Олена ЧЕКАНОВА,
м. Хімки,
Московська область

Історія про “ніжну і великодушну любов”

Цілі уроку.Вчити комплексного аналізу художнього твору, уважного ставлення до деталі; удосконалювати навичку усного монологічного мовлення, уміння грамотно формулювати свої думки, виявляти ідейний сенс твору; виховувати інтерес до творчості О.І. Купріна, шанобливе ставлення до почуттів та переживань людини.

Хід уроку

• Читання вчителем першого абзацу твору.
• Розмова із учнями.

Чому у твору така назва?

Якого жанру належить цей твір? Назвіть характерні ознаки цього жанру.

«Олеся» - це епічне твір, повість, характерними ознаками якої є такі: обсяг - більше оповідання, але менше, ніж роман; опис якогось тривалого проміжку часу життя героя; зазвичай розповідь ведеться від імені учасника чи свідка подій.

Вчитель.Отже, у центрі уваги - Олеся, яку розповідає головний герой Іван Тимофійович, він дає оцінки героїні, висловлює своє ставлення до всього, зображеного у повісті.

У чому особливості композиції твору?

У повісті чергуються розповідь героя про події його життя та його роздуми.

Яким показаний герой? Що про нього відомо? Чому він опинився на Поліссі?

Герой – інтелігент, який випадково потрапив у Полісся. Йому нудно в глушині, він намагається спілкуватися із селянами (займається їх лікуванням), читати, спілкуватися з місцевою інтелігенцією в особі ксьондза. Але ці спроби не задовольняють його потреби у спілкуванні, єдиний його співрозмовник - Ярмола, якого Іван Тимофійович навчає грамоти. Основним заняттям героя стає полювання.

Знайдіть зав'язку сюжету.

Зав'язкою є розмова героя з Ярмолою про відьом.

Знайдіть опис хатинки Мануйліхи(Гл. 3).

“Це навіть була не хата, а саме казкова хатка на курячих ніжках. Одна сторона її від часу осіла, і це надавало хатині кульгавий і сумний вигляд. Опис житла Мануйліхи та Олесі підкреслює їхню близькість до світу природи та казки – не випадково у героя виникає асоціація з хатинкою Баби-яги.

Як зустрічає героя Мануйліха? Чому?

Іван Тимофійович вирішує знайти хатинку "відьми", вирушає до лісу, це йому вдається. Мануйліха зустрічає його непривітно, оскільки спілкування з людьми з цивілізованого світу не обіцяє їй нічого доброго, вона ніби намагається захистити від зустрічі з чоловіком свою онучку.

Як відбувається знайомство з Олесею? Що вразило героя у цій дівчині?

Насамперед герой почув пісню, а потім з'явилася Олеся, яка справила на нього сильне враження. Моя незнайомка, висока брюнетка років близько двадцяти - двадцяти п'яти, трималася легко і струнко. Простора біла сорочка вільно і красиво обвивала її молоді, здорові груди. Оригінальну красу її обличчя, як побачивши, не можна було забути, але важко було, навіть звикнувши до нього, його описати. Принадність його полягала в цих великих, блискучих, темних очах, яким тонкі, надломлені посередині брови надавали невловимого відтінку лукавства, владності та наївності; у смугло-рожевому тоні шкіри, у свавільному вигині губ, з яких нижня, дещо повніша, видавалася вперед з рішучим примхливим виглядом”.

Що відомо про героїнь? Що спільного у них із Іваном Тимофійовичем?

Мануйліха та Олеся – чужі в цьому краї, вони прийшли. Герой теж чужий людям Полісся, він не зміг знайти з ними контакту.

Герой виявляє глибокий інтерес до Олесі та її життя; вони зав'язуються постійні відносини. Показово, що ні з ким більше Іван Тимофійович так і не зійшовся.

Якими незвичними здібностями володіє Олеся?Розкажіть, як намагається переконати героя, що є відьмою.

Чому Іван Тимофійович прив'язався до дівчини?(Гл. 6)

Розмірковуючи про своє сприйняття молодої дикунки, герой каже: "Не одна краса Олесі мене в ній зачаровувала, але також і її цілісна, самобутня, вільна натура, її розум ... Для свого середовища, для свого виховання вона мала дивовижні здібності".

Герою приємні безпосередність, природність, відкритість Олесі, певна дитячість, відсутність кокетства. Тобто, його приваблює саме те, чого він, ймовірно, не знаходив в інших людях.

Як оточуючі ставляться до спілкування героя з дівчиною?

У Івана Тимофійовича псуються стосунки з жителями села і навіть із Ярмолою, який теж не схвалює спілкування з “відьми”.

Коли вперше виникає небезпека розлучення з Олесею? З чим це пов'язано?

Новий поміщик у селі вирішує осушити болота, і урядник, що прийшов до Мануйліхи, вимагає, щоб вона з онукою негайно покинули цей край.

Як повівся герой у ситуації, що склалася?

Іван Тимофійович намагається захистити своїх підопічних, пригощає урядника, словесно переконує, дарує старовинну рушницю, домігшись на час дозволу дати спокій жінкам.

Що стало переломним моментом у відносинах героїв?

Переломним моментом у відносинах стала хвороба Івана, через яку він тривалий час не з'являвся в лісовій хатинці. Саме в розлуці з Олесею він розуміє, що у його життя увійшли нові почуття, з якими він не може впоратися. Іван Тимофійович зізнається: “Я й сам не підозрював, якими тонкими, міцними, незримими нитками було прив'язане моє серце до цієї чарівної, незрозумілої для мене дівчини. Де б я не був... всі мої думки були зайняті образом Олесі, вся моя істота прагнула її, кожен спогад... стискало з тихим і солодким болем моє серце”. Відсутність героя дуже схвилювала Олесю, яка теж відчуває до нього сильну прихильність.

Давайте шануємо початок X глави.

“...Коли я ступив на її поріг, то серце забилося з тривожним страхом у мене в грудях. Майже два тижні не бачив я Олесі і тепер особливо ясно зрозумів, як вона була мені близька і мила... Я відчув, що... Олеся віддає мені... всю свою істоту”.

Що відбувається у житті героїв після цієї зустрічі?

