शानदार साहित्य की शैली, जिसका उद्देश्य इस या उस तकनीक की सभी संभावित संभावनाओं का खुलासा करना है या एक निश्चित समय अवधि या एक निश्चित सभ्यता में प्रभुत्व है। शैली का प्रतिनिधित्व मॉडल द्वारा किया जाता है, जिन्हें टाइमस्पंक समूह (स्टीम्पंक, डीसेलपैंक, अत्याचार, साइबरपंक, नैनोपैंक, बायोपैंक) में भी शामिल किया जाता है, साथ ही हाइब्रिड-आधारित टेक्नो-इंफान्सिस, तकनीकी रूप से उन्नत सभ्यता को दर्शाते हुए, लेकिन मुख्य विशेषताओं के साथ काल्पनिक शैली।

टेक्नोपैंका वैकल्पिक इतिहास के बहुत करीब है, लेकिन मौलिक अंतर यह है कि यह पुनर्निर्माण स्टाइलिस्ट नहीं है, ऐतिहासिक नहीं। टेक्नोपैंका विभाजन बिंदुओं की खोज नहीं करता है, जिसमें ऐतिहासिक व्यक्ति द्वारा बनाई गई एक छोटी बाहरी हस्तक्षेप या अन्य पसंद मानव जाति के विकास को बदल सकती है। आम तौर पर Tekhnopanc पहले से स्थापित सभ्यता को दर्शाता है, जो उस दिशा में लंबे समय तक विकसित होता है, जिसने इसे आधुनिक राज्य में ले जाया है, और पाठक केवल अनुमान लगा सकता है कि विसंगति शुरू हुई, और टेक्नोफ़ेंटिस के मामले में, यह इस अवसर से वंचित है।

(टिमपंक) - सस्टेनर वैज्ञानिक कथा, दुनिया को मॉडलिंग, जो कुछ अन्य तकनीकी स्तर पर है, जो अक्सर समाज के अन्य कानूनों का तात्पर्य है। यह शब्द कथाओं की बड़ी संख्या में संबंधित दिशाओं के लिए सामान्यीकरण कर रहा है, अक्सर साइबरपंक और स्टीमपंक से डेरिवेटिव (जो स्वयं शुरू में साइबरपंक की पैरोडी के रूप में एक अलग दिशा के रूप में दिखाई दिया), और टेक्नोपोनका, टेक्नोफेनिया की अवधारणाओं के अर्थ के करीब है। वैकल्पिक इतिहास।

प्रकार का प्रकार:

(स्टोनपंक) विज्ञान कथा की एक शैली है जो पत्थर की उम्र के तकनीकी स्तर पर खड़ी दुनिया को मॉडलिंग करती है।

ब्रोंज़पंक (ब्रोंज़पंक) विज्ञान कथाओं की एक शैली है जो कांस्य शताब्दी के तकनीकी स्तर पर खड़े दुनिया को अनुकरण करती है।

सैंडलपैंक (SandalPunk) विज्ञान कथा की एक शैली है जो दुनिया को देर से पुरातनता के तकनीकी स्तर पर खड़े दुनिया को अनुकरण करता है।

प्लापपैंक (Plaguepunk) भी मिडलपैंक (मिडपंक) और शायद ही कभी केंडलपैंक (CandlePunk) विज्ञान कथा की एक शैली है जो मध्य युग के तकनीकी स्तर पर खड़े दुनिया को अनुकरण करती है।

क्लैपैंक (क्लॉकपंक) - विज्ञान कथा की एक शैली जो पुनर्जागरण युग और बारोक के तकनीकी स्तर पर खड़ी दुनिया को अनुकरण करती है: कोर्ट इंजीनियर्स, कर्टिसानी, गार्डसमन।

(स्टीम्पंक) - विज्ञान कथा की एक शैली जो उस दुनिया को अनुकरण करती है जिसने भाप मशीनों की तकनीक को महारत हासिल की है।

(पेट्रोल) (डीजलपंक) कथा की एक शैली है, जो XX शताब्दी के 20-50 के स्तर की तकनीकी दुनिया का वर्णन करती है।

Atomicpank (परमाणु) और ट्रांजिस्टरपैक (ट्रांजिस्टरपंक) विज्ञान कथाओं की एक शैली है जो 1 945-19 0 9 के तकनीकी स्तर पर खड़े दुनिया को अनुकरण करती है।

(साइबरपंक) - निकट भविष्य की दुनिया का वर्णन, सस्टेनर वैज्ञानिक कथा, जिसमें उच्च तकनीकी विकास शहरी झोपड़ियों में गहरे सामाजिक बंडल, गरीबी, मौसम, सड़क अराजकता के निकट है।

(पोस्ट-साइबरपंक) - साइबरपंक से विकसित वैज्ञानिक कथा शैली, जो पूर्ववर्ती की तरह, निकट भविष्य की सोसाइटी के तकनीकी विकास और प्रक्रियाओं (सूचना प्रौद्योगिकियों, जीन और आण्विक इंजीनियरिंग, संशोधन के लिए प्रौद्योगिकियों के सार्वभौमिक प्रवेश के तकनीकी विकास का वर्णन करती है मानव शरीर, आदि) हालांकि, एक ही समय में, "क्लासिक" साइबरपंक के विपरीत, कार्यों के मुख्य पात्र सक्रिय रूप से सामाजिक परिस्थितियों में सुधार करने या कम से कम समाज के अवक्रमण को रोकने के लिए प्रयास कर रहे हैं।

पॉसेटरपंका के दृश्य (ताइम्पैक के प्रकारों की संख्या में भी शामिल):

(नैनोपंक) - नैनो टेक्नोलॉजी के सामाजिक और मनोवैज्ञानिक पहलुओं को समर्पित विज्ञान कथा (एक प्रकार का पोस्टरशिपबरपैंक) में दिशा।

(बायोपंक) - जेनेटिक इंजीनियरिंग और जैविक हथियारों के उपयोग के सामाजिक और मनोवैज्ञानिक पहलुओं को समर्पित विज्ञान कथा (पॉश्त्सरपंका की विविधता) में दिशा।

कॉस्मोपैंक (स्पेसपंक) - साइबरपैंक और कॉस्मोप का मिश्रण, कॉस्मोपियर से न केवल साइबरपेन के घुसपैठ से भिन्न होता है, बल्कि अक्सर एक और कठोर और सनकी दुनिया होता है।

(स्पैटरपंक) - 1 9 80 के दशक के मध्य में दिखाई देने वाली कल्पना और डरावनी के कगार पर एक साहित्यिक-सिनेमाई शैली। स्प्लेटरपैंक प्रमुख आधुनिक शहरों में हिंसा के एक सनकी विवरण के साथ छोटे कार्यों का प्रतिनिधित्व करता है। नायकों Splatterpanka - AntiSocial अलगाव सीमांत। Antigeroi - धारावाहिक हत्यारों, मनोचिकित्सक और पागल।

