Aksakovas Ivanas Sergejevičius (1823-1886) – poetas ir publicistas. Vienas iš Rusijos slavofilų lyderių. Garsiausias kūrinys: pasaka „Skaistina gėlė“.

Aksakovas Konstantinas Sergejevičius (1817-1860) - poetas, literatūros kritikas, kalbininkas, istorikas. Slavofilizmo įkvėpėjas ir ideologas.

Aksakovas Sergejus Timofejevičius (1791-1859) – rašytojas ir visuomenės veikėjas, literatūros ir teatro kritikas. Parašė knygą apie žvejybą ir medžioklę. Rašytojų Konstantino ir Ivano Aksakovų tėvas.

Annensky Innokenty Fedorovich (1855-1909) - poetas, dramaturgas, literatūros kritikas, kalbininkas, vertėjas. Pjesių autorius: „Karalius Iksionas“, „Laodamija“, „Filosofas Melanipė“, „Thamira Kefaredas“.

Baratynskis Jevgenijus Abramovičius (1800-1844) - poetas ir vertėjas. Eilėraščių autorius: „Eda“, „Puotos“, „Kamuo“, „Sulovė“ („Čigonė“).

Batiuškovas Konstantinas Nikolajevičius (1787-1855) - poetas. Taip pat daugelio žinomų prozos straipsnių autorius: „Apie Lomonosovo personažą“, „Vakaras pas Kantemirą“ ir kt.

Belinskis Vissarionas Grigorjevičius (1811-1848) - literatūros kritikas. Jis vadovavo kritiniam skyriui leidinyje „Otechestvennye zapiski“. Daugelio kritinių straipsnių autorius. Jis padarė didelę įtaką rusų literatūrai.

Bestuževas-Marlinskis Aleksandras Aleksandrovičius (1797-1837) - Byronistas rašytojas, literatūros kritikas. Paskelbta slapyvardžiu Marlinsky. Išleido almanachą " poliarinė žvaigždė“ Jis buvo vienas iš dekabristų. Prozos autorius: „Bandymas“, „Siaubinga ateities spėjimas“, „Frigata Nadežda“ ir kt.

Vyazemskis Piotras Andrejevičius (1792-1878) - poetas, memuaristas, istorikas, literatūros kritikas. Vienas iš Rusijos istorijos draugijos įkūrėjų ir pirmasis vadovas. Artimas Puškino draugas.

Dmitrijus Vladimirovičius Venevetinovas (1805-1827) - poetas, prozininkas, filosofas, vertėjas, literatūros kritikas. Jis taip pat buvo žinomas kaip menininkas ir muzikantas. Slaptos filosofinės asociacijos „Filosofijos draugija“ organizatorius.

Herzenas Aleksandras Ivanovičius (1812-1870) - rašytojas, filosofas, mokytojas. Labiausiai žinomų kūrinių: romanas „Kas kaltas?“, apsakymai „Daktaras Krupovas“, „Vagiingoji šarka“, „Apgadinta“.

Glinka Sergejus Nikolajevičius (1776-1847) - rašytojas, memuaristas, istorikas. Ideologinis konservatyvaus nacionalizmo įkvėpėjas. Šių darbų autorius: „Selimas ir Roksana“, „Moterų dorybės“ ir kt.

Glinka Fiodoras Nikolajevičius (1876-1880) - poetas ir rašytojas. Dekabristų draugijos narys. Žymiausi kūriniai: eilėraščiai „Karelija“ ir „Paslaptingasis lašas“.

Gogolis Nikolajus Vasiljevičius (1809-1852) - rašytojas, dramaturgas, poetas, literatūros kritikas. Rusų literatūros klasika. Autorius: " Mirusios sielos“, apsakymų ciklas „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“, apsakymai „Piltis“ ir „Viy“, pjesės „Generalinis inspektorius“ ir „Santuoka“ bei daug kitų kūrinių.

Gončarovas Ivanas Aleksandrovičius (1812-1891) – rašytojas, literatūros kritikas. Romanų: „Oblomovas“, „Uolas“, „Įprasta istorija“ autorius.

Griboedovas Aleksandras Sergejevičius (1795-1829) - poetas, dramaturgas ir kompozitorius. Jis buvo diplomatas ir mirė tarnyboje Persijoje. Garsiausias kūrinys yra eilėraštis „Vargas iš sąmojų“, kuris buvo daugelio posakių šaltinis.

Grigorovičius Dmitrijus Vasiljevičius (1822-1900) – rašytojas.

Davydovas Denisas Vasiljevičius (1784-1839) – poetas, memuaristas. Herojus Tėvynės karas 1812 m. Daugelio eilėraščių ir karo prisiminimų autorius.

Dal Vladimiras Ivanovičius (1801-1872) – rašytojas ir etnografas. Būdamas karo gydytojas, pakeliui rinko tautosaką. Garsiausias literatūrinis kūrinys – « Žodynas gyvenanti didžiąja rusų kalba“. Dahlas prie žodyno dirbo daugiau nei 50 metų.

Delvigas Antonas Antonovičius (1798-1831) – poetas, leidėjas.

Dobroliubovas Nikolajus Aleksandrovičius (1836-1861) - literatūros kritikas ir poetas. Jis publikavo slapyvardžiais -bovas ir N. Laibovas. Daugelio kritinių ir filosofinių straipsnių autorius.

Dostojevskis Fiodoras Michailovičius (1821-1881) - rašytojas ir filosofas. Pripažintas rusų literatūros klasikas. Kūrinių autorius: „Broliai Karamazovai“, „Idiotas“, „Nusikaltimas ir bausmė“, „Paauglys“ ir daugelis kitų.

Žemčužnikovas Aleksandras Michailovičius (1826-1896) - poetas. Kartu su savo broliais ir rašytoju Tolstojumi A.K. sukūrė Kozmos Prutkovo įvaizdį.

Žemčužnikovas Aleksejus Michailovičius (1821-1908) - poetas ir satyrikas. Kartu su savo broliais ir rašytoju Tolstojumi A.K. sukūrė Kozmos Prutkovo įvaizdį. Komedijos „Keista naktis“ ir eilėraščių rinkinio „Senatvės dainelės“ autorius.

Žemčužnikovas Vladimiras Michailovičius (1830-1884) - poetas. Kartu su savo broliais ir rašytoju Tolstojumi A.K. sukūrė Kozmos Prutkovo įvaizdį.

Žukovskis Vasilijus Andrejevičius (1783-1852) - poetas, literatūros kritikas, vertėjas, rusų romantizmo įkūrėjas.