Герої освідчуються один одному у коханні, важливо, що ініціатором є саме Олеся. А Іван Тимофійович відчуває страх чогось нового, що з'явилося в його житті.

Як самі герої сприймають своє кохання?

Для Олесі кохання - це дар. Вона любить і насолоджується цим; хоча героїня передчуває лихо, вона свідомо продовжує свої стосунки з коханим.

- Тепер мені все одно, все одно! Тому що я люблю тебе...

Олеся, заради Бога, не треба... залиш мене... Тепер і я боюся... боюся самого себе... Пусти мене, Олеся”.

Іван розуміє, що його почуття до Олесі цілком серйозне, він відчуває чари, що походять від дівчини. Постійно розмірковує про свої стосунки з дикуном і приходить до переконання, що навіть готовий одружитися з нею і забрати з собою в місто.

Як сприймає стосунки Івана Тимофійовича та Олесі Мануйліха?

"Стара Мануйліха стала після мого одужання так нестерпно буркотлива, зустрічала мене з такою відвертою злістю і, поки я сидів у хаті, з таким галасливим запеклістю рухала горщиками в грубці, що ми з Олесею вважали за краще сходитися щовечора в лісі..."

Слово вчителя.У своїй повісті авторка ставить проблему зіткнення людини природи та людини цивілізації. Адже Мануйліха з самого початку прагнула чинити опір зустрічі онуки та чужинця, відчуваючи, що вони належать до різних світів, і прагнучи вберегти Олесю від болю.

Зверніть увагу на роздуми героя. Як він уявляє Олесю у світі цивілізації?

"Одна лише обставина лякала і зупиняла мене: я не смів навіть уявляти собі, якою буде Олеся, одягнена в модну сукню... видерта з цієї чарівної рамки старого лісу..."

У яких творах ви зустрічалися з такою ситуацією?

У поемі А.С. Пушкіна «Цигани», у романі М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» (історія відносин Григорія Олександровича Печоріна та Бели). І в Пушкіна, і в Лермонтова показаний конфлікт людини цивілізації та людини природи; письменники підкреслювали, що з різних світів що неспроможні зрозуміти одне одного, живуть за різними законами, тому відносини приречені на розрив.

Слово вчителя.У названих творах проблема зіткнення "природної людини" і людини цивілізації дозволялася драматично, автори показували, що ці люди настільки різні, що їх поєднання можливе лише ненадовго або в умовах природи.

Як Олеся сприймає розмову про від'їзд Івана та його пропозицію одружуватися?

Вона розуміє, що це неможливо, каже герою, що подібне рішення смішно навіть уявити, що в майбутньому він сам її зненавидить за цей шлюб. Дівчина пояснює свою відмову так: "Я тільки про твоє щастя думаю".

Ти й сам розумієш, що про це смішно і думати. Ну яка я тобі дружина насправді? Це говорить про те, що любов Олесі глибока і жертовна, про себе дівчина не думає.

Як героїня намагається довести Іванові своє кохання?

Заради коханого Олеся готова піти до церкви, хоча вона впевнена, що несе в собі якийсь таємничий та фатальний початок. Цей вчинок пов'язаний із великим ризиком, але дівчина наважується на нього. "Милий, знаєш, мені дуже хочеться зробити тобі щось дуже, дуже приємне".

Розкажіть про наслідки цього походу.

Коли Олеся прийшла до села, то зазнала образ з боку жінок, які глузували з неї, лаялися і не дозволяли дівчині пройти. Хтось запропонував вимазати її дьогтем, а коли Олеся вирвалася з кола своїх кривдниць, слідом їй полетіло каміння. Розлютившись Олеся, “відбігши кроків на п'ятдесят... зупинилася, повернула до озвірілого натовпу своє бліде, подряпане, закривавлене обличчя і крикнула так голосно, що кожне її слово було чути на площі:

Добре ж!.. Ви ще в мене згадаєте! Ви ще наплачетесь досхочу!”

Наслідки її походу в сільську церкву спричинили від'їзд героїнь - місцеві жителі в озлобленні могли завдати їм величезної шкоди. Олеся та її бабуся розуміють, що після того, що сталося, їм потрібно покинути Полісся, бо в причинах будь-якого нещастя звинуватить їх. “...Адже я там... у Перебродді... погрозила зі зла та зі сорому... А тепер трохи що трапиться, зараз на нас скажуть: чи худоба почне падати чи хата у когось загориться - всі ми будемо винні” , – каже Олеся Івану. Після його відходу вони залишають Полісся. Сама героїня казала: "Ні... я знаю, я бачу... Нічого нам, крім горя, не буде... нічого... нічого..."

Чому неможливим виявилося продовження кохання?

1. Заважали оточуючі.
2. Цього не хотіла сама Олеся.
3. Виною всьому – пасивність героя.

Спробуйте сформулювати ідею твору.

Сильна, чиста любов героїв не зрозуміла і не прийнята жорстоким навколишнім світом, справжнє кохання приречене на трагічне завершення.

Чи відповідає епіграф нашій розмові?

Зверніть увагу на останні рядки повісті. Вони - ставлення оповідача до всього, що сталося.

“Зі стисненим, сповненим сльозами серцем я хотів уже вийти з хати, як раптом мою увагу привернув яскравий предмет, очевидно, навмисне повішений на кут віконної рами. Це була нитка дешевих червоних намиста, відомих у Поліссі під назвою «корали», - єдина річ, яка залишилася мені на згадку про Олеса і про її ніжне, великодушне кохання”.

Слово вчителя.Подивіться, якими словами характеризує свій стан Іван Тимофійович - "зі стисненим, переповненим серцем..." Воно переповнене почуттями, а любов Олесі залишається для нього чудовою казкою, вона зберігатиметься в пам'яті, адже тільки пам'ять пов'язує його з ніжною та великодушною дівчиною, подарувала герою своє почуття і нічого не вимагала натомість.

Що поєднує повісті «Олеся» та «Гранатовий браслет»?

(Це завдання у вигляді письмової роботи можна дати для виконання будинку, щоб учні могли поміркувати та підготуватися до майбутньої письмової роботи на уроці.)

