Lutke za rokavice in lutke imajo dolgo zgodovino. Prvi najstarejši zaplet starodavnega gledališča je Legenda o bogovih.

Ker se vsi igralci niso odločili za upodobitev bogov, se je izkazalo, da je lažje zamenjati ljudi z lutkami, ne da bi tvegali jezo bogov. "Tudi v starem Egiptu so obstajala premična lutkovna gledališča, ki so potovala po vaseh z igro na temo ljubezni Izide in Ozirisa. S prihodom krščanstva so lutkovne misterije igrali celo v templjih. Lik Matere sv. Bog se je v teh predstavah imenoval Marioneta ali "mala Marija", zato je bila beseda "lutka". Zadnji ostanek tega verskega gledališča so bile božične predstave, s katerimi so se lutkarji-"vertepniki" sprehajali po ruskih vaseh.

Tako kot živi igralci so se tudi lutke hitro preselile verske teme na življenje. Za to rokavice lutke s svojim grobim, sunkoviti gibi prilegajo veliko bolje kot sofisticirane lutke. IN Stari Rim množico so zabavale nespodobne šale lutke Mokkus. V srednjem veku so različni histrioni in šaparji vedno nosili s seboj lutke in s tveganimi duhovitostmi izpuščali usta proti oblastnim. In v tem primeru so rekli: "Nisem jaz, ampak lutka." In bili so upravičeni - tako močno je bilo prepričanje v lasten, ločen obstoj lutk. Vsi lutkovni junaki so bili veseli, živahni in nosili rdeče šale, zato so Italijani prvega izmed njih imenovali Pulcinella ("petelin"). Od njega so izhajali francoski Polichinelle, angleški Punch ("brca"), nizozemski Pickelherring ("dimljeni sled"). Da, in ruska Petruška ali popolnoma Pjotr ​​Petrovič Uksusov - ali ni od petelina?

"PETROUŠKA je vzdevek farsa, ruskega norca, šaljivca, duhovitega v rdečem kaftanu in rdeči kapici; ves klovnovski, lutkovni brlog se imenuje tudi Petruška" (V. Dal).

Sprva so lutke na predstavah "uigravale" pravljice, katerih glavni junaki so bili bogovi, pozneje so postale priljubljene svetopisemske zgodbe.

V srednjem veku je imel vsak zajebni umetnik svojega "krotljivega" junaka - posmehovalca-napihovalca, ki je sproščal nespodobne in zlobne duhovitosti proti oblastnim. Kakšno je povpraševanje po lutki?

Gostitelji-slepi, potujoči igralci so navihance oblekli v rdečo kapo, ki je ustrezala njihovemu nazivu in rangu, ter svojim norcem nadeli zvočna, svetla imena. Prvi italijanski peteršilj se je imenoval Pulcinella, kar pomeni "petelin".

italijanski Pulcinella

Poklicali so francoskega kolega Petrushka Polichinelle

V Nemčiji Casper oz Ganswurst

Smešni Angležgospod punch

V Turčiji - Karagöz, v Španiji - Don Cristobal. Ruska Petrushka - rdeča šaljivka, udeleženka sejemskih prizorov, lik ruskih ljudskih lutkovnih predstav, rokavična lutka v rdeči srajci, platnenih hlačah in kapici z reso.

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov je v pesmi "Komu je dobro živeti v Rusiji" opisal "Komedijo s Petrushko" takole:

Komedija s Petrushko,

S kozo z bobnarjem

In ne s preprostim hurdy-gurdyjem,

In s pravo glasbo

Tukaj so pogledali.

Komedija ni pametna

Vendar ne neumno

Khozhalom četrtletnik

Ne v obrvi, ampak prav v oko!

Peteršilj v rdeči kapici, s velik nos, s prodornim glasom že več kot tri stoletja, so se ruski lutkarji odločili z razlogom. Šuti so v Rusiji vedno veljali za posebno kasto, ki ji je bilo dovoljeno povedati resnico in jo obleči v duhovito in iskrivo šalo.

PETRUŠKA, »vzdevek za lutko farsa, ruskega norca, šaljivca, duhovita v rdečem kaftanu in v rdeči kapici; ime Petrushka je tudi celoten klovnovski, lutkovni brlog "(V.I. Dal).

Izvor te lutke, ki se je pojavila v Rusiji v drugi polovici 19. stoletja, ni bil zanesljivo razjasnjen. Prva pisna omemba lutkovnega gledališča v Rusiji sega v leto 1609. Najbolj znana lutka tistega časa je bila Petrushka. V Rusiji ga je prvič videl nemški pisatelj, popotnik in diplomat Adam Olearius. To se je zgodilo pred skoraj 400 leti! Leta 1730 je bil v peterburškem časopisu Vedomosti prvič objavljen članek o lutkovnem gledališču in njegovem protagonistu.

