Recenzija apie Aleksandro Greeno knygą „Bėgimas ant bangų“, parašytą konkurso „Mano mėgstamiausia knyga“ metu. Apžvalgą pateikė Anastasia Khalyavina. ...

„Anksčiau ar vėliau, senatvėje ar pačiame jėgų žydėjime, mus pasikviečia Neišsipildęs, o mes dairomės aplinkui, bandome suprasti, iš kur toks skambutis. Tada, pabudę savo pasaulio viduryje, skausmingai prisimename ir branginame kiekvieną dieną, mes žiūrime į gyvenimą, visa savo esybe bandydami pamatyti, ar Neišsipildymas nepradeda išsipildyti?

"Bėgantis ant bangų" Aleksandras Greenas.

Neseniai baigiau skaityti šią nuostabią knygą ir vis dar esu sužavėta. Labai sunku rasti žodžius ir apibūdinti visas emocijas, kurios kilo skaitymo procese. Bet vis tiek pasistengsiu tai padaryti.

Knyga nuostabi, graži net tik dėl to, kad ji nepanaši į jokį kitą mano skaitytą kūrinį. Ji mane sužavėjo savo tikrai „žaliąja“ atmosfera, man atrodė, kad viskas, viskas, nuo viršelio iki šios knygos raidžių, buvo prisotinta jūros kvapo, svajonių apie meilę ir, galiausiai, galios Neišpildytas....

Visus šio romano herojus suskirstiau į dvi grupes: romantikus, kurių fantastinė vaizduotė realiame gyvenime sugeba daryti stebuklus, ir realistus, neįsivaizduojančius nieko, kas galėtų ginčytis su protu. Pirmajai kategorijai priklausė Thomas Garvey, Daisy, kurie tikėjo Freza Grand, žmonių, saugančių bangų bėgiką, istorija. Visi jie tikėjo pasaka, sapnu ir taip pasaulį padarė šiek tiek gražesnį. Į antrąją grupę įtraukiau tokius žmones kaip Tobbogan; turtingieji, kurie siekė sunaikinti statulą; Biche Seniel, kuri netikėjo Thomasu, kai šis papasakojo jai apie „Bėgiklį“. Šie žmonės buvo apsėsti proto ir „sveiko proto“ ir dėl šios priežasties prarado dalį savęs. Pavyzdžiui, Tobbogan, sakydamas, kad žmonės tiek daug pinigų iššvaisto karnavalams, atstūmė romantiškąją Daisy. Dėl to jie buvo priversti išvykti. Ir todėl knyga priverčia susimąstyti, kas tu toks? Romantiškas? O gal tai realistas?

Nenoriu daug rašyti, nes manau, kad dabar ne aš, o Aleksandras Greenas, tiksliau jo nuostabus romanas - ekstravagancija, romanas - pasaka, romanas - svajonė "Bėgantis bangomis" , ir vaikščioti kartu su svajotoju Thomas Harvey deniu „Bėgimas“ ir „Nardymas“!

Apžvalga buvo parašyta „“ konkurso metu.

Garsusis Aleksandro Greeno romanas, parašytas 1928 m. Kūrinys priklauso fantastiniam žanrui. Jame yra ir romantikos, ir dramatiškų akimirkų. Pagrindinis veikėjas, jaunas vyras Thomas Garvey, bando rasti savo svajonę, daro klaidas ir greitai įsimyli. Tam tikra prasme jis primena patį autorių.

Susisiekus su

A. Gran romanas „Bėgantis ant bangų“ Vikipedijoje

Romanas aprašytas laisvojoje enciklopedijoje Wikipedia:

• Siužetas trumpai atskleidžiamas.
• Romano ekranizacija.
• Informacija apie romaną.
• Kitų autorių pastabos apie romaną.

Skaityti internete "Bėgimas ant bangų" galima įvairiose svetainėse, galima pasiklausyti kūrinio garso įrašo, susipažinti su atpasakojimu. Tačiau geriau paimti į rankas tikrą, spausdinimo dažais kvepiančią knygą, lėtai vartyti puslapius ir mėgautis nuostabiu rusų klasiko pasakojimo stiliumi.

Pagrindiniai veikėjai

• Thomas Harvey – ieško savo svajonės, siekia idealo.
• Kapitonas Geuze'as yra nemalonus žmogus, kuris išmetė Harvį į atvirą jūrą.
• Butleris yra „Wave Runner“ jūreivis.
• Filatras yra Tomo ir Desi draugas.
• Biche Senuel – trumpalaikė Harvey meilė.
• Desi yra būsimoji Thomaso Harvey žmona.
• Frezi Grant yra mergina, kuri išgelbėjo jūreivius.