(पोस्ट-अपोकैल्पिक) - एक विज्ञान कथा शैली, जिसमें किसी भी वैश्विक आपदा के बाद दुनिया में कार्रवाई विकसित होती है।

इस विषय के करीब कई रोचक गंतव्यों भी हैं:

(स्टिचपंक) (सिलाई से - "सिलाई सिलाई" और पंक - "बेकार, अनावश्यक; बकवास, rvan" क्या है - विज्ञान कथा की दिशा। साइबरपंक व्युत्पन्न और steampunk, मानव जाति के विकास के लिए एक विकल्प पर विचार या उसके आवास के माध्यम से, अपोकैल्पिक दुनिया में, जो मुख्य निवासियों, एक नियम के रूप में, गुड़िया, आलीशान खिलौने, आदि शैली सिलाई अधिक पैरोडी है और साइबरपंक या स्टीम्पंक के रूप में इतना निराशावादी नहीं है, हालांकि सामाजिक विरोधी-टॉपिया की समान विशेषताएं पहनती है।

(अपोकैल्पिक) - विज्ञान कथा की एक शैली, जो किसी भी वैश्विक आपदा की घटना के बारे में बताती है। इस शैली का पहला कार्य XIX शताब्दी की शुरुआत में रोमांटिकवाद के युग में दिखाई दिया, लेकिन शैली का असली समृद्ध "शीत युद्ध" आया, और इसलिए इस शैली की शास्त्रीय साजिश थर्मोन्यूक्लियर युद्ध के बारे में बताती है।

(डिस्टोपिया) - कथा और सिनेमा में दिशा, एक संकीर्ण अर्थ में, एक व्यापक अर्थ में, कुल मिलाकर राज्य का विवरण - कोई भी समाज जिसमें नकारात्मक विकास प्रवृत्तियां प्रबल होती हैं

(वैकल्पिक इतिहास) - एक वास्तविकता की छवि को समर्पित कथा की एक शैली जो इतिहास, अपने मोड़ बिंदु (विभाजन बिंदु, या एक कांटा बिंदु) में से एक में एक और तरीके से हो सकती है। इस साहित्यिक शैली को वैकल्पिक ऐतिहासिक सिद्धांतों के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जो अतीत की तस्वीर का सुझाव देते हैं, जो ऐतिहासिक विज्ञान, आंशिक रूप से या पूरी तरह से गलत तरीके से चित्रित करते हैं।

शानदार शैली, प्रशंसक कल्पना, जिस दुनिया में तकनीक और जादू पक्ष के समीप हैं। शैली में दुनिया की कई बदलाव हैं।

"रेट्रो" और "भविष्यवाद" (भविष्यवाणी भी) की अवधारणाओं को जोड़ता है। Retrofuturism यह है कि कैसे लोगों ने अतीत में भविष्य का प्रतिनिधित्व किया।

सामान्य राय के विपरीत कि इरोक्वेन इंग्लैंड की पंक संस्कृति के प्रतिनिधियों के साथ आया, यह हेयर स्टाइल भारतीय जनजातियों में प्राचीन काल में उसी नाम के साथ दिखाई दिया। अब इस जनजाति के वंशज ओकलाहोमा और ओन्टारियो के क्षेत्र में अमेरिका में रहते हैं और सामान्य शांतिपूर्ण जीवन जीते हैं।

लेकिन उनके समय में, विशेष रूप से, चेरोकी इंडियंस, जनजाति के सबसे ज्वलंत प्रतिनिधियों में से एक ने एक सैन्य जीवनशैली का आयोजन किया, और इरोक्यूस अपने क्षेत्रों के लिए संघर्ष के लिए साहस, आक्रामकता, तैयारी का प्रतीक था और उनके परिवारों का जीवन। भारतीयों ने बड़े उज्ज्वल स्रोत किए, उन्हें विभिन्न रंगों में चित्रित किया, ताकत और क्रूरता का प्रदर्शन किया। वैसे, इरोक्विमा को रोकने के लिए उन्हें राल पर स्थिरता और चिपचिपापन के समान एक विशेष पदार्थ की मदद करने में मदद करने के लिए।

अव्यवस्था का पुनरुद्धार

पिछली शताब्दी के 70 के दशक को रूस और विदेश दोनों में विभिन्न उपसंस्कृति के उद्भव से चिह्नित किया गया था। उनमें से, पंक संस्कृति विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित थी। तथाकथित पंक ने बहु रंगीन कपड़ों और उच्च के साथ गोली मार दी, इंद्रधनुष के सभी रंगों में चित्रित, और डिटर्जिन। यह हेयर स्टाइल पंक संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण और परिभाषित प्रतीक बन गया है। यह उल्लेखनीय है कि पानी सी, साबुन, और आधुनिक रूसी युवाओं के बीच, आधुनिक रूसी युवाओं के बीच अफवाहें हैं, जो सबसे अच्छा उपकरण था।

कॉर्पोरेट हेयर स्टाइल को पसंद करने के समय के प्रसिद्ध प्रतिनिधियों में से, आप स्कॉटलैंड में पैदा हुए समूह को आवंटित कर सकते हैं। रूस में, एक समूह "पुर्जेन" मुख्य पंक पंक में से एक है, जिसमें संगीतकारों में आपको अभी भी संगीतकारों और उनके श्रोताओं दोनों के प्रमुखों पर iroquois देखना है।

आज iroquais

आज, जो लोग पहनना चाहते थे, इरोकॉ को ऐसे "घातक" का उपयोग करने की आवश्यकता नहीं होती है, जैसे राल या बोर्स्च की तरह, क्योंकि स्टोर के काउंटर विभिन्न फिक्सिंग साधनों में दफन किए जाते हैं। ये वार्निश, और जैल, और बाल मूस हैं। इसके अलावा, iroquima विरोध और संघर्ष के प्रतीक के रूप में लंबे समय से अपनी प्रासंगिकता खो दिया है।

आज, इस तरह के एक हेयरस्टाइल व्यक्तित्व का प्रतीक है और शैली पर जोर देना है। समय-समय पर प्रसिद्ध विदेशी, खेल और दिखाएं व्यवसाय प्रतिनिधियों को वे विभिन्न लंबाई, ऊंचाई और रंगों के दोषों से दर्शकों के साथ हैं। और इसे केवल फैशन के अनुवर्ती के रूप में माना जाता है - अराजकता के लिए कोई आक्रामकता और आकांक्षा नहीं है।