Обидва твори присвячені темі любові, яку головні герої (Олеся та Жовтків) сприймають як Божий дар, як щастя, незважаючи на те, що у їхнього почуття немає майбутнього, життя позбавляє героїв можливості бути з коханими. Чисте, щире кохання - основа їх особистостей. Герої щасливі тому, що їм довелося відчути це глибоке почуття.

Олександр Іванович Купрін часто у своїх творах малював ідеальний образ «природної» людини, такої, яка не підвладна згубному впливу світла, чия душа чиста, вільна, хто близький до природи, живе в ній, живе з нею в єдиному пориві. Яскравим прикладом розкриття теми «природної» людини є повість «Олеся».

Історія, описана у повісті, з'явилася невипадково. Якось А.І. Купрін гостював на Поліссі у поміщика Івана Тимофійовича Порошина, який розповів письменнику загадкову історію своїх стосунків із якоюсь чаклункою. Саме ця історія, збагачена художнім вимислом, і лягла в основу твору Купріна.

Перша публікація повісті відбулася в журналі «Киянин» у 1898 році, твір носив підзаголовок «Зі спогадів про Волинь», що підкреслювало реальну основу подій, що відбуваються в повісті.

Жанр та напрямок

Олександр Іванович творив наприкінці 19 — початку 20 століття, коли поступово починала розгорятися полеміка між двома напрямками: реалізмом і модернізмом, який тільки-но починав заявляти про себе. Купрін належить до реалістичної традиції у російській літературі, тому повість «Олеся» можна сміливо зарахувати до реалістичним творам.

По жанрі твір є повість, оскільки у ньому переважає хронікальний сюжет, який відтворює природне протягом життя. Читач проживає всі події, день за днем, за головним героєм Іваном Тимофійовичем.

Суть

Дія відбувається у невеликому селі Переброд Волинської губернії, на околиці Полісся. Молодий пан-письменник нудьгує, але одного разу доля його заводить на болото до будинку місцевої відьми Мануйліхи, де він знайомиться з красунею Олесею. Між Іваном та Олесею спалахує почуття любові, але молода чаклунка бачить, що чекає її смерть, якщо вона зв'яже свою долю з несподіваним гостем.

Але любов сильніша за забобони і страх, Олеся хоче обдурити долю. Молода відьма заради Івана Тимофійовича йде до церкви, хоча їй за родом занять та походження вхід туди заборонено. Вона дає зрозуміти герою, що зробить цей сміливий вчинок, який може призвести до непоправних наслідків, але Іван не розуміє цього і не встигає врятувати Олесю від розлюченого натовпу. Героїню жорстоко б'ють. Вона в помсту шле прокляття на село, і тієї ж ночі трапляється страшна гроза. Знаючи силу людського гніву, Мануйліха з вихованкою поспішно покидають будинок на болоті. Коли молодик на ранок приходить у це житло, то знаходить лише червоні намисто, як символ їх з Олесею короткого, але справжнього кохання.

Головні герої та їх характеристика

Головними героями повісті є пан-письменник Іван Тимофійович та лісова чаклунка Олеся. Цілком різні, вони зійшлися, але не змогли бути щасливі разом.

1. Характеристика Івана Тимофійовича. Це людина добра, тонко відчуває. Він зміг розглянути в Олесі живий, природний початок, бо сам ще не до кінця вбитий світським суспільством. Одне те, що він поїхав із галасливих міст у село, говорить багато про що. Героїня для нього не просто вродлива дівчина, вона для нього загадка. Ця дивна знахарка вірить у змови, ворожить, спілкується з духами — вона чаклунка. І це все приваблює героя. Він хоче побачити, дізнатися про щось нове, справжнє, не прикрите фальшом і надуманим етикетом. Але при цьому Іван все ж сам перебуває у владі світла, він думає щодо одруження з Олесою, але його бентежить те, як вона, дикунка, з'явитися в залах столиці.
2. Олеся – ідеал «природної» людини.Вона народилася і жила у лісі, природа була її вихователем. Світ Олесі - це світ гармонії з навколишнім світом. Крім того, вона узгоджується зі своїм внутрішнім світом. Можна відзначити такі якості головної героїні: вона норовлива, прямолінійна, щира, вона не вміє манити, прикидатися. Молода чаклунка розумна, добра, варто лише згадати першу зустріч читача з нею, адже вона ніжно несла на подолі пташенят. Однією з головних рис Олесі можна назвати непокору, яку вона успадкувала від Мануйліхи. Вони обидві ніби проти всього світу: живуть відчужено на своєму болоті, не сповідають офіційної релігії. Навіть знаючи, що від долі не втечеш, молода чаклунка все ж таки намагається, тішить себе надією, що все в неї з Іваном вийде. Вона самобутня і непохитна, незважаючи на те, що любов ще жива, вона їде, кидає все, не озираючись назад. Образ та характеристика Олесі доступні.

Теми

• Головна тема повісті— любов Олесі, її готовність до самопожертви є центром твору. Івану Тимофійовичу пощастило зустрітися зі справжнім почуттям.
• Іншою важливою смисловою гілкою є тема протистояння світу звичайного та світу людей природи.Жителі села, столиць, сам Іван Тимофійович - представники повсякденного мислення, пронизаного забобонами, умовностями, кліше. Світогляд Олесі та Мануйліхи – це свобода, відкриті почуття. У зв'язку з цими двома героями виникає тема природи. Навколишнє середовище - колиска, яка виховала головну героїню, незамінна помічниця, завдяки якій Мануйліха з Олесею живуть далеко від людей і цивілізації без потреби, природа дає їм все необхідне для життя. Ця тема розкрита найповніше у цьому.
• Роль пейзажуу повісті величезна. Він є відображенням почуттів героїв, їхніх взаємин. Так, при зародженні роману бачимо сонячну весну, а наприкінці розрив відносин супроводжується сильною грозою. Докладніше про це ми написали в цьому.

Проблеми

Проблематика повісті різноманітна. По-перше, письменник гостро вимальовує конфлікт між суспільством та тими, хто не вписується в нього. Так, колись жорстоко вигнали Мануйліху з села, побили саму Олесю, хоча обидві чаклунки щодо сільських жителів не виявляли жодної агресії. Суспільство не готове прийняти тих, хто відрізняється від них хоч чимось, хто не намагається вдавати, тому що хоче жити за своїми правилами, а не за шаблоном більшості.

