Sredi šestnajstega stoletja je v ruski državi nastala globoka notranja politična kriza. Vzrok je bila predvsem želja po večji svobodi in neodvisnosti, ki se je pojavila pri večini bojarjev, knezov in tudi predstavnikov duhovščine. Sam Ivan Grozni si je nasprotno prizadeval okrepiti svojo avtokracijo.

Predpogoji

Razmere so poslabšali številni porazi ruske vojske v livonski vojni, lakota v državi zaradi slabe letine, številni požari, ki jih je povzročila vročina, splošno poslabšanje življenja ljudi v tem ozadju. Konec leta 1564 se je car skupaj z zakladnico, družino in dvorjani nepričakovano preselil v Aleksandrovsko slobodo, od koder je poslal manifest abdikacije. Ta korak je bil zgolj demonstrativne narave, saj si takrat nihče ni mogel predstavljati države brez očeta-kralja. V zelo kratkem času je k njemu prispela delegacija, ki ga je prosila, naj se vrne, in plemstvo je pristalo na kakršno koli kazen. V odgovor je Ivan Grozni zahteval uvedbo opričnine v državi.

Koncept in cilji

Opričnina je bila v tem, da je car del države vzel v posebno vlado, kjer je dobil pravico usmrtiti vse tiste, ki so mu bili sporni in nepokorni. Po njegovi volji so plemičem in plemičem odvzeli premoženje in zemljo, njihove lastnike pa usmrtili ali izgnali. Opričnina Ivana Groznega je bila pravzaprav država v državi. Vsa zemljišča, ki niso bila vključena vanjo, so bila imenovana "Zemshchina". Glavni in edini cilj, ki ga je zasledoval kralj, je bil znatno povečati lastno moč. Dosežena je bila s samovoljo, represijo in hitrimi spremembami. Hkrati so bile pravice, zakoni in družbene tradicije grobo izravnane. Opričnina Ivana Groznega je privedla do dejstva, da sta državi vladala strah in teror. Hkrati so bili kraljevi sovražniki, ki so se pogosto izkazali za namišljene, podvrženi strašnim usmrtitvam in mučenju brez primere.

Organizacija represije

Množični pogromi in umori so trajali od leta 1569 do 1571. Posebej za njihovo izvajanje je bila ustvarjena vojska opričnina, za katero vlada preprosto ni obstajala, saj je bila v svojih dejanjih pokrita z imenom kralja. Opričnino Ivana Groznega je odlikovala posebna krutost v severozahodnih in osrednjih regijah države, kjer so imeli pred tem bojerji še posebej močne položaje. Popolnoma ga ni bilo mogoče uničiti, vendar mu je uspelo bistveno spodkopati politično vlogo in moč. Vrhunec terorja so bila dejanja kaznovalne vojske proti prebivalcem Novgoroda, ko je bilo zaradi lažnih informacij o zaroti proti suverenu, ki se je tukaj pripravljalo, okoli 15 tisoč nedolžnih ljudi okrutno mučenih in utopljenih v lokalni reki.

Posledice

Opričnina Ivana Groznega je ubila na stotine tisoč človeških življenj. Kmetje so množično bežali na obrobje države. V državi se je začela lakota. Pogosto so bili tudi v Moskvi primeri kanibalizma. Zaradi vsega tega so bila zemljišča opustošena, prebivalstvo pa se je znatno zmanjšalo. Zunanji sovražniki kralja tega niso mogli izkoristiti. Potovanje krimskega kana Devlet-Gireya v Moskvo je ponovno pokazalo katastrofalne posledice opričnine. Šele po združitvi zemskih in opričninskih čet so bili Tatari poraženi. Leta 1572 je bila beseda "opričnina" v državi prepovedana, sama pa je bila ukinjena.

V. O. Klyuchevsky - Opričnina

S. F. Platonov - Kaj je opričnina?

Opričnino je ustanovil Ivan Grozni. Opričnina in Zemščina. Aleksandrovska Sloboda. Propad Tverja in Novgoroda s strani gardistov. Mnenja o pomenu opričnine

To ime se je imenovalo najprej odred telesnih stražarjev, kot so turški janičarji, ki jih je Ivan Grozni rekrutiral iz bojarjev, otrok bojarjev, plemičev itd .; drugič - del države s posebno upravo, namenjeno vzdrževanju kraljevega dvora in gardistov. Obdobje opričnine je čas od približno leta 1565 do smrti Ivana Groznega. Za okoliščine, v katerih je nastala opričnina, glej Ivan Grozni. Ko se je v začetku februarja 1565 Ivan IV. vrnil v Moskvo iz Aleksandrovske slobode, je napovedal, da znova prevzema vlado, da bo lahko svobodno usmrtil izdajatelje, jim naložil sramoto, jim odvzel premoženje brez dokumentov in zamer.strani duhovščine in ustanoviti opričnino v državi. Ta beseda je bila najprej uporabljena v pomenu posebne lastnine ali posesti; zdaj je dobil drugačen pomen.

V opričnini je car ločil nekaj bojarjev, služabnikov in uradnikov ter na splošno naredil svoj celoten "vsakdanjik" poseben: v palačah Sytny, Kormovoy in Khlebenny je bil poseben štab ključnikov, kuharjev, psov, je bil imenovan itd. novačili so se posebni odredi lokostrelcev. Za vzdrževanje opričnine so bila dodeljena posebna mesta (približno 20) s volostmi. V sami Moskvi so bile nekatere ulice (Chertolskaya, Arbat, Sivtsev Vrazhek, del Nikitskaya itd.) Dane na razpolago opričnini; nekdanje stanovalce so preselili v druge ulice. Opričnina je zaposlila tudi do 1000 knezov, plemičev, bojarskih otrok, tako v Moskvi kot v mestu. Dobili so posesti v volostih, dodeljenih za vzdrževanje opričnine; nekdanji posestniki in patrimoniali so bili preneseni iz tistih volosti v druge. Preostali del države naj bi sestavljal »zemstvo«; Car jo je zaupal zemskim bojarjem, to je sami bojarski dumi, in postavil princa Yvesa na čelo njene uprave. Dm. Belsky in princ. Yves. Fed. Mstislavski. O vseh zadevah je bilo treba odločati po starih časih, pri velikih zadevah pa se je bilo treba obrniti na bojarje, če pa so bile vojne ali najpomembnejše zemske, pa na vladarja. Za svoj vzpon, torej za izlet v Aleksandrovsko slobodo, je car od Zemskega reda zahteval 100 tisoč rubljev.

Po ustanovitvi opričnine so se začele usmrtitve; veliko bojarjev in bojarskih otrok je bilo osumljenih izdaje in izgnanih v različna mesta. Premoženje usmrčenih in izgnanih je bilo odvzeto vladarju in razdeljeno gardistom, katerih število se je kmalu povečalo na 6000. morali so se odpovedati vsemu in vsem, od družine, očeta, matere, in priseči, da bodo vedeli - služili samo suverenu in brezpogojno izvrševali le njegove ukaze, ga o vsem obveščali in imeli nobenih odnosov z ljudmi zemstva. Zunanja odlika gardistov je bila pasja glava in metla, pritrjena na sedlo, kot znak, da glodajo in pometajo izdajatelje kralja. Car si je zatiskal oči pred vsemi dejanji stražarjev; pri trčenju z zemskim človekom je opričnik vedno prišel prav. Stražarji so kmalu postali nadloga in predmet sovraštva ljudstva, medtem ko je car verjel v njihovo zvestobo in predanost in so res brez dvoma izpolnjevali njegovo voljo; vsa krvava dejanja druge polovice vladanja Groznega so bila storjena ob nepogrešljivi in ​​neposredni udeležbi gardistov.

N. Nevrev. Stražarji (umor strašnega bojarja Fedorova)

Kmalu je car z gardisti odšel v Aleksandrovsko slobodo, iz katere je zgradil utrjeno mesto. Tam je ustanovil nekaj podobnega samostanu, rekrutiral je 300 ljudi iz gardistov. bratje, se je imenoval opat, princ. Vyazemsky - klet, Malyutu Skuratov - paraklisiarh, je skupaj z njim šel zvonit v zvonik, vneto obiskoval bogoslužje, molil in se obenem pogostil, se zabaval z mučenjem in usmrtitvami; izvajal napade na Moskvo, kjer so usmrtitve včasih dobile grozljiv značaj, še posebej, ker car ni pri nikomur naletel na nasprotovanja: metropolit Atanazij je bil za to prešibak in se je po dveh letih na prižnici upokojil, njegov naslednik Filip pa ki je kralju krepko govoril resnico, je bil kmalu prikrajšan za dostojanstvo in življenje (glej). Družina Kolychev, ki ji je pripadal Filip, je bila preganjana; nekateri njeni člani so bili po Ivanovem ukazu usmrčeni. Hkrati je umrl tudi carjev bratranec Vladimir Andrejevič (glej)

N. Nevrev. metropolit Filip in Maljuta Skuratov

Decembra 1570 se je Ivan, ki je sumil Novgorodce izdaje, v spremstvu čete gardistov, lokostrelcev in drugih vojakov nasprotoval Novgorodu, oropal in uničil vse na poti. Najprej je bila opustošena regija Tver; Opričniki so prebivalcem vzeli vse, kar se je dalo odnesti s seboj, ostalo pa uničili. Onkraj Tverja so bili opustošeni Torzhok, Vyshny Volochok in druga mesta in vasi, ki so ležala na poti, in stražarji so brez usmiljenja pretepli tamkajšnje krimske in livonske ujetnike. V začetku januarja so se ruske čete približale Novgorodu in gardisti so začeli maščevati prebivalcem: ljudi so do smrti pretepli s palicami, jih metali v Volhov, dali na desno, da bi jih prisilili, da se odrečejo vsemu premoženju, ocvrli v rdečem. vroča moka. Pretepanje je trajalo pet tednov in umrlo je na tisoče ljudi. Novgorodski kronist pripoveduje, da so bili dnevi, ko je število ubitih doseglo tisoč in pol; dnevi, ko je bilo pretepenih 500-600 ljudi, so veljali za srečne. Car je bil šesti teden na cesti z gardisti, da bi oropal posest; samostane so ropali, kupe kruha zažigali, živino pretepli. Vojaške odrede so poslali celo v notranjost države, 200-300 verst od Novgoroda, in tam so izvedli podobno opustošenje.

Iz Novgoroda je Grozni odšel v Pskov in mu pripravil isto usodo, vendar se je omejil na usmrtitev več Pskovcev in rop njihovega premoženja ter se vrnil v Moskvo, kjer so se znova začele iskanja in usmrtitve: iskali so sokrivce v novgorodski izdaji . Obtoženi so bili celo carjevi favoriti, Basmanovi opričniki, oče in sin, knez Afanazij Vjazemski, tiskar Viskovaty, blagajnik Funikov in drugi. Skupaj z njimi je bilo konec julija 1570 v Moskvi usmrčenih do 200 ljudi: Duma uradnik je prebral imena obsojenih, krvniki-opričniki so zabodli, sekali, obešali, prelivali obsojence z vrelo vodo. Pri usmrtitvah je sodeloval sam car, množice stražarjev pa so stali okoli in pozdravljali usmrtitve z vzkliki »gojda, gojda«. Žene, otroci usmrčenih, celo njihovi družinski člani so bili preganjani; njihovo posest je prevzel suveren. Usmrtitve so se večkrat nadaljevale in pozneje umrli: princ Peter Serebryany, uradnik Dume Zakhary Ochin-Pleshcheev, Ivan Voroncov itd. , z utemeljitvijo, da so sheme angeli, zato morajo leteti v nebesa.

Leta 1575 je Ivan IV na čelo Zemščine postavil krščenega tatarskega careviča Simeona Bekbulatoviča, ki je bil prej Kasimovski car; ... V imenu Veliki vojvoda Simeon vse Rusije nekaj pisem je bilo napisanih, vendar vsebinsko nepomembnih. Simeon je ostal na čelu Zemščine največ dve leti: nato mu je Ivan Grozni dal v dediščino Tver in Torzhok. Razdelitev na opričnino in zemstvo pa ni bila preklicana; opričnina je obstajala do smrti Groznega (1584), vendar je sama beseda izginila iz uporabe in jo je začela nadomeščati beseda dvorišče, in opričnik - z eno besedo dvorišče; namesto »mesta in guvernerji opričnina in zemstvo« so rekli »mesta in guvernerji dvorišč in zemstva.« Solovjev skuša dojeti institucijo opričnine, češ: »opričnina je bila ustanovljena, ker je car sumil plemiče na nenaklonjenost do sebe in hotel imeti ljudi, ki so mu popolnoma predani. Prestrašen zaradi odhoda Kurbskega in protesta, ki ga je vložil v imenu vseh svojih bratov, je Ivan posumil na vse svoje bojarje in zgrabil zdravilo, ki ga je osvobodilo njih, ga osvobodilo potrebe po stalni, vsakodnevni komunikaciji z njimi. " N. Bestuzhev-Ryumin VO Klyuchevsky tudi ugotavlja, da je bila opričnina posledica boja carja z bojarji, boja, ki "ni imel političnega, ampak dinastičnega izvora"; niti ena niti druga stran se nista znala razumeti z eno drugega in kako drug brez drugega. Poskušali so se ločiti, živeti drug ob drugem, vendar ne skupaj. Poskus ureditve takšne politične kohabitacije je bila delitev države na opričnino in zemstvo. EA Belov, ki se pojavlja v svoji monografiji : "O zgodovinskem pomenu ruskih bojarjev do konca 17. stoletja." apologet Groznega najde globok državni pomen v opričnini. Karamzin, Kostomarov, D.I. Pripisujejo ga manifestaciji tistih bolečih in hkrati okrutnih ekscentričnosti, s katerimi je polna druga polovica vladavine Ivana Groznega. Glej Stromilova, "Aleksandrovskaya Sloboda", v "Readings of Moscow. General History and Ancient." (1883, knjiga II). Glavni vir za zgodovino ustanove opričnine je poročilo ujetih Litovcev Taube in Kruseja vojvodi Kurlandskemu Kettlerju, ki ga je objavil Evers v "Sammlung Russisch. Geschichte" (X, l, 187-241); glej tudi "Zgodbe" knjige. Kurbsky, Aleksandrova kronika, "Popolna zbirka ruskih kronik" (III in IV). Literatura - glej Ivan IV Grozni.

N. Vasilenko.

Enciklopedija Brockhaus-Efron

V. O. Klyuchevsky - Opričnina

Okoliščine, ki so pripravile opričnino

Vnaprej bom navedel okoliščine, v katerih se je pojavila ta nesrečna opričnina.

Komaj ko je izšel iz mladosti, še ni imel 20 let, se je car Ivan z izjemno energijo za svoja leta lotil vladnih zadev. Nato se je po navodilih pametnih carskih voditeljev, metropolita Makarija in duhovnika Sylvestra, iz bojarjev, ki so se razbili v sovražne kroge, oglasilo več učinkovitih, dobronamernih in nadarjenih svetovalcev in stalo blizu prestola - "izbrani svet", kot ta svet imenuje princ Kurbsky, ki je očitno prejel dejansko prevlado v bojarski dumi, na splošno v osrednji upravi. S temi zaupanja vrednimi ljudmi je kralj začel vladati državi.

V tej vladni dejavnosti, ki so jo odkrili že od leta 1550, so drzni zunanji podvigi šli ob širokih in premišljenih načrtih za notranjo preobrazbo. Leta 1550 je bil sklican prvi Zemski Sobor, na katerem so razpravljali o ureditvi lokalne samouprave, in sklenili, da revidirajo in dopolnijo stari zakonik Ivana III. ter razvijejo nov, boljši postopek sodnega postopka. Leta 1551 je bil sklican velik cerkveni svet, ki mu je car predlagal obsežen projekt cerkvenih reform, katerega cilj je bil urediti versko in moralno življenje ljudi. Leta 1552 je bilo osvojeno Kazansko kraljestvo in takoj zatem so začeli pripravljati zapleten načrt lokalnih zemskih institucij, ki naj bi nadomestile kronske deželne vladarje - "medicinske sestre": uvedena je bila zemska samouprava. Leta 1558 se je začela Livonska vojna z namenom preboja do Baltskega morja in vzpostavitve neposrednih odnosov z Zahodno Evropo, izkoristiti njeno bogato kulturo. V vseh teh pomembnih podjetjih so, ponavljam, Ivanu pomagali zaposleni, ki so bili skoncentrirani okoli dveh oseb, ki sta bila posebej blizu carju - duhovnika Sylvestra in Alekseja Adaševa, vodje reda peticij, po našem mnenju državnega sekretarja za sprejemanje peticij za najvišje ime.

