Scarlett je najpoznatija mačka u Americi, a možda i u cijelom svijetu. Napisane su knjige, snimljeni filmovi o njenom herojstvu, odanosti i majčinskoj ljubavi, a njoj je u čast ustanovljena posebna nagrada, Scarlettova nagrada za herojstvo životinja. Od 1996. godine ova nagrada dodjeljuje se životinjama koje se odlikuju herojskim djelima i samopožrtvovanjem u spašavanju drugih životinja ili ljudi. Scarlett je za života dobila i mnoge nagrade za hrabrost, posebno od Britanskog kraljevskog društva protiv okrutnosti prema životinjama.

Ali to nije poenta. Scarlett nije samo mačka. Ovo je mama sa velikim slovom. Mislim da će njena hrabrost, majčinska ljubav i predanost natjerati sve na razmišljanje.

30. marta 1996. godine u napuštenoj garaži u Brooklynu u New Yorku izbio je požar. Vatrogasci su na mjesto događaja stigli dovoljno brzo, a tokom gašenja jedan od vatrogasaca - David Gianelli - primijetio je mačku lutalicu, koja se više puta vraćala u zapaljenu garažu, izvlačeći jedno po jedno svoje novorođene mačiće. Uprkos opekotinama očiju, jako opečenim ušima i njušci, iznijela je sve svoje mačiće iz goruće sobe - štaviše, budući da ih je mačka mogla izvaditi samo jednu po jednu, morala se vratiti u zapaljenu garažu, zasićenu gustom pušiti, pet puta.

Mačka je već izgorjela šape, oštećene uši, opečenu njušku i oči s mjehurićima od vatre, ali tek nakon što je iz vatre izvukla svoje posljednje, peto mače, zabila je lice u sve kako bi se uvjerila da su svi spašeni i izgubili svijest .

Jedan, najslabiji od pet preživjelih mačića, umro je mjesec dana nakon požara.

David Gianelli odveo je mačku i mačiće u veterinarsku bolnicu u North Shore Animal League, gdje je herojskoj majci odmah pružena intenzivna njega, smještena u komoru s kisikom. Scarlett je trebalo tri mjeseca da se gotovo potpuno rehabilitira (ovo ime je mačka dobila u Ligi za zaštitu životinja), ali je životinja do kraja života zahtijevala preventivni tretman (na primjer, morala je primijeniti posebnu krema za područje oko očiju tri puta dnevno).

Priča o herojskoj mački uskoro se proširila svijetom, pozivi s ponudama pomoći stizali su iz Japana, Nizozemske i Južne Afrike, Amerikanci su slali razglednice na njeno ime za Majčin dan. Liga za zaštitu životinja primila je više od 7.000 prijava od onih koji žele udomiti Scarlett i njene mačiće.

Četiri mačića su u paru usvojile dvije porodice s Long Islanda, a Scarlett je usvojila Karen Wellen. U svom pismu Ligi, gospođa Karen je rekla da je nedavno izgubila voljenu mačku u saobraćajnoj nesreći, a sada bi htjela u kuću uvesti samo takvu životinju kojoj je potreban stalan tretman, njega i posebni uslovi.

Nakon što je jednom dobila presudu od veterinara Lige da nema nade za poboljšanje njenog zdravlja, Karen je bila prisiljena donijeti vrlo tešku odluku. Scarlett je morala biti uspavana. Svaki vlasnik kućnih ljubimaca suočen sa sličnom situacijom zna kakva je to gorka odluka.

Scarlett živi sretno u kući ljubavi Karen više od 10 godina. Na kraju života - vjeruje se da je mačka imala više od 13 godina - Scarlett je bolovala od raznih bolesti - otkazivanja bubrega, srčanog šuma, limfoma i drugih bolesti.

MAMINA LJUBAV. PRIČA

Napisane su mnoge priče o velikoj moći majčine ljubavi. Ali događa se da mi, zauzeti vlastitim poslovima i problemima, prekasno saznamo koliko su nas naše majke toplo i nježno voljele. I kajemo se kasno što smo nanijeli neizlječive rane srcu voljene majke ... Ali ko zna, možda, kako pjesma kaže, „odnekud odozgo“, naše majke vide naše zakašnjelo pokajanje i opraštaju svojoj pokojnoj mudrijoj djeci. Uostalom, majčino srce zna voljeti i opraštati kao niko na zemlji ...

Ne tako davno, majka i kćerka živjele su u istom gradu u središtu Rusije. Majka se zvala Tatyana Ivanovna, bila je liječnik opće prakse i učiteljica na lokalnom medicinskom institutu. I njena jedina kćerka Nina bila je studentica istog instituta. Oboje su bili nekršteni. Ali jednog dana, Nina i dva druga iz razreda otišli su u pravoslavnu crkvu. Bližila se sesija, koja je, kao što je poznato, među studentima poznata kao "period groznice" i anksioznosti. Stoga su ninski drugovi iz razreda, nadajući se Božjoj pomoći na predstojećim ispitima, odlučili naručiti moleban za studente. U to vreme je rektor crkve, otac Dimitri, držao propoved koja je Ninu veoma zanimala, jer nikada nije čula ništa slično. Ninini prijatelji odavno su napustili crkvu, a ona je tamo ostala do samog kraja Liturgije. Ovaj naizgled slučajan posjet hramu odredio je daljnju Nininu sudbinu - ubrzo se krstila. Naravno, to je učinila u tajnosti od nevjerničke majke, iz straha da je time ne naljuti. Ninin duhovni otac bio je njen otac Dimitri, koji ju je krstio.

Nina dugo nije uspevala da sakrije od majke tajnu svog krštenja. Tatjana Ivanovna posumnjala je da nešto nije u redu čak ni zato što je njezina kći odjednom prestala nositi traperice i pleteni šešir s resicama, zamijenivši ih dugom suknjom i maramom. I to ne zato što je potpuno prestala koristiti šminku. Nažalost, Nina je, poput mnogih mladih obraćenika, potpuno prestala biti zainteresirana za svoje studije, odlučivši da ju to odvlači od "jedne stvari potrebne". I dok je proučavala Žitija svetaca i filozofiju, dan za danom, svezak za sveskom, udžbenici i bilježnice bili su prekriveni sve debljim slojem prašine ...

Više puta Tatyana Ivanovna pokušala je uvjeriti Ninu da ne započne studij. Ali sve je bilo beskorisno. Kći je bila zauzeta isključivo spasenjem svoje duše. Što se bližio kraj školske godine, a sa približavanjem se broj pritvaranja Nine povećavao na astronomske brojke, sukobi između Nine i njene majke postajali su sve žešći. Tatjana Ivanovna, koja je jednom bila ljuta na sebe, gestikulirajući nasilno, rukom je nenamjerno odmaknula ikonu koja je bila na stolu njene kćeri. Ikona je pala na pod. A onda ju je Nina, koja je majčin čin smatrala hulom na svetište, pogodila prvi put u životu ...

U budućnosti su majka i kći postajale sve više tuđe jedna drugoj, iako su nastavile koegzistirati u istom stanu, povremeno se svađajući. Nina je svoj život pod istim krovom s majkom izjednačila sa mučeništvom, a Tatjanu Ivanovnu smatrala je glavnom preprekom za svoj daljnji duhovni rast, jer je upravo ona pobudila strast bijesa u svojoj kćeri. Nina se povremeno voljela žaliti prijateljima i o. Demetrije protiv majčine okrutnosti. U isto vrijeme, nadajući se da će u njima pobuditi suosjećanje, svoje je priče ukrasila tako fantastičnim detaljima da je Tatjana Ivanovna publici izgledala kao neka vrsta Dioklecijana u suknji. Istina, jednom je otac Dimitri dopustio da posumnja u istinitost Nininih priča. Zatim je odmah raskinula sa svojim duhovnim ocem i preselila se u drugu crkvu, gdje je uskoro počela pjevati i čitati u klirosima, ostavivši bivšu čitačicu psalama, usamljenu staricu Ukrajinku, gotovo bez posla ... Nini se svidjelo novu crkvu čak i više od stare, jer je njegov iguman izbušio svoju duhovnu djecu pokorama u obliku desetina ili čak stotina sedždi do zemlje, što nije dalo razloga za sumnju u ispravnost njegovog duhovnog vodstva. Parohijani, a posebno župljani, odjeveni u crno i svezani do obrva tamnim maramama, s krunicom na lijevim zglobovima, nisu izgledali kao laičke žene, već kao iskušenice iz nekog manastira. U isto vrijeme, mnogi od njih bili su iskreno ponosni na činjenicu da su, uz blagoslov svećenika, zauvijek iz svojih stanova protjerali "idola i slugu pakla", kolokvijalno nazvanog televizor, kao rezultat kojima su dobili nesumnjivo povjerenje u svoje buduće spasenje ... Međutim, strogost igumana ovog hrama prema njegovoj duhovnoj djeci kasnije je dala dobre rezultate - mnogi od njih, nakon što su završili osnovnu asketsku školu u svojoj parohiji, kasnije su otišli na razne manastira i postali uzorni monasi i monahinje.