Проблема ставлення до Олесі проявляється найяскравіше у сцені походу її до церкви. Для російського православного народу села було справжньою образою, що та, яка служить злим духам, на їхню думку, з'явилася до храму Христа. У церкви, де люди просять милості Божої, самі вони вершили суд жорстокий і нещадний. Можливо, письменник хотів на основі цієї антитези показати, що в суспільстві спотворилося уявлення про праведне, добре, справедливе.

Сенс

Ідея повісті полягає в тому, що люди, які виросли далеко від цивілізації, виявляються набагато благороднішими, делікатнішими, ввічливішими і добрішими, ніж саме «цивілізоване» суспільство. Автор натякає на те, що стадне життя отупляє особистість і стирає її індивідуальність. Натовп покірний і нерозбірливий, і найчастіше верх над нею беруть найгірші її представники, а не найкращі. Первісні інстинкти або набуті стереотипи, як, наприклад, неправильно тлумачена мораль, спрямовують колектив до деградації. Так, мешканці села показують себе більшими дикунами, ніж дві чаклунки, що живуть на болоті.

Основна думка Купріна полягає в тому, що люди повинні знову звернутися до природи, повинні навчитися жити в гармонії зі світом і собою, щоб їх холодні серця розтопилися. Олеся спробувала відкрити світ справжніх почуттів Івана Тимофійовича. Він не зміг зрозуміти цього вчасно, але таємнича чаклунка та її червоні намисто залишаться у його серці назавжди.

Висновок

Олександр Іванович Купрін у своїй повісті «Олеся» спробував створити ідеал людини, показати проблеми штучного світу, розкрити людям очі на ведене та аморальне суспільство, яке їх оточує.

Життя норовливої, непохитної Олесі була певною мірою зруйнована дотиком до неї світу світського в особі Івана Тимофійовича. Письменник хотів показати, що ми самі рушимо те прекрасне, що дає нам доля, бо ми сліпі, сліпі душею.

Критика

Повість «Олеся» одна із найвідоміших творів А.І. Купріна. Силу та талановитість повісті оцінили ще сучасники письменника.

К. Бархін називав твір «лісовою симфонією», відзначаючи плавність та красу мови твору.

Максим Горький наголошував на молодості, безпосередності повісті.

Отже, повість «Олеся» посідає важливе місце, як і творчості самого А.І. Купріна, і у історії російської класичної літератури.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Історія створення

Повість А. Купріна «Олеся» вперше вийшла друком 1898 року в газеті «Киянин» і супроводжувалася підзаголовком. «Зі спогадів про Волинь». Цікаво, що письменник спочатку відправляв рукопис до журналу «Русское богатство», оскільки колись у цьому журналі вже виходив купринський розповідь «Лісова глушина», присвячений також Поліссю. Таким чином, автор розраховував створення ефекту продовження. Однак «Російське багатство» з якихось причин відмовилося випускати «Олесю» (можливо, видавців не влаштували розміри повісті, адже на той час вона була найбільшим твором автора), і запланованого автором циклу не вийшло. Натомість пізніше, у 1905 році, «Олеся» вийшла у самостійному виданні, супроводі вступу від автора, в якому розповідалася історія створення твору. Пізніше вийшов і повноцінний «Поліський цикл», вершиною та окрасою якого стала «Олеся».

Авторський вступ зберігся лише в архівах. У ньому Купрін розповідав, що гостя на Поліссі у знайомого поміщика Порошина, він почув від нього безліч легенд та казок, пов'язаних із місцевими віруваннями. Серед іншого Порошин розповів, що й сам був закоханий у місцеву чаклунку. Цю історію Купрін пізніше розповість у повісті, заодно включивши до неї всю містику місцевих переказів, таємничу містичну атмосферу і пронизливий реалізм навколишнього самого оточення, непрості долі поліських жителів.

Аналіз твору

Сюжет повісті

Композиційно «Олеся» - повість-ретроспектива, тобто автор-оповідач повертається у спогадах до подій, що відбувалися у його житті багато років тому.

Основа сюжету та провідна тема повісті – кохання між міським дворянином (паничем) Іваном Тимофійовичем та молодою мешканкою Полісся, Олесею. Любов світла, але трагічна, оскільки її загибель неминуча через ряд обставин - соціальної нерівності, прірви між героями.

За сюжетом герой повісті, Іван Тимофійович, кілька місяців проводить у глухому селі, на краю Волинського Полісся (територія, яка називається за царських часів Малоросією, сьогодні - захід Прип'ятської низовини, на півночі України). Міський мешканець, він спочатку намагається прищепити місцевими селянам культуру, лікує їх, вчить читати, але заняття безуспішні, тому що люди долаються турботами і їм нецікаво ні просвітництво, ні розвиток. Іван Тимофійович все частіше ходить у ліс на полювання, милується місцевими краєвидами, іноді слухає розповіді свого слуги Ярмоли, який говорить про відьом та чаклунів.

Заблукавши в один із днів на полюванні, Іван потрапляє в лісову хатинку - тут живе та сама відьма з розповідей Ярмоли - Мануйліха та її онука Олеся.

Вдруге герой приходить до мешканців хатинки навесні. Олеся ворожить йому, передрікаючи швидке нещасливе кохання та негаразди, аж до спроби самогубства. Дівчина також показує містичні здібності - вона може впливати на людину, вселяючи свою волю чи страх, зупиняти кров. Панич закохується в Олесю, сама вона залишається підкреслено холодна з ним. Особливо сердиться на те, що панич заступається за неї з бабкою перед місцевим урядником, який пригрозив розігнати мешканок лісової хати за їхню нібито ворожбу і шкоду людям.