सबकल्चरल हर समय मौजूद थे। युवा लोगों ने अपनी व्यक्तित्व को व्यक्त करने की आशा में एक विशेष में कपड़े पहनने की कोशिश की, न कि सभी के रूप में। कपड़े के लिए, एक विशेष सोच थी, और अंत में यह सब विचारधारा में उग आया। दुनिया ने हिप्पी, डिस्को, ग्रंज और पंक की लहर को कवर किया। पैंकों को सभी दिशाओं से सबसे अधिक कारण माना जाता है। हर किसी ने उनके बारे में सुना, और साथ ही ऐसे लोग हैं जो सोचते हैं: पेनका कौन है? आइए इसे समझने की कोशिश करें।

संगीत से उपसंस्कृति तक

पंक की उपस्थिति के लिए एक ही संगीत दिशा के लिए बाध्य है - पंक रॉक। संगीत की यह शैली संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम में पिछली शताब्दी के 70 के दशक में दिखाई दी। संगीतकारों ने चट्टान के अन्य सभी क्षेत्रों के खिलाफ विद्रोह किया, जो उस समय बहुत गीतकार और अवसादग्रस्त थे। तो पंक रॉक दिखाई दिया, जिसने संगीत वाद्ययंत्रों पर आदिम खेल के संबंध में पुरानी अच्छी चट्टान और रोल की बाधा को बरकरार रखा। खेल की प्राथमिकता जानबूझकर थी, क्योंकि पंक रॉक कुछ ऐसा है जो हर किसी के लिए उपलब्ध है।

70 के दशक में, दुनिया ने सभी नए और नए समूहों को सीखा: गुलाबी फ्लॉइड, गहरी बैंगनी, हाँ, एलईडी ज़ेपेल्लिन, उत्पत्ति। उन्होंने जल्दी से सार्वभौमिक मान्यता प्राप्त की, और इसके बाद और संगीत कार्यक्रमों के लिए बड़ी शुल्क। इन समूहों के प्रतिभागी महंगे मकानों में रहते थे, व्यक्तिगत अंगरक्षकों के साथ लक्जरी लिमोसिन में यात्रा करते थे। उन्हें पंक-युवा के साथ क्या मिलना, वे धीरे-धीरे नहीं छोड़े हैं। फोनोग्राम के तहत उनके 12 मिनट और भाषणों को इस तथ्य को पसंद नहीं आया कि किशोरों की सड़कों इतनी ज्यादा प्यार करती थी।

6 नवंबर, 1 9 75 को, लंदन कॉलेज ऑफ आर्ट्स ने पंक रॉक बैंड के प्रदर्शन को समान रूप से अपमानजनक नाम के साथ चौंका दिया। ये सेक्स पिस्तौल थे। इसके बाद, वे एक मूर्ति पंक बन गए। उनके पास कुछ ऐसा था जो असली पंक चट्टानों के लिए आवश्यक था: सरल तार, एक आदिम खेल जिसके लिए उच्च लागत, सुलभ संगीत कार्यक्रम की आवश्यकता नहीं होती है।

"पंक" शब्द का अर्थ

"पंक" शब्द अंग्रेजी वार्तालाप शब्द से हुआ, जिसका अर्थ है "बुरा", "बकवास"। यह निश्चित रूप से अज्ञात है, क्योंकि यह था कि प्रतिनिधियों ने इस विचार के साथ इस विचार के साथ उठाया: चाहे वे अराजकतावादियों के विद्रोहियों को बुलाए गए हों, तब, क्योंकि उनके संगीत को इस तरह से बुलाया गया था। वैसे भी, शब्द गॉथ।

विचारधारा

पेनका विचारधारा स्वतंत्रता पर आधारित है। पंक उपसंस्कृति पक्ष से किसी भी दबाव के बिना मानव स्वतंत्रता के कार्यान्वयन की वकालत करता है। दूसरे शब्दों में, यदि कोई व्यक्ति चलने के लिए लहर है, तो वह क्या चाहता है, इसलिए, वह वास्तव में फट जूते में सड़क पर चलने में सक्षम होना चाहिए और पीठ पर एक खींचने वाली उंगली नहीं मिलनी चाहिए। भाषण की स्वतंत्रता उनके लिए एक और महत्वपूर्ण क्षण है। अपने गीतों में, पेनका अभिव्यक्तियों में शर्मीली नहीं है, अश्लील शब्दावली का उपयोग करें, क्योंकि भाषण की स्वतंत्रता का अधिकार कई मानवाधिकार सम्मेलनों द्वारा गारंटीकृत है।

समाज के निर्णयों के बावजूद, पंक बिल्कुल फैशन नहीं है, लेकिन एक विचार जो इस प्रवाह के प्रतिनिधियों को समझ में आता है। कई लोग इसे एक आयु कारक मानते हैं जैसे कि यह केवल किशोर विद्रोह के बाद पारित होगा। हकीकत में, यह हमेशा मामला नहीं है। सच्चा पंक जीवन के लिए रहता है।

विशेषणिक विशेषताएं

पंक का सवाल पूरी तरह से सही नहीं है। यह पूछना बेहतर है, और फिर सबकुछ तुरंत स्पष्ट हो जाएगा। उपसंस्कृति का एक सच्चा प्रतिनिधि एक विचार देने में सक्षम है कि वह सभी दिशाओं का प्रतिनिधित्व करता है।

पंक एक व्यक्ति स्वतंत्रता के लिए प्रयास कर रहा है, दूसरे शब्दों में, व्यक्तिगतता। ऐसे व्यक्ति, भले ही यह अक्सर एक शोर कंपनी के बीच है, एक भी व्यक्ति खुद में है। वह अपनी समस्याओं और अन्य लोगों की जरूरतों के साथ समाज की परवाह नहीं करता है। पंकोव के लिए अराजकता, विरोधी सत्तावाद, एंटीगोमोफोबिया, निहिलवाद की विशेषता है। पंक एक ऐसे सहयोगी व्यक्ति है जो किसी भी संस्कृति से इनकार करता है जो सिद्धांत के अनुसार पुरानी पीढ़ी का सम्मान नहीं करता है: "यदि पुराना है, तो आप आपका सम्मान करते हैं।" वह हमेशा किसी भी आदेश, शक्ति के खिलाफ है।

बाहरी उपस्थिति

पंक उपसंस्कृति की अपनी विशेषताएं हैं, धन्यवाद जिसके लिए इसे बाहरी सहित हर किसी से अलग किया जा सकता है। इस तथ्य के बावजूद कि विशेष महत्व की उपस्थिति दंड के लिए मायने नहीं रखती है, वे सभी की तरह दिखते हैं।

