फ्रांस, अनातोली(फ्रांस, अनातोले, छद्म नाम; वास्तविक नाम - जैक्स अनातोले फ्रेंकोइस थिबॉल्ट, थिबॉल्ट) (1844-1924), फ्रांसीसी आलोचक, उपन्यासकार और कवि। 16 अप्रैल, 1844 को एक पुस्तक विक्रेता के परिवार में जन्म। उन्होंने अपनी साहित्यिक गतिविधि धीरे-धीरे शुरू की: जब लघु कथाओं का पहला संग्रह प्रकाशित हुआ तब वे 35 वर्ष के थे। उन्होंने अपने बचपन के वर्षों के लिए आत्मकथात्मक उपन्यास समर्पित किए। मेरे दोस्त की किताब (ले लिवरे डे मोन अमी, 1885) और लिटिल पियरे (ले पेटिट-पियरे, 1918).
पहला संकलन सुनहरी कविता (लेस पोएम्स डोरेस, 1873) और पद्य नाटक कोरिंथियन शादी (लेस नोसेस कोरिंथिएनेस, 1876) ने उन्हें एक होनहार कवि के रूप में गवाही दी। अपनी पीढ़ी के एक उत्कृष्ट गद्य लेखक के रूप में फ्रैंस की प्रसिद्धि की शुरुआत उपन्यास द्वारा रखी गई थी सिल्वेस्टर बोनार्ड का अपराध (ले क्राइम डी सिल्वेस्ट्रे बोनार्ड, 1881).
1891 में दिखाई दिया थाई लोग (ताइसो), उसके लिए - क्वीन्स टैवर्न गूज़ Paws (ला रोटिसरी डे ला रेइन पेडौक्यू, 1893) और जेरोम कोइनार्ड की राय (लेस ओपिनियन्स डे एम. जेरोम कोइग्नार्ड, 1893), जिसने फ्रांसीसी 18वीं शताब्दी का एक शानदार व्यंग्यपूर्ण चित्रण किया। वी लाल लिली (ले लिस रूज, 1894), एक समकालीन कथानक के साथ फ्रैंस का पहला उपन्यास, फ्लोरेंस में एक भावुक प्रेम कहानी का वर्णन करता है; एपिकुरस का बगीचा (ले जार्डिन डी'एपिक्योर, 1894) में खुशी पर उनके दार्शनिक प्रवचन के नमूने हैं, जिसमें कामुक और बौद्धिक आनंद की उपलब्धि शामिल है।
फ्रांसीसी अकादमी (1896) के लिए चुने जाने के बाद, फ्रांस ने चक्र प्रकाशित करना शुरू किया आधुनिक इतिहास (इतिहास समकालीन, 1897-1901) चार उपन्यासों के - सड़क किनारे एल्म के नीचे (एल "ओर्मे डू मेल, 1897), विलो पुतला (ले मैननेक्विन डी'ओसिएर, 1897), नीलम की अंगूठी (एल "अनेउ डी" नीलम, 1899) और पेरिस में मिस्टर बर्गेरेट (एम.बर्जरेट ए पेरिस, 1901)। लेखक ने पेरिस और प्रांतीय समाज दोनों को धूर्त बुद्धि के साथ चित्रित किया है, लेकिन साथ ही साथ तीव्र आलोचनात्मक भी। वी आधुनिक इतिहासवर्तमान घटनाओं का उल्लेख किया गया है, विशेष रूप से ड्रेफस मामले में।
उपन्यास में क्रेंकेबिल मामला (एल "अफेयर क्रैनक्यूबिल", 1901), बाद में एक नाटक में संशोधित किया गया क्रेंकेबिल (Crainquebill, 1903), न्याय की एक न्यायिक पैरोडी उजागर होती है। स्विफ्ट की भावना में व्यंग्यात्मक रूपक पेंगुइन द्वीप (एल "आइल डेस पिंगौइन्स, 1908) फ्रांसीसी राष्ट्र के गठन के इतिहास को फिर से बनाता है। वी जोन ऑफ आर्क (जीन डी आर्क, 1908) फ्रैंस ने राष्ट्रीय संत की जीवनी में किंवदंतियों से तथ्यों को अलग करने की कोशिश की, हालांकि वह खुद किसी भी ऐतिहासिक शोध पर संदेह करते थे, अतीत के बारे में निर्णयों को हमेशा कम या ज्यादा व्यक्तिपरक मानते थे। फ्रांसीसी क्रांति को समर्पित एक उपन्यास में देवता प्यासे हैं (लेस डाईक्स ओन्ट सोइफ़, 1912) ने क्रांतिकारी हिंसा की प्रभावशीलता में अपना अविश्वास व्यक्त किया; आधुनिक विषय पर लिखा गया स्वर्गदूतों का उदय (ला रिवोल्टे डेस एंजेस, 1914) ने ईसाई धर्म का उपहास किया। पुस्तक गौरवशाली पथ पर (सुर ला वोई ग्लोरियुसे, 1915) देशभक्ति की भावना से भरा हुआ है, लेकिन पहले से ही 1916 में फ्रांस ने युद्ध की निंदा की। चार खंडों में साहित्यिक जीवन (ला वी लिटरेयर, 1888-1894), उन्होंने खुद को एक बोधगम्य और सूक्ष्म आलोचक साबित किया, लेकिन अत्यधिक व्यक्तिपरकता ने उन्हें किसी भी तरह के आकलन से परहेज करने के लिए मजबूर किया, क्योंकि उनकी नजर में किसी कार्य का महत्व उसके गुणों से इतना निर्धारित नहीं था जितना कि आलोचक की व्यक्तिगत प्रवृत्तियाँ। वह ड्रेफस के बचाव में ई. ज़ोला के साथ शामिल हुए, और निबंधों के संग्रह से बेहतर समय के लिए (वर्स लेस टेम्प्स माइलर्स, 1906) समाजवाद में उनकी गंभीर रुचि को प्रकट करता है। फ्रांस ने 1917 की बोल्शेविक क्रांति का समर्थन किया। 1920 के दशक की शुरुआत में, वह उन लोगों में शामिल थे, जिन्होंने नवगठित फ्रांसीसी कम्युनिस्ट पार्टी के प्रति सहानुभूति व्यक्त की थी।
कई वर्षों तक, फ्रांस अपने करीबी दोस्त मैडम आर्मंड डी कैलावे के सैलून में मुख्य आकर्षण था, और उनका पेरिस का घर (विला सेयद) फ्रांसीसी और विदेशी दोनों युवा लेखकों के लिए तीर्थस्थल बन गया। 1921 में उन्हें साहित्य के नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
फ्रैंस में निहित सूक्ष्म बुद्धि वोल्टेयर की विडंबना की याद दिलाती है, जिसके साथ उसके पास बहुत कुछ है। अपने दार्शनिक विचारों में उन्होंने ई. रेनन के विचारों को विकसित और लोकप्रिय बनाया। 13 अक्टूबर, 1924 को टूर्स में फ्रैंस की मृत्यु हो गई।
अनातोले फ्रांस (fr। अनातोले फ्रांस; वास्तविक नाम - फ्रांकोइस अनातोले थिबॉल्ट, फ्रांकोइस-अनातोले थिबॉल्ट)। 16 अप्रैल, 1844 को पेरिस में जन्म - 12 अक्टूबर, 1924 को सेंट-सीर-सुर-लॉयर में मृत्यु हो गई। फ्रांसीसी लेखक और साहित्यिक आलोचक। फ्रांसीसी अकादमी के सदस्य (1896)। साहित्य में नोबेल पुरस्कार (1921) के विजेता, जिसके पैसे उन्होंने भूखे रूस के लाभ के लिए दान किए।
