V tomto článku budeme hovoriť o príbehu, ktorý vytvoril Platonov, "Kotlovan". Stručný obsah, ako aj analýzu nájdete v našej práci. Pokúsime sa odhaliť tému EMKO a kedykoľvek je to možné. Práca Platonov "Kotlovan" hovorí o kolektivizácii, jeho podstate a následkoch.

Štart História

Warsch, keď sa otočí o 30 rokov, narodeniny dostane prepustenie z továrne, kde si zarobil svoj život. Dokument uviedol, že bol zamietnutý z dôvodu, že nemá čas na iných zamestnancov, pretože veľa odráža. Opustenie mesta hlavného charakteru. On, Charta na ceste, nájde jamy, v ktorej sa nachádza na noc. Ale asi polnoci, je vhodný kozmický, pracujúci na publikácii, a prebudí woys.

Ako sa Harshev dostane do jamy

Vysvetľuje mu, že na tomto mieste sa plánuje výstavba, a čoskoro to začne a ponúka šéf Hero, aby sa usadil v Barracku na noc.

Pokračujeme v opise práce, ktorú vytvorili Platonov ("Kotlovan"). Zhrnutie ďalších udalostí nasledovne. Prebudenie s ostatnými zamestnancami, má raňajky na ich náklady, a on je v tomto okamihu, že tu bude vybudovaná veľká budova, v ktorej bude proletariát žiť. Prinášame lopatu do Salev. Inžinier domu už urobil značku a vysvetľuje stavitelia, že sa čoskoro pripoja k nim asi 50 pracovníkov, a medzitým sa stanú hlavnou brigádou. Náš hrdina, spolu s ostatnými pracovníkmi, začína kopať, pretože si myslí, že ak sú stále nažive, pracujú na takej tvrdej práci, potom sa bude vyrovnať.

Návštevy Pashkina

Pokračuje Platonov "Kotlovan". Zhrnutie ďalších udalostí nasledovne. Poďme sa postupne zvyknúť na prácu. Paskin, predseda obrfrofsetu, je často perspektívna staveniska, nasleduje, či majú pracovníci čas. Hovorí, že tempo výstavby nestačí, a že nežijú v socializme, a preto je plagát priamo závislý od toho, ako pracujú priamo.

Práca Safron

Warsch odráža jeho budúce dlhé večery. Všetko v ňom je dobre známe. Najviac usilovný a pracovitý Workman - Safronov. Sníva o hľadaní rádia, aby počúval večer o rôznych verejných úspechoch, ale jeho kolegye zakázal vysvetľuje, že dievča-sirotot počúvať oveľa zaujímavejšie.

Chiclin nájde matku s dcérou

V opustenom tliesnej rastline, neďaleko výstavby, Chiclin zistí vážne chorú matku so svojou dcérou. Bozkáva ženu pred jeho smrťou a chápe to, že je to jeho prvá láska, s ktorou bol bozkávaný na začiatku mládeže. Mama je krátko pred smrťou žiada dievča, aby nahlásilo, kto je. Dcéra je veľmi prekvapená, žiada Chiklin, prečo jej matka zomrela: chorobou alebo preto, že je Burzhuyk. Dievča ide spolu s pracovníkmi.

Rádio

Príbeh, ktorý Platon vytvoril ("Kotlovan") pokračoval. Obsah ďalších udalostí je nasledovný. Paskin nastaví rádiové tkanivo pri konštrukcii. Vychádzajú tam bez prerušenia požiadaviek na prácu. Safronov nemá rád, čo nemôže odpovedať. Zhachevah Tento zvuk je unavený a požiada o odpoveď na tieto správy. Safronov ľutuje, že nemôže zbierať pracovníkov.

Dievča prišlo s Chiclinom z rastliny žiada o meridiánov, ale keďže o tom nič nevie, hovorí, že ide o oddiely oddelené od buržoázne.

Doprava po práci sa deje v blízkosti dievčaťa a opýtajte ju, kde je, kto je jej rodičia. Spomienka na pokyny mamy, vysvetľuje, že nevie, že rodičia, ale nechcel sa objaviť na buržistoí, ale on sa narodil, hneď ako začal Lenin vládnuť.

Safonov poznamenáva, že sovietska vláda je najhlbšia, pretože aj malé deti vedia Lenin, nepoznajú svojich príbuzných.

Pracovníci idú do kolektívnej farmy

Kozlov a Safronov sa posielajú spolu na kolektívnu farmu. Tu zomierajú. Chiclin a Voshev prichádza nahradiť pracovníkov, ako aj iných. Organizačný nádvorie ide. Chiclin a hromady raftu. Chiclin plánuje nájsť päsťami, aby ich poslali na rieku na ňom. Rádiom oslavuje chudobných, radovaní života v kolektívnej farme. Ráno, každý ide na kováč, kde je kladivo zaklopať neustále.

Obyvatelia pre prácu získavajú pracovníkov zo stavby. Večer, zozbieraný prístup k jame, ale nie je nikto v domoch a na stavenisku je sneh.

Nastya zomrie

Roman "Kotlovan" Platonova pokračuje. Chiclin ponúka ľuďom, aby zapálili oheň, pretože Nastya, dievčatko, má chorý z chladu a musíte ho zahriať. Mnoho ľudí chodí v blízkosti kasárne, ale nikto nemá záujem o dievča, pretože každý si myslí len o kolektivizácii. Nakoniec, Nastya zomrie. Vysoko rozrušené listy. Stratí zmysel života, pretože nemohol chrániť nevinné dieťa, ktoré mu dôverči.

Finálny

Nasledujúce udalosti dokončujú s Platonov "Kotlovan". Zhrnutie Ponúkame Vašu pozornosť. Zachev vysvetľuje, prečo kolektívna farma zhromaždila, ale hlavná postava vysvetlila, že sa pracovníci chcú dostať do proletariátu. Je tu dosť nástroje Chiklin, lopatu a šrot, a ide na koniec jamy, aby kopal. Zabalené, si všimol, že všetci ľudia tiež kopajú, od chudobných na bohatý, s divokou starostlivosťou. Dokonca aj koňské vozne sa zúčastňujú na práci: sú ponorené kameňom. Iba Zhachev nemôže fungovať, pretože po smrti dieťaťa nebude prichádzať k sebe. Myslí si, že je blázon imperializmu, pretože komunizmus je podľa jeho názoru nezmysly, takže vystrihuje nevinné dieťa. Nakoniec, Zhachev sa rozhodne zabiť Pashkina, po ktorom ide do mesta, aby sa už vrátil. Nastya Bury Chiklin.

