लेखक आम लोगों के जीवन को दिखाने और समझाने का कठिन परिश्रम करता है। "छोटा आदमी पूरे लोगों का प्रतिनिधि है। और प्रत्येक लेखक अपने तरीके से उसका प्रतिनिधित्व करता है।

एक छोटे आदमी की छवि लंबे समय से जानी जाती है - धन्यवाद, उदाहरण के लिए, ए.एस. जैसे मास्टोडन के लिए। पुश्किन और एन.वी. गोगोल या ए.पी. चेखव और एन.एस. लेसकोव - और अटूट।

एन.वी. गोगोल उन पहले लोगों में से एक थे जिन्होंने "छोटे आदमी" की त्रासदी के बारे में खुलकर और जोर से बात की, कुचला, अपमानित और इसलिए दयनीय।

सच है, इसमें हथेली पुश्किन के समान है; "द स्टेशनमास्टर" से उनके सैमसन वीरिन ने "छोटे लोगों" की एक गैलरी खोली। लेकिन वायरिन की त्रासदी को एक व्यक्तिगत त्रासदी में बदल दिया गया है, इसके कारण स्टेशनमास्टर के परिवार - पिता और बेटी के बीच संबंधों में निहित हैं - और नैतिकता की प्रकृति में हैं, या स्टेशनमास्टर की बेटी दुन्या की ओर से अनैतिकता है। वह अपने पिता, "सूर्य" के लिए जीवन का अर्थ थी, जिसके साथ एक अकेला, बुजुर्ग व्यक्ति गर्म और आरामदायक था।

गोगोल, आलोचनात्मक यथार्थवाद की परंपराओं के प्रति सच्चे रहते हुए, अपने स्वयं के, गोगोलियन उद्देश्यों का परिचय देते हुए, रूस में "छोटे आदमी" की त्रासदी को और अधिक व्यापक रूप से दिखाया; लेखक ने "समाज के पतन के खतरे को महसूस किया और दिखाया, जिसमें लोगों की एक-दूसरे के प्रति क्रूरता और उदासीनता अधिक से अधिक बढ़ रही है।"

और इस खलनायक का शिखर "द ओवरकोट" कहानी से गोगोल का अकाकी अकाकिविच बश्माकिन था, उसका नाम "छोटे आदमी" का प्रतीक बन गया, जो इस अजीब दुनिया की दासता, झूठ और "स्पष्ट" उदासीनता में बुरा महसूस करता है।

