Seznam likov in sistem likov v drami Čehova. Manjši liki Češnjevega vrta

Lyubov Andreevna je pet let živela v tujini, ne vem, kaj je zdaj postala ... Dobra oseba je. Lahka, preprosta oseba. Spomnim se, da me je, ko sem bil kak petnajstletni fant, moj pokojni oče - prodajal je v trgovini tukaj v vasi - udaril s pestjo po obrazu, iz nosu mi je tekla kri ... Potem sva skupaj prišla k dvorišču iz neznanega razloga in je bil pijan. Ljubov Andreevna, kot se zdaj spomnim, me je še mlada, tako suha, pripeljala do umivalnika, v to sobo, v otroško sobo. "Ne jokaj, pravi, mali mož, pred poroko bo ozdravel ..."

Kmet ... Moj oče je bil res kmet, a tukaj sem v belem telovniku in rumenih čevljih. S prašičjim gobcem v vrsti za kalaš... Pravkar je bogat, veliko denarja, a če dobro pomisliš in ugotoviš, potem je človek moški... (Prelista knjigo.) Prebral sem knjigo in ničesar nisem razumel. Prebral sem in zaspal.

Sliši se dve kočiji, ki se približujeta hiši. Lopakhin in Dunyasha hitro odideta. Oder je prazen. V sosednjih sobah je hrup. Firs, ki je šel srečati Lyubov Andreevno, naglo gre čez oder, naslonjen na palico; je v stari livreji in visokem klobuku; Nekaj ​​si govori, pa se ne sliši niti ene besede. Hrup za odrom postaja vse glasnejši. Glas: "Gremo sem ..." Ljubov Andreevna, Anya in Charlotte Ivanovna s psom na verigi, potovalno oblečen. Varya v plašču in šalu, Gaev, Simeonov-Pishchik, Lopakhin, Dunyasha s svežnjem in dežnikom, služabnik s stvarmi - vsi hodijo po sobi.

Pogledala ga je nazaj.

Samo priklonil se ti bom in takoj odšel. (Toplo mu poljubi roko.) Naročeno mi je bilo počakati do jutra, a nisem imel dovolj potrpljenja ...

Če se proti neki bolezni ponuja veliko zdravil, to pomeni, da je bolezen neozdravljiva. Mislim, razbijam glavo, imam veliko denarja, veliko, to pa v bistvu pomeni nič. Lepo bi bilo prejeti dediščino od nekoga, lepo bi bilo poročiti našo Anyo z zelo bogatim moškim, lepo bi bilo iti v Jaroslavlj in poskusiti srečo pri teti grofici. Moja teta je zelo, zelo bogata.

Anya se pojavi na vratih.

Poročila se je z neplemičem in se obnašala na način, za katerega ne moremo reči, da je zelo krepostna. Je dobra, prijazna, prijazna, zelo jo imam rad, ampak kakor koli si izmišljaš olajševalne okoliščine, vseeno moram priznati, da je zlobna. To se čuti že pri njenem najmanjšem gibu.

Presenetljivo je nekaj prišlo v moje desno oko ... Nisem dobro videl. In v četrtek, ko sem bil na okrožnem sodišču...

Zgodovina nastanka in čas dogajanja v predstavi. Predmet. Glavna težava dela

Igra " Češnjev vrt» napisanoČehov v 1903 leto, objavljeno in uprizorjeno V 1904 leto.

Čehov je o njem napisal delo sodobnost. Nekateri najpomembnejši trendi ruskega življenja so v predstavi našli umetniško utelešenje. prelom 19. in 20. stoletja - prelomnica v zgodovinske usode države. Čehov je odražal tak pojav kot propad plemiških gnezd, izumrtje plemstva. Dramatik je pokazal krepitev novega razreda podjetnikov ki pridobival vedno večjo moč v družbi, pa tudi demokratične inteligence.

V svoji najnovejši drami dramatik skuša razumeti izvor duhovna kriza, ki ga je Rusija doživela na začetku 20. stoletja in ki je državo, kot je znano, pripeljalo do tragičnih revolucionarnih dogodkov, do uničenja celotnega starega sveta. Vprašanje o vzroke te krize in tvori osnovo problematike Češnjevega vrta. Čehov razume te razloge, se ne omejuje na analizo trenutnega stanja Ruska družba. Njegovi junaki analizirajo preteklost države in razmišljajo o njeni prihodnosti. Vsak Čehov lik je tako ali drugače povezan s temo preteklosti, sedanjosti in prihodnosti Rusije.

Znaki

Preteklost Rusija je poosebljena predvsem stari lastniki češnjevega nasada. to Lyubov Andreevna Ranevskaya, njen brat Leonid Andreevich Gaev, njihov sosed Boris Borisovič Simeonov-Piščik. Spomnimo se tudi starega služabnik Firs, ki nas spominja na čase podložništva.

Glavna značilnost prejšnjih lastnikov češnjevega nasada je bila ob vsej njihovi privlačnosti nezmožnost za delo,kakršni koli dejavnosti. Celo njihovo življenje mine brezdelje,v praznih sanjah in pogovorih.

Razlog za vitalno pasivnost plemstva je po avtorju dediščina podložništva. Ta ideja je izražena v monologih Petje Trofimove. Tako Petja na koncu drugega dejanja reče: »Pomisli, Anja: tvoj dedek, pradedek in vsi tvoji predniki so bili podložniki, ki so imeli v lasti žive duše, in ali niso ljudje, ki te gledajo z vsake češnje na vrtu? , iz vsakega lista, iz vsakega debla, ali ne slišite glasove? Imeti žive duše - navsezadnje je to prerojeno vse vas, ki ste živeli prej in zdaj živite, torej tvoja mama, ti in stric ne opazijo več, da živiš v dolgovih, na tuj račun, na račun tistih ljudi, ki jih ne spustiš izpred veže. Zamujamo vsaj dvesto let, še vedno nimamo čisto nič, do preteklosti ni nekega nekega dorečenega odnosa, le filozofiramo, se pritožujemo nad melanholijo ali pijemo vodko. Navsezadnje je tako jasno, da se moramo najprej odkupiti za svojo preteklost, jo narediti konec, da bi lahko začeli živeti v sedanjosti, in jo lahko odkupimo samo s trpljenjem, samo z izjemnim, nenehnim delom. Razumi to, Anya.

Ljubov AndreevnaRanevskaja–stečajni posestnik.

Po eni strani se junakinja odlikuje toplina, dobronamernost, nežnost narave. "Lahka, preprosta oseba," pravi Lopakhin o njej. Po drugi strani pa je značilna lahkomiselnost,malomarnost, nezmožnost uvida v realno stanje stvari.

Mladost Ranevske, nje družinsko življenje, cvetoč češnjev nasad - vse to je preteklost. Najstrašnejša izguba v življenju Lyubov Andreevne je bila smrt njenega sina. Groza izgube se je v duši junakinje združila z občutkom krivde: življenje z ljubimcem jo je odtujilo od sina. V zadnjih letih je Ranevskaya živela daleč od doma, v tujini, poskušala je pobegniti od svoje preteklosti.

Na začetku predstave se Ranevskaya vrne v hišo, kjer je ljubljena, pričakovana in hkrati obsojena - zaradi svoje pokvarjenosti, zaradi svoje lahkomiselnosti. In Ranevskaya sama razume pravičnost očitkov in se nenehno počuti krivo. Ranevskaya obožuje svoj češnjev nasad, vendar ga ne more ohraniti. Vse Življenje Ranevske postane simbol preteklosti- lastna preteklost, preteklost češnjevega sadovnjaka, preteklost plemenite Rusije.

Leonid AndrejevičGaev tudi stečajni posestnik, predstavnik propadajočega plemiškega razreda.