Ohranjenih je veliko opisov teh uličnih predstav. IN konec XIX stoletja peteršilj običajno v kombinaciji z mlinčki za orgle. Od jutra do poznega večera so lutkarji hodili od kraja do kraja in večkrat na dan ponavljali zgodbo o Petruškinih dogodivščinah - bila je majhna, celotna predstava pa je trajala 20-30 minut. Igralec je na rami nosil zložljivo paravan in snop ali skrinjo z punčkami, glasbenik pa težko, do trideset kilogramov, hurdy-gurdy.

Ruski lutkarji so uporabljali lutke (lutkovno gledališče na strunah) in lutke za rokavice-peteršilj (v Rusiji so Petrushko "vodili" samo moški). Postavitev in vrstni red prizorov sta se nekoliko spreminjala, jedro komedije pa je ostalo enako. Petrushka je pozdravil občinstvo, se predstavil in začel pogovor z glasbenikom. Od časa do časa je brusilec orgel postal Petruški partner: ko se je z njim pogovarjal, ga je bodisi opominjal ali opozarjal na nevarnost ali predlagal, kaj naj stori. Ti dialogi so bili pogojeni tudi z zelo pomembnim tehničnim razlogom: Petruškin govor zaradi piskanja ni bil vedno razumljiv, brusilec orglic pa je med vodenjem dialoga ponavljal Petruške fraze in tako občinstvu pomagal razumeti pomen njegovih besed. Dejstvo je, da Petrushka govori s posebnim glasom s pomočjo posebnega inštrumenta - piskalca ali "govorca". Kdor je kdaj pihal v travo, stisnjeno med dlanmi, lahko razume načelo njegovega delovanja, izvleči bodisi škripanje bodisi »krikanje«. Tako je piskalnik razporejen na popolnoma enak način, le namesto trave - trak tkanine in namesto dlani - kovinske plošče. Peteršilj stisne piskal z jezikom na zgornje nebo, pri izdihu tkivo vibrira (kot glasilke), tukaj je zvok! Prej sredi devetnajstega stoletja v Rusiji Petruška še ni imela svojega sedanjega imena. Najpogosteje so ga takrat imenovali "Peter Ivanovič Ukusov", "Samovarov", "Vanka Ra-ta-tu-em."

Petrushka je bila prikazana kot neumen lik, a za to neumnostjo se je skrivala svetovna zvitost. Je posmehljiv, včasih nesramen, je predrzen in predrzen. V osebi Petrushke so ljudje zasmehovali svoje šefe in gospodarje - njihovo hinavščino, aroganco, strast do vina in dobrot, zanemarjanje navadnih ljudi. Maxim Gorky, ki opisuje podobo Petruške, je zapisal naslednje: "... nastala je figura ... znana vsem narodom ... To je nepremagljivi junak ljudske lutkovne komedije, premaga vse in vse: policijo , duhovniki, celo hudič in smrt, sam - Joe ostaja nesmrten. Delovni ljudje so na nesramen in naiven način utelešali sebe in svoje prepričanje, da bodo na koncu prav oni tisti, ki bodo premagali vse in vsakogar.

Z nastopom 20. stoletja se "Komedija Petruške" hitro sesuva. Razlog za to je bil strog nadzor oblasti, ki je pomenil neposredno preganjanje in prepovedi. Petruškin položaj se je še poslabšal, ko je bil prvi Svetovna vojna. Lakota in opustošenje sta zajela Rusijo; ljudje niso imeli časa za zabavo, Petruška pa je katastrofalno hitro izgubljala občinstvo. Da bi si zaslužili, lutkarji vse pogosteje začenjajo igrati svojo komedijo pred »dobro vzgojenim« otroškim občinstvom. Vabljeni na otroške počitnice, novoletna drevesca; poleti hodijo na dače. Seveda se je v takih razmerah besedilo in dogajanje številnih prizorov neizogibno spreminjalo. Petrushka je postal skoraj dober fant. Zdaj je mahal s palico in samo razganjal svoje sovražnike ter se vljudno pogovarjal. Prostaški govor je izginil, s tem pa tudi individualnost nasilneža-šaljivca, h kateremu so tekli stari in mladi. Tradicija ljudskega lutkovnega gledališča je bila v 20. stoletju prekinjena.