Nina je i dalje isključena sa instituta zbog akademskog neuspjeha. Nikada nije pokušala nastaviti studij, smatrajući doktorsku diplomu nepotrebnom za vječni život. Tatyana Ivanovna uspjela je svoju kćer urediti kao laboranticu na jednom od odjela medicinskog instituta, gdje je Nina radila, ne pokazujući, međutim, mnogo elana za svoj rad. Poput heroina voljenih života svetaca, Nina je poznavala samo tri puta - do crkve, na posao i kasno uveče, kući. Nina se nikada nije udala, jer je htjela postati ili žena svećenika, ili časna sestra, a sve ostale mogućnosti joj nisu odgovarale. Tokom godina svog boravka u Crkvi, čitala je mnogo duhovnih knjiga i gotovo napamet učila jevanđeoske tekstove, tako da je u sporovima i nesuglasicama neizbježnim u parohijskom životu dokazala svoju nevinost, razbivši svoje protivnike o tačka sa "mačem reči Božjih". Ako je osoba odbila priznati da je Nina bila u pravu, odmah je takvu osobu svrstala u kategoriju "pogana i poreznika" ... U međuvremenu je Tatjana Ivanovna starjela i sve je češće razmišljala o nečemu. Ponekad je Nina u torbi pronalazila brošure i letke koje su joj, očigledno, na ulici uručili Jehovini svjedoci. Uz zlostavljanje, Nina je od majke uzela opasne knjige, nazvavši je "sektašicom", isekla ih je na male komadiće pred očima i poslala u kantu za smeće. Tatjana Ivanovna je rezignirano šutjela.

Ninine patnje, prisiljene živjeti pod istim krovom s nevjerničkom majkom, prestale su nakon što je Tatjana Ivanovna otišla u penziju i počela se sve češće razboljeti. Jedne večeri, kada se Nina, vraćajući se iz crkve, hranila posnim borščem koji joj je skuhala majka, Tatjana Ivanovna je rekla svojoj kćeri:

Eto šta, Ninočka. Želim se prijaviti za starački dom. Ne želim se više miješati u tvoj život. Mislite li da bih to trebao učiniti?

Da je Nina u tom trenutku pogledala majčine oči, pročitala bi u njima svu bol izmučenog majčinog srca. Ali ona je, ne podižući pogled s tanjura boršča, promrmljala:

Ne znam. Radi šta želiš. Nije me briga.

Ubrzo nakon ovog razgovora, Tatyana Ivanovna je uspjela sakupiti sve potrebne dokumente i preselila se živjeti u starački dom koji se nalazi na periferiji grada, ponijevši sa sobom samo mali kovčeg sa najnužnijim stvarima. Nina nije ni smatrala potrebnim ispratiti majku. Nakon njenog odlaska, čak je i osjetila radost - na kraju se ispostavilo da ju je sam Gospodin spasio potrebe da nastavi živjeti sa svojom nevoljenom majkom. A kasnije - i od brige za nju.

Nakon što je Nina ostala sama, odlučila je da će sada moći urediti svoju sudbinu onako kako je dugo željela. U susjednoj biskupiji postojao je ženski manastir sa strogim pravilima i dobro uspostavljenim duhovnim životom. Nina je tamo odlazila više puta, a u snovima se zamišljala kao iskušenica u ovom manastiru. Istina, tamošnja igumanija nije primala nikoga u manastir bez blagoslova oštroumnog starca Alypyja iz čuvenog manastira Vozdvizhensky, koji se nalazio u istoj biskupiji, u gradu V. Ali Nina je bila sigurna da će je starešina svakako blagosloviti da ušli u manastir. Ili će možda čak, uzimajući u obzir njene prethodne poslove u hramu, odmah biti postrižen u rjazofor? A kako će lijepo izgledati u odjeći časne sestre - u crnoj patki i kapuljači, ošišanoj krznom, s dugim krunicama u ruci - prava Kristova nevjesta ... S takvim i takvim duginim snovima Nina je otišla do starješine , kupujući mu skupu grčku ikonu na poklon u srebrnoj halji.

Na zaprepaštenje Nine, koja je tražila lični razgovor sa starijom, odbio ju je prihvatiti. Ali nije namjeravala odustati i uspjela je s grupom hodočasnika doći do starješine. Ugledavši starješinu, Nina mu je pala pred noge i počela tražiti njegov blagoslov da uđe u ženski manastir. No, na Ninovo čuđenje, oštroumni starac uputio joj je oštar prijekor:

Šta si uradio svojoj majci? Kako se kaže da voliš Boga ako mrziš svoju majku? I ne sanjajte o manastiru - neću vas blagosloviti!

Nina je htjela prigovoriti starijem da jednostavno nema pojma kakvo je čudovište njena majka. Ali, vjerovatno od uzbuđenja i ljutnje, nije mogla izustiti ni riječ. Međutim, kad je prvi šok prošao, Nina je odlučila da starješina Alipy ili nije toliko pronicljiv kao što se o njemu kaže, ili je jednostavno pogriješila. Uostalom, bilo je slučajeva kada je čak i budućim velikim svecima odbijen prijem u manastir ...

... Prošlo je otprilike pola godine od kada je Ninina majka otišla u starački dom. Jednom u to vrijeme u crkvi u kojoj je Nina pjevala, umro je stari ukrajinski čitač psalama. Komšije pokojnice donele su u crkvu njene beleške i sveske sa zapisima liturgijskih tekstova, a iguman je blagoslovio Ninu da ih pregleda i odnese ono što bi moglo biti korisno u klirosima. Nininu pažnju privukla je jedna od bilježnica, u crnoj koricama od platna. Sadržavao je pjesme - ruske i ukrajinske, kao i razne stihove duhovnog sadržaja, koje narod obično naziva "psalmima". Međutim, postojala je jedna pjesma, napisana na ukrajinskom, koja nije bila „psalam“, već je bila legenda. Njen zaplet izgledao je otprilike ovako: izvjesni mladić obećao je svojoj voljenoj djevojci da će joj ispuniti svaku želju. "Onda mi donesite srce svoje majke", zahtijevala je okrutna ljepotica. A mladić, izbezumljen ljubavlju, neustrašivo joj je ispunio želju. Ali kad joj se vratio, noseći u marami strašan dar - majčino srce, posrnuo je i pao. Očigledno, ova se zemlja tresla pod nogama Matricid. A onda je majčino srce upitalo sina: "Jesi li ozlijeđen, sine?"

Čitajući ovu legendu, Nina se odjednom sjetila svoje majke. Kako je ona? Šta je s njom? Međutim, smatrajući sjećanje na svoju majku demonskom optužbom, Nina je to odmah odrazila citatom iz Evanđelja: "... ko je Moja Majka? ... ko će vršiti volju Moga Nebeskog Oca, to je moj brat, sestra i majka. " (Mat. 12. 48, 50) I misli o majci nestale su iznenada kao što su se i pojavile.

No noću je Nina sanjala neobičan san. Kao da je neko vodi kroz prekrasan rajski vrt, uronjen u cvijeće i zasađen voćkama. I Nina vidi da se usred ovog vrta nalazi prekrasna kuća, bolje rečeno palata. "Dakle, ovo je palata koju mi ​​je Gospod pripremio", pomislila je Nina. A onda joj je saputnik, kao da joj čita misli, odgovorio: "Ne, ovo je palata za tvoju majku." "Šta je onda za mene?" - upitala je Nina. Ali njen pratilac je ćutao ... A onda se Nina probudila ...

San ju je zbunio. Kako je moguće da Gospod nakon svega što je Nina učinila radi Njega nije za nju pripremio palaču u raju koja odgovara njenim zaslugama pred Njim? I zašto je takva čast njenoj majci, nevjernici, pa čak i nekrštenoj? Naravno, Nina je svoj san smatrala neprijateljskom opsesijom. No ipak je znatiželja prevladala pa je uzevši sa sobom neke darove zamolila opata da ode i otišla u starački dom u posjet majci koju nije vidjela šest mjeseci.

Budući da Nina nije znala broj sobe u kojoj je njezina majka živjela, odlučila je započeti svoju potragu od bolničke stanice. Tamo je zatekla mladu medicinsku sestru koja je stavljala pilule za pacijente u plastične čaše. Na Ninino iznenađenje, u ormariću s lijekovima primijetila je malu ikonu Kazanske Majke Božje, a na prozorskoj dasci - knjigu o Blaženoj Kseniji Peterburškoj s oznakom koja strši. Pozdravivši medicinsku sestru, Nina ju je upitala u kojoj sobi živi Tatyana Ivanovna Matveeva.

Jeste li joj došli u posjet? upitala je medicinska sestra. - Nažalost, zakasnili ste. Tatyana Ivanovna umrla je prije dva mjeseca. Izvadila je časopis i, pronašavši pravo mjesto u njemu, rekla Nini tačan datum majčine smrti. Ali, očigledno, u isto vrijeme, medicinska sestra se sjetila nečeg značajnog za nju, a ona je sama nastavila razgovor:

A ko ćeš joj ti biti? Kćerka? Znaš, Nina Nikolajevna, kako si sretna! Imala si divnu majku. Nisam učio s njom, ali sam čuo mnogo dobrih stvari o njoj od njenih učenika. I svi ovde su je voleli. I teško je umirala - pala je i slomila nogu. Zatim su nastale rane na krevetu, a ja sam otišao da je previjem. Znate, nikad u životu nisam vidio takve pacijente. Nije plakala, nije stenjala i svaki put mi se zahvalila. Nikada nisam vidio da ljudi umiru tako krotko i hrabro kao vaša majka. I dva dana prije smrti, pitala me: "Galenka, dovedi mi oca, neka me krsti." Zatim sam nazvao našeg oca Ermogena, a on je sutradan došao i krstio je. I sljedećeg dana je umrla. Kad biste mogli vidjeti kakvo joj je lice bilo sjajno i bistro, kao da nije umrla, već je samo zaspala ... Baš kao svečeva ...

Nije bilo preraspodjele na Ninino čuđenje. Ispostavilo se da je njena majka prije smrti vjerovala i umrla, očišćena Krštenjem od svih svojih prethodnih grijeha. I pričljiva medicinska sestra nastavila je da priča:

I znaš, često te se sjećala. Kad ju je otac Hermogen krstio, zamolila me je da se molim za vas. Kad joj je pozlilo, predložio sam joj da vas nazove. Ali ona je odbila: nema potrebe, Galenka, zašto gnjaviti Ninochku. Ona već ima mnogo posla. Da, i ja sam kriv pred njom ... I također sam tražio da ne obavijestite o svojoj smrti, kako se ne biste uzalud brinuli. Poslušao sam, izvini ...