अनातोले फ्रांस के पिता एक किताबों की दुकान के मालिक थे जो फ्रांसीसी क्रांति के इतिहास पर साहित्य में विशेषज्ञता रखते थे। अनातोले फ्रांस ने शायद ही जेसुइट कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहाँ उन्होंने बेहद अनिच्छा से अध्ययन किया, और अंतिम परीक्षा में कई बार असफल होने के बाद, उन्हें केवल 20 वर्ष की आयु में पास किया।
1866 के बाद से, अनातोले फ़्रांस को स्वयं जीविकोपार्जन के लिए मजबूर होना पड़ा, और एक ग्रंथ सूचीकार के रूप में अपना करियर शुरू किया। धीरे-धीरे, वह उस समय के साहित्यिक जीवन से परिचित हो जाता है, और पारनासियन स्कूल में प्रमुख प्रतिभागियों में से एक बन जाता है।
1870-1871 के फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध के दौरान, फ्रान्स ने सेना में कुछ समय के लिए सेवा की, और विमुद्रीकरण के बाद उन्होंने विभिन्न संपादकीय कार्य लिखना और प्रदर्शन करना जारी रखा।
1875 में उन्हें खुद को एक पत्रकार के रूप में साबित करने का पहला वास्तविक अवसर मिला, जब पेरिस के समाचार पत्र ले टेम्प्स ने उन्हें समकालीन लेखकों पर महत्वपूर्ण लेखों की एक श्रृंखला के लिए नियुक्त किया। अगले ही वर्ष, वह इस समाचार पत्र के प्रमुख साहित्यिक आलोचक बन जाते हैं और "साहित्यिक जीवन" नामक अपने स्वयं के स्तंभ का नेतृत्व करते हैं।
1876 में, उन्हें फ्रांसीसी सीनेट के पुस्तकालय का उप निदेशक भी नियुक्त किया गया और अगले चौदह वर्षों तक इस पद पर रहे, जिससे उन्हें साहित्य में संलग्न होने का अवसर और साधन मिला।
1913 में उन्होंने रूस का दौरा किया।
1922 में, उनके लेखन को निषिद्ध पुस्तकों के कैथोलिक सूचकांक में शामिल किया गया था।
वह फ्रेंच जियोग्राफिकल सोसाइटी के सदस्य थे।
1898 में फ्रैंस ने ड्रेफस के मामले में सक्रिय भाग लिया। मार्सेल प्राउस्ट के प्रभाव में, फ्रांस एमिल ज़ोला के प्रसिद्ध घोषणापत्र "आई एक्यूज" पर हस्ताक्षर करने वाला पहला व्यक्ति था।
उस समय से, फ्रैंस सुधारवादी में एक प्रमुख व्यक्ति बन गए, और बाद में समाजवादी शिविर, सार्वजनिक विश्वविद्यालयों के संगठन में भाग लिया, श्रमिकों को व्याख्यान दिया, और वामपंथी ताकतों द्वारा आयोजित रैलियों में भाग लिया। फ्रांस समाजवादी नेता जीन जौरेस का घनिष्ठ मित्र और फ्रांसीसी सोशलिस्ट पार्टी का साहित्यिक गुरु बन गया।
1881 में प्रकाशित उपन्यास, द क्राइम ऑफ सिल्वेस्टर बोनार्ड, जिसने उन्हें प्रसिद्ध किया, एक व्यंग्य है जो कठोर गुणों पर तुच्छता और दया का पक्षधर है।
फ्रैंस के बाद के उपन्यासों और कहानियों में, महान विद्वता और सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति के साथ, विभिन्न ऐतिहासिक युगों की भावना को फिर से बनाया गया है। "क्वीनस टैवर्न क्रोज़ पॉज़" (1893) 18 वीं शताब्दी के स्वाद में एक व्यंग्य कहानी है, जिसमें अब्बे जेरोम कोइग्नार्ड की मूल केंद्रीय आकृति है: वह पवित्र है, लेकिन एक पापी जीवन जीता है और इस तथ्य से अपने "फॉल्स" को सही ठहराता है कि वे उसमें दीनता की भावना को दृढ़ करते हैं। वही एब्बे फ़्रांस लेस ओपिनियन्स डे जेरोम कोइग्नार्ड (1893) में लेस ओपिनियन्स डे जेरोम कोइग्नार्ड में डिड्यूस करता है।
कई कहानियों में, विशेष रूप से, द मदर-ऑफ-पर्ल कास्केट (1892) संग्रह में, फ्रैंस एक ज्वलंत कल्पना का खुलासा करते हैं; उनका पसंदीदा विषय ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों या प्रारंभिक पुनर्जागरण की कहानियों में बुतपरस्त और ईसाई विश्वदृष्टि का मेल है। इस तरह के सबसे अच्छे उदाहरण "संत सतीर" हैं। इसमें उनका दिमित्री मेरेज़कोवस्की पर एक निश्चित प्रभाव था। उपन्यास थायस (1890) - एक प्रसिद्ध प्राचीन दरबारी की कहानी जो एक संत बन गया - एपिकुरियनवाद और ईसाई दया के मिश्रण की एक ही भावना में लिखा गया था।
उपन्यास द रेड लिली (1894) में, फ्लोरेंस के उत्कृष्ट कलात्मक विवरण और आदिम लोगों की पेंटिंग की पृष्ठभूमि के खिलाफ, बोर्जेस की भावना में एक विशुद्ध रूप से पेरिस का व्यभिचार नाटक प्रस्तुत किया गया है (फ्लोरेंस और चित्रों के सुंदर विवरण के अपवाद के साथ)।
फिर फ्रैंस ने सामान्य शीर्षक के तहत तेज राजनीतिक सामग्री के साथ अजीबोगरीब उपन्यासों की एक श्रृंखला शुरू की: "मॉडर्न हिस्ट्री" ("हिस्टोइरे कंटेम्पोराइन")। यह घटनाओं के दार्शनिक कवरेज के साथ एक ऐतिहासिक क्रॉनिकल है। एक आधुनिक इतिहासकार के रूप में, फ्रैंस एक वैज्ञानिक भविष्यवक्ता की अंतर्दृष्टि और निष्पक्षता के साथ-साथ एक संशयवादी की सूक्ष्म विडंबना को प्रकट करता है जो मानवीय भावनाओं और उपक्रमों के मूल्य को जानता है।
इन उपन्यासों में काल्पनिक कथानक को वास्तविक सामाजिक घटनाओं के साथ जोड़ा गया है, जिसमें चुनाव प्रचार, प्रांतीय नौकरशाही की साज़िशों, ड्रेफस प्रक्रिया की घटनाओं और सड़क प्रदर्शनों को दर्शाया गया है। इसके साथ-साथ कुर्सी वैज्ञानिक के वैज्ञानिक अनुसंधान और अमूर्त सिद्धांत, उनके गृह जीवन में आने वाली परेशानियाँ, उनकी पत्नी के साथ विश्वासघात, जीवन के मामलों में एक हैरान और कुछ हद तक अदूरदर्शी विचारक के मनोविज्ञान का वर्णन किया गया है।