Gaev na svoj način prijetno,očarljiv. To je tipično ekscentrični deželni posestnik. Junak je absolutno ne more ravnati racionalno. Tako kot Ranevskaya, on nesposoben za delo.

Čeprav junak ni več rosno mlad, se obnaša kot deček. otroštvo Gaev se manifestira v svojem neskončnem zgovornost. Njegova glavna strast je igra biljarda.Biljardne besede(ponavljajoči se del značilnosti Gaeva) najdemo v številnih opombah lika. Poleg tega Gaeva zanima pogovori o abstraktnih temah. Hkrati pa sam ne opazi, kako naivne so njegove sodbe. Tako je v restavraciji veliko in vse neprimerno govoril - o sedemdesetih, o dekadentih. Njegovo monolog, namenjen omari, poln pompoznih fraz.

Boris BorisovičSimeonov-Piščik tako kot Ranevskaja in Gajev je poosebitev ruske preteklosti. to tipičen provincialni posestnik, neumen in smešen. Ponosen je na starodavo svoje družine in ponavlja besede svojega očeta, da "družina Simeonov-Pishchikov domnevno izvira iz istega konja, ki ga je Kaligula posadil v senat."

Simeonov-Pishchik poskuša govoriti o nečem, o čemer pravzaprav nima pojma. Tako pravi: »Nietzsche ... filozof ... največji, najslavnejši ... človek ogromne inteligence ...« Skupaj s takšnimi »filozofskih« pogovorov Simeonov-Pishchik nedolžno občuduje trike Charlotte Ivanovne.

Simeonov-Pishchik tako kot Ranevskaya in Gaev, popolnoma nezmožni za delo ali aktivno dejavnost.Živi v dolgovih, na račun drugih. Njegov um je zaposlen izključno z razmišljanjem o denarju. Pishchik priznava: "Lačen pes verjame samo v meso ... Zato ... lahko govorim samo o denarju." Tudi ko govori o tem istem starorimskem konju, Pischik vse reducira na vprašanje materialne koristi. Pravi: “No ... konj je dobra žival ... konja se da prodati ...”

Spodnja majica iz tankega blaga, hlače- svetlo podrobnosti videza Pishika, s poudarkom komična ekstravaganca njegove figure.

Stari služabnikJelke–»odcepka« fevdalne Rusije. Ne more si predstavljati svojega življenja brez gospodarjev in imenuje osvoboditev kmetov »nesrečo«. Firs govori o preteklih in sedanjih časih: »Možje so pri gospodih, gospodje pri kmetih, zdaj pa je vse razdrobljeno, nič ne boš razumel.« Firs ne razume, kaj se dogaja okoli njega, a se hkrati trudi ohraniti pomemben videz in pomen. Torej, sreča Ranevskaya "v jakni in belem telovniku"; Zvečer pri Ranevski nosi »v fraku« »na pladnju vodo za selter«. Zdi se, da Firs živi v preteklosti in ne opazi sedanjosti.

Šele na koncu predstave, ko ostane sam, se začne Firs zavedati, da je bilo njegovo življenje zaman. Pravi: "Življenje je minilo, kot da nikoli ne bi živel."

Firs ni žalosten samo zato, ker so vsi odšli in ga pustili samega, pozabili so nanj. Firs nima za koga drugega skrbeti. Ni več gospodov, skrb za katere je bila smisel njegovega življenja. Podobo Firsa lahko imenujemo tragikomično. Čehov ne le zasmehuje junakovo suženjsko psihologijo, ampak tudi globoko sočustvuje z njegovo usodo.

Starinska livreja, visok klobuk, bele rokavice Firsa – podrobnosti, s poudarkom strip zunanji videz junaka, popolnoma potopljen v preteklost.

Prisoten Rusijo pooseblja uspešen trgovec-podjetnik Ermolaj AleksejevičLopakhin.Lopahinov oče je bil podložni kmet, postati pest, potem trgovec. Njegov sin je dobil dobro izobrazbo. On vljuden,vzgojen, ima spodobno vedenje.

Čehov je razmišljal o vlogi Lopakhina osrednji v igri. V podobi Lopakhina je dramatik želel ujeti poteze ne temnega, nevednega tirana, ampak nov, inteligenten trgovec, inteligenten in pošten podjetnik. Dramatik je v tej podobi skušal ujeti kombinacijo trgovskega duha, kmečke preprostosti in pretanjene umetniške narave.

Lopakhin ljubi Ranevskaya, jo ljubi »kot svojo, bolj kot svojo«. Ta neuslišani občutek, ki ostane neopažen, se izkaže za tesno povezan z linijo umirajočega češnjevega sadovnjaka.

Lopakhin, za razliko od prejšnjih lastnikov češnjevega sadovnjaka, ima aktivna narava, nenehno je dela. Junak pravi: "Veste, vstanem ob petih zjutraj, delam od jutra do večera." Lopakhin jasno razume, katero pot ubrati do blaginje v prihodnosti. Na primer, junak govori o dachah in poletnih prebivalcih: "Zdaj on [poletni prebivalec] pije samo čaj na balkonu, vendar se lahko zgodi, da bo s svojo eno desetino skrbel za kmetijo in potem bo vaš češnjev sadovnjak postanite srečni, bogati, razkošni!"

Hkrati Lopakhinove dejavnosti prispevajo k dejstvu, da materialni interesi zatirajo junakovo duhovnost. Bistvo Lopahinove narave in podjetniške dejavnosti določa Petya Trofimov: Lopakhina primerja z plenilska zver, ki požre vse na svoji poti. Lopahinovo pravo bistvo se razkrije v monologu, ki ga izreče po nakupu češnjevega nasada: »Pridite vsi gledat, kako bo Ermolai Lopakhin s sekiro udaril po češnjevem nasadu, kako bodo drevesa padla na tla! Postavili bomo dače, tukaj bodo videli naše vnuke in pravnuke novo življenje" Lopahinov monolog vsebuje razkritja sužnja, ki se je polastil denarja in moči. Spomnimo se tudi, da junak pozabi na kakršno koli dobroto do prejšnjih lastnikov češnjevega nasada in izda ukaz, da ga posekajo, ne da bi počakal na njihov odhod.

Lopakhinove dejavnosti so v nasprotju z najboljšim, kar je še ostalo v njegovem značaju, v njegovi duši. Petya Trofimov se poslovi od Lopakhina: »Veš, verjetno se ne bova več videla, zato naj ti dam en nasvet ob slovesu: ne mahajte z rokami! Znebite se navade nihanja. In tudi graditi dače, računati na to, da se bodo lastniki dač sčasoma pojavili kot posamezni lastniki, tako šteti pomeni tudi mahati ... Navsezadnje te še vedno ljubim. Imaš tanke, nežne prste, kot umetnik, imaš tanko, nežno dušo ...« Nežna duša Lopakhina in neprekinjeno, neumorno podjetniško dejavnost,ki je postala smisel njegovega življenja, se izkažeta za nezdružljiva.

Jasno je, da Lopahinov ideal prihodnosti Rusije ni mogel zadovoljiti Čehova.

Vendar dramatik tega ideala ne povezuje s takim likom, kot je Petja Trofimov.

Petja Trofimov–"večni študent", nekdanji učitelj Grishe, pokojnega sina Ranevske. Peter - predstavnik demokratične inteligence. Aktivno je pridiga idejo poštenega dela. Vendar pa junak nesposoben za resnejšo dejavnost. to oseba brez določenih poklicev, »zanikrni gospod«, kot ga draži Lopakhin.

Petjin notranji svet je izpolnjen globoke ideje, grandiozni načrti, socialna in filozofska razmišljanja. Med junakovimi idejami je nekaj blizu avtorju samemu. to ideja svobodnega dela, ideja osvoboditve človeka iz duhovnega suženjstva, izpod oblasti denarja.