Іван занедужує і тиждень не в лісову хату, коли ж він приходить, помітно, що Олеся щаслива його бачити, і почуття обох спалахують. Минає місяць таємних побачень та тихого, світлого щастя. Незважаючи на очевидну та усвідомлену Іваном нерівність закоханих, він робить Олесі пропозицію. Вона відмовляється, мотивуючи тим, що їй, служниці диявола, не можна заходити до церкви, отже, і вінчатися, вступаючи у шлюбний союз. Тим не менш, дівчина наважується піти до церкви, щоб зробити приємне паничеві. Місцеві мешканки, однак, не оцінили порив Олесі та накинулися на неї, сильно побивши.

Іван поспішає в лісовий будинок, де побита, повалена і морально розчавлена ​​Олеся каже йому, що її побоювання щодо неможливості їхнього союзу підтвердилися – їм не можна бути разом, тому вона з бабусею покине свій будинок. Тепер село налаштоване до Олесі та Івана ще ворожіше - будь-яка примха природи пов'язуватимуть із її шкідництвом і рано чи пізно вб'ють.

Перед від'їздом у місто Іван знову йде до лісу, але у хатці знаходить лише олесини червоні намисто.

Герої повісті

Олеся

Головна героїня повісті – лісова чаклунка Олеся (справжнє її ім'я Олена – повідомляє бабуся Мануйліха, а Олеся – місцевий варіант імені). Красива, висока брюнетка з розумними темними очима одразу привертає увагу Івана. Природна краса у дівчині поєднується з природним розумом - незважаючи на те, що дівчина навіть не вміє читати, такта та глибини в ній, мабуть, більше, ніж у міській.

Олеся впевнена, що «не така, як усі» і тверезо розуміє, що за цю несхожість може постраждати від народу. Іван не надто вірить у незвичайні здібності Олесі, вважаючи, що тут більше за багатовікові забобони. Однак він не може заперечувати містичність образу Олесі.

Олеся відмінно усвідомлює неможливість її щастя з Іваном, навіть якщо той прийме вольове рішення і одружується з нею, тому саме вона сміливо і просто керує їхніми стосунками: по-перше, робить самоконтроль, намагаючись не нав'язуватися паничу, по-друге, приймає рішення про розлучення бачачи, що вони не пара. Світське життя було б для Олесі неприйнятним, чоловік неминуче став би тяготитися нею після того, як з'ясувалося б відсутність спільних інтересів. Олеся не хоче бути тягарем, зв'язувати Івана по руках і ногах і йде сама - у цьому героїзм та сила дівчини.

Іван Тимофійович

Іван – небагатий, освічений дворянин. Міська нудьга наводить його на Поліссі, де він спочатку намагається робити якісь справи, але в результаті із занять залишається тільки полювання. До переказів про відьом він ставиться як до казок – здоровий скепсис обґрунтований його утворенням.

(Іван та Олеся)

Іван Тимофійович - щира і добра людина, він здатний відчути красу природи, тому Олеся спочатку цікавить його не як красива дівчина, а як цікава особистість. Йому цікаво, як вийшло, що її виховала сама природа, і вона вийшла такою ніжною та делікатною, несхожою на грубих неотесаних селян. Як вийшло так, що вони, релігійні, хоч і забобонні, грубіші й жорсткіші за Олесю, хоча саме вона має бути втіленням зла. Для Івана зустріч з Олесею - не панська забава і непроста літня любовна пригода, хоча і він розуміє, що вони не пара - суспільство в будь-якому разі виявиться сильнішим за їхнє кохання, зруйнує їхнє щастя. Уособлення суспільства в даному випадку неважливо - чи то сліпа і тупа селянська сила, чи то міські жителі, товариші по службі Івана. Коли він думає про Олеса як про майбутню дружину, у міській сукні, яка намагається підтримати світську розмову з його колегами, - він просто заходить у глухий кут. Втрата Олесі для Івана - така ж трагедія, як і набуття її як дружина. Це залишається за рамками оповіді, але швидше за все пророцтво Олесі відбулося повною мірою - після її відходу йому було погано, аж до думок про навмисний відхід з життя.

Підсумковий висновок

Кульмінація подій у повісті посідає велике свято - Трійцю. Це невипадковий збіг, він підкреслює і посилює трагізм, з яким світла казка Олесі розтоптана людьми, які її ненавидять. У цьому є саркастичний парадокс: служниця диявола, Олеся, чаклунка, виявляється більш відкритою до любові, ніж натовп народу, чия релігія вкладається в тезу «Бог є Любов».

Авторські висновки звучать трагічно – неможливе спільне щастя двох людей, коли щастя для кожного з них окремо – різне. Для Івана неможливе щастя у відриві від цивілізації. Для Олесі – у відриві від природи. Але при цьому, стверджує автор, цивілізація жорстока, суспільство може отруїти відносини між людьми, морально та фізично знищити їх, а природа – ні.

Частий герой літератури кінця 19 століття - інтелігент, у якого не складається життєвий шлях внаслідок його пасивності, нерішучості, невміння знайти місця у житті, лінощів, страху життя та скоєння вчинків.

Таким, добрим, але слабким, розумним, але бездіяльним постає перед нами герой повісті Олександра Купріна «Олеся» - Іван Тимофійович.

Характеристика персонажа

Людина, дещо пересичена життям, небагата, але розпещена, опиняється в глушині, у лісах Полісся. Нудьга, яка переслідує його в глухому селі, штовхає його на те, що «від неробства» герой починає вчити і лікувати простих людей, і здається, що ця нудьга переслідувала його і світлі, від якого він втік. Доля подає йому зустріч із місцевою дикункою та відьмою, дівчиною Олесею. Герой закохується, ведений містичними чарами дівчини, її екзотичністю проти звичайним оточенням героя, її красою, природністю, злиттям із природою. Однак герой не може ні ухвалити рішення щодо шлюбу з лісовою красунею, ні захистити її від ворожого суспільства, він безпомилково бачить неможливість цього союзу. В результаті історія закінчується трагічно - Олеся зазнає нападу з боку жителів села і сама вирішує зникнути з життя героя. Більше вони не побачаться, Олеся таємно йде, залишаючи в пам'яті героя яскраві, ні на що не схожі спогади їхніх побачень і, як символ цієї яскравості, червону нитку коралових намиста.