"Kotlovan" (Platonov): Analýza

Téma Téma - Stavebníctvo v obci a mesto socializmu. V meste, je to výstavba budovy, kde musí celá trieda proletariátu vstúpiť do vyrovnania. V obci sa skladá v základni kolektívnej farmy, ako aj zničenie päste. Hrdinovia príbehu sa zaoberajú implementáciou tohto projektu. Warngov, hrdina, ktorý pokračuje v mnohých uchádzačov o zmysle života v Platonove, sú zamietnuté kvôli pozornosti, a dostane sa do fariem, čo robí mäso. Jeho rozsah počas prevádzky sa zvyšuje a dosahuje, na konci veľkosti. Budúci "spoločný dom" je preto čoraz väčší. Dvaja pracovníci poslaní do obce pre kolektivizáciu zomierajú z "Kulakov". Ich kamaráty sa rozprestierajú na poslednom, prináša svoju prácu na koniec.

Názov produktu "Kotlovan" (Platonov), analýza, ktorej vykonávame, získava symbolický, všeobecný význam. Toto je spoločná príčina, nádej a úsilie, kolektivizácia viery a života. Každý tu v mene generála sa pohybuje od osobných. V titule sú rovné a obrazové zmysly: to je stavba chrámu, "virulentné" Zeme, "debnenie" života. Ale vektor je nasmerovaný hlboko do, dole a nie. Vedie k "dnému" života. Kolektivizmus sa postupne začína, aby sa viac pripomínal bratský hrob, kde pochovali nádej. Pohreb Nastya, ktorý sa stal spoločnými dcérskymi pracovníkmi, - konečným príbehom. Pre dievča sa jedným z stenách tejto jamy stáva hrobom.

Hrdinovia príbehu sú úprimní, pracovníci, svedomí pracovníci, pretože obsah Platonov "Kotlovanna" ukazuje, román opisujúci ich postavy je pomerne podrobné. Títo hrdinovia sa usilujú o šťastie a pre neho pripravení pracovať nezištne. Zároveň nie je uspokojiť osobné potreby (ako v Pashkine žijúcej v spokojnosti a sýtosti), ale pri dosahovaní všetkých najvyšších životných krokov. Význam práce týchto pracovníkov je najmä budúcnosť Nastya. Silnejšie a tragické finále práce. Výsledok toho - myslenie nad telom dievčaťa Wargov.

Problémy Tále A. Platonova "Kotlovan"

Príbeh A. Platonova "Kotlovan" opisuje udalosti industrializácie a kolektivizácie, ku ktorej došlo v Rusku v 20-30 rokoch minulého storočia. Ako viete, tentoraz v histórii našej krajiny bol odlíšený dramatickými žobrákmi a absurditou, otočením sa okolo tragédie na obrovskú väčšinu ľudí. Éry havárie všetkých bývalých základov a stala sa predmetom autorského práva v príbehu. Platonov si vyberie veľmi špecifickú formu na prezentáciu udalostí - všetko v jeho príbehu sa obráti hore nohami, všetko je skreslené, hypertrofia a plné paradoxov.

Forma v Platonove sa teda stáva obsahom. Paradoxné vyhlásenie o udalostiach a dokončených úradnými známkami Ruský jazyk ukazuje, aké hlúpe, smiešne a desivé všetko sa deje v krajine.

Platonická lokalita urobila neznáme mesto a jeho okolie, ako aj nemenovaná obec. Počas rozvoja akcie pracujú ľudia. Takmer nezvyšujú. Pečili jamku, ako keby chcú "uniknúť navždy v priepasti jamy." A tu paradox okamžite vzniká: Ako môžete byť spasení v spodnej časti priepasti, a navždy? Ľudia žijú hrozný a hrozný život, ktorý je dokonca ťažké volať existenciu. Autor ich neustále porovnáva s mŕtvymi: Žijú "bez nadbytočného života," sú "tenké, ako mŕtvi," padne po práci, "ako mŕtvy", a niekedy spať v rakvách. Zvedenie zosnulého žena v kamennej krypte, pracujúci Chiklin hovorí: "Mŕtva je tiež ľudia." To všetko sa podobá "mŕtve duše" gogolu: hovoria o mŕtvych, ako nažive, a nažive sú viac ako mŕtvy. Iba v príbehu Platonova, gogol symbolizmus získava ešte hroznejší a hrozný význam.

Ďalším paradoxom je, že ľudia, hlbšie a prehĺbiť jamu, budujú obrovský vysoký "domový dom". The hlbšie kopali, tým ťažšie veriť, že obrovský dom - veža bude postavená na mieste tejto jamy. Existujú veľmi zaujímavé paralelne s hrdinami Gorky hrá "v dolnej časti." Na dne "vzniká vo vzťahu k ľuďom, ktorí pracujú na výstavbe jamy. Zariadení tiež žijú na dne života a každý z nich prišiel s "myšlienkou spásy odtiaľto." Jeden chce prebytovať, druhý je začať učiť, tretí (najviac mazanie) ísť do strany a "skryť v riadiacom orgáne". Otázka nedobrovoľne vzniká: Čo sa zmenilo od písania hry? Ľudia žijú v tom istom, a dokonca najhorších podmienkach, a nevyliezť na povrch.

Hrdinovia takmer nemyslia na to, čo robia. Celý rytmus života im neumožňuje to urobiť, a bezcieľná práca je hlúpy, takže žiadna myšlienka už nie je ponechaná. V príbehu je však hrdina Challenger. Pozeráme sa na to, čo sa deje jeho očami. To je bojovník, osoba, ktorá nemôže nájsť miesto v novom svete presne preto, že po celú dobu si myslí, aký je celkom. Samotné priezvisko je už spojené so slovom "vo všeobecnosti".