Tudi junakovo razmišljanje o hlapčevski preteklosti se v veliki meri ujema z avtorjevim pogledom na ta problem: "Imeti žive duše - navsezadnje je to prerodilo vse vas, ki ste živeli prej in zdaj živite." Tako Petya igra vlogo neke vrste razumnik.

Hkrati zveni nekaj Petjinih besed pompozno in smešno: “Človeštvo gre proti najvišji resnici, k najvišji sreči, ki je mogoča na zemlji, in jaz sem v ospredju!” Pretirano ponos,hvalisanje združena v liku Petje s popolno nezmožnostjo organiziranja lastnega življenja.

Anya- Hči Ranevske, mlado dekle, očarano nad Petjinimi idejami. To je edini prebivalec plemiškega posestva, ki odloča spremeni svoje življenje. Ona hoče pojdi študirat, začni delat. Anya reče svoji mami: "Pripravila se bom, naredila izpit na gimnaziji in potem bom delala in ti pomagala." Načrti Ani so negotovi. Dramatik skuša pri tem poudariti samo dejstvo junakinjinega stremljenja v prihodnost, njeno žejo po aktivni dejavnosti, njen goreč impulz po novem življenju. Balon, na katerem je Anya letela v Parizu, - simbolična podrobnost, ki poudarja te težnje junakinje.

Povezano s temo preteklosti, sedanjosti in prihodnosti Rusije je simbolna podoba češnjevega nasada. Češnjev sadovnjak Ranevske spominja na mladost, na njegovega pokojnega sina. "O moj dragi, moj nežni, lepi vrt!.. Moje življenje, moja mladost, moja sreča, zbogom!" – vzklikne junakinja pred odhodom. Iskanje sebe v moči Lopakhina je posekan češnjev sadovnjak; njegova usoda je žalostna. Anya verjame, da se bo češnjev nasad ponovno rodil. Junakinja se obrne k materi: "Zasadili bomo nov vrt, bolj razkošen od tega."

Varja- posvojena hči Ranevskaya. Pojavi se pred bralcem skromen, pobožen dekle, a hkrati omejeno zaposlen z drobnimi ekonomskimi računicami. Za razliko od Ranevske in Gaeva ima Varja trezen pogled na življenje: Dobro razume, kako slabo se dogaja na posestvu. Zaveda se, da je Ranevskaya uničena. Ampak Varya ne morem ji pomagati, ni sposobna narediti nobenih odločilnih korakov.

Varja se v predstavi pojavi kot potencialna Lopahinova nevesta. Junakinja se ne sprašuje, ali ljubi Lopakhina in ali on ljubi njo. V njem vidi primerno paro, želi se poročiti in čaka, da ji Lopakhin izpove svojo ljubezen in jo zaprosi. Varya pojasnjuje, da si Lopakhin tega ne upa storiti, ker je nenehno zaposlen.

Varja želi pobegniti od težav, ki jo obkrožajo. Ni naključje, da je njena glavna želja zapustiti staro življenje in iti na romanje v svete kraje, v samostan.

Šop ključev na Varjinem pasu - detajl, ki poudarja domačnost junakinje, gospodarski duh v njeni naravi.

Epihodov– personifikacija nerodnost,neurejene razmereživljenje, tisto isto »nesrečno življenje«, o katerem govori Lopakhin. Ne po naključju vzdevek Epihodova – "dvaindvajset nesreč". Junak nenehno govori o svoji težki usodi. Opozarja: »Pravzaprav, ne da bi se dotaknil drugih tem, se moram med drugim izraziti, da me usoda obravnava brez obžalovanja, kot nevihta z majhno ladjo.« Epihodov ljubi Dunjašo in jo ljubi nesebično, predano in brezupno. Dunyasha mu ne vrača čustev; Očara jo Yasha, ki je ovit v avreolo pariškega življenja. Takšna detajl Epihodov videz, kot svetlo zloščeni škornji, povečuje komičnost njegovega videza.

Charlotte Ivanovna–nekdanja guvernanta v hiši Ranevske. Tako kot Epihodovo jo lahko imenujemo "dvaindvajset nesreč". V hiši Ranevske se počuti kot tujka. Charlottina zgodba o njenem otroštvu je polna žalosti. Ne ve, koliko je stara, ne ve, kdo so njeni starši. Charlotte nenehno ponavlja, da se "tako zelo želi pogovarjati, a nima nikogar, s katerim bi se pogovarjala." Triki zanjo postanejo več kot le zabava – so način za beg od realnosti, pred resnično življenje, način, da pozabite na svoje nesreče.

Charlotte je zadovoljna, da Simeonov-Pishchik občuduje njene trike. Uživa v občutku, da je potrebna in ljubljena. To ji pomaga, da za nekaj časa pozabi na svojo osamljenost. Charlotte vzbudi bralčevo sočutje. Prav zaradi svoje nesreče Charlotte tako dobro razume Epihodova, ga celo pohvali. Ta dva znaka sta blizu drug drugemu. Oba sta osamljena, oba imata neurejeno življenje, oba ne najdeta podpore pri drugih.

Pes na verigi–detajl, s poudarkom strip Charlottina podoba.

Dunjaša– preprosto hišna pomočnica, vendar se ona, tako kot Yasha, meni za subtilno in duhovno naravo. Dunyasha pravi o sebi: "Kot dekle so me peljali k mojstrom, zdaj sem izgubila navado preprostega življenja in moje roke so bele in bele, kot mlade dame. Postala je nežna, tako občutljiva, plemenita, vsega se bojim ...« Dunyasha ne more več opravljati nizkega dela - navsezadnje je izgubila navado preprostega življenja. A tudi sama si ne more zagotoviti boljše usode.

Dunyasha se je strastno zaljubila v Yasha, saj ga je imela za izobraženega človeka, ki je sposoben razmišljati o vsem. Toda Yasha jo je prevaral in tudi deklica je ostala popolnoma sama.

Jaša–služabnik Ranevskoy, tip "moderni lakaj." Ta preprosti kmečki človek s prezirom govori o svoji preteklosti. Živel je v Parizu in zdaj meni, da je rusko življenje nevredno in nizko. Yasha prosi Ranevskaya, naj ga odpelje nazaj v Pariz. Vzklikne: »Vive la France!.. Tukaj ni zame, ne morem živeti ... nič se ne da narediti. Dovolj sem videl nevednosti – to mi je dovolj.«

Kljub dejstvu, da Yasha sebe ima za subtilno, vzvišeno naravo, v bistvu ostaja lakaj. Yasha se odlikuje nesramnost, nesramnost, duhovna brezčutnost, odkrita podlost. Noče videti svoje matere, ki ga čaka na pragu kuhinje. Yasha se posmehuje Firsu in mu končno reče: "Utrujen sem od tebe, dedek ... Želim si, da bi kmalu umrl." Yasha prevara Dunyasha in jo nato zapusti.

Predstava vsebuje tudi več občasne osebe.

Torej, berač mimoidoči v oguljeni beli kapici simbolizira Rusijo degeneriran, pijan, nečist, o kateri Petja Trofimov z bolečino govori v prejšnjem monologu.

poštni uradnik, upravitelj poštne postaje, branje »Grešnika« A. Tolstoja, osebnost vulgarno okolico junakov igra, obč obubožanje njihova življenja. Ni čudno, da Firs ugotavlja: »Prej so na naših plesih plesali generali, baroni in admirali, zdaj pa pošljemo po poštnega uradnika in načelnika postaje, pa tudi oni nočejo iti.«

Naštejmo jih tudi nekaj liki izven odra.