Jaunuolis, vardu Thomas Harvey, dėl sunkios ligos buvo priverstas likti Lisės mieste. ... Vieną vakarą Harvey Nuėjau pas savo draugą Steersą pasilinksminti ir pažaisti kortomis. Žaidimo metu jis išgirdo švelnų moters balsą, kuris pasakė frazę: „Bėga ant bangų“. Be jo balso niekas negirdėjo. Prieš šį įvykį Harvey matė uoste iš laivo išlipančią nepaprastą merginą. Ji elgėsi taip oriai ir didingai, kad atrodė, kad gali pavergti visą ją supantį pasaulį. Tomas bandė išsiaiškinti, kas yra šis žavus nepažįstamasis. Jam pavyko sužinoti jos vardą – Biche Seniel.

Harvey nerimavo, kad niekas daugiau nebegirdėjo paslaptingo balso. Jam atrodė, kad tarp iš laivo išlipusios merginos ir incidento kortų žaidime yra kažkoks ryšys. Vakare vaikštant uoste, Tomas pamatė laivą, pavadintą pagal romaną ir jo abejonės tik pasitvirtino.

Jaunuolis nusprendė įsėsti į šį laivą, tačiau kapitonas Guezas atsisakė jį priimti be savininko leidimo. Harvey'ui pavyko gauti jo leidimą ir jis įlipo. Nemalonų įspūdį jam padarė jūreivių įgula, jie nepanašūs į jūreivius.

Kelionės jūra metu Harvey sužinojo, kad pirmasis laivo savininkas buvo Nedas Senielis, Biche tėvas. Sunaikinęs Nedą, kapitonas Guezas už nedidelę sumą iš jo nupirko laivą.

Kitoje stotelėjeįlipo trys moterys. Sėdėdamas savo kajutėje Tomas išgirdo, kaip girtas kapitonas grasina vienam iš jų. Jaunuolis įsikišo į kivirčą, tarp jo ir Gezo kilo muštynės. Kapitonas įsiuto ir įsakė įsodinti Harvį į valtį ir paleisti į atvirą jūrą, pasmerkdamas jį tikrai mirčiai. Pasityčiojama iš komandos, mergina įšoko į valtį pas Harvey.

Išplaukdama į jūrą mergina prabilo, o Tomas suprato, kad tai jos balsą išgirdo žaisdamas Steers. Ji pasivadino Frezi Grant ir paprašė Harvey plaukti į pietus, kur jį pamatys kitas laivas. Harvey pažadėjo niekam nepasakoti apie susitikimą su ja, po kurio Frezi iššoko iš valties ir perbėgo per bangas. Po kelių valandų Tomas tikrai paėmė laivą. Ant jo jis išgirdo legendą apie gražią merginą Frezi, kuri visa sudužo. Laive jaunuolis susipažįsta su Daisy.

Kai laivas išplaukė į Gel-Gyu, Thomas Garvey išlipo į krantą ir atsidūrė didelės šventės centre. Susimaišęs su minia nepastebėjo, kaip priėjo prie paminklo, ant kurio pamatė užrašą „Bėgimas ant bangų“... Kaip paaiškėjo, miesto įkūrėjas buvo navigatorius Williamsas Hobsas, kuris šiose vietose buvo sudužęs. Tada jam padėjo Frezi Grant, ji išvedė į krantą, vėliau ten įkūrė gyvenvietę.

Prie paminklo nepažįstama moteris paskambino Harvey ir pasakė, kad jo laukia nepažįstamas žmogus. Tomas neabejojo, kad tai Biche Seniel, ir nuskubėjo jos pasitikti. Bet tai buvo Desi. Nusivylusi, kad Thomas pavadino ją Biche vardu, ji išėjo. Po kelių minučių netikėtai pasirodė ir pati Bice. Jos atvykimo tikslas – nupirkti laivą iš kapitono Gezo.

Kitą dieną Harvey kartu su savo įgulos nariu Butleriu nuėjo pas kapitoną. Užlipę į viešbučio kambarį, jie pamatė, kad kapitonas mirė. Visi įtarimai krito ant Biche Seniel, bet Butleris prisipažino dėl žmogžudystės. Kaip paaiškėjo, kapitonas laive gabeno opiumą, o Butleris atėjo pas jį už savo pelno dalį. Tačiau kambaryje jis matė nemalonią sceną... Atėjo kapitonas su jauna panele, tarp jų kilo kivirčas ir mergina įšoko į angą ant laiptų. Įniršęs Gezas užpuolė Butlerį, kuris jį nužudė.

Bice nenorėjo pasilikti suteptos reputacijos laivo ir pardavė jį aukcione. Harvey pasidalino su ja istorija apie susitikimą su Frezi Grantu, bet Biche juo netikėjo. Kita vertus, Thomas manė, kad Desi į šią istoriją būtų reagavusi kitaip, tačiau ji yra susižadėjusi ir nėra prasmės su ja ieškoti susitikimo.

Laikas praėjo, Harvi ir Desi susitiko atsitiktinai. Netrukus jie susituokė ir pradėjo gyventi name ant kranto.

Kartą gydytojas Filatras užsuko pas juos ir papasakojo istorijos tęsinį.