जीवन में अक्सर ऐसा होता है कि क्रूर और हृदयहीन लोग जो दूसरों की गरिमा का अपमान और अपमान करते हैं, वे अक्सर अपने पीड़ितों की तुलना में अधिक दयनीय और तुच्छ दिखते हैं। गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" को पढ़ने के बाद क्षुद्र अधिकारी अकाकी अकाकिविच बश्माकिन के अपराधियों से आध्यात्मिक कृपणता और नाजुकता की वही छाप हमारे साथ बनी हुई है। अकाकी अकाकिविच एक वास्तविक "छोटा आदमी" है। क्यों? सबसे पहले, वह पदानुक्रमित सीढ़ी के सबसे निचले पायदान पर खड़ा होता है। समाज में उनका स्थान बिल्कुल अदृश्य है। दूसरे, उनके आध्यात्मिक जीवन और मानवीय हितों की दुनिया चरम, दरिद्र, सीमित तक सीमित है। गोगोल ने खुद अपने नायक को गरीब, साधारण, तुच्छ और अगोचर बताया। जीवन में, उन्हें विभागों में से एक से दस्तावेजों के एक प्रतिवादी की महत्वहीन भूमिका सौंपी गई थी। निर्विवाद आज्ञाकारिता और अपने वरिष्ठों के आदेशों के निष्पादन के माहौल में पले-बढ़े, अकाकी अकाकिविच बश्माकिन को अपने काम की सामग्री और अर्थ पर प्रतिबिंबित करने की आदत नहीं थी। इसलिए, जब उसे ऐसे कार्यों की पेशकश की जाती है जिसमें प्राथमिक बुद्धि की अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है, तो वह चिंता करना, चिंता करना शुरू कर देता है, और अंततः इस निष्कर्ष पर पहुंचता है: "नहीं, मुझे कुछ फिर से लिखने देना बेहतर है।" बश्माकिन का आध्यात्मिक जीवन भी सीमित है। एक नए ओवरकोट के लिए पैसा इकट्ठा करना उसके लिए अपने पूरे जीवन का अर्थ बन जाता है, उसे अपनी पोषित इच्छा की पूर्ति की प्रतीक्षा की खुशी से भर देता है। इस तरह के अभाव और पीड़ा से अर्जित एक नए ओवरकोट की चोरी उसके लिए एक आपदा बन जाती है। उसके आस-पास के लोग उसके दुर्भाग्य पर हँसे, और किसी ने उसकी मदद नहीं की। "महत्वपूर्ण व्यक्ति" उस पर इतना चिल्लाया कि बेचारा अकाकी अकाकिविच होश खो बैठा। उनकी मृत्यु पर लगभग किसी ने ध्यान नहीं दिया। लेखक द्वारा बनाई गई छवि की विशिष्टता के बावजूद, वह, बश्माकिन, पाठकों के मन में अकेला नहीं दिखता है, और हम कल्पना करते हैं कि अकाकी अकाकिविच के बहुत कुछ साझा करने वाले एक ही अपमानित बहुत सारे थे। गोगोल "छोटे आदमी" की त्रासदी के बारे में बात करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसके लिए सम्मान उनके आध्यात्मिक गुणों पर नहीं, शिक्षा और बुद्धि पर नहीं, बल्कि समाज में उनकी स्थिति पर निर्भर करता था। लेखक ने "छोटा आदमी" के संबंध में समाज के अन्याय और मनमानी को दया से दिखाया और पहली बार इस समाज को अगोचर, दयनीय और हास्यास्पद लोगों पर ध्यान देने का आह्वान किया, जैसा कि पहली नज़र में लोगों को लगता था। यह उनकी गलती नहीं है कि वे बहुत स्मार्ट नहीं हैं, और कभी-कभी बिल्कुल भी स्मार्ट नहीं हैं, लेकिन वे किसी को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं, और यह बहुत महत्वपूर्ण है। तो फिर उन पर क्यों हंसें? हो सकता है कि उनके साथ बहुत सम्मान न किया जाए, लेकिन उन्हें नाराज नहीं किया जाना चाहिए। उन्हें, हर किसी की तरह, एक सभ्य जीवन का अधिकार है, पूर्ण लोगों की तरह महसूस करने का अवसर।

"लिटिल मैन" ए.ए. चेखव के कार्यों के पन्नों पर लगातार पाया जाता है। यह उनके काम का मुख्य पात्र है। ऐसे लोगों के प्रति चेखव का रवैया उनकी व्यंग्य कहानियों में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। और संबंध स्पष्ट है। "द डेथ ऑफ़ ए ऑफिशियल" कहानी में, "छोटा आदमी" इवान दिमित्रिच चेर्व्यकोव लगातार और जुनूनी रूप से जनरल ब्रिज़ालोव से गलती से छींकने पर उसे छींटे देने के लिए माफी माँगता है। "मैंने उसे स्प्रे किया!" चेर्व्याकोव ने सोचा। "मेरे मालिक नहीं, किसी और का, लेकिन फिर भी अजीब है। मुझे माफी मांगनी चाहिए।" इस विचार में मुख्य शब्द "बॉस" है। शायद, चेर्व्यकोव एक साधारण व्यक्ति से अंतहीन माफी नहीं मांगेंगे। इवान दिमित्रिच को अधिकारियों का डर है, और यह डर चापलूसी में बदल जाता है और उसे आत्म-सम्मान से वंचित करता है। एक व्यक्ति पहले से ही उस बिंदु पर पहुंच जाता है जहां वह खुद को गंदगी में रौंदने देता है, इसके अलावा, वह खुद ऐसा करने में मदद करता है। हमें जनरल को श्रद्धांजलि देनी चाहिए, वह हमारे नायक के साथ बहुत विनम्रता से पेश आता है। लेकिन आम आदमी इस तरह के इलाज का अभ्यस्त नहीं है। इसलिए, इवान दिमित्रिच सोचता है कि उसे नजरअंदाज कर दिया गया था और लगातार कई दिनों तक माफी मांगने आता है। ब्रिज़ालोव इससे तंग आ गया और अंत में चेर्व्याकोव पर चिल्लाया। "-बाहर निकलो !! - जनरल अचानक नीला हो गया और कांपने लगा।"

