क्रिसमस के दिनों में, पूरी दुनिया, बचपन में, एक चमत्कार की प्रत्याशा में, सर्दियों के आकाश में आशा और विस्मय के साथ देखती है: वही सितारा कब दिखाई देगा? हम अपने सबसे करीबी और प्यारे दोस्तों और परिचितों के लिए क्रिसमस उपहार तैयार कर रहे हैं। निकिया ने अपने दोस्तों के लिए एक शानदार उपहार भी तैयार किया - क्रिसमस की किताबों की एक श्रृंखला।

श्रृंखला में पहली पुस्तक के विमोचन को कई साल बीत चुके हैं, लेकिन हर साल इसकी लोकप्रियता केवल बढ़ रही है। हर क्रिसमस की विशेषता बन गई इन प्यारी क्रिसमस पैटर्न वाली किताबों को कौन नहीं जानता? यह हमेशा एक कालातीत क्लासिक है।

टोपेलियस, कुप्रिन, एंडरसन

निकिया: एक क्रिसमस उपहार

ओडोएव्स्की, ज़ागोस्किन, शाखोव्सकोय

निकिया: एक क्रिसमस उपहार

लेस्कोव, कुप्रिन, चेखोव

निकिया: एक क्रिसमस उपहार

ऐसा लगता है, क्या दिलचस्प हो सकता है? सभी कार्य एक विषय से जुड़े हुए हैं, लेकिन जैसे ही आप पढ़ना शुरू करते हैं, आप तुरंत समझ जाते हैं कि प्रत्येक नई कहानी एक नई कहानी है जो अन्य सभी की तरह नहीं है। छुट्टी की रोमांचक जीत, कई भाग्य और अनुभव, कभी-कभी कठिन जीवन परीक्षण और अच्छाई और न्याय में अपरिवर्तनीय विश्वास - यह क्रिसमस संग्रह के कार्यों का आधार है।

हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि इस श्रृंखला ने लगभग भूली हुई साहित्यिक शैली को फिर से खोजते हुए पुस्तक प्रकाशन में एक नई दिशा स्थापित की।

क्रिसमस संग्रह के संकलनकर्ता तात्याना स्ट्रीगिना यह विचार निकिया प्रकाशन गृह के सामान्य निदेशक निकोलाई ब्रीव का है - वह अद्भुत ईस्टर समाचार अभियान के प्रेरक हैं: ईस्टर की पूर्व संध्या पर, किताबें वितरित की जाती हैं ... और 2013 में, मैं पाठकों के लिए एक विशेष उपहार बनाना चाहता था - आध्यात्मिक पढ़ने के लिए क्लासिक्स का संग्रह, आत्मा के लिए। और फिर "रूसी लेखकों की ईस्टर कहानियां" और "रूसी कवियों की ईस्टर कविताएं" प्रकाशित हुईं। पाठकों ने तुरंत उन्हें इतना पसंद किया कि क्रिसमस संग्रह भी जारी करने का निर्णय लिया गया। ”

फिर पहले क्रिसमस संग्रह का जन्म हुआ - रूसी और विदेशी लेखकों द्वारा क्रिसमस की कहानियां और क्रिसमस कविताएं। इस तरह क्रिसमस की वर्तमान श्रृंखला इतनी परिचित और प्यारी निकली। साल-दर-साल, किताबों का पुनर्मुद्रण किया जाता था, जो उन लोगों को प्रसन्न करते थे जिनके पास पिछले क्रिसमस पर सब कुछ पढ़ने का समय नहीं था या वे इसे उपहार के रूप में खरीदना चाहते थे। और फिर निकाय ने पाठकों के लिए एक और सरप्राइज तैयार किया - बच्चों के लिए क्रिसमस संग्रह।

हमें पाठकों के पत्र मिलने लगे कि हम इस विषय पर और किताबें प्रकाशित करें, दुकानें और मंदिर हमसे नए उत्पादों की प्रतीक्षा कर रहे थे, लोग कुछ नया चाहते थे। हम बस अपने पाठक को निराश नहीं कर सकते थे, खासकर जब से अभी भी कई अप्रकाशित कहानियाँ थीं। इस प्रकार, पहले एक बच्चों की श्रृंखला का जन्म हुआ, और फिर क्रिसमस की कहानियाँ, ”तात्याना स्ट्रीगिना याद करती हैं।

पुरानी पत्रिकाएं, पुस्तकालय, संग्रह, फाइल कैबिनेट - निकिया के संपादक अपने पाठकों को क्रिसमस के लिए एक उपहार के साथ पेश करने के लिए पूरे साल काम करते हैं - क्रिसमस श्रृंखला का एक नया संग्रह। सभी लेखक क्लासिक हैं, उनके नाम प्रसिद्ध हैं, लेकिन इतने प्रसिद्ध लेखक भी नहीं हैं जो मान्यता प्राप्त प्रतिभाओं के युग में रहते थे और उनके साथ एक ही पत्रिकाओं में प्रकाशित होते थे। यह कुछ ऐसा है जिसे समय के साथ परखा गया है और इसकी अपनी "गुणवत्ता की गारंटी" है।

पढ़ना, खोजना, पढ़ना और फिर से पढ़ना, - तात्याना हंसती है। — जब किसी उपन्यास में आप एक कहानी पढ़ते हैं कि नया साल और क्रिसमस कैसे मनाया जाता है, तो यह अक्सर कथानक में मुख्य बिंदु की तरह नहीं लगता है, इसलिए आप उस पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं, और जब आप विषय में खुद को विसर्जित करते हैं और उद्देश्यपूर्ण खोज शुरू करें, ये विवरण, कोई कह सकता है, अपने आप हाथों में जाओ। खैर, हमारे रूढ़िवादी दिल में, क्रिसमस की कहानी तुरंत प्रतिक्रिया देती है, तुरंत स्मृति में अंकित हो जाती है।

रूसी साहित्य में एक और विशेष, लगभग भूली हुई शैली क्रिसमस की कहानियां हैं। वे पत्रिकाओं में छपते थे, प्रकाशकों ने विशेष रूप से प्रसिद्ध लेखकों से कहानियों का आदेश दिया। क्रिसमस का समय क्रिसमस और एपिफेनी के बीच की अवधि है। क्रिसमस की कहानियों में, पारंपरिक रूप से एक चमत्कार होता है, और नायक खुशी-खुशी प्यार के कठिन और अद्भुत काम करते हैं, बाधाओं पर काबू पाते हैं, और अक्सर "बुरी आत्माओं" की चालें चलती हैं।

तात्याना स्ट्रीगिना के अनुसार, क्रिसमस साहित्य में भाग्य-कथन, भूत और अविश्वसनीय जीवन के बाद की कहानियों के बारे में कहानियां हैं ...

ये कहानियाँ बहुत दिलचस्प हैं, लेकिन ऐसा लग रहा था कि वे क्रिसमस के उत्सव, आध्यात्मिक विषय के अनुकूल नहीं थीं, वे अन्य कहानियों के साथ फिट नहीं थीं, इसलिए उन्हें बस एक तरफ रखना पड़ा। और फिर भी हमने इस तरह के एक असामान्य संग्रह को प्रकाशित करने का फैसला किया - "भयानक क्रिसमस कहानियां।"

इस संग्रह में रूसी लेखकों द्वारा क्रिसमस "डरावनी कहानियां" शामिल हैं, जिनमें अल्पज्ञात भी शामिल हैं। क्रिसमस के समय के विषय से कहानियां एकजुट होती हैं - रहस्यमय सर्दियों के दिन, जब चमत्कार संभव लगते हैं, और नायकों ने डर को सहन किया और पवित्र सब कुछ का आह्वान किया, भ्रम को दूर किया और थोड़ा बेहतर, दयालु और साहसी बन गया।

डरावनी कहानी का विषय मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से बहुत महत्वपूर्ण है। बच्चे एक-दूसरे को डरावनी कहानियां सुनाते हैं, तो कभी वयस्क हॉरर फिल्म देखना पसंद करते हैं। हर कोई डर का अनुभव करता है, और एक साहित्यिक नायक के साथ इसका अनुभव करना बेहतर है कि आप स्वयं एक समान स्थिति में आ जाएं। ऐसा माना जाता है कि डरावनी कहानियां डर की प्राकृतिक भावना की भरपाई करती हैं, चिंता को दूर करने में मदद करती हैं और अधिक आत्मविश्वास और शांत महसूस करती हैं, ”तातियाना जोर देती है।

मैं यह नोट करना चाहूंगा कि एक विशेष रूप से रूसी विषय एक कठोर सर्दी है, एक लंबी बेपहियों की गाड़ी की सवारी, जो अक्सर घातक, बहने वाली सड़कें, बर्फ के तूफान, बर्फ के तूफान, एपिफेनी फ्रॉस्ट बन जाती है। कठोर उत्तरी सर्दियों के परीक्षणों ने रूसी साहित्य को उज्ज्वल कहानियाँ दीं।

नए साल और अन्य शीतकालीन कहानियों के संग्रह का विचार पुश्किन के स्नोस्टॉर्म से पैदा हुआ था, तात्याना नोट करता है। - यह एक ऐसी मार्मिक कहानी है जिसे केवल एक रूसी व्यक्ति ही महसूस कर सकता है। सामान्य तौर पर, पुश्किन के "स्नोस्टॉर्म" ने हमारे साहित्य पर एक बड़ी छाप छोड़ी। सोलोगब ने अपना स्नोस्टॉर्म ठीक पुश्किन के संकेत के साथ लिखा; लियो टॉल्स्टॉय इस कहानी से प्रेतवाधित थे, और उन्होंने अपना "स्नोस्टॉर्म" भी लिखा था। संग्रह इन तीन हिमपात के साथ शुरू हुआ, क्योंकि यह साहित्य के इतिहास में एक दिलचस्प विषय है ... लेकिन अंतिम रचना में व्लादिमीर सोलोगब की कहानी ही बनी रही। एपिफेनी फ्रॉस्ट्स, स्नोस्टॉर्म और स्नोस्टॉर्म और छुट्टियों के साथ लंबी रूसी सर्दी - नया साल, क्रिसमस, क्रिसमस का समय, जो इस समय पड़ता है, लेखकों को प्रेरित करता है। और हम वास्तव में रूसी साहित्य की इस विशेषता को दिखाना चाहते थे।"