Ovo je Nina saznala o posljednjim danima majčinog života. Poklonivši donesene darove medicinskoj sestri i staricama iz susjednih soba, otišla je pješke kući kako bi se malo smirila. Lutala je pustim ulicama prekrivenim snijegom, ne nazirući put. Ali uopće nije bilo to što je sada bila lišena svog jedinog voljenog, već se nije mogla pomiriti s tim kako je Bog dao tako divno mjesto u raju ne njoj, koja se cijeli život borila za Njega, već majci, krštenoj samo dan pre smrti. I što je više razmišljala o tome, u njenoj se duši sve više dizao žamor protiv Boga: „Gospode, zašto bi ona, a ne ja? Kako ste dopustili da se to dogodi? Gdje je vaša pravda? " A onda se zemlja otvorila pod Nininim stopalima i ona je pala u ponor.

Ne, to uopće nije bilo čudo. Jednostavno, uronjena u svoje misli, Nina nije primijetila otvoreni otvor za kanalizaciju i pala ravno u zjapeću rupu. Od iznenađenja, nije imala vremena zaplakati, moliti se, pa čak ni uplašiti. Ništa manje neočekivana nije bila ni činjenica da su joj se noge odjednom naslonile na nešto čvrsto. Vjerovatno je to bila neka vrsta kutije koju je neko bacio u otvor i zaglavio u njoj. Nakon toga, nečije snažne ruke zgrabile su Ninu i odvukle je gore. Nije se sećala šta se dalje dogodilo.

Kad je Nina došla k sebi, oko nje se gomilalo ljudi koji su grdili - neke iz gradonačelnikove kancelarije, neke - lopove koji su skinuli metalni poklopac otvora i pitali se kako je Nina uspjela izaći bez ikakve pomoći. Nina je mehanički pogledala u otvor i vidjela koliko duboko voda prska po njegovom dnu i neka vrsta cijevi viri. Ali unutra nema ni traga kutiji. A onda se ponovo onesvestila ...

Odvezena je u bolnicu, pregledana i, pošto nije našla nikakvo oštećenje, poslana je kući, savetovana je da uzme sedativ. Kad je bila kod kuće, Nina je uzela tabletu, prethodno je prekrižila i isprala svetom vodom, i ubrzo zaspala. Sanjala je da pada u ponor. I odjednom čuje: "Ne boj se, kćeri", i snažne, tople ruke majke podižu je i nose negdje gore. A onda se Nina nađe u istom vrtu koji je jučer sanjala. I vidi divno drveće i cvijeće. I takođe - palata u kojoj, kako joj je rečeno, živi njena majka. A pored ove palate, zaista, njena majka, mlada i lijepa, kao na fotografijama iz starog albuma.

Jesi li ozlijeđena, kćeri? - pita majka Nina.

A onda je Nina shvatila šta ju je spasilo od neizbežne smrti. To su bile majčinska ljubav i majčinska molitva, koja se "podiže sa dna mora". Nina je zajecala i počela ljubiti majčine noge, zalijevajući ih svojim zakasnjelim, pokajanim suzama.
A onda je majka, sagnuvši se nad njom, počela nježno milovati njezinu već sijedu kosu:

Ne plači, ne plači, kćeri ... Bog ti oprostio. I dugo sam ti sve opraštao. Živite, služite Bogu i budite sretni. Samo zapamtite: "Bog je ljubav ..." (1. Jovanova 4.16) Ako volite i sažaljevate ljude, srešćemo se ponovo i nikada se nećemo rastati. I ova kuća će postati vaš dom.

Monahinja Eufemija (Paščenko)

Omilia

Vasilij Suhomlinski

Priča o gusci

Po vrelom letnjem danu, guska je izvela svoje male žute guščiće u šetnju. Deci je pokazala veliki svet. Ovaj svijet je bio zelen i radostan - ogromna livada prostirala se pred guskama. Guska je naučila djecu da čupaju nježne stabljike mlade trave. Stabljike su bile slatke, sunce toplo i umiljato, trava meka, svet zelen i pevao u mnogo glasova buba, leptira i moljaca. Guske su bile srećne.

Odjednom su se pojavili tamni oblaci, prve kapi kiše pale su na tlo. A onda je padala i tuča, velika, poput gustih testisa. Gusčice su otrčale do majke, ona je podigla krila i pokrila svoju decu njima. Bilo je toplo i ugodno pod krilima, guščići su mogli čuti zvuk grmljavine, urlik vjetra i zvuk tuče negdje daleko. Čak su se i počeli zabavljati: nešto strašno se događa iza majčinih krila, a njima je toplo i ugodno.

Tada se sve smirilo. Guske su htjele što prije doći na zelenu livadu, ali im majka nije podigla krila. Guske su zahtevno zacvilele: pusti nas, mama.

Majka je tiho podigla krila. Guščići su istrčali na travu. Vidjeli su da su majčina krila ranjena, mnogo perja iščupano. Majka je teško disala. Ali svijet oko nas je bio tako radostan, sunce je sijalo tako jako i umiljato, bube, pčele, bumbari pjevali su tako lijepo da guzice iz nekog razloga nisu ni pomislile pitati: "Mama, šta ti je?" A kad je jedan, najmanji i najslabiji gosling prišao mami i upitao: "Zašto su ti ranjena krila?" - tiho je odgovorila: "Sve je u redu, sine moj."

Mali žuti guščići razbacani su po travi, a majka je bila sretna.

Vasilij Suhomlinski

Legenda o majčinoj ljubavi

Majka je imala sina jedinca. Oženio se devojkom neverovatne lepote. Ali devojčino srce je bilo crno, neljubazno.

Sin je doveo svoju mladu ženu u kuću. Svekrva nije voljela snahu, rekla je svom mužu: "Neka majka ne ulazi u kolibu, stavi je na ulaz".

Sin je svoju majku smjestio na ulazu, zabranio joj da uđe u kolibu ... Ali snahi se ni to nije učinilo. Kaže svom mužu: "Tako da u kolibi nema mirisa majčinog duha."

Sin je preselio majku u štalu. Tek noću je majka izašla u zrak. Jedne večeri mlada ljepotica odmarala se ispod rascvjetale jabuke i vidjela majku kako napušta štalu.

Žena se naljutila i otrčala do muža: "Ako želiš da živim s tobom, ubij svoju majku, izvadi joj srce iz grudi i donesi mi ga." Sinovsko srce nije se trzalo, očarala ga je neviđena lepota njegove žene. Kaže majci: "Hajde, majko, plivamo u rijeci." Odlaze do rijeke sa stjenovitom obalom. Majka se spotaknula o kamen. Sin se naljutio: „Pogledaj svoja stopala. Zato ćemo ići na rijeku do večeri. "

Došli su, neobučeni, okupani. Sin je ubio majku, izvadio joj srce iz grudi, stavio ga na javorov list, nosi ga. Majčino srce drhti.

Sin se spotaknuo o kamen, pao, udario, vrelo majčino srce palo je na oštru liticu, krvavo, treslo se i šapnulo: “Sine, nisi li ozlijedio koljeno? Sjednite, odmorite se, dlanom protrljajte izgnječeno mjesto.

Sin je zajecao, uhvatio majčino srce za dlanove, pritisnuo ga na grudi, vratio se do rijeke, stavio srce u razderana prsa, izlio vrele suze. Shvatio je da ga niko ne voli i ne može voljeti tako predano i nesebično kao njegova vlastita majka.

Toliko je velika bila majčinska ljubav, tako duboka i snažna bila je želja majčinskog srca da vidi svog sina sretnog što je srce oživjelo, otkinuta dojka se zatvorila, majka je ustala i pritisnula sinovu glavu na grudi. Nakon toga, sin se nije mogao vratiti svojoj ženi, postala mu je mrska. Ni majka se nije vratila kući. Išli su zajedno po stepama i postali dva humka. Svako jutro izlazeće sunce obasjava vrhove humki svojim prvim zrakama ...

“Nekada davno bili su majka i sin. Njihova fascikla je ubijena u ratu. A vremena su poslijeratna, gladna. Mama je volela svog sina, toliko ga je volela. Za njega je najbolje! Otrgnut će se od sebe, ali neće uvrijediti sina. Nekada su je častili slatkišima na poslu, ali ona sama nije jela - nosila ju je Slaviku. A i hirovit je, kažu, zašto jedan, a ne dva!?

Mama se istegnula u konac, samo da je sin bio dobar. Ili će ažurirati ono što može, pa će kupiti novu igračku, pa će dobiti deficit.

Sve za njega, sve!

Dijete je odrastalo, hvala Bogu, bilo je zdravo, pročitalo ga i nije bilo ozbiljno bolesno.

Ženama je teško odgajati jedno dijete. Bez muškarca u kući, kako ?!

Naravno, mogla se udati, a bilo je i udvarača, ali samo je sin bio toliko ljubomoran da je došlo do živčanog sloma. Kako majka koja voli može učiniti nešto na štetu svog djeteta?

Tako je ostala udovica.

Pa dobro! Da je samo sin dobar!

Posljednje zvono u školi već je zazvonilo, a tamo institut nije daleko.

Ona je njegovala svoju voljenu Slavochku, podučavala je i pustila ga kao mladog stručnjaka sa visokim obrazovanjem. Otišao sam, pitao, ubedio i odveo sina u jedan zatvoreni istraživački institut na posao. Ne stavljajte ga u mehaničku radionicu, izoštravajte i pijte svakakve prljave komade željeza!?