Paslaptingu pavadinimu laivą dėl nežinomų priežasčių paliko visi įgulos nariai, o dabar laivas rūdija apleistos salos pakrantėje. Biche Senuelle ištekėjo laimingai.

Knygos pabaigoje Desi prisipažįsta kad ji visada tikėjo Frezi Granto egzistavimu ir atsakydama išgirsta balsą iš jūros.

Tai Green's Wave Runner santrauka.

(apie ką eilėraštis, ką autorius bando perteikti skaitytojui, ar yra siužetas, kokius vaizdus kuria autorius). 4. Lyrinio kūrinio kompozicija. - nustatyti vadovaujančią patirtį, jausmą, nuotaiką, atsispindinčią poetiniame kūrinyje; - kaip autorius išreiškia šiuos jausmus, naudodamas komponavimo priemones - kokius vaizdus kuria, kuris vaizdas kuriuo seka ir ką duoda; - ar eilėraštis persmelktas vieno jausmo, ar galima kalbėti apie emocinį eilėraščio piešinį (kaip vienas jausmas persilieja į kitą) - ar kiekvienas posmas reprezentuoja išbaigtą mintį, ar posmas atskleidžia dalį pagrindinės minties? Strofų reikšmė lyginama arba supriešinama. Ar paskutinis posmas reikšmingas atskleidžiant eilėraščio idėją, ar joje yra išvada? 5. Poetinis žodynas kokias meninės raiškos priemones naudoja autorius?(Pavyzdžiai) Kodėl autorius naudoja tą ar kitą techniką? 6. Lyrinio herojaus įvaizdis: kas jis?(Pats autorius, veikėjas), Negąsdink manęs perkūnija: Pavasario audrų ūžimas buvo linksmas! Po audros virš žemės džiaugsmingiau šviečia žydra, Po audros, kai jaunesnė, Naujo grožio spindesyje, Gėlės žydi kvapniau ir didingiau! Bet blogas oras mane gąsdina: Karta manyti, kad Gyvenimas praeis be liūdesio ir be laimės, Dienos rūpesčių šurmulyje, Kad gyvybės jėgos išblės Be kovos ir be darbo, Kad drėgnas rūkas amžinai slėps nuobodžią Saulę!

"BĖGANTIS BANGĖMIS"- A.S. Greeno romanas. 1924 metais Greenas visam laikui persikėlė į Krymą. Feodosijos miestą jis pasirinko atsitiktinai, tačiau čia jam bus lemta gyventi geriausius metus, rašyti geriausius romanus. Pirmasis iš jų yra „Bangų bėgikas“. Romano „Sudužęs laivas“ ištrauka 1928 metais buvo paskelbta Pagalbos kovoti su žemės drebėjimo pasekmėmis komiteto rinkinyje „Rašytojai į Krymą“. Tais pačiais metais romanas buvo išleistas atskiru leidimu.

Darbas prie kūrinio buvo sunkus: rašytojas ilgą laiką negalėjo rasti tinkamo pasakojimo tono. Išliko šeši pradžios variantai (jų buvo daugiau nei keturiasdešimt). Pagal pirmąją koncepciją romanas buvo pavadintas „Lameric“ pagal pakrantės uolų keteros pavadinimą netoli Pocket čia mirusio lordo Lameriko atminimui. Sklypas buvo sukurtas ieškant statulos, kurią herojus pamatė per vandenį šalia šių uolų. Tačiau netrukus viskas plane pasikeitė: pasirodė Frezi Grantas, atminties ir ištikimybės įsikūnijimas, Neišsipildžiusiųjų svajonė. „Anksčiau ar vėliau, senatvėje ar pačiame vasaros įkarštyje, mus pasikviečia Neišsipildęs, o mes dairomės aplinkui, bandome suprasti, iš kur toks skambutis. Tada, pabudę savo pasaulio viduryje, skausmingai prisimindami ir brangindami kiekvieną dieną, žvelgiame į gyvenimą, visa savo esybe bandydami pamatyti, ar Neišsipildžiusioji nepradeda išsipildyti? Ar jo vaizdas neaiškus? Nejaugi dabar reikia tik ištiesti ranką, kad paimtum ir sulaikytum jo silpnai mirgančius bruožus? Tuo tarpu laikas bėga, o mes plaukiame pro ūkanotus Neišsipildžiusių krantus, kalbėdami apie dienos reikalus“, – šia svajonės giesme prasideda romanas. Jis apibrėžia pagrindinę jos temą. „Bėgantis bangomis“ yra vienas autobiografiškiausių Greeno romanų: jis rašė apie savo Neišsipildžiusįjį, o svarbiausia – apie jūrą, apie kurią svajojo nuo ankstyvos jaunystės. Būdamas berniukas, jis pabėgo į Odesą, kad taptų jūreiviu. Garlaive „Platon“, kuriame jis dirbo jūreivio mokiniu, Krymo pakrantę pamačiau pirmą kartą. Išrastuose miestuose rašytoja užfiksavo kadaise matytų Juodosios jūros miestų bruožus: Jaltą, Sevastopolį, Odesą.