• Iroquois। यह हेयरस्टाइल पंकोव की उपस्थिति से पहले उत्पन्न हुआ। भारतीयों ने अपने गुप्त संस्कारों के दौरान किया, ताकि हर किसी को डराने के लिए। पेनका विभिन्न विकल्पों का उपयोग करें। क्लासिक संस्करण में, बाल दाढ़ी, और सिर के साथ लंबे बाल की एक पट्टी बनी हुई है। उन्हें वार्निश के साथ बड़ी सुइयों के रूप में रखा जाता है।

• हेयर स्टाइल- "लुमिंग"। उन सभी के लिए उपयुक्त जो परेशान नहीं करना पसंद करते हैं। यह सिर्फ बालों को चुप करने के लिए पर्याप्त है, और हेयर स्टाइल तैयार है।
• सहायक उपकरण की बहुतायत। ये चेन, rivets, पट्टियां, कॉलर, सूजन, पिन हैं। वे पूरे छवि को पैरों से सिर तक "अधिक, बेहतर" के अनुसार सिर तक कवर करते हैं।
• फट पैंट। वे विशेष रूप से, विरोध में, या एक संगीत कार्यक्रम में लड़ाई के बाद सिलना नहीं हैं। यहां तक \u200b\u200bकि यदि पैंट में छेद की वजह से, मसालेदार क्षेत्र दिखाई दे रहे हैं, तो यह किसी को भी परेशान नहीं करता है, क्योंकि इससे भी बेहतर है। पंक हमेशा स्वतंत्रता और सार्वजनिक मानदंडों का उल्लंघन होता है, और कभी-कभी यह सदमे लगा सकता है।
• कोशुही वे बिकरियन से अलग हैं जो वे पेंट के डिब्बे के साथ निष्क्रिय हैं। उनके पास अलग-अलग शिलालेख और बहुत सारे रिवेट हो सकते हैं।

समाज की प्रस्तुति में

बारहमासी अभ्यास से पता चला है कि लोग यह समझने से इनकार करते हैं कि पंक क्या है और वह दुनिया को क्या दिखाना चाहता है। समाजशास्त्रियों द्वारा रूस की राजधानी में एक समय में आयोजित चुनावों के मुताबिक, यह पता चला था कि ज्यादातर आबादी उन्हें स्किज़ोफ्रेनिया से पीड़ित लोगों से अधिक नहीं मानती है। उन्हें आदर्श, बीमार और नम्र से विचलन माना जाता है।

एक तरफ, इस दृष्टिकोण को पूरी तरह से उचित ठहराया गया है। कई दंड स्वयं खुद को सबसे अच्छे पक्ष से दिखाते हैं, अपराध करते हैं। शब्दों, कार्यों, विचारों और विचारों का अनुमान लगाना, उन्होंने अंततः इस तथ्य के बारे में नहीं सोचा कि वे स्वयं अन्य लोगों की एक ही स्वतंत्रता का उल्लंघन करते हैं। यह कहना असंभव है कि सभी पंक ऐसे हैं क्योंकि उनमें से कई सम्मानजनक हैं। प्रारंभ में पंक सर्वोच्च जीवन के खिलाफ संगीत और विरोध उपलब्ध है। समय के साथ, असली अतिव्यापी सभा में बदलना, पंक ने अपना असली चेहरा खो दिया।

हां, उन्हें 70 के दशक के रूप में कचरा कहा जाता है। युवा लोग जो एक बार स्वतंत्रता ढूंढना चाहते थे, अंत में सार्वभौमिक मान्यता नहीं मिली। और आज पंक आंदोलन में गिरावट आई है और इसे नई दिशाओं के साथ बदल दिया है।

कला प्रतिरोध और प्रतिरोध की कला

विशेष संदेश विद्रोही दृश्य

ऐसा लगता है कि लोगों द्वारा बनाए गए जीवन के कुछ क्षण, जो लोग इन क्षणों को अपने जीवन से बनाए गए थे, वे केवल इतिहास के एक निश्चित चरण में क्षण थे। उन आंदोलनों जो समाज के प्रतिरोधी थे, जिन्हें हमने इतिहास में देखा, जल्द या बाद में उनके पूर्व महत्व को खो दिया। कई स्वायत्त क्वार्टर या संगठित प्रत्यक्ष-कार्य समूहों जैसे कई घटनाएं, राज्य, पुलिस, सेना का विरोध करने की असंभवता के कारण खतरे के अपने तत्व को खो दिया। और जैसे हिप्पी, रॉक और अन्य उपसंस्कृति, बस द्रव्यमान में बदल गया। और दूसरी तरफ, उन्हें खुशी से स्वीकार किया गया क्योंकि यह था, क्योंकि यह गैर मानक और जीवनशैली हर किसी को आय ला सकती थी। उन्होंने व्यावसायीकरण किया और उद्योग का हिस्सा बन गया। इन उपसंस्कर्षों ने अपने विरोध को खारिज कर दिया, इसके आदर्शों ने वास्तविकता को परेशान करना बंद कर दिया, वे स्थापित आदेश में शामिल हो गए और अंत में मृत्यु हो गई।

आपकी मुख्यधारा की नीति का मूल्य

कई मायनों में, उपसंस्कृति, जिसे हम तीस साल से अधिक, खो गए हैं, या बल्कि खतरे के तत्व को हासिल नहीं करते हैं। लेकिन हमेशा पंक रॉक आत्मा, ईमानदारी, उम्मीदों के साथ संपन्न था। उसने संगीत से एक आवाज विरोध प्रदर्शन किया। 70 के दशक के अंत के बाद से, उन्होंने बहुत सारी आंखें खोलीं, इस दुनिया के रहस्यों का खुलासा किया, लेकिन अंत में, यह उसे बिक्री, अटकलें और विज्ञापन बिगबोर्ड की वस्तु बनने से रोकता नहीं है, अक्सर संदेह भी नहीं करता है यह। चुम्बावम्बा के रूप में ऐसे गिरोह अपनी मौखिक राजनीति नहीं खो सकते हैं, लेकिन उन्होंने पंक की भावना खो दी। उन्होंने मीडिया या लेबल के माध्यम से प्रमुख उद्योगों के साथ समझौता किया। उन्होंने उन्हें अपने खेल में लड़ने की कोशिश की। और, ज़ाहिर है, खो गया।

