Ko je od pisaca živ zakopan? Nikolaj Gogolj: Život posle smrti i misterija lobanje. Izgleda da su doktori slučajno otrovali Gogolja

22.06.2019

Nikolaj Vasiljevič Gogolj umro je 3. marta 1852. godine. 6. marta 1852. godine sahranjen je na groblju u Danilovu manastiru. Prema testamentu, spomenik mu nije podignut - iznad groba se uzdizala Golgota.

Ali 79 godina kasnije, pepeo pisca je uklonjen iz groba: od strane sovjetske vlasti, Danilov manastir je pretvoren u koloniju za maloljetne prestupnike, a nekropola je bila podvrgnuta likvidaciji. Odlučeno je da se samo nekoliko ukopa premjesti na staro groblje Novodevičkog samostana. Među tim „srećnicima“, uz Jazikova, Aksakova i Homjakova, bio je i Gogolj...

Na ponovnom pokopu bila je prisutna sva boja sovjetske inteligencije. Među njima je bio i pisac V. Lidin. Upravo njemu Gogolj duguje pojavu brojnih legendi o sebi. Jedan od mitova odnosio se na letargični san pisca. Prema riječima Lidina, kada je kovčeg izvučen iz zemlje i otvoren, prisutni su bili zbunjeni. U kovčegu je ležao kostur sa lobanjom okrenutom na jednu stranu. Niko nije našao objašnjenje za ovo.

Sjetio sam se priča da se Gogolj plašio da ga živa sahrane u stanju letargičnog sna i da je sedam godina prije smrti ostavio u amanet: „Moje tijelo neće biti sahranjeno do očiglednih znakova raspadanje. Ovo spominjem jer su me i tokom same bolesti obuzimali trenuci vitalne utrnulosti, srce i puls su mi prestali da kucaju.” Ono što su vidjeli šokiralo je prisutne. Da li je Gogolj zaista morao da trpi užas takve smrti?

Vrijedi napomenuti da je ova priča kasnije bila predmet kritika. Skulptor N. Ramazanov, koji je snimao posmrtna maska Gogolj, prisjetio se: „Nisam odjednom odlučio da skinem masku, već pripremljeni kovčeg... konačno je stalno pristizala gomila onih koji su htjeli da se oproste od dragog pokojnika natjerala mene i mog starca, koji je ukazao tragove razaranja, žuriti...” Postojalo je i objašnjenje za okretanje lobanje: prvi su istrulili bočne daske kovčega, poklopac se spušta pod teretom zemlje, vrši pritisak na glava mrtvaca, a ona se okreće na bok na takozvanom “Atlas” pršljenu.

Međutim, Lidinova bujna mašta nije bila ograničena na ovu epizodu. Više je uslijedilo strašna priča- ispostavilo se da kada je kovčeg otvoren, kostur uopšte nije imao lobanju. Gdje je mogao otići? Ovaj novi Lidinov izum doveo je do novih hipoteza. Prisjetili su se da je 1908. godine, kada je na grob postavljen teški kamen, bilo potrebno izgraditi zidanu kriptu iznad lijesa kako bi se učvrstila baza. Pretpostavljalo se da je tada pisčeva lobanja mogla biti ukradena. Sugerirano je da je ukraden na zahtjev fanatika ruskog pozorišta, trgovca Alekseja Aleksandroviča Bahrušina. Pričalo se da je već imao lobanju velikog ruskog glumca Ščepkina.

Marina SARYCHEVA

“Nakon teške patnje nastupila je smrt ili stanje koje se smatralo smrću... Otkrili su se svi uobičajeni znaci smrti. Lice mu je postalo iznemoglo, crte lica oštrije. Usne su postale belje od mermera. Oči su postale mutne. Rigor je nastupio. Srce nije kucalo. Ležala je tako tri dana, a za to vreme njeno telo je postalo tvrdo kao kamen.”

Naravno da ste saznali poznata priča"Živi zakopani" Edgara Poea?

U literaturi prošlosti, ova zaplet - sahranjivanje živih ljudi koji su pali u letargični san (prevedeno kao "imaginarna smrt" ili "mali život") - bila je prilično popularna. Više puta je kontaktiran poznatih majstora riječima, sa velikom dramatičnošću, opisujući užas buđenja u sumornoj kripti ili u kovčegu. Vekovima je stanje letargije obavijeno aurom misticizma, misterije i užasa. Strah od letargičnog sna i zakopavanja bio je toliko čest da su mnogi pisci postali taoci vlastitog uma i patili od psihološke bolesti zvane tafofobija. Navedimo nekoliko primjera.

F. Petrarka.Čuveni italijanski pesnik, koji je živeo u 14. veku, teško se razboleo u 40. godini. Jednog dana je izgubio svijest, smatrali su ga mrtvim i trebalo je da bude sahranjen. Srećom, tadašnji zakon je zabranjivao sahranjivanje mrtvih ranije od jednog dana nakon smrti. Prethodnik renesanse probudio se nakon sna koji je trajao 20 sati, skoro blizu njegovog groba. Na veliko iznenađenje svih prisutnih, rekao je da se osjeća odlično. Nakon ovog incidenta, Petrarka je živio još 30 godina, ali je sve to vrijeme doživljavao nevjerovatan strah od pomisli da će biti slučajno živ zakopan.

N.V. Gogol. Veliki pisac se plašio da će biti živ zakopan. Mora se reći da kreator ima neke razloge za to “ Mrtve duše" bili. Činjenica je da je Gogol u mladosti bolovao od malarijskog encefalitisa. Bolest se osjećala tokom cijelog njegovog života i bila je praćena dubokom nesvjesticom praćenom snom. Nikolaj Vasiljevič se plašio da bi tokom jednog od ovih napada mogao biti zamenjen kao mrtav i sahranjen. IN poslednjih godina bio je toliko uplašen života da je više volio da ne ide u krevet i spavao je sedeći kako bi mu san bio osetljiviji.

Međutim, u maju 1931. godine, kada je uništeno groblje Danilovskog manastira u Moskvi, gde je i sahranjen. veliki pisac, tokom ekshumacije, prisutni su sa užasom otkrili da je Gogoljeva lobanja okrenuta na jednu stranu. Međutim, moderni naučnici pobijaju pisčevu osnovu za letargični san.

W. Collins. Famous engleski pisac a dramaturg je patio i od tafofobije. Kako kažu rođaci i prijatelji pisca romana “Mjesečev kamen”, on je doživio tako teške muke da je svake noći na stolu pored kreveta ostavljao “samoubilačku poruku” u kojoj je tražio da bude 100% siguran u njegovu smrt. i tek onda zakopati njegovo tijelo.

M.I. Tsvetaeva. Pre samoubistva, velika ruska pesnikinja je ostavila pismo u kome je tražila da pažljivo proveri da li je zaista umrla. Zaista, posljednjih godina njena tafofobija se jako pogoršala.

Ukupno je Marina Ivanovna ostavila tri bilješke o samoubistvu: jedna je bila namijenjena njegovom sinu, druga Asejevima, a treća "evakuisanima", onima koji će je sahraniti. Važno je napomenuti da originalna bilješka “evakuiranima” nije sačuvana – policija ju je zaplijenila kao dokaz i potom izgubila. Paradoks je što sadrži zahtjev da se provjeri da li je Cvetaeva umrla i da li nije u letargičnom snu. Tekst dopise “evakuisanima” poznat je sa spiska koji je sin imao dozvolu da sačini.