Bėgimas ant bangų yra romanas apie svajonę. Būtent jos siekimo peripetijos veda į neįtikėtinas herojų likimų ir atsitiktinumų sankirtas. Tačiau svajonė nuolat susiduria su realybe: gražus laivas patenka į piktadario kapitono Gezos rankas, šventiniam kaukių blizgesiui Gel-Gyu žmonės, „galintys įkąsti akmenį“, nori sunaikinti „Bėgiko“ statulą. “ – karnavalo simbolis, miesto simbolis mieloji Bičė nenori tikėti paslapties įkūnijimo galimybe. Tik Frezi Grantas pasirinko realybės svajonę – ir tapo maloniu angelu, visada pasiruošusiu padėti. Bėgiko ant bangų figūrėlė amžiams sustingo virš Žaliojo kapo Senajame Kryme – tarsi paminklas Neišsipildžiusiajam.

Lit .: Borisovas L.I. Vedlys iš Gel-Gyu. L., 1971; V. E. Kovskis Romantiškas Aleksandro Grino pasaulis. M., 1969; A.A. Nenada Namas, kuriame susijungia širdys // Krymo albumas 1996. Feodosia, 1996. P.180-184.

Straipsnis skirtas Aleksandro Greeno romano „Bėgantis bangomis“ pasaulio modelio specifikos svarstymui. Simbolinių romano struktūrų, jo erdvinių-laikinių ypatybių, siužeto lygmens ir kertinių vaizdų analizė rodo, kad pasaulio modelis romane kuriamas laikantis lyrinės dominantės ir simboliškai įkūnija dvasinį rašytojo idealą. kur pagrindinis akcentas yra vidinis žmogaus pasaulis. Šio tipo romanas (lyrinis-simbolinis) yra A. Greeno žanrinis atradimas.

Raktažodžiai: Bangų bėgikas, Amžinas moteriškumas, Žalia, romanas, simbolika, chronotopas.