हमारे उपभोक्ता दुनिया में, अभिजात वर्ग और अन्य सभी में विभाजित, जो आप जी सकते हैं, और बचपन से, यह समाज हमें अल्पसंख्यक की "सफलता" के निष्क्रिय दर्शक बनने के लिए प्रेरित करता है, जो प्रलोभन के लिए परेशान करने के लिए बहुत आसान है, क्योंकि हर कोई चाहता है संगीत सितारों के निस्संदेह जीवन को देखते हुए, अपनी मूर्ति की तरह "सफलता" प्राप्त करें। यह इस पर है कि निर्माता और प्रमोटर खेलते हैं, बड़ी फीस का वादा करते हैं, मंच पर एक महंगा उपकरण और सभी संगीत स्टोरों में बड़ी परिसंचरण के साथ रिलीज। यही कारण है कि कई लोग खुद को कलाकारों के रूप में बेचते हैं। और उनमें से कई जो खुद को पंक कहते हैं। हम सभी जानते हैं कि वे उपसंस्कृति जब वे उनके लिए प्रदान किए गए दृश्य के साथ राजनीति के बारे में बात करते हैं, तो वे अपने शब्दों में नहीं कहते हैं, बल्कि बड़े पैमाने पर मीडिया के शब्दों से जो इसके खिलाफ नहीं होंगे, क्योंकि ये शब्द एक बनाते हैं संतुलन जो दिखाता है कि हमारे उद्योग में, केवल लाभ और समर्थन युद्ध के लिए निर्देशित किया गया है, वहां कोई ऐसा व्यक्ति है जो इसके खिलाफ है, और सबकुछ शांत प्रतीत होता है। इस प्रकार, वे विरोध शब्द केवल मौजूदा उद्योग का समर्थन करते हैं। "क्रांति को टेलीविजन पर स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है।" क्या आप वास्तव में सोचते हैं कि यदि ये विधियां प्रभावी थीं, तो मालिक उन्हें नहीं रोकेगा? वे चाहते हैं कि आप हमारे समाचार पत्र, टीवी शो, त्यौहार, बिग लाज़ेज़, क्योंकि उन्हें परवाह नहीं है कि क्या बेचना है - बाल जेल या कट्टरपंथी राजनीति अगर यह बेचा जाता है। क्योंकि उन्हें हमेशा कुछ नया और "आधुनिक" करने की आवश्यकता होती है क्योंकि वे जानते हैं कि पुरानी, \u200b\u200bअंत में, प्रसन्न हो सकती है। और यहां वे आप पर भरोसा कर रहे हैं, क्योंकि कहीं भी एक संदेश एक ही वातावरण / उपसंस्कृति के लोगों के संदेश के रूप में इतना मजबूत नहीं हो सकता है। जब वाणिज्यिक हितों में कला पुन: उत्पन्न होती है, चाहे फिल्मों, विज्ञापन, त्यौहारों में, स्वतंत्रता और विचारों के बारे में शब्द उनके अर्थ को खो देते हैं या केवल उद्योग द्वारा आविष्कार किए गए एक निश्चित संदर्भ में हैं। और इन शब्दों को स्वच्छ सत्य के लिए नहीं लिया जा सकता है, न कि वे झूठ बोलते हैं, लेकिन क्योंकि वे उन लोगों की अनुमति से बात करते हैं जिन्हें हम विश्वास नहीं करते हैं। जब कला मुख्यधारा के स्तर पर आती है, तो इसे रणनीति या लघु-स्तरीय रणनीति द्वारा समझाया नहीं जा सकता है, यह पूंजीवाद के परिवर्तन और परिसंचरण में डालने की इच्छा से समझाया गया है जो आय और राजनीतिक आधार की कमजोर हो सकता है गिरोह। संगीत आत्मा चेसिस बन जाती है, कीमत के लिए ईमानदारी बदलती है।

और सवाल पैदा हो रहा है: "क्या आप राजनीति को सहन करने के लिए अपने गिरोह का उपयोग करते हैं, या आप अपने गिरोह को सहन करने के लिए राजनीति का उपयोग करते हैं?"

पंक खतरा कैसे बनाएं

शायद फिर से। तो हम अपनी आत्मा, विरोध क्यों नहीं खोते हैं, जड़ों को ट्रिम नहीं करते हैं? और सबसे लंबे समय तक, बड़े पैमाने पर और भारी, गैर-सीमाएं, इतिहास में कभी भी ज्ञात, पंक उपसंस्कृति से करें?

अगर हम अपने अद्वितीय उपसंस्कृति के साथ सिस्टम की कुलपति दीवार में ब्रीच के माध्यम से तोड़ना चाहते हैं, तो हमें बोलना और कार्य करना चाहिए ताकि हम न केवल समझ सकें, बल्कि यह भी समझा जा सके। लेकिन हम उन शब्दों की सही समझ के लिए कैसे उम्मीद कर सकते हैं कि हमने कहा है कि राज्य बुराई और निगम है - शिट (जो दुनिया को नहीं बदलेगा, और खुद को धोखा नहीं देगा, आप इसे पूरी तरह से जानते हैं), यदि हम एक नहीं खोलते हैं व्यक्ति, पहली बार मैं पंक शो, वैकल्पिक जीवनशैली पर गिर गया हूं। अगर हम अपने पंक रॉक में राजनीति के बारे में लोगों को बताना चाहते हैं, तो सबकुछ इसमें है - राजनीति। आप जो खरीदते हैं वह वह है जो आप पहनते हैं कि आप भोजन में खाते हैं, फिर कौन से टूल्स खेल रहे हैं और आप उन्हें कैसे प्राप्त कर रहे हैं, फिर माइकी पर आप अपनी संस्कृति की इस नीति को किस कंपनी को टाइप कर रहे हैं। यदि हम वास्तव में हमारी संस्कृति को बिल्कुल नए तरीके से बदलना चाहते हैं, तो अन्य उपसंस्कृति के अलावा राजनीतिक रूप से जागरूक प्रतिलिपि बनाने के लिए, माल की खरीद और बिक्री को हमारे रिश्ते में कम से कम भूमिका निभानी होगी। यह स्पष्ट हो जाता है यदि आप हिप्पी उपसंस्कृति, हिप हॉप, लोकप्रिय रॉक पंक और सैकड़ों अन्य लोगों के कॉर्पोरेट शोषण को देखते हैं, कि आंदोलन, सबसे पहले, अपने उत्पादों को बेचने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, उनके समुदाय की छवि, मुख्य रूप से कॉर्पोरेट के अधीन हैं रूचियाँ। और वह व्यक्ति जो एक पूरी नई दुनिया की खोज करने की उम्मीद में एक पूरी नई दुनिया की खोज करने की उम्मीद में पंक संगीत कार्यक्रम में आया, और पूंजीवादी आधार पर अगले समाज को नहीं, यह देखेगा कि यह एक और सामाजिक पार्टी है, जो केवल सुसज्जित है मौखिक राजनीति, और जो कुछ भी नया नहीं दे सकता है। संगीत कार्यक्रम से किसी भी तस्वीर को देखें, और आप क्या देखेंगे? वहां मौजूद सभी लोगों की एक निश्चित शैली, जैसे कि इस तरह के कुछ टिकटों को पहना जाना चाहिए, जो कट्टर में शामिल होने के लिए सभी सस्ते नहीं हैं।