21. februara (4. marta) 1852. godine preminuo je veliki ruski pisac Nikolaj Vasiljevič Gogolj. Umro je u 42. godini, iznenada, "sagorevši" za samo nekoliko sedmica. Kasnije je njegova smrt nazvana zastrašujućom, misterioznom, pa čak i mističnom.

Već su prošle 164 godine, a misterija Gogoljeve smrti nije u potpunosti riješena.

Sopor

Najčešća verzija. Glasine o navodnom strašna smrt pisac zakopan živ se pokazao toliko uporan da mnogi to i dalje smatraju apsolutno dokazanom činjenicom. I pesnik Andrej Voznesenski 1972. čak je ovekovečio ovu pretpostavku u svojoj pesmi „Sahrana Nikolaja Vasiljeviča Gogolja“.

Nosili ste živo biće širom zemlje.
Gogolj je bio u letargičnom snu.
Gogolj je pomislio u kovčegu na leđima:

“Ukrali su mi donji veš ispod fraka.
Duva u pukotinu, ali ne možete proći kroz nju.
Koje su muke Gospodnje?
pre nego što se probudim u kovčegu."

Otvorite kovčeg i zamrznite se u snijegu.
Gogolj, sklupčan, leži na boku.
Urasli nokat probio je postavu čizme.

Djelomično su se stvarale glasine o njegovom živom sahranjivanju, a da se to i ne zna... Nikolaj Vasiljevič Gogolj. Činjenica je da je pisac bio podložan nesvjestici i somnambulističkim stanjima. Stoga se klasik jako bojao da će ga prilikom jednog od njegovih napada zamijeniti za mrtvog i sahranjenog.

U svom “Testamentu” je napisao: “U punom prisustvu pamćenja i zdravog razuma, ovdje iznosim svoje posljednja volja. Zavještajem da moje tijelo ne bude pokopano dok se ne pojave očigledni znaci raspadanja. Ovo napominjem jer su me i tokom same bolesti obuzeli trenuci vitalne obamrlosti, srce i puls su mi prestali da kucaju...”

Poznato je da je 79 godina nakon pisčeve smrti otvoren Gogoljev grob kako bi se prenijeli ostaci sa nekropole zatvorenog Danilovskog manastira u Novodevichy Cemetery. Kažu da je njegovo tijelo ležalo u neuobičajenom položaju za mrtvu osobu - glava mu je bila okrenuta na stranu, a presvlaka kovčega rastrgana u komadiće. Ove glasine dovele su do duboko ukorijenjenog uvjerenja da je Nikolaj Vasiljevič umro strašnom smrću, u mrklom mraku, pod zemljom.

Ovu činjenicu moderni istoričari gotovo jednoglasno poriču.

„Tokom ekshumacije, koja je obavljena u uslovima određene tajnosti, na Gogoljevom grobu se okupilo svega 20-ak ljudi...“, piše vanredni profesor na Permskoj medicinskoj akademiji u svom članku „Misterija Gogoljeve smrti“ Mikhail Davidov. - Pisac V. Lidin postao je u suštini jedini izvor informacija o Gogoljevoj ekshumaciji. O ponovnoj sahrani je prvo pričao studentima Književnog instituta i svojim poznanicima, a kasnije je ostavio pisana sjećanja. Lidinove priče su bile neistinite i kontradiktorne. Upravo je on tvrdio da je spisateljski hrastov kovčeg dobro očuvan, presvlaka kovčega potrgana i izgrebana iznutra, a u kovčegu je ležao kostur, neprirodno uvijen, sa lobanjom okrenutom na jednu stranu. Tako sa laka ruka Lidin, neiscrpni u svojim izumima, otišao je u šetnju Moskvom sa strašnom legendom da je pisac živ zakopan.

Nikolaj Vasiljevič se plašio da će biti živ zakopan. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Da bismo razumjeli nedosljednost verzije letargičnog sna, dovoljno je razmisliti o sljedećoj činjenici: ekshumacija je izvršena 79 godina nakon pokopa! Poznato je da se raspadanje tijela u grobu događa nevjerovatno brzo, a nakon samo nekoliko godina od njega ostaje samo koštano tkivo, a otkrivene kosti više nemaju bliske veze jedna s drugom. Nije jasno kako su posle osam decenija mogli da uspostave nekakvo „uvrtanje tela”... A šta ostaje od drvenog kovčega i materijala za presvlake nakon 79 godina boravka u zemlji? Toliko se mijenjaju (truleći, fragmentirani) da je apsolutno nemoguće utvrditi činjenicu „grebanja“ unutrašnje obloge lijesa.”

A prema sjećanjima vajara Ramazanova, koji je skinuo posmrtnu masku pisca, na licu pokojnika jasno su se vidjele postmortalne promjene i početak procesa razgradnje tkiva.

Međutim, Gogoljeva verzija letargičnog sna još je živa.

Samoubistvo

IN poslednjih meseci Gogol je u životu doživio tešku psihičku krizu. Pisac je bio šokiran smrću svog bliskog prijatelja, Ekaterina Mikhailovna Khomyakova, koji je iznenada preminuo od bolesti koja se brzo razvijala u 35. godini. Klasik je prestao pisati, provodio je većinu vremena u molitvi i bijesnom postu. Gogolja je obuzeo strah od smrti, pisac je javio svojim poznanicima da je čuo glasove koji su mu govorili da će uskoro umrijeti.

Tokom tog grozničavog perioda, kada je pisac bio u poludeliriju, spalio je rukopis drugog toma Mrtvih duša. Vjeruje se da je to učinio uglavnom pod pritiskom svog ispovjednika, protojereja Mateja Konstantinovskog, koji je jedini pročitao ovo neobjavljeno djelo i savjetovao nas da uništimo zapise. Sveštenik je imao ogroman uticaj na Gogolja u poslednjim nedeljama njegovog života. Smatrajući pisca nedovoljno pravednim, sveštenik je zahtevao da se Nikolaj Vasiljevič „odrekne Puškina“ kao „grešnika i pagana“. Podsticao je Gogolja da se neprestano moli i uzdržava od hrane, a takođe ga je nemilosrdno zastrašivao odmazdom koja ga čeka za grehe „na drugom svetu“.

Depresivno stanje pisca se pojačalo. Oslabio je, spavao je vrlo malo i nije jeo praktično ništa. U stvari, pisac se dobrovoljno ugasio sa svjetla.

Prema svedočenju lekara Tarasenkova, koji je posmatrao Nikolaja Vasiljeviča, u zadnji period Za samo mjesec dana svog života ostario je „odjednom“. Do 10. februara, Gogoljeva snaga već ga je toliko napustila da više nije mogao napustiti kuću. Pisac je 20. februara pao u grozničavo stanje, nije prepoznao nikoga i stalno je šaputao nekakvu molitvu. Konzilijum ljekara okupljen pored pacijentovog kreveta propisuje mu "prisilno liječenje". Na primjer, puštanje krvi pomoću pijavica. Uprkos svim naporima, 21. februara u 8 sati ujutro ga više nije bilo.