Hľadá význam všeobecnej existencie. Hovorí, že jeho život nie je tajomstvom, chce vidieť určitý význam života. Nevhodí sa do života a nechce dodržiavať bezohľadné činnosti. Warrigov bol vyhodený z továrne "kvôli ... myslenia v neho medzi celkovou prácou." Pevne presvedčený, že "ľudia bez dumy sú nezmyselné." Vyháňa veľmi dôležitú frázu: "Ako keby niekto iný alebo pár málokto sa z nás dozvedel presvedčený pocit a vzal to." Ľudia žijú len v ukazovateli zhora. Dali rádio "počuť úspechy a smernice" a aktivista "s vynikajúcou lampou" je vždy na poste, pretože čaká na každého, kto medzi nociami s ďalšou indikáciou.

Warsch je znepokojený ani vyčerpávajúcimi práca, ktorú má robiť, rovnako ako všetci ostatní. Obáva sa, že jeho duša "pravda prestala vedieť." Slovo "pravda" je vnímaná v príbehu ako niečo trápne celkový obraz bezvýznamnosti. Jeden z hrdinov, Safonov, sa bojí: "Existuje pravda triedy nepriateľa?". A ak sa tomu vyhnete, môže sa odvážiť alebo sa objaviť vo forme predstavivosti.

V menách Worshova sa uhádne nielen náznak slova "všeobecne", slovo "márnosť" je jasne počuť. V skutočnosti, všetky pokusy nájsť pravdu zostávajú zbytočne. Preto závidí vtáky, ktoré môžu aspoň "vziať smútok" tejto spoločnosti, pretože "letel na vrchole a bolo to jednoduchšie." On "bije" o budúcnosti. Kombinácia nekompatibilných slov už tlačí myšlienku, na ktoré budúci ľudia čakajú.

Téma budúcnosti je zakotvená v obraze dievčaťa Nastya, ktorý pracovníci vedú do jamy potom, čo jej matka zomrela (alebo preto, že je "burgundsky, alebo z smrti"). Safonov, robiť "Active-myslenie tvár," hovorí: "My, makomáre, musíte tu mať tu vo forme detského lídra budúceho proletárskeho svetla."

Názov dievčaťa je NESTEA - Ukazuje sa aj na to, aby boli v Platonove. Anastasia je preložená z gréčtiny ako "vzkriesenie". Je teda vytvorená nádejou na vzkriesenie. Téma vzkriesenia sa tiež v príbehu stáva veľmi dôležitá.

Takže kĺby zbiera všetky druhy "mŕtvych" predmetov a zloží ich "do budúcnosti." Vyzdvihne, napríklad, "zvolený list", stavia ho do tašky a rozhodne sa, aby tam udržala, rovnako ako všetko, čo "nedáva zmysel pre život," ako on sám.

"Kedy niečo príde!" - zlučuje nemenovaný roľník. Zdá sa, že nikdy. Dievča Nastya zomrie, a jedna z stenách jamy sa stáva jej hrobom. Dokončená smrť "vzkriesenia". Toto je logický výsledok staviteľov komunizmu. Warsch, stojaci nad mŕtvymi Nastya, si myslí o tom, či je komunizmus možný vo svete a kto to potrebuje? Nie je náhodou, že autor spája mená týchto dvoch hrdinov v finále. Dúfam, že pre vzkriesenie sa ukáže, že je márne. Pre život, ktorý hrdinovia jamy, nie je zmysel, neexistuje žiadna budúcnosť - toto je hlboké presvedčenie autora. A aj keď je to postavené touto "šťastnou" budúcnosťou, potom kto bude žiť?

Príbeh "Kotlovan" Platonov je jedným z najhraniteľnejších, dokonalých tvorov spisovateľa. Jej nápad označuje na jeseň roku 1929, práca bola dokončená v apríli 1930

"Kotlovan" začína frázu, ktorá sa stala rovnako známa v posledných rokoch, ako aj "v bráne provinčného mesta NN ..." alebo "V ktorom roku - očakávajú, v ktorom krajine - hádajte ..." a Mnohé iné začína, pevne zahrnuté do vedomia ruskej čitateľa. "V deň tridsiateho výročia svojho osobného života sa Terev vypočítal z malej mechanickej rastliny, kde vytiahol finančné prostriedky na jeho existenciu. V dokumente o prepustení bol napísaný, že bol eliminovaný z výroby z dôvodu rastu slabosti v ňom a zamyslenosť medzi všeobecnými tempo práce. " Ako extingisure a informatívne, prvý odsek - zafarbený! Nielenže obsahuje kravatu akcie, ale tiež navrhla typ hrdinu, v blízkosti autora, kontemplátor, premysleného pozorovateľa, podobne ako Foma Pukhov, Alexander Dvinov. Tu, jeden z konfliktov príbehu: žijúci, utrpenie človek, zbavený najviac potrebných a spoločnosti, čo si vyžaduje len pracovné tempo, ale nevidí osobu. ALMAIL, "nesprávny" jazyk Platonova sa už cíti. V nezvyčajnom vyjadrení "v deň tridsiateho výročia osobného života", posledné dve slová sú nadbytočné, ale cítia rozsah rozprávania - nie domácnosť, ale existujúca.

Po vyhostení z továrne, Vszhev padne do iného mesta, za výstavbu Kradnice: "... za rok, celá miestna trieda proletariátu vyjde z jemne mocného mesta a bude mať monumentálny nový domov pre život." A po 10-20 rokoch by mal byť "v polovici sveta veže, kde vstupujú do večného, \u200b\u200bšťastného osídlenia pracovníkov celej zeme"; V týchto líniách sa mytologický prvok rozbije hrúbkou špecifických sociálnych.

Na stavebných pracovníkov, Artel Exchanges pracuje - asi dvadsať ľudí, tichý, vyčerpaný a "tenký, ako mŕtvy". Ich naučil nadšené hranice s extrémnou únavou, apatiou; "Po rezignovaní spoločnou únavou," Artel zaspí, ako žije, v oblečení, aby nefungovali na odklopenie tlačidiel, ale na ukladanie síl na výrobu. Jesť majster "v tichu, bez toho, aby sa na seba pozerali", automaticky, "bez uznania ceny za potraviny".

Medzi hrdinami sú Farms Chiclin, SAFRONOV, KOZLOV, ENGINEER PRUZHEVSKY, bezdierový zdravotne postihnutý Zhachev. Draity Controls PIT PAKIN, predseda obrprofsetu; Neustále prispôsobuje pracovníkom: "Tip!"