"क्या, सर?" चेर्व्याकोव ने कानाफूसी में कांपते हुए पूछा।

चले जाओ!! अपने पैरों पर मुहर लगाते हुए, जनरल को दोहराया।

चेर्व्यकोव के पेट में कुछ टूट गया। कुछ न देखकर, कुछ न सुनकर, वह दरवाजे की ओर पीछे हट गया, बाहर गली में चला गया और साथ-साथ चल पड़ा ... यंत्रवत् घर पहुंचकर, बिना वर्दी उतारे, वह सोफे पर लेट गया और ... मर गया। अधिक पूर्ण के लिए अपने नायक की छवि का खुलासा करते हुए, चेखव ने एक "बात कर रहे" उपनाम का इस्तेमाल किया। हां, इवान दिमित्रिच छोटा, दयनीय है, एक कीड़ा की तरह, उसे बिना प्रयास के कुचला जा सकता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह उतना ही अप्रिय है।

"द ट्रायम्फ ऑफ द विक्टर" कहानी में चेखव हमें एक कहानी प्रस्तुत करता है जिसमें पिता और पुत्र मालिक के सामने खुद को अपमानित करते हैं ताकि बेटे को एक पद मिल सके।

"बॉस बात कर रहा था और, जाहिरा तौर पर, मजाकिया दिखना चाहता था। मुझे नहीं पता कि उसने कुछ मजाकिया कहा, लेकिन मुझे केवल यह याद है कि पिताजी ने हर मिनट मुझे साइड में धकेल दिया और कहा:

हसना!…

... - तो, तो! - पिताजी फुसफुसाए। - बहुत बढ़िया! वह आपको देखता है और हंसता है... यह अच्छा है; हो सकता है कि वह वास्तव में आपको सहायक लिपिक के रूप में नौकरी दे!"

और फिर से हमें वरिष्ठों के लिए प्रशंसा का सामना करना पड़ता है। और फिर, यह आत्म-अपमान और चापलूसी है। लोग अपने तुच्छ लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए बॉस को खुश करने के लिए तैयार हैं। उन्हें यह याद भी नहीं आता कि एक साधारण मानवीय गरिमा है जिसे किसी भी सूरत में नहीं खोया जा सकता है। एपी चेखव चाहते थे कि सभी लोग सुंदर और स्वतंत्र हों। "एक व्यक्ति में सब कुछ सुंदर होना चाहिए: चेहरा, कपड़े, और आत्मा, और विचार।" इसलिए एंटोन पावलोविच ने सोचा, इसलिए, अपनी कहानियों में एक आदिम व्यक्ति का उपहास करते हुए, उन्होंने आत्म-सुधार का आह्वान किया। चेखव को अधिकारियों के लिए आत्म-अपमान, शाश्वत अधीनता और प्रशंसा से नफरत थी। गोर्की ने चेखव के बारे में कहा: "अश्लीलता उसका दुश्मन था, और वह जीवन भर इसके खिलाफ लड़ता रहा।" हां, उसने अपने कामों से इसके खिलाफ लड़ाई लड़ी, उसने हमें "एक दास को अपने आप से बाहर निकालने के लिए बूंद-बूंद करके" वसीयत दी। शायद उनके "छोटे लोगों" के जीवन का ऐसा घिनौना तरीका, उनके निम्न विचार और अयोग्य व्यवहार न केवल व्यक्तिगत चरित्र लक्षणों का परिणाम है, बल्कि उनकी सामाजिक स्थिति और मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था के आदेशों का भी परिणाम है। आखिरकार, चेर्व्यकोव ने इतनी मेहनत से माफी नहीं मांगी और अधिकारियों के शाश्वत भय में रहते, अगर वह परिणामों से नहीं डरते। "गिरगिट", "थिक एंड थिन", "द मैन इन द केस" और कई अन्य कहानियों के पात्रों में चरित्र के समान अप्रिय गुण हैं।