इस श्रृंखला के उपन्यासों में वैकल्पिक घटनाओं के केंद्र में, एक और एक ही व्यक्ति है - विद्वान इतिहासकार बर्गेरेट, जो लेखक के दार्शनिक आदर्श का प्रतीक है: वास्तविकता के प्रति एक कृपालु संदेहपूर्ण रवैया, कार्यों के बारे में निर्णय में विडंबनापूर्ण समानता उसके आसपास के लोगों की।
लेखक का अगला काम, इतिहासकार अर्नेस्ट रेनन के प्रभाव में लिखी गई दो-खंड की ऐतिहासिक कृति "द लाइफ ऑफ जोन ऑफ आर्क" ("वी डे जीन डी'आर्क", 1908), को जनता द्वारा खराब रूप से प्राप्त किया गया था। . मौलवियों ने जीन के रहस्योद्घाटन पर आपत्ति जताई, और यह पुस्तक इतिहासकारों को मूल स्रोतों के प्रति अपर्याप्त रूप से विश्वासयोग्य लगती थी।
दूसरी ओर, 1908 में प्रकाशित फ्रांसीसी कहानी पेंगुइन द्वीप की एक पैरोडी को भी बड़े उत्साह के साथ प्राप्त किया गया था।
पेंगुइन द्वीप में, मायोपिक एबॉट मेल ने पेंगुइन को मनुष्यों के लिए गलत समझा और उनका नामकरण किया, जिससे स्वर्ग और पृथ्वी पर बहुत परेशानी हुई। भविष्य में, अपने अवर्णनीय व्यंग्यपूर्ण तरीके से, फ्रांस निजी संपत्ति और राज्य के उद्भव, पहले शाही राजवंश के उद्भव, मध्य युग और पुनर्जागरण का वर्णन करता है। अधिकांश पुस्तक फ्रैंस की समकालीन घटनाओं के लिए समर्पित है: जे। बौलैंगर द्वारा तख्तापलट का प्रयास, ड्रेफस मामला, वाल्डेक-रूसो कैबिनेट के कार्य। अंत में, भविष्य का एक उदास पूर्वानुमान दिया गया है: वित्तीय एकाधिकार और परमाणु आतंकवाद की शक्ति जो सभ्यता को नष्ट कर देती है। उसके बाद समाज फिर से जन्म लेता है और धीरे-धीरे उसी मुकाम पर पहुंच जाता है, जो बदलते पेंगुइन (मानव) स्वभाव की निरर्थकता की ओर इशारा करता है।
लेखक की अगली महान कृति, उपन्यास द गॉड्स आर थरस्टी (1912), फ्रांसीसी क्रांति को समर्पित है।
उनका उपन्यास द राइज़ ऑफ़ द एंजल्स (1914) एक सामाजिक व्यंग्य है जिसे चंचल रहस्यवाद के तत्वों के साथ लिखा गया है। स्वर्ग में सर्व-अच्छे ईश्वर का शासन नहीं है, लेकिन दुष्ट और अपूर्ण डेम्युर्ज, और शैतान को उसके खिलाफ एक विद्रोह खड़ा करने के लिए मजबूर किया जाता है, जो पृथ्वी पर सामाजिक क्रांतिकारी आंदोलन का एक प्रकार का दर्पण प्रतिबिंब है।
इस पुस्तक के बाद, फ्रैंस पूरी तरह से आत्मकथात्मक विषय की ओर मुड़ते हैं और बचपन और किशोरावस्था पर निबंध लिखते हैं, जो बाद में "लिटिल पियरे" ("ले पेटिट पियरे", 1918) और "लाइफ इन ब्लूम" ("ला वी एन) उपन्यासों का हिस्सा बन गए। फ़्लूर", 1922)।
फ्रैंस "थाईस" और "द जॉगलर ऑफ अवर लेडी" की कृतियों ने संगीतकार जूल्स मैसेनेट के ओपेरा के लिब्रेट्टो के स्रोत के रूप में काम किया।
फ्रैंस एक दार्शनिक और कवि हैं।उनका विश्वदृष्टि परिष्कृत महाकाव्यवाद के लिए कम हो गया है। वह आधुनिक वास्तविकता के फ्रांसीसी आलोचकों में सबसे तेज हैं, बिना किसी भावुकता के मानव स्वभाव की कमजोरियों और नैतिक पतन, सामाजिक जीवन की अपूर्णता और कुरूपता, नैतिकता, लोगों के बीच संबंधों को प्रकट करते हैं; लेकिन अपनी आलोचना में उन्होंने एक विशेष मेल-मिलाप, दार्शनिक चिंतन और शांति, कमजोर मानवता के लिए प्रेम की एक गर्म भावना का परिचय दिया।
वह न्याय या नैतिकता नहीं करता है, लेकिन केवल नकारात्मक घटनाओं के अर्थ में प्रवेश करता है। जीवन की सभी अभिव्यक्तियों में सुंदरता की कलात्मक समझ के साथ लोगों के लिए प्यार के साथ विडंबना का यह संयोजन, फ्रैंस के कार्यों की एक विशेषता है।
फ्रैंस का हास्य इस तथ्य में निहित है कि उनका नायक सबसे विषम घटनाओं के अध्ययन के लिए उसी पद्धति को लागू करता है। वही ऐतिहासिक मानदंड जिसके द्वारा वह प्राचीन मिस्र में घटनाओं का न्याय करता है, उसे ड्रेफस मामले और समाज पर इसके प्रभाव का न्याय करने के लिए कार्य करता है; उसी विश्लेषणात्मक विधि के साथ जिसके साथ वह अमूर्त वैज्ञानिक प्रश्नों के लिए आगे बढ़ता है, उसे अपनी पत्नी के कार्य को समझाने में मदद करता है जिसने उसे धोखा दिया और इसे समझकर, शांति से छोड़ दिया, न्याय नहीं किया, लेकिन क्षमा भी नहीं किया।
अनातोल फ्रांस की ग्रंथ सूची:
अनातोले फ्रांस के उपन्यास:
जोकास्ट (1879)
"स्किनी कैट" (ले चैट मेग्रे, 1879)
सिल्वेस्टर बोनार्ड का अपराध (ले क्राइम डी सिल्वेस्टर बोनार्ड, 1881)
पैशन ऑफ़ जीन सर्विन (लेस डेसिर्स डी जीन सर्वियन, 1882)
काउंट एबेल (एबिल, कॉन्टे, 1883)
थायस (थाईस, 1890)
टैवर्न क्वीन गूज़ फीट (ला रोटिसरी डे ला रेइन पेडौक, 1892)
जेरोम कोइग्नार्ड्स जजमेंट्स (लेस ओपिनियन्स डे जेरोम कोइग्नार्ड, 1893)
लाल लिली (ले लिस रूज, 1894)
एपिकुरस गार्डन (ले जार्डिन डी'पिक्योर, 1895)
नाट्य इतिहास (इतिहास कॉमिक्स, 1903)
एक सफेद पत्थर पर (सुर ला पियरे ब्लैंच, 1905)
पेंगुइन द्वीप (ल'एले डेस पिंगौइन्स, 1908)
द गॉड्स आर थर्स्टी (लेस डाईक्स ओन्ट सोइफ़, 1912)
एन्जिल्स का उदय (ला रेवोल्टे डेस एंजेस, 1914)।
आधुनिक इतिहास (L'Histoire समकालीन) अनातोले फ्रांस द्वारा:
सिटी एल्म्स के तहत (ल'ऑर्मे डू मेल, 1897)
विलो पुतला (ले मैननेक्विन डी'ओसियर, 1897)
नीलम की अंगूठी (L'Anneau d'améthyste, 1899)