Yaroslavl teta Ranevskaya in Gaeva (aka Anina babica) sta poosebitev nerealni upi lastniki češnjevega nasada. Čeprav je teta poslala obljubljeni denar, ni zadoščal niti za plačilo obresti. Po prejemu denarja namerava Ranevskaya živeti z njim v Parizu.

Griša, mrtev sin Ranevskaja, njo pokojni mož, njo pokojna mati simbolizirajo nepovratno minilo, življenje, v katerega se junakinja nikoli več ne vrne.

Slika Pariški ljubimec Ranevskaya poudarja šibko voljo in vsakodnevno nepraktičnost junakinje. Ranevskaya porabi svoj zadnji denar za tega moškega, kot da ne razume, da preprosto izkorišča njeno naklonjenost in jo uničuje. Istočasno ljubezen zanj postane edini smisel življenja Ranevskaja. najprejtelegram od njega Ranevskaya raztrga,drugoskriva v žepu, A mirno bere tretji, pripravljen na ponoven odhod v Pariz.

Lopahinov oče, preprosti kmet, je poosebitev junakove preteklosti. Ta lik poudarja kontrast med Lopakhinovim socialnim poreklom in njegovim trenutnim položajem uspešnega podjetnika.

Yashina mama- simbol človeškega trpljenja, ki ga povzročata krutost in brezsrčnost. Materina ljubezen jo potiska, da bi se ponižala pred svojim nesramnim sinom.

Stari služabniki Ranevske (Efimyushka, Polya, Evstigney, Karp) simbolizirajo nekdanje čase, obdobje suženjstva, ki, čeprav je preteklost, še naprej vpliva na sedanjost.

Starši Charlotte Ivanovne- poosebitev neurejenega, nomadskega življenja.

Trgovec Deriganov, glavni tekmec Lopakhina na dražbi, - simbol novega sveta, kjer vladata le denar in premoženjska korist, komercialna kalkulacija.

Dashenka, hči Simeonov-Pishchik, je utelešenje dobrega, veselega začetka v tem junaku. Pametna Dašenka s svojimi sodobnimi pogledi pripada isti generaciji kot Anya.

Znojkov, Kardamonov- sosednji posestniki, ki so Pischiku posojali denar. Ragulini- posestniki, ki jim Varya postane hišna pomočnica. Omemba teh oseb omogoča Čehovu, da razširi sliko življenja lastnikov zemljišč.

Sistem likov v predstavi "Češnjev vrt" odraža najpomembnejše trende v družbenem in duhovnem življenju Rusije na prelomu stoletja. To je bledenje, umiranje plemiških gnezd, uničenje prejšnjih človeških vezi, iskanje novih oblik življenja, novih duhovnih smernic.

Umetniška izvirnost predstave.

Žanr. Kombinacija komedije in drame

"Češnjev vrt" povezuje lastnosti v sebi drame in komedija. sebe Čehov vztrajal, da je njegova igra komedija. "Igro bom imenoval komedija," je zapisal dramatik V. I. Nemirovich-Danchenko. V enem svojih drugih pisem je Čehov zapisal: »Odšel sem ne drama, ampak komedija, včasih celo farsa.”. Pisatelj namreč v svojem delu poustvarja slika morale deželno plemstvo, polnjen humor, pogosto pridobivanje satirično barvanje

Hkrati je v delu Čehova tudi skrita drama. Da bi ga prepoznali, je treba analizirati značilnosti konflikta in odrskega dejanja v delu.

Konflikt med "danim" in "zaželenim"

Na podlagi zapletaČehova dela lažejo zgodovina prodaje plemiškega posestva. V zvezi s tem dogodkom se srečajo interesi starih lastnikov češnjevega nasada - posestnikov Ranevskaya in Gaeva - ter trgovca Lopakhina, ki sčasoma kupi posestvo in začne posekati češnjev nasad, da bi zemljo dal za dače. . Toda izvirnost Čehovljevega dela je v tem, da konflikta kot takega med liki ni. Češnjev vrt je že obsojen na propad. Ranevskaya in Gaev ga ne moreta zadržati. Če ga Lopakhin ne bi kupil, bi padel v roke trgovca Deriganova ali drugega bogatega poslovneža.

Poleg tega Lopakhin do samega trenutka ponudbe naredi vse, da bi Ranevskaya pomagal najti izhod iz situacije. Preprosto ga ne slišijo in ne razumejo. Potem ko je Lopakhin pridobil posestvo, kljub vsemu trpljenju Ranevske med liki ostajajo prijateljski odnosi. Nihče ne obtoži Lopakhina, da je bil tisti, ki je kupil vrt (samo Varja jezno vrže ključe od hiše v Lopakhinovo smer). Vsi razumejo, da je do prodaje vrta za dolgove tako ali tako moralo priti.

Med drugimi liki v predstavi ni izrazitega konflikta. Na primer, Petya Trofimov, ki obsoja Lopakhina, ne izgubi svojih prijateljskih čustev do njega.

Vse to nam omogoča sklepati, da glavni konflikt v drami Čehova ni povezan s spopadom likov. To je dramaturgijeva inovativnost. Treba je iskati glavni konflikt ni v nasprotju z družbenimi interesi, A na duhovnem in moralnem področju.

Slavni raziskovalec dela Čehova A. P. Skaftymov je glavni konflikt v dramatikovih dramah opredelil kot konflikt med "danim" in "zaželenim", to je med življenjem, ki ga vodijo Čehovovi junaki, in njihovo idejo o pravem obstoju človeka. Čehovljevi junaki so nesrečni. srečno življenje vidijo v preteklosti, v prihodnosti, ne pa v sedanjosti. Tudi uspešni Lopakhin se ne počuti popolnoma srečnega. Ko je kupil češnjev nasad, zmagoslavno reče Ranevski: "Oh, ko bi le vse to minilo, ko bi se naše nerodno, nesrečno življenje nekako spremenilo." Tako se za usodo posestva skriva občutek splošno neurejeno življenje.

Značilnosti odrskega delovanja

Že Čehovljevi sodobniki so opazili nekatere nenavadne poteze njegovih dram. to nedinamičnost odrskega dogajanja, zmeda dialoga; poleg tega je to prisotnost v predstavi ti "podtok", to je lirski podtekst skrite za zunanjimi detajli.

Pravzaprav je Čehova odrska akcija dobesedno »raztopi« v vsakdanjih podrobnostih. Treba je povedati, da so vsakdanje podrobnosti igrale pomembno vlogo tudi v dramatiki pred Čehovom (na primer pri Ostrovskem). Za Ostrovskega pa vsakdanje življenje igra vlogo ozadja, na katerem se odvijajo dramatični dogodki in spopadi med junaki. V Čehovu takšni dogodki niso tako pomembni.

V "češnjevem vrtu" dogodkov v zvezi s prodajo vrta, le navzven organizirajo odrsko dogajanje. Dejstvo je, da je Čehov videl dramo ne v nekem prelomnem dogodku, ampak v vsakdanjem toku življenja. Zato je dogajanje v Čehovu kratkotrajna posebnost. Drama se odvija na vsakem koraku, v duši vsakega junaka. Čehov nima glavnih ali stranskih likov. Vsak junak(razen redkih izjem) izkušenj notranja drama.

Ljubezenske zgodbe v Čehovi igri ne ustvarjajte spletk. Vsak od njih je pomemben po svoje. Označuje ta poseben lik in je pomemben za razumevanje njegovega duševnega stanja, njegovega pogleda na svet.

Torej teče skozi celotno predstavo tema odnosa Ranevske s pariškim ljubimcem. Gledalec razvije trdno prepričanje, da je izbranec Ranevske nepomembna, nevredna oseba. Očitno junakinja sama to razume. Ni naključje, da skozi celotno akcijo trga telegrame, prejete iz Pariza. In vendar se na koncu Ranevskaya vrne v Pariz. Ta zgodba poudarja psihično šibkost junakinje, njeno odvisnost od trenutnih življenjskih okoliščin.