Zagoskinas Michailas Nikolajevičius (1789-1852) - rašytojas ir dramaturgas. Pirmųjų rusų istorinių romanų autorius. Kūrinių „Pokštininkas“, „Jurijus Miloslavskis arba rusai 1612 m.“, „Kulma Petrovičius Miroševas“ ir kt.

Karamzinas Nikolajus Michailovičius (1766-1826) – istorikas, rašytojas ir poetas. Monumentalaus kūrinio „Rusijos valstybės istorija“ 12 tomų autorius. Jis yra pasakojimų autorius: „ Vargšė Liza“, „Jevgenijus ir Julija“ ir daugelis kitų.

Kireevskis Ivanas Vasiljevičius (1806-1856) - religijos filosofas, literatūros kritikas, slavofilas.

Krylovas Ivanas Andrejevičius (1769-1844) - poetas ir fabulistas. 236 pasakų autorius, daugelis iš kurių tapo populiariais posakiais. Leidžiami žurnalai: „Dvasių paštas“, „Žiūrovas“, „Merkurijus“.

Kuchelbeckeris Vilhelmas Karlovičius (1797-1846) - poetas. Jis buvo vienas iš dekabristų. Artimas Puškino draugas. Kūrinių autorius: „Argives“, „Bairono mirtis“, „Amžinasis žydas“.

Lažečnikovas Ivanas Ivanovičius (1792-1869) - rašytojas, vienas iš rusų kalbos įkūrėjų istorinis romanas. Romanų „Ledo namai“ ir „Basurmanas“ autorius.

Lermontovas Michailas Jurjevičius (1814-1841) - poetas, rašytojas, dramaturgas, menininkas. Rusų literatūros klasika. Žymiausi kūriniai: romanas „Mūsų laikų herojus“, istorija „ Kaukazo kalinys“, eilėraščiai „Mtsyri“ ir „Maskaradas“.

Leskovas Nikolajus Semenovičius (1831-1895) – rašytojas. Žymiausi kūriniai: „Kairieji“, „Katedros“, „Ant peilių“, „Teisusis“.

Nekrasovas Nikolajus Aleksejevičius (1821-1878) - poetas ir rašytojas. Rusų literatūros klasika. Žurnalo „Sovremennik“ vadovas, žurnalo „Otechestvennye Zapiski“ redaktorius. Žymiausi kūriniai: „Kas gerai gyvena Rusijoje“, „Rusijos moterys“, „Šerkšnas, raudona nosis“.

Ogarevas Nikolajus Platonovičius (1813-1877) - poetas. Eilėraščių, eilėraščių, kritinių straipsnių autorius.

Odojevskis Aleksandras Ivanovičius (1802-1839) - poetas ir rašytojas. Jis buvo vienas iš dekabristų. Eilėraščio „Vasilko“, eilėraščių „Zosima“ ir „Vyresnioji pranašė“ autorius.

Odojevskis Vladimirovičius Fedorovičius (1804-1869) - rašytojas, mąstytojas, vienas iš muzikologijos įkūrėjų. Parašė fantastišką ir utopiniai kūriniai. Romano „4338 metai“ ir daugybės apsakymų autorius.

Ostrovskis Aleksandras Nikolajevičius (1823-1886) – dramaturgas. Rusų literatūros klasika. Pjesių autorius: „Perkūnas“, „Kraitis“, „Balzaminovo vedybos“ ir daugelis kitų.

Panajevas Ivanas Ivanovičius (1812-1862) – rašytojas, literatūros kritikas, žurnalistas. Kūrinių autorius: „Mamos berniukas“, „Susitikimas stotyje“, „Provincijos liūtai“ ir kt.

Pisarevas Dmitrijus Ivanovičius (1840-1868) - šeštojo dešimtmečio literatūros kritikas, vertėjas. Daugelis Pisarevo straipsnių buvo išardyti į aforizmus.

Puškinas Aleksandras Sergejevičius (1799-1837) - poetas, rašytojas, dramaturgas. Rusų literatūros klasika. Autorius: eilėraščiai „Poltava“ ir „Eugenijus Oneginas“, pasakojimai „ Kapitono dukra“, apsakymų rinkinį „Belkino pasakos“ ir daugybę eilėraščių. Įkūrė literatūros žurnalą „Sovremennik“.

Raevskis Vladimiras Fedosejevičius (1795-1872) - poetas. 1812 m. Tėvynės karo dalyvis. Jis buvo vienas iš dekabristų.

Ryleev Kondraty Fedorovich (1795-1826) - poetas. Jis buvo vienas iš dekabristų. Istorinio poetinio ciklo „Dumas“ autorius. Išleido literatūros almanachą „Poliarinė žvaigždė“.

Saltykovas-Ščedrinas Michailas Efgrafovičius (1826-1889) - rašytojas, žurnalistas. Rusų literatūros klasika. Žymiausi kūriniai: „Lord Golovlevs“, „ Išmintingasis menkniekis“, „Poshekhonskaya antique“. Jis buvo žurnalo „Otechestvennye zapiski“ redaktorius.

Samarinas Jurijus Fedorovičius (1819-1876) – publicistas ir filosofas.

Sukhovo-Kobylin Aleksandras Vasiljevičius (1817-1903) – dramaturgas, filosofas, vertėjas. Pjesių autorius: „Krečinskio vestuvės“, „Afera“, „Tarelkino mirtis“.

Tolstojus Aleksejus Konstantinovičius (1817-1875) - rašytojas, poetas, dramaturgas. Eilėraščių: „Nusidėjėlis“, „Alchemikas“, pjesių „Fantazija“, „Caras Fiodoras Joanovičius“, apsakymų „Vilkas“ ir „Vilkas įvaikintas“ autorius. Kartu su broliais Žemčužnikovais jis sukūrė Kozmos Prutkovo įvaizdį.

Tolstojus Levas Nikolajevičius (1828-1910) - rašytojas, mąstytojas, pedagogas. Rusų literatūros klasika. Tarnavo artilerijoje. Dalyvavo Sevastopolio gynyboje. Žymiausi kūriniai: „Karas ir taika“, „Ana Karenina“, „Prisikėlimas“. 1901 m. buvo ekskomunikuotas iš bažnyčios.

Turgenevas Ivanas Sergejevičius (1818-1883) - rašytojas, poetas, dramaturgas. Rusų literatūros klasika. Žymiausi kūriniai: „Mumu“, „Asya“, „ Kilnus lizdas“, „Tėvai ir sūnūs“.

Tiutčevas Fiodoras Ivanovičius (1803-1873) - poetas. Rusų literatūros klasika.

Fetas Afanasijus Afanasjevičius (1820-1892) – lyrikas, memuaristas, vertėjas. Rusų literatūros klasika. Daugelio romantiškų eilėraščių autorius. Išvertė Juvenal, Goethe, Catullus.