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तात्याना स्ट्रीगिना द्वारा संकलित

रूसी लेखकों द्वारा क्रिसमस की कहानियां

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श्रृंखला "क्रिसमस उपहार"

रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रकाशन परिषद द्वारा वितरण के लिए स्वीकृत IS 13-315-2235

फ्योदोर दोस्तोवस्की (1821-1881)

क्रिसमस ट्री पर क्राइस्ट का लड़का

एक कलम वाला लड़का

बच्चे अजीब लोग होते हैं, वे सपने देखते हैं और कल्पना करते हैं। क्रिसमस ट्री के सामने और क्रिसमस से ठीक पहले, मैं सड़क पर, एक कोने पर, एक लड़के से मिलता रहा, जिसकी उम्र सात साल से अधिक नहीं थी। भयंकर ठंढ में उसने लगभग गर्मी के कपड़े पहने हुए थे, लेकिन उसकी गर्दन किसी तरह के पुराने सामान से बंधी हुई थी, जिसका मतलब है कि कोई उसे बाहर भेज रहा था। वह "कलम के साथ" चला; यह एक तकनीकी शब्द है, इसका मतलब भीख मांगना है। इस शब्द का आविष्कार स्वयं इन लड़कों ने किया था। उनके जैसे कई हैं, वे आपकी सड़क पर घूमते हैं और दिल से सीखी गई किसी चीज का ठहाका लगाते हैं; लेकिन यह चिल्लाया नहीं, और किसी भी तरह से निर्दोष और अनैच्छिक रूप से बोला, और मेरी आंखों में विश्वास से देखा-तो, वह अभी अपना पेशा शुरू कर रहा था। मेरे सवालों के जवाब में उसने कहा कि उसकी एक बहन है, वह बेरोजगार है, बीमार है; शायद यह सच है, लेकिन बाद में मुझे पता चला कि ये लड़के अंधेरे और अंधेरे में हैं: उन्हें सबसे भयानक ठंढ में भी "कलम के साथ" भेजा जाता है, और अगर उन्हें कुछ नहीं मिलता है, तो उन्हें शायद पीटा जाएगा . कोपेक इकट्ठा करने के बाद, लड़का लाल, कड़े हाथों से किसी तहखाने में लौटता है, जहाँ लापरवाह लोगों का कुछ गिरोह पी रहा है, उन लोगों से, जो "शनिवार को कारखाने में हड़ताल पर गए थे, फिर से काम पर वापस नहीं आए। बुधवार शाम"। वहाँ, तहखाने में, उनकी भूखी और पीटी हुई पत्नियाँ उनके साथ पीती हैं, और उनके भूखे बच्चे वहीं चिल्लाते हैं। वोदका, और गंदगी, और दुर्बलता, और सबसे महत्वपूर्ण, वोदका। एकत्रित कोप्पेक के साथ, लड़के को तुरंत सराय में भेज दिया जाता है, और वह अधिक शराब लाता है। मौज-मस्ती के लिए, वे कभी-कभी उसके मुंह में एक बेनी डालते हैं और हंसते हैं जब वह एक दम घुटने वाली सांस के साथ फर्श पर लगभग बेहोश हो जाता है,

... और मेरे मुंह में खराब वोदका
बेरहमी से डाला...

जब वह बड़ा हो जाता है, तो वे उसे कहीं कारखाने में बेच देते हैं, लेकिन वह जो कुछ भी कमाता है, वह फिर से कार्यवाहकों के पास लाने के लिए बाध्य होता है, और वे इसे फिर से पीते हैं। लेकिन फैक्ट्री से पहले ही ये बच्चे आदर्श अपराधी बन जाते हैं. वे शहर के चारों ओर घूमते हैं और अलग-अलग बेसमेंट में ऐसी जगहों को जानते हैं जहां आप रेंग सकते हैं और जहां आप किसी का ध्यान नहीं जा सकते हैं। उनमें से एक ने किसी तरह की टोकरी में चौकीदार के साथ लगातार कई रातें बिताईं, और उसने उस पर कभी ध्यान नहीं दिया। बेशक, वे चोर बन जाते हैं। आठ साल के बच्चों में भी चोरी एक जुनून में बदल जाती है, कभी-कभी कार्रवाई की आपराधिकता की चेतना के बिना भी। अंत में, वे सब कुछ सहन करते हैं - भूख, ठंड, मार - केवल एक चीज के लिए, स्वतंत्रता के लिए, और अपने से पहले से ही अपने लापरवाह पथिकों से दूर भागते हैं। यह जंगली प्राणी कभी-कभी कुछ नहीं समझता, न कहाँ रहता है, न ही वह कौन सा राष्ट्र है, क्या कोई ईश्वर है, क्या कोई संप्रभु है; यहां तक ​​कि उनके बारे में ऐसी बातें भी बताते हैं जो सुनने में अविश्वसनीय हैं, और फिर भी वे सभी तथ्य हैं।

क्रिसमस ट्री पर क्राइस्ट का लड़का

लेकिन मैं एक उपन्यासकार हूं, और ऐसा लगता है कि मैंने खुद एक "कहानी" की रचना की है। मैं क्यों लिखता हूं: "ऐसा लगता है", क्योंकि मैं खुद निश्चित रूप से जानता हूं कि मैंने क्या बनाया है, लेकिन मैं कल्पना करता रहता हूं कि यह कहीं और कभी-कभी हुआ, यह क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, किसी बड़े शहर में और भयानक ठंड में हुआ।

मुझे ऐसा लगता है कि तहखाने में एक लड़का था, लेकिन फिर भी बहुत छोटा, लगभग छह साल या उससे भी कम का। यह लड़का सुबह एक नम और ठंडे तहखाने में उठा। उसने किसी प्रकार का वस्त्र पहना हुआ था और कांप रहा था। उसकी सांस सफेद भाप में उड़ गई, और वह, छाती पर कोने में बैठे, ऊब से, जानबूझकर इस भाप को अपने मुंह से बाहर निकाल दिया और खुद को देखकर खुश हो गया कि यह कैसे उड़ रहा है। लेकिन वह वास्तव में खाना चाहता था। सुबह कई बार वह चारपाई के पास गया, जहाँ एक बिस्तर पर एक पैनकेक की तरह पतली और सिर के नीचे किसी गाँठ पर, एक तकिए के बजाय, अपनी बीमार माँ को लेटा दिया। वह यहां कैसे पहुंची? वह अपने लड़के के साथ एक विदेशी शहर से आई होगी और अचानक बीमार पड़ गई। कोने की मालकिन को पुलिस ने दो दिन पहले पकड़ा था; किरायेदार तितर-बितर हो गए, यह एक उत्सव का मामला था, और शेष एक ड्रेसिंग गाउन पूरे दिन के लिए नशे में पड़ा हुआ था, छुट्टी की प्रतीक्षा भी नहीं कर रहा था। कमरे के दूसरे कोने में, कोई अस्सी वर्षीय महिला गठिया से कराह रही थी, जो कभी नन्नियों में कहीं रहती थी, और अब वह अकेले मर रही थी, कराह रही थी, बड़बड़ा रही थी और लड़के पर बड़बड़ा रही थी, ताकि वह पहले से ही शुरू हो जाए उसके कोने के करीब आने से डरो। उसे दालान में कहीं एक पेय मिला, लेकिन उसे कहीं भी पपड़ी नहीं मिली, और दसवीं में एक बार वह अपनी माँ को जगाने आया। वह भयानक महसूस कर रहा था, अंत में, अंधेरे में: शाम बहुत पहले ही शुरू हो चुकी थी, लेकिन कोई आग नहीं जलाई गई थी। अपनी माँ के चेहरे को महसूस करते हुए, वह हैरान था कि वह बिल्कुल नहीं हिली और दीवार की तरह ठंडी हो गई। "यहाँ बहुत ठंड है," उसने सोचा, थोड़ा खड़ा हो गया, अनजाने में मृत महिला के कंधे पर अपना हाथ भूल गया, फिर उसे गर्म करने के लिए अपनी उंगलियों पर सांस ली, और अचानक, चारपाई पर अपनी टोपी टटोलते हुए, धीरे-धीरे, टटोलते हुए, बाहर चला गया तहखाने का। वह पहले चला गया होगा, लेकिन वह हमेशा सीढ़ियों पर, एक बड़े कुत्ते से डरता था, जो पूरे दिन पड़ोसी के दरवाजे पर चिल्लाता था। लेकिन कुत्ता चला गया, और वह अचानक बाहर गली में चला गया।

भगवान, क्या शहर है! उसने पहले कभी ऐसा कुछ नहीं देखा था। उधर, जहां से वह आया, रात में ऐसा काला अँधेरा, पूरी गली में एक दीया। लकड़ी के निचले घरों को शटर से बंद कर दिया जाता है; सड़क पर, थोड़ा अंधेरा हो जाता है - कोई नहीं, हर कोई घर पर चुप रहता है, और केवल कुत्तों के पूरे झुंड, सैकड़ों और हजारों, पूरी रात हॉवेल और भौंकते हैं। लेकिन वहाँ बहुत गर्मी थी और उन्होंने उसे खाना दिया, लेकिन यहाँ - भगवान, अगर वह खा सकता था! और यहाँ क्या दस्तक और गड़गड़ाहट है, क्या प्रकाश और लोग, घोड़े और गाड़ियां, और ठंढ, ठंढ! चालित घोड़ों से जमी हुई भाप उनके गर्म साँस लेने वाले थूथनों से निकलती है; घोड़े की नाल ढीली बर्फ से पत्थरों से टकरा रही है, और हर कोई उस तरह से धक्का दे रहा है, और, भगवान, मैं खाना चाहता हूं, कम से कम कुछ का एक टुकड़ा, और मेरी उंगलियों को अचानक बहुत चोट लगी है। एक कानून प्रवर्तन अधिकारी गुजर गया और लड़के को नोटिस न करने के लिए दूर हो गया।