V Zabudnutej miestnosti non-pracujúceho tliesnej rastliny, Chiclin zistí umierajúcu ženu. Toto je dcéra bývalého majiteľa výroby; Pred jeho smrťou, urobí svoju dcéru Nick nikto neotvorí, že jej matka bola "BURGUNDY". Chiclin má s ním Nastya, stáva sa univerzálnym obľúbeným.

V kompozitnom postoji je príbeh rozdelený na dve časti: mestské, alebo presnejšie, "postavené" a rustikálne. Pozemský priestor obce sa zhadzuje náhle a zlovestné: Dvaja muži prichádzajú na stavenisko - berú trubia, zozbierajú roľníkmi pre seba, a skryté v rokline, kde je jamka. Nasledujú muži, kĺby prichádzajú, poteší, že "už nie je účastníkom unčitých okolností."

Artel diktuje pomáhať kolektívnej farme SAFRONOV a KOZLOV, ale čoskoro je známe, že sú zabití. Sú nahradené Chiclin a Warsch, neskôr sú spojení ostatní hrdinovia. Obec má "aktivistu sociálnej práce na implementácii štátnych dekrétov", poháňané chudobnými a strednými roľníkmi v mena kolektívneho farmy. S pomocou Chiklin a "zvyškový barebrack" z oblasti, medveďa na kladivo, je hasenie. Tí, ktorí boli nájdení v pästech, sa posielajú na "vzdialené ticho" "zliatinou na plte." Aktivistu čaká na schválenie a nové pokyny. Smernica prichádza, v ktorej je majetok kolektívnej farmy obvinený "v dráhe v LEVATSKY SWAMP SPRÁVNYCH OPHURNIZMIZMU," A AKTIVITOSTI AKTIVITVOSTI JE URČENÉHO "ČASKU STRÁNKY". Chiclin ho zabíja.

Pracovníci spolu s Nastyou sa vracajú do výstavby. Dievča sa ochladí a zomrie. Celá kolektívna farma prichádza na stavenisko: "Muži v proletariáte sa chcú zaregistrovať."

Chiclin Bury Nastya na základni jamy.

Názov príbehu a čas jeho vytvorenia v počiatoční čítať príčinou združení s éry prvých päťročných plánov. Tam bola aktívna výstavba (na úkor zdrojov, ktoré vyberajú z dediny), noviny neustále umiestnili fotografie postavených podnikov, elektrární, obytných budov a maznáčikov pre nich. "Stavebníctvo" sa stáva kľúčovou koncepciou, znamenie éry, v jazyku zahŕňa výrazy "Stavebníctvo strán", "predná socialistická stavba", "osobná stavba" atď. Témou transformácie v rôznych oblastiach života je Majstrovní v tých rokoch L. Leonov, V. Kataev, M. Shaginyan, A. Makarenko, I. Ehrenburg. Charakterizované menami "výrobných" románov určených na industrializáciu: "doménová pec", "hydrocenter", "čas, dopredu!". Tvorba nového sveta je v nich uvedený ako proces, ktorý si vyžaduje kolosálne napätie síl, ale celková atmosféra zostáva radostná, kreatívna, optimistická. Platonov vidí tento čas inak. Na poslednej stránke rukopisu, dátumy sú uvedené: 29. december 30. apríl 30. Je prirodzené pochopiť ich ako určenie času začiatku a konca práce, ale zároveň tieto dátumy sa zhodujú s hranicemi Historická medzera, ktorá prechádza akciou. V reálnom živote sa toto obdobie poznamenáva, na jednej strane, I. Stalinov prejav "k problematike agrárnej politiky v ZSSR" (december 1929) - o potrebe "rozbiť faul a eliminovať ju ako triedu"; Na druhej strane cynické výrobky z vodcu v "Pravda": "závraty z úspechu" (marec 1930) a "reakcia na súdne kamaráty kolektívnych poľnohospodárov" (apríl 1930) - v nich sú násilné opatrenia na vytvorenie kolektívu Farmy, boj proti strednému veku, "tempo" kolektivizácia sa nazýva "dumping", "beží dopredu", "revitalizácia strany strany"; Zodpovednosť za tieto "chyby" bola poverená miestnym lídrom. Sociálno-politická situácia v krajine sa odráža v texte tak presne, že je možné považovať za historický dokument.

V smernici, ktorú dostane aktivista z regiónu, Stalin's Reč je otvorene odtrhnutý: "... Fenomény pánov, hromady, prehranné a všetky skĺznutie na pravej a ľavom svahu s ostrou ostrosťou jasnej čiary boli zaznamenané . Takéto scény, kde nájdete druh "dialógu" Platonova s \u200b\u200bStalinom, v príbehu niekoľkých.

Paskina's Call "Spustiť triedny zápas proti dedinským banám kapitalizmu" a "prestať (tam) niečo zvláštne z pracovnej triedy" je spojená s rozhodnutiami Plenum Ústredného výboru (november 1929) o mobilizácii 25 tisíc proletaristov pre trvalé zamestnanie v kolektívnej farme.

Dieťa vracia tuhé bez chuti, vyhlási aktivistu: "Zomrel, nie je to uprostred džemu: je to pevná kolektivizácia, sme trochu radosť!" Skladacia slogan strany, ktorá vstúpila každá reč v rokoch 1929-1930, Platonov používa slovo "pevné" vo všetkých druhoch kombinácií: pevné osoby, pevné skalnaté cukrovinky, tuhé ticho.

Historická presnosť príbehu nie je tak veľmi v reflexe špecifických udalostí a realít života "Roku veľkej flam", ako pri prevode charakteristík mytologického, utopického vedomia organizátorov pozemský raj. Expáty sú presvedčení, že socializmus je blízko a jeho aproximácia závisí len od ich tvrdej práce. V záujme dieťaťa, "budúci radostný subjekt", začnú pracovať hodinu skôr, "aby ste mohli stavať kotol, ako si sami," Rovnako ako v Chengwong, kde to isté snívajú, kde bude Žiadna raž, a socializmus bude pripravený! " Slovo takýchto hrdinov "predáliticky", "vychádza prvým dojemom človeka o svete," pretože myslenie "masovej osoby" je intuitívne obmedzená nekoherentnými zmyslovými vnímaniami. Tento typ myslenia je charakteristický pre charakter, centrálneho v skupine pracovníkov, - Nikita Chiklin, pripomínajúcu svoju schopnosť sympatizovať, dobre, starať sa do kamarátov, Nastya, ale nemilosrdne pre nepriateľov. "Mohol si myslieť s ťažkosťami a ťažko zaváhali o tom - zamýšľal ho len cítiť a bojovať sa ticho."