Različni razlogi - deloma domači nesporazumi, deloma nestrinjanje v političnih pogledih - so kralja ohladili do njegovih izvoljenih svetovalcev. Njihovo sovraštvo do sorodnikov kraljice Zakharyin je pripeljalo do oddaljevanja od dvora Adasheva in Sylvestra, in car je smrt Anastazije, ki se je zgodila v takšnih okoliščinah leta 1560, pripisal žalosti, ki jo je pokojnik utrpel zaradi teh prepirov v palači. "Zakaj si me ločil od moje žene?" je boleče vprašal Ivan Kurbsky v pismu, ki mu ga je 18 let po tej družinski nesreči. Končno je beg princa Kurbskega, najbližjega in najbolj nadarjenega uslužbenca, naredil končni prelom. Živčni in osamljeni Ivan je izgubil moralno ravnovesje, ki je pri živčnih ljudeh vedno negotovo, ko ostanejo osamljeni.

Odhod carja iz Moskve in njegovo sporočilo.

S takšnim razpoloženjem carja se je v moskovskem Kremlju zgodil čuden dogodek brez primere. Konec leta 1564 se je tam pojavilo veliko sani. Car se je, ne da bi nikomur nič rekel, z vso družino in nekaterimi dvorjani zbral nekje na daljšem potovanju, vzel s seboj pribor, ikone in križe, obleko in vso svojo zakladnico ter zapustil prestolnico. Očitno je bilo, da to ni šlo za navadno kraljevo pobožno ali veselo potovanje, ampak za celotno preselitev. Moskva je ostala zmedena, saj ni ugibala, kaj namerava lastnik.

Ko je obiskal Trojico, se je car z vso prtljago ustavil v Aleksandrovski Slobodi (zdaj Aleksandrov, okrožno mesto Vladimirske province). Od tu je car mesec dni pozneje ob odhodu poslal dve pismi v Moskvo. V enem, ki je opisoval brezpravnost bojarske vladavine v svojem zgodnjem otroštvu, je svojo suvereno jezo na vse duhovnike in bojarje naložil na vse vojake in urejene ljudi, brez izjeme jih obtožil, da jim ni mar za suverena, državo in vse pravoslavne. Krščanstvo, pred sovražniki se niso branili, nasprotno, sami so zatirali kristjane, plenili zakladnico in deželo suverena, duhovščina pa je krila krivce, jih branila in posredovala zanje pred vladarjem. In tako je kralj, je pisalo v pismu, »iz velikega srčnega usmiljenja«, ker ni zdržal vseh teh izdaj, zapustil svoje kraljestvo in se odšel nastaniti nekam, kjer mu bo Bog rekel. To je kot odpoved prestola, da bi preizkusili moč svoje moči med ljudmi. Car je moskovskim preprostim ljudem, trgovcem in vsem obremenjujočim prebivalcem prestolnice poslal še eno pismo, ki so jim ga javno prebrali na trgu. Tu je car zapisal, da ne bodo dvomili, da ni kraljevske sramote in ni jeze nanje. Vse je zmrznilo, prestolnica je v trenutku prekinila svoje običajne dejavnosti: trgovine so bile zaprte, naročila prazna, pesmi so utihnile. V zmedi in grozi je mesto kričalo in prosilo metropolita, škofe in bojarje, naj gredo v naselje, naj suverena udarijo s čelom, da ne bi zapustil države. Obenem so navadni ljudje kričali, da se je vladar vrnil v kraljestvo, da bi jih branil pred volkovi in ​​plenilskimi ljudmi, in se ne zavzemajo za izdajo in prevarantom in jih bodo sami uničili.

Vrnitev kralja.

Deputacija višje duhovščine, bojarjev in redov z novgorodskim nadškofom Pimenom na čelu, v spremstvu številnih trgovcev in drugih ljudi, ki so šli cesarja tepsti in jokati, da je cesar vladal, kakor mu je bilo všeč, po vseh svojih državna volja, odšel v naselje. Car je sprejel prošnjo Zemstva, se strinjal, da se vrne v kraljestvo, "pakira, da prevzame svoje države", vendar pod pogoji, ki jih je obljubil, da jih bo objavil pozneje. Čez nekaj časa, februarja 1565, se je car slovesno vrnil v prestolnico in sklical državni svet bojarjev in višje duhovščine. Tu ga niso prepoznali: njegove majhne sive prodorne oči so ugasnile, njegov vedno živahen in prijazen obraz je potonil in gledal nedružabno, preživeli so le ostanki starih las na glavi in ​​bradi. Očitno je car dva meseca odsotnosti preživel v strašnem stanju duha, ne da bi vedel, kako se bo njegov podvig končal. V svetu je predlagal pogoje, pod katerimi bi sprejel vrnjeno oblast. Ti pogoji so bili, da mora osramotiti svoje izdajalce in neposlušne, druge pa usmrtiti, njihovo premoženje vzeti v zakladnico, da bi duhovščina, bojarji in uradniki vse to dali na njegovo suvereno voljo, v to ne bi posegal. Bilo je, kot da bi si car od državnega sveta prosil za policijsko diktaturo – nekakšno pogodbo med suverenom in ljudstvom!

Odlok o opričnini.

Za spopadanje z izdajalci in nepokornimi ljudmi je car predlagal ustanovitev opričnine. To je bilo posebno sodišče, ki si ga je sestavil car, s posebnimi bojarji, s posebnimi služabniki, blagajniki in drugimi oskrbniki, uradniki, najrazličnejšimi uradniki in dvoriščnimi ljudmi, s celim dvornim osebjem. Kronist močno udari na ta izraz "posebno sodišče", na dejstvo, da je car vse na tem sodišču obsodil, da se "naredi posebnega". Med služabniki je za opričnino izbral tisoč ljudi, za katere je v prestolnici na Posadu zunaj obzidja Belega mesta, za črto sedanjih bulevarjev, ulic (Prechistenka, Sivcev Vrazhek, Arbat in leva stran). mesta Nikitskaya) z več naselji so bile dodeljene Novodevičemu samostanu; nekdanji prebivalci teh ulic in naselij iz službe in reda so bili izseljeni iz svojih domov na druge ulice moskovskega posta. Za vzdrževanje tega sodišča "za lastno uporabo" in svojih otrok, careviča Ivana in Fjodorja, je dodelil svoji državi do 20 mest z okraji in več ločenimi volostmi, v katerih so bila zemljišča razdeljena gardistom in nekdanji posestniki so bili odvzeti iz svojih posesti in posesti ter prejeli zemljo v neopričeskih okrajih. Do 12 tisoč teh naseljencev je pozimi z družinami hodilo z odvzetih posesti na odročna prazna posestva, ki so jim bila dodeljena. Ta oprični del, dodeljen državi, ni bil celostna regija, neprekinjeno ozemlje, sestavljale so ga vasi, volosti in mesta, celo samo deli drugih mest, raztresenih sem ter tja, predvsem v osrednjih in severnih okrožjih (Vyazma, Kozelsk, Suzdal, Galič, Vologda, Stara Rusa, Kargopol in drugi; potem ko je bila trgovska stran Novgoroda odpeljana v opričnino).

"Njegovo moskovsko državo", to je vso preostalo deželo, podrejeno moskovskemu suverenu, s svojo vojsko, sodiščem in vlado, je car ukazal bojarjem, ki jim je ukazal biti "v zemstvu" zemščini. Vse osrednje vladne ustanove, ki so ostale v zemščini, ukazi, so morale delovati kot prej, »upravljati stare čase«, vse pomembne zemske zadeve nagovarjati na zemsko bojarsko dumo, ki je vladala zemstvu, poročati suverenu le o vojaških in najpomembnejše zemske zadeve.

Tako je bila vsa država razdeljena na dva dela - na zemstvo in opričnino; bojarska duma je ostala na čelu prve, sam car je takoj postal vodja druge, ne da bi se odrekel vrhovnemu vodstvu dume zemskih bojarjev. "Za lasten vzpon", torej za kritje stroškov odhoda iz prestolnice, je car zbral od Zemshchyne tako rekoč za službeno potovanje v svojih zadevah, dvig denarja - 100 tisoč rubljev (približno 6 milijonov rubljev za naš denar). Tako je stara kronika orisala »odlok o opričnini«, ki ni prišel do nas, očitno vnaprej pripravljen v Aleksandrovski Slobodi in prebran na seji Državnega sveta v Moskvi. Carju se je mudilo: brez obotavljanja je že naslednji dan po tem srečanju z uporabo dane oblasti začel sramotiti svoje izdajalce in usmrtiti druge, začenši z najbližjimi podporniki begunca Kurbskega; tistega dne je bilo šestim bojarskim plemstvom obglavljenih, sedmega pa nabodli.

Življenje v predmestju.

Začelo se je izdajanje opričnine. Najprej je sam car kot prvi opričnik pohitel izstopiti iz obrednega, lepotnega reda vladarskega življenja, ki sta ga vzpostavila njegov oče in dedek, zapustil svojo dedno kremeljsko palačo, se preselil na novo utrjeno dvorišče, ki ga je je naročil, naj se zgradi nekje med svojimi opričninami, med Arbatom in Nikitskaya, hkrati je ukazal svojim bojarjem in plemičem opričnine, naj si v Aleksandrovski slobodi, kjer naj bi živeli, postavijo dvorišča, pa tudi zgradbe vladnih mest, namenjenih upravljanje opričnine. Kmalu se je tam naselil in začel prihajati v Moskvo "ne za veliko". Tako je med gostimi gozdovi nastala nova rezidenca - prestolnica opričnaja s palačo, obdano z jarkom in obzidjem, s postojankami ob cestah. V tem brlogu je car uprizoril divjo parodijo na samostan, pobral tristo najbolj razvpitih stražarjev, ki so sestavljali brate, sam je prevzel naslov hegumena, knez Af. Vjazemskega je oblekel v dostojanstvo kleti, te redne roparje je odkril z samostanskimi skufejkami, črnimi oblačili, zanje sestavil cenobitsko listino, on in knezi so se zjutraj vzpenjali na zvonik, da bi zvonili za jutri, v cerkvi je bral in pel v klirosu in naredila take zemeljske poklone, da s čela modrice niso šle. Po maši pri obroku, ko so se veseli bratje prenajedli in napili, je car pri analogiji prebral nauk cerkvenih očetov o postu in abstinenci, potem je večerjal sam, po večerji je rad govoril o zakonu, zadremal ali šel v ječo, da bi bil prisoten pri mučenju osumljencev.

Opričnina in Zemščina

Opričnina se na prvi pogled, zlasti ob takšnem ravnanju carja, zdi institucija brez kakršnega koli političnega pomena. Dejansko je car, potem ko je v sporočilu vse bojarje razglasil za izdajalce in roparje zemlje, prepustil upravljanje zemlje v rokah teh izdajalcev in plenilcev. Toda opričnina je imela svoj pomen, čeprav precej žalosten. Treba je razlikovati med ozemljem in namenom. Beseda opričnina v 16. stoletju. je bil že zastarel izraz, ki ga je takratna moskovska kronika prevedla v izraz posebno sodišče. Car Ivan ni izumil te besede, izposojene iz starega posebnega jezika. V določenih časih so tako imenovane posebne dodeljene posesti, predvsem tiste, ki so bile dane v polno last princes-vdov, v nasprotju s podatki za življenje, od živih. Opričnina carja Ivana je bila palačna gospodarska in upravna ustanova, zadolžena za zemljišča, dodeljena za vzdrževanje kraljevega dvora. Podobna ustanova je pri nas nastala kasneje, konec 18. stoletja, ko je cesar Pavel z zakonom z dne 5. aprila 1797 o cesarski družini dodelil »posebne nepremičnine iz državnih posesti« v višini preko 460 tisoč duše moških kmetov, ki so bile "v državnem smislu pod imenom palačne volosti in vasi "in dobile ime apanaža. Edina razlika je bila v tem, da je opričnina z nadaljnjimi aneksijami zajela skoraj polovico celotne države, medtem ko je le 1/38 takratnega prebivalstva cesarstva vstopilo v apanažni oddelek cesarja Pavla.

Sam car Ivan je na opričnino, ki jo je ustanovil, gledal kot na svojo zasebno last, posebno sodišče ali dediščino, ki jo je ločil od države; za najstarejšega sina je za carja namenil Zemshchino, za svojega mlajšega sina pa opričnino kot apanažnega kneza. Obstaja novica, da je bil na čelo Zemščine postavljen krščeni Tatar, ujetni kazanski kralj Ediger-Simeon. Kasneje, leta 1574, je car Ivan v krstu Simeona Bekbulatoviča kronal še enega Tatarja, Kasimovskega kana Sain-Bulata, in mu podelil naziv suverena velikega vojvode vse Rusije. Če prevedemo ta naslov v naš jezik, lahko rečemo, da je Ivan oba Simeona imenoval za predsednika zemske bojarske dume. Simeon Bekbulatovič je kraljestvu vladal dve leti, nato pa je bil izgnan v Tver. Vsi vladni odloki so bili napisani v imenu tega Simeona kot pravega vseruskega carja in sam Ivan se je zadovoljil s skromnim naslovom suverenega kneza, niti ne velikega, ampak preprosto kneza Moskve, ne vse Rusije, on je šel k Simeonu, da bi se priklonil kot preprost bojar in v svojih prošnjah do Simeona se je počastil moskovskega kneza Ivanca Vasiljeva, ki si tolče po čelu »s svojimi otroki« s knezi.

Lahko bi si mislili, da tukaj ni vse politična maškarada. Car Ivan se je kot knez moskovske apanaže zoperstavil vladarju vse Rusije, ki je stal na čelu Zemščine; Zdelo se je, da je Ivan, ki se predstavlja kot poseben, opričninski knez Moskve, priznal, da je preostala ruska dežela oddelek sveta, ki so ga sestavljali potomci njenih nekdanjih vladarjev, knezov velikih in apanažnih, od katerih je najvišja Moskva sestavljali so bojarji, ki so sedeli v Zemski dumi. Potem ko je Ivan preimenoval opričnino na dvorišču, so bojarji in služabniki opričnine - v bojarje in služabnike dvorišča. Car v opričnini je imel svojo misel, "svoje bojarje"; Opričninsko območje so urejali posebni redovi, podobni starim zemskim. Državne zadeve, kako bi rekli cesarske, je vodila zemska duma s poročilom carju. Toda car je ukazal, da o drugih vprašanjih razpravljajo vsi bojarji, zemstvo in opričnina, in "bojarske tapete" so postavile skupno rešitev.

Imenovanje opričnine.

Toda postavlja se vprašanje, zakaj je bila potrebna ta obnova ali ta parodija na parcelo? Ustanovi tako dotrajane oblike in s tako arhaičnim imenom je car dal nalogo brez primere: opričnina je dobila pomen političnega azila, kamor se je hotel skriti pred svojimi uporniškimi bojarji. Misel, da bi moral bežati pred svojimi bojarji, je postopoma prevzela njegov um, postala njegova brezumna misel. V svoji duhovni knjigi, napisani okoli leta 1572, se car resno predstavlja kot izgnanec, potepuh. Tu piše: »Zaradi množice mojih krivic se je razširila nad menoj božja jeza, izgnali so me bojerji zavoljo svoje samopravičnosti iz mojega premoženja in tavam po deželah.« Bil je zaslužen za resen namen pobega v Anglijo.