Kako je vrijeme prolazilo.

Postepeno su obrastali imanjem - jednosobnim stanom, malom vikendicom, namještajem, raznim kućanskim aparatima.

Općenito, nije loše.

Sin je ušao u mušku moć. Počeo je da se ženi. Ali kako! Bilo šta za njega, samo zvižduk! Zgodan! Krv sa mlekom!

Mama je pomislila i pridružila se stambenoj zadruzi za stan za Slavika.

I na vreme!

Općenito, mladom paru za vjenčanje je dala ključeve potpuno novog stana.

Nisam imao vremena da uštedim za automobil, ali već je moja unuka Aljonka imala tri godine. Ovom prilikom sin je želio ozbiljno razgovarati s majkom.

- Unuka je već velika, ali stan je premali. To je mlad posao, ali ovdje se okreće. Nezgodno, razumijete ...

- Štedio sam za auto. Pošto je to slučaj, uzmite ono što imate. Stan se može promijeniti uz nadoplatu, za veći! Alyonku ću za sada odvesti k sebi.

Sin je sakrio novac u džep i tako odgovorio.

- Kako možeš, mama!? Dijete s roditeljima mora biti. Šta smo mislili. Promijenimo naše stanove za jednog.

- Takođe dobro. Pogledaj, živjet ću s unukom.

- Pa, kažem, i velika je gužva, a i vas će tamo odvući!

- A gde sam ja ?! - Mama je bila iznenađena.

- A čemu služi dacha? Toplo je. I vazduh je svež! Tamo ćete biti dobri!

I moja majka je počela živjeti na selu.

Sve bi bilo u redu, ali izbile su samo poletne "devedesete". Kad je moj sin ostao bez posla, krenuo je u posao. Ali, ili nije imao poslovnu vezu, ili su njegovi beskrupulozni partneri uhvaćeni, samo je izgorio do temelja, ipak je morao ostati!

Otišao sam do majke.

- Mama! Prodao sam auto, ali dug i dalje visi.

- Jadniče!? Kako mogu da pomognem?

- Moramo prodati daču!

- Mora da je tako! Preći ću na vas!

- Ne, mama! Pristao sam da odem u starački dom. Već sam platio taksu. Za godinu dana unaprijed do sada. Sve je tako skupo, užas!

- U redu, sine! - rekla je mama, ali nije mogla odoljeti, plakala je.

- Samo ne plači! Kad ustanem, kupit ću ti kuću ... s bazenom.

Majka je teško uzdahnula, sin je sažalno izvadio iz njedara otrcanu krpu i pružio je sinu s riječima.

- Uzmi! Nemam ništa drugo! Ja sam ga dobila od majke, a ona od bake.

Sin je odmotao krpu i ugledao platinasti prsten s velikim dijamantom.

- I ti si ćutao ?! Ljutito je vikao na majku.

Tri mjeseca kasnije, Slavik je došao u starački dom i rekao majci da je opet sav u dugovima, kao u svili. Da ga je supruga napustila, povevši Alenu sa sobom, a ujedno i stan.

Pljunuo joj je pred noge i odvezao se.

Majka mi je umrla uveče. "

- Kakva tužna priča! - rekla je Vanyatka.

"Ovo uopće nije bajka, već priča o životu vaše prabake", odgovorila je baba Alena sa tužnim osmijehom i pomilovala unuka po glavi.

- Kako zanimljivo! Šta se dogodilo s vašim sinom? Je li mu taj prsten pomogao?

- Od ovog trenutka počinje prava bajka.

- Volim ovo?!

- Kažu da je majčinska ljubav slijepa, ali površni ljudi to govore. Majčina ljubav prema djeci jača je od bilo kog dijamanta, jer voli djecu takvu kakva jesu, bila ona dobra ili loša. Ne očekuje zahvalnost i ne traži ništa zauzvrat. Zato je njena ljubav draža od bilo kojeg dragog kamena ili metala, pa stoga nema vrijednost. Ali, kao i svaki fenomen, ova ljubav ima i lošu stranu.

- Koje ?! - nestrpljivo je prekinuo baka unuk.

- Ne žurite i razmislite šta ću vam sada reći. Ako djeca ne uzvrate majčinu ljubav, neće biti sretna. Nikad!

- Mislim da razumem! Stoga, vi i vaša majka često odlazite na grob svojih baka!

- Pametni ste! - rekla je starica Alena i poljubila Vanyatku u topli vrh glave. - Sjećanje na preminulog jedna je od manifestacija međusobne ljubavi.

- Bako! A čuda? Šta je bajka bez čuda?

- Sonny je dao dug vjerovnicima zbog dugova. Ali kad su odmotali krpu, u njoj nije bilo prstena i odlučili su da ih dužnik želi prevariti. Na kraju je pretučeni Slavik završio na gradskoj deponiji, gdje je neslavno završio život.

- I gdje je nestalo ?!

- Evo ga! - i baba Lena izvadi čistu krpu iz komode, u njoj je bio platinasti prsten s velikim dijamantom.

- Zaista, čuda! Gde !?

- Ne znam! Našla sam ga u ormariću mog djeteta dan nakon sahrane vaše prabake. Tada sam imao 8 godina. Ali mislim da znam zašto sam to dobio.

- Zašto !?

- Vidiš! Moja majka, vaša prabaka, učinila je jako loše vašoj praprabaki. Uostalom, djelomično je bila kriva što je završila u staračkom domu, jer nije htjela da živi s njima. Čudo prstena leži u činjenici da se ne može prodati, založiti ili na neki način pretvoriti u novac. Može se samo njegovati i čuvati, kao utjelovljenje majčine ljubavi. Vaša pra-prabaka je umrla od činjenice da je dala apsolutno sve što je imala i nije mogla živjeti bez svoje ljubavi.

- Zašto si budan! Prekasno je!? - rekla je moja majka, ulazeći u sobu. Upravo se vratila s posla.

- Pričali smo o ljubavi! - odgovorila je žena Lena.

- Nije prerano!?

- Taman! - usprotivila se baka, ustala i otišla do komode, usput zamotavši prsten u krpu.

- Ahh! Ti o tome! - shvatila je moja majka, gledajući postupke svoje majke. - Oh, zaboravila sam, počastila sam se jabukom! Uzmi, Vanyush, jedi.

Sin je uzeo jabuku, zamišljeno je okrenuo u prstima, a zatim je prerezao na pola i riječima predao polovice baki i majci.

- Štetno je da djeca jedu noću. Radije bih popio malo mlijeka.

Žene su se potajno pogledale i tiho se nasmiješile.

Antipiretike za djecu propisuje pedijatar. Ali postoje hitne situacije za povišenu temperaturu u kojima djetetu treba odmah dati lijek. Tada roditelji preuzimaju odgovornost i koriste antipiretike. Šta je dozvoljeno davati odojčadi? Kako možete sniziti temperaturu kod starije djece? Koji su najsigurniji lijekovi?

(Ljudska veza s majkom prolazi kroz njegov život kao jaka, nevidljiva nit. Počinjući od tihe pjesme uz kolevku, majka postaje najvjerniji prijatelj i mudar mentor.

Briga o majci nije samo pranje, čišćenje i pripremanje hrane. Ko će bolje od majke požaliti, milovati i smiriti se? Samo nježne, drage ruke svojim dodirom ublažit će bol i umor. Samo tople majčine usne olakšat će fizičku i psihičku patnju.

Klinac je potrčao za letećim, šarenim leptirom, spotaknuo se, pao unatrag, otkinuo dlanove, urlao od straha i bola. Mama ju je podigla u naručje, pritisnula je na grudi, puhnula u krvareće rane, laganim poljupcem dotaknula njene oči umrljane suzama, tješeći je mirnim, nježnim glasom. Dijete je utihnulo, povremeno jecajući, obujmilo ruke oko majčinog vrata, sagnulo glavu na vlastito rame i sretno se nasmiješilo.

Vjerujte da sinu otkinuti dlanovi peku u majčinom srcu bol koja ponekad nadmašuje bilo koju, njenu, bol.

Mama, poput ptice, pažljivo pokriva svoje dijete pouzdanim krilom od nedaća i opasnosti. Ne spava noću kraj kreveta bolesne bebe. Čvrsto drži ruku kad je uplašen ili usamljen. Pomaže pri školskim časovima. Savjetuje u prvim teškim situacijama. Uči ljudsku dobrotu, sposobnost stvaranja prijatelja i ljubavi, pomoć i saosjećanje. Budite otvoreni, pošteni i ljudi. Za zaštitu i zaštitu prirode i životinja u nevolji.

Majke mudro vode život i uvijek pokušavaju pronaći izgovor za naše greške, jer na njihov dan uvijek ostajemo djeca - najomiljenija i najbolja.

Majčina ljubav je zdjela anđeoskog strpljenja bez dna; svjetovna mudrost; ljubaznost; neiscrpna toplina srca; neumorna, nesebična briga i beskrajna predanost.

Zatim - primjer iz teksta.

Primjer iz životnog iskustva ili iz najgore proizvodnje.

Tako mogu zaključiti da bi djeca trebala cijeniti ljubav koju im pruža majka, jer nema ništa ljepše od nje.

Ili drugi početak:

Dobri roditelji mogu odustati od karijere, riskirati živote, uvijek će priteći u pomoć, zagrijani od naklonosti i ljubaznosti, razumjeti i oprostiti.