पेरिस में मिस्टर बर्गेरेट (महाशय बर्गेरेट पेरिस, 1901)।
आत्मकथात्मक चक्र:
माई फ्रेंड्स बुक (ले लिवर डे मोन अमी, 1885)
पियरे नोज़िएर (1899)
लिटिल पियरे (ले पेटिट पियरे, 1918)
लाइफ इन ब्लूम (ला वी एन फ्लेर, 1922)।
उपन्यास संग्रह:
बलथासर (बल्थासर, 1889)
मदर-ऑफ़-पर्ल कास्केट (L'Étui de nacre, 1892)
सेंट क्लेयर का कुआं (ले पुट्स डी सैंट क्लेयर, 1895)
क्लियो (क्लियो, 1900)
यहूदिया के अभियोजक (ले प्रोक्यूरेटर डी जूडी, 1902)
Crainquebill, Putois, Riquet और कई अन्य उपयोगी कहानियाँ (L'Affaire Crainquebill, 1901)
जैक्स टूरनेब्रोच की कहानियां (लेस कोंटेस डी जैक्स टूरनेब्रोच, 1908)
ब्लूबीर्ड की सात पत्नियां (लेस सेप्ट फेम्स डी बार्बे ब्लू एट ऑट्रेस कॉन्टेस मर्विइलक्स, 1909)।
अनातोले फ्रांस द्वारा नाटक:
व्हाट द हेल इज नॉट किकिंग (औ पेटिट बोनहुर, उन एक्टे, 1898)
Crainquebill, टुकड़ा, 1903
विलो पुतला (ले मैननेक्विन डी'ओसियर, कॉमेडी, 1908)
एक ऐसे व्यक्ति के बारे में एक कॉमेडी जिसने एक मूक से शादी की (ला कॉमेडी डे सेलुई क्वि इपौसा उने फेमे म्यूएट, ड्यूक एक्ट्स, 1908)।
अनातोले फ्रांस द्वारा निबंध:
द लाइफ ऑफ जोन ऑफ आर्क (वी डी जीन डी'आर्क, 1908)
साहित्यिक जीवन (आलोचना साहित्यकार)
लैटिन जीनियस (ले जिनी लैटिन, 1913)।
अनातोले फ्रांस की कविता:
गोल्डन पोएम्स (पोएम्स डोरेस, 1873)
कोरिंथियन विवाह (लेस नोसेस कोरिंथिएनेस, 1876)।
फ्रैंस अनातोले (जैक्स अनातोले फ्रेंकोइस थिबॉट) (1844 - 1924)
फ्रांसीसी आलोचक, उपन्यासकार और कवि। एक पुस्तक विक्रेता के परिवार में पेरिस में जन्मे। उन्होंने अपनी साहित्यिक गतिविधि धीरे-धीरे शुरू की: जब लघु कथाओं का पहला संग्रह प्रकाशित हुआ तब वे 35 वर्ष के थे। उन्होंने अपने आत्मकथात्मक उपन्यास द बुक ऑफ माई फ्रेंड और लिटिल पियरे को अपने बचपन के वर्षों के लिए समर्पित किया।
पहला संग्रह "गोल्डन पोएम्स" और काव्य नाटक "द कोरिंथियन वेडिंग" ने उन्हें एक होनहार कवि के रूप में गवाही दी। अपनी पीढ़ी के एक उत्कृष्ट गद्य लेखक के रूप में फ्रांस की प्रसिद्धि की शुरुआत "द क्राइम ऑफ सिल्वेस्टर बोनार्ड" उपन्यास से हुई थी।
1891 में, ताईस प्रकट हुआ, उसके बाद क्वीन गूज़ फीट्स टैवर्न और द जजमेंट ऑफ़ एम. जेरोम कोइग्नार्ड, जिसने अठारहवीं सदी के फ्रांसीसी समाज का एक शानदार व्यंग्यात्मक चित्रण प्रदान किया। द रेड लिली में, आधुनिक विषय के साथ फ्रैंस का पहला उपन्यास, फ्लोरेंस में भावुक प्रेम की कहानी का वर्णन किया गया है; एपिकुरस के बगीचे में खुशी पर उनके दार्शनिक प्रवचनों के उदाहरण हैं। फ्रांसीसी अकादमी के लिए चुने जाने के बाद, फ्रांस ने चार उपन्यासों के आधुनिक इतिहास चक्र को प्रकाशित करना शुरू किया - अंडर द रोडसाइड एल्म, द विलो मैननेक्विन, द एमेथिस्ट रिंग और पेरिस में महाशय बर्गेरेट।
धूर्त बुद्धि के साथ लेखक पेरिस और प्रांतीय समाज दोनों को दर्शाता है। लघु कहानी "द केस ऑफ क्रेंकेबिल" में, बाद में "क्रेनकेबिल" नाटक में फिर से काम किया गया, न्याय की एक न्यायिक पैरोडी उजागर हुई है। स्विफ्ट के "पेंगुइन आइलैंड" की भावना में एक व्यंग्यात्मक रूपक फ्रांसीसी राष्ट्र के गठन के इतिहास को फिर से बनाता है।
जोन ऑफ आर्क में, फ्रैंस ने एक राष्ट्रीय संत के जीवन में तथ्य को किंवदंती से अलग करने की कोशिश की। उपन्यास "द गॉड्स थर्स्ट" फ्रांसीसी क्रांति को समर्पित है। "ऑन द ग्लोरियस पाथ" पुस्तक देशभक्ति की भावना से भरी हुई है, लेकिन पहले से ही 1916 में फ्रांस ने युद्ध की निंदा की थी। साहित्यिक जीवन के चार खंडों में, उन्होंने खुद को एक चतुर और सूक्ष्म आलोचक के रूप में दिखाया। फ्रैंस ने 1917 की बोल्शेविक क्रांति का समर्थन किया। 1920 के दशक की शुरुआत में। वह उन लोगों में से थे जिन्होंने नवगठित फ्रांसीसी कम्युनिस्ट पार्टी के प्रति सहानुभूति व्यक्त की।
कई वर्षों तक, फ्रांस अपने करीबी दोस्त मैडम आर्मंड डी कैलावे के सैलून में मुख्य आकर्षण था, और उनका पेरिस का घर ("विला सीड") युवा लेखकों के लिए तीर्थस्थल में बदल गया - फ्रांसीसी और विदेशी दोनों। 1921 में वह था नोबेल साहित्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
फ्रैंस में निहित सूक्ष्म बुद्धि वोल्टेयर की विडंबना की याद दिलाती है, जिसके साथ उसके पास बहुत कुछ है। अपने दार्शनिक विचारों में उन्होंने ई. रेनन के विचारों को विकसित और लोकप्रिय बनाया।
अनातोले फ्रांस | |
अनातोले फ्रांस | |
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जन्म का नाम: |
फ़्राँस्वा अनातोले थिबॉल्ट |
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उपनाम: | |
पूरा नाम |
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जन्म की तारीख: |
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लघुकथा, उपन्यास |
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अनातोले फ्रांस के पिता एक किताबों की दुकान के मालिक थे जो फ्रांसीसी क्रांति के इतिहास पर साहित्य में विशेषज्ञता रखते थे। अनातोले फ्रांस ने शायद ही जेसुइट कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहाँ उन्होंने बेहद अनिच्छा से अध्ययन किया, और अपनी अंतिम परीक्षाओं में कई बार असफल होने के बाद, उन्होंने केवल 20 वर्ष की आयु में उन्हें पास कर लिया।