Međutim, većina istraživača ne podržava verziju da je pisac namjerno „umro od gladi“, odnosno u suštini izvršio samoubistvo. A za smrtonosni ishod, odrasla osoba ne smije jesti 40 dana, Gogolj je odbijao hranu oko tri sedmice, a čak je i povremeno dozvolio sebi da pojede nekoliko kašika ovsene čorbe i popije čaj od lipe.

Medicinska greška

Godine 1902, kratak članak dr. Bazhenova"Bolest i smrt Gogolja", gdje dijeli neočekivanu misao - najvjerovatnije je pisac umro od nepravilnog tretmana.

U svojim beleškama, doktor Tarasenkov, koji je prvi put pregledao Gogolja 16. februara, ovako je opisao stanje pisca: „... puls je bio oslabljen, jezik je bio čist, ali suv; koža je imala prirodnu toplinu. Po svemu sudeći, bilo je jasno da nije imao temperaturu... jednom je imao lagano krvarenje iz nosa, požalio se da su mu ruke hladne, urin mu je bio gust, tamne boje...”

Ovi simptomi - gusta tamna mokraća, krvarenje, stalna žeđ - vrlo su slični onima kod kroničnog trovanja živom. A živa je bila glavna komponenta lijeka calomel, kojim su, kako je poznato iz dokaza, Gogolja liječnici intenzivno hranili „zbog želučanih tegoba“.

Posebnost calomela je da ne nanosi štetu samo ako se brzo eliminira iz organizma kroz crijeva. Ali to se nije dogodilo Gogolju, koji zbog dugotrajnog posta jednostavno nije imao hranu u stomaku. Shodno tome, stare doze lijeka nisu uklanjane, već su dodavane nove, stvarajući situaciju kroničnog trovanja, a slabljenje organizma od pothranjenosti i gubitka duha samo je ubrzavalo smrt, smatraju naučnici.

Osim toga, na liječničkom pregledu je postavljena pogrešna dijagnoza - "meningitis". Umesto da nahranim pisca visokokaloričnu hranu i dajte mu dosta tečnosti, propisana mu je procedura koja slabi organizam - puštanje krvi. A da nije ovoga" zdravstvenu zaštitu“, Gogolj je mogao ostati živ.

Svaka od tri verzije pisčeve smrti ima svoje pristalice i protivnike. Ovako ili onako, ova misterija još nije riješena.

"Reći ću vam bez preterivanja", takođe je napisao Ivan Turgenjev Aksakov, - otkad znam za sebe, ništa nije ostavilo tako depresivan utisak na mene kao Gogoljeva smrt... čudna smrt - istorijski događaj i nije odmah jasno; Ovo je misterija, teška, strašna misterija - moramo je pokušati razotkriti... Ali onaj ko je razotkrije neće u njoj naći ništa zadovoljavajuće.”

Bilo je mnogo okolnosti u Gogoljevom životu koje je još uvijek teško, pa čak i nemoguće objasniti. Vodio je čudan način života, pisao je čudna, ali briljantna djela zdrava osoba, ali ljekari nisu mogli klasificirati njegovu bolest.

Gogolj je bio... vidovnjak! Otuda njegova upečatljiva fraza u pismu Žukovskom o potpuno novoj zemlji - SAD: „Šta je Sjedinjene Države? CARRION. Osoba u njima je izdržala do te mjere da više ne vrijedi.”

Shvativši da okolo i u njegovoj „rodnoj otadžbini“ ima dosta „tršine“, Gogolj je počeo da razmišlja, a za KOGA je napisao nastavak „Mrtvih duša“ 1. januara (stari stil) 1852?

„Ambis pada ljudskih duša“ u Nikolajevskom Ruskom carstvu, koji je zauzeo Gogolj, neizbežno je doveo do ideje da skoro celokupno stanovništvo zemlje „direktno ide“ u... pakao.

I pojavilo se prokleto pitanje za pisca koji razmišlja: "Šta da radim?"

Ni nakon smrti njegovo tijelo nije našlo počinak (iz groba misteriozno lobanja je nestala)...

Gogolj se nije razlikovao od detinjstva dobro zdravlje i marljivosti, bio je „neobično mršav i slab“, sa izduženim licem i veliki nos. Uprava Liceja ga je 1824. godine u više navrata kažnjavala zbog „neurednosti, gluposti, tvrdoglavosti i neposlušnosti“.

Sam Gogol je prepoznao paradoksalnu prirodu njegovog lika i smatrao da on sadrži „strašnu mešavinu kontradiktornosti, tvrdoglavosti, smele arogancije i najprizemnije poniznosti“.

Što se zdravlja tiče, imao je i čudne bolesti. Gogol je imao poseban pogled na svoje tijelo i vjerovao je da je strukturirano potpuno drugačije od drugih ljudi. Vjerovao je da mu je stomak naopako i stalno se žalio na bol. Stalno je pričao o stomaku, verujući da je ova tema svima zanimljiva. Kako je napisala princeza V.N Repin: "Stalno smo živeli u njegovom stomaku"...

Njegov sljedeći “napad” bili su čudni napadi: pao je u somnambulističko stanje kada mu je puls skoro zamro, ali sve to pratilo je uzbuđenje, strah i obamrlost. Gogol se veoma bojao da će biti živ zakopan kada se smatra mrtvim. Nakon još jednog napada, napisao je oporuku u kojoj je tražio da se "tjelo ne zakopava do prvih znakova raspadanja".

Ali osjećaj ozbiljne bolesti nije napustio Gogolja. Počevši od 1836., produktivnost je počela da opada. Stvaralačke inspiracije postale su rijetke, a on je tonuo sve dublje u ponor depresije i hipohondrije.

U noći između 8. i 9. februara 1852. Gogolj je čuo glasove koji su mu govorili da će uskoro umrijeti. Radove sa rukopisom drugog toma Mrtvih duša pokušao je predati gr. A.P. Tolstoja, ali ga nije uzeo, kako ne bi ojačao Gogoljeve misli o njegovoj neposrednoj smrti. Onda je Gogolj spalio rukopis! Nakon 12. februara Gogoljevo stanje se naglo pogoršalo. 21. februara, tokom još jednog teškog napada, Gogolj je umro.

Gogolj je sahranjen na groblju Danilovskog manastira u Moskvi. Ali odmah nakon njegove smrti, gradom su se proširile strašne glasine da je živ zakopan.

Sopor, lekarska greška ili samoubistvo? Misterija Gogoljeve smrti

Misterija smrti najveći klasik Književnost Nikolaja Vasiljeviča Gogolja proganja naučnike, istoričare i istraživače više od jednog i po veka. Kako je pisac zaista umro?

Glavne verzije onoga što se dogodilo.

Sopor

Najčešća verzija. Glasina o navodno strašnoj smrti pisca, živog zakopanog, pokazala se toliko upornom da je mnogi još uvijek smatraju apsolutno dokazanom činjenicom.

Ovu činjenicu moderni istoričari gotovo jednoglasno poriču.