Torej je bila opričnina institucija, ki naj bi varovala osebno varnost kralja. Dobila je politični cilj, za katerega v obstoječem moskovskem državnem sistemu ni bilo posebne institucije. Ta cilj je bil iztrebiti upor, ki je gnezdil v ruski deželi, predvsem v bojarskem okolju. Opričnina je prejela imenovanje najvišje policije zaradi izdaje. Odred tisoč ljudi, ki se je vpisal v opričnino in nato povečal na 6 tisoč, je postal korpus patrulj notranjega upora. Malyuta Skuratov, to je Grigorij Jakovlevič Pleshcheev-Belsky, sorodnik sv. Metropolit Aleksej je bil tako rekoč vodja tega zbora in car si je izprosil policijsko diktaturo od duhovščine, bojarjev in cele zemlje za boj proti tej upori. Kot posebni policijski odred je opričnina prejela posebno uniformo: opričnik je imel na sedlu privezano pasjo glavo in metlo - to sta bila znaka njegovega položaja, ki je obsegal sledenje, vohanje in pometanje izdaje ter grizljanje suverena. zlobneži-butniški. Opričnik je jezdil ves v črnem od glave do pet, na črnem konju v črni vpregi, zato so sodobniki opričnino imenovali »smotna tema«, o njej so rekli: »... kakor da je noč temna«. To je bil nekakšen red puščavnikov, kot menihi, ki so se odrekli zemlji in se borili z zemljo, kakor se menihi borijo s skušnjavami sveta. Že sam sprejem v odredu opričnine je bil opremljen bodisi s samostansko bodisi z zarotniško slovesnostjo. Knez Kurbsky v svoji Zgodovini carja Ivana piše, da je car iz vse ruske dežele zbral zase "ljudi, ki so bili slabi in napolnjeni z vsemi vrstami jeze" in jih zavezal s strašnimi prisegami, da ne bodo vedeli ne le s prijatelji in brati, ampak tudi pri starših, ampak služiti samo njemu in k temu jih je prisililo, da so poljubili križ. Spomnimo se, kaj sem rekel o samostanskem obredu življenja, ki ga je Ivan vzpostavil v naselju za svoje izbrane brate opričnice.

Protislovje v strukturi države.

To je bil izvor in namen opričnine. Toda po razlagi njegovega izvora in namena je še vedno precej težko razumeti njegov politični pomen. Lahko je videti, kako in zakaj je nastala, težko pa je razumeti, kako bi lahko nastala, kako bi lahko sama ideja o takšni ustanovi prišla do carja. Konec koncev, opričnina ni odgovorila na politično vprašanje, ki je bilo takrat naslednje na vrsti, ni odpravila težav, ki jih je povzročila. Težavo so ustvarili spopadi, ki so nastali med suverenom in bojarji. Vir teh spopadov niso bile nasprotujoče si politične težnje obeh državnih sil, ampak eno protislovje v sami politični strukturi moskovske države.

Suveren in bojarji se v svojih političnih idealih, v načrtih državne ureditve niso nepomirljivo razhajali med seboj, ampak so naleteli le na eno neskladnost v že vzpostavljeni državni ureditvi, s katero niso vedeli, kaj storiti. Kakšna je bila pravzaprav moskovska država v 16. stoletju? Bila je absolutna monarhija, vendar z aristokratsko vlado, torej vladnim osebjem. Nobene politične zakonodaje, ki bi določala meje vrhovne oblasti, ni bilo, obstajal pa je vladni razred z aristokratsko organizacijo, ki jo je vlada sama priznavala. Ta moč je rasla skupaj, hkrati in celo v roki z drugo politično silo, ki jo je omejevala. Tako narava te oblasti ni ustrezala lastnostim vladnih instrumentov, s katerimi naj bi delovala. Bojarji so si predstavljali, da so mogočni svetovalci vladarja vse Rusije ravno v času, ko jih je ta vladar, ki je ostal zvest nazoru posebne patrimonialne dežele, v skladu s starorusko zakonodajo podelil kot svoje dvoriščne služabnike v naziv vladarjevih služabnikov. Obe strani sta se znašli v tako nenaravnem odnosu drug do drugega, ki ga med nastajanjem nista opazili in s katerim nista vedeli, kaj bi, ko sta ga opazili. Potem sta se obe strani počutili osramočeni in nista vedeli, kako se iz tega rešiti. Niti bojarji se niso mogli naseliti in urediti državnega reda brez suverene oblasti, ki so je bili vajeni, niti vladar ni znal upravljati svojega kraljestva v novih mejah brez bojarske pomoči. Obe strani se nista mogli niti razumeti, niti druga brez druge. Ker se nista mogla razumeti ali ločiti, sta se poskušala ločiti – živeti drug ob drugem, a ne skupaj. Ta izhod iz težav je bila opričnina.

Misel o zamenjavi bojarjev s plemstvom.

Toda ta izhod ni odpravil same težave. Vključeval je neprimeren politični položaj bojarjev za suverena kot vladnega razreda, ki ga je omejeval.

Obstajala sta dva načina za izhod iz težav: bilo je treba bodisi odstraniti bojarje kot vladni razred in ga nadomestiti z drugimi, bolj prilagodljivimi in poslušnimi vladnimi instrumenti ali pa ga razdružiti in pritegniti najbolj zanesljive ljudi iz bojarjev. na prestol in vladati z njimi, kakor je vladal Ivan v začetku svojega vladanja. Prvega ni zmogel hitro, drugega ni zmogel ali ni hotel. V pogovorih s tesnimi tujci je car nehote priznal, da namerava spremeniti celotno vlado države in celo iztrebiti plemiče. Toda ideja o preoblikovanju vlade je bila omejena na razdelitev države na zemstvo in opričnino, popolno iztrebljanje bojarjev pa je ostalo nesmiselne sanje razburjene domišljije: težko je bilo izolirati od družbe in iztrebiti cel razred, prepleten z različnimi vsakdanjimi. niti s plastmi, ki ležijo pod njim. Na enak način car ni mogel kmalu ustvariti drugega vladnega razreda, ki bi nadomestil bojarje. Takšne spremembe zahtevajo čas, spretnost: potrebno je, da se vladajoči razred navadi na oblast in da se družba navadi na vladajoči razred.

Toda nedvomno je car razmišljal o takšni zamenjavi in ​​je videl pripravo nanjo v svoji opričnini. To misel je prinesel iz otroštva, iz pretresov bojarske vladavine; spodbudila ga je tudi, da ji je približal A. Adaševa, ga vzel, po besedah ​​carja, od paličastih žuželk, "iz gnojnih", in opravil neposredno službo pri plemičih v pričakovanju njega. Tako je Adashev postal prototip opričnika. Ivan se je imel priložnost seznaniti z načinom razmišljanja, ki je pozneje prevladoval v opričnini na samem začetku njegove vladavine.

Leta 1537 je neki Ivan Peresvetov odšel iz Litve v Moskvo in trdil, da je družina junaka meniha Peresveta, ki se je boril na Kulikovem polju. Ta domačin je bil condottieri avanturist, ki je služil v najetem poljskem odredu treh kraljev - poljskega, madžarskega in češkega. V Moskvi je trpel zaradi velikih ljudi, izgubil je svojega "psa", premoženje, ki ga je pridobila služba, in leta 1548 ali 1549 dal carju obsežno prošnjo. To je ostra politična pamflet, usmerjena proti bojarjem, v korist "bojevnikov", torej vojaškega plemstva, ki mu je pripadal tudi sam prosilec. Avtor svari carja Ivana, da ga ne ujamejo njegovi bližnji, brez katerih ne more biti »ene ure«; v vsej sončnici ne bo drugega takega kralja, če bi ga le Bog obvaroval, da ne »ujel plemičev«. Plemiči kraljevi so tanki, poljubljajo križ, a se spreminjajo; carska medobna vojna "napolni njegovo kraljestvo" in jih imenuje za vladarje mest in volosti, oni pa obogatejo in lenijo iz krvi in ​​solz kristjanov. Kdor se približa carju po plemenitosti in ne po vojaških zaslugah ali kakšni drugi modrosti, je čarovnik in krivoverec; on jemlje carju srečo in modrost, to je treba zažgati. Avtor meni, da je red, ki ga je vzpostavil car Mahmet-saltan, vzoren, ki bo vladarja dvignil visoko, "in ga razbil", rekoč: ni znal živeti v dobri slavi in ​​zvesto služiti vladarju. Prav je, da vladar pobira dohodke iz vsega kraljestva za svojo lastno blagajno, da zabava srca vojakov iz zakladnice, jih pusti k sebi in verjame v vse.

Zdelo se je, da je bila peticija napisana v ospredju, da bi upravičila opričnino: njene ideje so bile torej v rokah "neumetnih ljudi", sam car pa si ni mogel pomagati, da ne bi simpatiziral z usmeritvijo Peresvetovljevih misli. Enemu od gardistov Vasjuku Grjaznemu je pisal: "Naši grehi so bili storjeni in moramo prikriti dejstvo, da so nas oče in naši bojarji naučili spreminjati in mi, trpeči ljudje, smo vas zbližali, pričakovali služenje in resnico. od tebe." Ti oboleli za opričnino, suhi ljudje iz navadnega plemstva, naj bi služili kot tisti Abrahamovi otroci iz kamna, o katerih je car pisal knezu Kurbskemu. Torej bi po mnenju carja Ivana plemstvo moralo nadomestiti bojarje kot vladajoči razred v obliki opričnika. Konec 17. stoletja. ta sprememba se je, kot bomo videli, zgodila, le v drugačni obliki, ne tako sovražni.

Brezciljnost opričnine.

Vsekakor je bilo pri izbiri tega ali onega izhoda treba delovati proti političnemu stališču celotnega razreda in ne proti posameznikom. Car je storil ravno nasprotno: sumivši vse bojarje izdaje, je hitel na osumljence in jih izvlekel enega za drugim, a zapustil razred na čelu zemske uprave; ker ni mogel zdrobiti zanj neprijetnega vladnega sistema, je začel iztrebljati nekatere sumljive ali sovražne osebe.

Stražarji niso bili postavljeni na mesto bojarjev, ampak proti bojarjem, ki bi lahko bili po samem imenovanju ne vladarji, ampak le krvniki dežele. To je bila politična brezciljnost opričnine; zaradi spopada, ki ga je povzročil red in ne osebe, je bil usmerjen proti osebam, ne proti redu. V tem smislu lahko rečemo, da opričnina ni odgovorila na vprašanje, ki je bilo naslednje na vrsti. Carju jo je lahko vcepilo le napačno razumevanje položaja bojarjev, pa tudi njenega lastnega položaja. Bila je v veliki meri plod kraljeve pretirano strašljive domišljije. Ivan jo je usmeril proti strašnim uporam, kot da bi gnezdila v bojarskem okolju in grozila z iztrebljenjem celotne kraljeve družine. Toda ali je bila nevarnost res tako strašna?

Politično moč bojarjev in poleg opričnine so spodkopale razmere, ki so jih neposredno ali posredno ustvarile moskovsko zbiranje Rusov. Možnost zakonitega, zakonitega odhoda, glavna podpora bojarske uradne svobode, je že izginila v času carja Ivana: razen Litve ni bilo kam oditi, edini preživeli apanažni knez Vladimir Staritsky se je zavezal pogodb, da ne bo sprejel knezov. , bojarji in vsi ljudje, ki so zapuščali carja. Svobodna služba bojarjev je postala obvezna, neprostovoljna. Lokalizem je razredu odvzel zmožnost prijateljskega delovanja. Preoblikovanje zemlje najpomembnejših službenih knezov, ki je bilo izvedeno pod Ivanom III in njegovim vnukom z zamenjavo starih knežjih posestev za nova, je premaknilo kneze Odojevskega, Vorotynskega, Mezetskega z nevarnih obrobij, od koder so lahko vzpostavili odnose s tujimi sovražniki. Moskve, nekje na Kljazmi ali zgornji Volgi, v zanje tuje okolje, s katerim niso imeli nobenih povezav. Najbolj ugledni bojarji so vladali regijam, vendar tako, da so s svojim upravljanjem pridobili le sovraštvo ljudi. Tako bojarji niso imeli trdnih tal pod seboj, ne v vladi, ne med ljudmi, ne celo v svoji razredni organizaciji, in car bi moral to vedeti bolje kot bojarji sami.

Resna nevarnost je grozila s ponovitvijo primera iz leta 1553, ko mnogi bojarji niso želeli priseči zvestobe otroku, sinu nevarno bolnega carja, kar je pomenilo, da bi na prestol povzdignili apanažo Vladimirja, strica careviča. Car, ki je komaj premagal, je zapriseženim bojarjem neposredno povedal, da v primeru smrti predvideva usodo svoje družine pod carskim stricem. To je usoda, ki je običajno doletela rivalske kneze v vzhodnem despotizmu. Podobno so ravnali tudi lastni predniki carja Ivana, moskovski knezi, s sorodniki, ki so jim stali čez cesto; Sam car Ivan se je na enak način ukvarjal s svojim bratrancem Vladimirjem Staritskim.

Nevarnost iz leta 1553 se ni ponovila. Toda opričnina te nevarnosti ni preprečila, temveč jo je okrepila. Leta 1553 se je veliko bojarjev postavilo na stran careviča in dinastične katastrofe se ni moglo zgoditi. Leta 1568 v primeru smrti carja skoraj ne bi bilo dovolj podpornikov njegovega neposrednega dediča: opričnina je združila bojarje instinktivno - z občutkom samoohranitve.

Sodbe njenih sodobnikov

Brez takšne nevarnosti bojarska upora ni presegla misli in poskusov bega v Litvo: sodobniki ne govorijo o zarotah ali poskusih bojarjev. Če pa je res prišlo do uporniške bojarske upora, bi moral car ravnati drugače: svoje udarce je moral usmeriti izključno na bojarje in premagal je ne samo bojarje in niti večinoma ne. Knez Kurbsky v svoji Zgodovini, ki našteva žrtve Ivanove okrutnosti, šteje več kot 400. Sodobniki-tujci so šteli celo 10 tisoč.

Pri izvrševanju usmrtitev je car Ivan iz pobožnosti vpisoval imena usmrčenih v spominske spomenike (sinodike), ki jih je pošiljal v samostane v spomin na duše pokojnikov s prilogo spominskih prispevkov. Te komemoracije so zelo radovedni spomeniki; v nekaterih od njih se število žrtev dvigne na 4 tisoč. Toda v teh martirologih je sorazmerno malo bojarskih imen, toda sem so pripeljali na sodišče ljudi, ki so jih množice pobili in popolnoma nedolžne zaradi bojarskih upor, uradnike, pse, menihe in redovnice - "mrtve kristjane moških, ženskih in otroških vrst, katerih imena ti sam, Gospod, »kot sinodik žalostno jočeš za vsako skupino tistih, ki so jih množice pretepele. Nazadnje je prišel na vrsto prav "splošna tema": umrli so carjevi najbližji opričnici - knez Vjazemski in Basmanovi, oče in sin.

Z globoko znižanim, zadržano ogorčenim tonom pripovedujejo sodobniki o pretresu, ki ga je opričnina vnesla v misli, nevajeni takšnih notranjih pretresov. Opričnino prikazujejo kot družbeni prepir. Car je postavil, pišejo, interne upor, v istem mestu je pustil nekatere ljudi k drugim, nekatere je poklical opričnino, naredil je svoje, drugi pa so poklicali zemstvo in ukazal svojemu delu posiliti drugi del ljudstva, izdati smrti in oropajo njihove hiše. In na svetu je vladala trdnost in sovraštvo proti kralju, mnogi so izvajali prelivanje krvi in ​​usmrtitve. En opazen sodobnik prikazuje opričnino kot nekakšno nerazumljivo politično igro carja: vso svojo državo je kot sekiro prepolovil in s tem osramotil vse, se tako igral z božjim ljudstvom in postal zarotnik proti sebi. Car je želel biti suveren v zemski regiji in ostati patrimonialni posestnik v opričnini, apanažni knez. Sodobniki niso mogli razumeti te politične dvoličnosti, razumeli pa so, da je opričnina, ki je vnašala upor, uvedla anarhijo, ščitila suverena, zamajala same temelje države. Narejen proti namišljeni upori, je pripravil dejansko. Opazovalec, katerega besede sem pravkar navedel, vidi neposredno povezavo med časom stiske, ko je pisal, in opričnino), ki se je spomnil: "Kralj je ustvaril veliko razcepitev zemlje in ta delitev je bila, mislim, prototip sedanjega univerzalnega razkritja."

Takšno ravnanje carja bi lahko bilo posledica ne politične kalkulacije, temveč izkrivljenega političnega razumevanja. Soočen z bojarji, ki je po bolezni leta 1553 in zlasti po begu kneza Kurbskega izgubil vse zaupanje vanje, je car pretiraval nevarnost, se prestrašil: "... Postal sem zase." Potem se je vprašanje državnega reda zanj spremenilo v vprašanje osebne varnosti in on je kot pretirano prestrašena oseba, ki je zaprl oči, začel pretepati desno in levo, ne razvrščati prijateljev in sovražnikov. To pomeni, da je v smeri, ki jo je dal car političnemu spopadu, veliko kriv njegov osebni značaj, ki zato dobiva v naši državni zgodovini določen pomen.