Epihodov doživi "usodno strast" do Dunjaše, zaradi svoje ljubezni zelo trpi; Dunyasha je brezbrižna do Epihodova; se izkaže žrtev brezsrčnega in podlega Yashe.

Skozi celotno dogajanje gledalec čuti ganljiva ljubezen Lopakhina do Ranevske. Junak je bil vanjo zaljubljen že od otroštva; pripravljen ji je pomagati, jo podpirati; jasno je, da čustvo do Ranevske razkriva svetle, plemenite plati junakove duše. Toda Lopakhin ne more storiti ničesar glede svoje narave pridobitelja: ob vsej svoji ljubezni do Ranevske mu manjka občutljivosti, da bi prikril svoje veselje v zvezi z nakupom posestva; ne more se upreti in počakati, da poseka vrt, dokler njegovi prejšnji lastniki ne odidejo.

Težko je reči, ali Varya resnično ljubi Lopakhina; v vsakem primeru čuti do njega sočutje; rada bi se poročila z njim; vsi nenehno govorijo o njuni domnevni zaroki. Zdi se, da tudi Lopakhin ne bi imel nič proti poroki z Varjo. Vendar se možnost njune poroke izkaže za iluzorno. Lopakhin si še vedno ne upa zaprositi Varje.

Anya, očitno navdušen nad Petjo. A vsem je jasno, da ne gre za resnega ženina. IN njihovo prihodnjo srečo, »pričakovanje sreče«, o katerem tako veliko govorijo, se zdi minljivo.

ljubezen v predstavi ni prikazano kot globoko čustvo, ki pooseblja močne duhovne vezi med ljudmi. Ta občutek je pogosto vzvišeno, duhovno, svetlo, včasih žalosten, ampak skoraj vedno krhek, nestanoviten, ločen od resničnega življenja.

Ljubezenske zgodbe v drami Čehova krepijo vtis nerodnosti in nereda v življenju likov.

Razmislimo poudarki odrskega dogajanja.

Prvo dejanje vsebuje razstava. Ranevskaya in njena hči Anya prideta na njihovo posestvo; srečajo jih drugi liki v igri, bralec spoznava njihove like.

Nastane tema neizogibne prodaje češnjevega nasada. Varya odpre to temo v pogovoru z Anyo, nato pa jo Lopakhin vztrajno nadaljuje in obvešča stare lastnike o svojem lastnem projektu v zvezi z njihovim posestvom.

Tu se v prvem dejanju načrtuje tema Lopahinovega domnevnega ujemanja z Varjo- ujemanje, ki mu nikoli ni bilo usojeno, da se uresniči v resnici.

V prvem dejanju je načrtovano tema Lopahinove neuslišane ljubezni do Ranevske.

Bistveno je, da Nobena od teh tem ne bo razvita v resničnem življenju. Niti Lopakhinova poroka z Varo niti ohranitev posestva v rokah prejšnjih lastnikov se ne bodo uresničila. Vse bo ostalo na ravni pogovorov.

Vrnitev Ranevske k svojemu pariškemu ljubimcu, ki se ga junakinja z ogorčenjem spominja v prvem dejanju, se bo izkazalo za povsem resnično na koncu predstave.

V drugem dejanju Teme, začrtane na začetku predstave, se še naprej razvijajo. Lopakhin neuspešno poskuša prepričati Gaeva in Ranevskajo, da se odrečeta češnjevemu nasadu za dače. Varjo tudi neuspešno poskušajo poročiti z Lopakhinom. Epihodov je še vedno zaljubljen v Dunjašo in v njej ne najde skupnih čustev. Za zunanjimi dogodki se vedno bolj razkriva duhovna razdvojenost znaki, hrepenenje,nemirnost. Gledalcu je jasno, da so Ranevskaya, Gaev, Epikhodov in Charlotte globoko nesrečni. Njihov obstoj je brez pomena. Tudi uspešni Lopakhin svoje življenje imenuje neumno. Istočasno tema o novem življenju je vse večja; Petja Trofimov jo pridiga v svojih navdušenih monologih.

Vrhunec pade na tretje dejanje. Uničena Ranevskaya je zadovoljna zvečer- neke vrste "praznik med kugo." Lopakhin napoveduje nakup češnjevega nasada. Ta novica preseneti Ranevskaya. Vendar pa čustvena napetost likov ni povezana s samim dejstvom prodaje posestva, temveč z občutkom splošne neurejenosti, »nerodnosti« njihovega življenja. Zvoki judovskega orkestra krepijo občutek tesnobe v dušah likov.

V četrtem dejanju se to zgodi razplet. Začne se češnjev nasad posekati, so stari lastniki posestva pripravljeni zapustiti. Čustvena napetost v dušah junakov se zmanjša; umirijo se, vdajo se v usodo. Nobeden od likov ne bo radikalno spremenil svojega življenja. Ranevskaya spet odhaja v tujino. Gaev dobi službo v banki. Varya, ki je Lopakhin ni nikoli zasnubil, postane hišna pomočnica pri veleposestnikih Ragulinu. Samo Anya je pripravljena začeti živeti na nov način.

torej odrska akcija v Čehovi igri ne določajo toliko dogodki kot čustvena doživetja likov, ki odraža notranja drama- v njihovih srcih.

Notranji konflikt, konflikt v dušah junakov, se izraža v lirski podtekst, ki ga je Nemirovič-Dančenko opredelil kot "podtok". Pogosto v pripombah likov ni pomembno, kaj govorijo, ampak tisto, kar se skriva za njihovimi besedami. Besede likov ustvarjajo določeno razpoloženje v predstavi.

Vloga dela

Posebno vlogo v igri Čehova ima podrobnosti–pokrajina, zvok; podrobnosti opisujejo videz junaki, podrobnosti značilnosti govora znakov.

Razširjene opombe, pred vsakim dejanjem v predstavi, vključujejo podrobnosti, ki pomagajo razumeti splošni pomen dela, razpoloženje likov, njihov odnos. Posebej pomembni so krajinske podrobnosti.

Razmislimo pripomba, ki opisuje kulise prvega dejanja. Vidno iz okna otroške sobe cvetoče češnje. S pomočjo tega detajla avtor vpelje v igro tema češnjev sadovnjak, s tem pa tema pomladi, spomladanskega prebujanja narave, novih upov in iluzij likov v predstavi.

Dekoracija drugo dejanje poustvarja Južnoruska stepska pokrajina: odpre se pred očmi gledalca slika polja, zapuščena kapelica, topoli, veliko mesto na obzorju. Pokrajina krepi lirični podtekst odrskega dogajanja; nastane podoba Rusije, ki odhaja v širna prostranstva.

Opomba tudi podrobnosti zvoka v Čehovi igri. Zvoki pastirska pipa(konec prvega dejanja) poustvarijo jutranje vzdušje in v igro vnesejo tudi temo ljudsko življenje, neločljiva od življenja narave. Epihodov igra kitaro, predstava ga romanca "Kaj me briga hrupna svetloba ..." prenašajo poezijo in hkrati komičnost lika. Zvok počene strune- simbol duhovne bolečine, ki jo doživljajo junaki Čehovljeve igre. Zvoki judovskega orkestra v tretjem dejanju okrepijo občutek tesnobe v srcih likov. Zvok sekire- simbol smrti nekdanjega plemiškega življenja.

Opozorimo na nekatere podrobnosti govora. Torej, beseda " klutz«, ki ga pogosto izgovarja Firs, poudarja nemirnost Čehovljevih junakov, nerodnost njihovega življenja.