एंटोन पावलोविच का मानना था कि एक व्यक्ति के पास एक लक्ष्य होना चाहिए जिसके लिए वह प्रयास करेगा, और यदि यह नहीं है या यह बहुत छोटा और महत्वहीन है, तो व्यक्ति उतना ही छोटा और महत्वहीन हो जाता है। एक व्यक्ति को काम करना चाहिए और प्यार करना चाहिए - ये दो चीजें हैं जो किसी भी व्यक्ति के जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाती हैं: छोटी और छोटी नहीं।

निकोलाई सेमेनोविच लेस्कोव का "छोटा आदमी" अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में पूरी तरह से अलग व्यक्ति है .. इसे समझने के लिए, आइए इस लेखक द्वारा तीन कार्यों के नायकों की तुलना करें: लेव्शा, इवान सेवेरानोविच फ्लाईगिन और कतेरीना इस्माइलोवा। ये तीनों पात्र मजबूत व्यक्तित्व वाले हैं, और प्रत्येक अपने तरीके से प्रतिभाशाली है। लेकिन कतेरीना इस्माइलोवा की सारी ऊर्जा किसी भी तरह से व्यक्तिगत खुशी की व्यवस्था करने के उद्देश्य से है। अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, वह अपराध में जाती है। और इसलिए इस प्रकार के चरित्र को लेसकोव ने खारिज कर दिया है। वह उसके साथ सहानुभूति तभी रखता है जब वह अपने प्रिय के प्रति क्रूरता से समर्पित होती है।

वामपंथी लोगों में से एक प्रतिभाशाली व्यक्ति है जो राजा और दरबारियों से अधिक अपनी मातृभूमि की परवाह करता है। लेकिन वह रूसी लोगों के लिए जाने-माने एक वाइस द्वारा बर्बाद कर दिया गया है - नशे की लत और राज्य की अनिच्छा अपने विषयों की मदद करने के लिए। वह इस मदद के बिना कर सकता था अगर वह एक मजबूत आदमी होता। लेकिन एक मजबूत व्यक्ति शराबी नहीं हो सकता। इसलिए, लेसकोव के लिए, यह नायक नहीं है जिसे वरीयता दी जानी चाहिए।