Aleksandras Greenas yra vienas originaliausių ir išskirtiniausių XX amžiaus pradžios rašytojų. Jo darbo gilumas dar nėra iki galo suvoktas. Ideologinės sovietinės literatūros kritikos klišės sutrukdė visapusiškai tyrinėti jo kūrybą, todėl iš dalies tebeegzistuojantis požiūris į rašytoją kaip nuotykių, romantiškų, žavingų dalykų meistrą turi būti vertinamas daugiau nei paviršutiniškas.
Yra įvairių požiūrių į Greeno romanų ypatybes.
Ts.Wolpe savo knygoje „Nepanašumo menas“ apie Greeną kalba tik kaip apie nuotykių kupinų siužetų autorių. Tyrėjai V. Kowsky ir V. Baal filosofinį principą laiko dominuojančiu Greeno romano bruožu ir Greeno romanus vadina filosofiniais. N. Kobzevas pateikia keletą A. Greeno romanų apibrėžimų: atsižvelgdamas į fantastinio principo vaidmenį juose, savo romanus vadina fantastiniais; dėl savo filosofiškumo šie romanai, anot jo, įgauna ypatingų filosofinio romano požymių; be to, anot mokslininkės, visus Greeno romanus galima vadinti simboliniais. Autorės apmąstymai baigiasi išvada, kad Greeno romanas sudaro ypatingą žanrą, neturintį analogų rusų literatūroje. Šis žanro sinkretizmas remiasi Greeno psichologija. Psichologizmas, pasak Kyubzevo, yra dominuojantis Greeno romanų bruožas. Ir tai suteikia teisę juos apibrėžti kaip psichologinius.
Tačiau visais atvejais dauguma tyrinėtojų A.Greeną laiko rašytoju, siekiančiu atspindėti objektyvią tikrovę, bandančiu išvesti jo romanuose aprašytų fantastinių įvykių analogiją su dabartimi.
Tiesa, yra A. Tsonevos nuomonė, kuri mano, kad Greeno darbuose dominuoja vienas sąmonės subjektas, dėl autorės realaus pasaulio transformacijos. Ši transformacija vykdoma siekiant realizuoti jų etines ir estetines pažiūras.
Tyrėjas atkreipia dėmesį į tokią aplinkybę: net ir tuose Greeno darbuose, kur pasakojimas yra iš trečiojo asmens, pasakotojas tampa pagrindiniu kūrinio veikėju, jo kompozicinės, siužetinės konstrukcijos pagrindu. Jis suvaldo idėją ir stilių bei kitus romano įvaizdžius. Ir visuose savo darbuose, anot Tsonevos, Greenas siekia itin atviro autoriaus „aš“ identifikavimo.
Iš viso to, kas pasakyta, galime daryti išvadą, kad A. Greenas sukūrė savo originalų romano tipą, o plačiau – savo pasaulio modelį, pastatytą pagal savo dėsnius, derantį su autoriaus vidiniu pasauliu.
Juk Greenas, kaip kūrybinga asmenybė, susiformavo dviejų epochų – XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios (rusų literatūros „sidabro amžiaus“) ir XX amžiaus 20-ųjų sovietinės literatūros – sankirtoje. Tuo pačiu metu tokie ryškūs (o kartu ir visiškai skirtingi) žodžio menininkai, kaip A. Blokas ir V. Veresajevas, V. Bryusovas ir I. Buninas, A. Bely ir L. Andrejevas, N. Gumiliovas ir Vl. Majakovskis. Greeno kūrybą paveikė simbolika, susiformavusi tame pačiame tiglyje su XX a. 2 dešimtmečio rusų (sovietine) proza. (A. Bely, I. Ehrenburg, „Broliai Serapionai“). Tačiau požiūris į Greeną, kaip į simbolizmui artimą rašytoją, buvo visiškai svetimas praėjusio amžiaus literatūros kritikai. Tik pastaraisiais metais pradėjo domėtis Žaliųjų simboliu.
1999 m. pasirodė kūrinys, skirtas simbolio tyrimui Greeno prozoje; tai V. Romanenkos disertacija. Tiesa, tyrėja daugiausia dėmesio skiria simbolinių vaizdų kalbinei analizei, nekreipdama didelio dėmesio į jų asociatyvinį-semantinį kontekstą. 2002 metais A. Mazinas apgynė disertaciją „Oleksandro Grino romantinės prozos poetika“, kurioje viena iš deklaruotų uždavinių buvo simbolio prigimties ir simbolizmo ypatumų Greeno prozoje tyrimas. Ir pagaliau 2003 m. pasirodė E. Kozlovos fundamentinis disertacinis tyrimas „Meninio apibendrinimo principai A. Greeno prozoje: simbolinės vaizdinės raida“. Joje autorius į savo tyrinėjimų centrą iškelia simbolį A. Greeno prozoje, o „pagrindinė problema yra atsižvelgti į apibendrinimų formų raidos dinamiką tiek, kiek jos prisideda prie simbolinių vaizdinių konstravimo“. A. Greeno prozoje.
Taigi tik mūsų dienomis literatūros kritika priartėjo prie to, kad A. Greeno romaną būtų galima laikyti artimu simbolistiniam romanui. Nors – reikia konstatuoti, kad Greenas sukūrė savo naują originalų simbolizmo romano modelį, kuris daugeliu atžvilgių neturi analogų ankstesnėje literatūroje.
Pasaulio modelis jo romanuose labai savitas ir savitas.
Literatūros kritikoje egzistuoja platus pasaulio modelio supratimas, realizuojamas tekste: nuo mitologinių archajiškų kultūrų modelių – iki atskirų autorių šiuolaikinio meno modelių, išreikštų atskirame meno kūrinyje, kur realybė ne tik atspindima. , bet ir transformavosi pagal autoriaus asmenybės savybes. Šie klausimai yra išsamiai išnagrinėti
D. Lichačiovas straipsnyje „Meno kūrinio vidinis pasaulis“ ir M. Bachtinas veikale „Laiko formos ir chronotopas romane“.
Pasaulio modelis meno kūrinyje gali būti statomas pagal epinę dominantę, jeigu jame esantis „autoriaus aš“ nublanksta į antrą planą, užleisdamas vietą objektyviam tikrovės vaizdavimui. Ir ji gali būti statoma pagal lyrinę dominantę, jei pagrindinis akcentas yra autoriaus požiūris į pasaulį. Šiuo atveju vaizdo subjektas tampa paties rašytojo vidiniu pasauliu.
Lyrinį pradą Greenas ne tik išreiškia tiesioginiuose monologuose „iš pirmojo asmens“, kaip XIX amžiaus romantikai, bet užkoduojamas simbolinėse struktūrose, kurių analizė yra šio kūrinio tema. Jo tikslas – atskleisti pasaulio modelio specifiką Greeno romane „Bėgantis bangomis“, sukurtame laikantis lyrinės dominantės.