„Tokom ekshumacije, koja je obavljena u uslovima određene tajnosti, na Gogoljevom grobu se okupilo svega 20-ak ljudi...“, piše vanredni profesor na Permskoj medicinskoj akademiji u svom članku „Misterija Gogoljeve smrti“ Mikhail Davidov. - Pisac V. Lidin postao je u suštini jedini izvor informacija o Gogoljevoj ekshumaciji. O ponovnoj sahrani je prvo pričao studentima Književnog instituta i svojim poznanicima, a kasnije je ostavio pisana sjećanja. Lidinove priče su bile neistinite i kontradiktorne. Upravo je on tvrdio da je spisateljski hrastov kovčeg dobro očuvan, presvlaka kovčega potrgana i izgrebana iznutra, a u kovčegu je ležao kostur, neprirodno uvijen, sa lobanjom okrenutom na jednu stranu. Tako je lakom rukom Lidina, koji je neiscrpan u izumima, užasna legenda da je pisac živ zakopan počela da hoda Moskvom.

A prema sjećanjima vajara Ramazanova, koji je skinuo posmrtnu masku pisca, na licu pokojnika jasno su se vidjele postmortalne promjene i početak procesa razgradnje tkiva.

Međutim, Gogoljeva verzija letargičnog sna još je živa.

31. maja 1931. na Gogoljevom grobu okupilo se dvadeset do trideset ljudi, među kojima su bili: istoričar M. Baranovskaja, pisci Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Y. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin i drugi. Upravo je Lidin postao možda jedini izvor informacija o ponovnom sahranjivanju Gogolja. Njegovom lakom rukom po Moskvi su počele hodati strašne legende o Gogolju.

“Kovčeg nije pronađen odmah”, rekao je studentima Književnog instituta, “iz nekog razloga se pokazalo da nije tamo gdje su kopali, već nešto dalje, sa strane.” A kada su je izvukli iz zemlje – oblivenu krečom, naizgled jaku, napravljenu od hrastovih dasaka – i otvorili, zbunjenost se pomešala sa srčanim trepetom prisutnih. U torbi je ležao kostur sa lobanjom okrenutom na jednu stranu. Niko nije našao objašnjenje za ovo. Neko sujeveran tada je verovatno pomislio: „Carinik je kao da nije živ za života, a nije mrtav posle smrti – ovaj čudan, veliki čovek.”

Lidinove priče su pokrenule stare glasine da se Gogol plašio da će biti živ zakopan u stanju letargičnog sna i da je sedam godina prije smrti ostavio u amanet: „Moje tijelo ne treba sahraniti dok se ne pojave očigledni znaci raspadanja. Ovo spominjem jer su me i tokom same bolesti obuzimali trenuci vitalne utrnulosti, srce i puls su mi prestali da kucaju.” Ono što su ekshumeri videli 1931. kao da je ukazivalo na to da Gogoljev nalog nije ispunjen, da je sahranjen u letargičnom stanju, da se probudio u kovčegu i ponovo doživeo košmarne minute umiranja...

Da budemo pošteni, mora se reći da Lidina verzija nije ulijevala povjerenje. Skulptor N. Ramazanov, koji je skinuo Gogoljevu posmrtnu masku, prisjetio se: „Nisam iznenada odlučio da skinem masku, već pripremljeni kovčeg... na kraju, gomila onih koji je stalno pristizala da se oproste od dragog pokojnika natjerao mene i mog starca, koji je ukazao na tragove uništenja, da požurimo... „Postojalo je i objašnjenje za rotaciju lubanje: prve su istrunule bočne daske kovčega, poklopac se spušta ispod težine zemlje, pritiska na glavu mrtvaca, a ona se okreće na jednu stranu na takozvanom „Atlas pršljenovi“.

Onda je Lidin lansirao nova verzija. U svojim pisanim memoarima o ekshumaciji, ispričao je nova priča, još strašniji i misteriozniji od njegovog usmene istorije. „Ovako je bio Gogoljev pepeo“, napisao je, „u kovčegu nije bilo lubanje, a Gogoljevi ostaci počinjali su od vratnih pršljenova; ceo kostur kostura bio je zatvoren u dobro očuvanom ogrtaču boje duvana... Kada je i pod kojim okolnostima nestala Gogoljeva lobanja ostaje misterija. Kada je počelo otvaranje groba, otkrivena je lobanja na maloj dubini, mnogo više od kripte sa zidom ograđenog kovčega, ali su je arheolozi prepoznali kao da pripada mladiću.”

Ovaj novi Lidinov izum zahtijevao je nove hipoteze. Kada bi Gogoljeva lobanja mogla nestati iz kovčega? Kome bi to moglo zatrebati? I kakva se frka diže oko posmrtnih ostataka velikog pisca?

Prisjetili su se da je 1908. godine, kada je na grob postavljen teški kamen, bilo potrebno izgraditi zidanu kriptu iznad lijesa kako bi se učvrstila baza. Tada su misteriozni napadači mogli ukrasti pisčevu lobanju. Što se tiče zainteresovanih strana, nisu bez razloga po Moskvi kružile glasine da je u jedinstvena kolekcija A. A. Bakhrushin, strastveni kolekcionar pozorišnih relikvija, tajno je čuvao lobanje Ščepkina i Gogolja...

A Lidin, neiscrpni u izumima, zadivio je slušaoce novim senzacionalne detalje: kažu, kada je pepeo pisca odnesen iz Danilovskog manastira u Novodevičje, neki od prisutnih na ponovnoj sahrani nisu mogli da odole i zgrabili su neke relikvije kao suvenire. Jedan je navodno ukrao Gogoljevo rebro, drugi - potkoljenicu, treći - čizmu. Lidin je čak gostima pokazao i jačinu zvuka doživotno izdanje Gogoljeva djela, u čiji je povez umetnuo komad tkanine koji je otrgnuo sa ogrtača koji je ležao u Gogoljevom kovčegu.

Godine 1931. posmrtni ostaci su ekshumirani kako bi se tijelo pisca prenijelo na Novodevičko groblje. Ali tada je prisutne na ekshumaciji čekalo iznenađenje - u kovčegu nije bilo lubanje! Monasi manastira su na ispitivanju rekli da je uoči stogodišnjice Gogoljevog rođenja 1909. godine na groblju izvršena restauracija groba velikog klasika. Tokom restauratorskih radova, na groblju se pojavio moskovski kolekcionar i milioner Aleksej Bahrušin, ekstravagantna ličnost tog vremena. Vjerovatno je upravo on odlučio počiniti svetogrđe plaćajući grobarima da ukradu lobanju. Sam Bakhrushin je umro 1929. i zauvijek je odnio tajnu trenutne lokacije lubanje u svoj grob.

Trgovac je pisčevu glavu okrunio srebrnim vijencem i stavio je u poseban kovčeg od palisandera sa staklenim prozorom. Međutim, "pronalaženje relikvije" nije donijelo sreću kolekcionaru - Bakhrushin je počeo imati problema u poslu i u porodici. Stanovnici Moskve su ove događaje povezivali sa „blasfemičnim narušavanjem mira mističnog pisca“.

Sam Bakhrushin nije bio zadovoljan svojom "izložbom". Ali gde da ga stavi? Baciti? Svetogrđe! Dati nekome znači javno
priznati da je skrnavio grob, navući sramotu i zatvor! Zakopati ga nazad? Teško, budući da je kripta bila čvrsto zidana po naređenju Bakhrushina.