V. O. Ključevski. ruska zgodovina. Celoten tečaj predavanj. Predavanje 29

C. F. Platonov - Kaj je opričnina?

Znanstveniki so trdo delali na vprašanju, kaj je opričnina carja Ivana Vasiljeviča. Eden od njih je upravičeno in ne brez humorja pripomnil, da se je "ta institucija vedno zdela zelo čudna, tako tistim, ki so za njo trpeli, kot tistim, ki so jo preiskovali." Pravzaprav izvirni dokumenti o primeru institucije opričnine niso ohranjeni; uradna kronika o tem pripoveduje na kratko in ne razkriva pomena ustanove; Rusi iz 16. stoletja, ki so govorili o opričnini, je ne razlagajo dobro in je videti ne znajo opisati. Tako uradniku Ivanu Timofejevu kot plemenitemu knezu I. M. in izdajo smrt." Temu Timofejev dodaja, da je Ivan namesto pretepanih in izgnanih "dobroumnih plemičev" približal k sebi tujce in padel pod njihov vpliv do te mere, da je bilo "vse v njem v rokah barbara". Vemo pa, da je bila Simeonova vladavina kratka in poznejša epizoda v zgodovini opričnine, da čeprav so tujce vodili v opričnino, v njej niso imeli nobenega pomena in da razmetljivi namen ustanove sploh ni bil posiliti in pretepati podložnike suverena, vendar v tem "sodišče zanj (suverena) zase in za vse življenje narediti posebno." Tako nimamo nič zanesljivega za presojo primera, razen kratkega kronistega zapiska o začetku opričnine in ločenih omemb le-te v dokumentih, ki niso neposredno povezani z njeno ustanovitvijo. Za domneve in domneve ostaja široko polje.

Seveda je najlažje delitev države na opričnino in zemščino razglasiti za »absurdno« in jo razložiti s muhami plašnega tirana; tako nekateri počnejo. Vendar niso vsi zadovoljni s tako preprostim pogledom na zadevo. SM Solovjov je opričnino razložil kot poskus Groznega, da bi se formalno ločil od bojarske vlade, v njegovih očeh nezanesljiv; Novo carsko sodišče, ki je bilo ustanovljeno v ta namen, se je dejansko izrodilo v instrument terorja, je bilo popačeno v detektivsko institucijo za bojarsko in vsako drugo izdajo. Takšna detektivska ustanova, "najvišja policija za izdajo", nam predstavlja opričnino V. O. Klyuchevsky. Drugi zgodovinarji ga vidijo kot orožje boja proti bojarjem, poleg tega pa nenavadno in neuspešno. Samo K. N. Bestuzhev-Ryumin, E. A. Belov in S. M. Seredonin so nagnjeni k temu, da bi opričnini dali velik politični pomen: menijo, da je bila opričnina usmerjena proti potomcem apanažnih knezov in je imela za cilj zlomiti njihove tradicionalne pravice in prednosti. Vendar se takšen, po našem mnenju, pogled blizu resnice ne razkriva z želeno polnostjo, zato se zadržujemo na opričnini, da bi pokazali, kakšne so njene posledice in zakaj je opričnina vplivala na razvoj pretresov v moskovski družbi. .

Prvotni odlok o ustanovitvi opričnine se do našega časa ni ohranil; za njen obstoj pa vemo iz inventarja kraljevega arhiva 16. stoletja. in menimo, da letopis vsebuje ne povsem uspešno in razumljivo redukcijo. Glede na kroniko dobimo le približno predstavo o tem, kaj je bila opričnina na svojem začetku. Ni šlo le za »komplet posebnega telesa stražarjev, kot so turški janičarji«, kot se je izrazil eden od poznejših zgodovinarjev, ampak je šlo za nekaj bolj zapletenega. Ustanovljeno je bilo posebno suvereno sodišče, ločeno od starega moskovskega sodišča. Imeti naj bi posebnega služabnika, posebne blagajnike in uradnike, posebne bojarje in okolniče, dvorjane in služabnike in končno posebnega dvorjana pri vseh vrstah "palač": prehranskih, krmnih, kruhovih itd. bila so mesta in okrožja. iz različnih delov moskovske države. Oblikovale so ozemlje opričnine, ki so se prepletale z deželami, ki so ostale v starem vladnem redu in dobile ime "zemshchina". Začetni obseg tega ozemlja, določen leta 1565, se je v naslednjih letih povečal do te mere, da je obsegal dobro polovico države.

Za kakšne potrebe je bilo to ozemlje dano tako veliko? Nekaj ​​odgovora na to ponuja sama kronika v zgodbi o začetku opričnine.

Najprej je car v opričninski palači postavil novo kmetijo in mu po običaju odpeljal palačne vasi in volosti. Za samo palačo je bilo prvotno izbrano mesto v Kremlju, porušene so bile palačne službe in prevzeta vladarska posestva metropolita in kneza Vladimirja Andrejeviča, ki so pogorela leta 1565. Toda Grozni je iz nekega razloga začel živeti ne v Kremlju, ampak na Vozdvizhenki, v novi palači, kamor se je preselil leta 1567. Nekatere ulice in naselja v sami Moskvi so bile dodeljene novi oprični palači, poleg tega pa so bile palače volosti in vasi blizu Moskve in v daljavi od nje. Ne vemo, kaj je povzročilo izbiro teh in ne drugih krajev v opričnini iz splošne rezerve samih dežel palače, ne moremo podati niti približnega seznama volosti, odpeljanih v novo palačo opričnine, vendar menimo, da je tak seznam , tudi če bi bilo mogoče, ne bi bilo posebej pomembno. V palači so, kot lahko ugibate, vzeli tudi zemljišče palače v obsegu gospodarskih potreb, za ureditev raznih storitev in za bivališča dvornega osebja, ki je opravljalo palačne dolžnosti.

Ker pa sta to sodišče in splošno službena država zahtevala zagotavljanje in dodelitev zemljišča, je potem, drugič, poleg samih palačnih zemljišč potrebovala opričnina patrimonialna zemljišča in posestva. Grozny je v tem primeru ponovil, kar je sam storil pred 15 leti. Leta 1550 je po Moskvi takoj postavil "posestnike, otroke najboljših bojarjevih služabnikov, tisoč ljudi." Zdaj si izbere tudi »kneže in plemiče, otroke bojarjev, dvorišč in mestnih glavarjev, tisoč glav«; vendar jih ne postavlja okoli Moskve, ampak v druga, predvsem "Zamoskovna" okrožja: Galitsky, Kostroma, Suzdal, tudi v Zaotsky mesta, kot leta 1571, verjetno v Novgorod pyatiny. V teh krajih po kroniki naredi menjavo zemlje: "Votčinniki in posestniki, ki niso mogli biti v opričnini, je ukazal umakniti se iz tistih mest in ukazal zemljo prenesti na tisti kraj v druga mesta." Opozoriti je treba, da nekatera pisma brezpogojno potrjujejo to kronično pričevanje; patrimoniali in posestniki so bili zares odvzeti za svoja zemljišča v opričninskih okrajih in poleg tega celoten okrožje naenkrat ali, po njihovih besedah, »z mestom skupaj, in ne v sramoti – kot je vladar vzel mesto v opričnino ." Za odvzeto zemljo so bili vojaki nagrajeni z drugimi, kjer bi jih dal vladar ali kjer bi sami iskali. Tako je bilo vsako okrožje, ki je bilo vključeno v opričnino s službenimi zemljišči, obsojeno na radikalen zlom. Zemljiško posest v njem je bilo predmet revizije, zemljišče pa je zamenjalo lastnike, razen če so lastniki sami postali stražarji. Zdi se, da ni nobenega dvoma, da so to revizijo spodbudili premisleki politične narave. V osrednjih območjih države Za opričnino so bila ločena ravno tista območja, kjer je na starodavnih posebnih ozemljih še vedno obstajala zemljiška posest knezov, potomcev suverenih knezov. Opričnina je delovala med rodovinskimi posestmi knezov Jaroslavlja, Belozerska in Rostova (od Rostova do Charonda), knezov Staroduba in Suzdala (od Suzdalja do Jurjeva in Balahne), knezov Černigova in drugih jugozahodnih knezov na zgornji Oki. Ta posestva so bila postopoma vključena v opričnino: če primerjamo sezname knežjih posestev v znanih odlokih o njih - carski 1562 in "zemstvo" 1572, bomo videli, da sta leta 1572 pod okriljem ostala le posestva Jaroslavl in Rostov. pristojnost vlade "zemstva", Obolensk in Mosalsk, Tver in Ryazan; vsi ostali, poimenovani v »starem suverenem zakoniku« iz leta 1562, so že šli v opričnino. In po letu 1572 sta bili posesti Jaroslavl in Rostov, kot smo že navedli, odpeljani na vladarjevo "dvorište". Tako so se malo po malo stara apanažna zemljišča, katerih prvotni lastniki so vzbujali jezo in sum Ivana Groznega, skoraj v celoti zbrali v upravi opričnine. Na te lastnike naj bi padla revizija zemljiške posesti, ki jo je sprožil Grozni. Grozny je nekatere odtrgal iz starih krajev in jih razkropil v nove oddaljene in tuje kraje, drugi so jih predstavili z novo oprično službo in jih postavili pod strog neposredni nadzor. V oporoki Groznega najdemo številne namige, da je suveren vzel "zase" dežele službenih knezov; a vsi ti in podobni namigi so žal prebežni in kratki, da bi nam dali natančno in popolno sliko o pretresih, ki jih je v opričnini doživela knežja zemljiška posest. Primerjalno bolje lahko ocenimo stanje v mestih Zaotsk vzdolž zgornje Oke. Na njihovem prvotnem posestvu so bili potomci apanažnih knezov, knezov Odojevskega, Vorotynskega, Trubetskoja in drugih; "ti knezi so bili še vedno v svojih deželah in so imeli pod seboj velije domovine," pravi znameniti Kurbskyjev stavek o njih. Ko so knezi vdrli v to gnezdo z opričnino Grozni, je vzel nekaj knezov v opričnino »tisoč glav«; med "guvernerji iz oprišnine" sta bila na primer princa Fjodor Mihajlovič Trubetskoy in Nikita Ivanovič Odojevski. Druge je postopoma pripeljal na nove kraje; tako je knez Mihail Ivanovič Vorotinskij nekaj po ustanovitvi opričnine dobil Staroduba Rjapolovskega namesto njegove stare dediščine (Odojev in druga mesta); drugi knezi iz zgornje Oke prejmejo zemljišča v okrožjih Moskva, Kolomenskoye, Dmitrovsky, Zvenigorodsky in drugi. Rezultati takšnih dogodkov so bili raznoliki in pomembni. Če se spomnimo, da so bili, z nekaj in nepomembnimi izjemami, vsi kraji, v katerih so obstajale stare apanažne kneževine, uvedeni v opričninsko upravo, potem bomo razumeli, da je opričnina sistematično uničevala patrimonialno zemljiško posest službenih knezov nasploh, ves čas svojega celoten prostor. Če poznamo pravo velikost opričnine, se bomo prepričali o popolni pravičnosti Fletcherjevih besed o knezih (v poglavju IX), da je Grozni, ko je ustanovil opričnino, zasegel njihova dedna zemljišča, razen zelo neznatnega deleža, in dal knezom druge dežele v obliki posesti, ki jih imajo v lasti, dokler je kralju všeč, na tako oddaljenih območjih, da tam nimajo ne ljudske ljubezni ne vpliva, saj tam niso bili rojeni in tam niso bili poznani. Zdaj, dodaja Fletcher, najvišje plemstvo, imenovano apanažni knezi, primerjajo z ostalimi; le v zavesti in čutenju ljudi ohranja nek pomen in še vedno uživa zunanjo čast na slovesnih shodih. Po našem mnenju je to zelo natančna opredelitev ene od posledic opričnine. Nič manj pomembna ni bila druga posledica, ki je sledila iz istih ukrepov. Na ozemlju stare apanažne posesti so še vedno živeli stari redovi, stare oblasti pa so še vedno delovale ob moči moskovskega vladarja. "Storitev" ljudi v XVI stoletju. tu so služili iz svojih dežel ne le »velikemu suverenu«, ampak tudi zasebnim »suverenom«. Sredi stoletja v okrožju Tver, na primer, od 272 posestev nič manj kot 53 lastnikov ni služilo suverenu, ampak knez Vladimir Andrejevič Staritski, knezi Obolenski, Mikulinski, Mstislavski, Rostov, Golitsin , Kurlyatev, celo preprosti bojarji; iz nekaterih posestev sploh ni bilo službe. Jasno je, da ta red ni mogel vzdržati med spremembami zemljiškega posesti, ki jih je uvedla opričnina. Zasebne oblasti so venele pod viharjem opričnine in bile odstranjene; njihovi služabniki so postali neposredno odvisni od velikega vladarja in splošna revizija zemljiškega lastništva jih je vse pritegnila v oprično suvereno službo ali jih pripeljala izven opričnine. Z opričnino bi morale izginiti »vojske« več tisoč hlapcev, s katerimi so knezi prihajali v kraljevo službo, saj bi morale biti izkoreninjene vse druge sledi starih specifičnih običajev in svoboščin na področju uradnih razmerij. Tako je Grozni, ki je zajel stara apanažna ozemlja v opričnini, da bi sprejel svoje nove služabnike, v njih korenito spremenil, ostanke specifičnih izkušenj je nadomestil z novimi redovi, takšni, da je v njegovi "posebni uporabi" enak vsem pred suverenom. ni več moglo biti posebnih spominov in plemiških izročil. Zanimivo je, da se je ta revizija prednikov in ljudi nadaljevala še mnogo let po začetku opričnine. Sam Grozni ga zelo slikovito opisuje v svoji znameniti prošnji z dne 30. oktobra 1575, naslovljeni na velikega vojvode Simeona Bekbulatoviča: osvobodil te je pošiljanja in podelil bi ti svobodo sprejemanja; ... vendar bi te osvobodil, če bi vsem ljudem bi dali, da izbirajo in prejemajo, in ki jih mi ne potrebujemo, in dali bi nam tiste, gospod, osvobodili bi jih ...; in ki bodo hrepeneli po nas, in vi, gospod, izkazal usmiljenje, jih osvobodil, da so varno z nami in jim jih ni naročil od nas; naučili so se oddaljiti od nas, on ga ni sprejel." Pod pretvarjanjem samozaničevanja carja "Ivaneca Vasiljeva" v njegovem nagovoru novoimenovanemu "velikemu vojvodi" Simeonu se skriva eden od običajnih odlokov tistega časa o reviziji vojakov, ko je bil uveden red opričnine.

Tretjič, poleg palačnih posestev in krajevnih dežel so številne volosti, po kroniki, "suveren hranili z dobro hranjenim okupom, od katerega so volosti prejemale kakršen koli dohodek za njegovo suvereno uporabo, plače bojarjev in plemiči in vsa njegova suverena dvorišča, ki bi bili z njim v oprišnini«. To je pravilna, a ne popolna navedba dohodkov kronike iz opričninskih dežel. Fed okup - posebna pristojbina, nekakšno odkupno plačilo volosti za pravico do samoupravljanja, ustanovljeno od 1555 do 1556. Vemo, da niso bili omejeni na dohodek opričnine. Po eni strani je opričnina na splošno prejemala neposredne davke, na drugi pa vse vrste posrednih davkov. Ko je bil Simonov samostan vzet v opričnino, so mu naročili, naj plača "vse vrste davkov" opričnini ("in jamski in opazen denar tako za mesto kot za zasečno in za jamčužno poslovanje" - običajna formula tisti čas). Ko je bila trgovska stran Velikega Novgoroda vzeta v opričnino, so začeli opričninski uradniki zadolževati za vse carine na njej, določene s posebno carinsko listino leta 1571. Tako so nekatera mesta in volosti vključena v opričnino za finančno razlogi: njihov namen je bil dostaviti opričnino ločeno od dohodka "zemstva". Seveda je celotno ozemlje opričnine plačevalo "davke in dajatve", ki so obstajali v Rusiji od nekdaj, zlasti volosti industrijskega Pomorija, kjer ni bilo posestnikov; vendar so glavni interes in pomen za opričninsko carsko zakladnico predstavljala velika mestna naselja, saj so iz njihovega prebivalstva in trgov prihajale različne in najbogatejše zbirke. Zanimivo je videti, kako so bila ta trgovska in industrijska središča izbrana za opričnino. V tem primeru lahko preprosto seznanitev z zemljevidom moskovske države vodi do nekaterih, zdi se, nespornih in ne brez pomena zaključkov. Z kartiranjem najpomembnejših poti od Moskve do državnih meja in označevanjem krajev do opričnine na zemljevidu bomo poskrbeli, da bodo vse glavne ceste, na katerih stoji velik del mest, prišle do opričnine. . Brez tveganega pretiravanja je mogoče celo reči, da je opričnina zavladala celotnemu prostoru teh poti, razen morda najbolj mejnih krajev. Od vseh cest, ki so povezovale Moskvo z mejami, so morda le ceste proti jugu, proti Tuli in Rjazanu ostale brez nadzora opričnine, menimo, da je bila njihova carina in vsaka druga donosnost nizka, njihova celotna dolžina pa je bila v nemirni kraji južne Ukrajine.