Zanimivo je

Prototip sejemske lutke Petrushka je pravi zgodovinska oseba- najljubši norček Ane Ioannovne, ruske cesarice od 1730 do 1740. Šaljivcu je bilo ime Pietro Mira Pedrillo, bil je sin italijanskega kiparja. Pedrillo je prišel v Sankt Peterburg na cesaričin dvor kot glasbenik v vlogi bife in violini. Na samem začetku kariere je imel incident z dvorjani. Grof Biron, ljubljenec cesarice, je mladega glasbenika povabil, naj se preizkusi v vlogi dvornega norca.

Pietro Pedrillo s tako zvenečim priimkom, naravno duhovitostjo in briljantnim umom je lahko naredil vrtoglava kariera na dvoru Ane Ioannovne. Bil je njen stalni partner s kartami, ki ga je velikodušno nagrajeval in z njim prijazno ravnala. Šarec je zelo zapustil Rusijo bogat človek po smrti cesarice. Njegovi vzdevki v palači so bili različni - "Adamka", "Antonio", "Petrushka". To je bil priimek, ki je bil imenovan za lutkovnega šaljivca vseh sejmov in stojnic tistega časa. Tako je italijanski dvorni norček postal "oče" ruske lutke, ki bo za vedno ostala del nacionalne barve.

In Petruškin videz nikakor ni ruski: ima pretirano velike roke in glavo, obrazne poteze so hipertrofirane, sam obraz (izklesan iz lesa) je obdelan s posebno rastlinsko tekočino, zaradi česar je videti temnejši; velike oči mandljaste oblike in ogromen orlov nos, popolnoma bel zrkla in temna šarenica, zaradi katere se Petruškine oči zdijo črne. Petruškin videz je podedoval od italijanske Pulcinelle. Mnogi zmotno verjamejo, da so Petruškina široko odprta usta nasmeh, vendar ni tako; ker je negativen lik, Petrushka nenehno iztegne ustnice v nasmeh. Na rokah ima štiri prste (možen simbol, da Petruška ni oseba, ampak nek lik iz drugega sveta).

Tukaj je tisto, kar se spominja Petruške v svoji knjigi "Življenje umetnika" (Spomini, 2. zvezek) Alexander Benois: »Pravzaprav so bile prve predstave, s katerimi sem se zabaval, predstave Petruške.

Vsekakor se spomnim Petruške na dači, ko smo še živeli v konjiških hišah. Že od daleč se sliši prodoren cviljenje, smeh in nekaj besed - vse to Petrushechnik izgovori s posebnim pisalnim strojem, ki si ga natakne na lice (isti zvok je mogoče reproducirati, če s prstom stisnete obe nosnici). Hitro se postavijo pestri bombažni zasloni, »glasbenik« natakne svoje sodčaste orgle na zložljive koze, nosni, žalostni zvoki, ki jih oddaja, so na poseben način uglašeni ... In potem se nad zasloni pojavi droben in zelo grd človek. Ima ogromen nos, na glavi pa je koničast klobuk z rdečim vrhom. Je nenavadno gibčen in okreten, njegove roke so drobne, a z njimi zelo ekspresivno gestikulira, svoje tanke noge je spretno vrgel čez rob zaslona. Takoj Petruška ustrahuje mlinca orgel z neumnimi in predrznimi vprašanji.

Petruška dvori strašno grdo Akulino Petrovno, on jo zasnubi, ona se strinja, in oba naredita nekakšen poročni sprehod, trdno se držita za roko. Toda pojavi se tekmec - to je galantni brkati policist in Akulina mu očitno daje prednost. Petrushka v jezi premaga mirovnega častnika, zaradi česar pride med vojake. Toda vojaški pouk in disciplina mu nista dana, še naprej dela ekscese in, o groza, ubija svojega podčastnika. Tukaj je nepričakovan presledek. Niti z nikomer se ne pojavita dva, v svetlih oblekah razbitih, črnih krakov. Vsak od njih ima v rokah palico, ki jo spretno mečeta gor, si mečeta in se na koncu z njo glasno tolčeta po lesenih glavah. Interludij je končan. Spet na ekranu Petrushka. Postal je še bolj nemiren, še bolj gibljiv, spušča se v predrzne prepire z mlinčkom za orgle, cvili, se hihiši, a usodni razplet takoj pride. Nenadoma se poleg Petruške pojavi postava, zbrana v kosmato kepo. Petrushka se zanjo izjemno zanima. Z nosnim glasom vpraša glasbenika, kaj je to, glasbenik odgovori: "jagnje je." Petruška je navdušena, poboža »učeno, namočeno« jagnje in se usede nanj. “Jagnje” ubogljivo naredi dva ali tri kroge s svojim jezdecem ob strani zaslona, ​​potem pa ga nenadoma vrže, se vzravna in, o groza, to sploh ni jagnje, ampak sam hudič. Rogati, ves poraščen s črnimi lasmi, s kljukastim nosom in dolgim ​​rdečim jezikom, ki štrli iz zobatih ust. Hudič udari Petruška in ga neusmiljeno potreplja, tako da roke in noge bingljajo na vse strani, nato pa ga odvleče v podzemlje. Še trikrat se usmiljeno telo Petruške dvigne iz nekega črevesja visoko, visoko, nato pa se zasliši le njegov smrtni krik in zavlada "stravljiva" tišina ... "