"छोटे लोगों" की श्रेणी से संबंधित नायकों में, लेसकोव ने इवान सेवेरियनोविच फ्लाईगिन को बाहर कर दिया। लेसकोव का नायक दिखने और आत्मा में एक नायक है। "वह एक विशाल कद का आदमी था, एक सांवला खुला चेहरा और घने, लहराते सीसे के रंग के बाल: उसकी ग्रे कास्ट इतनी अजीब तरह से ... शब्द के पूर्ण अर्थों में, एक नायक, और, इसके अलावा, एक विशिष्ट, सरल -दिल, दयालु रूसी नायक, दादा इल्या मुरोमेट्स की याद ताजा करती है ... लेकिन इस सभी अच्छी मासूमियत के साथ, उसे एक ऐसे व्यक्ति को देखने के लिए ज्यादा अवलोकन नहीं करना पड़ा जिसने बहुत कुछ देखा था और जैसा कि वे कहते हैं, "अनुभवी"। साहसपूर्वक व्यवहार किया, आत्मविश्वास से, हालांकि अप्रिय ढीलेपन के बिना, और आदत के साथ एक सुखद बास में बात की। वह न केवल शारीरिक रूप से बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी मजबूत है। फ्लाईगिन का जीवन एक अंतहीन परीक्षा है। वह आत्मा में मजबूत है, और यह उसे ऐसे कठिन जीवन के उतार-चढ़ाव को दूर करने की अनुमति देता है। वह मौत के कगार पर था, उसने लोगों को बचाया, वह खुद भाग गया। लेकिन इन सभी परीक्षणों में उन्होंने सुधार किया। फ्लाईगिन पहले अस्पष्ट रूप से, और फिर अधिक से अधिक सचेत रूप से, मातृभूमि की वीर सेवा के लिए प्रयास करता है, यह नायक की आध्यात्मिक आवश्यकता बन जाती है। इसमें वह जीवन का अर्थ देखता है। फ्लाईगिन में निहित दयालुता, पीड़ित की मदद करने की इच्छा, अंततः अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करने की एक सचेत आवश्यकता बन जाती है। यह अपने स्वयं के गुणों और कमियों के साथ एक साधारण व्यक्ति है, धीरे-धीरे इन कमियों को दूर कर भगवान की समझ में आ रहा है। लेसकोव ने अपने नायक को एक मजबूत और बहादुर व्यक्ति के रूप में एक विशाल दिल और एक बड़ी आत्मा के साथ चित्रित किया। फ्लाईगिन भाग्य के बारे में शिकायत नहीं करता है, रोता नहीं है। लेसकोव, इवान सेवेरियनोविच का वर्णन करते हुए, अपने लोगों के लिए, अपने देश के लिए पाठक में गर्व पैदा करता है। फ्लाईगिन उन शक्तियों के सामने खुद को अपमानित नहीं करता है, जो चेखव के नायकों की तरह, अपने दिवालियेपन के कारण एक शराबी शराबी नहीं बनते हैं, जैसे दोस्तोवस्की में मारमेलादोव, जीवन के "नीचे" तक नहीं डूबते, गोर्की के पात्रों की तरह, नहीं किसी का अहित करना चाहता है, किसी का अपमान नहीं करना चाहता, दूसरों से सहायता की प्रतीक्षा नहीं करता, आलस्य से नहीं बैठता। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो खुद को एक व्यक्ति के रूप में पहचानता है, एक वास्तविक व्यक्ति है, जो अपने अधिकारों और अन्य लोगों के अधिकारों की रक्षा के लिए तैयार है, अपनी गरिमा और विश्वास नहीं खोता है कि एक व्यक्ति कुछ भी कर सकता है।

III.

19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में "छोटे आदमी" का विचार बदल गया। इस नायक पर प्रत्येक लेखक के अपने निजी विचार भी थे।

विभिन्न लेखकों के विचारों में समानता पाई जा सकती है। उदाहरण के लिए, 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के लेखक (पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल) "छोटे आदमी" के साथ सहानुभूति के साथ व्यवहार करते हैं। अलग खड़े ग्रिबॉयडोव हैं, जो इस नायक को एक अलग तरीके से देखते हैं, जो उनके विचारों को चेखव और आंशिक रूप से ओस्ट्रोव्स्की के करीब लाता है। यहां अश्लीलता और आत्म-अपमान की अवधारणा सामने आती है। एल. टॉल्स्टॉय, एन. लेसकोव, ए. कुप्रिन के विचार में, एक "छोटा आदमी" एक प्रतिभाशाली, निस्वार्थ व्यक्ति है। लेखकों के इस तरह के विभिन्न विचार उनके विश्वदृष्टि की ख़ासियत और वास्तविक जीवन में हमें घेरने वाले मानव प्रकारों की विविधता पर निर्भर करते हैं।

प्रयुक्त पुस्तकें:

1. गोगोल एन.वी. 4 खंडों में एकत्रित कार्य। प्रकाशन गृह "ज्ञानोदय", एम। 1979

2. पुश्किन ए.एस. "आई.पी. बेल्किन। डबरोव्स्की, हुकुम की रानी। पब्लिशिंग हाउस "एस्ट्रेल, एएसटी" 2004

3. चेखव ए.पी. कहानियों। प्रकाशन गृह "एएसटी"। 2010

4. लेस्कोव एन.एस. निकोलाई लेसकोव द्वारा सभी काम। 2011

5. गुकोवस्की जी.ए. गोगोल का यथार्थवाद - एम।, 1959

"छोटे आदमी" के विषय पर छूने वाले रूसी लेखकों में से पहला पुश्किन था। उनकी कहानी "द स्टेशनमास्टर" स्टेशनमास्टर सैमसन वीरिन के मामूली अस्तित्व को समर्पित है। कहानी इस विषय को समर्पित रूसी साहित्य के कई कार्यों में से पहली थी।