Šis požiūris pateisinamas tuo, kad:
1. Šiam romanui būdingas ypatingas autobiografinis pobūdis: lyrinio herojaus pasaulis kuriamas kartu su etinėmis ir estetinėmis autoriaus nuostatomis.
2. Autoriaus dėmesys sutelktas į vidinį lyrikos herojaus pasaulį, o ne į jo objektyvią aplinką, kuri pateikiama per subjektyvios veikėjo vizijos prizmę.
3. Romane sukurtas pasaulio modelis – simbolinis autoriaus dvasinio pasaulio atspindys. Tai pasireiškia ir erdvėlaikyje, ir jos siužeto struktūroje.
Visa tai A. Greeno romaną priartina prie modernistinio romano, kur kūrybos procesas vertinamas kaip savojo pasaulio įvaizdžio kūrimo procesas.
Lyrinis dominavimas reiškia:
1) teiginio lyrinio patoso dominavimas;
2) romano stiliaus pajungimas šiam patosui;
3) dominuojantis „požiūrio taškas“ į romano įvykius, kuris A. Greenui visada yra psichologinis, o visada subjektyviai lyrinis.
Šiam tikslui pasiekti darbe sprendžiamos šios užduotys:
1) romano erdvės ir laiko struktūros analizė;
2) romano siužeto lygio analizė;
3) pagrindinių romano įvaizdžių analizė.
Romano meninį pasaulį organizuojantis centras – simbolistinei estetikai svarbiausias Amžinojo moteriškumo įvaizdis, įkūnytas Frezi Granto legendoje. Mitologinis Frezi Granto įvaizdis, kuriame autorius, sekdamas simbolistus, bando išreikšti už išorinių dalykų slypinčią paslaptį, prisiliesti prie slapčiausios būties esmės, pajungia sau visas kūrinio vidinio pasaulio koordinates: laiką, erdvė, renginių serija. Herojai vertinami atsižvelgiant į šį įvaizdį.
Greeno nuomone, šis mistiškas moters įvaizdis yra ir išorinio pasaulio „siela“, ir pagrindinės veikėjos vidinio pasaulio atspindys. Frezi Granto legenda simbolizuoja Harvey dvasinį kelią.
Erdvinė romano struktūra suskirstyta į uždarą žmonių erdvę (miestas, kambarys, laivas) ir beribę jūros erdvę, kurią galima nagrinėti tokiuose planuose, tarp jų ir simboliniuose:
1) profaninis planas – tikroji jūros erdvė;
2) jūra kaip didžiulės Visatos atspindys jos materialiame pasireiškime;
3) sakralinė plotmė – aukštesnis, dvasinis pasaulis, kuriame egzistuoja Frezi Grantas;
4) jūra kaip žmogaus vidinio pasaulio simbolis:
Kelionės jūra – vienas pagrindinių romano siužetinių motyvų – atspindi herojaus sielos kelią; audringas jūros gyvenimas, kupinas įspūdžių ir ramybės, asocijuojasi su kunkuliuojančiu vidiniu žmogaus gyvenimu. Jūros vaizdas, jungiantis išorinį ir vidinį, simboliškai išreiškia makro ir mikrokosmoso, žmogaus sielos ir Visatos vienybės idėją.
Žmonių ir jūros erdvės neegzistuoja viena nuo kitos. Jie nuolat liečiasi ir susikerta. Jūra, simbolizuojanti amžinybę, siurrealistinis pasaulis nuolat patenka į žmonių pasaulį. Be to, žmonių erdvė autorių domina tiek, kiek „susitinka“ su jūros erdve. Todėl Liss ir Gel-Gyu yra uostamiesčiai, o uostą autorius pasirenka kaip vietą, kur vyksta Harvey likimą pakeitę įvykiai. Kambarys, kurį Filatras nuomoja Harvey – su langu į jūrą – ir jūra įsiveržia į Harvey vidinį pasaulį, priversdamas susimąstyti apie „Neišsipildžiusį“. Be to, pagrindiniai romano įvykiai vyksta būtent laive, o laivas yra neatsiejamas jūros erdvės elementas.
Bet visa tai yra sankryža tik materialiame lygmenyje. Dvasiniame lygmenyje žmonių pasaulis yra susijęs su jūros pasauliu per Frezi Granto, palikusio žmonių pasaulį į jūrą, įvaizdį. Nukrypdama nuo žmonių, ji nuolat būna tarp jų – laivo vardu, statuloje, kuri yra centrinis Gel-Gyu taškas, jos garbei surengtame karnavale, legendoje apie „Bėgiką“, kuri jūreiviai pasakoja vieni kitiems.
Tokia erdvių sankirta, mūsų nuomone, simboliškai parodo žmogaus pasaulio, realaus pasaulio ir siurrealistinio pasaulio sąveiką. Taigi Greenas siekia parodyti, kad įprastas žmonių gyvenimas neegzistuoja atskirai nuo didžiulės Visatos Paslapčių, nuo dvasinio pasaulio. O jei žmonės to nepastebi – šį pasaulį primena menas (Frezi Granto statula), žodis (legenda „Bėgantis ant bangų“), gamtos didybė (jūros grožis).
Be to, per erdvių: uždaro žmogaus ir jūros sąveiką išreiškiama dvasios būsena, vidinis veikėjo ieškojimas. Juk jis pats gyvena tarp žmonių, jo pasaulį riboja kambario, miesto, laivo erdvė. Tačiau nuolatinis noras peržengti šią izoliaciją, rasti savo „Neišsipildžiusį“ verčia herojų siekti beribės jūros paslapčių.
Įdomu tai, kad tokį jūros ir žmogaus sielos ryšį, laivo kaip klajotojo dvasių pasaulyje supratimą galima atsekti A. Bloko lyrikos jūriniuose motyvuose – tokiuose jo eilėraščiuose kaip „Mergaitė giedojo bažnyčios chore“, „Prie jūros“, „Atplaukė laivai“, „Gilaus atsiskyrimo nuo jūros valandą“, „Balsas debesyse“, o ypač eilėraštyje „Palik mane tolumoje“. ":
Palikite mane mano atstumu
Esu nepakitęs. aš nekaltas.
Tačiau tamsi pakrantė tokia apleista
O laivai plaukia jūroje.
Kartais priešinga burė būna arti,
Ir sapnas užsidega;
O dabar – per begalinį platumą
Siela nuostabiai užimta.
Bet atstumas apleistas ir ramus -
Ir aš vis dar toks pat – prie vairo
Ir aš dainuoju, viskas kaip harmoninga,
Svajonė apie gimtąjį laivą.
Palik audringos valios bures
Svetimas, o ne tavo likimas:
Ne kartą žydroje tyloje
Aš verksiu dėl tavęs.
Svarbus romano erdvinės struktūros elementas – maskaradų miesto erdvė, kurios centre – Frezi Granto statula. Tai atspindi Greeno pasaulio kaip maskarado sampratą, koreliuojančią su modernistine estetika, kai kaukės atitrūksta nuo profaniško kasdienybės pasaulio ir atsiskleidžia tikroji, sakrali būties plotmė, išreikšta Amžinojo moteriškumo simboliu. (šiuo atveju Frezi Granto paveiksle).