Medzi majstrov, "vedomý" socialista, "najaktívnejší" - surron, ktorý sa snaží zodpovedať "prosperujúcej línii" a ideologických inštalácií. Cíti sa nad "šedou hmotou" a odsudzuje "ľudskú nekaglódu". Jeho reč je jedným z kanálov, prostredníctvom ktorých sofistikovaný-roztrhaný jazykový prvok oficiálnych riek, smerníc. Takže sa pýta zakázané pre Zhacheva: "... Vezmite to z našej dopravy túto poštovú dievčinu, začneme žiť viac konzistentne od svojho melodického vzhľadu." Pre taký reč je charakterizovaný miešacími štýlmi - kancelárskymi strojmi, novinami, neoddeliteľnou, abnormatívnym používaním syntaktických modelov, umelosťou slovníka, nepresné pochopenie významu slov. SAFRONOV neustále "robí" jeho tvár ("aktívne myslenie"), hlas ("pena", "morálna", "najvyšší hlas moci"), chôdze (potom "inteligentný", potom "ľahké vedenie"). Vo svojom správaní sa všetko zdá umelé, mechanické, úmyselné. Ale zažíva zápisy zo smútku a pochybností; "Ak sa pozriete len na dno v suchom teréne pôdy a v tráve ... Potom nebola žiadna nádej v živote ...

- A prečo NIKIT, pole je tak nudné? Je to naozaj vo celom svete, ale len v USA päťročný plán? "

Skutočnosť, že M. Gorky napísal Platonov o jeho porozumení "Chevien" - "Dali ste krytie povahy charakteru lyrickým satelitným charakterom," v mnohých ohľadoch možno pripísať "jamu" obrazu charakteristík povahy.

V ironickom kľúču sú najhorší pracovník kôz opísaný v Kittle. To je Adaptorista, opustí stavenisko, ale vracia sa ako verejná postava - v šedej trojike, ktorá prišla, istá. Číta knihy, aby si pamätali "znenie, slogany, básne, zmluvy, všetky druhy múdrosti, práce rôznych činov, rozlíšení, stanzas piesní a iných" a potom strach "a tak už vystrašených zamestnancov s ich vedeckými, horizontmi a dovozmi." Každý jeho prejav pred pracovníkmi začína "niektoré self-svedčné slová": "No, dobre, dobre," Odstránením "ako zmysel" lásky "na jednu strednú dámu," pošle ju "poslednú záverečnú pohľadnicu:" Kde bol stôl pred stola, teraz je rakva "". Neexistujú žiadne nadšenci medzi novými farmami, ktorí prichádzajú na výstavbu, všetci "prišli s myšlienkou budúcej spásy" z jamy. A tam sú tí, ktorí sa pripravujú na opakovanie cesty Kozlov, "choďte na párty a skryť sa v riadiacom orgáne."

Draity Controls PIT PAKIN, predseda obrprofsetu; Neustále prispôsobuje pracovníkom: "Tip!" Pre vlastnosti tohto charakteru sa používajú saire a groteskné techniky. Paškin žije "v pevnom dome tehál," pretože sa obáva, že "nebolo možné napáliť"; Posilňuje jeho zdravie a "vedecky uchováva svoje telo." Na tomto obrázku sú vlastnosti novej vrstvy zaznamenané - sovietska byrokracia, najviac nebránila a chytrý. Brilantná scéna konverzácie Pashkina a jeho manželka vstúpi do zbierky expozície "Ženatý" scény v ruskej literatúre (zapamätajte si dialógy párov horizontu, Manilov): "Pashkina je žena vedela, ako myslieť z Nuda:" viete, čo, vľavo? .. ste sa zorganizovali nejako a potom som si vzal a presunul som ho do pozície ... Koniec koncov, každý človek potrebuje mať aspoň malú dominantnú hodnotu ... "-" Olgush, žaba, pretože ty sú gigantické v hmote! Daj mi to pre túto korupciu. "

Inžinier průzushevského je spojený s témou inteligencie a revolúcie. Autor projektu spoločenstva domu a výrobcu práce, je to však bližšie k pracovníkom, to nie je považované za. Na rozdiel od pozemných pracovníkov si je vedomý jeho pozície ("Používam ma, ale nikto nie je rád,"), cíti sa zo života, neustále zažíva túžbu a myslí si o smrti. Budúcnosť sa mu zdá prázdna a cudzinec.

Chiclin vedie k stavenisku Nastya, dcéra mŕtveho Burzhuykiho; Dievča sa stáva univerzálnym obľúbeným. Prirodzené v ňom deti; Pamätá malám matky - skryť svoj pôvod: "... Vedel som, že je prítomný v proletariáte, a zhoršil sa." Nastya sa vyhýba odpovede na otázku rodičov a obozretne v zhone, aby informovala: "A ja viem, kto je hlavným ... Hlavným - Stalinom a druhým týždňovým." Zdá sa, že Nastya rýchlo a ľahko sa naučiť hodnotiť ľudí podľa triednych štandardov prijatých tu: "Niektoré buržoéóny musia zomrieť", "zabiť ich" (o päste); Je to bezohľadné: "Stále zomreli, prečo potrebujú rakvy?" Ale počúvanie vysvetlení o likvidácii celej triedy, nemôže sa pýtať: "A s kým zostanete?" A je to rýchlo unavené, túžba z týchto konverzácií: "Dostal som nudný."