1866 के बाद से, अनातोले फ़्रांस को स्वयं जीविकोपार्जन के लिए मजबूर होना पड़ा, और एक ग्रंथ सूचीकार के रूप में अपना करियर शुरू किया। धीरे-धीरे, वह उस समय के साहित्यिक जीवन से परिचित हो जाता है, और पारनासियन स्कूल में प्रमुख प्रतिभागियों में से एक बन जाता है।
1924 में अनातोले फ्रांस की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, उनके मस्तिष्क की फ्रांसीसी शरीर रचना विज्ञानियों द्वारा जांच की गई, जिन्होंने विशेष रूप से पाया कि उनका द्रव्यमान 1017 ग्राम था। उन्हें न्यूली-सुर-सीन में कब्रिस्तान में दफनाया गया था।
1898 में, फ्रेंस ने ड्रेफस मामले में सबसे सक्रिय भाग लिया। मार्सेल प्राउस्ट से प्रभावित होकर, फ्रांस एमिल ज़ोला के प्रसिद्ध घोषणा पत्र पर हस्ताक्षर करने वाला पहला व्यक्ति था।
उस समय से, फ्रैंस सुधारवादी में एक प्रमुख व्यक्ति बन गए, और बाद में समाजवादी शिविर, सार्वजनिक विश्वविद्यालयों के संगठन में भाग लिया, श्रमिकों को व्याख्यान दिया, और वामपंथी ताकतों द्वारा आयोजित रैलियों में भाग लिया। फ्रांस समाजवादी नेता जीन जौरेस का घनिष्ठ मित्र और फ्रांसीसी सोशलिस्ट पार्टी का साहित्यिक गुरु बन गया।
वह उपन्यास जिसने उन्हें प्रसिद्धि दिलाई, "द क्राइम ऑफ सिल्वेस्टर बोनार्ड" (एफआर।)रूसी, 1881 में प्रकाशित, एक व्यंग्य है जो कठोर सद्गुण पर तुच्छता और दया का पक्षधर है।
फ्रैंस के बाद के उपन्यासों और कहानियों में, महान विद्वता और सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति के साथ, विभिन्न ऐतिहासिक युगों की भावना को फिर से बनाया गया है। "क्वीन क्रोज़ फीट टैवर्न" (एफआर।)रूसी(1893) - 18वीं शताब्दी के स्वाद में एक व्यंग्य कहानी, एबे जेरोम कोइनार्ड के मूल केंद्रीय व्यक्ति के साथ: वह पवित्र है, लेकिन एक पापी जीवन जीता है और इस तथ्य से अपने "गिरने" को सही ठहराता है कि वे विनम्रता की भावना को मजबूत करते हैं उसमें। वही एबे फ़्रांस लेस ओपिनियन्स डी जेरोम कोइग्नार्ड (1893) में लेस ओपिनियन्स डे जेरोम कोइग्नार्ड में डिड्यूस करता है।
कई कहानियों में, विशेष रूप से, "मदर-ऑफ-पर्ल कास्केट" संग्रह में (एफआर।)रूसी(1892), फ्रैंस ने एक ज्वलंत कल्पना की खोज की; उनका पसंदीदा विषय ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों या प्रारंभिक पुनर्जागरण की कहानियों में बुतपरस्त और ईसाई विश्वदृष्टि का मेल है। इस तरह के सबसे अच्छे उदाहरण "संत सतीर" हैं। इसमें उनका दिमित्री मेरेज़कोवस्की पर एक निश्चित प्रभाव था। रोमन "ताईस" (एफआर।)रूसी(1890) - एक प्रसिद्ध प्राचीन वेश्या की कहानी जो एक संत बन गई - एपिकुरियनवाद और ईसाई दान के मिश्रण की एक ही भावना में लिखी गई।
फ्रैंस एक दार्शनिक और कवि हैं। उनका विश्वदृष्टि परिष्कृत महाकाव्यवाद तक कम हो गया है। वह आधुनिक वास्तविकता के फ्रांसीसी आलोचकों में सबसे तेज हैं, मानव स्वभाव की कमजोरियों और नैतिक पतन, सामाजिक जीवन की अपूर्णता और कुरूपता, नैतिकता, लोगों के बीच संबंधों को प्रकट किए बिना किसी भावुकता के बिना; लेकिन अपनी आलोचना में उन्होंने एक विशेष मेल-मिलाप, दार्शनिक चिंतन और शांति, कमजोर मानवता के लिए प्रेम की एक गर्म भावना का परिचय दिया। वह न्याय या नैतिकता नहीं करता है, लेकिन केवल नकारात्मक घटनाओं के अर्थ में प्रवेश करता है। जीवन की सभी अभिव्यक्तियों में सुंदरता की कलात्मक समझ के साथ लोगों के लिए प्यार के साथ विडंबना का यह संयोजन, फ्रैंस के कार्यों की एक विशेषता है। फ्रैंस का हास्य इस तथ्य में निहित है कि उनका नायक सबसे विषम घटनाओं के अध्ययन के लिए उसी पद्धति को लागू करता है। वही ऐतिहासिक मानदंड जिसके द्वारा वह प्राचीन मिस्र में घटनाओं का न्याय करता है, उसे ड्रेफस मामले और समाज पर इसके प्रभाव का न्याय करने के लिए कार्य करता है; उसी विश्लेषणात्मक विधि के साथ जिसके साथ वह अमूर्त वैज्ञानिक प्रश्नों के लिए आगे बढ़ता है, उसे अपनी पत्नी के कार्य को समझाने में मदद करता है जिसने उसे धोखा दिया और इसे समझकर, शांति से छोड़ दिया, बिना निर्णय लिए, लेकिन क्षमा भी नहीं किया।
"गिरगिटों की तरह धर्म भी उस मिट्टी का रंग लेते हैं जिस पर वे रहते हैं।"
"शब्द के जादू से मजबूत कोई जादू नहीं है।"
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रोज़मर्रा की चिंताओं से अभिभूत, दिन हफ्तों में बदल गए, और मुझे अभी भी अपने प्यारे छोटे दोस्त से मिलने के लिए खाली समय नहीं मिला। मैंने लगभग हर दिन उसके बारे में सोचा और खुद से कसम खाई कि कल मैं निश्चित रूप से इस अद्भुत उज्ज्वल छोटे आदमी के साथ कम से कम कुछ घंटों के लिए "अपनी आत्मा को दूर ले जाने" का समय निकालूंगा ... और एक और भी, बहुत अजीब विचार किया मुझे आराम मत दो - बहुत मैं स्टेला की दादी को उससे कम दिलचस्प और असामान्य दादी से मिलवाना चाहता था ... किसी अस्पष्ट कारण के लिए, मुझे यकीन था कि इन दोनों अद्भुत महिलाओं को निश्चित रूप से बात करने के लिए कुछ मिल जाएगा ...