Nesrećni trgovac je slučajno spašen... Glasine o Gogoljevoj lobanji stigle su do nećaka Nikolaja Vasiljeviča, poručnika mornarica Yanovsky. Potonji je odlučio da "vrati pravdu": da na bilo koji način pribavi lobanju poznatog rođaka i zakopa je u zemlju, prema potrebi pravoslavne vere. Na taj način će Gogoljevi ostaci biti "smireni".

Janovski je došao kod Bahrušina bez poziva, stavio revolver na sto i rekao: „Ovde su dva patrona. Jedna u buretu je za tebe, ako mi ne daš lobanju Nikolaja Vasiljeviča, druga u bubnju je za mene, ako moram da te ubijem. Odluči se!

Bakhrushin se nije plašio. Naprotiv, rado sam poklonio “izložbu”. Ali Janovski nije mogao da izvrši svoju nameru iz više razloga. Gogoljeva lobanja je, prema jednoj verziji, stigla u Italiju u proljeće 1911. godine, gdje se čuvala u kući pomorskog kapetana Borghesea. A u ljeto iste godine, relikvija je ukradena. A sada se ne zna šta mu je bilo... Da li je to istina ili ne, istorija ćuti. Zvanično je potvrđeno samo odsustvo lubanje - stoji u dokumentima NKVD-a.

Prema glasinama, svojevremeno je formirana tajna grupa čija je svrha bila potraga za Gogoljevom lobanjom. Ali ništa se ne zna o rezultatima njegovih aktivnosti - svi dokumenti na ovu temu su uništeni.

Prema legendi, onaj ko posjeduje Gogoljevu lobanju može direktno komunicirati s mračnim silama, ispuniti sve želje i vladati svijetom. Kažu da se danas čuva u ličnoj kolekciji poznatog oligarha, jednog od Forbesove petorke. Ali čak i da je to istina, vjerovatno nikada neće biti javno objavljeno.

Po Staljinovom naređenju iznad novog groba postavljena je svečana bista. Misterija smrti Nikolaja Vasiljeviča Gogolja još nije riješena.

Kada je 1931. godine Gogoljev pepeo prenet na Novodevičje groblje, a vajar Tomski napravio Gogoljevu bistu sa zlatnim natpisom ispod nje „Od sovjetske vlade“, kamen simbol sa krstom nije bio potreban... Na grobu pisca Ostao je samo nadgrobni spomenik od crnog mermera sa natpisom proroka Jeremije: „Nasmejaće se mojim gorkim rečima“. A „Golgota“, zajedno sa Gogoljevom bistom od belog mermera na stubu, bačena je u jamu.

Ovaj višetonski kamen, na zahtjev Bulgakovljeve udovice, s mukom je uklonjen i vučen po daskama do groba svog tvorca mistično stvaranje"Majstor i Margarita", polažući vrh... Tako je Gogolj "dao" svoj križni kamen Bulgakovu.

Inače, 1931. godine, prilikom otvaranja kovčega Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, sovjetski pisci su otkrili svoje „mrtve duše“: opljačkali su pokojnika, trgajući komadiće sa šinjela velikog „dušoljubivog“ pisca, iz njegove čizme "za uspomenu"... Nisu se ustručavali ni da ponesu kosti... Uskoro ovi "kreatori novog Sovjetska književnost„Doživeo sam u potpunosti ono što je trgovac-fetišista Bakhrushin...

Samoubistvo

Poslednjih meseci svog života Gogolj je doživeo tešku psihičku krizu. Pisac je bio šokiran smrću svog bliskog prijatelja, Ekaterina Mikhailovna Khomyakova, koji je iznenada preminuo od bolesti koja se brzo razvijala u 35. godini. Klasik je prestao pisati, provodio je većinu vremena u molitvi i bijesnom postu. Gogolja je obuzeo strah od smrti, pisac je javio svojim poznanicima da je čuo glasove koji su mu govorili da će uskoro umrijeti.

Depresivno stanje pisca se pojačalo. Oslabio je, spavao je vrlo malo i nije jeo praktično ništa. U stvari, pisac se dobrovoljno ugasio sa svjetla.

Prema svedočenju lekara Tarasenkova, primetio je Nikolaj Vasiljevič, u poslednjem periodu svog života "odmah" je ostario za mesec dana. Do 10. februara, Gogoljeva snaga već ga je toliko napustila da više nije mogao napustiti kuću. Pisac je 20. februara pao u grozničavo stanje, nije prepoznao nikoga i stalno je šaputao nekakvu molitvu. Konzilijum ljekara okupljen pored pacijentovog kreveta propisuje mu "prisilno liječenje". Na primjer, puštanje krvi pomoću pijavica. Uprkos svim naporima, 21. februara u 8 sati ujutro ga više nije bilo.

Postoji verzija da psihički poremećaj nije mogao nastati zbog bolesti, već “na vjerskoj osnovi”. Kako bi rekli ovih dana, uvučen je u sektu. Pisac je, kao ateista, počeo vjerovati u Boga, razmišljati o religiji i čekati smak svijeta.

Poznato je: pridruživši se sekti „Mučenici pakla“, Gogol je skoro sve vreme provodio u improvizovanoj crkvi, gde je u društvu parohijana pokušavao da „uspostavi kontakt“ sa anđelima, moleći se i posteći, privodeći se takvo stanje da je počeo da ima halucinacije, tokom kojih je video đavole, bebe sa krilima i žene čije je odelo podsećalo na Djevicu Mariju.

Gogol je potrošio svu svoju ušteđevinu da bi, zajedno sa svojim mentorom i grupom sektaša poput njega, otišao u Jerusalim do Groba Svetoga i dočekao kraj vremena na svetoj zemlji.

Organizacija putovanja odvija se u najstrožoj tajnosti, pisac obaveštava porodicu i prijatelje da ide na lečenje, samo će nekolicina znati da će stati na izvore novog čovečanstva. Odlazeći, moli sve koje je poznavao za oproštaj i kaže da ih više nikada neće vidjeti.

Putovanje se dogodilo u februaru 1848. godine, ali se nije dogodilo nikakvo čudo - apokalipsa se nije dogodila. Neki istoričari tvrde da je organizator hodočašća planirao da napije sektaše alkoholno piće otrovom da bi svi odjednom otišli na onaj svijet, ali alkohol je otopio otrov i nije djelovalo.

Pošto je pretrpeo fijasko, navodno je pobegao, napustivši svoje sledbenike, koji su se, zauzvrat, vratili kući, jedva skupljajući dovoljno novca za povratak. Međutim, ne postoje dokumentarni dokazi o tome.

Gogolj se vratio kući. Njegovo putovanje nije donijelo psihičko olakšanje, naprotiv, samo je pogoršalo situaciju. Postaje povučen, čudan u komunikaciji, hirovit i neuredan u odjeći.
Kako se kasnije Granovsky prisjetio, crna mačka je iznenada prišla grobu u koji je kovčeg već bio spušten.

Na groblju niko nije znao odakle je došao, a crkveni radnici su izjavili da ga nikada nisu vidjeli ni u crkvi ni u okolini.

"Ne možete a da ne verujete u misticizam", kasnije će profesor napisati. “Žene su dahtale, vjerujući da je pisčeva duša ušla u mačku.”

Kada je sahrana završena, mačka je nestala jednako iznenada kao što se pojavila, niko ga nije vidio da odlazi.