Khomyakovas Aleksejus Stepanovičius (1804-1860) - poetas, filosofas, teologas, menininkas.

Černyševskis Nikolajus Gavrilovičius (1828-1889) - rašytojas, filosofas, literatūros kritikas. Romanų „Ką daryti?“ autorius ir „Prologas“, taip pat pasakojimai „Alferjevas“, „Mažosios istorijos“.

Čechovas Antonas Pavlovičius (1860-1904) - rašytojas, dramaturgas. Rusų literatūros klasika. Pjesių autorius“ Vyšnių sodas“, „Trys seserys“, „Dėdė Vania“ ir daugybė istorijų. Sachalino saloje atliko gyventojų surašymą.

Literatūros studijos yra glaudžiai susijusios su istorijos studijomis, su išsivadavimo sąjūdžio studijomis.

Visą išsivadavimo judėjimą Rusijoje galima suskirstyti į tris etapus:

Dekabristas (bajoras) (nuo 1825 iki 1861 m.). (Rylejevas, Gribojedovas, Puškinas, Lermontovas, Gogolis, Herzenas, Belinskis ir kt.)

Buržuazinis demokratinis (raznočinskis) (1861–1895 m.) (Nekrasovas, Turgenevas, Tolstojus, Dostojevskis, Saltykovas-Ščedrinas, Černyševskis, Dobroliubovas ir kt.)

Proletarskis (nuo 1895 m.) (A.M. Gorkis pagrįstai laikomas proletarinės literatūros įkūrėju)

19 amžiaus 60-ieji – vienas ryškiausių puslapių mūsų šalies ideologinės ir meninės raidos istorijoje. Per šiuos metus visu grožiu ir galia atsiskleidė tokių nuostabių rašytojų kaip Ostrovskis, Turgenevas, Nekrasovas, Dostojevskis, Tolstojus, Čechovas ir kt., tokių talentingų kritikų kaip Dobroliubovas, Pisarevas, Černyševskis ir kt., kūryba. genialūs menininkai, kaip Repinas, Kramskojus, Perovas, Surikovas, Vasnecovas, Savrasovas ir kt. iškilių kompozitorių, kaip ir Čaikovskis, Musorgskis, Glinka, Borodinas, Rimskis-Korsakovas ir kt.

19 amžiaus 60-aisiais Rusija įžengė į antrąjį išsivadavimo judėjimo etapą. Siaurą kilmingų revoliucionierių ratą pakeitė nauji kovotojai, pasivadinę prastuomenėmis. Tai buvo smulkiosios bajorijos, dvasininkų, valdininkų, valstiečių ir inteligentijos atstovai. Jie godžiai siekė žinių ir jas įvaldę, savo žinias nešė žmonėms. Savanaudiškiausia paprastų žmonių dalis pasuko revoliucinės kovos su autokratija keliu. Šiam naujajam kovotojui reikėjo savo poeto, kad išreikštų savo idėjas. Tokiu poetu tapo N.A. Nekrasovas.

Iki šeštojo dešimtmečio vidurio tapo aišku, kad „visų blogybių mazgas“ Rusijoje buvo baudžiava. Visi tai suprato. Tačiau bendro sutarimo nebuvo Kaip atsikratyti jo. Černyševskio vadovaujami demokratai kvietė žmones revoliucijai. Jiems priešinosi konservatoriai ir liberalai, manantys, kad baudžiava turi būti panaikinta reformomis iš viršaus. 1861 m. caro valdžia buvo priversta panaikinti baudžiavą, tačiau šis „išvadavimas“ pasirodė esąs apgaulė, nes žemė liko dvarininkų nuosavybė.

Politinė kova tarp demokratų, iš vienos pusės, ir konservatorių bei liberalų, iš kitos pusės, atsispindėjo literatūrinėje kovoje. Šios kovos arena visų pirma buvo žurnalas „Sovremennik“ (1847–1866), o jį uždarius – žurnalas „Otechestvennye zapiski“ (1868–1884).

Sovremennik žurnalas

Žurnalą Puškinas įkūrė 1836 m. Po jo mirties 1837 m. žurnalo redaktoriumi tapo Puškino draugas, Sankt Peterburgo universiteto profesorius Pletnevas.

1847 metais N. A. žurnalą išsinuomojo. Nekrasovas ir I.I. Panajevas. Jiems pavyko suburti visas geriausias to meto literatūrines jėgas aplink žurnalą. Kritiniam skyriui vadovavo Belinskis, Herzenas, Turgenevas, Grigorovičius, Tolstojus, Fetas ir kiti paskelbė savo kūrinius.

Revoliucinio pakilimo laikotarpiu Černyševskis ir Dobrolyubovas prisijungė prie „Sovremennik“ redakcinės kolegijos. Jie pavertė žurnalą ginklu kovodami už autokratijos nuvertimą. Tuo pat metu tarp žurnalo darbuotojų atsirado nesutaikomų prieštaravimų tarp demokratinių rašytojų ir liberalių rašytojų. 1860 metais redakcijoje įvyko skilimas. Proga buvo Dobrolyubovo straipsnis „Kada bus ateis tikrasis diena“, skirta Turgenevo romanui „Išvakarėse“. Liberalias pozicijas gynęs Turgenevas nesutiko su revoliucine savo romano interpretacija ir, paskelbus straipsnį, protestuodamas pasitraukė iš žurnalo redakcijos. Kartu su juo žurnalą paliko ir kiti liberalūs rašytojai: Tolstojus, Gončarovas, Fetas ir kiti.

Tačiau jiems išvykus Nekrasovas, Černyševskis ir Dobrolyubovas sugebėjo suburti talentingą jaunimą aplink Sovremenniką ir pavertė žurnalą revoliucine eros tribūna. Dėl to 1862 m. „Sovremennik“ leidimas buvo sustabdytas 8 mėnesiams, o 1866 m. – visiškai uždarytas. „Sovremennik“ tradicijas tęsė žurnalas „Otechestvennye zapiski“ (1868–1884), kurį redagavo Nekrasovas ir Saltykovas-Ščedrinas.

Dobroliubovas Nikolajus Aleksandrovičius (1836–1861)

Dobrolyubovo gyvenime nėra ryškių išorinių įvykių, tačiau jame gausu sudėtingo vidinio turinio. Jis gimė Nižnij Novgorodo kunigo šeimoje, protingas ir išsilavinęs žmogus. Studijavo religinė mokykla, paskui teologijos seminarijoje, būdamas 17 metų įstojo į Sankt Peterburgo pagrindinį pedagoginį institutą. 1856 m. jis atnešė savo pirmąjį straipsnį į „Sovremennik“ redakciją, po kurio sekė 4 metai karštligiško, nenuilstamo darbo ir metai užsienyje, kur kritikas išvyko gydytis nuo tuberkuliozės, metus praleido laukiant mirties. Tai yra visa Dobrolyubovo biografija. Prie savo kapo Černyševskis sakė: „Dobroliubovo mirtis buvo didžiulė netektis. Rusijos žmonės jame prarado savo geriausią gynėją.