तो, अंत में, एक अच्छा दिन, मैंने अचानक फैसला किया कि "कल के लिए" सब कुछ बंद करने के लिए पर्याप्त था और, हालांकि मुझे बिल्कुल भी यकीन नहीं था कि स्टेला की दादी आज वहां होंगी, मैंने फैसला किया कि यह बहुत अच्छा होगा अगर आज मैं अंत में मेरी नई प्रेमिका से मिलें, ठीक है, और यदि आप भाग्यशाली हैं, तो मैं अपनी प्यारी दादी को एक-दूसरे से मिलवाता हूँ।
कोई अजीब शक्ति सचमुच मुझे घर से बाहर धकेल रही थी, जैसे दूर से कोई बहुत धीरे से और साथ ही, मुझे मानसिक रूप से बहुत लगातार बुला रहा हो।
मैं चुपचाप अपनी दादी के पास गया और हमेशा की तरह, उसके चारों ओर घूमने लगा, यह सोचने की कोशिश कर रहा था कि यह सब उसे कैसे पेश किया जाए।
- अच्छा, चलते हैं या कुछ और? .. - दादी ने शांति से पूछा।
मैं हतप्रभ होकर उसकी ओर देखता रहा, समझ में नहीं आ रहा था कि उसे कैसे पता चलेगा कि मैं कहीं जा रहा हूँ?!
दादी धूर्तता से मुस्कुराई और मानो कुछ हुआ ही न हो, पूछा:
"क्या, तुम मेरे साथ नहीं चलना चाहते?"
मेरी आत्मा में, मेरी "निजी मानसिक दुनिया" में इस तरह के एक अनौपचारिक घुसपैठ से क्रोधित होकर, मैंने अपनी दादी को "परीक्षण" करने का फैसला किया।
- ठीक है, बेशक मैं चाहता हूँ! मैं खुशी से चिल्लाया, और बिना यह कहे कि हम कहाँ जा रहे हैं, मैं दरवाजे की ओर चल पड़ा।
- एक स्वेटर लो, हम देर से वापस आएंगे - यह अच्छा होगा! उसके पीछे दादी चिल्लाई।
मैं इसे अब और बर्दाश्त नहीं कर सका ...
"और आप कैसे जानते हैं कि हम कहाँ जा रहे हैं?" - जमी हुई गौरैया की तरह झुर्रीदार, मैं गुस्से में बड़बड़ाया।
तो आपके चेहरे पर सब कुछ लिखा है, - दादी मुस्कुराईं।
बेशक, यह मेरे चेहरे पर नहीं लिखा था, लेकिन मैं यह पता लगाने के लिए बहुत कुछ दूंगा कि जब वह मेरे पास आई तो वह हमेशा इतने आत्मविश्वास से सब कुछ कैसे जानती थी?
कुछ मिनटों के बाद हम एक साथ जंगल की ओर चल रहे थे, सबसे विविध और अविश्वसनीय कहानियों के बारे में उत्साह से बातें कर रहे थे, जो निश्चित रूप से, मुझसे ज्यादा जानती थी, और यही एक कारण था कि मुझे उसके साथ घूमना बहुत पसंद था .
हम सिर्फ हम दोनों थे, और इस बात से डरने की कोई जरूरत नहीं थी कि कोई सुन लेगा और किसी को वह पसंद नहीं आएगा जिसकी हम बात कर रहे हैं।
दादी ने बड़ी आसानी से मेरी सभी विषमताओं को स्वीकार कर लिया, और कभी किसी चीज से नहीं डरती थीं; और कभी-कभी, अगर उसने देखा कि मैं किसी चीज़ में पूरी तरह से "खो" गया था, तो उसने मुझे सलाह दी जिससे मुझे इस या उस अवांछनीय स्थिति से बाहर निकलने में मदद मिली, लेकिन अक्सर वह बस देखती थी कि मैं जीवन की कठिनाइयों पर कैसे प्रतिक्रिया करता हूं जो पहले से ही स्थायी हो गई हैं, अंत के बिना जो मेरे "नुकीले" रास्ते पर आया। हाल ही में, मुझे यह लगने लगा था कि मेरी दादी कुछ नया आने का इंतजार कर रही थीं, यह देखने के लिए कि क्या मैं कम से कम एक एड़ी को परिपक्व कर चुका हूं, या अगर मैं अभी भी अपने "खुश बचपन" में "उबल रहा हूं", पाने की इच्छा नहीं है छोटी नर्सरी शर्ट से बाहर। लेकिन उसके "क्रूर" व्यवहार के लिए भी, मैं उससे बहुत प्यार करता था और जितनी बार संभव हो सके उसके साथ समय बिताने के लिए हर सुविधाजनक क्षण का उपयोग करने की कोशिश करता था।
सुनहरी शरद ऋतु के पत्तों की मैत्रीपूर्ण सरसराहट के साथ जंगल ने हमारा स्वागत किया। मौसम बहुत अच्छा था, और कोई उम्मीद कर सकता था कि "भाग्यशाली मौका" से मेरा नया परिचित भी होगा।
मैंने कुछ मामूली शरद ऋतु के फूलों का एक छोटा गुलदस्ता उठाया जो अभी भी बना हुआ था, और कुछ मिनट बाद हम पहले से ही कब्रिस्तान के पास थे, जिसके द्वार पर ... वही छोटी प्यारी बूढ़ी औरत उसी जगह बैठी थी ...