Medicinska greška

DRAMA U KUĆI NA NIKITSKEM BULEVARU

Gogolj je posljednje četiri godine života proveo u Moskvi u kući na Nikitskom bulevaru.

Gogol je krajem 30-ih upoznao vlasnike kuće - grofa Aleksandra Petroviča i groficu Anu Georgijevnu Tolstoj, poznanstvo je preraslo u blisko prijateljstvo, a grof i njegova supruga učinili su sve da pisac živi slobodno i udobno u njihovoj kući. Upravo u ovoj kući na Nikitskom bulevaru odigrala se Gogoljeva završna drama.

U noći sa petka na subotu (8. na 9. februar), nakon još jednog bdenja, on je, iscrpljen, zadremao na sofi i odjednom video sebe mrtvog i čuo neke misteriozne glasove.

U ponedjeljak, 11. februara, Gogolj se toliko iscrpio da nije mogao hodati i otišao je u krevet. Primao je prijatelje koji su nerado dolazili da ga vide, malo je pričao i zadremao. Ali ipak sam našao snage da branim službu u matičnoj crkvi grofa Tolstoja. U 3 sata ujutro od 11. do 12. februara, nakon usrdne molitve, pozvao je Semjona k sebi, naredio mu da se popne na drugi sprat, otvori ventile peći i donese aktovku iz ormara. Izvadivši iz nje gomilu bilježnica, Gogol ih stavi u kamin i zapali ih svijećom. Semjon ga je na kolenima molio da ne spaljuje rukopise, ali ga je pisac zaustavio: „To se tebe ne tiče! Molite se!” Sjedeći na stolici ispred vatre, sačekao je da sve izgori, ustao, prekrstio se, poljubio Semjona, vratio se u svoju sobu, legao na trosjed i zaplakao.

„To sam i uradio! - rekao je sledećeg jutra Tolstoju, - Hteo sam da zapalim neke stvari koje su dugo pripremane, ali sam sve spalio. Kako je zli jak - do toga me je doveo! I tu sam shvatio i izneo mnogo korisnih stvari... Mislio sam da pošaljem svesku prijateljima za uspomenu: neka rade šta hoće. Sada je sve nestalo."

AGONY

Zaprepašten onim što se dogodilo, grof je požurio da Gogolju pozove poznatog moskovskog doktora F. Inozemceva, koji je u početku posumnjao u pisca za tifus, ali je potom odustao od dijagnoze i savetovao pacijenta da jednostavno legne. Ali doktorova smirenost nije umirila Tolstoja i on je zamolio svog dobrog prijatelja, psihopatologa A. Tarasenkova, da dođe. Međutim, Gogolj nije želeo da prihvati Tarasenkova, koji je stigao u sredu 13. februara. „Moraš me ostaviti“, rekao je grofu, „znam da moram umrijeti“...

Tarasenkov je uvjerio Gogolja da počne normalno jesti kako bi povratio snagu, ali pacijent je bio ravnodušan na njegove opomene. Na insistiranje lekara, Tolstoj je tražio od mitropolita Filareta da utiče na Gogolja i ojača njegovo poverenje u lekare. Ali ništa nije delovalo na Gogolja, na sva ubeđivanja, on je tiho i krotko odgovorio: „Ostavite me na miru; Osjećam se dobro." Prestao je da se brine o sebi, nije se prao, nije se češljao, nije se oblačio. Jeo je mrvice - hljeb, prosforu, kašu, suhe šljive. Pio sam vodu sa crnim vinom i čaj od lipe.

U ponedjeljak, 17. februara, otišao je u krevet u ogrtaču i čizmama i više nije ustao. U krevetu je započeo sakramente pokajanja, pričešća i blagoslova ulja, slušao sva jevanđelja pri punoj svijesti, držeći svijeću u rukama i plačući. “Ako Bog želi da živim duže, živjet ću”, rekao je svojim prijateljima koji su ga pozvali da se podvrgne liječenju. Tog dana ga je pregledao doktor A. Over, na poziv Tolstoja. Nije dao nikakve savjete i odgodio je razgovor za sljedeći dan.

Doktor Klimenkov se pojavio na bini, zadivivši prisutne svojom grubošću i bezobrazlukom. Vikao je svoja pitanja Gogolju, kao da je ispred njega gluva ili onesviještena osoba, pokušavajući nasilno opipati njegov puls. "Ostavi me!" - rekao mu je Gogol i okrenuo se.

Klimenkov je insistirao na aktivnom liječenju: puštanju krvi, umotavanju u vlažne hladne čaršave, itd. Ali Tarasenkov je predložio da se sve odloži za sljedeći dan.

20. februara okupio se konzilijum: Over, Klimenkov, Sokologorski, Tarasenkov i moskovsko medicinsko svetilo Evenius. U prisustvu Tolstoja, Homjakova i drugih Gogoljevih poznanika, Over je Eveniju izložio istoriju bolesti, naglašavajući neobičnosti u ponašanju pacijenta, navodno ukazujući da „njegova svest nije u svom prirodnom stanju“. „Ostaviti pacijenta bez beneficija ili ga tretirati kao osobu koja se ne kontroliše?“ upitao je Over. "Da, moramo ga nahraniti na silu", rekao je Evenius važno.

Nakon toga, doktori su ušli u pacijenta i počeli da ga ispituju, pregledavaju i pipaju. Iz sobe su se čuli jauci i vriskovi pacijenta. "Ne gnjavi me, za ime Boga!" - viknuo je konačno. Ali više nisu obraćali pažnju na njega. Odlučeno je da se Gogolju stave dvije pijavice na nos i da mu se u toploj kupki obavi hladan tuš na glavi. Klimenkov se obavezao da će sprovesti sve ove postupke, a Tarasenkov je požurio da ode, „kako ne bi bio svedok muke patnika“.

Kada se vratio tri sata kasnije, Gogolj je već bio izveden iz kade, sa nozdrva mu je visilo šest pijavica koje je pokušao da otkine, ali su ga lekari na silu držali za ruke. Oko sedam uveče ponovo su stigli Over i Klimenkov i naredili da se krvarenje što duže održava, stavi senf flaster na udove, nišan na potiljku, led na glavi i odvar od belog sleza. korijen sa lovorom od trešnje. „Njihov tretman je bio neumoljiv“, priseća se Tarasenkov, „naređivali su kao da je lud, vikali pred njim kao pred lešom. Klimenkov ga je gnjavio, zgnječio, dobacivao, polivao mu glavu kaustičnim alkoholom...”

Nakon njihovog odlaska, Tarasenkov je ostao do ponoći. Puls pacijenta je opao, disanje je postalo isprekidano. Više se nije mogao sam okrenuti, ležao je tiho i mirno kada mu nisu liječeni. Zamolio za piće. Do večeri je počeo da gubi pamćenje, nerazgovijetno mrmljajući: „Hajde, hajde! Pa, šta onda? U jedanaestom času iznenada je glasno povikao: „Stepenice, brzo, dajte mi stepenice!“ Pokušao sam da ustanem. Podignut je iz kreveta i sjeo na stolicu. Ali on je već bio toliko slab da mu se glava nije izdržala i pala je kao kod novorođenčeta. Posle ovog ispada, Gogolj je pao u duboku nesvest, oko ponoći su mu noge počele da se hlade, a Tarasenkov je naredio da se na njih stave vrčevi sa toplom vodom...