Didelės netekties jausmas ir susižavėjimas draugu išreiškiamas ir N.A. eilėraštyje. Nekrasovas „Dobroliubovo atminimui“.

„Dobroliubovo atminimui“

Tu buvai atšiaurus, buvai jaunystėje

Jis mokėjo aistrą pajungti protui.

Tu išmokei mane gyventi dėl šlovės, dėl laisvės,

Bet tu mane daugiau išmokei mirti.

Sąmoningai pasaulietiški malonumai

Tu atstūmei, išlaikei tyrumą,

Tu nenumalšinai savo širdies troškulio;

Jūs, kaip moteris, mylėjote savo tėvynę.

Jūsų darbai, viltys, mintys

Tu davei jai; esate sąžiningos širdies

Jis ją užkariavo. Kvietimas naujam gyvenimui

Ir šviesus rojus, ir karūną perlai

Tu gaminai maistą savo griežtai šeimininkei.

Bet tavo valanda išmušė per anksti,

Ir pranašiškas rašiklis iškrito iš jo rankų.

Kokia proto lempa užgeso!

Kokia širdis nustojo plakti!

Praėjo metai, aistros nurimo,

Ir tu pakilai aukštai virš mūsų.

Verk, Rusijos žeme! Bet ir didžiuotis -

Nuo tada, kai stovi po dangumi

Jūs niekada negimdėte tokio sūnaus

Ir ji nepaleido savo atgal į gelmę:

Dvasinio grožio lobiai

Jos jame buvo gražiai sujungtos.

Motina Gamta! Jei tik tokie žmonės

Kartais nesiunčiate į pasaulį,

Gyvenimo laukas išmirtų...

XIX amžius rusų literatūrai teisingai vadinamas auksiniu. Jis davė mums daug talentingų rašytojų, kurie atvėrė rusų klasikinę literatūrą visam pasauliui ir tapo mados kūrėjais. XIX amžiaus pradžios romantizmą keičia realizmo era. Realizmo pradininku laikomas A.S. Puškinas, tiksliau, daugiau jo pavėluoti darbai kurie pažymėjo šios eros pradžią.

40-aisiais " gamtos mokykla“ – tai tapo realizmo krypties raidos rusų literatūroje pradžia. Naujoji kryptis apima temas, kurios anksčiau nebuvo plačiai nagrinėjamos. „Sėdėjų“ tyrimo objektas buvo žemesniųjų sluoksnių gyvenimas, jų gyvenimo būdas ir papročiai, problemos ir įvykiai.

Nuo XIX amžiaus antrosios pusės realizmas gavo kritikos pavadinimą. Poetai ir rašytojai savo kūriniuose kritikuoja tikrovę, bandydami rasti atsakymą į klausimą, kas kaltas ir ką daryti. Visiems rūpėjo klausimas, kaip toliau vystysis Rusija. Visuomenė skirstoma į slavofilus ir vakariečius. Nepaisant pažiūrų skirtumo, šiuos du judėjimus vienija neapykanta baudžiavai ir kova už valstiečių išlaisvinimą. Literatūra tampa kovos už laisvę priemone, parodo neįmanomumą toliau moralinis vystymasis visuomenės be socialinės lygybės. Šiuo laikotarpiu buvo sukurti kūriniai, vėliau tapę pasaulinės literatūros šedevrais, atspindintys gyvenimo tiesą, tautinis tapatumas, nepasitenkinimas egzistuojančia autokratine baudžiava, gyvenimo tiesa populiarina to meto kūrinius.

Rusijos realizmas XIX amžiaus antroje pusėje turėjo reikšmingų skirtumų nuo Vakarų Europos realizmo. Daugelis to meto rašytojų savo darbuose nurodo motyvus, parengusius perėjimą prie revoliucinės romantikos ir socialinis realizmas kuris įvyko XX amžiuje. Populiariausi Rusijoje ir užsienyje buvo XIX amžiaus antrosios pusės romanai ir pasakojimai, kurie parodė socialinį visuomenės pobūdį ir jos raidą reglamentuojančius dėsnius. Kūrinių veikėjai kalba apie visuomenės, sąžinės ir teisingumo netobulumus.

Vienas žymiausių to meto literatūros veikėjų – I. S. Turgenevas. Savo darbuose jis kelia svarbius klausimus tuo metu („tėvai ir sūnūs“, „išvakarėse“ ir kt.)

Černyševskio romanas „Ką daryti?“ labai prisidėjo prie revoliucinio jaunimo ugdymo.

I. A. Gončarovo darbuose matyti valdininkų ir žemės savininkų moralė.

Kita svarbi figūra, kurios kūryba paveikė to meto žmonių protus ir sąmonę, buvo F. M. Dostojevskis, įnešęs neįkainojamą indėlį į pasaulinės literatūros raidą. Savo raštuose rašytojas atskleidžia įvairiapusiškumą žmogaus siela, jo herojų veiksmai gali suklaidinti skaitytoją ir priversti juos parodyti užuojautą „pažemintam ir įžeistajam“.

Saltykovas-Ščedrinas savo darbuose išryškina svarus vanduo valdininkai ir grobstytojai, kyšininkai ir veidmainiai, kurie plėšia žmones.

L. N. Tolstojus savo darbe parodė visą žmogaus prigimties sudėtingumą ir nenuoseklumą.

A.P. Čechovo likimo patirtis Rusijos visuomenė rado atspindį savo kūriniuose, pagimdė rašytoją, kurio talentas žavisi iki šiol.

XIX amžiaus pabaigos literatūra turėjo didelę įtaką visoms kultūros sferoms, teatras ir muzika taip pat įsitraukė į kovą už savo idealus. To meto visuomenės nuotaikos atsispindi tapyboje, į žmonių sąmonę įtraukiant lygybės ir naudos visai visuomenei idėją.

• Elbruso kalnas – pranešimo ataskaita (2, 4, 8 klasė)

  Elbruso kalnas yra Kaukaze, anksčiau jis buvo veikiantis ugnikalnis, dabar yra įtrauktas į vieną didžiausių užgesusių ugnikalnių. Paskutinis ugnikalnio išsiveržimas buvo užfiksuotas maždaug prieš 2000 metų.