यहाँ फिर से गली - ओह, क्या चौड़ी है! यहाँ वे शायद उन्हें वैसे ही कुचल देंगे; वे सभी कैसे चिल्लाते हैं, दौड़ते हैं और सवारी करते हैं, लेकिन प्रकाश, प्रकाश! और यह था कि? वाह, क्या बड़ा गिलास है, और शीशे के पीछे एक कमरा है, और कमरे में छत तक एक पेड़ है; यह क्रिसमस का पेड़ है, और क्रिसमस के पेड़ पर कितनी रोशनी है, कितने सुनहरे बिल और सेब हैं, और चारों ओर गुड़िया, छोटे घोड़े हैं; और बच्चे कमरे के चारों ओर दौड़ रहे हैं, होशियार, साफ-सुथरे, हंसते-खेलते, और खाते-पीते कुछ। यह लड़की लड़के के साथ नाचने लगी, कितनी सुंदर लड़की है! यहाँ संगीत है, आप इसे कांच के माध्यम से सुन सकते हैं। लड़का दिखता है, चमत्कार करता है, और पहले से ही हंसता है, और उसकी उंगलियां और पैर पहले से ही चोटिल हो गए हैं, और उसके हाथों पर वे पूरी तरह से लाल हो गए हैं, वे अब झुक नहीं सकते और दर्द से हिल सकते हैं। और अचानक लड़के को याद आया कि उसकी उंगलियों में बहुत दर्द है, रोना शुरू कर दिया और भाग गया, और फिर से एक और गिलास के माध्यम से एक कमरा देखता है, फिर से पेड़ हैं, लेकिन टेबल पर पाई हैं, सभी प्रकार - बादाम, लाल, पीला और वहाँ चार लोग बैठे हैं: धनी स्त्रियाँ, और जो कोई आता है, उसे पाई देते हैं, और द्वार प्रति मिनट खुल जाता है, और बहुत से सज्जन गली से उन में प्रवेश करते हैं। एक लड़का चिल्लाया, अचानक दरवाजा खोला और अंदर चला गया। वाह, वे कैसे चिल्लाए और उस पर लहराया! एक महिला ने जल्दी से ऊपर आकर उसके हाथ में एक कोपेक थमा दिया, और उसने खुद उसके लिए गली का दरवाजा खोल दिया। वह कितना डरा हुआ था! और कोपेक तुरन्त लुढ़क गया, और सीढ़ियां चढ़ गया; वह अपनी लाल उँगलियों को मोड़कर पकड़ न सका। लड़का भागा और फुर्ती से चला गया, लेकिन कहाँ पता नहीं चला। वह फिर से रोना चाहता है, लेकिन वह डरता है, और वह दौड़ता है, दौड़ता है और अपने हाथों पर वार करता है। और लालसा उसे ले जाती है, क्योंकि वह अचानक इतना अकेला और भयानक महसूस करता है, और अचानक, भगवान! तो फिर क्या है? लोग भीड़ में खड़े हैं और अचंभित कर रहे हैं: कांच के पीछे खिड़की पर तीन गुड़िया हैं, छोटी, लाल और हरे रंग के कपड़े पहने हुए हैं और बहुत, बहुत कुछ ऐसा है जैसे वे जीवित हैं! कोई बूढ़ा आदमी बैठता है और लगता है कि एक बड़ा वायलिन बजा रहा है, दो अन्य वहीं खड़े हैं और छोटे वायलिन बजाते हैं, और समय पर अपना सिर हिलाते हैं, और एक दूसरे को देखते हैं, और उनके होंठ हिलते हैं, वे बात करते हैं, वे वास्तव में बात करते हैं, - केवल कांच के कारण श्रव्य नहीं है। और पहले तो लड़के ने सोचा कि वे जीवित हैं, लेकिन जब उसने पूरी तरह से अनुमान लगाया कि वे प्यूपा हैं, तो वह अचानक हँस पड़ा। उसने ऐसी गुड़िया कभी नहीं देखी थीं और नहीं जानता था कि ऐसी भी होती हैं! और वह रोना चाहता है, लेकिन यह बहुत मज़ेदार है, प्यूपा पर मज़ेदार है। अचानक उसे लगा कि किसी ने उसे पीछे से ड्रेसिंग गाउन से पकड़ लिया है: एक बड़ा गुस्सा लड़का पास में खड़ा था और अचानक उसके सिर पर वार किया, उसकी टोपी फाड़ दी, और उसे नीचे से एक पैर दिया। लड़का जमीन पर लुढ़क गया, फिर वे चिल्लाए, वह स्तब्ध था, वह कूद गया और दौड़ा और भागा, और अचानक भागा वह नहीं जानता था कि दरवाजे में, किसी और के यार्ड में, और जलाऊ लकड़ी के लिए बैठ गया: "वे यह यहाँ नहीं मिलेगा, और यह अंधेरा है।"

वह बैठ गया और चिल्लाया, लेकिन वह खुद डर से अपनी सांस नहीं पकड़ सका, और अचानक, अचानक, उसे इतना अच्छा लगा: उसके हाथ और पैर अचानक दर्द करना बंद कर दिया और यह गर्म हो गया, जैसे कि चूल्हे पर; अब वह चारों ओर काँप उठा: ओह, क्यों, वह सोने ही वाला था! यहाँ सो जाना कितना अच्छा है: "मैं यहाँ बैठूँगा और प्यूपा को देखने के लिए फिर से जाऊंगा," लड़के ने सोचा और मुस्कुराया, उन्हें याद करते हुए, "जैसे वे जीवित हैं! .." और अचानक उसने सुना कि उसका माँ उसके ऊपर गीत गा रही थी। "माँ, मैं सो रहा हूँ, ओह, यहाँ सोना कितना अच्छा है!"

"मेरे क्रिसमस ट्री पर आओ, लड़के," एक शांत आवाज अचानक उसके ऊपर फुसफुसाए।

उसने सोचा कि यह सब उसकी माँ है, लेकिन नहीं, वह नहीं; उसे किसने बुलाया, वह नहीं देखता, लेकिन किसी ने उसके ऊपर झुककर उसे अंधेरे में गले लगा लिया, और उसने अपना हाथ उसके पास रखा और ... और अचानक, - ओह, क्या रोशनी है! ओह क्या पेड़ है! और यह क्रिसमस ट्री नहीं है, उसने अभी तक ऐसे पेड़ नहीं देखे हैं! वह अब कहाँ है: सब कुछ चमकता है, सब कुछ चमकता है और चारों ओर गुड़िया हैं - लेकिन नहीं, वे सभी लड़के और लड़कियां हैं, केवल इतने उज्ज्वल हैं, वे सभी उसके चारों ओर चक्कर लगाते हैं, उड़ते हैं, वे सभी उसे चूमते हैं, उसे ले जाते हैं, उसे अपने साथ ले जाते हैं , हाँ और वह आप ही उड़ता है, और वह देखता है: उसकी माँ उसे देखती है और खुशी से हँसती है।

- माँ! माँ! ओह, यहाँ कितना अच्छा है, माँ! - लड़का उसे चिल्लाता है, और फिर से बच्चों को चूमता है, और वह उन्हें जल्द से जल्द कांच के पीछे उन गुड़िया के बारे में बताना चाहता है। - तुम लड़के कौन हो? तुम लड़कियां कौन हो? वह पूछता है, हंसता है और उन्हें प्यार करता है।

"यह क्राइस्ट ट्री है," वे उसे जवाब देते हैं। "मसीह के पास हमेशा इस दिन एक क्रिसमस ट्री होता है छोटे बच्चों के लिए जिनके पास अपना क्रिसमस ट्री नहीं है ..." और उन्होंने पाया कि ये लड़के और लड़कियां सभी उनके जैसे ही थे, बच्चे, लेकिन कुछ अभी भी जमे हुए थे उनकी टोकरियों में, जिसमें उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग के अधिकारियों के दरवाजे पर सीढ़ियों पर फेंक दिया गया था, दूसरों को छोटे चूजों पर घुटन हुई, खिलाने के लिए शैक्षिक घर से, तीसरे की समारा अकाल के दौरान अपनी माताओं के सूखे स्तनों पर मृत्यु हो गई , चौथा दुर्गंध से तीसरी श्रेणी की गाड़ियों में दम तोड़ दिया, और फिर भी वे अब यहाँ हैं, वे सभी अब स्वर्गदूतों की तरह हैं, सभी मसीह के साथ हैं, और वह स्वयं उनके बीच में है, और उनके लिए अपना हाथ बढ़ाता है, और उन्हें और उनकी पापी माताओं को आशीर्वाद देता है... और इन बच्चों की माताएं वहीं किनारे पर खड़ी होती हैं, और रोती हैं; प्रत्येक अपने लड़के या लड़की को पहचानता है, और वे उनके पास उड़ते हैं और उन्हें चूमते हैं, अपने हाथों से अपने आँसू पोंछते हैं और उनसे रोने की भीख माँगते हैं, क्योंकि वे यहाँ बहुत अच्छा महसूस करते हैं ...

और नीचे, सुबह, चौकीदारों को एक लड़के की एक छोटी सी लाश मिली, जो जलाऊ लकड़ी के पीछे भागता हुआ और जम गया था; उन्होंने उसकी माँ को भी पाया ... वह उससे पहले ही मर गई; दोनों स्वर्ग में यहोवा परमेश्वर से मिले।

और मैंने ऐसी कहानी क्यों लिखी, इसलिए मैं एक साधारण तर्कसंगत डायरी में नहीं जा रहा था, और यहां तक ​​​​कि एक लेखक भी? और मुख्य रूप से वास्तविक घटनाओं के बारे में कहानियों का वादा भी किया! लेकिन यही बात है, यह मुझे हमेशा लगता है और कल्पना करता है कि यह सब वास्तव में हो सकता है - यानी, तहखाने में और जलाऊ लकड़ी के पीछे, और वहां मसीह के क्रिसमस के पेड़ के बारे में क्या हुआ - मुझे नहीं पता कि आपको यह कैसे बताना है हुआ या नहीं? इसलिए मैं आविष्कार करने वाला उपन्यासकार हूं।

एंटोन चेखव (1860-1904)

भाग्य का लंबा, सदाबहार पेड़ जीवन के आशीर्वाद से लटका हुआ है ... नीचे से ऊपर तक हैंग करियर, खुशी के मौके, उपयुक्त पार्टियां, जीत, बटर अंजीर, नाक पर क्लिक आदि। क्रिसमस ट्री के आसपास वयस्क बच्चों की भीड़। भाग्य उन्हें उपहार देता है ...