Obec má "aktivistu sociálnej práce na implementácii štátnych dekrétov", poháňané chudobnými a strednými roľníkmi v mena kolektívneho farmy. Jeho úloha je hrozná - je inšpirovaný umelec krutým vôľou centra. Aktivistor nemá žiadne meno, toto je generalizovaný obraz vedúceho strany, ktoré sú uvedené a prijaté grotesco. Aktivistor nepozná súcit pre ľudí, silné pocity, ktoré len zažívajú ustanovenia. S vynikajúcou lampou v noci čaká na to, či jazdná oblasť nehovorí; Každý nový papier znie "so zvedavosťou budúceho potešenie", kričí nad ním, obdivujú podpisy a známky, a potom "s chamtivosťou" správy o realizácii. So všetkou úprimnosťou skúseností, aktivista nie je celkom nezaujatý: on "nechcel byť členom všeobecného sirothanstva", lebo je to lepšie "byť priateľkou avantgardou a okamžite mať všetko výhody budúci čas. " Jeho aktivity zasiatia podozrivé semená, strach, pokrytectvo. Riešenie príchodu, ponižovaný pop nechce žiť viac, ako "zostal bez Boha, a Bohu bez osoby." V Memoriálnom liste teraz vstupuje do tých, ktorí stále vstúpia do kostola, aby dali sviečku, a v noci uvádzajú tieto mená aktivistom. Dokonca aj "smútok smútku mimo zvyšnej noci" roľníci sa neodvažujú bez toho, aby sa umožnil tento hlavný človek obce.

Vraždy Safronova a Kozlovia otvárajú reťazec úmrtí, ktoré sa vyskytujú ľahko, ako keby "neúmyselne", nikto nie je ľutovaný. Aktivista sa raduje iná, "Random" Smrť: "A Právo: V areáli neveria, že existuje jeden BILLVER, a dvaja je celkom trieda mačky a organizácia." Smrť sa stáva bežným javom.

Okolo aktivistov vládne atmosféru absurdu. Takže, on drží "priechodný výsluch" pri hľadaní muža, ktorý jedol kohút (o poslednom tichom, ako ho jedol). O mŕtve, ktorý bol vedľa Safronova a Kozloveho, uvádza, že sem prišiel, ležal na stole medzi zosnulými a osobne zomrel. "

S týmto šialenstvom kontrastuje správanie mužov. Takto sa rozlúčili medzi sebou v predvečer pripojiť sa k kolektívnej farme: "Každý začal bozkávať so všetkým frontom ľudí, objímanie niekoho iného tela a všetko je smutné a priateľský bozkávali každého.

.... - Rozlúčka, Egor, žili sme s Lyuto, ale skončili sme na svedomie. Po bozkávaní sa ľudia uklonili na zem - všetci všetci. " Tvárou v tvár nového života sa rovná smrti, jednoduchý človek pripomína večné, kresťanské zákony. Nenávisť a nepriateľ nesúhlasí s milujúcim vzťahom so susedom.

Pracovníci spolu s chorým Nastye sa vracajú do výstavby. Pred jeho smrťou, Nastya pýta Chiklin, aby ju priniesol "mŕtve kosti" matky, bozky a objatia a čoskoro zomrie. Smrť dievčaťa s názvom Anastasia ("Vzkriesenie"), ktorý bol pre staviteľov živého socialistického prvku a dal nádej, teplo, energiu práce, sa stáva symbolom kolapsu novej sociálnej utópie.

Význam názvu práce a celého príbehu, pretože čítanie je naplnené viac a zložitejším, tragickým obsahom. Kotlovan, presmerovaný pod založením veľkej budovy, sa stáva nie je začiatkom šťastného kráľovstva, ale trestu sociálneho experimentu, presné, že sny, súčasnosť a budúcnosť sú pochované. Vrecká nie sú koniec (to bude "dokonca širšie a hlbšie") je symbolom kolektívneho seba-zničenia, sebaprostredie. Neexistuje len skeptický postoj autora na revolučné transformácie, ale aj horké úvahy na vylučuje osobu svojich fyzických a duchovných možností. Ide o metafyzickú túžbu od "neistoty miesta a úlohy osoby vo svetovom poriadku," od "myslenia úsilia získať harmóniu."

"Kotlovan" je filozofická práca, tu ovplyvnila spálenie spisovateľa na ontologické otázky: povaha bytia, status živého, duchovného bytia v hmotnom svete a vo svete prírody. Komunitný hovoriaci dom by nemal nielen ubytovať utláčaných ľudí, ale aj útočisko z deštruktívneho vplyvu sveta, aby sa zachoval význam "všeobecnej a samostatnej existencie". S špeciálnou silou sú tieto problémy opísané v obrazoch prírody, v end-to-end motívy umierania a smrti, nudu a sirothanstva. Riešenie týchto problémov je spojené s spôsobom hlavného charakteru príbehu umývadla; Je to kompozitný a ideologický kmeň práce.

Warschov - už nám známy typ "intímnej osoby", pochybovania o násilne navrhovaných receptoch šťastia. S ďalšími Platonskými hrdinami, jeho dušou putovania. Rovnako ako "duchovná chudobná" z príbehu "budúcnosti", je vyčerpaná záujmom o univerzálnu realitu; Nemá v duši "Hlavná zlatá miliarda, naša ideológia" je osoba s otvorenou, nešťastnou dušou. Warngov nevyhovuje pravde historického momentu, súhlasí len v záujme prístupu k najvyššej, "konečnú" pravdu. Bez najvyššieho zmyslu má "telo oslabenie" a "zmešká" hlavu. "Západná" linka v príbehu je riadok pochybností a vyhľadávania - vedúca, postupne zachytáva iných hrdinov, pôvodne "veriacich".

Warsch je najviac "autorom", koncepčný charakter, v mnohých ohľadoch sa prechádzajú do príbehu myšlienok Fedorova. Tento hrdina je absorbovaný najvyššou úlohou - konfrontácia zabudnutia, smrti, poklesu (entropia). Pohybuje sa cez priestor histórie s vlastnou taškou (možno aj jeho priezvisko; pre inú verziu, je vytvorená z "ratling" - myšlienka márnosti); V ňom zhromažďuje rôzne malé predmety, "obviňované maličkosti" obsahujúce časticu podstaty mŕtvych. Podivná aktivita umývadla je proti výstavbe domu založeného na komunite, otvára ďalší typ kultúrnych pamiatok, pripomína večné morálne hodnoty. Úloha obrazu kúzla je významná. Hovorí na obnovenie porušeného ideálneho poradia života a Ducha, pokračovať v smere tradičných pre ruskú klasickú literatúru XIX storočia.