Izvor lutke

Izvor te lutke, ki se je pojavila v Rusiji v drugi polovici 19. stoletja, ni bil zanesljivo razjasnjen. Čeprav so v Rusiji Petruški poznani že od 17. stoletja. Ruski lutkarji so uporabljali marionete (lutkovno gledališče na vrvicah) in peteršilje (lutke za rokavice). Do 19. stoletja je imela prednost Petruška, do konca stoletja - lutke, saj so se izdelovalci peteršilja združili z mlinčki za orgle.

Petruškin videz nikakor ni ruski: ima pretirano velike roke in glavo, obrazne poteze so hipertrofirane, sam obraz (izrezljan iz lesa) je obdelan s posebno rastlinsko tekočino, zaradi česar je videti temnejši; velike oči v obliki mandljev in ogromen kljukast nos, popolnoma bela zrkla in temna šarenica, zaradi katere se Petruškine oči zdijo črne. Petruškin videz je podedoval od italijanske Pulcinelle. Mnogi zmotno verjamejo, da so Petruškina široko odprta usta nasmeh, vendar ni tako; ker je negativen lik, Petrushka nenehno iztegne ustnice v nasmeh. Na rokah ima štiri prste (možen simbol, da Petrushka ni oseba, ampak nek lik iz drugega sveta).

Tipična napačna predstava - častiti Petruško kot izjemno starodavnega in prvotno ruskega junaka, temelji na njegovih arhetipskih značajskih lastnostih, ki so nastale v globinah človeških predstav o sebi. Peteršilj je mlajši sorodnik veliko starejših: italijanski Pulcinella, francoski Polichinel, angleški Punch, turški Karagöz, nemški Hanswurst in Kasperle, španski Don Cristobal in drugi, kljub temu, da so vsi gledališke lutke in jih upravljajo s pomočjo niti. Edini analog Petrushke v smislu tehnike vožnje je lutka za rokavice Guignol, ki se je pojavila v Lyonu leta začetek XIX stoletja.

Slavni ruski pisatelj Maxim Gorky, ki opisuje podobo Petruške, je zapisal naslednje: "... ustvarjena je bila figura ... znana vsem narodom ... .. To je nepremagljivi junak ljudske lutkovne komedije, premaga vsi in vse: policija, duhovniki, celo hudič in smrt, sam ostaja nesmrten. Delovni ljudje so na nesramen in naiven način utelešali sebe in svoje prepričanje, da bodo na koncu prav oni tisti, ki bodo premagali vse in vsakogar.

Opis gledališča

Peteršiljev zaslon je bil sestavljen iz treh okvirjev, pritrjenih s sponkami in prekritih s sitecem. Položili so jo neposredno na tla in skrili lutko. Navijač je zbral občinstvo, za ekranom pa je igralec začel komunicirati z občinstvom prek piska (piskanja). Kasneje je ob smehu in reprizi pritekel sam, v rdeči kapici in z dolg nos. Brusilec orglic je včasih postal Petruškin partner: zaradi škripača govor ni bil vedno razumljiv in je ponavljal Petruškine fraze in je nadaljeval dialog. Komedijo s Petruško so predvajali na sejmih in v stojnicah.

V Rusiji so Petruško "vodili" samo moški. Da je bil glas močnejši in škripajoč (to je bilo nujno tako za slišnost na sejemskih nastopih kot za posebnost lika), so uporabili poseben pisk, vstavljen v grlo. Petruškin govor naj bi bil "prebojen" in zelo hiter.

Slika lutke

Do sredine 19. stoletja v Rusiji Petruška še ni imela svojega sedanjega imena. Najpogosteje so ga takrat imenovali "Ivan Ratyutu" ali "Ivan Ratatouy" (kar izdaja francoske korenine lutke). Obstaja različica o izvoru vzdevka Petrushka ukrajinska beseda"reševanje" (reševanje). Sedanje ime je Petruško dobilo po tem, ko se je med njegovimi številnimi vsakdanjimi prizori pojavil miniaturni "Petruška in policist", v katerem med številnimi napadi policist Petruški reče: "Sploh nimaš potnega lista!" kar Petrushka ponosno odgovarja: »Da! Po potnem listu sem Pjotr ​​Ivanovič Uksusov!