(Геннадій Воропаєв у ролі Івана Тимофійовича, х/ф "Олеся", СРСР 1971)

Розповідь ведеться від імені Івана Тимофійовича, тому чіткого зовнішнього портрета у читача немає, зовнішній образ складається з уривчастої характеристики, даної Олесею та іншими героями повісті. Сам себе Іван вважає людиною «тихою і скромною», схильною до «бродячого» життя, а значить, перед нами людина без коріння, без сім'ї та любові. До того як Іван приїхав на Полісся, він був письменником-початківцем, який встиг надрукувати розповідь у маленькій газеті (те, як він відгукується про видання - «газетка» - і як називає свою творчість словом «тиснути» свідчить про невисоку оцінку своїх опусів).

З людьми він простий і цілком привітний, допомагає біднякові Ярмолі, рятує від голоду його сім'ю та лікує оточуючих селян.

Основні риси та якості, психологічний портрет персонажа

Набагато чесніше і більшим психологізмом говорить про Івана думка збоку. І це думка Олесі, коли дівчина ворожить йому: добрий, але слабкий, а радше байдужий, потурає. Тобто, доброта Івана - не прагнення, а радше доброзичливість, дотримання етикету. Серце ж у нього ледаче і холодне, і слову своєму він не пан. Легко піддається згубному впливу алкоголю, пристрастям, унаслідок чого, стверджує Олеся, може бути багато горя у його житті. Згідно з олесіним пророцтвом, «ледаче» серце не дасть у майбутньому і вчинити самогубства – буде в Івана велике горе, але внаслідок своєї схильності до байдужості, йому вдасться це «так пережити», хоч і буде спокуса накласти на себе руки.

Психологічний портрет, представлений Олесею, швидше за все, вірний, хоча читач і не знає, як після зустрічі з лісовою чаклункою склалося його життя. Іван справді виявився ласий на красу (не вірив у жодне чаклунство, а відьмою зацікавився, прийшов у її будинок і закохався у фатальну лісову принцесу, зовсім не думаючи про наслідки), але вважав за краще не думати про наслідки, він швидко спалахував ідеями, але швидко остигав (намагання стати ближче до народу, навчити його, дізнатися ні до чого не привели), він не зробив нічого, щоб зупинити Олесю від походу до храму, внаслідок чого сталася трагедія.

Образ у творі

(Іван - Геннадій Воропаєв та Ярмола - Борислав Борундуков на полюванні, кадр з х/ф "Олеся", СРСР 1971)

З Ярмолою Іван сходиться по одній пристрасті – полюванню. Буває час, коли його нічого не цікавить і не тішить, окрім лісових пейзажів, він відчуває якусь нероздільність із лісовими стежками. Він відчуває потребу бути такою ж природною людиною, якою була Олеся в рідному лісі. Тільки така природність здається герою красивою, а слова олесини - мудрими і точними.

(Олеся – Людмила Чурсіна; Іван - Геннадій Воропаєв, кадр з х/ф "Олеся", СРСР 1971)

Саме тому бачиться чітке протиставлення образів Олесі та Івана та оспівування образу природної людини. Іван, інтелігент, освічена людина і письменник, але місця йому немає ні в глушині, ні у світлі, тому що навколо брехня, людські пристрасті, вульгарність, обмеженість чи невігластво. Олеся як чистий промінь світла на лісовій галявині, миготить у його житті, але до неї Івану не дорости, морально він програє її неповторному благородству, її милосердю, безкорисливості, доброті, самовіддачі. І це трагедія всієї російської інтелігенції 19 століття - починати і кидати, закохуватися і зраджувати, жити, пливучи за течією і всюди не знаходити місця.

	Олеся	Іван Тимофійович
Соціальне положення	Проста дівчина.	Міський інтелігент. «Барін», як називають його Мануйліха та Олеся, «панич» називає Ярмила.
Спосіб життя, заняття	Живе з бабкою у лісі та задоволена своїм життям. Полювання не визнає. Дуже любить тварин та піклується про них.	Міський житель, волею долі, що опинився в глухому селі. Пробує писати оповідання. У селі сподівався знайти безліч легенд, переказів, але дуже швидко занудьгував. Єдиною розвагою стало полювання.
Ставлення до героя інших людей	Люди не розуміють і не сприймають її.	Відносини з селянами обмежувалися лише тим, що вони знімали перед ним шапки і казали: Гай буг, що означало Допомагай бог. Він намагався з ними розмовляти, але вони дивилися на нього з подивом, не розуміли навіть простих запитань і всі поривалися цілувати його руки.
Відношення до людей	З людьми не спілкується і не прагнути цього. «Як би нас із бабкою зовсім спокоїли, так краще б було», — каже Олеся. «Злий… народ тут, безжальний…».	Спільної мови з простими людьми Іван Тимофійович не знаходить, але хоче приносити користь людям: він лікує селян, учить грамоті Ярмолу. Але для них він все одно залишається чужим.
Особливості поведінки	Відкрита та чесна дівчина. Чи не приховує свої почуття, емоції.	Стримує свої душевні пориви.
Любов	Вся віддається почуттю кохання. Готова заради коханого на будь-які жертви (йде до церкви, де на неї накинулися сільські баби). Але, розуміючи, яка прірва поділяє її та Івана Тимофійовича, вона йде від нього.	Не здатний на сильне почуття. Не приймає Олесю такою, якою вона є. Ставить умова: або він, або «чаклунство». Коли Олеся ховається від нього, він швидко заспокоюється.
Характер	Розумна, сильна, цілісна натура, здатна на високі почуття та сміливі вчинки. Виросла серед поліського бору, вона відрізняється грубою незалежністю. Вона горда дівчина. Олеся чинить так, як вважає за потрібне. Для неї не важлива думка інших людей.	Розумний, освічений, інтелігентний. М'який, слабохарактерний. Любить гору над людьми брати, але частіше буває навпаки. Деколи не може розібратися в собі. Не здатний піти проти людської думки.
Взаємини Олесі та Івана Тимофійовича	Полюбила Івана Тимофійовича палко, беззавітно, не дивлячись на всі його недоліки, розуміючи, що їхнє кохання не має майбутнього.	Був захоплений Олесею, його привабили її незвичність, краса. Він «насолоджувався… здоровим, чуттєвим коханням». І хоч він освідчується Олесі у коханні, його почуття важко назвати коханням. Швидше він боїться свого почуття. Він прийняв її жертви (знав, чим закінчиться її похід до церкви, але не зупинив).
Мова, голос	Дзвінкий та сильний, з несподіваними оксамитовими нотками. Відповідає характеру. Виразність та вишуканість фраз у розмові.	М'який, прохальний тон. Відповідає характеру.
Ставлення автора до героя	Разом з Іваном Тимофійовичем автор милується Олесею. Використовує для її опису таку оцінну лексику: молода, струнка, легко трималася, красуня. «Оригінальна краса обличчя», яку раз побачивши, не забути. Йому подобається її волелюбність, безпосередність, чесність, відкритість, доброта.	Йдеться першої особи: ставлення автора до свого героя визначається думками героя, тим, як він сам оцінює свої вчинки. Видно, що автор симпатизує герою, тому що Іван Тимофійович не намагається зняти з себе провину за деякі неприємні вчинки.
Світогляд	Олеся розумна, але не визнає науки. І свої незвичайні здібності вона пояснює лише тим, що їхній рід проклятий, що це диявол допомагає їй.	Іван Тимофійович схильний до всіх здібностей Олесі пояснити з наукової точки зору (гіпноз, психіатрія, фізіологія).
Питання про одруження	Олеся вважає, що їхній союз неможливий.	Рішення одружуватися міцніло в душі Івана Тимофійовича, і в результаті він перестав бачити у ньому виклик суспільству. І нарешті зробив Олесі пропозицію.