- बच्चे, आप में से कौन एक अमीर व्यापारी की पत्नी चाहता है? वह लाल गाल वाले व्यापारी की पत्नी को सिर से पाँव तक, मोतियों और हीरों से जड़े हुए, नीचे उतारती हुई पूछती है ... "प्लायुशिखा पर दो घर, तीन लोहे की दुकानें, एक कुली की दुकान और दो लाख नकद!" कौन चाहता है?

- मुझे सम! मुझे सम! सैकड़ों हाथ व्यापारी के लिए पहुंचते हैं। - मुझे एक व्यापारी चाहिए!

- भीड़ मत करो, बच्चों, और चिंता मत करो ... सभी संतुष्ट होंगे ... युवा डॉक्टर को व्यापारी की पत्नी को लेने दो। एक व्यक्ति जिसने खुद को विज्ञान के लिए समर्पित कर दिया है और मानव जाति के उपकारों में नामांकित है, वह घोड़ों की एक जोड़ी, अच्छे फर्नीचर आदि के बिना नहीं कर सकता है। लो, प्रिय चिकित्सक! बिलकुल नहीं ... खैर, अब अगला आश्चर्य! चुखलोमो-पोशेखोन्सकाया रेलवे पर एक जगह! दस हजार वेतन, उतनी ही राशि का बोनस, महीने में तीन घंटे काम, तेरह कमरों वाला एक अपार्टमेंट, और इसी तरह ... कौन चाहता है? क्या आप कोल्या हैं? ले लो, प्रिये! और... अकेले बैरन श्मॉस में हाउसकीपर की नौकरी! आह, उस तरह मत फाड़ो, मेसडैम्स! धैर्य रखें!.. अगला! एक जवान, सुंदर लड़की, गरीब लेकिन कुलीन माता-पिता की बेटी! दहेज का एक पैसा नहीं, बल्कि एक ईमानदार, संवेदनशील, काव्यात्मक स्वभाव! कौन चाहता है? (विराम) कोई नहीं?

- मैं इसे ले लूंगा, लेकिन खिलाने के लिए कुछ नहीं है! - कोने से कवि की आवाज सुनाई देती है।

तो कोई नहीं चाहता?

- शायद, मुझे इसे लेने दो ... तो यह हो ... - एक छोटा, गदगद बूढ़ा आदमी कहता है जो आध्यात्मिक संगति में कार्य करता है। - शायद ...

- ज़ोरिना का रूमाल! कौन चाहता है?

- आह! .. मैं! मैं!.. आह! पैर कुचल गया! मुझे सम!

- अगला आश्चर्य! एक शानदार पुस्तकालय जिसमें कांट, शोपेनहावर, गोएथे, सभी रूसी और विदेशी लेखकों, बहुत सारे पुराने फोलियो आदि शामिल हैं ... कौन चाहता है?

- मैं साथ हूं! - सेकेंड हैंड बुक डीलर स्विनोपासोव कहते हैं। - कृपया महोदय!

Svinoherds पुस्तकालय लेता है, Oracle, ड्रीम बुक, लेटर बुक, बैचलर्स के लिए डेस्क बुक का चयन करता है ... और बाकी को फर्श पर फेंक देता है ...

- अगला! ओकेरिट्स पोर्ट्रेट!

जोर से हँसी सुनाई देती है...

"मुझे..." संग्रहालय के मालिक विंकलर कहते हैं। - उपयोगी...

जूते कलाकार के पास जाते हैं ... अंत में क्रिसमस ट्री को नीचे ले जाया जाता है और दर्शक तितर-बितर हो जाते हैं ... क्रिसमस ट्री के पास कॉमिक पत्रिकाओं का केवल एक कर्मचारी रहता है ...

- मेरा क्या? वह भाग्य पूछता है। - सभी को उपहार मिला, लेकिन कम से कम मेरे पास कुछ था। यह तुम्हारी ओर से दुष्टता है!

- सब कुछ अलग कर लिया, कुछ भी नहीं बचा ... हालांकि, तेल के साथ केवल एक कुकी थी ... क्या आप इसे चाहते हैं?

- कोई ज़रूरत नहीं ... मैं पहले से ही मक्खन के साथ इन कुकीज़ से थक गया हूँ ... मास्को के कुछ संपादकीय कार्यालयों के कैश डेस्क इस सामान से भरे हुए हैं। क्या कुछ और महत्वपूर्ण है?

ये फ्रेम लें...

मेरे पास वे पहले से ही हैं...

"यहाँ लगाम है, लगाम ... यहाँ रेड क्रॉस है, अगर आप चाहें तो ... दांत दर्द ... हेजहोग्स ... मानहानि के लिए एक महीने की जेल ..."

मेरे पास यह सब पहले से है...

"एक टिन सैनिक, अगर आपको पसंद है ... उत्तर का नक्शा ..."

विनोदी अपना हाथ लहराता है और अगले साल के क्रिसमस ट्री की आशा के साथ घर जाता है ...

1884

क्रिसमस की कहानी

ऐसे मौसम होते हैं जब सर्दी, मानो मानव दुर्बलता पर क्रोधित हो, कठोर शरद ऋतु को अपनी सहायता के लिए बुलाती है और इसके साथ मिलकर काम करती है। निराशाजनक, धुंधली हवा में बर्फ़ और बारिश घूमती है। हवा, नम, ठंडी, भेदी, उग्र द्वेष के साथ खिड़कियों और छतों पर दस्तक देती है। वह पाइप में चिल्लाता है और झरोखों में रोता है। अँधेरे में कालिख की तरह ठिठुरती है मायूसी... कुदरत परेशान है... नम, ठंडी और खौफनाक...

1882 में क्रिसमस से पहले की रात को मौसम बिल्कुल ऐसा ही था, जब मैं अभी तक जेल कंपनियों में नहीं था, लेकिन सेवानिवृत्त स्टाफ कप्तान तुपाएव के ऋण कार्यालय में एक मूल्यांकक के रूप में सेवा करता था।

बारह बज चुके थे। पेंट्री, जिसमें, मालिक की इच्छा से, मेरा रात्रि निवास था और एक रक्षक कुत्ता होने का नाटक करता था, एक नीले दीपक की रोशनी से हल्का था। यह एक बड़ा वर्गाकार कमरा था जिसमें बंडलों, चेस्टों, व्हाटनॉट्स से भरा हुआ था ... ग्रे लकड़ी की दीवारों पर, जिसकी दरारों से एक अव्यवस्थित टो दिखता था, हरे कोट, अंडरशर्ट, बंदूकें, पेंटिंग, एक स्कोनस, एक गिटार ... मैं , जो रात में इस संपत्ति की रक्षा करने के लिए बाध्य था, कीमती चीजों के साथ एक प्रदर्शन मामले के पीछे एक बड़ी लाल छाती पर लेट गया और दीपक की लौ को ध्यान से देखा ...

किसी तरह मुझे डर लग रहा था। ऋण कार्यालयों के गोदामों में रखा सामान भयानक है ... रात में, दीपक की धुंधली रोशनी में, वे जीवित लगते हैं ... और छत के ऊपर, मुझे ऐसा लग रहा था कि वे गरजने की आवाज़ कर रहे हैं। उन सभी को, यहां पहुंचने से पहले, एक मूल्यांकक के हाथों, यानी मेरे माध्यम से जाना था, और इसलिए मुझे उनमें से प्रत्येक के बारे में सब कुछ पता था ... मुझे पता था, उदाहरण के लिए, खाँसी के लिए पाउडर खरीदा गया था इस गिटार के लिए मिले पैसे ... मुझे पता था कि एक शराबी ने इस रिवॉल्वर से खुद को गोली मार ली है; पत्नी ने पुलिस से रिवॉल्वर छुपाई, हमारे पास गिरवी रखी और एक ताबूत खरीदा।

खिड़की से मुझे देख रहे ब्रेसलेट को चुराने वाले ने गिरवी रखा था... 178 के निशान वाली दो लेस शर्ट एक लड़की ने गिरवी रखी थी, जिसे सैलून में प्रवेश करने के लिए एक रूबल की जरूरत थी, जहां वह पैसे कमाने जा रही थी... संक्षेप में मैं हर वस्तु, रोग, अपराध, भ्रष्ट व्यभिचार पर आशाहीन दु:ख पढ़ता हूँ...

क्रिसमस से एक रात पहले, ये बातें किसी तरह विशेष रूप से वाक्पटु थीं।

- चलो घर चलते हैं! .. - वे रोए, यह मुझे हवा के साथ लग रहा था। - जाने दो!

लेकिन न केवल चीजों ने मुझमें डर की भावना जगाई। जब मैंने दुकान की खिड़की के पीछे से अपना सिर बाहर निकाला और अंधेरी, पसीने से तर खिड़की पर एक डरपोक नज़र डाली, तो मुझे ऐसा लगा कि मानव चेहरे गली से पेंट्री में देख रहे हैं।

"क्या बकवास है! मैंने खुद को प्रोत्साहित किया। "कितनी बेवकूफी भरी कोमलता है!"

तथ्य यह है कि एक मूल्यांकक की नसों के साथ प्रकृति द्वारा संपन्न एक व्यक्ति को क्रिसमस से पहले की रात को विवेक द्वारा पीड़ा दी गई थी - एक अविश्वसनीय और यहां तक ​​​​कि शानदार घटना। ऋण कार्यालयों में विवेक केवल एक बंधक के तहत उपलब्ध है। यहां इसे बिक्री और खरीद की वस्तु के रूप में समझा जाता है, जबकि अन्य कार्यों को इसके लिए मान्यता नहीं दी जाती है ... यह आश्चर्यजनक है, यह कहां से आ सकता है? मैं उछला और अपनी कठोर छाती पर एक ओर से दूसरी ओर मुड़ा और टिमटिमाते दीपक से अपनी आँखें बिखेरते हुए, अपनी पूरी ताकत से मुझ में नई, अप्रिय भावना को बाहर निकालने की कोशिश की। पर मेरी कोशिश बेकार गई...