Romano epiloge autorius sumodeliuoja idealią namų erdvę, kurią herojus statė pagal savo projektą - pagal vidinį mylimosios pasaulį, identišką jo paties.
Ši erdvė yra paskutinis herojaus dvasinio kelio taškas, nes čia pašalinamas prieštaravimas tarp išorinio ir vidinio. Žmogus iš savo vidinio pasaulio kuria išorinį pasaulį, tvarkydamas jį pagal savo dvasinių siekių dėsnius.
Analizuojant laiko struktūrą romane, pastebima, kad aiškiai jį skirstant į valandas ir dienas, net apytiksliai nenurodomi nei vykstančių įvykių metai, nei mėnuo. Todėl jie įgauna nesenstantį atspalvį.
Kaip ir erdvė, laikas romane turi tris simbolines plotmes:
1) nešvankus laikas, aiškiai suskirstytas į paros valandas,
2) šventasis amžinybės laikas, siurrealistinis pasaulis, kuriame egzistuoja Frezi Grantas,
3) žmogaus vidinio gyvenimo laikas, atspindintis herojaus sieloje vykstančių vidinių pokyčių ritmą ir žmogaus dvasinio pasaulio nemirtingumą, tapatus amžinajam Frezi Granto įvaizdžiui.
Siužetinė romano struktūra, kaip ir erdvės-laiko struktūra, pajungta autoriaus vidinio pasaulio atspindžiui. Tai pasireiškia tuo, kad impulsas, suteikiantis veiksmo vystymąsi, yra ne kokie nors aplinkinio pasaulio įvykiai ar konfliktai, o tik vidinės dvasinės herojaus paieškos.
Pagrindinis veikėjas yra patalpintas į kelio chronotopą, kuris simbolizuoja jo dvasinį kelią. Harvey keliauja ne išoriniai įvykiai. Tai ne nuotykių troškimas, kaip nuotykių romane, ir ne noras įgyti turtus ar šlovę, ne kokie nors socialiniai prieštaravimai, ne nuobodulys (kaip XIX a. romanų „papildomi žmonės“ – Oneginas, Pechorinas). Net ketinimas susirasti mylimąjį – tik netiesioginis impulsas keliauti. Autorius nepateikia aiškaus jausmo, kuris skatina herojų, apibrėžimo. Šis subtiliausias vidinio pasaulio aspektas, ko gero, nėra griežtai apibrėžtas. Greene'as tai vadina „Neišsipildžiusiųjų kvietimu“ arba „Neišsipildžiusiųjų galia“.
Romano siužetinės struktūros ypatumai – kiekvienas paskesnis įvykis priartina herojų prie dvasinio idealo, kurio jis ieško, ir simboliškai atspindi tam tikrą jo vidinio kelio etapą.
Iš šių etapų galima išskirti tris pagrindinius:
1) Susitikimas jūroje, simbolizuojantis dvasinį pasaulį, su Amžinojo Moteriškumo idealu, romane išreikštu per Frezi Granto įvaizdį, šio siurrealaus įvaizdžio radimas savo sieloje.
2) Suvokimas (maskarado metu), kad Frezi Grantas yra pradžia, esanti tiek dvasinio, tiek materialaus pasaulio centre, taip pat suvokimas apie savo vienišumą tarp žmonių, nuo kurių tai slepiama.
3) Per Frezi Granto įvaizdį surasti jo „Neišsipildžiusį“ žemiškoje moteryje, kuriai, kaip ir herojui, Frezi Grantas yra juos abu vienijanti realybė.
Tarp pagrindinių romano įvaizdžių išskirsime du pagrindinius moteriškus įvaizdžius: Biche Seniel ir Daisy (būsimos Gavrey žmonos) įvaizdį, kurios, būdamos herojui suasmenintos idealaus Frezi Granto įvaizdžio atspindys, yra dvi priešingybės.
Biche Seniel įkūnija racionalų, logišką pasaulio pradžią. Daisy yra jo kūrybinis, romantiškas pagrindas.
Biche nesugeba matyti „anapus to, kas matoma“, ji nepajėgi patikėti Frezi Granto egzistavimu. Daisy ne tik gali tikėti – ji savarankiškai atspėja apie Harvey susitikimą su Frezi.
Biche nesupranta herojaus, todėl negali jo mylėti. Daisy jį supranta, o abipusis dvasinis artumas juos vienija meilėje.
Gali pasirodyti keista, kad herojus savo „Neišsipildžiusį“ randa tikroje žemiškoje moteryje, ramiame, patogiame gyvenime šalia jos. Faktas yra tas, kad kelionės pabaigoje Gavrei suranda ne tik žmoną, ne tik patenkintą aistra jai, bet ir Daisy antrąją savo sielos pusę. Juos vienija dvasinė giminystė. Juk ir vienam, ir kitam Frezi Grantas yra juos abu siejusi realybė.
Šis vyro ir moters dvasinio artumo motyvas, jų vidinio pasaulio bendrumas driekiasi per daugelį A. Greeno kūrinių („Skaistos burės“, „Švytantis pasaulis“, „Palbusis braunis“, „Gėdos stulpas“, „Gėdos stulpas“). „Džesė ir Morgiana“). Romane „Bėgikas ant bangų“ jis ypač ryškus.
Būdinga, kad, siekdamas simbolistams sekti į pasaulį, slypintį už tikrų dalykų, Greeno herojus savo idealą randa ne abstrakčių dvasinių idėjų pasaulyje, o mylimo žmogaus vidiniame pasaulyje. Taigi visa visata herojui tampa atskiros sielos pasauliu – ir taip patvirtinama jos aukščiausia vertė.
Toks dvasinis idealas dera su šiuolaikinio krikščionio autoriaus A. Sikari mintimis. Laikydamas meilę tarp vyro ir moters kaip dieviškojo principo, Viešpaties meilės, atspindį žemėje, jis rašo, kad mylėdamas kitą „žmogus atveria sau... pašaukimą ir likimą“. O „santuokinė meilė turi prasmę tik tuomet, jei vienas padeda kitam gimti viduje, jei vienas nešioja kitą savyje, kaip nešioja vaiką“.
Visa tai rodo, kad pasaulio modelis A. Greeno romane „Bėgantis bangomis“ atspindi subjektyvią autoriaus tikrovės idėją ir išreiškia dvasinį rašytojo idealą, kur pagrindinis akcentas yra vidiniame pasaulyje. žmogus, jo dvasinis ieškojimas. Iš to išplaukia, kad šį romaną galima priskirti lyriniam-simboliniam romanui.
Šio tipo romanai yra Greeno žanro atradimas; visus jo romanus vienaip ar kitaip galima priskirti šiam tipui. Tikimės, kad išsamus romanisto Greeno naujovių tyrimas yra artimiausios ateities reikalas.