"और मुझे लगा कि मैं तुम्हारा इंतजार नहीं कर सकता!" उसने खुशी से अभिवादन किया।
मैं सचमुच इस तरह के आश्चर्य से "जबड़ा गिरा" था, और उस समय मैं स्पष्ट रूप से बेवकूफ लग रहा था, क्योंकि बूढ़ी औरत, हँसते हुए, हमारे पास आई और धीरे से मेरे गाल पर थपथपाया।
- ठीक है, तुम जाओ, प्रिय, स्टेला पहले से ही तुम्हारा इंतजार कर रही है। और हम यहाँ कुछ देर बैठेंगे...
मेरे पास यह पूछने का भी समय नहीं था कि मैं उसी स्टेला तक कैसे पहुंचूंगा, कैसे सब कुछ फिर से कहीं गायब हो गया, और मैंने खुद को पहले से ही परिचित, स्पार्कलिंग और विपुल स्टेला की कल्पना की चमकदार दुनिया में पाया, और देखने का समय नहीं था। बेहतर के आसपास, वहीं एक उत्साही आवाज सुनी:
"ओह, यह अच्छा है कि तुम आ गए! और मैं इंतज़ार कर रहा था, इंतज़ार कर रहा था!
लड़की एक बवंडर की तरह मेरे पास उड़ी और मुझे सीधे मेरे हाथों पर थप्पड़ मारा ... थोड़ा लाल "ड्रैगन" ... मैं आश्चर्य से पीछे हट गया, लेकिन तुरंत हँसी, क्योंकि यह दुनिया का सबसे मज़ेदार और मज़ेदार प्राणी था !...
"ड्रैगन", यदि आप इसे कह सकते हैं, तो उसने अपने कोमल गुलाबी पेट को उभारा और मुझे इस तरह से डराने की उम्मीद में, खतरनाक रूप से फुफकारा। लेकिन जब उसने देखा कि यहां कोई डरने वाला नहीं है, तो वह शांति से मेरी गोद में बैठ गया और शांति से खर्राटे लेने लगा, यह दिखाते हुए कि वह कितना अच्छा है और आपको उससे कितना प्यार करना चाहिए ...
मैंने स्टेला से पूछा कि उसका नाम क्या है और उसने इसे कितने समय पहले बनाया था।
ओह, मैंने अभी तक एक नाम भी नहीं सोचा है! और वह अभी दिखा! क्या तुम सच में उसे पसंद करते हो? लड़की खुशी से चहक उठी, और मुझे लगा कि वह मुझे फिर से देखकर प्रसन्न हुई है।
- आप के लिए है! उसने अचानक कहा। वह तुम्हारे साथ रहेगा।
छोटे अजगर ने अपने नुकीले थूथन को मजाकिया ढंग से फैलाया, जाहिर तौर पर यह देखने का फैसला किया कि क्या मेरे पास कुछ दिलचस्प है ... और अचानक मुझे नाक पर चाट लिया! स्टेला खुशी से झूम उठी और जाहिर तौर पर अपने काम से बहुत खुश थी।
"ठीक है, ठीक है," मैं सहमत हुआ, "जब तक मैं यहाँ हूँ, वह मेरे साथ हो सकता है।
"क्या तुम उसे अपने साथ नहीं ले जाओगे?" स्टेला हैरान थी।
और तब मुझे एहसास हुआ कि वह, जाहिरा तौर पर, बिल्कुल नहीं जानती कि हम "अलग" हैं, और यह कि हम अब एक ही दुनिया में नहीं रहते हैं। सबसे अधिक संभावना है, दादी ने उसके लिए खेद महसूस करने के लिए, लड़की को पूरी सच्चाई नहीं बताई, और उसने ईमानदारी से सोचा कि यह वही दुनिया है जिसमें वह पहले रहती थी, केवल अंतर यह था कि अब वह कर सकती थी फिर भी अपनी दुनिया खुद बनाते हैं...
मैं निश्चित रूप से जानता था कि मैं इस भरोसेमंद छोटी लड़की को यह बताने वाला नहीं बनना चाहता कि आज उसका जीवन वास्तव में कैसा है। वह इस "उसकी" शानदार वास्तविकता में संतुष्ट और खुश थी, और मैंने मानसिक रूप से खुद से कसम खाई थी कि मैं कभी भी ऐसा नहीं बनूंगा जो उसकी इस परी-कथा की दुनिया को नष्ट कर देगा। मुझे समझ में नहीं आया कि मेरी दादी ने अपने पूरे परिवार के अचानक गायब होने की व्याख्या कैसे की और सामान्य तौर पर, वह सब कुछ जिसमें वह अब रहती है? ..
"आप देखते हैं," मैंने थोड़ी झिझक के साथ मुस्कुराते हुए कहा, "जहां मैं रहता हूं, ड्रेगन बहुत लोकप्रिय नहीं हैं ....