बेशक, कड़ी मेहनत के बाद शारीरिक और नैतिक थकान, पूरे दिन का काम आंशिक रूप से यहाँ दोष देने के लिए था। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, गरीबों ने भारी संख्या में ऋण कार्यालय में भीड़ लगा दी। एक बड़ी छुट्टी पर, और इसके अलावा, खराब मौसम में भी, गरीबी एक बुराई नहीं है, बल्कि एक भयानक दुर्भाग्य है! इस समय, एक डूबता हुआ गरीब आदमी ऋण कार्यालय में एक तिनका ढूंढता है और उसके बदले एक पत्थर प्राप्त करता है ... पूरे क्रिसमस की पूर्व संध्या के लिए हमारे पास इतने लोग थे कि तीन-चौथाई बंधक, पेंट्री में जगह की कमी के लिए, हमें एक खलिहान में ध्वस्त करने के लिए मजबूर किया गया था। सुबह से देर रात तक, एक मिनट के लिए भी रुके बिना, मैंने रागमफिन के साथ सौदेबाजी की, उनमें से पैसे और कोप्पेक निचोड़े, आँसू देखे, व्यर्थ की दलीलें सुनी ... पैर: मेरी आत्मा और शरीर थक चुके थे। कोई आश्चर्य नहीं कि मैं अब जाग रहा था, पटकना और अगल-बगल से मुड़ना और बहुत अच्छा महसूस करना ...

किसी ने धीरे से मेरे दरवाजे पर दस्तक दी ... दस्तक के बाद, मैंने मालिक की आवाज सुनी:

"क्या तुम सो रहे हो, प्योत्र देमेनिच?"

- नहीं अभी तक क्यों?

"आप जानते हैं, मैं कल सुबह जल्दी हमारे लिए दरवाजा खोलने के बारे में सोच रहा हूँ?" छुट्टी बड़ी है, और मौसम उग्र है। गरीब शहद पर मक्खी की तरह झूम उठेगा। तो तुम कल मास में मत जाओ, लेकिन बॉक्स ऑफिस पर बैठो ... शुभ रात्रि!

"इसीलिए मैं बहुत डरा हुआ हूँ," मैंने मालिक के जाने के बाद फैसला किया, "कि दीया टिमटिमा रहा है ... मुझे इसे बुझा देना चाहिए ..."

मैं बिस्तर से उठा और उस कोने में चला गया जहाँ दीया लटका हुआ था। नीली रोशनी, कमजोर रूप से चमकती और टिमटिमाती, जाहिर तौर पर मौत से जूझ रही थी। प्रत्येक झिलमिलाहट ने एक पल के लिए छवि, दीवारों, गांठों, अंधेरी खिड़की को रोशन किया ... और खिड़की में दो पीले चेहरे, शीशे के खिलाफ झुकते हुए, पेंट्री में देखा।

"वहाँ कोई नहीं है..." मैंने तर्क किया। "ऐसा मुझे लगता है।"

और जब, दीपक बुझाकर, मैं अपने बिस्तर पर जा रहा था, एक छोटी सी घटना घटी जिसका मेरे भविष्य के मूड पर काफी प्रभाव पड़ा ... जो एक सेकंड से ज्यादा नहीं चला। कुछ फटा और, जैसे कि एक भयानक दर्द महसूस हो रहा हो, जोर से चिल्लाया।

फिर गिटार पर पांचवां धमाका हुआ, लेकिन मैंने घबराहट के डर से जकड़ लिया, अपने कानों को बंद कर लिया और एक पागल की तरह, छाती और बंडलों पर ठोकर खाई, बिस्तर पर भाग गया ... मैंने अपना सिर तकिए के नीचे दबा लिया और मुश्किल से सांस ले रहा था, भय से लुप्त होकर सुनने लगा।

- अब चलें! चीजों के साथ हवा गरज उठी। छुट्टियों के लिए जाने दो! आखिर तुम तो खुद गरीब हो, जानो! उन्होंने खुद भूख और ठंड का अनुभव किया! जाने दो!

हां, मैं खुद गरीब था और भूख और ठंड का मतलब जानता था। गरीबी ने मुझे इस शापित मूल्यांकक की स्थिति में धकेल दिया, गरीबी ने मुझे रोटी के एक टुकड़े के लिए दुःख और आँसू से घृणा की। अगर यह गरीबी के लिए नहीं होता, तो क्या मैं पैसे में मूल्य देने का साहस करता, जो स्वास्थ्य, गर्मी, छुट्टी की खुशियों के लायक है? हवा मुझे क्यों दोष देती है, मेरी अंतरात्मा मुझे क्यों सताती है?

लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि मेरा दिल कैसे धड़कता है, चाहे डर और पछतावे ने मुझे कितना भी सताया हो, थकान ने अपना असर डाला। मैं सो गया। यह एक हल्की नींद थी ... मैंने मालिक को फिर से मेरे दरवाजे पर दस्तक देते सुना, कैसे उन्होंने मैटिन्स के लिए मारा ... मैंने हवा की गरज और छत पर तेज़ बारिश सुनी। मेरी आंखें बंद थीं, लेकिन मैंने चीजें देखीं, एक दुकान की खिड़की, एक अंधेरी खिड़की, एक छवि। चीजें मेरे चारों ओर भीड़ गईं और पलक झपकते ही मुझे घर जाने के लिए कहा। गिटार पर तार एक के बाद एक बज रहे थे, अंतहीन फूट रहे थे ... भिखारी, बूढ़ी औरतें, वेश्याएं खिड़की से बाहर देखती थीं, मेरे लिए ऋण खोलने और उन्हें अपना सामान वापस करने की प्रतीक्षा कर रही थीं।

मैंने एक सपने के माध्यम से सुना कि कैसे कुछ एक चूहे की तरह बिखरा हुआ है। लंबे समय तक स्क्रैप करना, नीरस रूप से। मैं उछला और उखड़ गया, क्योंकि एक तेज ठंड और नमी मुझ पर उड़ गई। कंबल को अपने ऊपर खींचते हुए, मैंने एक सरसराहट और एक मानवीय फुसफुसाहट सुनी।

"कितना बुरा सपना है! मैंने सोचा। - बेहद भयानक! जाग जाएगा।"

कुछ शीशा गिरकर टूट गया। दुकान की खिड़की के पीछे एक रोशनी टिमटिमा रही थी, और रोशनी छत पर बज रही थी।

- दस्तक मत दो! फुसफुसाया। "उस हेरोदेस को जगाओ ... अपने जूते उतारो!"

कोई खिड़की के पास आया, मेरी तरफ देखा और ताला छू लिया। वह एक दाढ़ी वाला बूढ़ा आदमी था, एक पीला, क्षीण शरीर-विज्ञान, एक फटे हुए सैनिक के फ्रॉक कोट में और सहारा में। एक ढीली शर्ट और एक छोटी, फटी हुई जैकेट में, बहुत लंबी भुजाओं वाला एक लंबा पतला आदमी उससे संपर्क किया। दोनों ने कुछ फुसफुसाया और दुकान की खिड़की के चारों ओर हंगामा किया।

"वे लूट रहे हैं!" मेरे सिर के माध्यम से चमक गया।

हालाँकि मैं सो रहा था, मुझे याद आया कि मेरे तकिए के नीचे हमेशा एक रिवॉल्वर होती है। मैंने चुपचाप उसे टटोला और अपने हाथ में निचोड़ लिया। खिड़की में शीशा जम गया।

- चुप रहो, उठो। फिर आपको प्रहार करना होगा।

इसके अलावा, मैंने सपना देखा कि मैं एक कर्कश, जंगली आवाज में रोया और अपनी ही आवाज से भयभीत होकर कूद गया। बुढ़िया और युवक ने हाथ फैलाकर मुझ पर झपट्टा मारा, लेकिन रिवॉल्वर देखकर पीछे हट गए। मुझे याद है कि एक मिनट बाद वे मेरे सामने फीके पड़ गए और अपनी आँखें झपकाते हुए मुझसे उन्हें जाने देने की भीख माँगी। टूटी हुई खिड़की के माध्यम से हवा हिंसक रूप से चली और चोरों द्वारा जलाई गई मोमबत्ती की लौ के साथ खेला।

- जज साहब! कोई खिड़की के नीचे रोती हुई आवाज में बोला। - आप हमारे हितैषी हैं! दयालु!

मैंने खिड़की की ओर देखा और एक बूढ़ी औरत का चेहरा देखा, पीला, दुर्बल, बारिश में भीगा हुआ।

- उन्हें मत छुओ! जाने दो! वह रोई, मुझे बिनती भरी निगाहों से देख रही थी। - यह गरीबी है!

- गरीबी! बूढ़े ने पुष्टि की।

- गरीबी! हवा गाया।

मेरा दिल दर्द से डूब गया, और जागने के लिए, मैंने खुद को चुटकी ली ... लेकिन जागने के बजाय, मैं खिड़की पर खड़ा हो गया, उसमें से चीजें निकालीं और उन्हें बूढ़े आदमी और लड़के की जेब में डाल दिया। .

- ले लो, जल्दी! मैं हांफने लगा। - कल छुट्टी है, और तुम भिखारी हो! ले लो!

मैंने अपनी भिखारियों की जेबें भरकर बाकी के गहनों को एक गाँठ में बाँध लिया और बुढ़िया को फेंक दिया। मैंने बुढ़िया को एक फर कोट, एक काली जोड़ी के साथ एक बंडल, फीता शर्ट और संयोग से, एक गिटार दिया। ऐसे अजीब सपने हैं! फिर, मुझे याद है, दरवाजा चरमरा गया। यह ऐसा था मानो वे पृथ्वी में से उग आए हों, और स्वामी, पुलिस अधिकारी, और पुलिस अधिकारी मेरे सामने प्रकट हुए। मालिक मेरे बगल में खड़ा है, लेकिन मुझे लगता है कि मैं देख नहीं पा रहा हूं और गांठें बुन रहा हूं।

"तुम क्या कर रहे हो, बदमाश?"