• Образ природи органічний для художнього світу Купріна і нерозривно пов'язані з його концепцією людини. Можна виділити цілу низку творів письменника, у яких природа займає важливе місце. Такими є мальовничий Поліський цикл, ліричні мініатюри «Вальдшнепи», «Ніч у лісі», роздуми про природні явища - «Порожні дачі» (початок осені), «Золотий півень» (схід сонця). Сюди ж примикає цикл ліричних нарисів про балаклавських рибалок «Лістригони». Вперше купринська концепція людини та природи була […]
• Микола Алмазов Вірочка Алмазова Риси характеру Невдоволений, дратівливий, слабкий боягузливий, наполегливий, цілеспрямований. Невдачі зробили його невпевненим та нервозним. Ніжна, спокійна, терпляча, лагідна, стримана, сильна. Характеристики Безпорадний, пасивний, морщить лоб і розводить руки від подиву, надмірно честолюбний. Точна, винахідлива, діяльна, швидка, активна, рішуча, поглинута любов'ю до чоловіка. Віра у результат справи Невпевнений у успіху, не може знайти […]
• Микола Віра Портрет героїв У розповіді немає опису героїв. Купрін, як на мене, має намір уникати цього прийому характеристики персонажів, щоб звернути увагу читача на внутрішній стан героїв, показати їх переживання. Характеристика Безпорадність, пасивність («Алмазов сидів, не знімаючи пальто, він відвернувся убік...»); роздратованість («Алмазов швидко обернувся до дружини і заговорив гаряче і роздратовано»); невдоволення («Микола Євгенович весь зморщився, наче від […]
• Купрін зображує справжнє кохання як найвищу цінність світу, як незбагненну таємницю. Для такого всепоглинаючого почуття не існує питання «бути чи не бути?», воно позбавлене сумнівів, а тому часто загрожує трагедією. "Кохання завжди трагедія, - писав Купрін, - завжди боротьба і досягнення, завжди радість і страх, воскресіння і смерть". Купрін був глибоко переконаний у тому, що навіть нерозділене почуття здатне перетворити життя людини. Про це він мудро і зворушливо розповів у «Гранатовому браслеті», сумному [...]
• Загадка кохання вічна. Багато письменників і поетів безуспішно намагалися розгадати її. Російські художники слова присвятили великому почуттю кохання найкращі сторінки своїх творів. Любов пробуджує і неймовірно посилює найкращі якості в душі людини, робить її здатною до творчості. Щастя кохання неможливо порівняти ні з чим: душа людини літає, вона вільна і сповнена захоплення. Закоханий готовий обійняти весь світ, згорнути гори, у ньому відкриваються сили, про які і не підозрював. Купріну належать чудові […]
• Тема пошуків щастя – одна з ключових тем у творах російської класичної літератури, проте небагатьом авторам вдається розкрити її так глибоко і при цьому небагатослівно, як це робить Купрін у оповіданні «Куст бузку». Оповідання зовсім невелике за обсягом, і в ньому лише одна сюжетна лінія – стосунки Миколи Алмазова та його дружини, Вірочки. Обидва герої цього твору шукають щастя, кожен по-своєму, і кожен досить успішний. Алмазов – молодий амбітний офіцер, який прагне слави та блискучої кар'єри. При […]
• Твір-міркування План: 1. Вступ 2. Основна частина а) тема кохання у творі б) питання про людське щастя в) проблема поведінки людей у ​​важких життєвих ситуаціях 3. Висновок Оповідання Олександра Купріна «Куст бузку» було написано в 1984 році, і відноситься до ранньої творчості автора. Але у ньому розкривається майстерність письменника, його вміння тонко передавати психологічний стан героїв. Невеликий за обсягом твір несе в собі глибокий зміст, що піднімає чимало важливих і важливих [...]
• Герой Коротка характеристика Павло Опанасович Фамусов Прізвище «Фамусов» походить від латинського слова «фама», що означає «поголос»: цим Грибоєдов хотів підкреслити, що Фамусов боїться поголосу, громадської думки, але з іншого боку, в корені слова «Фамусов» є корінь латинського слова "фамосус" - знаменитий, відомий Багатий пан-поміщик і великий чиновник. Він відомий чоловік у колі московського дворянства. Родовитий дворянин: у спорідненості з вельможею Максимом Петровичем, близько знайомий […]
• Вася Валек Місце проживання Міський мешканець. Живе у підземеллі у так званому поганому суспільстві. Характер Добрий, чесний, сміливий, завжди виконує обіцяне. Хлопчик милосердний, співчутливий, самовідданий і піклується про інших. Сірванець. Безтурботний і задерикуватий. Задумливий, сумний. Солідний хлопець, характер дорослого чоловіка, серйозний, похмурий. Доглянутий, завжди виглядає добре. Високий, худий і тонкий, одягнений у брудні речі. Постійно тримає руки у кишенях. Його […]
• Ольга Сергіївна Іллінська Агафія Матвіївна Пшеніцина Якості характеру Чарівна, чудова, багатообіцяюча, добродушна, серцева і неудавна, особлива, безневинна, самолюбна. Добродушна, відкрита, довірлива, мила і стримана, опікунна, запаслива, акуратна, самостійна, постійна, стоїть на своєму. Високий зріст, світле обличчя, ніжна тонка шия, сіро-блакитні очі, пухнасті брови, довга коса, маленькі стислі губи. Сероока; славне обличчя; вгодована; […]