जिस मार्ग पर हम रहते हैं और बनाते हैं, वह एक उदाहरण हो सकता है, और गाने के बीच उबाऊ और अनुमानित शब्द असंभव हैं। दुनिया में बदलाव पर भरोसा करना शायद ही संभव है यदि हम खुद को जीवन और रचनात्मकता के नए तरीकों का आविष्कार नहीं कर सकते हैं, और उनका आविष्कार नहीं कर सकते हैं, इन तरीकों से सच नहीं रह सकते हैं, और समझौता करने के लिए सहमत हैं। शायद, हमें गाने के बीच कुछ भी बात नहीं करनी पड़ेगी, क्योंकि एक व्यक्ति ने देखा होगा कि संगीत कार्यक्रम, समाज पर, सबकुछ व्यवस्थित किया गया ताकि हम DIY अराज्को पंक को बुला सकें। याद रखें कि आपने अपने लिए खोज की जब पहली बार पंक शो मारा गया? बिल्कुल अलग दुनिया, दुनिया, बिल्कुल अलग संबंधों पर निर्मित, जहां दुनिया के विचारों से पहले आपके सामान्य के साथ सब कुछ गलत हो गया, है ना?

हम अपने शब्दों को पंक नैतिकता के बारे में बात करने, रॉक सितारों से इनकार करते हुए, और कलाकारों और जनता और धन की कमी पर गैर-तैनाती के बारे में बात करने की उम्मीद कैसे कर सकते हैं, जब हम क्लब और बड़े त्यौहारों में एक दृश्य के साथ पूर्व-वाणिज्यिक लाभ के साथ खेलते हैं गार्ड से घिरा हुआ? "संगीतकार" के रूप में आयोजित हजारों त्यौहारों या संगीत कार्यक्रमों में प्रदर्शन - "सार्वजनिक" या शॉपिंग सेंटर में डिस्क की बिक्री को अपने राजनीतिक विचारों के बारे में बताना संभव है, लेकिन संगीतकार अभी भी अप्राप्यता की अवधारणा में रहते हैं, और सब कुछ वंचित, अभिजात वर्ग, मूर्तियों, नायकों के आधार पर रहता है। यह एक मौजूदा अलगाव को बनाए रखता है जो प्रमुख संस्कृति के लिए फायदेमंद है, क्योंकि ऐसी स्थिति में उपभोक्ता उन पर रहते हैं। संगीत के लिए अपने प्यार के कारण, उन्हें शॉपिंग सेंटर में डिस्क खरीदने के लिए मजबूर होना पड़ता है (यदि आप इसे चाहते हैं तो आपका), टेलीविजन पर एक निष्क्रिय पर्यवेक्षक बनने के लिए मजबूर किया गया, और संरक्षण के साथ एक बड़ा संगीत कार्यक्रम जो कि यह उनके विश्वास को मजबूत करता है वह लोग हैं जो कभी नहीं मिलते हैं और जिनके साथ उन्हें कभी बात नहीं करना है कि इन्हें उद्योग में संबंधों के साथ उपहार देने वाले संगीतकार हैं कि संगीतकारों की गतिविधियों की बजाय, यह हिस्सा लेना असंभव है, वे स्वयं संगीत, विचार, संचार बनाते हैं चैनल। और हमारे संगीत कार्यक्रम, और डायरो चैनल, और करीबी सहयोग में किए गए लेबल, व्यक्तिगत स्तर पर बातचीत करते हुए, सीधे "दृश्य" और "सार्वजनिक" के बीच की रेखा को धोते हुए, लोगों को यह समझने के लिए देगा कि हर कोई ऐसा करना शुरू कर सकता है जो हम करते हैं, इस प्रकार, इस प्रकार उन्हें खुद को करने के लिए बनाओ और इस प्रकार हमारी परियोजनाओं को एक श्रृंखला में एक और और भी जलाया जा सकता है।

हम आर्थिक और राज्य कानूनों के खिलाफ विरोध करते हैं, लेकिन, इसे जानने के बिना, या संदेह नहीं करना चाहते हैं, हम उन्हें पंक दृश्य में लाते हैं। हमारे दृश्य में, हम में से कई काम का विरोध करते हैं, राजनीतिक परियोजनाओं में निवेश करना चाहते हैं, हमें आर्थिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित नहीं किया जाना चाहिए, जैसे कि "डिस्क को इतना अधिक करने के लिए", या "यह टिकट मूल्य यह है बीयर की दो बोतलों की कीमत के बराबर, "इस मामले में हम प्रमुख अर्थव्यवस्था से पीछे हट गए हैं। लाभ के उद्देश्य से मौजूदा अर्थव्यवस्था में मुख्य नींव - सस्ता खरीद और अधिक महंगी बिक्री है, और, हमारे पंक दृश्य में इस तरह के तर्क के बाद, हम अपने बुधवार को नहीं बनाते हैं, हम प्रमुख अर्थव्यवस्था के साथ चीरा नहीं जाते हैं, लेकिन लेकिन इसके विपरीत हम इसका समर्थन करते हैं। और हम लोगों को अपनी नौकरियों में जाने के लिए मजबूर करते हैं कि वे फुलाए गए मूल्यों के साथ हमारी परियोजनाओं के लिए भुगतान करने के लिए, अधिक बार और अधिक पसंद नहीं करते हैं। यह उदाहरण पूंजीवाद पंक दृश्य को कैसे प्रभावित करता है और धन के व्यय की विविधता को कम करता है। टिकट, या डिस्क, या एक ज़िन, या किसी अन्य उत्पाद के लिए कीमतें निर्धारित करके, हमें भविष्य में वास्तविक लागतों और विकास के आधार पर कीमतों को यथासंभव कम रखना चाहिए, ताकि लोगों के पास वित्तपोषण के लिए कोई पैसा न हो राजनीतिक DIY परियोजनाएं।

अंत में, राजनीति के बारे में शब्द डर को प्रेरित करते हैं, और शायद, हमारे सक्रियता के बारे में सबसे महत्वपूर्ण सवाल पूछते हैं: "क्या यह विश्वास करने के लायक है, क्या कोई समझ है कि क्या संगीतकार स्वयं अपने विचारों के लिए सच नहीं हैं, अन्यथा उन्होंने पाया इस संगीत कार्यक्रम में खुद को इस दुकान में कैसे किया गया? " आदि।