Tragický a komiks v príbehu A. Platonovapovat A. Platonova "Kotlovan" bol napísaný v rokoch pre sovietsku krajinu (1929-1930), ktorá zostala v pamäti mnohých ako čas konečnej zrúcaniny roľníkov a tvorba kolektívnych fariem, ktorí opakovali nielen život, ale aj vedomie ľudí. Títo a mnoho ďalších súvisiacich procesov (večné vyhľadávania pravdy, pokus o vybudovanie šťastnej budúcnosti atď.) Odrážajú sa v príbehu s pomocou monolitickej zliatiny komického tvaru a tragickej v podstate. YUMOR PLATONOVA Niečo súvisiace s YUMOR BULGAKOV: Nie je to len "smiech cez slzy", a smiech pred pochopením, že by nemala byť taká, - druh "čierneho humor". Platnosť kolektivizačného obdobia bola tak smiešne, že sa zdá smutné a smiešne sa zmenilo na miestach. A preto sa stáva nie je schopný nás, keď sa smejeme na rustikálnym mužom, ktorý dal koňom v kolektívnej farme a leží, že s Samovárom pripojeným k žalúdku: "Cítila, že čakám, uvedenie ... niektoré náklad na tričko. " Nielen úsmev, ale aj šikmé túžby spôsobuje, že indigring odstránenie dievčatko nastya pred pohrebom Kozlov a Safronov: "Stále zomreli, prečo by mali rakvy!" V skutočnosti, prečo mŕtve rakvy, ak teraz v nich spať tak dobré stavitelia "jasnej budúcnosti" a ak sa tam detské hračky cítia tak útulné ?! Groteskné situácie vytvorené autorom (alebo samotným časom?), Prekvapivo kombinovať skutočné a fantastické , Živý humor a horký sarkasmus. Ľudia budujú nepochopiteľné, v skutočnosti, v skutočnosti nie je potrebné šťastie, a prípad nepohybuje žiadne ďalšie kopanie univerzálneho bratského hrobu - postavený na základ, pretože v tejto chudobe, hladu a chladu, ktoré obklopujú ľudí v súčasnosti, Prežiť niekoľko. Epizóda s mužom, ktorý "práve v prípade" pripravil zomrieť s mužom, ktorý "len v prípade" pripravil zomrieť: on leží v rakve niekoľko týždňov a periodicky naleje olej do horiacej lampy. Zdá sa, že mŕtvi a nažive, neživý a obdarený vedomím sa zmenili na miestach. Čo sa tu deje, ak je hlavným a rešpektovaným nepriateľom Kulakov a priateľ Proletariev - Medvedev je Grossoboez z Forge. Vlak nikdy prináša šelmu, pracuje na "šťastnej budúcnosti" spolu s ľuďmi a vždy nájde "Kulatsky element". "Jeden nevyčerpateľný zdroj humoru a sarcmus Platonov je reč postavičiek príbehu, plne posunutý Ďalšia oblasť inflexie a nezmysel tohto neúplného času. Čiastočná prehodnotenie a ironická fikcia politického jazyka nasýti reči hrdinov s klinovanými frázami, kategorickými skratkami, robí to podobné bizarnému spojenie sloganov. Takýto jazyk je tiež inanger, umelý, ale je úsmevom: "mlieko bolo povýšené z košíka", "Otázka sa v zásade zvýšila, a je potrebné ju vrátiť v celej teórii pocitov a masovej psychózy. .. "Je to desivé, že aj malý škaredý jazyk je už to, že sa ukázalo byť monstróznou zliatinou prejavov a sloganov, ktoré počuje od všadeprítomných aktivistami a propagandistov:" Hlavný - Lenin a druhý - týždenník. Keď neboli, ale žili niektorí buržoázia, nedal som vzniknúť, pretože som nechcel. A ako sa Lenin stal, tak som sa stal! "Tak, prestavovanie komiksov a tragických v príbehu A. Platonov" Kotlovan "umožnil spisovateľovi vystaviť mnoho tichí v sociálnom a ekonomickom živote mladých sovietskych krajín, bolestne reagoval v živote jednoduchých ľudí. Ale už dávno je známe: keď ľudia už nemajú silu plakať - sa smejú ...

Originalita myšlienky, realizmu pozemku a pravdivosť príbehu je "Kotlovan" Andrei Platonova. Namiesto fiktívnych veselých každodenných pracovníkov, autor opísal bolesť a tragédiu človeka.

Oddelenie reality

Čítanie príbehu, môžete vykonávať nielen analýzu "Pit" Platonov, ale aj náladu ľudí vo všeobecnosti. Ploti začína skutočnosťou, že tridsaťročný muž vojny bol vyhodený z rastliny. Dôvodom bola jeho zamyslenosť. Pri hľadaní lepšieho života spadá do mesta, kde plánujú vybudovať "komunitný hovoriaci dom", ktorý bude slúžiť ako strecha pre miestnych pracovníkov. Práca začína jamkou.

Počas udalostí sa čitateľ stretne s inými postavami, z ktorých každý neľutuje žiadne sily v prospech vlasti. Všetko, ako sa verí v šťastnú budúcnosť, tak ďaleko veľmi hmla a vzdialená.

V pracovných dňoch chudobných ľudí ukazujú prácu, ktorú Platonov napísal ("Kotlovan"). Zhrnutie, analýza a dokonca aj históriu písania príbehu naplneného horkým pravdou tej doby.

Zvýšenie problému

Nadmerne pracuje, človek nemá čas myslieť. Všetko sa mení, keď Farm Chiclin nájde na Bourgeois Factory umierajúcu ženu, ktorá raz milovala. Spolu s ňou - trochu Nastya. Chiclin Girl zdvihne sám v Baracku. Tam je dieťa požiadané, kto je. Na trhaní matky, dieťa nehovorí o svojich rodičoch, pričom si všimne, že sa si vybrala čas, kedy sa narodí. Automaticky sa stáva dieťaťom komunizmu.

Vytvára ďalší riadok Andrei Platonov. "Kotlovan" (analýza práce môže byť vykonaná v tejto situácii) - príbeh o ľudskej krutosti. Dvaja pracovníci zabíjajú. To vedie k ešte väčšej vlne agresie. Začína proces oddelenia chudobných a päste.

Nešťastný finále

Plná tragédia a dráma. Kvôli nedostatku lásky, Nastya chorý. Len málo znepokojených dievčat. Po chvíli zomrie. Spolu s jej všetky svetlé nádeje priaznivcov komunizmu sa zrútili.

Analýza práce "Kotlovan" Platonov vám umožňuje vidieť smútok konkrétnej osoby v bezduženom stroji pokroku a systému. Kolektívny sen je absolútne opačný k osobnému šťastiu.