Iz nekaterih spominov in dnevnikov iz 1840-ih izhaja, da se je Petrushka imenovala Pjotr ​​Ivanovič Uksusov. Slavni ruski lutkar Sergej Obrazcov je imenoval Petruška Petra Petroviča Uksusova (zgodba "Štirje bratje") ali Vanka Ratatuy.

Parcele

Bili so glavni zapleti: zdravljenje Petruške, usposabljanje v vojaški službi, prizor z nevesto, nakup konja in njegovo testiranje. Zgodbe so se prenašale od igralca do igralca, od ust do ust. Noben lik v ruskem gledališču ni imel tako priljubljenosti kot Petruška.

Po razširjeni, a nedokazani različici, so bile predstave s sodelovanjem Petrushke še vedno del repertoarja navijačev in so bile sestavljene iz šaljivi prizori in dialogi. Vsak prizor je prikazoval boj Petrushke z enim ali drugim likom (boji so se izvajali s pestmi, palicami itd.).

Običajno se je predstava začela z naslednjim zapletom: Petrushka se odloči kupiti konja, glasbenik pokliče ciganskega trgovca s konji. Peteršilj dolgo pregleduje konja in dolgo baranta s ciganom. Nato se Petrushka naveliča kupčkanja in namesto denarja cigana dolgo tepe po hrbtu, nato pa je pobegnil. Petrushka se poskuša spraviti na konja, kar ga vrže v smeh občinstva. To bi lahko trajalo, dokler se ljudje niso smejali. Končno konj pobegne, Petruška pa ostane mrtva. Pride zdravnik in sprašuje Petruško o njegovih boleznih. Izkazalo se je, da ga boli. Med Doktorjem in Petruško pride do spopada, na koncu katerega Petruška s palico močno udari sovražnika po glavi. "Kakšen zdravnik si," je zavpil Petruška, "če vprašaš, kje boli? Zakaj si študiral? Sam mora vedeti, kje boli! Pojavi se četrt. "Zakaj si ubil zdravnika?" Odgovori: "Ker ne pozna dobro svoje znanosti." Po zaslišanju Petrushka s palico po glavi udari četrtletnika in ga ubije. Priteče renčeči pes. Peteršilj neuspešno prosi za pomoč občinstvo in glasbenika, nakar se je spogledoval s psom in mu obljubil, da ga bo nahranil z mačjim mesom. Pes ga zgrabi za nos in ga odvleče, Petruška pa zavpije: "Oh, moja glava s kapo in krtačo ni več!" Glasba se ustavi, kar pomeni konec predstave.

Če je bilo občinstvu všeč, igralcev niso spustili, ploskali, metali denar in zahtevali nadaljevanje. Nato so odigrali majhen prizor "Petrushkina poroka". Nevesto pripeljejo k Petruški, pregledal jo je tako, kot pregledujejo konje. Nevesta mu je všeč, ne želi čakati na poroko in jo začne prositi, naj se »žrtvuje«. Z odra, kjer se nevesta »žrtvuje«, so odšle ženske in s seboj vzele svoje otroke. Po nekaterih poročilih je bila zelo uspešna še ena scena, v kateri je bilo duhovna oseba. V nobeno od posnetih besedil ni prišla, najverjetneje jo je cenzura odstranila. Bili so prizori, v katerih Petrushka ni sodelovala. Plesalo se je in žongliranje z žogicami in palicami.

Petrushka je premagal vse nasprotnike, razen enega - Smrt. V zadnjem, zadnjem prizoru je Smrt s seboj vzela Petruško. Ker pa je bila Petrushka uporabljena v gledališču fars, je naravno, da je bila predstava večkrat in na različnih mestih prikazana. Tako je Petrushka, "mrtva" za en krog gledalcev, "vstala" za drugega. To daje razlogu raziskovalcem, da potegnejo vzporednice med podobo Petruške in številnimi različnimi poganskimi bogovi, ki so neskončno umirali in vstali.

Evo, kaj se Alexander Benois spominja o Petrushki:

»Pravzaprav so bile prve predstave, s katerimi sem se zabaval, predstave Petruške.