LITERATŪRA

1. Volpe Ts.S. Nepanašumo menas: B. Livshits, A. Green, A. Bely. - M., 1991 m.
2. Kovsky VE Romantiškas Aleksandro Greeno pasaulis. - M., 1965 m.
3. Baalas V. I. A. S. Greeno kūrybiškumas. - M., 1978 m.
4. Kobzevas N. A. Romanas Aleksandras Greenas (Problemos, herojus, stilius) .- Kišenevas, 1983 m.
5. Tsoneva A. Subjektyvi A. Greeno apsakymų struktūra // Autoriaus problemos rusų literatūroje.- Iževskas, 1978 m.
6. Romanenko VA Lingvo-poetinė simbolių sistema A. S. Greeno darbuose. Dis. už darbą. žingsnis. Cand. philol. mokslai. - Tiraspolis, 1999 m.
7. Mažin A.M. Oleksandro Hryno romantinės prozos poetika. Dis. Sveiki. mokslai. stupas. Cand. philol. mokslai. - Dniepropetrovskas, 2002 m.
8. Kozlova E.A. Meninio apibendrinimo principai A. Greeno prozoje: simbolinės vaizdinės raida. Dis. už darbą. žingsnis. Cand. philol. mokslai. - Pskovas, 2004 m.
9. Lichačiovas DS Vidinis meno kūrinio pasaulis // Literatūros klausimai. - 1968. Nr.8. - Su. 74-87.
10. Bachtinas M. M. Laiko formos ir chronotopas romane // Literatūros ir estetikos klausimai. - M .: str. lit., 1975 .-- S.234-407.
11. Sikari A. Apie santuoką. – Milanas – Maskva, 1993 m.