Opažanja, ki smo jih začrtali glede sestave zemljišč, ki so bila vključena v opričnino, lahko zdaj skrčimo na en sklep. Ozemlje opričnine, ki se je oblikovalo postopoma, v 70. letih 16. stoletja. Sestavljala so ga mesta in volosti, ki so ležala v osrednjih in severnih regijah države - v Pomoriju, mestih Moskva in Zaotsk, v Pjatinih Obonež in Bezhecsk. Naslanjena na severu na "veliko okjansko morje" je opričnina strmoglavila v "zemščino" in jo razdelila na dva dela. Na vzhodu so za Zemščino ostala mesta Perm in Vjatka, Ponizovje in Rjazan; na zahodu mejijo mesta: »iz nemške ukrajine« (Pskov in Novgorod), »iz litovske ukrajine« (Velikie Luki, Smolensk itd.) in mesto Seversk. Na jugu sta ta dva pasova "Zemshina" povezovala ukrajinska mesta in "divje polje". Opričnina je v celoti imela v lasti moskovski sever, Pomorie in dva novgorodska pjatina; v osrednjih predelih svoje dežele pomešano z zemstvom v taki krpici, ki je ni mogoče le razložiti, ampak tudi preprosto upodobiti. Zdi se, da so od velikih mest za Zemščino ostali le Tver, Vladimir, Kaluga. Zdi se, da sta bili mesti Yaroslavl in Pereyaslavl Zalessky odvzeti iz "Zemshchine" šele sredi 70-ih let. Vsekakor se je velika večina mest in volosti v moskovskem središču odmaknila od Zemščine in imamo pravico reči, da je Zemščina na koncu ostala na obrobju države. Izkazalo se je nekaj nasprotnega od tega, kar vidimo v cesarskih in senatnih provincah starega Rima: tam cesarska moč prevzame neposreden nadzor nad vojaškimi obrobji in staro središče oklepa z obročem legij; tu carska oblast, nasprotno, loči notranje regije na opričnine, vojaška obrobja države pa prepušča stari upravi.

To so rezultati naše študije o teritorialni sestavi opričnine. Novo sodišče moskovskega suverena, ustanovljeno leta 1565, je v desetih letih zaobjelo vse notranje regije države, naredilo pomembne spremembe v službenem zemljiškem posestvu teh regij, prevzelo poti zunanjih komunikacij in skoraj vse najpomembnejše trgih dežele in se količinsko izenačil z zemstvom, le da ga ni preraslo. V 70-ih letih XVI stoletja. to še zdaleč ni "odred kraljevih telesnih stražarjev" in niti ne "opričnina" v smislu določenega sodišča. Novo sodišče Groznega carja je tako naraslo in se zapletlo, da je prenehalo biti opričnina, ne samo po svojem bistvu, ampak tudi po uradnem imenu: okoli leta 1572 beseda "oprishnina" izgine iz vrst in jo nadomesti beseda "sodišče". Menimo, da to ni nesreča, ampak dokaj jasen znak, da je v glavah ustvarjalcev opričnine spremenila svoj prvotni videz.

Številna zgoraj navedena opažanja nas postavljajo na stališče, s katerega se zdi, da obstoječe razlage opričnine ne ustrezajo v celoti zgodovinski resničnosti. Vidimo, da v nasprotju z običajnim mnenjem opričnina sploh ni stala »zunaj« države. Pri ustanovitvi opričnine ni bilo "odstranitve vodje države iz države", kot se je izrazil S. M. Solovjev; nasprotno, opričnina je vzela v svoje roke celotno državo v njenem koreninskem delu, meje je prepustila upravi »zemstva« in si celo prizadevala za državne reforme, saj je uvedla bistvene spremembe v sestavi službenega zemljiškega posesti. Z uničenjem njegovega aristokratskega sistema je bila opričnina v bistvu usmerjena proti tistim stranem državnega reda, ki so tolerirale in podpirale tak sistem. Deloval ni "proti osebam", kot pravi V. O. Klyuchevsky, ampak proti redu, zato je bil veliko bolj instrument državne reforme kot preprosto policijsko sredstvo za zatiranje in preprečevanje državnih zločinov. S tem sploh ne zanikamo ogabno okrutnih preganjanj, ki jih je Grozni car podvrgel svojim namišljenim in resničnim sovražnikom v opričnini. Tako Kurbsky kot tujci veliko in verodostojno govorijo o njih. Zdi pa se nam, da so bili prizori grozodejstva in razvrata, ki so vse prestrašili in hkrati okupirali, kot umazana pena, ki je vrela na površini opričninskega življenja in zakrivala vsakdanje delo, ki se je odvijalo v njegovih globinah. Nerazumljiva zagrenjenost Groznega, brutalna samovolja njegovih "infamij" so veliko bolj prizadeli zanimanje sodobnikov kot običajne dejavnosti opričnine, namenjene "razvrščanju ljudi, bojarjev in plemičev ter otrok bojarjev in dvornih ljudi". Sodobniki so opazili le rezultate te dejavnosti - poraz knežje zemljiške posesti; Kurbsky je zanj strastno očital Groznemu, češ da je car uničil kneze zaradi posesti, pridobitev in posesti; Fletcher je mirno poudaril ponižanje "apanažnih knezov", potem ko je Ivan Grozni zasegel njihova posestva. Toda ne eden ne drugi od njih in pravzaprav nam nihče na splošno ni pustil popolne slike o tem, kako je car Ivan Vasiljevič v svojih rokah poleg "zemskih" bojarjev osredotočil na razpolaganje z najbolj donosnimi kraji države in svojih trgovskih poteh in s svojo oprično zakladnico in opričnimi hlapci, postopoma "razvrsti" uslužbence, jih iztrgal iz zemlje, ki je hranila njihove neprijetne politične spomine in trditve, ter jih postavil na nova mesta ali pa jih v napadih popolnoma uničil. njegov sumljivi bes.

Morda je bila ta nesposobnost sodobnikov, da bi za izbruhi carske jeze in samovoljo njegove oprične čete upoštevali določen načrt in sistem v delovanju opričnine, razlog, da je pomen opričnine postal skrit očem potomcev. Toda za to obstaja še en razlog. Tako kot je prvo obdobje reform carja Ivana IV. pustilo malo sledi v dokumentaciji moskovskih ukazov, tako se opričnina s svojo reformo službenega zemljiškega posesti skoraj ni odražala v aktih in ukazih 16. stoletja. Medtem ko je prevajal regije v opričnino, Grozni ni izumil novih oblik ali novih tipov institucij za njihovo upravljanje; njihovo vodenje je zaupal le posebnim osebam – »od sodišča«, te osebe s sodišča pa so delovale vzporedno in skupaj z osebami »iz zemstva«. Zato nam včasih samo ime uradnika, ki je zapečatil to ali ono pismo, pokaže, kje je bilo pismo dano, v opričnini ali v zemstvu, ali pa samo po območju, na katerega se nanaša to ali ono dejanje, lahko sodimo, kaj smo. se ukvarjajo bodisi z opričnim ukazom bodisi po zemstvu. Še zdaleč ni vedno, da sam akt natančno navaja, kateri organ upravljanja v tem primeru je treba razumeti, zemstvo ali dvorišče; preprosto piše: "Velika palača", "Velika župnija", "Odpust" in le včasih je dodana razlagalna beseda, na primer: "iz palače Zemsky", "izpust na dvorišču", "na dvorišče Velike župnije". Prav tako položaji niso bili vedno omenjeni s pomenom, kateremu redu, opričnaja ali zemska, so pripadali; včasih se je govorilo, na primer, "s suverenimi bojarji iz oprishnine", "bularjem Velike zemske palače", "dvorskim guvernerjem", "uslužbencem na dvorišču rozryad" itd., včasih osebami, ki so očitno pripadale opričnina in "na sodišče" sta v dokumentih poimenovana brez kakršnih koli navedb. Zato ni mogoče dati posebne podobe upravne strukture opričnine. Zelo mamljivo je misliti, da opričnina ni imela upravnih institucij, ločenih od "zemščine". Zdi se, da je bila samo ena kategorija, ena Velika župnija, a v teh in drugih krajih so bili različnim uradnikom zaupane zadeve in kraje zemstva in dvorišč posebej, postopek poročanja in reševanja teh in drugih zadev je bil ni enako. Raziskovalci še niso rešili vprašanja, kako so bile zadeve in ljudje razmejeni v tako tesni in čudni soseščini. Zdaj se nam zdi neizogibno in nepremostljivo sovraštvo med zemstvom in opričnimi ljudmi, ker verjamemo, da je Grozni ukazal opričnikom, naj posiljujejo in ubijajo zemske ljudi. Medtem pa ni vidno, da bi vlada XVI. dvorišča in zemstvo so imeli za sovražnike; nasprotno, zanje je predpisoval skupno in usklajeno delovanje. Tako je leta 1570 maja "na / h1 vladar povedal vsem bojarjem, zemstvu in oprishnini o (litovskih) mejah ... pogovorite se z vsemi bojarji, zemstvom in iz oprishnine ... in bojarji, zemstvo in oprishnina, so govorili o teh mejah "in prišli do ene skupne odločitve. Mesec dni pozneje so bojarji sprejeli enako splošno odločitev o nenavadni "besedi" v naslovu litovskega vladarja in "za to besedo jim je bilo ukazano trdno stati." V istih letih 1570 in 1571. na »primorju« in ukrajini proti Tatarom so bili zemski in »oprišni« odredi in jim je bilo ukazano, da delujejo skupaj, »kjer se je zgodilo, da so se zbližale« zemske vojvode z oprišnimi vojvodami. Vsa taka dejstva kažejo, da Grozni ni gradil odnosov med obema deloma svojega kraljestva po načelu medsebojnega sovraštva, in če je iz opričnine, po besedah ​​Ivana Timofejeva, prišlo do "velike razcepitve zemlje", potem so razlogi za to ni bilo v namerah Groznega, ampak v načinih njihovega izvajanja. Le ena epizoda z vladavino Simeona Bekbulatoviča v Zemščini bi lahko bila v nasprotju s tem, če bi ji dali resen pomen in če bi jasno nakazal namero, da se "Zemshchina" loči v posebno "veliko vladavino". A zdi se, da je šlo za kratkotrajen in sploh ne trajen preizkus delitve moči. Simeon je imel priložnost sedeti v činu velikega vojvode v Moskvi le nekaj mesecev. Poleg tega, ker ni nosil kraljevega naslova, ni mogel biti okronan za kralja; preprosto je po eni knjigi kategorij vladar "zasadil veliko vladavino v Moskvi", morda s kakšno slovesnostjo, a seveda ne z obredom kraljeve poroke. Simeon je pripadal eni senci oblasti, saj so bila v času njegove vladavine poleg njegovih pisem zapisana pisma resničnega "carja in velikega kneza vse Rusije" moskovskemu knezu Ivanu Vasiljeviču. Z eno besedo, šlo je za nekakšno igro ali domišljanje, katere pomen ni jasen, politični pomen pa zanemarljiv. Simeona tujcem niso kazali in so o njem govorili zmedeno in umikajoče; če bi mu bila dana prava oblast, bi se tega novega vladarja »zemščine« skoraj ne dalo skriti.

Torej je bila opričnina prvi poskus razrešitve enega od nasprotij moskovskega državnega sistema. Zatrla je posest plemstva v obliki, kakršno je obstajalo od antike. S prisilno in sistematično menjavo zemlje je uničila stare vezi posebnih knezov z njihovimi rodovinskimi posestmi, kjer je menila, da je to potrebno, in razpršila sumljive kneze v očeh Groznega po različnih delih države, predvsem po njenih obrobjih, kjer so se spremenili v navadne službene posestnike. Če se spomnimo, da so se poleg tega zemeljskega gibanja dogajale sramote, izgnanstvo in usmrtitve, usmerjene predvsem proti istim knezom, potem bomo prepričani, da je v opričnini Groznega prišlo do popolnega poraza apanažne aristokracije. Res je, da ni bil iztrebljen »vse ljudstvo«, brez izjeme: to komajda ni bil del politike Groznega, kot mislijo nekateri učenjaki; vendar se je njegova sestava znatno stanjšala in le tisti, ki so se Groznemu znali zdeti politično neškodljivi, kot je Mstislavski s svojim zetom "velikim vojvodom" Simeonom Bekbulatovičem, ali so bili sposobni, kot nekateri knezi - Skopins, Shuisky, Pronsky, Sitsky , Trubetskoy, so bili rešeni pred uničenjem, Temkin, - da bi si prislužili čast, da so bili sprejeti v službo v opričnini. Politični pomen razreda je bil nepreklicno uničen in to je bil uspeh politike Groznega. Takoj po njegovi smrti se je uresničilo tisto, česar so se bojarji-knezi bali v njegovem času: Zakharyini in Godunovi so jih začeli lastiti. Primat v palači je prešel na te preproste bojarske družine iz kroga ljudi najvišje pasme, ki jih je premagala opričnina.

Toda to je bila le ena od posledic opričnine. Druga je bila nenavadno močna mobilizacija posesti zemlje, ki jo je vodila vlada. Opričnina je v velikem številu selila službene ljudi iz ene dežele v drugo; zemljišče je zamenjalo lastnike ne le v smislu, da je namesto enega posestnika prišel drugi, temveč tudi v tem, da je bila palača ali samostansko zemljišče spremenjeno v lokalno razdelitev in je bila dodeljena dediščina kneza ali posestvo bojarjevega sina suverenu. Prišlo je tako rekoč do splošne revizije in splošnega preoblikovanja lastninskih pravic. Rezultati te operacije so bili za vlado nespornega pomena, čeprav so bili neprijetni in težki za prebivalstvo. Z odpravo starih zemljiških razmerij v opričnini, ki so bila zapuščena določenemu času, je vlada Groznega namesto njih povsod uvedla monotone postopke in trdno povezala pravico do posesti zemlje z obvezno službo. To so zahtevali politični pogledi Groznega in interesi, bolj splošne, državne obrambe. Grozni je skušal namestiti vojake "oprishnina" na zemljišča, ki so bila odvzeta v opričnino, s teh zemljišč pregnal njihove stare serviserje, ki niso spadali v opričnino, hkrati pa je moral razmišljati o tem, da ne bi odšel brez zemljišč in teh slednjih. . Naselili so se v "zemščini" in se naselili v krajih, ki so potrebovali vojaško prebivalstvo. Politični premisleki Groznega so jih pregnali iz starih krajev, strateške potrebe so določile kraje njihovega novega naselja. Živahen primer dejstva, da so bili prostori službenih ljudi hkrati odvisni od uvedbe opričnine in od vojaških okoliščin, najdemo v tako imenovanih polotskih pisarjih iz leta 1571. Vsebujejo podatke o otrocih bojarjev, ki so bili pripeljani v Litovska meja od Oboneške in Bezhetske pjatinov, takoj po zajetju teh dveh točk v opričnini. Na obmejnih območjih, v Sebezhu, Neshcherdi, Ozerishchi in Usvyatu, so novgorodski vojaki dobili zemljišča vsakemu v celoti za njegovo plačo 400–500 družin. Tako so ti ljudje, ki niso bili sprejeti v število oprinikov, popolnoma izgubili svoja zemljišča v novgorodskih pjatinah in dobili novo naselje na mejnem pasu, ki ga je bilo treba okrepiti za litovsko vojno. Imamo malo tako izrazitih primerov vpliva, ki ga je imela opričnina na promet zemlje v servisnem centru in na vojaškem obrobju države. A ni dvoma, da je bil ta vpliv zelo velik. Okrepila je mobilizacijo zemlje in jo naredila alarmantno in kaotično. Množična zaplemba in sekularizacija posesti v opričnini, množično gibanje službenih posestnikov, pretvorba palač in črnih zemljišč v zasebno last - vse to je imelo značaj nasilne revolucije na področju zemljiških razmerij in bi neizogibno moralo povzročiti zelo določen občutek nezadovoljstva in strahu v populaciji. Strah pred vladarjevo sramoto in usmrtitvijo se je mešal s strahom, da bi bil brez vsakršne krivde izgnan iz domačega gnezda v obmejno pusto, »z mestom skupaj in ne v sramoti«. Zaradi neprostovoljnih, nenadnih premikov niso trpeli le posestniki, ki so morali spremeniti svoj fevd ali lokalno naselje in zapustiti eno kmetijo, da bi v tujem okolju, v novih razmerah, z novim delovnim prebivalstvom ustanovili drugo. V enaki meri je to delovno prebivalstvo trpelo zaradi menjave lastnikov, trpelo je zlasti, ko je moralo skupaj s palačo ali črno zemljo, na kateri je sedelo, pasti v zasebno odvisnost. Odnos med posestniki in njihovim kmečkim prebivalstvom je bil že takrat precej zapleten; opričnina naj bi jih še bolj komplicirala in zmotila.