"द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" कविता में पुश्किन ने "छोटे आदमी" की समस्या को भी छुआ, लेकिन थोड़े अलग दृष्टिकोण से। कविता का नायक, यूजीन, एक महान शहर का एक साधारण निवासी है। लेकिन यह महानता सिक्के का केवल एक पहलू है। पुश्किन ने खुद कहा था

पीटर्सबर्ग - "एक शानदार शहर, एक गरीब शहर।" शहर जितना ही शानदार है, उसमें रहने वाले लोग भी उतने ही दुखी हो सकते हैं। यूजीन, जिसकी एकमात्र इच्छा एक शांत और शांत पारिवारिक जीवन है, एक कठोर तत्व का शिकार हो जाता है। उसके प्यार को बर्बाद करने वाले शानदार और अभिमानी शहर के खिलाफ उसका पूरा विरोध इस तथ्य पर उबलता है कि वह कुछ गलत तरीके से बड़बड़ाता है, कांस्य घुड़सवार को अपने हाथ से धमकाता है। पीटर द ग्रेट, जैसा कि यूजीन को लगता है, उसका पीछा कर रहा है। इसे एक रूपक के रूप में देखा जा सकता है: शहर अपने निवासियों को दबाता है, उन्हें स्वतंत्र रूप से सांस लेने की अनुमति नहीं देता है।

"छोटे आदमी" का विषय एन.वी. गोगोल ने अपने "पीटर्सबर्ग" में जारी रखा था

किस्से"। इस अर्थ में विशेष रूप से उल्लेखनीय कहानी "द ओवरकोट" है। उसका नायक गरीब और मामूली अधिकारी अकाकी अकिकिविच बश्माकिन है। उनका मजाकिया नाम भी अधिकारी की तुच्छ स्थिति की बात करता है। दरअसल, वह कई सालों से एक ही जगह काम कर रहा है, लेकिन उसका प्रमोशन नहीं हो रहा है। हाँ, वह इसे स्वयं नहीं करना चाहता। वह अपने अस्तित्व से काफी संतुष्ट है। केवल एक चीज जो उन पर भारी पड़ती है, वह है अन्य अधिकारियों का लगातार उपहास। वे अकाकी अकाकिविच को उपहास की वस्तु के रूप में देखने के आदी हैं, और वह खुद को अलग तरीके से रखने की कोशिश नहीं करता है। पहले ही बहुत देर हो चुकी है: वह अपने अर्धशतक में है। यह महत्वपूर्ण है कि "महत्वपूर्ण व्यक्ति" उसे "एक युवा व्यक्ति" कहता है। बश्माकिन वर्षों से अधिक ठोस, अधिक प्रतिनिधि नहीं बन पाया, वह उतना ही दुखी रहा जितना वह था।

सबसे पहले, "द ओवरकोट" को पाठक एक मजाकिया व्यक्ति के बारे में एक मजेदार कहानी के रूप में मानता है, लेकिन धीरे-धीरे यह एक वास्तविक नाटक में विकसित होता है। एक ओवरकोट खरीदना, शायद, अकाकी अकाकिविच के जीवन का एकमात्र बड़ा और उज्ज्वल सपना था। लेकिन जीवन इस सपने को नष्ट करने, इसे रौंदने में धीमा नहीं था। एक अधिकारी की मौत का सीधा संबंध इस बात से है कि उसका ओवरकोट उससे छीन लिया गया था, क्योंकि उसके साथ उसका सपना भी छीन लिया गया था। और "छोटे आदमी" की पीड़ा, भले ही वे किसी के लिए ध्यान देने योग्य न हों, एक उत्कृष्ट व्यक्ति की तरह महान हो सकती हैं। कोई नहीं जानता था कि अकाकी अकाकिविच ने कितना कष्ट सहा है, और शायद ही किसी को विश्वास होगा कि वह महसूस करने और रोने में सक्षम है। जीवन "छोटे लोगों" को नहीं बख्शता। वह उन्हें उन परीक्षणों के अधीन करती है जिन्हें वे सहन नहीं कर सकते। तो अकाकी अकाकिविच है: वह निश्चित रूप से नहीं मरा, क्योंकि उसका ओवरकोट उससे चोरी हो गया था, बल्कि इसलिए कि जीवन ने उसे कुचल दिया, उसे सड़क के किनारे फेंक दिया।