• Поміщик Портрет Характеристика Садиба Ставлення до господарювання Спосіб життя Підсумок Манілов Симпатичний блондин з блакитними очима. При цьому в його зовнішність "здавалося надто було передано цукру". Занадто запобігливий погляд і поведінка Занадто захоплений і вишуканий мрійник, який не відчуває жодної цікавості ні до свого господарства, ні до чогось земного (він навіть не знає, чи вмирали його селяни після останньої ревізії). У цьому мрійливість його абсолютно […]
• Ларра Данко Характер Сміливий, рішучий, сильний, гордий і надто егоїстичний, жорстокий, зарозумілий. Не здатний любити, співчувати. Сильний, гордий, але здатний пожертвувати життям заради людей, яких любить. Мужній, безстрашний, милосердний. Зовнішність Симпатичний юнак. Молодий та красивий. Погляд Холодний і гордий, як у царя звірів. Висвітлює силою та життєвим вогнем. Споріднені зв'язки Син орла та жінки Представник древнього племені Життєва позиція Не хоче […]
• Вік нинішній Вік минулий Ставлення до багатства, до чинів «Захист від суду в друзях знайшли, в спорідненості, чудові споруди палати, де розливаються в бенкетах і марнотратстві, і де не воскреснуть клієнти-іноземці минулого життя підліші риси», «А тим, хто вище, лестощі, як мереживо плели…» «Будь поганий, та якщо набереться, душ тисячі дві родових, той і наречений» Ставлення до служби «Служити б радий, прислужуватися нудно», «Мундір! один мундир! Він у колишньому їхньому побуті […]
• Сильне і глибоке враження справила «Гроза» А. М. Островського з його сучасників. Багато критиків надихнулися цим твором. Однак і в наш час воно не перестало бути цікавим та злободенним. Піднесене до розряду класичної драматургії, воно і зараз пробуджує інтерес. Свавілля «старшого» покоління триває багато років, але має статися якась подія, яка могла б переломити патріархальне самодурство. Такою подією виявляється протест і загибель Катерини, які пробудили інших [...]
• Розкольников Лужин Вік 23 роки Близько 45 років Рід занять Колишній студент, покинув навчання через неможливість платити Успішний юрист, надвірний радник. Дуже гарний, темно-русяве волосся, темні очі, стрункий і тонкий, зріст вище середнього. Одягався надзвичайно погано, автор вказує, що інша людина навіть посоромилася б у такому виходити на вулицю. Немолодий, осаніст і чопорний. На обличчі завжди вираз буркотливості. Темні бакенбарди, волосся завите. Особа свіжа і […]
• Як і було прийнято в класицизмі, герої комедії «Недоук» чітко поділяються на негативних та позитивних. Однак найбільш незабутніми, яскравими є все ж таки негативні персонажі, незважаючи на свою деспотичність і неосвіченість: пані Простакова, її брат Тарас Скотінін і сам Митрофан. Вони цікаві та неоднозначні. Саме з ними пов'язані комічні ситуації, сповнені гумору, яскрава жвавість діалогів. Позитивні ж персонажі не викликають таких яскравих емоцій, хоч і є резонерами, що відображають […]
• Герой Портрет Соціальний статус Риси характеру Відносини з іншими героями Хор Лисий, низький на зріст, плечистий і щільний старий. Нагадує Сократа: чоло високе, шишкувате, маленькі очі і курносий ніс. Борода кучерява, вуса довгі. Рухи та манера говорити з гідністю, повільно. Говорить мало, але "розуміє про себе". Оброчний селянин платить оброк, не викуповуючи собі свободу. Живе особняком з-поміж інших селян, серед лісу, облаштувавшись на розчищеної і розробленої галявині. […]
• На балу Після балу Почуття героя Він "дуже сильно" закоханий; захоплений дівчиною, життям, балом, красою та витонченістю навколишнього світу (в т.ч. інтер'єрів); помічає всі деталі на хвилі радості і любові, готовий розчулюватися і розплакатися від будь-якої дрібниці. Без вина – п'яний – любов'ю. Милується Варей, сподівається, тремтить, щасливий бути обраним нею. Легок, який не відчуває власного тіла, "парить". Захват і подяка (за перо від віяла), "веселий і задоволений", щасливий, "блаженний", добрий, "неземна істота". З […]
• Ім'я героя Як потрапив "на дно" Особливості промови, характерні репліки Про що мріє Бубнов У минулому він володів фарбовою майстернею. Обставини змусили його піти, щоб вижити, коли дружина його зійшлася з майстром. Стверджує, що людина не може змінити своєї долі, тому пливе за течією, опускаючись на дно. Часто виявляє жорстокість, скептицизм, відсутність добрих якостей. "Всі люди на землі зайві". Важко сказати, що Бубнов щось мріє, враховуючи […]
• Ім'я чиновника Сфера міського життя, якою він керує Інформація про стан справ у цій сфері Характеристика героя за текстом Антон Антонович Сквозник-Дмухановський Городничий: загальне управління, поліція, забезпечення порядку в місті, благоустрою Бере хабарі, потурає в цьому іншим чиновникам, місто не впорядковане , державні гроші розкрадаються «Говорить ні голосно, ні тихо; ні багато, ні мало»; риси обличчя грубі та жорсткі; грубо розвинені схильності до душі. «Дивись, у мене вухо […]