"कल छुट्टी है," मैं जवाब देता हूं। - उन्हें खाने की जरूरत है।

फिर पर्दा गिरता है, फिर से उठता है, और मुझे नया दृश्य दिखाई देता है। मैं अब पेंट्री में नहीं, बल्कि कहीं और हूं। एक पुलिस वाला मेरे चारों ओर घूमता है, रात में मेरे लिए एक मग पानी डालता है और बुदबुदाता है: “देखो! देखो! आपने छुट्टी के लिए क्या सोचा! जब मैं उठा, तो पहले से ही हल्का था। बारिश ने अब खिड़की पर दस्तक नहीं दी, हवा नहीं चली। उत्सव का सूरज दीवार पर खुशी से खेल रहा था। सबसे पहले जिसने मुझे छुट्टी पर बधाई दी, वह वरिष्ठ पुलिसकर्मी थे।

एक महीने बाद मुझे जज किया गया। किसलिए? मैंने न्यायाधीशों को आश्वासन दिया कि यह एक सपना था, कि एक बुरे सपने के लिए एक आदमी का न्याय करना अनुचित था। आप स्वयं निर्णय करें, क्या मैं अन्य लोगों की चीजें बिना किसी कारण के चोरों और बदमाशों को दे सकता हूं? और बिना फिरौती के सामान देना कहाँ देखा जाता है? लेकिन अदालत ने सपने को हकीकत में लिया और मेरी निंदा की। जेल कंपनियों में, जैसा कि आप देख सकते हैं। क्या आप, आपके सम्मान, कहीं मेरे लिए एक अच्छा शब्द रख सकते हैं? हे भगवान, यह तुम्हारी गलती नहीं है।

वीहाल के वर्षों में, क्रिसमस और क्रिसमस की कहानियां व्यापक हो गई हैं। न केवल 1917 से पहले लिखी गई क्राइस्टमास्टाइड कहानियों के संग्रह प्रकाशित हुए हैं - उनकी रचनात्मक परंपरा को पुनर्जीवित करना शुरू हुआ। हाल के एक से - अफिशा पत्रिका (2006) के नए साल की पूर्व संध्या के अंक में, समकालीन रूसी लेखकों द्वारा 12 क्राइस्टमास्टाइड कहानियां प्रकाशित की गईं।

हालांकि, क्रिसमस कहानी के शैली रूप के उद्भव और विकास का इतिहास उनकी उत्कृष्ट कृतियों से कम आकर्षक नहीं है। वह ऐलेना व्लादिमीरोव्ना दुशेचकिना, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर के एक लेख का विषय है।

क्रिसमस की कहानी से यह बिल्कुल आवश्यक है कि यह क्रिसमस की शाम की घटनाओं के साथ मेल खाने के लिए समय हो - क्रिसमस से एपिफेनी तक, कि यह कुछ हद तक शानदार हो, किसी प्रकार की नैतिकता हो, कम से कम एक हानिकारक पूर्वाग्रह के खंडन की तरह, और अंत में - कि यह निश्चित रूप से मस्ती में समाप्त होता है ... यूलेटाइड कहानी, अपने सभी ढांचे के भीतर होने के कारण, फिर भी बदल सकती है और एक जिज्ञासु विविधता प्रस्तुत कर सकती है, जो अपने समय और रीति-रिवाजों दोनों को दर्शाती है।

एन.एस. लेस्कोव

क्रिसमस की कहानी का इतिहास रूसी साहित्य में तीन शताब्दियों के लिए खोजा जा सकता है - 18 वीं शताब्दी से वर्तमान तक, हालांकि, इसका अंतिम गठन और फूल 19 वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में - सक्रिय विकास और लोकतंत्रीकरण की अवधि के दौरान मनाया जाता है। आवधिक प्रेस और तथाकथित "छोटे" प्रेस का गठन।

यह एक निश्चित तिथि तक सीमित होने के कारण आवधिक प्रेस है, जो क्रिसमस की कहानी सहित कैलेंडर "साहित्यिक उत्पादों" का मुख्य आपूर्तिकर्ता बन जाता है।

विशेष रुचि वे ग्रंथ हैं जिनमें मौखिक लोक क्रिसमस कहानियों के साथ एक संबंध है, क्योंकि वे स्पष्ट रूप से मौखिक परंपरा के साहित्य द्वारा आत्मसात करने के तरीकों और लोककथाओं के "साहित्यिकरण" को प्रदर्शित करते हैं जो लोक क्रिसमस के समय के शब्दार्थ से सार्थक रूप से संबंधित हैं। और क्रिसमस की ईसाई छुट्टी।

लेकिन एक साहित्यिक क्रिसमस कहानी और एक लोककथाओं की कहानी के बीच आवश्यक अंतर छवि की प्रकृति और चरम क्रिसमस एपिसोड की व्याख्या में निहित है।

घटना की सच्चाई और पात्रों की वास्तविकता पर स्थापना ऐसी कहानियों की एक अनिवार्य विशेषता है। अलौकिक टकराव रूसी साहित्यिक क्रिसमस कहानी के लिए अजीब नहीं हैं। गोगोल द्वारा "द नाइट बिफोर क्रिसमस" जैसा कथानक काफी दुर्लभ है। इस बीच, यह अलौकिक है जो ऐसी कहानियों का मुख्य विषय है। हालांकि, जो अलौकिक लग सकता है, नायकों के लिए शानदार, अक्सर एक बहुत ही वास्तविक व्याख्या प्राप्त करता है।

संघर्ष किसी व्यक्ति के दूसरी दुनिया की बुरी दुनिया के साथ टकराव पर आधारित नहीं है, बल्कि उस व्यक्ति में होने वाली चेतना में बदलाव पर आधारित है, जिसने कुछ परिस्थितियों के कारण, दूसरी दुनिया में अपने अविश्वास पर संदेह किया है।

विनोदी क्राइस्टमास्टाइड कहानियां, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की "पतली" पत्रिकाओं की विशेषता, अक्सर बुरी आत्माओं से मिलने का मकसद विकसित करती हैं, जिसकी छवि शराब के प्रभाव में एक व्यक्ति के दिमाग में उठती है (सीएफ। अभिव्यक्ति "नर्क में नशे में हो जाओ")। ऐसी कहानियों में, शानदार तत्वों का अनियंत्रित रूप से उपयोग किया जाता है और, कोई भी कह सकता है, अनियंत्रित रूप से, क्योंकि उनकी यथार्थवादी प्रेरणा किसी भी फैंटमसेगोरिया को सही ठहराती है।

लेकिन यहां यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि साहित्य एक शैली से समृद्ध होता है, जिसकी प्रकृति और अस्तित्व इसे जानबूझकर विषम चरित्र देता है।

कैलेंडर साहित्य की एक घटना होने के नाते, क्रिसमस की कहानी इसकी छुट्टियों, उनके सांस्कृतिक जीवन और वैचारिक मुद्दों से कसकर जुड़ी हुई है, जो नए समय के साहित्यिक मानदंडों के अनुसार इसमें बदलाव, इसके विकास को रोकता है।

लेखक से पहले जो चाहता है या - अधिक बार - जिसे छुट्टी के लिए क्रिसमस कहानी लिखने के लिए एक संपादकीय आदेश प्राप्त हुआ है, पात्रों का एक निश्चित "गोदाम" है और प्लॉट चाल का एक दिया गया सेट है, जिसका वह कम या ज्यादा कुशलता से उपयोग करता है, उसकी जुझारू क्षमताओं के आधार पर।

क्रिसमस की कहानी की साहित्यिक शैली लोककथाओं और अनुष्ठान "पहचान के सौंदर्यशास्त्र" के नियमों के अनुसार रहती है, कैनन और स्टैम्प पर ध्यान केंद्रित करते हुए - शैलीगत, कथानक और विषयगत तत्वों का एक स्थिर परिसर, जिसका पाठ से पाठ में संक्रमण न केवल पाठक को परेशान नहीं करता, बल्कि उसे आनंद देता है।

यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि अधिकांश भाग के लिए, साहित्यिक क्रिसमस कहानियों में उच्च कलात्मक योग्यता नहीं होती है। कथानक के विकास में, वे लंबे समय से स्थापित तकनीकों का उपयोग करते हैं, उनकी समस्याओं की सीमा जीवन की समस्याओं के एक संकीर्ण दायरे तक सीमित है, जो एक नियम के रूप में, किसी व्यक्ति के जीवन में अवसर की भूमिका को स्पष्ट करने के लिए उबलती है। उनकी भाषा, हालांकि यह अक्सर बोलचाल के जीवंत भाषण को पुन: पेश करने का दावा करती है, अक्सर दयनीय और नीरस होती है। हालाँकि, ऐसी कहानियों का अध्ययन आवश्यक है।

सबसे पहले, वे सीधे और प्रत्यक्ष रूप से, तकनीकों की नग्नता को देखते हुए, उन तरीकों को प्रदर्शित करते हैं जिनमें साहित्य ने लोककथाओं को आत्मसात किया। पहले से ही साहित्य है, लेकिन साथ ही लोककथाओं के कार्य को पूरा करना जारी रखता है, जिसमें पौराणिक अभ्यावेदन पर निर्मित, उनकी कलात्मक दुनिया के पूरे वातावरण के साथ पाठक को प्रभावित करना शामिल है, ऐसी कहानियां मौखिक और लिखित परंपराओं के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लेती हैं।

दूसरे, ऐसी कहानियाँ और इसी तरह की हजारों कहानियाँ उस साहित्यिक निकाय का निर्माण करती हैं, जिसे सामूहिक कथा कहा जाता है। उन्होंने रूसी साधारण पाठक के मुख्य और निरंतर "लुगदी" के रूप में कार्य किया, जो उन पर लाया गया और उनके कलात्मक स्वाद का गठन किया। इस तरह के साहित्यिक उत्पादन को नजरअंदाज करना, एक साक्षर, लेकिन अभी भी अशिक्षित रूसी पाठक की धारणा के मनोविज्ञान और कलात्मक जरूरतों को नहीं समझ सकता है। हम "महान" साहित्य को अच्छी तरह से जानते हैं - महान लेखकों की रचनाएँ, 19 वीं सदी के क्लासिक्स - लेकिन इसके बारे में हमारा ज्ञान तब तक अधूरा रहेगा जब तक हम उस पृष्ठभूमि की कल्पना नहीं कर सकते जिसके खिलाफ महान साहित्य मौजूद था और जिसके आधार पर यह अक्सर विकसित हुआ। ..