Vsekakor se spomnim Petruške na dači, ko smo še živeli v konjiških hišah. Že od daleč se sliši prodoren cviljenje, smeh in nekaj besed - vse to se izgovarja Petrušečnik preko posebnega aparata, ki si ga natakne na lice (isti zvok se lahko reproducira, če s prstom stisneš obe nosnici). Hitro se postavijo pestri bombažni zasloni, »glasbenik« natakne svoje sodčaste orgle na zložljive koze, nosni, otožni zvoki, ki jih oddaja, so na poseben način uglašeni ... In potem se nad zasloni pojavi droben in zelo grd možiček. Ima ogromen nos, na glavi pa je koničast klobuk z rdečim vrhom. Je nenavadno gibčen in okreten, njegove roke so drobne, a z njimi zelo ekspresivno gestikulira, svoje tanke noge je spretno vrgel čez rob zaslona. Petrushka takoj draži brusilca orgel z neumnimi in predrznimi vprašanji ...

Petruška dvori strašno grdo Akulino Petrovno, on jo zasnubi, ona se strinja, in oba naredita nekakšen poročni sprehod, trdno se držita za roko. Toda pojavi se tekmec - to je galantni brkati policist in Akulina mu očitno daje prednost. Petruška v jezi premaga varuha reda, zaradi česar pade med vojake. Toda vojaški pouk in disciplina mu nista dana, še naprej dela ekscese in, o groza, ubija svojega podčastnika. Tukaj je nepričakovan presledek. Niti z nikomer se ne pojavita dva, v svetlih oblekah razbitih, črnih krakov. Vsak od njih ima v rokah palico, ki jo spretno mečeta gor, si mečeta in se na koncu z njo glasno tolčeta po lesenih glavah. Interludij je končan. Spet na ekranu Petrushka. Postal je še bolj nemiren, še bolj gibljiv, spušča se v predrzne prepire z mlinčkom za orgle, cvili, se hihiši, a usodni razplet takoj pride. Nenadoma se poleg Petruške pojavi postava, zbrana v kosmato kepo. Petrushka se zanjo izjemno zanima. V nosnem tonu vpraša glasbenika, kaj je to, glasbenik odgovori: "jagnje je." Petruška je navdušena, poboža »učeno, namočeno« jagnje in se usede nanj. “Jagnje” ubogljivo naredi dva ali tri kroge s svojim jezdecem ob strani zaslona, ​​potem pa ga nenadoma vrže, se vzravna in, o groza, to sploh ni jagnje, ampak sam hudič. Rogati, ves poraščen s črnimi lasmi, s kljukastim nosom in dolgim ​​rdečim jezikom, ki štrli iz zobatih ust. Hudič udari Petruška in ga neusmiljeno potreplja, tako da roke in noge bingljajo na vse strani, nato pa ga odvleče v podzemlje. Še trikrat se usmiljeno telo Petruške dvigne iz nekega črevesja visoko, visoko, nato pa se zasliši le njegov smrtni krik in zavlada "stravljiva" tišina ... "

Življenje umetnika. Spomini. Zvezek 2. Alexandre Benois

V 20. stoletju

Na začetku 20. stoletja se "Komedija o Petruški" začne propadati. Peteršilj se je začel pojavljati na otroških zabavah in božična drevesca, se je besedilo prizorov spremenilo in izgubilo ostrino. Petrushka je nehala ubijati. Zamahnil je s palico in razgnal svoje sovražnike. Govoril je vljudno in "poroka" se je spremenila in se spremenila v ples z nevesto. Izginil je nesramen skupni jezik, s tem pa tudi individualnost huligana-šaljivca, h kateremu so tekli stari in mladi.

Literatura

• O. Tsekhnovitser. Zgodovina ljudskega lutkovnega gledališča v Aziji in Evropi
• Peteršilj. ulično gledališče. [M., 1918]
• Simonovich-Efimova N. Ya. Opombe peteršilja. M. - L., 1925
• Punčke Goldovsky B.P. Enciklopedija. - M.: Čas, 2004
• Smirnova N.I. sovjetsko gledališče punčke 1918-1932. M., 1963

Viri

Povezave

• Peteršilj ni le igrača. Petr Petrovič Uksusov // klopp.ru

Poglej tudi

• Pedrillo je eden od verjetnih prototipov lika Petruške.
• Petrushka (gledališče)

smešni možje
klub smešnih ljudi	Svinčnik Samodelkin Pinocchio Cipollino Peteršilj Hurvinek Neznan Palčica
Dela, v katerih so ločeni smešni možje
Ostržek
Hurvinek
Palčica
Svinčnik
ne vem
Peteršilj
Samodelkin
Cipollino
Dela, v katerih se sreča več smešnih moških
Svinčnik in Samodelkin
Vsi smešni ljudje razen Thumbelina
Vsi smešni ljudje

Uredniki ProDetki radi obiskujejo kulturne kraje in odkrijte nove junake in like. Na primer, v lutkovnem svetu nas je začel zanimati junak Petruška.