Izraz "Moj voziček je izgubljen, vsa štiri kolesa" v Pishchikovem govoru razkrije dobrodušno komedijo v karakterju lika.

Podrobnosti vsebovana v odrskih režijah, prenašajo posebnosti osebnosti likov in prispevajo tudi k ustvarjanju splošne atmosfere neurejenega življenja Čehovljevih junakov.

Ranevskaya nenehno jok, ves čas v solzah,se smeje skozi solze; To je znak čustvene narave junakinje. Telegrami iz Pariza–ponavljajoči se del, ki poteka kot "črtkana črta" skozi celotno delo in opisuje rastočo strast Ranevske do nepomembne, kot je rekel Petya Trofimov, osebe.

Nerodnost in nerodnost Epihodova poudarjata dejstvo, da je spusti šopek rož, ki ga je nameravala Ranevskaya, trči v stol,postavi kovček na škatlo s klobuki; junak se znajde v drugih komičnih situacijah.

Petja pade s stopnic- komična podrobnost, ki razkriva ekscentričnost junak, njegova nezmožnost življenja. Enako lahko rečemo o izgubljenem Petyasu galoše.

Gaev je nenehno zanič lizike; ta detajl gledalca spomni na nezrelost, otroško naivnost, lahkomiselnost lika in njegovo nesposobnost realističnega pogleda na življenje.

Charlotte ga vzame iz žepa in poje kumare- komična podrobnost, ki izraža izvirnost značaja in manir junakinje. Ona je enaka" natakne si pištolo"- še ena podrobnost, ki poudarja ekstravaganco Charlottinih manir. Triki s kartami in čudeže ventrilokvizma junakinje krepijo vtis "teatralnosti" dogajanja.

Nekatere podrobnosti v delu Čehova pridobijo simbolično pomen. Torej, slika balon na vroč zrak - simbol navdiha Anjine duše, njenega stremljenja k prihodnosti.

Vprašanja in naloge

1. Katerega leta je Čehov napisal »Češnjev vrt«? Kdaj je bila drama objavljena in uprizorjena na odru? Na kratko opiši dobo na prelomu 19.–20. Kateri trendi tega obdobja se odražajo v Češnjevem vrtu? Navedite glavno težavo predstave.

2. Kako se sistem likov v Češnjevem vrtu navezuje na temo preteklosti, sedanjosti in prihodnosti Rusije? Kateri lik predstavlja katero dobo?

3. Opišite prejšnje lastnike češnjevega nasada. Zakaj Ranevskaya, Gaev in njihov sosed Simeonov-Pishchik poosebljajo preteklost? Katerega od likov lahko imenujemo "odcepek" fevdalne Rusije in zakaj?

4. Kateri od junakov najjasneje pooseblja sedanjost? Podrobno opišite ta lik in njegov pogled na pot, po kateri bi morala iti Rusija. Kakšno protislovje v svetovnem nazoru in dejavnostih tega junaka razkriva avtor? Zakaj se Čehovu zdijo zamisli tega lika o prihodnosti neprepričljive?

5. Kakšen tip ruskega življenja tistega časa predstavlja Petja Trofimov? Ali lahko tega junaka imenujemo idealen? Kako je avtorjevo stališče izraženo skozi podobo Petye? Kaj je tukaj paradoks?

6. Kaj jo v pogledih Anya razlikuje od drugih predstavnikov plemiškega razreda? Ali lahko Anyin položaj imenujemo prepričljiv?

7. Na kratko opišite druge znakov igrah prepoznajte vlogo vsakega od njih v ideološke vsebine in umetniška zgradba Čehovljevega dela. Poimenuj najmarkantnejše like izven odra in prepoznaj njihovo vlogo v predstavi.

10. Kakšne so žanrske posebnosti »Češnjev vrt«? Pri kateri žanrski opredelitvi tega dela je vztrajal sam Čehov? Ali ima predstava značilnosti drame?

11. Kateri dogodek je osnova drame? Je ta dogodek glavni dejavnik, ki je vplival na konflikt v Češnjevem vrtu? Ali obstaja kakšen konflikt med liki v predstavi? Zakaj je A. P. Skaftymov glavni konflikt »Češnjevega vrta« opredelil kot konflikt med »danim« in »želenim«? Kaj je mislil s tem?

12. Povejte nam o značilnostih odrskega dogajanja v "Češnjevem vrtu". Katere značilnosti odrskega delovanja v Čehovovih dramah so se dramatikovim sodobnikom zdele nenavadne? Kakšno je razmerje med dogodki in izkušnjami oseb v drami? Kaj je Čehov videl kot dramo življenja?

13. Kaj lahko rečete o značilnostih ljubezenskih zgodb v "Češnjevem vrtu"? Kakšno vlogo igrajo tukaj? Komentirajte najpomembnejše med njimi.

14. Razmislite o ekspoziciji, zapletu, vrhuncu in razpletu Čehovljeve igre. Kakšna je njihova posebnost v Češnjevem vrtu? H kateremu od Čehovljevih junakov se na koncu vrne staro življenje, in kdo si prizadeva začeti novo življenje? Kakšna je funkcija »podtoka« v odrskem dogajanju »Češnjevega vrta«?

15. Poimenujte glavne vrste podrobnosti v »Češnjevem vrtu«. Navedite primere vsake od njihovih sort in jih komentirajte.

16. Naredite podroben okvirni načrt

Vsi liki v predstavi Češnjev vrt imajo velik pomen v idejnem in tematskem kontekstu dela. Tudi naključno omenjena imena imajo pomen. Tu so na primer zunajodrski junaki (pariški ljubimec, teta iz Jaroslavlja), katerih že samo dejstvo osvetljuje značaj in življenjski slog junaka, ki simbolizira celotno obdobje. Zato je treba za razumevanje avtorjeve ideje podrobno analizirati tiste slike, ki jo uresničujejo.