Primjer iz literature:

I u komediji Denisa Ivanoviča Fonvizina "The Minor" nailazimo na glavnog junaka predstave, Mitrofana. Njegovi roditelji su bili ludo zaljubljeni, nisu se vrijeđali, nisu ga prisiljavali na bilo šta, zbog čega je dječak odrastao lijen i nevaspitan. U ovom slučaju čitalac vidi da majčina ljubav nije bila dobra za dijete. ... Predstava ima za cilj ismijavanje morala i životnih temelja porodice Prostakov, ali unatoč čitavom nizu negativnih kvaliteta, u gospođi Prostakovoj i dalje živi svijetao osjećaj. Ona ne voli dušu u svom sinu. Predstava počinje manifestacijom brige za Mitrofanushku, a ta briga i ljubav žive u njoj do posljednjeg pojavljivanja predstave. Poslednja primedba Prostakove završava plačem očaja: "Nemam sina!" Bilo joj je bolno i teško podnijeti izdaju svog sina, kojem je i sama priznala da je "samo u njemu vidjela utjehu". Sin joj je sve. Kako je ljuta kad sazna da je njen ujak umalo pobijedio Mitrofanushku! I već ovdje vidimo glavne značajke slike majke u ruskoj književnosti - to je neodgovorna ljubav prema svom djetetu, a ne prema ličnim kvalitetama, već zato što je to njen sin.

Gotovi argumenti za pisanje ispita:

Problem majčinstva

Slepi majčinski ljubavni problem

Majčinstvo kao podvig

Moguće teze:

Majčina ljubav je najjači osećaj na svetu

Biti dobra majka pravi je podvig

Majka je spremna učiniti sve za svoju djecu

Ponekad je majčina ljubav slijepa, a žena u svom djetetu vidi samo dobro.

D. I. Fonvizin komedija "Minor"

Upečatljiv primjer slijepe majčinske ljubavi je Fonvizinova komedija "The Minor". Prostakova je toliko voljela svog sina da je u njemu vidjela samo dobro. Mitrofan se izvukao iz svega, bilo koji njegov hir je ispunjen, majka ga je uvijek slijedila. Zaključak je očigledan - junak je odrastao kao razmažen i sebičan mladić koji ne voli nikoga osim sebe, a nije ravnodušan ni prema vlastitoj majci.

L. Ulitskaya priča "Kći Buhare"

Pravi majčinski podvig opisan je u priči Ulitskaye "Kći Buhare". Alya, glavni lik ovog djela, bila je vrlo lijepa djevojka. Nakon što je postala supruga Dmitrija, orijentalna ljepotica rodila je djevojčicu, ali je ubrzo postalo jasno da dijete ima Down sindrom. Otac nije mogao prihvatiti neispravno dijete i otišao je drugoj ženi. A Bukhara, koja je svom kćerkom voljela svim srcem, nije odustala i posvetila je svoj život odgoju djevojčice, čineći sve što je moguće za njenu sreću, žrtvujući svoju.

Predstava A. N. Ostrovskog "Grmljavina"

Majčina ljubav nije uvek izražena u naklonosti. U drami Ostrovskog The Thunderstorm, Kabanikha, svekrva glavnog junaka, jako je voljela "obrazovati" svoju djecu, dajući im kaznu i čitajući moral. Nije iznenađujuće što se Tihonov sin pokazao kao slaba volja, ovisna osoba i mumljač koji ne može ni korak učiniti bez "majke". Kabanikhino stalno miješanje u život njegovog sina negativno je utjecalo na njegov život.

Roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna"

Roman Zločin i kazna Dostojevskog takođe prati beskrajnu majčinsku ljubav. Pulherija Aleksandrovna najviše se brinula o sreći Rodionovog sina i vjerovala mu je bez obzira na sve. Za njegovo dobro, žena je bila spremna žrtvovati svoju kćer. Čini se da je sin za Pulheriju bio mnogo važniji od Dunye.

Priča A. N. Tolstoja "Ruski lik"

Tolstojeva priča "Ruski lik" naglašava moć majčinske ljubavi. Kada je tanker Yegor Dryomov dobio opekotine koje su mu unakazile lice do neprepoznatljivosti, uplašio se da će se njegova porodica okrenuti od njega. Heroj je posjetio svoju rodbinu pod krinkom svog prijatelja. Ali ponekad majčino srce vidi jasnije od očiju. Žena je, unatoč vanzemaljskom izgledu, prepoznala vlastitog sina kao gosta.

Priča V. Zakrutkina "Ljudska majka"

Koliko srce prave majke može biti veliko, opisano je u Zakrutkinovoj priči "Ljudska majka". Tokom rata, glavna junakinja je, izgubivši muža i sina, ostala sama sa svojim nerođenim djetetom na zemlji koju su nacisti opljačkali. Za njegovo dobro, Maria je nastavila živjeti, a ubrzo je primila djevojčicu Sanyu i zaljubila se u nju kao svoju. Nakon nekog vremena, beba je umrla od bolesti, junakinja je skoro poludjela, ali je tvrdoglavo nastavila svoj posao - oživjeti uništeno, za one koji će se, možda, vratiti. Za svo vrijeme trudnica je uspjela skloniti još sedam siročadi na svoju farmu. Ovaj čin se može smatrati pravim majčinskim podvigom.

Tema majčinske ljubavi u ruskoj književnosti.

"Ona iskreno, majčinski voli svog sina, voli ga samo zato što ga je rodila, što joj je sin, a nikako zato što je u njemu vidjela tračke ljudskog dostojanstva." (V.G. Belinski.)

Govoreći o temi majčinske ljubavi u ruskoj književnosti, želio bih odmah primijetiti da se u djelima ruskih klasika slici majke obično ne pridaje glavno mjesto, majka u pravilu zauzima sporednu poziciju, a najčešće je potpuno odsutan. No, unatoč činjenici da su pisci ovoj temi posvećivali malo pažnje, slika majke u različitim piscima u različito vrijeme, u različitim djelima obdarena je istim zajedničkim obilježjima. Mi ćemo ih razmotriti.

Prvo djelo koje se proučavalo u školi, gdje se pojavljuje slika majke, je Fonvizinova komedija "Mala", napisana 1782. godine. Predstava ima za cilj ismijavanje običaja i životnih temelja porodice Prostakov, ali unatoč čitavom nizu negativnih kvaliteta, u gospođi Prostakovoj još uvijek živi svijetli osjećaj. Ona ne voli dušu u svom sinu. Predstava počinje manifestacijom brige za Mitrofanushku, a ta briga i ljubav žive u njoj do posljednjeg pojavljivanja predstave. Poslednja primedba Prostakove završava plačem očaja: "Nemam sina!" Bilo joj je bolno i teško podnijeti izdaju svog sina, kojem je i sama priznala da je "samo u njemu vidjela utjehu". Sin joj je sve. Kako je ljuta kad sazna da je njen ujak umalo pretukao Mitrofanushku! I već ovdje vidimo glavne značajke slike majke u ruskoj književnosti - to je neodgovorna ljubav prema svom djetetu, a ne prema ličnim kvalitetama (sjećamo se kakav je bio Mitrofan), već zato što je to njen sin.

U Žalosti od pameti (1824), Gribojedova majka se pojavljuje u samo jednoj epizodi. Nemirna princeza Tugoukhovskaya sa ništa manje nervoznih šest princeza došla je u Famusov. Ova gužva povezana je s potragom za mladoženjom. Gribojedov živopisno i smiješno oslikava mjesto njihovog traženja, a u ruskoj književnosti takva će slika majke kasnije postati popularna, posebno u dramama Ostrovskog. Ovo je Agrafena Kondratyevna u "Našim ljudima - bit ćemo na broju", i Ogudalova u "Mirazu". U ovom slučaju teško je govoriti o majčinoj ljubavi prema kćeri, jer je brige o braku guraju u drugi plan, pa ćemo se opet vratiti na temu majčine ljubavi prema sinu.

U "Kapetanovoj kćeri" i "Tarasu Bulbi" i Puškin i Gogol prikazuju svoju majku u trenutku njenog odvajanja od djece. Puškin je u jednoj rečenici pokazao stanje svoje majke u trenutku kada saznaje o skorom odlasku sina: „Pomisao na skoru odvojenost od mene toliko ju je pogodila da je spustila kašiku u šerpu, a suze su joj potekle niz njeno lice ", a kad Petruša ode," u suzama ga kažnjava da se pobrine za njegovo zdravlje. Gogolj ima potpuno istu sliku svoje majke. U "Tarasu Bulbi" autor detaljno opisuje emocionalni šok "starice". Tek nakon što je nakon duge razdvojenosti upoznala svoje sinove, ponovo je prisiljena da se rastane s njima. Cijelu noć provodi kraj njihovog kreveta i osjeća majčinim srcem da ih ove noći vidi posljednji put. Gogolj, opisujući njeno stanje, daje tačan opis svake majke: "... za svaku kap njihove krvi dala bi sebe." Blagoslivljajući ih, ona nekontrolirano plače, baš poput Petrušine majke. Tako na primjeru dva djela vidimo šta za majku znači rastanak sa djecom i koliko joj je teško da to podnese.

U djelu Gončarova "Oblomov" suočeni smo s dva suprotna lika po karakteru i načinu života. Oblomov je lijena osoba, ne radi ništa, nije prilagođena aktivnosti, ali, kako za njega kaže njegov najbolji prijatelj, „ovo je kristalna, prozirna duša; malo je takvih ljudi ... ”, sam Stolz je neobično aktivna i energična osoba, sve zna, sve zna raditi, stalno nešto uči, ali je duhovno nerazvijen. A Gončarov u poglavlju "Oblomov san" daje nam odgovor na pitanje kako se to dogodilo. Ispostavilo se da su odgajani u različitim porodicama, a ako je majka imala glavnu ulogu u odgoju Oblomova, za kojeg je prije svega važno da je dijete bilo dobro i da mu ništa nije prijetilo, tada je otac preuzeo odgoj Stolza. Poreklom Nemac, držao je svog sina u strogoj disciplini, Stolzova majka se nije razlikovala od majke Oblomova, takođe je brinula za svog sina i pokušala je da učestvuje u njegovom vaspitanju, ali je otac preuzeo ovu ulogu, a mi smo dobili prim, ali živ Andrey Stolz i lijen, ali iskren Oblomov.