यह एक और समस्या है जब पंख ऐसे "गैर-पैमाने" समझौता के बारे में नहीं सोचते हैं, और वे सोचते हैं कि वे खुद को कलाकारों के रूप में बेच देंगे, केवल तभी जब वे टीवी पर देखे जाते हैं, या जब वे एक फुटवियर त्यौहार खेलते हैं।

कुछ नोट्स के बारे में कुछ नोट

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमने अपने कॉन्सर्ट पंक के विरोध के बारे में कितना बात नहीं की, उनके बाद, हर किसी को घरों पर बदल दिया जाता है, संगीत कार्यक्रम से कोई निशान नहीं होता है, और विरोध प्रदर्शन संगीतकारों की कल्पना में आराम कर रहा है और अगर वे देखते हैं तो वे लोग हैं । नहीं, उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, या पूर्वी यूरोप की अन्य सीटों में, विल्नीयस टाइप करें और न केवल, प्रतिरोध की एक निश्चित भूमिका मौजूद है, जब अधिकारियों प्रत्येक संगीत कार्यक्रम की निगरानी करते हैं या उन स्थानों को खत्म करने की कोशिश करते हैं जिनमें इन संगीत कार्यक्रमों की व्यवस्था की जाती है। लेकिन संगीत कार्यक्रमों के पक्ष में बिताए गए परिदृश्य - शुरुआत, भाषण, दर्शकों के संगीतकार जो खड़े हैं और कभी-कभी नृत्य करते हैं, अंत। उद्योग द्वारा बनाए गए संगीत कार्यक्रम के सामान्य ढांचे के कारण नवाचार अक्सर सतर्कता का कारण बनते हैं। 11 बजे या रात के एक घंटे में संगीत कार्यक्रम की शुरुआत, एक सुधारित प्रदर्शन के साथ संगीत कार्यक्रम के दौरान सही गिरोह, प्रत्येक गिरोह के लिए सेटिंग के साथ 15 मिनट, जब बैंड के सदस्य परिधि के आसपास होंगे भीड़ में हॉल, और हर संगीत कार्यक्रम हम नए नृत्य के साथ आएंगे। यदि हम इन तत्वों को गीग में इस्तेमाल करते हैं तो यह मजेदार और गतिशील रूप से कैसे होगा? प्रत्येक संगीत कार्यक्रम दिलचस्प होगा, जैसे कि वह आपका पहला था, और किसकी उम्मीद की जाएगी। ताकि प्रत्येक संगीत कार्यक्रम छुट्टियों और कार्निवल की तरह था, जिसका मुख्य लक्ष्य एक दूसरे को खुश करना था। आप अभी भी याद करते हैं कि आपके पास क्या इंप्रेशन था जब आप पहली बार पंक शो में आए थे, और आप अगली बार किस अधीरता के साथ इंतजार कर रहे थे? हमारी कल्पना और विचारों को मनोरंजन दुनिया के अच्छी तरह से स्थापित मानकों का पालन करना होगा। हमारा दृश्य और संगीत कार्यक्रम हम जो सपने देखते हैं उसकी एक छोटी दुनिया की तरह है। प्रत्येक संगीत कार्यक्रम यह दिखाएगा कि इस अवसर के लिए अधिक मजेदार, अधिक घटनाएं, हर किसी के लिए अधिक दिलचस्प जीवन हैं, और हर कोई एक दूसरे के पूरक होगा।

नैतिकता "स्वयं करो" पंक रॉक की उपस्थिति से बहुत पहले अस्तित्व में थी, यह हजारों और हजारों साल पहले अस्तित्व में था, जितना मानवता मौजूद है। तभी उसके पास नाम नहीं था, और यह आवश्यक नहीं था, क्योंकि यह समाज का आधार था। जब लोगों ने स्वयं को बुनियादी ढांचा बनाया, तो शाम को आग के चारों ओर संगीत कार्यक्रम थे, और कोई ब्याज लक्ष्यों या लाभ नहीं थे। लेकिन यह जल्द ही सभ्यता के निर्माण के साथ असंभव हो गया, जिसका अर्थ है कि बिजली और धन के लिए पहला आवेग, जब सबकुछ कमोडिटी फॉर्म में खींचा गया था। अब, DIY कला बनाने के लिए, अवसर कम हो रहे हैं। हमने DIY को पंक / कट्टर में लाया, और रिश्तों को बनाने, चीजों और वैकल्पिक प्रमुख संस्कृति की गतिविधि बनाने के लिए शुरू किया। एकाधिकार द्रव्यमान मीडिया की दुनिया में जो दुनिया के मौजूदा क्रम का समर्थन करते हैं, हम टीवी, रेडियो, समाचार पत्रों के बिना संचार प्रदान नहीं कर सकते हैं। और पूरे ध्यान में कहने और सुनने का लगभग कोई मौका नहीं है। लेकिन, इंडीमेडिया या पत्रिकाओं जैसी जानकारी के अपने वैकल्पिक स्रोतों का निर्माण, हम खुद को अपने समुदाय - ईमानदार और खुले संचार का निर्माण करते हैं। आप यह कहने का अधिकार नहीं पूछते कि आप बस ऐसा करते हैं। आप सब कुछ कहते हैं, यदि आप चाहते हैं, क्योंकि, उदाहरण के लिए, संगीत कार्यक्रमों और इसे करने का अवसर हमेशा पर्याप्त समय नहीं होता है। मीडिया के माध्यम से हमारे गैर-हिरण और दुनिया में हर जगह बिखरे हुए हम मीडिया को कमजोर करते हैं।