Značilnosti junakov

1. Ranevskaya je lahkomiselna, razvajena in razvajena ženska, vendar jo ljudje privlačijo. Kot da bi hiša spet odprla svoja časovno omejena vrata, ko se je po petletni odsotnosti vrnila sem. Znala ga je ogreti s svojo nostalgijo. Udobje in toplina sta spet "zveneli" v vsaki sobi, tako kot praznična glasba zveni ob praznikih. To ni trajalo dolgo, saj so bili doma šteti dnevi. Pri živčnem in tragična slika Ranevskaya je izrazila vse pomanjkljivosti plemstva: njegovo nezmožnost samozadostnosti, pomanjkanje neodvisnosti, razvajenost in nagnjenost k ocenjevanju vseh glede na razredne predsodke, a hkrati subtilnost čustev in izobrazbe, duhovno bogastvo in velikodušnost.
2. Anya. V prsih mladega dekleta bije srce, ki čaka na vzvišeno ljubezen in išče določene življenjske smernice. Želi nekomu zaupati, se preizkusiti. Petya Trofimov postane utelešenje njenih idealov. Na stvari še ne more gledati kritično in slepo verjame Trofimovemu »klepetanju«, ki resničnost prikazuje v rožnati luči. Samo ona je sama. Anya se še ne zaveda vsestranskosti tega sveta, čeprav se trudi. Prav tako ne sliši tistih okoli sebe, ne vidi resničnih težav, ki so prizadele družino. Čehov je slutil, da je to dekle prihodnost Rusije. Odprto pa je ostalo vprašanje, ali ji bo uspelo kaj spremeniti ali bo ostala v svojih otroških sanjah. Konec koncev, če želite nekaj spremeniti, morate ukrepati.
3. Gajev Leonid Andrejevič. Za to zrelo osebo je značilna duhovna slepota. Tam je ostal dolgo časa otroštvo za življenje. V pogovoru nenehno uporablja biljardne izraze, ki niso na mestu. Njegovo obzorje je ozko. Usoda družinskega gnezda ga, kot se je izkazalo, prav nič ne moti, čeprav se je na začetku drame tolkel s pestjo v prsi in javno obljubil, da bo češnjev nasad živel. Vendar je kategorično nesposoben za poslovanje, tako kot mnogi plemiči, ki so navajeni živeti, medtem ko drugi delajo zanje.
4. Lopakhin kupi družinsko posestvo Ranevske, ki ni "kost spora" med njima. Drug drugega nimajo za sovražnike, med njimi prevladujejo humanistični odnosi. Zdi se, da se Lyubov Andreevna in Ermolai Alekseevich želita čim prej rešiti iz te situacije. Trgovec celo ponudi svojo pomoč, a ga zavrnejo. Ko se vse dobro konča, je Lopakhin vesel, da se končno lahko loti pravega posla. Junaku moramo dati zasluženo, saj je prav on, edini, skrbel za »usodo« češnjevega nasada in našel izhod, ki je ustrezal vsem.
5. Trofimov Petr Sergejevič. Velja za mladega študenta, čeprav je star že 27 let. Človek dobi vtis, da je študent postal njegov poklic, čeprav se je navzven spremenil v starca. Je spoštovan, vendar nihče ne verjame v njegove plemenite in življenjsko potrjujoče klice razen Anye. Napačno je verjeti, da je podobo Petje Trofimove mogoče primerjati s podobo revolucionarja. Čehova nikoli ni zanimala politika, revolucionarno gibanje ni bilo del njegovih interesov. Trofimov je premehak. Njegova duša in inteligenca mu nikoli ne bosta dovolili, da bi prestopil meje dovoljenega in skočil v neznano brezno. Poleg tega je odgovoren za Anyo, mlado dekle, ki ne pozna resničnega življenja. Še vedno ima precej občutljivo psiho. Vsak čustveni šok jo lahko potisne v napačno smer, od koder je ni več mogoče vrniti. Zato mora Petya razmišljati ne le o sebi in uresničevanju svojih idej, ampak tudi o krhkem bitju, ki mu ga je zaupala Ranevskaya.

Kakšen odnos ima Čehov do svojih junakov?

A. P. Čehov je ljubil svoje junake, vendar nobenemu od njih ni mogel zaupati prihodnosti Rusije, niti Petji Trofimovu in Anji, napredni mladini tistega časa.

Junaki predstave, avtorju naklonjeni, v življenju ne znajo braniti svojih pravic, trpijo ali molčijo. Ranevskaya in Gaev trpita, ker razumeta, da ne moreta spremeniti ničesar o sebi. Njihov socialni status tone v pozabo in prisiljeni so bedno živeti z zadnjimi prihodki. Lopakhin trpi, ker se zaveda, da jim ne more pomagati. Sam se ne veseli nakupa češnjevega nasada. Ne glede na to, koliko se trudi, še vedno ne bo postal njegov polni lastnik. Zato se odloči posekati vrt in prodati zemljo, da bi lahko kasneje pozabil nanjo kot na nočna mora. Kaj pa Petya in Anya? Mar ni avtorjevo upanje vanje? Morda, vendar so ti upi zelo nejasni. Trofimov zaradi svojega značaja ni sposoben sprejeti nobenih radikalnih dejanj. In brez tega stanja ni mogoče spremeniti. Omejen je na govorjenje o čudoviti prihodnosti in to je to. In Anya? To dekle ima nekoliko močnejše jedro kot Petra. A zaradi njene mladosti in življenjske negotovosti sprememb od nje ne gre pričakovati. Morda v daljni prihodnosti, ko si bo vse uredila sama življenjske prioritete, je od nje mogoče pričakovati nekaj akcije. Medtem se omejuje na vero v najboljše in iskreno željo po zasaditvi novega vrta.

Na čigavi strani je Čehov? Podpira vsako stran, a na svoj način. V Ranevskaya ceni pristno žensko prijaznost in naivnost, čeprav začinjeno z duhovno praznino. V Lopakhinu ceni željo po kompromisu in poetični lepoti, čeprav ne zna ceniti pravega šarma češnjevega sadovnjaka. Češnjev vrt je član družine, a na to vsi soglasno pozabljajo, medtem ko Lopakhin tega sploh ne more razumeti.

Junake predstave ločuje ogromno brezno. Drug drugega se ne moreta razumeti, saj sta zaprta v svet lastnih občutkov, misli in izkušenj. Vendar so vsi osamljeni, nimajo prijateljev, somišljenikov, ne prava ljubezen. Večina ljudi se prepusti toku, ne da bi si zastavili resne cilje. Poleg tega so vsi nesrečni. Ranevskaja doživi razočaranje nad ljubeznijo, življenjem in svojo družbeno nadvlado, ki se je še včeraj zdela neomajna. Gaev znova ugotavlja, da aristokratske manire niso porok moči in finančno blaginjo. Pred njegovimi očmi mu včerajšnji podložnik odvzame posestvo, postane tam lastnik, tudi brez plemstva. Anna ostane brez denarja in nima dote za donosno poroko. Čeprav njen izbranec tega ne zahteva, ni še nič zaslužil. Trofimov razume, da se mora spremeniti, vendar ne ve, kako, saj nima niti povezav, niti denarja, niti položaja, da bi lahko vplival na karkoli. Ostanejo jim le mladostni upi, ki so kratkega veka. Lopakhin je nesrečen, ker se zaveda svoje manjvrednosti, omalovažuje svoje dostojanstvo, saj vidi, da ni kos nobenemu gospodu, čeprav ima več denarja.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Socialni statusi likov v predstavi - kot ena od značilnosti

V zadnji predstavi A.P. Čehov "Češnjev vrt" ni delitve na glavne in sekundarne like. Vse so glavne, celo na videz epizodne vloge in so zelo pomembne za razkrivanje glavne ideje celotnega dela. Karakterizacija junakov "Češnjev vrt" se začne z njihovimi družbeno zastopstvo. Navsezadnje v glavah ljudi socialni statusže pušča pečat, pa ne samo na odru. Tako je trgovec Lopahin že vnaprej povezan z glasnim in netaktnim trgovcem, nezmožnim kakršnih koli pretanjenih čustev in doživetij, vendar je Čehov opozoril, da je njegov trgovec drugačen od tipični predstavnik ta razred. Ranevskaya in Simeonov-Pishchik, označena kot lastnika zemljišč, izgledata zelo čudno. Navsezadnje so socialni statusi posestnikov po odpravi tlačanstva ostali stvar preteklosti, saj niso več ustrezali novemu družbeni red. Gaev je tudi posestnik, vendar je v glavah likov »brat Ranevske«, kar kaže na nekakšno nesamostojnost tega lika. S hčerkami Ranevske je vse bolj ali manj jasno. Anja in Varja imata navedeno starost, kar kaže, da sta najmlajši liki v Češnjevem vrtu. Navedena je tudi starost najstarejšega lika, Firsa. Trofimov Petr Sergeevich je študent in v tem je nekakšno protislovje, kajti če je študent, potem je mlad in se zdi prezgodaj za dodelitev srednjega imena, medtem pa je navedeno.

Skozi celotno dogajanje predstave "Češnjev vrt" so liki popolnoma razkriti, njihovi liki pa so orisani v obliki, značilni za to vrsto literature - v značilnosti govora podali sami ali drugi udeleženci.

Kratke značilnosti glavnih junakov

Čeprav Čehov glavnih likov predstave ne izpostavi kot ločeno linijo, jih je zlahka prepoznati. To so Ranevskaya, Lopakhin in Trofimov. Prav njihovo videnje svojega časa postane temeljni motiv celotnega dela. In ta čas je prikazan skozi odnos do starega češnjevega nasada.