Toda vprašanje zemljiških odnosov XVI stoletja. nas popelje na drugo področje moskovskih socialnih težav ...

C. F. Platonov. Predavanja o ruski zgodovini

Opričnina spodbujala centralizacijo in je bila objektivno usmerjena proti ostankom fevdalne razdrobljenosti. Usmrtitev Vladimirja Andrejeviča Staritskega z družino je privedla do uničenja zadnje prave apanažne kneževine v Rusiji. Centralizacijo je olajšal tudi barbarski pogrom Novgoroda: politična struktura tega mesta je ohranila značilnosti, ki so zakoreninjene v obdobju fevdalne razdrobljenosti (posebna vloga novgorodskih guvernerjev, od katerih je večina nosila knežji naslov, pravica novgorodskega nadškofa - edini ruski škof - nositi belo kapuco, enako, kot metropolit itd.).

Opričnina je v Rusiji vzpostavila režim osebne oblasti. Šlo je za prisilno centralizacijo brez zadostnih gospodarskih in socialnih predpogojev. V teh razmerah skušajo oblasti s terorjem nadomestiti svojo resnično šibkost. Ne ustvarja dobro delujočega aparata državne oblasti, ki zagotavlja izvajanje vladnih odločitev, temveč aparat represije, ki državo ovije v ozračje strahu.

Odstavitev metropolita Filipa je bila korak v smeri odvzema relativne neodvisnosti cerkve.

Carjeva vojna z lastnimi podložniki (nekateri so podpirali monarha - največkrat zaradi strahu ali želje po naklonjenosti, redkeje zaradi dolžnosti) se je lahko končala le s porazom obeh strani. Resnična sila, ki je ogrozila avtokracijo moskovskega suverena ob koncu 16. stoletja. ni obstajala, ampak je bila prevlado nad obubožanimi in ustrahovanimi subjekti dosežena skoraj izključno z nasiljem, ki je družbi odtujilo moč in spodkopalo verodostojnost te oblasti. Zaupanje je v veliki meri temeljilo na pojmu strogega, a pravičnega kralja ter na vzajemni pripravljenosti monarha in njegovih podložnikov, da se držijo tradicije. Oblasti, ki so prekršile "stare čase", močno teptale na videz brezpogojne zakone, izgubile med opričnino tisto, kar je bilo doseženo med reformami 1550-ih, so se oblasti obsodile na nestabilnost.

Rezultat agrarni udar prišlo je do oslabitve velike fevdalne patrimonialne posesti in odprave njene neodvisnosti od centralne oblasti; vzpostavitev lokalne zemljiške lastnine in z njo povezano plemstvo, ki je podpiralo državno oblast. V gospodarskem smislu je to postopoma privedlo do prevlade corvee nad quitent izkoriščanjem.

V letih po zmrzali je najtežje gospodarska kriza... Vasi in vasi v središču in severozahodu (Novgorodska dežela) so bile opustošene: nekateri kmetje so umrli med terorističnimi opričninskimi "odpravami", nekateri so pobegnili. Pisarji (katastrski opisi zemljišč) poznega 16. stoletja. navajajo, da je več kot polovica (do 90 %) zemlje ostala neobdelana. Tudi v moskovskem okrožju je bilo obdelanih le 16 % njiv. Številni posestniki, ki so izgubili kmete, so bili prisiljeni »označevati« (zapuščati) svoja posestva in beračenje – »vlečeno med dvorišče«. V letih opričnine se je davčno zatiranje močno povečalo: že leta 1565 je car od zemstva za svoj "vzpon" vzel 100 tisoč rubljev. Za tisti čas - to je cena približno 5-6 milijonov funtov rži ali 200-300 tisoč delovnih konj. Zaradi tega in zaradi terorja opričnine ("mučili so opričine, želodec je bil oropan, hiša je bila zažgana") je kmečko gospodarstvo izgubilo stabilnost: izgubilo je rezerve in že prvi izpad pridelka je povzročil lakoto in kuga. Na primer, v celotni Novgorodski deželi je le petina prebivalcev ostala na mestu in preživela.

Opričnina je prispevala tudi k ustanovitvi v Rusiji kmetovanje... Prve zasužnjevalske odloke iz zgodnjih 80. let prejšnjega stoletja, ki so kmetom zakonito (čeprav le na Jurjevo) prepovedovali menjati lastnika, je povzročila gospodarska propad, ki jo je povzročila opričnina. Morda zakonodajalec XVI stoletja. Nisem še mislil ustvariti nove realnosti s temi dekreti za dve stoletji in pol naprej, ampak sem ravnal pragmatično: kmetje bežijo - zato jim ukažemo, naj sedijo pri miru. Toda vloga opričnine pri vzpostavitvi podložništva ni omejena na gospodarsko krizo. Dejansko brez teroristične, represivne diktature morda ne bi bilo mogoče kmetov spraviti v jarem podložništva.

Opričnina je vplivala tudi na oblike, v katerih se je razvila v Rusiji kmetovanje... Sčasoma je vse bolj spominjalo na suženjstvo: kmet je bil bolj navezan na osebnost fevdalca kot na zemljo. Nobene državnopravne norme niso urejale razmerja med gospodarjem in podložniki. V 16. stoletju je bil kmet še vedno navezan na zemljo in ne na njenega lastnika. Prodaja kmetov brez zemlje je bila še vedno nemogoča.

In vendar je sužnjelastniška podložnost ena od daljnih posledic opričnine. Tukaj govorimo o položaju, v katerem se je znašlo rusko plemstvo zaradi opričnine. Teror gardistov je privedel do vzpostavitve despotskega režima, v katerem obstaja nekakšna "enakost" sužnjev.

Preoblikovanje ruskih plemičev v služabnike avtokracije je bilo končano. V človeški skupnosti je preveč medsebojno povezano tako, da interesov neke družbene skupine ni mogoče zanemariti, ne da bi škodovali celotni družbi. Znano je, da suženj ne more vladati svobodnim ali celo napol svobodnim ljudem. Verižna reakcija suženjske psihologije je privedla do tega, da so bili kmetje še bolj zasužnjeni in ponižani kot njihovi gospodarji. Tisto "divje gospostvo", o katerem je pisal Puškin, se je rodilo v Rusiji ne le zaradi opričnine, ampak tudi po njeni zaslugi.

Notranja politika Ivana Groznega v 60. letih 16. stoletja je v veliki meri vnaprej določila potek nadaljnje zgodovine naše države - "propad" 70-ih in 80-ih let 16. stoletja, vzpostavitev kmetstva v nacionalnem merilu in to zapleten vozel nasprotij na prelomu iz 16. v 17. stoletje, ki so ga sodobniki imenovali težave.

Torej na ta način centralizacija države skozi opričninski teror, skozi katerega je šel Ivan Grozni, je bil za Rusijo uničujoč. Centralizacija je napredovala, vendar v oblikah, ki jih ne moremo imenovati progresivne. Zato tudi teroristična diktatura opričnine ni bila progresivna. Tu ne gre samo za to, da protestira naš moralni čut, ampak tudi v tem, da so posledice opričnine negativno vplivale na nadaljnji potek naše narodne zgodovine.

1. Derevianko AP, Shabelnikova NA Zgodovina Rusije od antičnih časov do konca 20. stoletja. - M .: Pravo in pravo, 2001. S. 117.

Odprava opričnine iz leta v leto sega v globino stoletij in marsikaj, kar je prineslo njeno nastajanje v dolgotrpečo rusko deželo, se izbriše iz spomina ljudi. To je zelo žalostno, saj ima zgodovina navado ponavljati lekcije, ki se jih ljudje niso naučili. To še posebej velja danes, ko obstajajo privrženci železne diktature in avtokracije.

Spekter zgodovinskih ocen opričnine

Skozi stoletja, ki so minila od tega dne, se je odnos do resničnosti, ki so bile značilne za obdobje njegove vladavine, in zlasti do opričnine, večkrat spremenil. Razpon značilnosti se je gibal od njihove ocene kot manifestacije carjeve duševne norosti (gledišče večine predrevolucionarnih zgodovinarjev), do priznavanja dejanj opričninske vojske kot progresivnih, usmerjenih izključno v krepitev države, centralizacijo oblasti in premagovanje fevdalne razdrobljenosti (Stalinovo stališče). V zvezi s tem je bila odprava opričnine predstavljena kot skoraj ovira za napredek.

Zgodovina izraza "opričnina"

Kaj je pomen samega izraza? Znano je, da izvira iz slovanske besede "oprich", torej "zunaj", "ločeno", "zunaj". Sprva so določili posest, ki je bila dodeljena vdovi po smrti njenega moža in je bila zunaj glavnega dela premoženja, ki naj bi se razdelilo.

V času vladavine Ivana Groznega so tako ime dobila ozemlja, zaplenjena prejšnjim lastnikom, prenesena v državno uporabo in postala last njegovih služabnikov. Preostali del države se je imenoval "Zemshchina". Očitna je carjeva zvijačnost. Od skupne mase zemljišč, ki so pripadale predvsem bojerskemu razredu, je dodelil delež državi, katere poosebljal je sam, in si je, ki ga je imenoval "vdovski delež", dodelil vlogo skromnega in užaljenega suverena, zatrti zaradi tiranije bojarjev, ki potrebujejo zagovornike.

Postali so večtisočglava vojska, zbrana izključno od prebivalstva zaplenjenih in prenesenih v državo, torej "opričnina" ozemlja. Leta 1565, ko je bila ta novost uvedena, je vojska štela tisoč ljudi, do leta 1572, ko je postala odprava opričnine neizogibna, pa se je povečala skoraj šestkrat. Po kraljevem načrtu ji je bila dodeljena vloga narodne garde, obdarjena s širokimi pooblastili in namenjena krepitvi državne oblasti.

Poslabšanje notranjepolitične krize

Ko govorijo o razlogih, ki so Ivana Groznega spodbudili, da je ustvaril opričnino, praviloma najprej omenijo njegov konflikt z Bojarsko dumo, razlog za katerega je bilo nesoglasje o večini vprašanj državne politike. Ker ni želel poslušati nobenih ugovorov, nagnjen je videti v vsem znake skrite zarote, je car kmalu prešel z razprave na zaostritev oblasti in množično represijo.

Konflikt je postal še posebej zaostren, ko je leta 1562 kraljevski odlok omejil patrimonialne pravice bojarjev, zaradi česar so bili izenačeni z lokalnim plemstvom. Rezultat tega položaja je bila težnja bojarjev, da bežijo pred carsko samovoljo v tujini države.

Od leta 1560 se je tok ubežnikov vztrajno povečeval, kar ni moglo ne vzbuditi suverene jeze. Skrivni odhod na Poljsko enega najvidnejših carskih dostojanstvenikov Andreja Kurbskega si je upal ne le zapustiti državo brez dovoljenja, ampak je Ivanu poslal tudi pismo z neposrednimi obtožbami proti njemu.

Začetek obsežne represije

Razlog za začetek množičnih represij je bil poraz ruskih čet leta 1564 v bitki z Litovci na reki Uli. Prav tisti, ki so bili po carjevem mnenju neposredni ali posredni krivec poraza, so postali prve žrtve. Poleg tega so se decembra istega leta v Moskvi pojavile govorice, da so številni ugledni bojarji, ki se bojijo sramote, zbrali precejšnjo vojsko v Litvi in ​​na Poljskem in pripravljajo silovit prevzem oblasti.

Tako je oblikovanje opričninske vojske postalo zaščitni ukrep carja pred resničnimi in pogosto namišljenimi nevarnostmi, ukinitev opričnine, o kateri bomo govorili v nadaljevanju, pa je bila posledica njenega popolnega neuspeha kot podpore državne oblasti. Toda to je v prihodnosti in v tistem trenutku, preden je dal prostost svoji nebrzdanosti, je moral car pridobiti podporo širokih množic in z njihovo tiho privolitvijo začeti svojo krvavo pojedino.

Dogodki, ki spremljajo nastanek opričnine

V ta namen je Ivan uprizoril pravo predstavo. Ko se je z vso družino upokojil in naznanil, da se je odrekel s prestola zaradi prestopkov, ki naj bi mu jih zagrešili bojarji in duhovščina, je s tem proti njim postavil nižje sloje, po katerih je bil božji maziljenec in pravzaprav Njegov guverner na zemlji. Car je privolil v spremembo svoje odločitve le pod pogojem, da mu je dana popolna svoboda, da sodi in kaznuje vsakogar, ki je vzbudil njegovo jezo.

Njegova dejanja so med ljudmi izzvala vročino protibojarskih čustev, prisilila Dumo, da je Ivana Groznega prosila, naj nadaljuje svojo vladavino pod vsemi pogoji, ki jih je postavil. V začetku januarja 1565 je ljudska deputacija prispela v Aleksandrovsko svobodo, hkrati pa je car sprejel odločitev o ustanovitvi opričnine.

Organizacija nove vojaške strukture

Kot že omenjeno, je prvi odred štel tisoč ljudi in je bil v celoti oblikovan iz prebivalcev okrožij "oprični". Vsi naborniki so prisegli zvestobo carju in popolno prekinitev komunikacije z zemstvom. Njihova značilna znamenja so bile pasje glave, obešene na konjski vrat, kar simbolizira pripravljenost poiskati upor, in metle, pritrjene na sedla – znak, da bo zaznana upora takoj pometena kot škodljive smeti.

Vzdrževanje številčne in nenehno rastoče vojske opričnine je bilo zaupano številnim ruskim mestom, med katerimi so bila največja Suzdal, Kozelsk, Vyazma in Vologda. V sami Moskvi je bilo na voljo več ulic, kot so: Nikitskaya, Arbat, Sivtsev Vrazhek in druge. Njihove nekdanje prebivalce so na silo izgnali iz svojih domov in preselili v oddaljene dele mesta.

Spodkopavanje gospodarstva, prve manifestacije nezadovoljstva

Zaplemba zemljišč, ki so pripadala zemstvu, in njihov prenos v last gardistov je zadala udarec zemljiškemu posestvu velikega fevdalnega plemstva, a hkrati spodkopala gospodarstvo države. Razlogi za ukinitev opričnine, ki je sledila leta 1572, so vključevali uničenje sistema oskrbe s hrano v državi s strani novih posestnikov. Dejstvo je, da so se zemljišča, ki so prešla v last nove elite, večinoma prepustila opustošenju in na njih se ni delalo.

Leta 1566 je bil sklican še en, ki so ga sestavljali predstavniki vseh stanov.. S prošnjo za odpravo opričnine si njegovi poslanci niso upali izraziti ljudskega nezadovoljstva nad samovoljo »službenih ljudi«, vendar so se obrnili na carja s peticijo o sprejetju ukrepov proti njihovim grozodejstvom. Ivan Grozni je vsak tak govor obravnaval kot poskus njegove kraljeve pravice in posledično je tristo prosilcev končalo za zapahi.

Novgorodska tragedija

Znano je, da je bilo za vladavino Ivana Groznega (zlasti v obdobju opričnine) značilen obsežni teror nad prebivalstvom lastne države, katerega vzrok je bila nebrzdana krutost avtokrata, motivacijski razlogi pa sumi in sum. To je bilo še posebej očitno med njegovim kaznovalnim pohodom proti prebivalcem Novgoroda, ki ga je izvedel v letih 1569-1570.