अपने आप को या अपने दोस्तों के साथ करें (इसे स्वयं या अपने दोस्तों के साथ, DIY / diwyf) संगीत से संबंधित सब कुछ में, राजनेता प्रत्यक्ष कार्रवाई और जीवन हैं। हमारे अराजकतावादी पंक रॉक-भूमिगत एक द्वीप नहीं है, हमारे जीवन का तरीका दुनिया भर में फैलता है। हमारी संस्कृति, केवल प्रमुख के ढांचे में शामिल नहीं है, हम दिखाते हैं कि एक व्यक्ति उपभोग के चक्र से मुक्त कैसे रह सकता है, कला, अर्थव्यवस्था बना सकता है, वास्तव में इस पूंजीवादी समाज और उसके संस्थानों से मुक्त हो सकता है। हम दिखाते हैं कि द्रव्यमान व्यक्तित्व पर कैसे गिरता है, जो एकता में नहीं है, या कुछ नियमों या पार्टबुक और सद्भाव में अन्य पक्षों को बंधुआ नहीं है। प्रलोभन में न दें और एक आसान तरीका खोजने के लिए समझौता न करें, और कुछ संस्थानों को आय ला सकें, और इसके बजाय - कल्पना का एक नि: शुल्क गेम, दृश्य तत्वों की रचनात्मक निर्माण, और फिर हमारे विचारों को एक साथ ईमानदारी से और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जीवन और पंक के सभी पहलुओं में अपने शब्दों के प्रति वफादारी, दुनिया में कभी भी ताकत हासिल करने के लिए, क्योंकि जो लोग इसे संगीत कार्यक्रमों में देखते हैं, पंक रिकॉर्ड्स की पुस्तिकाएं, शिखर सम्मेलन पर बारिक, ऊर्जा और इच्छा प्राप्त करते हैं जीवन को बचाएं और सुधारें। हमें एक समाज बनाने की जरूरत है, जहां सबकुछ चिल्लाया गया, नृत्य किया गया, बूढ़ा हो गया, व्यवस्थित किया गया, मैंने सोचा, यह एक दूसरे के बारे में था जिनके बारे में कोई भी कल्पना नहीं करता था। आइए सोचें, और हमारे विचारों के प्रसार के लिए अपने नए अवसर बनाने की कोशिश करें, और फेफड़ों या लाभदायक तरीके की तलाश न करें। यह कला, पंक रॉक है, और हम जो करते हैं, वह सब कुछ नहीं पहुंचता है, लेकिन नई वास्तविकताओं और अवसरों, जिसकी इच्छा और उपसीयूटी - "काउंटर" से बनती है, और किसी के व्यवसाय को सभी के रूप में मजबूत नहीं करती है इस दुनिया में। अन्यथा, हमारे पंक रॉक ब्याज में लोगों के लिए एक जगह देते हैं और एक और सामाजिक पार्टियों में बदल जाते हैं। यह आत्मा की वास्तविक संपत्ति नहीं है, लेकिन कुछ असंगतताओं और शौक का एक सेट है जो नैतिक या धार्मिक नियम बनते हैं, जैसे कि परेशानी नहीं आती है।

मिन्स्क पत्रिका अराजकतावादी और कट्टर / पंक कार्रवाई से लिया गयाविद्रोही इच्छा # 2

प्रकाशित: 04/19/2003 14:09

अब यह अब मुश्किल नहीं है - प्रगति अभी भी और इस सरल व्यवसाय में खड़ी नहीं है। हार्ड डिस्क रिकॉर्डिंग वाले कंप्यूटर और प्रासंगिक कार्यक्रमों का एक सेट आपको घर पर सही रिकॉर्ड करने की अनुमति देता है (ड्रम को छोड़कर)। इसलिए, यदि आपके दोस्तों के बीच घर पर एक शक्तिशाली कार के साथ कम से कम एक अनियंत्रित हैकर हैं, तो आश्वस्त है कि उसे सॉफ़्टवेयर को रिकॉर्ड करने के लिए आवश्यक सबकुछ प्राप्त करने की आवश्यकता है, रिमोट कंट्रोल (असली या आभासी - कोई फर्क नहीं पड़ता) को कैसे संभालना है और आगे बढ़ें रिकॉर्ड करने के लिए।

एक नियम के रूप में, रॉक बैंड के रिकॉर्ड में, सबसे मुश्किल ड्रम है। यही कारण है कि कई लय मुक्केबाजी से "क्लोजिंग" ड्रम के प्रकाश पथ पर जाते हैं। एक पंक और कट्टर के लिए, यह विकल्प खराब है - फोनोग्राम आवश्यक "एयर", "लाइब्रेरी" से वंचित है। इसलिए, ड्रम को "जिंदा" लिखने की जरूरत है।

ऐसा करना सबसे आसान है: मिनी-डिस्क को रिमोट कंट्रोल के साथ शंकुधारी डेटाबेस पर दर्ज किया गया है, सभी संभावित माइक्रोफ़ोन, स्थापना के ड्रम पॉइंट खेले जाते हैं, सही संतुलन खोजा जाता है, जिसके बाद ड्रमर अपनी सभी पार्टियों को लिखता है। वेवर को हैकर कंपनी की हार्ड ड्राइव में इंजेक्शन दिया जाता है, जिसके बाद शेष उपकरण घर पर लिखे जाते हैं। यदि यह पथ आपके लिए जटिल है, तो संगीत कार्यक्रम में साइन अप करें। आपको मिनी-डिस्क रिकॉर्डर की आवश्यकता होगी। इस मामले में, आपको जो कुछ भी करना है, उसे अपने टेप रिकॉर्डर को जोड़ने के लिए क्लब में एक ध्वनि ऑपरेटर के लिए पूछना है, और आप जितना संभव हो सके खेलना चाहते हैं।

यदि आपके पास कुछ पैसे हैं, तो आप एक सस्ते स्टूडियो पर एक डेमो बहुत ही सभ्य गुणवत्ता का उत्पादन कर सकते हैं। "Punks के प्रकार ... और वह सब! .." के संग्रह पर प्रकाशित phonograms के भारी बहुमत। "" इस तरह के स्थानों में ठीक से दर्ज किया गया। 1-2 गाने के बारे में $ 50 लिखने के लिए।

रूस में पेशेवर, "बिग" स्टूडियो बहुत महंगा हैं, लेकिन यदि आपके पास "महंगा" लिखने का अवसर और इच्छा है, तो ध्यान रखें कि सभी फ्रिल्स और अचूक उपकरण, ऐसे स्टूडियो में कर्मचारी, एक नियम के रूप में, कुछ भी नहीं जानते हैं गिटार टायर कितने सक्षम हैं। रिकॉर्डिंग से पहले, ध्वनि इंजीनियर "स्वरूपित" संगीत को विसर्जित करें। मुझे कम से कम हरित दिन या बुरा धर्म सुनने दो। इस मामले में, वह आपके लिए इष्टतम परिणाम प्राप्त करने के लिए पेशेवर रूप से उपकरणों के आवश्यक संयोजन का चयन करने में सक्षम होंगे।

संदर्भ के लिए: एल्बम का बजट "लैंडिंग नहीं है" जीआर। तिलचट्टे! \u003d $ 2500, परिणाम अनिर्णायक है। बजट डिस्क "पॉपोर (हमने दुनिया को चूसने के लिए सिखाया)" \u003d $ 1000। अच्छा एल्बम।

हमेशा स्टूडियो में पूरी तरह से तैयार होते हैं, रिकॉर्डिंग की शुरुआत से एक महीने पहले, सप्ताह में 3-4 बार दोहराएं। अतिरिक्त गिटार के सभी पक्षों और घर पर या उसके आधार पर गायन के सभी पार्टियों पर विचार करें ताकि स्टूडियो में समय बिताना न किया जा सके।

आपका बेहतर स्टूडियो समय पैसा स्पिनबी है!