तो उसे कोई नहीं देखेगा! - छोटी लड़की खुशी से चहक उठी।
यह मेरे कंधों से पहाड़ जैसा था! .. मुझे झूठ बोलने या बाहर निकलने से नफरत थी, और विशेष रूप से स्टेला जैसे साफ-सुथरे छोटे आदमी के सामने। यह पता चला कि वह पूरी तरह से सब कुछ समझ गई थी और किसी तरह अपने रिश्तेदारों के नुकसान से सृजन और दुख की खुशी को मिलाने में कामयाब रही।
"आखिरकार मुझे यहाँ एक दोस्त मिल गया!" छोटी लड़की ने विजयी घोषित किया।
- ओह, अच्छा? .. क्या तुम कभी उससे मेरा परिचय कराओगे? मैं हैरान था।
उसने अपने लाल लाल सिर को मनोरंजक ढंग से सिर हिलाया और धूर्तता से अपनी आँखें सिकोड़ लीं।
- क्या आप इसे अभी चाहते हैं? - मैंने महसूस किया कि वह सचमुच अपनी जगह पर "फिजूलखर्ची" कर रही थी, अपनी अधीरता को अब और रोकने में असमर्थ थी।
"क्या आपको यकीन है कि वह आना चाहता है?" मैं चिंतित हो गया।
इसलिए नहीं कि मैं किसी से डरता था या शर्मिंदा था, मुझे बिना किसी विशेष महत्वपूर्ण कारण के लोगों को परेशान करने की आदत नहीं थी, और मुझे यकीन नहीं था कि अभी यह कारण गंभीर था ... लेकिन स्टेला जाहिर तौर पर इसमें थी I मुझे पूरा यकीन है, क्योंकि सचमुच एक सेकंड के एक अंश में हमारे बगल में एक व्यक्ति दिखाई दिया।
वह बहुत दुखी शूरवीर था ... हाँ, हाँ, बिल्कुल एक शूरवीर! .. और मुझे बहुत आश्चर्य हुआ कि इस "अन्य" दुनिया में भी, जहाँ वह अपनी गंभीर शूरवीर उपस्थिति के साथ किसी भी ऊर्जा को "डाल" सकता था, में जो जाहिरा तौर पर वह अभी भी खुद को बहुत अच्छी तरह से याद करता था ... और किसी कारण से मैंने सोचा था कि उसके पास इसके लिए कुछ गंभीर कारण रहे होंगे, भले ही इतने सालों के बाद भी वह इस उपस्थिति के साथ भाग नहीं लेना चाहता था।
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अनातोले फ्रांस के पिता एक किताबों की दुकान के मालिक थे जो महान फ्रांसीसी क्रांति के इतिहास पर साहित्य में विशेषज्ञता रखते थे। अनातोले फ्रांस ने शायद ही जेसुइट कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहाँ उन्होंने बेहद अनिच्छा से अध्ययन किया, और अपनी अंतिम परीक्षाओं में कई बार असफल होने के बाद, उन्होंने केवल 20 वर्ष की आयु में उन्हें पास कर लिया।
1866 के बाद से, अनातोले फ़्रांस को स्वयं जीविकोपार्जन के लिए मजबूर होना पड़ा, और एक ग्रंथ सूचीकार के रूप में अपना करियर शुरू किया। धीरे-धीरे, वह उस समय के साहित्यिक जीवन से परिचित हो जाता है, और पारनासियन स्कूल में प्रमुख प्रतिभागियों में से एक बन जाता है।
1924 में अनातोले फ्रांस की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, उनके मस्तिष्क की फ्रांसीसी शरीर रचना विज्ञानियों द्वारा जांच की गई, जिन्होंने विशेष रूप से पाया कि उनका द्रव्यमान 1017 ग्राम था। उन्हें न्यूली-सुर-सीन में कब्रिस्तान में दफनाया गया था।
1898 में, फ्रैंस ने ड्रेफस मामले में सक्रिय भाग लिया। मार्सेल-प्राउस्ट के प्रभाव में, फ्रांस एमिल-ज़ोला के प्रसिद्ध पत्र-घोषणापत्र पर हस्ताक्षर करने वाला पहला व्यक्ति था।
उस समय से, फ्रैंस सुधारवादी में एक प्रमुख व्यक्ति बन गए, और बाद में समाजवादी शिविर, सार्वजनिक विश्वविद्यालयों के संगठन में भाग लिया, श्रमिकों को व्याख्यान दिया, और वामपंथी ताकतों द्वारा आयोजित रैलियों में भाग लिया। फ्रांस समाजवादी नेता जीन जौरेस का घनिष्ठ मित्र और फ्रांसीसी सोशलिस्ट पार्टी का साहित्यकार बन गया।
वह उपन्यास जिसने उन्हें प्रसिद्धि दिलाई, द क्राइम ऑफ सिल्वेस्टर बोनार्डो (एफआर।)रूसी, 1881 में प्रकाशित, एक व्यंग्य है जो कठोर सद्गुण पर तुच्छता और दया का पक्षधर है।
फ्रैंस के बाद के उपन्यासों और कहानियों में, महान विद्वता और सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति के साथ, विभिन्न ऐतिहासिक युगों की भावना को फिर से बनाया गया है। "मधुशाला, रानी, कौवा के पैर" (एफआर।)रूसी(1893) - 18वीं शताब्दी के स्वाद में एक व्यंग्य कहानी, एबे जेरोम कोइनार्ड के मूल केंद्रीय व्यक्ति के साथ: वह पवित्र है, लेकिन एक पापी जीवन जीता है और इस तथ्य से अपने "गिरने" को सही ठहराता है कि वे विनम्रता की भावना को मजबूत करते हैं उसमें। वही एबे फ़्रांस लेस ओपिनियन्स डी जेरोम कोइग्नार्ड (1893) में लेस ओपिनियन्स डे जेरोम कोइग्नार्ड में डिड्यूस करता है।
कई कहानियों में, विशेष रूप से, "मदर ऑफ़ पर्ल" संग्रह में (एफआर।)रूसी(1892), फ्रैंस ने एक ज्वलंत कल्पना की खोज की; उनका पसंदीदा विषय ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों या प्रारंभिक पुनर्जागरण की कहानियों में बुतपरस्त और ईसाई विश्वदृष्टि का मेल है। इस तरह के सबसे अच्छे उदाहरण "संत सतीर" हैं। इसमें उनका दिमित्री मेरेज़कोवस्की पर एक निश्चित प्रभाव था। रोमन "ताईस" (एफआर।)रूसी(1890) - प्रसिद्ध "प्राचीन" वेश्या की कहानी जो एक संत बन गई - एपिकुरियनवाद और ईसाई दान के मिश्रण की एक ही भावना में लिखी गई।
फ्रैंस एक दार्शनिक और कवि हैं। उनका विश्वदृष्टि परिष्कृत महाकाव्यवाद तक कम हो गया है। वह आधुनिक वास्तविकता के फ्रांसीसी आलोचकों में सबसे तेज हैं, मानव स्वभाव की कमजोरियों और नैतिक पतन, सामाजिक जीवन की अपूर्णता और कुरूपता, नैतिकता, लोगों के बीच संबंधों को प्रकट किए बिना किसी भावुकता के बिना; लेकिन अपनी आलोचना में उन्होंने एक विशेष मेल-मिलाप, दार्शनिक चिंतन और शांति, कमजोर मानवता के लिए प्रेम की एक गर्म भावना का परिचय दिया। वह न्याय या नैतिकता नहीं करता है, लेकिन केवल नकारात्मक घटनाओं के अर्थ में प्रवेश करता है। जीवन की सभी अभिव्यक्तियों में सुंदरता की कलात्मक समझ के साथ लोगों के लिए प्यार के साथ विडंबना का यह संयोजन, फ्रैंस के कार्यों की एक विशेषता है। फ्रैंस का हास्य इस तथ्य में निहित है कि उनका नायक सबसे विषम घटनाओं के अध्ययन के लिए उसी पद्धति को लागू करता है। वही ऐतिहासिक मानदंड जिसके द्वारा वह प्राचीन मिस्र में घटनाओं का न्याय करता है, उसे ड्रेफस मामले और समाज पर इसके प्रभाव का न्याय करने के लिए कार्य करता है; उसी विश्लेषणात्मक विधि के साथ जिसके साथ वह अमूर्त वैज्ञानिक प्रश्नों के लिए आगे बढ़ता है, उसे अपनी पत्नी के कार्य को समझाने में मदद करता है जिसने उसे धोखा दिया और इसे समझकर, शांति से छोड़ दिया, बिना निर्णय लिए, लेकिन क्षमा भी नहीं किया।
"गिरगिटों की तरह धर्म भी उस मिट्टी का रंग लेते हैं जिस पर वे रहते हैं।"
"शब्द के जादू से मजबूत कोई जादू नहीं है।"
"एक मौका एक भगवान के लिए एक छद्म नाम है जब वह अपने नाम से हस्ताक्षर नहीं करना चाहता"