Tarasenkov je otišao da, kako je napisao, ne bi naišao na medicinskog dželata Klimenkova, koji je, kako su kasnije pričali, celu noć mučio umirućeg Gogolja, dajući mu kalomel, pokrivajući mu telo vrelim hlebom, zbog čega je Gogolj ječao i vrištao. . Preminuo je bez povratka svijesti u četvrtak, 21. februara u 8 sati ujutro. Kada je Tarasenkov stigao na Nikitski bulevar u deset sati ujutru, pokojnik je već ležao na stolu, obučen u ogrtač u kojem je obično nosio.

Svaka od tri verzije pisčeve smrti ima svoje pristalice i protivnike. Ovako ili onako, ova misterija još nije riješena.

"Reći ću vam bez preterivanja", takođe je napisao Ivan Turgenjev Aksakov, - otkako se sećam, ništa nije ostavilo tako depresivan utisak na mene kao smrt Gogolja... Ova čudna smrt je istorijski događaj i nije odmah razumljiva; Ovo je misterija, teška, strašna misterija - moramo je pokušati razotkriti... Ali onaj ko je razotkrije neće u njoj naći ništa zadovoljavajuće.”

„Dugo sam gledao pokojnika“, napisao je Tarasenkov, „činilo mi se da njegovo lice ne izražava patnju, već smirenost, jasnu misao unesenu u kovčeg. “Sramota onoga koga privlači trula prašina...”

Gogoljev pepeo sahranili su u podne 24. februara 1852. paroh Aleksej Sokolov i đakon Jovan Puškin. I nakon 79 godina, on je tajno, lopovi uklonjeni iz groba: Danilov manastir je pretvoren u koloniju za maloljetne prestupnike, pa je stoga njegova nekropola podvrgnuta likvidaciji. Odlučeno je da se samo nekoliko grobova najdražih ruskom srcu preseli na staro groblje Novodevičkog samostana. Među ovim sretnicima, uz Jazikova, Aksakova i Homjakova, bio je i Gogolj...

Gogol je u svom testamentu osramotio one koje bi „privući svaka pažnja na trulu prašinu koja više nije moja“. No, leteći potomci nisu se posramili, prekršili su pisčevu volju i nečistim rukama počeli da dižu "truleću prašinu" iz zabave. Nisu poštovali ni njegov zavjet da mu na grobu neće podizati spomenik.

Aksakovi su sa obala Crnog mora doneli u Moskvu kamen u obliku Golgote, brda na kojem je Isus Hrist razapet. Ovaj kamen je postao osnova za krst na Gogoljevom grobu. Pored njega na grobu je bio crni kamen u obliku krnje piramide sa natpisima na ivicama.

Ovo kamenje i krst odneti su negde dan pre otvaranja Gogoljeve sahrane i potonuli u zaborav. Tek početkom 50-ih, udovica Mihaila Bulgakova slučajno je otkrila Gogoljevu kalvariju u štali lapidarija i uspela da ga postavi na grob svog muža, tvorca „Majstora i Margarite“.

Ništa manje misteriozna i mistična je sudbina moskovskih spomenika Gogolju. Ideja o potrebi za takvim spomenikom rodila se 1880. godine tokom proslave otvaranja spomenika Puškinu na Tverskom bulevaru. A 29 godina kasnije, na stogodišnjicu rođenja Nikolaja Vasiljeviča 26. aprila 1909. godine, na Prečistenskom bulevaru otkriven je spomenik koji je stvorio vajar N. Andreev. Ova skulptura, koja prikazuje duboko potištenog Gogolja u trenutku njegovih dubokih razmišljanja, izazvala je različite kritike. Neki su je oduševljeno hvalili, drugi su je žestoko osuđivali. Ali svi su se složili: Andreev je uspio stvoriti djelo najveće umjetničke vrijednosti.

Kontroverza oko originalne autorove interpretacije Gogoljeve slike nije jenjavala Sovjetsko vreme, koja nije podnosila duh opadanja i malodušnosti čak ni među velikim piscima prošlosti. Socijalističkoj Moskvi je bio potreban drugačiji Gogolj - jasan, bistar, miran. Ne Gogolja iz „Izabranih odlomaka iz prepiske sa prijateljima“, već Gogolja iz „Tarasa Bulbe“, „Generalnog inspektora“ i „Mrtvih duša“.

Godine 1935., Svesavezni komitet za umjetnost pri Vijeću narodnih komesara SSSR-a raspisao je konkurs za novi spomenik Gogolju u Moskvi, što je označilo početak razvoja koji je prekinuo Veliki Otadžbinski rat. Usporila je, ali nije zaustavila ove radove u kojima su oni učestvovali najveći majstori skulpture - M. Manizer, S. Merkurov, E. Vuchetich, N. Tomsky.

Godine 1952, na stogodišnjicu Gogoljeve smrti, a novi spomenik, koji su izradili kipar N. Tomsky i arhitekta S. Golubovsky. Spomenik Svetog Andreja je preseljen na teritoriju Donskog manastira, gde je stajao do 1959. godine, kada je, na zahtev Ministarstva kulture SSSR, postavljen ispred Tolstojeve kuće na Nikitskom bulevaru, gde je živeo i umro Nikolaj Vasiljevič. . Andrejevu je trebalo sedam godina da pređe Arbatski trg!

Sporovi oko moskovskih spomenika Gogolju traju i sada. Neki Moskovljani su skloni da uklanjanje spomenika vide kao manifestaciju sovjetskog totalitarizma i partijske diktature. Ali sve što se radi radi se na bolje, a Moskva danas ima ne jedan, već dva spomenika Gogolju, podjednako dragocena za Rusiju u trenucima i opadanja i prosvetljenja duha.

Misterija Gogoljeve smrti još uvijek proganja i ogroman broj naučnika i istraživača, i obični ljudi, uključujući i one koji su daleko od svijeta književnosti. Vjerojatno je upravo taj opći interes i rasprostranjena rasprava s mnogo različitih pretpostavki dovela do toga da se oko smrti pisca pojavilo toliko legendi.

Nekoliko činjenica iz Gogoljeve biografije

Nikolaj Vasiljevič je živio kratak život. Rođen je 1809. godine u Poltavskoj guberniji. Gogoljeva smrt dogodila se 21. februara 1852. godine. Sahranjen je u Moskvi, na groblju koje se nalazi na teritoriji Danilovskog manastira.

Studirao je na prestižna gimnazija, međutim, tamo, kako su vjerovali on i njegovi prijatelji, učenici su dobili nedovoljno znanja. Zbog toga budući pisac pažljivo se bavi samoobrazovanjem. Istovremeno, Nikolaj Vasiljevič se već okušao aktivnost pisanja, međutim, radio je uglavnom u poetskoj formi. Gogolj je pokazao interesovanje i za pozorište, a posebno ga je privlačilo strip radovi: već unutra školske godine imao je smisao za humor bez premca.