Ranevskaya Lyubov Andreevna – glavna oseba"Češnjev vrt" je nekdanja bogata aristokratinja, navajena živeti po nareku svojega srca. Njen mož je umrl zelo zgodaj in pustil veliko dolgov. Medtem ko se je predajala novim občutkom, je tragično umrla mali sin. Ker se ima za krivo te tragedije, pobegne od doma, od ljubimca v tujino, ki ji je prav tako sledil in jo tam dobesedno oropal. Toda njeni upi, da bo našla mir, se niso uresničili. Rada ima svoj vrt in posestvo, a ju ne more rešiti. Nepredstavljivo je, da bi sprejela Lopahinov predlog, saj bo takrat kršen večstoletni red, v katerem se naziv »posestnik« prenaša iz roda v rod, s seboj nosi kulturno in zgodovinsko dediščino, nedotakljivost in zaupanje v pogled na svet.

Za Lyubov Andreevno in njenega brata Gaeva so značilne vse najboljše lastnosti plemstva: odzivnost, velikodušnost, izobrazba, občutek za lepoto, sposobnost sočutja. Vendar pa v sodobnem času vsi pozitivne lastnosti niso potrebni in obrnite v nasprotno smer. Velikodušnost postane neustavljivo zapravljanje, odzivnost in sposobnost sočutja se spremenita v slinjenje, izobraževanje se spremeni v praznost.

Po Čehovu si ta dva junaka ne zaslužita sočutja in njuna doživetja niso tako globoka, kot se morda zdi.

V predstavi Češnjev vrt glavni liki več govorijo kot govorijo, edina oseba pa je dejanje. Lopakhin Ermolaj Aleksejevič, osrednji lik, po mnenju avtorja. Čehov je bil prepričan, da če bo njegova podoba propadla, bo propadla celotna predstava. Lopakhin je označen kot trgovec, vendar bi bilo bolj primerno zanj sodobna beseda"poslovnež". Sin in vnuk podložnikov je postal milijonar zahvaljujoč svojemu instinktu, odločnosti in inteligenci, kajti če bi bil neumen in neizobražen, kako bi lahko dosegel tak uspeh v svojem poslu? In ni naključje, da Petja Trofimov govori o svojem subtilna duša. Navsezadnje se le Ermolai Aleksejevič zaveda vrednosti starega vrta in njegovega prava lepota. Toda njegov komercialni duh gre predaleč in prisiljen je uničiti vrt.

Trofimov Petya- večni študent in »zanikrni gospod«. Očitno tudi on spada med plemiška družina, v resnici pa je postal brezdomec, ki sanja o skupnem dobrem in sreči. Veliko govori, a nič ne naredi za hiter nastop svetle prihodnosti. Tudi zanj je nenavadno globoka čustva do ljudi okoli sebe in navezanost na kraj. Živi samo v sanjah. Vseeno mu je uspelo očarati Anyo s svojimi idejami.

Anya, hči Ranevskaya. Mati jo je pri 12 letih prepustila bratu. To pomeni, da je bila Anya v adolescenci, ki je tako pomembna za oblikovanje osebnosti, prepuščena sama sebi. Podedovala je najboljše lastnosti ki so značilne za aristokracijo. Je mladostno naivna, zato so jo morda Petjine ideje tako zlahka prevzele.

Kratke značilnosti manjših likov

Liki v predstavi "Češnjev vrt" so razdeljeni na glavne in sekundarne le glede na čas njihovega sodelovanja v dejanjih. Tako Varya, Simeonov-Pishchik Dunyasha, Charlotte Ivanovna in lakaji praktično ne govorijo o posestvu in njihov pogled na svet se ne razkriva skozi vrt; zdi se, da so odrezani od njega.

Varja- posvojena hči Ranevskaya. Toda v bistvu je hišna pomočnica posestva, katere odgovornosti vključujejo skrb za lastnike in služabnike. Razmišlja na vsakdanji ravni in njene želje, da bi se posvetila služenju Bogu, nihče ne jemlje resno. Namesto tega jo poskušajo poročiti z Lopakhinom, ki je brezbrižen do nje.

Simeonov-Piščik- isti lastnik zemljišča kot Ranevskaya. Nenehno v dolgovih. Ampak njega Pozitiven odnos ga pomaga premagati težka situacija. Zato ne okleva niti malo, ko prejme ponudbo za najem svojih zemljišč. Tako boste rešili svoje finančne težave. Sposoben se je prilagoditi novemu življenju, za razliko od lastnikov češnjevega sadovnjaka.

Jaša- mladi lakaj. Ker je bil v tujini, ga domovina ne mika več, niti mame, ki ga skuša spoznati, ne potrebuje več. Njegova aroganca glavna značilnost. Ne spoštuje svojih lastnikov, ni navezan na nikogar.

Dunjaša– mlado, poletno dekle, ki živi dan za dnem in sanja o ljubezni.

Epihodov- uradnik, je kronična zguba, kar se zelo dobro zaveda. V bistvu je njegovo življenje prazno in brezciljno.

Jelke- najstarejši lik, za katerega je odprava tlačanstva postala največja tragedija. Na svoje lastnike je iskreno navezan. In njegova smrt v prazna hiša zvok posekanega vrta je zelo simboličen.

Charlotte Ivanovna- guvernanta in cirkusant v enem. Glavni odraz deklariranega žanra predstave.

Podobe junakov "Češnjev vrt" so združene v sistem. Se dopolnjujeta s tem pomagata razkrivati glavna tema dela.

Delovni preizkus

"To najboljša vloga, ostalo mi ni všeč« - to je karakterizacija Charlotte v Čehovljevi drami »Češnjev vrt« avtorja v svojem pismu. Zakaj je bila ta epizodna junakinja tako pomembna za Čehova? Ni težko reči.

Glede na besedilo predstave Charlotte nima nobenih socialnih oznak: niti njena starost, niti njena narodnost, niti njen izvor niso znani ne gledalcu ne njej sami: »Nimam pravega potnega lista, nimam ne vem, koliko sem star ...«; "Kdo so moji starši, morda se niso poročili ... Ne vem." Praktično ni vključen v sistem družbenih povezav, pa tudi v situacijo, ki jo določa glavni konflikt- prodaja nepremičnine. Na enak način ni vključena v noben špekulativni kronotop predstave - preteklost na posestvu, sedanjost na dachah, prihodnost na "lepem novem vrtu". Je zunaj prostora igre in hkrati vzporedna z njim. Položaj avtsajderja določa dvoje temeljnih pomembne lastnosti Charlotte Ivanovna v Češnjevem vrtu. - prvič, absolutna osamljenost ("Resnično se želim pogovarjati, a ni nikogar, s katerim bi se pogovarjal ... nimam nikogar"), in drugič, absolutna svoboda. Če pogledate podrobneje, lahko vidite, da Charlotteina dejanja niso podvržena nobenim zunanjim pogojem, temveč samo njenim notranjim impulzom:

"Lopahin. Charlotte Ivanovna, pokaži mi trik!
Ljubov Andreevna. Charlotte, pokaži mi trik!
Charlotte. Ni potrebno. Hočem spati. (Odhaja).«

Pomen podobe Charlotte v predstavi "Češnjev vrt" je najprej v njeni vlogi svobodnega zunanjega opazovalca s pravico do nepristranske presoje (nenadne in na prvi pogled nelogične, Charlottine pripombe, ki niso povezane z neposrednim kontekstom) ) in neupoštevanje konvencij. Drugič, v upodobitvi osebe, katere vedenje ni določeno z okoljem - "bistvo" človeškega bistva. In s tega vidika ne moremo podcenjevati te, na prvi pogled, epizodne podobe v predstavi.