• Pranešimas apie Berlyną rusų kalba (ataskaita)

  Berlynas yra vienas didžiausių Europos Sąjungos kultūros ir ekonomikos centrų. Jį gyventojų skaičiumi lenkia tik Londonas.

• Jenisejaus upė – pranešimo žinutė

  Rusijoje yra daug didelių gilių upių, tačiau tarp jų Jenisejus išsiskiria savo galia ir originalumu. Upė, dalijanti Sibirą į Rytų ir Vakarų, yra glaudžiai susijusi su jos krantuose gyvenančių žmonių kultūra ir raida.

• Kas yra ichtiologas ir ką jis studijuoja? (tai profesija, kurią studijuoja...)

  Ichtiologas yra mokslininkas – zoologas, žuvų pasaulio tyrinėtojas. Ichtiologai tiria žuvis, gyvenančias ne tik natūraliomis sąlygomis, bet ir komercines žuvų rūšis. Tyrinėdamas kiekvieną rūšį, mokslininkas turi išsiaiškinti sandarą, gyvybines funkcijas

• Geležinkelis – pranešimo pranešimas

  Pirmas Geležinkelis Rusijoje buvo paklota nuo Sankt Peterburgo iki Pavlovsko. Jo didingas atidarymas įvyko 1837 m. lapkritį.

Antroji rusų literatūra pusė XIX a amžiuje tęsia Puškino, Lermontovo, Gogolio tradicijas. Literatūros procesui stiprią įtaką daro kritika, ypač magistro baigiamasis N.G. Černyševskis „Estetinis meno santykis su tikrove“. Jo tezė, kad grožis yra gyvenimas, yra daugelio XIX amžiaus antrosios pusės literatūros kūrinių pagrindas. Iš čia ir kyla noras atskleisti socialinio blogio priežastis. Pagrindinė tema literatūros kūriniai tuo metu tapo liaudies tema, jos aštria socialine ir politine prasme. Literatūros kūriniuose atsiranda vyrų atvaizdai – teisuoliai, maištininkai ir altruistiniai filosofai. I.S. kūriniai. Turgeneva, N.A. Nekrasova, (4 priedas.) L.N. Tolstojus, F.M. Dostojevskio kūryba išsiskiria žanrų ir formų įvairove, stilistiniu turtingumu. Ypatingas romano vaidmuo literatūrinis procesas kaip reiškiniai pasaulio kultūros istorijoje, in meninis vystymasis visos žmonijos.

Turgenevas ir Dostojevskis mirė devintojo dešimtmečio pradžioje ir pasitraukė meninė kūryba Gončarovas. Literatūros horizonte atsirado nauja jaunųjų žodžių meistrų galaktika – Garšinas, Korolenko, Čechovas. Literatūros procesas atspindėjo intensyvų vystymąsi socialinė mintis. Socialinės ir valdžios struktūros, gyvenimo ir moralės klausimai, nacionalinė istorija- iš tikrųjų visas Rusijos gyvenimas buvo analitiškai nušviestas. Kartu buvo išnagrinėta didžiulė medžiaga, iškeltos didelės problemos, lemsiančios tolimesnę šalies pažangą. Tačiau tuo pat metu rusų literatūra kartu su vadinamaisiais Rusijos tikrovės „prakeiktaisiais klausimais“ kreipiasi į visuotinių moralinių ir filosofinių problemų formulavimą.

Grožinė literatūra išsaugojo tradicijas kritinis realizmas: humanizmas, tautiškumas ir pilietiškumas. Žymūs atstovaišio stiliaus buvo: I.S. Turgenevas, N.A. Nekrasovas, F.N. Dostojevskis, I.A. Gončarovas ir kt.

Tačiau meninės kritinio realizmo technikos nustojo tenkinti daugelio XIX a. rašytojų. Gilesnis domėjimasis asmenybe, jos vidinis pasaulis, ieškoti naujų vaizdiniai menai ir formos, visa tai lėmė modernizmo atsiradimą literatūroje ir mene. Jame buvo daug srovių. Skirtumus lėmė filosofinių, etinių ir estetinių pozicijų skirtumas, nulėmęs stiliaus pasirinkimą ir kalbinėmis priemonėmis. Juos siejo naujovės, asmeninės laisvės šventimas, grožio ir egzotikos kultas, išraiškų skambumas ir turtingumas, rimų ir vaizdų netikėtumas.

antroje pusėje XIX a. Atsirado trys nauji literatūriniai judėjimai: simbolizmas, akmeizmas ir futurizmas.

Simbolistai savo darbuose stengėsi pavaizduoti kiekvienos sielos gyvenimą – kupiną išgyvenimų, neaiškių, miglotų nuotaikų, subtilių jausmų, trumpalaikių įspūdžių. Estetiniai principai Simbolistus suformulavo D.S. Merežkovskis, A.A. Blokas, K.D. Balmontas ir V.Ya. Bryusovas, kuris tapo pripažintu jų lyderiu.

Akmeistai skelbė medžiagiškumą, temų ir vaizdų objektyvumą bei žodžių tikslumą. Akmeizmas grindžiamas pirmenybe apibūdinti realų, žemišką gyvenimą, tačiau jis buvo suvokiamas asocialiai ir aistoriškai. Buvo aprašyti gyvenimo smulkmenos ir objektyvus pasaulis. Šio atstovų literatūrinis judėjimas buvo: N.S. Gumilevas, A.A. Akhmatova, O.E. Mandelstamas ir kt.

Ateitininkus domino ne tiek turinys, kiek versifikacijos forma. Jie sugalvojo naujus žodžius, vartojo vulgarų žodyną, profesinį žargoną, dokumentų, plakatų ir plakatų kalbą. D. D. parašė savo kūrinius tokiu stiliumi. Burliukas, V.V. Majakovskis, Sasha Cherny ir kt.

Su visa įvairove kūrybinius požiūrius ir XIX amžiaus antrosios pusės rašytojų metodai, juos vienijo bendra orientacija į moralinį kūrinių poveikį ir tai, kad literatūra gali prisidėti prie visuomenės pažangos. Iš čia kilusi rusų grožinės literatūros aistra ir pamokslavimas, kuris nustebino Europos rašytojus. Tačiau ar galima „būnant ne tik Rusijoje gyvenančiais žmonėmis, bet ir rusais“ pasitenkinti aistringu menu, kai „milžiniškos epochos girnos užvaldė ir mala visą gyvenimą?“, – rašė A.A. Blokuoti.