Slika majke i njene ljubavi u romanu Dostojevskog Zločin i kazna prikazana je na neobično dirljiv način. Majka Rodiona i Dunye Raskolnikovs, Pulcheria Alexandrovna, kroz čitav roman pokušava sređivati ​​sreću svog sina, pokušava mu pomoći, žrtvujući čak i Dunyu za njega. Ona voli svoju kćer, ali jače voli Rodiona i ispunjava sinovu molbu da nikome ne vjeruje, kako ne bi pričali o njemu. Srcem je osjećala da je njen sin učinio nešto strašno, ali nije propustila priliku da još jednom prolazniku ne kaže da je Rodion divna osoba i počela je pričati kako je spasio djecu od požara. Do posljednjeg nije izgubila vjeru u svog sina, i koliko joj je teško palo ovo razdvajanje, kako je patila bez primanja vijesti o sinu, čitala njegov članak, ništa nije razumjela i bila ponosna na svog sina, jer je to njegov članak, njegova razmišljanja i oni su objavljeni, a to je još jedan razlog da opravda sina.

Govoreći o majčinskoj ljubavi, želio bih reći o njenom odsustvu. Konstantin iz Čehovljevog Galeba piše drame, „u potrazi za novim oblicima“, zaljubljen je u djevojku, a ona mu uzvraća, ali on pati od nedostatka majčinske ljubavi i čudi se majci: „voli, ne voli“. Žali što mu je majka poznata glumica, a ne obična žena. I sa tugom se prisjeća svog djetinjstva. U isto vrijeme, ne može se reći da je Konstantin ravnodušan prema majci. Arkadina je užasnuta i zabrinuta za svog sina kada sazna da je pokušao da se ubije, lično ga previja i traži da to više ne radi. Ova je žena više voljela karijeru nego odgoj sina, a bez majčinske ljubavi osobi je teško, što je živopisan primjer Kostje, koji se na kraju ubio.

Na temelju primjera navedenih djela, slika i junaka možemo zaključiti da su majčinska i majčinska ljubav u ruskoj književnosti prije svega naklonost, briga i neodgovorna ljubav prema djetetu, bez obzira na sve. To je osoba koja je srcem vezana za svoje dijete i sposobna ga je osjetiti na daljinu, a ako je ta osoba odsutna, junak više neće postati skladna ličnost.

Antikvarijat.

1. V.G. Belinski "Hamlet, Šekspirova drama" // Dovršeno. kolekcija cit.: U 13 svezaka, Moskva, 1954. Vol. 7.

2. D.I. Fonvizin "Minor". // M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Jao od pameti." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovsky. Dramaturgija. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Puškin "Kapetanova kći". // Cijeli. Sobr. cit.: U 10 svezaka, M., Pravda, 1981. Svezak 5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba". // U-Factoria, Zakon., 2002.

7.I.A. Goncharov "Oblomov". // Zbirka. cit.: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevski "Zločin i kazna." // Hood. Lit., M., 1971.

9. A.P. Čehov "Galeb". Sobr. cit.: U 6 svezaka, Moskva, 1955. Tom 1.

Ciljevi časa:

• pratiti kako je slika žene-majke prikazana u ruskoj književnosti, vjerna njenim humanističkim tradicijama
• njegovati odnos poštovanja prema majkama kod učenika
• odgajati patriotu i građanina s ciljem poboljšanja društva u kojem živi
• razvijati duhovni i moralni svijet učenika, njihov nacionalni identitet

Tokom nastave

I. Uvodne napomene nastavnika

Ruska književnost je velika i raznolika. Njegov građanski i javni zvuk i značaj su neporecivi. Iz ovog velikog mora možete neprestano crpiti - i ono neće zauvijek plitko rasti. Stoga nije slučajno što objavljujemo knjige o drugarstvu i prijateljstvu, ljubavi i prirodi, vojničkoj hrabrosti i domovini ... I svaka od ovih tema dobila je svoje puno i dostojno utjelovljenje u dubokim i jedinstvenim djelima domaćih majstora.

Ali postoji još jedna sveta stranica u našoj književnosti, draga i bliska svakom otvrdnulom srcu - to su djela o majci.

S poštovanjem i zahvalnošću gledamo čovjeka koji sa strahopoštovanjem izgovara ime svoje majke sijedom kosom i s poštovanjem štiti njenu starost; i s prezirom pogubimo onoga koji se u gorkoj starosti okrenuo od nje, odbio dobro sjećanje, komad ili sklonište.

U odnosu na odnos osobe prema majci, ljudi mjere svoj odnos prema osobi ...

II... Određivanje svrhe časa.

Da se prati kako je slika žene, majke, prikazana u ruskoj književnosti, vjerna njenim humanističkim tradicijama.

III... Slika majke u usmenoj narodnoj umjetnosti

Reč učitelja. Pojava majke, već u usmenoj narodnoj umjetnosti, stekla je zadivljujuće osobine čuvarke ognjišta, vrijedne i vjerne supruge, braniteljice vlastite djece i stalnog čuvara svih ugroženih, uvrijeđenih i uvrijeđenih. Ove definirajuće kvalitete majčine duše odražene su i opjevane u ruskim narodnim pričama i narodnim pjesmama.

Nastupi učenika (inscenacija, pjevanje) na narodne priče i narodne pjesme.

IV... Majčin lik u štampanoj literaturi

Reč učitelja... U štampanoj literaturi, koja je iz očiglednih razloga isprva bila sudbina samo predstavnika viših klasa, slika majke dugo je ostala u sjeni. Možda se imenovani objekt nije smatrao vrijednim visokog sloga, ili je možda razlog za ovu pojavu jednostavniji i prirodniji: uostalom, tada su plemenita djeca, u pravilu, uzimana da obrazuju ne samo namjesnike, već i medicinske sestre, a plemićka djeca, za razliku od djece seljaka, bila su umjetno udaljena od majke i hranila se mlijekom drugih žena; stoga je došlo do prigušivanja sinovskih osjećaja, iako nije u potpunosti shvaćeno, što bi u konačnici moglo utjecati na rad budućih pjesnika i prozaista.

Nije slučajno što Puškin nije napisao nijednu pjesmu o svojoj majci i toliko ljupkih pjesničkih posveta svojoj dadilji Arini Rodionovni koju je, inače, pjesnik često nježno i pažljivo nazivao "mamuška".

Majka u djelu velikog ruskog pjesnika N.A. Nekrasov

Majko ... Najdraža i najbliža osoba. Dala nam je život, dala nam sretno djetinjstvo. Majčino srce, poput sunca, sija uvek i svuda grejući nas svojom toplinom. Ona je naš najbolji prijatelj, mudar savjetnik. Majka je naš anđeo čuvar.

Zato slika majke postaje jedna od glavnih u ruskoj književnosti već u 19. stoljeću.

Uistinu, duboko, tema majke zvučala je u poeziji Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova. Zatvoren i rezerviran po prirodi, Nekrasov doslovno nije našao dovoljno svijetlih riječi i snažnih izraza da bi cijenio ulogu majke u svom životu. I mladići i starac Nekrasov uvijek su govorili o svojoj majci s ljubavlju i divljenjem. Takav stav prema njoj, pored uobičajenih sinova naklonosti, nesumnjivo je proizašao iz svijesti o tome šta joj duguje:

I ako se s godinama lako otresem
Iz moje duše pogubni tragovi
Ispravila je sve razumno nogama
Ponosni na nepoznavanje okoline,
I kad bih ispunio svoj život borbom
Za ideal dobrote i ljepote,
I nosi pjesmu koju sam komponovao,
Žive ljubavi duboke karakteristike -
Oh, majko moja, preseliću te!
Spasio si živu dušu u meni!
(Iz pjesme "Majka")

Pitanje razredu:

Kako je njegova majka "spasila dušu" pjesnika?

Govori učenika (čitanje i analiza djela).

Učenica 1 - Prije svega, kao visoko obrazovana žena, upoznala je svoju djecu sa mentalnim, posebno književnim interesima. U pjesmi "Majka" Nekrasov se prisjeća da se kao dijete, zahvaljujući majci, upoznao sa slikama Dantea i Shakespearea. Naučila ga je ljubavi i saosećanju prema onima "čiji je ideal umanjena tuga", odnosno prema kmetovima.

Učenik 2 - Lik žene - majke živopisno predstavlja Nekrasov u mnogim svojim djelima "U punom jeku patnje sela", "Orina, majka vojnika"

Učenik 3 - pjesma "Slušanje ratnih strahota"

Učenik 4 - pjesma "Ko dobro živi u Rusiji" ...

Reč učitelja."Ko će te zaštititi?" - obraća se pjesnik u jednoj od svojih pjesama.

On razumije da, osim njega, nema ko drugi da stavi riječ o stradalniku ruske zemlje, čiji je podvig nezamjenjiv, ali veliki!

Tradicije Nekrasova u prikazu svjetlosne slike majke - seljanke u stihovima S.A. Yesenin

(Tokom predavanja nastavnika učenici pjevaju Jesenjinove pjesme o majci (napamet))

Nekrasovljeve tradicije ogledaju se u poeziji velikog ruskog pjesnika S.A. Yesenina, koji je stvorio iznenađujuće iskrene pjesme o svojoj majci, seljanki.