Gledališče Petrushka je edinstvena predstava, katere zgodovina sega v 17. stoletje. Sprva je bila priljubljena zabava za navadne ljudi, nato pa je postala priljubljena v visoki družbi.

lutka Petruška

Peteršilj je potiskana lutka, oblečena v hlače in rdečo srajco, posebnost tega značaja so bili: koničasta kapa in ogromen rdeč nos.

Zgodovina gledališča Petrushka

Gledališče Petrushka je ena najstarejših zabav v Rusiji, ki se je ohranila do danes in ni izgubila svoje pomembnosti. . Mnogi ga dojemajo kot ljudsko stvaritev, v resnici pa njihove prototipe ruski ljudsko gledališče Peteršilj ima v mnogih državah, kot so Francija, Nemčija, Italija in Turčija.

Prvi pojav gledališča Petrushka v Rusiji je bil zabeležen že v 17. stoletju, vendar je svojo glavno priljubljenost pridobilo šele v 19. stoletju. Kljub dejstvu, da je bilo v Rusiji več vrst lutkovnega gledališča, so bile Petruškine predstave najbolj priljubljene.

Znak peteršilja

Ni presenetljivo, da je Petrushka glavni lik v lutkovnem gledališču, ki se imenuje po njem. Oglejmo si podrobneje, kaj je. Kot lahko vidite iz zgodovine nastanka gledališča, je zato prišel v ruske dežele iz drugih držav Ruski Petrushka je v svojem videzu zbral veliko posebnosti različnih narodnosti . Na primer, njegova glava in roke so bile neverjetno velike, oči pa mandljaste, barva kože je bila temna, nos pa je imel veliko grbo. Zahvaljujoč vsemu je bil zelo podoben svojemu italijanskemu prototipu - Pulcinelli.

Peteršilj čeprav je na čelo postavil predstavitev svojega glavnega junaka, se ni omejil na to. na primer stalni partner v zapletu za Petrushko je bil medved, s katerim je igral glavne prizore .

Rusko gledališče Petrushka in njegovi zapleti

Zapleti gledališke predstave so vedno temeljili na banalnih in filističnih temah tistega časa: vojaška služba, zdravljenje, pridobitev konja in njegovo testiranje ter Petruškini zmenki in poroka.

Vsi prizori so imeli svoj vrstni red in so bili prikazani strogo eden za drugim:

- Osnova prvega prizora je bil vedno Petruškin nakup konja. Pogajal se je z ciganskim prodajalcem, ki ni hotel popustiti, nato se je Petrushka tega naveličala, zaradi česar je udaril trgovca. To je bil konec prve oddaje.

- Drugi prizor je bila demonstracija, kako Petrushka pleza na konja, vendar ga noče ubogati in odvrže glavnega junaka, nato pa se umakne po Ciganki.

- V tretjem prizoru, tako kot na začetku predstave, Petrushka nima mirnega značaja in ga, ko je obiskal zdravnika, tepe, ker zdravnik v glavnem junaku najde veliko bolezni.

— Zadnji prizor tudi brez bojev ne gre. Ko se pojavi kvart, da ugotovi, zakaj je Petrushka ubila zdravnika, glavna oseba ne da bi dvakrat premislil, enako stori s četrtletnikom. A pravičnost pooseblja pes, ki laja in renči na glavnega junaka, nato pa ga, ne da bi podlegel nobenemu nagovarjanju in moledovanju Petruške, ki ga je prijel za nos, odvlekel z improviziranega odra.

Tu se predstava konča. Zanimivo je, da je trajanje predstave odvisno od tega, kako zanimivi prizori se igrajo, saj traja, dokler so na ulici gledalci, ki so jo počastili s svojo pozornostjo.

Rusko ljudsko gledališče Petrushka v svoji predstavi ni omejeno le na štiri glavne prizore . Ko je na ulicah veliko gledalcev in je javnost pripravljena gledati, kolikor hoče – gledati lutkovno gledališče, se zgodba nadaljuje z drugimi. zanimive zgodbe. Ena izmed njih je "Petrushkina poroka". Scenarij te predstave je bil tako nesramen in neresen, da starši otrokom niso dovolili gledati takšne scene.

V vseh reprezentacijah je Petrushka delovala kot lopov, prevarant in nesramna oseba. Hin njegov obrazupodobljendcelo ne sladek nasmeh, kot se morda zdi marsikomu, ampak nesramen nasmeh.