>>Literatūra: XIX amžiaus antrosios pusės rusų literatūra

rusų literatūra; antroji pusė XIX a

60-ieji. Šis laikas į Rusijos istoriją įėjo kaip suaktyvėjusios socialinės kovos laikotarpis. Po 1861 metų reformos šalyje kilo valstiečių sukilimų banga. Gyvenimo pertvarkymo problemos neramino visas aktyvias jėgas – nuo revoliucionieriai- demokratai, kurie pašaukė Rusiją prie kirvio, švelniems ir liberaliems laipsniško ir bekraujo evoliucijos kelio šalininkams.

19 amžiaus šeštajame dešimtmetyje charakteris literatūrinis gyvenimas. Slavofilų, vakariečių ir revoliucinių demokratų grupės tapo aiškiau apibrėžtos.

Slavofilizmas- kryptis XIX amžiaus 40–60-ųjų Rusijos socialinėje ir literatūrinėje mintyje. Ji apgynė Rusijos istorinio ir kultūrinio kelio originalumą. Slavofilai savo judėjimą vadino slavų Kristianas, Maskva, tikrai rusiška. Jie idealizavo Kijevo ir Maskvos Rusios religinius, moralinius ir socialinius principus, sukurdami utopinės socialinės sistemos modelį. Slavofilams tikra istorija Rusiją tragiškai nutraukė Petro 1 reformos.

vakariečiai, priešingai, jie tikėjo, kad tikra istorija Rusijos valstybė tik prasidėjo Petro reformomis. Jie tvirtino „vakarietišką“, buržuazinį Rusijos vystymosi kelią, buvo aktyvūs baudžiavos priešininkai. Ir šias idėjas gynė ne tik revoliucinis-demokratinis sparnas (N.A. Dobrolyubovas, N. G. Černyševskis), bet ir liberalūs vakariečiai (V. G. Belinskis, A. I. Herzenas, N. P. Ogarevas, T. N. Granovskis, V. P. Botkinas, P. V. Annenkovas, I. I. Panajevas, I. S. Tyrgenevas).

Ir slavofilai, ir vakariečiai priešinosi baudžiavai, bet idėjoms apie tolimesnis kelias Jų Rusija buvo kitokia. Ginčų paaštrėjimas lėmė visų asmeninių santykių tarp anksčiau draugiškų žmonių nutrūkimą ir aršią jų polemiką.

Vakariečių ir slavofilų ideologiniai ginčai vaizduojami „Praeitis ir mintys“, A. I. Herzeno „Soroka-Borovka“, I. S. Tyrgenevo „Medžiotojo užrašai“, V. A. Sollogubo „Tarantas“. Štai kaip Herzenas įvertino šias dvi kryptis: „Mes turėjome tą pačią meilę, bet ne tą pačią. Jie ir mes esame įsimylėję Ankstyvieji metai... beribės meilės rusų tautai jausmas, apimantis visą egzistenciją... Ir mes, kaip Janusas ar kaip dvigalvis erelis, žiūrėjome į skirtingas puses, o mūsų širdys plaka viena.

Buvo tendencija, kuri siekė išlyginti vakariečių ir slavofilų prieštaravimus - „soilizmas“. F. M. Dostojevskis,......Ap. A. Grigorjevas ir N. N. Strachovas tvirtino rusų tautinės dvasios „visišką žmoniškumą“. Jie tikėjo, kad reikia įveikti inteligentijos ir liaudies nesutarimą. „Pochvennsky“ ragino išsaugoti identitetą (nacionalinį dirvožemį) ir neatmetė Petro 1 reformų teigiamo vaidmens. Esame stiprūs kaip visa tauta, stiprūs su jėga, kuri gyvena paprasčiausiuose ir nuolankiausiuose individuose. ką norėjo pasakyti grafas L. N. Tolstojus, – rašė Strachovas, ir jis visiškai teisus.

60-aisiais – socialinės minties iškilimo laikotarpiu – periodinė spauda įgavo vis svarbesnį vaidmenį. Jei amžiaus pradžioje laikraščių ir žurnalų skaičius siekė keliasdešimt, tai antroje amžiaus pusėje – šimtais. Beveik visi rusų klasikos kūriniai literatūra iš pradžių jie buvo publikuojami ir aktyviai aptarinėjami žurnalų puslapiuose ir tik po to pasirodė skaitytojui atskirai išleistose knygose. Ypatinga rusų „riebalų“ rūšis, atsiradusi XIX a literatūros žurnalas tapo reiškiniu nacionalinė kultūra.

Perskaitykite autorių vardus ir kūrinių pavadinimus, kurie buvo paskelbti, pavyzdžiui, 1836 m. A. S. Puškino įkurtame žurnale „Sovremennik“ (žurnalas egzistavo iki 1866 m.): „Medžiotojo užrašai“ ir „Mumu“ I. S. Tyrgenevas “ Įprasta istorija“ ir I. A. Gončarovos „Oblomovo sapnas“ (žurnalo priede), L. N. Tolstojaus „Vaikystė“ ir „Paauglystė“, N. A. Nekrasovo, A. N. Maykovo, A. K. Tolstojaus, A. A. Feto, Y. P. Polonskio eilėraščiai47 Nuo 188 m. buvo išleistas „Sovremennik“. N. A. Nekrasovas ir I. I. Panajevas, o vėliau šį vaidmenį perėmė N. G. Černyševskis (nuo 1853 m.) ir N. A. Dobroliubovas (nuo 1856 m.).

Kartu su Černyševskiu revoliucinei demokratinei kritikai atstovavo Nikolajus Aleksandrovičius Dobrolyubovas (1836-1861). Vos per penkerius savo veiklos metus jis sukūrė nemažai iki šiol svarbių ir įdomių straipsnių. Dobroliubovas savo kritiką pavadino tikra. „Tikrosios kritikos“ nuopelnai pasirodė straipsniuose „Kas yra oblomovizmas?“, „Rusijos paprastų žmonių bruožai“, „Kada ateis tikroji diena?“, „Tamsioji karalystė“, „Šviesos spindulys tamsioji karalystė“ Dobrolyubovui pirmiausia iškilo „rašytojo pasaulėžiūros“ klausimas. Žurnalo „Sovremennik“ priede – „Svistka“ sukūrė satyriniai vaizdai poetai Apollo Kapelkin, Konrad Lilienschwager ir Jacob Ham.

Žurnalas „Sovremennik“ aplink save subūrė talentingus žmones kritikai. Ir net ne ta, kad jos puslapiuose svarbiausia kritiniai darbai, bet ta kritika užėmė stiprią vietą rusų literatūroje.