Svijetla slika pjesnikove majke prolazi kroz Jesenjinovo djelo. Obdaren individualnim osobinama, on prerasta u opću sliku Ruskinje, pojavljuje se čak i u pjesnikovim mladenačkim pjesmama, kao veličanstvena slika onoga koji je ne samo dao cijeli svijet, već je i obradovao darom pjesme. Ova slika poprima i konkretan zemaljski izgled seljanke, zauzete svakodnevnim poslovima: "Majka se neće snaći u rukama, saginje se nisko ..."

Vjernost, postojanost osjećaja, iskrena predanost, neiscrpno strpljenje Jesenin je generalizirao i poetizirao u liku majke. "Oh, moja strpljiva majka!" - ovaj usklik nije mu slučajno pobjegao: sin donosi mnogo uzbuđenja, ali majčino srce sve oprašta. Tako nastaje učestali motiv Jeseninove krivice njegovog sina. Na svojim putovanjima stalno se prisjeća rodnog sela: drago mu je uspomena na njegovu mladost, ali najviše ga tamo privlači majka koja žudi za sinom.

"Slatku, ljubaznu, staru, nježnu" pjesnik vidi majku "na roditeljskoj večeri". Majka je zabrinuta - sin dugo nije bio kod kuće. Kako je on tamo, u daljini? Sin pokušava da je umiri slovima: "Biće vremena, draga, draga!" U međuvremenu, "neizrecivo večernje svjetlo" struji preko majčine kolibe. Sin, "još uvijek nježan", "samo sanja da se što prije vrati u našu nisku kuću iz buntovničke melanholije." U "Pismu majci" sinovska osećanja izražena su prodornom umetničkom snagom: "Ti si jedina moja pomoć i radost, samo ti si moja neizreciva svetlost."

Jesenin je imao 19 godina kada je sa nevjerovatnim prodornim pjevanjem u pjesmi "Rus" otpjevao tugu majčinog očekivanja - "čekajući sive majke".

Sinovi su postali vojnici, carska služba ih je odvela na krvava polja svjetskog rata. Rijetko rijetko dolaze od njih "škrabotine, nacrtane s takvim poteškoćama", ali sve ih čeka "krhke kolibe", zagrijane majčinim srcem. Jesenjina se može postaviti pored Nekrasova, koji je pjevao "suze jadnih majki".

Oni neće zaboraviti svoju djecu
Oni koji su umrli na krvavom polju
Kako ne podići uplakanu vrbu
Od tvojih visećih grana.

Pjesma "Requiem" A.A. Akhmatova.

Ovi naslovi iz dalekog 19. stoljeća podsjećaju na majčin gorki plač, koji čujemo u pjesmi Rekvijem Ane Andreevne Akhmatove. Evo je, besmrtnost prave poezije, evo je, zavidna dužina njenog postojanja u vremenu!

Akhmatova je provela 17 mjeseci (1938. - 1939.) u zatvorskim zatvorima u vezi s hapšenjem njenog sina Leva Gumiljova: uhićen je tri puta: 1935., 1938. i 1949. godine.

(Odlomci iz pesme u izvođenju majstora umetničke reči. Fono-hrestomatija. 11. razred)

Vrištao sam sedamnaest mjeseci
Zovem te kući ...
Sve je zauvijek zbunjeno
I ne mogu da razaznam
Ko je zvijer, ko je čovjek,
I koliko dugo čekati na izvršenje.

Ali ovo nije samo sudbina jedne majke. A sudbina mnogih majki u Rusiji, dan za danom, stajala je ispred zatvora u brojnim redovima sa paketima za djecu koju su uhapsili nosioci režima, staljinističkog režima, režima brutalne represije.

Planine se savijaju pred ovom tugom,
Velika rijeka ne teče
Ali zatvorske brave su jake,
A iza njih "osuđeničke rupe"
I smrtno melanholično.

Majka prolazi kroz krugove pakla.

X poglavlje pjesme je vrhunac - izravno pozivanje na evanđeosko pitanje. Pojava vjerskih slika nije pripremljena samo spominjanjem spasonosnih poziva na molitvu, već i cijelom atmosferom majke koja pati i koja predaje svog sina neizbježnoj, neizbježnoj smrti. Majčina patnja povezana je sa stanjem Djevice Marije; patnja sina sa mukama Hristovim, razapetim na krstu. Pojavljuje se slika "Nebo se rastopilo u vatri". Ovo je znak najveće katastrofe, svjetsko-historijske tragedije.

Magdalena se borila i jecala
Voljeni učenik se pretvorio u kamen,
I tamo gde je majka ćutke stajala,
Zato se niko nije usudio pogledati.

Majčina tuga je bezgranična i neizreciva, njen gubitak je nezamjenjiv, jer je ovo njen jedini sin i zato što je ovaj sin Bog, jedini spasitelj za sva vremena. Raspeće u Requiemu univerzalna je osuda neljudskog sistema koji majku osuđuje na neizmjernu i neutješnu patnju, a sina jedinog voljenog na zaborav.

Tragedija majčine slike u djelima o Velikom Domovinskom ratu.

Reč učitelja

Slika majke oduvijek je nosila obilježja drame. I počeo je izgledati još tragičnije na pozadini velikog i strašnog u svojoj žestini proteklog rata. Ko je u to vrijeme patio više od majke? Knjige majki E. Kosheve "Priča o sinu", Kosmodemyanskaya "Priča o Zoji i Šuri" ...

Da, osim ako ne pričate o tome -
Koliko ste godina proživjeli!
Kakva nemerljiva težina
Lezite na ženska ramena!
(M, Isakovsky).

Studentski govori

1. prema "Priči o sinu" E. Kosheve
2. prema romanu A.A. Fadeeva "Mlada garda" (gleda odlomke iz filma "Mlada garda")
3. prema motivima "Priče o Zoji i Šuri" Kosmodemyanskeya

Učenik čita odlomak iz pjesme Y. Smelyakova

Majke nas pokrivaju svojim grudima, čak i po cijenu vlastitog postojanja, od svakog zla.

Ali majke ne mogu zaštititi svoju djecu od rata, a možda su ratovi ponajviše usmjereni protiv majki.

Naše majke ne samo da su izgubile sinove, preživjele okupaciju, radile do iznemoglosti, pomažući frontu, već su i same umrle u nacističkim koncentracionim logorima, bile su mučene, spaljivane u krematorijskim pećima.

Pitanje za razred

Zašto su ljudi prema kojima je žena-majka dala život tako okrutni prema njoj?

(Odgovori-govori, razmišljanja učenika)

Roman Vasilija Grosmana "Život i sudbina"

U romanu Vasilija Grosmana Život i sudbina nasilje se pojavljuje u različitim oblicima, a pisac stvara živopisne, dirljive slike prijetnje koju predstavlja po život.

Učenik čita pismo majci fizičarke Shtrum Ani Semjonovnoj, koje je napisala uoči smrti stanovnika židovskog geta.

Utisci učenika o onome što su čuli (približni odgovori)

Učenik 1 - Ne može se čitati bez drhtanja i suza. Užas, osjećaj straha me obuzima. Kako su ljudi mogli podnijeti ova nečovječna iskušenja koja su ih zadesila. A posebno je zastrašujuće, postaje neugodno kad je majka, najsvetije stvorenje na zemlji, bolesna.

Učenik 2 - A majka je mučenica, patnica, uvijek misli na svoju djecu, čak i u posljednjim minutama svog života: „Kako mogu završiti svoje pismo? Gdje nabaviti snagu, sine? Postoje li ljudske riječi koje mogu izraziti moju ljubav prema vama? Ljubim te, tvoje oči, tvoje čelo, tvoju kosu.

Zapamtite da je uvijek u danima sreće i u danu tuge majčinska ljubav sa vama, niko je ne može ubiti.

Živite, živite, živite vječno! "

Učenik 3 - Majka je sposobna na bilo koju žrtvu radi djece! Velika je moć majčinske ljubavi!

Reč učitelja

Majka Vasilija Grosmana umrla je 1942. od ruku fašističkih dželata.

Godine 1961., 19 godina nakon smrti njegove majke, sin joj je napisao pismo. Sačuvan je u arhivi udovice pisca.

"Kad umrem, živjet ćeš u knjizi koju sam ti posvetio i čija je sudbina slična tvojoj" (V. Grossman)

A ta vrela suza koju je pisac pustio za svojom starom majkom i za jevrejskim narodom peče naša srca i ostavlja ožiljak sjećanja na njih.

"Ljudska majka" Vitalija Zakrutkina herojska je pjesma o neusporedivoj hrabrosti, otpornosti i humanosti Ruskinje - majke.

Priča o svakodnevnom životu, nehumanim nedaćama i nedaćama mlade žene u dubokom zaleđu Nijemaca prerasta u priču o majci i majčinstvu kao utjelovljenju najsvetijeg u ljudskom rodu, o izdržljivosti, izdržljivosti, dugotrpljenju, vera u neizbežnu pobedu dobra nad zlom.

V. Zakrutkin opisao je izuzetnu situaciju, ali je u njoj autor vidio i uspio prenijeti manifestaciju tipičnih karakternih crta žene-majke. Govoreći o nesrećama i iskustvima heroine, pisac stalno nastoji javno otkriti javno. Marija je shvatila da je „njena tuga samo kap koja je svijetu nevidljiva u toj strašnoj, širokoj rijeci ljudske tuge, crnoj, obasjanoj vatrom u rijeci, koja se, poplaveći, rušeći obale, širila sve šire i sve brže i brže. težio ka istoku, udaljavanje od Marije je ono što je živjela na ovom svijetu svih svojih kratkih dvadeset i devet godina ...

Posljednja scena priče - kada je zapovjednik puka napredujuće Sovjetske vojske, nakon što je saznao priču o heroini, sa cijelom eskadrilom „kleknuo ispred Marije i nijemo pritisnuo obraz na njezinu mlitavo spuštenu, krutu ruku ... ” - daje gotovo simbolično značenje sudbini i podvigu heroine.