पुश्किन और गोगोल दोनों ने बाहर से "छोटे लोगों" के जीवन को दिखाया। हां, वे अपने अगोचर नायकों के प्रति सहानुभूति और सहानुभूति रखते हैं, लेकिन फिर भी उन्हें कुछ हद तक नीचा दिखाते हैं। इस संबंध में दोस्तोवस्की उनसे आगे निकल गए, क्योंकि "गरीब लोग" उपन्यास में उन्होंने पहले व्यक्ति में "छोटे आदमी" की भावनाओं और अनुभवों को दिखाया। मकर देवुश्किन अकाकी अकाकिविच बश्माकिन से काफी मिलते-जुलते हैं। वह उतना ही गरीब है, उसी रैंक में है, वही मजाकिया, दयनीय नाम है। वास्तव में, अपने कार्यों और जीवन के प्रति दृष्टिकोण के साथ, वह एक डरपोक लड़की जैसा दिखता है।

हालांकि, एक मकर देवुस्किन में सैमसन विरिन और अकाकी अकाकिविच दोनों से काफी अलग है। उसमें एक प्रकार का अभिमान होता है, जिसे "गरीबों का अभिमान" कहते हैं। वह उसे अपनी गरीबी छिपाने के लिए मजबूर करती है। वह मुश्किल से ही गुजारा करता है, लेकिन अपने से गरीब लोगों की मदद करता है: उसके पड़ोसी, सड़क पर भिखारी, जो उसके आध्यात्मिक बड़प्पन की बात करता है। यह अभिमान, यह बड़प्पन, यह दया उसमें कहाँ से आती है? वरिंका डोब्रोसेलोवा के लिए इतना प्यार और सम्मान कहां से आता है? मकर गर्ल्स ऑन को सही मायने में "महान छोटा आदमी" कहा जा सकता है। दुर्भाग्य से, वे सभी अद्भुत चरित्र लक्षण जो उसके पास हैं, छायांकित हैं, उसकी सहज विनम्रता, नम्रता के पीछे खो गए हैं। और जीवन उसे भी नहीं छोड़ता है: उसकी प्यारी, अमूल्य वरियाका को वंचित जमींदार बायकोव द्वारा छीन लिया गया है। असहनीय पीड़ा से भरे अपने पत्रों के माध्यम से मकर विरोध कर सकते हैं। 11o कर्म, कर्म, वह कभी विरोध नहीं करेगा। यह सभी "छोटे लोगों" का दुर्भाग्य है: वे कर्तव्यपूर्वक उन सभी कठिनाइयों को सहन करते हैं जो उनके भाग्य में आती हैं, और यह विनम्रता और भी अधिक दुर्भाग्य का कारण बनती है। ख़राब घेरा।

दोस्तोवस्की, शायद, सभी रूसी लेखकों की तुलना में सबसे अधिक बार "छोटे आदमी" के विषय में बदल गए। यह कम से कम उपन्यास "अपराध और सजा" को याद करने के लिए पर्याप्त है। "छोटे लोग" - मारमेलादोव और उनका परिवार - गरीबी, भूख और अपमान से पीड़ित हैं, और अपनी स्थिति के साथ कुछ नहीं कर सकते। वे जो भी निर्णय लेते हैं, वह शर्म, गरीबी या मृत्यु की ओर ले जाता है। लेकिन रूस में आज भी कई ऐसे "छोटे लोग" हैं जिनकी इच्छाओं, जुनून, खुशियों और परेशानियों के साथ हैं। इस विषय पर छूने वाले सभी लेखकों - पुश्किन, गोगोल, दोस्तोवस्की, करमज़िन, चेखव - ने अपने नायकों के प्रति सहानुभूति व्यक्त की। लेकिन वे अपनी स्थिति कैसे बदल सकते थे? काश, "छोटे आदमी" की समस्या, जो लोगों और स्वयं जीवन दोनों द्वारा अपमानित होती है, शायद तब तक मौजूद रहेगी जब तक रूस मौजूद है।

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