और अंत में, तीसरा, क्रिसमस की कहानियां लगभग पूरी तरह से अशिक्षित कैलेंडर साहित्य के उदाहरण हैं - एक विशेष प्रकार के ग्रंथ, जिनकी खपत एक निश्चित कैलेंडर समय के साथ मेल खाने के लिए होती है, जब केवल उनका, इसलिए बोलने के लिए, पाठक पर चिकित्सीय प्रभाव होता है संभव।

योग्य पाठकों के लिए, क्रिसमस की कहानी का क्लिच और स्टीरियोटाइप एक नुकसान था, जो क्रिसमस के उत्पादन की आलोचना में, शैली के संकट और यहां तक ​​​​कि इसके अंत के बारे में घोषणाओं में परिलक्षित होता था। क्रिसमस की कहानी के प्रति ऐसा रवैया लगभग पूरे साहित्यिक इतिहास में इसके साथ है, शैली की विशिष्टता की गवाही देता है, जिसका साहित्यिक अस्तित्व का अधिकार केवल 19 वीं शताब्दी के प्रमुख रूसी लेखकों के रचनात्मक प्रयासों से साबित हुआ था।

वे लेखक जो "अलौकिक" घटना, "दुष्ट आत्माओं", "क्रिसमस चमत्कार" और क्रिसमस साहित्य के लिए मौलिक अन्य घटकों की एक मूल और अप्रत्याशित व्याख्या दे सकते थे, वे क्रिसमस भूखंडों के सामान्य चक्र से परे जाने में सक्षम थे। लेसकोव की "क्रिसमस" मास्टरपीस - "सिलेक्टिव ग्रेन", "ए लिटिल मिस्टेक", "डार्नर" - "रूसी चमत्कार" की बारीकियों के बारे में हैं। चेखव की कहानियाँ ऐसी हैं - "वंका", "ऑन द वे", "इंडियन किंगडम" - एक संभव के बारे में, लेकिन क्रिसमस पर कभी बैठक नहीं हुई।

क्रिसमस की कहानी की शैली में उनकी उपलब्धियों को कुप्रिन, बुनिन, एंड्रीव, रेमीज़ोव, सोलोगब और कई अन्य लेखकों द्वारा समर्थित और विकसित किया गया था, जिन्होंने एक बार फिर उनकी ओर रुख किया, लेकिन अपने दृष्टिकोण से, अपने तरीके से, याद दिलाने के लिए मानव अस्तित्व के अर्थ पर प्रकाश डालने वाली छुट्टियों के बारे में सामान्य पाठक।

और फिर भी, 19वीं सदी के अंत से 20वीं शताब्दी की शुरुआत में बड़े पैमाने पर क्रिसमस उत्पादन, समय-समय पर क्रिसमस पर पाठक को आपूर्ति की जाती है, खराब हो चुकी तकनीकों - टिकटों और टेम्पलेट्स द्वारा सीमित हो जाती है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पहले से ही 19 वीं शताब्दी के अंत में क्रिसमस की कहानी की शैली और इसके साहित्यिक जीवन पर - क्रिसमस की कहानियां लिखने वाले लेखक और उन्हें पढ़ने वाले पाठक दोनों दिखाई देने लगे।

20वीं सदी की शुरुआत की उथल-पुथल - रूस-जापानी युद्ध, 1905-1907 की उथल-पुथल, और बाद में - प्रथम विश्व युद्ध, ने अप्रत्याशित रूप से क्रिसमस की कहानी को एक नई सांस दी।

उन वर्षों की सामाजिक उथल-पुथल का एक परिणाम 1870 और 1880 के दशक की तुलना में प्रेस का और भी अधिक गहन विकास था। इस बार उनके पास इतना शैक्षिक नहीं था जितना कि राजनीतिक कारण: ऐसी पार्टियां बनाई जा रही हैं जिन्हें उनके प्रकाशन की आवश्यकता है। "क्रिसमस के मुद्दे", साथ ही साथ "ईस्टर", उनमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। छुट्टी के मुख्य विचार - अपने पड़ोसी के लिए प्यार, करुणा, दया (लेखकों और संपादकों के राजनीतिक रवैये के आधार पर) - को विभिन्न पार्टी नारों के साथ जोड़ा जाता है: या तो राजनीतिक स्वतंत्रता और समाज के परिवर्तन के लिए कॉल के साथ, या "आदेश" को बहाल करने और "व्यवधान" को शांत करने की आवश्यकताओं के साथ।

1905 से 1908 तक समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के यूलटाइड अंक राजनीतिक क्षेत्र में ताकतों के संरेखण की एक पूरी तरह से पूरी तस्वीर देते हैं और जनता की राय में बदलाव की प्रकृति को दर्शाते हैं। इसलिए, समय के साथ, क्रिसमस की कहानियां उदास हो जाती हैं, और क्रिसमस 1907 तक, क्रिसमस के मुद्दों के पन्नों से पुरानी आशावाद गायब हो जाता है।

साहित्य के भीतर होने वाली प्रक्रियाओं ने भी इस अवधि के दौरान क्रिसमस की कहानी के नवीनीकरण और प्रतिष्ठा को बढ़ाने में योगदान दिया। आधुनिकतावाद (इसके सभी प्रभावों में) के साथ रूढ़िवाद और सामान्य रूप से आध्यात्मिक क्षेत्र में बुद्धिजीवियों की बढ़ती रुचि थी। दुनिया के विभिन्न धर्मों को समर्पित कई लेख, और विभिन्न प्रकार की धार्मिक और पौराणिक परंपराओं पर आधारित साहित्यिक कृतियाँ पत्रिकाओं में छपती हैं।

आध्यात्मिक के प्रति झुकाव के इस माहौल में, जिसने सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को के बौद्धिक और कलात्मक अभिजात वर्ग को घेर लिया, क्रिसमस और क्रिसमस की कहानियां कलात्मक प्रसंस्करण के लिए एक अत्यंत सुविधाजनक शैली बन गईं। आधुनिकतावादियों की कलम के तहत, क्रिसमस की कहानी को संशोधित किया जाता है, कभी-कभी अपने पारंपरिक रूपों से काफी दूर हो जाता है।

कभी-कभी, उदाहरण के लिए, V.Ya की कहानी में। ब्रायसोव "द चाइल्ड एंड द मैडमैन", यह मानसिक रूप से चरम स्थितियों को चित्रित करने का अवसर प्रदान करता है। यहाँ, शिशु यीशु की खोज "सीमांत" नायकों द्वारा की जाती है - एक बच्चा और एक मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति - जो बेथलहम के चमत्कार को एक अमूर्त विचार के रूप में नहीं, बल्कि एक बिना शर्त वास्तविकता के रूप में देखते हैं।

अन्य मामलों में, क्रिसमस के काम मध्ययुगीन (अक्सर अपोक्रिफल) ग्रंथों पर आधारित होते हैं जिसमें धार्मिक मनोदशा और भावनाओं को पुन: पेश किया जाता है, जो विशेष रूप से ए.एम. रेमिज़ोव।

कभी-कभी, ऐतिहासिक स्थिति के पुनर्निर्माण के कारण, क्रिसमस की कहानी को एक विशेष स्वाद दिया जाता है, उदाहरण के लिए, एस.ए. की कहानी में। ऑसलैंडर "पुराने पीटर्सबर्ग में क्रिसमस"।

प्रथम विश्व युद्ध ने क्रिसमस साहित्य को एक नया और बहुत विशिष्ट मोड़ दिया। युद्ध की शुरुआत में देशभक्ति से भरे हुए, लेखक पारंपरिक भूखंडों की कार्रवाई को सामने रखते हैं, सैन्य-देशभक्ति और क्रिसमस विषयों को एक गाँठ में जोड़ते हैं।

इस प्रकार, तीन वर्षों के युद्धकालीन क्रिसमस के मुद्दों के दौरान, खाइयों में क्रिसमस के बारे में, रूसी सैनिकों के "अद्भुत मध्यस्थों" के बारे में, क्रिसमस के लिए घर जाने के प्रयास में एक सैनिक के अनुभवों के बारे में कई कहानियां सामने आईं। ए.एस. बुखोव इस अवधि के क्रिसमस साहित्य में मामलों की स्थिति से पूरी तरह मेल खाता है। कभी-कभी क्रिसमस के लिए समाचार पत्रों और "पतली" पत्रिकाओं के विशेष संस्करण प्रकाशित होते हैं, जैसे कि हास्यप्रद "क्रिसमस इन पोजीशन", क्रिसमस 1915 के लिए प्रकाशित।

क्रिसमस परंपरा 1917 की घटनाओं और गृहयुद्ध के युग में एक अजीबोगरीब आवेदन पाती है। अख़बारों और पत्रिकाओं में, जो अक्टूबर के बाद अभी तक बंद नहीं हुए थे, बोल्शेविकों के खिलाफ कुछ काम तेजी से दिखाई दिए, जो कि परिलक्षित हुआ, उदाहरण के लिए, 1918 के लिए सैट्रीकॉन पत्रिका के पहले अंक में।

भविष्य में, श्वेत आंदोलन के सैनिकों के कब्जे वाले क्षेत्रों में, बोल्शेविकों के खिलाफ लड़ाई में क्राइस्टमास्टाइड रूपांकनों का उपयोग करने वाले काम काफी नियमित रूप से पाए जाते हैं। सोवियत सरकार द्वारा नियंत्रित शहरों में प्रकाशित प्रकाशनों में, जहां कम से कम कुछ हद तक 1918 के अंत में एक स्वतंत्र प्रेस स्टॉप को संरक्षित करने का प्रयास किया जाता है, यूलटाइड परंपरा लगभग समाप्त हो जाती है, कभी-कभी हास्य के नए साल के मुद्दों में खुद को याद दिलाती है साप्ताहिक साथ ही, उनमें प्रकाशित ग्रंथ क्रिसमस के विषय को छोड़कर, क्रिसमस साहित्य के व्यक्तिगत, सबसे सतही रूपांकनों पर चलते हैं।

रूसी प्रवासी के साहित्य में, क्रिसमस साहित्य का भाग्य अलग निकला। लोगों का प्रवाह, रूस के इतिहास में अभूतपूर्व, उसकी सीमाओं से परे - बाल्टिक राज्यों तक, जर्मनी तक, फ्रांस और अधिक दूर के स्थानों तक - पत्रकारों और लेखकों दोनों को दूर ले गया। उनके प्रयासों के लिए धन्यवाद, 1920 के दशक की शुरुआत से। उत्प्रवास के कई केंद्रों में, पत्रिकाएं और समाचार पत्र बनाए जाते हैं, जो नई परिस्थितियों में पुराने जर्नल अभ्यास की परंपराओं को जारी रखते हैं।