Ker sumijo Novgorodci, da nameravajo priti pod jurisdikcijo poljskega kralja, se je Ivan Grozni v spremstvu velike vojske opričnine odpravil na bregove Volhova, da bi kaznoval krivce in ustrahoval prihodnje izdajalce. Ker ni imel razloga, da bi koga posebej obtožil, je kralj svojo jezo izlil na vse, ki so se mu znašli na poti. Več dni so pazniki nekaznovano pijani ropali in ubijali nedolžne ljudi.

Demoralizacija in razgradnja opričninske vojske

Po mnenju sodobnih raziskovalcev je njihovih žrtev postalo vsaj 10-15 tisoč ljudi, kljub dejstvu, da skupno prebivalstvo mesta v tistem času ni preseglo 30 tisoč prebivalcev, torej je bilo uničenih vsaj 30% meščanov. Pošteno je reči, da je bila ukinitev opričnine leta 1572 v veliki meri posledica padca moralne avtoritete carske oblasti, katere nosilec odslej ni veljal za očeta in zaščitnika, temveč za posiljevalca in roparja.

Toda, ko so okusili kri, se kralj in njegovi služabniki niso mogli več ustaviti. Leta po pohodu v Novgorod so zaznamovala številne krvave usmrtitve tako v Moskvi kot v mnogih drugih mestih. Šele konec julija 1670 je na metropolitanskih trgih umrlo več kot dvesto obsojencev. Toda to krvavo veselje je imelo nepopravljiv učinek na same krvnike. Nekaznovanost zločinov in enostavnost ekstrakcije sta popolnoma demoralizirala in pokvarila nekoč popolnoma bojno pripravljeno vojsko.

Dezerterji

To je bil šele začetek. Preklic opričnine je bil v veliki meri posledica dogodkov, povezanih z invazijo Tatarov leta 1671. Potem ko so se pozabili boriti in so se naučili le navade ropanja civilnega prebivalstva, se opričniki večinoma preprosto niso pojavili na zbornih mestih. Dovolj je reči, da je bilo od šestih polkov, ki so šli naproti sovražniku, pet ustanovljenih iz predstavnikov Zemshchyne.

Avgusta naslednjega leta se je zgodil dogodek, po katerem je sledila dolgo pričakovana odpoved opričnine. Bitko pri Molodyju, v kateri so se Rusi in Tatari srečali petdeset kilometrov od Moskve, brez sodelovanja gardistov, je sijajno zmagala zemska vojska, ki sta jo vodila kneza Vorotynsky in Khvorostinin. Nazorno je pokazala ničvrednost in prazno breme za državo te privilegirane vojaško-politične strukture.

Dokumenti, ki so preživeli od tistega časa, kažejo, da je bila ukinitev opričnine, katere datum (kot je splošno prepričanje) 1572, pripravljena veliko prej. To dokazuje neskončna serija usmrtitev najvidnejših kraljevih zaupnikov med visokimi gardisti, ki so sledile že v letih 1570-1571. Včerajšnji kraljevi favoriti so bili fizično uničeni, tisti, ki so mu po njegovih besedah ​​služili kot opora in zaščita pred vsemi, ki so bili pripravljeni posegati na prestol. A tudi leto 1572 še ni prineslo dokončne osvoboditve ljudstva izpod zatiralcev.

Smrt kralja in dokončna odpoved opričnine

V katerem letu se je v Rusiji končno končalo obdobje opričnine? To je vprašanje, ki nima jasnega odgovora. Kljub uradnemu odloku carja o odpravi te strukture je dejanska razdelitev ruskih dežel na zemstvo in opričnino ostala do njegove smrti (1584).

Leta 1575 je krščenega tatarskega kneza Ivan Grozni postavil na čelo zemstva, pred tem imenovanjem pa je sledilo še eno obdobje usmrtitev. Tokrat so bili v število zločincev vključeni dostojanstveniki, ki so zasedli mesto v kraljevem krogu, potem ko je leta 1572 premagal opričninsko elito, in številne visoke duhovnike.

Preklic opričnine in njene posledice

Naš predrevolucionarni zgodovinar je zelo primerno izrazil, kaj je opričnina prinesla ruskemu ljudstvu. Povsem upravičeno je pripomnil, da je opričnina pri zasledovanju namišljene upora postala vzrok za anarhijo in s tem povzročila resnično grožnjo prestolu. Opozoril je tudi, da so tisti krvavi poboji, s katerimi so carjevi služabniki poskušali zaščititi suverena, spodkopali same temelje državnega sistema.

Odpravo opričnine (leto objave carskega odloka) so za Rusijo zaznamovale težke razmere na zahodu države, kjer so se izvajale vojaške operacije proti Poljsko-litovski skupnosti. Rusko vojsko, oslabljeno zaradi gospodarske krize, ki je vladala v državi, so Poljaki odrinili na stran. Livonska vojna, ki se je takrat končala, tudi ni prinesla pričakovanega uspeha. Poleg tega sta bila Narva in Koporye pod švedsko okupacijo in njuna nadaljnja usoda je bila zaskrbljujoča. Zaradi omenjenega neukrepanja in dejanskega dezertiranja opričninskih čet leta 1671 je bila Moskva opustošena in požgana. V ozadju te težke situacije je bila napovedana odpoved opričnine.

V katerem letu in kdo je bil krvavi despot ne le rehabilitiran, ampak tudi priznan za gospodarja napredka? Odgovor je mogoče najti v kritiki, s katero je Stalin napadel prvo epizodo Eisensteinovega filma Ivan Grozni, ki je izšel leta 1945. Po njegovem mnenju, ki ga je ujela sovjetska propaganda, je bila vloga Ivana Groznega v zgodovini globoko pozitivna, vsa dejanja pa so bila omejena le na zagotavljanje centralizirane oblasti in ustvarjanje močne države. Kar zadeva metode, s katerimi so bili doseženi zastavljeni cilji, je bilo to po Stalinu drugotnega pomena. S svojim delovanjem je »oče narodov« v celoti dokazal iskrenost svoje sodbe.

MINISTRSTVO PODRUJE RUSIJE

Podružnica zvezne državne proračunske izobraževalne ustanove visokega strokovnega izobraževanja

"RUSKA DRŽAVNA HUMANITARNA UNIVERZA"

v mestu Zheleznodorozhny v moskovski regiji

Test

o zgodovini Rusije

OPRIČNINA IVAN GROZNI: KAJ JE BILO?

Oksana Govorukha

Železnica 2013

Uvod

1. Oblikovanje opričnine

2. Zemska katedrala 1566

Opričninini nasprotniki

Poraz Novgoroda

Moč in gospodarstvo v letih opričnine

Konec opričnine

Zaključek

Uvod

Opričnina je sistem nujnih ukrepov, ki jih je uporabil car Ivan VI v letih 1565-1572. v notranji politiki Rusije oslabiti bojarsko-knežjo opozicijo in okrepiti oblast carja.

Politični razvoj Rusije v 6. stoletju so zaznamovala protislovja. Združitev ruskih dežel v okviru ene države ni privedla do izginotja ostankov fevdalne razdrobljenosti. Potrebe politične centralizacije so zahtevale preoblikovanje fevdalnih institucij. Potrebne so bile reforme. Reforma vojske je Rusiji omogočila reševanje tako velikih zunanjepolitičnih nalog, kot sta združitev zahodnoruskih dežel, ki so padle pod oblast Litve, in osvajanje izliva na morje. To je bil čas krepitve ruske države. Uvedba opričnine s strani Ivana VI je bila posledica težav notranjih razmer v državi, protislovja med politično zavestjo bojarjev in višje duhovščine, ki je želela neodvisnost, na eni strani in želja Ivana VI. za neomejeno avtokracijo, na drugi strani. Trmoglavost Ivana VI. pri doseganju absolutne oblasti, ki ni bila omejena z zakonom, običaji, zdravo pametjo in premisleki o državnih koristih, je okrepila njegova trda temperamenta. Pojav opričnine je bil povezan z dolgotrajno livonsko vojno, poslabšanjem položaja ljudi zaradi izpada pridelka, lakote in požarov. Notranjo politično krizo so zaostrili odstop Ivana VI iz izbrane Rade (1560), smrt metropolita Makarija (1563), ki je carja držal v okviru preudarnosti, izdaje in bega v tujino kneza A.M. Kurbsky (april 1564).

1. Oblikovanje opričnine

Decembra 1564 je car Ivan Vasiljevič Grozni z družino odšel v vas Kolomenskoe blizu Moskve, da bi praznoval Nikolinov dan (6. december). Odhod moskovskega carja na romanje je bil običajen. Tokrat je bilo nenavadno, da je car s seboj vzel ne le ikone in križe, temveč tudi nakit, oblačila in državno zakladnico. Izbranim bojarjem, bližnjim plemičem in uradnikom, je bil izdan ukaz, da zapustijo Moskvo, ki so morali oditi z ženami in otroki. Končni namen tega potovanja je bil tajen. Po dveh tednih v Kolomenskem je Ivan VI odšel v samostan Trojice, nato pa je prispel v Aleksandrovo Slobodo. Ko je decembra 1564 prispel v naselje, je Ivan Grozni ukazal, da se naselje zapre z oboroženimi stražarji in k njemu iz Moskve in drugih mest pripelje tiste bojarje, ki jih je zahteval. Januarja je Ivan VI poslal sporočilo metropolitu Atanaziju, v katerem je napovedal odpoved s prestola zaradi nezadovoljstva z bojarji, guvernerji in poveljujočimi ljudmi ter jih obtožil izdaje, poneverbe, nepripravljenosti za boj proti sovražnikom. 3. januarja so moskovskemu prebivalstvu na sestanku Zemskega zbora sporočili novico o carjevi abdikaciji. V strahu pred zmedo je metropolit Atanazij 3. januarja poslal k carju v Slobodo deputacijo, ki sta jo vodila nadškof Pimen in arhimandrit Levkija, ki sta bila najbližja Ivanu VI. Skupaj z njimi so šli tudi drugi člani posvečene katedrale, bojarji na čelu z I.D. Velsky in I.F. Mstislavsky, uradniki in uslužbenci. V peticiji, ki jo je deputacija prebivalcev Moskve nosila s seboj, je bila zahteva za vrnitev v državno upravo.

januarja je car sprejel Pimena, Leukijo in druge člane sveta. Car je svoje bojarje obtožil, da si mu prizadevajo odvzeti oblast. Toda hkrati je bilo občinstvu oznanjeno, da se car strinja, da se vrne k vodenju države. Ivan VI se je seznanil s privolitvijo prosilcev, da je car po lastni presoji usmrtil izdajalce in naložil sramoto. Hkrati so poročali o odločitvi carja, da ustanovi opričnino. Njegovo bistvo se je zbližalo z ustanovitvijo novega kraljevega sodišča, katerega osebje je dobilo zemljišča na določenih ozemljih Rusije. Pomemben del ozemlja moskovske države je bil dodeljen opričninskim zemljiščem. Najboljša dežela in več kot 20 velikih mest (Moskva, Vyazma, Suzdal, Kozelsk, Medyn, Veliki Ustyug itd.) so šli v opričnino. Ozemlje, ki ni bilo vključeno v opričnino, se je imenovalo zemstvo. Od Zemshchine je car zahteval 100 tisoč rubljev za organizacijo opričnine. Car svoje oblasti ni omejil le na ozemlje opričnine. Med pogajanji z deputacijo si je določil pravico do nenadzorovanega razpolaganja z življenjem in premoženjem vseh subjektov moskovske države.

februarja se je car Ivan Grozni vrnil v Moskvo. Naslednji dan je bil izdan odlok o uvedbi opričnine.

Glavno prebivališče gardistov je bila Aleksandrovska Sloboda.

Stražarji so dali kralju posebno prisego. Zavezali so se, da ne bodo stopili v stik z zemskimi ljudmi, niti s sorodniki. Vsi stražarji so bili oblečeni v črna oblačila, podobna tistim menihov, in razpoznavna znamenja - metlo za pometanje izdaje in pasjo glavo, da jo gloda. Tam je bil tudi splošen obrok v kombinaciji z bogoslužjem. Ta obrok je spominjal na čase, ko so se s spremstvom pogostili knezi. Opričninske pogostitve so bile zelo obilne.

Uvedba opričnine je bila zaznamovana z represalijami zoper carju sporne osebe. Usmrtili so bojarja Aleksandra Borisoviča Gorbatija in njegovega sina Petra, okoliškega Petra Petroviča Golovina, kneza Ivana Ivanoviča Suhova - Kašina in princa Dmitrija Fedoroviča Ševirjeva. Knezi Kurakin so bili postriženi v menihe in

Izklopi zvok. Usmrtitve in sramote v prvi polovici leta 1565 so bile usmerjene predvsem proti tistim, ki so že leta 1553 podpirali Vladimirja Staritskega in se upirali carjevi volji. Ti ukrepi so bili predvsem usmerjeni v oslabitev bojarske dume in krepitev moči carja.

Represivni ukrepi, ki so padli na fevdalno plemstvo, se niso končali z usmrtitvami in prisilnim postrigom v menihe. Izvajala se je tudi nasilna ločitev knezov od njihovih posesti. Osramočeni knezi in bojarski otroci so se preselili na obrobje ruske države (Kazan, Svijažsk) z zaplembo njihovih zemljišč v središču Rusije. S takšnimi selitvami je Ivan Grozni nadaljeval represije proti privržencem Izbrane Rade. Med naseljenci na območju Volge so bili tudi trgovci in obrtniki iz Tvera, Kostrome, Vladimirja, Rjazana, Vologde, Pskova, Ugliča, Ustjuga, Nižnjega Novgoroda in Moskve. Politika preseljevanja Ivana VI. med drugim priča o želji po rusificiranju na novo priključenih regij Srednjega Volga.

Leta 1565 je bil zgrajen opričninski aparat, izbrani so bili ljudje, zvesti carju, osebe, ki so carju vzbujale strah, so bile izgnane in usmrčene. Ivan Grozni je dolgo živel v Slobodi, potoval v svoja nova posestva, zgradil kamnito trdnjavo v opričnini Vologda. Vologda je imela ugoden položaj na poteh v Kholmogory, rusko trgovsko pristanišče na severu. Spomladi 1565 so bila pogajanja o sedemletnem premirju s Švedsko končana. Odločeno je bilo tudi vprašanje nadaljnjega poteka livonske vojne. Avgusta 1565 je v Moskvo prispel glasnik iz Litve s pismom litovskih plemičev s predlogom za nadaljevanje mirovnih pogajanj in sovražnosti so bile ustavljene. 30. maja 1566 so v Moskvo prispeli litovski veleposlaniki, ki jih je vodil hetman Chodkiewicz. Rusija je bila soočena z dialemom - bodisi nadaljevanje vojne bodisi zavrnitev nadaljnjih ozemeljskih pridobitev v Livoniji in Litvi. Za rešitev tega vprašanja je bil poleti 1566 sklican Zemski zbor.

2. Zemski Sobor 1566

Zemski zbor, ki se je začel 28. junija 1566, je najprej odločil o vprašanju pogojev za sklenitev miru z Velikim vojvodstvom Litovskim. Pogajanja z litovskimi veleposlaniki konec leta 1563 - v začetku 1564, ki so potekala po zavzetju Polotska s strani ruskih čet, niso prinesla nobenih rezultatov. Obe strani sta zavzeli nepomirljiva stališča. Vojna je dobila dolgotrajno naravo, kar ni bilo v korist ne Litvi ne Rusiji. Razmere v litovski kneževini so bile na predvečer pogajanj napete zaradi izčrpavanja javnih financ zaradi dolgotrajne vojne. V Rusiji je bila situacija drugačna. Zaradi premirja s Švedsko je bilo mogoče vzpostaviti zavezniške odnose med tema državama. Napadi krimske zaveznice Litve na južna obrobja zaradi sistema utrdb in redne patruljne službe niso bili več nevarni. Od konca aprila do konca maja 1566 je Ivan VI osebno obvozil Kozelsk, Belev, Volhov, Aleksin in druga obmejna območja, ki so jih ogrožali vpadi. Trdnjavska pregrada za soočenje z litovskimi mesti - trdnjavami naj bi blokirala pot proti Zahodu v primeru ponovitve pohodov litovskih čet proti Rusiji. Julija 1566 je bila končana gradnja trdnjave Usvyat blizu Ozerishcheja. S severa in juga so Polotsk branile trdnjave Sokol na cesti Narovsk in Ula, od poletja 1567 - trdnjava v Kop'i. Tudi v teh letih so bile zgrajene trdnjave Susha, Sitna na cesti Velikiye Luki, Krasny in Kasyanov na reki Obol. Vsi so pokrivali vodne poti do Polotska. Gradnja teh utrdb na novo priključenem zemljišču je pomenila, da je Rusija obravnavala vprašanje prihodnosti tega zemljišča za rešeno.