Prema mišljenju stručnjaka, suprotno uvriježenom mišljenju, Gogol nije imao šizofreniju. Međutim, patio je od manično-depresivne psihoze. Ova bolest se manifestovala na različite načine, ali njena najsnažnija manifestacija bila je to što je Gogol bio prestravljen da će biti živ zakopan. Nije čak ni legao: noći i sate dnevnog odmora provodio je u fotelji. Ova činjenica je porasla ogromna količina spekulacije, zbog kojih je u glavama mnogih postojalo mišljenje da se upravo to dogodilo: pisac je navodno zaspao letargičnim snom i bio sahranjen. Ali to uopšte nije tačno. Zvanična verzija dugo je bila da se Gogoljeva smrt dogodila čak i prije njegovog pokopa.

Godine 1931. odlučeno je da se grob iskopa kako bi se opovrgle glasine koje su se tada širile. Međutim, ponovo su se pojavile lažne informacije. Rekli su da je Gogoljevo tijelo bilo u neprirodnom položaju, a unutrašnja obloga kovčega bila je izgrebana ekserima. Svako ko je sposoban makar i malo analizirati situaciju će, naravno, sumnjati u to. Činjenica je da nakon 80 godina kovčeg zajedno sa tijelom, da nije potpuno raspao u zemlji, sigurno ne bi zadržao nikakve tragove ili ogrebotine.

Gogoljeva smrt je takođe misterija. Poslednjih nekoliko nedelja svog života pisac se osećao veoma loše. Tada ni jedan doktor nije mogao objasniti razlog brzog pada. Zbog pretjerane religioznosti, koja je postala posebno akutna u posljednjim godinama njegovog života, Gogolj je 1852. godine počeo postiti 10 dana prije roka. Istovremeno je smanjio potrošnju hrane i vode na apsolutni minimum, dovodeći sebe do potpune iscrpljenosti. Čak ni nagovaranje njegovih prijatelja, koji su ga molili da se vrati normalnom načinu života, nije uticalo na Gogolja.

Čak i nakon toliko godina, Gogol, čija je smrt za mnoge bila pravi šok, ostaje jedan od najvećih čitljivi pisci ne samo na post-sovjetskog prostora, ali i širom svijeta.

Misterije smrti Nikolaja Gogolja

Sudbina Nikolaja Vasiljeviča Gogolja i dalje zadivljuje svojom mističnom stranom. Čini se da se njegov život sastoji od nesreća i misterija. Ali najzanimljivija je misterija njegove smrti, koja još nije otkrivena.

Opšte je poznato da je Nikolaj Gogolj patio od takozvane tafofobije - straha da bude živ zakopan. To znamo ne samo iz izvještaja savremenika, već i iz lični dnevnici pisac. Ovaj strah se pojavio u mladosti, nakon što je obolio od malarijskog encefalitisa. Bolest je bila veoma teška i bila je praćena dubokom nesvjesticom. Gogol se jako bojao da će ga tokom jednog od ovih napada pogrešno zamijeniti za mrtvog i živog zakopanog. Već u posljednjim godinama svog života ovaj strah je dostigao svoj vrhunac - pisac praktički nije spavao i nikada nije išao u krevet. Najviše što je mogao je da odrijema u stolici.

Sada sve više govore da su Gogoljevi strahovi bili opravdani, a pisac je zapravo živ zakopan. Ove glasine su počele nakon ponovnog sahranjivanja Gogoljevog tijela. Nakon otvaranja kovčega, uočeno je da kostur leži u neprirodnom položaju – blago nagnut u stranu. Kažu i da je poklopac kovčega pisca izgreban iznutra, što sugeriše da je pokopani još uvek živ. Međutim, to su samo glasine i teško je znati koja je od njih zaista istinita.

Postoji zanimljiva priča koja se još uvijek priča na grobu Nikolaja Vasiljeviča. Godine 1940. umro je još jedan poznati ruski pisac, Mihail Bulgakov, koji je sebe oduvek smatrao učenikom Nikolaja Gogolja. Njegova supruga, Elena Sergejevna, otišla je da izabere kamen za nadgrobni spomenik svog pokojnog muža. Nasumično, od gomile pripremljenih nadgrobnih spomenika, izabrala je samo jedan. Podigli su ga kako bi na njemu ugravirali ime pisca, ali su onda shvatili da se na njemu već nalazi drugo ime. Kada su vidjeli šta piše, bili su još više iznenađeni - postalo je očigledno da je riječ o nadgrobnoj ploči koja je nestala iz Gogoljevog groba. Tako je Gogolj kao da je dao znak Bulgakovljevim rođacima da se konačno ponovo ujedinio sa svojim izvanrednim učenikom.

Do danas niko ne može saznati pravi razlog smrt velikog ruskog pisca Nikolaja Vasiljeviča Gogolja. By službena verzija Nikolaj Vasiljevič je umro u 8 sati ujutro 21. februara 1852. godine u Moskvi. Ali postoje i mnoge verzije koje su iznijeli i pisčevi suvremenici i istraživači koji su živjeli mnogo kasnije. Mnoge verzije su kontradiktorne jedna drugoj, mnoge dokazuju da je datum smrti bio mnogo kasniji, a neki naučnici čak tvrde da je veliki ruski klasik pokopan još za života.

Počnimo sa službenom verzijom i zadnji daniživot pisca. Nekoliko dana prije smrti Gogol prestaje da izlazi iz kuće, jedva jede i jedva spava. U noći sa 11. na 12. februar 1852. spalio je drugu obim mrtvih tuš. Sve ovo vrijeme pomažu mu ljekari i rođaci, ali sam pisac se već priprema za smrt i traži da mu ne smeta. Ipak, 20. februara se sastaje vijeće i pisac će biti prisilno tretiran, zbog čega pisac i dalje umire. Sahrana je obavljena 24. februara 1852. godine na groblju Danilovskog manastira u Moskvi.
Zajedno sa hiljadama besmrtna dela, koju je pisac ostavio, ostale su i hiljade verzija njegove smrti.
Jedna od verzija smrti N.V. Gogol je bio psihički traumatiziran iznenadnom smrću sestre bliskog prijatelja.
Još jedna ne manje originalna verzija je da je Gogol izvršio samoubistvo. To se vrlo lako pobija zbog jake vjere pisca. Za njega je to bio užasan grijeh.
Originalna je i verzija smrti od nedostatka kiseonika zbog živog sahranjivanja. Ovaj zaključak je donesen na osnovu ekshumacije nakon 80 godina ukopa. Pisac V. Lidin postao je prvi izvor informacija o ekshumaciji Gogolja. Upravo je on izjavio da je spisateljski kovčeg dobro očuvan, presvlaka kovčega potrgana i izgrebana iznutra, a u kovčegu je bio neprirodno uvijen kostur okrenute glave.
A 1852. Gogolj je umro zbog vrlo mističnih, još uvijek kontroverznih okolnosti.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj bio je veliki ljubitelj praktičnih šala. Napustivši ovaj svijet, ostavio nam je mnoge nevjerovatne, ponekad mistične, misterije.

Kao što je poznato, autoritativni profesori medicine, prizvani uz postelju umirućeg pisca, nisu mogli pronaći razlog njegovog brzog pada. Pretpostavke su bile vrlo različite - od meningitisa, tifusne groznice ili malarije - do mentalnog ludila ili religiozne manije.

Izvori: fb.ru, pwpt.ru, kokay.ru, medconfer.com, video.sibnet.ru