"स्मोक" और "रूल" (बर्लिन), "नवीनतम समाचार" (पेरिस), "डॉन" (हार्बिन) और अन्य जैसे प्रकाशनों के मुद्दों को खोलते हुए, आप कई काम और प्रमुख लेखक (बुनिन, कुप्रिन, रेमीज़ोव,) पा सकते हैं। Merezhkovsky), और युवा लेखक जो मुख्य रूप से विदेशों में दिखाई दिए, जैसे कि, उदाहरण के लिए, वी.वी. नाबोकोव, जिन्होंने अपनी युवावस्था में क्रिसमस की कई कहानियाँ बनाईं।

रूसी प्रवासन की पहली लहर की क्रिसमस की कहानियां "छोटे" पारंपरिक रूप में रूसी लोगों के अनुभवों को डालने का प्रयास हैं जिन्होंने एक विदेशी भाषा के माहौल में और 1920-1930 के दशक की कठिन आर्थिक परिस्थितियों में कोशिश की। अपनी सांस्कृतिक परंपराओं को सुरक्षित रखें। जिस स्थिति में इन लोगों ने खुद को पाया, उसने क्राइस्टमास्टाइड शैली के लिए लेखकों की अपील में योगदान दिया। प्रवासी लेखकों ने शायद भावनात्मक कहानियों का आविष्कार नहीं किया होगा, क्योंकि वे अपने दैनिक जीवन में उनका सामना करते हैं। इसके अलावा, परंपरा (भाषा, विश्वास, अनुष्ठान और साहित्य का संरक्षण) की ओर उत्प्रवास की पहली लहर का उन्मुखीकरण क्रिसमस और क्राइस्टमास्टाइड ग्रंथों के एक आदर्श अतीत, यादों और चूल्हा के पंथ की ओर उन्मुखीकरण के अनुरूप है। प्रवासी क्रिसमस ग्रंथों में, इस परंपरा को नृवंशविज्ञान, रूसी जीवन और रूसी इतिहास में रुचि का भी समर्थन किया गया था।

लेकिन अंत में, सोवियत रूस की तरह प्रवासी साहित्य में यूलटाइड परंपरा राजनीतिक घटनाओं का शिकार हो गई। नाज़ीवाद की जीत के साथ, जर्मनी में रूसी प्रकाशन गतिविधि धीरे-धीरे समाप्त हो गई। द्वितीय विश्व युद्ध ने अन्य देशों में भी इसी तरह के परिणाम लाए। 1939 की शुरुआत में, सबसे बड़े उत्प्रवास समाचार पत्र, नवीनतम समाचार ने क्रिसमस की कहानियों को प्रकाशित करना बंद कर दिया। जाहिरा तौर पर, संपादकीय कर्मचारियों ने पारंपरिक "क्रिसमस अंक" को छोड़ दिया क्योंकि उन्होंने एक आसन्न तबाही की अनिवार्यता को महसूस किया, जो पिछले वैश्विक संघर्षों के कारण हुए परीक्षणों से भी अधिक भयानक था। कुछ समय बाद, अखबार ही, साथ ही अधिक दक्षिणपंथी वोज्रोज़्डेनी, जो 1940 में भी कैलेंडर काम करता था, बंद कर दिया गया था।

सोवियत रूस में, कैलेंडर कहानी की परंपरा पूरी तरह से समाप्त नहीं हुई थी, हालांकि, निश्चित रूप से, क्रिसमस और क्रिसमस कार्यों की इतनी संख्या नहीं थी जो सदी के अंत में उत्पन्न हुई थी। इस परंपरा को कुछ हद तक समाचार पत्रों और पतली पत्रिकाओं में प्रकाशित नए साल के लेखन (गद्य और कविता) द्वारा समर्थित किया गया था, विशेष रूप से बच्चों के लिए (पायोनर्सकाया प्रावदा अखबार, पायनियर, वोझाति, मुर्ज़िल्का और अन्य पत्रिकाएँ)। बेशक, इन सामग्रियों में, क्रिसमस विषय अनुपस्थित था या गंभीर रूप से विकृत रूप में प्रस्तुत किया गया था। पहली नज़र में, यह अजीब लग सकता है, लेकिन यह क्रिसमस की परंपरा के साथ ठीक है कि "सोकोलनिकी में क्रिसमस ट्री", सोवियत बच्चों की कई पीढ़ियों के लिए यादगार, वी.डी. बॉंच-ब्रुविच "वी.आई. पर तीन हत्या के प्रयास। लेनिन", पहली बार 1930 में प्रकाशित हुआ।

यहाँ, लेनिन, जो 1919 में एक क्रिसमस ट्री के लिए गाँव के स्कूल में आया था, अपनी दया और स्नेह के साथ स्पष्ट रूप से पारंपरिक सांता क्लॉज़ से मिलता जुलता है, जो हमेशा बच्चों के लिए बहुत खुशी और मस्ती लाते थे।

सर्वश्रेष्ठ सोवियत मूर्तियों में से एक, ए। गेदर की कहानी "चुक एंड गेक", भी क्रिसमस की कहानी की परंपरा से जुड़ी हुई प्रतीत होती है। तीस के दशक के उत्तरार्ध के दुखद युग में, अप्रत्याशित भावुकता और दयालुता के साथ, पारंपरिक क्रिसमस कहानी की विशेषता के साथ लिखा गया, यह उच्चतम मानवीय मूल्यों को याद करता है - बच्चे, पारिवारिक खुशी, चूल्हा का आराम, इस डिकेंस में प्रतिध्वनित क्रिसमस की कहानी "क्रिकेट ऑन द स्टोव"।

यूलटाइड रूपांकनों और, विशेष रूप से, क्रिसमस ड्रेसिंग का मूल भाव, सोवियत जन संस्कृति द्वारा लोक क्रिसमस के समय से विरासत में मिला है, और सबसे ऊपर बच्चों के शैक्षणिक संस्थानों द्वारा, सोवियत नव वर्ष की छुट्टी के साथ अधिक व्यवस्थित रूप से विलय कर दिया गया है। यह परंपरा है जो निर्देशित है, उदाहरण के लिए, "कार्निवल नाइट" और "द आयरनी ऑफ फेट, या एन्जॉय योर बाथ" फिल्मों द्वारा ई. रियाज़ानोव, एक निर्देशक जो निश्चित रूप से तेज शैली की सोच से संपन्न है और जो हमेशा उत्सव के अनुभवों के लिए दर्शकों की जरूरतों को पूरी तरह से महसूस करता है।

एक और मिट्टी जिस पर कैलेंडर साहित्य विकसित हुआ, वह सोवियत कैलेंडर था, जो नियमित रूप से नई सोवियत छुट्टियों से समृद्ध था, तथाकथित क्रांतिकारी घटनाओं की वर्षगांठ से शुरू होकर और उन लोगों के साथ समाप्त हुआ जो विशेष रूप से 1970 और 1980 के दशक में बढ़े थे। पेशेवर छुट्टियां। सोवियत राज्य कैलेंडर से संबंधित व्यापक ग्रंथ कितने व्यापक थे, यह देखने के लिए उस समय की पत्रिकाओं, समाचार पत्रों और पतली पत्रिकाओं - ओगनीओक, राबोटनिट्सा की ओर मुड़ना पर्याप्त है।

"क्रिसमस" और "क्रिसमस" कहानियों के उपशीर्षक वाले ग्रंथ व्यावहारिक रूप से सोवियत काल में अनुपयोगी हो गए। लेकिन उन्हें भुलाया नहीं गया। प्रेस में, इन शर्तों का समय-समय पर सामना किया गया था: विभिन्न लेखों, संस्मरणों और कला के कार्यों के लेखक अक्सर उन्हें भावुक या वास्तविकता की घटनाओं और ग्रंथों से दूर करने के लिए इस्तेमाल करते थे।

यह शब्द विडंबनापूर्ण सुर्खियों में विशेष रूप से आम है जैसे "पारिस्थितिकी क्रिसमस की कहानियां नहीं है", "क्रिसमस की कहानी बिल्कुल नहीं है", आदि। शैली की स्मृति पुरानी पीढ़ी के बुद्धिजीवियों द्वारा भी रखी गई थी, जिन्हें बचपन में ईमानदार शब्द के मुद्दों को पढ़कर, निवा और अन्य पूर्व-क्रांतिकारी पत्रिकाओं की फाइलों के माध्यम से छांटते हुए, इस पर लाया गया था।

और अब समय आ गया है जब कैलेंडर साहित्य - क्रिसमस और क्रिसमस की कहानियाँ - फिर से आधुनिक समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के पन्नों पर लौटने लगीं। 1980 के दशक के उत्तरार्ध से यह प्रक्रिया विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हो गई है।

इस घटना को कैसे समझाया जा सकता है? हम कई कारकों पर ध्यान देते हैं। आधुनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में, समय के टूटे हुए संबंध को बहाल करने की इच्छा है: उन रीति-रिवाजों और जीवन के रूपों की ओर लौटना जो अक्टूबर क्रांति के परिणामस्वरूप जबरन बाधित हो गए थे। शायद इस प्रक्रिया का मुख्य बिंदु आधुनिक मनुष्य में "कैलेंडर" की भावना को पुनर्जीवित करने का प्रयास है। स्वभाव से एक व्यक्ति को एक सचेत वार्षिक चक्र के ढांचे के भीतर, समय की लय में रहने की आवश्यकता होती है। 1920 के दशक में "धार्मिक पूर्वाग्रह" के खिलाफ लड़ाई और 1929 में 16वें पार्टी सम्मेलन में पेश किए गए नए "उत्पादन कैलेंडर" (पांच दिन) ने क्रिसमस की छुट्टी को रद्द कर दिया, जो पुराने को नष्ट करने के विचार के अनुरूप था। दुनिया "जमीन पर" और एक नया निर्माण। इसका परिणाम परंपरा का विनाश था - जीवन के एक तरीके की नींव को पीढ़ी से पीढ़ी तक स्थानांतरित करने के लिए एक स्वाभाविक रूप से स्थापित तंत्र। आज, जो कुछ खो गया था, वह लौट रहा है, जिसमें पुराने कैलेंडर अनुष्ठान और इसके साथ "क्रिसमस" साहित्य भी शामिल है।

साहित्य

अनुसंधान

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ग्रंथों

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