Tudi notranjepolitične razmere v tistem trenutku so bile ugodne. Po usmrtitvah bojarja Gorbatija in drugih uglednih osebnosti so se do prve polovice leta 1566 represije opričnine umirile, kar je prineslo določeno umirjenost v življenje države. Spomladi 1566 je osramočeni knez M.I. Vorotynsky je eden najvidnejših poveljnikov ruske vojske. Maja 1566 je bila vrnjena tudi večina osramočenih kazanskih knezov. Ustvarjena je bila razmeroma mirna situacija, ki je moskovski vladi omogočila, da je v ugodnem ozračju obravnavala vprašanje mirovnih pogojev z Velikim vojvodstvom Litva.

9. junija 1566 so se začela pogajanja z litovskimi veleposlaniki. Ker Ivan Grozni ni povsem zaupal bojarski dumi, kjer so bili vplivni Adaševovi privrženci, ki so nekoč nasprotovali Livonski vojni, je pogajanja zaupal svojim najbolj zaupanja vrednim predstavnikom. Bili so bojar V.M. Yuriev, A.I. Vyazemsky, dumski plemič P.V. Zajcev, tiskar I.M. Viskozni in dumski veleposlaniški uradniki Vasiljev in Vladimirov. V bistvu so bili vsi stražarji, ki so najprej izražali mnenje samega Ivana Groznega. Glavna naloga pogajanj je bila rešitev teritorialnega vprašanja. Rusija je zahtevala vrnitev Kijeva, Gomela, Vitebska in Ljubeča ter Livonije. Velikost koncesij, ki jih je lahko naredila litovska vlada, je bila izjemno majhna: prenos Smolenska, ki je že dolgo bil del Rusije, pa tudi Polotsk, Ozerishch in tisti del Livonije, kjer so bile ruske čete v času pogajanja.

Najpomembnejši cilj Ivana VI je bila priključitev Rige. To je omogočilo razvoj gospodarskih vezi z državami zahodne Evrope. Litovska vlada se s temi pogoji ni strinjala. Vprašanje se je zapletlo v naslednje: ali zavrnitev Rusije iz Rige, sklenitev premirja ali prekinitev pogajanj in nadaljevanje Livonske vojne.

Za rešitev tega vprašanja je bil potreben sklic Zemskega zbora. Zemskega zbora leta 1566 se je udeležilo 374 ljudi, med katerimi so bili predstavniki cerkve, bojarji, plemiči, uradniki in trgovci. Predstavniki kmetov in navadnih meščanov so bili na svetu odsotni, kar kaže fevdalna sestava svetnih predstavnikov. Zemsky Sobor se je odločil nadaljevati Livonsko vojno.

Tako je Zemsky Sobor leta 1566 postal ena od prelomnic Livonske vojne. Katedrala je vplivala tudi na usodo opričnine.

Spodbujeni z vladnim pozivom stanovom v iskanju rešitve za zunanjepolitične ukrepe so predstavniki plemstva zahtevali konec opričninske represije. Odgovor je bil krepitev terorja opričnine.

Opričninini nasprotniki

Leta 1566 se je metropolit Atanazij zaradi bolezni upokojil. Car je ponudil metropolitanski prestol kazanskemu nadškofu Germanu Polevoju. Herman se je izkazal za nasprotnika nasilja in opričnine. German je bil poslan nazaj v Kazan in usmrčen približno 2 leti pozneje.

Naslednji kandidat za mesto metropolita je bil hegumen Solovetskega samostana Filip, na svetu - Fjodor Stepanovič Količev, kar je bilo veliko presenečenje. Filip je v mladosti sodeloval pri uporu Andreja Staritskega in je bil tako povezan s starimi knezi. Medtem je glavni sovražnik v letih opričnine IVAN VI smatral za svojega bratranca starega kneza Vladimirja Andrejeviča, sina upornika. Leta 1566 mu je car odvzel del zemljiške dediščine in mu v zameno dal nova zemljišča, kjer prebivalstvo ni bilo vajeno videti starega kneza kot gospoda. Količevi so imeli posestva v novgorodski deželi in car je vedno menil, da je Novgorod zase nevaren. Ko je Filip odšel v Moskvo, so ga Novgorodci prosili, naj posreduje pri kralju za njihovo mesto. Filip je odpravo opričnine postavil kot pogoj za prevzem mesta metropolita. Kljub temu je car prepričal Filipa, naj postane metropolit in se ne vmešava v zadeve opričnine. Leta 1566 je prišlo do nekoliko sprostitve terorja. Toda kmalu se je začel nov val.

Eden od odmevnih primerov je bil primer Ivana Petroviča Fedorova - plemenitega bojarja, lastnika velikih posesti, ki je imel sloves zelo poštene osebe. Užival je v ljubezni množic in je bil s svojo neodvisnostjo nevaren za Ivana VI. Usmrtitev Fedorova, pa tudi mnogih drugih nedolžnih ljudi, je privedla do tega, da se Filip ni mogel vmešavati v zadeve opričnine. Spomladi 1568 je Filip med bogoslužjem javno zavrnil kraljev blagoslov in obsodil usmrtitve. Novembra je bil Filip na cerkvenem svetu odstavljen. Po katedrali je bil Filip prisiljen voditi bogoslužje v katedrali Marijinega vnebovzetja. Med bogoslužjem so stražarji oznanili odstavitev metropolita, strgali mu oblačila in ga aretirali. Nato je bil Filip zaprt v samostanu blizu Tverja.

Poraz Novgoroda

Za Ivana VI. je bil Novgorod nevaren kot veliko fevdalno središče, kot zaveznik starega kneza, kot potencialni podpornik Litve in kot glavna citadela močne opozicijske cerkve. Prva žrtev terorja je bil princ Vladimir Andrejevič. Konec septembra 1569 ga je car poklical v svojo pisarno. Prišel je stari princ z ženo in hčerkami. Ivan VI je ukazal princu in njegovi družini, naj pijejo vnaprej pripravljen strup.

decembra 1569 Ivan VI s 15 tisoč odredom. prispel v Klin, kjer se je zgodil pokol. Ista slika se je ponovila v Torzhoku, Tverju in Vyshny Volochyoku. Hkrati je car sprejel Malyute Skuratovo za usmrtitev Filipa, ki je bil zaprt blizu Tverja. 2. januarja 1570 je napredni polk gardistov dosegel Novgorod. Pred prihodom preostalih opričninskih sil so zakladnico zapečatili v samostanih, cerkvah in domovih bogatih ljudi, aretirali so številne trgovce in duhovnike. Zvečer 6. januarja se je Ivan VI približal Novgorodu. Za glavnega zarotnika je imel car nadškofa Pimena. Zato je bila najprej novgorodska duhovščina podvržena represiji. Prav tako ni zaupal novgorodskemu plemstvu, saj nobeden od njegovih članov ni vstopil v opričnino.

Novgorodski pogrom, ki velja za eno najstrašnejših epizod opričnine, je trajal šest tednov. Pogrom ni obsegal le umorov, ampak tudi načrtovani rop. Po porazu Novgoroda in vrnitvi carja v Aleksandrovsko slobodo se je začela preiskava o zadevi Novgorodske izdaje. Med obtoženimi je bilo veliko voditeljev opričnine - oče in sin Aleksej Danilovič in Fedor Aleksejevič Basmanov, Afanazij Ivanovič Vjazemski, Mihail Temrjukovič Čerkaski. 25. julija 1570 so se na Rdečem trgu zgodile množične usmrtitve, hkrati pa je bilo usmrčenih več kot sto ljudi.

Množične usmrtitve leta 1570 so bile vrhunec terorja opričnine.

Moč in gospodarstvo v letih opričnine

V letih opričnine se je moč carske avtokratske oblasti povečala. Vsa pomembna zunanje in notranjepolitična vprašanja sta neposredno reševala Ivan VI in njegov najožji krog. Sam Ivan Grozni je po posvetovanju z bojarsko dumo sprejemal odločitve o vojni in miru, o kampanjah, gradnji utrdb, vojaških vprašanjih, zemljiških in finančnih zadevah. Kralj je ostal zadnja možnost v zemljiških sporih. Kralj je končni cilj svojega delovanja videl v neomejeni podrejenosti vseh podložnikov svoji volji. Tako je bil oprični teror ena od oblik krepitve avtokracije. Po usmrtitvi Vladimirja Staritskega in porazu Novgoroda v Rusiji so bile apanaže praktično likvidirane. To je bil pozitiven rezultat preobrazb v času opričnine. Sestava Boyar Dume se je zmanjšala

Od leta 1570 se začne postopen upad opričnine.

V letih opričnine je moralo prebivalstvo države doživeti epidemije in lakoto. Leta 1569 je bila v Rusiji slaba letina. V letih 1569-1571. v različnih regijah Rusije so se cene kruha in drugih kmetijskih proizvodov močno zvišale. Leto 1971 je bilo za Rusijo še posebej težko, ko so državo prizadele epidemija kuge, lakota in invazija na Devlet-Giray. 24. maja 1571 je v Moskvi izbruhnil ogromen požar, ki je mestu prinesel veliko opustošenje. Dežela so bila opustošena po vsej državi. Kmetje niso mogli plačati povečanih kraljevskih dajatev in so zapustili zemljo. Težko je imenovati iztrebljenje njegovih političnih nasprotnikov s strani Ivana Groznega razlog za opustošenje, toda med poboji v opričnini je umrlo na tisoče nedolžnih ljudi, vklj. kmetje, meščani, sužnji. Prvič, razlog za propad lahko štejemo za povečanje davkov, vojaške operacije, naravne nesreče. Gospodarska kriza je pospešila odločitev vlade, da opusti nadaljevanje politike opričnine. V letih opričnine so bila zemljišča s črnim gozdom in palače široko razporejena po posestvih in posestvih. Ropanje kmečkih zemljišč je povzročilo povečanje kmetstva, v katerega so padli novi sloji kmečkega prebivalstva. Poleg tega so novi posestniki le redko skrbeli za vzpostavitev gospodarstva na posestvih in posestvih, ki so jih prejeli. Pogosteje kot ne, so skušali iz kmetov iztisniti čim več dohodka. Ta način izkoriščanja posestev je privedel do njihovega propada.

Leta opričnine so povezana z močno rastjo samostanskega posestništva. Toliko je naraslo, da je bil 9. oktobra 1572 sprejet poseben odlok o prepovedi prispevkov velikim samostanom. Ob širjenju posesti so samostani v času opričnine dosegli povečanje davčnih privilegijev. Breme plačevanja nacionalnih davkov je bilo preloženo na ramena kmetov črnih dežel, pa tudi kmetov posvetnih fevdalcev, kar je poslabšalo njihov že tako težak položaj. Brezzemeljstvo kmetov, prehod črnih barjanskih zemljišč v izkoriščanje s strani posvetnih in duhovnih fevdalcev je spremljalo močno povečanje državnih davkov in zemljiške rente. Proces razvoja korveja se je okrepil. Propad kmeštva, obremenjenega z dvojnim zatiranjem (državnim in fevdalnim), je dopolnjeval porast tiranije posestnikov, ki je pripravil dokončno vzpostavitev podložništva. To je bil eden od rezultatov opričnine.

Konec opričnine

Spomladi 1571 je v Moskvi postalo znano, da Devlet-Girey pripravlja pohod proti Moskvi. Na bregovih Oke je bil postavljen zaslon ruskih čet. En del obale je bil zaupan zemskim četam, drugi pa opričnini. Hkrati je bilo pet polkov zemskih čet in sklican je bil le en polk opričnitov. Oprichnina je pokazala izgubo bojne učinkovitosti. Car je pustil en polk opričnine na bregovih Oke in odšel globoko v Rusijo, da bi zbral čete opričnine. 23. maja so se čete Devlet-Gireya približale Oki in jim je uspelo prečkati Oko na mestu, ki ga ruske čete zaradi majhnega števila niso varovale. Četam Divlet-Giraya se je odprla pot v Moskvo. Ruskim guvernerjem je uspelo doseči Moskvo pred Divlet-Gireyem in zavzeti obrambo okoli mesta. Dvlet-Girey ni napadel Moskve, ampak je zažgal »naselja, ki niso zaščitena z obzidjem. Ta požar je pogorel skoraj vse lesene zgradbe v Moskvi. Pogorelo je tudi moskovsko oprično dvorišče. Po požganju Moskve je Divlet-Girey odšel, hkrati pa je oropal številna mesta, zlasti v Rjazanski deželi. Vse to je prizadelo prestiž carja Ivana VI in opričnine.

Za zunanjepolitični položaj Rusije so bile posledice napada Divlet-Giray zelo hude. Khan je verjel, da lahko zdaj Rusiji narekuje svojo voljo. Pogajanja s krimskimi veleposlaniki so bila zelo težka. Ruski predstavniki so bili pripravljeni zapustiti Astrahan, vendar so predstavniki krimskega kana zahtevali tudi Kazan. Ivan VI se je odločil - da bi odvrnil tatarskega kana, je združil čete zemstva in opričnine. Zdaj so bili v vsakem polku tako opričnini kot zemski vojaki. Pogosto so se gardisti znašli pod vodstvom zemskih guvernerjev. Za vrhovnega poveljnika je bil imenovan nekdanji osramočeni princ M.I. Vorotynsky.

julija 1572 v bližini vasi Molodi, nedaleč od Podolska, se je zgodila bitka. Ruske čete, ki jih je vodil Vorotynsky, so lahko premagale čete Devlet - Girey. Nevarnost krimskega kana je bila odpravljena.

Jeseni 1572 je Ivan VI preklical opričnino. Opričnino je bilo prepovedano omenjati. Omenitvi celo besede "opričnina" je sledila kazen z bičem.

Opričninske in zemske čete, opričnine in zemske službe so bile združene, enotnost bojarske dume je bila obnovljena. Mnogi so bili rehabilitirani, nekateri zemski ljudje so dobili nazaj svoja posestva.

Ivan car Novgorod Opričnina

Zaključek

Namen opričnine je bil najprej okrepiti avtokracijo Ivana VI. Očitno je, da opričnina ni bila korak k napredni obliki vladavine in ni prispevala k razvoju države. Šlo je za krvavo reformo, o čemer pričajo njene poznejše posledice, vključno s pričetkom stiske v začetku 7. stoletja. Sanje plemstva o močnem monarhu so bile utelešene v nebrzdanem despotizmu. Zaradi dejavnosti Ivana Groznega je bila država uničena, vendar združena pod eno oblastjo. Vpliv na Zahodu je bil oslabljen.

Opričnina je izčrpavala državo in močno vplivala na položaj množic. Krvavo veselje gardistov je prineslo smrt na tisoče kmetov in obrtnikov, opustošenje v številnih mestih in vaseh.

Kljub temu ne moremo mimo omeniti nekaterih pozitivnih vidikov opričnine. Opričnina je postala zadnja faza združitve ruskih dežel okoli Moskve, meje nekdanjih apanažnih kneževin so bile izbrisane, fevdalna razdrobljenost v državi je skoraj izginila. Okrepila se je vloga plemičev v vladi. Država je končno postala centralizirana.

Seznam virov in literature

1.Zimin A.A. Opričnina. - M .: Ozemlje, 2001 .-- 450 str.

2.Zuev I.N. Učbenik zgodovine Rusije za univerze / M.N. Zuev. - M .: Založba PRIOR, 2000. - 688 str.

Kobrin V.B. Ivan Grozni / V.B. Kobrin. - M .: Mosk. Delavec, 1989 .-- 174 str.

A. L. Horoškevič Ruska država v sistemu mednarodnih odnosov konec 15. - začetek 16. stoletja. / A.L. Khoroshkevich. - Moskva: Nauka, 1980 .-- 293 str.

Tutorstvo

Potrebujete pomoč pri raziskovanju teme?

Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili tutorske storitve o temah, ki vas zanimajo.
Pošljite povpraševanje z navedbo teme zdaj, da se pozanimate o možnosti pridobitve posveta.