Konfrontacijos aštrumas sprendžiant aktualias visuomenės gyvenimo problemas neišvengiamai sukėlė konfliktus. Ryškus šios konfrontacijos protrūkis buvo skilimas, įvykęs žurnalo „Sovremennik“ redakcijoje. Tiesioginė to priežastis buvo N. A. Dobrolyubovo straipsnis „Kada ateis tikroji diena? apie I. S. Typgenevo romaną „Išvakarėse“ (1860). Tyrgenevo darbas buvo apie bulgarų revoliucionierių Insarovą, kuris svajojo išlaisvinti Balkanų slavus iš Turkijos jungo. Dobrolyubovo spėjimas apie „rusų insarovų“, kurie kovos su žmonių engėjais, atsiradimo neišvengiamumą, visiškai nesutapo su paties rašytojo prognozėmis ir netgi jį išgąsdino. Perskaitęs kritiko straipsnį prieš jo paskelbimą, Typgenevas pateikė Nekrasovui ultimatumą: „Rinkis: arba aš, arba Dobroliubovas! Nekrasovas pasirinko bendramintį. Straipsnis, dėl kurio kilo ginčas, pasirodė spaudoje, ir pertrauka tapo neišvengiama. Po Turgenevo, L. N. Tolstojaus, I. A. Gončarovo ir A. A. Fet ir kt.

To meto degančių problemų aptarimas atsispindėjo autorių ir kūrinių likimuose, kurie, atrodytų, jau seniai buvo tvirtai įsitvirtinę. Netgi didžiojo Puškino indėlis į rusų literatūrą vertinamas iš naujo. Tiek didžiojo poeto kūrybos priešininkai, tiek gynėjai kovose aktyviai naudojo jo vardą ir kūrybą. I. A. Gončarovas rašė: „Puškinas yra rusų meno tėvas, įkūrėjas, kaip ir Lomonosovas yra mokslo tėvas Rusijoje“. Ir tokių nuosprendžių buvo daug. Tačiau populiarus kritikas D. I. Pisarevas teigė, kad Puškinas yra tik „ankstesnių kartų stabas“. Jis išsikėlė užduotį nuversti „pasenusį stabą“, kad pasiektų „realizmo“ pergalę. Kaip pamatysite, tose pačiose pozicijose stovės I. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ herojus Bazarovas. Puškino vardas buvo glaudžiai susijęs su vykstančiais ginčais dėl „grynojo meno“. Šiose diskusijose susipina jau daugelį šimtmečių mene girdėti klausimai, susiję su literatūros vaidmeniu, ir gana aktualios temos, kurias generavo 1861 m. reformos rengimas ir jos įgyvendinimas.

„Menas vardan meno“ arba „grynas menas“ yra įprastas daugelio estetinių sąvokų, kurioms būdingas visos meninės kūrybos savivertės patvirtinimas, tai yra meno nepriklausomumas nuo politikos, pavadinimas. socialines problemas ir edukacines užduotis. Ši pozicija taip pat galėtų būti progresyvi, pavyzdžiui, kai jos šalininkai asmeninių jausmų vaizdavimą supriešino su pompastiškomis ir ištikimomis odėmis. Tačiau dažnai tai atspindėjo gana konservatyvias pažiūras. Taip išreiškiau savo požiūrį į tokius estetinių pažiūrų V. G. Belinskis: „Visiškai suvokdami, kad menas, visų pirma, turi būti menas, vis dėlto manome, kad mintis apie kažkokį gryną, atskirtą meną gyvena savyje.
sava sfera... yra abstrakti, svajinga mintis. Toks menas niekur nevyksta“.

Susipažinti dainų tekstai Puškinai, jūs jau matėte, kaip Jam buvo sunku išspręsti poeto vaidmens ir pašaukimo klausimą. Ir todėl sunku suprasti, kodėl šiais metais jam buvo priekaištaujamos tokios nuostabios eilės, matant jose „grynojo meno“ šūkį:

Ne kasdieniams rūpesčiams,
Ne dėl naudos, ne dėl kovų,
Mes gimėme įkvėpti
Už saldžius garsus ir maldas...

Visiems „grynojo meno“ teoretikams absoliučios kūrybiškumo nepriklausomybės gynimas suponuoja aštrius temų pasirinkimo apribojimus. Kitaip tariant, laisvės deklaracija susiduria su tikra nelaisve. Kai kreipiamės į Puškino kūrybą, mums akivaizdu nepaprastas jo požiūrio į mus supantį pasaulį platumas, gyvenimo aprėpties išbaigtumas ir jo atspindžio turtingumas.

„Gryno meno“ atstovai sulaukė priekaištų dėl atsisakymo priimti sprendimą Socialinės problemos. ir daugybė parodijų pabrėžė būtent šį jų kūrinių bruožą.

Norėdami tai patvirtinti, pakanka perskaityti D. D. Minajevo eilėraštį 1 „Fet ir Rosenheimo duetas 2“.

1 Minajevas Dmitrijus Dmitrijevičius (1835-1889) – rusų poetas. Jis buvo žinomas kaip „rymo karalius“. Jo satyrinis talentas ypač išryškėjo dirbant žurnale „Iskra“. Epigramos, parodijos, poetinio feljetono meistras.

2 Rozenheimas. Michailas Pavlovičius (1820-1887) – rusų poetas, publicistas. Jis buvo žinomas kaip moralinių ydų „atskleidėjas“. Jo progresyvumas buvo paviršutiniškas, o slavofilų idėjos dažnai virsdavo grubiu nacionalizmu.

D. D. Minajevas
Feto ir Rosenheimo duetas

(Nesąmoningas džiaugsmas ir nesąmoninga šventvagystė)

Fet
Aš atėjau pas tave su sveikinimais
Pasakykite jiems, kad saulė patekėjo.

Rozenheimas
Atėjau pas tave su brošiūra
Papasakok, kaip ši vasara
Tavernose, bufetuose
Mėsos kainos pakilo visur.

Fet
Pasakykite jiems, kad miškas pabudo.
Visi pabudo, kiekviena šaka.

Rozenheimas
Pasakyk man, kaip aš sulinkęs
Iš nerimo ir pasibaisėjimo:
Visas miestas užspringęs
Ir jis ištroškęs vyno.

Fet
Pasakyk man, kad su ta pačia aistra,
Kaip ir vakar, vėl atėjau...

Rozenheimas
Pasakyk man, kas yra su laukine jėga
Mus praryja pragaro burna
Mokesčių jungo blogis.

Fet
Pasakyk man tai iš visur
Tai mane užplūsta džiaugsmu.

Rozenheimas
Ir atverk jį savo artimiesiems,
Kad paimsiu visus kyšius
Plakite kaip seni indai
Ir mano eilutė išsklaidys jų dejones.

Dabar mums akivaizdu, kad toks poetų ir prozininkų susidūrimas tik pademonstravo jų sprendimų vienpusiškumą.