Ulično gledališče Petrushka

Tradicionalno Petrushka - lutkovno gledališče en igralec, katerega delovanje so bili vedno ulični sejmi in nakupovalna območja . Že prve predstave so bile predvajane brez platna, saj si je edini igralec-lutkar preprosto nataknil posebno krilo na obroč okoli pasu. Z dvigom tega prstana je lutkar izginil iz vidnega polja občinstva in jim dal možnost, da uživajo v predstavi. Hkrati se je sam lahko mirno premikal in delal z obema rokama, da bi obvladoval dva lika hkrati.

Že na začetku 19. stoletja je tak kostum za igralca zamenjal paravan , prototip tistega, ki se uporablja danes. Postavljen je bil neposredno na tla, skrival je lutkarja in vse njegove rekvizite.

Samo moški so bili lutkarji, a da bi njihovemu glasu dali dodatno škripanje, je bil uporabljen specializiran piskalnik. Vstavljen je bil neposredno v grlo. To je lutkarju omogočilo, da je govoril glasneje.

Sodobno gledališče Petrushka

Zahvaljujoč številnim umetnikom, ki se trudijo ohranjati tradicijo lutkovnega gledališča, imamo še danes možnost uživati ​​v zanimivih predstavah. Zdaj seveda to niso le potepajoče sejemske predstave, ampak se srečujejo tudi ulični lutkarji.

Najpogosteje je predstave Petrushke mogoče videti v otroških lutkovnih gledališčih, na primer Firebird, Albatross, Fairy Tale in mnogi drugi.

Ljudsko gledališče Petrushka ta trenutek je priložnost za seznanjanje otrok in odraslih z zgodovino, pa tudi za vzbujanje ljubezni in zanimanja za literaturo v mlajši generaciji.

Vsi ljudje so bili vsaj enkrat v življenju v otroštvu v lutkovnem gledališču ali gledali lutkovne predstave na TV. Glavni junaki takšnih predstav so lutke. So zelo raznoliki. Toda glavni junak ljudske lutke je do danes Petruška. Njegov nastop v Rusiji je nejasen, a že leta 1609, ko so se rodila prva lutkovna gledališča, je bil glavni lik v akciji. Njegovo polno ime Petr Petrovič Uksusov.

Toda nekateri zgodovinarji, ki preučujejo lutkovno gledališče, menijo, da je bilo njegovo ime "Vanka Ratatouille", in izvor te lutke pripisujejo Franciji. Korenine peteršilja dejansko prihajajo iz čezmorskih držav. vedno je bil oblečen »tuje«: rdeča srajca, platnene hlače in čepica z zvončki. Njegov videz tudi ni ruski, velike roke in glava, velike oči in ogromen kljukast nos. Tudi njegov glas je bil nenavaden.
Prototip Petrushke je pravi moški, zgodovinska oseba, najljubši norček ruska cesarica Anna Ioannovna, ki ji je bilo ime Pietro Pedrillo. Bil je sin Italijana in je prišel v Sankt Peterburg kot dvorni glasbenik. Toda v hitrosti je imel incident s cesaričinim dvorom in eden njenih najljubših mu je predlagal, da postane dvorni norec. Na tem področju je Italijan naredil kariero, ki mu je pomagala, da se je zapisal v zgodovino. Imel je inteligenco in duhovitost, kar je bilo cesarici zelo všeč. Velikodušno ga je nagradila in po njeni smrti se je Pietro Pedrillo kot bogat človek vrnil v Italijo. Med dvorjani je imel različne vzdevke, eden od njih je bil "Petrushka", ki je služil kot rojstvo ruske lutke, ki je postala ljudski značaj lutkovnih gledališč.
Petrushka je upodobila neumnega značaja, a za tem je bil oster um. Bil je nasilen, duhovit, borec, ki je vedno zmagal vse. Vse človeške razvade so mu bile posmehovane v obraz. V preteklih stoletjih so igrali lutkovne predstave običajni ljudje, so šli kar po trgih, sejmih. Zasmehovali so vladarje, oblast in vse tiste, ki so do ljudi ravnali s prezirom in nepravičnostjo. Peteršilj je vedno zmagal bogate, policijo, duhovnike in celo smrt. Ljudje so se v njem videli in to jim je pomagalo verjeti, da je krivico mogoče premagati.
V začetku 20. stoletja se je podoba Petruške začela spreminjati. Sprva je prišlo do preganjanja igralcev - lutkarjev, kasneje pa z izbruhom vojne ljudem ni bilo do zabave. In igralci so začeli igrati za otroke. Od takrat je Petrushka postal dober fant. Njegova podoba se je za vedno spremenila.