Stalin sám zakázal túto prácu. Po dlhú dobu bol študovaný v podzemí. A hoci vodca ľudí miloval spisovateľa a považoval za talentovanú osobu, Andrei Platonov čakal na represiu a prenasledovanie. Vedúci neodpustil majstrovi svojej ostrosti a realizmu v príbehu.

Územia podvodov

Rikavka a dráma prvého sovietskeho päťročného plánu je hlavnou témou, ktorá sa odráža PLATO. "Kotlovan" (analýza práce môže byť vykonaná spoliehaním sa na historické skutočnosti) bola napísaná v roku 1930. V tom čase sa autor už podarilo nadviazať ako úspešný spisovateľ. Pozemok, ktorý odhaľuje, je veľmi pravdivý.

Založená sovietska vláda s dôverou vedie svoje objednávky. Intenzívne zisky hybnosti totalitný systém získava hybnosť. V čase, keď je krajina stavať plány na niekoľko rokov, autor ukazuje samostatnú osobnosť a svoje skúsenosti.

Ak urobíte analýzu príbehu Platonov "Kotlovan", potom môžete vysledovať, ako spisovateľ zobrazuje svet Sovietskeho zväzu cez satir. Antimutopa je prítomná v tejto práci.

Filozof Freadia

Prvý hrdina, s ktorým nás autor zaviedol, - Warsch. Čitateľ okamžite preniká sympatizáciou tohto charakteru. Jeho osobnosť zostáva záhadou na koniec práce. Obrázok vynikajúceho a absolútne na rozdiel od iných hrdinov sovietskej literatúry z 30. rokov minulého storočia. Povaha tejto osobnosti je v porovnaní s Shakespearovou Hamletou.

Analýza Kittylovana Platonov ukazuje, že nálada umývadla odráža podstatu príbehu všeobecne. Toto je iná éra. Človek nechce poslúchať systém a premeniť na bezuľňové auto, ktorého jediným cieľom je vykonať plán. Hľadá vysoké umenie, si myslí o zmysle života. Filozof v duši, kĺby je ťažké zvyknúť si na zavedené objednávky, kde materiálna dávka preberá duchovné hodnoty.

Hrdina nemôže zostať stranou, keď pravidlá nespravodlivosti a lži. Nadmerná poctivosť a túžba zmeniť svetonázoru ostatných za lepšie sa často stáva hlbokým smútkom.

Pokiaľ ide o krehkú dušu, ukazuje analýzu práce "Kotlovana". Platonová už dlho odsúdená na podivný a nezrozumiteľný charakter umývadla. Ale dnes čitateľ chápe filozofickú povahu hrdinu.

Mnohé tenisky znakov

Každý, kto je podporovateľom tvorivosti spisovateľa, má svoj milovaný charakter. Svetlé, mimoriadne a živé osobnosti v príbehu. Ovplyvňuje to nielen tenkú povahu umývadlách, ale aj extravagancy iných znakov. Treba poznamenať, že autor sa nebojí pridať suchozemské k svojim hrdinom, dokonca aj nízke, že každý z nich je vybavený oboma profesionálnymi a mínusmi. Preto, aby ste lepšie pochopili podstatu práce, musíte urobiť podrobnú analýzu príbehu Platonova "Kotlovana" a pochopiť komplexné postavy hrdinov.

Jedným z najzaujímavejších postáv je Paskin Lev Ilyich. Názov poskytuje odkazy na dvoch komunistických vodcov. Je to neúnavný vodca. V celej histórii by myšlienky strany aktívne propagovali. V tom pomáha Zhachevovi. Táto osoba je zdravotne postihnutá osoba prvej svetovej vojny. Verí v komunizme, bojuje s buržovými. Ale jeho dôvera prestávky spolu so smrťou dievčaťa nastya.

Nemenej dôležité pre prácu Chiclin Nikita. Je to jednoduchá osoba, podstata existencie je v konštantnej práci. Ale osud hrdinu nie je ľahké. Je mučený jasnou minulosťou.

Analýza Platonovej ukazuje, že každý znak v duši je osamelý a stáva sa príčinou krutosti, chamtivosti, hnevu.

Symbol svetla

Stala sa symbolom, ktorý ju obklopil, videl v budúcnosti. Je to pre také, ako toto dieťa, ktoré pracovalo, neľutujte sami. Dievča sa mu odôvodnila nádeje, ktoré jej boli pridelené. Dieťa opakovane premýšľalo o zmysle komunizmu. Uviedla, že sa ani nechce, aby sa narodil, kým ľudia začali vládnuť Leninovi.

Napriek tejto časti príbehu sa sovietska vláda zakázala publikovať jednu z najdôležitejších diel autora. Chráne boli považované za témy, ktoré Andrei Platonov. "Kotlovan" (analýza práce môže byť tiež vykonaná na histórii dievčaťa) - to je tragický príbeh.

V záverečnom, spolu so smrťou NESTEY, viera zmizne do jasnej socialistickej budúcnosti oboch hrdinov príbehu a čitateľov. Myšlienka, že ľudia usilovne pestovali tak usilovne nespĺňal očakávania a vyšiel von, len upokojujúce.

Neviditeľný satelit

Veľká úloha v práci sa hrá s pomocou krajinných pasáží z textu, môžete analyzovať "jamu". Platonova sa považuje za kapitánovi detailov. Je na úkor malých vecí, ktoré predstavil, čitateľ spadá do sveta príbehu, je lepšie pochopiť náladu hrdinov.

Invisible na prvý pohľad zdvihuje autor zvyšuje prácu. Takže, veľmi často vetra, obloha, rastliny sa stávajú odrazom vnútorného stavu. Stojí za zmienku, že väčšina farieb, ktorú spisovateľ tvrdí, sú smutné. Osud každej z hrdinov je naplnený smútkom. Ich myšlienky sú smutné, plány sú sklamaním. Negatívne, ktoré sa obávajú, posilňuje počasie. Vietor Scotty, obloha je studená, aj rastliny sa pripravujú na najhoršie. Znaky Surround Grey, nudné farby.

Veľmi transparentná analýza príbehu Platonova "Kotlovana". Autor, ktorý chcel odrážať začiatok novej éry tak úzko. Aby som posilnil dojem, použil som prvky prírody.