Žvelgiant į XIX amžiaus 60-ųjų meną, negalima sustoti tik ties literatūra. Tapyba ir muzika vienodai atsiliepė į to meto reikalavimus.

Rusų tapyboje „Keliautojai“ garsiai deklaravo save. Plačiai tapo žinomi I. N. Kramsmogo, I. E. Repino, V. G. Perovo, A. K. Savrasovo, V. I. Surikovo, I. I. Šiškino ir kitų vardai. 1870 metais susikūrusi Keliaujančių meno parodų asociacija rėmėsi Laisvųjų menininkų artelos (1863) veikla.

Socialinė orientacija aiškiai pasireiškė „Keliautojų“ kūryboje. Jiems veiksmo vadovas buvo N. A. Nekrasovo eilėraščiai:

Dalis žmonių
Jo laimė
Šviesa ir laisvė
Pirmiausia!

60-aisiais klestėjo ir rusų nacionalinė muzika. Į pasaulio istoriją muzikinė kultūra buvo kompozitoriai M. A. Balakirevas, Ts A. Cui, M. P. Mussorgskis, N. A. Rimskis-Korsakovas, A. P. Borodinas. Jų sukurti kūriniai gyvuoja iki šiol operos scenos.

70-ieji. 1861 metų reforma liko už borto, tačiau nepasitenkinimas jos rezultatais sukrėtė didžioji imperija. Dėl to atsiranda naujos revoliucinės jėgos, siekiančios pakeisti gyvenimą šalyje – populistai. Jie iškėlė „valstiečių socializmo“ teoriją, nuspręsdami pereiti prie socializmo per valstiečių bendruomenę, apeinant kapitalizmą. „Eiti į žmones“ išpopuliarėjo tarp progresyvaus jaunimo, tačiau tai nebuvo sėkminga. Revoliucinėje organizacijoje „Žemė ir laisvė“ įvyksta skilimas, o dalis, atsiskyrusi nuo organizacijos ir gavusi „Liaudies valios“ pavadinimą, iškėlė sau naują užduotį – kovą su teroru nuversti autokratiją.

Literatūroje atsiranda grupė rašytojų, atspindinčių populistinius idealus ir sentimentus – G.I. Uspenskis, N. N. 3latovratskis, S. M. Stepnyak-Kravchinsky, N. I. Naumovas, S. Karoninas (N. E. Petropavlovskis) ir kt. Iš šios galaktikos ryškiausias autorius buvo Glebas Ivanovičius Uspenskis, pradėjęs spausdinti dar septintajame dešimtmetyje. Net tada tapo žinoma jo „Rasteryaeva gatvės moralė“. Aštuntajame dešimtmetyje jis aistringai mėgo „eiti pas žmones“ ir gyveno Novgorodo ir Samaros provincijose. Pasirodo jo esė serija: „Valstietis I valstietiškas darbas“, „Žemės galia“, „Ketvirtis arklys“, „Čekių knyga“ ir kt.

Literatūroje jau įsitvirtinusių rašytojų ir poetų kūrybiniai ieškojimai tęsiasi. Poezijoje pagrindinį vaidmenį atlieka N. A. Nekrasovas: pasirodo jo eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“. M. E. Saltykovas-Ščedrinas išleidžia romaną „Golovlevo džentelmenai“, L. N. Tolstojus - romaną „Ana Karenina“, F. M. Dostojevskis - romanus „Demonai“, „Paauglys“, „Broliai Karamazovai“.

N. S. Leskovas rusų literatūroje užima ypatingą vietą. Jo kūriniuose „Soboriečiai“, „Ant peilių“ ir „Užburtas klajoklis“ skiriamasis bruožas rašytojo kūryba – gabių prigimčių, pozityvių rusų žmonių tipų paieškos.

1866 m. žurnalas „Sovremennik“ buvo uždarytas. Pirmaujančią vietą žurnalistikoje užima „ Rusiškas žodis“ ir „Vietiniai užrašai“ (po Nekrasovo mirties 1877 m. žurnalui pradėjo vadovauti Saltykovas-Ščedrinas).

80-ieji. 1881 m. kovo 1 d. buvo nužudytas caras Aleksandras 11 Narodnaya Volya draugijos. Prasidėjo laikas, dažnai vadinamas Rusijos gyvenimo „prieblanda“. Draudžiamus žurnalus „Otechestvennye zapiski“ ir „Delo“ keičia nuosaikūs žurnalai „Savaitė“ ir „Vestnik Evropy“. „Laumžirgis“ ir „Shards“ savo smulkmenišku humoru pakeitė „Švilpuką“ ir „Kibirkštį“.

To meto nuotaiką - „nelaikiškumo“ ir nuosmukio epochą - savo kūryboje aiškiai išreiškė poetas S. Ya ir rašytojas V. M. Garshin. Per šiuos metus V. G. Korolenko išgarsėjo „Makaro svajone“, „Upė groja“, „Aklas muzikantas“, „In bloga visuomenė“, „Miškas triukšmingas“ ir kt.), A. P. Čechovas aktyviai įsitraukia į literatūrą.

Apibendrinkime

Klausimai ir užduotys

1. Kaip siejate tokias sąvokas kaip liberalas, vakarietininkas, slavofilas, revoliucinis demokratas, „solististas“, populistas su XIX amžiaus antrąja puse?
2. Kaip suprantate A. I. Herzeno pateiktą slavofilų ir vakariečių pozicijų vertinimą?
3. Kokiam laikui priskiriate rusiškojo realizmo klestėjimo laikus? Su kokiais autoriais jis siejamas?
4. Kas yra „grynas menas“? Kokios jo pagrindinės savybės? Kas aktyviai priešinosi ir kodėl? grynas menas"? Kuo pasireiškė ši konfrontacija? Pateikite pavyzdžių.
5. Kuo galima paaiškinti staigų periodinių leidinių gausėjimą ir didėjančią žurnalų įtaką XIX amžiaus antroje pusėje?

Pranešimų ir tezių temos

1. XIX amžiaus pirmosios pusės rašytojų ir poetų kūrybos įtaka antrosios amžiaus pusės literatūros raidai.
2. Slavofilų ir vakariečių idėjų atspindys XIX amžiaus antrosios pusės visuomenėje ir literatūroje.
3. „Soilizmas“ kaip socialinės minties reiškinys.

Rekomenduojama skaityti

G r i g o r e v A p. A. Literatūros kritika. M., 1967 m.
Gurevičius A. M. Realizmo dinamika. M., 1995 m.
D r u z i n A. V. Gražu ir amžina. M., 1988 m.
Kuleshas apie V.I. Rusijos kritikos istoriją. M., 1972 m.
F okht U. Rusiškojo realizmo keliai. M., 1963 m.