Generalizacija se postiže uvođenjem simbolične slike majčinstva u djelo - slike Bogorodice i djeteta u naručju, koju je u mramoru utjelovio nepoznati umjetnik.

"Zavirio sam joj u lice", piše V. Zakrutkin, "prisjećajući se priče o jednoj jednostavnoj Ruskinji, Mariji, i pomislio:" Mnogo je takvih poput Marije na zemlji, i doći će vrijeme - ljudi će odati počast njih ...

V... Završne riječi nastavnika. Summarizing.

Da, doći će takvo vrijeme. Ratovi će nestati na kopnu ... ljudi će postati ljudska braća ... pronaći će radost, sreću i mir.

Tako će i biti. “I možda će tada zahvalni ljudi podići najljepši, najveličanstveniji spomenik ne izmišljenoj Madonni i njoj, ženi-trudnici na svijetu. Bijela, crna i žuta braća ljudi sakupit će svo zlato svijeta, sve drago kamenje, sve darove mora, okeana i utrobe zemlje, a, stvoreni genijem novih nepoznatih stvaralaca, sliku Ljudske Majke, naše neprolazne vjere, naše nade, naše vječne ljubavi ".

Ljudi! Moja braća! Čuvajte svoje majke. Prava majka se jednom daje osobi!

VI... Domaći zadatak (diferencirano):

1. pripremite izražajno čitanje (napamet) pjesme ili proze o majci
2. esej "Želim ti reći o mami ..."
3. kompozicija - esej "Je li lako biti majka?"
4. monolog "Majka"
5. scenarij "Balada o majci"

"Ona iskreno, majčinski voli svog sina, voli ga samo zato što ga je rodila, što joj je sin, a nikako zato što je u njemu vidjela tračke ljudskog dostojanstva." (V.G. Belinski.)

Govoreći o temi majčinske ljubavi u ruskoj književnosti, želio bih odmah primijetiti da se u djelima ruskih klasika slici majke obično ne pridaje glavno mjesto, majka u pravilu zauzima sporednu poziciju, a najčešće je potpuno odsutan. No, unatoč činjenici da su pisci ovoj temi posvećivali malo pažnje, slika majke u različitim piscima u različito vrijeme, u različitim djelima obdarena je istim zajedničkim obilježjima. Mi ćemo ih razmotriti.

Prvo djelo koje se proučavalo u školi, gdje se pojavljuje slika majke, je Fonvizinova komedija "Mala", napisana 1782. godine. Predstava ima za cilj ismijavanje običaja i životnih temelja porodice Prostakov, ali unatoč čitavom nizu negativnih kvaliteta, u gospođi Prostakovoj još uvijek živi svijetli osjećaj. Ona ne voli dušu u svom sinu. Predstava počinje manifestacijom brige za Mitrofanushku, a ta briga i ljubav žive u njoj do posljednjeg pojavljivanja predstave. Poslednja primedba Prostakove završava plačem očaja: "Nemam sina!" Bilo joj je bolno i teško podnijeti izdaju svog sina, kojem je i sama priznala da je "samo u njemu vidjela utjehu". Sin joj je sve. Kako je ljuta kad sazna da je njen ujak umalo pretukao Mitrofanushku! I već ovdje vidimo glavne značajke slike majke u ruskoj književnosti - to je neodgovorna ljubav prema svom djetetu, a ne prema ličnim kvalitetama (sjećamo se kakav je bio Mitrofan), već zato što je to njen sin.

U Žalosti od pameti (1824), Gribojedova majka se pojavljuje u samo jednoj epizodi. Nemirna princeza Tugoukhovskaya sa ništa manje nervoznih šest princeza došla je u Famusov. Ova gužva povezana je s potragom za mladoženjom. Gribojedov živopisno i smiješno oslikava mjesto njihovog traženja, a u ruskoj književnosti takva će slika majke kasnije postati popularna, posebno u dramama Ostrovskog. Ovo je Agrafena Kondratyevna u "Našim ljudima - bit ćemo na broju", i Ogudalova u "Mirazu". U ovom slučaju teško je govoriti o majčinoj ljubavi prema kćeri, jer je brige o braku guraju u drugi plan, pa ćemo se opet vratiti na temu majčine ljubavi prema sinu.

U "Kapetanovoj kćeri" i "Tarasu Bulbi" i Puškin i Gogol prikazuju svoju majku u trenutku njenog odvajanja od djece. Puškin je u jednoj rečenici pokazao stanje svoje majke u trenutku kada saznaje o skorom odlasku sina: „Pomisao na skoru odvojenost od mene toliko ju je pogodila da je spustila kašiku u šerpu, a suze su joj potekle niz njeno lice ", a kad Petruša ode," u suzama ga kažnjava da se pobrine za njegovo zdravlje. Gogolj ima potpuno istu sliku svoje majke. U "Tarasu Bulbi" autor detaljno opisuje emocionalni šok "starice". Tek nakon što je nakon duge razdvojenosti upoznala svoje sinove, ponovo je prisiljena da se rastane s njima. Cijelu noć provodi kraj njihovog kreveta i osjeća majčinim srcem da ih ove noći vidi posljednji put. Gogolj, opisujući njeno stanje, daje tačan opis svake majke: "... za svaku kap njihove krvi dala bi sebe." Blagoslivljajući ih, ona nekontrolirano plače, baš poput Petrušine majke. Tako na primjeru dva djela vidimo šta za majku znači rastanak sa djecom i koliko joj je teško da to podnese.

U djelu Gončarova "Oblomov" suočeni smo s dva suprotna lika po karakteru i načinu života. Oblomov je lijena osoba, ne radi ništa, nije prilagođena aktivnosti, ali, kako za njega kaže njegov najbolji prijatelj, „ovo je kristalna, prozirna duša; malo je takvih ljudi ... ”, sam Stolz je neobično aktivna i energična osoba, sve zna, sve zna raditi, stalno nešto uči, ali je duhovno nerazvijen. A Gončarov u poglavlju "Oblomov san" daje nam odgovor na pitanje kako se to dogodilo. Ispostavilo se da su odgajani u različitim porodicama, a ako je majka imala glavnu ulogu u odgoju Oblomova, za kojeg je prije svega važno da je dijete bilo dobro i da mu ništa nije prijetilo, tada je otac preuzeo odgoj Stolza. Poreklom Nemac, držao je svog sina u strogoj disciplini, Stolzova majka se nije razlikovala od majke Oblomova, takođe je brinula za svog sina i pokušala je da učestvuje u njegovom vaspitanju, ali je otac preuzeo ovu ulogu, a mi smo dobili prim, ali živ Andrey Stolz i lijen, ali iskren Oblomov.

Slika majke i njene ljubavi u romanu Dostojevskog Zločin i kazna prikazana je na neobično dirljiv način. Majka Rodiona i Dunye Raskolnikovs, Pulcheria Alexandrovna, kroz čitav roman pokušava sređivati ​​sreću svog sina, pokušava mu pomoći, žrtvujući čak i Dunyu za njega. Ona voli svoju kćer, ali jače voli Rodiona i ispunjava sinovu molbu da nikome ne vjeruje, kako ne bi pričali o njemu. Srcem je osjećala da je njen sin učinio nešto strašno, ali nije propustila priliku da još jednom prolazniku ne kaže da je Rodion divna osoba i počela je pričati kako je spasio djecu od požara. Do posljednjeg nije izgubila vjeru u svog sina, i koliko joj je teško palo ovo razdvajanje, kako je patila bez primanja vijesti o sinu, čitala njegov članak, ništa nije razumjela i bila ponosna na svog sina, jer je to njegov članak, njegova razmišljanja i oni su objavljeni, a to je još jedan razlog da opravda sina.

Govoreći o majčinskoj ljubavi, želio bih reći o njenom odsustvu. Konstantin iz Čehovljevog Galeba piše drame, „u potrazi za novim oblicima“, zaljubljen je u djevojku, a ona mu uzvraća, ali on pati od nedostatka majčinske ljubavi i čudi se majci: „voli, ne voli“. Žali što mu je majka poznata glumica, a ne obična žena. I sa tugom se prisjeća svog djetinjstva. U isto vrijeme, ne može se reći da je Konstantin ravnodušan prema majci. Arkadina je užasnuta i zabrinuta za svog sina kada sazna da je pokušao da se ubije, lično ga previja i traži da to više ne radi. Ova je žena više voljela karijeru nego odgoj sina, a bez majčinske ljubavi osobi je teško, što je živopisan primjer Kostje, koji se na kraju ubio.

Na temelju primjera navedenih djela, slika i junaka možemo zaključiti da su majčinska i majčinska ljubav u ruskoj književnosti prije svega naklonost, briga i neodgovorna ljubav prema djetetu, bez obzira na sve. To je osoba koja je srcem vezana za svoje dijete i sposobna ga je osjetiti na daljinu, a ako je ta osoba odsutna, junak više neće postati skladna ličnost.

Antikvarijat.

1. V.G. Belinski "Hamlet, Šekspirova drama" // Dovršeno. kolekcija cit.: U 13 svezaka, Moskva, 1954. Vol. 7.

2. D.I. Fonvizin "Minor". // M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Jao od pameti." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovsky. Dramaturgija. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Puškin "Kapetanova kći". // Cijeli. Sobr. cit.: U 10 svezaka, M., Pravda, 1981. Svezak 5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba". // U-Factoria, Zakon., 2002.

7.I.A. Goncharov "Oblomov". // Zbirka. cit.: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevski "Zločin i kazna." // Hood. Lit., M., 1971.

9. A.P. Čehov "Galeb". Sobr. cit.: U 6 svezaka, Moskva, 1955. Tom 1.

Print